Data e Hordhisë së Artë. Hordhi i Artë - historia e vërtetë e Rusisë

Historia e Hordhisë së Artë

Titulli dhe kufijtë

Emri "Hordhia e Artë" u përdor për herë të parë në Rusi në 1566 në veprën historike dhe gazetareske "Historia e Kazanit", kur vetë shteti nuk ekzistonte më. Deri në këtë kohë, në të gjitha burimet ruse fjala "Hordhi" përdoret pa mbiemrin "e artë". Që nga shekulli i 19-të, termi është vendosur fort në historiografi dhe përdoret për të përcaktuar ulusin Jochi në tërësi, ose (në varësi të kontekstit) pjesën e tij perëndimore me kryeqytet në Sarai.

Në burimet e duhura dhe lindore (arabo-persiane) të Hordhisë së Artë, shteti nuk kishte një emër të vetëm. Zakonisht përcaktohej me termin "ulus", me shtimin e disa epitetit ( "Ulug Ulus") ose emri i sundimtarit ( "Ulus Berke"), dhe jo domosdoshmërisht ky aktual, por edhe ai që mbretëroi më herët ( "Uzbek, sundimtar i vendeve Berke", "Ambasadorët e Tokhtamyshkhan, sovran i tokës së Uzbekistanit"). Së bashku me këtë, termi i vjetër gjeografik është përdorur shpesh në burimet arabo-persiane Desht-i-Kipchak. fjalë "hordhi" në të njëjtat burime shënonte selinë (kampin e lëvizshëm) të sundimtarit (shembuj të përdorimit të tij në kuptimin e "vendit" fillojnë të gjenden vetëm në shekullin e 15-të). Kombinimi "Hordhia e Artë" që do të thotë "çadër ceremoniale e artë" gjendet në përshkrimin e udhëtarit arab Ibn Battuta në lidhje me rezidencën e Khanit Uzbekistan. Në kronikat ruse, koncepti "Hordhi" zakonisht nënkuptonte një ushtri. Përdorimi i tij si emër i vendit është bërë konstant që nga fillimi i shekujve 13-14 para asaj kohe, termi "Tatarë" përdorej si emër. Në burimet evropiane perëndimore, emrat "vendi i Komans", "Comania" ose "fuqia e tatarëve", "toka e tatarëve", "Tataria" ishin të zakonshme.

Kinezët i quajtën mongolët "Tatarë" (tar-tar). Më vonë, ky emër depërtoi në Evropë dhe tokat e pushtuara nga Mongolët filluan të quheshin "Tataria".

Historiani arab Al-Omari, i cili jetoi në gjysmën e parë të shekullit të 14-të, i përcaktoi kufijtë e Hordhisë si më poshtë:

“Kufijtë e këtij shteti nga Jeyhun janë Khorezm, Saganak, Sairam, Yarkand, Jend, Saray, qyteti Majar, Azaka, Akcha-Kermen, Kafa, Sudak, Saksin, Ukek, Bulgar, rajoni i Siberisë, Iberia, Bashkird. dhe Çulimani...

Batu, vizatim mesjetar kinez

[ Formimi i Ulus Jochi (Hordhi i Artë)

Ndarja Perandoria Mongole Genghis Khan midis djemve të tij, i kryer nga 1224, mund të konsiderohet shfaqja e Ulusit të Jochi. Pas Fushata perëndimore(1236-1242), i udhëhequr nga djali i Joçit, Batu (në kronikat ruse, Batu), ulusi u zgjerua në perëndim dhe rajoni i Vollgës së Poshtme u bë qendra e tij. Në 1251, një kurultai u mbajt në kryeqytetin e Perandorisë Mongole, Karakorum, ku Mongke, djali i Toluit, u shpall khan i madh. Batu, "më i madhi i familjes" ( aka), mbështeti Möngke, ndoshta duke shpresuar të fitonte autonomi të plotë për ulusin e tij. Kundërshtarët e Jochids dhe Toluids nga pasardhësit e Chagatai dhe Ogedei u ekzekutuan dhe pronat e konfiskuara prej tyre u ndanë midis Mongke, Batu dhe Chingizids të tjerë që njohën fuqinë e tyre.

Ngritja e Hordhisë së Artë

Pas vdekjes së Batu, djali i tij Sartak, i cili ishte në atë kohë në Mongoli, në oborrin e Munke Khan, do të bëhej trashëgimtar ligjor. Sidoqoftë, rrugës për në shtëpi, khani i ri vdiq papritur. Së shpejti, vdiq edhe djali i vogël i Batu (ose djali i Sartak), Ulagchi, i cili u shpall khan.

Berke (1257-1266), vëllai i Batu, u bë sundimtari i ulusit. Berke u konvertua në Islam në rininë e tij, por ky ishte, me sa duket, një hap politik që nuk përfshinte islamizimin e pjesëve të mëdha të popullsisë nomade. Ky hap i lejoi sundimtarit të fitonte mbështetjen e qarqeve tregtare me ndikim në qendrat urbane Volga Bullgari dhe Azinë Qendrore, për të tërhequr muslimanët e arsimuar në shërbim. Gjatë mbretërimit të tij ai mori përmasa të konsiderueshme. Planifikim Urban, qytetet e hordhive u ndërtuan me xhami, minare, medrese dhe karvanseraitë. Para së gjithash, kjo vlen për Saray-Batu, kryeqytetin e shtetit, i cili në këtë kohë u bë i njohur si Saray-Berke (ekziston një identifikim i diskutueshëm i Saray-Berke dhe Saraj el-Jedid) . Pasi u shërua pas pushtimit, Bullgaria u bë një nga qendrat më të rëndësishme ekonomike dhe politike të ulusit.

Minare e madhe Xhamia e Katedrales Bullgare, ndërtimi i të cilit filloi pak pas vitit 1236 dhe përfundoi në fund të shekullit të 13-të

Berke ftoi shkencëtarë, teologë, poetë nga Irani dhe Egjipti, dhe artizanë dhe tregtarë nga Khorezm. Marrëdhëniet tregtare dhe diplomatike me vendet e Lindjes janë rigjallëruar dukshëm. Emigrantë me arsim të lartë nga Irani dhe vendet arabe filluan të emërohen në poste përgjegjëse qeveritare, gjë që shkaktoi pakënaqësi në mesin e fisnikërisë nomade mongole dhe kipçak. Megjithatë, kjo pakënaqësi ende nuk është shprehur hapur.

Gjatë mbretërimit të Mengu-Timur (1266-1280), Ulus i Jochi u bë plotësisht i pavarur nga qeveria qendrore. Në 1269, në një kurultai në luginën e lumit Talas, Munke-Timur dhe të afërmit e tij Borak dhe Khaidu, sundimtarë Chagatai ulus, e njohën njëri-tjetrin si sovranë të pavarur dhe formuan një aleancë kundër Khan të Madh Kublai Khan në rast se ai përpiqej të sfidonte pavarësinë e tyre.

Tamga e Mengu-Timur, e prerë në monedhat e Hordhisë së Artë

Pas vdekjes së Mengu-Timur, në vend filloi një krizë politike e lidhur me emrin e Nogai. Nogai, një nga pasardhësit e Genghis Khan, mbajti postin e beklyarbek, i dyti më i rëndësishëm në shtet, nën Batu dhe Berke. Ulusi i tij personal ishte vendosur në perëndim të Hordhisë së Artë (afër Danubit). Nogai vendosi si qëllim të tij formimin e shtetit të tij dhe gjatë sundimit të Tuda-Mengu (1282-1287) dhe Tula-Buga (1287-1291), ai arriti të nënshtrojë një territor të gjerë përgjatë Danubit, Dniestrit dhe Uzeut. (Dnieper) në fuqinë e tij.

Me mbështetjen e drejtpërdrejtë të Nogait, Tokhta (1298-1312) u vendos në fronin e Sarajit. Në fillim, sundimtari i ri iu bind mbrojtësit të tij në gjithçka, por shpejt, duke u mbështetur në aristokracinë e stepës, ai e kundërshtoi atë. Lufta e gjatë përfundoi në 1299 me humbjen e Nogai, dhe uniteti i Hordhisë së Artë u rivendos përsëri.

Fragmente dekorimi me pllaka të pallatit të Genghisid. Hordhi i Artë, Saray-Batu. Qeramikë, lyerje me mbiglaze, mozaik, prarim. vendbanimi Selitrennoye. Gërmimet e viteve 1980. Muzeu Historik Shtetëror

Gjatë mbretërimit të Khan Uzbek (1312-1342) dhe djalit të tij Janibek (1342-1357), Hordhia e Artë arriti kulmin e saj. Uzbekistani e shpalli Islamin fe shtetërore, duke i kërcënuar "të pafetë" me dhunë fizike. Revoltat e emirëve që nuk donin të konvertoheshin në Islam u shtypën brutalisht. Koha e khanatit të tij u karakterizua nga raprezalje të rrepta. Princat rusë, duke shkuar në kryeqytetin e Hordhisë së Artë, u shkruan testamentet shpirtërore dhe udhëzimet atërore fëmijëve të tyre në rast të vdekjes së tyre atje. Disa prej tyre në fakt u vranë. Uzbekistani ndërtoi një qytet Saraj el-Jedid(“Pallati i Ri”), i kushtoi shumë rëndësi zhvillimit të tregtisë së karvanëve. Rrugët tregtare u bënë jo vetëm të sigurta, por edhe të mirëmbajtura. Hordhi zhvilloi tregti të shpejtë me vendet e Evropës Perëndimore, Azisë së Vogël, Egjiptit, Indisë dhe Kinës. Pas Uzbekistanit, djali i tij Janibek, të cilin kronikat ruse e quajnë "të sjellshëm", u ngjit në fronin e khanatit.

"Reçeli i madh"

Beteja e Kulikovës. Miniatura nga "Tregimet e masakrës së Mamayevit"

ME Nga viti 1359 deri në 1380, më shumë se 25 khan ndryshuan në fronin e Hordhisë së Artë dhe shumë ulusë u përpoqën të bëheshin të pavarur. Këtë herë në burimet ruse u quajt "Reçeli i Madh".

Gjatë jetës së Khan Dzhanibek (jo më vonë se 1357), Ulus i Shiban shpalli khanin e vet, Ming-Timur. Dhe vrasja e Khan Berdibek (djali i Janibek) në 1359 i dha fund dinastisë Batuid, e cila shkaktoi shfaqjen e një sërë pretendentësh për fronin Sarai nga degët lindore të Juchids. Duke përfituar nga paqëndrueshmëria e qeverisë qendrore, një numër rajonesh të Hordhisë për ca kohë, duke ndjekur Ulusin e Shibanit, fituan khanët e tyre.

Të drejtat për fronin e Hordhisë së mashtruesit Kulpa u vunë në dyshim menjëherë nga dhëndri dhe në të njëjtën kohë beklyaribek i khanit të vrarë, Temnik Mamai. Si rezultat, Mamai, i cili ishte nipi i Isatait, një emir me ndikim nga koha e Uzbek Khan, krijoi një ulus të pavarur në pjesën perëndimore të Hordhisë, deri në bregun e djathtë të Vollgës. Duke mos qenë Genghisid, Mamai nuk kishte të drejtë për titullin khan, kështu që ai u kufizua në pozicionin e beklyaribek nën khanët kukull nga klani Batuid.

Khans nga Ulus Shiban, pasardhës të Ming-Timur, u përpoqën të fitonin një bazë në Sarai. Ata vërtet nuk arritën ta bënin këtë, khanët ndryshuan me shpejtësi kaleidoskopike. Fati i khanëve varej kryesisht nga favori i elitës tregtare të qyteteve të rajonit të Vollgës, e cila nuk ishte e interesuar për fuqinë e fortë të khanit.

Duke ndjekur shembullin e Mamait, edhe pasardhësit e tjerë të emirëve treguan një dëshirë për pavarësi. Tengiz-Buga, gjithashtu nipi i Isatait, u përpoq të krijonte një të pavarur ulus në Syrdarya. Jochids, të cilët u rebeluan kundër Tengiz-Buga në 1360 dhe e vranë atë, vazhduan politikën e tij separatiste, duke shpallur një khan nga mesi i tyre.

Salchen, nipi i tretë i të njëjtit Isatay dhe në të njëjtën kohë nipi i Khan Janibek, kapi Haxhi-Tarkhan. Hussein-Sufi, djali i Emir Nangudai dhe nipi i Khan Uzbek, krijoi një ulus të pavarur në Khorezm në 1361. Në 1362, princi lituanez Olgierd kapi tokat në pellgun e Dnieper.

Trazirat në Hordhinë e Artë përfunduan pasi Genghisid Tokhtamysh, me mbështetjen e Emir Tamerlane nga Transoxiana në 1377-1380, u kap për herë të parë uluses në Syrdarya, duke mundur djemtë e Urus Khan, dhe më pas fronin në Sarai, kur Mamai ra në konflikt të drejtpërdrejtë me Principata e Moskës (disfatë në Vozha(1378)). Tokhtamysh në 1380 mundi ata që u mblodhën nga Mamai pas humbjes në Beteja e Kulikovës mbetjet e trupave në lumin Kalka.

Bordi i Tokhtamysh

Gjatë mbretërimit të Tokhtamysh (1380-1395), trazirat pushuan dhe qeveria qendrore filloi përsëri të kontrollonte të gjithë territorin kryesor të Hordhisë së Artë. Në 1382 ai bëri një fushatë kundër Moskës dhe arriti të rivendoste pagesat e haraçit. Pasi forcoi pozicionin e tij, Tokhtamysh kundërshtoi sundimtarin e Azisë Qendrore Tamerlane, me të cilin ai kishte mbajtur më parë marrëdhënie aleate. Si rezultat i një sërë fushatash shkatërruese të viteve 1391-1396, Tamerlane mundi trupat e Tokhtamysh, pushtoi dhe shkatërroi qytetet e Vollgës, përfshirë Sarai-Berke, grabiti qytetet e Krimesë, etj. Hordhi i Artë iu dha një goditje nga e cila ajo nuk mund të shërohej më.

Rënia e Hordhisë së Artë

Në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të 13-të, në jetën e ish-perandorisë së Genghis Khan ndodhën ndryshime të rëndësishme politike, të cilat nuk mund të preknin natyrën e marrëdhënieve Horde-Rusi. Filloi kolapsi i përshpejtuar i perandorisë. Sundimtarët e Karakorum u zhvendosën në Pekin, uluset e perandorisë fituan pavarësinë aktuale, pavarësinë nga khanët e mëdhenj dhe tani rivaliteti midis tyre u intensifikua, u ngritën mosmarrëveshje akute territoriale dhe filloi një luftë për sferat e ndikimit. Në vitet '60, ulus Jochi u përfshi në një konflikt të zgjatur me ulusin Hulagu, i cili zotëronte territorin e Iranit. Duket se Hordhia e Artë kishte arritur kulmin e fuqisë së saj. Por këtu dhe brenda saj filloi procesi i shpërbërjes, i pashmangshëm për feudalizmin e hershëm. "Ndarja" e strukturës shtetërore filloi në Hordhi dhe tani u ngrit një konflikt brenda elitës në pushtet.

Në fillim të viteve 1420 u formua Khanat i Siberisë, në vitet 1440 - Hordhia Nogai, pastaj Kazani (1438) dhe Khanati i Krimesë(1441). Pas vdekjes së Khan Kichi-Muhammad, Hordhi i Artë pushoi së ekzistuari si një shtet i vetëm.

Hordhia e Madhe vazhdoi të konsiderohej zyrtarisht kryesorja midis shteteve Jochid. Në 1480, Akhmat, Khan i Hordhisë së Madhe, u përpoq të arrinte bindjen nga Ivan III, por kjo përpjekje përfundoi pa sukses, dhe Rusia u çlirua përfundimisht nga Zgjedha tatar-mongole. Në fillim të vitit 1481, Akhmat u vra gjatë një sulmi në selinë e tij nga kalorësia siberiane dhe nogai. Nën fëmijët e tij, në fillim të shekullit të 16-të, Hordhia e Madhe pushoi së ekzistuari.

Struktura e qeverisë dhe ndarja administrative

Sipas strukturës tradicionale të shteteve nomade, Ulusi i Joçit pas vitit 1242 u nda në dy krahë: djathtas (perëndimor) dhe majtas (lindor). Krahu i djathtë, i cili përfaqësonte Ulusin e Batu, konsiderohej më i madhi. Mongolët e caktuan perëndimin si të bardhë, prandaj Ulus-i i Batu u quajt Hordhi i Bardhë (Ak Horde). Krahu i djathtë mbulonte territorin e Kazakistanit perëndimor, rajonin e Vollgës, Kaukazin e Veriut, stepat e Don dhe Dnieper dhe Krimenë. Qendra e saj ishte Sarai.

Krahu i majtë i Jochi Ulus ishte në një pozicion vartës në raport me të djathtën, ai pushtoi tokat e Kazakistanit qendror dhe luginën Syr Darya. Mongolët caktuan lindjen me blu, kështu që krahu i majtë u quajt Hordhi Blu (Kok Horde). Qendra e krahut të majtë ishte Orda-Bazar. Vëllai i madh i Batu, Orda-Ejen u bë khan atje.

Krahët, nga ana tjetër, u ndanë në uluse, të cilat ishin në pronësi të bijve të tjerë të Joçit. Fillimisht kishte rreth 14 ulse të tilla. Plano Carpini, i cili udhëtoi në lindje në 1246-1247, identifikon udhëheqësit e mëposhtëm në Hordhi, duke treguar vendet e nomadëve: Kuremsu në bregun perëndimor të Dnieper, Mautsi në stepat lindore, Kartan, i martuar me motrën e Batu, në stepat e Donit, vetë Batu në Vollgë dhe dy mijë njerëz në dy brigjet e Uraleve. Berke zotëronte toka në Kaukazin e Veriut, por në 1254 Batu i mori këto zotërime për vete, duke e urdhëruar Berke të lëvizte në lindje të Vollgës.

Në fillim, ndarja ulus u karakterizua nga paqëndrueshmëri: pronat mund të transferoheshin te personat e tjerë dhe të ndryshonin kufijtë e tyre. Në fillim të shekullit të 14-të, Uzbek Khan kreu një reformë të madhe administrativo-territoriale, sipas së cilës krahu i djathtë i Ulus-it të Jochi u nda në 4 ulusë të mëdhenj: Saray, Khorezm, Krimea dhe Dasht-i-Kipchak, të udhëhequr nga nga ulus emirët (ulusbekët) të caktuar nga kani. Ulusbeku kryesor ishte beklyarbeku. Dinjitari tjetër më i rëndësishëm është veziri. Dy postet e tjera u zunë nga feudalë veçanërisht fisnikë ose të dalluar. Këto katër rajone u ndanë në 70 prona të vogla (tumen), të udhëhequra nga temnikët.

Uluset ndaheshin në zotërime më të vogla, të quajtura edhe uluse. Këto të fundit ishin njësi administrativo-territoriale të përmasave të ndryshme, të cilat vareshin nga grada e pronarit (temnik, menaxher mijëshe, centurion, kryepunëtor).

Kryeqyteti i Hordhisë së Artë nën Batu u bë qyteti i Sarai-Batu (afër Astrakhanit modern); në gjysmën e parë të shekullit të 14-të, kryeqyteti u zhvendos në Sarai-Berke (themeluar nga Khan Berke (1255-1266), afër Volgogradit modern). Nën Khan Uzbek Saray-Berke u riemërua Saray Al-Jedid.

