Zhvillimi i metodave të kërkimit shkencor. Metodologjia e kërkimit shkencor

Kërkimi shkencor është njohuri e qëllimshme, rezultatet e të cilave shfaqen në formën e një sistemi konceptesh, ligjesh dhe teorish. Kur karakterizoni kërkimin shkencor, zakonisht tregohen tiparet dalluese të mëposhtme:

Ky është domosdoshmërisht një proces i qëllimshëm, arritja e një qëllimi të vendosur me vetëdije, detyra të formuluara qartë;

Ky është një proces që synon kërkimin e diçkaje të re, kreativitetin, zbulimin e të panjohurës, nxjerrjen e ideve origjinale, mbulimin e ri të çështjeve në shqyrtim;

Karakterizohet nga sistematika: këtu si vetë procesi i kërkimit ashtu edhe rezultatet e tij renditen, sillen në sistem;

Karakterizohet nga prova strikte, vërtetim i qëndrueshëm i përgjithësimeve dhe përfundimeve të bëra.

Objekti i kërkimit shkencor dhe teorik nuk është thjesht një fenomen i veçantë, një situatë specifike, por një klasë e tërë dukurish dhe situatash të ngjashme, tërësia e tyre.

Qëllimi, detyra imediate e kërkimit shkencor dhe teorik, është gjetja e bazës së përbashkët në një sërë fenomenesh individuale, zbulimi i ligjeve sipas të cilave lindin, funksionojnë dhe zhvillohen fenomene të tilla, d.m.th., të depërtojnë në thelbin e tyre të thellë.

Mjetet kryesore të kërkimit shkencor dhe teorik:

Një grup metodash shkencore, të justifikuara dhe të konsoliduara në një sistem të vetëm;

Një grup konceptesh, terma të përcaktuar rreptësisht, të ndërlidhura dhe që formojnë gjuhën karakteristike të shkencës.

Rezultatet e kërkimit shkencor mishërohen në punimet shkencore (artikuj, monografi, tekste shkollore, disertacione etj.) dhe vetëm atëherë, pas vlerësimit të plotë të tyre, përdoren në praktikë, merren parasysh në procesin e njohurive praktike dhe, në një formë e tërhequr, e përgjithësuar, përfshihen në dokumentet drejtuese.

Veprimtaria e njerëzve në çdo formë (shkencore, praktike, etj.) përcaktohet nga një sërë faktorësh. Rezultati përfundimtar i tij nuk varet vetëm nga kush vepron (subjekt) ose çfarë synohet (objekt), por edhe nga mënyra se si zhvillohet ky proces, çfarë metodash, teknikash, mjetesh përdoren në këtë rast. Ky është problemi me metodën.

Metoda (greqisht - një mënyrë për të ditur) - në kuptimin më të gjerë të fjalës - "rruga drejt diçkaje", një mënyrë e veprimtarisë së subjektit në çdo formë të saj.

Koncepti i "metodologjisë" ka dy kuptime kryesore: një sistem metodash dhe teknikash të caktuara që përdoren në një fushë të caktuar të veprimtarisë (shkencë, politikë, art, etj.); doktrina e këtij sistemi, teoria e përgjithshme e metodës, teoria në veprim.

Historia dhe gjendja aktuale e njohurive dhe praktikës tregojnë bindshëm se jo çdo metodë, jo çdo sistem parimesh dhe mjete të tjera të veprimtarisë ofron një zgjidhje të suksesshme të problemeve teorike dhe praktike. Jo vetëm rezultati i hulumtimit, por edhe rruga që të çon në të duhet të jetë e vërtetë.

Funksioni kryesor i metodës është organizimi i brendshëm dhe rregullimi i procesit të njohjes ose transformimit praktik të një objekti. Prandaj, metoda (në një formë ose në një tjetër) reduktohet në një grup rregullash, teknikash, metodash, normash të njohjes dhe veprimit.

Është një sistem recetash, parimesh, kërkesash që duhet të udhëheqin në zgjidhjen e një problemi specifik, arritjen e një rezultati të caktuar në një fushë të caktuar të veprimtarisë.

Ai disiplinon kërkimin e së vërtetës, lejon (nëse është e saktë) të kursejë kohë dhe përpjekje, të lëvizë drejt qëllimit në mënyrën më të shkurtër. Metoda e vërtetë shërben si një lloj busull, sipas të cilit lënda e dijes dhe e veprimit hap rrugën e saj, ju lejon të shmangni gabimet.

F. Bacon e krahasoi metodën me një llambë që ndriçon rrugën në errësirë ​​dhe besonte se nuk mund të mbështetet në suksesin në studimin e ndonjë çështjeje duke shkuar në rrugën e gabuar.

Ai e konsideroi induksionin si një metodë të tillë, e cila kërkon që shkenca të vazhdojë nga analiza empirike, vëzhgimi dhe eksperimenti për të mësuar shkaqet dhe ligjet mbi këtë bazë.

G. Descartes e quajti metodën "rregulla të sakta dhe të thjeshta", respektimi i të cilave kontribuon në rritjen e njohurive, ju lejon të dalloni të rremën nga e vërteta. Ai tha se është më mirë të mos mendosh për të gjetur asnjë lloj të vërtete sesa ta bësh atë pa asnjë metodë, veçanërisht pa një metodë deduktive-racionaliste.

Problemet e metodës dhe të metodologëve zënë një vend të rëndësishëm në filozofinë moderne perëndimore, veçanërisht në drejtime dhe rryma të tilla si filozofia e shkencës, pozitivizmi dhe postpozitivizmi, strukturalizmi dhe post-strukturalizmi, filozofia analitike, hermeneutika, fenomenologjia etj.

Çdo metodë do të jetë e paefektshme dhe madje e padobishme nëse përdoret jo si një "fije udhëzuese" në veprimtari shkencore ose në ndonjë formë tjetër, por si një shabllon i gatshëm për riformësimin e fakteve.

Qëllimi kryesor i çdo metode është, në bazë të parimeve përkatëse (kërkesave, recetave, etj.), të sigurojë zgjidhjen e suksesshme të problemeve të caktuara njohëse dhe praktike, rritjen e njohurive, funksionimin dhe zhvillimin optimal të objekteve të caktuara.

Duhet pasur parasysh se çështjet e metodës dhe metodologjisë nuk mund të kufizohen vetëm nga korniza filozofike apo të brendshme shkencore, por duhet të shtrohen në një kontekst të gjerë sociokulturor.

Kjo do të thotë se është e nevojshme të merret parasysh marrëdhënia e shkencës me prodhimin në këtë fazë të zhvillimit shoqëror, ndërveprimi i shkencës me format e tjera të vetëdijes shoqërore, korrelacioni i aspekteve metodologjike dhe vlerave, "karakteristikat personale" të subjektit. aktivitetit dhe shumë faktorëve të tjerë socialë.

Aplikimi i metodave mund të jetë spontan dhe i vetëdijshëm. Është e qartë se vetëm zbatimi i vetëdijshëm i metodave, bazuar në të kuptuarit e aftësive dhe kufijve të tyre, i bën aktivitetet e njerëzve, duke qenë gjërat e tjera të barabarta, më racionale dhe efikase.

Metodologjia si një teori e përgjithshme e metodës u formua në lidhje me nevojën për të përgjithësuar dhe zhvilluar ato metoda, mjete dhe teknika që u zbuluan në filozofi, shkencë dhe forma të tjera të veprimtarisë njerëzore. Historikisht, fillimisht, problemet e metodologjisë u zhvilluan në kuadrin e filozofisë: metoda dialektike e Sokratit dhe Platonit, metoda induktive e F. Bacon, metoda racionaliste e G. Dekartit, metoda dialektike e G. Hegelit dhe K. Marksi, metoda fenomenologjike e E. Husserl. Prandaj, metodologjia është e lidhur ngushtë me filozofinë - veçanërisht me pjesë të tilla të saj si epistemologjia (teoria e dijes) dhe dialektika.

Metodologjia në njëfarë kuptimi është "më e gjerë" se dialektika, pasi studion jo vetëm njohuritë e përgjithshme, por edhe të tjera të njohurive metodologjike, si dhe ndërlidhjen e tyre, modifikimet, etj.

Lidhja e ngushtë ndërmjet metodologjisë dhe dialektikës nuk do të thotë se këto koncepte janë identike dhe se dialektika materialiste vepron si një metodologji filozofike e shkencës. Dialektika materialiste është një nga format e dialektikës dhe kjo e fundit është një nga elementet e metodologjisë filozofike, krahas metafizikës, fenomenologjisë, hermeneutikës etj.

Metodologjia në një farë kuptimi është "më e ngushtë" se teoria e dijes, pasi kjo e fundit nuk kufizohet në studimin e formave dhe metodave të dijes, por studion problemet e natyrës së dijes, marrëdhëniet midis njohurive dhe realitetit, lënda dhe objekti i dijes, mundësitë dhe kufijtë e dijes, kriteret për vërtetësinë e saj etj. Nga ana tjetër, metodologjia është më e "gjër" se epistemologjia, pasi ajo është e interesuar jo vetëm për metodat e njohjes, por edhe për të gjitha. forma të tjera të veprimtarisë njerëzore.

Studimi logjik i shkencës është mjeti i logjikës moderne formale, të cilat përdoren për të analizuar gjuhën shkencore, për të identifikuar strukturën logjike të teorive shkencore dhe përbërësit e tyre (përkufizimet, klasifikimet, konceptet, ligjet, etj.), për të eksploruar mundësitë dhe plotësinë. të formalizimit të njohurive shkencore.

Mjetet logjike tradicionale u aplikuan kryesisht për analizën e strukturës së njohurive shkencore, pastaj qendra e interesave metodologjike u zhvendos në problemet e rritjes, ndryshimit dhe zhvillimit të njohurive.

Ky ndryshim në interesat metodologjike mund të shihet nga dy këndvështrimet e mëposhtme.

Detyra e logjikës së kohës është të ndërtojë gjuhë artificiale (formalizuese) që mund të bëjnë arsyetime më të qarta dhe më të sakta, dhe për këtë arsye më frytdhënëse për objektet dhe fenomenet që ekzistojnë në kohë.

Detyra e logjikës së ndryshimit është ndërtimi i gjuhëve artificiale (të formalizuara) që mund të bëjnë arsyetim më të qartë dhe të saktë për ndryshimin e një objekti - kalimin e tij nga një gjendje në tjetrën, për formimin e një objekti, formimin e tij.

Në të njëjtën kohë, duhet thënë se arritjet vërtet të mëdha të logjikës formale krijuan iluzionin se vetëm metodat e saj mund të zgjidhin të gjitha problemet metodologjike të shkencës pa përjashtim. Për një kohë veçanërisht të gjatë, ky iluzion u mbështet nga pozitivizmi logjik, rënia e të cilit tregoi kufizimin, njëanshmërinë e një qasjeje të tillë - me gjithë rëndësinë e tij "brenda kompetencës së tij".

Çdo metodë shkencore zhvillohet në bazë të një teorie të caktuar, e cila në këtë mënyrë vepron si parakusht i saj i domosdoshëm.

Efikasiteti, forca e kësaj apo asaj metode është për shkak të përmbajtjes, thellësisë, natyrës themelore të teorisë, e cila është "e ngjeshur në një metodë".

Nga ana tjetër, "metoda zgjerohet në një sistem", domethënë përdoret për zhvillimin e mëtejshëm të shkencës, thellimin dhe vendosjen e njohurive teorike si sistem, materializimin e saj, objektivizimin në praktikë.

Pra, teoria dhe metoda janë të dyja identike dhe të ndryshme. ngjashmëria e tyre qëndron në faktin se ato janë të ndërlidhura dhe në unitetin e tyre pasqyrojnë realitetin.

Duke qenë të bashkuar në ndërveprimin e tyre, teoria dhe metoda nuk janë të ndara fort nga njëra-tjetra dhe në të njëjtën kohë nuk janë menjëherë një dhe e njëjta.

Ato kalojnë reciprokisht, transformohen reciprokisht: teoria, që pasqyron realitetin, shndërrohet, shndërrohet në metodë nëpërmjet zhvillimit, formulimit të parimeve, rregullave, teknikave që dalin prej saj, të cilat kthehen në teori (dhe nëpërmjet saj në praktikë), sepse subjekti përdor. ato si rregullatorë, receta, në rrjedhën e njohjes dhe ndryshimit të botës përreth sipas ligjeve të veta.

