Amazonat dhe burrat. Amazon mbi kalë dhe princ pa kalë ose burra të dobët për gratë e forta

Amazonat

Për herë të parë, informacioni për luftëtaret femra, të quajtura më vonë Amazona, u shfaq në mesin e historianëve të lashtë grekë (helenë). Për shumë shekuj, legjendat për gratë e Amazonës kanë shqetësuar njerëzit e arsimuar, si burra ashtu edhe gra. Me kalimin e kohës, këto legjenda u mbushën me të gjitha llojet e trillimeve, u zbukuruan shumë dhe Amazonat u bënë heroinat e shumë veprave artistike dhe letrare, duke përfshirë fantashkencën. Për gratë, është një simbol - një simbol i pavarësisë femërore, një model roli, ndonjëherë fjalë për fjalë, dhe për burrat - një model i bukurisë dhe atraktivitetit. Prandaj, është kurioze të zbulohet se çfarë ka ndodhur dhe nëse ka ndodhur vërtet.

Historiani i lashtë grek Diodorus Siculus shkroi se gratë amazonale jetonin në kufijtë e botës së banuar (domethënë jashtë territoreve të njohura për helenët). Sipas tij, gratë e Amazonës sundonin shoqërinë dhe merreshin me punë ushtarake, ndërsa burrat ishin të zënë me punët e shtëpisë, duke ndjekur udhëzimet e grave të tyre. Dhe kur lindën fëmijët, burrave iu besua kujdesi për ta. Legjendat dhe dëshmitë e historianëve të lashtë i atribuojnë pjesëmarrjes së Amazonës në Luftën e Trojës, pushtimin e Azisë së Vogël me Cimerianët (një popull nomad që jetonte në Krime dhe stepat e afërta), një fushatë në Atikë (vendi i qytetit të lashtë grek- shtetet) dhe rrethimi i Athinës.

Në veçanti, pas Luftës së Trojës, një shkëputje e Amazonave u shfaq në territorin e Skitëve. Gjatë kësaj lufte, sipas Herodotit, disa nga Amazonat u kapën dhe grekët ua dërguan atyre me tre anije. Por nuk ishte aty! Amazonët u rebeluan, vranë luftëtarët grekë dhe ekuipazhet e anijeve dhe, të marrë nga rryma dhe erërat, lundruan në breg, duke zbritur në tokat skite në një vend të quajtur Kremny, i humbur për shekuj. Atje ata vodhën kuajt nga Skitët dhe, të armatosur me armët e grekëve të vrarë, filluan të plaçkitin vendin e skithëve.

Për një kohë të gjatë, skithët nuk mund të kuptonin se çfarë ndodhi dhe ku u ra kjo fatkeqësi: në fund të fundit, ata nuk kishin hasur ende as gjuhën, as rrobat, as vetë fisin. Duke mbledhur forcën e tyre, Scythians hynë në betejë me Amazonët, megjithatë, pa shumë sukses, pasi ata nuk arritën të mposhtin armikun. Imagjinoni habinë e skithëve kur pas betejës, pasi këqyrën kufomat e armiqve të tyre, zbuluan se ishin të gjitha gra! Të admiruar nga kjo rrethanë, ata vendosën të siguroheshin që të kishin fëmijë nga gra të tilla.

Pasi u konsultuan, Skithët vendosën të dërgonin një grup të rinjsh të tyre në Amazonat, të barabartë në numër me numrin e Amazonëve, por jo për t'i përfshirë në betejë, por për të kampuar aty pranë. Duke u siguruar që nuk kishte rrezik për ta nga alienët, Amazonat nuk i sulmuan. Sa kohë duhet, por Amazonat filluan të hynin në kontakt me të rinjtë Scythians dhe madje zotëruan gjuhën e tyre. Skithët e rinj i thirrën amazonet për t'u bashkuar me fisin e tyre, por amazonat nuk u pajtuan dhe filluan të jetonin vetë. Kështu, një popull i ri u shfaq në territorin e Skitëve - Sauromatët, të cilët flisnin një gjuhë të shtrembëruar skite. Kjo legjendë relativisht kohët e fundit gjeti një konfirmim të vërtetë gjatë gërmimeve të tumave skite në territoret ngjitur të Rusisë dhe Kazakistanit, ku, ndër të tjera, u gjetën varrime të grave me forca të blinduara dhe armë ushtarake. Të njëjtat varrime u gjetën në Kaukaz dhe në rajonin verior të Detit të Zi, ku gratë varroseshin me armë dhe madje edhe parzmore kuajsh.

