Shkurtimisht, Princi Tolstoy Serebryansky. Princi Silver

Në veprën Princi Silver, një nga imazhet qendrore të romanit është imazhi i Car Ivan. Le të shohim një ritregim të shkurtër të Kapitullit 8 të Princit Silver, i cili përshkruan festën e oborrit mbretëror dhe të bëjmë një plan për të ardhmen tonë. Pas kësaj, ju mund të flisni lehtësisht për rrethinën mbretërore dhe vetë Carin John 4, të cilin Tolstoi e portretizon si të frikshëm, hakmarrës dhe dyshues.

Kapitulli 8 fillon me një përshkrim të renditjes së tavolinave të vendosura në një dhomë të madhe. Tre rreshta tavolinash për mbretin, djalin dhe shoqëruesit e tij prisnin në heshtje pjesëmarrësit e ardhshëm në festë. Dhe kështu të gjithë filluan të mblidhen. Së pari erdhën oborrtarët, rojet, të cilët nuk e nisën festën, duke pritur personat mbretërorë. Pastaj erdhi kujdestari, pas së cilës u binin boritë, duke njoftuar afrimin e Ivanit të Tmerrshëm.

Serebryany e gjeti veten në tryezën e djemve, të cilët nuk ishin pjesë e oprichnina, por ishin të ftuar në festë. Ai ndodhej jo shumë larg tryezës mbretërore dhe ishte në gjendje të shqyrtonte me detaje rrethinën e mbretit. Midis tyre ishte John Ioannovich, një princ që, në dinakërinë e tij, e tejkaloi edhe priftin e tij. Boris Godunov është një njeri që është i afërt me Carin, por nuk është bashkëpunëtor i Carit. Këtu takojmë xhelatin mbretëror Malyuta, Fyodor Basmanov, babain e tij Alexei dhe shenjtorin e kishës, Arkimandrit Levkiy.

Miniaturë e hakmarrjes së Gjonit

Pastaj Silver u interesua për burrin e gjatë, i cili tashmë po kullonte gotën e tij të katërt me radhë. Fqinji tha se ishte një nga fisnikët e dikurshëm dhe iu bashkua gardianëve, pasi kishte ndryshuar shumë karakter. Ishte Princi Vyazemsky, të cilit Grozny i fali gjithçka dhe që u largua me gjithçka. Silver ende donte të pyeste diçka, por më pas një shërbëtor i solli një pjatë nga tryeza mbretërore. Princi falënderoi sundimtarin me një hark. Dhe pastaj mund të shkruani një miniaturë të quajtur hakmarrja e mbretit. Hakmarrja dhe mizoria e Ivanit të Tmerrshëm mund të shiheshin edhe në festë.

Pra, përballë Nikitës, një nga fisnikët ishte ulur, i cili zemëroi carin dhe Fjodor Basmanov iu afrua me një filxhan verë nga sovrani. Ai e pranoi kupën, u përkul, piu dhe menjëherë ra i vdekur. E nxorën me fjalë se u deh dhe e zuri gjumi. Nikita Serebryany nuk kishte besuar më parë në mizorinë e Tsar, por pas këtij incidenti ai u bind për korrektësinë e kësaj deklarate. Silver mendoi se e priste i njëjti fat, por festa vazhdoi sikur asgjë të mos kishte ndodhur. I sollën edhe princit një filxhan nga mbreti. Princi piu verën, por asgjë nuk ndodhi. Serebryany arriti në përfundimin se sovrani ose nuk dinte ende për ofendimin e oprichnina ose e kishte falur bujarisht.

Enturage mbretërore

Festa vazhdoi katër orë dhe u sollën e sollën pjata të reja. Vetë mbreti hante pak. Ai bëri shaka dhe vazhdoi bisedën. Princi pinte shumë, hante pak dhe shpesh tallej me Malyuta. Ai duroi gjithçka, por këto marrëdhënie armiqësore ishin të dukshme për mbretin. Autori menjëherë jep një përshkrim të hollësishëm të Malyuta, mizoria e të cilit nuk njihte kufij kur ishte fjala për ekzekutimin.

Tsarevich e quan Vyazemsky një vajzë të kuqe, se ai është i dashuruar me gruan e dikujt tjetër, i njëjti u përgjigj se do ta sfidonte në shesh për të luftuar nëse nuk do të ishte djali i Carit. Tsar nuk e ndëshkoi Vyazemsky për një pafytyrësi të tillë, por tregoi një përrallë për Popovich, princeshë dhe Tugarin Zmievich. Përralla u zhyt në shpirtin e princit, sytë e tij u ndezën me pasion. Dhe pastaj cari sugjeroi që Vyazemsky të shkonte në Morozov. Silver nuk e dëgjoi këtë bisedë, por pa vetëm fytyrën e gëzueshme të Vyazemsky.

Kështu që festa ka marrë fund. Të gjithë filluan t'i afrohen mbretit për t'i thënë lamtumirë, si oprichniku, i cili nuk ishte në festë, i tha diçka Malyuta. Siç rezulton, po përgatitet një trazirë. Njerëzit që u thirrën për të monitoruar zbatimin e dekretit mbretëror u vranë ose u gjymtuan nga njerëzit e Moskës. Kjo u raportua nga hamsteri, i cili u thirr në sallë. Kjo përfundon Kapitullin 8 të Princit Silver në shkurtim.

Planifikoni

1. Përshkrimi i sallës. Gardianët mblidhen për një festë.
2. I tmerrshëm në festë. Përshkrimi i tij.
3. Nga biseda midis Serebryany dhe fqinjit të tij në tryezë, mësojmë për bashkëpunëtorët e ngushtë të mbretit. Përshkrimi i tyre.
4. Mbreti e favorizon gjellën në argjend.
5. Ivan i Tmerrshëm i dërgoi subjektit të tij verë me helm.
6. Verë për argjend.
7. Festa vazhdon.
8. Tsarevich tallet me Malyuta dhe Vyazemsky.
9. Një përrallë e treguar nga një car
10. Lajmet e trazirave.

A.K. Tolstoi: Princi Silver, Kapitulli 8 Plani

Çfarë vlerësimi do të jepni?

Tolstoy Prince Silver, Kapitulli 31: Pse mbreti vendosi t'i drejtohej oborrit të Zotit? Tolstoy Princi Serebryany, kapitulli 14: Përcillni kuptimin e mosmarrëveshjes midis Boris Godunov dhe Princit Serebryany

Duke filluar rrëfimin, autori njofton se qëllimi i tij kryesor është të tregojë karakterin e përgjithshëm të epokës, moralin, konceptet, besimet e saj, dhe për këtë arsye ai lejoi devijime nga historia në detaje - dhe arrin në përfundimin se ndjenja e tij më e rëndësishme ishte indinjata: jo kështu. shumë kundër Gjonit si në një shoqëri që nuk është indinjuar me të.

