Rebeli kryesor i Rusisë në shekullin e 17-të. Stepan Razin - mishërimi i zemërimit popullor

Stenka Razin është heroi i këngës, një grabitës i dhunshëm që, në një sulm xhelozie, mbyti princeshën persiane. Kjo është gjithçka që dinë shumica e njerëzve për të. Dhe e gjithë kjo nuk është e vërtetë, një mit.

Stepan Timofeevich Razin i vërtetë, një komandant i shquar, figurë politike, "babai i dashur" i të gjithë të poshtëruarve dhe të fyerve, u ekzekutua ose në Sheshin e Kuq ose në Sheshin Bolotnaya në Moskë më 16 qershor 1671. Ai ishte ndarë, trupi i tij u pre në copa dhe u shfaq në shtylla të larta pranë lumit Moskë. Ai qëndroi atje për të paktën pesë vjet.

"Një burrë i qetë me një fytyrë arrogante"

Ose nga uria, ose nga shtypja dhe mungesa e të drejtave, Timofey Razia iku nga afër Voronezh në Donin e lirë. Duke qenë një njeri i fortë, energjik, i guximshëm, ai shpejt u bë një nga "familjet", domethënë Kozakët e pasur. Ai u martua me një grua turke që ai vetë e kapi, e cila lindi tre djem: Ivan, Stepan dhe Frol.

Shfaqja e mesit të vëllezërve u përshkrua nga holandezi Jan Streis: "Ai ishte një burrë i gjatë dhe i qetë, i ndërtuar fort, me një fytyrë arrogante, të drejtë Ai sillej me modesti, me ashpërsi të madhe". Shumë tipare të pamjes dhe karakterit të tij janë kontradiktore: për shembull, ka dëshmi nga ambasadori suedez se Stepan Razin dinte tetë gjuhë. Nga ana tjetër, sipas legjendës, kur ai dhe Frol u torturuan, Stepan tha me shaka: "Kam dëgjuar që vetëm njerëzit e ditur bëhen priftërinj, unë dhe ti jemi të dy të pamësuar, por ne ende prisnim një nder të tillë".

Diplomat i anijes

Në moshën 28 ​​vjeç, Stepan Razin u bë një nga Kozakët më të shquar në Don. Jo vetëm sepse ai ishte djali i një kozaku shtëpiak dhe i biri i vetë atamanit ushtarak, Kornila Yakovlev: para cilësive të një komandanti, cilësitë diplomatike shfaqen në Stepan.

Deri në vitin 1658, ai shkoi në Moskë si pjesë e ambasadës Don. Ai e përmbush detyrën e ngarkuar në mënyrë shembullore në Urdhrin e Ambasadorëve, madje, shquhet si një person inteligjent dhe energjik. Së shpejti ai pajton Kalmykët dhe Tatarët Nagai në Astrakhan.

Më vonë, gjatë fushatave të tij, Stepan Timofeevich do të përdorë vazhdimisht hile dinake dhe diplomatike. Për shembull, në fund të një fushate të gjatë dhe shkatërruese për vendin "për zipunët", Razin jo vetëm që nuk do të arrestohet si kriminel, por do të lirohet me një ushtri dhe një pjesë të armëve në Don: ky është rezultat i negociatave midis atamanit kozak dhe guvernatorit carist Lvov. Për më tepër, Lvov "e pranoi Stenkën si djalin e tij të quajtur dhe, sipas zakonit rus, i dhuroi atij një imazh të Virgjëreshës Mari në një kornizë të bukur ari".

Luftëtar kundër burokracisë dhe tiranisë

Një karrierë e shkëlqyer e priste Stepan Razin nëse nuk do të kishte ndodhur një ngjarje që ndryshoi rrënjësisht qëndrimin e tij ndaj jetës. Gjatë luftës me Komonuelthin Polako-Lituanez, në 1665, vëllai i madh i Stepan, Ivan Razin, vendosi ta çonte shkëputjen e tij në shtëpi nga fronti, në Don. Në fund të fundit, një kozak është një njeri i lirë, ai mund të largohet kur të dojë. Komandantët e sovranit kishin një mendim tjetër: ata u kapën me detashmentin e Ivanit, arrestuan Kozakun liridashës dhe e ekzekutuan si dezertor. Ekzekutimi pa gjyq i vëllait të tij tronditi Stepan.

Urrejtja për aristokracinë dhe simpatia për të varfërit, njerëzit e pafuqishëm më në fund kanë zënë rrënjë tek ai, dhe dy vjet më vonë ai fillon të përgatisë një fushatë të madhe "për zipuns", domethënë për plaçkë, për të ushqyer bastardin kozak, tashmë brenda njëzet vjetësh, që nga futja e robërisë, vërshoi në Donin e lirë.

Lufta kundër djemve dhe shtypësve të tjerë do të bëhej slogani kryesor i Razinit në fushatat e tij. Dhe arsyeja kryesore është se në kulmin e Luftës së Fshatarëve do të ketë deri në dyqind mijë njerëz nën flamurin e tij.

Komandant dinak

Udhëheqësi i Golytba doli të ishte një komandant shpikës. Duke u paraqitur si tregtarë, Razinët morën qytetin Persian të Farabatit. Për pesë ditë ata tregtuan mallra të grabitura më parë, duke zbuluar se ku ndodheshin shtëpitë e banorëve më të pasur të qytetit. Dhe, pasi kishin zbuluar, ata grabitën të pasurit.

Një herë tjetër, me dinakëri, Razin mundi Kozakët Ural. Kësaj radhe razinitët shtiren si haxhinj. Pasi hynë në qytet, një detashment prej dyzet personash pushtoi portën dhe lejoi të gjithë ushtrinë të hynte. Prijësi vendas u vra dhe Kozakët Yaik nuk u bënë rezistencë Don Kozakëve.

Por kryesore nga fitoret "e zgjuar" të Razin ishte në betejën e Liqenit të Derrit, në Detin Kaspik afër Baku. Persianët lundruan me pesëdhjetë anije në ishullin ku ishte ngritur kampi i Kozakëve. Duke parë një armik, forcat e të cilit ishin disa herë më të mëdha se ato të tyre, Razinitët nxituan në parmendë dhe, duke i kontrolluar në mënyrë të pahijshme, u përpoqën të lundronin larg. Komandanti i marinës Persiane Mamed Khan ngatërroi manovrën dinake për një arratisje dhe urdhëroi që anijet persiane të lidheshin së bashku për të kapur të gjithë ushtrinë e Razinit, si në një rrjetë. Duke përfituar nga kjo, Kozakët filluan të qëllonin në anijen e anijes me të gjitha armët e tyre, e hodhën në erë dhe kur ajo tërhoqi fqinjët në fund dhe u ngrit paniku midis Persianëve, ata filluan të fundosnin anijet e tjera njëra pas tjetrës. Si rezultat, vetëm tre anije mbetën nga flota persiane.

Stenka Razin dhe princesha persiane

Në betejën në Liqenin e Derrit, Kozakët kapën djalin e Mamed Khanit, princit persian Shabalda. Sipas legjendës, u kap edhe motra e tij, me të cilën Razin ishte dashuruar me pasion, i cili dyshohet se i lindi një djalë Don atamanit dhe të cilin Razin ia sakrifikoi Nënë Vollgës. Sidoqoftë, nuk ka asnjë provë dokumentare për ekzistencën e princeshës persiane në realitet. Në veçanti, peticioni që Shabalda i drejtoi, duke kërkuar të lirohej, dihet, por princi nuk tha asnjë fjalë për motrën e tij.