Historia e shfaqjes së Amazonave nën muret e Athinës lidhet me emrin e heroit të lashtë grek Tezeus (Theseus). Këtë histori e ka treguar Plutarku. Në një nga udhëtimet e tij përgjatë Pontus Auxinian (Detit të Zi), Tezeu lundroi në bregun e vendit të Amazonave dhe zbarkoi atje, ku u prit me shumë mikpritje. Këtë mikpritje ai ia ktheu me mosmirënjohje të zezë, duke u dashuruar me mbretëreshën e Amazonës Antiope dhe duke e marrë me anijen e tij për në Athinë. Për të liruar mbretëreshën e tyre, Amazonat udhëtuan nga toka në Athinë dhe rrethuan qytetin. Rrethimi zgjati 4 muaj dhe përfundoi me një betejë në muret e Akropolit, por pa asnjë dobi për të dyja palët. Prandaj, u arrit një armëpushim dhe Amazonat shkuan në shtëpi. Ata nuk e liruan Antiopën sepse ajo luftoi në anën e grekëve dhe vdiq në betejë. Këto janë gjërat që kanë ndodhur në kohët e lashta: nuk është e qartë se për çfarë kanë luftuar.

Në Ukrainë ka varre që përmbajnë skelete të grave të varrosura me armë. Ata jetuan të gjitha kohërat kur grekët po rrëfenin ende legjenda shekullore për njerëzit e grave luftëtare, por tashmë i konsideronin ato trillime. Për shkak të këtyre gjetjeve, arkeologët ngritën përsëri çështjen e Amazonave. Ndoshta kanë ekzistuar ende dikur? Në juglindje të Ukrainës moderne, nëpër Stepën e Madhe të Euroazisë, një luzmë nomadësh, njerëz të grupeve dhe kulturave të ndryshme etnike, bredhin për mijëra vjet. Por natyra e ashpër u diktoi atyre një mënyrë të vetme jetese.

Njerëz të guximshëm mbi kuaj të guximshëm i ngisnin bagëtinë gjatë gjithë jetës së tyre, hanin mishin e tyre dhe pinin qumështin e pelës. Tani vetëm kodrat e grumbulluara në stepë janë dëshmitarë të heshtur të së shkuarës së tyre. Këto janë varrezat e njerëzve të lashtë, Sarmatëve, të cilët gjetën një vendbanim të përhershëm vetëm me vdekjen. Në këto varrime, të quajtura tuma, pak prisnin të gjenin konfirmimin e miteve të lashta greke. Sarmatët, të cilët enden këtu në mijëvjeçarin I para Krishtit. e., nuk lanë as burime të shkruara, as ndërtesa. Gjithçka që dimë për ta është marrë nga varret ose lexohet nga historiani i lashtë grek Herodoti, por informacioni i tij është konsideruar gjithmonë si legjenda.

Pas udhëtimit në vitin 450 p.e.s. e. Në rajonin e Detit të Zi Verior, Herodoti regjistroi një mit për një fis të çuditshëm të luftëtarëve femra që kalëruan nëpër stepë me kalë dhe luftuan ashpër, duke qëlluar nga harqet. Asnjëri prej tyre nuk u martua derisa vrau një armik. Grekët e Detit të Zi i quanin "iorpats" (vrasësit e bashkëshortëve), por Herodoti dha edhe një emër tjetër - Amazons, nga greqishtja. mahnit (pa gjoks). Autorët e kohëve të mëvonshme e shpjeguan këtë duke thënë se amazonet e privuan veten nga një gji për të qëlluar më mirë me hark, por grekët e lashtë nuk shkruan kurrë për gjymtime të tilla. Ndoshta këta luftëtarë morën pseudonimin Amazons sepse nuk donin t'i jepnin gji fëmijët e tyre?

Amazonët, armiqtë e egër të grekëve të lashtë, u portretizuan prej tyre kudo si një fis grash të egra, aq sa ata i njihnin burrat vetëm për t'u riprodhuar dhe madje guxuan të sulmonin një herë Athinën. Por në kohët e mëvonshme të gjithë e konsideronin këtë si përrallë. "Kush do të besojë," tha gjeografi grek Straboni me tallje, - që dikur mund të kishte pasur një ushtri grash, të krijuar pa pjesëmarrjen e burrave, dhe të koordinuara aq mirë sa të mësynin tokat e popujve fqinjë, është njësoj si të thuash se në atë kohë burrat luanin rolin e tyre gratë dhe gratë luanin rolin e burrave.". Shumë informacione për Amazonat nuk u përfshinë në shkencë, por ato siguruan ushqim të pasur për punën e dramaturgëve në të gjitha zhanret - nga komeditë në tragjedi. Në shekullin e 20-të, Amazonat u shfaqën në skenë dhe në trillime. Por sa herë që gjenden varrosje të grave me armë në stepë, miti për to kujtohet në mënyrë të pavullnetshme. Dhe, tashmë nga varret e tyre, Amazonat duket se po luftojnë përsëri - për vendin e tyre në historinë e botës. Pyes veten se çfarë do të thoshin Straboni dhe skeptikët e tjerë për këto varre?

