Jo të gjithë burrat mund të joshen nga koketë, gjithçka varet nga psikotipi të cilit i përket ky apo ai përfaqësues i seksit më të fortë. Çfarë janë meshkujt? Ekzistojnë disa klasifikime sipas psikotipeve, dhe ja një prej tyre: meshkujt janë primativë të ulët dhe primativë të lartë.

Megjithatë, ky klasifikim është i vërtetë edhe për gratë. Dhe shkrimtari rus Alexander Sviyash e zhvilloi këtë klasifikim, duke e përshkruar atë në një nga librat e tij mbi psikologjinë popullore.

Të cilët janë njerëz shumë primativë

Tek njerëzit shumë primativë, instinktet mbizotërojnë mbi arsyen dhe argumentet e saj.. Njerëz të tillë jetojnë nën moton: "Duaje gjithçka që lëviz". Shumë njerëz shumë primativë jetojnë në Kaukaz, për shembull, në Gjeorgji. Alexander Sviyash vëren se njerëzit shumë primativë lindin dhe rriten kryesisht në vende me kushte të vështira jetese. Pra, në Evropën e begatë, njerëzit me primat e ulët kanë lindur për një kohë të gjatë.

njerëz primar të ulët

Njerëzit primarë të ulët janë të ndryshëm, siç ndoshta e keni kuptuar tashmë, mbizotërimi i arsyes mbi instinktet. Ata priren të mendojnë për veprimet e tyre përpara se t'i bëjnë ato, ndërsa njerëzit shumë primativë i bëjnë fillimisht dhe vetëm më pas mendojnë për të. Sidoqoftë, në mbrojtje të burrave dhe grave shumë primitive, vlen të thuhet se midis tyre ka mjaft personalitete sinqerisht budallenj.

Burrat shumë primativë (dhe gratë gjithashtu) janë dashnorë të mëdhenj - të nxehtë, të pasionuar. Megjithatë, ata zakonisht kanë shumë partnerë për marrëdhënie intime.

Shenjat seksuale të meshkujve shumë primativë

Burrat, mendja e të cilëve mbizotëron mbi instinktet, dhe mbi instinktin e riprodhimit në veçanti, duan gjithashtu seks.. Por e duan jo me shumë femra, por me një zonjë të vetme të zemrës. Ata preferojnë një marrëdhënie të qetë të bazuar në besim. Edhe pse ata, në parim, mund të kenë të dashuruar, por jo gjithmonë në rolin e partnerëve shtesë për seks. Ndonjëherë dëshiron të flasësh nga zemra me dikë, dhe nëse nuk ka kohë që një grua legjitime të flasë, atëherë pse të mos gjesh një bashkëbisedues tjetër?

Hierarki fisnore natyrore me nënstruktura seksuale.

Merrni parasysh hierarkinë e një fisi që përbëhet nga një numër i madh individësh të të dy gjinive, duke marrë parasysh këtë heterogjenitet seksual. Gjëja e parë që e dallon rrënjësisht nga familja është se fisi ka një pjesë tampon mjaft të fuqishme, ka shumë burra në fis. Kjo do të thotë, humbja e një mashkulli individual nuk është aq e rrezikshme për mbijetesën e fisit në tërësi, dhe kjo nuk do të ndikojë në riprodhimin në asnjë mënyrë, gjithmonë do të ketë një inseminues mashkull. Së dyti, fisi është heterogjen. Ka të fortë dhe të dobët, budallenj dhe të zgjuar, e kështu me radhë. Por ajo që është shumë më e rëndësishme për transmetimin e mëtejshëm është se ka të rangut të lartë dhe të ulët, të lartë primativ dhe të ulët.

Struktura hierarkike e pjesës mashkullore është e ngjashme me strukturën e tufës - piramidale. Pozicioni në piramidën hierarkike (grada) përcaktohet nga qëndrueshmëria e përgjithshme e individit. Në një fis të lashtë, ky vitalitet përcaktohet, si në tufën njerëzore, duke renditur potencialin plus të dhënat fizike dhe agresivitetin. Edhe pse piramida mbështetet jo vetëm për shkak të ngurtësisë së dominimit, por edhe për shkak të motivimit racional, dhe për shkak të altruizmit të shtresave më të ulëta.

Në krye të piramidës së pushtetit është udhëheqësi - luftëtari më agresiv dhe më i fortë. Ai është më i shpejti që përdor sëpatën e tij prej guri, kështu që sfidimi i fuqisë së tij është i mbushur me telashe. Psikologët e quajnë një njeri të tillë "alfa". Etologët e quajnë një mashkull të tillë të rangut të lartë. Poshtë liderit janë luftëtarët më të fortë dhe më agresivë të një rangu më të ulët, "gamat" e rangut të mesëm, por ata kanë një shans real për të zënë vendin e liderit nëse ndodh diçka. Edhe më poshtë janë të gjithë të tjerët, "omega" të rangut të ulët, të cilët mund të mos e ëndërrojnë pozitën e një lideri, por ëndërrojnë dhe përpiqen të bëhen të rangut të mesëm.

Ata të rangut të lartë marrin pjesë më të mëdha dhe më të mira të plaçkës. Gratë i duan ato. Meqenëse këtu po shqyrtojmë themelet biologjike të specieve tona dhe programet instiktive të sjelljes, atëherë do të jetë më logjike dhe më e përshtatshme të përdorim terminologjinë e etologëve që studiojnë instinktet e kafshëve.

Shenjat e një gradë të lartë sipas Protopopov:

Vetëvlerësim i lartë, prirje për të nënvlerësuar të tjerët
Besimi në pagabueshmërinë tuaj, pa dyshim
Shqetësim i vendosur për komoditetin, shëndetin dhe sigurinë tuaj
Optimizëm, besim në të ardhmen
Mburrja, vetëkënaqësia
Tendenca për të marrë vendime shpejt, pa shumë diskutim.
Aftësia për të vepruar pavarësisht nga mendimet dhe problemet e të tjerëve, asocialiteti
Jo-refleksiviteti.
Pragu i lartë i fajit
Perceptim i dhimbshëm i kritikës, vështirësi me vetëkritikën
Vendosmëri, sipërmarrje, iniciativë, këmbëngulje
Ambicie të mëdha profesionale, sociale dhe pronësore
Aftësi organizative
Hapja, paturpësia, ekstraversioni
Kokëfortësia, obsesioni, iniciativa e konfliktit, egoizmi
Rezistenca ndaj konfliktit
sukses seksual

Shenjat e një rangu të ulët sipas Protopopov:

Vetëvlerësim i ulët, tendencë për të formuar një kompleks inferioriteti
Aftësia për të toleruar shqetësimin, shqetësimin dhe kushtet e pasigurta të jetesës
Tendenca për pesimizëm dhe depresion; pasiguri për të ardhmen
Pavendosmëri, reflektime të gjata përpara se të merrni vendime.
Varësia nga mendimet e të tjerëve, frika se mos ofendoni dikë, refleksiviteti
Pragu i ulët i vetëdijes për fajin e dikujt, turpi (ndjenja e fajit lind në provokimin më të vogël)
Gatishmëria për të qenë të kënaqur me status quo-në, konformizmi
Mungesa e ambicieve të mëdha për karrierë dhe pronë
Aftësi të ulëta organizative
Altruizëm, vetëflijim, autokritikë
Tendenca për t'u përkulur para autoriteteve, për t'u besuar atyre; religjioziteti
fshehtësia, introversioni
Ndrojtja, pajtueshmëria, modestia, ndrojtja, respektimi i ligjit
Prekshmëri dhe skrupulozitet
dështimi seksual

Kjo strukturë hierarkike piramidale është kopjuar edhe sot e kësaj dite, për shembull, në ushtrinë ruse. Rangu i një mashkulli në hierarki përcaktohet nga shenja të caktuara në rripat e shpatullave, dhe grada poshtërohen artificialisht, torturohen dhe privohen nga mundësia për të bërë seks për të ulur ambiciet e renditjes dhe për t'i detyruar ata të binden në mënyrë të padiskutueshme.

Gratë janë, si të thuash, pak mënjanë, duke mos hyrë qartë në hierarkinë mashkullore dhe duke mos formuar qartë strukturën e tyre të qartë hierarkike. Dhe në të njëjtën kohë ata qëndrojnë pranë burrave të tyre. Por kur është e nevojshme t'u hidhet një skandal burrave, ata shpejt bashkohen. Komuniteti femëror formon bërthamën riprodhuese të fisit, kështu që është jashtëzakonisht i lidhur ngushtë. Dhe jo vetëm psikologjikisht, por edhe fiziologjikisht. Tek gratë e grupit, edhe ovulacioni është i sinkronizuar. Dhe të gjithë ia ngul sytë udhëheqësit dhe luftëtarëve të fortë. Dhe asnjëri prej tyre nuk i pëlqen burrat e dobët. Kjo ka një kuptim të thellë biologjik. Pasardhësit duhet të jenë të qëndrueshëm, kështu që babai duhet të jetë një burrë i fortë i qëndrueshëm. Të dobëtit dhe të paqëndrueshëm nuk duhet të shumohen, edhe përkundër tepricës së grave. Prandaj, në shumë, duke përfshirë disa kultura moderne, praktikohet poligamia. Një burrë i qëndrueshëm (dhe për rrjedhojë i pasur) ka shumë gra dhe fëmijë prej tyre. Komunitetet e shumë kafshëve janë të organizuara në mënyrë të ngjashme. Meshkujt e fortë kanë hareme, ndërsa të dobëtit nuk kanë shanse të çiftëzohen me një femër. Gjithçka është logjike dhe racionale nga pikëpamja biologjike.

Ndërsa fisi mbeti i vogël, të gjitha instinktet e njerëzve korrespondonin saktësisht me qëllimin e tyre biologjik dhe mënyrën e vërtetë të jetesës. Prandaj, shumica në fis ende përbëhej nga burra të fortë dhe mjaft agresivë me potencial të rangut të lartë dhe sjellje të kontrolluar nga këto instinkte. E thënë thjesht, ata nuk mendonin vërtet për kuptimin e jetës dhe çështje të tjera të larta, por jetonin në një mënyrë të thjeshtë. Ata bënë atë që donin. Dhe ata donin atë që i diktonte instinkti. Meqenëse dëshirat dhe emocionet e një personi nuk janë gjë tjetër veçse një manifestim i instinkteve që kontrollojnë këtë person. Quhen njerëzit që jetojnë nga instinktet, domethënë nga dëshirat dhe emocionet shumë primitive . Të jetosh në mendje primativ i ulët . Ne do të jemi veçanërisht të interesuar për anëtarët e rangut të lartë, të ulët-primativë të fisit tonë. Psikologët e caktojnë një njeri të tillë me shkronjën "beta". Këta janë burrat që mendojnë më shumë me kokën e tyre sesa u besojnë emocioneve të tyre. Ky është ose një shaman ose një gjahtar i aftë që preferon eksitimin e gjuetisë sesa luftën për pozicionin e udhëheqësit. Në një fis të lashtë, kishte pak primativë të rangut të lartë, pasi instinkti korrespondonte me mënyrën e jetesës dhe ishte më fitimprurëse për një person të lashtë të ishte shumë primitiv. Për më tepër, lideri i rangut të lartë me primitive të ulët nuk i pëlqente lideri i rangut të lartë primativ, instinkti i të cilit hierarkik mashkullor e shihte atë si një konkurrent. Në fund të fundit, si shamani, ashtu edhe një gjahtar i mirë, pjellor gëzonin autoritet të madh midis fiseve të tjerë, kishin mendimet dhe interesat e tyre, të cilat në mënyrë të pashmangshme minuan autoritetin e udhëheqësit dhe çuan në konflikte me të. Por meqenëse shamani dhe gjuetari pjellor ishin shumë të nevojshëm nga udhëheqësi dhe nuk pretendonin veçanërisht vendin e tij, udhëheqësi i toleroi ato në sasi të vogla. Epo, instinkti femëror i grave nuk mund ta kuptonte pse ato nuk ishin si gjithë të tjerët, dhe morën primitivitet të ulët për një gradë të ulët. Kjo do të thotë, jo të gjitha gratë ishin në gjendje t'i donin ato. Kishte pak prej tyre në fisin primitiv, jo pak... Megjithatë, më vonë, me rritjen e shoqërisë, roli i primativëve të ulët u rrit ndjeshëm, ata u shumuan dhe formuan bazën e qytetërimit.

E gjithë kjo është shumë e rëndësishme për rrëfimin tonë të mëtejshëm, ndaj lexuesi duhet t'i kujtojë të gjitha këto terma dhe kuptimin e tyre, të paktën në mënyrë të thjeshtuar, ato do të ndodhin shumë shpesh në tekst. Për më tepër, kuptimi i tekstit të mëtejshëm është i paimagjinueshëm pa njohuri të këtyre termave:

rangut të lartë - i sigurt në vetvete, i suksesshëm, autoritar, i ftohtë.
gradë e ulët - një i dobët dhe një humbës.
shumë primitive - të jetosh vetëm emocione dhe dëshira (instinktet).
Primitiv i ulët - i aftë për sjellje racionale, i aftë për t'iu kundërvënë arsyes dhe llogaritjes emocioneve dhe dëshirave (instinkteve).
Potenciali i renditjes - aftësia për t'u bërë i rangut të lartë.

Llojet e meshkujve:

Tepër primitive të rangut të lartë - i dhunshëm, i sigurt në vetvete, i patrajnuar, i pakontrolluar, duke dëshmuar vazhdimisht në një luftë se ka të drejtë. Në kohët e lashta - udhëheqësi. Në ditët e sotme, ose një alkoolist dhe një humbës, ose një bandit.