Letrat e bukura

Në 1670, Stepan Razin filloi veprën kryesore të jetës së tij dhe një nga ngjarjet kryesore në jetën e të gjithë Evropës: Lufta Fshatare. Gazetat e huaja nuk lodheshin duke shkruar për të, përparimi i saj u ndoq edhe në ato vende me të cilat Rusia nuk kishte lidhje të ngushta politike dhe tregtare.

Kjo luftë nuk ishte më një fushatë për plaçkë: Razin bëri thirrje për një luftë kundër sistemit ekzistues, planifikoi të shkonte në Moskë me qëllimin për të përmbysur, jo carin, por pushtetin boyar. Në të njëjtën kohë, ai shpresonte për mbështetjen e Kozakëve të Zaporozhye dhe të Bregut të Djathtë, dërgoi ambasada tek ata, por nuk arritën rezultate: ukrainasit ishin të zënë me lojën e tyre politike.

Megjithatë, lufta u bë mbarëkombëtare. Të varfërit panë te Stepan Razin një ndërmjetës, një luftëtar për të drejtat e tyre dhe i quajtën babanë e tyre. Qytetet u dorëzuan pa luftë. Kjo u lehtësua nga një fushatë aktive propagandistike e kryer nga Don Ataman. Duke përdorur dashurinë për mbretin dhe devotshmërinë e natyrshme në njerëzit e thjeshtë,

Razin përhapi një thashetheme se trashëgimtari i Tsar, Alexei Alekseevich (në fakt, i ndjerë) dhe Patriarku i turpëruar Nikon po ndiqnin me ushtrinë e tij.

Dy anijet e para që lundronin përgjatë Vollgës ishin të mbuluara me leckë kuqezi: e para supozohej se mbante princin, dhe Nikon ishte në të dytin.

"Letrat e bukura" të Razinit u shpërndanë në të gjithë Rusinë. “Për kauzën, o vëllezër, hakmerreni ndaj tiranëve që ju kanë mbajtur deri tani në robëri më keq se turqit ose paganët, unë kam ardhur t'ju jap të gjithë lirinë dhe çlirimin, ju do të jeni vëllezërit e mi dhe fëmijët aq mirë për ty, sa për mua, "vetëm ji i guximshëm dhe qëndro besnik," shkroi Razin. Politika e tij propagandistike ishte aq e suksesshme sa cari madje mori në pyetje Nikon për lidhjen e tij me rebelët.

Ekzekutimi

Në prag të Luftës së Fshatarëve, Razin mori pushtetin aktual në Don, duke bërë një armik në personin e kumbarit të tij, Ataman Yakovlev. Pas rrethimit të Simbirsk, ku Razin u mund dhe u plagos rëndë, Kozakët shtëpiak, të udhëhequr nga Yakovlev, ishin në gjendje ta arrestonin atë, dhe më pas vëllain e tij të vogël Frol. Në qershor, një shkëputje prej 76 kozakësh solli Razinët në Moskë. Në afrim drejt kryeqytetit, atyre iu bashkua një kolonë prej njëqind harkëtarësh. Vëllezërit ishin të veshur me lecka.

Stepan ishte i lidhur në një shtyllë të montuar në një karrocë, Frol ishte lidhur me zinxhirë në mënyrë që ai të vraponte pranë tij. Viti doli të ishte i thatë. Në kulmin e vapës, të burgosurit u parakaluan solemnisht nëpër rrugët e qytetit. Më pas ata u torturuan brutalisht dhe u ndanë.

Pas vdekjes së Razinit filluan të krijohen legjenda për të. Ose ai hedh gurë njëzet kile nga një parmendë, pastaj mbron Rusinë së bashku me Ilya Muromets, ose përndryshe shkon vullnetarisht në burg për të liruar të burgosurit. “Do të shtrihet pak, pushoni, ngrihuni... Më jep qymyr, do të thotë, do të shkruajë një varkë në mur me atë thëngjill, do të futë të dënuar në atë barkë, do ta spërkat me atë. ujë: lumi do të vërshojë nga ishulli deri në Stenka dhe shokët do të shpërthejnë këngë - dhe në Vollga! .. Epo, mbani mend si ishte emri i tyre!

Kush është Stepan Razin?

Për të kuptuar pse personaliteti i Razin shqetësoi shumë, duhet të zbuloni se kush ishte ky person i shquar. Në kujtesën popullore dhe eksponentin e saj - folklorin - Stenka Razin është një hero dhe rebel, një lloj "grabitësi fisnik". Pa dyshim, Razin ishte një personalitet i ndritshëm dhe i fortë. Një ushtar dhe organizator i mirë. Më e rëndësishmja, Razin ishte në gjendje të kombinonte dy imazhe: udhëheqësi i popullit, një urrejtës i vërtetë i robërisë dhe carit, dhe, natyrisht, Stenka Razin është një prijës i guximshëm kozak. Një Kozak i vërtetë me të gjitha zakonet dhe zakonet e Kozakëve nuk mund të krahasohet me ata që më vonë do t'u shërbejnë mbretërve bujkrobër.

Stenka Razin - udhëheqës i popullit dhe një rebel i vërtetë kozak

Për të kuptuar se kush është Stepan Razin, duhet të dini se çfarë bënë në të vërtetë Kozakët e shekullit të 17-të. Për ushqim, përveç bastisjeve të famshme, Kozakët merreshin me peshkim, bletari dhe gjueti. Përveç kësaj, ata mbanin bagëti dhe kultivonin perime në kopsht. Interesante, deri në fund të shekullit të 17-të, Don Kozakët nuk mbillnin grurë. Ata besonin se robëria do të vinte me bujqësinë e arave.

B. M. Kustodiev. "Stepan Razin"

Mënyra e jetesës së Donit kishte elementë të demokracisë arkaike: pushtetin e tij me një rreth ushtarak, atamanë të zgjedhur dhe pleqtë kozakë. Për më tepër, u zgjodhën të gjithë atamanët dhe kryepunëtorët. Të gjitha çështjet më të rëndësishme u diskutuan në mbledhjen e përgjithshme të Kozakëve ("rrethi", "rada", "kolo").

Bastisja është e vetmja mënyrë për të mbijetuar

Me shtrëngimin e robërisë në shekullin e 17-të, në Don u grumbulluan një numër i madh kozakësh golutvenny, domethënë ata që nuk kishin tokën dhe shtëpinë e tyre. Ata jetonin në rrjedhën e sipërme të Donit, ndërsa Kozakët "shtëpiakë" jetonin në rrjedhën e poshtme. Nga rruga, ata u dorëzuan Razin kur ai nuk arriti të merrte Simbirsk. Vlen të përmendet se kreu i Kozakëve "shtëpiak" ishte kumbari i Stepan Razin, Kornila Yakovlev.

Razinët shkatërruan gjithçka nga Derbenti në Baku

Kozakët Golutven, udhëheqësi i të cilëve ishte Razin, duhej të bënin bastisje ose udhëtime "për zipun" për të marrë ushqim. Shkuam në Turqi, Krime, Persi. E njëjta fushatë ishte fushata e viteve 1667-1669 në Persi, e cila u drejtua nga Razin. Në historiografinë sovjetike quhet faza e parë e kryengritjes, por nuk ishte kështu. Fushata e viteve 1667-1669 ishte një manifestim i zakonshëm i pandëshkuar i të lirëve kozakë.

Gdhendje e shekullit të 17-të nga një libër i Jan Streis. Mizoritë e Kozakëve të Stepan Razin në Astrakhan të kapur

Rrugës për në Persi, Razinët plaçkitën karvanet mbretërore dhe patriarkale të anijeve në Vollgë, dhe më pas kryen një masakër të përgjakshme në qytetin Yaitsky, rrënuan qytete dhe fshatra nga Derbent dhe Baku deri në Rasht. Si rezultat, Kozakët u kthyen me plaçkë të pasur, parmendët e tyre u mbushën me mallra të shtrenjta lindore. Një tipar dallues i fushatës së Razin "për zipuns" është se ai dërgoi ambasadorë te Shahu me një kërkesë për t'u dhënë Kozakëve tokën për t'u vendosur. Por ka shumë të ngjarë që ishte thjesht një hile. Kështu mendoi edhe Shahu, kështu që ambasadorët u gjuajtën me qen.