Gjetje të tilla janë vërtet të pazakonta. Për këto gra është shkruar shumë pak dhe vetëm nga grekët e lashtë, gjë që gjithmonë perceptohej si mite. Por këtu, në stepë, arkeologët gjejnë femra të vërteta luftëtare, të ngjashme me amazonet, sepse shpata, kamë, kukura me majë shigjetash prej bronzi dhe hekuri janë varrosur pranë tyre - të gjitha pajisjet luftarake të një luftëtari. Fakti që gratë luftarake jetonin në këto stepa, luftuan këtu, vdisnin këtu, varrosnin miqtë e tyre këtu është mjaft i dukshëm. Por si lidhen ato me Amazonat e miteve të lashta? A nuk ishte për ta që shkroi Herodoti?

Arkeologët vendas kanë ditur prej kohësh për varrezat e grave në stepat e Ukrainës dhe Rusisë, ku gjetën jo vetëm bizhuteri prej ari dhe argjendi, por edhe pajisje ushtarake. Por ata nuk i lidhën këto varrime me Amazonat derisa një grup shumëkombësh arkeologësh nga Evropa Perëndimore dhe Shtetet e Bashkuara erdhi këtu. Në një botë ku luftonin burrat, imazhi i një luftëtari dukej absurd. Disa madje e konsideruan ritualin e armës, për të luftuar në një botë tjetër, jo në këtë. Por skeletet e grave dëshmojnë për diçka tjetër - ka kafka me gjurmë të goditjeve prerëse dhe therëse, ka kocka humerus me maja shigjetash që dalin prej tyre ...

Zakonisht, nëse arkeologët gjejnë armë në një varr, ata besojnë se një burrë është varrosur nëse rruaza, byzylykë etj., atëherë varroset një grua. Mirëpo, në këto gërmime nuk mund të mbështetet në gjërat shoqëruese, sepse në varret Sarmatiane ndodh anasjelltas - një burrë me pasqyrë dhe një grua me armë. Por, për fat të mirë, arkeologët që kanë studiuar antropologjinë fizike mund të përcaktojnë me saktësi seksin e një individi të varrosur nga kafka dhe pjesë të tjera të skeletit. Këtu është skeleti i një gruaje rreth gjashtëdhjetë vjeç, e vetmja armë këtu është një thikë, pranë saj ka fëndyrë për të shpuar lëkurën, një strall dhe një çekiç. Duke gjykuar nga këto dhe të tjera, plaka në bashkësi mund të bënte atë që i besohej gjithmonë dhe kudo burrit, sepse stralli dhe kryqet janë veglat e rojtarit të zjarrit. Nga kafka e kësaj gruaje duket qartë se gratë sarmatiane jetuan deri në pleqëri, dhëmbët e saj ishin të bluar, por jo të dëmtuar.

Gjatë një prej sezoneve të gërmimeve, në vitin 1994, ata gjetën varrin e një vajze fare të re, rreth katërmbëdhjetë vjeç. Kockat e këmbëve të saj ishin shtrembër nga kalërimi i vazhdueshëm. Nga grupi i saj i armëve ishte e qartë se ajo ishte e aftë në teknikat luftarake. Për luftime dorë më dorë - një kamë me një dorezë të vogël, e bërë qartë sipas dorës së një vajze. Nga majat e shumta të shigjetave duket qartë se ajo u varros me një kukurë të plotë. Një nga varret u solli arkeologëve një surprizë të papritur. Aty u zbuluan mbetjet e një gruaje që nuk dukej si një luftëtare, por bashkëfisnitarët e saj me sa duket kishin frikë prej saj, sepse i lidhën këmbët, duke mos dashur që ajo të dilte në dritën e Zotit. Mund vetëm të spekulohet se pse ajo u trajtua kaq ashpër. Syri i keq? Kishin frikë se ajo do t'i prishte? Apo ishte kjo grua e çmendur, e pushtuar nga një demon? Apo ndoshta arsyeja ishte krejtësisht e ndryshme dhe ne, duke jetuar në një mënyrë tjetër shoqërie, nuk do ta kuptojmë kurrë këtë.

Duke u përpjekur të imagjinoni nomadët e egër që galoponin me shpejtësi nëpër stepë, ju kujtoni në mënyrë të pavullnetshme Gengir Khan dhe hordhitë e mongoloidëve, por Sarmatët ishin evropianë. Grekët, të mësuar të luftonin në këmbë në formacion të ngushtë, i konsideronin kalorësit me harqe si frikacakë, por i detyruan të pranonin se sulmet e tyre ishin vdekjeprurëse. Pothuajse çdo legjendë për betejën me amazonet përfundon me vdekjen ose poshtërimin e një luftëtareje të bukur, por të egër, e cila guxoi të masë forcën e saj me heroin grek. Por me Herodotin, përkundrazi, Amazonat fituan më shpesh. I morën për burra kundërshtarët e mëparshëm dhe ndanë me ta vështirësitë e jetës nomade dhe luftërat. Këto gra janë shumë të rëndësishme për ne, sepse ato përfaqësojnë një formacion shoqëror që nuk është dokumentuar kurrë më parë.