Prandaj, pohimi se metoda është një teori që i drejtohet praktikës së kërkimit shkencor nuk është i saktë, sepse metoda i drejtohet edhe vetë praktikës si një veprimtari shqisore-objektive, shoqërore transformuese.

Zhvillimi i teorisë dhe përmirësimi i metodave për kërkimin dhe transformimin e realitetit janë, në fakt, i njëjti proces me këto dy anë të lidhura pazgjidhshmërisht. Jo vetëm që teoria përmblidhet në metoda, por metodat zhvillohen edhe në teori dhe kanë një ndikim të rëndësishëm në formimin e saj dhe në rrjedhën e praktikës.

Dallimet kryesore midis teorisë dhe metodës janë si më poshtë:

a) teoria është rezultat i aktivitetit të mëparshëm, metoda është pika fillestare dhe premisa e veprimtarisë pasuese;

b) funksionet kryesore të teorisë janë shpjegimi dhe parashikimi (për të kërkuar të vërtetën, ligjet, shkaqet etj.), metoda - rregullimi dhe orientimi i veprimtarisë;

c) teori - një sistem imazhesh ideale që pasqyrojnë thelbin, modelet e një objekti, metodën - një sistem rregullatorësh, rregullash, recetash, që veprojnë si një mjet për njohjen e mëtejshme dhe ndryshimin e realitetit;

d) teoria ka për qëllim zgjidhjen e problemit - çfarë është një lëndë, metodë e caktuar - në identifikimin e mënyrave dhe mekanizmave të studimit dhe transformimit të tij.

Kështu teoritë, ligjet, kategoritë dhe abstraksionet e tjera nuk përbëjnë ende një metodë. Për të kryer një funksion metodologjik, ato duhet të transformohen siç duhet, të shndërrohen nga dispozitat shpjeguese të teorisë në parime orientuese-aktive, rregullatore (kërkesa, receta, qëndrime) të metodës.

Çdo metodë përcaktohet jo vetëm nga ato të mëparshmet dhe ndan dy metoda të tjera njëkohësisht me të, dhe jo vetëm nga teoria në të cilën bazohet.

Secila metodë kushtëzohet, para së gjithash, nga lënda e saj, d.m.th. nga ajo që studiohet (objektet individuale ose klasat e tyre).

Metoda si metodë e kërkimit dhe veprimtarive të tjera nuk mund të mbetet e pandryshuar, gjithmonë e barabartë me vetveten në të gjitha aspektet, por duhet të ndryshojë në përmbajtje së bashku me lëndën të cilës i drejtohet. Kjo do të thotë se jo vetëm rezultati përfundimtar i njohjes duhet të jetë i vërtetë, por edhe rruga që të çon në të, d.m.th., metoda që kupton dhe ruan saktësisht specifikat e një lënde të caktuar.

Një metodë e çdo niveli të përgjithshme nuk ka vetëm një karakter thjesht teorik, por edhe praktik: ajo lind nga një proces i jetës reale dhe përsëri hyn në të.

Duhet të kihet parasysh se në shkencën moderne koncepti "objekt i dijes" përdoret në dy kuptime kryesore.

Së pari, si fushë lëndore - anët, vetitë, marrëdhëniet e realitetit, të cilat kanë plotësi relative, integritet dhe kundërshtojnë subjektin në veprimtarinë e tij (objektin e dijes). Për shembull, një fushë lëndore në zoologji është një grup kafshësh. Shkenca të ndryshme për të njëjtin objekt kanë lëndë të ndryshme njohurish (për shembull, anatomia studion strukturën e organizmave, fiziologjia studion funksionet e organeve të tij, etj.).

Objektet e dijes mund të jenë materiale dhe ideale.

Së dyti, si një sistem ligjesh të cilit i nënshtrohet ky objekt. Është e pamundur të ndash objektin dhe metodën, të shohësh në këtë të fundit vetëm një mjet të jashtëm në raport me objektin.

Metoda nuk i imponohet subjektit të dijes apo veprimit, por ndryshon në përputhje me specifikën e tyre. Hulumtimi përfshin një njohuri të plotë të fakteve dhe të dhënave të tjera të rëndësishme për subjektin e tij. Ajo kryhet si një lëvizje në një material të caktuar, studimi i veçorive, lidhjeve, marrëdhënieve të tij.

Mënyra e lëvizjes (metoda) konsiston në faktin se studimi duhet të njihet me materialin specifik (faktual dhe konceptual), të analizojë format e ndryshme të zhvillimit të tij dhe të gjurmojë lidhjen e tyre të brendshme.

Shumëllojshmëria e aktiviteteve njerëzore shkakton një gamë të larmishme metodash që mund të klasifikohen sipas një sërë kriteresh.

Para së gjithash, është e nevojshme të veçohen metodat e veprimtarisë shpirtërore, ideale (përfshirë shkencore) dhe metodat e veprimtarisë praktike, materiale.

Aktualisht, është bërë e qartë se sistemi i metodave, metodologjia nuk mund të kufizohet vetëm në sferën e njohurive shkencore, ai duhet të shkojë përtej saj dhe sigurisht të përfshijë sferën e praktikës në orbitën e tij. Në të njëjtën kohë, është e nevojshme të kihet parasysh ndërveprimi i ngushtë i këtyre dy sferave.

Sa i përket metodave të shkencës, mund të ketë disa arsye për ndarjen e tyre në grupe. Pra, në varësi të rolit dhe vendit në procesin e njohjes shkencore, mund të veçohen metodat formale dhe përmbajtësore, empirike dhe teorike, themelore dhe të aplikuara, metodat e hulumtimit dhe prezantimit.

Përmbajtja e objekteve të studiuara nga shkenca shërben si kriter për dallimin midis metodave të shkencës natyrore dhe metodave të shkencave shoqërore dhe humane. Nga ana tjetër, metodat e shkencave natyrore mund të ndahen në metoda për studimin e natyrës së pajetë dhe metoda për studimin e natyrës së gjallë. Ekzistojnë gjithashtu metoda cilësore dhe sasiore, metoda të njohjes së drejtpërdrejtë dhe të tërthortë, origjinale dhe derivatore.

Veçoritë karakteristike të metodës shkencore më së shpeshti përfshijnë: objektivitetin, riprodhueshmërinë, heuristikën, domosdoshmërinë, specifikën etj.

Në shkencën moderne, koncepti shumënivelësh i njohurive metodologjike funksionon me mjaft sukses. Në këtë drejtim, të gjitha metodat e njohurive shkencore mund të ndahen në grupet kryesore të mëposhtme.

1. Metodat filozofike, ndër të cilat më të vjetrat janë dialektike dhe metafizike. Në thelb, çdo koncept filozofik ka një funksion metodologjik, është një lloj mënyre e veprimtarisë mendore. Prandaj, metodat filozofike nuk kufizohen vetëm në dy të përmendura. Ato përfshijnë gjithashtu metoda të tilla si analitike (karakteristikë e filozofisë analitike moderne), intuitive, fenomenologjike, etj.

2. Qasje të përgjithshme shkencore dhe metoda kërkimore që janë zhvilluar dhe zbatuar gjerësisht në shkencë. Ato veprojnë si një lloj metodologjie e ndërmjetme midis filozofisë dhe dispozitave themelore teorike dhe metodologjike të shkencave të veçanta.

Konceptet e përgjithshme shkencore më së shpeshti përfshijnë koncepte të tilla si informacioni, modeli, struktura, funksioni, sistemi, elementi, optimaliteti, probabiliteti.

Mbi bazën e koncepteve dhe koncepteve të përgjithshme shkencore, formulohen metodat dhe parimet përkatëse të njohjes, të cilat sigurojnë lidhjen dhe ndërveprimin optimal të filozofisë me njohuritë e veçanta shkencore dhe metodat e saj.

Parimet dhe qasjet e përgjithshme shkencore përfshijnë sistematike dhe strukturore-funksionale, kibernetike, probabiliste, modeluese, formalizuese dhe një sërë të tjerash.

Një disiplinë e tillë e përgjithshme shkencore si sinergjia, teoria e vetëorganizimit dhe zhvillimit të sistemeve integrale të hapura të çdo natyre, natyrore, sociale, njohëse, është zhvilluar veçanërisht me shpejtësi kohët e fundit.

Ndër konceptet bazë të sinergjetikës janë të tilla si rendi, kaosi, jolineariteti, pasiguria, paqëndrueshmëria.

Konceptet sinergjike janë të lidhura dhe të ndërthurura ngushtë me një sërë kategorish filozofike, veçanërisht si qenia, zhvillimi, bërja, koha, e tëra, rastësia, mundësia.

3. Metodat shkencore private - një grup metodash, parimesh të njohjes, teknikave dhe procedurave kërkimore të përdorura në një shkencë të caktuar, që korrespondojnë me një formë të caktuar themelore të lëvizjes së materies. Këto janë metoda të mekanikës, fizikës, kimisë, biologjisë dhe shkencave sociale dhe humane.

4. Metodat disiplinore - një sistem teknikash të përdorura në një disiplinë të caktuar shkencore që është pjesë e ndonjë dege të shkencës ose që ka lindur në kryqëzimin e shkencave. Çdo shkencë themelore është një kompleks disiplinash që kanë lëndën e tyre specifike dhe metodat e tyre unike të kërkimit.

5. Metodat e kërkimit ndërdisiplinor - një grup i një sërë metodash sintetike, integruese, që synojnë kryesisht nyjet e disiplinave shkencore. Këto metoda përdoren gjerësisht në zbatimin e programeve komplekse shkencore.

Kështu, metodologjia nuk mund të reduktohet në asnjë, qoftë edhe një metodë shumë e rëndësishme.

Metodologjia nuk është gjithashtu një shumë e thjeshtë e metodave individuale, uniteti i tyre mekanik. Metodologjia është një sistem kompleks, dinamik, holistik, i varur i metodave, teknikave, parimeve të niveleve të ndryshme, fushëveprimit, drejtimit, mundësive heuristike, përmbajtjeve, strukturave.

Metodologjia dhe metodologjia e kërkimit shkencor

Metodat e nivelit empirik të kërkimit

Metodat sasiore dhe cilësore të kërkimit shkencor

Metoda të veçanta (shkencore private) kërkimore në fushën e veprimtarive bibliotekare, informative dhe dokumentuese

Letërsia

1. Koncepti i metodës, metodologjisë dhe metodologjisë së kërkimit shkencor

Organizimi dhe realizimi i kërkimit shkencor është i pamundur pa u mbështetur në metodologjinë shkencore, pa përdorimin e metodave të përshtatshme. Kur ndërtohet një bazë metodologjike për kërkimin shkencor, është e nevojshme të qartësohen konceptet bazë (metoda, teknika, metodologjia, etj.).

) Metoda kuptohet si një metodë specifike e kërkimit, ndërtimit dhe vërtetimit të një sistemi njohurish rreth lëndës, i cili përfshin metoda të ndryshme kërkimore.

Mund të jepet një përkufizim tjetër: një metodë kërkimi është një metodë studimi e bazuar në një aparat dhe rregulla të caktuara konceptuale që korrespondojnë me karakteristikat e subjektit të kërkimit, qëllimin dhe natyrën e detyrave që zgjidhen.

Dukuritë, proceset, modelet e studiuara tashmë shërbejnë si mostra, modele për studimin e mëvonshëm të fenomeneve dhe proceseve të tjera. Prandaj, në kërkimin shkencor nuk është i rëndësishëm vetëm rezultati, por edhe rruga drejt tij, metoda e njohjes, zinxhiri i konkluzioneve që çojnë në përfundim.

) Metodologji - një grup fiks i metodave të veprimtarisë praktike që çon në një rezultat të paracaktuar; konkretizimi i metodës, duke e sjellë atë në udhëzim, algoritëm, një përshkrim të qartë të mënyrës së ekzistencës.

) Metodologjia është një sistem i parimeve, metodave, teknikave, metodave dhe mjeteve themelore të kërkimit shkencor. Metodologjia e kërkimit shkencor përfshin aftësinë për të organizuar siç duhet aktivitetet shkencore duke përdorur metoda efektive të punës, rregulla dhe përfundime logjike.

) Qasja metodologjike - një grup metodash që kanë një bazë të përbashkët.

) Parimi metodologjik është rregulli themelor, pozicioni, koordinata normative e paradigmës metodologjike.