Cilësitë personale të Stepan Razin

Pra, Razin ishte nga një mjedis i guximshëm, i guximshëm dhe vërtet i lirë kozak. Nuk është për t'u habitur që imazhi i tij u romantizua dhe u idealizua kryesisht. Por çfarë ndodh me familjen e Razin? Ai lindi rreth vitit 1630. Ndoshta nëna e Stepanit ishte një grua turke e kapur. Ati Timofey, i cili kishte pseudonimin Razya, ishte nga Kozakët "shtëpiakë".

Stepan Timofeevich Razin

Stepan pa shumë: ai vizitoi Moskën tre herë si pjesë e ambasadave kozake, mori pjesë në negociatat me djemtë e Moskës dhe princat kalmyk - taishas. Dy herë shkova në pelegrinazh në Manastirin Solovetsky. Në moshën dyzetvjeçare, kur Razin udhëhoqi Golytba-n, fshatarët dhe kozakët, ai ishte një njeri me përvojë ushtarake dhe diplomatike, dhe, natyrisht, ai ishte një njeri me energji të pashtershme.

Sipas Streis, Razin nuk quhej asgjë më shumë se baba

Mjeshtri holandez i lundrimit Jan Streis, i cili u takua me Razin në Astrakhan, e përshkroi pamjen e tij në këtë mënyrë: "Ai ishte një burrë i gjatë dhe i qetë, me një fytyrë arrogante dhe të drejtë. Ai sillej me modesti, me shumë ashpërsi. Ai dukej dyzet vjeç dhe do të ishte krejtësisht e pamundur ta dalloje nga të tjerët nëse nuk do të shquhej për nderin që iu bë kur gjatë një bisede u gjunjëzuan dhe ulën kokën për tokë. duke e quajtur atë asgjë më shumë se baba.”

Historia e princeshës persiane

Kënga "Për shkak të ishullit, deri në thelb" i kushtohet mënyrës sesi Stepan Razin e mbyti princeshën persiane. Legjenda e aktit mizor të Razinit daton në vitin 1669, kur Stenka Razin mundi flotën e Shahut. Djali i komandantit Mamed Khan Shaban-Debey dhe, siç thotë legjenda, motra e tij, një bukuri e vërtetë persiane, u kapën nga kozakët. Razin dyshohet se e bëri atë zonjën e tij, dhe më pas e hodhi në Vollgë. Epo, Shaban-Debey u soll me të vërtetë nga Razinët në Astrakhan. I burgosuri i shkroi letra drejtuar mbretit duke i kërkuar që të lirohej në shtëpi, por nuk përmendi motrën e tij.

Stenka Razin e hedh princeshën persiane në Vollgë. Gdhendje nga libri i Streis, botuar në Amsterdam, 1681

Për këtë ka edhe dëshmi nga Jan Streis: “Ai kishte me vete një princeshë persiane, të cilën e rrëmbeu bashkë me vëllain e saj. Ai ia dha të riun zotit Prozorovsky dhe e detyroi princeshën të bëhej zonja e tij. Pasi u tërbua dhe i dehur, ai kreu mizorinë e mëposhtme të nxituar dhe, duke iu kthyer Vollgës, tha: "Ti je e bukur, lumë, prej teje kam marrë aq shumë ar, argjend dhe bizhuteri, ti je babai dhe nëna e nderit tim. lavdi, dhe uf per mua sepse ende nuk kam sakrifikuar asgje per ty. Mirë, nuk dua të jem më mosmirënjohës!” Pas kësaj, ai e kapi princeshën fatkeqe nga qafa me njërën dorë, këmbët me tjetrën dhe e hodhi në lumë. Ajo vishte rroba të endura me ar dhe argjend dhe ishte e stolisur me perla, diamante dhe gurë të tjerë të çmuar, si një mbretëreshë. Ajo ishte një vajzë shumë e bukur dhe miqësore, atij i pëlqente dhe i pëlqente në çdo gjë. Ajo gjithashtu ra në dashuri me të nga frika e mizorisë së tij dhe për të harruar pikëllimin e saj, por megjithatë ajo duhej të vdiste në një mënyrë kaq të tmerrshme dhe të padëgjuar nga kjo bishë e tërbuar.

V. I. Surikov. "Stenka Razin"

Fjalët e Streis duhen trajtuar me shumë kujdes. Në ato vite, librat e udhëtimit me përshkrime të hollësishme të vendeve ishin të njohura në Evropë dhe autorët shpesh përzienin faktet me thashethemet. Strace nuk ishte një udhëtar, ai ishte një punëtor me qira. Nesho kishte një mik dhe shpëtimtar të ardhshëm nga skllavëria persiane, Ludwig Fabritius, një oficer i punësuar që shërbente në Astrakhan. Fabricius përshkruan një thashethem të ngjashëm, por pa dhunti romantike ("Vajza persiane", "Lumi Volga", "njeri kërcënues dhe i zemëruar").

Fusha e përmbytjes së Sturgeon në Vollgë në shekullin e 17-të. Gdhendjenga libri i Streis, botuar në Amsterdam, 1681

Pra, sipas Ludwig Fabricius, në vjeshtën e vitit 1667, Razinët kapën një "vashës tatare" fisnike dhe të bukur me të cilën Stenka Razin ndau një shtrat. Dhe para se të lundronte nga qyteti Yaitsky, "zoti i ujit Ivan Gorinovich" dyshohet se iu shfaq në ëndërr Razin, i cili kontrollon lumin Yaik. Zoti filloi ta qortojë prijësin që nuk e mbajti premtimin dhe nuk i dha plaçkën më të vlefshme. Razin e urdhëroi vajzën të vishte veshjet e saj më të mira dhe kur kanotë notuan në hapësirën e lumit Yaik (jo Vollga), ai e hodhi bukurinë në lumë me fjalët: "Pranoje këtë, mbrojtësi im, Gorinovich, unë nuk kam asgjë më të mirë që mund t'ju sjell si dhuratë ..."

Në vitin 1908, filmi "Stenka Razin" u realizua bazuar në komplotin e këngës "Për shkak të ishullit në shufër". Kënga, meqë ra fjala, bazohet në një poezi të D. M. Sadovnikov:

Evropa po shikon kryengritjen e Razinit

Lufta fshatare, e udhëhequr nga Stenka Razin, tërhoqi vëmendjen, nëse jo të gjithë Evropës, atëherë sigurisht vëmendjen e tregtisë. Fati i rrugëve më të rëndësishme tregtare përgjatë Vollgës varej nga rezultati i betejës. Ata sollën mallra nga Persia dhe bukë ruse në Evropë.

Stenka Razin. Gdhendje që shoqëron një gazetë të Hamburgut nga viti 1670

Edhe para se kryengritja të përfundonte, libra të tërë për rebelimin dhe udhëheqësin e saj ishin shfaqur në Angli, Holandë dhe Gjermani. Dhe, si rregull, ishte trillim, por ndonjëherë ata jepnin informacione të vlefshme. Dëshmia kryesore evropiane e kryengritjes së kozakëve dhe fshatarëve është libri "Tre udhëtime" nga Jan Streis, i cituar më sipër.