Në verën e vitit 1565, bojari i ri, Princi Nikita Romanovich Serebryany, duke u kthyer nga Lituania, ku kaloi pesë vjet duke u përpjekur për të nënshkruar një paqe për shumë vite dhe nuk pati sukses për ta bërë këtë për shkak të evazivitetit të diplomatëve lituanez dhe drejtësisë së tij. shkon me makinë deri në fshatin Medvedevka dhe gjen argëtim festiv atje. Papritur vijnë gardistët, presin burrat, kapin vajzat dhe djegin fshatin. Princi i merr për grabitës, i lidh dhe i fshikullon, pavarësisht kërcënimeve të liderit të tyre, Matvey Khomyak. Pasi urdhëroi ushtarët e tij t'i çonin hajdutët te guvernatori, ai niset më tej me Mikheich të etur, dy të burgosur që ai kapi nga rojet marrin përsipër ta shoqërojnë. Në pyll, duke u bërë grabitës, ata mbrojnë princin dhe Mikheich nga shokët e tyre, i çojnë në mulli për natën dhe, njëri e quan veten Unaza Vanyukha, tjetri Kite, ata largohen. Princi Afanasy Vyazemsky vjen në mulli dhe, duke i konsideruar të ftuarit e Melnikovs si në gjumë, mallkon dashurinë e tij të pakënaqur, kërkon barishte dashurie, duke kërcënuar mullirin, e detyron atë të zbulojë nëse ai ka një rival me fat dhe, pasi ka marrë një shumë të caktuar përgjigjet, largohet i dëshpëruar. E dashura e tij Elena Dmitrievna, vajza e dinak Pleshcheev-Ochin, pasi kishte mbetur jetimë për të shmangur ngacmimet e Vyazemsky, gjeti shpëtimin në martesë me djalin e vjetër Druzhina Adreevich Morozov, megjithëse nuk kishte prirje ndaj tij, duke dashur Serebryany dhe madje duke i dhënë atij fjalën e tij - por Serebryany ishte në Lituani. Gjoni, duke mbrojtur Vyazemsky, i zemëruar me Morozov, e çnderon atë, duke i ofruar të ulet poshtë Godunov në festë dhe, pasi mori një refuzim, e shpall atë të turpëruar. Ndërkohë, në Moskë, Serebryani që kthehet sheh shumë roje, të paturpshëm, të dehur dhe hajdutë, të cilët e quajnë veten me kokëfortësi "shërbëtorë të mbretit". Vasja e bekuar që takon e quan vëlla, gjithashtu një budalla i shenjtë dhe parashikon gjëra të këqija për djalin Morozov. Princi shkon tek ai, miku i tij i vjetër dhe shoku i prindërve të tij. Ai sheh Elenën në kopsht me një kokoshnik të martuar. Morozov flet për oprichnina, denoncime, ekzekutime dhe lëvizjen e carit në Aleksandrovskaya Sloboda, ku, sipas Morozov, Serebryany po shkon drejt vdekjes së sigurt. Por, duke mos dashur të fshihej nga mbreti i tij, princi largohet, pasi ka folur me Elenën në kopsht dhe duke vuajtur mendërisht.

Duke vëzhguar fotot e ndryshimeve të tmerrshme gjatë rrugës, princi mbërrin në Sloboda, ku midis dhomave dhe kishave luksoze sheh skela dhe trekëmbëshe. Ndërsa Serebryany po pret në oborr për leje për të hyrë, i riu Fyodor Basmanov e helmon atë, për argëtim, me një arush. Princi i paarmatosur shpëtohet nga Maxim Skuratov, djali i Malyuta. Gjatë festës, princi i ftuar pyet veten nëse cari di për Medvedevka, si do ta tregojë zemërimin e tij dhe mrekullohet me mjedisin e tmerrshëm të Gjonit. Mbreti shpërblen një nga fqinjët e princit me një filxhan verë dhe ai vdes i helmuar. Princi është gjithashtu i favorizuar, dhe ai pi pa frikë verë të mirë, për fat. Në mes të një gostie luksoze, Cari i tregon Vyazemskit një përrallë, në alegoritë e së cilës ai sheh historinë e tij të dashurisë dhe merr me mend lejen e Carit për të marrë Elenën. Shfaqet Khomyak i goditur, tregon historinë e incidentit në Medvedevka dhe tregon Serebryany, i cili po tërhiqet zvarrë në ekzekutim, por Maxim Skuratov qëndron në mbrojtje të tij dhe princi i kthyer, pasi ka treguar për mizoritë e Khomyak në fshat, është i falur - deri në fajin e tij të ardhshëm, megjithatë, dhe betohet të mos fshihet nga Cari në rast të zemërimit të tij dhe të presë me butësi dënimin. Natën, Maksim Skuratov, pasi i shpjegoi të atit dhe duke mos gjetur mirëkuptim, ikën fshehurazi, dhe cari, i frikësuar nga historitë e nënës së tij Onufrevna për vapën e ferrit dhe stuhinë që filloi, vizitohet nga imazhet e të vrarëve nga atij. Pasi i rriti rojet me ungjillin, i veshur me një kasolle monastike, ai shërben për drekë. Tsarevich John, i cili mori tiparet e tij më të këqija nga babai i tij, vazhdimisht tallet me Malyuta për të provokuar hakmarrjen e tij: Malyuta ia paraqet carit si një komplotist dhe ai urdhëron, pasi e ka rrëmbyer princin gjatë gjuetisë, ta vrasë dhe ta hedhin si diversion. në pyllin pranë Poganaya Luzha. Banda e grabitësve që mblidhet atje në këtë kohë, mes të cilëve Ring dhe Korshun, marrin përforcime: një djalë nga afër Moskës dhe një të dytë, Mitka, një budalla i ngathët me forcë vërtet heroike, nga afër Kolomna. Unaza tregon për të njohurin e tij, grabitësin e Vollgës Ermak Timofeevich. Rojet raportojnë afrimin e rojeve. Princi Serebryany në Sloboda bisedon me Godunov, duke mos qenë në gjendje të kuptojë hollësitë e sjelljes së tij: si mundet ai, duke parë gabimet e tsarit, të mos i tregojë për këtë? Mikheich vjen me vrap, pasi ka parë princin e kapur nga Malyuta dhe Khomyak, dhe Serebryany ndjek.