) Paradigma metodologjike është një tërësi parimesh themelore shkencore, parimeve dhe qasjeve kryesore metodologjike të miratuara në komunitetin shkencor në kuadrin e një tradite të krijuar shkencore në një periudhë të caktuar kohore. Siguron vazhdimësinë e zhvillimit të shkencës dhe krijimtarisë shkencore.

Ka shumë lloje të metodave të njohurive shkencore. Çfarë metodash të përdorë për kërkime përcaktohet nga shkencëtari, bazuar në përvojën e tij dhe përvojën e paraardhësve dhe kolegëve të tij. Por kriteri vendimtar për përcaktimin e metodave të nevojshme është objekt i hulumtimit.

Llojet e metodave dallohen nga:

· shkallët e përgjithshme (të përgjithshme shkencore dhe të veçanta ose të veçanta shkencore);

· niveli i abstraksionit (empirik dhe teorik);

· natyra e funksioneve të kryera (sasiore dhe cilësore).

Le të karakterizojmë grupet kryesore të metodave të kërkimit shkencor.

Metodat e përgjithshme të kërkimit shkencor

Metodat e përgjithshme të kërkimit shkencor bazohen në parime të tilla të përgjithshme të të menduarit shkencor si induksioni, deduksioni, analiza, sinteza, abstraksioni, idealizimi, konkretizimi, analogjia, krahasimi, identifikimi, përgjithësimi, ekstrapolimi, etj.

Induksioni është një operacion mendor i bazuar në logjikën e përgjithësimit të fakteve private; përfundimi, arsyetimi nga "privat në të përgjithshëm"; konkluzionet nga faktet në disa hipoteza të përgjithshme.

Deduksioni është një operacion mendor që përfshin zhvillimin e arsyetimit nga modelet e përgjithshme në fakte të veçanta ("nga e përgjithshme në të veçantë").

Analiza është një metodë kërkimore teorike që përfshin një operacion të tillë mendor në të cilin procesi ose fenomeni në studim ndahet në komponentë për studimin e tyre të veçantë dhe të thelluar të pavarur.

Sinteza është një operacion mendor, gjatë të cilit rikthehet një pamje e plotë nga elementët dhe faktet e identifikuara.

Abstraksioni është një shpërqendrim mendor nga një sërë veçorish (veti, marrëdhënie) jo thelbësore të një objekti, ndërkohë që nënvizon veçori të tjera që janë me interes për studiuesin kur zgjidh një problem specifik.

Idealizimi është një nga llojet e abstraksionit. Konceptet e formuara si rezultat i idealizimit nuk ekzistojnë në realitet në një formë specifike, por mendohen vetëm me analoge (imazhe) të përafërta.

Konkretizimi është një proces i kundërt me abstraksionin, ai përfshin gjetjen e një objekti holistik, të ndërlidhur, shumëpalësh.

Analogji - ngjashmëri, ngjashmëri e objekteve, dukurive ose koncepteve të ndryshme në çfarëdo vetie, veçori ose marrëdhënie.

Krahasimi është një metodë që përfshin krahasimin e objekteve për të identifikuar ngjashmëritë dhe dallimet e tyre, të zakonshme dhe të veçanta.

Identifikimi - identifikimi i objektit në studim me ndonjë mostër, model, arketip.

Përgjithësimi është një nga operacionet e rëndësishme mendore, si rezultat i të cilit veçohen dhe fiksohen vetitë relativisht të qëndrueshme të objekteve dhe marrëdhëniet e tyre.

Ekstrapolimi është përhapja e tendencave dhe modeleve që gjenden në një zonë në një zonë tjetër.

3. Metodat e nivelit empirik të studimit

Metodat e nivelit empirik të hulumtimit përfshijnë: vëzhgimin, përshkrimin, anketimin, pyetjen, intervistimin, bashkëbisedimin, eksperimentin, monitorimin, metodën e vlerësimeve të ekspertëve, etj.

Vëzhgimi është metoda më informuese e kërkimit që ju lejon të shihni nga jashtë proceset dhe fenomenet në studim që janë të disponueshme për perceptim. Thelbi i tij qëndron në faktin se objekti në studim duhet të jetë në kushte normale, natyrore dhe të mos ndikohet nga vëzhguesi.

Përshkrimi - një metodë e bazuar në fiksimin e informacionit të marrë si rezultat i vëzhgimit.

Një sondazh është një metodë kërkimore e përdorur për të mbledhur informacionin parësor verbal që përmban gjykime masive të individëve të studiuar, vlerësimet e tyre subjektive, opinionet dhe motivet për aktivitet. Kjo është mënyra kryesore për të identifikuar opinionin publik. Ekzistojnë dy lloje kryesore të anketave - pyetësorët dhe intervistat.

Një pyetësor është një anketë në distancë, në të cilën të gjithë të anketuarve u ofrohet një sistem pyetjesh me ose pa përgjigje të mundshme në një formë identike të printuar.

Intervistimi është një anketë gojore ballë për ballë e bazuar në një listë të zhvilluar pyetjesh.

Biseda është një metodë empirike që përfshin kontaktin personal me të anketuarin.

Eksperimenti është një metodë e përgjithshme empirike e kërkimit, e cila bazohet në kontrollin e rreptë mbi objektet në studim në kushte të kontrolluara. Eksperimenti përfshin ndërhyrjen në kushtet natyrore të ekzistencës së objekteve dhe fenomeneve ose riprodhimin e disa aspekteve të tyre në kushte të krijuara posaçërisht.

Monitorimi është një mbikëqyrje e vazhdueshme, ndjekje e rregullt e rezultateve të kërkimit.

Metoda e vlerësimit të ekspertëve është një metodë e marrjes së informacionit për një objekt me ndihmën e specialistëve - ekspertëve në një fushë të caktuar. Mendimi i një specialisti (ose një ekipi specialistësh) duhet të bazohet në përvojën profesionale, shkencore dhe praktike. Ekzistojnë vlerësime të ekspertëve individualë dhe kolektivë.

Metodat e nivelit teorik të kërkimit

Në grupin e metodave të nivelit teorik të hulumtimit bëjnë pjesë: modelimi, sistematizimi, klasifikimi, formalizimi, ngjitja nga abstraktja në konkrete, aksiomatike, historike, dialektike, veprimtari, sistemore, strukturore-funksionale dhe metoda të tjera.

Modelimi është një metodë kërkimore teorike që përfshin ndërtimin e një modeli (zëvendësuesi) të objekteve reale. Një model është një sistem i realizuar mendor ose materialisht që zëvendëson një sistem tjetër me të cilin është në gjendje ngjashmërie. Metoda e modelimit bën të mundur marrjen e informacionit për vetitë e ndryshme të fenomeneve të studiuara në bazë të eksperimenteve me modele.

Sistematizimi është një aktivitet mendor në procesin e të cilit objektet e studiuara organizohen në një sistem të caktuar bazuar në parimin e zgjedhur. Lloji më i rëndësishëm i sistematizimit është klasifikimi.

Klasifikimi është një metodë teorike e bazuar në renditjen e objekteve, fakteve, fenomeneve të studiuara dhe shpërndarjen e tyre në grupe bazuar në përcaktimin e ngjashmërive dhe dallimeve midis tyre (për shembull, klasifikimi i kafshëve, bimëve, elementeve kimike).

Formalizimi është një përshkrim i karakteristikave të përmbajtjes së një objekti dhe proceseve që ndodhin në të bazuar në krijimin e një modeli të përgjithësuar të shenjës (për shembull, duke përdorur simbole matematikore ose logjike).

Ngjitja nga abstraktja në konkrete është një formë e përgjithshme e lëvizjes së njohurive shkencore, ligji i pasqyrimit të realitetit në të menduar. Një metodë sipas së cilës procesi i njohjes ndahet në dy faza relativisht të pavarura. Në fazën e parë, ka një kalim nga njohja shqisore-konkrete e objektit në përkufizimet e tij abstrakte. Një objekt i vetëm ndahet, përshkruhet me ndihmën e shumë koncepteve dhe gjykimeve, duke u kthyer në një grup abstraksionesh të fiksuara nga të menduarit. Faza e dytë e procesit të njohjes është ngjitja nga abstraktja në konkrete. Thelbi i tij qëndron në lëvizjen e mendimit nga përkufizimet abstrakte të objektit në atë konkrete në njohje. Në këtë fazë, objekti rikthehet integriteti origjinal, ai riprodhohet në të menduar në të gjithë konkretitetin dhe shkathtësinë e tij.

Metoda aksiomatike - një metodë e ndërtimit të një teorie shkencore, në të cilën disa pohime (aksioma) pranohen pa prova dhe më pas përdoren për të marrë pjesën tjetër të njohurive sipas rregullave të caktuara logjike.

Në studimet që lidhen me studimin e historisë së zhvillimit të objektit në studim përdoren gjerësisht metodat historike: historiko-gjenetike, historiko-krahasuese, historiko-tipologjike.

Metoda historiko-gjenetike - një metodë që ju lejon të zbuloni sekuencën e zhvillimit historik të objektit në studim (nga origjina e tij deri në gjendjen aktuale), për të treguar marrëdhëniet shkak-pasojë dhe modelet e lëvizjes së tij historike.

Metoda historiko-krahasuese (ose krahasuese-historike) - një metodë në të cilën kryhet një analizë krahasuese e fenomeneve historike, zbulohen ngjashmëritë dhe dallimet e tyre, të përgjithshme dhe të veçanta. (Shih metodën e krahasimit).

Metoda historiko-tipologjike është një metodë që synon ndarjen (renditjen) e një grupi objektesh ose fenomenesh në lloje (klasa) të përcaktuara cilësisht, bazuar në veçoritë e tyre thelbësore të përbashkëta.

Metoda dialektike (metodologjia dialektike) është një metodë (metodologji) e njohjes së realitetit, parimet kryesore të së cilës janë njohja e zhvillimit në të gjithë diversitetin e tij të pafund dhe lidhja universale e gjithçkaje me gjithçka. Ligjet kryesore dialektike: kalimi i ndryshimeve sasiore në ato cilësore dhe anasjelltas; uniteti dhe lufta e të kundërtave; mohim i mohimit.

Metoda e aktivitetit (metodologjia e aktivitetit) është një metodë (metodologji) e përdorur gjerësisht, në të cilën objekti studiohet në mënyrë gjithëpërfshirëse si një fushë specifike e veprimtarisë shoqërore (njerëzore). Njëkohësisht, kjo lloj veprimtarie diferencohet në pjesë, përbërës (subjekt, objekt, procese, mjete, rezultat etj.) dhe në lloje, varietete, të dalluara sipas kritereve të ndryshme.

Metoda e sistemit (metodologjia e sistemit) - një metodë (metodologji) që ju lejon të eksploroni një objekt jo si një grup objektesh dhe fenomenesh të ndryshme dhe të izoluara, por si një formacion sistemik, holistik, domethënë një kompleks elementësh të ndërlidhur dhe ndërveprues. Hyrja e këtyre elementeve në sistem u jep atyre cilësi të reja, integruese që nuk janë të qenësishme në to në ekzistencën e tyre origjinale, të veçantë.

Metoda strukturore-funksionale konsiston në ndarjen e objektit në studim në pjesët përbërëse të tij strukturore dhe identifikimin e lidhjes së brendshme, kushtëzimit, marrëdhënies ndërmjet tyre, si dhe përcaktimin e funksioneve të tyre.

5. Metodat sasiore dhe cilësore të kërkimit shkencor

Metodat sasiore janë metoda për analizimin e dukurive dhe proceseve të bazuara në tregues sasiorë. Metodat sasiore më të përdorura janë statistikore, bibliometrike, analiza e përmbajtjes, shkenometrike.

Statistikore - një grup metodash të ndërlidhura që synojnë mbledhjen, matjen dhe analizimin e të dhënave masive sasiore. Me ndihmën e metodave statistikore, objektet dhe fenomenet masive studiohen për të marrë karakteristika sasiore dhe për të identifikuar modele të përgjithshme duke eliminuar tiparet e rastësishme të vëzhgimeve individuale.