Ata mbrojtën disertacionin e tyre mbi kryengritjen e Razinit në 1674

Shumë të huaj që ishin në Moskë gjatë ekzekutimit të Razin dëshmuan ndarjen e armikut kryesor të shtetit. Qeveria e Alexei Mikhailovich ishte e interesuar që evropianët të shihnin gjithçka. Cari dhe shoqëruesi i tij u përpoqën t'i siguronin Evropës fitoren përfundimtare mbi rebelët, megjithëse në atë kohë fundi fitimtar ishte ende larg.

Faqja e titullit të disertacionit nga I. Yu.

Në 1674, një disertacion mbi kryengritjen e Stenka Razin në kontekstin e gjithë historisë ruse u mbrojt në Universitetin e Wittenberg, Gjermani. Vepra e Johann Justus Marcius u ribotua më pas shumë herë në shekujt 17 dhe 18. Edhe Alexander Pushkin ishte i interesuar për të.

Miti i Stenka Razin

"Kështu ai, i pari, e ndezi lirinë me një zjarr të gjerë / Në zemrën e një skllavi"

Personaliteti i Razinit, pavarësisht provave dhe veprimeve, është ende i mitizuar, nuk mund t'i shpëtosh. Në këngët popullore ruse, prijësi mizor shpesh përzihet me një tjetër Kozak të famshëm - Ermak Timofeevich, i cili pushtoi Siberinë.

Stepan Razin po dërgohet në ekzekutim

Alexander Sergeevich Pushkin, i cili ishte i interesuar për fatin e Stepan Razin, shkroi tre këngë të stilizuara si këngë popullore. Këtu është një prej tyre:

Çfarë nuk është maja e kalit, nuk është thashetheme njerëzore,
Nuk është boria e borisë që dëgjohet nga fusha,
Dhe moti bilbil, gumëzhin,
Fishkëllen, gumëzhin dhe vërshon.
Më thërret, Stenka Razin,
Bëni një shëtitje përgjatë detit blu:

"Bravo, guxim, ti je një hajdut i guximshëm,
Ti je një hajdut i vrullshëm, je një grindavec i egër,
Hipni në varkat tuaja të shpejta,
Shpalos velat prej liri,
Ik përtej detit blu.
Unë do t'ju sjell tre varka:
Në anijen e parë ka ari të kuq,
Në anijen e dytë ka argjend të pastër,
Në anijen e tretë është një shpirt i vajzërisë."

S. A. Kirillov. "Stepan Razin"

Në 1882 - 1888, Vladimir Gilyarovsky, një shkrimtar i famshëm i jetës së përditshme në Moskë, shkroi një poemë prekëse "Stenka Razin", duke përfunduar, natyrisht, me ekzekutimin e njeriut legjendar:

Koka në platformë shkëlqen,
Trupi i Razinit është copëtuar në copa.
Ata e prenë kapitenin pas tij,
Ata i çuan në shtyllë,
Dhe në turmë, midis zhurmës dhe gjëmimit,
Në distancë dëgjohet një grua duke qarë.
Njihni atë me sytë tuaj
Atamani kërkoi mes njerëzve,
Për ta njohur atë, në atë moment, si me buzët e saj,
I puthi ata sy me zjarr.
Prandaj vdiq i lumtur,
Çfarë i kujtoi shikimi i saj
Doni i largët, fusha të dashura,
Hapësirë ​​e lirë nënë Volga.
Dhe ai më kujtoi se nuk kam jetuar kot,
Por edhe pse nuk mund të bëja gjithçka,
Pra, liria është një zjarr i gjerë
Në zemrën e robit u ndez i pari.

Don Ataman, udhëheqës i kryengritjes më të madhe kozako-fshatare. Stepan Timofeevich Razin lindi në 1630 në fshatin Zimoveyskaya-on-Don. Babai i Stepan është kozaku fisnik Timofey Razin, dhe kumbari i tij ishte atamani ushtarak Kornila Yakovlev. Stepan kishte dy vëllezër: i madhi, Ivan, dhe më i riu, Frol. Tashmë në rininë e tij, Stepan zuri një vend të spikatur midis pleqve të Donit. Në 1652 dhe 1661 ai bëri dy pelegrinazhe në Manastirin Solovetsky. Si pjesë e fshatrave të dimrit - ambasadat e Donit - ai vizitoi Moskën në 1652, 1658 dhe 1661. Duke ditur gjuhët tatare dhe kalmyk, ai vazhdimisht mori pjesë me sukses në negociatat me udhëheqësit kalmyk. Në 1663, duke udhëhequr një detashment kozak, ai, së bashku me Kozakët dhe Kalmykët, bënë një fushatë pranë Perekopit kundër tatarëve të Krimesë.

Ideja e një kryengritjeje kundër sistemit feudal-servor në Rusi lindi nga Razin në lidhje me sulmin e autokracisë ndaj lirive të Don Kozakëve dhe, veçanërisht, në lidhje me hakmarrjen brutale në 1665 të Princit Yuri Dolgorukov të Stepan-it. vëllai i madh Ivan për përpjekjen për t'u larguar pa leje me një detashment të Kozakëve teatri i operacioneve ushtarake kundër polakëve. Falë fatit dhe cilësive të tij personale, Stepan Razin u bë i njohur gjerësisht në Don. Një portret verbal i Razin u përpilua nga mjeshtri holandez i lundrimit Jan Streis, i cili e pa atë më shumë se një herë: "Ai ishte një burrë i gjatë dhe i qetë me një trup të fortë, me një fytyrë arrogante dhe të drejtë. Ai u soll me modesti, me shumë ashpërsi.”

Kthimi i Kozakëve në Don në gusht 1669 me plaçkë të pasur forcoi famën e Razinit si një prijës i suksesshëm, jo ​​vetëm kozakëve, por edhe turma të arratisurve nga Rusia filluan të dynden tek ai nga drejtime të ndryshme.

Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara u morën dhe i gjithë rajoni i Vollgës së Poshtme ishte në duart e tij. Duke filluar si një kryengritje e Kozakëve, lëvizja e udhëhequr nga Razin u shndërrua shpejt në një kryengritje të madhe fshatare që mbuloi një pjesë të konsiderueshme të vendit. Një trazirë shpërtheu në të gjithë hapësirën midis Oka dhe Vollgës. Rebelët vranë pronarët e tokave, rrëzuan guvernatorët dhe krijuan autoritetet e tyre në formën e vetëqeverisjes kozake.

Qeveria cariste mori masa urgjente për të shtypur kryengritjen. Forcat kryesore të rebelëve nuk ishin në gjendje të merrnin Simbirsk, trupat qeveritare arritën të mposhtin Razin në tetor 1670. Vetë atamani, i plagosur në betejë, mezi pati kohë të shpëtohej dhe të dërgohej në qytetin Kagalnitsky.

Pasi u shërua nga plagët e marra pranë Simbirsk, Stepan Razin nuk kishte ndërmend të linte armët. Ai shpresonte të mblidhte një ushtri të re dhe të vazhdonte luftën.

Por në 1671, ndjenja të ndryshme mbizotëruan tashmë në Don, dhe autoriteti dhe ndikimi i vetë Razin ra ndjeshëm. Konfrontimi midis Razin dhe Kozakëve të rangut më të ulët u intensifikua. Ndërsa suksesi i trupave qeveritare u zhvillua, Don Kozakët e pasur ishin të prirur të mendonin për nevojën për të kapur Razin dhe për ta transferuar atë në oborrin mbretëror.