Më pas, një këngë e vjetër është thurur në rrëfim, duke interpretuar të njëjtën ngjarje. Pasi u kap me Malyuta, Serebryany e godet atë në fytyrë dhe hyn në betejë me rojet, dhe hajdutët i vijnë në ndihmë. Gardianët u rrahën, princi ishte i sigurt, por Malyuta dhe Khomyak ikën. Së shpejti Vyazemsky vjen në Morozov me rojet e tij, gjoja për të njoftuar se turpi i tij është hequr, por në realitet për të hequr Elenën. Vjen edhe Silver, i cili ishte ftuar për një gëzim të tillë. Morozov, i cili dëgjoi fjalimet e dashurisë së gruas së tij në kopsht, por nuk e pa bashkëbiseduesin e tij, beson se është Vyazemsky ose Serebryany dhe fillon një "ceremoni puthjeje", duke besuar se sikleti i Elenës do ta lërë atë. Argjendi depërton në planin e tij, por nuk është i lirë të shmangë ritualin. Duke puthur Silverin, Elenës i bie të fikët. Në mbrëmje, në dhomën e gjumit të Elenës, Morozov e qorton atë për tradhti, por Vyazemsky shpërthen me shërbëtorët e tij dhe e merr atë, megjithatë, e plagosur rëndë nga Serebryany. Në pyll, i dobësuar nga plagët e tij, Vyazemsky humbet vetëdijen dhe një kal i çmendur e sjell Elenën te mulliri, dhe ai, duke hamendësuar se kush është ajo, e fsheh atë, i udhëhequr jo aq nga zemra e tij sesa nga llogaritja. Së shpejti rojet sjellin Vyazemsky të përgjakur, mulliri e magjeps me gjak, por, pasi i trembi rojet me të gjitha llojet e djallit, ai i largon ata nga kalimi i natës. Të nesërmen vjen Mikheich, duke kërkuar unazën e Vanyukha-s për t'i qepur princit, i cili u hodh në burg nga rojet. Miller tregon rrugën për në Unazë, duke i premtuar Mikheich një zog të caktuar zjarri pas kthimit të tij. Pasi dëgjuan Mikheich, Ring me Xha Korshun dhe Mitka u nisën për në Sloboda.

Malyuta dhe Godunov vijnë në burgun e Serebryany për t'u marrë në pyetje. Malyuta, insinuatore dhe e dashur, e argëtuar nga neveria e princit, dëshiron t'i kthejë shuplakën, por Godunov e mban atë. Cari, duke u përpjekur të shpërqendrohet nga mendimet për Serebryany, shkon për gjueti. Atje gyrfalconi i tij Adragan, i cili në fillim u dallua, bie në tërbim, shkatërron vetë skifterët dhe fluturon larg; Trishka është e pajisur për të kërkuar me kërcënimet e duhura. Rrugës, mbreti takon kantautorë të verbër dhe, duke parashikuar argëtimin dhe mërzinë e tregimtarëve të dikurshëm, i urdhëron të dalin në dhomat e tyre. Kjo është Unaza me Qift. Rrugës për në Sllobodë, Korshuni tregon historinë e krimit të tij, i cili e ka privuar nga gjumi për njëzet vjet dhe paralajmëron vdekjen e tij të afërt. Në mbrëmje, Onufrevna paralajmëron mbretin se tregimtarët e rinj janë të dyshimtë dhe, pasi vendosi roje te dyert, ai i thërret ata. Ring, i ndërprerë shpesh nga Gjoni, fillon këngë dhe përralla të reja dhe, pasi ka filluar historinë për Librin e Pëllumbit, vëren se mbretin e ka zënë gjumi. Në krye të dhomës janë çelësat e burgut. Sidoqoftë, mbreti i supozuar i fjetur thërret rojet, të cilët, pasi e kapën Qiftin, e lanë Unazën të shkojë. Ai, duke ikur, pengohet me Mitkën, i cili hapi burgun pa asnjë çelës. Princi, ekzekutimi i të cilit është planifikuar për në mëngjes, refuzon të vrapojë, duke kujtuar betimin e tij ndaj mbretit. Ai merret me dhunë.

Në këtë kohë, Maxim Skuratov, duke u endur, vjen në manastir, kërkon të rrëfehet, e akuzon veten për mospëlqim ndaj sovranit, mungesë respekti për babanë e tij dhe merr falje. Së shpejti ai largohet, duke synuar të zmbrapsë sulmet e tatarëve dhe takon Trifonin me Adraganin e kapur. Ai i kërkon që të përkulet para nënës së tij dhe të mos i tregojë askujt për takimin e tyre. Në pyll, Maxim kapet nga hajdutët. Gjysma e mirë e tyre rebelohen, të pakënaqur me humbjen e Korshun dhe blerjen e Serebryanny, dhe kërkojnë një udhëtim në Sloboda për grabitje - princi nxitet ta bëjë këtë. Princi liron Maksimin, merr komandën e fshatarëve dhe i bind ata të shkojnë jo në Sloboda, por te Tatarët. Tatari i robëruar i çon në kamp. Me shpikjen dinake të Unazës, ata arrijnë të shtypin armikun në fillim, por forcat janë shumë të pabarabarta, dhe vetëm shfaqja e Fyodor Basmanov me një ushtri të larmishme i shpëton jetën Serebryany. Maksim, me të cilin u vëllazëruan, vdes.

Në festën në çadrën e Basmanovit, Serebryany zbulon të gjithë dyfytyrësinë e Fjodorit, një luftëtari trim, një shpifës dinak, një arrogant dhe i përulur i Carit. Pas humbjes së tatarëve, banda e banditëve ndahet në dy pjesë: një pjesë shkon në pyje, një pjesë, së bashku me Serebryany, shkon në Sloboda për falje mbretërore, dhe Unaza me Mitka, përmes së njëjtës Sloboda, në Vollgë, në Ermak. . Në Sloboda, Xhelozi Basmanov shpif për Vyazemsky dhe e akuzon atë për magji. Morozov shfaqet, duke u ankuar për Vyazemsky. Në konfrontim, ai deklaron se vetë Morozov e sulmoi, dhe Elena u largua me vullnetin e saj. Cari, duke dëshiruar që Morozov të vdiste, u cakton atyre "gjykimin e Zotit": të luftojnë në Sloboda me kushtin që të mundurit të ekzekutohen. Vyazemsky, nga frika se Zoti do t'i japë fitoren plakut Morozov, shkon te mulliri për të folur me një saber dhe gjen, duke mbetur pa u vënë re, atje Basmanov, i cili ka ardhur të blejë bar tirlich për të hyrë në favorin mbretëror. Pasi foli me saberin, mulliri bën një magji për të zbuluar, me kërkesë të Vyazemsky, fatin e tij dhe sheh foto të ekzekutimeve të tmerrshme dhe vdekjes së tij të afërt. Dita e duelit vjen. Mes turmës janë Ring dhe Mitka. Pasi ka hipur kundër Morozov, Vyazemsky bie nga kali i tij, plagët e tij të mëparshme hapen dhe ai shqyen amuletin e Melnikov, i cili duhet të sigurojë fitoren ndaj Morozov. Në vend të kësaj ai emëron Matvey Khomyak. Morozov refuzon të luftojë me qiramarrësin dhe kërkon një zëvendësues. Thërret Mitka, duke njohur Khomyak si rrëmbyes të nuses. Ai refuzon saberin dhe përdor boshtin që i është dhënë për argëtim për të vrarë Hamsterin.