Ka shumë vende varrimi në stepat e Ukrainës, duke përfshirë tumat. Gjatë disa sezoneve, arkeologët kanë gërmuar tashmë rreth njëqind prej tyre, njëlloj meshkuj dhe femra. Ka varre të fiseve të ndryshme që kanë ardhur këtu njëri pas tjetrit. Në një moment në kohë, këtu u shfaqën fise, luftëtarët e të cilëve ishin gra, shumë të ngjashme me ato që, sipas Herodotit, jetonin në stepat në veri të Detit të Zi. Nëse në varret e grave ka një bollëk të të gjitha llojeve të objekteve, atëherë në varret e burrave nuk ka pothuajse asnjë. Në një varr mashkullor u gjet vetëm një tenxhere në disa të tjerë, burrat u varrosën me një fëmijë në krahë...

Varfëria e varreve të burrave sugjeron më tej matriarkatin. Rezultatet e gërmimeve janë thjesht të mahnitshme. Falë tyre, legjendat gjetën një bazë të vërtetë dhe shënimet e Herodotit për Amazonat gjetën konfirmim. Sipas Herodotit, Amazonat jetuan në shekullin e 6 para Krishtit. e., dhe këto varre të fundit i përkisnin periudhës nga shekulli IV deri në shekullin II para Krishtit. e. Kështu, më shumë se dy shekuj kaluan nga Amazonat e Herodotit tek ato të varrosura në varret e fundit të hapura, dhe patriarkia tashmë mbretëronte në fiset e përshkruara në mitet e Greqisë së Lashtë. Gjatë tre shekujve, gratë e stepave humbën pushtetin dhe ai kaloi te djemtë dhe nipërit e tyre.

Ndoshta fajtorët e këtij ndryshimi ishin robërit meshkuj që nuk donin të duronin rolin e tyre të ri dhe të cilëve Amazonët ua besuan rritjen e fëmijëve të tyre. Tani, pas zbulimit të arkeologëve, është e qartë se Amazonat kanë ekzistuar, se gra të tilla kanë jetuar në tokë dhe mitet për to janë bërë edhe më tërheqëse. Për herë të parë u arrit të gjendeshin prova materiale në terren se ekzistonte një formacion në shoqëri si fisi i Amazonës. Ishte ndër popujt nomadë që jetonin në këto stepa. Këtu sundonin gratë, ruanin bagëtitë, ruanin tufat dhe, nëse duhej, luftonin për tokat e tyre me armë në dorë. Falë këtyre zbulimeve, reputacioni i mirë i Herodotit u rivendos, sepse ai u quajt jo vetëm babai i historisë, por edhe babai i trillimeve për tregimet e tij për të gjitha llojet e gjërave ekzotike si Amazonat. Mbi një duzinë vjet gërmimesh, arkeologët kanë vërtetuar se Herodoti kishte të drejtë.

Në shekullin e 12-të para Krishtit. Pas betejës së Elenëve me Amazonët në Luftën e Trojës, Elenët i kapën dhe i transportuan me tre anije. Por Amazonat vranë të gjithë luftëtarët grekë. Duke mos ditur se si të lundronin anijet, ata, të marrë nga dallgët dhe era, arritën në brigjet e liqenit Meotia dhe zbarkuan në tokën e skithëve të lirë pranë disa Kremni. Pasi vodhën një tufë kuajsh nga Skitët, Amazonët filluan të plaçkisnin vendin.

"Skitët nuk mund të kuptonin," shkroi Herodoti, "çfarë ishte puna: në fund të fundit, ata nuk dinin as gjuhën, as rrobat, as vetë fisin dhe ishin të humbur nga vinin; Amazonët ishin burra të moshës së re, dhe për këtë arsye ata hynë në betejë me ta, kur skithët morën kufomat e mbetura pas betejës, ata morën vesh se ishin gra, pasi u konsultuan, ata vendosën të mos i vrisnin më për të dërguar burrat e tyre më të rinj, përafërsisht në të njëjtin numër, Ata duhej të kamponin pranë tyre dhe të bënin të njëjtën gjë, si do të bënin ata, atëherë ata nuk duhet të angazhoheshin në betejë Kur ata u ndalën, ata e planifikuan këtë, duke dashur të lindnin fëmijë nga këto gra kushtojini vëmendje atyre dhe çdo ditë Skithët afruan kampin e tyre në Amazon. Të rinjtë, ashtu si Amazonët, nuk kishin asgjë tjetër veç armëve dhe kuajve dhe bënin të njëjtën mënyrë jetese si ata, duke u marrë me gjueti dhe grabitje. Amazonët bënë sa vijon në mesditë. Ata u shpërndanë një nga dy, duke u shpërndarë larg njëri-tjetrit për nevoja natyrore.

