METONIMIA(greqisht "riemërtimi"), tropi ose mekanizmi i të folurit, që konsiston në transferimin e një emri nga një klasë objektesh ose një objekti të vetëm në një klasë tjetër ose një objekt të veçantë që lidhet me të dhënat nga afërsia, afërsia, përkatësia, pjesëmarrja ose të tjera lloji i kontaktit; p.sh. pini dy filxhanë kafe, Ku filxhan("anija") do të thotë një masë lëngu. Veprimi i mekanizmit të metonimisë çon në shfaqjen e një kuptimi të ri ose një ndryshim të përcaktuar kontekstualisht në kuptimin e fjalës. Baza e metonimisë mund të jetë marrëdhënia midis kategorive homogjene dhe heterogjene, për shembull, objektet dhe atributet e tyre (veprimet). Marrëdhëniet e rregullta midis objekteve ose një veprimi dhe një objekti përcaktojnë pozicionin e kontaktit të fjalëve që u korrespondojnë atyre në tekst. Në këtë rast, metonimia shpesh vjen në kurriz të elipsës (tkurrjes së tekstit); krahaso: Dëgjoni muzikën e Chopin Dhe Dëgjoni Chopin.

Pra, emri mund të transferohet: 1) nga anija në përmbajtjen ose vëllimin e përmbajtjes, për shembull gjellë -"një pjatë e madhe e sheshtë" dhe "ushqim, ushqim", si dhe "vendi i zakonshëm i ushqimit në vakt" (krh.: Në pjatë kishte pulë dhe oriz.; Pula dhe orizi është pjata ime e preferuar;Pjata e dytë ishte pulë dhe oriz.);filxhan: "enë për të pirë" dhe "masë masash të lëngshme dhe të lirshme"; 2) nga materiali tek produktet prej tij: Kristal– “xhami i cilësisë së lartë” dhe “produktet e bëra nga xhami i tillë”; argjendi- "metal" dhe "monedha ose takëm argjendi" ( pjatë argjendi); 3) nga materiali deri te rezultati i veprimit të kryer me aplikimin e tij: letër- "material për shkrim", "fletë" dhe "dokument i shkruar"; 4) nga një vend, një vendbanim në popullsinë e tij ose një ngjarje që ka ndodhur atje: I gjithë qyteti(d.m.th. banorët e qytetit) doli në rrugë;vaterloo- "fshati në Belgjikë" dhe "beteja në të cilën u mund Napoleoni"; 5) nga një organizatë shoqërore, institucion tek stafi i saj dhe ambientet e zëna prej saj: Instituti punon shumë Dhe Instituti është duke u rinovuar.; 6) nga një ngjarje sociale, një ngjarje për pjesëmarrësit e saj: Konventa është planifikuar për në maj Dhe Kongresi miratoi një rezolutë të rëndësishme; 7 ) nga vendi tek veprimi për të cilin është menduar, ose koha e veprimit: rrugë,rrugë -“një vend i përshtatur për lëvizje”, dhe “udhëtim, udhëtim; koha e udhëtimit" (krh. rrugë e paasfaltuar Dhe rrugë e gjatë); 8) nga një veprim te rezultati i tij, vendi, koha ose një objekt (subjekt, objekt, mjet) i përfshirë në veprim: ndalo -"veprim mbi foljen ndal" dhe "vendi i ndalimit të transportit"; siguri -"veprim mbi foljen roje dhe "rojet"; ushqimi- "ngrënia" dhe "ushqimi"; bilbil -"akt bilbil" dhe "mjet bilbil"; qepje- veprim foljor qep" dhe "çfarë është qepur", "qëndisje" ( qëndisje ari); 9) nga emri i autorit deri te titulli i veprës së tij ose stili i krijuar prej tij: lexoni(parodi)Dostojevskit; 10) nga forma materiale në të cilën përmbajtja i bashkëngjitet vetë përmbajtjes; krahaso: libër i trashë(në lidhje me temën) Dhe libër interesant(për përmbajtjen); 11) nga dega e dijes në temën e saj: gramatikore- "struktura, struktura e gjuhës" ( struktura gramatikore) dhe "një degë e gjuhësisë që studion strukturën e brendshme të gjuhës" ( gramatika teorike); 12) nga e tëra në pjesë dhe anasjelltas: dardhë- "pemë" dhe "frut", fytyrë- "pjesa e përparme e kokës së një personi" dhe "një person, një person" etj.

Në një sërë rastesh, metonimia rezulton e kthyeshme, d.m.th. mund të zhvillohet në të dy drejtimet; p.sh. nga vendi në veprim ( rrugë) dhe nga veprimi në vend ( ndaloni).

Kalimi i emrit nga pjesa në të tërën quhet sinekdoke; kjo lloj metonimie mund të përdoret për të nxjerrë në pah aspekte ose funksione të ndryshme të një objekti; kf. fytyrë,figura,personalitet siç zbatohet për njerëzit person juridikisht përgjegjës,figurë historike,roli i personalitetit në histori). Sidoqoftë, funksioni kryesor i sinekdokës është të identifikojë një objekt duke treguar një detaj karakteristik të tij, një tipar dallues. Prandaj, identifikimi i metonimisë (sinekdokës) shpesh përfshin përkufizime. Për sinekdokën, funksioni i anëtarëve nominalë të fjalisë (subjekt, objekt, ankim) është tipik: Hej,mjekërr!si të shkoni nga këtu në Plyushkin,Kështu që,për të mos kaluar shtëpinë e zotërisë? (Gogol); Hej,ombrellë!Jepini rrugë bastunit. Me të, pince-nez do të ulet mjaft(nga një poezi humoristike). Përdorimi i sinekdokës është pragmatikisht (situacional) ose kontekstualisht i kushtëzuar: zakonisht bëhet fjalë për një objekt që ose përfshihet drejtpërdrejt në fushën e perceptimit të folësve (shih shembujt më lart), ose karakterizohet në pretekst. Për të emërtuar një person panama,kapak ose kapelë, fillimisht duhet të informoni adresuesin për veshjen e kokës së tij: Përballë meje në makinë ishte ulur një plak në një panama,dhe pranë tij është një grua me një kapelë koketë. Panamaja duke lexuar një gazetë,dhe kapela koket po flirtonte me të riun që qëndronte pranë saj. Sinekdoka është pra anaforike, d.m.th. i orientuar nga preteksti. Prandaj, nuk mund të përdoret në fjalitë ekzistenciale dhe ekuivalentët e tyre që futin ndonjë objekt në botën e rrëfimit. Pra, nuk mund të filloni një përrallë me fjalë një herë e një kohë(një)Kësulëkuqja. Një hyrje e tillë do të sugjeronte një histori për një kapele të personifikuar, por jo për një vajzë që mbante një kapak të kuq në kokë.

Në rastin e metonimisë së kushtëzuar nga situata, një ndryshim në lidhjen e subjektit të saj nuk ndikon në normat e marrëveshjes gramatikore dhe semantike të një fjale; kf. kapak u nervozua(për një burrë) Mustaqet u çmendën(rreth një person). Një përkufizim është zakonisht pjesë e metonimisë dhe nuk mund t'i atribuohet nënkuptimit të tij (objekt i shënuar). Në kombinime kapelë e vjetër,çizmet e modës mbiemri karakterizon objektin e tualetit, dhe jo personin, që është shënimi i metonimisë. Kjo e dallon metoniminë (sinekdokën) nga metafora nominative, përkufizimet e së cilës shpesh i referohen në mënyrë specifike kuptimit: tenxhere e vjetër me piper(i një plaku të keq).