Pasi thirri Vyazemsky, cari i tregon amuletin dhe e akuzon për magji kundër vetes. Në burg, Vyazemsky thotë se e pa atë me magjistarin Basmanov, i cili po komplotonte vdekjen e Ioannou. Duke mos pritur Basmanovin e keq, duke hapur amuletin në gjoks, cari e hedh në burg. Morozov, i ftuar në tryezën mbretërore, Gjoni përsëri ofron një vend pas Godunovit dhe pasi dëgjon qortimin e tij, i dhuron Morozovit një kaftan shakaje. Kaftani vihet me forcë, dhe bojari, si shaka, i tregon carit gjithçka që mendon për të dhe paralajmëron se sa dëm do të jetë shteti, sipas tij, mbretërimi i Gjonit. Vjen dita e ekzekutimit, armët e tmerrshme shfaqen në Sheshin e Kuq dhe njerëzit mblidhen. Morozov, Vyazemsky, Basmanov, babai të cilin ai vuri në dukje gjatë torturave, mulliri, Korshun dhe shumë të tjerë u ekzekutuan. Budallai i shenjtë Vasya, i cili u shfaq në mes të turmës, lexon për ta ekzekutuar edhe atë dhe shkakton zemërimin mbretëror. Populli nuk lejon të vritet i bekuari.

Pas ekzekutimeve, Princi Serebryany vjen në Sloboda me një detashment fshatarësh dhe së pari vjen në Godunov. Ai, pjesërisht i trembur për marrëdhëniet e tij me opalnikun mbretëror, por duke vënë në dukje se pas ekzekutimit mbreti po zbutej, njofton kthimin vullnetar të princit dhe e sjell atë. Princi thotë se e kanë nxjerrë nga burgu pa dëshirën e tij, flet për betejën me tatarët dhe kërkon mëshirë për fshatarët, duke i qortuar për të drejtën për të shërbyer kudo që të zgjedhin, por jo në oprichnina, midis "kromeshnikëve". ” Ai gjithashtu refuzon të futet në oprichnina, cari e emëron atë si guvernator të një regjimenti roje, në të cilin ai cakton hajdutët e tij dhe humbet interesin për të. Princi e dërgon Mikheich në manastir, ku Elena ka dalë në pension, në mënyrë që ta pengojë atë të bëjë betimet monastike, duke e informuar atë për mbërritjen e tij të afërt. Ndërsa princi dhe fshatarët betohen për besnikëri ndaj carit, Mikheich galopon në manastirin ku e çliroi Elenën nga mulliri. Duke menduar për lumturinë e ardhshme, Serebryany e ndjek, por kur takohen, Mikheich raporton se Elena ka prerë flokët. Princi shkon në manastir për të thënë lamtumirë, dhe Elena, e cila është bërë motër Evdokia, shpjegon se mes tyre ka gjak Morozov dhe ata nuk mund të jenë të lumtur. Pasi tha lamtumirë, Serebryany dhe shkëputja e tij u nisën për të kryer patrullimin, dhe vetëm vetëdija e detyrës që po kryhet dhe një ndërgjegje e paqartë i ruan atij një lloj drite në jetë.

Vitet kalojnë dhe shumë nga profecitë e Morozov bëhen të vërteta, Gjoni pëson disfata në kufijtë e tij dhe vetëm në lindje zotërimet e tij zgjerohen përmes përpjekjeve të skuadrës së Ermak dhe Ivan Ring. Pasi kanë marrë dhurata dhe një letër nga tregtarët Stroganov, ata arrijnë në Ob. Ambasada e Ermakovit mbërrin te Gjoni. Ivani, i cili e solli, rezulton të jetë një Unazë dhe përmes shoqëruesit të tij Mitka, Cari e njeh dhe i fal. Sikur të donte të kënaqte Ringun, mbreti thërret ish-shokun e tij, Serebryany. Por qeveritarët përgjigjen se ai vdiq shtatëmbëdhjetë vjet më parë. Në festën e Godunov, i cili ka ardhur në fuqi të madhe, Ring tregon shumë gjëra të mrekullueshme për Siberinë e pushtuar, duke u kthyer me një zemër të trishtuar te princi i ndjerë, duke pirë në kujtim të tij. Në përfundim të tregimit, autori bën thirrje që Car John të falet për mizoritë e tij, sepse ai nuk është i vetmi përgjegjës për to, dhe vëren se njerëz si Morozov dhe Serebryany gjithashtu shfaqeshin shpesh dhe ishin në gjendje të qëndronin në mirësi mes të keqes që i rrethoi dhe eci në rrugën e drejtë.

Duke filluar rrëfimin, autori njofton se qëllimi i tij kryesor është të tregojë karakterin e përgjithshëm të epokës, moralin, konceptet, besimet e saj, dhe për këtë arsye ai lejoi devijime nga historia në detaje - dhe arrin në përfundimin se ndjenja e tij më e rëndësishme ishte indinjata: jo kështu. shumë kundër Gjonit si në një shoqëri që nuk është indinjuar me të.

