Prezantimi

Tema e talentit dhe gjenialitetit në psikologji konsiderohet mjaft gjerësisht. "... klasifikimi më i zakonshëm i niveleve të zhvillimit të aftësive: aftësia, talenti, talenti, gjeniu" (Yu.B. Gippenreiter).

Rëndësia Temat e punës sonë të kursit zbulohen nga dispozitat e mëposhtme. Disa dekada më parë, S. L. Rubinshtein shkroi: "Shumë vepra i kushtohen studimit të talentit. Megjithatë, rezultatet e marra nuk janë në asnjë mënyrë adekuate me sasinë e punës së shpenzuar për këto punime. Kjo është për shkak të gabimit të supozimeve fillestare të shumë studimeve dhe natyrës së pakënaqshme të metodave që u përdorën në to në pjesën më të madhe.

Fatkeqësisht, ndonjëherë me ndihmën e një analize të paepur ata shkatërrojnë dhe shkatërrojnë njëra pas tjetrës ato iluzione të ndritshme, të ylbertë me të cilat një person mashtron dhe lartëson veten. Kështu, arrijmë në përfundimin se dashuria, në thelb, nuk është gjë tjetër veçse tërheqja e ndërsjellë e stamenëve dhe pistileve ... dhe mendimet janë një lëvizje e thjeshtë molekulash. Edhe gjenialiteti - ky është i vetmi pushtet sovran që i përkiste një personi, para të cilit, pa u skuqur, mund të gjunjëzohesh - madje shumë psikiatër e vendosin atë në të njëjtin nivel me një prirje ndaj krimit, madje shohin në të vetëm një nga teratologjike. format e mendjes njerëzore, një nga varietetet e çmendurisë.

Çështjet e talentit, talentit, gjeniut, siç theksoi me të drejtë Rubinstein më lart, pavarësisht rregullsisë së studimit, mbeten të pa kuptuara plotësisht, me variante kaq të ndryshme të marrëdhënieve shkak-pasojë sa që është e vështirë të flitet për ndonjë lidhje logjike midis këtyre teorive. . Për shembull, në literaturën psikologjike, çështja e marrëdhënies midis koncepteve të talentit, talentit dhe gjeniut shpesh ka përgjigje shumë kontradiktore. Në shumë burime, konceptet e "zoti" dhe "talent" interpretohen si sinonime dhe nuk janë të ndara, dhe gjenialiteti konsiderohet si shkalla më e lartë e shfaqjes së talentit ose talentit.

Moszhvillimi dhe në të njëjtën kohë rëndësia e temës së punës së lëndës gjithashtu thekson rëndësinë e studimit tonë teorik.

Objekti i studimit janë koncepte të tilla psikologjike si dhuntia, talenti, gjeniu.

Lënda e hulumtimit- tiparet, koha e shfaqjes, zhvillimi, zbulimi i aspekteve të tilla të psikikës si talenti, talenti, gjeniu.

Synimi Puna jonë e kursit është të studiojmë tiparet dhe kushtet për shfaqjen, zhvillimin dhe zbulimin e aspekteve të tilla të psikikës njerëzore si talenti, talenti, gjeniu.

Qëllimi realizohet nga sa vijon detyrat:

Jepni një përshkrim të përgjithshëm të aftësive të një personi, përshkruani nivelet dhe zhvillimin e aftësive të veçanta, marrëdhëniet midis aftësive dhe moshës;

Të studiojë konceptin e përgjithshëm të dhuntisë, veçoritë e talentit të fëmijëve dhe llojet e saj, ndikimin e mjedisit shoqëror në talentin;

Të studiojë bazat teorike dhe psikologjike të talentit;

Për të zbuluar konceptin e përgjithshëm të gjeniut, ngjashmërinë e njerëzve të shkëlqyer me njerëzit e çmendur;

Përshkruani fazën e ndërmjetme të gjeniut - matoid (sipas C. Lombroso);

Në procesin e zbulimit të temës së deklaruar, ne studiuam veprat e psikologëve të tillë si: Ananiev B.G., A.V. Petrovsky, Gardner G., Gippenreiter Yu.B., Leites N.S., Luriya A.R., Matyushkin A.M., Nemov R.S., Popova L.V., Rubinshtein S.L., Teplov B M., Shcheblanova E.I.

Puna jonë është e shkruar në 36 faqe, përbëhet nga një hyrje, 5 paragrafë me nënparagrafë, një përfundim, një listë referencash (30 burime) dhe është thjesht teorike.

Kapitulli i parë i punës sonë të kursit i kushtohet aftësive si bazë e proceseve që studiojmë, kapitulli i dytë përshkruan talentin, i 3-ti - talenti, i 4-ti - gjenialiteti dhe faza e ndërmjetme e tij, në kapitullin e 5-të japim rekomandime të përgjithshme për të punuar. me fëmijë të talentuar.

1. Aftësia

1.1 Karakteristikat e përgjithshme të aftësive njerëzore

M. Teplov dha një kontribut të madh në studimin e aftësive nga psikologjia vendase. Për më tepër, teoria e aftësive u krijua nga shumë psikologë të tjerë vendas: Vygotsky, Leontiev, Rubinstein, Ananiev, Krutetsky, Golubeva.

Teplov veçoi 3 tipare kryesore të aftësive:

karakteristikat individuale psikologjike që dallojnë një person nga tjetri;

tipare që janë të rëndësishme për suksesin e një aktiviteti ose disa aktiviteteve;

veçori që nuk kufizohen në njohuritë, aftësitë e disponueshme, por që mund të shpjegojnë lehtësinë dhe shpejtësinë e përvetësimit të njohurive dhe aftësive.

Sipas S. L. Rubinshtein, "aftësia është një formim kompleks, sintetik, i cili përfshin një numër të dhënash, pa të cilat një person nuk do të ishte i aftë për ndonjë aktivitet specifik, dhe veti që zhvillohen vetëm në procesin e veprimtarisë së organizuar në një mënyrë të caktuar. ” .

V. S. Yurkevich i kupton llojet e veprimtarisë si aftësi, V. D. Shadrikov - vetitë e sistemeve funksionale që zbatojnë funksionet mendore individuale, etj. Por ne do të përqendrohemi në përkufizimin e Teplovit. Duke përmbledhur të gjitha tiparet e përshkruara më sipër, marrim përkufizimin e mëposhtëm:

« aftësitë- tipare individuale të personalitetit, të cilat janë kushte subjektive për zbatimin e suksesshëm të një lloji të caktuar aktiviteti. Aftësitë nuk kufizohen në njohuritë, aftësitë dhe aftësitë që ka një individ.

Duhet të theksohet gjithashtu se aftësitë mund të ekzistojnë vetëm në një proces të vazhdueshëm zhvillimi. Pa zhvillim, aftësia humbet. Kjo është arsyeja pse suksesi i këtij apo atij aktiviteti varet nga zhvillimi i aftësisë së nevojshme për këtë aktivitet.

Alokoni natyrore (ose natyrore) dhe aftësi specifike . Natyrore aftësitë përcaktohen biologjikisht dhe lidhen me prirjet e lindura.Shumë nga aftësitë natyrore janë të zakonshme tek njerëzit dhe kafshët, veçanërisht ato më të lartat, për shembull, te majmunët (p.sh.: kujtesa, të menduarit, aftësia për të komunikuar në nivelin e të shprehurit). Këto aftësi formohen përmes mekanizmave të të mësuarit, siç janë lidhjet refleksore të kushtëzuara.

Specifike të njëjtat aftësi kanë origjinë socio-historike dhe sigurojnë jetë dhe zhvillim në mjedisin shoqëror. Nga ana tjetër, aftësitë specifike mund të ndahen më tej në 3 lloje:

Teorike, të cilat përcaktojnë prirjen e njeriut për të menduarit abstrakto-logjik dhe praktike, të cilat qëndrojnë në themel të prirjes për veprime konkrete-praktike;

arsimore, të cilat ndikojnë në suksesin e ndikimit pedagogjik, përvetësimin e njohurive, aftësive, aftësive, formimin e tipareve të personalitetit dhe krijuese, të shoqëruara me sukses në krijimin e veprave të kulturës materiale dhe shpirtërore, ide të reja, zbulime, shpikje.

Aftësia për të komunikuar dhe ndërvepruar me njerëzit.

Vëmë re gjithashtu se aftësitë teorike dhe praktike nuk kombinohen me njëra-tjetrën, ndryshe nga ato natyrore dhe të tjera specifike. Në këtë rast, shumica e njerëzve kanë ose njërën ose tjetrën lloj aftësie. Së bashku ata janë jashtëzakonisht të rrallë dhe kryesisht në njerëz të talentuar dhe të larmishëm. Aftësitë ndihmojnë një person të zhvillohet dhe, me një kombinim të caktuar të aftësive të ndryshme të zhvilluara mirë, të përcaktojnë nivelin e zhvillimit të aftësive, në përgjithësi, në një person të caktuar.

Parakusht për këtë zhvillim të aftësive janë prirjet e lindura me të cilat ka lindur fëmija. Megjithatë, aftësitë nuk përcaktohen nga vetitë e trashëguara biologjikisht. Truri përmban vetëm aftësinë për të formuar këto aftësi. Mënyra se si zhvillohen aftësitë varet nga:

1) për cilësinë e njohurive dhe aftësive të disponueshme, për shkallën e integrimit të tyre në një tërësi të vetme;

2) nga prirjet natyrore të një personi, cilësia e mekanizmave nervorë të lindur të aktivitetit mendor elementar;

3) nga pak a shumë "stërvitja" e vetë strukturave të trurit të përfshirë në zbatimin e proceseve njohëse dhe psikomotore.

1.2 Nivelet dhe zhvillimi i aftësive të veçanta

Aftësitë kanë një strukturë komplekse, e cila varet nga zhvillimi i individit. Ekzistojnë dy nivele të zhvillimit të aftësive:

riprodhuese

krijues

Një person që është në nivelin riprodhues zbulon vetëm një aftësi të lartë për të përvetësuar njohuritë, për të zotëruar veprimtarinë dhe për ta kryer atë sipas këtij modeli. Në nivelin krijues, një person krijon një të re, origjinale.

Nëse njerëzimit do t'i hiqej mundësia për të krijuar ose nuk do të kishte aftësi edukative (riprodhuese), atëherë vështirë se do të mund të zhvillohej. Prandaj, disa autorë besojnë se aftësitë riprodhuese janë, para së gjithash, aftësi të përgjithshme, ndërsa aftësitë krijuese janë të veçanta që përcaktojnë suksesin e krijimtarisë. Dhe ndërveprimi i tyre përcakton zhvillimin e njerëzimit.

Duhet të kihet parasysh se këto nivele janë të ndërlidhura, çdo aktivitet krijues përfshin riprodhues, dhe riprodhues - krijues. Gjithashtu, të dy nivelet janë mjaft dinamike. Nuk janë diçka të ngrirë. Në procesin e zotërimit të njohurive ose aftësive të reja, një person kalon nga një nivel në tjetrin, struktura e aftësisë së tij ndryshon. Dihet që edhe njerëzit jashtëzakonisht të talentuar apo edhe të shkëlqyer filluan me imitim.

Zhvillimi i një aftësie të veçantë zhvillohet në disa faza:

· Krijimet

· Aftësitë

dhunti

· Gjeni

Krijimet- këto janë vetëm parakushte të veçanta anatomike dhe fiziologjike për zhvillimin e aftësive. Aftësitë mund të formohen nga prirjet vetëm gjatë aktivitetit dhe në kushte të favorshme. Përveç kësaj, çdo avancim është shumëvlerësor, d.m.th. në kushte të ndryshme, prej tij mund të formohen aftësi të ndryshme.

Shumë njerëz mund të jenë të talentuar. Gjeniu kuptohet si një talent i zhvilluar që një person e zbaton në jetën e tij. Megjithatë, ka njerëz që nuk dinë ose nuk kanë talent. Këtu fillon parodia që synon arritjen e famës dhe.

Njerëzit e arrijnë lavdinë e tyre në mënyra të ndryshme. Dhe nëse një person nuk arrin të arrijë sukses duke inkurajuar talentin e tij, atëherë ai fillon ta tallet me të, duke marrë mundësinë që të paktën të tërheqë vëmendjen e shoqërisë. Kështu, për shembull, një vajzë që nuk mund të këndojë mund të krijojë një imazh të një personi të famshëm dhe të fillojë ta parodizojë atë. Me fjalë të tjera, nëse talenti i një personi nuk i plotëson kërkesat standarde, atëherë ai vazhdon zhvillimin e tij në një formë komike - duke u tallur me atë që nuk është vlerësuar.

Sa kohë mund të bëhet i famshëm duke tallur artin në një fushë ku talenti i një personi nuk është vlerësuar? E gjitha varet nga prezantimi i saktë i talljes. Ka burra që vishen si gra, duke e quajtur veten stilistë, dhe vetëm disa prej tyre bëhen vërtet të famshëm. Ka gra që rrisin gjoksin e tyre në përmasa jashtëzakonisht të mëdha, dhe prej tyre, gjithashtu, pak bëhen të famshme.

Ndoshta dikush mund të kuptojë se prezantimi antikulturor i talentit të dikujt u sjell famë pakkujt. Dhe gjëja kryesore që mund të lejojë që një person i tillë të interesojë akoma shoqërinë është një lloj korrespondence me kulturën që ai tall. Kjo do të thotë, një burrë që vishet si një grua duhet ta bëjë atë bukur, me stil, në mënyrë që të jetë e këndshme ta shikosh. Në këtë rast, imazhi i tij i panatyrshëm do të pranohet nga shoqëria. Dhe një grua me gjoks të madh duhet t'i përdorë ato për biznes, për shembull, për të reklamuar sytjena, fustane me dekolte, etj.

Pse ka një lëvizje antikulturore? Sepse reagimi i njerëzve që i shohin këta njerëz nuk është agresiv. Njerëzit qeshin, buzëqeshin, disa madje e marrin me qetësi nëse papritmas shohin një burrë lakuriq që kalon pranë. Dhe meqenëse nuk ka pandëshkueshmëri dhe qëllimi është arritur - lavdi, pasi vëmendja e të huajve është lavdi, atëherë gjithnjë e më shumë mund të shihni se si njerëzit e patalent tallen me bukurinë e natyrës, kulturës, artit, stilit, moralit, në të cilin mund të nuk bëhen të famshme mënyra të pranuara përgjithësisht.

Nëse një person nuk ka talent, atëherë ai fillon ta tallet me të. Cfare eshte?

Çfarë është gjenialiteti?

Është e vështirë të japësh një përkufizim të qartë se çfarë është gjeniu. Kjo është aftësia e një personi për të realizuar aftësitë e tij mendore, motorike ose krijuese në një nivel më të lartë se njerëzit e zakonshëm. Gjeniu shpesh lidhet me inovacionin, frymëzimin, origjinalitetin. Kjo është duke shkuar përtej të zakonshmes në shkencë, art, krijimtari, gjë që ju lejon të bëni zbulime të reja dhe të krijoni teknologji të reja.

Në psikologji, gjenialiteti kuptohet si një devijim, i cili shoqërohet me dhunti. Ka shumë pak njerëz të shkëlqyer, kryesisht për faktin se askush nuk i ndihmon njerëzit të zhvillojnë talentet e tyre. Që nga fëmijëria, të gjithë kalojnë një edukim mesatar që nuk parashikon zhvillimin e gjeniut. Vetëm në raste të rralla një fëmijë mund të shfaqë prirje, zhvillimi i të cilave çon në gjenialitet.

4 teoritë e origjinës së gjeniut:

Zhvillohet në sfondin e çrregullimeve mendore dhe çmendurisë. Shpesh njerëzit kanë vërejtur gjendje të çmendur tek ata që kanë krijuar disa risi. Çrregullime nervore, neuroza, gjendje ekstazë dhe manifestime të tjera janë vërejtur tek gjenitë. Megjithatë, vihet re se një person me aftësi të kufizuara mendore nuk mund të bëjë asgjë të dobishme për shoqërinë.
Ajo zhvillohet si rezultat i orientimit, përdorimit dhe përmirësimit të drejtë të aftësive të dikujt nën ndikimin e motivimit. Këtu kemi parasysh mekanizmin e drejtimit të energjisë seksuale në një drejtim tjetër ose kompensimin e cilësive të munguara nga zhvillimi i të tjerëve.
Zhvillohet në një bashkim të favorshëm të rrethanave sociale dhe ekonomike, ku cilësitë dhe aftësitë e caktuara kanë mundësi të përmirësohen.
Konsiderohet si një lloj personaliteti më i zhvilluar me aftësi të veçanta.

Shenjat e gjenialitetit

Gjeniu përcaktohet nga aktiviteti i lartë i intelektit, psikikës dhe krijimtarisë. Ai gjithashtu ka karakteristika të caktuara:

Të menduarit jo standard që bie në sy në sfondin e përgjithshëm.
Qëllimi - dëshira e një personi për të treguar talentin e tij.
Perfeksionizmi është përsosmëri.
Vëmendje ndaj detajeve dhe imagjinatës, e cila ndihmon për të krijuar ide, mendime të reja, të menduarit fleksibël, etj.
Multipotencialiteti është zhvillimi i aftësive në disa drejtime njëherësh.
Vetëvlerësim i lartë dhe shumë energji që shkojnë dorë për dore.
Sjellje origjinale dhe spontane.
Mosha e hershme e manifestimit (në raste të rralla, dhuntia shfaqet në moshën madhore).
Kurioziteti - tendenca për të marrë vazhdimisht informacione të reja në lidhje me dhuratën.
Ndjeshmëri e tepruar, perceptim i detajeve.

Një njeri gjenial nuk qëndron ende. Ai dëshiron zbulimin, risinë, duke qenë përpara kohës së tij. Kjo ndodh për shkak të aftësisë së një personi për të parë një situatë ose gjë nga një kënd i ri. Nëse shumica mendon stereotipisht, stereotipisht, siç u mësuan, atëherë një person i shkëlqyer mendon në një shkallë të gjerë, shikon nga këndvështrime të ndryshme, shënon detajet që mund ta çojnë atë në zbulime të reja.

Talent dhe gjeni

Vetëm kohët e fundit ka një ndarje të qartë të talentit, gjeniut dhe talentit. Megjithatë, këto koncepte kanë karakteristika të ngjashme, duke rrjedhur një në një. Talenti kuptohet si një cilësi, aftësi, aftësi e caktuar që lejon një person ta shfaqë atë në nivelin më të lartë. Zakonisht ne po flasim për një fushë të caktuar aktiviteti ku një person përdor aftësinë e tij, e cila manifestohet në origjinalitet, risi, arritje të larta.

Gjeniu kuptohet si zhvillimi i talenteve, domethënë arritja më e lartë e një niveli kur një person e manifeston atë në shumë fusha, shpesh të kundërta. Gjeniu shpesh shoqërohet me kërkimin e një të reje, eliminimin e themeleve të zakonshme, një ndryshim në botëkuptimin. Kjo është arsyeja pse njerëzit e shkëlqyer shpesh nuk pranohen nga bashkëkohësit që nuk duan të ndryshojnë dhe të mësojnë gjëra të reja.

Talenti dhe gjenialiteti nuk janë tipare gjenetike, por të lindura. Prindërit e zakonshëm mund të kenë një fëmijë të talentuar, ashtu si nënat dhe baballarët e talentuar mund të kenë një fëmijë të zakonshëm.

Talenti dhe gjeniu kanë natyra të ndryshme të origjinës së tyre. Talenti mund të kuptohet dhe zhvillohet, sillet në përsosmëri. Gjeniu zakonisht është i pranishëm ose mungon tek një person. Është një cilësi e lindur që shfaqet tek një person.

Gjeniu është irracional, talenti është racional.
Gjeniu manifestohet vetvetiu, talenti zhvillohet përmes një përpjekjeje vullneti.
Genius ju lejon të arrini shpejt diçka të re, të bëni zbulime. Talenti është zakonisht rezultat i këmbënguljes dhe kryerjes së saktë të veprimeve, rrethanave të favorshme që kontribuan në shfaqjen e tij.
Gjeniu nuk mund të shpjegohet, veçanërisht në manifestimet e tij. Talenti mund të njihet dhe drejtohet në drejtimin e duhur.

Talenti është aftësia e një personi për të parë kushtet sociale dhe ekonomike në të cilat është i zhytur dhe për të zgjedhur pikërisht ato veprime që do ta ndihmojnë atë të arrijë qëllimin e tij. Nëse gjeniu shkon në rrugë krejtësisht të reja, atëherë talenti shkon në rrugët e zakonshme, por vetëm kur është e nevojshme.

Shkolla shkatërron gjenialitetin tek njeriu. Dhe kjo nuk është propagandë, por një fakt i jetës reale. Çfarë po bën shkolla moderne? Ajo drejton të gjitha përpjekjet e saj për t'i ngarkuar fëmijët me njohuri, shumica e të cilave çdo fëmijë absolutisht nuk ka nevojë. Mos harroni, prindër, sa njohuri keni ende nga shkolla. Vetëm 3 klasat e para janë thelbësore kur një person mësohet të lexojë, të shkruajë, të numërojë, etj. Dhe të gjitha vitet e tjera shkollore janë humbje kohe dhe mundi.

Gjeniu nuk është një fëmijë i vrarë brenda. Dhe fëmija thyhet nga edukimi i prindërve, i pranuar në shoqëri, dhe kursi i studimit në shkolla. Në institucionet arsimore bëjnë skllevër, duke thyer personalitete. Nga 90% e nxënësve të talentuar të klasës së parë, 10% e personaliteteve largohen nga shkolla dhe të gjithë të tjerët janë njerëz të thyer. Prodhimi janë skllevërit e shtetit, të cilët tashmë janë mësuar me idenë se do të punojnë për dikë dhe do të kursejnë para për pension.

Pse trajnimi i thyen njerëzit, duke i bërë ata skllevër? Kjo është e dobishme për shtetin, i cili duhet të kontrollojë një numër të madh njerëzish. Nga një person i talentuar dhe me mundësi të pafundme, shkolla bën një skllav të bindur, të gatshëm të punojë për të mirën e shtetit. Potenciali është i madh, por sistemi i vlerave dhe paradigmave të arsimit shkollor e bën një person të bëhet skllav. Kjo është arsyeja pse shkolla shkatërron gjenialitetin e një personi: përgatit "pjesëtarë të plotë të shoqërisë", dhe nuk ushqen personalitete, individualitete dhe njerëz të veçantë.

Ku e keni parë që është aplikuar një qasje individuale për çdo nxënës në shkollë? Një gjë e tillë nuk ka askund, sepse shkolla “vulos anëtarët e dobishëm të shoqërisë” që do të punojnë për të mirën e shtetit dhe shpresojnë për një pension minimal.

Pse shkolla e shkatërron gjeniun e një personi? Sepse nuk është në dobi të shtetit. Njerëzit e zgjuar dhe të lirë janë shumë të vështirë për t'u menaxhuar. Ju duhet të negocioni me ta. Dhe ai i tha skllavit, i dha çamçakëz ose televizor, futboll, birrë - dhe mori gjithçka që donte prej tij. Me fjalë të tjera, është e nevojshme të negociosh me gjeni, njerëz potencialisht të suksesshëm, të lirë dhe që mendojnë. Dhe pse ta bëni këtë nëse mund t'i thyeni njerëzit në një kohë kur ata sapo po zhvillohen dhe po fitojnë aftësi për t'i bërë ata "skllevër të bindur" që nuk kanë nevojë për asgjë përveç ushqimit, një shtëpie, birrë dhe shfaqje televizive?

Rezultati

Çdo prind do të donte të kishte lindur një gjeni. Çdo person do të donte të kultivonte talentet e disponueshme. Megjithatë, bota përreth, e cila u krijua nga njerëzit, shteti, shoqëria, nuk është e interesuar të krijojë të tilla. Rezultati është një manifestim i vetëm i talentit dhe gjenialitetit, kur një person arrin të provojë veten.

Për të zhvilluar të paktën talente tek fëmija juaj, është e nevojshme ta edukoni atë jo në mënyrën që është zakon në shoqëri. Sistemi shtetëror nuk mund të ndryshohet. Por ju mund të ndryshoni klimën brenda familjes tuaj, ku të gjithë mund të tregojnë aftësitë e tyre.

Talent - i quajtur aftësi të jashtëzakonshme, një shkallë e lartë e talentit në çdo aktivitet. Më shpesh, talenti manifestohet në një fushë të caktuar.

Gjeniu është shkalla më e lartë e zhvillimit të talentit, lidhet me krijimin e krijimeve cilësore të reja, unike, zbulimin e mënyrave të panjohura më parë të krijimtarisë.

Shkencëtarët sot janë unanim në faktin se çdo person zotëron një larmi të madhe mundësish të ruajtura në të në formën e prirjeve. Ideja e shkencëtarit N. Dubinin është e njohur se "çdo person, sado i shkëlqyer të jetë ai, gjatë jetës së tij përdor jo më shumë se një të miliardën e mundësive që i paraqet truri". Kështu, kujtesa e një personi është në gjendje të përmbajë 20 njësi informacioni, domethënë, përafërsisht të njëjtën sasi informacioni siç përmbahet në miliona vëllime të Bibliotekës Shtetërore Ruse. Ata thonë se Aleksandri i Madh i njihte me shikim të gjithë ushtarët e ushtrisë së tij të tridhjetë mijë. Shahisti i njohur A.A. Alekhine mund të luante verbërisht në 40 dërrasa njëkohësisht. Është e qartë se shembuj të tillë janë të jashtëzakonshëm në llojin e tyre, por ato japin një shembull të qartë se çfarë mundësish hapen për një person në rastin e përdorimit maksimal të të dhënave natyrore të natyrshme në të.

Problemi i talentit aktualisht konsiderohet si një problem psikologjik dhe nuk ka dyshim se konceptet e "zoti", "gjeni", "talent" nuk i përkasin vetëm aparatit kategorik psikologjik. Në thelb, problemi i talentit është një problem i veçantë i dallimeve individuale, shkallës së zhvillimit të aftësive të individëve. Është në këtë kontekst që shumë filozofë e konsiderojnë dhuntinë (gjeniun, talentin). Duhet të theksohet se një ndarje e qartë e gjeniut, talentit dhe talentit ndodhi shumë më vonë sesa ndarja e psikologjisë në një shkencë të pavarur - për një kohë të gjatë këto koncepte konsideroheshin sinonime, dhe koncepti i "dhurueshmërisë" nuk ekzistonte fare. deri në një kohë të caktuar. Për shkak të faktit se studimi i problemit të talentit në filozofi mbulon një periudhë të konsiderueshme kohore, duket me vend që të ndahet në dy periudha: parashkollore dhe passhkolastike.

Periudha parashkollore
1. Filozofia antike është një grup mësimesh filozofike që u zhvilluan në shoqërinë e skllevërve grekë të lashtë dhe romakë nga fundi i shekullit të VII para Krishtit. deri në shekullin e 6-të. pas Krishtit Që nga lashtësia, mendimtarët nuk kanë identifikuar dallime domethënëse midis koncepteve të tilla si dhuntia, gjenialiteti, talenti.

Periudha parashkollore në lidhje me pikëpamjet mbi gjeniun, talentin dhe talentin mund të ndahet në dy rryma. Përfaqësuesit e rrymës së parë i përmbahen idesë së paracaktimit të zhvillimit njerëzor, ekzistencës së fatit, fatit, një force të caktuar që përcakton çdo manifestim njerëzor. Filozofë të tillë përfshijnë Platonin, Posidoniusin, Senekën, Plotinin. Disa nga këto pikëpamje ndahen nga Demokriti. Një person i talentuar ose i shkëlqyer, sipas Platonit, është një person që ka njohuri të vërteta. Platoni sugjeron se shpirtrat e njerëzve të ndryshëm janë të ndryshëm jo vetëm në virtytet dhe aftësitë e tyre morale, por edhe në aftësitë mendore dhe të tjera. Platoni e konsideron frymëzimin si kriterin kryesor për shfaqjen e aftësive dhe në të njëjtën kohë një tregues të pranisë së talentit. Platoni e konsideron manifestimin e dhuntisë në shembullin e krijimtarisë. Burimi dhe shkaku i krijimtarisë është dhuntia - një lloj i veçantë frymëzimi që i komunikohet artistit nga më të lartat dhe nga natyra e paarritshme as për sfidën, as për ndonjë ndikim të ndërgjegjshëm të forcave hyjnore. Platoni nënvizon mohimin kategorik të rolit të edukimit në zhvillimin e talentit. Ai beson se të mësuarit kontribuon në shndërrimin e aktivitetit në një zanat, aftësi.

Platoni e konsideronte mishërimin e mëparshëm të njeriut si forcë përcaktuese. Nëse në një mishërim të mëparshëm një person ishte i talentuar me talent të kënduar, atëherë në tjetrin ai mund të mishërohet ose në një zog ose një këngëtar.

Filozofët e përshkruar më sipër e konsideronin dhuntinë, gjenialitetin, talentin, urtësinë si një fenomen të tillë që varet nga arbitrariteti hyjnor.

Në kryqëzimin e kësaj dhe këndvështrimit tjetër është Demokriti, i cili e konsideroi frymëzimin si një manifestim dhuntie, si Platoni. Drejtimi i dytë i periudhës parashkollore në zhvillimin e problemit të talentit përfaqësohet nga veprat e filozofëve të tillë si Herakliti, Epikuri, Aristoteli, Ibn Gabirol. Ata i përmbaheshin idesë së vullnetit të lirë të njeriut, duke përfshirë lirinë e tij për të zhvilluar aftësitë e tij deri në ideal. Ideali për të gjithë filozofët është një i urtë, një person ideal që qëndron sa më afër hyjnive apo edhe bëhet vetë hyjni. Një person i tillë ka njohuri absolute dhe vullnet absolut.

periudha postshkolastike.
Në mesin e shekullit, fjala “gjeni”, e cila u shfaq në lashtësi, zhduket nga përdorimi dhe zëvendësohet me shprehjet “dhuratë e Zotit”, “njerëz të dhuruar nga Zoti”. Kjo do të thotë, rreth kësaj kohe, në fakt, u shfaq koncepti i talentit. Ky koncept nënkupton aftësi të lindura, të dhëna nga Zoti, që zhvillohen në një nivel të lartë.

Që nga ajo kohë, gjenialiteti është konsideruar si shkalla më e lartë e talentit krijues, e cila manifestohet si një aftësi origjinale për të kuptuar (intuitë), për të kombinuar elementë të ndryshëm (fantazi, formim imazhi krijues).

Comte e përkufizon gjenialitetin si aftësinë për të krijuar diçka për të cilën nuk ka rregulla specifike; gjenialiteti është saktësisht e kundërta e imitimit. Duke qenë se të mësuarit është diçka tjetër përveç imitimit, aftësia më e madhe për të studiuar nuk mund të njihet si gjeniale.
Gjeniu bazohet në epërsinë ekskluzive të qendrave më të larta të natyrshme në një person, funksionet e të cilave janë mendimi dhe vullneti. Këto dy aftësi e ngrenë njeriun mbi pjesën tjetër të botës shtazore dhe zhvillimi i tyre më i lartë ekskluziv na jep gjenialitet.
Kategoria e dytë është e zënë nga gjenitë e të menduarit: studiuesit, eksperimentuesit dhe shpikësit.
Në kategorinë e tretë bëjnë pjesë gjenitë e mendimit të pastër, që zotërojnë një vullnet të zhvilluar dobët.
Këto kategori ndiqen nga gjenitë emocionale, të cilët nga njerëzit e zakonshëm ndryshojnë vetëm në forcën e proceseve automatike, dhe aspak në origjinalitetin personal. Ndër gjenitë emocionale, vendin e parë e kanë poetët, pastaj piktorët, skulptorët, muzikantët etj.

Talenti përkufizohet si aftësi të jashtëzakonshme, talent i jashtëzakonshëm në çdo fushë, i natyrshëm i një individi që nga lindja ose nën ndikimin e ushtrimeve, i cili zhvillohet në një shkallë të lartë, duke i dhënë një personi mundësinë për të kryer më me sukses këtë apo atë aktivitet. Krahasuar me konceptin e gjeniut, koncepti i talentit është më pak i thellë.

Interesi për fenomenin e gjeniut u ndez në Rilindje, së bashku me interesin për problemin e krijimtarisë. Koncepti i "gjeniut", sipas V. Lange, lindi afërsisht në fund të shekullit të 17-të. Gjeniu është konsideruar gjithmonë një qenie e pajisur me prirje dhe aftësi mbinjerëzore. Nuk ka konsensus për përkufizimin e talentit. Koncepti i "fëmijëve të talentuar" nënkupton vetëm mundësi të mundshme zhvillimi.

Talenti përcaktohet nga një shkallë e lartë e talentit, është një grup aftësish që ju lejojnë të arrini një rezultat të lartë në një aktivitet të karakterizuar nga risi, rëndësi shoqërore dhe personale. Përkufizimi i gjeniut gjendet tek C. Lombroso: “Veçoritë e gjeniut në krahasim me talentin janë se është diçka e pavetëdijshme dhe shfaqet në mënyrë të papritur”.

Gjeniu krijon kryesisht në bazë të veprimtarisë së të pandërgjegjshmes dhe talenti krijon në mënyrë racionale, mbi bazën e një plani të mirëmenduar.

Gjeniu mund t'i atribuohet kryesisht krijuesve dhe talenti intelektualëve.

Formula psikologjike e një gjeniu është si vijon: gjenialiteti = (inteligjencë e lartë + krijimtari edhe më e lartë) x aktivitet i psikikës.

Në shkencën moderne, janë formuar dy qasje kryesore për të shpjeguar fenomenin e gjeniut: egalitar dhe elitist.

Përkrahësit e së parës besojnë se nuk ka asgjë në personalitetin e një gjeniu që nuk do të ishte e natyrshme për njerëzit e tjerë, por tek ai të gjitha cilësitë paraqiten sikur në një shkallë superlative: tepër i zgjuar, tepër këmbëngulës, tepër i pavarur. . Veprimtaria e një gjeniu mund të konsiderohet si modeli më ilustrues i procesit krijues, thelbi i të cilit është i njëjtë për të gjithë.

Përkrahësit e të dytës argumentojnë se një gjeni është thelbësisht i ndryshëm nga njerëzit e tjerë në atë që ai ka karakteristika që nuk janë karakteristike për të tjerët, dhe në atë që është një thelb njerëzor krejtësisht i ndryshëm, një cilësi e re e sistemit, prandaj, një gjeni është një fenomen i rrallë, i jashtëzakonshëm.

Kriteret për gjenialitetin e një zbulimi shkencor konsiderohen të jenë:
a) risi dhe origjinalitet;
b) rëndësia, vlera për shoqërinë;
c) perfeksioni i ekzekutimit.

Një zbulim i shkëlqyer në shkencë dallohet nga fakti se, me ndihmën e tij, rritja e njohurive nuk ndodh vazhdimisht, hap pas hapi, por në një kërcim, dhe në këtë kuptim është gjithmonë përpara kohës së tij.

Parakushtet e nevojshme për formimin e një gjeniu N.V. Goncharenko redukton në katër faktorë:
talent i lindur;
përpjekjet e veta;
rrethim;
situatën në shoqëri në tërësi.

Këta faktorë praktikisht nuk ndryshojnë nga kushtet e nevojshme për formimin e ndonjë aktiviteti krijues. Ndër aftësitë dhe aftësitë kryesore që duhet të zhvillohen te fëmijët e talentuar, mund të dallojmë:
aftësitë intelektuale, të menduarit divergjent, aftësitë njohëse;
aftësitë krijuese: origjinaliteti i të menduarit, imagjinata e pasur, fantazia, intuita e zhvilluar, gatishmëria për të marrë rreziqe;
pavarësi në vendimmarrje, vetëdije e zhvilluar;
vetë-koncept realist, qëndrim tolerant ndaj kritikës;
sensi i humorit, konkurrueshmëria, vetëbesimi dhe aftësitë, motivimi i brendshëm.

Në mënyrë që një fëmijë i talentuar të zhvillohet në mënyrë natyrale dhe krijuese, është e nevojshme të krijohen kushte të veçanta për zhvillim. Kjo përfshin një atmosferë mbështetëse, miqësore, refuzimin e gjykimit dhe kritikës, inkurajimin e shprehjes së ideve origjinale, ofrimin e mundësive për ushtrime dhe praktikë dhe dhënien e fëmijëve mundësinë për të bërë pyetje aktive.

Problemi i dhuntisë përmban më shumë pyetje sesa përgjigje, pasi dihen shembuj të të ashtuquajturës dhunti shkatërruese, kur veprimtaria e individëve të talentuar synon shkatërrimin, dhe jo krijimin.

Problemi i talentit dhe talentit është i lidhur ngushtë me problemin e zhvillimit të krijimtarisë së një individi si një aftësi e përgjithshme universale për të qenë krijues.

Në kërkimet moderne, mund të gjenden përkufizime të tjera të aftësive. Sipas Yu. P. Gippenreiter, "aftësitë përcaktohen si karakteristika individuale psikologjike të një personi, të cilat shprehin gatishmërinë e tij për të zotëruar disa lloje aktivitetesh dhe për t'i zbatuar ato me sukses".

Çështja e rolit të mjedisit dhe prirjeve të lindura në zhvillimin e aftësive në studime të ndryshme të psikologëve dhe edukatorëve zgjidhet në mënyra të ndryshme. Deri më tani, ka këndvështrime jashtëzakonisht kontradiktore: nga konceptet e biologjizimit që i konsiderojnë aftësitë si veti të kushtëzuara biologjike, deri te teoritë sociologjike që mohojnë plotësisht ose pjesërisht ekzistencën e parakushteve biologjike për aftësitë.

Duke studiuar natyrën e aftësive, mund të vërehet se aktualisht ekzistojnë prova eksperimentale që na lejojnë të pohojmë ekzistencën e parakushteve të lindura që kanë një rëndësi të madhe në zhvillimin e aftësive dhe formimin e karakteristikave individuale të psikikës njerëzore. Ende nuk ka të dhëna të sakta se çfarë saktësisht përbëhen ato. Shfaqja dhe formimi i prirjeve varet nga kushtet e zhvillimit individual.

Ndikimi i parakushteve të lindura në rrjedhën e zhvillimit të personalitetit bëhet gjithnjë e më indirekt, dhe rezultatet e tij janë gjithnjë e më të ndryshueshme. Në çdo nivel të ri zhvillimi, shfaqen faktorë shtesë socialë dhe mendorë, të cilët, duke ndërvepruar me prirje të caktuara natyrore, gjithnjë e më shumë ndërmjetësojnë ndikimin e tyre.

Në procesin e zhvillimit të aftësive, një transformim cilësor i personalitetit të fëmijës ndodh në bazë të aktivitetit të tij të fuqishëm dhe qëndrimit të tij aktiv ndaj mjedisit.

Sipas S. L. Rubinshtein, "të gjitha aftësitë e veçanta të një personi janë, në fund të fundit, manifestime të ndryshme të aspekteve të aftësisë së tij të përgjithshme ... për të mësuar dhe për të punuar".
Kushtet e përgjithshme universale të brendshme për zbatim janë, sipas N. S. Leites, aktiviteti dhe vetë-realizimi. Raporti i moshës i aftësive karakterizohet nga veçoritë e aktivitetit dhe vetë-rregullimit.

Fjala "aftësi" zakonisht quhet shkalla e shprehjes dhe origjinalitetit të atyre vetive të psikikës, nga të cilat varet suksesi i veprimtarisë. Vetitë e psikikës, të cilat varen nga parakushtet natyrore për zhvillim dhe mund të përdoren në lloje të ndryshme aktivitetesh, përfshijnë proceset mendore (perceptimi, kujtesa, të menduarit dhe funksionet përkatëse psikofizike). Aftësitë nuk mund të jepen thjesht nga jashtë. Ato presupozojnë domosdoshmërisht kushtet e brendshme të zhvillimit, të lidhura me moshën dhe në fakt individuale, të cilat kanë parakushtet e tyre natyrore. Prandaj, aftësitë mbajnë gjithmonë gjurmë individualiteti. Çdo person është unik për sa i përket pranisë së vetive të caktuara mendore, për shkak të parakushteve natyrore (prirjeve).

Parakusht për kushtet e brendshme për zhvillimin e aftësive (sipas N.S. Leites) janë vetitë natyrore të trurit të njeriut në kombinim me variacione të panumërta individuale të aftësive. Aftësitë natyrore (të lindura) vendosin vetëm një nga kushtet e brendshme të zhvillimit, i cili vetëm në ndërveprim me kushtet e tjera (mjedisi shoqëror dhe vetë veprimtaria) rezulton të përfshihen në proceset e formimit të aftësive të caktuara. Prandaj, zbulimi më i plotë i potencialit të një personi dhe efektiviteti më i madh i ndikimeve arsimore dhe edukative kërkon marrjen parasysh të parakushteve të brendshme për zhvillim, për shkak të karakteristikave natyrore - individuale dhe moshës. Paradigma humaniste e pedagogjisë moderne përcakton tezën se prirjet e krijimtarisë janë të natyrshme në çdo person, çdo fëmijë. Roli i mësuesve është të zbulojë këto aftësi dhe të krijojë kushte për zhvillimin e tyre të suksesshëm.

Prezantimi

Moszhvillimi dhe në të njëjtën kohë rëndësia e temës së punës së lëndës gjithashtu thekson rëndësinë e studimit tonë teorik.

Objekti i studimit janë koncepte të tilla psikologjike si dhuntia, talenti, gjeniu.

Lënda e hulumtimit- tiparet, koha e shfaqjes, zhvillimi, zbulimi i aspekteve të tilla të psikikës si talenti, talenti, gjeniu.

Synimi Puna jonë e kursit është të studiojmë tiparet dhe kushtet për shfaqjen, zhvillimin dhe zbulimin e aspekteve të tilla të psikikës njerëzore si talenti, talenti, gjeniu.

Qëllimi realizohet nga sa vijon detyrat:

Jepni një përshkrim të përgjithshëm të aftësive të një personi, përshkruani nivelet dhe zhvillimin e aftësive të veçanta, marrëdhëniet midis aftësive dhe moshës;

Të studiojë konceptin e përgjithshëm të dhuntisë, veçoritë e talentit të fëmijëve dhe llojet e saj, ndikimin e mjedisit shoqëror në talentin;

Të studiojë bazat teorike dhe psikologjike të talentit;

Për të zbuluar konceptin e përgjithshëm të gjeniut, ngjashmërinë e njerëzve të shkëlqyer me njerëzit e çmendur;

Përshkruani fazën e ndërmjetme të gjeniut - matoid (sipas C. Lombroso);

Puna jonë është e shkruar në 36 faqe, përbëhet nga një hyrje, 5 paragrafë me nënparagrafë, një përfundim, një listë referencash (30 burime) dhe është thjesht teorike.

1. Aftësia

1.1 Karakteristikat e përgjithshme të aftësive njerëzore

Teplov veçoi 3 tipare kryesore të aftësive:

karakteristikat individuale psikologjike që dallojnë një person nga tjetri;

tipare që janë të rëndësishme për suksesin e një aktiviteti ose disa aktiviteteve;

veçori që nuk kufizohen në njohuritë, aftësitë e disponueshme, por që mund të shpjegojnë lehtësinë dhe shpejtësinë e përvetësimit të njohurive dhe aftësive.

Specifike të njëjtat aftësi kanë origjinë socio-historike dhe sigurojnë jetë dhe zhvillim në mjedisin shoqëror. Nga ana tjetër, aftësitë specifike mund të ndahen më tej në 3 lloje:

Teorike, të cilat përcaktojnë prirjen e njeriut për të menduarit abstrakto-logjik dhe praktike, të cilat qëndrojnë në themel të prirjes për veprime konkrete-praktike;

Aftësia për të komunikuar dhe ndërvepruar me njerëzit.

1) për cilësinë e njohurive dhe aftësive të disponueshme, për shkallën e integrimit të tyre në një tërësi të vetme;

2) nga prirjet natyrore të një personi, cilësia e mekanizmave nervorë të lindur të aktivitetit mendor elementar;

3) nga pak a shumë "stërvitja" e vetë strukturave të trurit të përfshirë në zbatimin e proceseve njohëse dhe psikomotore.

1.2 Nivelet dhe zhvillimi i aftësive të veçanta

Aftësitë kanë një strukturë komplekse, e cila varet nga zhvillimi i individit. Ekzistojnë dy nivele të zhvillimit të aftësive:

riprodhuese

krijues

Zhvillimi i një aftësie të veçantë zhvillohet në disa faza:

· Krijimet

· Aftësitë

dhunti

· Gjeni

Aftësia- kjo është një pronë themelore e një personi, e cila është kusht për zbatimin me sukses të një veprimtarie të caktuar. Aftësia për disa aktivitete të natyrshme në shumicën dërrmuese të njerëzve.

dhunti të lidhura me zhvillimin e aftësive, por në të njëjtën kohë të pavarura prej tyre. B.M. Teplov e përkufizoi talentin si "një kombinim cilësisht të veçantë të aftësive, nga i cili varet mundësia për të arritur sukses më të madh ose më të vogël në kryerjen e një ose një aktiviteti tjetër". Shkathtësia nuk ofron sukses në asnjë aktivitet, por vetëm mundësinë e arritjes së këtij suksesi. ato. Për të kryer me sukses një aktivitet, një person duhet të ketë njohuri, aftësi ose aftësi të caktuara. Dhurata mund të jetë e veçantë - domethënë e zbatueshme për një lloj aktiviteti, dhe e përgjithshme - për lloje të ndryshme aktiviteti. Shpesh dhuntia e përgjithshme kombinohet me një të veçantë. Shenjat që flasin për talent përfshijnë zhvillimin e hershëm të aftësive ose më të theksuara në krahasim me anëtarët e tjerë të të njëjtit grup shoqëror.

Talentështë një aftësi e të drejtës së lindjes. Por ajo zbulohet gradualisht, me përvetësimin e aftësive ose përvojës së caktuar. Shkencëtarët modernë dallojnë disa lloje të talenteve që njerëzit zotërojnë në një shkallë ose në një tjetër. Në fillim të viteve 1980, Howard Gardner shkroi librin Frames of the Mind. Në këtë libër, ai identifikoi tetë lloje të talentit, inteligjencës:

verbal-gjuhësor (përgjegjës për aftësinë për të shkruar dhe lexuar, e natyrshme për gazetarët, shkrimtarët dhe avokatët);

dixhitale (tipike për matematikanët, programuesit);

dëgjimore (muzikantë, gjuhëtarë, gjuhëtarë);

hapësinore (e natyrshme për stilistët dhe artistët);

fizike (atletët dhe kërcimtarët janë të pajisur me të, këta njerëz mësojnë më lehtë në praktikë);

personale (quhet edhe emocionale; është përgjegjës për atë që një person i thotë vetes);

ndërpersonale (njerëzit me këtë talent shpesh bëhen politikanë, folës, tregtarë, aktorë);

talent mjedisor (zbutësit dhe fermerët janë të pajisur me këtë talent).

Prania e talentit duhet gjykuar nga zhvillimi i lartë i aftësive, veçanërisht ato të veçanta, si dhe nga rezultatet e veprimtarisë njerëzore, të cilat duhet të dallohen nga një risi themelore, origjinaliteti i qasjes. Talenti i një personi zakonisht drejtohet nga një nevojë e theksuar për kreativitet dhe pasqyron kërkesat sociale.

Gjeniu- mishërimi praktik i nivelit të rritur të potencialit krijues të individit në raport me personalitetet e tjera. Tradicionalisht e shprehur në krijime të reja dhe unike, të njohura me vonesë si "kryevepra". Ndonjëherë gjenialiteti shpjegohet me një qasje metodologjike të re dhe të papritur ndaj procesit krijues.

Si rregull, një gjeni krijon shumë më produktivisht dhe më shpejt se bashkëmoshatarët e tij, të cilët arrijnë njohje zyrtare në të njëjtën fushë veprimtarie. Ekziston një mendim se gjeniu kërkon interesat universale të një personaliteti të shquar.

Psikologët pajtohen se aftësitë, si muskujt, duhet të zhvillohen përmes ushtrimeve. Kjo rrjedh nga vetë përkufizimi i aftësive, sepse ato nuk mund të lindin vetë, jashtë një aktiviteti të caktuar. Vërtetësia e kësaj teze është e lehtë të gjurmohet në shembullin e aftësive muzikore. Ata që kanë studiuar muzikë e dinë se rruga drejt zotërimit të performancës qëndron në shumë orë praktikë të përditshme, një pjesë e rëndësishme e së cilës janë peshoret e lodhshme. Por këto peshore luhen çdo ditë nga muzikantë fillestarë dhe pianistë të mëdhenj. Sidoqoftë, çështja nuk është aq shumë në numrin e ushtrimeve, por në forcën e tensionit, në natyrën sistematike të punës mendore, në metodologjinë e saj.

Por e gjithë kjo i referohet trajnimit të aftësive tashmë ekzistuese. Formimi i aftësive të reja zhvillohet në disa faza:

1) Identifikimi i prirjeve. Kjo është një fazë shumë e rëndësishme në të cilën është e nevojshme të identifikohen parakushtet për aftësi të caktuara për formimin e tyre të mëtejshëm. Kjo mund të bëhet përmes vëzhgimit, megjithatë qasja më e zakonshme ndaj këtij procesi është përmes testeve të ndryshme. Një teknikë e ngjashme përdoret gjerësisht nga psikologët e fëmijëve për të identifikuar prirjet e një fëmije, por mund të zbatohet edhe për një të rritur, gjë që praktikohet nga punëdhënësit në një intervistë me një kandidat.

2) Sigurimi i një mjedisi të favorshëm për zhvillimin e aftësive. Një gjendje e favorshme mund të konsiderohet një periudhë e ndjeshme e zhvillimit njerëzor, domethënë një periudhë kur kushtet për zhvillimin e aftësive të caktuara janë më optimale. Shpesh kjo periudhë quhet periudha e ndjeshmërisë së veçantë. Periudhat e ndjeshme janë tipike për fëmijët, por koha e shfaqjes dhe kohëzgjatja e tyre varet nga karakteristikat individuale të secilit fëmijë individual. Detyra e një të rrituri në këtë fazë është të parashikojë ose vërejë një periudhë të tillë në kohë dhe t'i sigurojë fëmijës atë që i nevojitet për zhvillimin e një aftësie të caktuar. Një shembull është të mësoni të luani violinë. Shumica e mësuesve nuk fillojnë t'i mësojnë fëmijët mbi moshën nëntë vjeç, kështu që zakonisht pas kësaj moshe përfundon periudha e ndjeshme për një aftësi të caktuar muzikore.

3) Hyrje në aktivitete. Kjo fazë është zbatimi praktik i asaj të mëparshme dhe në shumë aspekte ka diçka të përbashkët me të. Sapo të identifikohen kushte të favorshme për zhvillimin e një aftësie të veçantë, është e nevojshme të zhytet një person në aktivitete që lidhen drejtpërdrejt me këtë aftësi. Sepse siç u përmend më lart, aftësia mund të lindë dhe të zhvillohet vetëm brenda aktivitetit. Një shumëllojshmëri aktivitetesh në të cilat një person është i angazhuar kontribuon në zhvillimin më të gjithanshëm dhe në të njëjtën kohë kompleks të aftësive të tij. Është gjithashtu e rëndësishme të merren parasysh disa kërkesa, respektimi i të cilave do të zhvillojë në mënyrë më efektive një aftësi të veçantë.

· Natyra krijuese e veprimtarisë. Një aktivitet i tillë kërkon zgjuarsi dhe njëfarë origjinaliteti nga një person. Për më tepër, kjo qasje do t'ju lejojë të arrini zhytje të plotë në mjedis, kapje të plotë të vëmendjes. Kjo është më e rëndësishme për fëmijët, metodat më efektive të mësimdhënies dhe zhvillimit të aftësive sot bazohen në aktivitete krijuese, shpesh lozonjare.

· Niveli optimal i vështirësisë. Është e nevojshme të merren parasysh karakteristikat e çdo individi, aftësitë e tij mendore, cilësitë fizike dhe disa veti individuale, si kujtesa, vëmendja etj. Nëse aktiviteti është shumë i thjeshtë, ai siguron vetëm realizimin e aftësive ekzistuese; nëse është tepër komplekse, bëhet e pamundur dhe, për rrjedhojë, gjithashtu nuk çon në formimin e aftësive dhe aftësive të reja.

· Sigurimi i një gjendje emocionale pozitive kontribuon në formimin e interesit për aktivitetin dhe rritjen e efektivitetit të tij. Një qëndrim pozitiv mund të arrihet përmes një sistemi suksesesh dhe dështimesh. Brenda kornizës së tij, çdo dështim duhet domosdoshmërisht të mbështetet nga fitorja, kështu që një larmi e caktuar futet në procesin e aktivitetit, lind një eksitim që nuk e lejon individin të heqë dorë nga ky apo ai lloj aktiviteti.

· Motivimi i duhur. Motivimi stimulues ruan edhe interesin e individit për këtë aktivitet. Ai e kthen qëllimin e veprimtarisë në një nevojë aktuale njerëzore. Për formimin dhe zhvillimin e aftësive njerëzore është i domosdoshëm mësimi dhe sipas teorisë së të mësuarit social ky proces nuk mund të ndodhë pa përforcimin e duhur. Sa më i fortë të jetë përforcimi, aq më shpejt dhe me efikasitet do të shkojë zhvillimi i një aftësie të caktuar. Stimujt si shpërblimet dhe ndëshkimet mund të përdoren si përforcues. Stimujt konsiderohen si një metodë më efektive, sepse. Ndëshkimi shpesh çon në shtypjen e sjelljes së padëshiruar, në vend të eliminimit të saj.

Kështu, zhvillimi i aftësive të një personi për lloje të ndryshme aktivitetesh varet kryesisht nga mjedisi i jashtëm. Ekziston një mendim se zhvillimi i aftësive krijuese të njeriut ka disa burime të veçanta, të brendshme. Mbështetësit e kësaj ideje e përforcojnë këndvështrimin e tyre nga predispozicioni i disave dhe paaftësia e plotë e të tjerëve për lloje të caktuara aktivitetesh. Sidoqoftë, ata harrojnë dhe shtrembërojnë gjënë kryesore - burimin e zhvillimit të aftësive. Aftësitë fillestare të zhvilluara spontanisht merren si të lindura.

Pra, aftësitë origjinale të njerëzve zhvillohen shumë shpejt, por ato arrijnë vetëm në nivelin më të ulët. Për të vazhduar zhvillimin e aftësive të caktuara ose për të formuar të reja, procesi i zhvillimit duhet të organizohet dhe menaxhohet.

1.3 Marrëdhënia midis aftësive dhe moshës

Sigurisht që aftësitë zhvillohen gjatë gjithë jetës, sepse janë të lidhura ngushtë me zhvillimin e personalitetit të njeriut, i cili nuk lodhet duke u përmirësuar. Megjithatë, në pjesën më të madhe, aftësitë zbulohen dhe zhvillohen në fëmijëri.

Zhvillimi i aftësive tek fëmijët ndodh në procesin e edukimit dhe edukimit. Aftësitë e fëmijës formohen në procesin e të mësuarit të kulturës materiale dhe shpirtërore, teknologjisë, shkencës dhe artit. Një parakusht për këtë zhvillim janë prirjet e lindura. Ato janë të dyja të përbashkëta për të gjithë njerëzit, dhe krejtësisht të ndryshme për secilin person. Në procesin e zhvillimit të një personi dhe personalitetit të tij, prirjet kthehen në aftësi të shumëllojshme dhe më të përsosura. Shfaqjet e para të prirjeve i kthejnë ato në aftësi elementare.

Në të njëjtën kohë, çdo aftësi që fillon të marrë formë është, si të thuash, një depozitë për zhvillimin e mëtejshëm të aftësive. Çdo aftësi, duke u shfaqur, në të njëjtën kohë zhvillohet, kalon në një nivel më të lartë dhe kalimi i saj në një nivel më të lartë hap mundësi për shfaqjet e saj të reja, më të larta. Roli i prirjeve në zhvillimin e aftësive të ndryshme është i ndryshëm. Është më domethënëse dhe specifike, për shembull, në zhvillimin e një muzikanti, në talentin e të cilit vetitë specifike të lindura të aparatit të dëgjimit luajnë një rol të rëndësishëm, sesa në zhvillimin e aftësive të një studiuesi, historiani ose ekonomisti letrar.

Në zhvillimin e aftësive tek një fëmijë, një fazë thelbësore është zhvillimi i të ashtuquajturës gatishmëri të tij për të mësuar. Kjo aftësi për të mësuar nuk zbehet në moshën shkollore, siç priren ta pohojnë ata që e lidhin me një periudhë të caktuar maturimi të lidhur me moshën. Praktika e edukimit masiv të të rriturve gjatë zhdukjes së analfabetizmit në Bashkimin Sovjetik e vërtetoi këtë. Por, sigurisht, vitet e reja, megjithatë, janë një kohë jashtëzakonisht e favorshme për të mësuar; Në procesin e këtij mësimi, formohen aftësi, të cilat hapin mundësi më të gjera për mësimdhënie të mëtejshme të suksesshme dhe përmirësim në vitet e pjekurisë.

Dallimet individuale shfaqen gjithmonë në aftësitë e fëmijëve. Ata mund të manifestohen në studime të suksesshme, në faktin se fëmijë të ndryshëm kanë prirje të ndryshme për lëndë të ndryshme dhe zotërojnë njohuri me thellësi të ndryshme. Megjithatë, suksesi në diçka nuk mund të shndërrohet në një kriter dhuntie, sepse fëmijët mund të kenë motivime të ndryshme. Prandaj, të njëjtat suksese të nxënësve të ndryshëm mund të jenë tregues të aftësive të ndryshme. Dhe me të njëjtat aftësi, suksesi mund të jetë i ndryshëm.

2. Dhunti

2.1 Koncepti i përgjithshëm i talentit

Koncepti i dhuntisë nuk ka marrë një përkufizim të vetëm të pranuar përgjithësisht. Më i zakonshmi është përkufizimi i psikologut gjerman W. Stern, psikologu kryesor në interpretimin modern të problemit të talentit:

“Dhurata është aftësia e përgjithshme e një individi për të orientuar me vetëdije mendimin e tij ndaj kërkesave të reja; është aftësia e përgjithshme e psikikës për t'iu përshtatur detyrave dhe kushteve të reja të jetës.

Dhurata është, si të thuash, një dhuratë e natyrshme, diçka e kushtëzuar nga trashëgim. Dhuntia është funksion i të gjithë sistemit të kushteve të jetesës në unitetin e tij, funksion i individit. Ai është i lidhur pazgjidhshmërisht me gjithë jetën e njeriut dhe për këtë arsye shfaqet në faza të ndryshme të zhvillimit të tij.

Prirjet natyrore të organizmit në vetvete nuk përcaktojnë pa mëdyshje talentin e një personi. Ato janë vetëm një përbërës integral i atij sistemi kushtesh që përcaktojnë zhvillimin e individit, talentin e tij. Shkathtësia shpreh mundësitë e brendshme të zhvillimit jo të organizmit si të tillë, por të personalitetit.

Shkathtësia manifestohet vetëm nëpërmjet lidhjes së saj me kushtet në të cilat zhvillohet një veprimtari e caktuar njerëzore. Ai shpreh të dhënat dhe aftësitë e brendshme të një personi, domethënë kushtet e brendshme psikologjike të veprimtarisë në marrëdhëniet e tyre me kërkesat që vendos ky aktivitet. Për dinamikën e talentit, është thelbësor niveli optimal i kërkesave të paraqitura në rrjedhën e veprimtarisë njerëzore, për shembull, kërkesat që një kurrikul i vendos një studenti. Për të stimuluar zhvillimin, këto kërkesa duhet të jenë mjaft të larta.

Me çështjen e marrëdhënies midis talentit dhe aftësive të veçanta, ekziston një problem themelor - problemi i marrëdhënies midis zhvillimit të përgjithshëm dhe atij të veçantë, zgjidhja e të cilit ka një rëndësi të madhe për psikologjinë pedagogjike të fëmijëve. Në aspektin gjenetik, marrëdhënia midis zhvillimit të përgjithshëm dhe të veçantë, dhe, në përputhje me rrethanat, midis talentit dhe aftësive të veçanta, ndryshon me moshën. Përdorimi i secilit prej këtyre koncepteve psikologjike është legjitim, por nuk duhet harruar për natyrën e tyre relative, sepse aftësitë e veçanta janë të lidhura gjenetikisht dhe strukturisht me talentin, dhe dhuntia manifestohet në mënyrë specifike në aftësi të veçanta dhe zhvillohet në to.

Shkathtësia është një lloj kombinimi i aftësive, nga i cili varet mundësia e arritjes së suksesit më të madh ose më të vogël në kryerjen e një aktiviteti të caktuar. Kuptimi i talentit në thelb varet nga sa peshë u jepet llojeve të caktuara të aktiviteteve dhe çfarë nënkuptohet me zbatimin e suksesshëm të secilit aktivitet specifik.

Shkathtësia dhe aftësitë e njerëzve ndryshojnë jo në mënyrë sasiore por cilësore. Dallimet cilësore në talentin shprehen jo vetëm në faktin se një person është i talentuar në një fushë, tjetri në një tjetër, por edhe në nivelin e formimit të talentit. Kërkimi i dallimeve cilësore në aftësi është një detyrë e rëndësishme e psikologjisë.

Qëllimi i studimit të talentit nuk është të renditë njerëzit sipas nivelit të tij, por të zhvillojë metoda për analizën shkencore të veçorive cilësore të talentit dhe aftësive. Pyetja kryesore nuk është se sa i talentuar apo i aftë është një person i caktuar, por cilat janë dhuntitë, aftësitë e këtij personi.

2.2 Dhurata për fëmijë

Vështirësia kryesore në identifikimin e shenjave të talentit në kohën e fëmijërisë është se nuk është e lehtë të veçosh në to individin aktual, relativisht të pavarur nga mosha. Pra, aktiviteti i lartë mendor i vërejtur tek fëmija, një gatishmëri e veçantë për tension është një kusht i brendshëm për rritjen mendore. Dhe nuk dihet nëse do të rezultojë të jetë një tipar i qëndrueshëm në fazat e mëvonshme të moshës. Aspiratat krijuese të fëmijës, prodhimi i trenave të reja të mendimit prej tij mund t'i atribuohen gjithashtu pararendësve të talentit, por nuk është ende një fakt që ata do të marrin zhvillim të mëtejshëm. Në të njëjtën kohë, manifestimet e hershme të talentit nuk paracaktojnë ende aftësitë e ardhshme të një personi: është jashtëzakonisht e vështirë të parashikohet rrjedha e zhvillimit të mëtejshëm të talentit.

Përcaktimi i talentit të fëmijës është një detyrë e vështirë, në zgjidhjen e së cilës është e nevojshme të përdoren si rezultatet e një ekzaminimi gjithëpërfshirës psikologjik, ashtu edhe informacioni për arritjet shkollore dhe jashtëshkollore të fëmijës, të marra nga intervistimi i prindërve, mësuesve dhe bashkëmoshatarëve. Vetëm një qasje e tillë e integruar ndaj diagnostikimit njihet nga të gjitha konceptet shkencore, ndërsa çështja e strukturës dhe faktorëve të zhvillimit të talentit mbetet e diskutueshme. Studime të shumta psikologjike kanë ndryshuar idetë fillestare për IQ të lartë (koeficientin e inteligjencës) si kriterin e vetëm për arritjet e jashtëzakonshme, kanë demonstruar rolin vendimtar të kreativitetit dhe sferës personale, interesave dhe aftësive të veçanta, si dhe kushteve sociale në zhvillimin e talentit. Në shumicën e koncepteve shkencore, dhuntia dhe parakushtet për zhvillimin e saj lidhen me aftësitë krijuese dhe aftësitë e fëmijës, të përcaktuara si kreativitet. Fëmijët e talentuar tregojnë një nxitje të fortë për t'u përfshirë në aktivitete për të cilat ata janë të aftë.

Ata fjalë për fjalë mund të kalojnë orë të tëra duke bërë gjëra që u interesojnë ditë pas dite, pa u lodhur dhe, si të thuash, pa u lodhur fare. Është punë dhe lojë për ta. Të gjitha përvojat, interesat, kërkimet, pyetjet janë të përqendruara rreth këtyre aktiviteteve. Është e lehtë për të kuptuar se sa, si rezultat i një aktiviteti të tillë pothuajse të pandërprerë, fëmija arrin të mësojë, të kuptojë dhe të asimilojë dhe sa kohë dhe përpjekje do të duhej që mësuesi t'i mësonte në mënyrë specifike të gjitha këto.

Ekziston një sekuencë e caktuar moshore për shfaqjen e talentit në fusha të ndryshme. Shkathtësia për muzikën mund të shfaqet veçanërisht herët, pastaj për vizatim; në përgjithësi, dhuntia në art vjen para shkencave. Shkathtësia e përgjithshme intelektuale mund të shfaqet në një nivel jashtëzakonisht të lartë të zhvillimit mendor (ceteris paribus) dhe në origjinalitetin cilësor të aktivitetit mendor. Fëmijët e talentuar karakterizohen nga entuziazmi për klasat dhe manifestimet e momenteve krijuese në aktivitete.

Shkathtësia e një fëmije, si dhe aftësitë e tij individuale, nuk janë dhënë nga natyra në formë të përfunduar. Prirjet e lindura të aftësive janë vetëm një nga kushtet për një proces shumë kompleks të formimit të karakteristikave individuale psikologjike, të cilat në një masë të madhe varen nga mjedisi, nga natyra e veprimtarisë. Shenjat e talentit nuk mund të gjykohen vetëm në bazë të rezultateve të testeve (testeve) të standardizuara. Shkathtësia e fëmijëve mund të vërtetohet dhe studiohet vetëm në procesin e edukimit dhe edukimit, gjatë kryerjes së një ose një tjetër veprimtarie kuptimplotë nga fëmija.

Identifikimi dhe zhvillimi i talentit tek fëmijët lehtësohet nga shkolla speciale (për shembull, me një paragjykim muzikor, matematikor), qarqe dhe studio të ndryshme, stacione teknike për fëmijë, mbajtja e olimpiadave shkollore, garat e artit amator për fëmijë, etj. Kujdesi për fëmijët e talentuar përfshin një kombinim të zhvillimit të aftësive të veçanta me edukimin e përgjithshëm të gjerë dhe zhvillimin e gjithanshëm të individit.

2.3 Llojet e dhuntisë

Fëmijët e talentuar janë jashtëzakonisht të ndryshëm nga njëri-tjetri për sa i përket llojeve të talentit.

Llojet e dhuratave përfshijnë:

a) Talenti artistik.

Kjo lloj dhuntie mbështetet dhe zhvillohet në shkolla speciale, qarqe, studio. Ai nënkupton arritje të larta në fushën e krijimtarisë artistike dhe aftësive interpretuese në muzikë, pikturë, skulpturë, aftësi aktrimi. Një nga sfidat kryesore është të sigurohet që këto aftësi të njihen dhe të respektohen në shkollën e zakonshme. Këta fëmijë i kushtojnë shumë kohë, energji ushtrimeve, arritjes së mjeshtërisë në fushën e tyre. Kanë pak mundësi për studime të suksesshme, shpesh kanë nevojë për programe individuale në lëndët shkollore, mirëkuptim nga mësuesit dhe bashkëmoshatarët.

b) Dhurata e përgjithshme intelektuale dhe akademike.

Gjëja kryesore është që fëmijët me këtë lloj dhuntie të zotërojnë shpejt konceptet themelore, të mbajnë mend dhe të ruajnë lehtësisht informacionin. Aftësitë shumë të zhvilluara të përpunimit të informacionit i lejojnë ata të shkëlqejnë në shumë fusha të njohurive.

Talenti akademik ka një karakter disi të ndryshëm, i cili manifestohet në suksesin e mësimdhënies së lëndëve individuale akademike dhe është më i shpeshtë dhe selektiv.

Këta fëmijë mund të tregojnë rezultate të larta në lehtësinë dhe shpejtësinë e përparimit në matematikë ose në një gjuhë të huaj, fizikë ose biologji, dhe ndonjëherë kanë performancë të dobët në lëndë të tjera që nuk perceptohen aq lehtë prej tyre. Selektiviteti i theksuar i aspiratave në një zonë relativisht të ngushtë krijon problemet e veta në shkollë dhe në familje. Prindërit dhe mësuesit ndonjëherë janë të pakënaqur me faktin se fëmija nuk studion njësoj mirë në të gjitha lëndët, refuzojnë të njohin talentin e tij dhe nuk përpiqen të gjejnë mundësi për të mbështetur dhe zhvilluar një talent të veçantë.

c) Talenti krijues.

Para së gjithash, mosmarrëveshjet vazhdojnë për vetë nevojën për të veçuar këtë lloj dhuntie. Thelbi i mosmarrëveshjes është si më poshtë. Disa ekspertë besojnë se kreativiteti, kreativiteti është një element integral i të gjitha llojeve të talenteve, të cilat nuk mund të paraqiten veçmas nga komponenti krijues. Pra, A.M. Matyushkin këmbëngul se ekziston vetëm një lloj dhuntie - krijuese: nëse nuk ka kreativitet, nuk ka kuptim të flasim për dhunti. Studiues të tjerë mbrojnë legjitimitetin e ekzistencës së talentit krijues si një specie e veçantë, e pavarur. Një nga këndvështrimet është se dhuntia krijohet ose nga aftësia për të prodhuar, për të paraqitur ide të reja, për të shpikur, ose nga aftësia për të kryer shkëlqyeshëm, duke përdorur atë që tashmë është krijuar.

Në të njëjtën kohë, studiuesit tregojnë se fëmijët me një orientim krijues shpesh kanë një sërë karakteristikash të sjelljes që i dallojnë ata dhe që nuk shkaktojnë aspak emocione pozitive te mësuesit dhe njerëzit përreth tyre:

Pavarësi më e madhe në gjykim;

· Sensi delikate e humorit;

Mungesa e vëmendjes ndaj rendit dhe organizimit të punës;

· Temperament i ndritshëm;

dhunti sociale.

Përkufizimi i aftësisë sociale thotë se është një aftësi e jashtëzakonshme për të krijuar marrëdhënie të pjekura, konstruktive me njerëzit e tjerë. Ekzistojnë elemente të tilla strukturore të aftësisë sociale si perceptimi shoqëror, sjellja prosociale, gjykimet morale, aftësitë organizative, etj.

Talenti social vepron si parakusht për sukses të lartë në disa fusha. Ai përfshin aftësinë për të kuptuar, për të dashuruar, për të empatizuar, për t'u marrë vesh me të tjerët, gjë që ju lejon të jeni një mësues, psikolog, punonjës social i mirë. Kështu, koncepti i aftësisë sociale mbulon një gamë të gjerë manifestimesh që lidhen me lehtësinë e krijimit dhe cilësinë e lartë të marrëdhënieve ndërpersonale. Këto veçori të lejojnë të jesh lider, domethënë të shfaqësh talentin drejtues, i cili mund të konsiderohet si një nga manifestimet e talentit shoqëror.

Ka shumë përkufizime të talentit të lidershipit, në të cilat, megjithatë, mund të identifikohen tipare të përbashkëta:

· Inteligjenca mbi mesataren;

· Aftësi për të marrë vendime;

· Aftësi për t'u marrë me koncepte abstrakte, me planifikim për të ardhmen, me kufizime kohore;

Ndjenja e qëllimit, drejtimi i lëvizjes;

· Fleksibilitet, përshtatshmëri;

· Ndjenja e përgjegjësisë;

· Vetëbesimi dhe vetënjohja;

· këmbëngulje;

· Entuziazmi;

· Aftësia për të shprehur qartë mendimet;

Llojet e renditura të dhuntisë manifestohen në mënyra të ndryshme dhe hasin pengesa specifike në rrugën e zhvillimit të tyre, në varësi të karakteristikave individuale dhe origjinalitetit të mjedisit të fëmijës.

2.4 Ndikimi i mjedisit social në talentin

Rezultatet e studiuesve të ndryshëm duke marrë parasysh ndikimin e mjedisit social (marrëdhëniet socio-ekonomike, mbështetja materiale, kushtet sociale, etj.) mbi talentin nuk janë të paqarta. Por, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme: kushtet socio-ekonomike ndikojnë në zhvillimin e talentit, sepse ato përcaktojnë standardin e jetës njerëzore; sa më e zhvilluar ekonomikisht të jetë shoqëria, aq më të favorshme janë mundësitë për zhvillimin njerëzor.

Një kusht shumë i rëndësishëm për zhvillimin e talentit është familja, përkatësisht:

Struktura dhe klima emocionale e familjes;

Stilet e marrëdhënieve fëmijë-prind;

Qëndrimi i prindërve ndaj talentit të fëmijëve.

Çështja e stileve të marrëdhënieve prind-fëmijë është studiuar më në detaje. Shkencëtarët janë unanim se stilet e bazuara në kontrollin e rreptë, presionin e forcës nuk ofrojnë një mundësi për zhvillimin e një personaliteti të talentuar. Një aspekt i rëndësishëm është qëndrimi i prindërve ndaj talentit të fëmijëve. Është e qartë se ky faktor është një nga faktorët kryesorë që ndikon në realizimin e aftësive të fëmijës.

Llojet e marrëdhënieve:

negativ;

Injorimi;

pozitive;

Hipersocializimi (kur prindërit shohin prestigjin në talent, mundësinë e vetë-afirmimit përmes aftësive të jashtëzakonshme të fëmijëve të tyre ose realizimit të mundësive të tyre të paplotësuara).

Talenti është një nivel i lartë i aftësisë së një personi për të kryer një aktivitet të caktuar. Është një kombinim i aftësive që i mundësojnë një personi me sukses, në mënyrë të pavarur dhe origjinale për të kryer një veprimtari të caktuar komplekse të punës.

Talenti është një nivel i lartë zhvillimi, veçanërisht aftësi të veçanta. Ky është një kombinim i aftësive të tilla që bëjnë të mundur marrjen e një produkti aktiviteti që dallohet për risi, një nivel të lartë përsosmërie dhe rëndësi shoqërore.

Tashmë në fëmijëri mund të shfaqen shenjat e para të talentit në fushën e muzikës, matematikës, gjuhësisë, teknologjisë, sportit etj. Megjithatë, talenti mund të shfaqet më vonë. Formimi dhe zhvillimi i talentit varet kryesisht nga kushtet socio-historike të jetës dhe veprimtarisë njerëzore.

Talenti mund të shfaqet në të gjitha sferat e punës njerëzore: në veprimtaritë organizative dhe pedagogjike, në shkencë, teknologji, në lloje të ndryshme të prodhimit. Për të zhvilluar talentin, puna e palodhur dhe këmbëngulja kanë një rëndësi të madhe. Njerëzit e talentuar karakterizohen nga nevoja për t'u angazhuar në një lloj aktiviteti të caktuar, i cili ndonjëherë manifestohet në një pasion për biznesin e zgjedhur.

Kombinimi i aftësive, të cilat janë baza e talentit, në çdo rast është i veçantë, i veçantë vetëm për një personalitet të caktuar. Prania e talentit duhet të konkludohet nga rezultatet e veprimtarisë njerëzore, të cilat duhet të dallohen nga një risi themelore, origjinaliteti i qasjes. Talenti njerëzor drejtohet nga nevoja për kreativitet.

Në fusha të ndryshme, talenti mund të shfaqet në periudha të ndryshme. Pra, në muzikë, vizatim, matematikë, gjuhësi, teknologji, zakonisht shfaqet në moshë të re; dhe talentet në fushën letrare, shkencore apo organizative gjenden në një moshë të mëvonshme.

Produktiviteti maksimal i njerëzve të talentuar shfaqet edhe në mosha të ndryshme: në shkencë në moshën 35-40 vjeç; në poezi 24 - 30, etj. .

Talenti dhe gjenialiteti ndryshojnë kryesisht në rëndësinë objektive dhe, në të njëjtën kohë, në origjinalitetin e asaj që ata janë në gjendje të prodhojnë. Talenti karakterizohet nga aftësia për të arritur një rend të lartë, por duke mbetur në parim brenda kornizës së asaj që është arritur tashmë; gjenialiteti nënkupton aftësinë për të krijuar diçka thelbësisht të re, për të shtruar shtigje vërtet të reja dhe jo vetëm për të arritur pikat e larta në shtigje tashmë të rrahura. Niveli i lartë i dhuntisë, që karakterizon një gjeni, shoqërohet në mënyrë të pashmangshme me origjinalitet në të ndryshme apo edhe në të gjitha fushat. Si shembull universalizmi, shpesh karakteristik për gjenitë, mjafton të përmendim Aristotelin, Leonardo da Vincin, R. Descartes, G. V. Leibniz, M. V. Lomonosov, K. Marks. Por dhuntia e një gjeniu ka edhe një profil të caktuar dhe në të dominojnë disa anë, disa aftësi zbulohen dhe përshtaten veçanërisht në drejtimin drejtues të punës së tij.

4.1 Koncepti i përgjithshëm i gjeniut

Niveli më i lartë i zhvillimit të aftësive, i manifestuar në veprimtarinë krijuese, rezultatet e të cilave janë me rëndësi historike në jetën e shoqërisë, në zhvillimin e shkencës, letërsisë, artit, quhet gjeni. Gjeniu ndryshon nga talenti i rëndësisë shoqërore të atyre detyrave që një person zgjidh. Gjeniu shpreh tendencat e avancuara të kohës së tij.

Karakteristikat individuale të aftësive rezultojnë të jenë në shkathtësinë ose njëanshmërinë e zhvillimit të tyre. M. Lomonosov, D. Mendeleev, N. Borodin, T. Shevchenko dhe të tjerë kishin aftësi të gjithanshme. Për shembull, M. V. Lomonosov arriti rezultate të jashtëzakonshme në fusha të ndryshme të dijes: kimi, astronomi, matematikë dhe në të njëjtën kohë ishte artist. shkrimtar, gjuhëtar, kishte njohuri të shkëlqyera të poezisë.

Megjithatë, kjo “... nuk do të thotë se të gjitha cilësitë individuale të një gjeniu zhvillohen në të njëjtën shkallë. Gjeniu, si rregull, ka "profilin" e vet, disa anë dominojnë në të, disa aftësi duken më të ndritshme.

Karakteristikat individuale të aftësive të çdo personi janë rezultat i zhvillimit të tij. Prandaj për zhvillimin e aftësive nevojiten kushte të përshtatshme shoqërore, veprimtaria e individit në veprimtari.

“Ka momente në jetën e njerëzve gjenialë kur këta njerëz ngjajnë shumë me të çmendurit, si ndjeshmëria e shtuar, ekzaltimi që kalon në apati, origjinaliteti i veprave estetike dhe aftësia për të zbuluar, pavetëdija e krijimtarisë dhe përdorimi i shprehjeve të veçanta, mungesa e mendjes dhe prirjet për vetëvrasje, si dhe shpesh abuzimi me pijet alkoolike dhe, së fundi, kotësia e madhe.

4.2 Ngjashmëria e njerëzve të shkëlqyer me të çmendurit

"Një gjeni është një person i fiksuar, por ai është një krijues ...", - N. A. Berdyaev.

Sado mizor dhe i mjerueshëm të jetë ky lloj paradoksi, por, i parë nga pikëpamja shkencore, mund të thuhet se në disa aspekte është mjaft i arsyeshëm, megjithëse në pamje të parë duket absurde.

Për njerëzit gjenialë, ashtu si për njerëzit e çmendur, mund të thuhet se ata mbeten të vetmuar, të ftohtë, indiferentë ndaj detyrave të një familjari dhe një anëtari të shoqërisë gjatë gjithë jetës së tyre. Michelangelo thoshte vazhdimisht se "arti i tij zëvendëson gruan e tij".

Nuk është e pazakontë që të njëjtat shkaqe që shpesh shkaktojnë çmenduri, domethënë për shkak të sëmundjeve dhe dëmtimit të kokës, njerëzit më të zakonshëm kthehen në njerëz brilantë. Si fëmijë, Viko ra nga shkallët më të larta dhe shtypi kockën parietale të djathtë. Gratry, në fillim një këngëtar i keq, u bë një artist i famshëm pasi u mavijos rëndë në kokë me një trung. Mabillon, që nga rinia e tij plotësisht imbecil, arriti famë për talentin e tij, i cili u zhvillua tek ai si rezultat i plagës që mori në kokë.

Kjo varësi e gjeniut nga ndryshimet patologjike mund të shpjegojë pjesërisht tiparin kurioz të gjeniut në krahasim me talentin: është diçka e pavetëdijshme dhe shfaqet krejtësisht e papritur.

Jurgen Meyer thotë se një person i talentuar vepron rreptësisht me qëllim. Ai e di se si dhe pse erdhi në një teori të caktuar, ndërsa një gjeni është plotësisht i pavetëdijshëm për këtë: e gjithë veprimtaria krijuese është e pavetëdijshme.

Ata gjenialë që e kanë vëzhguar veten thonë se, nën ndikimin e frymëzimit, ata përjetojnë një gjendje të pashprehshme të këndshme të ethshme, gjatë së cilës mendimet lindin pa dashje në mendjet e tyre dhe spërkasin vetë si shkëndija.

Napoleoni tha se rezultati i betejave varet nga një moment, nga një mendim, i lënë përkohësisht joaktiv. Kur vjen momenti i duhur, ajo ndizet si një shkëndijë dhe rezultati është fitorja. Sokrati ishte i pari që vuri në dukje se poetët i krijojnë veprat e tyre jo si rezultat i përpjekjes ose artit, por për shkak të një instinkti natyror. Në të njëjtën mënyrë, falltarët thonë gjëra të mahnitshme pa qenë të vetëdijshëm për këtë.

"Të gjitha veprat gjeniale," thotë Volteri në një letër drejtuar Diderot, "krijohen instinktivisht. Filozofët e gjithë botës së bashku nuk mund të shkruanin Armidën e Kinos apo fabulën "Murtaja e bishave" që Lafontaine diktoi pa e ditur mirë se çfarë do të dilte prej saj. Corneille shkroi tragjedinë "Horace" instinktivisht si një zog ndërton një fole.

Kështu, idetë më të mëdha të mendimtarëve, të përgatitura, si të thuash, nga përshtypjet e marra tashmë dhe nga organizimi shumë i ndjeshëm i temës, lindin papritur dhe zhvillohen në mënyrë të pavetëdijshme si veprimet e nxituara të të çmendurve. E njëjta pavetëdije shpjegon qëndrueshmërinë e bindjeve te njerëzit që kanë asimiluar me fanatizëm bindje të caktuara. Por sapo kalon momenti i ekstazës, eksitimi, gjeniu kthehet në një person të zakonshëm ose bie edhe më poshtë, pasi mungesa e uniformitetit (ekuilibrit) është një nga shenjat e natyrës gjeniale. Nuk ka dyshim se ka një ngjashmëri të plotë midis një të çmenduri gjatë një sulmi dhe një njeriu gjenial që mendon dhe krijon veprën e tij. Një fjalë e urtë latine thotë: "Aut insanit homo, aut versus fecit" ("Ose një i çmendur, ose një poet").

Me sa duket, të gjithë ata përdorën instinktivisht ilaçe të tilla si rritja e përkohshme e rrjedhjes së gjakut në kokë në dëm të pjesës tjetër të trupit. Këtu, meqë ra fjala, të përmendim se shumë nga njerëzit e talentuar dhe veçanërisht të shkëlqyer abuzonin me pijet alkoolike.

Është vënë re se pothuajse të gjitha krijimet e mëdha të mendimtarëve marrin formën e tyre përfundimtare, ose të paktën dalin në dritë nën ndikimin e ndonjë ndjesie të veçantë, që luan këtu, si të thuash, rolin e pikës së fundit. Faktet vërtetojnë se të gjitha zbulimet e mëdha janë bërë nën ndikimin e organeve shqisore. Arsyeja për zbulimin e galvanizmit u bënë disa bretkosa, nga të cilat supozohej të përgatitej një zierje shëruese për gruan e Galvanit. Lëkundjet izokronike (të njëkohshme) të llambadarit dhe rënia e mollës nxitën Njutonin dhe Galileon të krijonin sisteme të shkëlqyera.

Duhet shtuar gjithashtu se frymëzimi, ekstazia kthehen gjithmonë në halucinacione të vërteta, sepse njeriu sheh objekte që ekzistojnë vetëm në imagjinatën e tij. Kështu Bali flet për djalin e Reynolds, se ai mund të bënte deri në treqind portrete në vit, pasi i mjaftonte të shikonte dikë për gjysmë ore ndërsa ai skiconte një skicë, në mënyrë që më vonë kjo fytyrë të ishte vazhdimisht. përballë tij, si i gjallë. Luteri dëgjoi argumente nga Satanai që më parë nuk kishte mundur t'i dilte vetë.

Nëse i drejtohemi tani zgjidhjes së pyetjes - cili është saktësisht ndryshimi fiziologjik midis një njeriu gjenial dhe atij të zakonshëm, atëherë, në bazë të autobiografive dhe vëzhgimeve, zbulojmë se në pjesën më të madhe i gjithë ndryshimi midis tyre qëndron. në impresionueshmërinë e rafinuar dhe gati të dhimbshme të një gjeniu.

Me zhvillimin e aftësive mendore, impresionueshmëria rritet dhe arrin fuqinë e saj më të madhe në personalitetet e shkëlqyera, duke qenë burimi i vuajtjes dhe lavdisë së tyre. Këto natyra të zgjedhura janë më të ndjeshme nga ana sasiore dhe cilësore se njerëzit e thjeshtë dhe përshtypjet që ata marrin janë të thella, të kujtuara gjatë dhe të kombinuara në mënyra të ndryshme. Ky është një nga parakushtet më të rëndësishme për krijimin e diçkaje thelbësisht të re nga gjenitë, prandaj ata janë në gjendje të shohin në gjëra të vogla atë që të tjerët nuk e vënë re dhe të bëjnë zbulimin më të madh nga këto gjëra të vogla. Shumë shkencëtarë të shkëlqyer ra të fikët nga kënaqësia kur lexonin shkrimet e Homerit. Piktori Francia vdiq nga admirimi pasi pa një pikturë të Raphael. aftësitë e talentit gjenial mattoid

Por është pikërisht kjo impresionueshmëri shumë e fortë e njerëzve gjenialë apo vetëm me dhunti që në shumicën dërrmuese të rasteve është shkaku i fatkeqësive të tyre, reale dhe imagjinare. Gjeniu është i irrituar nga gjithçka, dhe ajo që për njerëzit e zakonshëm duket të jetë vetëm thumba, atëherë me ndjeshmërinë e tij tashmë i duket një goditje kame. Përshtypshmëria e dhimbshme lind gjithashtu një kotësi të tepruar, e cila dallon jo vetëm njerëzit gjenialë, por edhe shkencëtarët në përgjithësi, duke filluar nga kohërat e lashta.

Poeti Lucius nuk u ngrit kur Jul Cezari u shfaq në mbledhjen e poetëve, sepse e konsideronte veten më të lartë se ai në artin e vjershërimit. Schopenhauer u zemërua dhe nuk pranoi të paguante faturat nëse mbiemri i tij shkruhej me dy "n".

Të gjithë ata që kishin lumturinë e rrallë të jetonin në shoqërinë e njerëzve të shkëlqyer, habiteshin me aftësinë e tyre për të riinterpretuar në mënyrë të keqe çdo akt të të tjerëve, për të parë persekutim kudo dhe në gjithçka për të gjetur një arsye për melankolinë e thellë e të pafund. Kjo aftësi është për shkak të zhvillimit më të fortë të fuqive mendore, për shkak të të cilave një person i talentuar është më i aftë të gjejë të vërtetën dhe në të njëjtën kohë shpik më lehtë argumente të rreme në mbështetje të qëndrueshmërisë së gabimit të tij të dhimbshëm. Një pjesë e këndvështrimit të zymtë të gjenive për mjedisin varet, megjithatë, nga fakti se, duke qenë novatorë në sferën mendore, ata zmbrapsin shumicën e njerëzve me qëndrueshmëri të palëkundur.

Por megjithatë, arsyeja kryesore e melankolisë dhe pakënaqësisë me jetën e natyrave të zgjedhura, sipas C. Lombroso, është ligji i dinamizmit dhe ekuilibrit, i cili kontrollon edhe sistemin nervor, ligj sipas të cilit, pas shpenzimeve ose zhvillimit të tepërt. të forcës, ka një rënie të tepruar të së njëjtës forcë.

Ndonjëherë ndjeshmëria shtrembërohet dhe bëhet e njëanshme, duke u përqëndruar në një pikë. Disa ide të një rendi të caktuar dhe disa ndjesi veçanërisht të preferuara gradualisht fitojnë rëndësinë e stimulit kryesor (specifik) që vepron në trurin e njerëzve të mëdhenj dhe madje edhe në të gjithë organizmin. Poisson tha se jeta ia vlen të jetohet vetëm për të bërë matematikë. D'Alembert dhe Menage, duke duruar me qetësi operacionet më të dhimbshme, qanë nga goditjet e lehta të kritikave. Lucio de Lanceval qeshi kur iu pre këmba, por nuk mundi të duronte kritikat e ashpra të Geoffroy.

Duhet të theksohet gjithashtu se midis njerëzve gjenialë ose më mirë shkencëtarëve, shpesh ka nga ata specialistë të ngushtë që Vahdakof i quan subjekte "monotipike". Gjatë gjithë jetës së tyre ata janë të angazhuar në një lloj përfundimi, i cili fillimisht i zë trurin dhe më pas e mbulon plotësisht. Pra, Beckman studioi patologjinë e veshkave gjatë gjithë jetës së tij, Fresner - hënën, Mkeyer - milingonat, e cila është shumë e ngjashme me monomaninë.

Për shkak të kësaj ndjeshmërie të ekzagjeruar dhe të përqendruar, është jashtëzakonisht e vështirë të bindësh ose të shkëpusësh njerëzit e mëdhenj dhe të çmendurit për ndonjë gjë. Dhe kjo është e kuptueshme: burimi i ideve të vërteta dhe të rreme qëndron më thellë tek ata dhe është më i zhvilluar se tek njerëzit e zakonshëm, për të cilët opinionet janë vetëm forma kryesore, një lloj veshjeje, e ndryshuar sipas dëshirës së modës ose sipas kërkesës së rrethanat. Zhvillimi ekstrem dhe i njëanshëm i ndjeshmërisë është pa dyshim shkaku i atyre sjelljeve të çuditshme për shkak të anestezisë dhe analgjezisë së përkohshme, të cilat janë karakteristike për gjenitë e mëdhenj, por edhe për të çmendurit.

Pra, për Njutonin thonë se kur i ndodhte të dilte nga dhoma për të sjellë ndonjë gjë, kthehej gjithmonë pa e kapur. Bethoven dhe Njutoni, pasi kishin filluar - njëri për kompozime muzikore dhe tjetri për zgjidhjen e problemeve, u bënë aq të pandjeshëm ndaj urisë saqë i qortuan shërbëtorët kur u sillnin ushqim, duke i siguruar se kishin ngrënë tashmë darkë. Gioia, në një gjendje kreativiteti, shkroi një kapitull të tërë në një tabelë tavoline në vend të letrës.

Në të njëjtën mënyrë shpjegohet pse gjenitë e mëdhenj ndonjëherë nuk arrijnë të asimilojnë konceptet e arritshme për mendjet më të zakonshme, dhe në të njëjtën kohë shprehin ide aq të guximshme që shumica duken absurde. Fakti është se një impresionueshmëri më e madhe korrespondon me një kufizim më të madh të të menduarit. Mendja nën ndikimin e ekstazës nuk percepton pozicione shumë të thjeshta dhe të lehta që nuk korrespondojnë me energjinë e saj të fuqishme. Pra, Monge, i cili bëri llogaritjet diferenciale më komplekse, e kishte të vështirë të nxirrte rrënjën katrore, megjithëse çdo student mund ta zgjidhte lehtësisht këtë problem.

Hagen e konsideron origjinalitetin si cilësinë që dallon ashpër gjeniun nga talenti. Në mënyrë të ngjashme, Jürgen Meyer thotë: “Fantazia e një personi të talentuar riprodhon atë që tashmë është gjetur, fantazia e një gjeniu është krejtësisht e re. I pari bën zbulime dhe i konfirmon, i dyti shpik dhe krijon. Një person i talentuar është një gjuajtës që godet një objektiv që na duket i vështirë për t'u arritur; gjeniu godet një objektiv që ne as nuk mund ta shohim. Origjinaliteti është në natyrën e një gjeniu.”

Një gjeni ka aftësinë të hamendësojë atë që nuk e di plotësisht: për shembull, Gëte e përshkroi Italinë në detaje pa e parë atë. Pikërisht për shkak të kësaj mendjemprehtësie, e cila ngrihet mbi nivelin e përgjithshëm, dhe sepse gjeniu, i zhytur në konsiderata më të larta, ndryshon nga turma në super-vepra ose madje, si të çmendurit (por ndryshe nga njerëzit e talentuar), shfaq një prirje për çrregullim. , - Natyrat gjeniale përballen me përbuzjen me anën e shumicës, e cila, duke mos vënë re pikat e ndërmjetme në punën e tyre, sheh vetëm mospërputhjen midis përfundimeve të tyre dhe atyre të njohura përgjithësisht dhe çuditë në sjelljen e tyre.

Nëse disa nga këto të fundit tregojnë aftësi të jashtëzakonshme mendore, kjo ndodh vetëm në raste relativisht të rralla, dhe, për më tepër, mendja e tyre është gjithmonë e njëanshme: shumë më shpesh vërejmë në to mungesën e këmbënguljes, zellit, qëndrueshmërisë së karakterit, vëmendjes. saktësia, kujtesa - cilësitë kryesore të një gjeniu. Dhe në pjesën më të madhe ata mbeten të vetmuar, jokomunikues, indiferentë apo të pandjeshëm ndaj asaj që shqetëson gjininë njerëzore, sikur janë të rrethuar nga një atmosferë e veçantë që u përket vetëm atyre.

Duke përmbledhur këto dispozita, mund të arrijmë në përfundimet e mëposhtme: fiziologjikisht, ka shumë pika kontakti midis gjendjes normale të një njeriu gjenial dhe gjendjes patologjike të një të çmenduri. Midis njerëzve gjenialë ka të çmendur dhe midis të çmendurve ka gjeni. Por ka pasur dhe ka shumë burra gjenialë tek të cilët nuk mund të gjendet asnjë shenjë çmendurie, përveç disa anomalive në sferën e ndjeshmërisë.

Pasi kishte krijuar një korrespodencë kaq të ngushtë midis njerëzve gjenialë dhe të çmendurve, natyra dukej se donte të na tregonte detyrimin tonë për të trajtuar me kënaqësi fatkeqësitë më të mëdha njerëzore - çmendurinë, dhe në të njëjtën kohë të na paralajmëronte që të mos rrëmbehemi shumë nga fantazmat e shkëlqyera të gjenive, shumë prej të cilave jo vetëm që nuk ngrihen në sferat transcendentale, por, si meteorë vezullues, pasi janë ndezur një herë, ata bien shumë poshtë dhe mbyten në një masë iluzionesh.

4.3 Faza e ndërmjetme e gjeniut - mattoide (sipas C. Lombroso)

Cesare Lombroso i quan mattoidët një specie që përbën një lidhje të ndërmjetme, një hap kalimtar midis të çmendurve brilantë, njerëzve të shëndetshëm dhe njerëzve në të vërtetë të çmendur që në të njëjtën kohë kanë një lloj aftësie të jashtëzakonshme.

Ky është një lloj i veçantë individësh, të cilët fillimisht u vuri në dukje nga Maudeli, i cili i quajti ata "njerëz me temperamentin e të çmendurit" dhe që më vonë u quajtën nga Morel, Legrand de Sol dhe Schulet "që vuajnë nga neuroza trashëgimore", Ballinsky dhe të tjerët - psikopatë, dhe Raji - neuropatë.

Ky i fundit, i cili studioi me kujdes dhe për një kohë të gjatë lëndë të tilla, propozoi ndarjen e tyre në katër kategori, në varësi të faktit nëse anomalia e tyre i përket fushës sensuale, afektive apo intelektuale.

Kategoria e parë përbëhet nga subjekte pjesërisht histerike, pjesërisht hipokondriakë, me një impresionueshmëri më të mprehtë se njerëzit e tjerë dhe me një tendencë për të shpjeguar fatkeqësitë e tyre të imagjinuara me shkaqe të shpikura.

Kategoria e dytë përfshin subjekte me instinkt të çoroditur, që abuzojnë ose me ekseset ose abstinencën dhe të prirur për anomali të ndryshme. Mattoidet morale afektive formojnë, në kuptimin e plotë të fjalës, një substrat ose një fazë kalimtare për kriminelët e lindur. Zakonisht këta individë bëhen, sipas Lombrosos, në krye të shoqërive sekrete, të ulur në një kafene ose një klub politik, bëhen themelues të sekteve të reja, etj. Më kot deri në ekstrem, ata shpesh kryejnë krime nga dëshira për t'u bërë të famshëm, ndërsa harrojnë se bashkë me humbjen e prestigjit, humbasin edhe emrin e ndershëm dhe respektin e të tjerëve, të cilin e kërkonin me aq pasion.

Mattoidët intelektualë janë, sipas Raja-s, ata llafazan të papërmbajtshëm, të cilët pasi të kenë folur, nuk mund ta ndalin më rrjedhën e elokuencës së tyre, edhe sikur të dëshironin. Nën ndikimin e një lloj eksitimi mendor të ethshëm, ata flasin pa lidhje logjike dhe shpesh arrijnë në përfundime krejtësisht të kundërta me ato që donin të vërtetonin. Ndonjëherë ata kanë një memorie të zhvilluar jashtëzakonisht, saqë kujtojnë faqe të tëra nga ato që kanë lexuar, ose mbajnë mend mirë vetëm numra, fjalë të huaja, por harrojnë tiparet e fytyrës edhe të miqve të tyre. Lëndët e tilla ndryshojnë shumë pak nga të sëmurët mendorë, që vuajnë nga marrëzia krenare etj., dhe shpesh bëhen të tillë në rastin e parë.

Një variacion i të njëjtit lloj, që lidh matoidin intelektual me atë moral ose afektiv, përfaqësohet nga grafomanët. Një tipar dallues i mattoidit është një mendim i ekzagjeruar për veten, për meritat e tij dhe në të njëjtën kohë, aftësia e tij ekskluzivisht e natyrshme për të shprehur bindjet e tij më shumë në letër sesa me fjalë ose vepra, pa u indinjuar fare me ato vështirësi dhe kontradikta. që hasen në çdo hap të jetës praktike dhe zakonisht ndjekin si njerëzit e shkëlqyer ashtu edhe të çmendurit. Anomalia e shkrimtarëve mattoide nuk është gjithmonë e lehtë të vërehet nëse, me gjithë seriozitetin dhe entuziazmin në dukje për këtë ide - në të cilën ata tregojnë ngjashmëri me monomanët dhe njerëzit e shkëlqyer - shkrimet e tyre nuk përziheshin shpesh me shumë përfundime qesharake, kontradikta të vazhdueshme. , folje dhe imazhi kryesor i egoizmit dhe kotësisë, të cilat janë pronë mbizotëruese e njerëzve brilantë që kanë humbur mendjen.

Ndodh, megjithatë, që midis delirit kaotik në veprat e mattoidit grafomaniak të hasim gjykime krejtësisht të reja, të shëndosha.

Passanante, në artikujt e tij dhe veçanërisht në biseda, ndonjëherë shprehte gjykime të duhura origjinale, duke bërë që shumëkush të dyshonte nëse ai ishte vërtet i çmendur. Për shembull, thënia e tij: “Aty ku humbet shkencëtari, ia del injoranti”. Ose ja një tjetër: "Historia e mësuar nga popujt është më mësimdhënëse se ajo që studiohet nga librat".

Megjithatë, anomalia shprehet jo aq në ekzagjerime në lidhje me këtë apo atë tendencë, por më tepër në mospërputhje, në kontradikta të vazhdueshme, saqë krahas pikëpamjeve sublime, ndonjëherë të shprehura bukur, ka gjykime të mjerueshme, absurde, paradoksale që bien ndesh me planin kryesor. të punës dhe të pozitës shoqërore.autor. Kur lexohen artikuj të tillë, njeriu kujton padashur Don Kishotin, veprat madhështore të të cilit, në vend të dhembshurisë, ngjallin një buzëqeshje dhembshurie, megjithëse në një kohë tjetër ato ndoshta mund të ishin njohur si heroike, të denja për admirim. Në përgjithësi, tiparet gjeniale janë një përjashtim i rrallë në veprat e matoideve.

Genius Mattoids. Format e ndërmjetme dhe shkallëzimet e padukshme ekzistojnë jo vetëm midis të çmendurve dhe të shëndoshëve, por edhe midis të çmendurve dhe mattoidëve. Edhe midis këtyre të fundit, që përfaqësojnë një mungesë të plotë gjenialiteti, ka individë që janë aq të talentuar sa është e vështirë të përcaktosh nëse janë njerëz mattoide apo të shkëlqyer.

Duhet mbajtur mend se pavarësisht sa i talentuar është një fëmijë, ai duhet të mësohet. Është e rëndësishme të mësoheni me këmbënguljen, të mësoheni me punën, të merrni vendime në mënyrë të pavarur. Një fëmijë i talentuar nuk toleron presione, ngacmime, të bërtitura, të cilat mund të rezultojnë në një problem.

Është e vështirë të kultivosh durim dhe mosbindje tek një fëmijë i tillë. Duhet një ngarkesë e madhe e fëmijës, që nga mosha parashkollore ai duhet të jetë i lidhur me punën krijuese, për të krijuar një mjedis për kreativitet.

Për të zhvilluar talentin e tyre, fëmijët e talentuar duhet të menaxhojnë lirshëm kohën dhe hapësirën, të mësojnë nga një kurrikulë e zgjeruar dhe të ndjejnë kujdes dhe vëmendje individuale nga mësuesi i tyre. Një kornizë e gjerë kohore kontribuon në zhvillimin e aspektit të kërkimit të problemit. Theksi nuk është se çfarë të studioni, por se si të studioni. Nëse një fëmije të talentuar i jepet mundësia të mos nxitojë për të përfunduar një detyrë dhe të mos kërcejë nga njëri në tjetrin, ai do të kuptojë më së miri sekretin e lidhjes midis fenomeneve dhe do të mësojë t'i zbatojë zbulimet e tij në praktikë. Mundësitë e pakufizuara për të analizuar idetë dhe supozimet e shprehura, për të gërmuar thellë në thelbin e problemeve kontribuojnë në shfaqjen e kuriozitetit dhe kureshtjes natyrore, zhvillimin e të menduarit analitik dhe kritik.

Një nga format e punës me fëmijë të talentuar, të shkëlqyer në kushte moderne është krijimi i Shtëpive të krijimtarisë së fëmijëve.

Është e rëndësishme, kur sheh talentin e një fëmije, të mos e lëmë të marrë rrugën e tij, të mos mendosh se ai do ta gjejë rrugën e tij. Është e nevojshme të sigurohet zhvillimi maksimal. Të mos ndihmosh është e lehtë dhe ulja e aftësive të tij nën zero.

konkluzioni

Në letërsinë moderne, ka gjithnjë e më shumë artikuj, botime, në një mënyrë ose në një tjetër që prekin këtë temë të talentit, talentit dhe gjeniut. Vërtetë, të gjitha ato janë vetëm një pikë në oqeanin e problemeve psikologjike që kanë mësuesit dhe prindërit e fëmijëve të talentuar kur informacioni ndryshon çdo pesë vjet, dhe ndonjëherë më shpesh.

Natyra e dhuntisë njerëzore shkakton një debat mjaft të nxehtë mes shkencëtarëve. A është dhuntia e lindur apo është formuar në jetë? A është e nevojshme të lindësh muzikant, apo talenti, siç del nga një thënie e njohur, është 1% e aftësive dhe 99% e punës së mundimshme?

Në lidhje me këtë, midis shkencëtarëve besohet gjerësisht se aftësitë përcaktohen biologjikisht dhe manifestimi i tyre varet tërësisht nga fondi gjenetik i trashëguar. Trajnimi dhe edukimi, sipas shkencëtarëve që marrin këtë pozicion, vetëm sa mund të përshpejtojnë procesin e shfaqjes së aftësive, por edhe pa ndikim pedagogjik, ato patjetër do të manifestohen.

Të tjerë besojnë se dhuntia, talenti, gjenialiteti mund të shfaqet në lidhje me një kombinim të një sërë momentesh që përkojnë: një predispozicion gjenetik për një lloj aktiviteti të caktuar për shkak të vetëm një tipari të lehtë fizik dallues, prania e disa kushteve të rastësishme ose të veçanta saktësisht. në një periudhë të ndjeshme për këtë aftësi, punë e mundimshme dhe e gjatë në të ardhmen në përputhje me këtë veprimtari.

Periudha më e mirë për zhvillimin e aftësive, zbulimin e talentit, talentit është fëmijëria. Është kjo periudhë e jetës së një personi që është më e favorshme, sepse ekziston një njohje e botës dhe në fillim aftësi të caktuara nuk zhvillohen në mënyrë arbitrare, dhe më pas prindërit dhe shkolla ndihmojnë në zhvillimin e tyre.

Problemi i talentit dhe gjenialitetit është përballur me psikologët për një kohë të gjatë dhe sot nuk ka asnjë koncept të vetëm brenda asnjë teorie të personalitetit që do ta shpjegonte atë plotësisht. Shumica e teorive të personalitetit trajtojnë vetëm disa aspekte të këtij problemi. Sidoqoftë, studimi i çështjeve të strukturës së talentit, talentit dhe gjeniut ka një rëndësi të madhe, si për teorinë e psikologjisë, ashtu edhe për zgjidhjen e problemeve specifike psikologjike dhe pedagogjike të arsimit modern.

Si jashtë ashtu edhe në vendin tonë po zhvillohen programe të reja për zhvillimin e fëmijëve dhe adoleshentëve të talentuar, duke u dhënë atyre mundësinë që të fillojnë të realizojnë sa më shpejt potencialin e tyre. Por sipas mendimit tonë, metoda vërtet të mira mund të zhvillohen vetëm mbi bazën e një baze të fortë teorike, pasi problemi të jetë studiuar në mënyrë gjithëpërfshirëse dhe të jetë formuar një koncept i vetëm psikologjik dhe pedagogjik.

Kështu, ne zgjidhëm detyrat e vendosura për veten tonë, zbuluam përmbajtjen e nevojshme të temës dhe dhamë rekomandime të përgjithshme për të punuar me fëmijë të talentuar, të talentuar dhe të shkëlqyer.

Lista e burimeve të përdorura

1. Averin V. A. Psikologjia e personalitetit: Libër mësuesi. - Shën Petersburg: IstNovaPress, 2007. - 398 f.

2. Ananiev B.G. Njeriu si objekt i dijes. – L.: Lenizdat, 1999. – 215 f.

3. Anastasi A. Psikologjia diferenciale: Psikologjia e dallimeve individuale. - M: Mendimi, 1992. - 112 f.

4. Artemyeva T. I. Aspekti metodik i problemit të aftësive. – M.: LigaPress, 2008. – 369 f.

5. Hyrje në psikologji / Ed. ed. prof. A.V. Petrovsky. - M .: "Akademia", 1996. - 496s.

6. Gardner G. Kuadri i mendjes. – M.: Nauka, 1980. – 250 f.

7. Gippenreiter Yu.B. Hyrje në psikologjinë e përgjithshme. - M.: Nova, 2006. - 376 f.

8. Druzhinin V.N. Psikologjia dhe psikodiagnostika e aftësive të përgjithshme. - Shën Petersburg: Piter, 2005. - 345 f.

9. Lebedeva E. Një qasje e integruar ndaj problemit të diagnostikimit të fëmijëve të talentuar // Gazeta e Psikologjisë Praktike. - 1998. - Nr.8. - S. 14-20.

10. Leites N.S. Shkathtësia e moshës dhe dallimet individuale: Punime të zgjedhura. – M.: MPSI, 2003. – 412 f.

11. Leites N.S. Aftësitë mendore dhe mosha. – M.: Iluminizmi, 1960. – 505 f.

12. Leites N. S. Manifestimet e hershme të dhuntisë// Pyetjet e psikologjisë. - 1998. - Nr 4. - S. 98-107.

13. Luria A. R. Leksione mbi psikologjinë e përgjithshme. - Shën Petersburg: Peter, 2006. - 320 f.

14. Maklakov A.G. Psikologjia e përgjithshme: Proc. Përfitimi. - Shën Petersburg: Peter, 2001. - 592 f.

15. Matyushkin A.M. Koncepti i talentit krijues // Pyetje të psikologjisë. - 1989 - Nr. 6. - S. 29-33.

16. Mukhina V.S. Psikologjia e lidhur me moshën. Fenomenologjia e zhvillimit. - M .: "Akademia", 2006. - 608s.

17. Nemov R.S. Psikologjia: Në 3 libra. - M.: VLADOS, 2003. - Libër. 1: Bazat e përgjithshme të psikologjisë. – 688 f.

18. Psikologji e përgjithshme: Teksti mësimor / Ed. Tugusheva R. X., Garbera E.I. - M.: Eksmo, 2006. - 592 f.

19. Popova L.V. Vajzat dhe djemtë e talentuar // Shkolla fillore: "plus - minus". - 2000. - Nr 3. - S. 58-65.

20. Psikologji: Libër mësuesi / Ed. prof. K.N. Kornilov, prof. A.A. Smirnova, prof. B.M. Teplov. - M.: Uchpedgiz, 1988. - 614 f.

21. Rubinstein S.L. Bazat e Psikologjisë së Përgjithshme: Proc. Përfitimi. - Shën Petersburg: Peter Kom, 1999. - 720f.

22. Sorokun P.A. Bazat e psikologjisë: Proc. kompensim. - Pskov: PGPU, 2005. - 312 f.

23. Teplov BM Problemet e dallimeve individuale. - M.: Politizdat, 1961. - 503 f.

24. Teplov B.M. Aftësia dhe dhuntia: Psikologjia e dallimeve individuale. - M.: shtëpia botuese e Universitetit të Moskës, 1982. - 404 f.

25. Uznadze D.N. Psikologji e përgjithshme. – M.: Kuptimi, 2004. – 413 f.

26. Shapovalenko I.V. Psikologjia e lidhur me moshën. – M.: Gardariki, 2005. – 349 f.

27. Shcheblanova E.I., Averina I.S. Studime bashkëkohore gjatësore të dhuntisë // Pyetje të psikologjisë. - 1994. - Nr. 6. - S. 134-139.

28. Shcheblanova E.I. Nxënës të talentuar të pasuksesshëm: problemet dhe karakteristikat e tyre // Shkolla e Shëndetësisë. -1999. nr 3. - S. 41-55.

29. Slutsky V.M. Fëmijë të talentuar: www.friendship.com.ru

30. http://psylist.net/difpsi/genials.htm

Teplov BM Aftësitë dhe talenti: Psikologjia e dallimeve individuale. - M.: shtëpia botuese e Universitetit të Moskës, 1982. - 404 f.

Gardner G. Kornizat e mendjes. – M.: Nauka, 1980. – 250 f.

Psylist.net [Burimi elektronik] – mënyra e hyrjes në artikull: http://psylist.net/difpsi/genials.htm

Çfarë është gjenialiteti? Shumë e barazojnë atë me talentin dhe e ngatërrojnë atë me dhuntinë. Kush mund të bëhesh dhe kush ka lindur me cilësi dhe aftësi të lindura?

Njerëz të shkëlqyer dhe të talentuar

Çfarë është gjenialiteti?

Gjeniu është shkalla më e lartë e zhvillimit intelektual ose krijues të një personi, në raport me normat e pranuara të shoqërisë, e manifestuar në shkencë, teknologji, shpikje, art, kulturë dhe në sferën shoqërore, ku është arritur një moment historik i ri.
Njerëzit e shkëlqyer japin një prirje krejtësisht të re, krijojnë teknologji unike që nuk ekzistonin më parë dhe zbulimet shkencore ndryshojnë të menduarit në çdo fushë.

Një person i talentuar mund të barazohet me një gjeni. Sa e saktë është kjo?

Çfarë është talenti?

Talenti është aftësia e një personi që zhvillohet me kalimin e kohës, e cila shoqëron grumbullimin e përvojës dhe njohurive, e cila ndihmon për të shkëlqyer në çdo fushë apo fushë mbi të tjerat.

Dallimi midis gjeniut dhe talentit.

Një person mund të ketë talent në shumë fusha, por me një përvojë patjetër të zhvilluar në një drejtim. Një njeri gjenial mund të shfaqet me shkallën më të lartë të aftësive të zhvilluara në sfera të ndryshme dhe në drejtime të ndryshme.

Për shembull, Leonardo Da Vinci është një njeri gjenial, sepse me shkallën më të lartë të aftësive intelektuale dhe krijuese, në krahasim me masën e përgjithshme të njerëzve, ai shpiku objekte unike, pikturoi piktura, muzikë dhe u tregua gjithashtu si shkencëtar, arkitekt. , skulptor. Talenti mund të zhvillohet dhe përmirësohet në bazë të njohurive dhe përvojës, ndërsa gjenialiteti shfaqet në moshë të re me cilësinë më të lartë të rezultatit.

Për shembull, një person ka një mall për artin e vizatimit dhe pas viteve të studimit ai do të marrë një rezultat të shkëlqyer, dhe pas dekadash ai mund të arrijë rezultate të jashtëzakonshme, falë të cilave do të fillojnë diskutimet në shoqëri dhe do të njihet si një person i talentuar. . Një person i shkëlqyer, si rregull, do të japë menjëherë një rezultat që do të emocionojë publikun.

Mund të thuhet se gjeniu është talenti, vetëm me shkallën më të lartë të zhvillimit në fusha dhe fusha të ndryshme të veprimtarisë me cilësinë maksimale të performancës, që mund të shkojë kundër normave të pranuara të publikut dhe të sjellë një trend të ri.

Njerëzit e shkëlqyer bëjnë zbulime të reja, duke krijuar një epokë të re në veprimtarinë njerëzore, njerëzit e talentuar i përsosin me sukses dhe sjellin ndryshime, duke krijuar krijime unike.

Njeriu gjenial në botën moderne.

Në shoqërinë tonë moderne, është zakon të konsiderohet një person si gjeni nëse ai krijon cilësinë më të lartë, krijim të ri, falë aftësive të lindura shumë të zhvilluara dhe i tejkalon të tjerët në një fushë ose fushë veprimtarie dhe është universal në të.

Si të bëheni gjeni?

Gjeniu dhe talenti janë cilësi të lindura njerëzore. Gjeniu dhe talenti mund të shfaqen si në moshë të vogël ashtu edhe në moshë madhore në bazë të një faktori të lindur (biologjik) që piqet në procesin e zhvillimit njerëzor.

Nëse jeni i angazhuar në një aktivitet për një kohë të gjatë, jeni një specialist më i kualifikuar, kuptoni, dini, studioni ose vini në praktikë diçka më të mirë se të tjerët, atëherë mund të barazoheni me një person të talentuar, por sipas definicionit do të jetë talent. .

Për shembull, çdo person mund të zotërojë aftësinë e vizatimit, vetëm njerëzit e talentuar vizatojnë mirë, të talentuarit edhe më mirë, dhe njerëzit e shkëlqyer vizatojnë në atë mënyrë që të lindë një krijim i ri, një zhanër i ri, një ide ose vizion i ri.

Çfarë është dhuntia?

Shkathtësia është aftësia për të kryer me sukses aktivitetet njerëzore, me akumulimin e njohurive, përvojës dhe aftësive. Një person i talentuar bën përpjekje për të arritur sukses bazuar në përvojën e fituar, periudhën e studimit të përfunduar, për shkak të njohurive dhe aftësive të akumuluara për të bërë.

Shenjat e gjenialitetit.

Çudia e një gjeniu

Shfaqet në moshë të re. Nëse një person është një gjeni, atëherë ai do të shprehet dhe do të tregojë aftësitë e tij që nga fëmijëria.
Të menduarit kreativ, i jashtëzakonshëm. Shumica e njerëzve do ta shohin këtë gjë në të njëjtën mënyrë, që do të thotë diçka e kuptueshme, e cila është e gatshme për një përfundim racional dhe një person i shkëlqyer do të ofrojë një qasje novatore, jo standarde.
Shkalla e lartë e performancës. I aftë për të kryer shpejt dhe me efikasitet punë krijuese ose mendore.
Rezultati më i lartë.
Vetë-zhvillimi. Njerëzit brilantë marrin, përpunojnë dhe asimilojnë informacionin më shpejt se të tjerët, duke e zbatuar lirisht atë në praktikë.
Këmbëngulje dhe këmbëngulje. Shoqëria nuk do t'i njihte njerëzit e shkëlqyer nëse nuk do ta përfundonin punën e tyre. Këmbëngulja ju lejon të arrini një qëllim të vogël të vendosur në një periudhë të shkurtër kohore, pasi këmbëngulja nënkupton vite punë të palodhur.
Prirje ndaj sëmundjes. Skizofrenia ose çrregullimi i personalitetit emocional janë të natyrshme tek njerëzit e mëdhenj.
Në mendjen tuaj. Njerëz të tillë e dinë se çfarë duan të marrin, të arrijnë, të arrijnë dhe, para së gjithash, ata do të dëgjojnë nënndërgjegjen e tyre sesa mendimet e njerëzve të tjerë.
Individualiteti. Në fushën e veprimtarisë, aftësive, kulturës, zhvillimit, krijimtarisë, ata janë në gjendje të kryejnë punën në mënyrë të veçantë, si dhe në jetën e përditshme mund të kenë çudira të shprehura në jetën e përditshme, në procesin e punës. Mund të ketë një sëmundje të qenësishme që shkakton nervozizëm, e cila do t'i japë individualitet imazhit të një personi, por jo thelbit.

Testi i gjeniut.

Njerëzit e shkëlqyer nuk kanë asnjë dyshim se kush janë ata, sepse ata e dinë se çfarë të arrijnë, çfarë të krijojnë, të sjellin ose si ta ndryshojnë botën përmes aktiviteteve të tyre.
sa vjec jeni? Gjeniu është i natyrshëm në fëmijëri.
Merrni një test IQ - një masë e nivelit të inteligjencës së një personi. Më shumë se 90% e masës së njerëzve kanë një vlerë jo më shumë se 110 në raport me moshën e tyre. Shkencëtarët kanë zhvilluar teste që tregojnë rezultate më të besueshme, bazuar në raportin e moshës dhe kompleksitetin e detyrave. Kështu, koeficienti i inteligjencës së një fëmije mund të jetë i barabartë me një të rritur, por nuk do të thotë se fëmija është më i zgjuar ose i barabartë në zhvillim me një të rritur. Zgjidhni një test sipas moshës tuaj.
A mund të tregoni po aq mirë aftësitë tuaja në fusha të tjera të aktivitetit?
Mundohuni të vëzhgoni veten në studimin e informacionit dhe kushtojini vëmendje kohës së asimilimit të tij. Për shembull, mësimi i gjuhëve të huaja nuk duhet të shkaktojë vështirësi, si rregull, ato fitohen lehtësisht nga një person i shkëlqyer.
A mund të shkruani tekst me të dyja duart në të njëjtën kohë?
Kushtojini vëmendje ekzistencës suaj, arritjeve, aftësive, risive në kulturë, shpikjeve, teknologjive, krijimtarisë, artit, muzikës, zbulimeve në shkencë. Një njeri gjenial sjell risi në botë me rezultatin më të lartë të veprimtarisë së tij.
Kushtojini vëmendje njohjes ose popullaritetit tuaj.
Individualiteti. Njerëzit gjenialë janë individë që u kanë zili, adhurohen, lavdërohen, fliten, shkruhen, imitohen, përpiqen të përsërisin arritjet e tyre, kopjojnë krijimet dhe përmirësojnë, finalizojnë atë që është prodhuar.
A keni ndonjë sëmundje, sëmundje mendore, për shembull: çrregullim të personalitetit emocional?

Një njeri gjenial është një gjë e rrallë, si rregull, publiku mëson për të, sepse dëshira për vetë-realizim në veprimtari, falë aftësive të zhvilluara në shkallën më të lartë, është mbi të mirat e kësaj bote. Zbulimet ose krijimet e reja befasojnë publikun, ndryshojnë ndërgjegjen, drejtimet e zhvillimit, krijohet një vektor lëvizjeje, si rezultat, njerëzit fillojnë të diskutojnë dhe thonë se një person është një gjeni.

Inteligjenca e ulët emocionale.

Inteligjenca emocionale është aftësia për të kuptuar ndjenjat dhe emocionet e një personi tjetër. Ky koncept u shfaq në rrjedhën e studimit të suksesit njerëzor.

Njerëzit e shkëlqyeshëm, të shkëlqyeshëm mund të mos e kuptojnë dëshirën, qëllimet, motivimin tuaj, ata gjithashtu mund të mos e njohin emocionin dhe të mos tregojë të tyren. Për shembull, një shitës i suksesshëm duhet të kuptojë dëshirat dhe nevojat e klientit të tij dhe, falë aftësive të tij komunikuese, të bëjë një shitje.

Emocionet tona emocionale janë të ndryshme: ne mund të ofendohemi, të zemërohemi, të lumtur, të trishtuar, etj. Një njeri gjenial mund të mos tregojë emocionet e tij dhe mund të mos i njohë ato në mënyrë intuitive.

Skizofrenia.

Skizofrenia është një çrregullim mendor i lidhur me të menduarit dhe emocionet e një personi, duke çuar në halucinacione dëgjimore, dëmtim të performancës, çmenduri, delirium.

Pacientët me skizofreni kanë këto sëmundje: depresion, nervozizëm, dridhje, tension muskulor, djersitje, palpitacione, marramendje, parehati, depresion, prishje mendore, diabet, sëmundje të zemrës dhe mushkërive, sëmundje infektive, osteoporozë, hiperlipidemi dhe hipogonadizëm.

John Forbes Nash Jr është një matematikan i talentuar i cili krijoi bazën e metodës shkencore të teorisë së lojës, përkatësisht studimin e strategjive në lojëra nga pikëpamja shkencore. Mori çmimin më të lartë "Çmimi Abel" për punën e bërë në teorinë e ekuacioneve diferenciale jolineare. Në moshën 30-vjeçare u shfaq skizofrenia.

Statistikat e skizofrenisë:

5 persona janë të sëmurë për 1000 (nga 0,4 në 0,6% të numrit të njerëzve.)
Të prekur nga alkooli dhe droga me 40%
Jetëgjatësia, mesatarisht, është 10 vjet më pak se ajo e një personi të shëndetshëm.
prirje për vetëvrasje.
Probleme sociale si: papunësia, varfëria, të pastrehët.
Sëmundja është e barabartë me aftësinë e kufizuar.

Çrregullimi afektiv bipolar (BAR, MDP).

Çrregullimi afektiv bipolar është një çrregullim mendor, një grup sindromash të shoqëruara me depresion. Për shembull, njerëzit që vuajnë nga KEQJA janë të prirur të përjetojnë agjitacion dhe trishtim, gëzim dhe frikë, ngazëllim dhe ankth, etj.

Shembuj njerëzish të shkëlqyer.

Vincent van Gogh është një artist holandez që pikturoi mbi 2100 vepra nga të cilat 860 ishin piktura vaji. Van Gogh krijoi një gjuhë të re pikture, zbuloi artin si Art Nouveau. Ai vuante nga çrregullimi bipolar dhe kreu vetëvrasje.
Arkimedi është një matematikan, fizikan dhe inxhinier i lashtë grek, i cili zbuloi në botë një metodë për llogaritjen e sipërfaqeve dhe vëllimeve, e cila formoi bazën e llogaritjes integrale, krijoi një përkufizim të vëllimit të një sipërfaqe dhe një topi, dha përkufizimin e tij për Pi " \ pi“, krijoi një vidë që lehtëson ngritjen e ngarkesave, ndërtoi një planetar, ku mund të shihni lëvizjen e 5 planetëve. Zbulimet dhe risitë e Arkimedit janë të gjera, në astronomi dhe fizikë, ai vërtetoi shumë teorema, dhe sipas filozofit dhe shkrimtarit të lashtë grek Plutarku, Arkimedi vuante nga një obsesion me matematikën, jetoi pa i kushtuar vëmendje pamjes së tij dhe nuk i interesonte vërtet. për veten e tij.
Newton Isaac - matematikan, fizikant, shpikës anglez. Ai krijoi ligjin e gravitetit universal dhe tre ligjet e mekanikës. Ai zhvilloi llogaritjet diferenciale dhe integrale dhe shumë zbulime dhe teori të tjera. Ai ishte i mirë në vizatim. Njutoni ishte gjithmonë i trishtuar dhe nuk qeshte kurrë, askush nuk e vuri re se ai ishte i acaruar dhe nervoz. Ai ishte indiferent ndaj argëtimit dhe ishte në gjendje të përqendruar gjatë gjithë kohës.
Galileo Galilei është një fizikan, shkrimtar, matematikan, astronom, mekanik dhe shpikës italian. Ai dha një kontribut të rëndësishëm në shkencë, ishte i pari që përdori një teleskop për të vëzhguar dhe studiuar trupat qiellorë, gjë që çoi në zbulime në astronomi. Galileo është një pionier në fizikën eksperimentale. Në vitet e para, si student, ai debatonte me mësuesit, duke besuar se mendimi i tij duhet të merret parasysh.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike

Dhunti, talent, gjenialitet: dallojmë konceptet. Lista e burimeve të përdorura

1.2 Nivelet dhe zhvillimi i aftësive të veçanta

Çfarë është gjenialiteti?

Shenjat e gjenialitetit

Talent dhe gjeni

Rezultati

1.2 Nivelet dhe zhvillimi i aftësive të veçanta

Çfarë është gjenialiteti?

Çfarë është talenti?

Dallimi midis gjeniut dhe talentit.

Njeriu gjenial në botën moderne.

Si të bëheni gjeni?

Çfarë është dhuntia?

Shenjat e gjenialitetit.

Testi i gjeniut.

Inteligjenca e ulët emocionale.

Skizofrenia.

Çrregullimi afektiv bipolar (BAR, MDP).

Shembuj njerëzish të shkëlqyer.