Pas një përpjekjeje të pasuksesshme të udhëheqësit të rebelëve për të marrë Cherkassk, ataman ushtarak Yakovlev u kundërpërgjigj. Në prill 1671, Kozakët e rangut më të ulët pushtuan dhe dogjën qytetin e Kagalnitsky, dhe Razin i kapur iu dorëzua autoriteteve të Moskës. Pas torturave, Stepan Razin u ekzekutua publikisht (me një tremujor) më 16 qershor (6 qershor, stili i vjetër) 1671 në Moskë afër Lobnoye Mesto. Tre ditë më vonë, eshtrat e Razinit "që t'i shohin të gjithë" "u ngritën në pemë të larta dhe u vendosën përtej lumit Moskë në sheshin (Bolotnaya) derisa u zhdukën". Më vonë, eshtrat e Stepan Razin u varrosën në varrezat Tatar në Zamoskvorechye (tani territori i Parkut të Kulturës dhe Kohës së Lirë M. Gorky). Varrimi në një varrezë myslimane shpjegohet me faktin se udhëheqësi i Luftës së Fshatarëve u shkishërua nga kisha gjatë jetës së tij.

Personaliteti i Razin la një gjurmë të thellë në kujtesën e njerëzve. Atij i kushtohet një cikël i tërë këngësh; një numër traktesh përgjatë Vollgës janë emëruar pas tij.

Materiali është përgatitur në bazë të burimeve të hapura

Stenka Razin eci përgjatë Vollgës

Të gjithë e dimë për këtë rebel të guximshëm, udhëheqësin e kozakëve rebelë, jo vetëm nga kursi i historisë së shkollës, por edhe nga kënga e famshme "Për shkak të ishullit në shufër", teksti i së cilës u shkrua nga folkloristi Samara dhe poeti Dmitry Sadovnikov në 1872. Dhe kjo nuk është e vetmja hallkë që lidh qytetin tonë me heroin popullor legjendar. Rezulton se në 1670-1671, pushteti në Samara për 10 muaj nuk i përkiste guvernatorëve të carit, por atamanëve të zgjedhur, bashkëpunëtorëve të Stepan Razin.

Hakmarrja për vëllanë

Ai lindi rreth vitit 1630 në fshatin Zimoveyskaya në Don (Fig. 1).

Këtu ka një rastësi historike: pikërisht këtu njëqind vjet më vonë lindi një prijës tjetër legjendar, Emelyan Pugachev. Me emrin Pugachevskaya, ky fshat ekziston edhe sot e kësaj dite dhe i përket rajonit të Volgogradit. Sa i përket Stepan Razin, ai më pas tërhoqi vëmendje të madhe si nga bashkëkohësit ashtu edhe nga pasardhësit e tij, duke u bërë një hero i folklorit, një protagonist në veprat artistike dhe veprat shkencore jo vetëm në Rusi, por edhe jashtë saj.

Dhe përmendjet e para të këtij personaliteti në dokumentet historike datojnë që nga viti 1661, kur trimëria e tre vëllezërve Razin - Ivan, Stepan dhe Frol - u vu re në mënyrë të përsëritur në kronikat e fushatave të Kozakëve kundër Khanate të Krimesë dhe Perandorisë Osmane. Në vitin 1662, Stepan, mes tyre, u zgjodh ataman suprem. Vëllezërit e tij në këtë kohë u bënë gjithashtu njerëz të shquar, megjithëse zinin vende nën Stepan në hierarkinë e Kozakëve.

Gjatë betejës me turqit në 1662 në Molochnye Vody në Isthmusin e Krimesë, Kozakët fituan një fitore dhe u kthyen në Don me trofe të pasur. Sidoqoftë, në 1665, ndodhi një konflikt serioz kur vojvodi i Carit, Princi Yuri Dolgorukov, vari vëllain e tij të madh Ivan për largimin e tij të paautorizuar nga Don gjatë luftës me Komonuelthin Polako-Lituanez. Kjo ngjarje, e kombinuar me përpjekjet në rritje për t'i privuar Kozakët nga liritë e fituara, nuk mund të mos kishte një ndikim të madh në liridashësin Stepan Razin.

Ishte kjo ngjarje që u bë një pikë kthese në të gjithë jetën e ardhshme të atamanit. Në rrethin më të ngushtë, ai deklaroi se do të hakmerrej personalisht ndaj Dolgorukovit dhe gjithë qeverisë së Moskës në tërësi, dhe gjithashtu do të arrinte një jetë të lirë dhe të begatë për të gjithë kozakët që ishin nën komandën e tij (Fig. 2, 3 ).

Që nga ajo kohë, armiqësia e Razinit ndaj qeverisë së Moskës u shndërrua në një luftë të hapur kundër regjimit carist. Kështu, që nga viti 1667, e gjithë rruga e Vollgës për në Persi u bllokua për shkak të veprimeve të kozakëve rebelë, të cilët në atë kohë shqetësonin më shumë jo autoritetet ruse, por misionet tregtare evropiane në Moskë, të cilat po humbnin fitime të mëdha (Fig. 4 ).

Në të njëjtin vit, një ushtri kozake prej mijëra, e udhëhequr nga Razin, shkoi në një fushatë, së pari në Vollgën e Poshtme dhe Yaik, dhe më pas në qytetet persiane në bregun e Kaspikut. Në historinë ruse, ky udhëtim u quajt "fushatë për zipuns". Ishte pikërisht në këtë kohë, me shumë mundësi, që ndodhi episodi famëkeq me princeshën persiane, i cili përshkruhet në këngën "Për shkak të ishullit deri në thelb".

Gjatë një fushate përgjatë bregut persian të Detit Kaspik, Kozakët plaçkitën qytetin e Astrabadit, ku masakruan të gjithë burrat dhe morën me vete më shumë se 800 vajza dhe gra të reja. Prej tyre, Razin dhe shoqëruesit e tij zgjodhën rreth pesëdhjetë nga konkubinat më të bukura, dhe fatkeqët e mbetur u shkatërruan të gjithë pas një orgjie të përgjithshme tre-javore. Megjithatë Razin nuk i kurseu as vajzat që i pëlqenin, gjë që u pasqyrua në këngën e famshme (Fig. 5).

Në 1668-1669, Kozakët e Razin ishin të angazhuar kryesisht vetëm në grabitjen e anijeve mbretërore dhe të huaja në Vollgën e Poshtme, por që nga pranvera e 1670 veprimet e tyre kishin marrë tashmë karakterin e një kryengritjeje të hapur. Prijësi dërgoi nëpër qytete fletëpalosje propagandistike, të cilat në ato ditë quheshin "letra simpatike" (nga fjala "të josh"). Në to, rebelët në emër të Razin u bënë thirrje banorëve të zakonshëm të qytetit të mos paguanin më taksa zhvatëse në thesarin e carit, të vrisnin guvernatorët e qytetit që ishin të neveritur me ta dhe më pas të shkonin në shërbim të atamanit. Në të njëjtën kohë, Razin nuk kishte ndërmend (të paktën me fjalë) të rrëzonte Carin Alexei Mikhailovich, por e shpalli veten armik të të gjitha autoriteteve zyrtare - guvernatorët, nëpunësit, përfaqësuesit e kishës, duke i akuzuar ata për "tradhti" ndaj Carit ( Fig. 6).

Në të gjitha qytetet dhe kështjellat e pushtuara nga Razinitët, përfaqësuesit e qeverisë qendrore u vranë ose u dëbuan dhe në vend të tyre u fut planifikimi urban kozak. Sigurisht, udhëheqësit këtu nuk ishin vetë Razin dhe kozakët e tij, por rebelët lokalë dhe udhëheqësit informalë, gjë që ndodhi, veçanërisht, në rajonin e Samara.

Qyteti rebel i Samara

Sipas dokumenteve arkivore, trupat e Stepan Razin u shfaqën për herë të parë në afërsi të Samara më 31 maj 1670. Në atë kohë, në vendin e qytetit tonë, ende qëndronte një kështjellë, e rrethuar nga një palisadë e lartë me kulla vrojtimi në qoshe. Brenda saj mbahej nga një garnizon i vogël i udhëhequr nga guvernatori Ivan Alfimov, i cili ishte në varësi të rreth 100 kalorësve dhe 200 harkëtarëve të këmbëve, si dhe disa gjuajtësve. Nën muret e kalasë kishte oborre të banorëve të qytetit dhe fshatarëve, dyqane tregtare dhe një pazar (Fig. 7).

Pasi pushtuan vendbanimin, rebelët filluan të sulmojnë kështjellën. Dy kulla vrojtimi u dogjën, por rebelët nuk arritën të depërtojnë, pas së cilës ata u detyruan të tërhiqen poshtë Vollgës. Raportet për Moskën thonë këtë: "Dhe si hajduti Stenka erdhi në Samara, dhe njerëzit e fshatit nuk e lanë atë në qytet, dhe ai hajduti Stenka, pasi kishte grabitur verën nga një tavernë në vendbanim, vrapoi poshtë dhe afër Samara de nuk hezitova për një orë.”

Detashmentet e reja të Razin filluan t'i afrohen Samara më 26 gusht. Në këtë kohë, "letrat simpatike" të lartpërmendura kishin bërë punën e tyre dhe humori në qytet ishte kthyer ashpër drejt rebelëve. Trupat kozake arritën në muret e Samara brenda tre ditësh, dhe për këtë arsye më 28 gusht, kur Razinët filluan një sulm vendimtar, banorët e kalasë u rebeluan, hapën portat dhe përshëndetën rebelët si mysafirë të dashur - me bukë dhe kripë dhe kumbimi i kambanave (Fig. 8).

Guvernatori i Samara Alfimov, disa fisnikë dhe nëpunës u kapën dhe "u futën në ujë", domethënë u mbytën. Të dy centurionët Streltsy, Mikhail Khomutov dhe Alexey Torshilov, kaluan gjithashtu në anën e rebelëve së bashku me trupat e tyre. Brenda një dite, kalaja filloi të kontrollohej nga qytetari vendas Ignat Govorukhin, dhe forcat ushtarake nga atamani i zgjedhur Ivan Konstantinov, i cili shpalli lirinë për të gjithë dhe çliroi popullsinë nga taksat.

Pas kapjes me sukses të Samara, Razinët shkuan në Simbirsk, duke synuar ta ndiqnin atë duke sulmuar Kazan dhe Nizhny Novgorod. 50 harkëtarë me këmbë dhe 40 kuaj nga Samara shkuan vullnetarisht në këtë lundrim. Megjithatë, falë spiunëve, autoritetet u morën menjëherë në dijeni për marshimin e rebelëve në Vollgë. Guvernatori i regjimentit Yuri Baryatinsky, i cili mbërriti për të mbrojtur Simbirsk, raportoi në raportin e tij te cari se ai arriti të dilte përpara Razin, i cili "nuk kishte kohë të vinte nga Samara. Dhe njerëzit drejtues që ecnin përpara tij mbi Samara u kthyen nga Samara, duke dëgjuar për mua... dhe për ushtarët e sovranit tuaj të madh që po vinin” (Fig. 9).

Siç e dini, kjo fushatë u bë fatale për Razin. Kozakët pësuan një disfatë të plotë në betejën me trupat cariste pranë Simbirsk më 4 tetor, dhe vetë atamani u plagos dhe me disa bashkëpunëtorë iku poshtë Vollgës në Don, ku shpresonte të rivendoste ushtrinë e tij. Në raportin e tij për këtë çështje, guvernatori i Simbirsk raportoi se "hajduti Stenka" me një detashment kozakësh lundroi përtej Samara më 22 tetor, më pas u ndal poshtë qytetit për të pushuar dhe për të rimbushur furnizimet.

Në vetë Samara, mbështetësit e jetës së lirë vazhduan të sundonin. Për të forcuar mbrojtjen e kalasë, së shpejti erdhi këtu një shkëputje e Kozakëve Yaik nën komandën e Ataman Maxim Besheny. Kështu, në verën e vitit 1670, shumë qytete të Vollgës, për shkak të argëtimit të të lirëve të Stepan Razin, në të vërtetë ranë jashtë kontrollit të Moskës, refuzuan të paguanin taksa në thesarin qendror dhe nuk i dërguan më mallrat e tyre në kryeqyteti. Tsar Alexei Mikhailovich ishte jashtëzakonisht i pakënaqur me këtë, dhe me dekretin e tij urdhëroi të mblidhte një ushtri për të "kapur hajdutin Stenka dhe varur skllevërit hajdutë në Samara, Saratov, Tsaritsyn dhe Astrakhan".

Për të përcaktuar numrin e rebelëve në qytetet bregdetare dhe për të zbuluar se çfarë burimesh kishin, gjatë dimrit të ardhshëm, skautët u dërguan këtu për zbulim. Në veçanti, nga qyteti ynë erdhi një mesazh nga spiunët se “në Samara na njohën, na mbanin të lidhur me zinxhirë dhe donin të na ekzekutonin, por njerëzit besnikë të sovranit na ndihmuan të shpëtonim. Dhe gjithsej në kala ka 90 Yaik, 10 Don dhe rreth 300 Kozakë të sapoardhur (V.E.)... Dhe gjithsej në Samara janë 700 njerëz, pesë topa, por pa barut dhe pak rezerva drithi. ”

Thesaret e të lirëve të Kozakëve

Në mes të dimrit, kreu i Samara rebele, Ignat Govorukhin, ishte shumë i shqetësuar se për disa muaj nuk kishte asnjë lajm për fatin e Stepan Razin, të cilin qyteti e njohu në gusht si atamanin suprem të të gjithë njerëzve të lirë të Vollgës. . Dhe pas ca kohësh, kasollja administrative Simbirsk mori informacion nga spiunët e carit të vendosur në kështjellë se ataman Maxim Besheny u dërgua nga Samara poshtë Vollgës me një shkëputje kozakësh për të kërkuar Stepan Razin. Më pas, grupe të tjera samaranësh u dërguan në Saratov, Tsaritsyn dhe Penza për të kontaktuar udhëheqësin, por të gjithë u kthyen pa asgjë. Vetëm me fillimin e pranverës 1671, në qytet filluan të mbërrinin informacione se Razin ishte kapur nga trupat qeveritare.

Tani dihet se kapja e prijësit legjendar ndodhi si rezultat i tradhtisë nga ana e rrethit të tij të brendshëm, i cili e konsideroi atë fajtor për aspiratat e tepruara dhe mbivlerësimin e forcës së tij. Si rezultat, më 14 prill 1671, në qytetin Don të Kagalnikut, Stepan Razin, së bashku me vëllain e tij Frol, u kap nga ish-bashkëluftëtari i tij, Ataman Konstantin Yakovlev, dhe iu dorëzua autoriteteve cariste (Fig. 10).

Pas marrjes në pyetje dhe torturave, udhëheqësi rebel u la në Moskë më 6 qershor
në Lobnoye Mesto (Fig. 11).

Qeveria më pas filloi reprezaljet brutale në vend dhe kundër pjesës tjetër të rebelëve. Gjatë një viti, rreth 100 mijë prej tyre u ekzekutuan, shumë u shtynë në shtyllë. Gjatë gjithë verës së vitit 1671, gomone me trekëmbë lundruan përgjatë Vollgës si një paralajmërim për rebelët (Fig. 12).

Pavarësisht kësaj, bashkëpunëtorët më të afërt të Razin refuzuan të besonin në vdekjen e atamanit të tyre dhe vazhduan të luftonin me fuqinë supreme. Pas robërisë së udhëheqësit të lirë, një detashment i madh mbërriti nga Astrakhan në Samara nën komandën e Ataman Fyodor Sheludyak, i cili u bashkua me Kozakët e Ivan Konstantinov të vendosur këtu dhe u zhvendos për të kapur Simbirsk. Me ta shkuan edhe rreth njëqind banorë të Samara. Por në këtë betejë afër Simbirsk, rebelët u mundën gjithashtu dhe të dy krerët me mbetjet e trupave të tyre u larguan përsëri në Samara. Por ata nuk e dinin që më 27 qershor, trupat qeveritare hynë në qytet pa luftë, dhe këtu ata kapën Govorukhin dhe disa njerëz të tjerë afër tij. Ivan Konstantinov, i cili u kthye në qytet, u zu në pritë, por Fyodor Sheludyak me disa Kozakë në parmendë arriti të shpëtojë nga ndjekja. Vetëm në 1672 ai u kap në Astrakhan dhe më pas u ekzekutua. Më pas, një nga majat në malet Zhiguli u emërua me emrin e tij (Fig. 13).

Sa i përket kështjellës së Samara, popullsia e saj, pas humbjes së kryengritjes, u detyrua të rrëfehej para sovranit dhe për disa vjet të paguante një tarifë të madhe në thesarin mbretëror. Voivode Samara në të njëjtën kohë emëroi administratorin Vavil Everlakov, për të cilin dekreti për emërimin e tij thoshte këtë: "Detyrat e shtypjes nuk iu morën, sepse ai u dërgua në voivode kundër vullnetit të tij". Po atë verë, Konstantinov, Govorukhin dhe disa liderë të tjerë të Samara rebele u ekzekutuan dhe më shumë se njëqind qytetarë të tjerë u internuan në Kholmogory për vendbanim të përjetshëm.

Pas aventurave të Stenka Razin përgjatë Vollgës, njerëzit krijuan legjenda të shumta për të. Më të zakonshmet prej tyre flasin për thesare që ose vetë ataman ose Kozakët e tij dyshohet se i kanë varrosur diku në malet Zhiguli. Deri më sot, në Samara Luka ka të paktën pesë shpella që mbajnë emrin e Stepan Razin: afër fshatrave Malaya Ryazan dhe Shelekhmet, në këmbët e tumave Molodetsky dhe Usinsky, si dhe në malin Pechora, i cili qëndron në brigjet e lumit SHBA. Gjatë qindra viteve, dhjetëra gjuetarë thesari, përfshirë pronarët e Samara Luka, Orlov-Davydovs, u përpoqën të gjenin thesaret e Razin në këto vende, por fati nuk i ka buzëqeshur askujt deri më sot.

Duhet të theksohet gjithashtu se për disa vite kryengritja popullore e Stepan Razin tërhoqi vëmendjen e të gjithë Evropës, pasi fati i rrugëve më të rëndësishme tregtare përgjatë Vollgës, që lidhin shtetet perëndimore me Persinë, varej nga rezultati i saj.

Në Angli, Holandë, Gjermani dhe vende të tjera u shfaqën artikuj dhe madje libra për rebelimin e Kozakëve dhe udhëheqësin e tij edhe para përfundimit të rebelimit, të cilat shpesh ishin fantastike në detajet e tyre, veçanërisht në lidhje me "egërsinë ruse". Pastaj shumë të huaj dëshmuan ardhjen e robit Razin në Moskë dhe ekzekutimin e tij, pasi qeveria e Alexei Mikhailovich ishte shumë e interesuar për këtë dhe në çdo mënyrë të mundshme u përpoq të siguronte Evropën për fitoren përfundimtare mbi rebelët.

Shtë interesante që Stepan Razin me sa duket u bë personi i parë rus për të cilin u mbrojt një disertacion për titullin Master i Historisë në Perëndim. Kjo ngjarje ndodhi më 29 qershor 1674 në Universitetin e Wittenberg (Gjermani). Autori i një vepre shkencore për atamanin kozak ishte Johann, vepra e të cilit u ribotua vazhdimisht në vende të ndryshme në shekujt 17-18 (Fig. 14).

Valery EROFEEV.

Stepan Timofeevich Razin është atamani i Don Kozakëve, i cili organizoi kryengritjen më të madhe popullore të periudhës para-Petrine, e cila u quajt Lufta Fshatare.

Udhëheqësi i ardhshëm i Kozakëve rebelë lindi në fshatin Zimoveyskaya në 1630. Disa burime tregojnë për një vend tjetër të lindjes së Stepan - qytetin e Cherkassk. Babai i atamanit të ardhshëm Timofey Razia ishte nga rajoni i Voronezh, por u zhvendos prej andej për arsye të paqarta në brigjet e Donit.

I riu u vendos mes kolonëve të lirë dhe së shpejti u bë një kozak shtëpiak. Timofey u dallua për guximin dhe trimërinë e tij në fushatat ushtarake. Nga një fushatë, një kozak solli një grua turke të kapur në shtëpinë e tij dhe u martua me të. Familja kishte tre djem - Ivan, Stepan dhe Frol. Kumbari i vëllait të mesëm ishte atamani i ushtrisë, Kornil Yakovlev.

Koha e telasheve

Në vitin 1649, me "Letra Konciliare" të nënshkruar nga Cari, skllavëria u konsolidua përfundimisht në Rusi. Dokumenti shpalli gjendjen trashëgimore të robërisë dhe lejoi që periudha e kërkimit për të arratisurit të rritet në 15 vjet. Pas miratimit të ligjit, kryengritjet dhe trazirat filluan të shpërthejnë në të gjithë vendin, shumë fshatarë dolën në arrati në kërkim të tokave dhe vendbanimeve të lira.

Ka ardhur një kohë telashe. Vendbanimet e kozakëve u bënë gjithnjë e më shumë një strehë për "golytba", fshatarë të varfër ose të varfër që iu bashkuan kozakëve të pasur. Me marrëveshje të pashprehur me Kozakët "shtëpiakë", u krijuan shkëputje nga të arratisurit që merreshin me grabitje dhe vjedhje. Kozakët turq, Don, Yaik u rritën në kurriz të Kozakëve "golutvenny", fuqia e tyre ushtarake u rrit.

Rinia

Në 1665, ndodhi një ngjarje që ndikoi në fatin e ardhshëm të Stepan Razin. Vëllai i madh Ivan, i cili mori pjesë në luftën ruso-polake, vendosi të linte vullnetarisht pozicionet e tij dhe të tërhiqej me ushtrinë në atdheun e tij. Sipas zakonit, kozakët e lirë nuk ishin të detyruar t'i bindeshin qeverisë. Por trupat e guvernatorit u kapën me Razinët dhe, duke i shpallur dezertorë, i ekzekutuan në vend. Pas vdekjes së vëllait të tij, Stepan u ndez nga zemërimi ndaj fisnikërisë ruse dhe vendosi të shkojë në luftë kundër Moskës për të çliruar Rusinë nga djemtë. Pozicioni i paqëndrueshëm i fshatarësisë u bë edhe shkak për kryengritjen e Razinit.

Që nga rinia e tij, Stepan u dallua për guximin dhe zgjuarsinë e tij. Ai kurrë nuk shkoi përpara, por përdori diplomacinë dhe dinakërinë, kështu që tashmë në moshë të re ai ishte pjesë e delegacioneve të rëndësishme nga Kozakët në Moskë dhe Astrakhan. Me marifete diplomatike, Stepan mund të zgjidhte çdo çështje të dështuar. Kështu, fushata e famshme "për zipun", e cila përfundoi në mënyrë katastrofike për shkëputjen e Razin, mund të kishte çuar në arrestimin dhe ndëshkimin e të gjithë pjesëmarrësve të saj. Por Stepan Timofeevich komunikoi aq bindshëm me guvernatorin mbretëror Lvov sa dërgoi të gjithë ushtrinë në shtëpi, të pajisur me armë të reja dhe i paraqiti Stepanit një ikonë të Nënës së Zotit.

Razin u tregua edhe si paqebërës midis popujve të jugut. Në Astrakhan, ai ndërmjetësoi një mosmarrëveshje midis Tatarëve Nagaibak dhe Kalmyks dhe parandaloi gjakderdhjen.

Kryengritje

Në mars 1667, Stepan filloi të mblidhte një ushtri. Me 2000 ushtarë, atamani u nis në një fushatë përgjatë lumenjve që derdheshin në Vollgë për të plaçkitur anijet e tregtarëve dhe djemve. Grabitja nuk u perceptua nga autoritetet si një rebelim, pasi vjedhja ishte një pjesë integrale e ekzistencës së Kozakëve. Por Razin shkoi përtej grabitjes së zakonshme. Në fshatin Cherny Yar, ataman kreu hakmarrje kundër trupave Streltsy, dhe më pas liroi të gjithë të mërguarit në paraburgim. Pas së cilës ai shkoi në Yaik. Trupat rebele, me dinakëri, hynë në kështjellën e Kozakëve Ural dhe nënshtruan vendbanimin.

Në 1669, ushtria, e rimbushur me fshatarë të arratisur, të udhëhequr nga Stepan Razin, shkoi në Detin Kaspik, ku filloi një seri sulmesh ndaj Persianëve. Në një betejë me flotiljen e Mamed Khan, atamani rus e mposhti komandantin lindor. Anijet e Razin imituan një arratisje nga flota persiane, pas së cilës Persiani dha urdhër të bashkoheshin 50 anije dhe të rrethonin ushtrinë kozake. Por Razin papritur u kthye dhe i nënshtroi anijen kryesore të armikut në zjarr të rëndë, pas së cilës ajo filloi të fundosej dhe tërhoqi të gjithë flotën me të. Kështu, me forca të vogla, Stepan Razin doli fitimtar nga beteja në ishullin e derrit. Duke kuptuar se pas një disfate të tillë Safividët do të mblidhnin një ushtri më të madhe kundër Razinëve, Kozakët u nisën përmes Astrakhanit për në Don.

Lufta e fshatarëve

Viti 1670 filloi me përgatitjen e ushtrisë së Stepan Razin për një fushatë kundër Moskës. Prijësi u ngjit në Vollgë, duke pushtuar fshatrat dhe qytetet bregdetare. Për të tërhequr popullsinë vendase në anën e tij, Razin përdori "letra simpatike" - letra speciale që ai shpërndau midis njerëzve të qytetit. Në letra thuhej se shtypja e djemve mund të hiqej nëse bashkohesh me ushtrinë rebele.

Jo vetëm shtresat e shtypura kaluan në anën e Kozakëve, por edhe besimtarët e vjetër, artizanët, Mari, Chuvash, Tatarët, Mordvinët, si dhe ushtarët rusë të trupave qeveritare. Pas dezertimit të gjerë, trupat cariste u detyruan të fillonin rekrutimin e mercenarëve nga Polonia dhe shtetet baltike. Por Kozakët i trajtuan mizorisht luftëtarët e tillë, duke i nënshtruar të gjithë të burgosurit e huaj të luftës në ekzekutim.

Stepan Razin përhapi një thashetheme se Tsarevich i zhdukur Alexei Alekseevich, si dhe një mërgim, fshihej në kampin e Kozakëve. Kështu atamani tërhoqi në krah të tij gjithnjë e më shumë të pakënaqur nga pushteti aktual. Gjatë një viti, banorët e Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara, Alatyr, Saransk dhe Kozmodemyansk kaluan në anën e Razinëve. Por në betejën afër Simbirsk, flotilja e Kozakëve u mund nga trupat e Princit Yu N. Baryatinsky, dhe vetë Stepan Razin, pasi u plagos, u detyrua të tërhiqej në Don.

Për gjashtë muaj, Stepan u strehua me shoqëruesit e tij në qytetin e Kagalnitsky, por Kozakët e pasur vendas vendosën fshehurazi t'ia dorëzonin atamanin qeverisë. Pleqtë kishin frikë nga zemërimi i carit, i cili mund të binte mbi të gjithë kozakët rusë. Në prill 1671, pas një sulmi të shkurtër në kala, Stepan Razin u kap dhe u dërgua në Moskë së bashku me rrethimin e tij të ngushtë.

Jeta personale

Nuk ka asnjë informacion të ruajtur në dokumentet historike për jetën private të atamanit, por gjithçka që dihet është se gruaja e Razin dhe djali i tij Afanasy jetonin në qytetin Kagalnitsky. Djali ndoqi gjurmët e të atit dhe u bë luftëtar. Gjatë një përleshjeje me tatarët Azov, i riu u kap nga armiku, por shpejt u kthye në atdheun e tij.

Legjenda për Stepan Razin përmend një princeshë persiane. Supozohet se vajza u kap nga Kozakët pas betejës së famshme në Detin Kaspik. Ajo u bë gruaja e dytë e Razin dhe madje arriti të lindë fëmijë për Kozakun, por nga xhelozia ataman e mbyti atë në humnerën e Vollgës.

Vdekja

Në fillim të verës së vitit 1671, të ruajtur nga guvernatorët, kujdestari Grigory Kosagov dhe nëpunësi Andrei Bogdanov, Stepan dhe vëllai i tij Frol u dërguan në Moskë për gjyq. Gjatë hetimit, Razinët iu nënshtruan torturave të rënda, dhe 4 ditë më vonë ata u dërguan në ekzekutim, i cili u zhvillua në Sheshin Bolotnaya. Pas shpalljes së aktgjykimit, Stepan Razin u paraburgos, por vëllai i tij nuk duroi dot atë që pa dhe kërkoi mëshirë në këmbim të informacionit sekret. Pas 5 vjetësh, pasi nuk gjetën thesaret e vjedhura të premtuara nga Frol, u vendos që të ekzekutohej vëllai më i vogël i atamanit.

Pas vdekjes së udhëheqësit të lëvizjes çlirimtare, lufta vazhdoi edhe gjashtë muaj të tjerë. Kozakët drejtoheshin nga atamanët Vasily Us dhe Fyodor Sheludyak. Udhëheqësve të rinj u mungonte karizma dhe mençuria, ndaj kryengritja u shtyp. Lufta e njerëzve çoi në rezultate zhgënjyese: skllavëria u shtrëngua, ditët e tranzicionit të fshatarëve nga pronarët e tyre u shfuqizuan dhe u lejua të tregohej mizori ekstreme ndaj bujkrobërve të pabindur.

Kujtesa

Historia e kryengritjes së Stepan Razin mbeti në kujtesën e njerëzve për një kohë të gjatë. Heroit kombëtar i kushtohen 15 këngë popullore, duke përfshirë "Për shkak të ishullit në lumë", "Ka një shkëmb në Vollgë", "Oh, nuk është mbrëmje". Biografia e Stenka Razin ngjalli interes krijues midis shumë shkrimtarëve dhe historianëve, si A. A. Sokolov, V. A. Gilyarovsky,.

Komploti për bëmat e heroit të Luftës së Fshatarëve u përdor për të krijuar filmin e parë rus në 1908. Filmi u quajt "Ponizovaya Volnitsa". Rrugët e Shën Petersburg, Tver, Saratov, Yekaterinburg, Ulyanovsk dhe vendbanime të tjera janë emëruar për nder të Razin.

Ngjarjet e shekullit të 17-të formuan bazën për operat dhe poemat simfonike të kompozitorëve rusë N. Afanasyev, A. K. Glazunov.