Bibliometrike - një grup metodash sasiore që studiojnë strukturën, dinamikën dhe marrëdhëniet e dukurive të ndryshme në fushën e veprimtarive të bibliotekës, informacionit dhe dokumentacionit. Përbërja e metodave bibliometrike përfshin metodën e numërimit të numrit të botimeve, metodën e analizimit të citimeve të literaturës (“indeksi i citimit”), thesaurus, analiza e përmbajtjes, etj. Përdorimi i metodave bibliometrike, dinamika e zhvillimit të flukseve dokumentare (sipas tyre studiohet llojet, llojet, temat, kompozimi i autorit etj.); dinamika e treguesve të përdorimit dhe negociueshmërisë së dokumenteve; studiohen proceset e citimit të botimeve; Identifikohen llojet produktive të botimeve dhe fushat tematike më të zhvilluara; shkalla e sigurimit të fushave të caktuara të kërkimit shkencor me vepra themelore; përcaktohet thelbi i botimeve të specializuara, sipas të cilave bëhet blerja e koleksioneve bibliotekare në të ardhmen.

Analiza e përmbajtjes është një nga metodat bibliometrike, e cila gjithashtu ka një rëndësi të pavarur. Përdoret për të studiuar grupe të rëndësishme dokumentesh: punime të shtypura, normativo-zyrtare, raportuese dhe dokumentacione të tjera. Thelbi i metodës qëndron në faktin se në tekstet e dokumenteve dallohen disa njësi semantike (“njësi vëzhgimi”), të cilat mund të jenë autorët dhe titujt e veprave, lloji i botimit, data e publikimit, etj. Një llogaritje e kujdesshme e njësive të identifikuara dhe shpeshtësia e përdorimit të tyre, me shqyrtimin e detyrueshëm të vlerësimeve që u jepen atyre në tekste, bën të mundur identifikimin e tendencave në zhvillimin e fenomeneve të ndryshme: interesi informativ i grupeve të ndryshme të përdoruesve. në disa lloje, lloje, zhanre dokumentesh, niveli i kulturës së informacionit, efektiviteti i metodave të punës me konsumatorët e informacionit dokumentar, etj.

Metodat shkenometrike janë të lidhura ngushtë me metodat bibliometrike dhe përdoren për të njëjtat qëllime. Sidoqoftë, specifika e shkenceometrisë qëndron në studimet sasiore të strukturës dhe dinamikës së vargjeve dhe rrjedhave të jo të gjitha llojeve të informacionit dokumentar, por vetëm shkencor.

Metodat cilësore të kërkimit janë metoda që synojnë marrjen e "të dhënave cilësore" të tilla që lejojnë zbulimin e rëndësisë së fenomeneve të caktuara shoqërore përmes një analize të strukturës dhe dinamikës së opinionit publik. Metodat cilësore, në veçanti, bëjnë të mundur eksplorimin e mekanizmave themelorë të procesit të ndikimit të komunikimit masiv në vetëdijen individuale dhe për të parë modelet e perceptimit të informacionit shoqëror. Metodat cilësore përdoren më shpesh në kërkimet sociologjike dhe të marketingut.

Metodat kryesore të kërkimit cilësor përfshijnë: intervista të thelluara, intervista me ekspertë, diskutime në fokus grupe (intervista), vëzhgim, eksperiment. Le të shqyrtojmë ato kryesore.

Metoda cilësore më e njohur dhe e përdorur shpesh është kryerja e një interviste të thelluar. Në procesin e tij, përdoren pyetje, përgjigja e të cilave nuk supozohet të jetë një "po" ose "jo" e paqartë, por një përgjigje e detajuar. Një intervistë e thelluar është një bisedë jozyrtare, e lirë e zhvilluar nga intervistuesi sipas një plani të paracaktuar dhe bazuar në përdorimin e teknikave që inkurajojnë të anketuarit për diskutime të gjata dhe të detajuara për një sërë çështjesh me interes për studiuesin. Gjatë intervistës shqyrtohet mendimi personal i të anketuarit, bindjet, motivimet dhe vlerat e tij.

Një intervistë eksperti është një nga varietetet e një interviste të thelluar, tipari kryesor i saj është statusi dhe kompetenca e të anketuarit, i cili është një pjesëmarrës me përvojë në problemin në studim. Ekspertët janë specialistë që njohin aspektet specifike të fenomenit në studim. Në intervistat me ekspertë, nuk është aq i rëndësishëm vetë i anketuari, por njohuritë e tij profesionale në një fushë të caktuar. Në të shumtën e rasteve kryhen intervista ekspertësh me përfaqësues të autoriteteve ekzekutive dhe legjislative, shkencëtarë, punonjës të universiteteve dhe organizatave kërkimore, punonjës të strukturave joqeveritare, private, ekspertësh apo konsultativë, anëtarë të këshillave të ekspertëve, drejtues kompanish etj.

Diskutimet në fokus grupe (intervistat) janë një nga metodat cilësore të kërkimit. Një grup fokusi është një grup i të anketuarve (jo më shumë se 10-15 persona) të bashkuar për të studiuar një gamë të gjerë reagimesh, opinionesh dhe vlerësimesh në lidhje me fenomenin në studim. Thelbi i metodës qëndron në faktin se vëmendja e pjesëmarrësve përqendrohet në temën ose objektin në studim (programet qeveritare, problemet socio-politike, situatat socio-ekonomike, proceset e komunikimit, mallrat, shërbimet, reklamat). Diskutimi në fokus grup ose intervistat kanë për qëllim përcaktimin e qëndrimit të pjesëmarrësve ndaj një problemi të caktuar, marrjen e informacionit në lidhje me përvojën e tyre personale, përparësitë, perceptimin e objektit të studimit, hartimin e një "portreti" të një grupi të caktuar shoqëror. Intervistat në fokus grup kryhen në formë të lirë sipas një skenari të zhvilluar më parë. Pjesëmarrësit nuk janë të njohur me përmbajtjen e skenarit, atë e di vetëm moderatori (udhëheqësi), nën udhëheqjen e të cilit zhvillohet diskutimi. Organizimi i diskutimit në një atmosferë të relaksuar kontribuon në aktivizimin e lidhjeve shoqëruese në mendjet e pjesëmarrësve. Gjatë diskutimeve në fokus grupe, të anketuarit komunikojnë jo vetëm me moderatorin, por edhe me njëri-tjetrin, gjë që është një burim informacioni që shpesh nuk mund të merret në një intervistë individuale.

Dallimi kryesor midis metodave cilësore dhe sasiore është se në rastin e parë, të dhënat mblidhen nga një grup relativisht i vogël të anketuarish dhe nuk analizohen duke përdorur statistika, ndërsa kur përdoren metoda sasiore, studiohet një grup i madh njerëzish dhe të dhënat janë analizuar më tej duke përdorur metoda statistikore. . Megjithatë, metodat sasiore dhe cilësore nuk janë konkurrente, por më tepër dy mjete që plotësojnë njëra-tjetrën. Metodat cilësore bëjnë të mundur kuptimin e thelbit të problemit, formulimin e detyrave dhe një aparati konceptual për kërkimin e mëvonshëm sasior.

6. Metoda të veçanta (shkencore private) të kërkimit shkencor në fushën e veprimtarive bibliotekare, informative dhe dokumentuese

Përveç grupeve të listuara të metodave, ekzistojnë edhe metoda të veçanta të shkencave individuale (shkencore private) - matematikore, politike, ekonomike, sociologjike, psikologjike, pedagogjike, kulturore, gjuhësore, semiotike, etj.

Metodat e mëposhtme të bibliotekës speciale (shkencore private) përdoren gjerësisht në kërkimin bibliotekar: analiza e formularëve të lexuesve, revistat e kërkimeve bibliografike, anketat e lexuesve, metodat sociologjike dhe sasiore për studimin e koleksioneve dhe lexuesve, metodat e statistikave bibliotekare, etj. Metodat e zakonshme të kërkimit janë gjithashtu metoda e studimit burimor (metoda e studimit të burimeve dokumentare historike të lëndëve bibliotekare: materiale arkivore, dorëshkrime të pabotuara, raporte bibliotekare për periudha të ndryshme kohore, kujtime dhe ditarë të bibliotekarëve) dhe metoda bibliografike (metoda bibliografike “palosja” e informacionit: analiza bibliografike, përshkrime, klasifikim dokumentesh etj.).

Në kërkimin shkencor për menaxhimin e dokumenteve përdoren gjerësisht edhe metoda të veçanta (shkencore private): studimi burimor, përpunimi arkeografik, analitik dhe sintetik i dokumenteve etj. Këto metoda përdoren në mënyrë aktive nga studentët në studimet e tyre të diplomimit.

Një metodë e domosdoshme e hulumtimit është metoda e studimit burimor - një metodë e studimit të burimeve dokumentare historike: materialeve arkivore dhe të pabotuara, raporteve të institucioneve, dokumentacionit zyrtar rregullator dhe rregullator, etj. Duke përdorur këtë metodë, kryhet: përcaktimi i autenticitetit të burimi (kritika e jashtme ose tekstuale), konstatimi i informacionit të besueshmërisë që përmban (kritika e brendshme), përcaktimi i kohës, vendit të krijimit të burimit, analiza e përmbajtjes së tij, karakteristikat formale dhe cilësore, etj.

Metoda arkeografike është shumë afër metodës së studimit burimor. Përdoret në studime që kërkojnë punë të thelluar me burime të shkruara me dorë: identifikimi dhe grumbullimi i monumenteve dokumentare historike, zhvillimi i metodave për botimin e tyre, zhvillimi i rregullave për botimin shkencor-kritik të burimeve, etj.

Metodat e përpunimit analitik dhe sintetik të dokumenteve - një grup metodash me të cilat kryhet analiza e informacionit, përshkrimi, përmbledhja, sistemimi, klasifikimi, kodifikimi i dokumenteve, etj.

Në fund të fundit, zgjedhja e metodës diktohet nga shumë faktorë, ndër të cilët më kryesorët janë: korrespondenca e aftësive të metodës me zgjidhjen e problemeve kërkimore, heuristika (cilësia që siguron rezultatin më optimal), thjeshtësia dhe aksesueshmëria për studiuesin. Për të studiuar në mënyrë gjithëpërfshirëse lëndën në kërkimin shkencor (përfshirë diplomën), si rregull, përdoret një kompleks metodash të ndryshme.

bibliotekë empirike dokumentacion shkencor privat

Letërsia

1. Dzhurinsky A.N. Historia e Arsimit dhe e Mendimit Pedagogjik: Proc. kompensim për studentët e universiteteve pedagogjike / A.N. Dzhurinsky. - M.: Humanit. Qendra botuese VLADOS, 2008.

2. Goneev A.D. Bazat e pedagogjisë korrektuese / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Akademia, 2007.

Historia e Pedagogjisë dhe Edukimit. Nga origjina e arsimit në shoqërinë primitive deri në fund të shekullit të njëzetë: / Ed. akad. RAO A.I. Piskunov. - M.: TC "Sfera", 2008.

Kraevsky V.V. Metodologjia e pedagogjisë: një fazë e re: Proc. shtesa për studentët e arsimit të lartë. teksti shkollor institucionet / V.V. Kraevsky, E.V. Berezhnova. - M.: Akademia, 2009.

Mizherikov V.A. Hyrje në veprimtarinë pedagogjike / V.A. Mizherikov, T.A. Juzefavicius. - M.: Rospedagency, 2009.

Mudrik A.V. Pedagogjia Sociale: Proc. për nxënësit ped. universitetet / A.V. Mudrik / Ed. V.A. Slastenin. - M.: Akademia, 2007.

Orlov A.A. Hyrje në veprimtarinë pedagogjike: Punëtori: Teksti mësimor.-metodë. vendbanimi / A.A. Orlov, A.S. Agafonov. Ed. A.A. Orlov. - M.: Akademia, 2007.

Pedagogjia: Proc. kompensim për studentët. më të larta ped. teksti shkollor institucionet / Ed. P.I. në mënyrë të çuditshme. - M.: Ped. Shoqëria e Rusisë, 2009.

Fjalor Enciklopedik Pedagogjik / K. ed. B.M. Bim-Bad. - M., 2007.

Teknologjitë pedagogjike: Libër mësuesi për studentët e specialiteteve pedagogjike / Ed. V.S. Kukushina. - M.: ICC "Mart"; Rostov n / a: ICC "Mart", 2008.

Pityukov V.Yu. Bazat e teknologjisë pedagogjike. Mjete mësimore. - M .: Shtëpia botuese "Gnome dhe D", 2007.

