Një kompleks inferioriteti mund të jetë për shkak të arsyeve të ndryshme - qëndrimi i prindërve, kritikat nga ana e njerëzve përreth tyre, "dështimet" e shpeshta. Për t'u marrë me to, duhet të ndiqni rekomandimet.
Pothuajse çdo person e di se çfarë është dyshimi në vetvete, ndjenja e pavlefshmërisë dhe e padobishmërisë. Shpesh, këto ndjenja lindin në situata të vështira që nuk mund të trajtohen. Me fjalë të tjera, shfaqet një “kompleks inferioriteti”.
Çfarë është ajo, cilat janë tiparet dalluese, veçoritë dhe si të shpëtojmë prej saj? Çdo lexues do të jetë në gjendje të gjejë përgjigjet e këtyre pyetjeve nga artikulli.
Një kompleks inferioriteti është përvoja e padobishmërisë së dikujt për njerëzit përreth dhe inferioritetit. Është ai që është shkaku kryesor i të gjithë nervave në zhvillim. Njeriut i duket se është një gjë me të meta, e cila në rast kotësie mund të hidhet në kosh.
Nëse nuk e largoni me kohë këtë sindromë, atëherë mund të shkaktojë:
Një kompleks inferioriteti shoqërohet nga një sërë simptomash, të cilat përfshijnë:
Kujdes! Një kompleks i tillë në shumë raste shkakton defekte në të folurit gojor.
Mungesa e besimit në vetvete është arsyeja e pamundësisë së realizimit të prirjeve të veta. Njerëzit që vuajnë seriozisht nga ky kompleks, kur komunikojnë me të tjerët, përdorin një “maskë” që i mbron ata të mos ndjejnë padobishmërinë e tyre.
Shkaku i sindromës janë dyshimet për përsosmërinë e tyre. Një kompleks inferioriteti bazohet në një ose më shumë të meta të një personi. Shpesh ato janë imagjinare - imagjinare më vete.
Arsyet për zhvillimin e kompleksit të mësipërm mund të jenë të ndryshme:
Çuditërisht, mungesa e vetëbesimit për disa njerëz bëhet një nxitje për vetë-përmirësimin e tyre. Ata gjejnë një mënyrë për të hequr qafe inferioritetin dhe për të kapërcyer vështirësitë.
Arsyeja për zhvillimin e një kompleksi inferioriteti tek meshkujt janë shpesh mangësitë fiziologjike. Meshkujt me defekt përpiqen t'i zëvendësojnë ato duke shpenzuar orë të tëra në stërvitje rraskapitëse.
Arsyet e tjera për humbjen e vetëbesimit tek meshkujt përfshijnë:
E gjithë kjo çon në faktin se një person mbyllet në vetvete, ndalon çdo komunikim me përfaqësuesit femra, duke besuar se ai nuk mund të bëjë një jetë seksuale.
Për meshkujt, dashuria e nënës është veçanërisht e rëndësishme. Është ajo që ka ndikimin më të madh në vetëvlerësimin dhe personalitetin e një personi.
Një burrë që nuk ka marrë mbështetje nga nëna e tij në fëmijëri dhe adoleshencë, ka shumë të ngjarë, nuk do të jetë në gjendje ta realizojë veten në të ardhmen.
Psikologët kanë vërejtur një prirje - zhvillimi i një kompleksi inferioriteti tek meshkujt rritet shumë herë gjatë një rënie të ekonomisë dhe papunësisë.
Mirëqenia financiare është një pikë referimi që tregon aftësinë paguese dhe suksesin e një personi. Nëse nevoja për paga të mira nuk plotësohet për një periudhë të gjatë kohore, atëherë lind një kompleks inferioriteti.
Një kompleks inferioriteti tek gratë zhvillohet për shkak të faktorëve të ndryshëm:
Alfred Adler besonte se një kompleks inferioriteti shpesh zhvillohet tek vajzat. Kjo është për shkak të disa faktorëve:
Një sindromë e ngjashme shpesh fillon të zhvillohet tek fëmijët. Për këtë, nevojitet një "shtytje", e cila do të shkaktojë zhvillimin e kompleksit. Ato mund të bëhen:
Për të kapërcyer izolimin e tyre dhe ndjenjat e parëndësisë, psikologët rekomandojnë:
Diagnoza e një kompleksi inferioriteti përfshin një thirrje për një psikoterapist. Me klientin zhvillohet një bisedë individuale, pas së cilës përcaktohet niveli i vetëvlerësimit të një personi dhe shkalla e komplekseve të tij. Për diagnostikim, përdoret një listë pyetjesh e zhvilluar posaçërisht, e përbërë nga tridhjetë dispozita.
Metoda kryesore e trajtimit është se është e nevojshme të filloni jetën nga e para. Psikologët rekomandojnë të heqni qafe të gjitha ankesat dhe dështimet e së kaluarës, duke vendosur se çfarë dëshironi të arrini në këtë jetë?
Si të merreni me kompleksitetin:
Çfarë duhet bërë? Përveç këshillave të përgjithshme të listuara më sipër, rekomandohet të angazhoheni në aktivitete sportive, të gjeni një aktivitet emocionues për veten tuaj, të ndërtoni një orar ditor dhe të hani vetëm ushqim të shëndetshëm. E gjithë kjo së bashku me siguri do të japë një rezultat të shkëlqyer.
Kështu, të gjithë mund të heqin qafe kompleksin e inferioritetit, ju vetëm duhet të dëshironi. Nuk është aq e lehtë ta përballosh vetë, por së bashku me ndihmën e një psikologu apo psikoterapisti është shumë më e lehtë.
Kompleksi i inferioritetit - një qëndrim negativ i një personi ndaj vetvetes, një ndjenjë e vazhdueshme inferioriteti në krahasim me njerëzit e tjerë, ekzistenca e tij vlerësohet si plotësisht e lirë nga çdo kuptim. Kjo ndjenjë fillon të formohet që në fëmijërinë e hershme, pasi kushtëzohet nga qëndrimi i familjes dhe njerëzve të dashur. Një kompleks inferioriteti shoqërohet gjithmonë me një vetëvlerësim të ulët të individit, i cili duhet të rritet. Ky kompleks nuk mund të injorohet, është e nevojshme të kontaktoni një specialist në kohën e duhur.
Një kompleks inferioriteti mund të formohet në fëmijërinë e hershme dhe është për shkak të qëndrimit të prindërve, njerëzve të afërt. Me kritika të vazhdueshme prej tyre, pritshmëri të mëdha, kujdestari të tepruar, nuk ka gjasa që fëmija të rritet me vetëbesim. Situata sociale ka një ndikim të rëndësishëm: marrëdhëniet me të tjerët, statusi i ulët shoqëror.
Dështimet e vazhdueshme e çojnë një person në idenë e paaftësisë për të përballuar asgjë, gjë që në fund të fundit çon në vetë-dyshim dhe vetë-dyshim. Një faktor tjetër i rëndësishëm në zhvillimin e një kompleksi inferioriteti është prania e defekteve fizike.
Ndani veçmas një kompleks inferioriteti kulturor. Shprehet në refuzimin e popullit, vendit, kulturës.
Termi "kompleks inferioriteti" u fut në psikologji nga Alfred Adler në 1912.
Në shumicën e rasteve, shkaku i një kompleksi inferioriteti tek meshkujt janë defektet fizike. Ata përpiqen t'i kompensojnë ato me stërvitje rraskapitëse. Dështimet në jetën intime, deklaratat e pasakta të partnerit mund ta përkeqësojnë më tej këtë gjendje.
Situata financiare karakterizon më së shumti suksesin e një mashkulli. Dështimi në këtë rrugë çon në formimin e ndjenjës së inferioritetit.
Zhvillimi i një kompleksi inferioriteti tek femrat ndikohet nga problemet në familje, pakënaqësia seksuale, komplekset që lidhen me pamjen. Mendimi i vazhdueshëm për të tradhtuar partnerin mund të ndikojë edhe në komplekset e një vajze.
Për një individ që e konsideron veten një person inferior, simptomat e mëposhtme janë tipike:
Nëse keni këto simptoma, duhet të konsultoheni me një psikolog. Specialisti do të zgjedhë një terapi të veçantë për çdo pacient.
Mënyra më efektive për të përballuar një kompleks inferioriteti është të kontaktoni një specialist.Është specialisti ai që do të vlerësojë shkallën e kompleksitetit me ndihmën e testeve speciale dhe do të ndihmojë në përballimin e problemit. Terapia që synon të luftojë ndjenjën e inferioritetit bazohet në hapat e mëposhtëm:
Ekziston një mendim se një kompleks inferioriteti mund të konsiderohet si një forcë e madhe që lejon një person të përmirësohet vazhdimisht, të rrisë vetëvlerësimin e tij. Kjo është një deklaratë mjaft e diskutueshme. Nëse ka një problem të tillë, është e nevojshme të merreni me të.
Një person nuk duhet të përpiqet të zhdukë komplekset e tij, por duhet të pajtohet me to: ato janë në mënyrë legjitime ato që drejtojnë sjelljen e një personi në botë.Sigmund Freud
Kë nënkuptojmë kur flasim për një person kompleks? Ai që nuk është i sigurt në vetvete, i ndrojtur, i turpshëm, është në kthetrat e paragjykimeve dhe për këtë arsye nuk di të arrijë të tijat. Por një person pa komplekse është ai që ecën me besim në jetë, nuk kufizohet nga konvencionet, di të prezantojë veten dhe të shkojë mirë me të tjerët. Vërtetë, "një person pa komplekse" është një vlerësim mjaft mosmiratues, sepse shumë shpesh vetëbesimi shndërrohet në vetëbesim, dhe lirshmëria rrjedh lehtësisht në shaka, e cila nuk e pikturon askënd. Gjithsesi, ne të gjithë përpiqemi të heqim qafe komplekset, duke i konsideruar ato një barrë të rëndë, pothuajse një stigmë të turpshme. Por si ndryshe në epokën tonë dinamike?
Çdo psikolog do të qeshë vetëm me këtë ide të përditshme, sepse edhe pse është e vërtetë në parim, ajo është tepër primitive dhe sipërfaqësore. Specialistët, të cilët gati një shekull më parë futën fjalën "kompleks" në përdorim shkencor, shënuan me të jo vetëm ngurtësi dhe ndrojtje, por një fenomen shumë më të thellë dhe më serioz. Në të njëjtën kohë, sipas psikologëve, komplekset nuk janë një mangësi, jo një sëmundje, por një cilësi që është e natyrshme në të gjithë ne në një shkallë ose në një tjetër. Dhe thirrjet për të luftuar kundër komplekseve duhet të merren me kujdes - vështirë se është e mundur të shpëtojmë plotësisht prej tyre. Thjesht duhet të mësosh të jetosh me ta. Dhe së pari, natyrisht, do të ishte mirë të kuptonim se çfarë është.
Si rregull, një person nuk është i vetëdijshëm për origjinën e komplekseve të tij dhe e konsideron sjelljen e diktuar prej tyre si pjesë të natyrës së tij. Në fjalimin e përditshëm, ne jemi mësuar t'i quajmë komplekse ato nga tiparet tona që na pengojnë të jetojmë plotësisht, të komunikojmë dhe të punojmë. Dhe ne as nuk mendojmë për atë që nuk na shkakton bezdi. Në fund të fundit, shumë nga ato që dikur ndjejmë, asimiluam thellë dhe në mënyrë të pandërgjegjshme, nuk ndërhyjnë në jetë, përkundrazi, ajo përbën atë grup "frenash" të brendshme që nuk mund të bëjmë dot në jetë.
Problemet fillojnë kur mekanizmi kompleks i brendshëm i nxitjeve dhe kufizimeve bëhet i anuar. Për shkak të saj, në rrugën tonë të jetës ne kthehemi në rrugë qorre, të pamatur në kthesa ose ngrijmë pafuqishëm në anash. Dhe këtu nuk mund të bëni pa rregulluesin e këtij mekanizmi - një psikoterapist që do të ndihmojë në parandalimin e një aksidenti të rëndë.
Komponenti kryesor i komplekseve në kuptimin negativ të fjalës është frika që dikur ka hyrë në shpirtin tonë përballë një kërcënimi real ose të dukshëm. Për shkak të tij, ne - të rriturit në dukje të arsyeshëm - ndonjëherë kemi frikë në mënyrë të pandërgjegjshme nga seksi i kundërt, shefat, fjalimet në publik. Ne kemi frikë të sillemi gabimisht, në mënyrë të padenjë dhe në këtë mënyrë meritojmë dënimin, ndëshkimin. Pra, në përgjithësi, "psikologët e përditshëm" nuk e kanë aq gabim, duke e konsideruar ngurtësinë, "ngushtësinë" si manifestimet kryesore të komplekseve tona. Megjithatë, jo të vetmet...
Kush është më i prirur ndaj frikës se të tjerët? Ai që në mënyrë të pandërgjegjshme ndjen cenueshmërinë e tij, dobësinë, me fjalë të tjera - inferioritetin. Në fakt, është kompleksi i inferioritetit që më së shpeshti nënkuptohet kur flitet për komplekset në përgjithësi, veçanërisht pasi në jetë ai mund të marrë forma të ndryshme. Ky është gjithashtu një kompleks i një humbësi, i cili ndërhyn në ndërmarrjet e guximshme krijuese. Ky është gjithashtu kompleksi i një njeriu të varfër, që ju detyron të kërkoni justifikime për joprakticitetin tuaj. Ky është edhe kompleksi i të sëmurit, i cili inkurajon të argëtohet me kone të mbushura. Ky është kompleksi i "rosës së shëmtuar", i cili nuk lejon që bukuria e natyrshme të shfaqet tek të gjithë, pavarësisht nga forma e hundës dhe gjatësia e këmbëve ...
Në vetvete, ndjenja e inferioritetit nuk është sëmundje apo defekt. Një person, ndryshe nga kafshët, lind i dobët, i pambrojtur dhe i pafuqishëm, domethënë që nga momenti i lindjes, ai vazhdimisht përjeton mungesë të forcës së tij dhe mundësi të kufizuara. Duke qenë i ngarkuar nga kjo, ai bën gjithçka për t'u bërë më i përsosur. Në një situatë të tillë, ndjenja e inferioritetit nuk është një frenim, por një stimul.
Përvoja e dhimbshme e inferioritetit të vet mund të shkaktojë mungesën e vetëbesimit të një personi, gjë që i krijon atij probleme të shumta. Nëse ndjenjat e inferioritetit fillojnë të dominojnë jetën mendore të një personi, duke e ngjyrosur atë me tone negative emocionale, ai humbet aftësinë për të zhvilluar fuqitë dhe talentin e tij krijues. Duke mos ndjerë asnjë mundësi për kompensim të vërtetë për inferioritetin, një person zgjedh rrugë të çoroditura.
Ana e kundërt e kompleksit të inferioritetit është shpesh i ashtuquajturi kompleks i epërsisë - një person me çdo kusht kërkon të ngrihet mbi njerëzit e tjerë në mënyrë që të kompensojë inferioritetin e tij. Arroganca, arroganca dhe vetëkënaqësia marrin mbizotërimin në të. Mjetet për të arritur superioritetin janë zakonisht të gjitha llojet e simboleve shoqërore - materiale dhe statusore.
Për të kompensuar këtë kompleks, një person mund të përpiqet për pasurim, duke theksuar në çdo mënyrë rëndësinë e parasë si një masë suksesi në jetë, ose për të marrë të gjitha llojet e titujve dhe pozicioneve të larta që e lejojnë atë, pavarësisht aftësive të tij modeste, të pohojë epërsia e tij ndaj të tjerëve. Pra, karrierizmi i shfrenuar, ndjekja e mjeteve dhe simboleve të pushtetit (një prej të cilave, padyshim, në shoqërinë njerëzore është paraja) në shumë raste nuk është aq një manifestim i forcës sesa një simptomë dobësie.
Karakteristike, të gjitha llojet e udhëzuesve për pasurim dhe sukses në jetë, udhëzimet për manipulimin e njerëzve janë leximi i preferuar i shumë njerëzve. Pra, i riu arrogant, i cili i konsideron lypës të gjithë ata që nuk janë aq të pasur sa ai, dhe shefin tiran, dhe narcisistin e titulluar, karta e vizitës së të cilit është e mbushur mjeshtërisht me titujt e tij me zë të lartë, dhe tiranin vendas, që ngacmon të dashurit me thërija- picking - ata janë të gjithë më shpesh komplekse viktima.
Një tjetër manifestim i famës mund të jetë dëshira për ekskluzivitetin e vet duke iu kundërvënë të tjerëve, duke lënë një jetë shoqërore të plotë "në vetvete" ose në një kastë të mbyllur të të njëjtëve persona famëkeq. Për një psikolog, është e qartë se shumica e ndjekësve të të gjitha llojeve të mësimeve ekzotike dhe teorive delirante janë njerëz të dobët, të pafuqishëm, të cilët nuk janë në gjendje të pohojnë veten në mënyrat e pranuara në shoqëri. Kontrasti i vetvetes me "të pa iniciuarit" i ndihmon ata të ndiejnë një ndjenjë iluzive të epërsisë dhe në këtë mënyrë të kapërcejnë ndjenjën shtypëse të pavlefshmërisë së tyre.
Kompleksiteti mund të shprehet edhe në ekzagjerim, duke theksuar dobësinë e dikujt, deri në "fluturimin në sëmundje". I dëshpëruar për të arritur njohjen nga të tjerët, i paaftë për të përforcuar vetëvlerësimin e tij me suksese dhe arritje të vërteta, një person ndonjëherë fillon, në mënyrë paradoksale, të kënaqet me dështimet, humbjet dhe madje edhe sëmundjet. Për më tepër, ai mund të provokojë në mënyrë të pandërgjegjshme shfaqjen e simptomave të ndryshme të dhimbshme në mënyrë që të tërheqë disi vëmendjen ndaj vetes dhe të zgjojë dhembshurinë e të dashurve.
Pasi të keni vënë re në veten tuaj një tendencë për një sjellje të tillë, është koha të mendoni vërtet për të hequr qafe komplekset. Dhe për këtë është e nevojshme të braktisni mënyrat e çoroditura të vetëpohimit, të përpiqeni të meritoni inkurajimin e meritave dhe arritjeve të tyre reale. Lërini njerëzit të thonë: "Ti nuk je një nonentitet! Ti vlen diçka!" Dhe për këtë, natyrisht, ju duhet të jeni të paktën diçka interesante dhe e dobishme për njerëzit. Pra, le të kujdesemi për të!
Sergej STEPANOV, psikolog
Shëndeti, 10.2004
Kompleksi i inferioritetit është një përvojë irracionale e inferioritetit të vet, kur njeriu e ndjen veten si një produkt me defekt, i cili, nëse nuk pendohet, thjesht do ta fshijë dhe do ta hedhë tutje. Një kompleks inferioriteti është një nga shkaqet kryesore të të gjitha neurozave. Kjo temë tashmë është trajtuar në faqe më shumë se një herë nga këndvështrime të ndryshme: vetëvlerësimi, - të gjitha këto janë manifestime të vetëvlerësimit të luhatshëm, i cili nxiton midis krenarisë dhe inferioritetit.
Alfred Adler argumentoi se një kompleks inferioriteti formohet në fëmijërinë e hershme, kur një fëmijë fillon të kuptojë se mundësitë e tij nuk janë të pakufizuara dhe jo të gjitha dëshirat realizohen.
Ndoshta dy kufizuesit më të dukshëm të aftësive tona janë trupi fizik (në nivel material) me të gjitha nevojat e tij dhe edukimi moralizues (në nivel psikologjik). Lojërat e fëmijëve të mbushura me fantazi janë një mënyrë për të kompensuar këto kufizime. Duke përdorur lodrat, fëmija, duke kapërcyer kufizimet, luan role të ndryshme, të cilat nuk mund të realizohen në jetën reale - në këtë mënyrë, indirekt mishëron dëshirat e tij.
Me kalimin e viteve, një fëmijë i rritur e vazhdon këtë duke vepruar jashtë kufizimeve të tij në pozicionin aktual të tij. Ju mund ta sublimoni energjinë tuaj dhe ta shprehni atë në kreativitet. Ju mund të rifitoni komplekset tuaja duke terrorizuar të tjerët - jo opsioni më produktiv. Ju mund të pretendoni të jeni të veçantë, ose një person i shkëlqyer, siç bëjnë ata. Ju mund ta kuptoni veten, si fëmijët, duke u rrëmbyer nga bota e imagjinatës, duke u zhytur në lojëra kompjuterike, duke lexuar romane, duke parë shfaqje televizive, ku, duke harruar, jetojnë jetën e dikujt tjetër.
Një nga opsionet më të njohura dhe të miratuara nga shoqëria për të kompensuar një kompleks inferioriteti është i ashtuquajturi "sukses". Nuk ka rëndësi se çfarë, gjëja kryesore është që vetë personi të mos dyshojë më në dobinë e tij.
Kjo do të thotë, ka shumë mundësi për të qetësuar dyshimet me shpenzimet tuaja. Të praktikosh tiraninë, megalomaninë, të shkulësh yjet nga qielli nuk është e nevojshme për këtë.
Një kompleks inferioriteti bazohet në frikë. Në sipërfaqe, është frika e të qenit inferior, dhe për këtë arsye i padashur, i refuzuar, i poshtëruar, i braktisur dhe i vetëm. Në një nivel të thellë, këto përvoja zbresin në.
Pavarësisht se sa artificiale dhe e ngathët mund të jetë, në përgjithësi (duhet t'i japim të drejtën e saj) në mënyrën e vet inkurajon ndryshime konstruktive. Të gjithë e dinë shijen e kënaqësisë kur për të ushqyer ndërgjegjen u ofrua mënyra e ashtuquajtur "korrekte" e jetesës. Gëzohemi dhe pushojmë me qetësi pas punës së kryer. Në këtë këndvështrim, kompleksi i inferioritetit funksionon në lidhje me instinktin e mbijetesës; natyra na mbron kështu nga përtacia kërcënuese për jetën. Prandaj, si ndjenja e fajit ashtu edhe ndjenja e parëndësisë së vet nuk mund të quhen pa mëdyshje një lloj neurozash të dëmshme. Ata na inkurajojnë të zhvillohemi.
Por kjo është e gjithë çështja. Kështu ata tërhiqen në një rreth vicioz, kur një kompleks inferioriteti shkakton si etje për vetë-realizim, ashtu edhe frikën e prishjes në procesin e këtij "realizimi", pasi kanë përjetuar pavlefshmërinë dhe pafuqinë e tyre tani në një formë të rënduar. . Si rezultat, kompleksi i inferioritetit stimulon të lëvizë njëkohësisht në dy drejtime të kundërta. Një person dëshiron shumë për ndryshim dhe në të njëjtën kohë ka tmerrësisht frikë nga këto ndryshime, sepse ato kërkojnë veprime reale që zbulojnë qartë të gjitha dobësitë.
Në kundërshtim me etjen për ndryshim dhe frikën prej tyre, si rregull, fiton në mënyrë alternative njëri ose tjetri. Por nëse frika fiton, të gjitha ndjenjave të tjera negative, depresioni mund të shtohet si një përvojë e pakuptimësisë së pashpresë të jetës së dikujt. Dhe në këtë pozicion, kompleksi i inferioritetit lulëzon dhe jep fryte, duke e ulur vetëdijen në humnerën e ferrit personal.
Kompleksi i inferioritetit është një gjemb i kalbur në shpirtin e njeriut. Dhe që grimasa e dhimbjes nga kjo këputje të mos deformojë fasadën e personalitetit, vishen me maska sipërfaqësore për të treguar veten dhe ata që i rrethojnë. Personaliteti ynë shoqëror është në shumë mënyra një “imazh kolektiv”, një lloj vitrinë mendore. Sipas Jung, ky është arketipi "person", një maskë pas së cilës një person fsheh tiparet e tij të pakëndshme. .
Një kompleks inferioriteti krijon dyshime për të vërtetat tuaja, për atë se kush jeni dhe në çfarë mund të mbështeteni ndërsa kaloni jetën - e gjithë kjo çon në dyshim të përgjithshëm për veten. Një person famëkeq, i pasigurt ka frikë se imazhi i tij i fryrë nuk do t'i rezistojë kontaktit me realitetin dhe ai do të përballet ballë për ballë me parëndësinë e tij.
Ne krijojmë vetë-mashtrim për t'u fshehur nga realiteti, për të mbajtur maska false që na mbrojnë nga realizimi i pafuqisë sonë përballë jetës. Në rastet më të avancuara, ky mekanizëm manifestohet në anomali të rënda klinike.
Nën ndikimin e një kompleksi inferioriteti, e vetmja gjë që duan vërtet në thellësi të shpirtit të tyre është të mos refuzohen, por të pranohen pa asnjë dënim me të gjitha gjilpërat. Ne vetë duam ta pranojmë veten në formën tonë të vërtetë, në mënyrë që të shpëtojmë nga vetëflagjelimi dhe poshtërimi. Por në sipërfaqe presim miratim, lëvdata, nota të mira, medalje dhe certifikata, dhe në fazën e lënë pas dore, përkulje dhe sexhde.
Varësia nga mendimi i dikujt tjetër është paaftësia për t'u mbështetur në mendimin e dikujt për veten, dyshimi në njohuritë e dikujt për veten - është vetëdyshim.
Jo më kot në filmat e Hollivudit një nga mallkimet më "dëmtuese" është "humbësi" - një person që injoron mundësitë, duke u fokusuar në arsyet e mosveprimit pasiv, duke u fshehur nga frika. Ekziston një mendim se humbësi është çdo pasagjer autobusi mbi 30 vjeç. Por në realitet, absolutisht të gjithë mund të ndihen si humbës nën ndikimin e një kompleksi inferioriteti personal. Për shembull, kur midis imazheve të zakonshme të mendjes, ëndrrat e paplotësuara fillojnë të shkëlqejnë.
Shpesh ne blejmë gjëra të shtrenjta, luksoze vetëm për hir të vetë-afirmimit, thjesht sepse na vjen turp të ngasim transportin publik me rroba të lira. Në këtë rast, makina nuk është një mjet transporti, por vetëm një luks - thjesht një lodër tjetër dhe një haraç për kompleksin e pangopur. Dekori i jashtëm është vetëm një mënyrë e përkohshme për të ruajtur statusin tuaj dhe për të mbytur një kompleks të pangopur inferioriteti. Kur shijojnë mospërmbushjen e tyre, ata bëhen humbës në çdo skenar - me ose pa para, derisa të ndryshojnë besimet e tyre të dëmshme.
Kompleksi i inferioritetit është psikologjia e produktit. Një person ekspozohet në vitrinën e jetës në mënyrë që të prishë miratimin e "blerësve" të mundshëm. Dhe nëse “mallrat” nuk merren, ai vetë e fut veten në listën e të papërshtatshëm për konsum. Një kompleks inferioriteti është një erë fiktive e kalbjes, për shkak të së cilës produkti regjistrohet në mënyrë të pavarur si "i prishur" dhe për këtë arsye i përshtatshëm për riciklim. Krejt ndryshe mendon “blerësi” në këtë treg.
Kur një person nuk ka kompleks inferioriteti, ose shprehet dobët, ai nuk ka frikë të humbasë, nuk ka frikë nga gabimet dhe dështimet, sepse ato pushojnë së simbolizuari cilësinë e ulët të vetvetes, por japin vetëm përvojë të dobishme.
Një person i tillë nuk ndjen nevojën të ngrihet në kurriz të të tjerëve, ai i percepton me qetësi kritikat dhe komplimente. Në vlerësimin e situatës, ajo nuk mbështetet në emocione, por në logjikë dhe arsye.
Për të rivendosur dhe forcuar shëndetin tuaj psikologjik, ju duhet të studioni dhe të njihni veten. Ka shumë metoda. Një nga më efektivet është puna me një psikolog, ose introspeksioni sistematik. Kujdesi dhe meditimi, ditari, çdo punë e ndërgjegjshme me të menduarit dhe ndjenjat ndihmojnë. Ndërveprimi me njerëzit funksionon fuqishëm kur ne e njohim veten më thellë në një marrëdhënie. Në përgjithësi, gjithçka varet nga zbulimi i së vërtetës së thellë për veten dhe jetën.
Kur një person e njeh veten, ai nuk ka frikë të testojë bindjet e tij për forcë. Edhe nëse të gjithë ndjekim rrugën e rezistencës më të vogël, dëshira për të thjeshtuar dhe bërë jetën tonë më të lehtë është një motivim i shkëlqyer për rritjen personale.
Një person nuk duhet të përpiqet të zhdukë komplekset e tij, por duhet të pajtohet me to: ato janë në mënyrë legjitime ato që drejtojnë sjelljen e një personi në botë.
Sigmund Freud
Një kompleks inferioriteti është një koncept teorik në psikologjinë individuale të A. Adler, që tregon potencialin energjetik të aktivitetit mendor, të shkaktuar nga përvoja e secilit person në fëmijërinë e hershme, një ndjenjë e pamjaftueshmërisë së tij.
Zgjedhja e kësaj teme është për shkak të rëndësisë së saj.
Rëndësia e temës së zgjedhur qëndron në faktin se ndjenjat po futen me forcë në të pavetëdijshme dhe për shkak të kësaj i jepet karakteri i pangopshmërisë së vazhdueshme, dhe dëshira për një përvojë pozitive të ndjenjës së kompetencës stimulon aktivitete të ndryshme në të cilat suksesi real ose imagjinar është i mundur.
Komplekset janë fëmijët e të pandërgjegjshmes, dhe ata arrijnë atje në mënyra të ndryshme. Më shpesh ato shfaqen në fëmijërinë e hershme, të cilën një person nuk mund ta kujtojë më pa përpjekje të veçanta. Në këtë rast, kompleksi bazohet në një dëshirë të fortë të fëmijës që nuk mund të realizohej (ai donte të tundte motrën e tij të vogël të dashur në karrocë, por aksidentalisht e lëshoi; ai ëndërroi të zgjohej pranë babait të tij, por ai u largua papritmas dhe fëmija u zgjua vetëm në një dhomë të errët të zbrazët, etj.). Një përvojë e vështirë e ndan episodin traumatik si një mur, e zhvendos atë nga vetëdija dhe e kthen në një kompleks. Ndonjëherë dëshirat e forta të paplotësuara që nuk u realizuan mund të krijojnë komplekse në moshën madhore (zakonisht ato lidhen me pozicionin social ose financiar të një personi, me përvojat e tij seksuale).
Mënyra tjetër është më e vështirë. Në historinë e njerëzimit, disa veprime dhe situata ndodhën aq shpesh dhe ishin aq domethënëse sa u fiksuan në shtresat e thella të pavetëdijes së secilit prej njerëzve (në zonën që C.G. Jung e quajti "të pavetëdijshme kolektive"). Veprime të tilla janë përshkruar tashmë në mitet e lashta, të cilat një person mund të mos i dijë.
Ndonjëherë këto situata përmbajnë tensione që mund të shkaktojnë një kompleks: për shembull, dëshira e ndaluar për intimitet seksual me njërin nga prindërit, e quajtur komplekset Edipus (tek djemtë) dhe Elektra (tek vajzat). Pasi në rrethana të tilla, heroi ynë "kujton" dhe riprodhon veprat e njerëzve të tjerë - shfrytëzimet dhe mëkatet. Në raste të tilla, komplekset shtrihen edhe më thellë, dhe është edhe më e vështirë për t'i zbuluar ato.
Pra, kompleksi është një pikë dhimbjeje që mund të mos shfaqet derisa të shtypet. Por nëse e shtypni, kompleksi drejtohet, kujton se është gjithashtu një qiramarrës i shtëpisë sonë, ai duhet të rregullohet, të ushqehet dhe të ushqehet. Këtu qëndron rreziku kryesor. Duke u rritur në mënyrë të padukshme, kompleksi mund të nënshtrojë tërë jetën e një personi.
Prandaj, është më mirë ta ndaloni atë në kohë. Së pari, njohin.
Kjo nuk është një detyrë e lehtë, sepse komplekset jetojnë "topsy-turvy". Ata kurrë nuk e deklarojnë veten në gjuhë të vërtetë, por shprehen me sugjerime: "jo" nënkupton "po", "sigurisht" - "për asgjë në botë", forcë e dukshme - dobësi e turpshme, etj. Si mund të merrni me mend për to?
Çdo person ndonjëherë bën gabime - "hyri në një dhomë, hyri në një tjetër ...". Rrallëherë dikush nuk bënte një rezervim: në vend të "vallëzimit" - "puthje", në vend të "më lër të hap takimin tonë" - "më lër të mbyll ...", etj. Herë pas here, të gjithë njerëzit habiten nga rezultatet e veprimeve, vendimeve, veprave të tyre. "Vërtet" dhe "sikur" ndërrohen. Dhe vetëm një ndjenjë zhgënjimi, lodhjeje ose acarimi sugjeron që një person nuk jeton, por i shërben dikujt. Kush është ky mashtrues? Dhe e gjithë kjo, një kompleks.
Pra, gjithmonë ka pasur komplekse. Edhe paraardhësit tanë primitivë ishin të bindur se ata kishin disa shpirtra, dhe secili prej tyre, si të thuash, ishte përgjegjës për pjesën e tij të jetës. Zakonisht ata negocionin me sukses mes tyre, por nëse jo, u shfaqën neuroza primitive. Sa më i ndërlikuar njeriu me zhvillimin e qytetërimit, aq më shumë dëshira të ndryshme kishte dhe për rrjedhojë aq më shumë kontradikta mes tyre. G.K. Chesterton, një ekspert i madh në këtë temë, krahasoi Homo sapiens modern me një qytet të përfshirë në një luftë civile - ka kaq shumë pjesë armiqësore me njëra-tjetrën në të.
Kë nënkuptojmë kur flasim për një person kompleks? Ai që nuk është i sigurt në vetvete, i ndrojtur, i turpshëm, është në kthetrat e paragjykimeve dhe për këtë arsye nuk di të arrijë të tijat. Por një person pa komplekse është ai që ecën me besim në jetë, nuk kufizohet nga konvencionet, di të prezantojë veten dhe të shkojë mirë me të tjerët. Vërtetë, "një person pa komplekse" është një vlerësim mjaft mosmiratues, sepse shumë shpesh vetëbesimi shndërrohet në vetëbesim, dhe lirshmëria rrjedh lehtësisht në shaka, e cila nuk e pikturon askënd. Gjithsesi, ne të gjithë përpiqemi të heqim qafe komplekset, duke i konsideruar ato një barrë të rëndë, pothuajse një stigmë të turpshme. Por si ndryshe në epokën tonë dinamike?
Çdo psikolog do të qeshë vetëm me këtë ide të përditshme, sepse edhe pse është e vërtetë në parim, ajo është tepër primitive dhe sipërfaqësore. Specialistët, të cilët gati një shekull më parë futën fjalën "kompleks" në përdorim shkencor, shënuan me të jo vetëm ngurtësi dhe ndrojtje, por një fenomen shumë më të thellë dhe më serioz. Në të njëjtën kohë, sipas psikologëve, komplekset nuk janë një mangësi, jo një sëmundje, por një cilësi që është e natyrshme në të gjithë ne në një shkallë ose në një tjetër. Dhe thirrjet për të luftuar kundër komplekseve duhet të merren me kujdes - vështirë se është e mundur të shpëtojmë plotësisht prej tyre. Thjesht duhet të mësosh të jetosh me ta. Dhe së pari, natyrisht, do të ishte mirë të kuptonim se çfarë është.
Psikologët i quajnë komplekse një grup idesh të pavetëdijshme, kujtime me ngjyra emocionale, shoqata që lindin tek një person në fillimet e rrugës së tij të jetës dhe më pas ndikojnë në qëndrimin dhe sjelljen e tij.
Si rregull, një person nuk është i vetëdijshëm për origjinën e komplekseve të tij dhe e konsideron sjelljen e diktuar prej tyre si pjesë të natyrës së tij. Në fjalimin e përditshëm, ne jemi mësuar t'i quajmë komplekse ato nga tiparet tona që na pengojnë të jetojmë plotësisht, të komunikojmë dhe të punojmë. Dhe ne as nuk mendojmë për atë që nuk na shkakton bezdi. Në fund të fundit, shumë nga ato që dikur ndjejmë, asimiluam thellë dhe në mënyrë të pandërgjegjshme, nuk ndërhyjnë në jetë, përkundrazi, ajo përbën atë grup "frenash" të brendshme që nuk mund të bëjmë dot në jetë.
Problemet fillojnë kur mekanizmi kompleks i brendshëm i nxitjeve dhe kufizimeve bëhet i anuar. Për shkak të saj, në rrugën tonë të jetës ne kthehemi në rrugë qorre, të pamatur në kthesa ose ngrijmë pafuqishëm në anash. Dhe këtu nuk mund të bëni pa rregulluesin e këtij mekanizmi - një psikoterapist që do të ndihmojë në parandalimin e një aksidenti të rëndë.
Kush është më i prirur ndaj frikës se të tjerët? Ai që në mënyrë të pandërgjegjshme ndjen cenueshmërinë e tij, dobësinë, me fjalë të tjera - inferioritetin. Në fakt, është kompleksi i inferioritetit që më së shpeshti nënkuptohet kur flitet për komplekset në përgjithësi, veçanërisht pasi në jetë ai mund të marrë forma të ndryshme. Ky është gjithashtu një kompleks i një humbësi, i cili ndërhyn në ndërmarrjet e guximshme krijuese. Ky është gjithashtu kompleksi i një njeriu të varfër, që ju detyron të kërkoni justifikime për joprakticitetin tuaj. Ky është edhe kompleksi i të sëmurit, i cili inkurajon të argëtohet me kone të mbushura. Ky është kompleksi i "rosës së shëmtuar", i cili nuk lejon që bukuria e natyrshme të shfaqet tek të gjithë, pavarësisht nga forma e hundës dhe gjatësia e këmbëve ...
Në vetvete, ndjenja e inferioritetit nuk është sëmundje apo defekt. Një person, ndryshe nga kafshët, lind i dobët, i pambrojtur dhe i pafuqishëm, domethënë që nga momenti i lindjes, ai vazhdimisht përjeton mungesë të forcës së tij dhe mundësi të kufizuara. Duke qenë i ngarkuar nga kjo, ai bën gjithçka për t'u bërë më i përsosur. Në një situatë të tillë, ndjenja e inferioritetit nuk është një frenim, por një stimul.