Ushtria

Pjesa dërrmuese e ushtrisë së Hordhisë ishte kalorësia, e cila përdorte taktika tradicionale luftarake në betejë me masat e lëvizshme të kalorësisë së harkëtarëve. Bërthama e saj ishin detashmente të armatosura rëndë të përbëra nga fisnikëria, baza e të cilave ishte roja e sundimtarit të Hordhisë. Përveç luftëtarëve të Hordhisë së Artë, khanët rekrutuan ushtarë nga radhët e popujve të pushtuar, si dhe mercenarë nga rajoni i Vollgës, Krimea dhe Kaukazi i Veriut. Arma kryesore e luftëtarëve të Hordhisë ishte harku, të cilin Hordhi e përdorte me shumë mjeshtëri. Shtizat ishin gjithashtu të përhapura, të përdorura nga Hordhi gjatë një goditjeje masive me shtizë që pasoi goditjen e parë me shigjeta. Armët më të njohura me tehe ishin shpatat e gjera dhe shpatat. Armët dërrmuese me goditje ishin gjithashtu të zakonshme: topuz, gjashtë gishta, monedha, klevtsy, flails.

Armatura metalike lamelare dhe laminare ishin të zakonshme në mesin e luftëtarëve të Hordës, dhe nga shekulli i 14-të - posta me zinxhir dhe forca të blinduara me unazë. Armatura më e zakonshme ishte Khatangu-degel, e përforcuar nga brenda me pllaka metalike (kuyak). Përkundër kësaj, Hordhi vazhdoi të përdorte predha lamelare. Mongolët përdorën edhe forca të blinduara të tipit brigantin. Pasqyrat, gjerdanet, mbajtëset dhe dollakët u përhapën gjerësisht. Shpatat u zëvendësuan pothuajse në mënyrë universale nga shpatat. Që nga fundi i shekullit të 14-të, topat kanë qenë në shërbim. Luftëtarët e hordhisë gjithashtu filluan të përdorin fortifikime fushore, në veçanti, mburoja të mëdha kavaleti - chaparres. Në betejat në terren ata përdorën edhe disa mjete ushtarako-teknike, veçanërisht harqet.

Popullatë

Hordhia e Artë banohej nga: Mongolët, Turkët (Cumanët, Volga Bulgarët, Bashkirët, Oguzët, Khorezmianët, etj.), Sllavët, Fino-Ugrët (Mordovians, Cheremis, Votyaks, etj.), Kaukazianët e Veriut (Alanët, etj.) dhe popuj të tjerë. Pjesa më e madhe e popullsisë nomade ishin Kipçakë, të cilët, pasi humbën aristokracinë e tyre dhe ndarjen e mëparshme fisnore, Asimiluar-Turqizuar [burimi i paspecifikuar 163 ditë] relativisht pak në numër [burimi i paspecifikuar 163 ditë] Elita mongole. Me kalimin e kohës, emri "Tatarët" u bë i zakonshëm për shumicën e popujve turq të krahut perëndimor të Hordhisë së Artë.

Është e rëndësishme që për shumë popuj turq emri "Tatarë" ishte vetëm një ekzoetnonim i huaj dhe këta popuj ruajtën vetëemrin e tyre. Popullsia turke e krahut lindor të Hordhisë së Artë formoi bazën e kazakëve modernë, Karakalpaks dhe Nogais.

Tregtisë

Qeramika e Hordhisë së Artë në koleksion Muzeu Historik Shtetëror.

Qendrat e mëdha të tregtisë kryesisht të karvanëve ishin qytetet Sarai-Batu, Sarai-Berke, Uvek, Bulgar, Hadji-Tarkhan, Beljamen, Kazan, Dzhuketau, Madzhar, Mokhshi, Azak (Azov), Urgench etj.

Kolonitë tregtare gjenoveze në Krime ( kapiteni i Gothisë) dhe në grykën e Donit përdoreshin nga Hordhi për tregtimin e rrobave, pëlhurave dhe lirit, armëve, bizhuterive të grave, bizhuterive, Gure te Cmuar, erëza, temjan, gëzof, lëkurë, mjaltë, dyll, kripë, grurë, pyll, peshk, havjar, vaj ulliri.

Hordhi i Artë shiti skllevër dhe plaçkë të tjera të kapur nga trupat e Hordhisë gjatë fushatave ushtarake te tregtarët gjenovezë.

Rrugët tregtare që çonin si në Evropën Jugore ashtu edhe në Azinë Qendrore, Indi dhe Kinë filluan nga qytetet tregtare të Krimesë. Rrugët tregtare që të çonin në Azinë Qendrore dhe Iran kalonin përgjatë Vollgës.

Marrëdhëniet tregtare të jashtme dhe të brendshme siguroheshin nga paratë e lëshuara të Hordhisë së Artë: dirhemët e argjendtë dhe pishinat e bakrit.

Sundimtarët

Në periudhën e parë, sundimtarët njohën primatin e kaanit të madh të Perandorisë Mongole.

1. Jochi, djali i Genghis Khan, (1224 - 1227)
2. Batu (rreth 1208 - rreth 1255), i biri i Jochi, (1227 - rreth 1255), orlok (jehangir) Yeke Mongol i Ulus (1235 -1241)
3. Sartak, i biri i Batu, (1255/1256)
4. Ulagchi, djali i Batu (ose Sartak), (1256 - 1257) nën regjencën e Borakchin Khatun, e veja e Batu
5. Berke, i biri i Joçit, (1257 - 1266)
6. Munke-Timur, i biri i Tuganit, (1266 - 1269)

Khans

1. Munke-Timur, (1269-1282)
2. Atje Mengu Khan, (1282 -1287)
3. Tula Buga Khan, (1287 -1291)
4. Ghiyas ud-Din Tokhtogu Khan, (1291 —1312 )
5. Ghiyas ud-Din Muhamed Uzbek Khan, (1312 —1341 )
6. Tinibek Khan, (1341 -1342)
7. Xhelal ud-Din Mahmud Janibek Khan, (1342 —1357 )
8. Berdibek, (1357 -1359)
9. Kulpa, (gusht 1359 - janar 1360)
10. Muhamed Nauruzbek, (janar-qershor 1360)
11. Mahmud Khizr Khan, (qershor 1360 - gusht 1361)
12. Timur Khoja Khan, (gusht-shtator 1361)
13. Ordumelik, (shtator-tetor 1361)
14. Kildibek, (tetor 1361 - shtator 1362)
15. Murad Khan, (shtator 1362 - vjeshtë 1364)
16. Mir Pulad khan, (vjeshtë 1364 - shtator 1365)
17. Aziz Sheikh, (shtator 1365 -1367)
18. Abdullah Khan Khan i Ulus Jochi (1367 -1368)
19. Hasan Khan, (1368 -1369)
20. Abdullah Khan (1369 -1370)
21. Bulak Khan, (1370 -1372) nën regjencën e Tulunbek Khanum
22. Urus Khan, (1372 -1374)
23. Çirkez Khan, (1374 - fillimi i 1375)
24. Bulak Khan, (fillimi 1375 - qershor 1375)
25. Urus Khan, (qershor-korrik 1375)
26. Bulak Khan, (korrik 1375 - fundi i 1375)
27. Ghiyas ud-Din Kaganbek Khan(Aibek Khan), (fundi 1375 -1377)
28. Arabshah Muzzaffar(Kary Khan), (1377 -1380)
29. Tokhtamysh, (1380 -1395)
30. Timur Kutlug Khan, (1395 —1399 )
31. Ghiyas ud-Din Shadibek Khan, (1399 —1408 )
32. Pulad Khan, (1407-1411)
33. Timur Khan, (1411-1412)
34. Xhelal ed-Din Khan, i biri i Tokhtamysh, (1412 -1413)
35. Kerim Birdi Khan, i biri i Tokhtamysh, (1413 -1414)
36. Kepek, (1414)
37. Chokre, (1414 -1416)
38. Jabbar-Berdi, (1416 -1417)
39. Dervish, (1417 -1419)
40. Kadir Birdi Khan, i biri i Tokhtamysh, (1419)
41. Haxhi Muhamed, (1419)
42. Ulu Muhamed Khan, (1419 —1423 )
43. Barak Khan, (1423 -1426)
44. Ulu Muhamed Khan, (1426 —1427 )
45. Barak Khan, (1427 -1428)
46. Ulu Muhamed Khan, (1428 )
47. Kichi-Muhammad, Khan i Ulus Jochi (1428)
48. Ulu Muhamed Khan, (1428 —1432 )
49. Kichi-Muhamed, (1432 -1459)

Beklyarbeki

• Kurumishi, i biri i Orda-Ezhenit, beklyarbek (1227 -1258) [burimi i paspecifikuar 610 ditë]
• Burundai, beklarbek (1258 -1261) [burimi i paspecifikuar 610 ditë]
• Nogai, stërnip i Joçit, beklarbek (?—1299/1300)
• Iksar (Ilbasar), i biri i Tokhta, beklyarbek (1299/1300 - 1309/1310)
• Kutlug-Timur, beklyarbek (rreth 1309/1310 - 1321/1322)
• Mamai, beklyarbek (1357 -1359), (1363 -1364), (1367 -1369), (1370 -1372), (1377 -1380)
• Edigei, bir Mangyt Baltychak-bek, beklarbek (1395 -1419)
• Mansur-biy, djali i Edigeit, beklyarbek (1419)

Në cilën fazë të edukimit nxënësit e shkollave zakonisht njihen me konceptin e "Hordhisë së Artë"? Klasa e 6-të, natyrisht. Një mësues historie u tregon fëmijëve se si vuajtën ortodoksët nga pushtuesit e huaj. Të krijohet përshtypja se në shekullin e trembëdhjetë Rusia përjetoi të njëjtin pushtim brutal si në vitet dyzet të shekullit të kaluar. Por a ia vlen të bëjmë kaq verbërisht paralele midis Rajhut të Tretë dhe shtetit mesjetar gjysmë nomad? Dhe çfarë do të thoshte zgjedha tatar-mongole për sllavët? Çfarë ishte Hordhia e Artë për ta? “Historia” (klasa e 6-të, tekst shkollor) nuk është i vetmi burim për këtë temë. Ka vepra të tjera, më të hollësishme të studiuesve. Le të hedhim një vështrim të rritur në një periudhë mjaft të gjatë kohore në historinë e atdheut tonë amtare.

Fillimi i Hordhisë së Artë

Evropa u njoh për herë të parë me fiset nomade mongole në çerekun e parë të shekullit të trembëdhjetë. Trupat e Xhengis Khanit arritën në Adriatik dhe mundën të përparonin me sukses - në Itali dhe në Itali, por ëndrra e pushtuesit të madh u realizua - Mongolët ishin në gjendje të merrnin ujë nga Deti Perëndimor me helmetën e tyre. Prandaj, një ushtri prej mijëra u kthye në stepat e tyre. Për njëzet vjet të tjera, Perandoria Mongole dhe Evropa feudale ekzistonin pa u përplasur, sikur në botë paralele. Në 1224, Genghis Khan ndau mbretërinë e tij midis djemve të tij. Kështu u shfaq Ulus (provinca) e Joçit - më perëndimori në perandori. Nëse pyesim veten se çfarë është Hordhi i Artë, atëherë pikënisja e këtij formimi shtetëror mund të konsiderohet viti 1236. Ishte atëherë që ambicioz Khan Batu (djali i Jochi dhe nipi i Genghis Khan) filloi fushatën e tij perëndimore.

Çfarë është Hordhia e Artë

Ky operacion ushtarak, i cili zgjati nga viti 1236 deri në 1242, zgjeroi ndjeshëm territorin e ulusit Jochi në perëndim. Sidoqoftë, atëherë ishte shumë herët për të folur për Hordhinë e Artë. Një ulus është një njësi administrative në një të madhe dhe varej nga qeveria qendrore. Sidoqoftë, Khan Batu (në kronikat ruse Batu) në 1254 e zhvendosi kryeqytetin e tij në rajonin e Vollgës së Poshtme. Atje ai themeloi kryeqytetin. Khan themeloi qytetin e madh të Sarai-Batu (tani një vend afër fshatit Selitrennoe në rajonin e Astrakhan). Në 1251, u mbajt një kurultai, ku Mongke u zgjodh perandor. Batu erdhi në kryeqytetin Karakorum dhe mbështeti trashëgimtarin e fronit. Kandidatët e tjerë u ekzekutuan. Tokat e tyre u ndanë midis Mongke dhe Chingizids (përfshirë Batu). Vetë termi "Hordhi e Artë" u shfaq shumë më vonë - në 1566, në librin "Historia e Kazanit", kur vetë ky shtet kishte pushuar së ekzistuari. Vetë-emri i këtij entiteti territorial ishte "Ulu Ulus", që do të thotë "Dukati i Madh" në turqisht.

Vitet e Hordhisë së Artë

Tregimi i besnikërisë ndaj Mongke Khan i shërbeu mirë Batu. Ulusi i tij mori autonomi më të madhe. Por shteti fitoi pavarësinë e plotë vetëm pas vdekjes së Batu (1255), tashmë gjatë mbretërimit të Khan Mengu-Timur, në 1266. Por edhe atëherë, varësia nominale nga Perandoria Mongole mbeti. Ky ulus jashtëzakonisht i zgjeruar përfshinte Vollgën, Bullgarinë, Khorezmin Verior, Siberinë Perëndimore, Dasht-i-Kipchak (stepat nga Irtysh deri në vetë Danub), Kaukazin e Veriut dhe Krimenë. Për nga sipërfaqja, shtetformimi mund të krahasohet me Perandorinë Romake. Rrethinat e saj jugore ishin Derbent, dhe kufijtë e saj verilindorë ishin Isker dhe Tyumen në Siberi. Në vitin 1257, vëllai i tij u ngjit në fronin e ulusit (sundoi deri në vitin 1266 Ai u konvertua në Islam, por ka shumë të ngjarë për arsye politike). Islami nuk preku masat e gjera të mongolëve, por i dha khanit mundësinë për të tërhequr artizanët dhe tregtarët arabë nga Azia Qendrore dhe bullgarët e Vollgës në anën e tij.

Hordhia e Artë e arriti prosperitetin e saj më të madh në shekullin e 14-të, kur në fron u ngjit Khan Uzbekistan (1313-1342). Nën atë, Islami u bë fe shtetërore. Pas vdekjes së Uzbekistanit, shteti filloi të përjetonte një epokë të fragmentimit feudal. Fushata e Tamerlanit (1395) nguli gozhdën e fundit në arkivolin e kësaj fuqie të madhe, por jetëshkurtër.

Fundi i Hordhisë së Artë

Në shekullin e 15-të shteti u shemb. U shfaqën principata të vogla të pavarura: Hordhia Nogai (vitet e para të shekullit të 15-të), Kazan, Krimea, Astrakhan, Uzbekistani mbeti dhe vazhdoi të konsiderohej supreme. Por kohët e Hordhisë së Artë kanë mbaruar. Fuqia e pasardhësit u bë gjithnjë e më nominale. Ky shtet u quajt Hordhi i Madh. Ajo ishte e vendosur në rajonin e Detit të Zi Verior dhe shtrihej në rajonin e Vollgës së Poshtme. Hordhia e Madhe pushoi së ekzistuari vetëm në fillim të shekullit të gjashtëmbëdhjetë, pasi ishte zhytur

Rus' dhe Ulus Jochi

Tokat sllave nuk ishin pjesë e Perandorisë Mongole. Çfarë është Hordhia e Artë, rusët mund të gjykojnë vetëm nga ulusi më perëndimor i Joçit. Pjesa tjetër e perandorisë dhe shkëlqimi i saj metropolitane mbetën jashtë syve të princave sllavë. Marrëdhëniet e tyre me Jochi ulus në periudha të caktuara ishin të një natyre të ndryshme - nga partneriteti në skllavërinë e plotë. Por në shumicën e rasteve ishte një marrëdhënie tipike feudale midis zotit feudal dhe vasalit. Princat rusë erdhën në kryeqytetin e Jochi ulus, qytetin e Sarai, dhe i bënë homazhe khanit, duke marrë prej tij një "etiketë" - të drejtën për të qeverisur shtetin e tyre. Ai ishte i pari që e bëri këtë në 1243. Prandaj, më me ndikim dhe i pari në vartësi ishte etiketa për mbretërimin Vladimir-Suzdal. Për shkak të kësaj, gjatë zgjedhës Tatar-Mongole, qendra e të gjitha tokave ruse u zhvendos. Qyteti i Vladimirit u bë ai.

Zgjedha "e tmerrshme" tatar-mongole

Teksti i historisë për klasën e gjashtë përshkruan fatkeqësitë që pësoi populli rus nën pushtuesit. Sidoqoftë, jo gjithçka ishte aq e trishtuar. Princat përdorën për herë të parë trupat mongole në luftën kundër armiqve të tyre (ose pretendentëve të fronit). Një mbështetje e tillë ushtarake duhej paguar. Pastaj, në ditët e princave, ata duhej t'i jepnin një pjesë të të ardhurave të tyre nga taksat te khan i Jochi ulus - zotit të tyre. Kjo u quajt "Dalja e Hordhisë". Nëse pagesa vonohej, vinin bakaulët dhe mblidhnin vetë taksat. Por në të njëjtën kohë, princat sllavë sunduan popullin dhe jeta e tyre vazhdoi si më parë.

Popujt e Perandorisë Mongole

Nëse i bëjmë vetes pyetjen se çfarë është Hordhi i Artë nga pikëpamja e sistemit politik, atëherë nuk ka një përgjigje të qartë. Në fillim ishte një aleancë gjysmë ushtarake dhe gjysmë nomade e fiseve mongole. Shumë shpejt - brenda një ose dy brezash - forca goditëse e ushtrisë pushtuese u asimilua midis popullatës së pushtuar. Tashmë në fillim të shekullit të 14-të, rusët e quajtën Hordhinë "Tatarët". Përbërja etnografike e kësaj perandorie ishte shumë heterogjene. Alanët, Uzbekët, Kipçakët dhe popuj të tjerë nomadë ose të ulur kanë jetuar përgjithmonë këtu. Khanët inkurajuan në çdo mënyrë të mundshme zhvillimin e tregtisë, zejtarisë dhe ndërtimin e qyteteve. Nuk kishte diskriminim në bazë të kombësisë apo fesë. Në kryeqytetin e ulusit - Sarai - madje u formua një peshkopatë ortodokse në 1261, aq e shumtë ishte diaspora ruse këtu.

Historianët e konsiderojnë vitin 1243 si fillimin e krijimit të Hordhisë së Artë. Në këtë kohë, Batu u kthye nga fushata e tij pushtuese në Evropë. Në të njëjtën kohë, princi rus Yaroslav mbërriti fillimisht në oborrin e khanit mongol për të marrë një etiketë për mbretërimin, domethënë të drejtën për të sunduar tokat ruse. Hordhi i Artë konsiderohet me të drejtë një nga fuqitë më të mëdha.

Madhësia dhe fuqia ushtarake e Hordhisë në ato vite ishin të pashembullta. Edhe sundimtarët e shteteve të largëta kërkuan miqësi me shtetin mongol.

Hordhi i Artë shtrihej për mijëra kilometra, duke përfaqësuar etnikisht një përzierje nga më të ndryshmet. Shteti përfshinte mongolët, bullgarët e Vollgës, mordovianët, çerkezët dhe polovcianët. Hordhia e Artë trashëgoi karakterin e saj shumëkombësh pasi Mongolët pushtuan shumë territore.

Si u formua Hordhia e Artë

Në stepat e gjera të Azisë Qendrore, fiset e bashkuara nën emrin e përbashkët "Mongols" bredhin stepat e gjera të Azisë Qendrore për një kohë të gjatë. Ata kishin pabarazi pronësore, kishin aristokracinë e tyre, e cila fitonte pasuri gjatë rrëmbimit të kullotave dhe tokave të nomadëve të zakonshëm.

U zhvillua një luftë e ashpër dhe e përgjakshme midis fiseve të veçanta, e cila përfundoi në krijimin e një shteti feudal me një organizim të fuqishëm ushtarak.

Në fillim të viteve 30 të shekullit të 13-të, një shkëputje prej mijëra pushtuesve mongolë hynë në stepat e Kaspikut, ku polovcianët enden në atë kohë. Pasi pushtuan më parë bullgarët e Bashkirëve dhe Vollgës, Mongolët filluan të kapnin tokat Polovtsian. Këto territore të gjera u pushtuan nga djali i madh i Genghis Khan, Khan Jochi. Djali i tij Batu (Batu, emri i tij në Rusi) më në fund forcoi fuqinë e tij mbi këtë ulus. Batu e bëri selinë e shtetit të tij në Vollgën e Poshtme në 1243.

Formacioni politik i kryesuar nga Batu në traditën historike më vonë mori emrin "Hordhi i Artë". Duhet të theksohet se nuk ishin vetë mongolët ata që e quajtën atë në këtë mënyrë. E quanin “Ulus Joçi”. Termi "Hordhi e Artë" ose thjesht "Hordi" u shfaq në historiografi shumë më vonë, rreth shekullit të 16-të, kur asgjë nuk mbeti nga shteti dikur i fuqishëm Mongol.

Zgjedhja e vendndodhjes për qendrën e kontrollit Horde u bë nga Batu me vetëdije. Mongol Khan vlerësoi dinjitetin e livadheve lokale, të cilat ishin krejtësisht të përshtatshme për kullotat që u duheshin kuajve dhe bagëtive. Vollga e Poshtme është një vend ku kalonin shtigjet e karvanëve, të cilat mongolët mund ta kontrollonin lehtësisht.

Ulus Jochi, vetëemërtimi Shtet i Madh në traditën ruse - Hordhi i Artë - një shtet mesjetar në Euroazi.
Në periudhën nga 1224 deri në 1266 ishte pjesë e Perandorisë Mongole. Në 1266, nën Khan Mengu-Timur, ajo fitoi pavarësinë e plotë, duke ruajtur vetëm varësinë formale nga qendra perandorake. Që nga viti 1312, Islami u bë fe shtetërore. Nga mesi i shekullit të 15-të, Hordhi i Artë u nda në disa khanate të pavarura. Pjesa qendrore e saj, e cila nominalisht vazhdoi të konsiderohej supreme - Hordhia e Madhe, pushoi së ekzistuari në fillim të shekullit të 16-të.
Histori
Ndarja e Perandorisë Mongole nga Genghis Khan midis djemve të tij, e kryer deri në vitin 1224, mund të konsiderohet si shfaqja e Ulus-it të Joçit. Pas fushatës perëndimore të udhëhequr nga djali i Joçit, Batu (në kronikat ruse, Batu), ulusi u zgjerua në perëndim dhe rajoni i Vollgës së Poshtme u bë qendra e tij. Në 1251, një kurultai u mbajt në kryeqytetin e Perandorisë Mongole, Karakorum, ku Mongke, djali i Toluit, u shpall khan i madh. Batu, "më i madhi i familjes", mbështeti Mongke, ndoshta duke shpresuar të fitonte autonomi të plotë për ulusin e tij. Kundërshtarët e Jochids dhe Toluids nga pasardhësit e Chagatai dhe Ogedei u ekzekutuan dhe pronat e konfiskuara prej tyre u ndanë midis Mongke, Batu dhe Chingizids të tjerë që njohën fuqinë e tyre.
Ngritja e Hordhisë së Artë. Pas vdekjes së Batu, djali i tij Sartak, i cili në atë kohë ishte në Mongoli, do të bëhej trashëgimtar ligjor. Por gjatë rrugës për në shtëpi, khani i ri vdiq papritur. Së shpejti vdiq edhe djali i vogël i Batu Ulagchi, i shpallur khan.
Berke, vëllai i Batu, u bë sundimtari i ulusit. Berke u konvertua në Islam në rininë e tij, por ky ishte, me sa duket, një hap politik që nuk përfshinte islamizimin e pjesëve të mëdha të popullsisë nomade. Ky hap i lejoi sundimtarit të fitonte mbështetjen e qarqeve tregtare me ndikim në qendrat urbane të Vollgës së Bullgarisë dhe Azisë Qendrore dhe të tërhiqte muslimanë të arsimuar në shërbim. Gjatë mbretërimit të tij, planifikimi urban arriti përmasa të konsiderueshme qytetet e Hordhisë u ndërtuan me xhami, minare, medrese dhe karvansera. Kjo vlen kryesisht për Saray-Batu, kryeqytetin e shtetit, i cili në këtë kohë u bë i njohur si Saray-Berke. Berke ftoi shkencëtarë, teologë, poetë nga Irani dhe Egjipti, dhe artizanë dhe tregtarë nga Khorezm. Marrëdhëniet tregtare dhe diplomatike me vendet e Lindjes janë rigjallëruar dukshëm. Emigrantë me arsim të lartë nga Irani dhe vendet arabe filluan të emërohen në poste përgjegjëse qeveritare, gjë që shkaktoi pakënaqësi në mesin e fisnikërisë nomade mongole dhe kipçak. Megjithatë, kjo pakënaqësi ende nuk është shprehur hapur. Gjatë mbretërimit të Mengu-Timur, Ulus i Jochi u bë plotësisht i pavarur nga qeveria qendrore. Në 1269, në një kurultai në luginën e lumit Talas, Munke-Timur dhe të afërmit e tij Borak dhe Khaidu, sundimtarë të ulusit Chagatai, e njohën njëri-tjetrin si sovranë të pavarur dhe hynë në një aleancë kundër Khan të Madh Kublai Khan në rast se ai u përpoqën të sfidonin pavarësinë e tyre.
Pas vdekjes së Mengu-Timur, në vend filloi një krizë politike e lidhur me emrin e Nogai. Nogai, një nga pasardhësit e Genghis Khan, mbajti postin e beklarbek, i dyti më i rëndësishëm në shtet, nën Batu dhe Berke. Ulusi i tij personal ishte vendosur në perëndim të Hordhisë së Artë. Nogai vendosi si qëllim të tij formimin e shtetit të tij dhe gjatë sundimit të Tuda-Mengu dhe Tula-Buga, ai arriti të nënshtrojë një territor të gjerë përgjatë Danubit, Dniester dhe Uzeu (Dnieper) në pushtetin e tij.
Tokhta u vendos në fronin e Sarajit. Në fillim, sundimtari i ri iu bind mbrojtësit të tij në gjithçka, por shpejt, duke u mbështetur në aristokracinë e stepës, ai e kundërshtoi atë. Lufta e gjatë përfundoi në 1299 me humbjen e Nogai, dhe uniteti i Hordhisë së Artë u rivendos përsëri. Gjatë mbretërimit të Khan Uzbek dhe djalit të tij Janibek, Hordhia e Artë arriti kulmin e saj. Uzbekistani e shpalli Islamin fe shtetërore, duke i kërcënuar "të pafetë" me dhunë fizike. Revoltat e emirëve që nuk donin të konvertoheshin në Islam u shtypën brutalisht. Koha e khanatit të tij u karakterizua nga raprezalje të rrepta. Princat rusë, duke shkuar në kryeqytetin e Hordhisë së Artë, u shkruan testamentet shpirtërore dhe udhëzimet atërore fëmijëve të tyre në rast të vdekjes së tyre atje. Disa prej tyre në fakt u vranë. Uzbekistani ndërtoi qytetin e Saray al-Jedid dhe i kushtoi shumë vëmendje zhvillimit të tregtisë së karvanëve. Rrugët tregtare u bënë jo vetëm të sigurta, por edhe të mirëmbajtura. Hordhi tregtonte me vendet e Evropës Perëndimore, Azisë së Vogël, Egjiptit, Indisë dhe Kinës. Pas Uzbekistanit, djali i tij Janibek, të cilin kronikat ruse e quajnë "të sjellshëm", u ngjit në fronin e khanatit. Nga viti 1359 deri në 1380, më shumë se 25 khan ndryshuan në fronin e Hordhisë së Artë dhe shumë ulusë u përpoqën të bëheshin të pavarur. Këtë herë në burimet ruse u quajt "Reçeli i Madh".

Të drejtat për fronin e Hordhisë së mashtruesit Kulpa u vunë në dyshim menjëherë nga dhëndri dhe në të njëjtën kohë beklyaribek i khanit të vrarë, Temnik Mamai. Si rezultat, Mamai, i cili ishte nipi i Isatait, një emir me ndikim të kohës së Uzbek Khan, krijoi një ulus të pavarur në pjesën perëndimore të Hordhisë, deri në bregun e djathtë të Vollgës. Duke mos qenë Genghisid, Mamai nuk kishte të drejtë për titullin khan, kështu që ai u kufizua në pozicionin e beklyaribek nën khanët kukull nga klani Batuid. Khans nga Ulus Shiban, pasardhës të Ming-Timur, u përpoqën të fitonin një bazë në Sarai. Ata vërtet nuk arritën ta bënin këtë, khanët ndryshuan me shpejtësi kaleidoskopike. Fati i khanëve varej kryesisht nga favori i elitës tregtare të qyteteve të rajonit të Vollgës, e cila nuk ishte e interesuar për fuqinë e fortë të khanit.
Problemet në Hordhinë e Artë përfundoi pasi Genghisid Tokhtamysh, me mbështetjen e Emir Tamerlane nga Transoxiana në 1377-1380, së pari pushtoi uluset në Syr Darya, duke mposhtur djemtë e Urus Khan, dhe më pas fronin në Sarai, kur Mamai ra në konflikt të drejtpërdrejtë me Moskën. principata. Në 1380, Tokhtamysh mundi mbetjet e trupave të mbledhura nga Mamai pas humbjes në Betejën e Kulikovës në lumin Kalka.
Rënia e Hordhisë së Artë. Në vitet gjashtëdhjetë të shekullit të 13-të, në jetën e ish-perandorisë së Genghis Khan ndodhën ndryshime të rëndësishme politike, të cilat nuk mund të preknin natyrën e marrëdhënieve Horde-Rusi. Filloi kolapsi i përshpejtuar i perandorisë. Sundimtarët e Karakorum u zhvendosën në Pekin, uluset e perandorisë fituan pavarësinë aktuale, pavarësinë nga khanët e mëdhenj dhe tani rivaliteti u intensifikua midis tyre, u ngritën mosmarrëveshje akute territoriale dhe filloi një luftë për sferat e ndikimit. Në vitet '60, ulus Jochi u përfshi në një konflikt të zgjatur me ulusin Hulagu, i cili zotëronte territorin e Iranit. Duket se Hordhia e Artë kishte arritur kulmin e fuqisë së saj. Por këtu dhe brenda saj filloi procesi i shpërbërjes, i pashmangshëm për feudalizmin e hershëm. "Ndarja" filloi në Hordhi strukturën shtetërore dhe tani u ngrit një konflikt brenda elitës në pushtet. Në fillim të viteve 1420, u formua Khanate Siberiane, Khanate Uzbekistan në 1428, Hordhi Nogai në vitet 1440, pastaj u ngritën Khanate Kazan, Krime dhe Khanate Kazake në 1465. Pas vdekjes së Khan Kichi-Muhammad, Hordhi i Artë pushoi së ekzistuari si një shtet i vetëm. Hordhia e Madhe vazhdoi të konsiderohej zyrtarisht kryesorja midis shteteve Jochid. Në 1480, Akhmat, Khan i Hordhisë së Madhe, u përpoq të arrinte bindjen nga Ivan III, por kjo përpjekje përfundoi pa sukses dhe Rusia më në fund u çlirua nga zgjedha tatar-mongole. Në fillim të vitit 1481, Akhmat u vra gjatë një sulmi në selinë e tij nga kalorësia siberiane dhe nogai. Nën fëmijët e tij, në fillim të shekullit të 16-të, Hordhia e Madhe pushoi së ekzistuari.
Hordhi i Artë: mitet dhe realiteti
Në fillim të shekullit të 13-të, fiset mongole, të bashkuara nën sundimin e Genghis Khan, filluan fushatat pushtuese, qëllimi i të cilave ishte krijimi i një superfuqie të madhe. Tashmë në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të, hapësirat nga Oqeani Paqësor deri në Danub u vunë nën kontrollin e Xhengizidëve. Menjëherë pas shfaqjes së saj, perandoria gjigante u nda në pjesë të veçanta, më e madhja prej të cilave ishte ulusi i pasardhësve të Jochi (djali i madh i Genghis Khan), i cili përfshinte Siberinë Perëndimore, një pjesë të Azisë Qendrore, Uralet, Mesme. dhe rajoni i Vollgës së Poshtme, Kaukazi i Veriut, Krimea, tokat e Kumanëve dhe popujve të tjerë nomadë turq. Pjesa perëndimore e ulusit Dzhuchiev u bë yurta e djalit të Dzhuchit Batu dhe mori emrin "Hordhi i Artë" ose thjesht "Hordhi" në kronikat ruse.
Fillimi i historisë politike të Hordhisë së Artë daton në 1243, kur Batu u kthye nga një fushatë në Evropë. Në të njëjtin vit, Duka i Madh Jaroslav ishte i pari nga sundimtarët rusë që mbërriti në selinë e Khanit Mongol për një emërtim për të mbretëruar. Hordhi i Artë ishte një nga shtetet më të mëdha të Mesjetës. Fuqia e saj ushtarake nuk kishte të barabartë për një kohë të gjatë. Sundimtarët e vendeve edhe të largëta kërkuan miqësi me Hordhinë. Rrugët më të rëndësishme tregtare që lidhnin Lindjen dhe Perëndimin kalonin nëpër territoret e Hordhisë.

Duke u shtrirë nga Irtysh në Danub, Hordhia e Artë nga pikëpamja etnike përfaqësonte një përzierje të larmishme popujsh të ndryshëm - mongolët, bullgarët e Vollgës, rusët, burtasët, bashkirët, mordovianët, jasët, çerkezët, gjeorgjianët, etj. Por pjesa më e madhe e Popullsia e Hordhisë ishte Polovtsy, midis të cilëve, tashmë në shekullin e 14-të, pushtuesit filluan të shpërbëheshin, duke harruar kulturën, gjuhën dhe shkrimin e tyre. Karakteri shumëkombëtar i Hordhisë u trashëgua prej saj së bashku me territoret e pushtuara që më parë u përkisnin shteteve të Sarmatëve, Gotëve, Khazaria dhe Volga Bullgarisë.
Një nga idetë stereotipike për Hordhinë e Artë është se ky shtet ishte thjesht nomad dhe nuk kishte pothuajse asnjë qytet. Ky stereotip transferon situatën nga koha e Genghis Khan në të gjithë historinë e Hordhisë së Artë. Tashmë pasardhësit e Genghis Khan e kuptuan qartë se "nuk mund të sundosh Perandorinë Qiellore ndërsa ulesh mbi një kalë". Më shumë se njëqind qytete u krijuan në Hordhinë e Artë, duke shërbyer si qendra administrative, tatimore, tregtare dhe artizanale. Kryeqyteti i shtetit - qyteti i Saray - kishte 75 mijë banorë. Sipas standardeve mesjetare ishte një qytet i madh. Shumica dërrmuese e qyteteve të Hordhisë së Artë u shkatërruan nga Timuri në fund të shekullit të 14-të, por disa kanë mbijetuar deri më sot - Azov, Kazan, Krimea e Vjetër, Tyumen, etj. Qytetet dhe fshatrat u ndërtuan në territorin e Hordhisë së Artë. mbizotërimi i popullsisë ruse - Yelets, Tula, Kaluga. Këto ishin rezidencat dhe garnizonet e fortesave të baskave. Falë bashkimit të qyteteve me stepën, u zhvilluan zanatet dhe tregtia e karvanëve dhe u krijua potenciali ekonomik, i cili për një kohë të gjatë kontribuoi në ruajtjen e fuqisë së Hordhisë.
Jeta kulturore e Hordhisë karakterizohet nga multietniciteti, si dhe ndërveprimi i stileve të jetesës nomade dhe sedentare. Në periudhën fillestare të Hordhisë së Artë, kultura u zhvillua kryesisht për shkak të konsumit të arritjeve të popujve të pushtuar. Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë se substrati mongol i kulturës së Hordhisë së Artë nuk kishte rëndësi dhe ndikim të pavarur në fiset e pushtuara. Mongolët kishin një sistem ritual kompleks dhe shumë unik. Ndryshe nga situata në vendet fqinje muslimane, roli i grave në jetën publike të Hordhisë ishte mjaft i lartë. Shumë karakteristikë e mongolëve ishte një qëndrim jashtëzakonisht i qetë ndaj çdo feje. Toleranca fetare çoi në faktin që shumë shpesh, edhe në të njëjtën familje, ithtarët e besimeve të ndryshme bashkëjetonin në mënyrë paqësore. U zhvillua kultura popullore tradicionale - veçanërisht folklori i pasur dhe i gjallë me natyrë heroike-epike dhe këngëtare, si dhe arti zbukurues dhe i aplikuar. Tipari më i rëndësishëm kulturor i mongolëve nomadë ishte prania e gjuhës së tyre të shkruar.
Ndërtesa e qytetit shoqëruar me zhvillimin e arkitekturës dhe teknologjisë së ndërtimit të shtëpive. Pas pranimit të Islamit si fe shtetërore në shekullin e 14-të, filloi intensivisht ndërtimi i xhamive, minareve, medreseve, mauzoleumeve dhe pallateve monumentale. Në rajone të ndryshme të Hordhisë së Artë, zona me ndikim specifik të traditave të ndryshme të planifikimit urban - Bulgar, Khorezm, Krime - u identifikuan mjaft qartë. Gradualisht, elementë të ndryshëm të një kulture multietnike u bashkuan në një tërësi, duke u zhvilluar në një sintezë, në një kombinim organik të veçorive të ndryshme të kulturës shpirtërore dhe materiale të popujve të ndryshëm që banonin në Hordhinë e Artë. Ndryshe nga Irani dhe Kina, ku kultura mongole u shpërbë shpejt dhe lehtë pa gjurmë të dukshme, në Hordhinë e Artë arritjet kulturore të popujve të ndryshëm u bashkuan në një rrjedhë.
Një nga më polemiket në historiografinë ruse është çështja e marrëdhënieve midis Rusisë dhe Hordhisë. Në 1237-1240, tokat ruse, të ndara në aspektin ushtarak dhe politik, u mundën dhe u shkatërruan nga trupat e Batu. Sulmet mongole në Ryazan, Vladimir, Rostov, Suzdal, Galich, Tver dhe Kiev i lanë popullit rus një përshtypje tronditjeje. Pas pushtimit të Batu në tokat Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov dhe Kiev, më shumë se dy të tretat e të gjitha vendbanimeve u shkatërruan. U masakruan si banorët urbanë ashtu edhe ato fshatare. Është e vështirë të dyshosh se agresioni mongol solli fatkeqësi mizore për popullin rus. Por në historiografi kishte vlerësime të tjera. Pushtimi mongol i shkaktoi një plagë të rëndë popullit rus. Gjatë dhjetë viteve të para pas pushtimit, pushtuesit nuk morën haraç, duke u marrë vetëm me plaçkitje dhe shkatërrime. Por një praktikë e tillë nënkuptonte një heqje dorë vullnetare nga përfitimet afatgjata. Kur mongolët e kuptuan këtë, filloi mbledhja e haraçit sistematik, i cili u bë një burim i vazhdueshëm i rimbushjes së thesarit mongol. Marrëdhëniet midis Rusisë dhe Hordhisë morën forma të parashikueshme dhe të qëndrueshme - lindi një fenomen i quajtur "zgjedha mongole". Megjithatë, në të njëjtën kohë, praktika e fushatave ndëshkuese periodike nuk u ndal deri në shekullin e 14-të. Sipas llogaritjeve të V.V. Kargalov, në çerekun e fundit të shekullit të 13-të. Hordhi kreu të paktën 15 fushata të mëdha. Shumë princa rusë iu nënshtruan terrorit dhe frikësimit për të parandaluar protestat kundër Hordhisë nga ana e tyre.
Ruso-Hordhimarrëdhëniet kineze nuk ishin të lehta, por t'i reduktosh ato vetëm në presion total mbi Rusinë do të ishte një mashtrim. Edhe S. M. Solovyov "ndau" qartë dhe pa mëdyshje periudhën e shkatërrimit të tokave ruse nga Mongolët dhe periudhën pasuese kur ata, duke jetuar larg, kujdeseshin vetëm për mbledhjen e haraçit. Me një vlerësim të përgjithshëm negativ të "zgjedhës", historiani sovjetik A.K Leontyev theksoi se Rusia ruajti shtetësinë e saj dhe nuk përfshihej drejtpërdrejt në Hordhinë e Artë. A. L. Yurganov e vlerëson negativisht ndikimin e mongolëve në historinë ruse, por ai gjithashtu pranon se megjithëse "të pabindurit u ndëshkuan në mënyrë poshtëruese ... ata princa që iu bindën me dëshirë mongolëve, si rregull, gjetën një gjuhë të përbashkët me ta dhe madje për më tepër, u lidhën, qëndruan në Hordhi për një kohë të gjatë. Origjinaliteti i marrëdhënieve ruso-hordhi bëhet i kuptueshëm vetëm në kontekstin e asaj epoke historike. Në mesin e shekullit të 13-të, Rusia e decentralizuar iu nënshtrua agresionit të dyfishtë - nga Lindja dhe nga Perëndimi. Në të njëjtën kohë, agresioni perëndimor solli jo më pak fatkeqësi: ai u përgatit dhe u financua nga Vatikani, i cili injektoi në të një akuzë të fanatizmit katolik. Në vitin 1204, kryqtarët plaçkitën Konstandinopojën, më pas e kthyen vëmendjen te shtetet baltike dhe Rusia. Presioni i tyre nuk ishte më pak mizor se ai i mongolëve: kalorësit gjermanë shkatërruan plotësisht sorbët, prusianët dhe livët. Në vitin 1224. ata masakruan popullsinë ruse të qytetit Yuryev, duke bërë të qartë se çfarë do t'i priste rusët nëse gjermanët do të përparonin me sukses në lindje. Qëllimi i kryqtarëve - humbja e Ortodoksisë - preku interesat jetike të sllavëve dhe shumë finlandezëve. Mongolët ishin fetarisht tolerantë, ata nuk mund të kërcënonin seriozisht kulturën shpirtërore të rusëve. Dhe për sa i përket pushtimeve territoriale, fushatat mongole ndryshonin dukshëm nga zgjerimi perëndimor: pas sulmit fillestar në Rusi, mongolët u tërhoqën përsëri në stepë dhe ata nuk arritën fare në Novgorod, Pskov dhe Smolensk. Ofensiva katolike shkoi përgjatë gjithë frontit: Polonia dhe Hungaria nxituan në Galicia dhe Volyn, gjermanët në Pskov dhe Novgorod, suedezët zbarkuan në brigjet e Neva.
Struktura e qeverisë në Hordhinë e Artë
Gjatë shekullit të parë të ekzistencës së tij Hordhi i Artë ishte një nga uluset Perandoria e Madhe Mongole. Pasardhësit e Genghis Khan sunduan Hordhinë e Artë edhe pas rënies së perandorisë, dhe kur Hordhi u shemb, ata zotëruan shtetet që e zëvendësuan atë. Aristokracia mongole ishte shtresa më e lartë e shoqërisë në Hordhinë e Artë. Prandaj, qeverisja në Hordhinë e Artë bazohej kryesisht në parimet që udhëhiqnin qeverinë e perandorisë në tërësi. Mongolët përbënin një pakicë kombëtare në shoqërinë e Hordhisë së Artë. Shumica e popullsisë në Hordhi ishin turq.

Nga pikëpamja fetare, përhapja e Islamit midis mongolëve dhe turqve në Hordhi u bë një faktor me rëndësi të madhe. Gradualisht, institucionet myslimane u krijuan së bashku me ato mongole. Shumica e mongolëve të Hordhisë së Artë erdhën nga ushtria katërmijëshe që u transferua në Joçi nga Xhengis Khani; ata i përkisnin fiseve Khushin, Kyiyat, Kynkyt dhe Saijut. Për më tepër, kishte edhe Mangkyt, por ata, siç e dimë, u ndanë nga pjesa tjetër dhe, që nga koha e Nogai, formuan një turmë të veçantë. Siç u përmend tashmë, turqit u njohën si anëtarë të plotë të shoqërisë stepë. Në pjesën perëndimore të Hordhisë së Artë, elementi turk përfaqësohej kryesisht nga Kipchakët (Cumans), si dhe një mbetje e Khazars dhe Pechenegs. Në lindje të Vollgës së mesme, në pellgun e lumit Kama, jetonin bullgarët e mbetur dhe ugrianët gjysmë të turqizuar. Në lindje të Vollgës së poshtme, Mangkyt dhe klane të tjera mongole sundonin mbi një numër fisesh turke, si Kipçakët dhe Oghuzët, shumica e të cilëve u përzier me aborigjenët iranianë. Epërsia numerike e turqve e bënte të natyrshme që mongolët gradualisht të turqizoheshin dhe gjuha mongole, edhe brenda klasave sunduese, t'i linte vendin turqishtes. Korrespondenca diplomatike me vendet e huaja kryhej në mongolisht, por shumica e dokumenteve nga fundi i shekullit të 14-të dhe 15-të në lidhje me administratën e brendshme që ne dimë janë në gjuhën turke.
Nga pikëpamja ekonomike, Hordhi i Artë ishte një simbiozë e popullatave nomade dhe sedentare. Stepat e Rusisë së Jugut dhe të Kaukazit të Veriut u siguruan mongolëve dhe turqve kullota të gjera për tufat dhe bagëtitë. Nga ana tjetër, disa pjesë të këtij territori në periferi të stepave përdoreshin edhe për rritjen e drithërave. Vendi i bullgarëve në rajonin e Vollgës së mesme dhe Kama ishte gjithashtu bujqësor me bujqësi shumë të zhvilluar; dhe, natyrisht, Rusia Perëndimore dhe principatat jugore të Rusisë Qendrore dhe Lindore, veçanërisht Ryazan, prodhonin drithë me bollëk. Sarai dhe qytetet e tjera të mëdha të Hordhisë së Artë, me zanatet e tyre shumë të zhvilluara, shërbyen si pika kryqëzimi midis nomadizmit dhe qytetërimit të ulur. Si khani ashtu edhe princat jetonin një pjesë të vitit në qytete, dhe gjatë pjesës tjetër të vitit ata ndiqnin kopetë e tyre. Shumica e tyre kishin edhe toka. Një pjesë e konsiderueshme e popullsisë urbane jetonte në mënyrë të përhershme, kështu që u krijua një klasë urbane, e përbërë nga një sërë elementesh etnike, sociale dhe fetare. Të dy myslimanët dhe të krishterët kishin tempujt e tyre në çdo qytet të madh. Qytetet luajtën një rol të rëndësishëm në zhvillimin e tregtisë së Hordhisë së Artë. Organizmi kompleks ekonomik i Hordhisë u përqendrua në tregtinë ndërkombëtare, dhe ishte nga kjo që khanët dhe fisnikët morën një pjesë të madhe të të ardhurave të tyre.
Organizimi i ushtrisë në Hordhinë e Artëështë ndërtuar kryesisht sipas tipit mongol të vendosur nga Genghis Khan, me ndarje dhjetore. Njësitë e ushtrisë u grupuan në dy formacione kryesore luftarake: krahu i djathtë ose grupi perëndimor dhe krahu i majtë ose grupi lindor. Qendra, sipas të gjitha gjasave, ishte roja e khanit nën komandën e tij personale. Çdo njësie të madhe ushtrie iu caktua një bukaul. Ashtu si në pjesët e tjera të Perandorisë Mongole, ushtria formoi bazën e administratës së khanit, çdo njësi e ushtrisë ishte në varësi të një rajoni të veçantë në Hordhi. Nga ky këndvështrim, mund të themi se për qëllime administrative Hordhia e Artë u nda në mijëra, mijëra, qindra dhe dhjetëra. Komandanti i çdo njësie ishte përgjegjës për rendin dhe disiplinën në zonën e tij. Të gjithë së bashku, ata përfaqësonin pushtetin vendor në Hordhinë e Artë.

Etiketa mbi imunitetin e Khan Timur-Kutlug nga viti 800 hixhri, lëshuar Tarhan Mehmetit të Krimesë, iu drejtua “oglanëve të krahut të djathtë dhe të majtë; komandantë të nderuar të mijërave; dhe komandantët e mijërave, qindrave e dhjetëra”. Për mbledhjen e taksave dhe qëllime të tjera, administrata ushtarake ndihmohej nga një sërë zyrtarësh civilë. Etiketa e Timur-Kutlug përmend taksambledhësit, lajmëtarët, njerëzit që shërbejnë stacionet e postës së kuajve, varkëtarët, zyrtarët përgjegjës për urat dhe policinë e tregut. Një zyrtar i rëndësishëm ishte inspektori shtetëror i doganave, i cili quhej daruga. Kuptimi themelor i rrënjës së kësaj fjale mongole është "të shtypësh" në kuptimin "të vulosësh" ose "të vulosësh". Detyrat e darugës përfshinin mbikëqyrjen e mbledhjes së taksave dhe regjistrimin e shumës së mbledhur. I gjithë sistemi i administrimit dhe i taksave kontrollohej nga bordet qendrore. Në secilën prej tyre, biznesi në fakt drejtohej nga një sekretar. Shefi Bitikchi ishte përgjegjës për arkivin e Khanit. Ndonjëherë khani ia besonte mbikëqyrjen e përgjithshme të administratës së brendshme një zyrtari të posaçëm, të cilin burimet arabe dhe persiane, duke folur për Hordhinë e Artë, e quajnë "vezir". Nuk dihet nëse ky ishte në të vërtetë titulli i tij. Nëpunësit e oborrit të khanit, si stjuardët, kupëmbajtësitë, skifterët, rojtarët e kafshëve të egra dhe gjuetarët, luajtën gjithashtu role të rëndësishme.
Procedurat ligjore përbëheshin nga Gjykata e Lartë dhe gjykatat vendore. Kompetenca e të parit përfshinte çështjet më të rëndësishme që preknin interesat shtetërore. Duhet mbajtur mend se një numër i princërve rusë dolën para kësaj gjykate. Gjyqtarët e gjykatave lokale quheshin yarguçi. Sipas Ibn Batutës, çdo gjykatë përbëhej nga tetë gjyqtarë të tillë të kryesuar nga shefi. Në shekullin e 14-të, një gjykatës mysliman, së bashku me avokatë dhe nëpunës, ndoqi gjithashtu seancat e gjykatës lokale. Të gjitha çështjet që binin nën ligjin islam ishin të lidhura me të. Duke pasur parasysh faktin se tregtia luante një rol të rëndësishëm në ekonominë e Hordhisë së Artë, ishte krejt e natyrshme që tregtarët, veçanërisht ata që kishin akses në tregjet e huaja, gëzonin respekt të madh nga khani dhe fisnikët. Edhe pse jo zyrtarisht të lidhur me qeverinë, tregtarët e shquar shpesh mund të ndikonin në drejtimin e punëve të brendshme dhe të marrëdhënieve me jashtë. Në fakt, tregtarët myslimanë ishin një korporatë ndërkombëtare që kontrollonte tregjet e Azisë Qendrore, Iranit dhe Rusisë Jugore. Individualisht, ata u betuan për besnikëri ndaj një ose një sunduesi tjetër, në varësi të rrethanave. Së bashku, ata preferuan paqen dhe stabilitetin në të gjitha vendet me të cilat duhej të merreshin. Shumë nga khanët ishin financiarisht të varur nga tregtarët, pasi ata kontrollonin sasi të mëdha kapitali dhe ishin në gjendje t'i jepnin para hua çdo kani, thesari i të cilit ishte varfëruar. Tregtarët ishin gjithashtu të gatshëm të mblidhnin taksa kur kërkohej prej tyre dhe ishin të dobishëm për khanin në shumë mënyra të tjera.
Pjesa më e madhe e popullsisë urbane ishin zejtarë dhe një shumëllojshmëri e gjerë punëtorësh. Në periudhën e hershme të formimit të Hordhisë së Artë, artizanët e talentuar të kapur në vendet e pushtuara u bënë skllevër të khanit. Disa prej tyre u dërguan te Khan i Madh në Karakorum. Shumica, e detyruar t'i shërbente Khanit të Hordhisë së Artë, u vendos në Sarai dhe qytete të tjera. Kryesisht ata ishin vendas të Khorezmit dhe Rusisë. Më vonë, punëtorët e lirë gjithashtu, me sa duket, filluan të dynden në qendrat artizanale të Hordhisë së Artë, kryesisht në Sarai. Etiketa e Tokhtamysh e datës 1382, e lëshuar për Khoja-Bek, përmend "artizanë të moshuar". Nga kjo mund të konkludojmë se artizanët ishin të organizuar në esnafe, çdo zanat formonte një esnaf të veçantë. Një zeje iu dha një pjesë e veçantë e qytetit për punishte. Sipas të dhënave nga kërkimet arkeologjike, në Sarai kishte farkë, punishte thikash dhe armësh, fabrika për prodhimin e mjeteve bujqësore, si dhe enë bronzi dhe bakri.

Hordhia e Artë u formua në Mesjetë dhe ishte një shtet vërtet i fuqishëm. Shumë vende u përpoqën të mbanin marrëdhënie të mira me të. Blegtoria u bë profesioni kryesor i mongolëve dhe ata nuk dinin asgjë për zhvillimin e bujqësisë. Ata ishin të magjepsur nga arti i luftës, prandaj ishin kalorës të shkëlqyer. Duhet të theksohet veçanërisht se mongolët nuk pranuan në radhët e tyre njerëz të dobët dhe frikacakë. Në 1206, Genghis Khan u bë Khan i Madh, emri i vërtetë i të cilit ishte Temujin. Ai arriti të bashkojë shumë fise. Duke pasur potencial të fortë ushtarak, Genghis Khan dhe ushtria e tij mundën Azinë Lindore, Mbretërinë Tangut, Kinën Veriore, Korenë dhe Azinë Qendrore. Kështu filloi formimi i Hordhisë së Artë.

Ky shtet ekzistonte për rreth dyqind vjet. Ajo u formua në rrënojat e perandorisë së Genghis Khan dhe ishte një entitet i fuqishëm politik në Desht-i-Kipchak. Hordhia e Artë u shfaq pas vdekjes së Khazarit, ajo ishte trashëgimtare e perandorive të fiseve nomade në Mesjetë. Qëllimi që formimi i Hordhisë së Artë i vuri vetes ishte të zotëronte një degë (në veri) të Rrugës së Madhe të Mëndafshit. Burimet lindore thonë se në 1230 një detashment i madh i përbërë nga 30 mijë mongolë u shfaq në stepat Kaspike. Kjo ishte një zonë e polovcianëve nomadë, ata quheshin Kipçakë. Ushtria mongole me mijëra shkoi në Perëndim. Gjatë rrugës, trupat pushtuan bullgarët dhe Bashkirët e Vollgës, dhe pas kësaj ata pushtuan tokat Polovtsiane. Genghis Khan caktoi Jochi në tokat Polovtsian si një ulus (rajon i perandorisë) për djalin e tij të madh, i cili, si babai i tij, vdiq në 1227. Fitoren e plotë mbi këto toka e fitoi djali i madh i Genghis Khan, emri i të cilit ishte Batu. Ai dhe ushtria e tij nënshtruan plotësisht Ulusin e Joçit dhe qëndruan në Vollgën e Poshtme në 1242-1243.

Gjatë këtyre viteve, shteti mongol u nda në katër divizione. Hordhi i Artë ishte i pari prej tyre që ishte një shtet brenda një shteti. Secili nga katër djemtë e Xhengis Khanit kishte ulusin e tij: Kulagu (kjo përfshinte territorin e Kaukazit, Gjirin Persik dhe territoret e arabëve); Jaghatay (përfshin zonën e Kazakistanit të sotëm dhe Azisë Qendrore); Ogedei (përbëhej nga Mongolia, Siberia Lindore, Kina Veriore dhe Transbaikalia) dhe Jochi (rajonet e Detit të Zi dhe Vollgës). Sidoqoftë, kryesori ishte ulusi i Ogedei. Në Mongoli ishte kryeqyteti i perandorisë së përbashkët Mongole - Karakorum. Të gjitha ngjarjet shtetërore u zhvilluan këtu; Trupat mongole u dalluan nga lufta e tyre fillimisht ata sulmuan principatat Ryazan dhe Vladimir. Qytetet ruse përsëri doli të ishin objektiva pushtimi dhe skllavërimi. Vetëm Novgorod mbijetoi. Në dy vitet e ardhshme, trupat mongole pushtuan të gjithë Rusinë e atëhershme. Gjatë armiqësive të ashpra, Batu Khan humbi gjysmën e ushtrisë së tij. Princat rusë u ndanë gjatë formimit të Hordhisë së Artë dhe për këtë arsye pësuan disfata të vazhdueshme. Batu pushtoi tokat ruse dhe imponoi haraç për popullsinë vendase. Alexander Nevsky ishte i pari që arriti të arrinte një marrëveshje me Hordhinë dhe të pezullonte përkohësisht armiqësitë.

Në vitet '60, shpërtheu një luftë midis uluseve, e cila shënoi rënien e Hordhisë së Artë, nga e cila përfitoi populli rus. Në 1379, Dmitry Donskoy refuzoi të paguante haraç dhe vrau komandantët mongolë. Në përgjigje të kësaj, mongol Khan Mamai sulmoi Rusinë. Filloi Beteja e Kulikovës, në të cilën fituan trupat ruse. Varësia e tyre nga Hordhi u bë e parëndësishme dhe trupat mongole u larguan nga Rusia. Rënia e Hordhisë së Artë përfundoi plotësisht. Zgjedha Tatar-Mongole zgjati për 240 vjet dhe përfundoi me fitoren e popullit rus, megjithatë, formimi i Hordhisë së Artë vështirë se mund të mbivlerësohet. Falë zgjedhës Tatar-Mongole, principatat ruse filluan të bashkohen kundër një armiku të përbashkët, i cili forcoi dhe e bëri shtetin rus edhe më të fuqishëm. Historianët vlerësojnë formimin e Hordhisë së Artë si një fazë të rëndësishme në zhvillimin e Rusisë.