Robotova A.S. Hyrje në veprimtarinë pedagogjike / Robotova A.S., Leontieva T.V., Shaposhnikova I.G. etj - M.: Akademia, 2009. - 208 f.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të mësuar një temë?

Ekspertët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për tema me interes për ju.
Paraqisni një aplikim duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Termi "metodologji" vjen nga greqishtja "methodos" - mënyrë, mënyrë dhe "logos" - koncept, ide.

Ekzistojnë një sërë përkufizimesh të përgjithësuara të konceptit "metodologjia":

1) kjo është doktrina e parimeve, formave, metodave të njohurive ose kërkimit shkencor;

2) është shkenca e metodave të njohjes dhe metodave të kërkimit shkencor, domethënë shkenca e shkencës;

3) shkenca, e cila përcakton drejtimin e përgjithshëm të zhvillimit të kërkimit, qëllimet, kufijtë, parimet e tij; një mënyrë shkencore për të vendosur bazën, duke theksuar kuptimin e koncepteve;

4) një fushë e shkencës që studion metodat e përgjithshme dhe të veçanta të kërkimit shkencor, si dhe parimet e qasjes ndaj llojeve të ndryshme të objekteve të realitetit dhe klasave të ndryshme të problemeve shkencore.

Objekt metodologjia është procesi i kërkimit shkencor në tërësinë e tij, domethënë i gjithë veprimtarisë shkencore dhe njohëse.

Në përkufizimet e dhëna më sipër, metodologjia lidhet vetëm me procesin e njohjes. Sipas disa shkencëtarëve (Z.I. Ravkin, N.D. Nikandrov), është e rëndësishme të kemi një kuptim të qartë se metodologjia nuk është vetëm për njohjen, por edhe për transformimin e realitetit.

Nga ky këndvështrim, përcaktimi i veprimtarisë së metodologjisë është dhënë në fjalorin enciklopedik filozofik të botimit të vitit 1983. Ky përkufizim e interpreton metodologjinë si një sistem parimesh dhe metodash për organizimin dhe ndërtimin e veprimtarive teorike dhe praktike, si dhe doktrinën e këtij sistemi.

Kështu, nga ana tjetër, ekzistojnë qasje të ndryshme metodologjike për të kuptuar metodologjinë: 1) duke e përcaktuar atë vetëm nga pozicionet teorike; 2) përkufizimi, duke marrë parasysh unitetin e thelbit të tij teorik dhe praktik-efektiv.

Duhet theksuar se të gjitha këto përkufizime dhe pozicione nuk kundërshtojnë njëra-tjetrën, por plotësojnë njëra-tjetrën.

Metodologjia e përgjithshme shkencore në mënyrë indirekte, nëpërmjet teorive, koncepteve të një dege të caktuar të shkencës, ndikon në zgjedhjen e një specialisti në çdo profesion të pozicionit të tij metodologjik profesional. Duke u nisur nga kjo, secila degë e shkencës formulon përkufizimin e vet specifik të metodologjisë, baza e të cilit është një përkufizim i përgjithshëm shkencor. Për shembull, metodologjia e pedagogjisë përkufizohet si një sistem njohurish i bazuar në metodologjinë e përgjithshme të shkencës për pikat fillestare të teorisë pedagogjike, për parimet e qasjes ndaj shqyrtimit të fenomeneve pedagogjike dhe metodave të kërkimit, si dhe mënyrat për të prezantuar fitoi njohuri në praktikën e edukimit, formimit dhe edukimit (Kodzhaspirova G.M. etj. Fjalor Pedagogjik).

Çështja e metodologjisë së pedagogjisë ka shkaktuar gjithmonë polemika shkencore.

Pas shumë vitesh diskutimesh, diskutimesh dhe zhvillimesh specifike kërkimore, u formua një kuptim i tillë i metodologjisë së pedagogjisë, i formuluar nga V. V. Kraevsky: metodologjia e pedagogjisë është një sistem njohurish për themelet dhe strukturën e teorisë pedagogjike, për parimet e qasja dhe metodat e marrjes së njohurive që pasqyrojnë realitetin pedagogjik, si dhe një sistem aktivitetesh për të marrë njohuri të tilla dhe për të vërtetuar programet, logjikën, metodat dhe vlerësimin e cilësisë së punës kërkimore.

Lënda e metodologjisë së pedagogjisë, siç theksohet nga Kraevsky, vepron si një marrëdhënie midis realitetit pedagogjik dhe pasqyrimit të tij në shkencën pedagogjike.

Theksimi i dy funksioneve të metodologjisë - përshkruese, d.m.th. përshkrues, i cili gjithashtu përfshin formimin e një përshkrimi teorik të objektit, dhe urdhëruese, ose normative, e cila krijon udhëzime për punën e studiuesit, përcaktohet, sipas shkencëtarit, duke bërë dallimin midis dy llojeve të veprimtarisë - kërkimit metodologjik dhe mbështetjes metodologjike. Lloji i parë përfshin një sistem njohurish, i dyti - një sistem aktivitetesh kërkimore.

Prania e këtyre dy funksioneve përcakton edhe ndarjen e bazave të metodologjisë në dy grupe - bazat e teorisë dhe normative.

Ato teorike janë: përcaktimi i metodologjisë; një përshkrim të përgjithshëm të metodologjisë së shkencës, niveleve të saj (të përgjithshme filozofike, të përgjithshme shkencore, shkencore konkrete, niveli i metodave dhe teknikave të kërkimit); metodologjia si një sistem njohurish dhe një sistem veprimtarie, burime të mbështetjes metodologjike për veprimtaritë kërkimore në fushën e pedagogjisë; objekt dhe lëndë e analizës metodologjike në fushën e pedagogjisë.

Bazat rregullatore mbulojnë gamën e mëposhtme të çështjeve: njohuritë shkencore në pedagogji, midis formave të tjera të zhvillimit shpirtëror të botës, të cilat përfshijnë njohuritë spontane empirike dhe pasqyrimin artistik dhe figurativ të realitetit; përcaktimi i përkatësisë së punës në fushën e pedagogjisë në shkencë; natyra e përcaktimit të qëllimeve, caktimi i një objekti të veçantë studimi, përdorimi i mjeteve të veçanta të njohjes, paqartësia e koncepteve; tipologjia e kërkimit pedagogjik; karakteristikat kërkimore me të cilat një shkencëtar mund të krahasojë dhe vlerësojë punën e tij shkencore: problemi, tema, rëndësia, objekti, lënda, qëllimi, detyrat, hipoteza, dispozitat e mbrojtura, risia kërkimore, rëndësia për shkencën, rëndësia për praktikën; logjika e kërkimit pedagogjik; sistemi i disiplinave shkencore pedagogjike, lidhja midis tyre.

Metodologjia e pedagogjisë, sipas shkencëtarit, vepron si një fushë relativisht e pavarur e njohurive dhe veprimtarisë, e cila i nënshtrohet logjikës së saj të zhvillimit dhe pasqyron fazat e evolucionit të pedagogjisë.

Në shkencë njihet ekzistenca e një hierarkie metodologjish dhe si të tilla dallohen:

Metodologjia e përgjithshme shkencore (dialektika materialiste, epistemologjia (teoria e dijes), logjika;

Metodologjia shkencore private (metodologjia e pedagogjisë, metodologjia e historisë, metodologjia e shkencave natyrore, matematika, etj.);

Lënda-tematike (metodologjia e didaktikës, metodologjia e përmbajtjes së edukimit, metodologjia e formimit matematikor të nxënësve etj.).

Ne besojmë se një ndarje e tillë nuk është plotësisht e saktë. Ajo që quhet metodologji e përgjithshme shkencore, d.m.th. dialektika materialiste, epistemologjia dhe logjika formale janë përcaktuar më saktë si themelet metodologjike të çdo shkence. Prandaj, nevoja për të veçuar një metodologji të caktuar shkencore, nga këndvështrimi ynë, zhduket. Në vend të kësaj, është më e saktë të përcaktohen "probleme metodologjike", "postulate metodologjike" të një dege të caktuar të shkencës, për të cilat seksionet e mësipërme të filozofisë, si dhe format logjike dhe ligjet logjike të dijes, janë baza metodologjike.

Për më tepër, ndarja tradicionale e sipërpërmendur (duke veçuar) e metodologjive nuk i përballon rregullat logjike të klasifikimit, për shembull, afërsisë së nomenklaturës së saj. Konceptet e "metodologjisë së përgjithshme shkencore" dhe "metodologjisë së veçantë shkencore" nuk janë në një rresht, pasi i dyti mbulohet nga i pari. Dhe praktika e studimit të çështjes së metodologjisë së lëndëve të caktuara akademike tregon se problemet e tyre specifike metodologjike konsiderohen në unitet me ato të përgjithshme shkencore, d.m.th. fillon me kuptimin e bazave të përgjithshme metodologjike (dialektika, epistemologjia, ligjet e logjikës).

Kjo mund të konfirmohet, për shembull, nga përzgjedhja e A.I. Kochetov tre aspekte të metodologjisë së pedagogjisë: 1) metodologjia e përgjithshme e çdo shkence, idetë kryesore të së cilës janë konceptet filozofike të njohurive shkencore, ligjet e dialektikës, metoda dialektike e studimit të botës reale dhe teoria e krijimtarisë shkencore. ; 2) idetë kryesore të vetë pedagogjisë dhe psikologjisë, në të cilat mbështeten studiuesi dhe mësuesi praktikues; 3) postulatet dhe aksiomat e një problemi të veçantë pedagogjik.

Ne besojmë se është e nevojshme të qartësohen dhe plotësohen aspekte të metodologjisë së përgjithshme të kërkimit shkencor dhe edukimit.

Pra, aspektet e metodologjisë së kërkimit shkencor dhe edukimit përfshijnë:

1) shkencore të përgjithshme kuadri metodologjikçdo shkencë, idetë kryesore të së cilës janë konceptet filozofike të njohurive shkencore, ligjet e dialektikës, metoda dialektike e studimit të realitetit, botës reale, me fjalë të tjera, dialektika materialiste, epistemologjia (teoria e dijes), logjika dhe teoria. të krijimtarisë shkencore;

2) qasjet metodologjike për kërkimin shkencor dhe edukimin;

3) probleme metodologjike degë specifike e shkencës;

4) postulatet metodologjike(aksioma) të një dege të caktuar të shkencës;

5) postulatet metodologjike problem specifik shkencor, e cila drejton studiuesin në veprimtaritë kërkimore-shkencore dhe praktike.

Baza e kësaj ndarjeje është parimi i ngjitjes nga e përgjithshme në të veçantë.

Kështu, duke folur për metodologjinë e kërkimit shkencor, veçojmë koncepte të tilla si metodologjike bazat, metodologjike afrohet, metodologjike Problemet, metodologjike postulatet. Çdo disiplinë shkencore, çdo kërkim shkencor, çdo lëndë akademike, përmbajtja e së cilës është njohuri shkencore e përshtatur pedagogjikisht, si dhe edukimi në unitetin e anëve përmbajtësore dhe procedurale, bazohet në të gjitha këto aspekte metodologjike.

Këto aspekte metodologjike do të diskutohen më poshtë. Por së pari, le të sqarojmë konceptet bazën(bazë), afrim (pozicion), problem, postulat.

Në disa fjalorë filozofikë, baza kuptohet si një gjykim ose ide, nga realiteti i së cilës rrjedh detyrimisht vlefshmëria e një gjykimi ose ideje (pasojë) tjetër; baza logjike ose baza e njohurive. Nga ajo ndryshon themeli real, gjë që e bën idenë të varur nga përmbajtja eksperimentale ose nga realiteti metafizik.

Themeli dhe pasoja janë kategori filozofike që shprehin marrëdhëniet midis objekteve, në të cilat një fenomen (themeli) krijon domosdoshmërisht një tjetër (pasojë). Arsyeja dhe efekti fiksojnë njërën anë në marrëdhënien shkak-pasojë, domethënë, se një fenomen shkakton një tjetër dhe nuk zbulojnë dialektikën e shkakut dhe pasojës, kauzalitetin si një formë komplekse ndërveprimi. Çdo fenomen lind një pasojë, kjo pasojë nga ana tjetër bëhet bazë dhe gjeneron një veprim tjetër, etj. Për shembull, ligji i arsyes së mjaftueshme për çdo gjë që ekziston vendos një bazë nga e cila mund të konkludohet në mënyrë legjitime mungesa ose prania e ndonjë dukurie. .

Kështu, nëse dispozitat e përgjithshme filozofike, dispozitat e dialektikës, teoria e dijes (epistemologjia), janë tradicionalisht baza (ose baza) metodologjike e kërkimit shkencor, edhe nëse ato nuk janë treguar shprehimisht në hyrje të disertacionit, por janë të nënkuptuara, atëherë mënyrat, metodat, kushtet për zgjidhjen e problemit të shtruar në problemet e studimit dhe provat e hipotezës bëhen pasojë e këtij themeli.

koncept "një qasje" në kombinim me konceptin "metodologjik" mund të interpretohet si një drejtim metodologjik, si një pozicion metodologjik (nga latinishtja Pozicioni - pozicion, deklaratë; këndvështrim), që është një neoplazmë teorike në raport me themelet metodologjike tradicionale. Nëse bazat metodologjike të kërkimit shkencor dhe edukimit, edhe nëse nuk janë të përcaktuara në mënyrë eksplicite nga autori i hulumtimit, mbeten të qëndrueshme, të nevojshme, të pandryshueshme për kërkime në çdo degë të shkencës, atëherë qasjet metodologjike shfaqen në procesin e zhvillimit të shkencës, disa prej tyre bëhen të vjetruara, lindin të reja, ndonjëherë në kundërshtim me ekzistimin e mëparshëm.

E. G. Yudin e përkufizon konceptin e "qasjes" si një orientim themelor metodologjik të kërkimit, si një këndvështrim nga i cili konsiderohet objekti i studimit (një mënyrë për të përcaktuar një objekt), si një koncept ose parim që udhëheq strategjinë e përgjithshme të kërkimit. .

Ka qasjet e mëposhtme:

1) qasje sistematike-strukturore;

2) qasje sinergjike;

3) qasje aksiologjike;

4) qasja antropologjike;

5) qasja hermeneutike;

6) qasja fenomenologjike;

7) qasje humaniste;

8) qasja kulturore;

9) qasja ezoterike (paradigma ezoterike).

Problem(nga greqishtja problema - detyrë, detyrë) - çështje teorike ose praktike që duhet zgjidhur.

Problemet metodologjike janë probleme të tilla, formulimi dhe zgjidhja e të cilave është e nevojshme për një formulim dhe zgjidhje të arsyeshme të një problemi tjetër - metodologjik, teorik dhe praktik. Ky përkufizim pasqyron vetëm anën e jashtme të çështjes. Prandaj, duke qenë se çdo problem është një kontradiktë e njohur, problemi metodologjik, si shtesë e sa më sipër, mund të përkufizohet si një kontradiktë midis objektit të njohjes (për shembull, pedagogjike) dhe transformimit dhe metodës së njohjes dhe transformimit të tillë.

N. D. Nikandrov dallon tre grupe të problemeve metodologjike të pedagogjisë së arsimit:

Grupi i parë i problemeve i referohet zhvillimit të sistemit arsimor, këto janë probleme të tilla si rendi shoqëror i shoqërisë ndaj sistemit arsimor; integrimi i ndikimeve arsimore të shkollës dhe mjedisit; kompjuterizimi në sistemin arsimor dhe shkencën pedagogjike; parashikimi i zhvillimit të sistemit arsimor dhe shkencës pedagogjike në marrëdhëniet e tyre, problemi i një niveli të vetëm të arsimit të mesëm të përgjithshëm etj.

grupi i dytë Problemet metodologjike janë një problem i madh kompleks - arsyeja për zhvillimin gjithëpërfshirës dhe harmonik të individit si kategori pedagogjike, e cila përfshin zgjidhjen e problemeve më private si metodologjike ashtu edhe teorike: zhvillimi gjithëpërfshirës i individit si një qëllim dhe ideal universal i arsimimi dhe trajnimi dhe edukimi në përgjithësi; dialektika e marrëdhënies ndërmjet arsimit të përgjithshëm dhe atij profesional në zhvillimin e gjithanshëm të individit; zhvillimi gjithëpërfshirës i personalitetit në ontogjenezë dhe në institucione arsimore të llojeve të ndryshme, etj.

Blloku i tretë i madh i problemeve- problemet metodologjike të zhvillimit të shkencës pedagogjike. Ai përfshin probleme të tilla si: pedagogjia në sistemin e njohurive moderne shkencore; ndërveprimi i shkencës pedagogjike dhe praktikës pedagogjike; ligjet dhe modelet e pedagogjisë, sistemi dhe identifikimi i tyre; problemi i përcaktimit të koncepteve dhe kategorive të pedagogjisë; problemi i klasifikimit të metodave të mësimdhënies; përmirësimi i metodave, metodologjisë dhe organizimit të kërkimit pedagogjik; problemi i integrimit në pedagogji të arritjeve të shkencave të tjera; problemi i marrëdhënies ndërmjet dialektikës së përgjithshme dhe të veçantë etj.

Postulat(nga latinishtja postulatum - kërkesë) - një kërkesë, një supozim, një dispozitë që është vërtet e nevojshme, e cila nuk ka nevojë për prova të rrepta, por duhet bërë fort dhe në mënyrë të arsyeshme, bazuar në fakte ose bazuar në shpjegime sistematike ose praktike; pozicion i pranuar në shkencë si pozicion fillestar pa prova.

Ndër kryesoret postulatet metodologjike Shkencëtarët e filozofisë dhe pedagogjisë botërore përfshijnë sa vijon:

1) edukimi kushtëzohet nga vetë natyra e një personi; për t'u bërë person, person, është i nevojshëm edukimi dhe vetë-edukimi afatgjatë;

2) edukimi si gatishmëri për jetën nënkupton mbijetesën e individit, dhe vetëm mbijetesa është e pamundur, prandaj është e nevojshme të edukohet kolektiviteti, shoqëria, humanizmi, filantropia, aftësia për të bashkëpunuar, demokracia, kompromisi etj. Prandaj, kultura e komunikimit dhe e sjelljes është komponenti kryesor i edukimit të një personi;

3) një person është pjesë e natyrës, përfaqësuesi i tij tipik në shumë aspekte, prandaj është e rëndësishme të respektohet parimi i përputhjes me natyrën në edukim; Parimi i konformitetit me natyrën nuk është vetëm ndërtimi i një sistemi pedagogjik të përqendruar në modelet e zhvillimit të trupit dhe psikikës në lidhje me moshën, por është gjithashtu të mësuarit përmes jetës reale, komunikimit të vazhdueshëm dhe ndërveprimit me natyrën, akumulimin e përvojës në pasurimi dhe ruajtja e tij, me një fjalë - ky është edukim noosferik;

4) Shekulli i 20-të ka ndryshuar llojin e trashëgimisë kulturore dhe historike, ka mbaruar epoka e dijeve të zbërthyera, ka lindur integrimi i arsimit, i krijuar për të edukuar një person të së ardhmes, për më tepër, i fokusuar në rreziqe dhe vështirësi, dhe jo në romanca dhe ëndrrat, fantazia dhe ëndrrat për një të nesërme të bukur;

5) çdo gjë në shoqëri i shërben, duhet t'i shërbejë arsimit: ekonomisë, kulturës, politikës, jetës private. Shoqëria pedagogjohet në tërësi dhe përgjithmonë. Përvoja tregon se aty ku prodhimi i vlerave shpirtërore është përpara prodhimit të vlerave materiale, ngritja maksimale ekonomike është e mundur;

6) individi vepron si objekt dhe subjekt i procesit historik, marrëdhënieve shoqërore, veprimtarisë dhe edukimit. Karakterizohet nga një bazë natyrore (trashëgimi), një thelb shoqëror (edukatë) dhe përshtatshmëria më e lartë ndaj një bote në ndryshim (aktiviteti). Njeriu është një sistem aktiv vetërregullues dhe vetë-zhvillues. Edukimi luan një rol vendimtar, pasi përdorimi i të gjithë faktorëve të brendshëm dhe koordinimi, ndërlidhja e kushteve të jashtme varet nga ai;

7) zhvillimi i organizmit dhe psikikës, vetë-zhvillimi dhe vetë-përmirësimi i individit veprojnë si faktorë të brendshëm në formimin e individit, dhe mjedisi natyror dhe social, veprimtaria e individit në botën e jashtme - si kushtet kryesore për këtë proces;

8) arsimi dhe shkenca janë të padobishme ose të dëmshme nëse nuk i shërbejnë moralit. Vlera e edukimit nuk është në sasinë e informacionit të mësuar (kjo është shumë sisteme informacioni që thjesht duhet të jeni në gjendje të përdorni), por në zhvillimin e shpirtërores njerëzore, e cila përfshin kulturën, vlerat shpirtërore dhe idealet morale. .

Në çdo shkencë, si dhe në arsim, metodologjia kryen një sërë funksionesh specifike: rregullimi, përshkrimi, vendosja e qëllimeve, rregullimi, orientimi. Përveç tyre, disa shkencëtarë dallojnë funksionet reflektive, njohëse, kritiko-vlerësuese. Të gjitha këto funksione në tërësi ofrojnë një arsyetim për veprimtarinë shkencore.

Deri vonë, në metodologjinë e shkencës pedagogjike, këto funksione në justifikimin filozofik, ideologjik dhe epistemologjik të arsimit paraqiteshin vetëm nga këndvështrimi i dialektikës materialiste dhe i interpretimit marksist-leninist, i cili konsiderohej e vetmja metodologji e vërtetë, e palëkundur, d.m.th. ligjet e ngurta të shkencës ekzakte klasike u transferuan, siç vuri në dukje E.V. Bondarevskaya dhe Kulnevich, mbi shkencën pedagogjike.

Nuk ka dyshim se pedagogjia dhe edukimi, si çdo dukuri tjetër, nuk mund të ekzistojnë pa një bazë të caktuar normative filozofike. Por, siç pohojnë me të drejtë shkencëtarët e lartpërmendur, frenimi i zhvillimit të shkencës dhe pas saj praktikës e mbi të gjitha edukimit ndodh kur themeli filozofik shpallet absolut, i pandryshuar. Më pas, nga mjetet e arritjes së qëllimit, propozimi themelor merr shenja të një qëllimi në vetvete.

2.1. Metodat e përgjithshme shkencore 5

2.2. Metodat e njohurive empirike dhe teorike. 7

1. Bibliografi. 12

1. Koncepti i metodologjisë dhe metodës.

Çdo kërkim shkencor kryhet me metoda dhe metoda të caktuara, sipas rregullave të caktuara. Doktrina e sistemit të këtyre teknikave, metodave dhe rregullave quhet metodologji. Sidoqoftë, koncepti i "metodologjisë" në literaturë përdoret në dy kuptime:

1) një grup metodash të përdorura në çdo fushë të veprimtarisë (shkencë, politikë, etj.);

2) doktrina e metodës shkencore të njohjes.

Metodologjia (nga "metoda" dhe "logjika") - doktrina e strukturës, organizimit logjik, metodave dhe mjeteve të veprimtarisë.

Një metodë është një grup teknikash ose operacionesh të veprimtarisë praktike ose teorike. Metoda mund të karakterizohet edhe si një formë e zhvillimit teorik dhe praktik të realitetit, bazuar në ligjet e sjelljes së objektit në studim.

Metodat e njohurive shkencore përfshijnë të ashtuquajturat metoda të përgjithshme, d.m.th. metodat universale të të menduarit, metodat e përgjithshme shkencore dhe metodat e shkencave specifike. Metodat gjithashtu mund të klasifikohen sipas raportit të njohurive empirike (d.m.th. njohurive të marra si rezultat i përvojës, njohurive eksperimentale) dhe njohurive teorike, thelbi i të cilave është njohja e thelbit të fenomeneve, lidhjet e tyre të brendshme. Klasifikimi i metodave të njohurive shkencore është paraqitur në fig. 1.2.

Çdo industri zbaton metodat e saj specifike shkencore, të veçanta, për shkak të thelbit të objektit të studimit. Megjithatë, shpesh metoda specifike për një shkencë të caktuar përdoren në shkenca të tjera. Kjo ndodh sepse objektet e studimit të këtyre shkencave i nënshtrohen edhe ligjeve të kësaj shkence. Për shembull, metodat e kërkimit fizik dhe kimik përdoren në biologji mbi bazën që objektet e kërkimit biologjik përfshijnë në një formë ose në një tjetër format fizike dhe kimike të lëvizjes së materies dhe, për rrjedhojë, i nënshtrohen ligjeve fizike dhe kimike.