Përcaktimi i një objekti sipas detajeve të tij karakteristike shërben si burim jo vetëm i nominimeve të situatës, por edhe pseudonimeve, pseudonimeve dhe emrave të duhur të njerëzve, kafshëve, vendbanimeve: Krivonos,Fang i bardhë,ballëbardhë,Pyatigorsk,Kislovodsk,Ujë mineral. Parimi metonimik qëndron në themel të mbiemrave të tillë si Kosolapov,Krivoshein,Dolgoruky. Metonimia e këtij lloji përdoret shpesh në fjalimin e njohur bisedor dhe në tekstin letrar, në të cilin mund të shërbejë për të arritur një efekt humoristik ose për të krijuar një imazh grotesk. .

Metonimia e situatës (sinekdoka) është e pazakontë në pozicionin e kallëzuesit, d.m.th. nuk kryen një funksion karakterizues. Megjithatë, nëse përcaktimi i një pjese (përbërësi i tërësisë) përmban konotacione cilësore ose vlerësuese, ai mund të shërbejë si kallëzues. Kështu, metonimia shndërrohet në një metaforë: Dhe ti,rezulton,kapelë(d.m.th. ngatërrestar), Po ai është një bastard(person i pakulturuar). Metafora të tilla si kapelë,këpucë bast,kokë(në kuptimin e "personit të zgjuar"), bazohen në parimin metonimik të transferimit të një emri nga një pjesë në një të tërë: Snowden është kreu!- iu përgjigj jeleku i pyetur. Por çfarëdo që të thuash,Unë do t'ju them sinqerisht - Chamberlain është gjithashtu një kokë. Jelekët pique ngritën supet(I. Ilf, E. Petrov). Teksti i mësipërm tregon një ndryshim funksional midis metonimisë dhe metaforës: metonimia ( jelek,jelekë pique) identifikon temën e të folurit, metaforën ( kokë) e karakterizon atë.

Duke reflektuar kontaktet e vazhdueshme të objekteve, tipizohet metonimia, duke krijuar modele semantike të fjalëve polisemantike. Si rezultat i transferimeve metonimike, fjala ka kuptime të reja, ndërsa në semantikën e fjalës mund të kombinohen në thelb lloje të ndryshme kuptimi: tregues, ngjarje dhe subjekt (abstrakt dhe konkret). Kështu, emrat e veprimeve përdoren rregullisht për të treguar rezultatin ose vendin e veprimit, d.m.th. merrni vlerën e lëndës: përbërjen,nisja,histori,puna,ulje,mbjellje,vend e kështu me radhë. Nëse transferimi metonimik kryhet brenda llojit fjalëformues, atëherë pasoja e tij mund të jetë polisemia e prapashtesës (për shembull, prapashtesat - ing,-enie). Lidhja e objekteve nga afërsia e tyre, si dhe e koncepteve për nga afërsia e tyre logjike, kthehet kështu në një koherencë kategorish kuptimore. Kjo lloj metonimie shërben për qëllime emërore dhe kontribuon në zhvillimin e mjeteve leksikore të gjuhës. Megjithatë, përdorimi i kuptimit metonimik shpesh mbetet i kufizuar. Kështu që, shpirti në kuptimin e "njeriut" bajonetë në kuptimin e "këmbësorit", kokë në kuptimin e "një njësi bagëtie" përdoren vetëm në llogari: pesë shpirtra fëmijë,një tufë me njëqind krerë.

Metonimia, e cila lind mbi bazën e kontakteve sintaksore dhe është rezultat i ngjeshjes së tekstit, ruan një shkallë të caktuar varësie nga kushtet e përdorimit, pa krijuar një kuptim të ri leksikor të fjalës. Kështu që, lexoni(të jesh i dashuruar,kërkimore)veprat e Tolstoit,lexoni(të jesh i dashuruar,kërkimore)Tolstoi, por gabim:* Tolstoi përshkruan jetën ruse;Muzeu ka dy piktura nga Rembrandt(Ka dy Rembrandt në muze, por gabim:* Një Rembrandt përshkruan një grua të moshuar. Metonimia është veçanërisht e lidhur fort me kontekstin, në të cilin përcaktimi i plotë i situatës, bazuar në kallëzuesin, reduktohet në emrin e objektit: pilula për dhimbje koke pilula për dhimbje koke;Çfarë të ndodhi ty?- Zemër(që do të thotë "Më dhemb zemra") Tryezë të rrumbullakët(që do të thotë "diskutim në tryezë të rrumbullakët") ishte interesante. Emrat e veçantë marrin kuptime ngjarjesh pas lidhëzave të përkohshme, shkakore dhe koncesionare: të jetë vonë për shkak të trenit,i lodhur pas skijimit. Nën metoniminë, ndonjëherë përmblidhet edhe ndryshimi në semantikën e foljes, i cili është karakteristik për të folurit bisedor, në varësi të drejtimit të veprimit në objektin e afërt ose në rezultatin e pritur; krahaso: kosit barin Dhe kosit sanë,ziejeni pulën Dhe gatuaj lëngun e pulës. Metonimia e këtij lloji shërben si një mjet për zgjerimin e mundësive semantike të përdorimit të fjalëve kryesisht në të folurit bisedor dhe joformal.

Metonimia përfshin edhe ndërrime në kuptimin e fjalëve karakteristike (mbiemra dhe folje) në bazë të afërsisë së objekteve që karakterizojnë (metonimizim dytësor i kuptimit); kf. kostum me presion Dhe i ri me gëzof; kf. edhe zgjerimi i përputhshmërisë së fjalëve treguese, i shkaktuar nga afërsia semantike e emrave të përcaktuar: shprehje e pafytyrë e syve,vështrim i pafytyrë,sy të pafytyrë,lorgnette i pafytyrë; p.sh. I drejtova një lorgnette dhe vura re,se lorgnetja ime e pafytyrë e zemëroi me zell(Lermontov), ​​ku mbiemri të guximshme karakterizon aktorin, jo instrumentin e veprimit.

Pra, përdorimi i metonimisë mund të jetë i lirë ose të futet në disa lloje kufizimesh. Në përputhje me këtë dallohen: 1) metonimia e duhur leksikore (emërore), 2) metonimia e lidhur sintaksisht dhe semantikisht dhe 3) metonimia e kushtëzuar nga situata. Dukuria e metonimisë konsiderohet në leksikologji, semantikë, stilistikë dhe poetikë.

Përcaktimi i llojeve të shtigjeve ka shkaktuar gjithmonë vështirësi të mëdha, veçanërisht te nxënësit e shkollave dhe studentët e universiteteve humanitare. Artikulli do të shqyrtojë një nga figurat më të vështira të të folurit - metoniminë. Ky është tropi që shpesh shkakton vështirësinë më të madhe në identifikimin e tij.

Çfarë është një trop?

Një trop është një kthesë e fjalës, fjalë që nuk përdoren në kuptimin e drejtpërdrejtë (figurativ). Zakonisht ato përdoren për t'i dhënë gjuhës më shumë figurativitet dhe shprehje. Shtigjet shërbejnë gjithashtu për të pasqyruar perceptimin e autorit individual për realitetin.

Ato ndahen në disa lloje: personifikimi, epiteti, metafora, krahasimi, metonimia, parafraza, hiperbola dhe të tjera.