Niveli i lartë primativ i ulët - Mashkulli i fortë i zgjuar me vetëbesim. Në kohët e lashta, një shaman ose një gjahtar i mirë. Sot - një biznesmen, shef ose specialist shumë i paguar.

Niveli i ulët primativ i lartë - një humbës, një frikacak dhe një bastard. Gjashtë. Në të gjitha kohët.

Primativ i rangut të ulët - një frikacak dhe një i dobët, por një praktikant. Në botën e lashtë - ushqim për tigrat. Në botën moderne, një nëpunës i vogël gjatë gjithë jetës.

Të rangut të mesëm kombinojnë cilësitë e rangut të lartë dhe të ulët në përmasa të ndryshme. formë kalimtare. Kur ndërveprojnë me të rangut të ulët, ata sillen si të rangut të lartë. Kur ndërveproni me ata të rangut të lartë, është i ngjashëm me ata të rangut të ulët.

Tani lexoni kuptimet e termave të paktën 5 herë të tjera për t'i mbajtur mend më mirë ato. Është e rëndësishme. Dhe shënojeni këtë faqe në rast se harroni. Unë premtova se nuk do të abuzoja me terminologjinë shkencore. Por pa këto koncepte kyçe, tregimi i mëtejshëm është thjesht i paimagjinueshëm. Ato janë baza për të kuptuar strukturën e shoqërive njerëzore, evolucionin, historinë dhe marrëdhëniet gjinore.

Le të bëjmë një rezervë menjëherë se sado i ulët të jetë një person, ai nuk është në gjendje të shtypë plotësisht instinktet me mendjen e tij. Vetëm në një farë mase. Shumë primitive - aspak e aftë. Për më tepër, instinktet mund të fikin mendjen. Pastaj ata thonë se një person vepron në mënyrë spontane, në një gjendje pasioni, në një trill, i pushtuar nga pasionet, emocionet, marrëzi, etj. Nëse instinkti bllokon kanalet e hyrjes së informacionit të një personi, ata thonë se një person është budalla. Për shembull, një fëmijë shumë primativ mund të mos e perceptojë informacionin nga një mësues, pasi instinkti hierarkik i fëmijës nuk e konsideron mësuesin si mjaft autoritar dhe të rangut të lartë. Por ia vlen të ngrihet autoriteti i mësuesit ose të futen elementë të lojës në mësim, pasi bllokimi hiqet dhe fëmija fillon të perceptojë normalisht informacionin. Kjo do të thotë, nëse merrni parasysh lojën e instinkteve, atëherë ato mund të kontrollohen. Për shembull, mendja e një burri thotë se ju duhet të humbni peshë. Por është shumë e vështirë të shtypësh instinktin ushqimor me arsye. Ka një dëshirë. Në këtë rast, ju mund të bëni instalimin që ju nevojitet për të humbur peshë për të kënaqur gratë e reja. Në këtë rast, një instinkt i fortë seksual funksionon kundër instinktit të ushqimit. Prandaj, humbja e peshës është më e lehtë. Këto metoda përdoren nga psikologjia dhe psikoterapia. Nëse instinktet ndërveprojnë me një mendje të dobët, atëherë kjo quhet marrëzi. Nëse me një mendje të fortë - emocionalitet.

Pra, një fis i vogël i lashtë përbëhej kryesisht nga individë shumë primativë me një potencial të rangut relativisht të lartë dhe të kontrolluar nga programe të sjelljes instiktive të lindura si të nivelit të një tufe njerëzore ashtu edhe të një fisi me një strukturë të brendshme të çiftëzuar. Programet instinktive u formuan në kushtet e jetës së një komuniteti të vogël njerëzish të rrethuar nga natyra e egër, dhe ato korrespondonin me të njëjtat kushte. Dallimet kryesore midis grupit të instinkteve njerëzore në nivelin e një fisi të lashtë dhe atyre të tufës janë shfaqja e instinkteve të dobëta altruiste, elementet e moralit të lindur, primatiteti i ulët, si dhe instinktet e ndërveprimit midis një mashkulli dhe një femre në një. çift i qëndrueshëm.

Gjithçka që përshkruhet në këtë kapitull, të gjitha cilësitë, elementët e sjelljes dhe themelet e marrëdhënieve që janë formuar gjatë qindra mijëra viteve të evolucionit të llojit tonë dhe gjatë dhjetëra mijëra viteve të evolucionit të specieve tona, të cilat janë të nevojshme. për mbijetesën e njeriut, ishin fiksuar gjenetikisht në formën e instinkteve të lindura. Do të jetë e vështirë për ju ta besoni këtë, dhe në të njëjtën kohë, një e vërtetë e thjeshtë është e qartë për çdo biolog: QË NUK KEMI NDRYSHUAR. Epo, atje, mbathja filloi të quhej një minifund, e qepur nga një material tjetër dhe e zbukuruar në një mënyrë tjetër. Dhe mamuthët tashmë janë ngrënë. Dhe gjithçka tjetër është ende. Kjo do të thotë, gjithçka që sapo kemi parë me një interes të tillë për fisin e paraardhësve tanë, është ngulitur në instinktet tona (programet e lindura biologjike) deri më sot. E gjithë jeta jonë e qytetëruar sot përbëhet nga pjesë të këtyre programeve, dhe mendja, edukimi dhe edukimi vetëm sa i shërbejnë dhe korrigjojnë pak punën e tyre.

Është e rëndësishme që ne të kuptojmë një gjë shumë të rëndësishme për prezantimin e mëtejshëm:

Lloji ynë biologjik u formua kur njerëzit jetonin në komunitete të vogla. Familje, fis i vogël. Kjo do të thotë, në instinktet tona të lindura, janë fiksuar stereotipet e sjelljes të nevojshme për mbijetesën në një familje ose një grup të vogël të rrethuar nga kafshë të egra në një mjedis rreziku dhe mungesë ushqimi. Që atëherë, ne vetë dhe instinktet tona nuk kanë ndryshuar, vetëm kushtet e ekzistencës kanë ndryshuar. Dhe instinktet - nuk korrespondojnë me kushtet e ndryshuara të ekzistencës. Me fjalë të tjera, dëshirat dhe emocionet na kontrollojnë sikur jetojmë në një botë primitive, por në realitet rreth shekullit të 21-të dhe qytetërimit teknogjen.

Në firmware-in instinktiv të mashkullit, u formuan 3 programe kryesore, të cilat ndizen në varësi të pozicionit të tij në hierarki.

Hierarkia e meshkujve. gradë

Instinkti i liderit (i rangut të lartë) - një grup programesh instiktive që lejojnë udhëheqësin të menaxhojë tufën, të kontrollojë situatën. Këtu rritja e stabilitetit të konfliktit, dhe vetëbesimi më i lartë, dhe intonacionet e fuqishme, dhe aftësia për të manipuluar individët dhe grupet. Instinkti i liderit përfshin edhe përgjegjësinë. Udhëheqësi monitoron me vigjilencë situatën, ngre alarmin në rast rreziku dhe mbron tufën e tij, duke udhëhequr një detashment meshkujsh. Udhëheqësi e ndjen tufën si zgjatim të trupit të tij. Ai e percepton atë si pjesë të vetvetes. Lideri ka edhe një instinkt për territorin, nga i cili më vonë u zhvillua instinkti i njeriut për pronën. Me femrat, lideri ka një numër të pakufizuar çiftëzimi dhe është i bindur se nuk mund të jetë ndryshe. Nëse është e mundur, ai largon meshkujt e tjerë nga femrat.

Instinkt i mesëm. Meshkujt e rangut të mesëm janë më pak të përgjegjshëm se udhëheqësi, ata kontrollojnë ata të rangut të ulët, fitojnë favorin e femrave duke u ushqyer, pasi janë më të ulët në hierarkinë e tufës, vlerësojnë dhuratat seksuale dhe kanë frikë nga lideri. Kur lideri dobësohet, vendin e tij e zë më i forti i rangut të mesëm dhe tek ai ndizet instinkti i liderit.

Instinkt i rangut të ulët. Një person i nivelit të ulët ka një vetëbesim shumë të ulët, ka frikë nga ata të rangut të mesëm, idhullon liderin dhe ëndërron vetëm për femra. Kur përpiqet të bashkohet me një femër, ajo largohet nga femrat dhe meshkujt e rangut të mesëm. Nuk e vlerëson jetën. Nuk kujdeset për veten. Por i kënaq të tjerët me shpresën e favorit të tyre. Në mungesë të presionit, ai merr pozicionin e një ndërmjetësi, dhe për këtë arsye, ai ndez grupin përkatës të instinkteve.

Shenjat e një gradë të lartë sipas Protopopov:

o Vetëvlerësim i lartë, prirje për të nënvlerësuar të tjerët.

o Besimi në pagabueshmërinë e dikujt, pa dyshim.

o Shqetësim i vendosur për komoditetin, shëndetin dhe sigurinë tuaj.

o Optimizëm, besim në të ardhmen.

o Mburrja, vetëkënaqësia.

o Tendenca për të marrë vendime shpejt, pa u menduar shumë.

o Aftësia për të vepruar, pavarësisht nga mendimet dhe problemet e të tjerëve, asocialiteti.

o Jo-refleksivitet, proaktivitet.

o Pragu i lartë i fajit.

o Perceptim i dhimbshëm i kritikës, vështirësi me vetëkritikë.

o Vendosmëri, sipërmarrje, iniciativë, këmbëngulje.

o Ambicie të mëdha profesionale, sociale dhe pronësore.

o Aftësi organizative.

o Hapja, paturpësia, ekstraversioni.

o Kokëfortësia, obsesioni, iniciativa e konfliktit, egoizmi.

o Rezistenca ndaj konfliktit.

o Suksesi seksual.

Shenjat e një rangu të ulët sipas Protopopov:

o Vetëvlerësim i ulët, një tendencë për të formuar një kompleks inferioriteti.

o Aftësia për të përballuar shqetësimin, shqetësimin dhe kushtet e pasigurta të jetesës.

o Prirje për pesimizëm dhe depresion, pasiguri për të ardhmen.

o Pavendosmëri, reflektime të gjata përpara se të merrni vendime.

o Varësia nga opinionet e të tjerëve, frika se mos ofendoni dikë, refleksiviteti, reaktiviteti.

o Prag i ulët i vetëdijes për fajin, turpi (ndjenja e fajit lind me pretekstin më të vogël).

o Gatishmëria për të qenë të kënaqur me status quo-në, konformizmi.

o Mungesa e ambicieve të mëdha për karrierë dhe pronë.

o Aftësi të dobëta organizative.

o Altruizëm, vetëflijim, autokritikë.

o Fshehtësi, introversion.

o Ndrojtja, pajtueshmëria, modestia, ndrojtja, respektimi i ligjit.

o Prekshmëri dhe skrupulozitet.

o Dështimi seksual.

Është interesante që mashkulli me instinktin e liderit të ndezur praktikisht nuk është në gjendje të ulë gradën e tij në hierarki. Është e pakthyeshme. Ai mund të vritet, të internohet, por jo të degradohet. Në një shtet të vetmuar, një version i cunguar i instinktit të liderit funksionon për të - instinkti i një mashkulli të vetmuar. Modaliteti "udhëheqës pa një tufë". Rangu i një rangu të mesëm mund të ulet në një gradë të ulët.

Kështu, me kusht mund të konsiderohet se specia biologjike Homo sapiens, në fakt, ka 4 gjini. Femrat dhe tre gjinitë e meshkujve - të rangut të lartë, të mesëm dhe të rangut të ulët. Se çfarë seksi mashkulli përcaktohet nga programi instinktiv që aktualisht është aktiv në trurin e tij. Ky program përcakton si sjelljen e tij, duke përfshirë elementët psikofiziologjikë, ashtu edhe sjelljen e femrës në raport me këtë mashkull. Tre gjinitë e fundit zakonisht përmenden me një fjalë - burra. Nga këtu tradicionalisht ka shumë konfuzion, i cili deri më tani nuk ka lejuar të përshkruajë dhe interpretojë saktë marrëdhëniet moderne ndërseksuale.

Në botën moderne, niveli i ulët ose i lartë nuk është një pozicion në një hierarki reale moderne shoqërore, por një grup instinktesh aktive. Ju mund të mbani pozicionin e CEO, por në të njëjtën kohë të keni një sërë instinktesh (vetëndërgjegjësim) të një të rangut të ulët. Megjithëse, zakonisht pozicioni në hierarkinë reale dhe grupi i instinkteve ende korrespondojnë me njëra-tjetrën.

Primativiteti

Ndërsa fisi mbeti i vogël, të gjitha instinktet e njerëzve korrespondonin saktësisht me qëllimin e tyre biologjik dhe mënyrën e vërtetë të jetesës. Prandaj, shumica në fis ende përbëhej nga burra të fortë dhe mjaft agresivë me potencial të rangut të lartë dhe sjellje të kontrolluar nga këto instinkte. E thënë thjesht, ata nuk mendonin vërtet për kuptimin e jetës dhe çështje të tjera të larta, por jetonin në një mënyrë të thjeshtë. Ata bënë atë që donin. Dhe ata donin atë që i diktonte instinkti. Meqenëse dëshirat dhe emocionet e një personi nuk janë gjë tjetër veçse një manifestim i instinkteve që kontrollojnë këtë person. Njerëzit që jetojnë sipas instinkteve, pra dëshirave dhe emocioneve, quhen shumë primativë. Ata që jetojnë me arsye janë primativë të ulët. Ne do të jemi veçanërisht të interesuar për anëtarët e rangut të lartë, të ulët-primativë të fisit tonë. Psikologët e caktojnë një njeri të tillë me shkronjën "beta". Këta janë burrat që mendojnë më shumë me kokën e tyre sesa u besojnë emocioneve të tyre. Ky është ose një shaman ose një gjahtar i aftë që preferon eksitimin e gjuetisë sesa luftën për pozicionin e udhëheqësit. Në fisin e lashtë, kishte pak primativë të rangut të lartë, pasi instinkti korrespondonte me mënyrën e jetesës, dhe ishte më fitimprurëse për një person të lashtë të ishte shumë primitiv. Për më tepër, lideri i rangut të lartë tejet primativ nuk e pëlqente liderin e rangut të lartë me primat e ulët, instinkti i të cilit hierarkik mashkullor e shihte atë si konkurrent. Në fund të fundit, si shamani, ashtu edhe një gjahtar i mirë, pjellor gëzonin autoritet të madh midis fiseve të tjerë, kishin mendimet dhe interesat e tyre, të cilat në mënyrë të pashmangshme minuan autoritetin e udhëheqësit dhe çuan në konflikte me të. Por meqenëse shamani dhe gjuetari pjellor ishin shumë të nevojshëm nga udhëheqësi dhe nuk pretendonin veçanërisht vendin e tij, udhëheqësi i toleroi ato në sasi të vogla. Epo, instinkti femëror i grave nuk mund ta kuptonte pse ato nuk ishin si gjithë të tjerët, dhe morën primitivitet të ulët për një gradë të ulët. Kjo do të thotë, jo të gjitha gratë ishin në gjendje t'i donin ato. Kishte pak prej tyre në fisin primitiv, mjaft ...

Megjithatë, më vonë, me rritjen e shoqërisë, roli i primatorëve të ulët u rrit ndjeshëm, ata u shumuan dhe formuan bazën e qytetërimit.

Përkufizimet:

I rangut të lartë - i sigurt në vetvete, i suksesshëm, autoritar, i lezetshëm.

Të rangut të ulët - një i dobët dhe një humbës.

Tepër primitive - të jetosh vetëm me emocione dhe dëshira (instinktet).

Primativ i ulët - i aftë për sjellje racionale, i aftë për të kundërshtuar arsyen dhe llogaritjen ndaj emocioneve dhe dëshirave (instinkteve).

Llojet e meshkujve:

Tepër primativ i rangut të lartë - i dhunshëm, i sigurt në vetvete, i patrajnueshëm, i pakontrollueshëm, duke dëshmuar vazhdimisht se ka të drejtë në një luftë. Në kohët e lashta - udhëheqësi. Në ditët e sotme, ose një alkoolist dhe një humbës, ose një bandit.

Me rangun e lartë të ulët-primativ - mashkull i fortë i zgjuar me vetëbesim. Në kohët e lashta, një shaman ose një gjahtar i mirë. Sot - një biznesmen, shef ose specialist shumë i paguar.

Të rangut të ulët, tejet primativ. - një humbës, një frikacak dhe një bastard. Gjashtë. Në të gjitha kohët.

Një primativ i ulët i rangut të ulët është një frikacak dhe i dobët, por i stërvitshëm. Në botën e lashtë - ushqim për tigrat. Në botën moderne, një nëpunës i vogël gjatë gjithë jetës.

Hierarkia e femrave. gradë

Të rangut të lartë.

Mosha mesatare karakteristike është nga 15 (pubertet) deri në 21-23 vjeç. Në këtë moshë, një grua ka tërheqjen maksimale seksuale. Ajo është në gjendje ta dashurojë sinqerisht një burrë, ta idhullojë atë, domethënë ta trajtojë atë si një udhëheqës. Në botën e lashtë, një femër e re (dhe për këtë arsye jo mjaft e pavarur, e pambrojtur dhe që kërkon kujdestari), sapo të piqej, i jepej udhëheqësit. Ajo e donte atë. Ai donte dhe siguronte seks të pakufizuar. Ata ruheshin dhe ushqeheshin. Dhe prej tij ajo lindi këlyshët e parë, më të shëndetshëm. Kjo do të thotë, ajo kryente funksionin kryesor të femrës - vazhdoi linjën gjenetike të mashkullit më të zbatueshëm. Prandaj, ajo ishte krejtësisht e lumtur, pasi instinktet e saj seksuale dhe hierarkike ishin të kënaqura. Kjo është arsyeja pse, në specien tonë, janë femrat e reja ato që janë më tërheqëse seksualisht, dhe jo ato të pjekura, si te majmunët. Gjithmonë ka qenë prestigjioze të kesh një të dashur apo grua të re, sepse sipas programit të vendosur tek ne, ky është një shënues i liderit. Kjo është arsyeja pse të gjitha gratë e moshuara përpiqen me zell të jenë si gratë e reja (mbi të cilat është ndërtuar në të vërtetë e gjithë "industria e bukurisë").
Në botën moderne të VR, një femër është një mike dhe grua besnike e dashur. Shumica e kulturave tradicionale të balancuara mbështesin pikërisht këtë mënyrë (BP) dhe e zgjasin atë për gjithë jetën. Kjo do të thotë, rinia dhe lumturia e gruas zgjaten për gjithë jetën. Kjo është arsyeja pse virgjëreshat janë vlerësuar gjithmonë. Prandaj edhe martoheshin në moshën 13-15 vjeçare. Dhe një grua 18-vjeçare e pamartuar konsiderohej "e ngritur në vajza". Kjo është arsyeja pse te një grua vlerësohej mirësia, vetëkënaqësia, modestia - cilësitë e një femre VR. Kjo është arsyeja pse një grua dhe nënë është një person i respektuar në një shoqëri tradicionale. Kjo është një femër ekskluzive, e ruajtur nga udhëheqësi. Që nga fëmijëria, një vajzë u rrit në frymën e respektit (njohja e një shkalle të lartë) nga një burrë. Burri është fati, është për jetën. Detyra e një gruaje është ta nderojë atë dhe t'i bindet atij. Kështu u formua me qëllim hierarkia e familjes me burrin - udhëheqësin dhe gruan - femrën e tij ekskluzive.
Në këtë kontekst është i kuptueshëm edhe qëndrimi ndaj të parëlindurve. I linduri i parë është një këlysh nga udhëheqësi, nga mashkulli më i qëndrueshëm. Dhe atij i jepet mundësia maksimale për t'u bërë lider nëse është djalë. Prandaj, në specien tonë ekziston një varësi ciklike e cilësive të fëmijës nga numri i shtatzënisë së nënës. Dhe i linduri i parë ka potencialin maksimal të renditjes së lindur. Kjo nuk mund të anashkalohej as në fazat e hershme të formimit të qytetërimit. Dhe kjo është arsyeja pse në shumicën e kulturave tradicionale të parëlindurit vlerësohen dhe janë ata që trashëgojnë burimet materiale të babait.
Nën matriarkatin (në shoqërinë SR-NR), ky nivel VR bëhet më i hollë. Prandaj matriarkati nuk i mirëpret martesat e hershme. Vajzat rriten me një frymë mosrespektimi për burrat. Kështu, femrat dominuese SR nuk i lejojnë femrat e reja tërheqëse, potencialisht VR, të arrijnë burimet e meshkujve të vendosur. Dhe meshkujve të pjekur u ndalohet të kenë kontakte seksuale me femra të reja seksualisht të pjekura, për shembull, duke rritur të ashtuquajturën "moshë të pëlqimit".

Rangu i mesëm.

Mosha karakteristike është 23-30 vjeç. Pasi ishte pjekur dhe pasi kishte humbur "hiskin e rinisë", femra u dëbua nga udhëheqësi dhe zbriti në një nivel më të ulët, SR. Zakonisht ajo kishte tashmë një këlysh ose këlyshë nga udhëheqësi. Dhe sipas kujtimeve të vjetra, ajo gëzonte njëfarë mbrojtjeje të kësaj të fundit. Por për të ushqyer veten dhe pasardhësit e saj, ajo u ofroi seks me dozë të rreptë meshkujve SR mjaftueshëm të fortë dhe pjellor për ushqim dhe mbrojtje. Për të mbijetuar në shtresën SR, femra kishte nevojë për cilësi krejtësisht të ndryshme sesa në shtresën VR. Tani ishte e nevojshme jo aq shumë të dashurohesh, të bindesh dhe të ishe besnike dhe altruiste, por të manipuloje, manovronte, të intrigonte, të fitonte dhe të konkurronte me femra të tjera SR për prenë e meshkujve. Mbijetoj. Prandaj, grupi i instinkteve aktive të femrës SR është shumë i ndryshëm nga ai i femrës VR. Femra SR tenton t'i japë seks mashkullit që ka prenë, dhe jo të dashurit të vetëm. E thënë thjesht, ajo është një prostitutë.
Çdo kulturë e ekuilibruar që formon në mënyrë aktive një shtresë SR të shoqërisë gjatë gjithë jetës në çdo mënyrë të mundshme i mban programet e lindura të femrës nga kalimi në nivelin e SR. Me femra aktive të SW-së, pra me prostituta profesionale dhe shtëpiake, kultura tradicionale lufton në mënyrë aktive. Ata quhen të rënë, të mbrapshtë, të privuar qëllimisht nga aksesi në burime dhe të dëbuar deri në fund të shoqërisë. Prandaj thoshin “prisni” vajzat. Fakti është se përfshirja e nivelit SR shpesh funksionon kur njeriu i parë, i dashur largohet. Në këtë moment, shkaktohet një reagim instinktiv ndaj dëbimit të të preferuarve nga haremi nga drejtuesi. Dhe ky ndryshim në punën e instinktit është i pakthyeshëm. Prandaj, nga pikëpamja e një shoqërie të ekuilibruar, një femër e tillë, e paaftë për të dashur dhe për të qenë besnike, është me të meta. Kjo është arsyeja pse aktiviteti seksual paramartesor i grave është i papranueshëm në kulturat tradicionale. Ndryshimi në programin aktiv të femrës nga VR në SR mund të jetë edhe për shkak të moshës. Dhe kjo është arsyeja pse në rajonin 21-23 vjeç, mesatarisht, psikologjia e shumë grave ndryshon rrënjësisht. Ata vetë habiten kur vërejnë se po bëhen "të këqij", domethënë më cinikë, të matur, duke humbur aftësinë për të dashur dhe respektuar një burrë, duke fituar përvojë dominimi, manipulimi. Është thjesht ora biologjike.
Me matriarkinë moderne, shtresa SR është sa më e gjerë që të jetë e mundur dhe riprodhohet në mënyrë aktive. Gratë që me të vërtetë duan një burrë të fortë janë jashtëzakonisht të rralla. Një femër SR, duke parë një femër VR, është ziliqare dhe bën çmos për ta ulur atë në nivelin e saj. Për shembull, një situatë klasike është kur të divorcuarit beqarë, qofshin ata kolegë të punës ose "të dashura", provokojnë qëllimisht një grua të martuar që të tradhtojë burrin e saj ose të bëjë veprime të tjera që çojnë në shkatërrimin e familjes së saj. Femrat VR me qëllim formojnë një imazh negativ. Të duash dhe t'i bindesh një burri konsiderohet budallallëk. Dhe besnikëria konsiderohet një trashëgimi. Përkundrazi, konsiderohet prestigjioze dhe e zgjuar të shesësh me fitim. Të jesh një grua e mbajtur, domethënë një prostitutë shtëpiake që shet seks me shumicë, është një nder. Ëndrra përfundimtare e shumë grave moderne.
Zgjerimi i shtresës SR lehtësohet edhe nga liria seksuale, edukimi i përbashkët i djemve dhe vajzave, si dhe mungesa e edukimit të të rinjve në kulturën tradicionale. Vajzat zakonisht kalojnë shumë shpejt nivelin e VR, madje edhe në shkollë, kur bien në dashuri me një lloj bllokuesi, të cilin instinkti i femrës, sipas shenjave formale, do ta marrë për udhëheqës. Kur bllokuesi i lartpërmendur braktis vajzën e "llastuar" prej tij, ajo ndez nivelin e CP të programit. Dhe pasi ka zbritur në nivelin SR, ajo perfeksionon metodat e manipulimit të meshkujve deri në përpjekjen për martesë. Kjo ndodh shpesh, por jo gjithmonë. Ndonjëherë një femër e re vazhdon të kërkojë udhëheqësin e saj për një kohë të gjatë. Ajo dëshiron të jetë ekskluzive dhe e vërtetë. Por me çdo mashkull të ri, probabiliteti për të përfshirë programin SR rritet. Liria seksuale, duke provokuar një femër të re për ndryshime të shpeshta të partnerëve seksualë, e bën gjithashtu të vështirë për të që të perceptojë çdo mashkull si ekskluziv, të dashur. Kjo do të thotë, një grua humbet aftësinë për t'u bërë një VR. Femrat e quajnë “të shpërdorosh veten”. Edukimi i vajzave në frymën e shitjes së seksit, orientimi i tyre drejt konsumit të të mirave materiale kontribuon gjithashtu në përfshirjen e menjëhershme të programit SR. Kështu, nën matriarkat, një grua, duke kaluar ose anashkaluar shpejt nivelin e BP, zbret menjëherë në nivelin SR ose HP. Kjo do të thotë, instinkti i saj themelor nuk mund të kënaqet në parim. Dhe kjo do të thotë se ajo është e dënuar të jetë e pakënaqur dhe gjithë jetën e saj të kënaqet vetëm me kompensime të vogla nga konsumimi i të mirave materiale.
Brenda shtresës SR të femrave, ekziston një strukturë e saj hierarkike me konkurrencë shumë të ashpër për burimet mashkullore. Statusi i një femre në shtresën SR të tufës u përcaktua nga sa kënaqshëm meshkujt SR e ushqenin këtë femër për seks. Prandaj, SR-të femra, si dhe SR-të meshkuj, karakterizohen nga një dëshirë e hipertrofizuar për të përvetësuar dhe demonstruar sasinë e burimeve që zotëron një individ, thjesht duke u mburrur dhe dukur. Cila është baza biologjike e shoqërisë konsumatore. Individët e ulur në nivelin SR, jo të sigurt në vetvete, janë shumë më të prirur të zotërojnë objekte të kulturës materiale që nuk u duhen. Sidomos nëse i poziciononi këto artikuj si artikuj statusi. Femrat e SW janë të angazhuara në mënyrë aktive në pazar për të kompensuar disi mungesën e lumturisë duke marrë kënaqësi të vogla. Në fakt, mashtrimi më i madh i botës moderne - shoqëria konsumatore - bazohet në faktin se në fillim të gjithë njerëzit u ulën në nivelin e CP. Dhe pastaj u shitën atyre një mal me katrahura të ndryshme, për të cilat objektivisht nuk u duhen. Domethënë, ata e zëvendësuan lumturinë me kënaqësitë e vogla. Dhe njeriu u bë pronari fatkeq i gjërave që ishin vtyuhannyh, por krejtësisht të panevojshme.
Femrat SR në moshën e tyre i kanë zili ashpër konkurrentët e rinj dhe i urrejnë ato. Një ditë bëra eksperimentin e mëposhtëm. Në një nga forumet e grave në internet, ku shumica e pjesëmarrësve ishin në të 40-at, krijova një temë që gratë e reja janë shumë më tërheqëse dhe më të dëshirueshme se të vjetrat. Pavarësisht të gjitha dëshmive të kësaj teze, pjesëmarrësit e forumit u përpoqën të më bindin në mënyrë alternative për të kundërtën dhe shpërthyen mbi mua për tre vjet të tërë!!! Për më tepër, në grupet e grave që përbëhen nga femra SR, mund të vërehet se si, kur një femër SR arrin atje, shpaloset menjëherë një fushatë persekutimi psikologjik. Femrat e SW e trajtojnë atë në çdo mënyrë të mundshme, duke e tallur besnikërinë e saj ndaj burrit ose virgjërinë në varësi të moshës së saj. Femrat SR përpiqen me këmbëngulje ta ulin atë në nivelin e tyre, duke e mbështjellë emocionalisht, duke provokuar tradhti ose urrejtje dhe një qëndrim konsumator ndaj burrave.
Për femrat e nivelit SR, sjellja seksuale, grimi dhe veshja theksohen në mënyrë karakteristike. Prandaj, një burrë i zgjuar nuk i kushton vëmendje grave seksuale të theksuara. Një femër SR me përvojë, duke manipuluar me sukses meshkujt, domethënë duke i dominuar ata, mund të hyjë në një regjim dominimi të qëndrueshëm me moshën. Më pas thonë se gruaja është “çmendur”. Ajo bëhet e sigurt në vetvete, "kokëfortë deri në padepërtueshmëri", agresive, konfliktuale, humbet aftësinë për të bërë kompromis me një burrë, për të negociuar, për t'u dorëzuar. Ajo nuk shet më seks për të ushqyer, por kërkon bindje direkt. Prandaj, një grua e tillë nuk kërkon më të theksojë seksualitetin e saj dhe të monitorojë pamjen e saj. Ajo nuk ka më nevojë për të. Shumë shpesh, këto femra janë të trashë.
Niveli SR i hierarkisë së tufës përbëhej kryesisht nga meshkuj të rinj dhe jo më femra të reja. Një jehonë e kësaj tendence të tufës është fenomeni modern matriarkal i numrit në rritje të çifteve, ku një grua e moshuar me përvojë dominuese dominon një bashkëshort ose dashnor të ri.

Rang i ulët.

Me kalimin e kohës (mosha karakteristike është nga 30 vjeç deri në vdekje), femra u plak, humbi tërheqjen seksuale, lëvizshmërinë, nuk u interesua për askënd për ushqim dhe mbrojtje dhe u bë e disponueshme për publikun. Një femër HP është një femër që bashkohet me shumë meshkuj me shpresën se të paktën dikush do ta ushqejë atë (në botën moderne quhen fjala ndyrë). Kështu që ekzistonte për një kohë të shkurtër në shtresën e HP, derisa u gëlltit nga ndonjë grabitqar. Prandaj, pas 30 vitesh, femrat zakonisht rrisin “seksualitetin”. Ekzistenca dhe riprodhimi i çiftëzuar në këtë moshë nuk sigurohet biologjikisht. Prandaj, martesat me femrat “mbi 30” zakonisht janë të paqëndrueshme dhe gjinekologët i quajnë këto femra “të lindura vonë”. Kjo është edhe arsyeja që në moshën rreth 30-vjeçare, shumë gra tashmë të martuara fillojnë të tradhtojnë në mënyrë aktive burrat e tyre dhe të shkatërrojnë familjet e tyre.
Në një shoqëri tradicionale, kjo shtresë praktikisht mungon ose ekziston në formën e një shtrese të hollë në fundin shoqëror. Me matriarkatin modern, përkundrazi, ai është mjaft i gjerë, gjë që destabilizon shoqërinë dhe kontribuon në përhapjen e sëmundjeve seksualisht të transmetueshme.

Lumturia e gruas.
Instinkti bazë i një qenie njerëzore, një bllok programesh hierarkike dhe riprodhuese, mund të plotësohet vetëm në nivelin VR. Prandaj, vetëm femra VR përjeton një ndjenjë lumturie. Programi kryesor i femrës përmbushet vetëm nëse ajo është në krye të hierarkisë, është femra ekskluzive e liderit, merr ushqim prej tij, mbrohet prej tij dhe ka pasardhës prej tij. Prandaj, është ky regjim që iniciohet dhe mbahet qëllimisht në kulturat tradicionale me metodën e formimit të një hierarkie familjare me burrin në krye. Dhe kjo është arsyeja pse gratë moderne matriarkale janë të pakënaqura, pavarësisht mirëqenies së tyre materiale.

Funksione

Meshkujt (burrat) kryenin funksione të jashtme, më të rrezikshme. Gjuetia, mbrojtja, luftërat dhe kapja e gjahut. E gjithë kjo kërkon forcë të madhe fizike, guxim, shkathtësi, mendje të fuqishme, kuriozitet, aftësi për të mësuar, koherencë veprimesh në grup, aftësi për të sakrifikuar veten për interesat e fisit. Prandaj, burrat zakonisht karakterizohen nga tipare të tilla të sjelljes si miqësia, ndihma e ndërsjellë, një tendencë për t'u udhëhequr jo vetëm nga përfitimi i tyre, por edhe nga interesat e bashkëluftëtarëve të tyre dhe të fisit në tërësi, aftësia për të Planifikoni veprime, duke përfshirë për një të ardhme shumë të largët, dhe aftësinë për të vepruar në situata ekstreme. Në fakt, burrat kryenin një funksion tampon midis pjesës riprodhuese të fisit (gra dhe fëmijë) dhe mjedisit agresiv, ata ishin pjesa e shpenzuar e shoqërisë njerëzore dhe materiali punues i eksperimenteve evolucionare të seleksionimit natyror. Sigurisht, burrat më të fortë dhe më të qëndrueshëm mbijetuan dhe dhanë pasardhës. Pa burra të rrethuar nga natyra e egër e fisit, ishte absolutisht e pamundur të mbijetoje. Prandaj, lindja e një djali, gjahtari dhe luftëtari i ardhshëm, u konsiderua një sukses shumë i madh. Sa më shumë luftëtarë dhe gjuetarë, aq më i fortë është fisi.

Fëmijë, bebe njerëzore. Gjithçka është e qartë me ta. Funksioni i tyre është të mbijetojnë dhe të mësojnë. Ndaj, ata mbanin në krahë mes grave dhe pleqve dhe “i plagosën në vesh” të gjitha thashethemet dhe historitë e tyre. Fëmijët nuk kërkonin edukim të posaçëm, pasi programet e tyre të lindura instinktive përputheshin me mënyrën e tyre të jetesës dhe mësonin automatikisht, duke dëgjuar bisedat e të rriturve, duke parë veprimet e tyre dhe duke u bashkuar me jetën e fisit teksa rriteshin. Në të njëjtën mënyrë, fëmijët e fiseve të egra në qoshet e izoluara të planetit tonë nuk marrin trajnim të veçantë.

Burrë i vjetër. Me zbehjen e funksionit riprodhues, e bashkë me të edhe sfondin hormonal, njerëzit bëhen më të qetë (më të mençur) dhe më llafazan. Ata duan t'u mësojnë të rinjve për jetën dhe të kujtojnë me zë të lartë për rininë e tyre. Kjo do të thotë, të moshuarit luanin rolin e një enë për përvojën e fisit, qendrën e tij të informacionit dhe stërvitjes. Prandaj, pleqtë duhej të respektoheshin dhe të bindeshin. Me një nivel të ri ngopjeje dhe sigurie, fisi tashmë mund të përballonte të mbështeste të moshuarit e mbijetuar. Për më tepër, rezervuari i përvojës jetësore të brezit të mëparshëm i shtoi konkurrencës së fisit, e bëri atë më të fortë.

Femra (gratë). Funksioni kryesor është riprodhimi, riprodhimi. Për ta zbatuar atë (të krijojë, të durojë, të ushqejë dhe të rrisë një fëmijë në një gjendje relativisht të pavarur), një gruaje i duhen disa vite. Kjo do të thotë, një grua ishte një pjesë shumë e vlefshme, riprodhuese e fisit. Prandaj u vendos në pjesën më të sigurt, më të kënaqshme dhe komode të habitatit të njeriut (shpellë, shtëpi, kasolle) pranë vatrës dhe ushqimit. Prandaj, një grua ruhej gjithmonë nga burrat dhe ishte një plaçkë e vlefshme lufte. Mirëpo, me mungesën e burrave që siguronin dhe mbronin fisin, gruaja e humbi menjëherë vlerën e saj, madje shoqëria në disa raste e hoqi qafe numrin e tepërt të grave si “gojë shtesë”, duke vrarë vajza të porsalindura, duke varrosur gratë së bashku me të vdekurit. burrat dhe barbarët e tjerë nga pikëpamja e njeriut modern në mënyra.

Për shembull, një fëmijë shumë primativ mund të mos e perceptojë informacionin nga një mësues, pasi instinkti hierarkik i fëmijës nuk e konsideron mësuesin si mjaft autoritar, të rangut të lartë. Por ia vlen të ngrihet autoriteti i mësuesit ose të futen elementë të lojës në mësim, pasi bllokimi hiqet dhe fëmija fillon të perceptojë normalisht informacionin. Kjo do të thotë, nëse merrni parasysh lojën e instinkteve, atëherë ato mund të kontrollohen. Për shembull, mendja e një burri thotë se ju duhet të humbni peshë. Por është shumë e vështirë të shtypësh instinktin ushqimor me arsye. Ka një dëshirë. Në këtë rast, ju mund të bëni instalimin që ju nevojitet për të humbur peshë për të kënaqur gratë e reja. Në këtë rast, një instinkt i fortë seksual funksionon kundër instinktit të ushqimit. Prandaj, humbja e peshës është më e lehtë. Këto metoda përdoren nga psikologjia dhe psikoterapia. Nëse instinktet ndërveprojnë me një mendje të dobët, atëherë kjo quhet marrëzi. Nëse me një mendje të fortë - emocionalitet.

konkluzioni

Pra, një fis i vogël i lashtë përbëhej kryesisht nga individë shumë primativë me një potencial të rangut relativisht të lartë dhe të kontrolluar nga programe të sjelljes instinktive të lindura, si në nivelin e një tufeje njerëzore, ashtu edhe në nivelin e një fisi me një strukturë të brendshme të çiftëzuar. Programet instinktive u formuan në kushtet e jetës së një komuniteti të vogël njerëzish të rrethuar nga natyra e egër, dhe ato korrespondonin me të njëjtat kushte. Dallimet kryesore midis grupit të instinkteve njerëzore në nivelin e një fisi të lashtë dhe instinkteve të tufës janë shfaqja e instinkteve të dobëta altruiste, elementet e moralit të lindur, primatiteti i ulët, si dhe instinktet e ndërveprimit midis një mashkulli dhe një femre në një. çift i qëndrueshëm.

Gjithçka që u përshkrua më lart, gjithçka u formua gjatë qindra mijëra viteve të evolucionit të llojit tonë dhe gjatë dhjetëra mijëra viteve të evolucionit të species sonë, cilësitë, elementët e sjelljes dhe bazat e marrëdhënieve të nevojshme për mbijetesën njerëzore ishin fiksuar gjenetikisht në formën e instinkteve të lindura. Do ta keni të vështirë ta besoni këtë, dhe në të njëjtën kohë, një e vërtetë e thjeshtë është e qartë për çdo biolog: QË NUK KEMI NDRYSHUAR.

Lloji ynë biologjik u formua kur njerëzit jetonin në komunitete të vogla. Familje, fis i vogël. Kjo do të thotë, në instinktet tona të lindura, janë fiksuar stereotipet e sjelljes të nevojshme për mbijetesën në një familje ose një grup të vogël të rrethuar nga kafshë të egra në një mjedis rreziku dhe mungesë ushqimi. Që atëherë, ne vetë dhe instinktet tona nuk kanë ndryshuar, vetëm kushtet e ekzistencës kanë ndryshuar. Dhe instinktet nuk korrespondojnë me kushtet e ndryshuara të ekzistencës. Me fjalë të tjera, dëshirat dhe emocionet na kontrollojnë sikur jetojmë në një botë primitive, por në realitet rreth shekullit të 21-të dhe qytetërimit teknogjen.

Konceptet kryesore të etologjisë njerëzore

Hierarki fisnore natyrore me nënstruktura seksuale.

Merrni parasysh hierarkinë e një fisi që përbëhet nga një numër i madh individësh të të dy gjinive, duke marrë parasysh këtë heterogjenitet seksual.

Gjëja e parë që e dallon rrënjësisht nga familja është se fisi ka një pjesë tampon mjaft të fuqishme, ka shumë burra në fis. Kjo do të thotë, humbja e një mashkulli individual nuk është aq e rrezikshme për mbijetesën e fisit në tërësi, dhe kjo nuk do të ndikojë në riprodhimin në asnjë mënyrë, gjithmonë do të ketë një inseminues mashkull. Së dyti, fisi është heterogjen. Ka të fortë dhe të dobët, budallenj dhe të zgjuar, ... të rangut të lartë dhe të rangut të ulët, të lartë primativ dhe të ulët.

Struktura hierarkike e pjesës mashkullore e ngjashme me strukturën e tufës - piramidale. Pozicioni në piramidën hierarkike ( gradë) përcaktohet nga qëndrueshmëria e përgjithshme e individit. Në një fis të lashtë, kjo vitalitet përkufizohet si në tufën njerëzore, potencial renditjeje plus të dhëna fizike Dhe agresiviteti (energjia). Piramida ruhet jo vetëm për shkak të ngurtësisë së dominimit, por edhe për shkak të motivimit racional, dhe për shkak të altruizmit të shtresave më të ulëta.

Në krye të piramidës së pushtetit është udhëheqës- luftëtari më agresiv dhe më i fortë. Ai është më i shpejti që përdor sëpatën e tij prej guri, kështu që sfidimi i fuqisë së tij është i mbushur me telashe. Psikologët e quajnë një njeri të tillë " alfa". Etologët e quajnë një mashkull të tillë të rangut të lartë. Poshtë liderit - luftëtarët më të fuqishëm dhe agresivë të një rangu më të ulët, të rangut të mesëm " peshore”, por ata kanë një shans real për të zënë vendin e liderit nëse ndodh diçka. Edhe më e ulët - të gjitha të tjerat, të rangut të ulët " omegas“, të cilët mund të mos e ëndërrojnë vendin e liderit, por ëndërrojnë dhe përpiqen të bëhen të rangut të mesëm.

Ata të rangut të lartë marrin pjesë më të mëdha dhe më të mira të plaçkës. Gratë i duan ato.

Shenjat e një gradë të lartë sipas Protopopov:

Vetëvlerësim i lartë, prirje për të nënvlerësuar të tjerët

Besimi në pagabueshmërinë tuaj, pa dyshim

Shqetësim i vendosur për komoditetin, shëndetin dhe sigurinë tuaj

Optimizëm, besim në të ardhmen

Mburrja, vetëkënaqësia

Tendenca për të marrë vendime shpejt, pa shumë diskutim.

Aftësia për të vepruar pavarësisht nga mendimet dhe problemet e të tjerëve, asocialiteti

Jo-refleksiviteti.

Pragu i lartë i fajit

Perceptim i dhimbshëm i kritikës, vështirësi me vetëkritikën

Vendosmëri, sipërmarrje, iniciativë, këmbëngulje

Ambicie të mëdha profesionale, sociale dhe pronësore

Aftësi organizative

Hapja, paturpësia, ekstraversioni

Kokëfortësia, obsesioni, iniciativa e konfliktit, egoizmi

Rezistenca ndaj konfliktit

sukses seksual

Shenjat e gradës së ulët sipas Protopopov:

Vetëvlerësim i ulët, tendencë për të formuar një kompleks inferioriteti

Aftësia për të toleruar shqetësimin, shqetësimin dhe kushtet e pasigurta të jetesës

Tendenca për pesimizëm dhe depresion; pasiguri për të ardhmen

Pavendosmëri, reflektime të gjata përpara se të merrni vendime.

Varësia nga mendimet e të tjerëve, frika se mos ofendoni dikë, refleksiviteti

Pragu i ulët i vetëdijes për fajin e dikujt, turpi (ndjenja e fajit lind në provokimin më të vogël)

Gatishmëria për të qenë të kënaqur me status quo-në, konformizmi

Mungesa e ambicieve të mëdha për karrierë dhe pronë

Aftësi të ulëta organizative

Altruizëm, vetëflijim, autokritikë

fshehtësia, introversioni

Ndrojtja, pajtueshmëria, modestia, ndrojtja, respektimi i ligjit

Prekshmëri dhe skrupulozitet

dështimi seksual

Gratë ata, si të thuash, janë pak larg, duke mos hyrë qartë në hierarkinë mashkullore dhe duke mos formuar qartë strukturën e tyre të qartë hierarkike. Dhe në të njëjtën kohë ata qëndrojnë pranë burrave të tyre. Por kur është e nevojshme t'u hidhet një skandal burrave, ata shpejt bashkohen. Format e komunitetit të grave bërthama riprodhuese e fisit, kështu që është jashtëzakonisht koheziv. Dhe jo vetëm psikologjikisht, por edhe fiziologjikisht. Tek gratë e grupit, edhe ovulacioni është i sinkronizuar. Dhe të gjithë ia ngul sytë udhëheqësit dhe luftëtarëve të fortë. Dhe asnjëri prej tyre nuk i pëlqen burrat e dobët. Kjo ka një kuptim të thellë biologjik. Pasardhësit duhet të jenë të qëndrueshëm, kështu që babai duhet të jetë një burrë i fortë i qëndrueshëm. Të dobëtit dhe të paqëndrueshëm nuk duhet të shumohen, edhe përkundër tepricës së grave. Prandaj, në shumë, duke përfshirë disa kultura moderne, ajo praktikohet poligamia. Një burrë i qëndrueshëm (dhe për rrjedhojë i pasur) ka shumë gra dhe fëmijë prej tyre. Komunitetet e shumë kafshëve janë të organizuara në mënyrë të ngjashme. Meshkujt e fortë kanë hareme, ndërsa të dobëtit nuk kanë shanse të çiftëzohen me një femër. Gjithçka është logjike dhe racionale nga pikëpamja biologjike.

Ndërsa fisi mbeti i vogël, të gjitha instinktet e njerëzve korrespondonin saktësisht me qëllimin e tyre biologjik dhe mënyrën e vërtetë të jetesës. Prandaj, shumica në fis ende përbëhej nga burra të fortë dhe mjaft agresivë me potencial të rangut të lartë dhe sjellje të kontrolluar nga këto instinkte. E thënë thjesht, ata nuk mendonin vërtet për kuptimin e jetës dhe çështje të tjera të larta, por jetonin në një mënyrë të thjeshtë. Ata bënë atë që i diktoi instinkti. Dëshirat dhe emocionet e një personi janë një manifestim i instinkteve që kontrollojnë këtë person. Quhen njerëzit që jetojnë nga instinktet, domethënë nga dëshirat dhe emocionet shumë primitive. Të jetosh në mendje - primativ i ulët. Ne do të jemi veçanërisht të interesuar i rangut të lartë të ulët-primativ anëtarë të fisit tonë. Psikologët e caktojnë një njeri të tillë me shkronjën "beta". Këta janë burrat që mendojnë më shumë me kokën e tyre sesa u besojnë emocioneve të tyre. Ky është ose një shaman ose një gjahtar i aftë që preferon eksitimin e gjuetisë sesa luftën për pozicionin e udhëheqësit. Në fisin e lashtë, kishte pak primativë të rangut të lartë, pasi instinkti korrespondonte me mënyrën e jetesës, dhe ishte më fitimprurëse për një person të lashtë të ishte shumë primitiv. Për më tepër, lideri i rangut të lartë me primitive të ulët nuk i pëlqente lideri i rangut të lartë primativ, instinkti i të cilit hierarkik mashkullor e shihte atë si një konkurrent. Në fund të fundit, si shamani, ashtu edhe një gjahtar i mirë, pjellor gëzonin autoritet të madh midis fiseve të tjerë, kishin mendimet dhe interesat e tyre, të cilat në mënyrë të pashmangshme minuan autoritetin e udhëheqësit dhe çuan në konflikte me të. Por meqenëse shamani dhe gjuetari pjellor ishin shumë të nevojshëm nga udhëheqësi dhe nuk pretendonin veçanërisht vendin e tij, udhëheqësi i toleroi ato në sasi të vogla. Epo, instinkti femëror i grave nuk mund ta kuptonte pse ato nuk ishin si gjithë të tjerët, dhe morën primitivitet të ulët për një gradë të ulët. Kjo do të thotë, jo të gjitha gratë ishin në gjendje t'i donin ato. Kishte pak prej tyre në fisin primitiv, jo pak... Megjithatë, më vonë, me rritjen e shoqërisë, roli i primativëve të ulët u rrit ndjeshëm, ata u shumuan dhe formuan bazën e qytetërimit.

rangut të lartë- i sigurt në vetvete, i suksesshëm, autoritar, i ftohtë.

gradë e ulët- një i dobët dhe një humbës.

shumë primitive- të jetosh vetëm emocione dhe dëshira (instinktet).

Primitiv i ulët- i aftë për sjellje racionale, i aftë për t'iu kundërvënë arsyes dhe llogaritjes emocioneve dhe dëshirave (instinkteve).

Potenciali i renditjes- aftësia për t'u bërë i rangut të lartë.

Llojet e meshkujve:

Tepër primitive të rangut të lartë- i dhunshëm, i sigurt në vetvete, i patrajnuar, i pakontrolluar, duke dëshmuar vazhdimisht në një luftë se ka të drejtë. Në kohët e lashta - udhëheqësi. Në ditët e sotme - ose një alkoolik dhe një humbës, ose një bandit.

Niveli i lartë primativ i ulët- Mashkulli i fortë i zgjuar me vetëbesim. Në kohët e lashta - një shaman ose një gjahtar i mirë. Sot - një biznesmen, shef ose specialist shumë i paguar.

Niveli i ulët primativ i lartë- një humbës, një frikacak dhe një bastard. Gjashtë. Në të gjitha kohët.

Primativ i rangut të ulët- një frikacak dhe një i dobët, por i stërvitur. Në botën e lashtë - ushqim për tigrat. Në botën e sotme, një nëpunës i vogël gjatë gjithë jetës.

Renditja e mesme kombinojnë cilësitë e rangut të lartë dhe të ulët në përmasa të ndryshme. formë kalimtare. Kur ndërveprojnë me të rangut të ulët, ata sillen si të rangut të lartë. Kur ndërveproni me ata të rangut të lartë, është i ngjashëm me ata të rangut të ulët.

Le të themi menjëherë atë sado pak primitiv të jetë një person, ai nuk është në gjendje të ndrydhë plotësisht instinktet me arsye. Vetëm në një farë mase. Shumë primitive - aspak e aftë. Për më tepër, instinktet mund ta fikin mendjen. Më pas thonë se njeriu vepron në mënyrë spontane, në gjendje pasioni, me teka, i pushtuar nga pasionet, emocionet, marrëzi, etj. Nëse instinkti bllokon kanalet e futjes së informacionit të një personi, ata thonë se personi është budalla. Për shembull, një fëmijë shumë primativ mund të mos e perceptojë informacionin nga një mësues, pasi instinkti hierarkik i fëmijës nuk e konsideron mësuesin si mjaft autoritar dhe të rangut të lartë. Por ia vlen të ngrihet autoriteti i mësuesit ose të futen elementë të lojës në mësim, pasi bllokimi hiqet dhe fëmija fillon të perceptojë normalisht informacionin. Kjo eshte, nëse merrni parasysh lojën e instinkteve, atëherë ato mund të kontrollohen. Për shembull, mendja e një burri thotë se ju duhet të humbni peshë. Por është shumë e vështirë të shtypësh instinktin ushqimor me arsye. Ka një dëshirë. Në këtë rast, ju mund të bëni instalimin që ju nevojitet për të humbur peshë për të kënaqur gratë e reja. Në këtë rast, një instinkt i fortë seksual funksionon kundër instinktit të ushqimit. Prandaj, humbja e peshës është më e lehtë. Këto metoda përdoren nga psikologjia dhe psikoterapia.

Nëse instinktet ndërveprojnë me një mendje të dobët, atëherë kjo quhet marrëzi.

Nëse me një mendje të fortë - emocionaliteti.

Një fis i vogël i lashtë përbëhej kryesisht nga individë shumë primativë me një potencial të rangut relativisht të lartë dhe të kontrolluar nga programe të sjelljes instiktive të lindura si të nivelit të një tufe njerëzore ashtu edhe të një fisi me një strukturë të brendshme të çiftëzuar. Programet instinktive u formuan në kushtet e jetës së një komuniteti të vogël njerëzish të rrethuar nga natyra e egër, dhe ato korrespondonin me të njëjtat kushte. Dallimet kryesore midis një grupi instinktesh njerëzore në nivelin e një fisi të lashtë dhe instinkteve të tufës janë shfaqja e dobët. instinktet altruiste, elementë të moralit të lindur, primitivitet të ulët, si dhe instinktet e ndërveprimit midis një mashkulli dhe një femre në një çift të qëndrueshëm.

Të gjitha cilësitë, elementët e sjelljes dhe themelet e marrëdhënieve që u formuan gjatë qindra mijëra viteve të evolucionit të llojit tonë dhe mbi dhjetëra mijëra viteve të evolucionit të specieve tona, të cilat janë të nevojshme për mbijetesën e njeriut, u fiksuan gjenetikisht në formë e instinkteve të lindura. Do ta keni të vështirë ta besoni këtë, dhe në të njëjtën kohë, një e vërtetë e thjeshtë është e qartë për çdo biolog: QË NUK KEMI NDRYSHUAR. Epo, atje, mbathja filloi të quhej një minifund, e qepur nga një material tjetër dhe e zbukuruar në një mënyrë tjetër. Dhe mamuthët tashmë janë ngrënë. Dhe gjithçka tjetër është ende. Kjo do të thotë, gjithçka që sapo kemi parë me një interes të tillë për fisin e paraardhësve tanë, është ngulitur në instinktet tona (programet e lindura biologjike) deri më sot. E gjithë jeta jonë e qytetëruar sot përbëhet nga pjesë të këtyre programeve, dhe mendja, edukimi dhe edukimi vetëm sa i shërbejnë dhe korrigjojnë pak punën e tyre.

Lloji ynë biologjik u formua kur njerëzit jetonin në komunitete të vogla. Familje, fis i vogël. Kjo do të thotë, në instinktet tona të lindura, janë fiksuar stereotipet e sjelljes që janë të nevojshme për mbijetesën në një familje ose një grup të vogël të rrethuar nga kafshë të egra në një mjedis rreziku dhe mungesë ushqimi. Që atëherë, ne vetë dhe instinktet tona nuk kanë ndryshuar, vetëm kushtet e ekzistencës kanë ndryshuar. Dhe instinktet - nuk korrespondojnë me kushtet e ndryshuara të ekzistencës. Me fjalë të tjera, dëshirat dhe emocionet na kontrollojnë sikur jetojmë në një botë primitive, por në realitet rreth shekullit të 21-të dhe qytetërimit teknogjen.

Primativiteti është një tregues që tregon se sa fort manifestohen instinktet e lindura në sjelljen njerëzore - instinkti i kopesë, instinkti i riprodhimit dhe instinkti i mbijetesës. Njerëzit shumë primativë në sjelljen e tyre bazohen kryesisht në instinktet. Njerëzit e ulët-primitivë, racionalë në sjelljen e tyre mbështeten kryesisht në arsye dhe arsyetim logjik.

Shumica e njerëzve mbështeten në instinktin dhe arsyen kur marrin vendime. Por raporti i arsyes me instinktet mund të jetë i ndryshëm.

Detyra e testit është pikërisht t'ju ndihmojë të kuptoni se sa racional dhe sa instinktiv jeni. Kjo do t'ju ndihmojë të kuptoni më mirë motivet e fshehura pas sjelljes suaj dhe marrëdhënieve tuaja me njerëzit e tjerë.

Test për meshkuj

Pyetje	Vetëvlerësimi në pikë	Shënime
A keni shumë qime në trup?Pyetja vlen vetëm për përfaqësuesit e racës së bardhë.		Nëse keni qime në të gjithë trupin, duke përfshirë edhe shpinën, atëherë vendosni 10. Nëse qimet rriten vetëm në kokë dhe pubis, dhe gjithçka tjetër është e pastër, atëherë vendosni 2. Nëse ka bimësi në trup, por jo shumë , zgjidhni një vlerë të ndërmjetme. Flokë të gjatë, mjekër, mustaqe - shtoni disa pika.
Ju pëlqejnë sportet ekstreme, rreziku për jetën, emocionet?		Nëse nuk mund të jetoni pa të, vendosni një 10. Nëse e shmangni atë, vendosni një 1 ose 2. Pjesa tjetër është në mes.
A janë të rëndësishme për ju marrëdhëniet familjare, komunikimi i vazhdueshëm me të afërmit, miqtë, ndihma e tyre?		Nëse është shumë e rëndësishme, vendosni 10. Nëse nuk është aspak e rëndësishme - 1. Në raste të tjera, vlerësoni rëndësinë e këtij treguesi për veten tuaj në rangun nga 2 në 10.
A mund t'i kontrolloni emocionet tuaja apo mund t'ju mposhtin dhe të kontrollojnë veprimet tuaja? Po për xhelozinë?		Nëse jeni super emocional (ose xheloz) dhe shpesh nuk mund ta kontrolloni sjelljen tuaj, atëherë vendosni 10. Nëse nuk jeni emocional, atëherë 3.
		Nëse vetmia ju jep kënaqësi, atëherë vendosni 1 ose 2. Nëse keni nevojë patjetër për njerëz, nuk ndiheni mirë pa ta, vendosni 10. Në raste të tjera, vlerësoni rëndësinë e këtij treguesi për veten tuaj në rangun nga 2 në 10.
A mund ta kontrolloni ushqimin tuaj (pirja, pirja e duhanit, droga, bixhozi)? Apo e bëni atë me tepricë dhe më pas qortoni veten për këtë?		Nëse kontrolloni lirshëm sasinë e ushqimit të konsumuar (alkool, cigare, drogë, lojëra të fatit), atëherë vendosni 2. Nëse nuk mund t'i kontrolloni fare këto procese, atëherë vendosni 9 ose 10. Në raste të tjera, vlerësoni rëndësinë e këtij treguesi për veten tuaj. në rangun nga 2 në 10.
A jeni në kontroll të dëshirave tuaja seksuale, apo dëshira juaj seksuale po ju pushton plotësisht?		Nëse nuk keni seksualitet të tepruar, atëherë vendosni 2. Nëse jeni super seksi dhe mendoni vetëm për seksin, vendosni 10. Në raste të tjera, vlerësoni rëndësinë e këtij treguesi për veten tuaj në rangun nga 2 në 10.
A ju pëlqen gjuetia, peshkimi? Dhe këtu nuk bëhet fjalë për një udhëtim për relaksim apo meditim, por për pre. Kjo është, ju jeni plotësisht të përqendruar dhe me çdo kusht dëshironi të merrni peshk ose mish.		Nëse gjithmonë përpiqeni të merrni sa më shumë peshq ose gjahu, kjo është shumë e rëndësishme për ju, atëherë vendosni 10. Nëse shkoni për peshkim ose gjueti vetëm për hir të komunikimit me miqtë ose natyrën, atëherë vendosni 4. Nëse jeni larg nga këto argëtime, më pas vendosni 2. Në raste të tjera, vlerësoni rëndësinë e këtij treguesi për veten tuaj në rangun nga 2 në 10.
A ju pëlqen të hani pjata të përgatitura nga krijesa të gjalla - peshk i gjallë, karavidhe, gjahu i sapo vrarë, mish me gjak, etj.?		Nëse jeni të lumtur të zgjidhni peshk të gjallë, karavidhe, shpendë, etj., dhe jeni të lumtur të hani ushqim të përgatitur prej tyre, atëherë vendosni vetes një 9. Nëse jeni vegjetarian i vendosur ose nuk hani asgjë që ka sy, atëherë vendosni 1 Në raste të tjera vlerësoni rëndësinë e këtij treguesi për veten tuaj në një shkallë nga 2 deri në 10.
A është e rëndësishme për ju t'i përkisni ndonjë kombi, kombësie, klani, fejeje, partie?		Nëse jeni shumë të shqetësuar për çështjet kombëtare, fetare apo partiake, ju e konsideroni veten ekspert në këtë, atëherë vendosni 9. Nëse nuk ju intereson fare kombësia, feja, partia juaj, ju jeni larg kësaj - vendosni veten. a 2. Në raste të tjera, vlerësojeni vetë Rëndësia e këtij treguesi është në intervalin nga 2 në 10.
TOTAL:

Test për femra

Pyetje	Vetëvlerësimi në pikë	Shënime
A janë të rëndësishme për ju marrëdhëniet familjare, komunikimi i vazhdueshëm me të afërmit, fëmijët, ndihma e tyre?		Nëse është shumë e rëndësishme, vendosni 9. Nëse nuk është aspak e rëndësishme - 1. Në raste të tjera, vlerësoni rëndësinë e këtij treguesi për veten tuaj në intervalin midis 1 dhe 10.
A mund t'i kontrolloni emocionet tuaja apo mund t'ju mposhtin dhe të kontrollojnë veprimet tuaja?		Nëse jeni super emocional dhe shpesh nuk mund ta kontrolloni sjelljen tuaj, atëherë vendosni 10. Nëse jo emocionale, atëherë 1. Pjesa tjetër është në mes.
A është e rëndësishme për ju të keni fëmijët tuaj?		Nëse është shumë, nuk mund ta imagjinoni jetën pa fëmijë, atëherë vendosni 9. Nëse nuk ju duhen fare, atëherë vendosni 1.
A mund të jeni vetëm për një kohë të gjatë, apo keni nevojë patjetër për shoqërinë e njerëzve të tjerë?		Nëse vetmia ju jep kënaqësi, atëherë vendosni 1 ose 2. Nëse keni nevojë patjetër për njerëz, nuk ndiheni mirë pa ta, vendosni 9.
A mund ta kontrolloni atë që hani (pirja, pirja e duhanit, seksi) apo acaroni veten dhe më pas qortoni veten për këtë?		Nëse kontrolloni lirshëm sasinë e ushqimit të konsumuar (pije, cigare, drogë), atëherë vendosni 1. Nëse nuk mund ta kontrolloni fare këtë proces, atëherë vendosni 9 ose 10.
A keni një dëshirë të pandërgjegjshme për mrekulli, hamendje, mprehtësi, astrologë dhe misticizëm tjetër?		Nëse jeni shumë të interesuar për këtë, gatuani në të dhe përdorni vazhdimisht rituale magjike, luftoni syrin e keq dhe dëmtimin, atëherë vendosni veten 10. Nëse jeni larg kësaj dhe e trajtoni misticizmin me humor, vendosni vetes 2.
A jeni person fetar?		Nëse jeni shumë fetar, kryeni të gjitha ritet e kishës tuaj dhe sinqerisht nuk i kuptoni jobesimtarët, atëherë vendosni 8. Nëse jeni ateist, atëherë vendosni 1.
A ka frikë të paarsyeshme, parandjenja, ëndrra shqetësuese dhe dukuri të tjera të pakuptueshme në jetën tuaj?		Nëse vazhdimisht jeni të kapërcyer nga frika, parandjenja të pakuptueshme, po përpiqeni të interpretoni ëndrrat tuaja, atëherë vendosni 8. Nëse keni frikë, por e kuptoni qartë se nga kanë ardhur (frikë e fortë, etj.), atëherë vendosni 4. Nëse keni frikë dhe parandjenjat janë të huaja ju, vendosni 1.
A është martesa një pjesë shumë e rëndësishme e jetës suaj?		Nëse nuk mund ta imagjinoni një jetë beqare, ajo humbet çdo kuptim për ju, atëherë vendosni 9. Nëse keni shumë gjëra interesante për të bërë dhe jeni plotësisht të qetë nëse jeni i martuar apo jo, atëherë vendosni 2.
A është e rëndësishme për ju përkatësia në një familje, klani, kombi, kombësie, partie, feje?		Nëse e poziciononi qartë përkatësinë tuaj kombëtare ose fetare dhe udhëhiqeni plotësisht nga normat e tyre, atëherë vendosni vetes një 9. Nëse nuk jeni aspak të interesuar për kombësinë dhe fenë tuaj dhe të të dashurve tuaj, atëherë vendosni vetes një 2.
TOTAL:

Futni në kolonën e mesmevlera e treguesit që pasqyron gjendjen dhe sjelljen tuaj aktuale. Më pas shtypni butonin "Llogaritja" dhe do të merrni rezultatin tuaj të përafërt të primitivitetit.

Mësoni më shumë rreth primitivitetit

« »

« Në fakt, kjo veçori e psikikës njerëzore është marrë prej kohësh parasysh nga shkencëtarët., dhe ata madje futën një term të veçantë për të -"primative" . Kuptimi i kësaj fjale është shumë i ngjashëm me "instinktiv". Ky nuk është primitivitet, por pikërisht primitivitet, që vjen nga fjala “parësi”, pra mbizotërim. Ose nga fjala "primatë", në kuptimin e majmunëve. E cila gjithashtu përshtatet këtu. Prandaj, mund të thuhet se"Primativiteti" është shkalla e shprehjes së modeleve instinktive të sjelljes në raport me racionalen . Për ta thënë shumë përafërsisht, sa më primitiv të jetë një person, aq më afër ështëme sjelljen tuaj te kafshët.

Në shikim të parë, mund të duket se kampioni i primitivitetit është i pazhvilluar dhe i paarsimuar. njeri , i mbushur me flokë, me erë të keqe, me zë të lartë dhe shprehje joletrare mendimet e tij jo modeste, duke ngrënë dhe pirë vazhdimisht diçka dhe lakmues çdo kalim kaluar gruan. Një shembull i njohur, apo jo?

Ndërsa një person me primativitet të munguar është një burrë i shtypur dhe elegant me kostum të rreptë dhe syze, me tre arsim të lartë, me një fytyrë intelektuale të menduar dhe një çantë lëkure me punime biznesi ose shkencore. Ose me laptop.

Është pothuajse kështu, por oh jo fare. Në fakt, shkalla e parësisë pothuajse nuk varet nga niveli i arsimimit të një personi . Kjo do të thotë, mund të ketë një akademik tejet primitativ dhe një portier me primat e ulët (domethënë shumë racional) (megjithëse, natyrisht, me drejtësi duhet thënë se e kundërta ndodh shumë më shpesh).Primativiteti manifestohet në masën në të cilën sjellja e një personi, pavarësisht nga vetëdija e tij, ndikohet nga instinktet e lindura. . Dhe kjo ndonjëherë varet pak nga niveli i arsimimit, mjedisi social në të cilin jeton personi, pozicioni i mbajtur dhe faktorë të tjerë.

Njerëzit inkurajojnë instinktet

Le t'i kthehemi pyetjes se si shoqëria lidhet me natyrën shtazore në të sjelljen e një personi . Duket se ai nuk e aprovon, pasi mizoria, vrazhdësia, mospërmbajtja në dëshira, grykësia (mos harroni: "Epo, ju jeni një kafshë!"), Arroganca("Ndal si gomar!"),shqetësimi i tepruar seksual ("macja e marsit", "mashkull"), hakmarrja dhe cilësi të tjera jo shumë të këndshme.

Domethënë, njerëzit, si duket, nuk duhet të sillen si kafshë, por duhet të udhëhiqen në sjelljen e tyre nga normat morale., moralidhe rregulla të tjera të arsyeshme të pranuara në këtë shoqëri, të cilat qartazi nuk inkurajojnë shfaqjet e instinkteve shtazore.

Por le të imagjinojmë një grup grash që diskutojnë për një nënë të re, e cila është shumë e lidhur me fëmijën dhe ia ka kushtuar të gjitha mendimet dhe veprimet e saj atij:“Ajo është një nënë e mirë, ka një instinkt të fortë amnor. Një nënë e tillë është model për të tjerët!

Dhe atje shkon një nënë tjetër, një e keqe. Ajo i dha fëmijën një dadoje dy muaj pas lindjes dhe shkoi vetë në punë. Ajo nuk mendon fare për fëmijën, nuk ka ndjenja nënë, mirë, a është e mundur! Dhe ajo grua atje është absolutisht e tmerrshme, ajo nuk dëshiron të ketë fëmijë fare!”

Stereotipe të njohura, apo jo? Kjo është, në përgjithësi të jesh kafshë nuk është mirë, por të kesh një instinkt të tillë amnor është e mrekullueshme!

Po sporti ynë, i gjithë i ndërtuar mbi idenë për të arritur fitoren me çdo kusht? A nuk e ushqen instinktin e mbijetesës në formën e luftës për tëvendin më të lartë në hierarkinë sportive? Dhe filmat aksion pafund, çfarë instinktesh të audiencës u pëlqejnë? A është një pjesë e rëndësishme e jetës sonë? Dhe a ka shumë të arsyeshme dhe njerëzore eskogo?

Pra në realitet njerëzit që e deklaruan veten si qenie që menaxhojnë jetën e tyre me ndihmën e arsyes (homo sapiens - një person i arsyeshëm), u kapën me të gjitha forcat pas instinkteve, i inkurajojnë dhe i zhvillojnë ato. Ata inkurajojnë natyrën e tyre shtazore, megjithëse deklarojnë nevojën për të jetuar me inteligjencë dhe me vetëdije.

Kjo është bota jonë, dhe ju duhet të jetoni në të një jetë të tërë, dhe mundësisht me kënaqësi.

Çfarë është instinkti?

Por tani mund të pyesni se cili është pikërisht ky instinkt, që tradhton qartë një origjinë shtazore te një person. Apo, përkundrazi, procesi i lëvizjes nga një qenie racionale në një kafshë?Duke gjykuar nga ngjarjet që ndodhin në botë, këto dy procese po zhvillohen njëkohësisht.

Duhet thënë se shkencës moderne nuk i pëlqen vërtet të diskutojë këtë temë instinktet , sepse ajo ende nuk ka arritur të hartojë një klasifikim të vetëm apo të japë një përkufizim të instinktit që i përshtatet të gjithëve.

Fillimisht kishte pesë a dhjetë instinkte dhe më pas numri arriti në disa qindra. Në fund të fundit, tek instinkti jam njerëzit u referohen fenomeneve të një rendi krejtësisht të ndryshëm. Për shembull, ne instinktivisht e tërheqim dorën kur prekim një sipërfaqe të nxehtë. Dhe instinktivisht tkurret, përqendrohuni në momentet e rrezikut.

Nga ana tjetër, ne kryejmë edhe procesin e frymëmarrjes, duke kontrolluar muskujt e trupit gjatë lëvizjes, jo me vetëdije, por instinktivisht, por këto janë instinkte krejtësisht të ndryshme.

Nga ana e tretë, mund të flasim për instinktin e riprodhimit, instinktin e amësisë, instinktin e udhëheqjes - këto nuk janë aspak mekanizmat e brendshëm që kontrollojnë frymëmarrjen.

Këtu m Ne do të shqyrtojmë vetëm ato fenomene që tregohen në të tretën variant. Kjo eshte ato procese komplekse që ndikojnë në sjelljen e një personi përveç vetëdijes së tij, duke e detyruar atë t'i kushtojë shumë rëndësi vlerave dhe prioriteteve të caktuara dhe të ndërmarrë veprime që rrjedhin nga kjo zgjedhje.Këto procese janë të pavetëdijshme, pra nuk vijnë nga mendja e njeriut (këtu nënkuptojmë komponentin racional të të menduarit njerëzor), por nga disa qendra të tjera që njeriu fillimisht i njeh si shumë të rëndësishme.

nene doduke marrë parasyshtë jetëvetëm disa instinkte

. instinkti i riprodhimit , që konsiston në pa ndjenja dëshira e njerëzve për të prodhuar pasardhës. Dhe kjo nuk ka të bëjë me seksin, por me dëshirën për të pasur fëmijë.

. tufë (tufë) instinkt , e cila konsiston në një dëshirë të pavetëdijshme për t'iu përkitur një grupi (kopeje), ku një person ndihet i sigurt. I njëjti instinkt përcakton pozicionin e një personi në shoqëri, vendin e tij në hierarkinë e njerëzve;

. instinkt për vetë-ruajtje (mbijetesë) , e cila konsiston në një dëshirë të pavetëdijshme për të mbijetuar me çdo kusht në rast rreziku (mund të shtypet nga vullneti dhe qëndrimet e brendshme). Një formë tjetër manifestimi kjo instinkt - një dëshirë e pavetëdijshme për të ndihmuar një vëlla gjaku - një person tjetër që është në rrezik ose vuajtje, domethënë mëshirë;

. instinkti i lidershipit - një dëshirë e pavetëdijshme për të zënë pozicionin më të lartë të mundshëm në shoqëri (në sferën e saj dhe në nivelin e saj), ku është më e sigurt dhe ku merren më shumë informacione nga të gjitha llojet e përfitimeve. Këtu, një formë tjetër e shfaqjes së këtij instinkti është gjithashtu e mundur - dëshira për të mbrojtur më të dobëtit, për të marrë përgjegjësinë për jetën dhe mirëqenien e tyre.

Është e kuptueshme që kjo listë mund të tërheqë zemërimin e një specialisti të instinktit.(etolog) , por ne nuk do ta pretendojmë këtë titull nderi. Për arsyetim të mëtejshëm, na mjafton ajo që treguam (dhe nëse këto instinkte nuk mjaftojnë, atëherë do të shtojmë më shumë).

Kur është një person inteligjent?

Nëse një person është një unitet i dyfishtë i një kafshe dhe një parim racional, atëherë a është e mundur të dallohet kur një person kontrollohet nga një i arsyeshëm fillimi, dhe kur - kafsha? Zakonisht e Këto gjendje janë lehtësisht të dallueshme.

Nëse gjeni në një situatë kukeni njohuri, informacion dhe kohë të mjaftueshme për të vlerësuar situatën aktuale dhe merrni një vendim të informuar, pastaj më shpesh juaja sjellja është e arsyeshme. Kjo është sjellja e arsyeshme e një amvise në kuzhinë, një punëtore në një fabrikë, një drejtoreshë e një ndërmarrje në e tij zyra e kështu me radhë.Ata kryejnë veprime pak a shumë standarde sipas rregullave të paracaktuara, asgjë nuk i kërcënon dhe nuk shkakton shumë ankth, kështu që instinktet nuk janë të kërkuara.

Por nëse sapo jeni emëruar drejtor dhe ky pozicion është i ri dhe shqetësues për ju, atëherë mekanizmat instinktivë të sigurisë mund të aktivizohen në mënyrë të pandërgjegjshme tek ju. Të cilat do të manifestohen, për shembull, në dëshirën për t'u rrethuar me njerëz "të sigurt" (të afërm, miq, ish-kolegë), megjithëse objektivisht cilësitë e tyre të biznesit mund të mos plotësojnë kërkesat e nevojshme.

Domethënë, instinktet na vijnë në ndihmë, Kur nuk kemi informacion dhe kohë të mjaftueshme për të bërë një të arsyeshme (d.m.th. racional, racional)Zgjidhjet. Për shembull, ju duhet të merrni një vendim shpejt, dhe ju ti nuk mundesh me mendjen tuaj racionale (sado komplekse të jetë) për të kuptuar se çfarë po ndodh. Tingull i fortë i papritur, dridhje e pazakontë, fjalim i pakuptueshëm ose intonacione kërcënuese në zërin e një të huaji, ngjarje të pakuptueshme përreth ju , mungesa e informacionit të nevojshëm - e gjithë kjo dhe shumë faktorë të tjerë mund të fillojnë ne proceset instinktive.

Në një situatë të vështirëMendja nuk mund të japë një vlerësim të qartë të situatës, kështu që ajo shtyhet shpejt në cepin e largët dhe hyn në kontrollin e një personi. e t bllokoj Instinkt s . Së pari, instinkti i mbijetesës lëshon analizuesit e tij për rrezik - a ka ndonjë kërcënim për jetën? Pastaj ai ofron ose të ndërmarrë ndonjë veprim (të vështrojë sytë, të dëgjojë, të fshihet, etj.), ose, nëse nuk ka kërcënim të drejtpërdrejtë, të shkaktojë instinktet e mëposhtme. Për shembull, një tufë - një person fillon të kërkojë një person tjetër - është më e sigurt së bashku. Nëse një person tjetër ka nevojë për ndihmë, tashmë instinkti i mbijetesës na bën të nxitojmë për ta ndihmuar., dhe kështu me radhë.

Instinkti na ndihmon të mbijetojmë

Kjo do të thotë, mund të thuhet se instinktet e ndihmojnë një person të mbijetojë në një botë të rrezikshme . Njeriu është absolutisht racionale me instinkte plotësisht të ndrydhura, ai nuk do të jetojë këtu për shumë kohë - pa marrë informacionin e nevojshëm, ai do të shkojë pa frikë për të parë se çfarë lloj zhurme të pakuptueshme dëgjoi. Një burrë me instinkt do t'i kishte bërë këmbët nga një zhurmë e pakuptueshme, dhe ky shkon të zbulojë se kush kë qëlloi dhe pse. Ose çfarë ishtetingull i ngjashëm me zhurmënmur në rënie. Dhe kështu me radhë.

Kjo do të thotë, rezulton se nëse bota jonë do të ishte absolutisht e sigurt, nëse uji i nxehtë dhe i ftohtë, energjia elektrike nuk do të fiket kurrë në të, tërmetet dhe fatkeqësitë e tjera nuk do të ndodhnin, nuk do të kishte krim - në një botë të tillë, instinktet janë me të vërtetë pothuajse nuk nevojitet. Përveç nëse instinkti i riprodhimit do të ishte i dobishëm, dhe është e lehtë ta zëvendësoni atë me klonim.Siç e kuptoni, përafërsisht kushte të tilla jetese ekzistojnë vetëm në disa vende të Evropës dhe Amerikës së Veriut. Është aq e sigurt atje sa shumica e vendasve (jo emigrantë nga Lindja) thjesht nuk kanë ku të zbatojnë instinktet e tyre. Për shkak të mungesës së kërkesës, ato zbehen.

Por është vetëm një pjesë e vogël e planetit tonë. Përndryshebota jonë nuk është e tillë. Dikush po lufton vazhdimisht në të,duke luftuar për pushtetka shkelës të ligjit oh, po ndodhin katastrofa, tërmete, aksidente dhe të tjera të rrezikshme për jetën ngjarjet Unë - kështu që ne kemi nevojë për instinktet. Relativisht, ato nevojiten për të zgjatur ekzistencën trupin tonë.

Numri i katastrofave dhe ngjarjeve të tjera kërcënuese për jetën në botën tonë është vazhdimisht në rritje. Katastrofat janë rezultat i ndryshimeve klimatike në planet nën ndikimin e aktiviteteve transformuese (në dukje inteligjente?) të njerëzve . Shkencëtarët e zgjuar shpikin produkte të reja, sipërmarrësit e zgjuar i bëjnë ato, konsumatorët e zgjuar i blejnë ato. Dhe planeti si rezultat i këtij racionaliteti total humbet. Por jo shpejt, por gradualisht, duke e detyruar një person të trajnojë dhe zhvillojë instinktet e tij, domethënë të bëhet më afër saj, Nënë Natyra (në fund të fundit, kafshët janë pjesë e Natyrës).

Kjo është, duket si sot i gjithë planeti (si një qenie e vetme e gjallë) është i interesuar të zvogëlojë inteligjencën të njerëzve (për sa i përket shkencës, inxhinierisë dhe teknologjisë)në mënyrë që ta ngrohin më pak, ta derdhin, të shkatërrojnë burimet natyrore dhe pyjet.

Në fakt, këto procese në botë dhe ndodhin - numri i popullatës me sjellje mbizotëruese instinktive është vazhdimisht në rritje- Popullsia e vendeve afrikane dhe aziatike po rritet dhe po migron në Evropë dhe Amerikë. Dhe popullsia indigjene e vendeve evropiane po bie, sepse kombet me primitive të ulët nuk kërkojnë të shumohen (instinkti i riprodhimit është duke fjetur, dhe Arsyeja nuk dëshiron ta rëndojë jetën me hallet e rritjes së fëmijëve). Një proces i tillë qesharak i mbyllur - aq më shpejt ne po ecim përpara për sa i përket shkencës dhe teknologjisë, aq më shpejt arrijmë prapa - në katastrofë ekologjike ose ndonjë katastrofë tjetër, e cila do të nxjerrë përsëri nga ne fillimin instinktiv (lexo - kafshëror)..

Meqenëse primitiviteti nuk vlerësohet në asnjë njësi të veçantë, ne do ta vlerësojmë vlerën e tij në përqindje.

Dhe anasjelltas, një person me instinkt krejtësisht të ndrydhur dhe i udhëhequr vetëm nga mendja e tij (praktikisht - një kalkulator në këmbë, një boshllëk) do të ketë një primitivitet të ulët afër 0%. Është e qartë se njerëzit e vërtetë nuk kanë vlera ekstreme, shumica kanë parësoriteti në rangun nga 20 në 80%.

Notat e përafërta

Mund të jepen vlerësime të përafërta ekspertësh të nivelit të primitivitetit të banorëve të vendeve të ndryshme. Këto do të jenë vlerësime mesatare në raport me të gjithë popullsinë e vendit. Natyrisht, në mesin e kësaj popullate do të ketë një numër të caktuar njerëzish me tregues shumë më të lartë dhe shumë më të ulët të primitivitetit. Prandaj, nuk keni nevojë t'i merrni shifrat e dhëna si bazë për pakënaqësi apo ndjenja të tjera të pakënaqur, jini më të arsyeshëm dhe dashamirës, edhe nëse nuk jeni të kënaqur me këto vlerësime.

Pra, normat më të larta të primitivitetit ka të ngjarë të gjenden në vendet e Afrikës, Azisë dhe Lindjes së Mesme. Mesatarisht, primitiviteti i tyre mund të vlerësohet në 75-80%. Banorët e vendeve të Azisë Qendrore dhe Kaukazit (ish-republikat e BRSS) kanë një primitivitet mesatar prej 65-70%. Primativiteti i banorëve të Rusisë mund të vlerësohet në 55-60%, dhe po zvogëlohet për shkak të stabilizimit të situatës ekonomike dhe politike në vitet e fundit.

Primativiteti i popullsisë indigjene të Shteteve të Bashkuara (pa afrikano-amerikanët) mund të vlerësohet në 40-45%. Primativiteti i banorëve të Evropës (duke përjashtuar vendet e jugut) mund të vlerësohet në 20-25%. Vlerësimet e ekspertëve, pasi nuk janë kryer studime serioze për këtë temë.

Ju tashmë keni rezultate të testit, kështu që mund të krahasoni primativitetin tuaj me mesataren kombëtare. Me shumë mundësi, do të jetë disi më e ulët se kjo vlerë mesatare - njerëzit shumë primativë nuk u pëlqen të lexojnë libra të tillë. Ata kanë gjëra më interesante për të bërë - të zgjidhin gjërat me njerëzit përreth tyre, të prodhojnë fëmijë dhe të sigurojnë mbijetesën e tyre.

Le të shqyrtojmë së pari tiparet karakteristike të sjelljes së njerëzve me primitivitet të lartë dhe të ulët. Sipas tyre, ju vetë do të jeni në gjendje të vlerësoni besueshmërinë e vlerësimeve të mësipërme.

Tiparet karakteristike të njerëzve me primatitet të lartë

Një pozicionim i qartë i vetvetes në hierarkinë njerëzore (d.m.th., njohja e vendit të tij në komunitet), zakonisht një vetëvlerësim mjaft i ulët. Nevoja për një mbrojtës të jashtëm të fuqishëm i cili do të tregojë se çfarë duhet bërë dhe të mbrojë në rast rreziku. Delegimi i pavetëdijshëm i vendimeve të rëndësishme personave që zënë një pozicion më të lartë në shoqëri (...do të vijë mjeshtri, do të na gjykojë mjeshtri …).

Një fe e ngurtë, zakonisht me rregullim të rreptë të sjelljes dhe dënime të ashpra për thyerjen e ritualeve. Emocionalitet i lartë, ngacmueshmëri e lehtë dhe agresivitet (nganjëherë kjo shenjë mungon për shkak të përmbushjes së rekomandimeve fetare ose mënyrës mbizotëruese të jetesës). Mbizotërimi i marrëdhënieve dhe lidhjeve mbi ligjin, përdorimi i ligjit për qëllime personale, korrupsion i lartë(ka përjashtime).

Nevoja e madhe për familje dhe lindjenjë numër i madh fëmijët. Seksualitet i lartë tek meshkujt. Nevoja e madhe për kujdes e për të afërmit Lidhje të forta familjare.Prirje për gosti dhe mikpritje. Dëshira e lartë për komunikim. Një dëshirë e fortë për të gjetur komunitetin e tyre dhe për të trajtuar në mënyrë agresive ata që nuk ndajnë idetë e këtij komuniteti, qofshin ato një shoqatë në baza kombëtare, fetare apo të tjera. Interes i lartë për të arritur gjahun me gjueti ose peshkim. Varësia e lartë nga kënaqësia, rezistencë e ulët ndaj varësive. Pritshmëria e një mrekullie, angazhimi i lartë ndaj lojërave të fatit dhe drogës me kalimin në varësi.

Tiparet karakteristike të njerëzve me parësi të ulët

Mbështetja te vetja dhe njohuritë shkencore, varësia e dobët nga forcat e jashtme. Nevoja e ulët për fenë. Çmimi i lartë i jetës, respekti për çdo person, toleranca në marrëdhënie. Njohja e të drejtave të çdo personi për lirinë e tij, pra njohja e martesave të të njëjtit seks. Mbizotërimi i të menduarit racional mbi emocionet, emocionaliteti i ulët. Mbizotërimi i ligjit mbi marrëdhëniet dhe lidhjet, korrupsioni i ulët. Lidhje të dobëta familjare, përmbajtje në komunikim. Dëshira e dobët për të riprodhuar gjininë. Përmbajtja në emocione, ndërtimi i marrëdhënieve familjare me një shkallë të lartë lirie personale, respektimi i të drejtave të partnerit. Mungesa e një dëshire të pavetëdijshme për të qenë anëtar i ndonjë komuniteti.

Si manifestohet

Tani d le të shohim,si mund të shfaqen dallimet midis njerëzve me nivele të larta dhe të ulëta të primatitetit në fusha të veçanta të jetës.

Vetëvlerësim

Le të marrim një pjesë kaq të rëndësishme të jetës si vetëvlerësimi, një ndjenjë e rëndësisë së dikujt, perceptimi i vetvetes si një element i rëndësishëm i universit.

Njerëzit me niveli i lartë i primitivitetit zakonisht jetojnë në një mjedis të rrezikshëm, në kushte të vështira, ku jeta e tyre kërcënohet nga shumë rreziqe. Mund të vdesësh lehtë, kështu që as jeta jote dhe as e dikujt tjetër nuk është një vlerë serioze. Dhe sakrifikohet lehtësisht në emër të ideve të ndryshme - fetare, klanore, territoriale, për të ruajtur atë që konsiderohet si nder në këtë komunitet, e për shumë arsye të tjera. Është e qartë se vetëvlerësimi në të njëjtën kohë është mjaft i ulët, një person priret të jetojë i rrethuar nga njerëz të afërt (afër gjaku, nga kombësia, nga feja, etj.). Pasi në një mjedis të panjohur, ai në mënyrë të pavetëdijshme (instinkti i tufës) kërkon të gjejë njerëz të afërt me gjak (kombësinë, vendlindjen etj.) dhe të komunikojë me ta. Komunitete të tilla (shoqata) krijohen nga migrantë në Rusi nga Kaukazi ose Azia Qendrore. Por pikërisht të njëjtat komunitete formohen në vendet e Evropës apo në Amerikë nga emigrantë nga Rusia. Midis bashkatdhetarëve, njerëzit gjejnë komunikim, mbështetje, një ndjenjë sigurie.

Është i përshtatshëm për të menaxhuar njerëz shumë primativë, pasi ata nuk kanë mendimin e tyre, ata delegojnë të drejtën për të marrë vendime atyre që janë më të lartë se ata në gradë (nënmbreti i Zotit - kreu i bashkësisë fetare, mbreti, shah, president (nëse dëshiron ta quajë veten kështu), shefi, komandanti, etj.). Ata janë të gatshëm të marrin si të mirëqenë çdo mjet për qeverisjen e tyre, prandaj mbizotërojnë diktaturat apo monarkitë, ku pushteti është i trashëguar.

Meqenëse njerëzit kanë vetëbesim të ulët, ata kërkojnë mbrojtje dhe ndihmë nga disa forca të jashtme, duke mos u mbështetur tek vetja. Prandaj, në vende të tilla ka një kërkesë të madhe për fe, dhe një fe të ngurtë që përshkruan qartë të gjitha hapat në jetën e një personi. Nëse feja nuk është aq e ngurtë, atëherë është e popullarizuar të kërkosh ndihmë nga lloje të ndryshme magjistarësh, shamanësh, klerikësh ose magjistarësh.

Njerëzit shumë primativë zakonisht kanë pak besim në mundësinë e ndryshimit të situatës vetë, kështu që ata kanë besim të lartë te Mrekullia. Prandaj popullariteti i lartë i të gjitha llojeve të vizatimeve dhe llotarive, lojërave të fatit. Për më tepër, meqenëse parimi racional është zhvilluar dobët dhe besimi në Mrekullinë është i lartë, njerëzit nuk mund të ndalen në aspiratat e tyre të lojërave të fatit (duke përfshirë dëshirat për alkool dhe drogë). Duke kuptuar këtë veçori kombëtare, autoritetet fetare dhe laike zakonisht vendosin ndalime të rrepta për lojërat e fatit, alkoolin dhe drogën.

Në komunitetet e ulëta primitive, ku njerëzit marrin vendime të vetëdijshme, situata është krejt ndryshe. Këtu çdo njeri ndihet si një personalitet me të drejta të caktuara dhe mendimin e tij. Është e vështirë për njerëz të tillë të imponojnë një lloj zgjedhjeje, sepse ata janë mësuar të mendojnë dhe të marrin vendime vetë. Është e qartë se me ndihmën e ndikimit masiv nëpërmjet televizionit duke përdorur psikoteknologji moderne, mund t'u imponohet një zgjidhje, por kjo nuk do të zgjasë shumë. Pas një kohe, ata do ta kuptojnë mashtrimin dhe do të kërkojnë llogari këdo që i ka manipuluar, pavarësisht nga pozicioni i tyre. Shembuj të tillë, kur politikanë të çdo rangu, qoftë edhe më të lartë, vihen në gjyq, i shohim periodikisht në demokracitë e zhvilluara.

Kjo nuk është e mundur në vendet shumë primitive. Dhe jo sepse nuk ka demokraci, por sepse ka njerëz të tjerë. Një përpjekje për të imponuar një model demokratik të qeverisjes në një vend me një popullsi tejet primitive çon në rezultate më shumë se të trishtueshme. Zotëruesit e vërtetë të vendit, duke përdorur mjete demokratike, sigurojnë fitoren e tyre në zgjedhje dhe vazhdojnë të sundojnë, tashmë duke pasur statusin e një shoqërie të “civilizuar”. Derisa vetëvlerësimi dhe vetëdija e popullatës të arrijë një nivel të caktuar (primativiteti i popullsisë nuk ulet në 40-45%), format demokratike do të mbulojnë marrëdhëniet klanore (tufë).

Familja

Primativiteti ka një ndikim të madh në marrëdhëniet familjare, duke diktuar modelin e familjes dhe strategjitë e sjelljes së burrave dhe grave.

Për shembull, instinkti i riprodhimit i bën burrat në mënyrë të pandërgjegjshme të përpiqen të flenë (të krijojnë pasardhës) me numrin maksimal të grave. Në një nivel të ndërgjegjshëmata janë të interesuar vetëm për sekspa ndjenjamashkull shumë primitivkërkon të pohohet si mashkull - pronari i të gjitha femrave të paketës.

E të njëjtin instinkt i bën femratme çdo kusht për të krijuar familje dhe për të pasur fëmijë (për të vazhduar garën). Kur zgjedh një burrë, një grua kërkon në mënyrë të pandërgjegjshmezgjidhni njeriun e rangut më të lartë (përsa i përket instinktit, jo arsyes!)., dhe të bëhet gruaja (ose zonja e tij). Rang i lartë - domethënë marrja e një statusi të lartë në shoqëri (në një pako).

Por nëse atëherë burri nuk i përmbush pritshmëritë femra ( rezulton i dobët, i pasuksesshëm, pa para), i tij gradë në sytë e një gruaje bie ashpër (dashuria kalon). RRETHftohet drejt tij dhe e drejton vëmendjen te një tjetër, sërish i rangut të lartë(në lidhje me statusin e saj) një burrë. Këto procese përshkruhen në detaje në veprën e V. Protopopov "Traktat mbi dashurinë nga këndvështrimi i një mërzieje të tmerrshme"dhe në librin "Këshilla për të martuar, të refuzuar dhe dëshirë për t'u martuar"}

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike

Opsione për kombinimin e gradave të ndryshme dhe primatalitetit të ndryshëm të burrave.