Nekrasov tema e punës. Puna fshatare në imazhin e Nekrasov
Çfarë zhvillimi merr tema e punës në veprën e Nekrasov?
Duke formuar konceptin e përbërjes, mbani mend se në traditën popullore ruse u aktualizua ideja e nevojës për punë të vazhdueshme: ajo konsiderohej një nevojë natyrore, jeta e një fshatari varej drejtpërdrejt nga ajo.
Shpjegoni kuptimin fetar dhe moral të punës: në përputhje me etikën tradicionale fshatare, puna shihet si një vepër e nevojshme, lavdëruese, e drejtë. Besohet se puna e vështirë (shpesh e quajtur "vuajtje") është e pëlqyeshme për Zotin, sepse
lidhet me mundimin fizik në tokë në emër të një jete të ardhme të ndritshme në parajsë.
Tregoni lidhjen e ngushtë të punës me idealet e katolicitetit: fshatarët, duke kultivuar tokën dhe duke korrur, ndjekin jo vetëm qëllime personale. Përpjekjet e tyre synojnë "për të mirën e përbashkët", dhe kjo i jep jetës një kuptim të veçantë (nëpërmjet punës së tij, një person bën një vepër bamirësie në emër të shpëtimit të shpirtit të tij).
Pasi të keni përfunduar një ekskursion të shkurtër historik dhe kulturor, kthehuni drejtpërdrejt në veprën e N.A. Nekrasov dhe ndiqni zhvillimin e temës së punës në tekstet e tij.
Vini re se në poezitë e hershme të viteve 1840-50, kushtuar përshkrimit të jetës së fshatarësisë dhe të varfërve urbanë, jeta e punës lidhet me varfërinë, vetminë, dehjen, fatkeqësinë. Një person është i dënuar për punë të detyruar dhe të detyruar, të cilën poeti e vlerëson pa mëdyshje negativisht. Puna shoqërohet me një barrë të rëndë, pengesa, pikëllim, vuajtje. Jepni shembuj që mbështesin këtë ide ("Në rrugë", "Trojka", "Ekstrakt", "Djalë", "Verë", etj.).
Më tej, tregoni se në veprën e poetit të viteve 1860 dhe 70, tema e punës pëson ndryshime të rëndësishme. Nga njëra anë, zhvillimi i komploteve, temave, motiveve dhe imazheve të hershme vazhdon. Nga ana tjetër, po ndodhin ndryshime të rëndësishme: po rritet numri i veprave në të cilat poetizohet edhe puna e palodhur dhe kuptimi i punës si barrë e rëndë po shndërrohet në kuptimin e një barre që merr përsipër vullnetarisht një person në emri i Zotit. Si shembull i përplasjes së të kuptuarit popullor të punës si destinacioni më i lartë me kushtet reale të jetës moderne, përdorni poezitë "Hekurudha", "Elegji" etj.
Duke iu kthyer përmbajtjes së poezive për jetën popullore ("Kush duhet të jetojë mirë në Rusi", "Shitësit ambulantë", "Frost, hundë e kuqe"), tregojnë se heronjtë më të mirë të N.A. Nekrasov perceptohet jo si një dënim, por si një mundim i lartë i shenjtë, një mundësi për t'u bashkuar me mënyrën e drejtë të jetës. Janë heronjtë-fshatarë ata që lejohen të shohin një fuqi pastrues, frymëzuese në vështirësitë e punës. Vini re se në këto vite, imazhi origjinal i një gruaje ruse më në fund po merr formë - një grua, nënë, amvise, punëtore e palodhur, mbajtëse e vatrës familjare dhe shfaqet tema e heroizmit të punës.
Si rezultat i analizës së temës së punës, do të bindeni për dualitetin e pozicionit të autorit. Poeti demokrat e kupton dhe simpatizon dëshirën e popullit për të idealizuar veprën e tij, për ta kuptuar në kategoritë e etikës ortodokse, duke e konsideruar këtë dëshirë organike për vetëdijen fshatare. Në të njëjtën kohë, N.A. Nekrasov nuk dëshiron të heqë dorë nga një vështrim kritik ndaj asaj që po ndodh në Rusi, të ndajë pozicionin e durimit të pakufizuar dhe dorëheqjes ndaj fatit, të injorojë tragjedinë e thellë të këtij pozicioni për sa i përket lumturisë dhe prosperitetit tokësor.
Fjalor:
- çfarë zhvillimi merr tema e punës e Nekrasov në veprën e tij
- Tema e Punës
- tema e punës në tekstet e Nekrasov
Punime të tjera mbi këtë temë:
- Shenja më e qartë e pjekurisë së talentit poetik të Nekrasov ishte zhvillimi i temës së njerëzve në tekstet e tij. Në punimet e hershme, kësaj teme nuk i kushtohej ndonjë vëmendje e dukshme.
- Në veprën e tij, poeti i famshëm rus Nikolai Alekseevich Nekrasov shprehu vazhdimisht admirimin dhe respektin e tij për gratë e thjeshta fshatare të Rusisë. Përveç kësaj, në veprat e tij...
- Tema e poetit dhe emërimi i tij në veprën e N. A. Nekrasov ishte qendrore. Tekstet e këtij poeti, pavarësisht se çfarë teme preknin, pasqyronin qëndrimin civil të autorit....
- 1. Imazhi i nënës në letërsi. 2. Djemtë e duan Nekrasovin. 3. Imazhi i përgjithësuar i nënës. Do të jetosh në kujtesën njerëzore, përderisa e imja mund të jetojë në të...
- 1. Fati i hidhur i popullit. 2. Imazhi i shtëpisë. 3. Shkretimi i tokës amtare. Mësimi i vetëm që mund të mësohet nga historia është se njerëzit nuk...
- Një pengesë për shumë lexues të librit Çfarë duhet bërë? janë ëndrrat e Vera Pavlovna-s. Mund të jetë e vështirë t'i kuptosh ato, veçanërisht në rastet kur, për arsye censurimi, Chernyshevsky...
- I. Kushtëzimi biografik i temës. 2. Pakënaqësia dhe mjerimi i të pasurve. 3. Pastërtia morale e njerëzve. 4. Një këngë e trishtë shprese. Tashmë duke tundur djepin vendoset se ku do të mbështetet tasi...
Njerëzit që punojnë në veprën e Nekrasov
... Në vendin tonë, roli i shkrimtarit është para së gjithash roli i ... ndërmjetësit për të pazërit dhe të shtypurit.