Çfarë është metonimia?

Pra, metonimia është zëvendësimi i një fjale me një tjetër, ngjitur (e lidhur) me të parën në kuptim. Për më shumë qartësi, këtu janë disa shembuj:

• "spërkas kovën" në vend të "ujit në kovë u spërkat";
• “ha dy filxhanë” – në vend të emrit të ushqimit përdoret emri i enës në të cilën gjendet;
• “I gjithë fshati flinte” – domethënë të gjithë banorët e fshatit flinin;
• “stadiumi duartrokiti” – domethënë duartrokitën njerëzit që ishin në stadium.

Teknika e metonimisë përdoret për t'i dhënë gjuhës pasuri, shprehje dhe figurativitet. U përdor gjerësisht në retorikë, poetikë, leksikologji dhe stilistikë.

Lidhjet metonimike

Metonimia është vendosja e një lidhjeje midis objekteve që kanë diçka të përbashkët. Ky është qëllimi i saj. Por kjo marrëdhënie mund të jetë e ndryshme, për shembull:

• transferimi përmes lidhjes së një personi dhe vendit ku ai ndodhet: "shkolla ishte e qetë", domethënë fëmijët në shkollë nuk bënin zhurmë;
• emri i materialit nga i cili është bërë objekti, në vend të vetë objektit - "hëngri nga argjendi", domethënë hëngri nga enët prej argjendi;
• në vend të emrit të substancës, tregohet ena në të cilën përmbahet - "pi një enë", pa treguar një pije specifike;
• zëvendësimi i një objekti me shenjën e tij gjatë emërtimit - "njerëz me të kuqe", në vend të një përshkrimi specifik të detajeve të veshjes;
• duke e emërtuar krijimin me emrin e autorit - "dashuri Roerich", domethënë dua pikturat e Roerich, etj.

Por llojet e komunikimit në metonimi nuk janë të përziera në mënyrë kaotike, ato kanë një strukturë të caktuar dhe grupohen sipas llojeve.

Llojet e lidhjeve metonimike

Para së gjithash, metonimia është një transferim që kryhet në bazë të një lidhjeje të caktuar, e cila ndahet në tre lloje: hapësinore, kohore dhe logjike. Le të analizojmë secilën prej tyre.

• emri i enës për vëllimin e substancës që përmbahet në të ("hani një pjatë", "derdhni një lugë");
• emri i materialit për artikullin e bërë prej tij ("ecni me gëzof", "fitoni bronz");
• emri i autorit për atë që ai krijoi ("lexo Yesenin", "dëgjo Glinka");
• emrat e veprimit mbi objektin që i kryen (“stuko”, “pezullim”);
• emrat e zonës gjeografike për lëndën ose objektin që prodhohet aty, i minuar ("gzhel", "port").

specie metonimike

Metonimia ndahet në lloje në varësi të sferës në të cilën përdoret.

• Pamja e gjuhës së përbashkët- shumë e zakonshme, e përdorur në të folurit e përditshëm dhe më shpesh nuk vërehet as nga folësit amtare. Shembull: "një qese me patate" (që tregon vëllimin e produktit), "kristal i bukur" (duke treguar produkte kristal).
• Metonimia e përgjithshme poetike ose artistike- përdoret më shpesh në poezi ose në prozë. Shembull: "qielli blu" (qielli), "plumb i pamëshirshëm" (plumb pistolete).
• Pamje e përgjithshme e gazetës- karakteristikë e llojeve të ndryshme të sistemeve të masmedias. Për shembull: "shirit gazete", "shtënë e artë".
• Metonimia individuale-autor- është karakteristikë vetëm për veprën e një shkrimtari të caktuar, pasqyron origjinalitetin dhe botëkuptimin e tij. Për shembull: "kamomil Rus".

Marrëdhënia midis metonimisë dhe sinekdokës

Shpesh mund të dëgjoni pyetjen se cili është ndryshimi midis metaforës, metonimisë, sinekdokës. Për t'iu përgjigjur kësaj, le t'i drejtohemi së pari lidhjes midis metonimisë dhe sinekdokës. Zakonisht, këto koncepte perceptohen si dy trope krejtësisht të ndryshme, por një mendim i tillë është thelbësisht i gabuar.

Sinekdoka është një lloj i veçantë i metonimisë, që do të thotë transferimi i emrit të një pjese (detaji) të një objekti në të tërën. Qëllimi i këtij tropi është të përqendrojë vëmendjen në një anë të caktuar të një objekti ose funksioni. Për shembull, "figurë historike", "figurë e rëndësishme në histori", "person juridik".

Sidoqoftë, tipari kryesor funksional i sinekdokës është identifikimi i një objekti duke treguar tiparin ose tiparin e tij dallues. Kjo është arsyeja pse ky trop përfshin gjithmonë një përkufizim. Në një fjali, sinekdoka zakonisht vepron si një adresë. Për shembull: "Hej kapelë!" - thirrja i drejtohet njeriut me kapelë.

Duhet pasur parasysh se sinekdoka është gjithmonë kontekstuale. Kjo për faktin se përshkrimi i temës së cilës do t'i drejtohet sinekdoka duhet të jepet më herët në tekst. Vetëm atëherë lexuesi do të jetë në gjendje të kuptojë se çfarë është në rrezik. Për shembull: "Një djalë i ri me një kapele bouler ecte përgjatë platformës. Kapela e gomës buzëqeshi dhe i bëri me kokë zonjave që kalonin. Prandaj, në fjalitë që fillojnë çdo lloj rrëfimi, sinekdoka nuk përdoret kurrë, pasi ajo do të humbasë aftësinë e saj për të lidhur dy objekte. Për shembull, ne do ta fillojmë historinë për Kësulëkuqin kështu: "Ishte një vajzë që kishte një kapuç të kuq", dhe jo me fjalët: "Kësulkuqja jetonte në botë ..." Në rastin e dytë, personazhi kryesor i përrallës bëhet objekt - një kapak i kuq.

Metafora dhe metonimia

Le të kthehemi te krahasimi i metonimisë dhe metaforës. Tani do të flasim për rrugë krejtësisht të ndryshme që kanë dallime serioze, megjithëse ka shumë të përbashkëta mes tyre.

Konsideroni konceptin e metaforës. Metafora, si metonimia, formon lidhje familjare midis objekteve (objekteve, sendeve), por këto lidhje bazohen në asociacione, perceptim individual dhe kujtesë të vetë folësit. Për një kuptim më të mirë, le të japim një shembull të krijimit të një metafore: le të marrim fjalitë "Sasha vrapon shpejt", "Cheetah vrapon shpejt", i kombinojmë ato - "Sasha vrapon si një gatopard", marrim një metaforë - "Sasha është një gatopard".

Ndryshe nga metafora, në bazë të informacionit të perceptuar nga shqisat, krijohet metonimia. Kuptimi i tij nuk ka nevojë të shpjegohet më tej, gjithçka e nevojshme për të kuptuar jepet drejtpërdrejt në kontekst.

Lidhja e letërsisë me metoniminë

Metonimia është veçanërisht e përhapur në poezi. Shembujt nga letërsia janë të shumtë, veprat janë fjalë për fjalë plot me këtë rrugë. Por metonimia ishte më e popullarizuara në shekullin e 20-të, kur konstruktivistët braktisën metaforën, duke besuar se lexuesi nuk duhet të sjellë përvojën personale në perceptimin e veprës. Megjithatë, kjo qasje nuk zgjati shumë; sot metafora dhe metonimia zënë vende po aq domethënëse në letërsi.

Pra, shembuj të metonimisë që gjenden në veprat e letërsisë ruse:

• A. S. Pushkin: "Të gjithë flamujt do të na vizitojnë" - fjala "flamuj" këtu do të thotë "vendet".
• A. Tolstoi: "Pena e tij merr frymë hakmarrjeje" - "pena" përdoret në vend të "poezisë".
• M. Zoshchenko: "Paketimi i dobët".
• M. Yu. Lermontov: "I drejtova një lorgnette dhe vura re se lorgneta ime e paturpshme e mërziti atë me zell."
• N. V. Gogol: “Hej mjekër! Dhe si të shkoni nga këtu në Plyushkin duke anashkaluar shtëpinë e zotit?
• A. Blloku: “Do të të dërgoj një ëndërr të ëmbël, do të të vë në gjumë me një përrallë të qetë, do të të tregoj një përrallë të përgjumur, ndërsa kujdesem për fëmijët”.

Fjala zëvendësuese përdoret në kuptimin e figurshëm. Ky person nuk ka marrë parasysh se ruajtja e derës nënkuptonte, në këtë rast, ruajtjen e ambienteve që ndodheshin pas derës (d.m.th., kur formulohej urdhri përdorej metonimia). METONIMIA (Greqisht: Μετονυμία, riemërimi) - zakonisht përkufizohet si një lloj tropi i bazuar në lidhjen nga afërsia.

Sinekdoka është një rast i veçantë i metonimisë. Ashtu si metafora, metafora është e natyrshme në gjuhën në përgjithësi, por ka një rëndësi të veçantë në krijimtarinë artistike dhe letrare, duke marrë në çdo rast ngopjen dhe përdorimin e vet klasor. në 11 tonë; M .: Shtëpia botuese e Akademisë Komuniste, Enciklopedia Sovjetike, Fiction. Redaktuar nga V. M. Friche, A. V. Lunacharsky 1929-1939.

Nga ky këndvështrim, janë bërë përpjekje për të vendosur një rend të ndryshëm dallimi midis metonimisë dhe sinekdokës së lidhur. Dhe kjo është arsyeja pse, nëse metafora ndonjëherë përkufizohet si një krahasim konciz, atëherë metonimia mund të përkufizohet si një lloj përshkrimi konciz. Për metoniminë, shihni esetë e përgjithshme mbi stilistikën dhe poetikën e renditur në artikullin "shtigjet". M. Petrovsky Enciklopedia letrare: Fjalor i termave letrare: Në 2 vëllime / Redaktuar nga N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshikhin-Vetrinsky.

Shihni se çfarë është "Metonimia" në fjalorë të tjerë:

METONIMIA - (greqisht). Kjo përrallë magjepsëse për gjuhën amtare dhe fjalorin e saj, në fund të së cilës jepen "receta të kuzhinës dhe gjuhës", jo vetëm që do t'i kënaqë fëmijët - do t'u jetë shumë e dobishme.

Prezantuesja, duke folur në telefon me një mik, do të përdorë metonimin "Unë do të ulem pas Çehovit". Por ajo nuk e ka fjalën për vetë Çehovin, por për shfaqjet e tij të mrekullueshme. Thjesht Vasilisa Nikolaevna përdori një fenomen të zakonshëm të letërsisë në bisedën e saj. Metonimia është një frazë në të cilën një fjalë zëvendësohet nga një fjalë tjetër e lidhur me të në hapësirë ​​ose kohë. Në fund të fundit, ajo nuk mund të ulet pas një Çehovi të vërtetë - një burri. Dhe këtu janë shembuj të metonimisë në letërsi.

Ne hëngrëm atë që kishte në të - supë, supë peshku. Ose, nëse nuk e dimë emrin e një personi, atëherë mund ta quajmë atë me ndonjë veçori dalluese. Ekziston një tjetër lloj metonimi interesant, i cili është përgjegjës për marrëdhëniet sasiore midis fjalëve.

Një shembull i një metonimie të tillë në letërsi është "Shpirtrat e vdekur" të Gogolit, ku babai i mëson Çiçikovit: "Mbi të gjitha, kujdesu për një qindarkë". Sigurisht, ai nuk nënkuptonte një monedhë, por para në përgjithësi. Dardha është një metaforë. Metafora është transferimi i kuptimit të një fjale në tjetrën bazuar në disa ngjashmëri midis objekteve ose dukurive.

Mekanizmi i formimit të metaforës përshkruhet më së miri në formën e një tabele. Nga tabela shihet se nëse krahasimin e bëjmë jo të plotë, pra heqim “çfarë krahasohet” dhe bashkimin krahasues, atëherë do të mbetet “ajo me të cilën krahasohet”. Kjo është metafora. Në shtator, ka ngrica, dhe pellgjet janë të mbuluara me akull të brishtë. Ti shkon në shkollë dhe disqet janë të brishta, të brishta nën këmbët e tua. Metonimia është formuar ndryshe.

Kjo është metonimia, sepse midis autorit dhe veprave të tij ka një lidhje, afërsi, një pikë kryqëzimi, ato nuk janë të ngjashme me njëra-tjetrën, si dardha dhe llamba, thjesht janë gjithmonë të lidhura. Metonimia është transferimi i kuptimit nga një fjalë në tjetrën me anë të afërsisë, lidhjes. Në tabelë shihni mënyrat kryesore të formimit të metonimisë. Kam harruar Tolstoin tuaj në tren. Unë kam një "Shkëndijë" dhe dy "Murzilki". Shkëputja e një mijë saberëve (të njëjtë).

Në detyrën B8 (mjetet shprehëse të fjalorit dhe sintaksës), metonimia është e rrallë. Kjo është edhe e mirë edhe e keqe. Mirë sepse ka më pak vend për gabime. Dhe arsyeja e dytë është se ju duhet të dini metoniminë të paktën në mënyrë që, kur zgjidhni B8, të dini me siguri: këtu nuk ka metonimi, por ka diçka tjetër.

Përgatitja në Zelenograd

Synecdoche është një trope shumë e lehtë për t'u kuptuar. Ky është një lloj metonimi i bazuar në atë që quhet një pjesë në vend të një tërësie, më rrallë - një e tërë në vend të një pjese. Për shembull: nuk ka ari në këtë pyll. Kjo do të thotë se nuk gjendet asnjë ari, por në përgjithësi nuk ka një lloj të tillë kafshësh në këtë pyll. Manaferra lindi këtë vit. Nuk po flasim vetëm për një qershi, por në përgjithësi për të gjitha manaferrat: qershitë, rrush pa fara, luleshtrydhet etj.

E kam fjalën jo për një student, por për të gjithë studentin. Ju mund ta emërtoni një person sipas një prej sendeve të tij, pjesëve të trupit etj. Për shembull: Unë qëndroj pas një pallto të kuqe, domethënë pas një burri me një pallto të kuqe. Asnjë vesh në fushë nuk ra, por të gjithë veshët u prenë. Metonimia është zëvendësimi i një objekti ose dukurie me objekte ose dukuri të tjera. Duke anashkaluar tabunë, objektet e shenjta mund të caktoheshin përmes objekteve të tjera që lidheshin drejtpërdrejt me të parën.

Personat fiktivë shërbejnë edhe si metonimi. Për shkak të tiparitetit të krijimeve të Gogolit, një person mburravec quhet kamxhik, një koprrac është një pelush, një ëndërrimtar bosh quhet një manilov. Në Rusinë cariste, karrocat e klasit të parë dhe të dytë ishin lyer me ngjyrë të verdhë dhe blu, dhe karrocat e klasit të tretë ishin lyer me ngjyrë të gjelbër.

Metonimia, si metafora, mund të shtrihet në të gjithë poezinë. Ja metonimia, e sprapsur nga pylli, e dalë nga pena e S. Marshakut: “Çfarë mbjellim kur mbjellim pyje? Krahë të lehtë - fluturoni në parajsë. Çfarë mbjellim kur mbjellim pyje? Një gjethe mbi të cilën bie vesa, freskia e pyllit, dhe lagështia dhe hija - kjo është ajo që ne mbjellim sot. ”Metonimia ka ruajtur kuptimin e saj origjinal.

Ndërkaq, në fjalorët letrarë personifikimi interpretohet si animacion, që është shtrembërim i këtij termi letrar. Krahasimi - Krahasimi në formën e tij të pastër si një tropo poetik shfaqet vetëm kur në fjalim janë të pranishme të dyja anët e ballafaquara. Krahasimi nuk e ndryshon kuptimin e koncepteve të krahasuara, gjë që e dallon atë nga një metaforë. Metonimia është shumë e ndryshme nga metafora.

Kjo do të thotë, ne themi një gjë dhe nënkuptojmë një tjetër. Por, ndryshe nga alegoria, metonimia bazohet jo në kode dhe qëndrime kulturore, por në lidhje krejtësisht objektive. Përshkrimi përmban fakte objektive. Lomonosov - me origjinë nga Arkhangelsk, nga një familje e thjeshtë peshkimi (nga origjina - një i zakonshëm), u bë themeluesi i Universitetit të Moskës.

Metonimia përdoret gjithashtu në poezi dhe prozë. Në prozë par excellence, për të shmangur përsëritjen e fjalëve. Dhe në poezi, natyrisht, para së gjithash, për figurativitetin. Ka shumë lloje të metonimisë. 5) Emri i materialit nga i cili është bërë sendi, në vend të vetë sendit: "Porcelani dhe bronzi në tryezë". Kjo është gjithashtu një nga varietetet e metonimisë.

GJUHA DHE LETËRSIA RUSE

Do të thotë se po luftojnë suedezët dhe rusët, shumë njerëz në secilën anë, dhe jo një suedez dhe një rus. Edhe në jetën e përditshme shpesh përdorim shprehjen: “Të kam thënë një mijë herë” pa e kuptuar që po përdorim sinekdokën. Është e mundur dhe e nevojshme të përdoret kuptimi figurativ i fjalëve. Kështu që ju mund të arrini figurativitet dhe ekspresivitet më të madh. Jepini poezisë tuaj thellësi përmes alegorisë dhe metonimisë.

Poema duhet të jetë, para së gjithash, e kuptueshme. Një trop është përdorimi i një fjale në një kuptim figurativ. Krahasimi, metafora, parafraza, hiperbola janë të gjitha trope. Për një nga varietetet interesante të tropeve - metonimia, si gjithmonë e arritshme dhe magjepsëse, thotë S.V. Volkov.

Një student pasi vizitoi A.S. Pushkin në Mikhailovsky shkroi në një ese: "Pushkin e donte shumë Bajronin, dhe për këtë arsye e vari atë mbi tryezë". Kështu, metonimia shndërrohet në një metaforë. Për shkak të një keqkuptimi të fenomenit të metonimisë, mund të lindin një sërë situatash qesharake.

Në fjalimin e përditshëm, vendet e metonimisë janë të zakonshme. Për shembull, thonë: “samovari po zien” ose “kazani ka zier”, por nuk zien samovari apo vetë kazani, por uji në to; “llamba digjet”, por nuk digjet vetë llamba, por vajguri ose vaji në të; “Ky vagon u lagë”, por nuk ishte vetë vagoni që u lagë, por frutat e bartura në të; “E hëngra të gjithë pjatën”, “piu një gotë të tërë”, por ata nuk hanë pjata dhe nuk pinë gota, por atë që vihet ose derdhet në to.

Metonimia e vendit në fjalimin modern politik, gazetor është shumë i shpeshtë dhe i veçantë. Ky është përdorimi në vend të emrave të qeverive - vendeve të ndryshme, në vend të institucioneve të ndryshme shtetërore - emrave të qyteteve, ndërtesave në të cilat ndodhen dhe funksionojnë. Për shembull: "Londra nuk ka forcë të mjaftueshme për këtë"; "Moska dhe Boni shkëmbyen nota"; “Shtëpia e Bardhë doli me sqarime”, etj.

Në gjuhën letrare dhe në gjuhën popullore përdoren shpesh edhe metonimet e kohës. Ata thonë: "sa vit i vështirë ishte", "sa kohë e vështirë" ose "ishte dita më e lumtur në jetën time", por e lumtur, e vështirë, e vështirë për disa njerëz mund të mos jetë një periudhë e jetës së tyre në vetvete. por ato ngjarje dhe përjetime që ndodhën gjatë kësaj periudhe.

Një lloj i veçantë i metonimisë janë frazat në të cilat veprime të caktuara tregohen me emrat e atyre mjeteve (mjeteve, organeve) me të cilat kryhen. Ja shembuj nga gjuha e përditshme popullore: “ka sy shumë besnik”; “Mbaje gjuhën; “ky shkrimtar ka një stilolaps shumë të gjallë”; “Ai nuk ka vesh për një muzikë të tillë”; “sa laps elegant” (në kuptimin e vizatimit) etj.
Së bashku me këtë, ekzistojnë përkatësia metonimike, në të cilën një ose një objekt ose fenomen tjetër përcaktohet me emrin e krijuesit, pronarit ose menaxherit të tij. Shumë shpesh ata thonë: "ai i njeh gjithë Yesenin përmendësh", "Unë e kam Hemingway", "ajo nuk i pëlqen Scriabin"; ose: "ata u takuan në Këshillin e Qytetit të Moskës", "ne shkuam atje me një taksi".
Shpesh në të folurën letrare dhe në gjuhën popullore përdoret metonimia, në të cilën objekte të caktuara shënohen me emrin e substancës nga e cila janë bërë.

Për shembull, ata thanë ose thonë: "Unë atëherë hëngra me ar", "Kam vetëm bakër në xhep", "i dhanë argjendi", "a i keni parë bojërat e tij të mrekullueshme uji", "ky skulptor është veçanërisht i fortë në bronz ", etj.. P.

Ekziston një lloj metonimie në të cilën disa gjendje dhe marrëdhënie të jetës njerëzore përcaktohen nga shprehja e tyre e jashtme, shenja. Për shembull, thonë: “është i vogël me kokë”; "nuk ka asgjë për të nxjerrë dhëmbët"; “Kjo nuk duhet të mbyllet”; "Po, qumështi në buzët e tij nuk është tharë akoma"; “I është ofruar portofoli i ministrit të punëve të jashtme”; "Unë nuk e ngre dorën time për këtë"; "jetoi deri në flokë gri."

Këto janë llojet kryesore të metonimeve cilësore në gjuhën letrare ruse dhe në gjuhën popullore të shtresave të ndryshme shoqërore.
Por metonimia sasiore, ose sinekdoka, gjithashtu ka varietetet e veta. Ne folëm për një lloj sinekdoke si përcaktimi i një objekti të tërë përmes emrit të pjesës së tij.

Për shembull, "nuk ka punëtorë të mjaftueshëm në fabrikë"; "nën komandën e tij ishte një detashment prej dyqind bajonetash"; "Unë nuk do ta lë atë në prag tani"; "Në vitet e fundit, numri i bagëtive në fermën kolektive është dyfishuar."

Një lloj tjetër sinekdoke janë frazat në të cilat
një tërësi e çdo lloj dukurie a objektesh
shënohet me një fenomen ose objekt të tillë.
Për shembull: "nuk ka ari në këto pyje"; "Rusisht
një person nuk mund ta kuptojë këtë”; “Studenti tani ka ikur
kërkues, kërkues"; "Vëllai ynë mësues"
Një lloj sinekdoke është përdorimi i emrave të përveçëm në një emër të përbashkët. Për shembull: "Çfarë, e imagjinoni veten të jeni Pushkin?"; "Ne kemi nevojë për Suvorovët dhe Kutuzovët"; “Kemi shumë dramaturgë, por ende nuk ka Shekspir”.

Hyrje në kritikën letrare: Proc. për filologji.. spec. çizme të larta leshi / G.N. Pospelov, P.A. Nikolaev, I.F. Volkov dhe të tjerët; Ed. G.N. Pospelov. - Botimi i 3-të, Rev. dhe shtesë - M.: Më e lartë. shkolla, 1988. - 528s.

Metonimia

Metonimia (nga greqishtja metonymia - "riemërimi") është transferimi i një emri nga afërsia, si dhe vetë kuptimi figurativ, i cili lindi për shkak të një transferimi të tillë. Ndryshe nga transferimi i metafores, që nënkupton domosdoshmërisht ngjashmërinë e objekteve, veprimeve, vetive, metonimia bazohet në ballafaqimin, afërsinë e objekteve, koncepteve, veprimeve që nuk janë të ngjashme me njëra-tjetrën. Për shembull, "objekte" të tilla të ndryshme si një ndërmarrje industriale dhe punonjësit e kësaj ndërmarrje mund të quhen me të njëjtën fjalë fabrika(krh.: "një e re fabrika"Dhe" fabrika përmbushi planin "); me një fjalë ne e quajmë vendin, shtetin dhe qeverinë e vendit, shtetin (krh.: "populli Franca"Dhe" Franca lidhur një marrëveshje"), etj.

Në varësi të llojit të afërsisë së objekteve (koncepteve), veprimet janë të lidhura, ato bëjnë dallimin midis metonimisë hapësinore, kohore dhe logjike *.

* Termi "metonimi logjike" është kryesisht arbitrar, pasi në një farë mase i referohet të gjitha llojeve të metonimisë.

1) Metonimia hapësinore bazohet në rregullimin hapësinor, fizik të objekteve, dukurive. Rasti më i zakonshëm i metonimisë hapësinore është bartja e emrit të një dhome (pjesë e një dhome), institucioni etj. mbi njerëzit që jetojnë, punojnë etj. në këtë dhomë, në këtë ndërmarrje. Krahasoni, për shembull, "shumëkatëshe shtëpi", "i gjerë kasolle", "i madh dyqan", "afër botim", "student konvikt“, etj., ku fjalët shtëpi, kasolle, punishte, redaksi, bujtinë përdoret në kuptimin e drejtpërdrejtë të emërtimit të lokaleve, ndërmarrjeve dhe "tërësisë shtëpi doli të shtunën, "" kasolle fjeti", " dyqan iu bashkua konkursit”, “të gjithë botim ishte për konvikt i zhytur në ëndërr", ku të njëjtat fjalë, duke emërtuar njerëz, veprojnë në kuptimin metonimik. Metonimia hapësinore është gjithashtu një shembull i transferimit të emrit të një ene, një enë në përmbajtjen e saj. Pra, duke thënë " kazan tashmë zien, samovar gurgullimë", " tigan fërshëllehet”, nënkuptojmë, natyrisht, jo një çajnik, një samovar, një tigan, por atë që hidhet në çajnik, një samovar, atë që skuqet (zihet) në tigan.

2) Me metoniminë kohore ngjiten sendet, dukuritë, “prekja” në kohën e ekzistencës së tyre, “dukja”. Një metonimi e tillë është transferimi i emrit të veprimit (i shprehur me emrin) në rezultat - në atë që ndodh në procesin e veprimit. Për shembull: " botim libra" (aksion) - "luks, dhuratë botim“(rezultati i aksionit);” e vështirësoi artisti imazh detaje" (veprim) - "gdhendur në shkëmb Imazhet kafshët" (d.m.th. vizatime, dhe për rrjedhojë rezultat i një veprimi); kuptime të ngjashme figurative metonimike, të cilat u shfaqën në bazë të afërsisë së përkohshme, kanë gjithashtu fjalë qëndisje("veshje me qëndisje"), komplet("ka komplet mjetet"), prerje("prerje fshirë"), përkthimi("kalojë përkthimi gjatë"), korrespondencë("përfshi në botim korrespondencë shkrimtar") lustrim("lustrim e gërvishtur"), botim("teksti i fundit botime histori"), filli("dekoroj gdhendje"), duke ndjekur("për të mbledhur gjeorgjian prerje monedhash"), qepje("Rusishtja e vjetër qepje") dhe shume te tjere.

3) Metonimia logjike është gjithashtu shumë e zakonshme. Metonimia logjike përfshin:

a) transferimi i emrit të anijes, kapaciteti në vëllimin e asaj që ndodhet në anije, kapaciteti. e mërkurë "thyehet filxhan, pjatë, gotë, enë", "humbje lugë", "e tymosur tenxhere", "lidhe çantë“, etj., ku fjalët filxhan, pjatë, gotë, enë, lugë, tigan, qese përdoret në kuptimin e drejtpërdrejtë si emrat e enës, dhe "provo lugë reçel", "pije dy gota(çaj)", "ha një të tërë pjatë qull ( tenxhere supë)", "konsumoni çantë patate” etj., ku të njëjtat fjalë kanë kuptim të figurshëm metonimik, duke emërtuar vëllimin, sasinë e lëndës përkatëse, përmbajtjen;

b) transferimi i emrit të një lënde, materiali në një produkt prej tij: "ekspozitë porcelani", "Fitoi medaljen e artë, bronzi" (d.m.th. medalje ari, bronzi), "për të mbledhur qeramika", "transferimi i nevojshëm letër" (d.m.th. dokumente), "ndare xhami", "shkruaj bojëra uji", "kanavacë Furçat e Levitanit" (" kanavacë Surikov"), "shkoni në kaprone, V peliçe"etj.;

c) transferimi i emrit të autorit, krijuesit të diçkaje në krijimin e tij: "të duash Levitani"(piktura nga Levitan), "rilexo Gogol", "shijoni Ushakov“(Fjalori i redaktuar nga D.N. Ushakov) etj.;

d) transferimi i emrit të veprimit te substanca (objekt) ose te njerëzit me ndihmën e të cilëve kryhet ky veprim. Për shembull: stuko, impregnim(substancë që përdoret për stuko, ngopje të diçkaje), pezullim, kapëse(pajisje për varjen, shtrëngimin e diçkaje), mbrojtje, sulm, ndryshim(një grup njerëzish që kryejnë një veprim - mbrojtje, sulm, ndryshim) etj.;

e) transferimin e emrit të veprimit në vendin ku ai ndodh. Për shembull: hyrje, dalje, shmangie, ndalesë, kalim, kthesë, kalim, kalim(vendi i hyrjes, daljes, devijimit, ndalimit, kalimit, kthesës, kalimit, kalimit, d.m.th. vendi i këtyre veprimeve);

f) transferimi i emrit të një pasurie, cilësie te diçka ose çfarë ose kush zbulon se ka këtë veti, cilësi. Krahaso: " vrazhdësi, vrazhdësi fjalë", " marrëzi person", " mediokriteti projekt", " pa takt sjellje", " kausticiteti kopje", " e zakonshme vërejtje" etj. (fjalët e theksuara tregojnë një veti, cilësi abstrakte) dhe "bëj faux pas"(akt pa takt), "fol vrazhdësi, marrëzi"(fjalë, fraza të vrazhda, budallaqe)", është i rrethuar mediokriteti"(njerëz pa talent)," lejo pa takt"(akt pa takt ose vërejtje pa takt)", lejojini vetes gjemba"(fjalë të ashpra, vërejtje)", shqiptoni lajthitje"(fjalë banale, fraza)," të gjithë talentet, janë të gjithë poetë” (B. Ok.);

g) transferimi i emrit të një pike gjeografike, zonës në atë që prodhohet në to, krh. tsinandali, saperavi, havana, gzhel etj.

Fqinjësia e objekteve, koncepteve mund të shkaktojë edhe transferimin e emrit të një veçorie të shprehur me një mbiemër. Pra, shumë mbiemra cilësorë, përveç kuptimit të drejtpërdrejtë "të kesh një lloj cilësie", që i referohen drejtpërdrejt një qenieje të gjallë (krh. " budallaqe njeri", " tinëzare armik", " trim kalorës", " i zgjuar grua ", etj.), kanë gjithashtu kuptime të figurshme, metonimike. Një ilustrim i përdorimit të një mbiemri në një kuptim metonimik mund të jetë, për shembull, një kombinim i tillë si " budallaqe fizionomia" (d.m.th., fizionomia e një personi budalla). Ngjitësia e objekteve "njeri" dhe "fizionomi" shërbeu si bazë për transferimin e atributit. budallaqe nga një person në një fizionomi, sikur si rezultat i një shkurtimi të kombinimit: "fizionomia e një personi budalla" - "një fizionomi budallaqe". Shembuj të përdorimit metonimik mund të jepen për mbiemra të tjerë cilësorë: " tinëzare buzëqeshje "(buzëqeshja e një personi tinëzar)" trim përgjigje, akt "(përgjigje, akt i një njeriu të guximshëm)" i zgjuar këshilla "(këshilla e një personi të zgjuar), etj. Në mënyrë të ngjashme, d.m.th. për shkak të transferimit të një përkufizimi bazuar në afërsinë e objekteve, kuptimet metonimike u shfaqën për mbiemrat kaltra -"kaltërosh mëngjes" (d.m.th. mëngjes me një qiell të pastër të kaltër) *, i çmendur -"i çmendur shtëpi" (d.m.th. një shtëpi për njerëz të çmendur)**, etj.

* Kuptimi i drejtpërdrejtë i mbiemrit kaltra -"blu e lehtë" - shfaqet në kombinime " kaltërosh det", " kaltërosh qielli".

** Kuptimi i drejtpërdrejtë i mbiemrit i çmendur - i semur mendor: i çmendur i sëmurë".

Kuptimi metonimik i mbiemrave mund të shfaqet edhe në një mënyrë tjetër, jo duke transferuar përkufizimin.

Merrni parasysh mbiemrat në kombinime të tilla si " pranverë festat "(pushimet që ndodhin në pranverë)," rrugë kostum" (një kostum i krijuar për rrugë); dimrit letargji" (letargji në të cilin bien në dimër), " e trishtuar takim "* (takim që shkakton trishtim). Për këta mbiemra nuk mund të thuhet se në kombinimet e dhëna janë një përkufizim i transferuar nga një temë ngjitur në një tjetër, pasi është fare e qartë se kombinime të tilla nuk janë shkurtim i kombinimeve. "pushimet e ditëve të pranverës", "kostumi i kohës së udhëtimit", "letargji dimëror", "takimi me njerëz të trishtuar" etj. (kombinime të tilla padyshim që nuk ekzistojnë në të vërtetë). pranvera, rruga, dimri, dhe shumë të tjerë (krh. lis në kombinim " lis kafe", ari V" i Artë syze", " ari unazë", etj.), mund të thuhet se këta mbiemra në kuptimin metonimik dolën, si të thuash, të reja, në mënyrë dytësore (në radhë të dytë në krahasim me të njëjtët mbiemra në kuptimet e tyre të drejtpërdrejta) nga ai emër që emërton një nga objektet ngjitur. , nga e cila në kohën e vet formoi një kuptim të drejtpërdrejtë. Krahaso: " pranverë pushimet "- pushimet që zhvillohen në pranverë (paraburgimi theksoi objekte, koncepte të lidhura)" rrugë kostum "(kostum i projektuar për rrugë)," lis kafe" (kafe e bërë nga lis), etj.**

* Kuptimet e drejtpërdrejta të këtyre mbiemrave shfaqen në kombinime të tilla si "ditët e pranverës", " rrugë pluhur", " dimritështë koha", "të duket e trishtuar".

** Ndonjëherë autorët e veprave tregojnë drejtpërdrejt se si shfaqen kuptime të ngjashme të mbiemrit. Krahasoni, për shembull, në librin për fëmijë të B. Zakhoder "Vizita e Winnie the Pooh": "Por ajo nuk më lë të shkoj në shëtitje, sepse më dukej se po kollitem. Por ishte biskotë kollë - hëngra një biskotë dhe u kolla!” Në përkthimin e librit të autorit anglez A. Milne “Winnie the Pooh and All-All-All”, të realizuar nga Zakhoder, gjendet vetëm kombinimi “biscuit cough”, pra. në fragmentin e mësipërm B. Zakhoder tregoi qartë procesin e shfaqjes së kuptimit metonimik të mbiemrit, shpjegoi pse ky mbiemër përdoret në këtë mënyrë. Në një tjetër, gjithashtu një libër për fëmijë ("Magjistari i qytetit smerald" nga A.M. Volkov), thuhet se familja e personazhit kryesor kishte " stuhi bodrum”, dhe shpjegohet se familja është ulur aty gjatë uraganeve.

Më në fund, ekziston një lloj tjetër mjaft i veçantë i formimit të kuptimit figurativ, metonimik të mbiemrave (cilësor). Le të shohim përsëri shembullin së pari. M. Zoshchenko ka. tregimi "Enë e dobët". I dobët në këtë titull - jo "e bërë nga duar të dobëta ose nga një person i dobët", i dobët këtu - "ai që është shtrënguar lirshëm, i lidhur, etj." Ky është një mbiemër i dobët rezulton të jetë i lidhur jo me një emër, por me një ndajfolje ("dobët"). Dhe nëse flasim për afërsi, atëherë ajo gjendet midis koncepteve, njëra prej të cilave shprehet me një emër (në shembullin e dhënë, është "tare"), tjetra - me një folje ose pjesore (në shembullin tonë, është "i ngushtë", "i fiksuar").

Në mënyrë të ngjashme u formuan kombinime të tilla, karakteristike për gjuhën e një gazete moderne, si p.sh. shpejtë ujë", " shpejtë pista", " shpejtë pista", " shpejtë rrugët" (ku shpejt -"Një në të cilën mund të notosh shpejt, vraposh, vozitësh"), " shpejtë sekonda" ( shpejtë këtu - "ai që tregon një atlet të shpejtë vrapimi, noti etj."). Dhe në këto raste, afërsia e koncepteve të shprehura nga emri ("ujë", "ujë", "i dytë", etj.), nga njëra anë, dhe folja ose pjesorja, nga ana tjetër ("noto", "vrap", "tregon", etj.), dhe mbiemrin shpejtë në kuptimin metonimik lidhet qartë nga formimi me ndajfoljen*.

* Të gjitha këto mënyra të ndryshme të formimit të kuptimeve metonimike të mbiemrave tregohen jo aq për të kujtuar llojet e këtyre kuptimeve, por për të ndihmuar në kuptimin e thelbit të afërsisë në lidhje me një fenomen kaq kompleks siç është metonimia e mbiemrave.

Transferimi metonimik i emrit është karakteristik edhe për foljet. Mund të bazohet në afërsinë e sendeve (si në dy rastet e mëparshme). Krahaso: " nxjerr jashtë qilim "(qilim thith pluhurin, i cili rrëzohet)" derdh jashtë statujë" (derdhja e metalit nga i cili është bërë statuja); shembuj të tjerë: " vlim liri", " farkëtoj shpata (thonjtë)", " varg gjerdan" (i bërë nga rruaza, guaska, etj.), " fshij bore" etj. Kuptimi metonimik mund të lindë edhe për shkak të afërsisë së veprimeve. P.sh.: "dyqan. hapet(=tregtia fillon) në orën 8” (hapja e dyerve shërben si sinjal për fillimin e dyqanit).

Ashtu si metaforat, metonimitë ndryshojnë në shkallën e tyre të përhapjes dhe ekspresivitetit. Nga ky këndvështrim, midis metonimive dallohen gjuha e përgjithshme joshprehëse, e përgjithshme poetike (letrare e përgjithshme) shprehëse, shprehëse e përgjithshme e gazetës (si rregull) dhe ajo individuale (e autorit).

Gjuha e përbashkët janë metonimia derdhje, argjend, porcelan, kristal(në kuptimin e "produkteve"), Punë(çfarë është bërë) stuko, impregnim(substanca), mbrojtje, sulm, fabrikë, fabrikë, ndryshim(kur njerëzit thirren me këto fjalë), hyrje, dalje, kalim, kalim, kthim e kështu me radhë. (në kuptimin e vendit të veprimit), dhelpra, vizon, lepur, ketri e kështu me radhë. (si veçori, produkte) dhe shumë më tepër*. Ashtu si metaforat e përgjithshme të gjuhës, metonimet janë në vetvete absolutisht joshprehëse, ndonjëherë ato nuk perceptohen si kuptime figurative.

* Metonime të tilla jepen në fjalorë shpjegues nën numrat 2, 3 etj. ose jepen pas shenjës // në ndonjë kuptim të fjalës pa shenjë trans.

Metonimia e përgjithshme poetike (letrare e përgjithshme) shprehëse është kaltërosh(për qiellin blu pa re): "Reja e fundit e stuhisë së shpërndarë! Vetëm ti nxiton nëpër të kthjellët kaltërosh"(P.); "Nën të qetë kaltër, në një kodër të ndritshme qëndron dhe rritet vetëm "(Tyutch.); transparente: "Ishte një ditë me diell, transparente dhe e ftohtë" (Cupr.); "NË transparente luginat u bënë blu në të ftohtë "(Es.); plumbi: “Skllav nderi i pamëshirshëm, fundin e pa afër.Në përleshje të forta, të ftohta, / Takimi i fatkeqësive. plumbi"(P.); "Nga dora e kujt plumbi vdekjeprurëse / E grisi zemrën e poetit...?" (Tyutch.); blu: "Më lër të pëshpëris ndonjëherë blu mbrëmje, se ishe një këngë dhe një ëndërr "(Es.); "Turma lypsash - dhe ata u çmendën në të tilla blu ditë në verandë nën zhurmën e kambanave "(A.N.T.); rinia: "Le rinia rritet e gëzuar, e shkujdesur dhe e lumtur, le të ketë një shqetësim: të studiojë dhe zhvillojë forcat krijuese në vetvete "(A.N.T.); "Para tij u ul. rinia, pak i përafërt, i drejtpërdrejtë, disi ofendues i thjeshtë" (I. dhe P.) *, etj.

* Disa metonime të këtij grupi janë shënuar me fjalorë shpjegues, si p.sh. rinia(në kuptimin e "rinisë"), të tjerat mungojnë në to, si blu(kuptimi i tij mund të formulohet përafërsisht si më poshtë: "siç është kur qielli ose deti etj. është blu"). Per cfare blu në këtë kuptim, jo ​​përdorim individual, thonë të dhënat e fjalorit pararevolucionar (1913) "Epitetet e fjalës letrare ruse" të A. Zelenetsky, ku jepen kombinime " blu mëngjes" (Cupr.), " blu mbremje "(Bun.) dhe te tjera. Krahaso edhe sipas ketij modeli" blu qetësi" nga K. G. Paustovsky në "Dielli i Detit të Zi".

Metonimet e përgjithshme të gazetave përfshijnë fjalë të tilla si të bardhë(krh. të bardhë vuajtje", " të bardhë Olimpiadë"), shpejtë("shpejtë pista", " shpejtë ujë", " shpejtë sekonda", etj.) jeshile("jeshile patrullë", "korrje e gjelbër"), ari(krh. ari kërcim", " ari fluturim", " ari teh" ku i Artë -"ai që vlerësohet me medalje ari", ose "ai me të cilin fitohet medalja e artë"), etj.

Shembuj të metonimeve individuale (të autorit): "Vetëm trojka nxiton me një zile borë e bardhë harresë" (Bl.); "Do të të përgjoj me një përrallë të qetë, një përrallë i përgjumur Unë do të them" (Bl.); "Dhe në diamanti në ëndrrat e tij, edhe vjehrra e ndjerë i dukej më e ëmbël" (I. dhe P.); "Ndër jeshile heshtja e verës në rritje, jo të gjitha çështjet janë zgjidhur. Jo të gjithëve u përgjigjen" (Ac.); "Nga qetësia druri pastërtia e shtëpisë, ne dolëm pa dëshirë në rrugë "(V. Sol.); "Në fund të fundit, e tyre menu mos e merrni në gojë "(Ginryary); "Dhe një kërcell i çuditshëm që është deri te shpatullat në një teh tubular bari ... me një bilbil mëndafshi ekstrakt" (Mat.); "Fqinjët tanë çelësat i zemëruar" (B. Ahm.); "Lëhet i njezetepesti për të luftuar. Hyri në zjarr e njëzet e gjashtë. I ngrirë në skajin tim - i shtati"(N. Pozd.) (për rekrutët e lindur në 1925, 1926 dhe 1927); "Ishte kënaqësi të hartoja në mënyrë të famshme dhe të saktë një dokument të ndërlikuar, për t'iu përgjigjur, për shembull, disa yjor Shkëlqesi” (V. Savç.).