Ekzistojnë dy metoda universale në historinë e dijes: dialektike dhe metafizike. Këto janë metoda të përgjithshme filozofike.

Metoda dialektike është një metodë e njohjes së realitetit në mospërputhjen, integritetin dhe zhvillimin e tij.

Metoda metafizike është një metodë e kundërt me atë dialektike, duke konsideruar fenomene jashtë lidhjes dhe zhvillimit të tyre të ndërsjellë.

Nga mesi i shekullit të 19-të, metoda metafizike u zhvendos gjithnjë e më shumë nga shkenca natyrore me metodën dialektike.

2. Metodat e njohurive shkencore

2.1. Metodat e përgjithshme shkencore

Raporti i metodave të përgjithshme shkencore mund të paraqitet edhe në formën e një diagrami (Fig. 2).

Përshkrim i shkurtër i këtyre metodave.

Analiza është zbërthimi mendor ose real i një objekti në pjesët përbërëse të tij.

Sinteza është bashkimi i elementeve të njohura si rezultat i analizës në një tërësi të vetme.

Përgjithësim - procesi i kalimit mendor nga individi në të përgjithshëm, nga më pak i përgjithshëm në atë më të përgjithshëm, për shembull: kalimi nga gjykimi "ky metal përcjell elektricitetin" në gjykimin "të gjitha metalet përçojnë elektricitetin", nga gjykimi. : "forma mekanike e energjisë shndërrohet në nxehtësi" tek propozimi "çdo formë energjie shndërrohet në energji termike".

Abstraksion (idealizimi) - futja mendore e ndryshimeve të caktuara në objektin në studim në përputhje me objektivat e studimit. Si rezultat i idealizimit, disa veti, veçori të objekteve që nuk janë thelbësore për këtë studim mund të përjashtohen nga shqyrtimi. Një shembull i një idealizimi të tillë në mekanikë është një pikë materiale, d.m.th. një pikë që ka masë, por pa dimensione. I njëjti objekt abstrakt (ideal) është një trup absolutisht i ngurtë.

Induksioni është procesi i nxjerrjes së një pozicioni të përgjithshëm nga vëzhgimi i një numri faktesh të veçanta, d.m.th. njohuri nga e veçanta në të përgjithshme. Në praktikë, më së shpeshti përdoret induksioni jo i plotë, i cili përfshin përfundimin për të gjitha objektet e grupit bazuar në njohuritë e vetëm të një pjese të objekteve. Induksioni jo i plotë i bazuar në kërkime eksperimentale dhe duke përfshirë justifikimin teorik quhet induksion shkencor. Përfundimet e një induksioni të tillë janë shpesh probabiliste. Kjo është një metodë e rrezikshme, por krijuese. Me një formulim të rreptë të eksperimentit, sekuencë logjike dhe ashpërsi përfundimesh, është në gjendje të japë një përfundim të besueshëm. Sipas fizikantit të famshëm francez Louis de Broglie, induksioni shkencor është burimi i vërtetë i përparimit të vërtetë shkencor.

Deduksioni është procesi i arsyetimit analitik nga e përgjithshme në të veçantën ose më pak të përgjithshme. Është e lidhur ngushtë me përgjithësimin. Nëse propozimet e përgjithshme fillestare janë një e vërtetë e vërtetuar shkencore, atëherë përfundimi i vërtetë gjithmonë do të merret me deduksion. Metoda deduktive është veçanërisht e rëndësishme në matematikë. Matematikanët veprojnë me abstraksione matematikore dhe e ndërtojnë arsyetimin e tyre mbi parime të përgjithshme. Këto dispozita të përgjithshme zbatohen për zgjidhjen e problemeve të veçanta dhe specifike.

Analogjia është një përfundim i mundshëm, i besueshëm për ngjashmërinë e dy objekteve ose dukurive në ndonjë veçori, bazuar në ngjashmërinë e tyre të vendosur në veçori të tjera. Analogjia me të thjeshtën na lejon të kuptojmë më kompleksin. Pra, në analogji me përzgjedhjen artificiale të racave më të mira të kafshëve shtëpiake, Charles Darwin zbuloi ligjin e përzgjedhjes natyrore në botën e kafshëve dhe bimëve.

Modelimi është riprodhimi i vetive të objektit të dijes në analogun e tij të rregulluar posaçërisht - modelin. Modelet mund të jenë reale (materiale), për shembull, modele avionësh, modele ndërtesash, fotografi, proteza, kukulla etj. dhe ideale (abstrakte) të krijuara me anë të një gjuhe (si gjuhë natyrore njerëzore ashtu edhe gjuhë të veçanta, për shembull, gjuha e matematikës. Në këtë rast, ne kemi një model matematikor. Zakonisht ky është një sistem ekuacionesh që përshkruan marrëdhëniet në sistemin në studim.

Metoda historike nënkupton riprodhimin e historisë së objektit në studim në të gjithë shkathtësinë e saj, duke marrë parasysh të gjitha detajet dhe aksidentet. Metoda logjike është, në fakt, riprodhimi logjik i historisë së objektit në studim. Në të njëjtën kohë, kjo histori çlirohet nga çdo gjë e rastësishme, e parëndësishme, d.m.th. është, si të thuash, e njëjta metodë historike, por e çliruar nga forma e saj historike.

Klasifikimi - shpërndarja e objekteve të caktuara në klasa (departamente, kategori) në varësi të veçorive të tyre të përbashkëta, fiksimi i lidhjeve të rregullta midis klasave të objekteve në një sistem të vetëm të një dege të caktuar të njohurive. Formimi i secilës shkencë shoqërohet me krijimin e klasifikimeve të objekteve, fenomeneve të studiuara.

2. 2 Metodat e njohurive empirike dhe teorike.

Metodat e njohurive empirike dhe teorike janë paraqitur skematikisht në Fig.3.

vrojtim.

Vëzhgimi është një pasqyrim sensual i objekteve dhe fenomeneve të botës së jashtme. Kjo është metoda fillestare e njohurive empirike, e cila ju lejon të merrni disa informacione parësore për objektet e realitetit përreth.

Vëzhgimi shkencor karakterizohet nga një numër karakteristikash:

qëllimshmëria (vëzhgimi duhet të kryhet për të zgjidhur detyrën e studimit);

rregullsia (vëzhgimi duhet të kryhet në mënyrë rigoroze sipas planit të hartuar në bazë të detyrës kërkimore);

aktivitet (kërkuesi duhet të kërkojë në mënyrë aktive, të nxjerrë në pah momentet që i nevojiten në fenomenin e vëzhguar).

Vëzhgimet shkencore shoqërohen gjithmonë me një përshkrim të objektit të dijes. Kjo e fundit është e nevojshme për të rregulluar vetitë teknike, aspektet e objektit në studim, që përbëjnë objektin e studimit. Përshkrimet e rezultateve të vëzhgimeve formojnë bazën empirike të shkencës, në bazë të së cilës studiuesit krijojnë përgjithësime empirike, krahasojnë objektet e studiuara sipas parametrave të caktuar, i klasifikojnë ato sipas disa vetive, karakteristikave dhe zbulojnë sekuencën e fazave të formimit të tyre dhe zhvillimin.

Sipas metodës së kryerjes së vëzhgimeve, ato mund të jenë të drejtpërdrejta dhe të tërthorta.

Me vëzhgim të drejtpërdrejtë pasqyrohen veti të caktuara, anët e objektit, të perceptuara nga shqisat njerëzore. Aktualisht, vëzhgimi i drejtpërdrejtë vizual përdoret gjerësisht në kërkimin hapësinor si një metodë e rëndësishme e njohurive shkencore. Vëzhgimet vizuale nga një stacion orbital i drejtuar janë metoda më e thjeshtë dhe më efektive për studimin e parametrave të atmosferës, sipërfaqes së tokës dhe oqeanit nga hapësira në rrezen e dukshme. Nga orbita e një sateliti artificial të Tokës, syri i njeriut mund të përcaktojë me besim kufijtë e mbulesës së reve, llojet e reve, kufijtë e largimit të ujërave të lumit me baltë në det, etj.

Sidoqoftë, më shpesh vëzhgimi është indirekt, domethënë kryhet duke përdorur mjete të caktuara teknike. Nëse, për shembull, para fillimit të shekullit të 17-të, astronomët vëzhgonin trupat qiellorë me sy të lirë, atëherë shpikja nga Galileo në 1608 e një teleskopi optik ngriti vëzhgimet astronomike në një nivel të ri, shumë më të lartë.

Vëzhgimet shpesh mund të luajnë një rol të rëndësishëm heuristik në njohuritë shkencore. Në procesin e vëzhgimit, mund të zbulohen fenomene krejtësisht të reja, duke lejuar që të vërtetohet një ose një hipotezë tjetër shkencore. Nga sa më sipër, rezulton se vëzhgimet janë një metodë shumë e rëndësishme e njohurive empirike, duke siguruar mbledhjen e informacionit të gjerë rreth botës që na rrethon.

Metoda e kërkimit shkencor është një mënyrë për të njohur realitetin objektiv. Metoda është një sekuencë e caktuar veprimesh, teknikash, operacionesh.

Në varësi të përmbajtjes së objekteve të studiuara, dallohen metodat e shkencës natyrore dhe metodat e kërkimit shoqëror dhe humanitar.

Metodat e kërkimit klasifikohen sipas degëve të shkencës: matematikore, biologjike, mjekësore, socio-ekonomike, juridike etj.

Në varësi të nivelit të njohurive, ekzistojnë metoda të niveleve empirike, teorike dhe metateorike.

Tek metodat nivel empirik përfshijnë vëzhgimin, përshkrimin, krahasimin, numërimin, matjen, pyetësorin, intervistën, testimin, eksperimentin, simulimin, etj.

TE metodat e nivelit teorik ato përfshijnë metodat aksiomatike, hipotetike (hipotetike-deduktive), formalizimin, abstraksionin, metodat e përgjithshme logjike (analiza, sinteza, induksioni, deduksioni, analogjia) etj.

Metodat e nivelit metateorik janë dialektike, metafizike, hermeneutike etj. Disa shkencëtarë e referojnë metodën e analizës së sistemit në këtë nivel, ndërsa të tjerë e përfshijnë atë në metodat e përgjithshme logjike.

Në varësi të fushëveprimit dhe shkallës së përgjithësimit, dallohen metodat:

a) universale (filozofike), që vepron në të gjitha shkencat dhe në të gjitha fazat e dijes;

b) shkencore të përgjithshme, që mund të zbatohen në shkencat humane, natyrore dhe teknike;

c) private - për shkencat përkatëse;

d) special - për një shkencë të veçantë, fushë e njohurive shkencore.

Nga koncepti i konsideruar i metodës, është e nevojshme të kufizohen konceptet e teknologjisë, procedurës dhe metodologjisë së kërkimit shkencor.

Tek teknika e hulumtimit kuptohet një grup teknikash speciale për përdorimin e një metode të caktuar, dhe nën procedurën e hulumtimit - një sekuencë e caktuar veprimesh, një metodë e organizimit të kërkimit.

Metodologjia është një grup metodash dhe teknikash të njohjes.

Çdo kërkim shkencor kryhet me metoda dhe metoda të caktuara, sipas rregullave të caktuara. Doktrina e sistemit të këtyre teknikave, metodave dhe rregullave quhet metodologji. Sidoqoftë, koncepti i "metodologjisë" në literaturë përdoret në dy kuptime:

një grup metodash të përdorura në çdo fushë veprimtarie (shkencë, politikë, etj.);

doktrina e metodës shkencore të njohjes.

Çdo shkencë ka metodologjinë e vet.

Ekzistojnë nivelet e mëposhtme të metodologjisë:

1. Metodologji e përgjithshme, e cila është universale në raport me të gjitha shkencat dhe në përmbajtjen e së cilës përfshihen metodat filozofike dhe të përgjithshme shkencore të njohjes.

2. Metodologji private e kërkimit shkencor, p.sh., për një grup shkencash juridike të ndërlidhura, e cila formohet nga metoda filozofike, të përgjithshme shkencore dhe private të njohjes, p.sh., dukuritë shtetërore-juridike.

3. Metodologjia e kërkimit shkencor të një shkence të caktuar, në përmbajtjen e së cilës përfshihen metodat e njohjes filozofike, të përgjithshme shkencore, të veçanta dhe të veçanta.

