Çfarë bëri Galileo Galilei? Biografia e shkurtër e Galileo Galilei

GALILEO(Galilei),Galileo

Fizikanti, mekaniku dhe astronomi italian, një nga themeluesit e shkencës natyrore, poeti, filologu dhe kritiku Galileo Galilei lindi në Pizë në një familje fisnike por të varfër fiorentine. Babai i tij, Vincenzo, një muzikant i famshëm, pati një ndikim të madh në zhvillimin dhe formimin e aftësive të Galileos. Deri në moshën 11 vjeç, Galileo jetoi në Piza, ndoqi shkollën atje, më pas familja u transferua në Firence. Galileo mori arsimim të mëtejshëm në manastirin Vallombrosa, ku u pranua si rishtar në rendin monastik.

Këtu ai u njoh me veprat e shkrimtarëve latinë dhe grekë. Me pretekstin e një sëmundjeje të rëndë të syrit, babai e mori djalin nga manastiri. Me insistimin e babait të tij, në 1581 Galileo hyri në Universitetin e Pizës, ku studioi mjekësi. Këtu ai u njoh për herë të parë me fizikën e Aristotelit, e cila që në fillim i dukej jo bindëse. Galileo iu drejtua leximit të matematikanëve të lashtë - Euklidit dhe Arkimedit. Arkimedi u bë mësuesi i tij i vërtetë. I magjepsur nga gjeometria dhe mekanika, Galileo e braktisi mjekësinë dhe u kthye në Firence, ku kaloi 4 vjet duke studiuar matematikë. Rezultati i kësaj periudhe të jetës së Galileos ishte një vepër e vogël, "Bilanci i vogël" (1586, botuar 1655), i cili përshkruan balancat hidrostatike të ndërtuara nga Galileo për të përcaktuar shpejt përbërjen e lidhjeve metalike dhe një studim gjeometrik mbi qendrat e graviteti i figurave trupore.

Këto vepra i sollën Galileos famën e tij të parë në mesin e matematikanëve italianë. Në vitin 1589 ai mori katedrën e matematikës në Pizë, duke vazhduar punën e tij shkencore. “Dialogu mbi lëvizjen” i tij, shkruar në Pizë dhe drejtuar kundër Aristotelit, është ruajtur në dorëshkrime. Disa nga përfundimet dhe argumentimet në këtë punë janë të gabuara, dhe Galileo më pas i braktisi ato. Por tashmë këtu, pa përmendur emrin e Kopernikut, Galileo jep argumente duke hedhur poshtë kundërshtimet e Aristotelit për rrotullimin e përditshëm të Tokës.

Në 1592, Galileo mori katedrën e matematikës në Padova. Periudha e Padovës e jetës së Galileos (1592–1610) është koha e lulëzimit më të lartë të veprimtarisë së tij. Gjatë këtyre viteve, u ngritën studimet e tij statike mbi makinat, ku ai vazhdoi nga parimi i përgjithshëm i ekuilibrit, që përkon me parimin e lëvizjeve të mundshme, dhe veprat e tij kryesore dinamike mbi ligjet e rënies së lirë të trupave, mbi rënien përgjatë një rrafshi të pjerrët, në lëvizjen e një trupi të hedhur në një kënd me horizontin, i maturuar, rreth izokronizmit të lëkundjeve të lavjerrësit. Kërkimet mbi forcën e materialeve dhe mekanikën e trupave të kafshëve datojnë në të njëjtën periudhë; Më në fund, në Padova, Galileo u bë një ndjekës plotësisht i bindur i Kopernikut. Megjithatë, puna shkencore e Galileos mbeti e fshehur nga të gjithë, përveç miqve të tij. Leksionet e Galileos u mbajtën sipas programit tradicional, ata prezantuan mësimet e Ptolemeut. Në Padova, Galileo botoi vetëm një përshkrim të një busull proporcional, i cili bëri të mundur kryerjen e shpejtë të llogaritjeve dhe ndërtimeve të ndryshme.

Në vitin 1609, bazuar në informacionet që i arritën për teleskopin e shpikur në Holandë, Galileo ndërtoi teleskopin e tij të parë, duke dhënë zmadhim afërsisht 3x. Funksionimi i teleskopit u demonstrua nga kulla e St. Pulla ishte në Venecia dhe bëri një përshtypje të madhe. Galileo së shpejti ndërtoi një teleskop me një zmadhim 32 herë. Vëzhgimet e bëra me ndihmën e saj shkatërruan "sferat ideale" të Aristotelit dhe dogmën e përsosmërisë së trupave qiellorë: sipërfaqja e Hënës doli të ishte e mbuluar me male dhe e mbushur me kratere, yjet humbën madhësinë e tyre të dukshme dhe distanca e tyre kolosale u kuptua. për herë të parë. Jupiteri zbuloi 4 satelitë, dhe një numër i madh i yjeve të rinj u bënë të dukshëm në qiell. Rruga e Qumështit u nda në yje individualë. Galileo përshkroi vëzhgimet e tij në veprën "Lajmëtari me yje" (1610-1611), i cili la një përshtypje mahnitëse. Në të njëjtën kohë, filloi një polemikë e ashpër. Galileo u akuzua për faktin se gjithçka që ai pa ishte një iluzion optik, dhe u argumentua thjesht se vëzhgimet e tij kundërshtonin Aristotelin, dhe për këtë arsye ishin të gabuara.

Zbulimet astronomike shërbyen si një pikë kthese në jetën e Galileos: ai u lirua nga mësimi dhe, me ftesë të Dukës Cosimo II de Medici, u transferua në Firence. Këtu ai bëhet "filozof" i oborrit dhe "matematicieni i parë" i universitetit, pa detyrimin për të dhënë leksione.

Duke vazhduar vëzhgimet teleskopike, Galileo zbuloi fazat e Venusit, njollat ​​e diellit dhe rrotullimin e Diellit, studioi lëvizjen e satelitëve të Jupiterit dhe vëzhgoi Saturnin. Në vitin 1611, Galileo udhëtoi për në Romë, ku u prit me entuziazëm në oborrin papal dhe ku lidhi një miqësi me Princin Cesi, themeluesin e Accademia dei Lincei ("Akademisë me sy të Rrëqebullit"), në të cilën u bë anëtar. . Me insistimin e Dukës, Galileo botoi veprën e tij të parë anti-aristoteliane, "Diskursi mbi trupat në ujë dhe ata që lëvizin në të" (1612), ku zbatoi parimin e momenteve të barabarta për nxjerrjen e kushteve të ekuilibrit në trupat e lëngshëm. .

Sidoqoftë, në 1613, u bë e njohur një letër nga Galileo drejtuar Abbot Castelli, në të cilën ai mbronte pikëpamjet e Kopernikut. Letra shërbeu si një arsye për denoncimin e drejtpërdrejtë të Galileos në Inkuizicionin. Në vitin 1616, kongregacioni jezuit i shpalli heretike mësimet e Kopernikut dhe libri i Kopernikut u përfshi në listën e librave të ndaluar. Galileo nuk përmendej në dekret, por ai u urdhërua privatisht të hiqte dorë nga mbrojtja e kësaj doktrine. Galileo iu dorëzua zyrtarisht dekretit. Për disa vite ai u detyrua të hesht për sistemin e Kopernikut ose të flasë për të me sugjerime. Vepra e vetme kryesore e Galileos gjatë kësaj periudhe ishte The Assayer (1623), një traktat polemik mbi tre kometat që u shfaqën në 1618. Për sa i përket formës letrare, zgjuarsisë dhe përsosjes së stilit, kjo është një nga veprat më të shquara të Galileos.