Pasi mësuan për këtë, Scythians filluan të bëjnë të njëjtën gjë. Dhe dikush iu afrua njërës prej tyre, i cili mbeti vetëm dhe Amazona nuk e largoi, por e lejoi të komunikonte me të. Dhe ajo nuk mund të thoshte (në fund të fundit, ata nuk e kuptuan njëri-tjetrin), por ajo tregoi me gjeste që të nesërmen duhet të vinte në të njëjtin vend dhe të sillte një tjetër, duke treguar se ishin dy prej tyre dhe se do të sillte edhe ajo tjetri. I riu u largua dhe ua tha këtë të tjerëve. Ditën e dytë ai vetë erdhi në të njëjtin vend dhe solli një tjetër dhe gjeti Amazonën duke pritur me tjetrin. Kur djemtë e tjerë mësuan për këtë, ata zbutën edhe pjesën tjetër të Amazonave. Dhe më pas, pasi bashkuan kampet, ata filluan të jetonin së bashku, secili kishte gruan me të cilën kishte hyrë në një lidhje që në fillim. Burrat nuk mund të mësonin gjuhën e grave, por gratë mësuan gjuhën e burrave. Dhe pasi u kuptuan me njëri-tjetrin, burrat u thanë amazonave: “Ne kemi prindër, kemi edhe pronë, por ne do të jetojmë, pasi të keni shkuar te njerëzit tanë, dhe asnjë grua tjetër.. Për këtë ata thanë si vijon:
“Ne nuk mund të jetonim bashkë me gratë tuaja, sepse ne dhe ato kemi zakone të ndryshme.

Ne gjuajmë shigjeta, hedhim shigjeta dhe hipim në kuaj, por nuk jemi të stërvitur në punën e grave. Dhe gratë tuaja nuk bëjnë asnjë nga ato që kemi renditur, por duke qëndruar në karroca, merren me punë grash, pa dalë për gjueti apo askund fare. Kështu që ne nuk mund të merremi vesh me ta. Por nëse doni që ne të jemi gratë tuaja dhe që ju ta konsideroni veten të drejtë, atëherë kur të vini te prindërit tuaj, do të merrni pjesën tuaj të pasurisë dhe pastaj, kur të ktheheni, ne do të jetojmë vetë”.

Pasi kaluan Tanais, ata ecën në lindje një distancë prej tre ditësh udhëtim nga Tanais dhe një distancë prej tre ditësh udhëtim nga liqeni Maeotis në drejtim të erës veriore. Pasi arritën në zonën ku jetojnë tani, ata e vendosën atë. Dhe që nga ajo kohë, gratë e sauromatëve i përmbahen mënyrës së lashtë të jetesës, duke shkuar për gjueti me kalë si me burrat e tyre ashtu edhe veçmas nga burrat e tyre;
edhe ata shkojnë në luftë dhe veshin të njëjtat rroba si burrat e tyre.

Sauromatët përdorin gjuhën skite, por e kanë folur për një kohë të gjatë me gabime, pasi Amazonët e kanë mësuar gabimisht. Në lidhje me martesën, ata vendosën si vijon: asnjë vajzë nuk martohet para se të vrasë një burrë nga armiqtë e saj. Disa prej tyre, në pamundësi për të përmbushur zakonin, vdesin në pleqëri para se të martohen”.

Ky është një mit etiologjik që shpjegon origjinën e Savramatëve, të cilin Herodoti e rishkruan nga disa vepra të mëparshme. Ky mit ndoshta u shpik nga grekët e Bosporës, të cilët, pasi u zhvendosën në Bosforin Cimerian, panë gra që dinin të luftonin mbi kuaj.

A e keni bërë ndonjëherë pyetjen "Kush janë Amazonat: gratë - mit apo e vërtetë?"

Historianët nuk kanë një mendim unanim. Nuk dihet se çfarë kontribuoi në lindjen e luftëtareve femra.

I vetë-mjaftueshëm, i patrembur, i fortë dhe i pavarur. A mundet që shtypja e tepruar nga burrat të ketë shkaktuar urrejtje ndaj tyre? Dëshira për të luftuar dhe vrarë?

Këto gra lanë një gjurmë të dukshme në historinë e njerëzimit, plot sekrete, mite dhe mistere.

Ekzistojnë versione të ndryshme për habitatin e tyre.

Sipas njërit, ky është një fis nomad. Sipas një versioni tjetër, ata zotëronin një mbretëri në brigjet e detit të Zi, Kaspik dhe Mesdhe. Por një gjë është e sigurt: ky fis përbëhej vetëm nga përfaqësuese femra.

Ata jetonin të ndarë. Burrat përdoreshin vetëm për lindje, për ngjizje. Vajzat e lindura liheshin pas, djemtë në raste të rralla i jepeshin babait të tyre dhe më shpesh vriteshin.

Ato ishin kalorës të shkëlqyera, të shkëlqyera në përdorimin e shpatës, harkut, shtizës dhe sëpatës së shkurtër luftarake (labrys).

Vajzat u mësuan që nga fëmijëria

Kjo është ajo që vajzat u mësuan që nga fëmijëria: të luftojnë dhe të vrasin pa mëshirë. Lufta ishte kuptimi i jetës së tyre.
Çdo komandant e konsideronte si nder pjesëmarrjen në armiqësi në aleancë me ta. Jo shumë njerëz kanë marrë një nder të tillë. Amazonët ranë dakord për veprime të përbashkëta vetëm nëse fisi i tyre ishte në rrezik.

Ata ishin të famshëm për luftën dhe qëndrueshmërinë e tyre, ata luftuan në mënyrë të barabartë me burrat.

Aleksandri i Madh shkroi:

“...se janë më të gjata se femrat e zakonshme. Ata dallohen për bukurinë, shëndetin dhe inteligjencën e tyre...”

Legjendat e Amazonave

Fiset indiane të Amerikës së Jugut gjithashtu kishin tregime për gratë luftëtare.

ata jetonin në brigjet e lumit dhe zotëronin pasuri të panumërta. Kjo zgjoi interesin e pushtuesve lakmitarë spanjollë. Dhe në 1544 ata shkuan në kërkim të këtij fisi misterioz. Udhëtimi u drejtua nga Francisco de Orellana. Më pas, ai përshkroi përplasjet ushtarake me Amazonët. Këto janë gra me lëkurë të bardhë, të gjata, madhështore.

Pavarësisht pranisë së armëve të zjarrit, spanjollët nuk arritën të kapnin asnjërën prej tyre. Kjo vërteton se ata kishin guxim të pamposhtur dhe stërvitje të shkëlqyer luftarake.

Përmendjet e para historike

Përmendjet e para të tyre gjenden në literaturën e lashtë romake dhe greke të IV para Krishtit. Ekzistenca e tyre konfirmohet nga gërmimet arkeologjike në të gjitha kontinentet. Ata gjejnë mbetje femrash me gjurmë therjesh dhe prerjesh, me maja shigjetash që dalin nga kockat dhe të varrosura si luftëtarë, së bashku me armët.

Në të gjithë botën ka mozaikë të lashtë, basorelieve, enë dhe vazo antike që përshkruajnë beteja ku përfshihen gra.

Amazonat moderne jetojnë me burra. Mos bëni luftëra (armë) me ta! Megjithatë, në profesionet mashkullore ka gjithnjë e më shumë gra inteligjente, të pavarura, të pavarura, të cilat mund t'i përballojnë lehtësisht punët mashkullore. Kjo mund të shihet veçanërisht qartë në shoqërinë evropiane. Dhe vërehet edhe në vendet myslimane.

Tani po krijohen njësitë ushtarake të grave.

Burra apo femra?

Shkenca ka vërtetuar se përfaqësuesit e "gjinisë më të dobët" në krahasim me "seksin më të fortë"

përballoni më lehtë situatat stresuese dhe kritike,
thith informacionin e ri më shpejt dhe më gjatë,
tolerojnë më mirë dhimbjen dhe janë më pak të ndjeshëm ndaj saj,
Ata përshtaten me çdo gjë të re dhe ndryshojnë më shpejt.

Shpirti i paepur i Amazonës jeton pothuajse në të gjithë. A është e mirë apo e keqe? Ndoshta e ardhmja i përket seksit të bukur?

Kjo është gjithashtu interesante:

Orang Bunyan - botë paralele ose realitet Rreth gjumit të njeriut dhe më shumë, ose pse njerëzit duhet të flenë Pse Venezuela është e varfër kur është kaq e pasur apo kush i hëngri lepujt Misteri i kutisë së Pandorës - një legjendë e Greqisë antike

Besimi se jeni një "beqar i konfirmuar" mund të mos vijë menjëherë. Mund të martoheni vazhdimisht disa herë, duke nënshkruar në zyrën e gjendjes civile - si konfirmim që po përpiqeni të krijoni një njësi të fortë shoqërore. Ndonjëherë, me ardhjen e një fëmije në jetë, më në fund gjithçka bie në vend: dashuria dhe familja janë fëmijë, dhe seksi dhe kënaqësitë e tjera fizike janë burra.

Pse gratë duan të martohen?

Mundësia që të shfaqet një personazh unik, pothuajse një gjysmëperëndi, i cili do të shkojë mirë me një fëmijë, do të negociojë me hidraulikun dhe ndërtuesit në dacha, do të paguajë internetin, do të blejë ushqime të shijshme dhe verë të thatë, do të përgatisë vetë darkën, dhe gjithashtu kënaqet seksualisht, pa krijuar probleme komunale me praninë e tij, sigurisht që mbetet.

Takoni një princ apo jetoni me një burrë?

Por mundësia e një marrëdhënieje kaq sublime me një ideal shpesh duket si mundësia e kontaktit të drejtpërdrejtë me një qytetërim alien. Kështu mund të bindeni pa u vënë re se jeni thjesht një "beqar i thekur".

Meqë ra fjala, a e keni vënë re se nuk ekziston një gjë e tillë si "beqare e konfirmuar"? "Grua beqare", "shërbëtore e vjetër", "e divorcuar", "e pamartuar" - çfarë të duash, thjesht jo "beqare". Dhe a e dini pse? Sepse është përgjithësisht e pranuar që çdo grua apriori ëndërron të martohet. Por fuqitë që janë nuk po nxitojnë të martohen.

Duke kryer një mini-anketë midis miqve të pamartuar të moshës 30-40 vjeç, mund të zbuloni se shumë prej tyre nuk janë aspak të interesuar të regjistrojnë një marrëdhënie me një burrë. Me siguri të gjithë ëndërrojnë një princ mbi kalë të bardhë, por kur fillon “debriefing” dëgjohet mendimi se është më mirë të kesh një dashnor sesa të lidhesh me detyrimet. Për më tepër, ekziston një ndjenjë se të jetosh me një burrë për shumë vite është punë e vështirë. Pastrimi, gatimi dhe ëndrrat për të qenë vetëm dhe për të jetuar të paktën pak për veten tuaj. Por si mund të bëhet kjo që fëmija të mos vuajë? Dhe si të ndani hapësirën e jetesës dhe mallrat e tjera?

Përparësi të vërteta apo mirësjellje të dyshimtë?

Këto janë Amazonat moderne. Në ditët e sotme, është koha për t'i thënë lamtumirë stereotipeve se burrat heqin dorë nga martesa, dhe gratë duhet vetëm të martohen! Kush është "beqari i konfirmuar" tani? Grua apo burrë? Duket se rolet kanë ndryshuar.

Pasi të keni kërkuar në blogosferë opinione nëse një grua e lirë ka një jetë të mirë, mund të gjeni shumë argumente pro dhe jo një kundër. Ka edhe rrëfime të tilla: "Një grua beqare gjithmonë duket e mrekullueshme dhe gjithçka sepse fle mjaftueshëm - ajo nuk ka nevojë të dëgjojë gërhitjen e tmerrshme me bubullimë gjatë natës..."
Duket se i vetmi mendim negativ është një citim nga filmi: "Një grua e vetme është e pahijshme!" Dhe atëherë ajo tashmë është një anakronizëm i pastër.

Nëse një mashkull nevojitet vetëm për seks, lindin dyshime për nevojën për martesë. Gjithmonë do të ketë ndonjë arsye ose pretendim kundër aplikantit. Nëse nuk jeni gati të tregoni durim dhe takt, keni gjithçka dhe jeni të kënaqur me gjithçka, gjetja e burrit është një haraç për traditën.

Nadezhda Matveeva

psikolog

Psikologët thonë se midis një burri të lirë dhe një gruaje të lirë ka një ndryshim të madh në motivimin e udhëzimeve të tyre të jetës. “Beqari i vjetër” ka disa probleme të fshehura me kujdes. Kjo mund të jetë një marrëdhënie e mëparshme e pasuksesshme me gruan e tij, ose probleme shëndetësore, ose vështirësi në biznes... Martesa për të është mënyra e fundit për të dalë nga ngërçi i afërt.

Dhe "beqarja e vjetër" është një grua pa probleme. Ajo është e kuruar, e vetë-mjaftueshme, e pavarur financiarisht, e pajisur me strehim, shpesh me të rritur që kanë fëmijë të vendosur në jetë. Një grua e tillë ëndërron dashurinë... derisa takon një kërkues të vërtetë. Sapo shikon nga afër dhëndrin, mendja e saj e pavarur fillon të llogarisë ekuilibrin mes vështirësive dhe përfitimeve nga një marrëdhënie e re... Dhe, sigurisht, ka shumë pika të tjera kundër një lidhjeje të re.

Foto nga burime të hapura

Legjendat për Amazonat ekzistojnë në të gjithë botën, megjithëse në vende të ndryshme këta luftëtarë të guximshëm quhen ndryshe. Na kanë arritur dëshmi të shkruara për jetën e grave të Amazonës – si një jehonë e kohërave të lashta, kur gratë sundonin botën. (faqe interneti)

Amazonat veriore

Në përgjithësi pranohet se vendndodhja e Amazonave evropiane ishte veriu i Evropës, duke përfshirë tokat baltike. Autori i parë që i raportoi ato në shënimet e tij të udhëtimit (965) ishte Ibrahim ibn Jakub, një udhëtar arab me origjinë hebreje. Ai shkruan: pranë rusëve është një qytet i grave që zotërojnë skllevër dhe toka. Këto gra lindin fëmijë nga skllevërit e tyre dhe nëse lindin djem, i vrasin. Ata dallohen për guximin e tyre, kalërojnë kuaj dhe bëjnë luftë.