Në verën e vitit 1565, bojari i ri, Princi Nikita Romanovich Serebryany, duke u kthyer nga Lituania, ku kaloi pesë vjet duke u përpjekur për të nënshkruar një paqe për shumë vite dhe nuk pati sukses për ta bërë këtë për shkak të evazivitetit të diplomatëve lituanez dhe drejtësisë së tij. shkon me makinë deri në fshatin Medvedevka dhe gjen argëtim festiv atje. Papritur vijnë gardistët, presin burrat, kapin vajzat dhe djegin fshatin. Princi i merr për grabitës, i lidh dhe i fshikullon, pavarësisht kërcënimeve të liderit të tyre, Matvey Khomyak. Pasi urdhëroi ushtarët e tij t'i çonin hajdutët te guvernatori, ai niset më tej me Mikheich të etur, dy të burgosur që ai kapi nga rojet marrin përsipër ta shoqërojnë. Në pyll, duke u bërë grabitës, ata mbrojnë princin dhe Mikheich nga shokët e tyre, i çojnë në mulli për natën dhe, njëri e quan veten Unaza Vanyukha, tjetri Kite, ata largohen. Princi Afanasy Vyazemsky vjen në mulli dhe, duke i konsideruar të ftuarit e Melnikovs si në gjumë, mallkon dashurinë e tij të pakënaqur, kërkon barishte dashurie, duke kërcënuar mullirin, e detyron atë të zbulojë nëse ai ka një rival me fat dhe, pasi ka marrë një shumë të caktuar përgjigjet, largohet i dëshpëruar. E dashura e tij Elena Dmitrievna, vajza e dinak Pleshcheev-Ochin, pasi kishte mbetur jetimë për të shmangur ngacmimet e Vyazemsky, gjeti shpëtimin në martesë me djalin e vjetër Druzhina Adreevich Morozov, megjithëse nuk kishte prirje ndaj tij, duke dashur Serebryany dhe madje duke i dhënë atij fjalën e tij - por Serebryany ishte në Lituani. Gjoni, duke mbrojtur Vyazemsky, i zemëruar me Morozov, e çnderon atë, duke i ofruar të ulet poshtë Godunov në festë dhe, pasi mori një refuzim, e shpall atë të turpëruar. Ndërkohë, në Moskë, Serebryani që kthehet sheh shumë roje, të paturpshëm, të dehur dhe hajdutë, të cilët e quajnë veten me kokëfortësi "shërbëtorë të mbretit". Vasja e bekuar që takon e quan vëlla, gjithashtu një budalla i shenjtë dhe parashikon gjëra të këqija për djalin Morozov. Princi shkon tek ai, miku i tij i vjetër dhe shoku i prindërve të tij. Ai sheh Elenën në kopsht me një kokoshnik të martuar. Morozov flet për oprichnina, denoncime, ekzekutime dhe lëvizjen e carit në Aleksandrovskaya Sloboda, ku, sipas Morozov, Serebryany po shkon drejt vdekjes së sigurt. Por, duke mos dashur të fshihej nga mbreti i tij, princi largohet, pasi ka folur me Elenën në kopsht dhe duke vuajtur mendërisht.

Duke vëzhguar fotot e ndryshimeve të tmerrshme gjatë rrugës, princi mbërrin në Sloboda, ku midis dhomave dhe kishave luksoze sheh skela dhe trekëmbëshe. Ndërsa Serebryany po pret në oborr për leje për të hyrë, i riu Fyodor Basmanov e helmon atë, për argëtim, me një arush. Princi i paarmatosur shpëtohet nga Maxim Skuratov, djali i Malyuta. Gjatë festës, princi i ftuar pyet nëse cari di për Medvedevka, si do ta tregojë zemërimin e tij dhe habitet me mjedisin e tmerrshëm të Gjonit. Mbreti shpërblen një nga fqinjët e princit me një filxhan verë dhe ai vdes i helmuar. Princi është gjithashtu i favorizuar, dhe ai pi pa frikë verë të mirë, për fat. Në mes të një gostie luksoze, Cari i tregon Vyazemskit një përrallë, në alegoritë e së cilës ai sheh historinë e tij të dashurisë dhe merr me mend lejen e Carit për të marrë Elenën. Shfaqet një Khomyak i rrënuar, tregon historinë e incidentit në Medvedevka dhe tregon Serebryany, i cili po tërhiqet zvarrë në ekzekutim, por Maxim Skuratov qëndron në mbrojtje të tij, dhe princi i kthyer, pasi ka treguar për mizoritë e Khomyak në fshat, është falur - deri në tjetrin, megjithatë, faji dhe betohet të mos fshihet nga Cari në rast të zemërimit të tij, dhe me butësi pret dënimin. Natën, Maksim Skuratov, pasi i shpjegoi të atit dhe duke mos gjetur mirëkuptim, ikën fshehurazi, dhe cari, i frikësuar nga historitë e nënës së tij Onufrevna për vapën e ferrit dhe stuhinë që filloi, vizitohet nga imazhet e të vrarëve nga atij. Pasi i rriti rojet me ungjillin, i veshur me një kasolle monastike, ai shërben për drekë. Tsarevich John, i cili mori tiparet e tij më të këqija nga babai i tij, vazhdimisht tallet me Malyuta për të provokuar hakmarrjen e tij: Malyuta ia paraqet carit si një komplotist dhe ai urdhëron, pasi e ka rrëmbyer princin gjatë gjuetisë, ta vrasë dhe ta hedhin si diversion. në pyllin pranë Poganaya Luzha. Banda e grabitësve që mblidhet atje në këtë kohë, mes të cilëve Ring dhe Korshun, marrin përforcime: një djalë nga afër Moskës dhe një të dytë, Mitka, një budalla i ngathët me forcë vërtet heroike, nga afër Kolomna. Unaza tregon për të njohurin e tij, grabitësin e Vollgës Ermak Timofeevich. Rojet raportojnë afrimin e rojeve. Princi Serebryany në Sloboda bisedon me Godunov, duke mos qenë në gjendje të kuptojë hollësitë e sjelljes së tij: si mundet ai, duke parë gabimet e tsarit, të mos i tregojë për këtë? Mikheich vjen me vrap, pasi ka parë princin e kapur nga Malyuta dhe Khomyak, dhe Serebryany ndjek.

Më pas, një këngë e vjetër është thurur në rrëfim, duke interpretuar të njëjtën ngjarje. Pasi u kap me Malyuta, Serebryany e godet atë në fytyrë dhe hyn në betejë me rojet, dhe hajdutët i vijnë në ndihmë. Gardianët u rrahën, princi ishte i sigurt, por Malyuta dhe Khomyak ikën. Së shpejti Vyazemsky vjen në Morozov me rojet e tij, gjoja për të njoftuar se turpi i tij është hequr, por në realitet për të hequr Elenën. Vjen edhe Silver, i cili ishte ftuar për një gëzim të tillë. Morozov, i cili dëgjoi fjalimet e dashurisë së gruas së tij në kopsht, por nuk e pa bashkëbiseduesin e tij, beson se është Vyazemsky ose Serebryany dhe fillon një "ceremoni puthjeje", duke besuar se sikleti i Elenës do ta lërë atë. Argjendi depërton në planin e tij, por nuk është i lirë të shmangë ritualin. Duke puthur Silverin, Elenës i bie të fikët. Në mbrëmje, në dhomën e gjumit të Elenës, Morozov e qorton atë për tradhti, por Vyazemsky shpërthen me shërbëtorët e tij dhe e merr atë, megjithatë, e plagosur rëndë nga Serebryany. Në pyll, i dobësuar nga plagët e tij, Vyazemsky humbet vetëdijen dhe një kal i çmendur e sjell Elenën te mulliri, dhe ai, duke hamendësuar se kush është ajo, e fsheh atë, i udhëhequr jo aq nga zemra e tij sesa nga llogaritja. Së shpejti rojet sjellin Vyazemsky të përgjakur, mulliri e magjeps me gjak, por, pasi i trembi rojet me të gjitha llojet e djallit, ai i largon ata nga kalimi i natës. Të nesërmen vjen Mikheich, duke kërkuar unazën e Vanyukha-s për t'i qepur princit, i cili u hodh në burg nga rojet. Miller tregon rrugën për në Unazë, duke i premtuar Mikheich një zog të caktuar zjarri pas kthimit të tij. Pasi dëgjuan Mikheich, Ring me Xha Korshun dhe Mitka u nisën për në Sloboda.

Malyuta dhe Godunov vijnë në burgun e Serebryany për t'u marrë në pyetje. Malyuta, insinuatore dhe e dashur, e argëtuar nga neveria e princit, dëshiron të kthejë shuplakën në fytyrë, por Godunov e mban atë. Cari, duke u përpjekur të shpërqendrohet nga mendimet për Serebryany, shkon për gjueti. Atje gyrfalconi i tij Adragan, i cili në fillim u dallua, bie në tërbim, shkatërron vetë skifterët dhe fluturon larg; Trishka është e pajisur për të kërkuar me kërcënimet e duhura. Rrugës, mbreti takon kantautorë të verbër dhe, duke parashikuar argëtimin dhe mërzinë e tregimtarëve të dikurshëm, i urdhëron të dalin në dhomat e tyre. Kjo është Unaza me Qift. Rrugës për në Sllobodë, Korshuni tregon historinë e krimit të tij, i cili e ka privuar nga gjumi për njëzet vjet dhe paralajmëron vdekjen e tij të afërt. Në mbrëmje, Onufrevna paralajmëron mbretin se tregimtarët e rinj janë të dyshimtë dhe, pasi vendosi roje te dyert, ai i thërret ata. Ring, i ndërprerë shpesh nga Gjoni, fillon këngë dhe përralla të reja dhe, pasi ka filluar historinë për Librin e Pëllumbit, vëren se mbretin e ka zënë gjumi. Në krye të dhomës janë çelësat e burgut. Sidoqoftë, mbreti i supozuar i fjetur thërret rojet, të cilët, pasi e kapën Qiftin, e lanë Unazën të shkojë. Ai, duke ikur, pengohet me Mitkën, i cili hapi burgun pa asnjë çelës. Princi, ekzekutimi i të cilit është planifikuar për në mëngjes, refuzon të vrapojë, duke kujtuar betimin e tij ndaj mbretit. Ai merret me dhunë.

Në këtë kohë, Maxim Skuratov, duke u endur, vjen në manastir, kërkon të rrëfehet, e akuzon veten për mospëlqim ndaj sovranit, mungesë respekti për babanë e tij dhe merr falje. Së shpejti ai largohet, duke synuar të zmbrapsë sulmet e tatarëve dhe takon Trifonin me Adraganin e kapur. Ai i kërkon që të përkulet para nënës së tij dhe të mos i tregojë askujt për takimin e tyre. Në pyll, Maxim kapet nga hajdutët. Gjysma e mirë e tyre rebelohen, të pakënaqur me humbjen e Korshun dhe blerjen e Serebryanny, dhe kërkojnë një udhëtim në Sloboda për grabitje - princi nxitet ta bëjë këtë. Princi liron Maksimin, merr komandën e fshatarëve dhe i bind ata të shkojnë jo në Sloboda, por te Tatarët. Tatari i robëruar i çon në kamp. Me shpikjen dinake të Unazës, ata arrijnë të shtypin armikun në fillim, por forcat janë shumë të pabarabarta, dhe vetëm shfaqja e Fyodor Basmanov me një ushtri të larmishme i shpëton jetën Serebryany. Maksim, me të cilin u vëllazëruan, vdes.

Në festën në çadrën e Basmanovit, Serebryany zbulon të gjithë dyfytyrësinë e Fjodorit, një luftëtar trim, një shpifës dinake, një arrogant dhe klerik të ulët të Carit. Pas humbjes së tatarëve, banda e banditëve ndahet në dy pjesë: një pjesë shkon në pyje, një pjesë, së bashku me Serebryany, shkon në Sloboda për falje mbretërore, dhe Unaza me Mitka, përmes së njëjtës Sloboda, në Vollgë, në Ermak. . Në Sloboda, Xhelozi Basmanov shpif për Vyazemsky dhe e akuzon atë për magji. Morozov shfaqet, duke u ankuar për Vyazemsky. Në konfrontim, ai deklaron se vetë Morozov e sulmoi, dhe Elena u largua me vullnetin e saj. Cari, duke dëshiruar që Morozov të vdiste, u cakton atyre "gjykimin e Zotit": të luftojnë në Sloboda me kushtin që i munduri të ekzekutohet. Vyazemsky, nga frika se Zoti do t'i japë fitoren plakut Morozov, shkon te mulliri për të folur me një saber dhe, duke mbetur pa u vënë re, gjen atje Basmanov, i cili ka ardhur të blejë bar tirlich për të hyrë në favorin mbretëror. Pasi foli me saberin, mulliri bën një magji për të zbuluar, me kërkesë të Vyazemsky, fatin e tij dhe sheh foto të ekzekutimeve të tmerrshme dhe vdekjes së tij të afërt. Dita e duelit vjen. Mes turmës janë Ring dhe Mitka. Pasi ka hipur kundër Morozov, Vyazemsky bie nga kali i tij, plagët e tij të mëparshme hapen dhe ai shqyen amuletin e Melnikov, i cili duhet të sigurojë fitoren ndaj Morozov. Në vend të kësaj ai emëron Matvey Khomyak. Morozov refuzon të luftojë me qiramarrësin dhe kërkon një zëvendësues. Thërret Mitka, duke njohur Khomyak si rrëmbyes të nuses. Ai refuzon saberin dhe përdor boshtin që i është dhënë për argëtim për të vrarë Hamsterin.

Pasi thirri Vyazemsky, cari i tregon amuletin dhe e akuzon për magji kundër vetes. Në burg, Vyazemsky thotë se e pa atë me magjistarin Basmanov, i cili po komplotonte vdekjen e Ioannou. Duke mos pritur Basmanovin e keq, duke hapur amuletin në gjoks, cari e hedh në burg. Morozov, i ftuar në tryezën mbretërore, Gjoni i ofron sërish një vend pas Godunovit dhe pasi dëgjon qortimin e tij, favorizon Morozovin me një kaftan shakaje. Kaftani vihet me forcë, dhe bojari, si shaka, i tregon carit gjithçka që mendon për të dhe paralajmëron se sa dëm do të jetë shteti, sipas tij, mbretërimi i Gjonit. Vjen dita e ekzekutimit, armët e tmerrshme shfaqen në Sheshin e Kuq dhe njerëzit mblidhen. Morozov, Vyazemsky, Basmanov, babai të cilin ai vuri në dukje gjatë torturave, mulliri, Korshun dhe shumë të tjerë u ekzekutuan. Budallai i shenjtë Vasya, i cili u shfaq në mes të turmës, lexon për ta ekzekutuar edhe atë dhe shkakton zemërimin mbretëror. Populli nuk lejon të vritet i bekuari.

Pas ekzekutimeve, Princi Serebryany vjen në Sloboda me një detashment fshatarësh dhe së pari vjen në Godunov. Ai, pjesërisht i trembur për marrëdhëniet e tij me opalnikun mbretëror, por duke vënë në dukje se pas ekzekutimit mbreti po zbutej, njofton kthimin vullnetar të princit dhe e sjell atë. Princi thotë se e kanë nxjerrë nga burgu pa dëshirën e tij, flet për betejën me tatarët dhe kërkon mëshirë për fshatarët, duke i qortuar për të drejtën për të shërbyer kudo që të zgjedhin, por jo në oprichnina, midis "kromeshnikëve". ” Ai gjithashtu refuzon të futet në oprichnina, cari e emëron atë si guvernator të një regjimenti roje, në të cilin ai cakton hajdutët e tij dhe humbet interesin për të. Princi e dërgon Mikheich në manastir, ku Elena ka dalë në pension, në mënyrë që ta pengojë atë të bëjë betimet monastike, duke e informuar atë për mbërritjen e tij të afërt. Ndërsa princi dhe fshatarët betohen për besnikëri ndaj carit, Mikheich galopon në manastirin ku e çliroi Elenën nga mulliri. Duke menduar për lumturinë e ardhshme, Serebryany e ndjek, por kur takohen, Mikheich raporton se Elena ka prerë flokët. Princi shkon në manastir për të thënë lamtumirë, dhe Elena, e cila është bërë motër Evdokia, shpjegon se mes tyre ka gjak Morozov dhe ata nuk mund të jenë të lumtur. Pasi tha lamtumirë, Serebryany dhe shkëputja e tij u nisën për të kryer patrullimin, dhe vetëm vetëdija e detyrës që po kryhet dhe një ndërgjegje e paqartë i ruan atij një lloj drite në jetë.

Vitet kalojnë dhe shumë nga profecitë e Morozov bëhen të vërteta, Gjoni pëson disfata në kufijtë e tij dhe vetëm në lindje zotërimet e tij zgjerohen përmes përpjekjeve të skuadrës së Ermak dhe Ivan Ring. Pasi kanë marrë dhurata dhe një letër nga tregtarët Stroganov, ata arrijnë në Ob. Ambasada e Ermakovit mbërrin te Gjoni. Ivani, i cili e solli, rezulton të jetë një Unazë dhe përmes shoqëruesit të tij Mitka, Cari e njeh dhe i fal. Sikur të donte të kënaqte Ringun, mbreti thërret ish-shokun e tij, Serebryany. Por qeveritarët përgjigjen se ai vdiq shtatëmbëdhjetë vjet më parë. Në festën e Godunov, i cili ka ardhur në fuqi të madhe, Ring tregon shumë gjëra të mrekullueshme për Siberinë e pushtuar, duke u kthyer me një zemër të pikëlluar te princi i ndjerë, pi në kujtim të tij. Në përfundim të tregimit, autori bën thirrje që Car John të falet për mizoritë e tij, sepse ai nuk është i vetmi përgjegjës për to, dhe vëren se njerëz si Morozov dhe Serebryany gjithashtu shfaqeshin shpesh dhe ishin në gjendje të qëndronin në mirësi mes të keqes që i rrethoi dhe eci në rrugën e drejtë.

Ritreguar

Princi Silver

Duke filluar rrëfimin, autori njofton se qëllimi i tij kryesor është të tregojë karakterin e përgjithshëm të epokës, moralin, konceptet, besimet e saj, dhe për këtë arsye ai lejoi devijime nga historia në detaje - dhe arrin në përfundimin se ndjenja e tij më e rëndësishme ishte indinjata: jo kështu. shumë kundër Gjonit si në një shoqëri që nuk është indinjuar me të.

Në verën e vitit 1565, bojari i ri, Princi Nikita Romanovich Serebryany, duke u kthyer nga Lituania, ku kaloi pesë vjet duke u përpjekur për të nënshkruar një paqe për shumë vite dhe nuk pati sukses për ta bërë këtë për shkak të evazivitetit të diplomatëve lituanez dhe drejtësisë së tij. shkon me makinë deri në fshatin Medvedevka dhe gjen argëtim festiv atje. Papritur vijnë gardistët, presin burrat, kapin vajzat dhe djegin fshatin. Princi i merr për grabitës, i lidh dhe i fshikullon, pavarësisht kërcënimeve të liderit të tyre, Matvey Khomyak. Pasi urdhëroi ushtarët e tij t'i çonin hajdutët te guvernatori, ai niset më tej me Mikheich të etur, dy të burgosur që ai kapi nga rojet marrin përsipër ta shoqërojnë. Në pyll, duke u bërë grabitës, ata mbrojnë princin dhe Mikheich nga shokët e tyre, i çojnë në mulli për natën dhe, njëri e quan veten Unaza Vanyukha, tjetri Kite, ata largohen.

Princi Afanasy Vyazemsky vjen në mulli dhe, duke i konsideruar të ftuarit e Melnikovs si në gjumë, mallkon dashurinë e tij të pakënaqur, kërkon barishte dashurie, duke kërcënuar mullirin, e detyron atë të zbulojë nëse ai ka një rival me fat dhe, pasi ka marrë një shumë të caktuar përgjigjet, largohet i dëshpëruar. E dashura e tij Elena Dmitrievna, vajza e dinak Pleshcheev-Ochin, pasi mbeti jetimë për të shmangur ngacmimet e Vyazemsky, gjeti shpëtimin në martesën me djalin e vjetër Druzhina Adreev.

Në 1862, shtëpia botuese M.N. Katkov botoi romanin historik të A. Tolstoy "Princi Silver" (një histori nga koha e Ivanit të Tmerrshëm) në revistën "Lajmëtar Rus". Burimi kryesor i veprës ishte "Historia e shtetit rus" nga N. Karamzin në episodet e romanit "Libri i shërbimit" të V. Gusev, "Përrallat e popullit rus" nga I. Sakharov; monografia e A. Tereshchenko "Jeta e popullit rus", janë përdorur libra të Dhiatës së Vjetër dhe të Re...

Përmbledhje e romanit

Shekulli XYI, 1565, verë. Princi Nikita Romanovich Serebryany me njerëzit, duke u kthyer

Pas një qëndrimi 5-vjeçar në Lituani me detyra ambasade, ai i afrohet Moskës. Në fshatin Medvedevka, bojari befasisht bëhet dëshmitar okular i një ngjarjeje të çuditshme: gjatë festës, një grup të huajsh (të cilët ai i merr për hajdutë) sulmon fshatarët, grabit, vret, kryen dhunë dhe u vë zjarrin shtëpive. Luftëtarët e princit mbledhin njerëzit "të guximshëm", por më pas rezulton se këta nuk janë hajdutë, por roje të sovranit. Nikita Romanovich refuzon ta besojë këtë dhe i dërgon robërit te plaku provincial.

Duke vazhduar udhëtimin e tij, Princi Serebryany ndalon për natën me një mulliri, i cili në zonë njihej si magjistar.

Princi Afanasy Vyazemsky vjen te magjistari i fshatit dhe, duke mos i kushtuar vëmendje të huajve në gjumë, kërkon magji dashurie. Nga biseda e A. Vyazemsky me mullirin, Nikita Romanovich i zgjuar mëson shumë gjëra të reja.

Doli që e dashura e Serebryany Elena Dmitrievna e theu fjalën e saj dhe, duke ikur nga ngacmimet e A. Vyazemsky, u martua me djalin e vjetër Druzhina Adreevich Morozov. Dhe meqenëse A. Vyazemsky gëzonte favorin dhe patronazhin e Car Ivan Vasilyevich, skuadra e Morozov ra menjëherë në turp.

Me të mbërritur në Moskë, Princi Nikita Romanovich zbulon ndryshime të mahnitshme në kryeqytet: kudo ka shumë oprichnina, të dehur dhe hajdutë, duke bërë trazira dhe duke krijuar paligjshmëri. Budallai i shenjtë Vasily (i bekuar) i thërret djalit dhe, duke e quajtur vëllanë e tij, parashikon diçka të keqe në shtëpinë e D. Morozov. Princi menjëherë shkon në skuadrën e Morozov. Druzhina Adreevich informon Serebryany për largimin e Car Gjonit në Alexandrovskaya Sloboda, oprichnina, denoncime dhe e bind të ftuarin të shkojë te sovrani. Duke mos e konsideruar të mundur të fshihej nga mbreti i tij, princi flet me Elena Dmitrievna në kopsht dhe shkon në Aleksandrovskaya Sloboda.

Sloboda mahnit Nikita Romanovich me pamjen e saj: midis dhomave dhe kishave të pasura, trekëmbësha dhe skelat mund të shihen kudo...

Gjatë festës mbretërore, djali dëshmon një tjetër padrejtësi: Ivan i Tmerrshëm lejon Afanasy Vyazemsky të marrë Elena Dmitrievna. Në të njëjtën kohë, Grozny informohet se si Princi Serebryany ndëshkoi rojet e Carit në Medvedevka. Ivan Vasilyevich, i zemëruar, dënon me vdekje djalin e pabindur dhe vetëm ndërmjetësimi i Maxim Skuratov e shpëton atë nga vdekja.

Fatkeqësitë e protagonistit të romanit nuk mbarojnë me kaq. Boyar Nikita Romanovich e gjen veten në qendër të "buzës" së pallatit dhe i shpëton mrekullisht jetën më shumë se një herë...

Princi Afanasy Vyazemsky arrin të marrë Elena Dmitrievna me forcë. Skuadra Morozov kërkon që Cari të rivendosë drejtësinë. Ivan the Terrible, duke besuar makinacionet e A. Vyazemsky dhe duke uruar vdekjen e D. Morozov, e dënon atë me "gjykimin e Zotit" - një duel (me Vyazemsky), fituesi i të cilit do të ekzekutohet.

Skuadra e Adreevich Morozov denoncon carin dhe, e veshur me forcë në një kaftan shakaje, profetizon për dëme të pariparueshme për vendin nga mbretërimi i Gjonit.

Si rezultat, D. Morozov, A. Vyazemsky, mulliri dhe shumë njerëz të tjerë u ekzekutuan në Sheshin e Kuq. I bekuari Vasili, i cili erdhi në ekzekutim, kërkon që edhe ai të ekzekutohet, por populli nuk lejon që budallai i shenjtë të vritet.

Elena Dmitrievna tërhiqet në një manastir dhe, duke refuzuar të lidhë fatin e saj (pas vdekjes së tmerrshme të D. Morozov dhe në kujtim të tij) me Princin Serebryany, merr betimet monastike me emrin Evdokia (greqishtja e lashtë - Favor).

Princi Nikita Romanovich refuzon ofertën për të shërbyer në rojet dhe emërohet të shërbejë si guvernator në një regjiment roje...

Vite më vonë, Car Ivan Vasilyevich the Terrible mëson se princi trim Serebryany ka vdekur. Dhe profecia e skuadrës së Adreevich Morozov fillon të realizohet në të gjithë vendin. Sovrani pëson disfata në kufij dhe vetëm në Lindjen e Largët, ku shërben skuadra e Ermakut, gjithçka po shkon mirë...

Analizë e shkurtër e punës.

A. Tolstoi pranoi se ai donte vetëm të rikrijonte atmosferën e jashtme të shekullit të 19-të. Prandaj, nuk duhet ta ngatërroni romanin me një ese historike dhe të besueshme. Autori ishte i interesuar ekskluzivisht për marrëdhëniet njerëzore dhe karakteret e njerëzve. Princi Nikita Romanovich Serebryany është një imazh imagjinar që hyri në roman nga një këngë popullore dhe ka tiparet kryesore të një heroi epik romantik (një mishërim tipik i guximit, virtytit dhe nderit).

Imazhi i Car Ivan Vasilyevich për shumë ekspertë të historisë ruse duket aspak i saktë... Por, pavarësisht nga njëfarë "johistoriciteti", "artificialiteti", romantizmi naiv dhe sentimentalizmi, romani i A. Tolstov ende tërheq me të drejtë vëmendjen e lexues modern...