Në 1623, miku i Galileos, kardinali Maffeo Barberini, u ngjit në fronin papal me emrin Urban VIII. Për Galileon, kjo ngjarje dukej e barabartë me çlirimin nga lidhjet e ndalimit (dekretit). Në vitin 1630, ai mbërriti në Romë me dorëshkrimin e përfunduar të "Dialogu në zbaticën dhe rrjedhën e baticave" (titulli i parë i "Dialogu mbi dy sistemet kryesore të botës"), në të cilin sistemet e Kopernikut dhe Ptolemeu paraqitet në bisedat e tre bashkëbiseduesve: Sagredo, Salviati dhe Simplicio.

Papa Urban VIII pranoi të botonte një libër në të cilin mësimet e Kopernikut do të paraqiteshin si një nga hipotezat e mundshme. Pas sprovave të gjata të censurës, Galileo mori lejen e shumëpritur për të botuar Dialogun me disa ndryshime; libri u shfaq në Firence në italisht në janar 1632. Disa muaj pas botimit të librit, Galileo mori një urdhër nga Roma për të ndaluar shitjet e mëtejshme të botimit. Me kërkesë të Inkuizicionit, Galileo u detyrua të vinte në Romë në shkurt 1633. Ndaj tij ka nisur një proces gjyqësor. Gjatë katër marrjeve në pyetje - nga 12 prilli deri më 21 qershor 1633 - Galileo hoqi dorë nga mësimet e Kopernikut dhe më 22 qershor solli pendimin publik në gjunjë në Kishën e Maria Sopra Minerva. "Dialogu" u ndalua dhe Galileo u konsiderua zyrtarisht "i burgosur i Inkuizicionit" për 9 vjet. Fillimisht ai jetoi në Romë, në pallatin dukal, pastaj në vilën e tij Arcetri, afër Firences. Ai ishte i ndaluar të fliste me këdo për lëvizjen e Tokës dhe të botonte vepra. Pavarësisht ndalimit papnor, një përkthim latin i Dialogut u shfaq në vendet protestante dhe diskutimi i Galileos për marrëdhëniet midis Biblës dhe shkencës natyrore u botua në Hollandë. Më në fund, në vitin 1638, një nga veprat më të rëndësishme të Galileos u botua në Hollandë, duke përmbledhur kërkimin e tij fizik dhe që përmbante një arsyetim për dinamikën - "Biseda dhe prova matematikore në lidhje me dy degë të reja të shkencës..."

Në 1637 Galileo u verbua; ai vdiq më 8 janar 1642. Në 1737, amaneti i fundit i Galileos u përmbush - hiri i tij u transferua në Firence në Kishën e Santa Croce, ku u varros pranë Michelangelo.

Ndikimi i Galileos në zhvillimin e mekanikës, optikës dhe astronomisë në shekullin e 17-të. e paçmueshme. Veprimtaria e tij shkencore, rëndësia e madhe e zbulimit të tij dhe guximi shkencor ishin vendimtare për fitoren e sistemit heliocentrik të botës. Veçanërisht domethënëse ishte puna e Galileos për krijimin e parimeve bazë të mekanikës. Nëse ligjet bazë të lëvizjes nuk u shprehën nga Galileo me qartësinë me të cilën shprehu Isak Njutoni, atëherë në thelb ligji i inercisë dhe ligji i mbledhjes së lëvizjeve kuptoheshin plotësisht prej tij dhe zbatoheshin për zgjidhjen e problemeve praktike. Historia e statikës fillon me Arkimedin; Galileo zbulon historinë e dinamikës. Ai ishte i pari që parashtroi idenë e relativitetit të lëvizjes dhe zgjidhi një sërë problemesh themelore mekanike. Këtu përfshihet, para së gjithash, studimi i ligjeve të rënies së lirë të trupave dhe rënies së tyre përgjatë një plani të pjerrët; ligjet e lëvizjes së një trupi të hedhur në një kënd me horizontin; vendosja e ruajtjes së energjisë mekanike kur një lavjerrës lëkundet. Galileo i dha një goditje ideve dogmatike aristoteliane për trupat absolutisht të lehta (zjarri, ajri); në një seri eksperimentesh gjeniale, ai tregoi se ajri është një trup i rëndë dhe madje përcaktoi peshën e tij specifike në lidhje me ujin.

Baza e botëkuptimit të Galileos është njohja e ekzistencës objektive të botës, d.m.th. ekzistenca e saj jashtë dhe e pavarur nga vetëdija njerëzore. Bota është e pafundme, besonte ai, materia është e përjetshme. Në të gjitha proceset që ndodhin në natyrë, asgjë nuk shkatërrohet ose gjenerohet - ndodh vetëm një ndryshim në pozicionin relativ të trupave ose pjesëve të tyre. Materia përbëhet nga atome absolutisht të pandarë, lëvizja e saj është e vetmja lëvizje mekanike universale. Trupat qiellorë janë të ngjashëm me Tokën dhe i binden të njëjtave ligje të mekanikës. Çdo gjë në natyrë i nënshtrohet kauzalitetit të rreptë mekanik. Galileo e pa qëllimin e vërtetë të shkencës në gjetjen e shkaqeve të fenomeneve. Sipas Galileos, njohja e nevojës së brendshme të fenomeneve është niveli më i lartë i njohurive. Galileo e konsideronte vëzhgimin si pikënisje për njohjen e natyrës dhe përvojën si bazën e shkencës. Duke hedhur poshtë përpjekjet e skolastikëve për të marrë të vërtetën nga një krahasim i teksteve të autoriteteve të njohura dhe përmes spekulimeve abstrakte, Galileo argumentoi se detyra e një shkencëtari është "... të studiojë librin e madh të natyrës, i cili është tema e vërtetë e filozofia.” Ata që verbërisht u përmbahen mendimeve të autoriteteve, duke mos dashur të studiojnë vetë fenomenet natyrore, Galileo i quajti "mendje skllavërie", i konsideroi të padenjë për titullin filozof dhe i quajti "mjekë të të mësuarit përmendësh". Megjithatë, i kufizuar nga kushtet e kohës së tij, Galileo nuk ishte konsistent; ai ndau teorinë e së vërtetës së dyfishtë dhe mori një impuls të parë hyjnor.

