Vetëvlerësim i ulët dhe ambicie e lartë. Pse keni nevojë për vetëbesim të lartë? Si formohet vetëvlerësimi

Vetëvlerësimi personalështë pjesë e proceseve që formojnë vetëdijen e një personi. Me vetëvlerësim, një person përpiqet të vlerësojë cilësitë, pronat dhe aftësitë e tij. Kjo bëhet përmes vetëvëzhgimit, vetë-ekzaminimit, vetëraportimit, si dhe përmes krahasimit të vazhdueshëm të vetes me persona të tjerë me të cilët një person duhet të jetë në kontakt të drejtpërdrejtë.

Vetëvlerësimi personal nuk është një kënaqësi e thjeshtë e kuriozitetit të përcaktuar gjenetikisht, aq karakteristike për paraardhësin tonë të largët (sipas Darvinit). Motivi kryesor këtu është motivi i vetë-përmirësimit, një ndjenjë e shëndetshme krenarie dhe dëshira për sukses. Vetëvlerësimi jo vetëm që të bën të mundur të shohësh "Unë" të vërtetë, por edhe ta lidhësh atë me të kaluarën dhe të ardhmen tënde. Në fund të fundit, nga njëra anë, formimi i vetëvlerësimit kryhet në vitet e para. Nga ana tjetër, vetëvlerësimi i përket karakteristikave më të qëndrueshme të personalitetit. Prandaj, ai i lejon një personi të marrë parasysh rrënjët e pikave të forta dhe të dobëta të tij, të bindet për objektivitetin e tyre dhe të gjejë modele më adekuate të sjelljes së tij në situata të ndryshme të përditshme. Sipas T. Mann, një person që njeh veten bëhet një person tjetër.

Ekzistojnë dy komponentë në strukturën e vetëvlerësimit:
- njohëse, duke pasqyruar gjithçka që individi ka mësuar për veten e tij nga burime të ndryshme informacioni;
- emocionale, duke shprehur qëndrimin e dikujt ndaj aspekteve të ndryshme të personalitetit të dikujt (tiparet e karakterit, sjelljet, zakonet, etj.).

Psikologu amerikan W. James (1842 - 1910) propozoi një formulë për vetëvlerësimin:

Vetëvlerësimi = Suksesi / Niveli i aspiratave

Niveli i pretendimit- niveli që kërkon të arrijë individi në fusha të ndryshme të jetës (karriera, statusi, pasuria etj.), qëllimi ideal i veprimeve të tij në të ardhmen. Suksesi është fakti i arritjes së rezultateve të caktuara, zbatimi i një programi të caktuar veprimesh, duke reflektuar nivelin e pretendimeve. Formula tregon se vetëvlerësimi mund të rritet ose duke ulur nivelin e pretendimeve, ose duke rritur efektivitetin e veprimeve të dikujt.

Vetëvlerësimi personal mund të jetë adekuat, i mbivlerësuar dhe i nënvlerësuar. Me devijime të forta nga vetëvlerësimi adekuat, një person mund të përjetojë siklet psikologjik dhe konflikte të brendshme. Gjëja më e trishtueshme është se vetë personi shpesh nuk është i vetëdijshëm për shkaqet e vërteta të këtyre fenomeneve dhe kërkon shkaqe jashtë vetes.

Me një vetëvlerësim qartësisht të mbivlerësuar, një person:
- fiton një kompleks superioriteti (“Unë jam më i sakti”), ose një kompleks fëmijësh dyvjeçarë (“Unë jam më i miri”);
- ka një ide të idealizuar për veten, për aftësitë dhe aftësitë e tij, për rëndësinë e tij për kauzën dhe për njerëzit përreth (përpjekja për të jetuar sipas këtij ideali "Unë", shpesh krijon fërkime të pajustifikuara me njerëzit e tjerë; në fund të fundit, siç thoshte F. La Rochefoucauld, nuk ka mënyrë më të mirë për të hyrë në telashe në jetë sesa të konsiderosh veten më të mirë se të tjerët);
- injoron dështimet personale për hir të ruajtjes së rehatisë së tij psikologjike, duke ruajtur mendjemadhësinë e tij të zakonshme; zmbraps gjithçka që ndërhyn në idenë e vendosur për veten e tyre;
- i interpreton dobësitë e tij si pika të forta, duke e kaluar agresivitetin e zakonshëm dhe kokëfortësinë si vullnet dhe vendosmëri;
- bëhet i paarritshëm për të tjerët, "i shurdhër mendërisht", humbet reagimet nga të tjerët, nuk dëgjon mendimet e të tjerëve;
- i jashtëm, e lidh dështimin e tij me faktorët e jashtëm, intrigat e të tjerëve, intrigat, rrethanat - me çdo gjë, por jo me gabimet e veta;
- e trajton me mosbesim të dukshëm vlerësimin kritik të vetes nga të tjerët, duke ia referuar të gjitha këto gërvishtjeve dhe zilisë;
- si rregull, vendos qëllime joreale;
- ka një nivel pretendimesh që tejkalon aftësitë e tij reale;
- fiton lehtësisht tipare të tilla si arrogancë, arrogancë, përpjekje për epërsi, vrazhdësi, agresivitet, ngurtësi, grindje;
- sillet e nënvizuar në mënyrë të pavarur, e cila nga të tjerët perceptohet si arrogancë dhe përbuzje (prandaj dhe qëndrimi negativ i fshehur ose i dukshëm ndaj tij);
- i prirur ndaj persekutimit të manifestimeve neurotike dhe madje histerike ("Unë jam më i aftë, më i zgjuar, më praktik, më i bukur, më i sjellshëm se shumica e njerëzve, por jam më i palumturi dhe më i pafati");
- i parashikueshëm, ka standarde të qëndrueshme të sjelljes së tij;
- ka një pamje karakteristike: qëndrim i drejtë, pozicion i lartë i kokës, vështrim i drejtpërdrejtë dhe i qëndrueshëm, nota komanduese në zë.

Me një vetëbesim qartësisht të ulët, një person:
- ka një lloj theksimi të karakterit kryesisht të shqetësuar, të mbërthyer, pedant, i cili është baza psikologjike për një vetëvlerësim të tillë;
- si rregull, i pasigurt për veten, i turpshëm, i pavendosur, tepër i kujdesshëm;
- në nevojë të madhe për mbështetjen dhe miratimin e të tjerëve, varet prej tyre;
- i përshtatshëm, i ndikuar lehtësisht nga njerëzit e tjerë, ndjek pamatur drejtimin e tyre;
- duke vuajtur nga një kompleks inferioriteti, ai kërkon të pohohet, të përmbushë veten (nganjëherë me çdo kusht, gjë që e çon në mjete pa kriter për të arritur qëllimet e tij), të arrijë me ethe, t'u tregojë të gjithëve dhe mbi të gjitha vetes. , rëndësia e tij, që ai vlen diçka;
-vendos qëllime më të ulëta se sa mund të arrijë;
- shpesh "largohet" në telashet dhe dështimet e tij, duke ekzagjeruar rolin e tyre në jetën e tij;
- tepër kërkues ndaj vetes dhe të tjerëve, tepër vetëkritik, gjë që shpesh çon në izolim, zili, dyshim, hakmarrje dhe madje edhe mizori;
- shpesh bëhet i mërzitshëm, i mërzit të tjerët me vogëlsira, duke shkaktuar konflikte si në familje ashtu edhe në punë;
- ka një pamje karakteristike: koka tërhiqet pak në shpatulla, ecja është e pavendosur, sikur të nënkuptojë, kur flet, sytë shpesh i marrin anash.
Përshtatshmëria e vetëvlerësimit përcaktohet nga raporti i dy proceseve mendore të kundërta tek një person:
- njohëse, duke kontribuar në përshtatshmërinë;
- mbrojtës, duke vepruar në drejtim të kundërt me realitetin.

Vetëvlerësimi lidhet edhe me vetëvlerësimin. Nuk mund të ikësh nga vetja dhe nuk mund të fshihesh, ndaj secili prej nesh duhet ta shohë veten nga jashtë: kush jam unë; çfarë presin të tjerët nga unë; ku interesat tona përkojnë dhe ndryshojnë. Njerëzit që respektojnë veten kanë linjën e tyre të sjelljes: ata janë të ekuilibruar, jo agresivë, të pavarur.

Vetëvlerësimi i një personi konsiston në aftësinë për të vlerësuar pikat e forta dhe aftësitë e dikujt, për të trajtuar veten në mënyrë kritike. Ai përbën bazën e atyre detyrave për të cilat një person e konsideron veten të aftë. Vetë-vlerësimi është një pjesë integrale e menaxhimit të reagimit të sjelljes. Ajo ndikon në marrëdhënien tonë me mjedisin dhe njerëzit, në nivelin e prosperitetit dhe kënaqësisë me jetën. Vini re se ky koncept është shumë i rëndësishëm për t'u kuptuar, sepse ne shpesh e harrojmë atë dhe lejojmë të tjerët të na karakterizojnë, të përcaktojnë nëse jemi të mirë apo të këqij, të mirë apo të këqij, etj. Si rregull, për këtë luajnë personalitete jo plotësisht pozitive, prandaj ata përfitojnë nga ajo që u tha, dhe tek ne futen dyshime dhe zhvillohen komplekse.

Por vini re se objektivizmi është i rëndësishëm në gjithçka. Pra, vetëvlerësimi i një personi mund të jetë adekuat dhe joadekuat. Në varësi të natyrës së tij, një person zhvillon ose një qëndrim real ose të pasaktë ndaj vetes dhe veprimeve të tij. Sigurisht, e para është tipike për një personalitet të rritur, të arritur. Fëmija, duke u zhvilluar, nuk mund ta vlerësojë veten si duhet, sepse mendimi i tij ndikohet shumë nga shoqëria, tendencat, dëshira për t'u bërë si dikush tjetër etj. Ai nuk mund të përcaktojë në mënyrë adekuate se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe, sepse sistemi i tij i vlerave është i paqartë.

Vetëvlerësimi dhe personaliteti duhet të përpiqen për një notë pozitive, të paktën siç rekomandohet nga psikologët. Një person ka nevojë për respekt nga të tjerët, si rezultat i të cilit ai fillon të respektojë veten. Duke qenë se duam të na flasin mirë, bëjmë diçka për këtë, përpiqemi të bëhemi më të mirë. Sigurisht, kur një person kthehet nga një adoleshent në një fëmijë, vetëvlerësimi personal del në plan të parë dhe jo mendimi i njerëzve të tjerë. Një person, duke vlerësuar me maturi aftësitë e tij, parashtron një numër kërkesash për veten e tij dhe përpiqet t'i zbatojë ato.

Vini re se metoda e vetëvlerësimit të një personi varet nga shumë faktorë, ndër të cilët janë:

1. Statusi i njeriut në shoqëri. Një individ që ka lindur me vetëbesim do të jetë më i lartë se ai i një rregulltari që nuk ka shkuar në shkollën e mjekësisë.

2. Elementi i sugjerimit. Nëse një personi i thuhet vazhdimisht se është derr, ai me siguri do të gërhasë së shpejti. Ky faktor nuk mund të nënvlerësohet.

3. Sukses në jetë dhe në një situatë të caktuar. Vetëvlerësimi personal do të ulet nëse një person shoqërohet me disa dështime.

4. Qëndrimi ndaj vetes. Nëse subjekti është në marrëdhënie të mira me veten, ai ndihet shumë më mirë.

5. dhe në suksesin tuaj. Kur besojmë se mund të bëjmë shumë, marrim shumë. Ky është ligji.

Vëmë re se nëse kërkesat për të nuk përkojnë me ato që ajo i imponon vetes, ndërhyrje të tilla në arsim nga jashtë përfundojnë me dështim. Për më tepër, aftësia për të vepruar në kundërshtim me mendimet e të tjerëve varet drejtpërdrejt nga stabiliteti i individit. Nëse vetëvlerësimi i individit dhe vlerësimi i njerëzve përreth ndryshojnë për një periudhë të gjatë, shumë shpesh zhvillohet një konflikt akut, i cili mund të çojë në zhvillimin e një situate krize.

Sidoqoftë, mbani mend se duhet të zhvilloni një vetëvlerësim pozitiv. Sigurisht, askush nuk po flet për të hedhur poshtë një perceptim adekuat të situatës dhe për t'u kënaqur me ëndrrat boshe. Sapo të keni një mendim negativ për veten, zëvendësojeni atë me një mendim pozitiv. Mos e luftoni negativitetin, thjesht eliminoni atë. Kur shikoni në pasqyrë, vini re vetëm të mirat, jo të këqijat në pamjen tuaj. Çdo person ka shumë karakteristika pozitive dhe negative. Nuk ka ideal, ndaj nuk duhet të hiqni dorë nga vetja. Sa më shumë të shihni të mirën në veten tuaj, aq më shumë të mira do të keni.

Ministria e Arsimit e Federatës Ruse

Universiteti Teknik Shtetëror Kazan

Departamenti i ENGD

Vetëvlerësimi personal

Plotësuar nga: nxënësi i grupit 7296

Kuznetsova Julia Sergeevna

Kontrolluar nga: Baeva Elmira Sayarovna Profesor i Asociuar i Departamentit të ENGD

Naberezhnye Chelny 2003

Prezantimi

1. Koncepti i vetëvlerësimit dhe llojet e tij

2. Mekanizmi i formimit të vetëdijes dhe i formimit të vetëvlerësimit

3. Vetëvlerësimi i individit në mjedisin studentor

konkluzioni

Lista e literaturës së përdorur

Prezantimi

Kush nuk e do veten, nuk ka asnjë shans për lumturi.

Një profesionist është një person që vlerëson saktë aftësitë e tij.

Eseja i kushtohet një vetie të tillë të psikikës njerëzore si vetëvlerësimi.

Tema më interesoi me rëndësinë dhe rëndësinë e saj. Shumë libra janë shfaqur kohët e fundit; kurse të ndryshme mbi trajnimin psikologjik të dedikuara për rritjen e vetëbesimit. Në shoqëri, ata kanë një reputacion si udhërrëfyes "si të pasurohesh dhe të kesh sukses me urdhër të pikut - sipas vullnetit tim". Nuk merr parasysh faktin 5 që kërkesa e tyre është për shkak të faktit; se problemi ekziston. Ritmi i jetës po rritet dhe bashkë me të edhe tensioni dhe ankthi i brendshëm. Ata shkaktojnë vetë-dyshim. Dhe mënyra më e lehtë është të fajësosh për një jetë të dështuar hundën e gjatë, rrethanat e jetës, qeverinë etj.. Kështu shfaqen çrregullimet mendore, fobitë etj. Ekziston një çështje akute e mbrojtjes së psikikës së brishtë njerëzore dhe vetëvlerësimit si element i saj.

Të kuptosh është të korrigjosh gjysmën, kështu që qëllimi i punës sime është të zbulojë thelbin e konceptit të vetëvlerësimit dhe të përcaktojë nivelin mesatar të vetëvlerësimit në mjedisin rinor.

Vetëvlerësimi është një nga ato balena mbi të cilat mbështetet psikika/vetëdija jonë. Kështu që i vendosa vetes detyrat e mëposhtme:

Përcaktoni objektin e studimit dhe tregoni llojet e tij

Zbuloni procesin e formimit të vetëvlerësimit

Jepni të dhëna mesatare statistikore për anketimin e studentëve dhe, duke përdorur shembullin e tyre, vizatoni një pamje të situatës aktuale në shoqërinë tonë.

1. Koncepti i vetëvlerësimit dhe llojet e tij

Ne u ofrojmë mysafirëve pjatat që na pëlqejnë.

Kështu është edhe në komunikim: së pari përgatituni, kënaquni dhe më pas ofrojuni tjetrit.

Nëse një person përballet me probleme komplekse të marrëdhënieve midis njerëzve, përvojat e tyre të lidhura me ta, ai duhet të kuptojë mekanizmat e brendshëm të shfaqjes së këtyre marrëdhënieve. Dhe kjo mund të bëhet vetëm duke kuptuar kompleksitetin dhe hollësinë e botës mendore njerëzore.

Pamja psikologjike e një personi është shumë e larmishme dhe përcaktohet si nga vetitë e lindura, ashtu edhe të fituara në procesin e edukimit, trajnimit, zotërimit të kulturës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë. Përmes individualitetit zbuloni: origjinalitetin e personalitetit, aftësitë e tij, fushën e preferuar të veprimtarisë,

Aftësia jonë për të kuptuar botën tonë komplekse mendore do të na ndihmojë të zgjidhim më lehtë problemet e vështira të jetës, të hyjmë në komunikim me njerëzit. Çdo person, duke ditur për vetitë e tij pozitive dhe negative, mund të përdorë pluset dhe të nivelojë minuset, të parashikojë dhe rregullojë sjelljen e tij, si dhe të analizojë më me vetëdije sjelljen dhe vetitë psikologjike të një personi tjetër.

Në individualitetin e personalitetit, dallohen vetitë themelore - vetëvlerësimi, temperamenti, karakteri, aftësitë njerëzore. Janë vetitë themelore që përfaqësojnë shkrirjen e tipareve të saj të lindura dhe të fituara në procesin e edukimit dhe socializimit që formojnë një stil të caktuar sjelljeje dhe veprimtarie të individit.

Çfarë është vetëvlerësimi? Vetëvlerësimi është një vlerësim moral i veprimeve të veta, cilësive morale, besimeve, motiveve; një nga manifestimet e vetëdijes morale dhe të ndërgjegjes së individit. Aftësia për vetëvlerësim formohet tek një person në procesin e shoqërizimit të tij, pasi ai me vetëdije asimilon ato parime morale që zhvillohen nga shoqëria dhe zbulon qëndrimin e tij personal ndaj veprimeve të tij bazuar në vlerësimet e dhëna për këto veprime nga të tjerët. . Prandaj, në ayuga e vetëvlerësimit, një person gjykon rëndësinë morale të veprimtarisë së tij jo vetëm në emër të tij, por, si të thuash, nga jashtë, në emër të njerëzve të tjerë, në emër të grupit të cilit ai i përket dhe lidhet subjektivisht me veten. Në moral, vetëvlerësimi dhe vlerësimi nga të tjerët janë të lidhura pazgjidhshmërisht. Mund të themi këtë: vetëvlerësimi është vlerësimi i të tjerëve, i pranuar nga individi si shkallë e sjelljes së tij, ose, thënë ndryshe, vlerësimi i tij për individin, të cilin ai e konsideron të nevojshëm për ta ngritur në një shkallë universale. Falë aftësisë për të vetëvlerësuar, një person fiton aftësinë për të drejtuar dhe kontrolluar kryesisht veprimet e tij në mënyrë të pavarur dhe madje edhe të edukojë veten. Autori i njohur i librave mbi psikologjinë TA Rytchenko jep një përkufizim të tillë të vetëvlerësimit; “Në bazë të vetënjohjes, njeriu zhvillon një qëndrim të caktuar emocional dhe vlerësues ndaj vetes, i cili shprehet në vetëvlerësim. Vetëvlerësimi përfshin një vlerësim të aftësive, cilësive psikologjike dhe veprimeve të dikujt, qëllimeve të jetës dhe mundësive për t'i arritur ato, si dhe vendin e tij midis njerëzve të tjerë. Jeta dëshmon se vetëvlerësimi i duhur, i bazuar në ndjenjën e marrëveshjes me veten, është kryesisht i pavetëdijshëm. Rrethanat që shoqërojnë jetën tonë përcaktohen në fakt nga besimet themelore të një personi për veten e tij.

Vetëvlerësim mund të nënvlerësohet, mbivlerësohet dhe adekuat (normale). Në të njëjtën situatë, njerëzit me vetëbesim të ndryshëm do të sillen në mënyra krejtësisht të ndryshme, do të ndërmarrin veprime të ndryshme dhe në këtë mënyrë do të ndikojnë në zhvillimin e ngjarjeve në mënyra të ndryshme.

Në bazë të vetëvlerësimit të fryrë, një person zhvillon një ide të idealizuar për personalitetin e tij, vlerën e tij për të tjerët. Ai nuk dëshiron të pranojë gabimet e tij, dembelizmin, mungesën e njohurive, sjelljen e gabuar, shpesh bëhet i ashpër, agresiv. , grindavec.

Padyshim që vetëvlerësimi i ulët çon në dyshime për veten, ndrojtje, ndroje, pamundësi për të realizuar prirjet dhe aftësitë e dikujt. Njerëz të tillë zakonisht i vendosin vetes qëllime më të ulëta se sa mund të arrinin, ekzagjerojnë rëndësinë e dështimeve, kanë nevojë të madhe për mbështetjen e të tjerëve dhe janë shumë kritikë ndaj vetvetes. Një person me vetëbesim të ulët është shumë i prekshëm. E gjithë kjo çon në shfaqjen e një kompleksi inferioriteti, reflektohet në pamjen e tij - ai i merr sytë anash, i zymtë, i pa buzëqeshur.

Arsyet për një vetëvlerësim të tillë mund të qëndrojnë në prindërimin tepër dominues, të kujdesshëm ose tolerant, i cili do të programohet në nënndërgjegjen e njeriut që në moshë të re, do të krijojë një ndjenjë inferioriteti dhe kjo, nga ana tjetër, formon bazën për të ulët vetëvlerësim.

Vetëvlerësimi i ulët ka shumë forma të manifestimeve të pi. Këto janë ankesa dhe akuza, kërkimi i një personi fajtor, nevoja për vëmendje dhe miratim, i cili, si të thuash, kompenson në sytë e një personi të tillë një ndjenjë të vetëmohimit, një ndjenjë të vetëvlerësimit. Depresioni, divorcet (shumë prej tyre janë rezultat i vetëvlerësimit të ulët të njërit ose të dy partnerëve).

Vetë-vlerësimi adekuat nga një person i aftësive dhe aftësive të tij zakonisht siguron një nivel të përshtatshëm pretendimesh, një qëndrim të matur ndaj sukseseve dhe dështimeve, miratimit dhe mosmiratimit. Një person i tillë është më energjik, aktiv dhe optimist. Prandaj përfundimi: ju duhet të përpiqeni të zhvilloni një vetëvlerësim adekuat të bazuar në vetënjohjen.

Formimi dhe zhvillimi i vetëvlerësimit pozitiv është baza mbi të cilën duhet të ndërtohet gjithë jeta. Duke lejuar që modelet negative të mendimit të dominojnë jetën tonë, ne formojmë zakonin e pritjes së faktorëve negativë.

Jeta jonë mund të përmirësohet vetëm kur ne vetë, dhe jo rastësisht duke programuar nënndërgjegjen tuaj dhe të menduarit. Pra, formimi i vetëvlerësimit pozitiv është qëndrimi kryesor i jetës për secilin prej nesh.

2. Mekanizmi i formimit të vetëdijes dhe i formimit të vetëvlerësimit

Shpesh, në procesin e edukimit, aftësitë nuk zhvillohen, por shtypen dhe shkatërrohen.

Dihet se në adoleshencë dhe rini shtohet dëshira për vetërealizim, për ndërgjegjësimin për vendin që ka në jetë. Dhe veten si subjekt i marrëdhënieve me të tjerët.Me këtë lidhet edhe formimi i vetëdijes. Nxënësit e shkollës së mesme formojnë një imazh të I-së së tyre (I-imazhi, I-koncepti). Imazhi I - është një sistem relativisht i qëndrueshëm, jo ​​gjithmonë i realizuar, i përjetuar si një sistem unik idesh i individit për veten e tij, mbi bazën e të cilit ai ndërton ndërveprimin e tij me të tjerët, Qëndrimi ndaj vetvetes është gjithashtu i ndërtuar në imazhin e Vetvetes: një person mund të lidhet me veten në fakt në të njëjtën mënyrë siç lidhet me një tjetër, duke respektuar ose përçmuar veten, duke dashur dhe urryer. Dhe edhe duke kuptuar dhe moskuptuar veten, - në vetvete individi me veprimet e tij Dhe vepra të paraqitura si në një tjetër. Image Unë në këtë mënyrë përshtatet në strukturën e personalitetit. Ajo vepron si një mjedis në lidhje me vetveten.

Imazhi për veten është një parakusht dhe një pasojë e ndërveprimit shoqëror. Në fakt, psikologët fiksojnë tek një person më shumë se një imazh të tij. D por një mori vetë-imazhesh që zëvendësojnë njëra-tjetrën, duke dalë në mënyrë alternative në ballë të vetëdijes, duke humbur më pas domethënien e tyre në një situatë të caktuar ndërveprimi shoqëror, I-imazhi nuk është një formim statik, por dinamik i personalitetit të një individi.

Imazhi i vetvetes mund të përjetohet si një përfaqësim i vetvetes në momentin e vetë përvojës, zakonisht i referuar në psikologji si vetvetja reale, por ndoshta do të ishte më korrekte ta quanim uni momental ose aktual i subjektit. Kur një adoleshent në një moment thotë ose mendon: "Unë e përçmoj veten", atëherë kjo manifestim i maksimalizmit adoleshent të vlerësimeve nuk duhet të perceptohet si një karakteristikë e qëndrueshme e vetë-imazhit të nxënësit të shkollës. Ka më shumë se gjasa që pas një kohe përfaqësimi i tij O veten do të ndryshojë në të kundërtën

Vetëvlerësimi është vlerësimi i një personi për veten, aftësitë, cilësitë dhe vendin e tij midis njerëzve të tjerë.
Me ndihmën e vetëvlerësimit rregullohet sjellja e individit. Një person e krahason atë që bën me atë që pritet prej tij.
Llojet e vetëvlerësimit:
1) pozitive, negative, kontradiktore; 2) i lartë ose i ulët;
3) e vërtetë, e rreme, fiktive, e shtrembëruar;
4) adekuat, joadekuat (i pamjaftueshëm i mbivlerësuar ose i pamjaftueshëm i nënvlerësuar).
Vetëvlerësimi është rezultat i projeksionit të "unë reale" në "unë ideal".
Krahas vetëvlerësimit duhet theksuar edhe vlerësimi i personalitetit nga grupi dhe vlerësimi i pritshëm. Ata të gjithë mund të ndryshojnë nga njëri-tjetri, veçanërisht në grupet e fëmijëve.
Sipas K. Rogers, vetëvlerësimi i lartë, "duke shikuar përpara" nga mundësitë reale të një personi, është i nevojshëm për rritjen personale. Studime të shumta shtëpiake kanë treguar se vetëm vetëvlerësimi adekuat i lejon një personi të jetojë pa konflikte të brendshme, dhe vetëvlerësimi i pamjaftueshëm është një burim zhgënjimi dhe rritjeje të ankthit personal.
Ekzistojnë 2 komponentë në strukturën e vetëvlerësimit:
1) njohëse - njohuri për veten, argumente, analiza, krahasim, sintezë, gjykim, përfundim;
2) emocionale - qëndrim ndaj vetvetes, kënaqësi, pendim, miratim.
Vetëvlerësimi shprehet në 2 forma - të përgjithshme dhe private. Mund të jetë ose pak a shumë kategorik (mendoj, ndoshta, më duket, etj.).
Vetëvlerësimi është i lidhur ngushtë me nivelin e pretendimeve.
Niveli i pretendimeve është niveli i dëshiruar i vetëvlerësimit të individit, i manifestuar në shkallën e vështirësisë së qëllimit që individi i vendos vetes.
Dëshira për të rritur vetëvlerësimin manifestohet në dy tendenca:
1) dëshira për të rritur pretendimet për të përjetuar sukses maksimal;
2) zvogëloni pretendimet për të shmangur dështimin.
Personi e vendos nivelin e pretendimeve të tij diku midis detyrave dhe qëllimeve shumë të vështira dhe shumë të lehta në mënyrë të tillë që të ruajë vetëvlerësimin e tij në lartësinë e duhur.
Formula e W. James: Vetë-respekt = Sukses / Pretendime
Sipas formulës për rritjen e vetëvlerësimit, mund të zgjidhen dy mënyra:
1) rritja e suksesit ose 2) reduktimi i pretendimeve.
Është e nevojshme të bëhet dallimi midis vetërespektit - një qëndrim ndaj vetvetes, si të thuash, nga jashtë, për shkak të disa prej avantazheve ose disavantazheve të mia reale, dhe vetë-pranimit - një qëndrim emocional i drejtpërdrejtë ndaj vetvetes, pavarësisht nëse kam çdo veçori që shpjegon këtë qëndrim. Të gjitha këto tipare të vetë-qëndrimit, të cilat lënë një gjurmë të madhe në tërë jetën e një personi, formohen nga edukimi prindëror. Vetëvlerësimi pozitiv, i cili qëndron në bazën e lirisë së brendshme, krijohet nga dashuria, dhe vetëvlerësimi negativ krijohet nga mospëlqimi. Vetë-qëndrimi është një mekanizëm reagimi.
Nivelet e vetë-realizimit (Korostyleva L.A.).
1) performanca primitive;
2) performanca individuale;
3) niveli i zbatimit të roleve dhe normave në shoqëri (me elemente të rritjes shpirtërore dhe personale);
4) realizimi kuptimplotë dhe i vlefshëm (realizimi i autenticitetit thelbësor).

Vetëvlerësimi dhe niveli i pretendimeve

Personaliteti manifestohet përmes qëndrimit ndaj botës përreth. Procesi i socializimit, si rezultat i të cilit një person mësohet të veprojë në një mjedis të caktuar shoqëror dhe në përputhje me normat e kësaj shoqërie, zotëron ideologjinë dhe moralin e saj, ka shumë aspekte dhe vazhdon gjatë gjithë jetës. Të zbulosh këtë proces në lidhje me një individ do të thotë të studiosh rrugën e jetës së një personi, të veçosh rolet më domethënëse shoqërore për të.

Si institucione kryesore të socializimit, psikologu amerikan Marten i quan, para së gjithash, familjen dhe shkollën, përkatësisht prindërit, bashkëmoshatarët dhe mësuesit. Supozohet se periudha e socializimit është e kufizuar në vitet e shkollës. Psikologjia sovjetike, në kontrast me psikologjinë perëndimore, e konsideron veprimtarinë e punës si një fazë të rëndësishme të socializimit. B. G. Ananiev besonte se fillimi i veprimtarisë profesionale të një personi përkon me periudhën më të rëndësishme për të të përfshirjes së pavarur në jetën publike. Ai theksoi se "kalimi i marrëdhënieve në tipare të karakterit është një nga modelet kryesore të zhvillimit të karakterit". "Funksionet shoqërore, sjellja shoqërore dhe motivimet shoqërohen gjithmonë me procesin e reflektimit të një personi për botën rreth tij, veçanërisht me njohuritë e shoqërisë, njerëzve të tjerë dhe vetvetes" Prandaj, rolet profesionale kanë një ndikim të rëndësishëm në motivet, vlerat, idealet e individit dhe, rrjedhimisht, mbi sjelljen e saj.

Duke zgjeruar vazhdimisht kufijtë e veprimtarisë së personalitetit, sociologu V. A. Yadov e klasifikon personalitetin sipas niveleve të përfshirjes së tij në sfera të ndryshme të komunikimit shoqëror. Ai veçon mjedisin e menjëhershëm shoqëror, më tej - grupe të shumta të ashtuquajtura të vogla, kolektivë të punës, ku formohen rolet profesionale - përmes të gjitha këtyre kanaleve, individi përfshihet në një sistem shoqëror integral duke zotëruar vlerat ideologjike dhe kulturore të shoqërinë.

Komunikimi është një manifestim i vetive themelore të psikikës. Personi është gjithmonë duke folur. Edhe L. S. Vygotsky tërhoqi vëmendjen për faktin se një person ruan funksionet e komunikimit edhe kur është vetëm me veten. Në mënyrë të ngjashme, Piaget vuri në dukje se procesi krijues individual shoqërohet me reflektim, domethënë, një shkencëtar, madje i thelluar në punën shkencore, nuk humbet nga sytë kundërshtarët e tij imagjinarë ose realë dhe vazhdimisht zhvillon një diskutim mendor me ta. Shumë shkencëtarë e konsiderojnë zhvillimin e vetëdijes si një reflektim të komunikimit të brendshëm, të transferuar në planin e brendshëm.

Komunikimi ndërpersonal kryhet në nivele të ndryshme. Klasifikimi i propozuar nga A.U. Kharash duket të jetë i suksesshëm. Niveli më i ulët mund të etiketohet si komunikim në nivelin e bashkëjetesës (për shembull, pasagjerët e autobusit ose spektatorët në një stadium). Pjesëmarrësit në një komunikim të tillë nuk kanë një temë të përbashkët të veprimtarisë, dhe ata janë të bashkuar vetëm nga të njëjtat qëllime. Në këtë rast, karakteristikat personale të njëri-tjetrit nuk merren parasysh, dhe komunikimi kryhet sipërfaqësisht, në varësi vetëm të pozicioneve të roleve (pasagjeri ose spektatori). Faza tjetër është komunikimi në grup, kur kristalizohet qëllimi i përbashkët i veprimtarisë dhe zhvillohen normat grupore të sjelljes që kontribuojnë në arritjen e tij. Në të njëjtën kohë, formohen stereotipe komunikimi dhe zhvillohet një paragjykim ndaj shkeljeve të tyre. Kalimisht, vërejmë se ato deri diku dobësojnë dëshirën e anëtarëve të grupit për informacione të reja që nuk përputhen me pozicionet dhe normat e grupit. Dhe, së fundi, niveli më i lartë është një komunikim i tillë në grup, kur tashmë merren parasysh karakteristikat personale të secilit, me pozicionin e tij të veçantë dhe pikëpamjet origjinale për normat e përgjithshme dhe mënyrat e realizimit të qëllimeve të përbashkëta.

Një nga karakteristikat domethënëse të një personi është vetëvlerësimi, i cili nënkupton një vlerësim të vetvetes, aktiviteteve, pozicionit të tij në grup dhe qëndrimit të tij ndaj anëtarëve të tjerë të grupit. Aktiviteti i një personi dhe dëshira për vetë-përmirësim varen prej tij. Ai zhvillohet përmes përvetësimit gradual të vlerësimeve të jashtme që shprehin kërkesat sociale në kërkesat e një personi ndaj vetes.

Në të njëjtën kohë, ata që e vlerësojnë veten shumë, parashtrojnë kërkesa të larta në komunikim, duke u përpjekur t'i plotësojnë ato, sepse e konsiderojnë nën dinjitetin e tyre të jenë në gjendje të keqe në ekip. Ndërsa vetëvlerësimi formohet dhe forcohet, rritet aftësia për të pohuar dhe mbrojtur jetën dhe pozicionin e tij ideologjik.

Nevoja për komunikim tek fëmijët zhvillohet në faza. Në fillim, kjo është një dëshirë për vëmendje nga të rriturit, pastaj për bashkëpunim me ta, pastaj fëmijët duan jo vetëm të bëjnë diçka së bashku, por të ndiejnë respekt prej tyre dhe, së fundi, ka nevojë për mirëkuptim të ndërsjellë. Se si zhvillohen marrëdhëniet e fëmijës me prindërit, çfarë vendi do të zërë në këto marrëdhënie, varet nga qëndrimi i tij ndaj vetes. Theksimi i pajustifikueshëm i shpeshtë nga prindërit e meritave reale dhe imagjinare të fëmijës çon në faktin se ai zhvillon një nivel të mbivlerësuar pretendimesh. Në të njëjtën kohë, mosbesimi i prindërve ndaj aftësive të fëmijës, shtypja kategorike e negativizmit të fëmijëve mund të çojë në ndjenjën e dobësisë dhe inferioritetit të fëmijës.

Për zhvillimin e vetëvlerësimit pozitiv, është e rëndësishme që fëmija të jetë i rrethuar nga dashuria e vazhdueshme, pavarësisht se çfarë është ai në këtë moment - i mirë apo i keq (nëse ka larë enët sot apo ka thyer filxhanin). Shfaqja e vazhdueshme e dashurisë prindërore ngjall tek fëmija një ndjenjë e vlerës së tij, por kjo, natyrisht, nuk do të thotë që prindërit të pushojnë së dhënë një vlerësim të paanshëm të veprimeve të tij specifike. Prindërit nuk duhet ta lidhin aktin e dënuar vetëm me vlerësimin e përgjithshëm të personalitetit të fëmijës. Për shembull, nëse një fëmijë ka gënjyer, duhet të ndëshkohet, por nuk duhet thënë se është gënjeshtar. Deklaratat negative të prindërve për fëmijët e tyre forcohen në mendjet e tyre dhe transformojnë vetëvlerësimin.

Tek nxënësit më të vegjël, vetëvlerësimi bazohet në opinionet dhe vlerësimet e të tjerëve dhe asimilohet në formë të përfunduar pa analizë kritike. Këto ndikime të jashtme janë shumë domethënëse deri në adoleshencë.

Kur ata shqyrtuan atmosferën në familjet ku rriteshin adoleshentët me vetëbesim pozitiv, ata zbuluan se kishte kontakt të ngushtë midis fëmijëve dhe prindërve. Prindërit treguan një interes të thellë për problemet e fëmijëve, morën pjesë në zgjidhjen e tyre dhe gjithmonë treguan se i konsiderojnë fëmijët e tyre të denjë jo vetëm për interes dhe simpati, por edhe për respekt. Mund të supozohet se ky qëndrim i prindërve i inkurajoi fëmijët që ta shohin veten në një këndvështrim pozitiv.

Fëmijët priren të vijnë në shkollë me një qëndrim pozitiv ndaj saj. Gradualisht, fëmijët me aftësi të reduktuara ose fëmijë të trajnuar dobët mund të grumbullojnë një përvojë të hidhur të marrjes së notave të dobëta, pastaj motivimi ndryshon - qëndrimet ndaj shkollës dhe të mësuarit mund të bëhen negative, rritja e vështirësive në të mësuar zvogëlon vetëvlerësimin. Për të parandaluar një rënie të vetëvlerësimit, N. A. Menchinskaya e konsideron të leverdishme që t'u besohet fëmijëve me performancë të dobët rolin e mësuesve në lidhje me fëmijët më të vegjël. Atëherë nxënësi ka nevojë të plotësojë boshllëqet në njohuri dhe suksesi në këtë aktivitet kontribuon në normalizimin e vetëvlerësimit të tij. Shkelja e vetëvlerësimit adekuat mund të ndodhë edhe tek fëmijët e përgatitur mirë për të hyrë në shkollë. Përgatitja e mirë i lejon ata të studiojnë me sukses në klasat e ulëta, me pak ose aspak përpjekje. Në sfondin e suksesit të lehtë, ata forcojnë zakonin e lavdërimit të vazhdueshëm, zhvillojnë një nivel të lartë pretendimesh dhe vetëvlerësim të lartë. Kur kalojnë në klasat e larta, ku kompleksiteti i materialit arsimor rritet, këta studentë, duke mos pasur aftësi pune, mund të humbasin epërsinë në raport me shokët e tyre dhe, si rezultat, vetëvlerësimi i tyre ulet ndjeshëm. Nëse nota e dhënë nga mësuesi merr parasysh jo vetëm rezultatin përfundimtar, por edhe kontributin e punës së studentit në arritjen e tij, atëherë ai e stimulon studentin të mbajë përpjekjet e punës në nivelin e duhur dhe kontribuon në formimin e vetëvlerësimit adekuat.

Vëmendje duhet t'i kushtohet varësisë së formimit të vetëvlerësimit të saktë të studentit nga qëndrimi i mësuesve. Psikologët amerikanë Rosenthal dhe Jacobson [më 376] krijuan një eksperiment: në fillim të vitit shkollor, ata i bindën mësuesit se disa nxënës ("lulëzues të vonë") duhet të priten të arrijnë sukses të madh vetëm në fund të vitit shkollor. .

Në fakt, studentët e emërtuar "lulëzues të vonshëm" u përzgjodhën rastësisht. Vazhdimi i këtij eksperimenti zbuloi se këta studentë "me lulëzim të vonë" në fakt përmirësonin performancën e tyre në një masë më të madhe se fëmijët e tjerë. Një përmirësim i tillë u përcaktua deri diku nga pritshmëria e mësuesve, të cilët, pa e kuptuar, zbatuan disa qëndrime ndaj "lulëzuesve të vonë", të cilat u shfaqën në komunikim, në një shprehje të veçantë të fytyrës, tonin e zërit, sjelljet - gjithçka. që mund të përcjellë pritshmëritë e tyre pozitive tek studentët. Për shembull, nëse mësuesi supozonte se studenti kishte një potencial të lartë intelektual, ai priste më shumë për një përgjigje dhe me një shprehje inkurajuese në fytyrën e tij. Duke analizuar të dhënat e eksperimenteve të tilla, mund të konkludojmë se nëse një mësues ka një grup për rezultate të ulëta të të nxënit, atëherë, duke e realizuar në mënyrë të pavullnetshme atë nga padurimi në komunikimin me një student, një shprehje indiferente e fytyrës, mësuesi kontribuon në një ulje të vetvetes së studentit. -vlerësimi dhe një përkeqësim real i performancës akademike.

Performanca akademike ka një ndikim të madh në vetëvlerësimin e studentëve. Nxënësit me performancë të dobët akademike mund të kenë një përkeqësim të mprehtë në marrëdhëniet me ekipin e klasës dhe mund të vërehet një deformim i sjelljes. Disa prej tyre, megjithë qëndrimin e tyre indiferent ndaj tyre, i afrohen djemve të tjerë me të gjitha forcat, duke u përpjekur me çdo kusht të tërheqin vëmendjen, por shumica e të paarriturve marrin një pozicion pasiv, duke përjetuar vetminë. Djem të tillë mbyllen, konfliktohen, kërkojnë komunikim jashtë shkollës.

Vlerësimi më negativ dhe kritika e ashpër, që ka të bëjë vetëm me një veprim ose vepër të veçantë të një adoleshenti, nuk e lëndon atë me dhimbje, pasi nuk ndikon në vetëvlerësimin e tij. Nuk perceptohet prej tij si cenim i personalitetit të tij. Në të njëjtën kohë, çdo kritikë, madje edhe relativisht e butë dhe vlerësim i pafavorshëm lëndon thellë dhe për këtë arsye perceptohet me armiqësi, nëse i paraqitet një adoleshenti dhe një të rrituri si një vlerësim i tij në tërësi, pasi i jep atij një ide të një qëndrim jomiqësor. Nëse duam që kritika jonë të kontribuojë në një ndryshim të sjelljes njerëzore në drejtimin e duhur, atëherë është më mirë të kritikojmë të veçantat në sfondin e dashamirësisë së përgjithshme.

Vetëvlerësimi mund të tregojë se si një person e vlerëson veten në lidhje me një pronë të veçantë, dhe vetëvlerësimi shpreh një vetëvlerësim të përgjithësuar. Vetëvlerësimi i lartë do të thotë që një person nuk e konsideron veten inferior ndaj të tjerëve dhe ka një qëndrim pozitiv ndaj vetes si person. Vetëvlerësimi i ulët nënkupton mungesë respekti për veten, një vlerësim negativ të personalitetit të dikujt. Midis idealit, të formuar si perspektivë zhvillimi, dhe vetëvlerësimit real (për momentin) ekziston një mospërputhje e caktuar që stimulon vetë-përmirësimin. Niveli i pretendimeve i referohet idealit, pasi lidhet me qëllimet që një person kërkon të arrijë. Me qëllimet, ai përpjeston vështirësinë e detyrave aktuale, duke zgjedhur ato që i duken jo vetëm të kapërcyeshme, por edhe tërheqëse. Marrja parasysh e nivelit të pretendimeve na lejon të kuptojmë pse një person ndonjëherë nuk gëzohet pas sukseseve dhe nuk mërzitet pas dështimit. Një reagim i tillë në dukje i çuditshëm shpjegohet me nivelin aktual të pretendimeve. Në fund të fundit, nëse llogaritja ishte për sukses të madh, atëherë nuk ka arsye për t'u gëzuar, dhe nëse suksesi nuk pritej, atëherë nuk ka asgjë për t'u mërzitur.

Niveli i pretendimeve varet nga besimi i një personi në aftësitë e tij dhe manifestohet në dëshirën për të fituar një reputacion të caktuar, për të fituar njohje në sytë e një grupi të rëndësishëm njerëzish për veten e tyre. Siç e dini, kjo mund të arrihet ose me ndihmën e veprimeve të dobishme për shoqërinë - arritje të veçanta në krijimtari dhe punë - ose pa bërë përpjekje të veçanta në këto fusha - ekstravagancë në veshje, stil flokësh, stil të sjelljes (Fig. 20).

Shkalla e vetëvlerësimit varet nga raporti i niveleve të suksesit dhe pretendimeve. Sa më të larta të jenë pretendimet, aq më të mëdha duhet të jenë sukseset në mënyrë që një person të ndihet i kënaqur. Si rregull, te njerëzit me vetëbesim të ulët dhe adekuat, pakënaqësia afatgjatë me rezultatet e aktiviteteve të tyre zvogëlon efektivitetin e tyre. Një nivel i rritur, por jo shumë i lartë i aspiratave mund të ketë një efekt pozitiv në sjelljen njerëzore, pasi nënkupton një bindje të thellë të brendshme në aftësitë e dikujt, një besim në vetvete, që ndihmon për t'i rezistuar dështimit afatgjatë dhe mungesës së njohjes. (Në atë që vijon, termat "respekt për veten" dhe "vetëvlerësim" përdoren në mënyrë të ndërsjellë.)

Oriz. 20. Individualist.

(Nga libri: Bidstrup X. Vizatime. T. 2. M., 1969.)

Me devijime të konsiderueshme të vetëvlerësimit nga adekuat, ekuilibri mendor i një personi është i shqetësuar dhe i gjithë stili i sjelljes ndryshon. Niveli i vetëvlerësimit zbulohet jo vetëm në mënyrën se si një person flet për veten e tij, por edhe në mënyrën se si vepron. Vetëvlerësimi i ulët manifestohet në ankth të shtuar, frikë të vazhdueshme nga një opinion negativ për veten, rritje të cenueshmërisë, gjë që e shtyn një person të reduktojë kontaktet me njerëzit e tjerë. Në këtë rast, frika nga vetë-zbulimi kufizon thellësinë dhe intimitetin e komunikimit. Vetëvlerësimi i ulët shkatërron shpresat e një personi për një qëndrim të mirë ndaj tij dhe sukseseve, dhe ai i percepton sukseset e tij reale dhe një vlerësim pozitiv të të tjerëve si të përkohshëm dhe të rastësishëm.

Për një person me vetëbesim të ulët, shumë probleme duken të pazgjidhshme dhe më pas ai e transferon zgjidhjen e tyre në rrafshin e imagjinatës, ku mund të kapërcejë të gjitha pengesat dhe të marrë atë që dëshiron në botën e ëndrrave. Meqenëse nevoja jo vetëm për të arritur qëllimet, por edhe për të komunikuar nuk zhduket, aq sa realizohet në një botë fiktive - botën e fantazisë, ëndrrave (kujtoni heroin e "Netëve të bardha" të F. M. Dostojevskit).

Për shkak të cenueshmërisë së veçantë të njerëzve me vetëbesim të ulët, disponimi i tyre është subjekt i luhatjeve të shpeshta, ata reagojnë shumë më ashpër ndaj kritikave, të qeshurave, kritikave dhe, si rezultat, janë më të varur, më shpesh vuajnë nga vetmia. Studimet e veçanta kanë zbuluar se, duke qenë të barabarta, vetëm 35% e njerëzve me vetëbesim të ulët nuk vuanin nga vetmia, dhe në mesin e atyre me nivel të lartë të vetëvlerësimit, kishte 86% të tyre. Nënvlerësimi i dobisë së dikujt redukton aktivitetin shoqëror, ul iniciativën dhe çon në një rënie të interesit për çështjet publike. Njerëzit me vetëbesim të ulët shmangin konkurrencën në punën e tyre, sepse, pasi kanë vendosur një qëllim për veten e tyre, ata nuk shpresojnë për sukses.

Vetëvlerësimi mjaft i lartë manifestohet në faktin se një person udhëhiqet nga parimet e tij, pavarësisht nga mendimet e të tjerëve rreth tyre. Nëse vetëvlerësimi nuk është shumë i lartë, atëherë ai mund të ketë një efekt pozitiv në mirëqenien, pasi gjeneron rezistencë ndaj kritikave. Në këtë rast, një person e di vlerën e tij, mendimi i të tjerëve nuk ka rëndësi absolute, vendimtare për të. Prandaj, kritika nuk shkakton një reagim të dhunshëm mbrojtës dhe perceptohet më me qetësi. Por nëse pretendimet e individit tejkalojnë ndjeshëm aftësitë e tij, qetësia e mendjes është e pamundur. Me vetëvlerësim të mbivlerësuar, një person me vetëbesim merr përsipër një punë që tejkalon aftësitë e tij reale, e cila, nëse nuk ka sukses, mund ta çojë atë në zhgënjim dhe dëshirën për të zhvendosur përgjegjësinë për të te rrethanat ose njerëzit e tjerë. Shpesh njerëzit bëhen të pakënaqur për shkak të idesë së ekzagjeruar të rëndësisë së tyre të rrënjosur në fëmijëri, duke vuajtur për shumë vite për shkak të krenarisë së plagosur.

Një mbivlerësim i aftësive të dikujt shpesh çon në fatkeqësi. Ja një shembull nga libri i L. A. Rastrigin dhe P. S. Grave (pjesë nga biseda e parë midis pacientit dhe mjekut). Vajza është 19 vjeçe, sapo e keni tërhequr zvarrë në gjendje të rëndë nga poshtë rrotave të makinës: “Ah doktor! A po pyesni se çfarë ndodhi? Rrëzimi, rrëzimi i jetës! Po, unë jam i ri dhe nuk dukem më keq se të tjerët. Po, të gjitha rrugët janë të hapura për mua. Por gjithsesi nuk më duhet! Në klasën e shtatë, kuptova: Unë kam një rrugë - në skenë. Era e krahëve, drita e këmbëve, publiku, suksesi, gjithë kjo atmosferë teatrale... Nuk ka jetë për mua jashtë teatrit... Tre herë kam mbajtur në teatër. Dhe këtë herë e njëjta gjë: “Ne ju rekomandojmë të mendoni për një profesion tjetër”. U largova nga instituti, si në mjegull ... Vendosa që nuk ia vlen të jetosh në botë dhe ... u hodha nën një makinë ... ".

Vetëvlerësimi dhe pretendimet e fryra, natyrisht, nuk marrin përgjigjen dhe njohjen e dëshiruar nga njerëzit përreth, gjë që mund të kontribuojë në tjetërsimin e një personi të tillë nga normat e sjelljes të pranuara në këtë shoqëri dhe të inkurajojë një person të kërkojë të tilla. një mënyrë jetese dhe një mjedis i tillë që do t'i siguronte atij kënaqësinë e pretendimeve të tepërta.

Një person që ka një qëndrim pozitiv ndaj vetes është zakonisht më i favorshëm dhe më i besueshëm ndaj të tjerëve, ndërsa vetëvlerësimi i ulët shpesh kombinohet me një qëndrim negativ, mosbesues dhe jomiqësor ndaj njerëzve të tjerë. Vetëvlerësimi i vërtetë ruan dinjitetin e një personi dhe i jep atij kënaqësi morale.

Vetëvlerësimi shumë i lartë dhe shumë i ulët janë të mbushura me çrregullime mendore. Rastet ekstreme klasifikohen si anomali patologjike - psikostenia dhe paranoja. Psikostenia shfaqet në një sfond të vetëvlerësimit jashtëzakonisht të ulët dhe karakterizohet nga mungesa kronike e vullnetit, e manifestuar në mungesë iniciative, pavendosmëri të vazhdueshme, ndrojtje, rritje të impresionimit, dyshim. Njerëz të tillë kanë gjithmonë frikë se mos vijnë në kohë, vonohen, shmangin çdo mundësi për të marrë iniciativën, dyshojnë vazhdimisht për gjithçka.

Ekstremi tjetër çon në një gjendje të tillë të psikikës, kur një person vazhdimisht ndjen epërsinë e tij imagjinare mbi të tjerët, gjoja një rëndësi të veçantë të personalitetit të tij. Ankesat e vogla perceptohen prej tij shumë ashpër. Zakonisht këta njerëz i ekzagjerojnë të metat e të tjerëve, janë shumë kritikë, mosbesues dhe dyshues ndaj të tjerëve. E gjithë kjo shpesh i shtyn në zënka për vogëlsirat, i shqetësojnë të gjithë me ankesa dhe deklarata, ndërsa zbulojnë energji të papërmbajtshme.

Ekziston një dinamikë e vetëvlerësimit të lidhur me moshën. Perceptimi i paraqitjes së një personi nga një tjetër ose perceptimi i portretit të dikujt varet jo vetëm nga vetëvlerësimi, por edhe nga transformimet e tij të lidhura me moshën. Kjo u shfaq qartë në eksperimentet e Gottschalf [36]. Adoleshentëve nën testim iu prezantuan fotografi të bëra posaçërisht, në të cilat kishte portrete të pashtrembëruara dhe të shtrembëruara - disi të ngushtuara ose të zmadhuara. Midis tyre kishte portrete të prindërve, shokëve të klasës, mësuesve dhe vetë subjekteve. Në të gjitha rastet, ishte e nevojshme të zgjidhej një portret i pashtrembëruar. Edhe pse subjektet, duke parë veten në pasqyrë, patën mundësinë të zgjidhnin fotografi të pashtrembëruara nga një numër portretesh të tyre, ata, duke kërkuar më të ngjashmen, gjetën një tendencë për të zgjedhur një imazh të zmadhuar ose të ngushtuar në varësi të vetëvlerësimit. . Kur zgjidhni një foto të një studenti tjetër, imazhi i zgjeruar ishte i preferueshëm nëse njihej epërsia e tij, dhe ai i ngushtuar - në rast të një qëndrimi shpërfillës ndaj tij. Kur subjektet e dy grupeve (10 dhe 16 vjeç) zgjodhën fotografitë e tyre dhe portretet e prindërve të tyre, u konstatua se fëmijët e grupit të parë zgjodhën portrete të pashtrembëruara midis tyre, por të zgjeruara midis fotografive të prindërve. Subjektet e grupit të dytë zgjodhën portretet e tyre në versionin e zgjeruar, dhe portretet e prindërve të tyre - në versionin e ngushtuar. Kështu, një ndryshim (rritje) e vetëvlerësimit me moshën, në mënyrë të padukshme për vetë personin, ndikon jo vetëm në perceptimin e pamjes së tij, por edhe në perceptimin e njerëzve të tjerë.

Një person gjithmonë përpiqet për një gjendje paqeje shpirtërore dhe për këtë ai mund të ndryshojë vlerësimin e ngjarjeve të jashtme dhe të vetvetes, duke arritur kështu respektin për veten. L. N. Tolstoi besonte se është tipike që një person të përpiqet për vetë-justifikim, dëshirën për të kombinuar komoditetet, përfitimet, kënaqësinë e dëshirave me një ndjenjë dinjiteti dhe rëndësie, me miratimin e mjedisit.

Tolstoi i quajti gjendje të tilla shpirtërore truket e mendjes. Në romanin Ringjallja, ai dha një skicë të një gjendjeje të tillë, të jashtëzakonshme në dallueshmërinë e saj:

"Ai (Nekhlyudov) u befasua që Maslova nuk kishte turp për pozicionin e saj - jo një e burgosur (ajo kishte turp për këtë pozicion të saj), por pozicioni i saj si prostitutë - por sikur të ishte edhe e kënaqur, pothuajse krenare për të. E megjithatë nuk mund të ishte ndryshe. Çdo njeri për të vepruar duhet ta konsiderojë të rëndësishme dhe të mirë veprimtarinë e tij. Dhe për këtë arsye, cilido qoftë pozicioni i një personi, ai me siguri do të formojë për vete një pamje të tillë të jetës njerëzore në përgjithësi, në të cilën veprimtaria e tij do t'i duket e rëndësishme dhe e mirë ... Për dhjetë vjet, kudo që të jetë, duke filluar nga Nekhlyudov dhe plaku - polic dhe duke përfunduar me roje, ajo pa se të gjithë burrat kishin nevojë për të. Dhe kështu e gjithë bota iu duk asaj një koleksion njerëzish të mbytur nga epshi, që e ruanin nga të gjitha anët ... Kështu e kuptoi Maslova jetën, dhe me një kuptim të tillë të jetës, ajo jo vetëm nuk ishte e fundit, por shumë person i rëndësishëm. Dhe Maslova e çmonte këtë mirëkuptim më shumë se çdo gjë tjetër. Duke ndjerë se Nekhlyudov donte ta çonte në një botë tjetër, ajo i rezistoi atij, duke parashikuar që në botën në të cilën ai e tërhoqi, ajo do të duhej të humbiste vendin e saj në jetë, gjë që i dha besim dhe respekt për veten.

Me këtë shembull, unë do të doja të tërhiqja vëmendjen për faktin e rëndësishëm që vetëvlerësimi përcaktohet kryesisht nga sistemi i veprimeve të një personi, përvoja e tij e jetës. Besimet e fituara pa shpenzimet e përpjekjeve të veta, vetëm me vesh, shpejt rezultojnë të jenë të pavlera dhe një person nuk është në gjendje të mbrojë në mënyrë aktive bindjet e tij kur përballet me vështirësi të jetës reale.

Sh. A. Nadirashvili formulon rekomandime të dobishme që duhet të merren parasysh nëse në procesin e komunikimit ekziston nevoja për të ndryshuar pozicionin e jetës së një personi. Shpjegimi verbal i një pozicioni të ri, komunikimi i provave për përshtatshmërinë e tij shpesh është plotësisht i pamjaftueshëm, është e nevojshme të inkurajohet një person të veprojë në përputhje me këtë pozicion.

Për riorientim efektiv, është e padëshirueshme që të kundërshtohet ashpër pozicioni i ri me atë të vjetër bazuar në përvojën; është gjithashtu e papërshtatshme të flitet kategorikisht për papërshtatshmërinë e pozicionit të vjetër. Në raste të tilla, një efekt negativ është i pashmangshëm: njerëzit ndryshojnë qëndrimet e tyre në drejtim të kundërt me atë që dëshirojnë. Ky fenomen në psikologji quhet efekti i kontrastit. Veprimet duhet të zbatohen në formën e hapave të njëpasnjëshëm me ndërprerje. Çdo hap duhet të çojë në një ndryshim të pjesshëm të pozicionit dhe pushimi duhet ta ndihmojë personin të ndjejë pozicionin e ri, të ndryshuar si të tijin. Një ndryshim i pjesshëm perceptohet më lehtë se ai kardinal, madje mund të mos realizohet. Ky fenomen në psikologji quhet efekti i asimilimit. Me rëndësi të madhe është burimi i këtij ndikimi. U zbulua se ndikimi i dëshiruar mund të ushtrohet tek ne nga ata njerëz me të cilët kemi një qëndrim pozitiv. Njerëzit që trajtojmë negativisht zhvillojnë tek ne një qëndrim që është i kundërt me atë që ata po përpiqen të krijojnë.

Vetëvlerësimi dhe niveli i pretendimeve, duke përcaktuar gjendjen shpirtërore të një personi dhe produktivitetin e veprimtarisë së tij, kalojnë një rrugë të vështirë në zhvillimin e tyre dhe nuk janë lehtësisht të ndryshueshme. Vetëm disa autokritikë i lejojnë një personi të kuptojë mospërputhjen midis pretendimeve të tij dhe mundësive reale dhe të korrigjojë nivelin e pretendimeve. Megjithatë, studimet kanë treguar se një korrigjim i tillë kryhet lehtësisht në drejtim të rritjes së pretendimeve dhe shumë i vështirë - në drejtim të uljes së tyre. Për korrigjimin e nevojshëm të vetëvlerësimit, para së gjithash është e nevojshme të ndryshohet sistemi i veprimeve, dhe më pas në këtë bazë të re bëhet i mundur ndryshimi i botëkuptimit, i përgjithësuar dhe i qartësuar me formula verbale. Vetëm përfshirja e një personi në një aktivitet të ri mund të çojë në një ndryshim rrënjësor të vetëvlerësimit.

Vetëvlerësimi Megjithatë, nevoja e një personi për të dashur dhe për t'u dashuruar nuk zvogëlohet me rritjen e moshës. Për më tepër, me moshën, kjo nevojë vetëm rritet, pasi vetëdija e një të rrituri lidh pazgjidhshmërisht koncepte të tilla si "dashuria" dhe "vetëvlerësimi". Të tjera