N. A. Nekrasov.
Në veprën e N. A. Nekrasov, puna zuri një nga vendet më të nderuara. Poeti në poezitë e tij tregoi me vërtetësi se si jeton dhe punon populli rus, e tregoi atë si një ndërtues dhe krijues të vërtetë të jetës, "mbjellës dhe ruajtës" të pasurisë së vendit, "duart e vrazhda të të cilit punojnë".
Puna është baza e jetës dhe vetëm ai me të drejtë mund ta konsiderojë veten një person që punon, vetëm atij do t'i zbulohen bekimet qiellore në jetën e ardhshme, i cili e kalon kohën në tokë jo në përtaci, por në punë të drejta. Prandaj, çdo personazh pozitiv në poezinë e Nekrasov është, para së gjithash, një punëtor i mirë dhe i aftë.
Lyrik Nekrasov, si të thuash, është gjithmonë mes njerëzve, jetës së tyre, nevojave të tyre, fatit të tyre, ai është thellësisht i shqetësuar. Dhe poezia e tij është gjithmonë sociale.
Në vitet gjashtëdhjetë, poeti shkroi një nga veprat e tij më domethënëse - të famshmen "Hekurudha". Kjo këngë e madhe e të vdekurve, ndërtuesve të hekurudhës, zbulon shfrytëzimin e paskrupullt nga sipërmarrësit e punës së fshatarëve rusë. Poeti arriti të pikturojë një pamje të gjallë të jetës së vështirë dhe mungesës së të drejtave të punëtorëve:
E grisëm veten nën vapë, nën të ftohtë,
Me një shpinë të përkulur përjetësisht,
Jetoi në gropa, luftoi urinë,
Ishin të ftohtë dhe të lagësht, të sëmurë nga skorbuti.
Ndërtuesit e hekurudhës tregojnë për kushtet e padurueshme dhe çnjerëzore jo për t'u ankuar për vështirësitë që kanë kaluar. Këto vështirësi e përforcojnë vetëdijen për rëndësinë e lartë të punës që kanë bërë, për fshatarët që punonin për të mirën e përbashkët. Me punë vetëmohuese i shërbyen Zotit dhe jo qëllimeve personale, prandaj në këtë natë me hënë admirojnë punën e duarve të tyre dhe gëzohen që në emër të Zotit duruan mundime dhe vuajtje të mëdha.
A e dëgjon këngën? .. "Në këtë natë me hënë
Na pëlqen të shohim punën tonë...
Ne kemi duruar gjithçka, luftëtarë të Zotit,
Fëmijë paqësorë të punës!
Në pjesën e fundit, Nekrasov kalon nga imazhet e fshatarëve të varfër, që rënkojnë në një imazh të gjerë, të përgjithësuar - Rusia rënkuese, e tejmbushur nga pikëllimi i madh i njerëzve.
Poeti beson se populli rus do të arrijë çlirimin nga shfrytëzuesit:
Mos ki turp për atdheun e dashur...
Populli rus mbajti mjaft
Kryen këtë hekurudhë -
Do të durojë çdo gjë që Zoti të dërgojë!
Do të durojë gjithçka - dhe e gjerë, e qartë
Ai do t'i hapë rrugën vetes me gjoksin e tij.
Midis poetëve rusë, Nekrasov ndjeu më thellë dhe pikturoi imazhe tragjikisht të bukura të punëtorëve dhe të vuajturve të përjetshëm - transportues maune. Jetën e tyre e pa që në fëmijëri, si fëmijë dëgjonte këngët-rënkimet e tyre, ato që shihte e dëgjonte me tipare të pashlyeshme u gdhendën në kujtesën e poetit. Nekrasov e kuptoi herët këtë
Ka një mbret në botë: ky mbret është i pamëshirshëm,
Emri i tij është uria.
Uria e pamëshirshme e carit i çon njerëzit në brigjet e Vollgës dhe i detyron ata të tërheqin rripin e padurueshëm të maunes. Në poezinë autobiografike "Në Vollgë", poeti përshkroi atë që më vonë "nuk mundi të harronte" gjatë gjithë jetës së tij:
Pothuajse koka poshtë
Tek këmbët e ndërthurura me spango,
E veshur me këpucë, përgjatë lumit
Transportuesit e mauneve u zvarritën në një turmë ...
Puna e transportuesve të mauneve ishte aq e vështirë sa vdekja iu duk një çlirimtare e mirëpritur. Nekrasovsky Burlak thotë:
Kur shpatulla shërohet
Unë do të tërhiqja rripin si një ari,
Dhe nëse në mëngjes për të vdekur -
Kështu që do të ishte edhe më mirë.
Kudo, së bashku me shfaqjen e ashpërsisë së pashpresë të pjesës fshatare, Nekrasov tërheq imazhe të fuqishme, të forta, të ndritshme të njerëzve nga njerëzit, të ngrohur nga dashuria e autorit. Kjo është Ivanushka - një ndërtim heroik, një fëmijë i fortë, Savvushka - një shtat i madh, një krah i hekurt, supet - një mendje e zhdrejtë.
“Bashkëpunimi” është tipar karakteristik i heronjve popullorë të poetit. Një fshatar tërhiqet nga puna e palodhur, që të kujton një vepër heroike, në ëndrrat dhe mendimet e tij ai e sheh veten vetëm si një hero: ai lëron rërat e lirshme, pret pyjet e dendura. Proclus në poezinë "Frost, hundë e kuqe" krahasohet me një hero-punëtor të nderuar në fshatarësi:
Duart e mëdha, të kallosuara
Duke bërë shumë punë,
E bukur, e huaj për miellin
Fytyra - dhe mjekra deri në duar ...
E gjithë jeta e Proclus kaloi në punë të palodhur. Në funeralin e një fshatari, të afërmit e "zërit" kujtojnë dashurinë e tij për punën si një nga virtytet kryesore të mbajtësit të familjes:
Ju keni qenë një këshilltar i prindërve tuaj,
Ju ishit një punëtor në fushë ...
Saveliy merr të njëjtën temë në "Kujt është mirë të jetosh në Rusi", i cili, duke iu drejtuar Matryona Timofeevna, thotë:
A mendoni, Matryonushka,
Burri nuk është hero?
Dhe jeta e tij nuk është ushtarake,
Dhe vdekja nuk është shkruar për të
Në betejë - një hero!
Nuk ka asnjë anë të jetës fshatare që Nekrasov do ta anashkalonte. Mendimi për paligjshmërinë dhe vuajtjen e popullit është i pandashëm në veprën e poetit nga një mendim tjetër - për madhështinë e tij të padukshme, por të vërtetë, për forcat e pashtershme të fjetura në të.
Tema e një fati të vështirë femëror përshkon shumë prej veprave të Nikolai Alekseevich. Në poezinë "Frost, hundë e kuqe" autori vizaton imazhin e një "sllavi madhështor". Nekrasov flet për fatin tragjik të Darisë, e cila mori përsipër të gjithë punën mashkullore dhe vdes nga kjo. Admirimi i poetit për bukurinë e një gruaje fshatare shkrihet pazgjidhshmërisht me admirimin për shkathtësinë dhe forcën e saj në punë.
N. Chernyshevsky shkroi se për një grua që "punon shumë", një shenjë e bukurisë do të jetë "freski e pazakontë, skuqje në të gjithë faqen e saj". Është ky ideal që përshkruan Nekrasov, duke parë në një grua fshatare një kombinim të tërheqjes së jashtme dhe pasurisë së brendshme, morale, qëndrueshmërisë mendore.
Bukuria, bota mrekullisht,
Skuqem, i hollë, i gjatë,
E bukur në çdo veshje
Aftësi në çdo punë.
Fati i Darisë perceptohet si një fat tipik i një gruaje ruse nga njerëzit. Poeti e shënon vazhdimisht këtë në poezitë e tij:
Tri aksione të rënda patën fatin,
Dhe pjesa e parë: të martohesh me një rob,
E dyta është të jesh nëna e djalit të një skllavi,
Dhe e treta - t'i bindesh robit deri në varr,
Dhe të gjitha këto aksione të frikshme shtrihen
Mbi gruan e tokës ruse.
Duke folur për fatin e dhimbshëm të grave, Nekrasov nuk pushon kurrë së kënduari për cilësitë e mahnitshme shpirtërore të heroinave të tij, vullnetin e tyre të jashtëzakonshëm, vetëvlerësimin, krenarinë, jo të shtypur nga kushtet e vështira të jetesës.
Me fuqi të madhe poetike poeti tregon fatin e hidhur të fëmijëve. Ata u dëbuan nga shtëpia nga "kujdesi dhe nevoja", në fabrikë prisnin një punë rraskapitëse, shpinore. Fëmijët vdiqën, "thaheshin" në robërinë e fabrikës. Këtyre të dënuarve të vegjël, të cilët nuk e njihnin prehjen dhe lumturinë, Nekrasov ua kushtoi poezinë "Të qarat e fëmijëve". Barrën e punës që vret shpirtin e gjallë të një fëmije, monotoninë e jetës së tij, poeti e përcjell me ritmin monoton të poezisë, përsëritjen e fjalëve:
Gjithë ditën në fabrikat e rrotave
Ne rrotullohemi - rrotullohemi - rrotullohemi!
Është e kotë të qash dhe të lutesh
Rrota nuk dëgjon, nuk kursen:
Edhe pse vdes - i mallkuari po rrotullohet,
Edhe pse die - gumëzhimë - gumëzhimë - gumëzhimë!
Ankesat e fëmijëve të dënuar me një vdekje të ngadaltë në makinën e fabrikës mbeten pa përgjigje. Poema “Të qarat e fëmijëve” është një zë pasionant në mbrojtje të punëtorëve të vegjël, të dorëzuar nga uria dhe nevoja ndaj skllavërisë kapitaliste.
Poeti ëndërronte për kohën kur puna do të bëhej e gëzueshme dhe e lirë për një person. Në poezinë "Gjyshi" ai tregoi se çfarë mrekullish janë të aftë njerëzit kur puna e tyre është falas. “Një grusht rusë”, të internuar në “shkretëtinë e tmerrshme”, e bënë tokën djerrë pjellore, i kultivuan për mrekulli arat, rritën tufa të majme. Heroi i poemës, një Decembrist i vjetër, duke treguar për këtë mrekulli, shton:
Vullneti dhe puna e njeriut
Divat e mrekullueshme krijojnë!
Tema e popullit të vuajtur dhe tema e punëtorëve përcakton fytyrën e poezisë së Nekrasovit, përbën thelbin e saj.Në gjithë veprën e poetit kalon mendimi për bukurinë fizike dhe shpirtërore të një personi nga populli, në të cilin N. A. Nekrasov pa garancinë e një të ardhmeje më të ndritshme.
Në përgatitjen e kësaj pune, u përdorën materiale nga faqja http://www.studentu.ru.
Natyra, puna dhe jeta në poezi
N. A. Nekrasova
Nekrasov është një poet i demokracisë revolucionare ruse. Personazhi kryesor i veprës së tij është fshatarësia. Me plotësinë dhe qartësinë shteruese në imazhe dhe fotografi, të mahnitshme në vërtetësinë dhe forcën e tyre, Nekrasov shfaqi mendime dhe ndjenja, Puna dhe vuajtjet e përditshme, gëzimet e rralla të fshatarësisë. Poezitë dhe poemat e tij mahnitin me njohuritë e tyre të mahnitshme për jetën rurale, thellësinë e depërtimit në psikologjinë e fshatarit.
Në poezinë "Frost, hundë e kuqe" subjekti kryesor i imazhit janë njerëzit. Rrëfimi në poezi nuk shkon përtej një familjeje, por kuptimi i tij është kombëtar. Kjo shpjegon ngopjen e tekstit të veprës me zhanre të poezisë popullore: këngë, lojëra, vajtime, vajtime, rituale. E gjithë kjo përbën bazën jo vetëm të rrëfimit, por edhe të të folurit dhe të të menduarit të heronjve të saj fshatarë. Kjo i privon nga individualiteti, i bën përfaqësues dhe zëdhënës të shekujve të jetës dhe përvojës shpirtërore, kështu që prindërit e Daria dhe Proclus reagojnë ndaj gjithçkaje si zakonisht nga kohra të lashta, i trajtojnë me metoda tradicionale, pa menduar nëse janë të mirë, qajnë. sepse të vdekurit, preken nga vdekja e një murgeshe, a nuk ankohen kur ikona e mrekullueshme nuk sjell shpëtim.
Në tekstin e poezisë “Brica, hundë e kuqe”, në këngë, ëndrra, kujtime të personazhit kryesor, shohim të gjithë ciklin e jetës fshatare. Ne jemi përballur me atmosferën e gëzueshme lozonjare të fëmijërisë:
I dashur! Bukuria jonë Në pranverë në një vallëzim të rrumbullakët, të dashurat e Mashës do të marrin përsëri Dhe do të fillojnë të lëkunden në doreza.
Rinia shoqërohet gjithashtu me gëzim, dhe ngjarja kryesore në të është dasma. Dhe ngjarjet e trishtueshme përfshihen në ciklin e jetës fshatare: rekrutimi, sëmundja, vdekja. Është vdekja e fshatarit, mbajtësit të familjes, që është ngjarja qendrore në vepër. Dhe meqenëse familja fshatare në poemë është një grimcë e botës gjithë-ruse, mendimi i Darisë kthehet në mendimin e një sllavi madhështor; i vdekuri Proclus
Ngjashëm me heroin fshatar Mikula Selyannovich:
Duart e mëdha me kallo
Duke bërë shumë punë,
E bukur, e huaj për miellin
Fytyra dhe mjekra deri te krahët.
Ngjarja që ndodhi në një familje fshatare që humbi ushqimin e saj pasqyron hallet historike të gruas-nënës ruse. Dhimbja e Darias shpallet solemnisht si "pikëllimi i madh i të vesë dhe nënës së jetimëve të vegjël". Pas tij është tragjedia e shumë brezave të grave ruse - nuseve, grave, nënave. Poeti e sjell këtë ngjarje në rrjedhën shekullore të historisë ruse, fshatarin Jeta- për jetën e përbashkët. Kështu që sytë e Darya që qan shpërndahen në qiellin gri, me re rus, duke qarë me shi, kthehen në një fushë drithi, që rrjedh me kokrra të pjekura - lot. Këta lot ngurtësohen në perla të rrumbullakëta e të dendura, varen si akull në qerpikët, si në qoshet e kasolleve të fshatit vendas.
Rreth - nuk ka urinë për të parë,
Rrafshina në diamante shkëlqen...
Sytë e Darisë u mbushën me lot -
Dielli duhet t'i verbojë ata ...
Vetveten Natyra dëgjon pikëllimin e familjes fshatare. Si një qenie e gjallë, ajo u përgjigjet ngjarjeve, u bën jehonë klithmave të fshatarit me ulërimën e ashpër të një stuhie, i shoqëron ëndrrat me fjalimet e popullit magjik të Frostit.
Përveç kësaj, i gjithë cikli vjetor i natyrës është i pranishëm në poezi. Specifikimi i peizazhit Nekrasov qëndron në faktin se ai, si të thuash, e pa atë përmes syve të fshatarëve që lidhen me natyrën jo estetikisht, jo si artist apo filozof, por si një punëtor, ekzistenca e të cilit varet nga natyra, jeta është përcaktuar nga stina, moti. Çdo stinë është e lidhur ngushtë me punët bujqësore që po bëhen në atë kohë. Prandaj, për shembull, në përshkrimin e fillimit të pranverës, bukuria e zgjimit, ringjalljes së natyrës flet kryesisht për punën që tani i kërkohet një personi:
Si pranvera për një person,
Dielli digjet shkëlqyeshëm.
Dielli ndriçoi gjithçka
Bukuria e Zotit u zbulua
Kërkohet fusha e parmendës
Bimët kërkojnë gërsheta ...
Vera lidhet me të korrat, me të korrat.
Bagëtia nisi të dilte në pyll, Thekra e nënës filloi të vërshonte në vesh, Zoti na dërgoi të korrat!
Pikërisht Puna i jep jetës fshatare një shkallë të lartë pjesëmarrjeje në harmoninë e natyrës. Ai është një mjet i ekzistencës njerëzore, kështu që Daria është përçmuese ndaj përtacëve. Puna mbron një person nga realiteti real. Nekrasov tregon momentin e dëshpërimit më të madh përmes pafuqisë që ka pushtuar Daria, kur ajo nuk ka forcë për të punuar, për të mbrojtur veten nga realiteti i tmerrshëm me punën e saj të zakonshme.
Qetësia e trishtimit ka ardhur -
Paqe e pavullnetshme dhe e tmerrshme!
Fshatarët jetojnë me punë dhe vdesin me mendimin e punës në fushën e përjetshme.
Tema e njerëzve vazhdoi në poezinë "Kujt është mirë të jetosh në Rusi". Nekrasov pikturon para nesh një pamje të jetës fshatare, na fut në atmosferën e trishtuar të ekzistencës së njerëzve. Lista e fshatrave tingëllon si një fjali zie, si dëshmi e varfërisë fshatare. Fshatarët vinin nga
Provinca e shtrënguar, Uyezd Terpigoreva Volost bosh, Nga fshatrat ngjitur - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, identiteti Nevrozhayka.
Nekrasov i kushton vëmendje të madhe Jeta fshatarët. Në kapitullin "Panairi i vendit", ai përmend me detaje "një ese natyrale" për dy kisha në fshat - Besimtare e Vjetër dhe Ortodokse, për një shkollë të zbrazët, të mbushur fort, për arkadat e blerjeve, si një oborr fshati qarku, për një të pistë. hotel, i zbukuruar me një shenjë: çajniqe me hundë në tabaka në duart e zgarës dhe filxhanë çaji. Kërkimi përrallor i fshatarëve për një njeri të lumtur i lejoi Nekrasovit të riprodhonte jetën fshatare të Rusisë pas reformës.
Fotografitë e jetës fshatare flasin për rrënim të tmerrshëm, varfëri, poshtërim dhe abuzim. Fshatrat janë “fshatra të palakmueshëm”, që “asnjë kasolle nuk është me mbështetje, si lypësi me paterica, dhe kashta ushqehet nga çatitë për bagëtinë”. Fshatarët kanë "furnizime të pakta", në fushat fshatare ka "fidanë të varfër", të cilët janë "të pakëndshëm për t'u parë". Nuk është çudi që fshatra të tëra “në vjeshtë shkojnë për të lypur, si në një tregti fitimprurëse”. Njerëzit e përmbledhin situatën e tyre me fjalët:
Ju punoni vetëm
Dhe pak punë ka mbaruar,
Shikoni, ka tre mbajtës të aksioneve:
Zot, mbret dhe zot!
Në poemë, Nekrasov vizaton disa punëtorë fshatarë. Ky është Yakim Nagoi, Savely dhe Matrena Timofeevna.
Yakim Nagoi - mishi i mishit të masave fshatare. Portreti i tij është ekspresiv - një portret i një pluguesi, sikur të ishte rritur nga toka dhe i lidhur me të nga lidhjet e gjakut:
Gjoksi i fundosur si i dëshpëruar
Stomaku; në sy, në gojë
Përkulet si të çara
Në tokë të thatë;
Dhe unë në tokë mëmë
Ai duket si: një qafë kafe,
Si një shtresë e prerë me parmendë,
fytyrë me tulla,
Lëvorja e dorës - pemës.
Dhe flokët janë rërë.
E shohim “të dehur”, “të mjerë”, por në portretin e tij dhe në fjalën e tij ndihet denjësia e brendshme.
Një institucion që nuk është prishur nga puna e palodhur apo nga një pozicion i padrejtë.
Figura madhështore e një fshatari na shfaqet në tregimin e Matryona Timofeevna. Saveliy është një hero i shenjtë rus, tashmë i përkulur, por ende i fuqishëm. Për vrasjen e menaxherit, gjermanit Vogel, gjyshi kaloi njëzet vjet në punë të rënda, njëzet vjet në vendbanim dhe ende nuk u pajtua. Ai beson në forcën heroike të popullit rus ("i markës, por jo skllav") papërkulshmërisë para çdo gjëje.
Imazhi i Matrena Timofeevna tregon fatin tipik të një gruaje fshatare ruse. Jeta e saj ishte e gëzueshme vetëm në fëmijëri, sepse "lumturia ra tek vajzat" për të: ajo kishte një "familje të mirë, jo të pijshëm". Ajo thotë këtë për veten e saj:
Dhe një punëtor i mirë
Dhe këndoni dhe kërceni gjahtarin
isha i ri.
Pak lumturi i ra asaj. Kur u martua, ajo "ra nga holi i një vajze në ferr". Ngacmimi i të afërmve, vdekja e një fëmije të dashur, rrahje, punë e vështirë e përjetshme Puna, nevoja e vazhdueshme - kështu doli jeta e saj. "Në mua," thotë Matryona Timofeevna, "nuk ka kockë të pathyer, asnjë venë të pashtrirë".
Por të gjithë fshatarët, pavarësisht nga jeta e tyre lypëse, e punës, ruajnë dinjitetin e tyre njerëzor dhe janë të përgjegjshëm ndaj vuajtjeve të të tjerëve. Dhe Nekrasov bërtet:
Të shpëtuar në robëri
Zemër e lirë -
Ar, ari
Zemra e popullit!
Nga shkrimtari në poezi nuk i shpëtoi dhe Natyra me të cilin fshatari është i lidhur pazgjidhshmërisht. Ashtu si në Frost, Hunda e Kuqe, Natyra treguar përmes perceptimit të një personi të thjeshtë. Fshatari shikonte ujërat e zhurmshme të burimeve, shirat e pranverës në mënyrën e tij dhe nëse muaji maj është i mirë - e mati me masën e tij.
Por ju, fusha pranverore! Është e trishtueshme të shikosh fidanët e tu të varfër!
Në pranverë, fshatari jo vetëm që admiron natyrën: ai mendon për mbjelljen, për punën në fushë. Ideja poetike e pranverës lidhet në mënyrë të pavullnetshme me punën bujqësore.
... Në atdheun tonë, roli i shkrimtarit është, para së gjithash, roli i ... ndërmjetësuesit
pa zë dhe të shtypur.
N. A. Nekrasov.
Në veprën e N. A. Nekrasov, puna zuri një nga vendet më të nderuara. Poet
në poezitë e tij ai foli me vërtetësi për mënyrën se si jeton dhe vepron
Populli rus, e tregoi atë si një ndërtues dhe krijues të vërtetë të jetës,
“mbjellësi dhe ruajtësi” i pasurisë së vendit, “të cilit punojnë duart e vrazhda”.
Puna është baza e jetës dhe vetëm puna mund ta konsiderojë veten me të drejtë
një njeri që punon, vetëm atij do t'i bëjë qielli
mirësi, që në tokë nuk e kalon kohën në përtaci, por në punë të drejta.
Prandaj, çdo personazh pozitiv në poezinë e Nekrasov është, para së gjithash,
punëtor i mirë dhe i kualifikuar.
Lyrik Nekrasov, si të thuash, është gjithmonë mes njerëzve, jetës së tyre, nevojave të tyre, fatit të tyre.
ai është thellësisht i shqetësuar. Dhe poezia e tij është gjithmonë sociale.
Në vitet gjashtëdhjetë, poeti shkroi një nga më të rëndësishmet e tij
vepra - e famshmja "Hekurudha". Kjo këngë e madhe e të vdekurve
ndërtuesit e hekurudhës, zbulon shfrytëzimin e paturpshëm
sipërmarrësit e punës së fshatarëve rusë. Poeti arriti të nxjerrë jetesën
foto e jetës së vështirë dhe mungesës së të drejtave të punëtorëve:
E grisëm veten nën vapë, nën të ftohtë,
Me një shpinë të përkulur përjetësisht,
Jetoi në gropa, luftoi urinë,
Ishin të ftohtë dhe të lagësht, të sëmurë nga skorbuti.
Ndërtuesit e hekurudhës tregojnë për kushte të padurueshme dhe çnjerëzore jo për
në mënyrë që të vajtojnë për vështirësitë që duruan. Këto vështirësi përforcojnë
vetëdije për rëndësinë e madhe të punës që ata bënin, për fshatarët që punonin
përfitim i përgjithshëm. Me punë vetëmohuese ata i shërbyen Perëndisë dhe jo qëllimeve personale,
prandaj në këtë natë me hënë admirojnë punën e duarve të tyre dhe gëzohen që në emër të
Zoti duroi mundime dhe vuajtje të mëdha.
A e dëgjon këngën? .. "Në këtë natë me hënë
Na pëlqen të shohim punën tonë...
Ne kemi duruar gjithçka, luftëtarë të Zotit,
Fëmijë paqësorë të punës!
Në pjesën e fundit të Nekrasov, nga imazhet e të varfërve, duke rënkuar
fshatarët kalojnë në një imazh të gjerë, të përgjithësuar - duke rënkuar Rusinë,
e mbushur me pikëllim të madh të njerëzve.
Poeti beson se populli rus do të arrijë çlirimin nga shfrytëzuesit:
Mos ki turp për atdheun e dashur...
Populli rus mbajti mjaft
Kryen këtë hekurudhë -
Do të durojë çdo gjë që Zoti të dërgojë!
Do të durojë gjithçka - dhe e gjerë, e qartë
Ai do t'i hapë rrugën vetes me gjoksin e tij.
Midis poetëve rusë, Nekrasov më thellë ndjeu dhe vizatonte
imazhe tragjikisht të bukura të punëtorëve dhe të vuajturve të përjetshëm - transportues maune. Ata
jetën e shihte që në fëmijëri, si fëmijë dëgjonte këngët e tyre të rënkimit, çfarë shihte dhe
ajo që dëgjoi u nguli në mënyrë të pashlyeshme në kujtesën e poetit. Nekrasov herët
e kuptoi se
Ka një mbret në botë: ky mbret është i pamëshirshëm,
Emri i tij është uria.
Uria e pamëshirshme e carit i çon njerëzit në brigjet e Vollgës dhe forcat
tërhiq rripin e padurueshëm të burlatskaya. Në poezinë autobiografike "Në Vollgë"
poeti përshkroi atë që më vonë "nuk mundi të harronte" gjatë gjithë jetës së tij:
Pothuajse koka poshtë
Tek këmbët e ndërthurura me spango,
E veshur me këpucë, përgjatë lumit
Transportuesit e mauneve u zvarritën në një turmë ...
Puna e transportuesve maune ishte aq e vështirë sa vdekja u dukej e dëshirueshme.
dërgues. Nekrasovsky Burlak thotë:
Kur shpatulla shërohet
Unë do të tërhiqja rripin si një ari,
Dhe nëse në mëngjes për të vdekur -
Kështu që do të ishte edhe më mirë.
Kudo, së bashku me shfaqjen e ashpërsisë së pashpresë të pjesës së fshatarëve,
Nekrasov tërheq imazhe të fuqishme, të forta, të ndritshme të njerëzve nga njerëzit, të ngrohur
kec, Savvushka - rritje e madhe, krahu, si hekuri, supet - i zhdrejtë
“Bashkëpunimi” është tipar karakteristik i heronjve popullorë të poetit. Njeriu bën me shenjë
punë e vështirë, që të kujton një vepër heroike, në ëndrra, mendime, ai sheh
Vetë asgjë më shumë se një hero: ai lëron rëra të lira, pret pyje të dendura.
Proclus në poezinë "Brica, hundë e kuqe" krahasohet me nderimin në fshatarësi.
punëtor-bogatyr:
Duart e mëdha, të kallosuara
Duke bërë shumë punë,
E bukur, e huaj për miellin
Fytyra - dhe mjekra deri në duar ...
E gjithë jeta e Proclus kaloi në punë të palodhur. Në funeralin e një fshatari
virtytet e mbajtësit të familjes:
Ju keni qenë një këshilltar i prindërve tuaj,
Ju ishit një punëtor në fushë ...
E njëjta temë është zgjedhur në "Kujt është mirë të jetosh në Rusi" Savely,
e cila, duke iu kthyer Matryona Timofeevna, thotë:
A mendoni, Matryonushka,
Burri nuk është hero?
Dhe jeta e tij nuk është ushtarake,
Dhe vdekja nuk është shkruar për të
Në betejë - një hero!
Nuk ka asnjë anë të jetës fshatare që do të anashkalohej
Nekrasov. Mendimi për paligjshmërinë dhe vuajtjen e popullit është i pandashëm në krijimtari
poet nga një mendim tjetër - për madhështinë e tij të padukshme, por të vërtetë, për të fjetur
dhe ai ka forcë të pashtershme.
Tema e një fati të vështirë femëror përshkon shumë prej veprave të Nikolait.
Alekseeviç. Në poezinë "Brica, hundë e kuqe" autori vizaton imazhin e "madhështorit
sllavët”. Nekrasov tregon për fatin tragjik të Darisë, e cila mori
mbi vete e gjithë puna e njerëzve dhe prej kësaj ai humbet. Admirimi i poetit për bukurinë
gruaja fshatare shkrihet pazgjidhshmërisht me admirimin për shkathtësinë dhe forcën e saj
N. Chernyshevsky shkroi se për një grua që "punon shumë",
një shenjë e bukurisë do të jetë "freski e pazakontë, skuqje në të gjithë faqen".
Është ky ideal që përshkruan Nekrasov, duke parë tek një grua fshatare një kombinim të jashtëm
atraktiviteti dhe pasuria e brendshme, morale, shpirtërore
qëndrueshmëri.
Bukuria, bota mrekullisht,
Skuqem, i hollë, i gjatë,
E bukur në çdo veshje
Aftësi në çdo punë.
Fati i Darisë perceptohet si një fat tipik i një gruaje ruse nga
njerëzit. Poeti e shënon vazhdimisht këtë në poezitë e tij:
Tri aksione të rënda patën fatin,
Dhe pjesa e parë: të martohesh me një rob,
E dyta është të jesh nëna e djalit të një skllavi,
Dhe e treta - t'i bindesh robit deri në varr,
Dhe të gjitha këto aksione të frikshme shtrihen
Mbi gruan e tokës ruse.
Duke folur për fatin e dhimbshëm të grave, Nekrasov nuk ndalet së kënduari
cilësitë e mahnitshme shpirtërore të heroinave të tyre, vullneti i tyre i madh,
vetëvlerësim, krenari, jo i dërrmuar nga rëndë
Kushtet e jetesës.
Me fuqi të madhe poetike poeti tregon fatin e hidhur të fëmijëve. Nga
në shtëpi i shtynte "kujdesi dhe nevoja", në fabrikë prisnin një rraskapitje,
punë shpine. Fëmijët vdiqën, "thaheshin" në robërinë e fabrikës. Kjo pak
të dënuarve që nuk njihnin pushim dhe lumturi, Nekrasov u kushtoi një poezi
"Fëmijët që qajnë". Barra e punës që vret shpirtin e gjallë të një fëmije, monotonia e saj
Poeti e përcjell jetën me ritmin monoton të poemës, përsëritjen e fjalëve:
Gjithë ditën në fabrikat e rrotave
Ne rrotullohemi - rrotullohemi - rrotullohemi!
Është e kotë të qash dhe të lutesh
Rrota nuk dëgjon, nuk kursen:
Edhe pse vdes - i mallkuari po rrotullohet,
Edhe pse die - gumëzhimë - gumëzhimë - gumëzhimë!
Ankesat e fëmijëve të dënuar me një vdekje të ngadaltë në makinën e fabrikës,
mbeten pa përgjigje. Poema “Fëmijët që qajnë” është një zë pasionant në
mbrojtjen e punëtorëve të vegjël, të dhënë nga uria dhe nevoja kapitalistit
Poeti ëndërronte për kohën kur puna do të bëhej e gëzueshme dhe e gëzueshme për një person.
falas. Në poezinë "Gjyshi" ai tregoi se çfarë mrekullish janë të aftë njerëzit,
kur puna e tyre është e lirë. "Një grusht rusësh", të internuar në "shkretëtinë e tmerrshme",
ajo e bëri tokën djerrë pjellore, i kultivoi për mrekulli arat, u rrit
kopetë e majme. Heroi i poemës, Decembristi i vjetër, pasi tregoi për këtë mrekulli,
shton:
Vullneti dhe puna e njeriut
Divat e mrekullueshme krijojnë!
Tema e njerëzve të vuajtur dhe tema e njerëzve që punojnë përcaktojnë fytyrën
Poezia e Nekrasovit është thelbi i saj, përmes gjithë veprës së poetit
e kalon mendimin për bukurinë fizike dhe shpirtërore të një personi nga njerëzit, në
të cilën N. A. Nekrasov e shihte si garanci për një të ardhme më të ndritur.
Lista e të gjitha veprave të njohura të Nikolai Alekseevich Nekrasov është mjaft e madhe. Nga poezitë "Gjyshi Mazay dhe Lepuri", "Një burrë me gozhdë" tek poema epike "Kush jeton mirë në Rusi".Ishte Nekrasov ai që zgjeroi gamën e zhanrit poetik me fjalimin bisedor dhe folklorin. Para tij, askush nuk praktikonte kombinime të tilla. Kjo risi pati një ndikim të madh në zhvillimin e mëtejshëm të letërsisë.
Nekrasov ishte i pari që vendosi për një kombinim të trishtimit, satirës dhe teksteve brenda një vepre.
Biografëve u pëlqen të ndajnë historinë e zhvillimit të Nikolai Alekseevich si poet në tre periudha:
✪ Momenti i publikimit të koleksionit "Ëndrra dhe tinguj". Ky është imazhi i poetit, i cili u krijua në tekstet e Pushkin, Lermontov, Baratynsky. I riu dëshiron ende të jetë si ky imazh, por tashmë po e kërkon veten në punën e tij personale. Shkrimtari nuk ka vendosur ende për drejtimin e tij dhe po përpiqet të imitojë shkrimtarët e njohur.
✪ Që nga viti 1845. Tani poeti përshkruan skena rruge në vargjet e tij dhe i pëlqen, është e mirëseardhur. Para nesh është një poet i një formati të ri, i cili tashmë e di se çfarë dëshiron të thotë.
✪
Fundi i viteve 40 - Nekrasov është një poet i famshëm dhe shkrimtar i suksesshëm. Ai redakton botën letrare më me ndikim të asaj kohe.
Në fillim të rrugës krijuese
Shumë i ri, me shumë vështirësi, tetëmbëdhjetë vjeçari Nekrasov arriti në Shën Petersburg. Me të mbante një fletore me poezi rinore. I riu besonte në aftësitë e tij. Atij iu duk se lavdia e poetit do të ndodhte sapo njerëzit të fillonin t'i lexonin poezitë e tij.
I riu aspironte të arsimohej. Ai vendosi të ndiqte leksionet në Universitetin e Shën Petersburgut si vullnetar, por edhe ky ishte një projekt i tij shumë i shkurtër, i cili përfundoi në dështim. Babai i tij e privoi nga çdo ndihmë, nuk kishte asgjë për të jetuar. I riu la mënjanë pseudonimin e tij të lartë për disa vjet dhe filloi të shkruante në revista, gazeta të ndryshme, ndërsa u bë një punëtor letrar me ditë. Vaudeville, prozë, tregime satirike - kjo është ajo që Nikolai fitoi në vitet e tij të hershme.
Për fat të mirë, në 1845 gjithçka ndryshoi. Së bashku me poetin Ivan Panaev, autorët e rinj botuan një almanak me titullin tërheqës “Fiziologjia e Shën Petërburgut”. Mbledhja ishte një sukses. Heronjtë absolutisht të rinj iu shfaqën lexuesit rus. Këta nuk ishin personazhe romantikë, jo duelistë. Këta ishin banorë të zakonshëm të Shën Petersburgut: portierë, mulli organesh, në përgjithësi, ata që kanë nevojë për simpati.
bashkëkohore
Një vit më vonë, në fund të 1846, shkrimtarët e rinj shkojnë edhe më tej. Janë një revistë e njohur "bashkëkohore" organizoni me qira. Kjo është e njëjta revistë që u themelua në 1836 nga Pushkin.Tashmë në janar 1847, u botuan numrat e parë të Sovremennik.
Contemporary është gjithashtu një sukses i jashtëzakonshëm. Letërsia e re ruse fillon me këtë revistë. Nikolai Alekseevich është një lloj i ri redaktori.
Ai mblodhi një ekip të shkëlqyer profesionistësh letrarë. E gjithë letërsia ruse duket se është ngushtuar në një rreth të ngushtë njerëzish me mendje të njëjtë. Që një shkrimtar të bëhej i njohur, mjaftonte t'i tregonte dorëshkrimin e tij Nekrasovit, Panaevit ose Belinskit, ta pëlqente dhe ta botonte në Sovremennik.
Revista filloi të edukojë publikun me një frymë anti-robëri dhe demokratike.
Kur Dobrolyubov dhe Chernyshevsky filluan të botojnë në botim, punonjësit e vjetër filluan të zemërohen. Por Nikolai Alekseevich ishte i sigurt se për shkak të diversitetit të revistës, qarkullimi i saj do të rritej. Basti funksionoi. Revista, e krijuar për të rinj të ndryshëm, tërhoqi gjithnjë e më shumë lexues.
Por në 1862, një paralajmërim iu dha ekipit të shkrimit dhe qeveria vendosi të pezullonte botimin. Ajo u rihap në 1863.
Pas atentatit ndaj perandorit Aleksandër II, në vitin 1866, revista u mbyll përgjithmonë.
lulëzimi krijues
Në mesin e viteve 1940, ndërsa punonte në Sovremennik, Nikolai Alekseevich u bë i famshëm si poet. Kjo famë ishte e pamohueshme. Shumë nuk i pëlqyen poezitë, dukeshin të çuditshme, tronditëse. Për shumë, kishte pak piktura të bukura, peizazhe.
Me tekstet e tij, shkrimtari u këndon situatave të thjeshta të përditshme. Shumë njerëz mendojnë se pozicioni i ndërmjetësit të popullit është vetëm një maskë, por në jetë poeti është një person krejtësisht tjetër.
Vetë shkrimtari punoi shumë në biografinë e tij, duke krijuar imazhin e një njeriu të varfër dhe, për rrjedhojë, duke kuptuar mirë shpirtin e të varfërve. Në fillim të karrierës së tij krijuese, ai hëngri vërtet bukë në mensat publike, duke u mbuluar me turp me një gazetë, për njëfarë periudhe ai flinte në një strehë gjatë natës. E gjithë kjo, natyrisht, e zbuti karakterin e tij.
Kur, më në fund, shkrimtari filloi të jetonte jetën e një shkrimtari të pasur, kjo jetë pushoi së përshtaturi me legjendën dhe bashkëkohësit formuan një kundër-mit për vullnetarin, lojtarin, shpenzuesin.
Vetë Nekrasov e kupton dualitetin e pozicionit dhe reputacionit të tij. Dhe ai pendohet në poezinë e tij.
Unë e përbuz thellësisht veten për këtë.
Që jetoj - ditë pas dite duke u shkatërruar kot;
Se unë, duke mos e torturuar forcën time për asgjë,
Ai e dënoi veten me një gjykim të pamëshirshëm ...
Punimet më të ndritura
Ka pasur periudha të ndryshme në veprën e autorit. Të gjithë gjetën pasqyrimin e tyre: proza klasike, poezia, dramaturgjia.Debutimi i talentit letrar mund të konsiderohet një poezi "Ne rruge" , shkruar në vitin 1945, ku biseda mes zotërisë dhe bujkrobit zbulon qëndrimin e fisnikërisë ndaj njerëzve të thjeshtë. Zotërinjtë e donin - ata morën një vajzë në shtëpi për arsim, dhe pas kontrollit të serfëve, vajza e rritur dhe edukuar u mor dhe u nxor nga shtëpia e feudalisë. Ajo nuk është përshtatur me jetën rurale, por askujt nuk i intereson kjo.
Për rreth dhjetë vjet, Nekrasov është botuar në faqet e një reviste, redaktor i së cilës është ai vetë. Shkrimtarin nuk e pushtojnë vetëm poezitë. Duke u afruar me shkrimtarin Avdotya Panaeva, duke u dashuruar me të, duke vlerësuar talentin e saj, Nikolai krijon një lloj tandemi.
Botohen njëri pas tjetrit romanet e shkruara në bashkëpunim. Panaeva botoi me pseudonimin Stanitsky. Më i dukshëm "Liqeni i Vdekur", "Tre Vendet e Botës" .
Veprat e hershme të rëndësishme përfshijnë poezitë: "Trojka", "Dunkardi", "Gjuetia e zagarëve", "Mëmëdheu" .
Më 1856 u botua përmbledhja e tij e re me poezi. Çdo varg ishte i ngopur me dhimbje për njerëzit, fatin e tyre të rëndë në kushtet e mungesës së plotë të të drejtave, varfërisë dhe mungesës së shpresës: "Djali i shkollës", "Ninulla", "Për punëtorin e përkohshëm" .
Një poezi e lindur në agoni "Reflektime në derën e përparme" në 1858. Ishte materiali i zakonshëm i jetës, i parë vetëm nga dritarja, dhe më pas, i zbërthyer në temat e së keqes, gjykimit dhe ndëshkimit.
Në veprën e pjekur, poeti nuk e ndryshoi veten. Ai përshkroi vështirësitë me të cilat u përballën të gjithë sektorët e shoqërisë pas heqjes së robërisë.
Një vend i veçantë i tekstit shkollor është i zënë nga pseudonime të tilla:
✪ Një varg i madh kushtuar motrës së poetit, Anna Alekseevna "Jack Frost" .
✪ "Hekurudha" , ku autori, pa zbukurim, tregon anën e pasme të medaljes së ndërtimit. Dhe nuk ngurron të thotë se asgjë nuk ndryshon në jetën e bujkrobërve që kanë marrë lirinë. Ata shfrytëzohen edhe për një qindarkë dhe mjeshtrit e jetës përdorin me mashtrim analfabetët.
✪ poet "Gratë ruse" , fillimisht supozohej të quhej "Decembrists". Por autori ndryshoi titullin, duke u përpjekur të theksojë se çdo grua ruse është e gatshme për sakrificë dhe ajo ka forcë të mjaftueshme mendore për të kapërcyer të gjitha pengesat.
✪
Edhe pse poezia "Kush në Rusi të jetojë mirë"
u konceptua si një vepër voluminoze, vetëm katër pjesë panë dritë. Nikolai Alekseevich nuk kishte kohë për të përfunduar punën e tij, por ai u përpoq t'i jepte veprës një pamje të përfunduar.
Idioma
Shkalla në të cilën puna e Nekrasov mbetet e rëndësishme deri më sot mund të gjykohet nga frazat më të famshme. Këtu janë vetëm disa prej tyre.
✪ Poema “Poeti dhe qytetari” hapi përmbledhjen e vitit 1856. Në këtë poezi poeti është joaktiv, nuk shkruan. Dhe më pas një qytetar i vjen dhe i kërkon të fillojë punën.
Mund të mos jesh poet
Por duhet të jesh qytetar.
Ka një filozofi të tillë në këto dy rreshta që shkrimtarët ende i interpretojnë ndryshe.
✪ Autori përdorte vazhdimisht motive ungjillore. Poema "Për mbjellësit", e shkruar në 1876, u bazua në një shëmbëlltyrë për një mbjellës që mbolli drithë. Disa drithë mbinë dhe dhanë fryte të mira, ndërsa të tjera ranë mbi gur dhe u zhdukën. Këtu poeti thërret:
Mbjellës i diturisë në fushën e popullit!
A e gjen tokën djerrë,
A janë farat tuaja të këqija?
Mbillni të arsyeshme, të mira, të përjetshme,
Mbillni! Faleminderit nga zemra
Populli rus…
Përfundimi sugjeron vetë. Jo gjithmonë dhe jo të gjithë thonë faleminderit, por mbjellësi mbjell, duke zgjedhur tokë pjellore.
✪ Dhe ky fragment, i njohur për të gjithë, nga poema "Kush jeton mirë në Rusi" mund të konsiderohet akordi i fundit kulmor i veprës së Nekrasov:
Ju jeni të varfër
Ju jeni të bollshëm
Ju jeni të fuqishëm
Ju jeni të pafuqishëm
Nëna Rusi!
Artikulli i mëparshëm: Llojet e foljeve në Rusisht Artikulli vijues: Rregullat për përcaktimin e valencës dhe gjendjes së oksidimit