Talenti i Galileos nuk ishte i kufizuar në fushën e shkencës: ai ishte një muzikant, artist, dashnor i arteve dhe një shkrimtar i shkëlqyer. Traktatet e tij shkencore, shumica e të cilave ishin shkruar në gjuhën italiane, megjithëse Galileo fliste rrjedhshëm latinishten, mund të klasifikohen gjithashtu si vepra arti për shkak të thjeshtësisë dhe qartësisë së paraqitjes së tyre dhe shkëlqimit të stilit të tyre letrar. Galileo përktheu nga greqishtja në latinisht, studioi klasikët e lashtë dhe poetët e Rilindjes (veprat "Shënime për Ariosto", "Kritika e Tasso"), foli në Akademinë Firence për studimin e Dantes, shkroi një poemë burleske "Satirë mbi Toga Wearers" . Galileo është një bashkautor i kanzonës së A. Salvadorit "On the Medici Stars" - satelitët e Jupiterit, të zbuluar nga Galileo në 1610.

(1564 —1642)

Emri i këtij njeriu ngjalli admirim dhe urrejtje të bashkëkohësve të tij. Megjithatë, ai hyri në historinë e shkencës botërore jo vetëm si ndjekës i Giordano Brunos, por edhe si një nga shkencëtarët më të mëdhenj të Rilindjes Italiane.

Ai lindi më 15 shkurt 1564 në qytetin e Pizës në një familje fisnike, por të varfër Babai i tij Vincenzo Galilei ishte një muzikant dhe kompozitor i talentuar, por arti nuk siguroi një mjet jetese dhe babai i shkencëtarit të ardhshëm fitoi para. duke tregtuar rroba.

Deri në moshën njëmbëdhjetë vjeç, Galileo jetoi në Piza dhe studioi në një shkollë të rregullt, dhe më pas u transferua me familjen e tij në Firence. Këtu ai vazhdoi shkollimin në manastirin Benediktin, ku studioi gramatikë, aritmetikë, retorikë dhe lëndë të tjera.

Në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç, Galileo hyri në Universitetin e Pizës dhe filloi të përgatitej për t'u bërë mjek. Në të njëjtën kohë, për kuriozitet, ai lexoi vepra në matematikë dhe mekanikë, në veçanti, Euklidi Dhe ArkimediMë vonë, Galileo gjithmonë e quajti këtë të fundit mësuesin e tij.

Për shkak të situatës së tij të ngushtë financiare, i riu duhej të linte Universitetin e Pizës dhe të kthehej në Firence Në shtëpi, Galileo filloi në mënyrë të pavarur një studim të thelluar të matematikës dhe fizikës, gjë që e interesoi shumë. Në 1586, ai shkroi veprën e tij të parë shkencore, "Bilanci i vogël hidrostatik", i cili i solli atij pak famë dhe e lejoi të takonte disa
shkencëtarët. Nën patronazhin e njërit prej tyre, autorit të Tekstit të Mekanikës, Guido Ubaldo del Monte, Galilei mori katedrën e matematikës në Universitetin e Pizës në 1589. Në moshën njëzet e pesë u bë profesor ku studioi, por nuk e kreu arsimin.

Galileo u mësoi studentëve matematikë dhe astronomi, të cilat ai i prezantoi, natyrshëm, sipas Ptolemeut. Nga kjo kohë ai kreu eksperimente, duke hedhur trupa të ndryshëm nga Kulla e anuar e Pizës për të kontrolluar nëse ato binin në përputhje me mësimet e Aristotelit - ato të rënda më shpejt se ato të lehta. Përgjigja ishte negative.

Në veprën e tij "On Motion" (1590), Galileo kritikoi doktrinën Aristoteliane të rënies së trupave. Në të, meqë ra fjala, ai shkroi: "Nëse arsyeja dhe përvoja përkojnë në një farë mënyre, nuk ka rëndësi për mua që kjo bie ndesh me mendimin e shumicës".

Krijimi i Galileos për izokronizmin e lëkundjeve të vogla të një lavjerrës - pavarësia e periudhës së lëkundjeve të tij nga amplituda - daton në të njëjtën periudhë. Ai arriti në këtë përfundim duke parë lëkundjen e llambadarëve në Katedralen e Pizës dhe duke vënë në dukje kohën nga rrahja e pulsit në dorën e tij... Guido del Monte e vlerësoi shumë Galileon si mekanik dhe e quajti atë “Arkimedi i kohës së re. .

Kritika e Galileos ndaj ideve fizike të Aristotelit ktheu kundër tij përkrahës të shumtë të shkencëtarit të lashtë grek. Profesori i ri u ndje shumë i pakëndshëm në Piza dhe pranoi një ftesë për të marrë katedrën e matematikës në Universitetin e famshëm të Padovës.

Periudha e Padovës është periudha më e frytshme dhe e lumtur në jetën e Galileos. Këtu ai gjeti një familje, duke e lidhur fatin e tij me Marina Gamba, e cila i lindi dy vajza: Virginia (1600) dhe Livia (1601); më vonë lindi një djalë, Vincenzo (1606).

Që nga viti 1606, Galileo ka studiuar astronomi. Në mars 1610, u botua vepra e tij me titull "Lajmëtari me yje". Nuk ka gjasa që kaq shumë informacione të bujshme astronomike të raportohen në një punë, për më tepër, të bëra fjalë për fjalë gjatë vëzhgimeve të disa natës në janar - shkurt të të njëjtit 1610.

Pasi mësoi për shpikjen e teleskopit dhe duke pasur një punëtori të mirë të tijën, Galileo bëri disa mostra teleskopësh, duke përmirësuar vazhdimisht cilësinë e tyre. Si rezultat, shkencëtari arriti të bëjë një teleskop me një zmadhim prej 32 herë. Natën e 7 janarit 1610, ai drejton teleskopin e tij drejt qiellit. Ajo që ai pa atje ishte një peizazh hënor, male. Zinxhirët dhe majat që hidhnin hije, lugina dhe dete, çuan tashmë në idenë se Hëna ishte e ngjashme me Tokën, një fakt që nuk dëshmonte në favor të dogmave fetare dhe mësimeve të Aristotelit për pozicionin e veçantë të Tokës midis trupave qiellorë.

Një shirit i madh i bardhë në qiell - Rruga e Qumështit - kur shihej përmes një teleskopi, ndahej qartë në yje individualë. Pranë Jupiterit, shkencëtari vuri re yje të vegjël (tre të parët, më pas një tjetër), të cilët natën tjetër ndryshuan pozicionin e tyre në lidhje me planetin. Galileo, me perceptimin e tij kinematik të fenomeneve natyrore, nuk kishte nevojë të mendohej gjatë - satelitët e Jupiterit ishin para tij! - një argument tjetër kundër pozicionit të jashtëzakonshëm të Tokës. Galileo zbuloi ekzistencën e katër hënave të Jupiterit. Më vonë, Galilei zbuloi fenomenin e Saturnit (megjithëse nuk e kuptonte se çfarë po ndodhte) dhe zbuloi fazat e Venusit.

Duke vëzhguar sesi njollat ​​e diellit lëvizin nëpër sipërfaqen diellore, ai zbuloi se Dielli gjithashtu rrotullohet rreth boshtit të tij. Bazuar në vëzhgimet, Galileo arriti në përfundimin se rrotullimi rreth një boshti është karakteristik për të gjithë trupat qiellorë.

Duke vëzhguar qiellin me yje, ai u bind se numri i yjeve ishte shumë më i madh se sa mund të shihej me sy të lirë. Kështu, Galileo konfirmoi idenë e Giordano Bruno se hapësirat e Universit janë të pafundme dhe të pashtershme. Pas kësaj, Galileo arriti në përfundimin se sistemi heliocentrik i botës i propozuar nga Koperniku ishte i vetmi i saktë.

Zbulimet teleskopike të Galileos u pritën nga shumë me mosbesim, madje edhe me armiqësi, por mbështetësit e mësimit të Kopernikut, dhe mbi të gjitha Kepleri, i cili menjëherë botoi "Biseda me Lajmëtarin yjor", i trajtoi me kënaqësi, duke parë në këtë një konfirmim të korrektësisë së besimet e tyre.

Lajmëtari Starry i solli shkencëtarit famë evropiane. toskan
Duka Cosimo II de' Medici e ftoi Galileon të merrte pozicionin e matematikanit të oborrit. Ajo premtoi një ekzistencë të rehatshme, kohë të lirë për të studiuar shkencën dhe shkencëtari e pranoi ofertën. Përveç kësaj, kjo i lejoi Galileos të kthehej në atdheun e tij, Firence.

Tani, duke pasur një mbrojtës të fuqishëm në personin e Dukës së Madhe të Toskanës, Galileo filloi të përhapte gjithnjë e më guximshëm mësimet e Kopernikut. Rrethet klerike janë alarmuar. Autoriteti i Galileos si shkencëtar është i lartë, mendimi i tij dëgjohet. Kjo do të thotë, shumë do të vendosin, doktrina e lëvizjes së Tokës nuk është vetëm një nga hipotezat e strukturës së botës, e cila thjeshton llogaritjet astronomike.

Shqetësimi i shërbëtorëve të kishës për përhapjen triumfuese të mësimeve të Kopernikut shpjegohet mirë nga letra e kardinalit Roberto Bellarmino drejtuar një prej korrespondentëve të tij: "Kur argumentohet se nën supozimin se Toka lëviz dhe Dielli qëndron i palëvizur, të gjitha dukuritë e vëzhgueshme shpjegohen më mirë se nën ... sistemin gjeocentrik të Ptolemeut, atëherë kjo është thënë mirë dhe nuk përmban asnjë rrezik; dhe kjo mjafton për matematikën; por kur fillojnë
për të thënë se Dielli në të vërtetë qëndron në qendër të botës dhe se ai
vetëm rrotullohet rreth vetes, por nuk lëviz nga lindja në perëndim, dhe kjo
Toka është në qiellin e tretë dhe rrotullohet me shpejtësi të madhe rreth Diellit, kjo është një gjë shumë e rrezikshme, jo vetëm sepse irriton të gjithë filozofët dhe teologët e ditur, por edhe sepse dëmton Shën. besimi, pasi prej tij rrjedh falsiteti i Shkrimit të Shenjtë.”

Denoncimet kundër Galileos u derdhën në Romë. Në vitin 1616, me kërkesë të Kongregatës së Indeksit të Shenjtë (institucioni i kishës përgjegjës për çështjet e lejeve dhe ndalimeve), njëmbëdhjetë teologë të shquar shqyrtuan mësimet e Kopernikut dhe arritën në përfundimin se ato ishin të rreme. Bazuar në këtë përfundim, doktrina heliocentrike u shpall heretike dhe libri i Kopernikut "Mbi Revolucionin e Sferave Qiellore" u përfshi në indeksin e librave të ndaluar. Në të njëjtën kohë, të gjithë librat që mbështesnin këtë teori u ndaluan - ata që ekzistonin dhe ata që do të shkruheshin në të ardhmen.

Galileo u thirr nga Firence në Romë dhe në një mënyrë të butë, por kategorike
forma kërkonte ndalimin e propagandës së ideve heretike rreth
strukturën e botës. Nxitja u krye nga i njëjti kardinal Bellarmino.
Galileo u detyrua të pajtohej. Ai nuk harroi se si përfundoi këmbëngulja e Giordano Brunos në "herezi". Për më tepër, si filozof, ai e dinte se "herezia" e sotme bëhet e vërtetë nesër.

NË Në 1623, miku i Galileos u bë papë me emrin Urban VIII.
Kardinali Maffeo Barberini. Shkencëtari nxiton për në Romë. Ai shpreson që të hiqet ndalimi i "hipotezës" së Kopernikut, por më kot. Papa i shpjegon Galileos se tani, kur bota katolike është copëtuar nga herezia, është e papranueshme të vihet në dyshim e vërteta e besimit të shenjtë.

Galileo kthehet në Firence dhe vazhdon të punojë për një libër të ri, pa humbur shpresën për të botuar një ditë veprën e tij. Në 1628, ai vizitoi edhe një herë Romën për të zbuluar situatën dhe për të zbuluar qëndrimin e hierarkëve më të lartë të kishës ndaj mësimeve të Kopernikut. Në Romë has të njëjtën intolerancë, por kjo nuk e ndalon. Galileo e përfundoi librin dhe ia paraqiti kongregacionit në vitin 1630.

Censura e veprës së Galileos zgjati dy vjet, e ndjekur nga një ndalim. Atëherë Galileo vendosi të botojë veprën e tij në vendlindjen e tij Firence. Ai arriti të mashtrojë me mjeshtëri censuruesit vendas dhe në 1632 libri u botua.

U quajt "Dialog për dy sistemet më të rëndësishme të botës - Ptolemaik dhe Kopernikan" dhe u shkrua si një vepër dramatike. Për arsye censurimi, Galileo detyrohet të tregojë kujdes: libri është shkruar në formën e një dialogu midis dy mbështetësve të Kopernikut dhe një ndjekësi të Aristotelit dhe Ptolemeut, ku secili bashkëbisedues përpiqet të kuptojë këndvështrimin e tjetrit, duke pranuar vlefshmërinë. Në parathënie, Galileo detyrohet të deklarojë se duke qenë se mësimet e Kopernikut janë në kundërshtim me besimin e shenjtë dhe janë të ndaluara, ai nuk është aspak përkrahës i tij dhe në libër teoria e Kopernikut vetëm diskutohet dhe nuk pohohet. Por as parathënia dhe as forma e paraqitjes nuk mund ta fshehin të vërtetën: dogmat e fizikës aristoteliane dhe astronomisë ptolemeike pësojnë një kolaps kaq të dukshëm këtu dhe teoria e Kopernikut triumfon aq bindshëm sa, ndryshe nga sa u tha në parathënie, ajo personale e Galileos. qëndrimi ndaj mësimeve të Kopernikut dhe bindja e tij në vlefshmërinë e këtij mësimi nuk ngjallin dyshime.

Vërtetë, nga prezantimi rezulton se Galileo ende besonte në lëvizjen uniforme dhe rrethore të planetëve rreth Diellit, domethënë ai nuk arriti të vlerësonte dhe nuk pranoi ligjet Kepleriane të lëvizjes planetare. Ai gjithashtu nuk u pajtua me supozimet e Keplerit në lidhje me shkaqet e zbaticave dhe rrjedhave (tërheqja e Hënës!), përkundrazi zhvilloi teorinë e tij për këtë fenomen, e cila doli të ishte e pasaktë.

Autoritetet e kishës ishin të zemëruar. Sanksionet pasuan menjëherë. Shitja e Dialogut u ndalua dhe Galileo u thirr në Romë për gjykim. Më kot plaku shtatëdhjetë vjeçar paraqiti dëshminë e tre mjekëve se ishte i sëmurë. Ata raportuan nga Roma se nëse nuk vinte vullnetarisht, do ta sillnin me forcë, në pranga. Dhe shkencëtari i moshuar u nis në udhëtimin e tij,

"Unë arrita në Romë", shkruan Galileo në një nga letrat e tij, "më 10 shkurt
1633 dhe u mbështet në mëshirën e Inkuizicionit dhe Atit të Shenjtë... Së pari
Më mbyllën në Kështjellën e Trinitetit në mal dhe të nesërmen më vizituan
Komisioneri i Inkuizicionit dhe më mori me karrocën e tij.

Rrugës më bëri pyetje të ndryshme dhe shprehu dëshirën që të ndaloja skandalin e shkaktuar në Itali nga zbulimi im në lidhje me lëvizjen e tokës... Të gjitha provave matematikore që mund t'i kundërshtoja, ai m'u përgjigj me fjalët nga Shkrimi i Shenjtë: "Toka ishte dhe do të mbetet e palëvizshme përgjithmonë e përgjithmonë".

Hetimi zgjati nga prilli deri në qershor 1633, dhe më 22 qershor, në të njëjtën kishë, pothuajse në të njëjtin vend ku Giordano Bruno dëgjoi dënimin me vdekje, Galileo, i gjunjëzuar, shqiptoi tekstin e heqjes dorë që iu ofrua. Nën kërcënimin e torturës, Galileo, duke hedhur poshtë akuzat se ai kishte shkelur ndalimin e promovimit të mësimeve të Kopernikut, u detyrua të pranonte se ai "pa vetëdije" kontribuoi në konfirmimin e korrektësisë së këtij mësimi dhe të hiqte dorë nga kjo Pra, Galilei i poshtëruar e kuptoi se procesi i nisur nga Inkuizicioni nuk do të ndalonte marshimin triumfues të mësimit të ri, ai vetë kishte nevojë për kohë dhe mundësi për zhvillimin e mëtejshëm të ideve të përfshira në "Dialog", në mënyrë që ato të bëheshin fillimi i një sistemi klasik të botës, në të cilin nuk do të kishte vend për dogmat kishtare. Ky proces i shkaktoi Kishës dëme të pariparueshme.

Galileo nuk u dorëzua, megjithëse në vitet e fundit të jetës iu desh të punonte në kushte të vështira. Në vilën e tij në Arcetri ai ishte në arrest shtëpiak (nën mbikëqyrje të vazhdueshme nga Inkuizicioni). Kështu i shkruan ai, për shembull, mikut të tij në Paris: “Në Arcetri jetoj nën ndalimin më të rreptë për të mos shkuar në qytet dhe për të mos pritur shumë miq në të njëjtën kohë, as për të komunikuar me ata që marr përveç në ekstrem
e rezervuar... Dhe më duket se... burgu im aktual do të zëvendësohet
vetëm për atë të gjatë dhe të ngushtë që na pret të gjithëve.”

Për dy vjet në robëri, Galileo shkroi "Biseda dhe prova matematikore ...", ku, në veçanti, ai vendos themelet e dinamikës. Kur libri përfundoi, e gjithë bota katolike (Itali, Francë, Gjermani, Austri) refuzoi ta shtypte.

Në maj 1636, shkencëtari negocion botimin e punës së tij në Holandë dhe më pas e transporton fshehurazi dorëshkrimin atje. "Biseda" u botua në Leiden në korrik 1638, dhe libri mbërriti në Arcetri pothuajse një vit më vonë - në qershor 1639. Deri në atë kohë, Galileo i verbër (vitet e punës së palodhur, mosha dhe fakti që shkencëtari shpesh shikonte Diellin pa filtra të mirë të dritës kishte një efekt) mund ta ndiente mendjen e tij vetëm me duart e tij.

Vetëm në nëntor 1979 Papa Gjon Pali II pranoi zyrtarisht se Inkuizicioni kishte bërë një gabim në 1633 duke e detyruar me forcë shkencëtarin të hiqte dorë nga teoria e Kopernikut.

Ky ishte rasti i parë dhe i vetëm në historinë e Kishës Katolike të njohjes publike të padrejtësisë së dënimit të një heretiku, të kryer 337 vjet pas vdekjes së tij.

Për të folur në detaje për gjithçka me të cilën shkencëtari italian Galileo Galilei pasuroi shkencën. Ai e dëshmoi veten në matematikë, në astronomi, dhe në mekanikë, dhe, dhe në.

Astronomi

Merita kryesore e G. Galileos për astronominë nuk qëndron as në zbulimet e tij, por në faktin se ai i dha kësaj shkencë një instrument pune - teleskopin. Disa historianë (në veçanti, N. Budur) e quajnë G. Galileon një plagjiaturë që përvetësoi shpikjen e holandezit I. Lippershney. Akuza është e padrejtë: G. Galileo dinte për "trombën magjike" holandeze vetëm nga i dërguari venecian, i cili nuk raportoi për dizajnin e pajisjes.

Vetë G. Galileo mori me mend strukturën e tubit dhe e projektoi atë. Përveç kësaj, teleskopi i I. Lippershney ofroi një zmadhim të trefishtë kjo nuk ishte e mjaftueshme për vëzhgime astronomike. G. Galileo arriti të arrijë një rritje prej 34.6 herë. Me një teleskop të tillë ishte e mundur të vëzhgoheshin trupat qiellorë.

Me ndihmën e shpikjes së tij, astronomi pa Diellin dhe mendoi nga lëvizja e tyre se Dielli po rrotullohej. Ai vëzhgoi fazat e Venusit, pa malet në Hënë dhe hijet e tyre, nga të cilat llogariti lartësinë e maleve.

Teleskopi i G. Galileos bëri të mundur shikimin e katër satelitëve më të mëdhenj të Jupiterit. G. Galileo i quajti ata yje të mjekësisë për nder të mbrojtësit të tij Ferdinand de Medici, Duka i Toskanës. Më pas atyre iu dhanë të tjerë: Callisto, Ganymede, Io dhe Europa. Rëndësia e këtij zbulimi për epokën e G. Galileos është e vështirë të mbivlerësohet. Kishte një luftë midis mbështetësve të gjeocentrizmit dhe heliocentrizmit. Zbulimi i trupave qiellorë që rrotulloheshin jo rreth Tokës, por rreth një objekti tjetër, ishte një argument serioz në favor të teorisë së N. Kopernikut.

Shkencat e tjera

Fizika në kuptimin modern fillon me veprat e G. Galileos. Ai është themeluesi i metodës shkencore, duke kombinuar eksperimentin dhe kuptimin racional.

Kështu ai studioi, për shembull, rënien e lirë të trupave. Studiuesi zbuloi se pesha e trupit nuk ndikoi në rënien e tij të lirë. Së bashku me ligjet e rënies së lirë, lëvizjen e trupit në një plan të pjerrët, inercinë, periudhën e vazhdueshme të lëkundjeve, shtimin e lëvizjeve. Shumë nga idetë e G. Galileos u zhvilluan më pas nga I. Newton.

Në matematikë, shkencëtari dha një kontribut të rëndësishëm në zhvillimin e teorisë së probabilitetit, dhe gjithashtu hodhi themelet e teorisë së grupeve, duke formuluar "paradoksin e Galileos": ka aq numra natyrorë sa katrorët e tyre, megjithëse shumica e numrave janë jo katrore.

Shpikjet

Teleskopi nuk është e vetmja pajisje e projektuar nga G. Galileo.

Megjithatë, ky shkencëtar është i pari që i mungon një peshore, si dhe balancat hidrostatike. Busulla proporcionale, e shpikur nga G. Galileo, përdoret ende në vizatim. G. Galileo krijoi gjithashtu një mikroskop. Nuk jepte zmadhim të lartë, por ishte i përshtatshëm për studimin e insekteve.

Ndikimi i ushtruar nga zbulimet e G. Galileos në zhvillimin e mëtejshëm të shkencës ishte vërtet fatal. Dhe A. Einstein kishte të drejtë kur e quajti G. Galileo "babai i shkencës moderne".

Galileo Galilei është mendimtari më i madh i Rilindjes, themeluesi i mekanikës, fizikës dhe astronomisë moderne, një ndjekës i ideve, një paraardhës.

Shkencëtari i ardhshëm lindi në Itali, në qytetin e Pizës më 15 shkurt 1564. At Vincenzo Galilei, i cili i përkiste një familjeje të varfër aristokratësh, i binte lahutës dhe shkroi traktate mbi teorinë e muzikës. Vincenzo ishte një anëtar i Camerata Firentine, anëtarët e së cilës kërkuan të ringjallnin tragjedinë e lashtë greke. Rezultati i veprimtarive të muzikantëve, poetëve dhe këngëtarëve ishte krijimi i një zhanri të ri të operës në fund të shekujve 16-17.

Nëna Giulia Ammannati drejtoi shtëpinë dhe rriti katër fëmijë: Galileon më të madh, Virginia, Livia dhe Michelangelo. Djali më i vogël ndoqi gjurmët e të atit dhe më pas u bë i famshëm si kompozitor. Kur Galileo ishte 8 vjeç, familja u zhvendos në kryeqytetin e Toskanës, qytetin e Firences, ku lulëzoi dinastia Medici, e njohur për patronazhin e saj të artistëve, muzikantëve, poetëve dhe shkencëtarëve.

Në moshë të re, Galileo u dërgua në shkollë në manastirin benediktin të Vallombrosa. Djali tregoi aftësi në vizatim, mësimin e gjuhëve dhe shkencat ekzakte. Nga babai i tij, Galileo trashëgoi një vesh për muzikë dhe një aftësi për kompozim, por i riu ishte vërtet i tërhequr vetëm nga shkenca.

Studimet

Në moshën 17-vjeçare, Galileo shkoi në Pizë për të studiuar mjekësi në universitet. I riu, krahas lëndëve bazë dhe praktikës mjekësore, u interesua për të ndjekur edhe orët e matematikës. I riu zbuloi botën e gjeometrisë dhe formulave algjebrike, të cilat ndikuan në botëkuptimin e Galileos. Gjatë tre viteve që i riu studioi në universitet, ai studioi tërësisht veprat e mendimtarëve dhe shkencëtarëve të lashtë grekë, si dhe u njoh me teorinë heliocentrike të Kopernikut.

Pas qëndrimit të tij trevjeçar në institucionin arsimor, Galileo u detyrua të kthehej në Firence për shkak të mungesës së fondeve për studime të mëtejshme nga prindërit e tij. Drejtuesit e universitetit nuk i bënë lëshime të riut të talentuar dhe nuk i dhanë mundësinë të përfundonte kursin dhe të merrte një diplomë akademike. Por Galileo kishte tashmë një mbrojtës me ndikim, Markezin Guidobaldo del Monte, i cili admironte talentet e Galileos në fushën e shpikjeve. Aristokrati i bëri kërkesë Dukës toskane Ferdinand I de Medici për repartin e tij dhe i siguroi një rrogë të riut në oborrin e sundimtarit.

Puna universitare

Marquis del Monte e ndihmoi shkencëtarin e talentuar të merrte një pozicion mësimor në Universitetin e Bolonjës. Përveç leksioneve, Galileo zhvillon veprimtari të frytshme shkencore. Shkencëtari studion çështje të mekanikës dhe matematikës. Në 1689, mendimtari u kthye në Universitetin e Pizës për tre vjet, por tani si mësues i matematikës. Në vitin 1692, ai u transferua në Republikën e Venedikut, në qytetin e Padovës, për 18 vjet.

Duke kombinuar punën e mësimdhënies në një universitet lokal me eksperimentet shkencore, Galileo boton librat "Për lëvizjen", "Mekanikë", ku hedh poshtë idetë. Gjatë këtyre viteve, ndodhi një nga ngjarjet e rëndësishme - shkencëtari shpik një teleskop, i cili bëri të mundur vëzhgimin e jetës së trupave qiellorë. Astronomi përshkroi zbulimet e bëra nga Galileo duke përdorur një instrument të ri në traktatin e tij "Lajmëtari me yje".

Pas kthimit në Firence në vitin 1610, nën kujdesin e dukës toskan Cosimo de' Medici II, Galileo botoi veprën Letrat mbi pikat e diellit, e cila u prit me kritika nga Kisha Katolike. Në fillim të shekullit të 17-të, Inkuizicioni veproi në një shkallë të gjerë. Dhe pasuesit e Kopernikut u patën në konsideratë të veçantë nga të zelltarët e besimit të krishterë.

Në vitin 1600, ai u ekzekutua tashmë në kunj, i cili kurrë nuk hoqi dorë nga pikëpamjet e tij. Prandaj, katolikët i konsideruan provokuese veprat e Galileo Galileit. Vetë shkencëtari e konsideronte veten një katolik shembullor dhe nuk shihte një kontradiktë midis veprave të tij dhe pamjes kristocentrike të botës. Astronomi dhe matematikani e konsideruan Biblën si një libër që promovon shpëtimin e shpirtit dhe aspak një traktat edukativ shkencor.

Në vitin 1611, Galileo shkoi në Romë për t'i demonstruar teleskopit Papa Palit V. Shkencëtari e kreu prezantimin e pajisjes sa më korrekte dhe madje mori miratimin e astronomëve të kryeqytetit. Por kërkesa e shkencëtarit për të marrë një vendim përfundimtar për çështjen e sistemit heliocentrik të botës vendosi fatin e tij në sytë e Kishës Katolike. Papistët e shpallën Galileon një heretik dhe procesi i aktakuzës filloi në 1615. Koncepti i heliocentrizmit u shpall zyrtarisht i rremë nga Komisioni Romak në 1616.

Filozofia

Postulati kryesor i botëkuptimit të Galileos është njohja e objektivitetit të botës, pavarësisht nga perceptimi subjektiv njerëzor. Universi është i përjetshëm dhe i pafund, i inicuar nga një impuls i parë hyjnor. Asgjë në hapësirë ​​nuk zhduket pa lënë gjurmë, ndodh vetëm një ndryshim në formën e materies. Bota materiale bazohet në lëvizjen mekanike të grimcave, duke studiuar të cilat mund të kuptohen ligjet e universit. Prandaj, veprimtaria shkencore duhet të bazohet në përvojën dhe njohuritë shqisore të botës. Natyra, sipas Galileos, është subjekti i vërtetë i filozofisë, duke kuptuar të cilën njeriu mund t'i afrohet së vërtetës dhe parimit themelor të të gjitha gjërave.

Galileo ishte një adhurues i dy metodave të shkencës natyrore - eksperimentale dhe deduktive. Duke përdorur metodën e parë, shkencëtari kërkoi të provonte hipoteza, e dyta përfshinte një lëvizje të qëndrueshme nga një përvojë në tjetrën, në mënyrë që të arrinte plotësinë e njohurive. Në punën e tij, mendimtari u mbështet kryesisht në mësimdhënie. Ndërsa kritikonte pikëpamjet, Galileo nuk hodhi poshtë metodën analitike të përdorur nga filozofi i antikitetit.

Astronomi

Falë teleskopit të shpikur në 1609, i cili u krijua duke përdorur një lente konveks dhe një okular konkav, Galileo filloi të vëzhgonte trupat qiellorë. Por zmadhimi i trefishtë i instrumentit të parë nuk ishte i mjaftueshëm që shkencëtari të kryente eksperimente të plota, dhe së shpejti astronomi krijoi një teleskop me një zmadhim 32x të objekteve.

Ndriçuesi i parë që Galileo studioi në detaje duke përdorur instrumentin e ri ishte Hëna. Shkencëtari zbuloi shumë male dhe kratere në sipërfaqen e satelitit të Tokës. Zbulimi i parë konfirmoi se Toka nuk ndryshon në vetitë fizike nga trupat e tjerë qiellorë. Ky ishte përgënjeshtrimi i parë i pohimit të Aristotelit për ndryshimin midis natyrave tokësore dhe qiellore.

Zbulimi i dytë i madh në fushën e astronomisë kishte të bënte me zbulimin e katër satelitëve të Jupiterit, gjë që në shekullin e 20-të u konfirmua nga fotografitë e shumta hapësinore. Kështu, ai hodhi poshtë argumentet e kundërshtarëve të Kopernikut se nëse Hëna rrotullohet rreth Tokës, atëherë Toka nuk mund të rrotullohet rreth Diellit. Galileo, për shkak të papërsosmërive të teleskopëve të parë, nuk ishte në gjendje të përcaktonte periudhën e rrotullimit të këtyre satelitëve. Prova përfundimtare e rrotullimit të hënave të Jupiterit u paraqit 70 vjet më vonë nga astronomi Cassini.

Galileo zbuloi praninë e njollave të diellit, të cilat i vëzhgoi për një kohë të gjatë. Pasi studioi yllin, Galileo arriti në përfundimin se Dielli rrotullohet rreth boshtit të tij. Duke vëzhguar Venusin dhe Mërkurin, astronomi përcaktoi se orbitat e planetëve janë më afër Diellit sesa Tokës. Galileo zbuloi unazat e Saturnit dhe madje përshkroi planetin Neptun, por ai nuk ishte në gjendje t'i avanconte plotësisht këto zbulime për shkak të teknologjisë së papërsosur. Duke vëzhguar yjet e Rrugës së Qumështit përmes një teleskopi, shkencëtari u bind për numrin e tyre të jashtëzakonshëm.

Eksperimentalisht dhe empirikisht, Galileo provon se Toka rrotullohet jo vetëm rreth Diellit, por edhe rreth boshtit të vet, gjë që e forcoi më tej astronomin në korrektësinë e hipotezës së Kopernikut. Në Romë, pas një pritjeje mikpritëse në Vatikan, Galileo u bë anëtar i Accademia dei Lincei, i cili u themelua nga Princi Cesi.

Mekanika

Baza e procesit fizik në natyrë, sipas Galileos, është lëvizja mekanike. Shkencëtari e shikoi Universin si një mekanizëm kompleks që përbëhet nga shkaqet më të thjeshta. Prandaj, mekanika u bë gur themeli i punës shkencore të Galileos. Galileo bëri shumë zbulime në fushën e vetë mekanikës, dhe gjithashtu përcaktoi drejtimet e zbulimeve të ardhshme në fizikë.

Shkencëtari ishte i pari që vendosi ligjin e rënies dhe e konfirmoi atë në mënyrë empirike. Galileo zbuloi formulën fizike për fluturimin e një trupi që lëviz në një kënd në një sipërfaqe horizontale. Lëvizja parabolike e një objekti të hedhur ishte e rëndësishme për llogaritjen e tabelave të artilerisë.

Galileo formuloi ligjin e inercisë, i cili u bë aksioma themelore e mekanikës. Një zbulim tjetër ishte vërtetimi i parimit të relativitetit për mekanikën klasike, si dhe llogaritja e formulës për lëkundjet e lavjerrësve. Bazuar në këtë hulumtim të fundit, ora e parë me lavjerrës u shpik në vitin 1657 nga fizikani Huygens.

Galileo ishte i pari që i kushtoi vëmendje rezistencës së materialit, i cili i dha shtysë zhvillimit të shkencës së pavarur. Arsyetimi i shkencëtarit formoi më pas bazën e ligjeve të fizikës mbi ruajtjen e energjisë në një fushë gravitacionale dhe momentin e forcës.

Matematika

Në gjykimet e tij matematikore, Galileo iu afrua idesë së teorisë së probabilitetit. Shkencëtari përshkroi kërkimin e tij për këtë çështje në traktatin "Reflektime mbi lojën e zarave", i cili u botua 76 vjet pas vdekjes së autorit. Galileo u bë autori i paradoksit të famshëm matematikor për numrat natyrorë dhe katrorët e tyre. Galileo regjistroi llogaritjet e tij në veprën e tij "Biseda mbi dy shkenca të reja". Zhvillimet formuan bazën e teorisë së grupeve dhe klasifikimit të tyre.

Konflikti me Kishën

Pas vitit 1616, një pikë kthese në biografinë shkencore të Galileos, ai u detyrua në hije. Shkencëtari kishte frikë të shprehte idetë e tij në mënyrë eksplicite, kështu që i vetmi libër i Galileos i botuar pasi Koperniku u shpall heretik ishte vepra e vitit 1623 "Vlerësuesi". Pas ndryshimit të pushtetit në Vatikan, Galileo besonte se Papa i ri Urban VIII do të ishte më i favorshëm për idetë e Kopernikut sesa paraardhësi i tij.

Por pasi traktati polemik "Dialogu mbi dy sistemet kryesore të botës" u shfaq në shtyp në 1632, Inkuizicioni filloi përsëri procedimin kundër shkencëtarit. Historia me akuzën u përsërit, por këtë herë përfundoi shumë më keq për Galileon.

Jeta personale

Ndërsa jetonte në Padova, Galileo i ri takoi një qytetare të Republikës së Venedikut, Marina Gamba, e cila u bë gruaja e zakonshme e shkencëtarit. Në familjen e Galileos lindën tre fëmijë - djali Vincenzo dhe vajzat Virginia dhe Livia. Meqenëse fëmijët lindën jashtë martesës, vajzat më pas duhej të bëheshin murgesha. Në moshën 55-vjeçare, Galileo arriti të legjitimonte vetëm djalin e tij, kështu që i riu mundi të martohej dhe t'i jepte babait të tij një nip, i cili më vonë, si tezja e tij, u bë murg.

Pasi Inkuizicioni e shpalli të jashtëligjshëm Galileon, ai u transferua në një vilë në Arcetri, e cila ndodhej jo shumë larg manastirit të vajzave. Prandaj, mjaft shpesh Galileo mund të shihte vajzën e tij të preferuar, më të madhe Virginia, deri në vdekjen e saj në 1634. Livia e vogël nuk e vizitoi babanë e saj për shkak të sëmundjes.

Vdekja

Si rezultat i një burgimi afatshkurtër në 1633, Galileo hoqi dorë nga ideja e heliocentrizmit dhe u vendos në arrest të përhershëm. Shkencëtari u vendos nën mbrojtjen e shtëpisë në qytetin Arcetri me kufizime në komunikim. Galileo qëndroi në vilën toskane deri në ditët e fundit të jetës së tij. Zemra e gjeniut ndaloi më 8 janar 1642. Në momentin e vdekjes, pranë shkencëtarit ishin dy studentë - Viviani dhe Torricelli. Gjatë viteve '30, u bë e mundur të botoheshin veprat e fundit të mendimtarit - "Dialogë" dhe "Biseda dhe prova matematikore në lidhje me dy degë të reja të shkencës" në Hollandën protestante.

Pas vdekjes së tij, katolikët ndaluan varrosjen e hirit të Galileos në kriptin e Bazilikës së Santa Croce, ku shkencëtari donte të pushonte. Drejtësia triumfoi në 1737. Tani e tutje, varri i Galileos ndodhet pranë. Një tjetër 20 vjet më vonë, kisha rehabilitoi idenë e heliocentrizmit. Galileos iu desh të priste shumë më gjatë për lirimin e tij. Gabimi i Inkuizicionit u njoh vetëm në vitin 1992 nga Papa Gjon Pali II.

>> Galileo Galilei

Biografia e Galileo Galileit (1564-1642)

Biografi e shkurtër:

Arsimi:Universiteti i Pizës

Vendi i lindjes: Piza, Dukati i Firences

Vendi i vdekjes: Arcetri, Dukati i Madh i Toskanës

- Astronom, fizikant, filozof italian: biografi me foto, zbulimet kryesore dhe idetë që ai shpiku, teleskopi i parë, hënat e Jupiterit, Koperniku.

Galileo Galilei është quajtur shpesh fizikani i parë modern. Biografia Galileo Galilei filloi më 15 shkurt 1564 në qytetin italian të Pizës. Babai i tij ishte një shkencëtar i arrirë dhe ai rrënjos tek Galileo dashurinë e tij për shkencën. Babai i tij e motivoi atë për të studiuar mjekësi, dhe ai përfundimisht hyri në Universitetin e Pizës. Në një kohë të shkurtër, interesat e Galileos shpejt u kthyen në matematikë dhe filozofinë natyrore. Ai u largua nga universiteti pa përfunduar studimet. Më vonë, në vitin 1592, ai u emërua profesor i matematikës në Universitetin e Padovës (universiteti i Republikës së Venedikut), ku qëndroi deri në vitin 1610. Përgjegjësitë e tij përfshinin kryesisht mësimin e gjeometrisë Euklidiane dhe astronomisë standarde (gjeocentrike) për studentët e mjekësisë që kishin nevojë të dinin pak astronomi në mënyrë që të përdornin astrologjinë në praktikën e tyre mjekësore. Gjatë kësaj kohe, idetë astronomike të Galileo Galileit u bënë mjaft jokonvencionale. Asnjë shtet nuk do ta njihte këtë besim për shumë vite.

Në verën e vitit 1609, Galileo Galilei dëgjoi për një spiun që holandezi po prezantonte në Venecia. Duke përdorur këto raporte dhe njohuritë e tij teknike, ai krijoi teleskopët e tij, të cilët ishin shumë më të lartë në performancë se instrumenti holandez. Duke përdorur këto instrumente, ai pa Hënën dhe ishte personi i parë që vëzhgoi vargmalet malore, detet dhe veçori të tjera. Ai vëzhgoi Saturnin dhe unazat e tij, të cilat i përshkroi si "veshë" dhe katër hënat më të mëdha të Jupiterit, të cilat tani quhen hënat e Galilesë për nder të tij. Vëzhgimet e tij u botuan më vonë në një vepër të titulluar "Lajmëtari i Yjeve" ("Lajmëtari i Yjeve"), shkruar nga ai në 1610. Ajo bëri bujë pas publikimit të saj. Ndërsa Galileo mbahet mend për punën e tij mbi rënien e lirë, përdorimin e teleskopit dhe eksperimentet e tij, ai është ndoshta më i njohur për pikëpamjet e tij të diskutueshme mbi ligjin natyror sesa për kontributin e tij aktual në shkencë. Ai besonte se Dielli, jo Toka, ishte në qendër të universit. Ky besim është i krahasueshëm me mënyrën se si Koperniku ishte në kundërshtim me Kishën Katolike Romake, e cila kishte pikëpamje gjeocentrike. Veprat e tij u përfshinë më vonë në "Listën e Vatikanit" të veprave të refuzuara. Ata vetëm së fundmi janë hequr nga lista.

Për shkak të këtyre besimeve, Galileo Galilei mori një paralajmërim të pashprehur dhe zyrtar nga kisha në një mijë e gjashtëqind e gjashtëmbëdhjetë. Ajo deklaroi se ai duhej të kishte braktisur pikëpamjet e Kopernikut. Në një mijë e gjashtëqind e njëzet e dy, Galileo shkroi "Kimisti laboratorik" ("Vlerësues"), i cili u miratua dhe u botua në një mijë e gjashtëqind e njëzet e tre. Në një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e dy ai botoi në Firence "Dialogun" e tij mbi dy sistemet më të rëndësishme të botës. Në tetor të një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e dy, ai u thirr në Zyrën e Shenjtë (Inkuizicionin) në Romë. Gjykata ka nxjerrë një vendim me të cilin e dënon. Ai ishte gjithashtu i detyruar të bënte një betim përpara Kishës së Shenjtë Romake, në të cilin u detyrua të hiqte dorë nga besimet e tij se Dielli ishte qendra e sistemit diellor. Ai u dërgua në mërgim në Siena dhe më në fund, në dhjetor të njëmijë e gjashtëqind e tridhjetë e tre, u lejua të tërhiqej në vilën e tij në Arcetri, Gioiello. Shëndeti i tij u përkeqësua vazhdimisht dhe në një mijë e gjashtëqind e tridhjetë e tetë u verbër plotësisht. Galileo Galilei vdiq në Arcetri më tetë janar të një mijë e gjashtëqind e dyzet e dy. Për shumë vite pas vdekjes së tij, zbulimet dhe puna e tij nuk u njohën si arritjet pioniere që ishin.