Foto nga burime të hapura

Udhëtari dhe gjeografi i famshëm arab Muhamed al-Idrisi (gjysma e parë e shekullit të 12-të) foli për dy "ishuj të Amazonave" në Oqeanin Verior dhe Adamin e Bremenit, një historian, gjeograf dhe kronist gjerman verior, duke përshkruar veriun evropian. në shekullin e 11-të, thotë: në bregun lindor të Balltikut, Amazonat jetojnë në dete, prandaj kjo tokë quhet "vendi i grave". Amazonat shmangin komunikimin me meshkujt dhe nëse shfaqen, i largojnë me guxim...

Një kronikë e lashtë norvegjeze tregon gjithashtu për "tokën e vajzave", e vendosur në bregun e egër dhe me mjegull të Detit të Bardhë. Kronikës i bën jehonë libri i lashtë rus ABC, i cili flet për Amazonat nga rajoni i Murit. Shkencëtarët besojnë se "vendet Mursky" duhet të nënkuptojnë tokat Murmansk të vendosura në Gadishullin Kola.

Amazonat sllave

Sllavët që jetonin ngjitur me Karelianët kanë gjithashtu tregime për Amazonat. Në to, këto gra luftëtare quhen Polyanitsa. Për sa i përket aftësisë së tyre për të luftuar dhe aftësisë së tyre, Polyanët nuk ishin inferiorë ndaj heronjve meshkuj dhe ndonjëherë edhe i kalonin ata, prandaj ata preferuan të mos përfshiheshin me zonja të tilla luftarake. Sidoqoftë, Dobrynya Nikitich, i njohur për ne, arriti të martohej me banoren e Polyana Nastasya Mikulishna, e cila ishte vajza e parmendësit heroik Mikula Selyaninovich.

Foto nga burime të hapura

Kronikat ruse raportojnë gjithashtu për femra trima luftëtare që ndihmuan burrat të mbronin qytetet nga tatar-mongolët, kryqtarët, lituanezët dhe polakët. Në të njëjtën kohë, ata jo vetëm që u sollën shigjeta luftëtarëve ose derdhën rrëshirë të nxehtë dhe ujë të valë mbi armiqtë e tyre, por edhe luftuan me armë në duar.

Dihet gjithashtu se në 1641, gjatë mbrojtjes së Azovit nga turqit nga Kozakët e Don dhe Zaporozhye, kalorës femra kozakë morën pjesë në beteja. Shigjetarë të shkëlqyeshëm, ata shkaktuan dëme të konsiderueshme, madje edhe konservatore, armiqve të tyre. Megjithatë, gratë kozake nuk ishin të panjohura për të luftuar me zell...

Për trimërinë e grave sllave dëshmojnë edhe dorëshkrimet bizantine. Kronikët thonë se gjatë luftës me grekët e princit Svyatoslav, pas një beteje të ashpër, grekët filluan të zhveshin armiqtë e tyre të vdekur dhe gjetën shumë kufoma femrash...

Madhështia dhe Urtësia e Amazonave

Çfarë na habit legjendat për Amazonat e patrembura? Sigurisht, këto janë veprime mashkullore. Por ajo që është edhe më e habitshme është se bashkëkohësit nuk e konsideronin një sjellje të tillë si diçka të veçantë. Mashkulloriteti ishte një tipar i zakonshëm në atë epokë të largët të veprave të lavdishme, forcës dhe guximit.

Foto nga burime të hapura

Në një nga librat e tij, historiani i famshëm rus Ivan Zabelin shkruan: në ato ditë, mençuria dhe guximi nuk ishin vetëm cilësi pozitive të mendjes dhe karakterit, por edhe një forcë profetike që i afronte njerëzit me perënditë. Sipas idealit pagan, femra është një krijesë mitike me dhuntitë e profecisë, magjepsjes dhe tregimit të fatit. Sekretet e natyrës i nënshtrohen asaj, nuk është rastësi që magjia, shërimi, magjitë dhe komplotet mbahen në duart e saj. Ajo është pranë forcave mitike dhe mund të përdorë të mirën dhe të keqen e këtyre forcave...

...Në kohën tonë, dëshmitë historike për Amazonat tërheqin vëmendje të veçantë nga specialistët. Sigurisht, studimi i kësaj teme do të pasurojë ndjeshëm kuptimin tonë për të kaluarën, duke përfshirë historinë e popujve që dikur jetonin në territorin e asaj që sot është Rusia...

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike