Nga erdhën osmanët kush janë ata. Fillimi i etnogjenezës

Turqit (kombi) turqit(vetëemër - turk), komb, popullsia kryesore e Turqisë. Numri në Turqi është mbi 35 milionë njerëz. (1975, est.). Ata gjithashtu jetojnë në Bullgari (mbi 700 mijë njerëz), Jugosllavi (rreth 200 mijë njerëz), Greqi (rreth 100 mijë njerëz), Qipro (rreth 100 mijë njerëz), Rumani, Irak, BRSS etj. Turk. Sipas fesë, pjesa më e madhe e T. janë muslimanë sunitë. Antropologjikisht, shumica e T. i referohet raca mesdhetare. Etnikisht, Taxhikët u formuan nga dy përbërës kryesorë: fiset nomade baritore turke (kryesisht Oguzët dhe Turkmenët), të cilët migruan në Azinë e Vogël nga Azia Qendrore dhe Irani në shekujt 11-13, gjatë pushtimeve mongole dhe selxhuke (shih më poshtë). selxhukët), dhe popullsia lokale e Azisë së Vogël. Një pjesë e fiseve turke depërtuan në Azinë e Vogël nga Ballkani (Uzes dhe Pechenegs). Duke u përzier me popullsinë vendase (grekë, armenë, gjeorgjianë etj.), turqit e asimiluan një pjesë të saj, por ata vetë morën prej tij aftësitë e ekonomisë dhe shumë tipare të kulturës. Në etnogjenezën e Taxhikëve në periudha të ndryshme morën pjesë edhe elementë arabë, kurdë, sllavë të jugut, rumunë, shqiptarë dhe të tjerë. Gjatë pushtimeve turke të shekujve 14-16. T. depërtoi në Ballkan dhe në Qipro. Formimi i kombit turk përfundoi afërsisht në shekullin e 15-të; kombi turk mori formë në dekadat e para të shekullit të 20-të.

Shumica e taxhikëve të sotëm (rreth 65 përqind) janë të punësuar në bujqësi (bujqësi dhe blegtori). Numri i punëtorëve industrialë është rreth 2 milion njerëz.

T. përfshin grupe etnografike të gjysmë-nomadëve: Juryuks, Turkmens, Takhtadzhi, Abdals dhe të tjerë. Turqia.

Popujt e Azisë Perëndimore, M., 1957; Eremeev D. E., Etnogjeneza e turqve, M., 1971.

D. E. Eremeev.

Enciklopedia e Madhe Sovjetike. - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1969-1978 .

Shihni se çfarë është "Turqit (kombi)" në fjalorë të tjerë:

Turqit Turkler ... Wikipedia

Ky term ka kuptime të tjera, shih Turqit (kuptimet). “Turku” ridrejton këtu; shih edhe kuptime të tjera. Turqit ... Wikipedia

- (nga lat. natio fis, popull), historik. një bashkësi njerëzish që zhvillohet në rrjedhën e formimit të një bashkësie të territorit të tyre, ekonomik. lidhjet, ndezur. gjuha, disa veçori të kulturës dhe karakterit. Në borgjeze pa sociologji apo historiografi... Enciklopedi Filozofike

- Kombi (vetëquajtur turk), popullsia kryesore e Turqisë (mbi 50 milion njerëz). Numri i përgjithshëm është 53.3 milion njerëz (1992). gjuha turke. Besimtarët myslimanë sunitë... Fjalori i madh enciklopedik

Shkëmb, rkam; pl. Kombi, popullsia kryesore e Turqisë; përfaqësues të këtij kombi. ◁ Turk, Rka; (folësore) turke, dhe; m.turqisht dhe; pl. gjini. jo, datë nkam; dhe. turqisht (shih). * * * Turqit (vetë-emërtimi turk), populli, popullsia kryesore e Turqisë (50 milion ... ... fjalor enciklopedik

turqit Fjalor etnopsikologjik

TURQIT- kombi indigjen i Turqisë, një fqinj i vjetër i Rusisë, një vend që shtrihet në jug të Detit të Zi. Në psikologjinë e turqve, tipare të tilla si feja e thellë fanatike, qëndrueshmëria dhe durimi, mospërfillja ekstreme në jetën e përditshme manifestohen më qartë ... Fjalor Enciklopedik i Psikologjisë dhe Pedagogjisë

I Turki Ahmed Riad (16 mars 1902, Tanta, 17 janar 1971, Kajro), kimist fizik egjiptian. Pas diplomimit në Universitetin e Kajros, ai punoi atje (në vitin 1953, 57 Dekan i Fakultetit të Shkencave). Ai drejtoi (që nga viti 1957) Qendrën Kombëtare të Kërkimeve të Akademisë ... ... Enciklopedia e Madhe Sovjetike

- (vetëquajtur turk) komb, kryesor. (90%) popullsia e Turqisë. Numri T. në Turqi St. 32 milionë (1972), në Bullgari St. 750 mijë, Jugosllavia përafërsisht. 200 mijë, Greqia rreth. 100 mijë, në Qipro përafërsisht. 100 mijë, në Rumani 15 mijë, Irak 10 mijë, në BRSS 79 mijë njerëz. Turk … Enciklopedia historike sovjetike

turqit- shkëmb, rkam; pl. Shiko gjithashtu turk, turk, grua turke, kombi turk, popullsia kryesore e Turqisë; përfaqësues të këtij kombi... Fjalor i shumë shprehjeve

Një nga pushtuesit më të frikshëm aziatikë mesjetarë ishin turqit selxhukë. Në disa dekada ata ishin në gjendje të krijonin një perandori të madhe të kohës së tyre, e cila, megjithatë, shpejt u shemb. Por këto copëza të perandorisë lindën një shtet edhe më të fuqishëm. Le të zbulojmë se çfarë ishin turqit selxhukë, kush ishin dhe nga erdhën.

Etnogjeneza e selxhukëve

Para së gjithash, ne duhet të përcaktojmë se nga kanë ardhur turqit selxhukë. Origjina e tyre ende përmban shumë mistere për historianët.

Sipas versionit më të zakonshëm, ato janë një nga degët e popullit turk Oghuz. Vetë oghuzët, ka shumë të ngjarë, ishin rezultat i përzierjes në territorin e fiseve lokale Ugrike dhe Sarmatiane me turqit e ardhur, me mbizotërimin numerik dhe kulturor të këtyre të fundit. Ashtu si pjesa tjetër e popujve turq, oghuzët merreshin me blegtori nomade, si dhe me bastisje ndaj fiseve të tjera. Fillimisht, ata ishin vasalë të Khazar Khaganate të fuqishëm, por më pas ata u ndanë dhe organizuan shtetin e tyre në të dy anët e Syr Darya me kryeqytet në Yangikent, i cili drejtohej nga një yabgu.

Formimi i shtetit selxhuk

Në shekullin e 9-të, fisniku Oguz Tokak ibn Lukman nga fisi Kynyk, së bashku me njerëzit e tij vartës, shkuan në shërbim të Khazar Khaganate. Por me rënien e shtetit Khazar, ai u kthye në Azinë Qendrore, ku filloi t'i shërbente Oguz yabgu Ali, duke u bërë kështu personi i dytë më i rëndësishëm në shtetin e Oghuz.

Tokak kishte një djalë të quajtur Selxhuk, i cili në një kohë shërbeu me babanë e tij në mesin e kazarëve. Pas vdekjes së Tokakut, Selxhuku mori titullin syubashi (komandant i ushtrisë) nga yabgu. Por me kalimin e kohës, marrëdhëniet midis Selxhukut dhe sundimtarit të shtetit Oghuz shkuan keq. Nga frika për jetën e tij dhe të njerëzve të tij të dashur, Selxhuku u detyrua në vitin 985 të tërhiqej me anëtarët e fisit të tij në jug, në tokat myslimane, ku u konvertua në Islam. Ai shkoi në shërbim të samanidëve, të cilët nominalisht konsideroheshin guvernatorët e Kalifit në Azinë Qendrore, por në fakt ishin sundimtarë plotësisht të pavarur.

Pastaj, pasi kishte rekrutuar njerëz, Selxhuku, nën flamurin e një besimi të ri, u kthye në shtetin Oghuz, duke udhëhequr luftën kundër Yabgu. Kështu, armiqësia personale e Selxhukut dhe Aliut u shndërrua në një xhihad mysliman. Së shpejti komandanti i ri arriti të pushtojë qytetin e madh të Jend dhe të vendoset këtu. Ai ishte në gjendje të bashkonte popujt e tjerë turq, duke themeluar kështu shtetin e tij por të vogël. Kryeqyteti i saj ishte qyteti i Jend. Dhe të gjitha fiset që erdhën nën flamurin e selxhukëve u bënë të njohur në histori si turqit selxhukë.

Forcimi i shtetit

Ndërkohë, në fillim të shekullit të 11-të, shteti samanid ra nën sulmin e një aleance tjetër të fuqishme turke - Karakhanidëve. Fillimisht, selxhukët mbështetën sundimtarët e tyre, samanidët, në luftë, për të cilën morën përfitime të mëdha dhe pavarësi në menaxhimin e tokave të tyre, por pas rënies së tyre kaluan në shërbim të Karakhanidëve.

Pas vdekjes së Selxhukut, shteti u drejtua nga pesë djemtë e tij: Izraeli (emri turk Arslan), Mikail, Musa, Jusuf dhe Junus. Kreu ishte djali i madh i Izraelit. Ai forcoi më tej pushtetin e selxhukëve në rajon.

Izraeli ishte i martuar me vajzën e sundimtarit të Karakhanidëve, Ali-tegin. Ai dërgoi dy nga nipërit e tij, djemtë e Mikayil, Toghrul dhe Daud (Chagry-bek), në kryeqytetin Buhara për t'i shërbyer Ali-teginit, pushtimet e mëdha të të cilit do t'i diskutojmë më poshtë.

Në këtë kohë, sundimtari i fuqishëm i Ghaznës, Mahmudi, hyri në një konflikt me Karakhanidët, i mbështetur nga selxhukët. Në vitin 1025, ai arriti të pushtonte Izraelin, i cili u burgos dhe vdiq shtatë vjet më vonë. Kjo ngjarje shënoi fillimin e luftës midis Ghaznavidëve dhe Selxhukidëve, të udhëhequr nga Mikayil, i cili u fortifikua në Buhara.

Pushtime të mëdha

Pas vdekjes së Mikayil, djemtë e tij, Togrul dhe Chagry-bek, trashëguan pushtetin, i pari prej të cilëve u konsiderua kryesori. Konflikti midis tyre dhe Ghaznavidëve u përshkallëzua derisa në vitin 1040 u zgjidh nga beteja e madhe e Dandakanit, në të cilën turqit selxhukë fituan një fitore të plotë. Pas përfundimit të paqes, ata morën në zotërimin e tyre të gjithë Horasanin, të marrë nga Ghaznavidët, dhe Togrul tani me të drejtë filloi të quhej Sulltan.

Në vitet e ardhshme, turqit selxhukë pushtuan Khorezmin dhe gjithë Iranin. Në vitin 1055, kryeqyteti i Kalifatit, qyteti i Bagdadit, u pushtua. Por Togrul, duke qenë një mysliman besnik, ia la pushtetin shpirtëror kalifit dhe në këmbim mori prej tij fuqinë më të lartë laike dhe titullin e mbretit të Lindjes dhe Perëndimit.

Pastaj selxhukët filluan sulmet e tyre në Transkaukazinë dhe Azinë e Vogël, të cilat në atë kohë i përkisnin Bizantit. Togrul aneksoi drejtpërdrejt disa rajone në shtetin e tij, në të tjera vendosi të afërmit e tij në fron dhe në të tretën ua la pushtetin sundimtarëve lokalë, duke pranuar një betim vasal prej tyre.

Perandoria Selxhuke

Në fund të jetës së Toghrulit, u formua një perandori e vërtetë selxhuke, që shtrihej nga Deti Aral në lindje deri në Kaukaz dhe kufijtë e Azisë së Vogël në perëndim. Komandanti i madh vdiq në 1063, pasi ia transferoi pushtetin suprem nipit të tij Alp-Arslan, i cili ishte djali i Chagry-bek.

Sidoqoftë, Alp-Arslan nuk u ndal në arritjet e xhaxhait të tij, por vazhdoi të zgjerojë perandorinë. Ai arriti të pushtonte Gjeorgjinë dhe Armeninë dhe në 1071 jo vetëm që i shkaktoi një disfatë dërrmuese Bizantit pranë Manzikertit, por edhe pushtoi perandorin e tij. Menjëherë pas kësaj, pothuajse e gjithë ajo i përkiste turqve selxhukë.

Në vitin 1072, kur Alp-Arslan dërgoi ushtrinë e tij kundër Karakhanidëve, u bë një atentat ndaj tij. Sulltani vdiq shpejt nga plagët e tij, duke i lënë trashëgim fronin djalit të tij të mitur Malik Shah.

Pavarësisht fillimit të tij, sulltani i ri arriti të shtypte shpërthimin e rebelimeve. Ai ishte në gjendje të hiqte Sirinë dhe Palestinën nga shteti Fatimid, i cili nuk e njohu autoritetin e Kalifit, dhe gjithashtu u detyrua të njihte Karakhanidët. Nën atë, shteti selxhuk arriti fuqinë e tij maksimale.

Rënia e Perandorisë Selxhuke

Pas vdekjes së Malik Shahut në vitin 1092, filloi rënia e perandorisë së madhe, e cila në fakt u nda midis djemve të këtij sulltani, të cilët vazhdimisht merrnin pjesë në luftërat e brendshme. Situata u rëndua me fillimin e kryqëzatave të kreshnikëve të Evropës Perëndimore nga viti 1096, si dhe me forcimin e Bizantit nën dinastinë e Komnenëve. Përveç kësaj, zonat e sunduara nga degët anësore të selxhukidëve filluan të largoheshin nga perandoria.

Në fund, pas vdekjes së vëllezërve të tjerë, mbetjet e perandorisë në vitin 1118 përfunduan në duart e Ahmed Sanxharit. Ky ishte sulltani i fundit suprem i njohur nga turqit selxhukë. Historia e Perandorisë Selxhuke përfundon në vitin 1153 me vdekjen e tij.

Rënia përfundimtare e shtetit selxhuk

Shumë kohë përpara vdekjes së Sanxharit, vende të tëra u larguan nga perandoria, e sunduar nga përfaqësues të degëve anësore të dinastisë Selxhuke. Pra, në vitin 1041, në Iranin jugperëndimor u themelua Sulltanati i Karmanit, i cili zgjati deri në vitin 1187. Në vitin 1094, sulltanati sirian u shkëput. Vërtetë, ekzistenca e saj ishte e kufizuar në 23 vjet. Në vitin 1118 bie themeli i Sulltanatit të Irakut, rënia e të cilit daton në vitin 1194.

Por nga të gjitha fragmentet e Perandorisë Selxhuke, Sulltanati Kony (ose Rum), i vendosur në Azinë e Vogël, zgjati më shumë. Themeluesi i këtij shteti është nipi i Alp-Arslan Suleiman ibn Kutulmysh, i cili filloi të sundojë nga viti 1077.

Trashëgimtarët e këtij sundimtari forcuan dhe zgjeruan sulltanatin, i cili fuqinë e tij më të lartë e arriti në fillim të shekullit të 13-të. Por pushtimi i mongolëve në mesin e të njëjtit shekull tronditi shtetin e fundit të selxhukëve. Në fund, ajo u shpërbë në shumë bejlikë (rajone), vetëm formalisht në varësi të Sulltanit. Sulltanati i Konisë më në fund pushoi së ekzistuari në 1307.

Ardhja e osmanëve

Edhe para vdekjes përfundimtare të Sulltanatit Kony, një nga sundimtarët e tij, Kay-Kubad, në 1227 lejoi një nga fiset Oghuz, Kayi, të udhëhequr nga Ertogrul, të zhvendosej në territorin e shtetit të tij. Para kësaj, ky fis jetonte në territorin e Iranit modern.

I biri themeloi një shtet të ri turk në territorin e Azisë së Vogël, i cili më vonë mori emrin e Perandorisë Osmane. Nën trashëgimtarët e tij, kjo fuqi pushtoi një pjesë të konsiderueshme të Azisë, Afrikës dhe Evropës, duke tejkaluar territorialisht madhësinë e Perandorisë Selxhuke. Siç mund ta shihni, turqit selxhukë dhe turqit osmanë janë hallka në të njëjtin zinxhir të formacioneve shtetërore në ndryshim.

Vlera e pushtimeve të turqve selxhukë

Pushtimet e turqve selxhukë kishin një rëndësi të madhe për historinë. Ishin ata që hapën periudhën e depërtimit të gjerë të fiseve turke në Azinë Perëndimore. Ata patën një ndikim të rëndësishëm në formimin e një sërë grupesh etnike moderne: Azerbajxhanë, Turq, Kyzylbash dhe një sërë popujsh të tjerë.

Përveç kësaj, nuk duhet harruar se Perandoria e madhe Osmane, e cila pati një ndikim shumë të madh në proceset historike jo vetëm në Azi, por edhe në Evropë, u bë pasardhësi aktual i shtetit selxhuk.

Selxhukët dhe Perandoria Osmane

Në fillim të shekullit XI. Fiset gjysmë nomade të Oghuz-Turkmenëve, të udhëhequr nga krerët e fisit selxhuk, pushtuan territorin e Iranit dhe në një kohë të shkurtër pushtuan Iranin, Irakun dhe një pjesë të konsiderueshme të Azisë së Vogël. Pasi pranuan Islamin, fiset turke u vendosën në Azinë e Vogël të pushtuara nga Bizanti. Në fillim të shekullit XIII. nën goditjet e kryqtarëve nga perëndimi dhe më pas të mongolëve nga lindja, shteti selxhuk u shemb. Pushtimi i Mongolëve i dha fund ekzistencës së Kalifatit Abasid; Mongolët u ndaluan në përparimin e tyre fitimtar në Lindjen e Mesme vetëm nga sulltanët mamluk të Egjiptit. Irani, Iraku, Transkaukazia dhe një pjesë e konsiderueshme e Azisë së Vogël, duke përfshirë ish-sulltanatin Selxhuk, ishin nën sundimin e Ilkhanëve Mongol.

Në fillim të shekullit XIV. në pjesën perëndimore të Azisë së Vogël filloi të forcohej shteti i vogël turk (turk) i Bej Osmanit. Fushatat kundër Bizantit fqinj çuan në sukses: së shpejti pjesa më e madhe e Azisë së Vogël ishte nën sundimin e turqve osmanë. Në gjysmën e dytë të shekullit XIV. Turqit pushtuan Ballkanin dhe pushtuan një pjesë të konsiderueshme të tyre. Përveç kësaj, sulltanët turq e shtrinë pushtetin e tyre deri në lindje deri në Irak. Përplasja me ushtrinë e Timurit fitimtar, në fund të shekullit XIV. i cili mundi shtetin mongol të Ilkhanëve dhe bashkoi Azinë Qendrore, Iranin dhe një pjesë të konsiderueshme të Lindjes së Mesme nën sundimin e tij, i ktheu sulltanët turq në pozicionet e tyre origjinale.

Megjithatë, pas rënies së perandorisë së Timurit, turqit vazhduan zgjerimin e tyre. Pasi krijuan një ushtri të rregullt jeniçerësh, sulltanët shkatërruan Bizantin (kapja e Kostandinopojës në 1453 u shoqërua me shkatërrim barbar), përfunduan pushtimin e Azisë së Vogël dhe Ballkanit, dhe në fillim të shekullit të 16-të, pasi kishin shtypur fuqishëm iranianët Safavidët, aneksuan një pjesë të konsiderueshme të Armenisë dhe Irakut verior. Pastaj duke i kthyer trupat e tyre në jugperëndim, sulltanët turq pushtuan Egjiptin dhe Sirinë, vendosën pushtetin e tyre në Arabi dhe detyruan kalifët e fundit t'i jepnin sulltanit turk prerogativën e sundimtarit të besimtarëve. Pas kësaj, fuqia e Sulltanit turk u shtri në të gjithë Afrikën Veriore Arabe, dhe në Evropë, trupat turke sulmuan Vjenën. Për më tepër, Khan i Krimesë konsiderohej një vasal i sulltanit turk, nën autoritetin e të cilit ndodhej një pjesë e konsiderueshme e rajonit të Detit të Zi.

Pasi bashkoi shumicën dërrmuese të vendeve dhe popujve myslimanë nën sundimin e tij, sulltani turk u bë sunduesi de facto i besimtarëve, pasardhësi i pushtetit suprem të kalifëve arabë. Megjithatë, ai nuk mund të pretendonte më autoritet fetar në të gjithë botën islame. Një entitet politik i pavarur në mesjetën e vonë ishte Irani Safavid me popullsinë e tij kryesisht shiite, për të mos përmendur Indinë.