Ndër metoda universale (filozofike). më të njohurat janë dialektike dhe metafizike. Këto metoda mund të lidhen me sisteme të ndryshme filozofike. Pra, metoda dialektike tek K. Marksi u ndërthur me materializmin dhe në G.V.F. Hegeli - me idealizëm.

Studiuesit juridikë rusë përdorin metodën dialektike për të studiuar fenomenet shtetërore-juridike, sepse ligjet e dialektikës janë të një rëndësie universale, të qenësishme në zhvillimin e natyrës, shoqërisë dhe të menduarit.

Gjatë studimit të objekteve dhe fenomeneve, dialektika rekomandon të vazhdohet nga parimet e mëposhtme:

1. Konsideroni objektet në studim në dritën e ligjeve dialektike:

a) uniteti dhe lufta e të kundërtave,

b) kalimin e ndryshimeve sasiore në ato cilësore,

c) mohimi i mohimit.

2. Të përshkruajë, të shpjegojë dhe të parashikojë dukuritë dhe proceset në studim, bazuar në kategoritë filozofike: të përgjithshme, të veçanta dhe njëjës; përmbajtja dhe forma; subjektet dhe dukuritë; mundësitë dhe realiteti; e nevojshme dhe e rastësishme; shkak dhe pasojë.

3. Trajtoni objektin e studimit si një realitet objektiv.

4. Konsideroni objektet dhe dukuritë në studim:

në mënyrë gjithëpërfshirëse,

në lidhje dhe ndërvarësi universale,

në ndryshim, zhvillim të vazhdueshëm,

konkretisht historike.

5. Kontrolloni njohuritë e marra në praktikë.

Të gjitha metodat e përgjithshme shkencore për analizë, këshillohet të ndahen në tre grupe: logjike të përgjithshme, teorike dhe empirike.

Metodat e përgjithshme logjike janë analiza, sinteza, induksioni, deduksioni, analogjia.

Analiza- ky është një copëtim, zbërthim i objektit të studimit në pjesët përbërëse të tij. Ajo qëndron në themel të metodës analitike të kërkimit. Varietetet e analizave janë klasifikimi dhe periodizimi.

Sinteza- ky është një kombinim i aspekteve individuale, pjesëve të objektit të studimit në një tërësi të vetme.

Induksioni- kjo është lëvizja e mendimit (njohjes) nga faktet, rastet individuale në një pozicion të përgjithshëm. Arsyetimi induktiv “sugjeron” një mendim, një ide të përgjithshme.

zbritje - ky është derivimi i një të vetme, të veçantë nga çdo pozicion i përgjithshëm, lëvizja e mendimit (njohja) nga thëniet e përgjithshme në deklaratat për objekte ose fenomene individuale. Nëpërmjet arsyetimit deduktiv, një mendim i caktuar "deduktohet" nga mendimet e tjera.

Analogjia- kjo është një mënyrë e marrjes së njohurive për objektet dhe dukuritë bazuar në faktin se ato janë të ngjashme me të tjerat, arsyetim në të cilin, nga ngjashmëria e objekteve të studiuara në disa veçori, nxirret përfundimi për ngjashmërinë e tyre në veçori të tjera.

Tek metodat nivel teorik ato përfshijnë aksiomatike, hipotetike, formalizimin, abstraksionin, përgjithësimin, ngjitjen nga abstraktja në konkrete, historike, metoda e analizës së sistemit.

Metoda aksiomatike - një metodë kërkimi, e cila konsiston në faktin se disa pohime pranohen pa prova dhe më pas, sipas disa rregullave logjike, pjesa tjetër e njohurive rrjedh prej tyre.

Metoda hipotetike - një metodë kërkimi duke përdorur një hipotezë shkencore, d.m.th. supozimet për shkakun që shkakton një efekt të caktuar, ose për ekzistencën e ndonjë dukurie ose objekti.

Një variant i kësaj metode është metoda hipotetike-deduktive e hulumtimit, thelbi i së cilës është krijimi i një sistemi hipotezash të ndërlidhura në mënyrë deduktive nga të cilat rrjedhin deklaratat për faktet empirike.

Struktura e metodës hipotetike-deduktive përfshin:

a) parashtrimi i një supozimi (supozimi) për shkaqet dhe modelet e fenomeneve dhe objekteve të studiuara,

b) përzgjedhja nga një grup supozimesh nga më të mundshmet, më të besueshmet,

c) zbritja nga supozimi (premisa) e zgjedhur e pasojës (përfundimit) me ndihmën e zbritjes,

d) verifikimi eksperimental i pasojave që rrjedhin nga hipoteza.

Formalizimi- shfaqja e një dukurie ose objekti në formën simbolike të ndonjë gjuhe artificiale (për shembull, logjika, matematika, kimia) dhe studimi i këtij fenomeni ose objekti përmes veprimeve me shenjat përkatëse. Përdorimi i një gjuhe artificiale të formalizuar në kërkimin shkencor bën të mundur eliminimin e mangësive të tilla të një gjuhe natyrore si paqartësia, pasaktësia dhe pasiguria.

Gjatë formalizimit, në vend që të arsyetojnë për objektet e studimit, ato veprojnë me shenja (formula). Me veprime me formulat e gjuhëve artificiale, mund të merren formula të reja, të vërtetohet vërtetësia e çdo propozimi.

Formalizimi është baza për algoritmizim dhe programim, pa të cilin nuk mund të bëhet kompjuterizimi i njohurive dhe procesi i kërkimit.

abstraksioni- abstragimi mendor nga disa veti dhe marrëdhënie të lëndës në studim dhe përzgjedhja e vetive dhe marrëdhënieve me interes për studiuesin. Zakonisht, gjatë abstragimit, veçoritë dhe marrëdhëniet dytësore të objektit në studim ndahen nga vetitë dhe marrëdhëniet thelbësore.

Llojet e abstraksionit: identifikimi, d.m.th. evidentimi i vetive dhe marrëdhënieve të përbashkëta të objekteve në studim, vendosja e të njëjtës në to, abstragimi nga dallimet midis tyre, kombinimi i objekteve në një klasë të veçantë; izolimi, d.m.th. duke nxjerrë në pah disa veti dhe marrëdhënie që konsiderohen si lëndë të pavarura kërkimi. Në teori, dallohen edhe lloje të tjera të abstraksionit: fizibiliteti i mundshëm, pafundësia aktuale.

Përgjithësim– vendosja e vetive të përgjithshme dhe marrëdhënieve të sendeve dhe dukurive; përkufizimi i një koncepti të përgjithshëm, i cili pasqyron veçoritë thelbësore, themelore të objekteve ose dukurive të një klase të caktuar. Në të njëjtën kohë, përgjithësimi mund të shprehet në ndarjen e jo thelbësore, por të çdo veçorie të një objekti ose fenomeni. Kjo metodë e kërkimit shkencor bazohet në kategoritë filozofike të përgjithshme, të veçanta dhe njëjës.

metodë historike konsiston në zbulimin e fakteve historike dhe, mbi këtë bazë, në një rindërtim të tillë mendor të procesit historik, në të cilin zbulohet logjika e lëvizjes së tij. Ai përfshin studimin e shfaqjes dhe zhvillimit të objekteve të studimit në rend kronologjik.

Ngjitje nga abstraktja në konkrete si metodë e njohurive shkencore konsiston në faktin se studiuesi fillimisht gjen lidhjen kryesore të objektit (dukuri) që studiohet, pastaj, duke gjurmuar se si ndryshon në kushte të ndryshme, zbulon lidhje të reja dhe në këtë mënyrë shfaq thelbin e tij në tërësinë e tij. .

Metoda e Sistemit konsiston në studimin e sistemit (d.m.th. një grup të caktuar objektesh materiale ose ideale), lidhjet e përbërësve të tij dhe lidhjet e tyre me mjedisin e jashtëm. Në të njëjtën kohë, rezulton se këto ndërlidhje dhe ndërveprime çojnë në shfaqjen e vetive të reja të sistemit që mungojnë në objektet e tij përbërës.

TE metodat e nivelit empirik përfshijnë: vëzhgimin, përshkrimin, llogaritjen, matjen, krahasimin, eksperimentin, modelimin.

Vrojtim- kjo është një mënyrë njohjeje e bazuar në perceptimin e drejtpërdrejtë të vetive të sendeve dhe dukurive me ndihmën e shqisave. Si rezultat i vëzhgimit, studiuesi fiton njohuri për vetitë e jashtme dhe marrëdhëniet e objekteve dhe dukurive.

Në varësi të pozicionit të studiuesit në raport me objektin e studimit, dallohen vëzhgimi i thjeshtë dhe i përfshirë. E para është vëzhgimi nga jashtë, kur studiuesi është një i huaj në raport me objektin, një person që nuk është pjesëmarrës në aktivitetet e të vëzhguarit. E dyta karakterizohet nga fakti se studiuesi është i përfshirë hapur ose i fshehtë në grup, aktivitetet e tij si pjesëmarrës.

Nëse vëzhgimi është kryer në një mjedis natyror, atëherë quhet në terren, dhe nëse kushtet mjedisore, situata janë krijuar posaçërisht nga studiuesi, atëherë ai do të konsiderohet laborator. Rezultatet e vëzhgimit mund të regjistrohen në protokolle, ditarë, karta, në filma dhe në mënyra të tjera.

Përshkrim- ky është një fiksim i veçorive të objektit në studim, të cilat përcaktohen, për shembull, me vëzhgim ose matje. Përshkrimi ndodh:

i drejtpërdrejtë, kur studiuesi percepton dhe tregon drejtpërdrejt veçoritë e objektit;

indirekte, kur studiuesi shënon shenjat e objektit që janë perceptuar nga persona të tjerë.

Kontrollo- ky është përkufizimi i raporteve sasiore të objekteve të studimit ose parametrave që karakterizojnë vetitë e tyre. Metoda sasiore përdoret gjerësisht në statistika.

Matja- kjo është përcaktimi i vlerës numerike të një sasie të caktuar duke e krahasuar atë me standardin. Në mjekësi ligjore, matja përdoret për të përcaktuar: distancën ndërmjet objekteve; shpejtësia e lëvizjes së automjeteve, një personi ose objektesh të tjera; kohëzgjatja e dukurive dhe proceseve të caktuara, temperatura, madhësia, pesha etj.

Krahasimi- ky është një krahasim i veçorive të natyrshme në dy ose më shumë objekte, duke vendosur dallime midis tyre ose duke gjetur gjuhën e përbashkët në to.

Në një studim shkencor, kjo metodë përdoret, për shembull, për të krahasuar institucionet shtetërore-juridike të shteteve të ndryshme. Kjo metodë bazohet në studimin, krahasimin e objekteve të ngjashme, identifikimin e të përbashkëtave dhe të ndryshmeve në to, avantazhet dhe disavantazhet.

Eksperimentoni- ky është një riprodhim artificial i një dukurie, një proces në kushte të caktuara, gjatë të cilit testohet hipoteza e paraqitur.

Eksperimentet mund të klasifikohen në baza të ndryshme:

sipas degëve të kërkimit shkencor - fizik, biologjik, kimik, social etj.;

sipas natyrës së ndërveprimit të mjetit kërkimor me objektin - i zakonshëm (mjetet eksperimentale ndërveprojnë drejtpërdrejt me objektin në studim) dhe model (modeli zëvendëson objektin e kërkimit). Këto të fundit ndahen në mendore (mendore, imagjinare) dhe materiale (reale).

Klasifikimi i mësipërm nuk është shterues.

Modelimi- kjo është përvetësimi i njohurive për objektin e studimit me ndihmën e zëvendësuesve të tij - një analog, një model. Një model është një analog i përfaqësuar mendërisht ose materialisht ekzistues i një objekti.

Bazuar në ngjashmërinë e modelit dhe objektit që modelohet, përfundimet në lidhje me të transferohen me analogji në këtë objekt.

Në teorinë e modelimit, ekzistojnë:

1) modele ideale (mendore, simbolike), për shembull, në formën e vizatimeve, regjistrimeve, shenjave, interpretimit matematik;

2) materiale (natyrore, reale- fizike) modele, për shembull, modele, bedel, objekte analoge për eksperimente gjatë ekzaminimeve, rindërtim të pamjes së një personi sipas metodës M.M. Gerasimov.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike