Precesioni i boshtit të tokës në raport me diellin. Precesioni i boshtit të tokës

MËSUES TOKËS Fantazma Gjatë jetës tënde kam thirrur fantazmat e tua kam folur bukur me fantazmat... Nuk i kam harruar të gjitha këto Si tani të thërrasin Si

Zhvendosja e boshtit të tokës Një tjetër opsion për Apokalipsin është mundësia hipotetike e ndryshimit të këndit të pjerrësisë së boshtit të tokës - për shembull, si rezultat i një përplasjeje të Tokës me një asteroid të madh.Pasoja e një ndryshimi të tillë do të jetë , para së gjithash, rritja sizmike

[Aeroplani Tokësor si Mbretëria e së Keqes] Mbretëria e vërtetë e së keqes është rrafshi ynë tokësor. Në sferat mbitokësore, e keqja mund të ekzistojë vetëm brenda kufijve të saj. Drita në sferat mbitokësore djeg errësirën, prekja e dritës atje shpërbë entitetet e errëta. Prandaj, të errëtat po përpiqen me të gjitha mënyrat të shuajnë

[E ardhmja e evolucionit tokësor] Unë mendoj se nëse planeti ynë përfundon me sukses ciklin e caktuar për të, shpirtrat e njerëzimit tokësor do të jenë në gjendje të përmbushin rolin e Barkhishadëve në planetin e ri dhe monadat më të larta midis tyre madje do të jenë në gjendje të bëhen zgjues të zjarrit

Parajsa Tokësore Edhe pse kam qenë në kontakt me Wirrarika për një kohë të gjatë dhe kam bërë disa udhëtime të pavarura në një realitet tjetër, ky pelegrinazh në Humun Kulluabi doli të ishte i vështirë dhe u shoqërua me përvoja shumë më të thella. Kjo u bë e qartë jo vetëm gjatë ekzekutimit

Ati tokësor Perandori është struktura, rregulli, qartësia dhe realiteti. Si pleq, ai jo vetëm që siguron sigurinë dhe rendin, por mban edhe përgjegjësi të madhe. Forca e tij qëndron në aftësinë e tij për të insistuar në vetveten, duke mos e humbur kurrë fillin e kuq. Në shekullin e 20-të, imazhi patriarkal

Kuptimi fizik i ciklit të klimës precesionale

Precesioni i boshtit të Tokës nuk krijon një cikël klimatik më vete, por në prani të ekscentricitetit të orbitës së Tokës. Sa më shumë që afeli të ndryshojë nga periheli, aq më i theksuar është cikli klimatik. Me një orbitë rrethore, cikli klimatik nuk krijon precesion.

Precesioni i boshtit të rrotullimit të Tokës

Toka rrotullohet rreth boshtit të saj. Qarkullimi kryhet në ditë. Boshti është i anuar në orbitë me 23.439° . Aksi ruan këndin e prirjes, por ndryshon pozicionin - preceset (Figura 1). Rrotullimi i boshtit në lidhje me yjet ndodh në 25’765 vjet, kundrejt rrotullimit ditor. Vërehet si një "prelud i ekuinokseve".

Pika perihelion e orbitës së Tokës lëviz me një periudhë prej 111.528 vjetësh, në drejtim të kundërt me precesionin.

Periudha e konvergjencës së dy lëvizjeve është e barabartë me20930 vjet.

Hipotezat për shkaqet: Precesioni i boshtit - pasojë e mospërputhjes midis rrafshit të rrotullimit të Tokës dhe rrafshit të orbitës dhe ekscentricitetit të orbitës. Precesioni shkaktohet nga Dielli. Lëvizja e pikës perihelion shkaktohet nga ndikimi në orbitën e Tokës të lëvizjes së Diellit në raport me qendrën e masës së Sistemit Diellor. Lëvizja e pikës perihelion shkaktohet nga Jupiteri (së bashku me gjigantët e tjerë të gazit).

Precesioni nuk ndikon në klimën e planetit nëse orbita është një rreth. Kjo do të thotë, distanca nga Dielli është e njëjtë në çdo pikë të orbitës. Por orbita e Tokës nuk është një rreth (Figura-2). Ndikimi i klimës është i rëndësishëm.

Dimri precesionist i Tokës (Figura-2a)

Klima e ashpër e hemisferës veriore: Kur është dimër në hemisferën veriore, planeti është më larg nga Dielli - dimri është më i ftohtë. Është verë në hemisferën veriore; planeti është më afër Diellit - vera është më e nxehtë. Klima është më e ashpër se në një orbitë rrethore.

Klima e butë e hemisferës jugore: Në hemisferën jugore është e kundërta.

Vera është më e ftohtë. Dimri është më i ngrohtë. Klima është më e butë se në një orbitë rrethore.

Arsyeja e dimrit precesionist të Tokës. (hipoteza)

Sipërfaqja e tokës në hemisferën veriore është më e madhe se në hemisferën jugore. Duke u ngrirë më shumë se zakonisht në dimër, toka e bardhë si bora reflekton energjinë e Diellit më gjatë - planeti ftohet. Vjen momenti kur dëbora nuk ka kohë të shkrihet gjatë verës.Hemisfera Veriore është e mbuluar me akullnaja që nuk shkrihen. Kushtet klimatike janë të papajtueshme me jetën në një gamë të gjerë. Jeta vazhdon në oazet pranë ekuatorit. Çdo 10`465 vjet situata ndryshon në të kundërtën.

Vera precesionale e Tokës (Figura-2b)

Klima e butë e hemisferës veriore: Kur është verë në hemisferën veriore, planeti është më larg nga Dielli - vera është më e freskët. Është dimër në hemisferën veriore; planeti është më afër Diellit - dimri është më i ngrohtë. Klima është më e butë se në një orbitë rrethore.

Që nga viti 2010, solstici dimëror ndodh më 21 dhjetor, më herët se dita e perihelionit, 3 janar. Këto dy ngjarje ndryshojnë në kohë çdo vit. Astronomikisht, momenti i klimës më të butë për hemisferën veriore tashmë ka kaluar! Në vitin 1265.

Klima e ashpër e hemisferës jugore: Dimri është më i ftohtë. Vera është më e nxehtë. Klima është më e ashpër se në një orbitë rrethore. Në dimër, kapaku polar i Antarktidës rritet më intensivisht. Në verë ajo shkrihet më intensivisht.

Shkaku i verës precesionale të Tokës (hipoteza)

Sipërfaqja e hemisferës jugore, e mbuluar me oqeane, është më afër Diellit - thith më shumë energji diellore. Planeti po ngrohet. Grumbullon rezervat e nxehtësisë në oqeanet e botës. Kapakët polare dhe akullnajat alpine po zvogëlohen. Sa më shumë që Toka të ngrohet gjatë verës precesionale, aq më gjatë do të ftohet gjatë dimrit precesionist. Sa më pak e rëndë të jetë klima në fazën e ftohjes maksimale të planetit. Sa më të larta janë shanset për të mbijetuar në oaza.

Ashpërsia e klimës - ndryshimi midis temperaturës maksimale dhe minimale. Sa më i madh të jetë ndryshimi, aq më e rëndë është klima.

Ndikimi i precesionit mbi motin e Tokës

Hemisferat veriore dhe jugore ngrohen ndryshe gjatë gjithë vitit. Për gjysmën e vitit hemisfera veriore është më e ngrohtë se hemisfera jugore, gjysmën e vitit është anasjelltas. Ka erëra të vazhdueshme sezonale dhe rryma oqeanike që transferojnë nxehtësinë nga hemisfera e ngrohtë në hemisferën më të ftohtë. Shpejtësia e erërave dhe rrymave përcaktohet nga ndryshimi i temperaturës midis hemisferave. Rruga e rrymave përcakton klimën në zonat nëpër të cilat kalojnë erërat dhe ujërat. Dallimi në ngrohjen e hemisferave ndryshon me rrjedhën e precesionit. Shtigjet e erërave dhe forca e tyre po ndryshojnë ngadalë por në mënyrë të pashmangshme. Nuk ka dy shekuj identikë në klimën e Tokës. Gjatë periudhës së "Verës Precesionale", diferenca e temperaturës midis hemisferave është maksimale. Kjo do të thotë se forca e erërave që shpërndajnë nxehtësinë është maksimale. Numri dhe forca e uraganeve është më e madhe.

Inercia termike

21 dhjetori është solstici i dimrit. Nata më e gjatë. Duhet të jetë më i ftohti. Por, ka një vonesë në fillimin e të ftohtit me 30 ditë. Ka një vonesë të ngjashme për fillimin e nxehtësisë. Arsyeja e vonesës është inercia termike. Pasi ka kaluar kulmin astronomik, ai vazhdon të nxehet (ose të ftohet).I njëjti fenomen duhet të ndodhë për ciklin precesionist. Është e mundur të vlerësohet vlera maksimale e inercisë termike, viti më i ftohtë dhe më i nxehtë për planetin.

Inercia termike, T = 20`930 (vite/cikli) / 365,24 (vit) × 30 (ditë) ≈1720 vjet.

Më i ftohti, vitin e kaluar ~ (-7481) pas Krishtit.

Më e nxehta, në të ardhmen ~ 2985 pas Krishtit.

Më i ftohti në të ardhmen ~ 13'450 pas Krishtit.

Planeti Tokë hyri në verën precesionale në ~ 370 pas Krishtit.

Vera precesionale në Tokë do të përfundojë në ~ 5601 pas Krishtit.

Shkalla e kronologjisë precesionale.

Ciklet klimatike

Precesioni, në prani të afelionit, krijon cikle periodike të klimës në planet. Ndryshimi është global në natyrë dhe ndryshon ndjeshëm kushtet për format e jetës qelizore. Njeriu është pjesë e biogjeocenozës. Varet nga ushqimi. Prandaj, cikli klimatik "formaton" historinë e qytetërimit njerëzor në epoka që zgjasin 20.930 vjet.

Shkalla e kronologjisë precesionale

Për të marrë një ide të kohës, ju nevojiten imazhe të gjalla.

Duhet të krijojmë një afat kohor. Tregoni pozicionin e ngjarjes në shkallë. Shkalla kohore: origjina dhe njësia matëse (cikli).

Njësia matëse për njerëzit janë ciklet:

Një ditë është rrotullimi i Tokës në raport me Diellin.

Viti është rrotullimi i Tokës (boshti i rrotullimit) në raport me Diellin (viti "Tropikal").

Të dy parametrat kanë një thelb të gjallë, të prekshëm.

Burri mori datën konvencionale si fillim të numërimit mbrapsht. Nuk i është caktuar një entiteti vizual. Kjo çon në bezdi. E para është koha negative. Zgjidhja është e zgjuar, nga pikëpamja matematikore. Por ajo prish perceptimin e kohës nga vetëdija. “Pasqyrimi” i numërimit të viteve dhe ndarja në dy epoka thyen ndjenjën e vazhdimësisë së kalimit të kohës. Së dyti, nuk ka asnjë lidhje me materialitetin. Humbja e kujtesës rreth fillimit të numërimit mbrapsht do t'i çojë njerëzit në pamundësinë për të kuptuar se kur saktësisht ky apo ai vit ishte në lidhje me numërimin e ri të përkohshëm të viteve.

Për të regjistruar ngjarjet historike, na duhet një sistem numërimi i kohës që ka një thelb astronomik. Një njësi e tillë e numërimit të viteve mund të jetë një cikël i precesionit të boshtit të tokës në raport me afelionin e orbitës. "Historia" do të fitojë një thelb vizual.

Data: 0001 Epoka e Re - fillimi i kronologjisë së krishterë.

Data: 4241 pes - fillimi i numërimit të viteve nga qytetërimi egjiptian.

Data: 5508 pes - biblik "Krijimi i botës".

Thelbi i ciklit është i qartë: dimri precesionist i hemisferës veriore do të fshijë me akullnajat nga sipërfaqja e Evropës, Azisë Veriore, Amerikës së Veriut gjithçka që ka ndërtuar njeriu. Popullsia e planetit do të reduktohet në disa qindra milionë njerëz. Në pranverën e precesionit do të fillojë një cikël i ri i jetës. Ripopullimi i tokave të shkrirjes.

Merrni ciklin aktual si ciklin e parë. Fut numërimin e kundërt të cikleve. Rivendosni historinë e njerëzimit duke vendosur ngjarje të zbulueshme në cikle. Do të vijë qartësia historike.

Koha historike tregohet si më poshtë: numri i ciklit; numri i vitit në cikël; numri i ditës në vit. Numri i viteve në çdo cikël është vetëm pozitiv. Merrni si fillim të ciklit: solsticin dimëror të hemisferës veriore në kohën e afelionit. Fillimi i çdo viti është solstici dimëror në hemisferën veriore.

Në çdo kohë të caktuar, pozicionet relative të planetëve janë unike. Tregimi i pozicionit të katër planetëve gjigantë dhe Tokës në orbitë quhet momenti i saktë në kohë. E saktë për ditën. Duke pasur një thelb material. Bartësi i tij fizik është vetitë e qëndrueshme të lëvizjes së planetëve në orbita. Rregulloni fillimin e ciklit sipas pozicionit të planetëve në raport me qendrën e galaktikës.

Shënim.

Shkalla e precesionit nuk përkoi me kronologjinë e krishterë vetëm për disa vjet. Ndoshta kam numëruar gabim. Ndoshta astronomët e lashtë që krijuan shkallën e kronologjisë së krishterë.

Për lehtësinë e krahasimit të datave, ndryshova shkallën e kronologjisë precesionale për të arritur koincidencën e shkallëve, të sakta brenda një shekulli. Për shembull, 2000 pas Krishtit krahasuar me vitin 11200 P.Ts.

Të shtunën, kur të gjithë njerëzit normalë ose shëtisin në qendër të qytetit dhe shikojnë parada, ose dalin në natyrë, u ula në shtëpi dhe debatoja për klimën, arsyet e ndërrimit të stinëve dhe të gjitha këto. Mosmarrëveshja përfundoi me asgjë, kështu që u zhyta në Wikipedia dhe video edukative në dy gjuhë. Jo, mirë, e dija që ndryshimi i stinëve ndodh për shkak të animit të boshtit dhe orbitës eliptike, dhe në përgjithësi e konsideroja veten një person mjaft të zgjuar në këtë çështje, por mjerisht, nuk është kështu. Për shembull, nuk e dija që boshti i tokës jo vetëm që anohet me 23,5 gradë, por edhe rrotullohet. Ky rrotullim quhet precesion. Ajo shihet më së miri në GIF
Si duket precesioni i boshtit të tokës?

Kjo është e vështirë për t'u parë në terren, por thjesht mund të vëzhgoni vetë precesionin - thjesht duke hedhur një majë. Ai gjithashtu ka një bosht rrotullimi dhe, siç kontrollova dje, ai gjithashtu rrotullohet. Ose mund të shihet qartë në xhiroskop.

Vërtetë, duke pasur parasysh jetëgjatësinë tonë, rezultatet e precesionit janë pothuajse të padukshme - boshti ynë përfundon një rrotullim të plotë në pothuajse 26,000 vjet. Përveç kësaj, përveç faktit që boshti i tokës rrotullohet, ai gjithashtu dridhet (Mund ta shihni edhe në krye, por vetëm në lëvizje të ngadaltë). Ky lëkundje quhet nutation, dhe në foto është shënuar me të kuqe). Ju lutemi vini re se boshti i tokës nuk është gjithmonë i anuar në 23,5 gradë - animi mund të luhatet në të dy drejtimet me 3-8 gradë

Është ky nuancë që shkakton ndryshime në mot, pastaj dimri është më i ftohtë, pastaj më i ngrohtë, pastaj vera është më e thatë dhe më e nxehtë, atëherë nuk keni pse të dilni nga xhaketat tuaja. Moti ndryshon për shkak të saj. Nga rruga, në vitin 2014 pritej që nutation do të ishte veçanërisht e fortë, por pritjet nuk u përmbushën.
Nga rruga, për shkak të precesionit, ylli ynë polar verior do të ndryshojë relativisht shpejt. Në kuptimin e yllit me të cilin do të kërkojmë veriun (relativisht, kjo është në disa mijëra vjet)))
Epo, tani për epokat. Dhe kjo ishte gjithashtu një tronditje për mua. Pra, së pari, dhe, për mua, më e rëndësishmja. Kjo NUK është "epoka e Ujorit". Tani është "epoka e peshqve". Kjo doli të ishte një goditje për mua :) Nuk kisha menduar kurrë më parë se si numërohen saktësisht epokat, si numërohen ato. Epo, e mbani mend precesionin? Pikërisht për shkak të kësaj, drejtimet kardinalë po ndryshojnë vazhdimisht për ne (e kam fjalën në kuptimin kozmik) Për këtë arsye, dielli, megjithëse për ne lind gjithmonë në lindje, në fakt përshkruan një rreth të plotë në qiell. Dhe afërsisht çdo 2150 vjet mund të shihni (mirë, nëse jetoni kaq gjatë))) që në ditën e ekuinoksit pranveror fillon të rritet, duke qenë ndër yjet e një shenje të re të zodiakut.
Kemi arritur të gjejmë vetëm një foto, por ka edhe një video


Video për epokat

Video për precesionin, klimën, orbitën tonë eliptike (a e dini se orbita jonë eliptike gjithashtu rrotullohet?))

Shkaktimi i precesionit të majës do të zhduket, precesioni do të ndalet dhe maja do të marrë një pozicion të palëvizshëm në hapësirë. Në shembullin e një maje që rrotullohet në fushën gravitacionale të Tokës, kjo nuk do të ndodhë, pasi forca që shkakton precesionin - graviteti i Tokës - vepron vazhdimisht.

Mund të merrni efektin e precesionit pa pritur që rrotullimi i majës të ngadalësohet: shtyni boshtin e tij (zbatoni forcë) dhe precesioni do të fillojë. Një efekt tjetër i paraqitur në ilustrimin e mëposhtëm lidhet drejtpërdrejt me precesionin - ky është nutation - lëvizjet osciluese të boshtit të një trupi paraprirës. Shpejtësia e precesionit dhe amplituda e nutacionit janë të lidhura me shpejtësinë e rrotullimit të trupit (duke ndryshuar parametrat e precesionit dhe nutacionit, nëse është e mundur të aplikoni forcë në boshtin e një trupi rrotullues, mund të ndryshoni shpejtësinë e rrotullimi i tij).

Precesioni i trupave qiellorë

Një lëvizje e ngjashme kryhet nga boshti i rrotullimit të Tokës, i cili u vu re nga Hipparchus si parashikimi i ekuinokseve. Sipas të dhënave moderne, një cikël i plotë i precesionit të Tokës (turre precesionale) është rreth 25,765 vjet, që korrespondon me një frekuencë precesioni prej 1.23 picohertz.

Lëkundjet e boshtit të rrotullimit të Tokës sjellin një ndryshim në pozicionin e yjeve në raport me sistemin e koordinatave ekuatoriale. Në veçanti, pas ca kohësh, Polaris do të pushojë së qeni ylli i ndritshëm më afër polit qiellor verior dhe Turais do të bëhet Polari i Jugut rreth vitit 8100 pas Krishtit. e.

Fizika e fenomenit

Shpjegimi i fenomenit të precesionit bazohet në faktin e konfirmuar eksperimentalisht se shkalla e ndryshimit të momentit këndor të një trupi rrotullues $\backslash vec\; L$ në përpjesëtim të drejtë me madhësinë e momentit të forcës që ushtrohet në trup $\backslash vec\; M$:

$\backslash frac\; (d\backslash vec\; L)(dt)\; =\; \backslash vec\; M$

Shembull

Në Fig. 1 tregon një rrotë rrotulluese biçiklete të varur në dy fije "a" dhe "b". Pesha e rrotës balancohet nga forcat e shkaktuara nga deformimet e fijeve. Rrota ka vrull këndor $\backslash vec\; L$, i drejtuar përgjatë boshtit të tij, dhe vektori i shpejtësisë këndore të rrotullimit të rrotës drejtohet në të njëjtin drejtim $\backslash vec\; (\backslash omega)$.

Lëreni fillin "b" të pritet në një moment në kohë. Në këtë rast, në kundërshtim me pritjet, rrota rrotulluese nuk do të ndryshojë drejtimin horizontal të boshtit të saj dhe, si një lavjerrës, nuk do të lëkundet në fillin "a". Por boshti i tij do të fillojë të rrotullohet në rrafshin horizontal për shkak të veprimit të momentit mbi të $\backslash vec\; M$ gravitetit $P$:

$\backslash \backslash vec\; r\backslash herë\backslash vec\; P\; =\; \backslash vec\; M$

Sepse

$dL\; =\; (d\backslash phi)\; (L(t))$ Dhe $dL\; =\; M\; dt$, Kjo $\backslash frac\; (d\backslash phi)(dt)\; =\; \backslash frac(M)(L)$

dhe, meqenëse shpejtësia këndore e precesionit është: $\backslash omega\_p$është e barabartë me: $\backslash frac\; (d\backslash phi)(dt)\; =\; \backslash omega\_p$, marrim: $\backslash omega\_p\; =\backslash frac\; (M)\; (L)$ ose duke marrë parasysh faktin se $L\; =\; I\backslash omega$, Ku $I$ ka një moment inercie të rrotës: $\backslash omega\_p\; =\backslash frac\; (M)(I\backslash omega)$

Shpjegimi formal për këtë sjellje të një rrote rrotulluese është se vektori i rritjes së momentit këndor $dL$ gjithmonë pingul me vektorin $\backslash vec\; L$, përveç kësaj, është gjithmonë paralel me vektorin e momentit të gravitetit $\backslash vec\; M$, i vendosur në një rrafsh horizontal pingul me rrafshin e vizatimit, duke qenë se forca e gravitetit $\backslash vec\; P$ vertikale. Prandaj, boshti i rrotës preceson në këtë rast në rrafshin horizontal.

Shpjegimi i mësipërm tregon Si ndodh precesioni, por nuk jep përgjigje, Pse, i cili konsiston në faktin se në momentin fillestar, nën ndikimin e gravitetit, boshti i rrotës ende anon pak në rrafshin e vizatimit dhe vektori i momentit ndryshon pozicionin e tij në hapësirë, duke u bërë $\backslash vec\; L^\backslash prim$. Megjithatë, graviteti nuk krijon asnjë moment në rrafshin vertikal, dhe për këtë arsye drejtimi dhe madhësia e komponentit vertikal të momentit këndor duhet të mbeten të njëjta, gjë që mund të arrihet vetëm me shfaqjen e momentit këndor shtesë. $\backslash delta\backslash vec\; L$ në shprehjen:

$\backslash vec\; L$ = $\backslash vec\; L^\backslash prim$ + $\backslash delta\backslash vec\; L$.

Ky moment shtesë korrespondon me një forcë të drejtuar horizontalisht pingul me rrafshin e vizatimit, e cila shkakton precesion.

E ndjekur nga njëqind mijë ushtri franceze nën komandën e Bonapartit, e takuar nga banorë armiqësor, duke mos u besuar më aleatëve të tyre, duke përjetuar mungesë ushqimi dhe e detyruar të vepronte jashtë të gjitha kushteve të parashikueshme të luftës, ushtria ruse prej tridhjetë e pesë mijë, nën komanda e Kutuzov u tërhoq me nxitim poshtë Danubit, duke u ndalur aty ku u kap nga armiku dhe u kundërpërgjigj me veprime praparoje, vetëm aq sa ishte e nevojshme për të tërhequr pa humbur peshë. Ka pasur raste në Lambach, Amsteten dhe Melk; por, megjithë guximin dhe guximin, të njohur nga vetë armiku, me të cilin luftuan rusët, pasoja e këtyre punëve ishte vetëm një tërheqje edhe më e shpejtë. Trupat austriake, pasi i shpëtuan kapjes në Ulm dhe u bashkuan me Kutuzov në Braunau, tani të ndara nga ushtria ruse, dhe Kutuzov u la vetëm forcave të tij të dobëta dhe të rraskapitura. Ishte e pamundur të mendohej më për të mbrojtur Vjenën. Në vend të një fyese, të menduar thellë, sipas ligjeve të shkencës së re - strategjisë, luftës, plani i së cilës u transferua në Kutuzov kur ai ishte në Vjenë nga Gofkriegsrat austriak, i vetmi qëllim, pothuajse i paarritshëm që tani dukej. për Kutuzov ishte që, pa e shkatërruar ushtrinë si Mack nën Ulm, të lidhej me trupat që vinin nga Rusia.
Më 28 tetor, Kutuzov dhe ushtria e tij kaluan në bregun e majtë të Danubit dhe ndaluan për herë të parë, duke e vendosur Danubin midis tyre dhe forcave kryesore të francezëve. Më 30 ai sulmoi divizionin e Mortier-it të vendosur në bregun e majtë të Danubit dhe e mundi atë. Në këtë rast, trofetë u morën për herë të parë: një flamur, armë dhe dy gjeneralë armik. Për herë të parë pas një tërheqjeje dy-javore, trupat ruse ndaluan dhe, pas një beteje, jo vetëm që mbajtën fushën e betejës, por dëbuan francezët. Pavarësisht se trupat ishin të zhveshur, të rraskapitur, të dobësuar me një të tretën, të prapambetur, të plagosur, të vrarë dhe të sëmurë; pavarësisht se të sëmurët dhe të plagosurit u lanë në anën tjetër të Danubit me një letër nga Kutuzov, duke ia besuar filantropisë së armikut; pavarësisht se spitalet dhe shtëpitë e mëdha të Kremsit, të kthyera në infermieri, nuk mund të strehonin më të gjithë të sëmurët dhe të plagosurit, me gjithë këtë ndalesa në Krems dhe fitorja ndaj Mortierit ngriti ndjeshëm moralin e trupave. Në të gjithë ushtrinë dhe në lagjet kryesore, thashethemet më të gëzueshme, megjithëse të padrejta, qarkullonin për afrimin imagjinar të kolonave nga Rusia, për një lloj fitoreje të fituar nga austriakët dhe për tërheqjen e Bonapartit të frikësuar.
Princi Andrei ishte gjatë betejës me gjeneralin austriak Schmitt, i cili u vra në këtë rast. Një kalë u plagos nën të dhe ai vetë u kullotua lehtë në krah nga një plumb. Në shenjë favori të veçantë të kryekomandantit, ai u dërgua me lajmin e kësaj fitoreje në oborrin austriak, i cili nuk ishte më në Vjenë, e kërcënuar nga trupat franceze, por në Brunn. Natën e betejës, i emocionuar, por jo i lodhur (megjithë strukturën e tij të dobët, Princi Andrei mund të duronte lodhjen fizike shumë më mirë se njerëzit më të fortë), pasi mbërriti me kalë me një raport nga Dokhturov në Krems për Kutuzov, Princi Andrei u dërgua po atë natë korrier në Brunn. Dërgimi me korrier, përveç shpërblimeve, nënkuptonte një hap të rëndësishëm drejt promovimit.
Nata ishte e errët dhe plot yje; rruga u nxi mes borës së bardhë që kishte rënë një ditë më parë, ditën e betejës. Tani duke kaluar mbi përshtypjet e betejës së kaluar, tani me gëzim duke imagjinuar përshtypjen që do të krijonte me lajmin e fitores, duke kujtuar lamtumirën e komandantit të përgjithshëm dhe shokëve, Princi Andrei galopoi në shezllonin e postës, duke përjetuar ndjenjën e një njeri që kishte pritur për një kohë të gjatë dhe më në fund kishte arritur fillimin e lumturisë së dëshiruar. Sapo mbylli sytë, në vesh i dëgjuan krismat e pushkëve dhe topave, të cilat shkriheshin me zhurmën e rrotave dhe përshtypjen e fitores. Pastaj filloi të imagjinonte se rusët po iknin, se ai vetë ishte vrarë; por ai u zgjua shpejt, me lumturi sikur mori vesh sërish se asgjë nga këto nuk kishte ndodhur dhe se, përkundrazi, francezët kishin ikur. Ai kujtoi përsëri të gjitha detajet e fitores, guximin e tij të qetë gjatë betejës dhe, pasi u qetësua, dremiti... Pas natës së errët me yje, erdhi një mëngjes i ndritshëm, i gëzuar. Dëbora u shkri në diell, kuajt galopuan shpejt dhe pyjet, fushat dhe fshatrat e reja e të larmishme kalonin indiferent djathtas e majtas.
Në një nga stacionet ai kapërceu një kolonë me të plagosur rusë. Oficeri rus që drejtonte transportin, i ulur në karrocën e përparme, bërtiti diçka, duke sharë ushtarin me fjalë të vrazhda. Në furgonët e gjatë gjermanë, gjashtë e më shumë të plagosur të zbehtë, të fashuar dhe të pistë dridheshin përgjatë rrugës shkëmbore. Disa prej tyre folën (dëgjoi dialektin rus), të tjerët hanin bukë, më të rëndat në heshtje, me simpati të butë dhe të dhimbshme fëminore, shikonin korrierin duke galopuar pranë tyre.
Princi Andrei urdhëroi të ndalet dhe e pyeti ushtarin se në çfarë rasti ishin plagosur. - Pardje në Danub, - u përgjigj ushtari. Princi Andrei nxori portofolin e tij dhe i dha ushtarit tre monedha ari.
"Për të gjithë," shtoi ai, duke iu kthyer oficerit që po afrohej. "Shërohuni, djema," iu drejtua ai ushtarëve, "ka ende shumë për të bërë."

Në ekliptik, pikat e solsticeve dhe ekuinokseve shënohen si nga simbolet e shenjave përkatëse të Zodiakut, ashtu edhe nga emrat e shkurtuar latinë të yjësive në të cilat ndodhen aktualisht këto pika: ekuinoksi i vjeshtës në Virgjëreshë (Vir) , solstici dimëror në Shigjetar (Sgr), ekuinoksi pranveror në Peshqit (Psc), solstici veror në kufirin e Demit (Tau) dhe Binjakëve (Gem)

Një shembull klasik i precesionit është rrotullimi i lodrave të fëmijëve. Nëse maja rrotulluese rrotullohet fort, ajo fillimisht rrotullohet, duke qëndruar në vend, e rrënjosur në vend, por ndërsa shpejtësia e rrotullimit zvogëlohet për shkak të fërkimit, boshti i majës rrotulluese fillon të bëjë një lëvizje rrotulluese në formë koni deri në majën rrotulluese. bie në anën e saj. Fakti është se, përveç forcës së fërkimit, mbi majën tjerrëse vepron edhe forca e gravitetit dhe forca e reagimit mbështetës, të cilat krijojnë një moment force që shkakton lëvizjen e pakuptimtë të majës rrotulluese. Dhe në Tokë, duke lëvizur në një vakum, forca e fërkimit nuk vepron, por veprojnë forcat gravitacionale të Diellit, Hënës dhe planetëve të tjerë. Dhe kjo nuk do të ishte asgjë: nëse Toka do të ishte një sferë ideale ose nëse boshti i tokës nuk do të anohej në rrafshin ekliptik, asnjë moment force nga tërheqja e Diellit, Hënës dhe planetëve nuk do të lindte. Por meqenëse Toka, për shkak të rrotullimit të saj, është paksa e rrafshuar në pole, dhe boshti i tokës është i anuar me rreth 23°, megjithatë shfaqet një moment force, i cili tenton të rreshtojë rrafshin e ekliptikës me rrafshin e tokës. ekuatori, i cili shkakton një rrotullim precesioni të boshtit të tokës dhe atij ekuatorial pingul me këtë plan boshti në drejtim të kundërt me rrotullimin e Tokës rreth Diellit. Boshti i tokës përshkruan një kon në hapësirë ​​(shih figurën), por periudha e rrotullimit të tij të plotë është shumë e gjatë - tani ai pranohet si i barabartë me 25,729 vjet, d.m.th. shpejtësia mesatare e precesionit të boshtit të tokës është 50,37 sekonda hark në vit. Kjo shpejtësi nuk është konstante, ajo ndryshon ngadalë dhe është e pamundur të llogaritet absolutisht me saktësi ndryshimi i shpejtësisë së precesionit në intervale të mëdha kohore - ka shumë faktorë të panjohur ose të njohur kozmik dhe gjeologjik që ndikojnë në lëvizjen precesionale. Modeli i parë matematikor i precesionit u zhvillua nga I. Newton. Më pas ai u rafinua nga matematikanë të tillë të famshëm si J. d'Alembert, P. Laplace dhe L. Euler. Aktualisht, teoria e precesionit të Tokës, e zhvilluar nga astronomi amerikan S. Newcomb në fund të shekullit të 19-të, konsiderohet si standardi.

Me sa duket, precesioni manifestohet në një zhvendosje shumë të ngadaltë të yjeve fikse në sferën qiellore në lidhje me ndonjë nga pozicionet e tyre të regjistruara në një moment arbitrar. Por është shumë e vështirë të rregullosh yjet; për këtë duhet të kesh disa pika referimi në qiell. Si pika të tilla u përdorën pozicionet e Diellit në ditët e ekuinokseve dhe solsticeve. Natyrisht, në kohët e lashta, njerëzit nuk mund të vëzhgonin yjet në të njëjtën kohë me Diellin, domethënë gjatë ditës, por ata mund të shënonin pozicionet e yjeve gjatë natës në prag ose menjëherë pas solsticeve dhe ekuinokseve. Ishte nga ndryshimi në pozicionet e yjeve, i përcaktuar nga vëzhgimet e tij gjatë ekuinokseve dhe atyre të gjetura 150 vjet më parë nga astronomë të tjerë, që astronomi i lashtë grek Hipparchus arriti në përfundimin për fenomenin e "precesionit të ekuinokseve" ose precesionit. . Klaudi Ptolemeu, i cili jetoi 300 vjet pas Hiparkut, kontrolloi vëzhgimet e paraardhësit të tij dhe u bind se fenomeni që ai zbuloi ekzistonte me të vërtetë. Por më pas precesioni u harrua për një kohë të gjatë dhe u kujtua vetëm në Evropën e Rilindjes.

Zbulimi i precesionit nga Hipparchus ndodhi afërsisht 250 vjet pasi astronomi dhe astrologu grek Euctemon prezantoi rrethin zodiakal, të ndarë në 12 sektorë-shenja identike. Para Euktemonit, grekët punonin vetëm me yjësitë e zodiakut, megjithëse edhe më herët egjiptianët dhe babilonasit e njihnin tashmë Zodiakun. Është interesante që Euctemon përdori pikën e solsticit të verës si pikënisje në rrethin e zodiakut, dhe jo ekuinoksin pranveror, siç është tani. Zhvendosja e pikave kardinal të rrethit zodiakal (d.m.th., solsticet dhe ekuinokset) në lidhje me yjet fikse, të zbuluara nga Hipparchus, nuk mund të mos ngrejë pyetjen për astronomët e lashtë: cila pikë në ekliptikë duhet të merret si origjina e koordinatat qiellore - ajo që u fiksua në një moment në lidhje me yjet (në këtë rast Zodiaku quhet sidereal), apo ai që lëviz me solsticet dhe ekuinokset (një Zodiak i tillë quhet tropikal)? Astrologët dhe astronomët evropianë filluan të përdorin Zodiakun tropikal në lëvizje, por për disa arsye indianët zgjodhën siderealin - të palëvizshëm. Ndoshta kjo është arsyeja pse koha ndaloi në Indi, por fluturoi përpara në Evropë. Por duket se sa më tej ndaheshin qarqet zodiakale të arianëve veriorë dhe jugorë, d.m.th., evropianëve dhe indianëve, aq më i madh u ngrit "ndryshimi potencial" magjik midis tyre, derisa Helena Petrovna Blavatsky dhe koloneli Olcott mbyllën dy polet okulte.

Shkarkimi i magjisë që u ngrit gjatë mbylljes së zinxhirit magjik "Perëndim - Lindje" lindi shumë krijesa monstruoze në lëngun ushqyes të nëntokës ezoterike perëndimore, përfshirë në planin ideologjik dhe mendor, siç e thoshin okultistët. Një nga këto krijime ishte doktrina e alternimit të epokave astralo-historike, një rast i veçantë i së cilës është doktrina e epokës së ardhshme të Ujorit. Por nëse shumë fantazi teozofike janë harruar me siguri nga okultistët modernë, kulti i Epokës së Ujorit ka dalë prej kohësh nga nëntoka ezoterike dhe vazhdon të fitojë vrull me besim. Sipas mendimit tim, arsyeja kryesore e suksesit të fesë së Epokës së Re në Perëndim është dogma e saj e formuluar qartë për fundin e epokës së krishterimit "tradicional", e cila, sipas Epokave të Re, u impononte adhuruesve të saj barra të padurueshme. Epoka e re i premton njeriut pothuajse liri të plotë nga të gjitha prangat dhe kufizimet, deri në çlirimin nga ligjet e botës materiale dhe kalimin në "një realitet tjetër". Në të njëjtën kohë, ideologjia e Epokës së Re i përmbahet vazhdimisht parimit të "martohuni dhe qëndroni vajzë": Krishti nuk refuzohet plotësisht, por thjesht vihet në një nivel me "mësues të tjerë të mëdhenj të njerëzimit", si Lao Tzu. , Zoroaster, Buda etj. Prandaj, ata që sapo janë futur në fenë e epokës së re nuk kanë ndjenjën e tradhtisë ndaj besimit të etërve të tyre, përkundrazi, besojnë se besimi tradicional është ngritur në një nivel të ri, konfliktet dhe kontradiktat e tij me shkencën moderne dhe me fetë e tjera eliminohen, gjë që garanton pëlqimin dhe harmoninë universale në "Botën e Re të guximshme" të ardhshme.

Feja e epokës së re ishte përfundimi i natyrshëm i një procesi që kishte vazhduar për një kohë të gjatë në Perëndim, i cili mund të quhet "përshtatja e Zotit për veten": tashmë katolikët romakë, dhe më pas protestantët, u përpoqën të modifikonin. Krishterimi që të mos ndërhynte shumë në shijimin e pjatave në festën e jetës. Sekte të shumta dhe struktura të mbyllura ezoterike të qytetërimit perëndimor po lëviznin në të njëjtin drejtim. Feja e arsyes, e cila lulëzoi në shekujt 18-20, dhe kulti i shkencës pozitive dhe përparimi material siguruan një përparim të mëtejshëm larg nga Kisha e Krishtit dhe apostujt. E vetmja pengesë e kultit të arsyes - mospërgjigja themelore e çështjes së vdekjes dhe pavdekësisë në të - nuk e lejoi këtë kult, megjithatë, të bëhej kurora e krijimtarisë fetare perëndimore, por këtu Teozofia thjesht fërkoi hundën në Evropë dhe Amerikë. me shpikjen e madhe lindore - rimishërimin. "Hindusët shpikën një fe të mirë!" - Perëndimi e kuptoi, dhe më pas gjithçka ishte çështje teknologjie, në të cilën njeriu perëndimor është një mjeshtër i patejkalueshëm. Dhe rrotat e precesioneve, kalpave, viteve platonike dhe epokave të Atit, Birit dhe Shpirtit të Shenjtë filluan të rrotullohen, duke lidhur në një makinë virtuale të çuditshme universin mekanik Njutonio-Kartezian (me shtimin e teorisë së Big Bengut dhe Teorisë së Përgjithshme të Relativiteti, ku edhe universi pulson), Absoluti Platono-Hindu - Lëvizësi kryesor dhe të gjitha llojet e ndërtimeve stadiale të metahistorianëve - nga Joachimi i Flores te Hegeli, Marksi, Toynbee dhe Oswald Spengler. U deshën njëqind vjet për të korrigjuar dhe vendosur orën e re botërore dhe në fillim të shekullit të 21-të, me sa duket, u bë nisja e tyre ceremoniale.

Orët hapësinore precesionale rezultuan të ishin shumë të përshtatshme për matjen e kohës së Epokës së Re për shkak të rrethanës së mëposhtme (të rastësishme?): një "muaj" precesioni, që është 1/12 e një "viti" precesioni, d.m.th. periudha e plotë e precesionit të boshti i tokës, është i barabartë me afërsisht 2000 vjet të zakonshëm, domethënë, kaq shumë vite kanë kaluar nga fillimi i epokës së krishterë deri në ditët e sotme. Kështu, nëse fiksojmë në ekliptikën në vitin e lindjes së Krishtit pikën e ekuinoksit pranveror, të cilin astrologët dhe astronomët perëndimorë janë mësuar ta konsiderojnë si origjinën e koordinatave qiellore, atëherë pas 2000 vjetësh kjo pikë do të zhvendoset me një shenjë. në lidhje me Zodiakun fiks sidereal, me të vërtetë duke lëvizur nga Peshqit "sidereal" në Ujori "sidereal". Prandaj, thonë ata, të gjithë kishim të drejtë të festonim ardhjen e Epokës së Re në 2001 (apo 2000?). Sidoqoftë, nëse llogarisim më saktë, festa do të duhet të shtyhet: duke pjesëtuar me 12 periudhën e precesionit, e barabartë, sipas të dhënave moderne, me 25,729 vjet, marrim një "muaj" precesioni që zgjat 2,144 vjet, dhe jo 2,000 vjet. fare. Dallimi, natyrisht, është i parëndësishëm nga standardet kozmometahistorike, por duket se ne dhe madje edhe fëmijët tanë nuk do të duhet të takojmë agimin e epokës së Ujorit. Eshte turp!

Disa dashamirës të festave dhe përvjetorëve fillojnë të mashtrojnë, duke thënë se epoka e Peshqve nuk duhet të llogaritet nga Lindja e Krishtit, por nga zbulimi i precesionit nga Hipparchus, i cili në fakt ndodhi rreth vitit 140 para Krishtit. e. Por ata nuk shpjegojnë se si ky zbulim padyshim i rëndësishëm astronomik mund të lidhet me krishterimin. Dhe precesioni, duke gjykuar nga të dhënat më të fundit arkeologjike, ishte i njohur shumë më herët se Hipparchus për babilonasit, egjiptianët, olmekët dhe madje edhe krijuesit misterioz të observatorit të gurit Stonehenge në Ishujt Britanikë. Është e qartë se, duke zhvendosur në mënyrë arbitrare pikën e referencës, mund të kombinosh çdo gjë me çdo gjë, por tensionet janë shumë të dukshme. Dhe një mospërputhje tjetër, tashmë ezoterike: shenjat e Zodiakut fiks, përgjatë së cilës lëviz pika e ekuinoksit pranveror, duke shënuar epokat "sidereale", interpretohen në astrologjinë hindu që i përdor ato krejtësisht ndryshe nga shenjat e lëvizjes. Zodiaku tropikal, i cili përdoret në Perëndim. Përsëri ne kemi një luftë qytetërimesh në vend të paqes dhe harmonisë së Ujorit.

E vërtetë, të jem i sinqertë, nuk e kuptoj vërtet se ku ka paqe dhe harmoni në Ujorin "perëndimor": në fund të fundit, nëse besoni astrologët e sotëm, ky vendbanim i Uranit dhe Saturnit është mjaft i mbushur me luftë, lëkundje, trazira dhe fatkeqësi. , ndërthurur herë pas here me izolim total dhe “shtrëngim të vidhave”. Jo më kot ezoteristët rusë e konsiderojnë Ujorin një shenjë të atdheut tonë të shumëvuajtur. Pra, ndoshta, mirë, ta çoni atë në banjë, këtë Ujor, ndoshta Demi do të jetë vërtet më i këndshëm? Për më tepër, Demi nuk është një lloj konvencional astrologjik, sidereal-tropikal, por natyror, yjor, me Pleiades, Hyades dhe syrin e kuq të yllit të tij kryesor - Aldebaran. Dhe fakti që ai erdhi në portat e gabuara qiellore dhe dikur ishte mysafir në botën tonë nuk është problem. Porta "vertikale" e solsticeve, siç vijon nga veprat e të gjithë ezoterikëve seriozë, është shumë më e rëndësishme se porta "horizontale" e ekuinokseve. Përveç kësaj, kur ylli Demi ruante portën lindore (d.m.th., kur ekuinoksi pranveror ndodhej në yjësinë e Demit, dhe kjo zgjati afërsisht nga mesi i mijëvjeçarit të 5-të para Krishtit deri në shekujt e hershëm të mijëvjeçarit të dytë para Krishtit), të gjitha u ngritën qytetërimet kryesore të lashta: Egjiptiane në Luginën e Nilit, Sumerio-Akadian në Mesopotami, qytetërimi i Harappa dhe Mohenjo Daro në brigjet e Indus, mbretëria e lashtë kineze e Xia në lumin e Verdhë dhe qytetet Olmec në Mesoamerikë. Në të njëjtën epokë, paraardhësi Abraham u zhvendos nga Uri i Kaldeasve në Kanaan dhe hyri në një besëlidhje me Perëndinë.

Porta e poshtme e solsticit të verës ishte në atë kohë nën mbikëqyrjen e Leos sidereal. Por Porta e Epërme më e shenjtë e solsticit të dimrit në epokën e lindjes së qytetërimeve me të vërtetë ruhej kryesisht nga Ujori, ndaj është më e sakta ta quajmë këtë herë epokën e Ujorit. Dhe vetëm Porta Perëndimore e ekuinoksit të vjeshtës ruhej nga kush e di kush: sipas ndarjes moderne të yjësive, roje ishte shumicën e kohës nga Ophiuchus, pastaj ai u zëvendësua nga Akrepi, pastaj nga Peshorja. Por ishte pikërisht kjo pjesë e qiellit që vëzhguesit e lashtë të yjeve iu nënshtruan transformimeve të rëndësishme në ato ditë; ata shpesh bashkonin dhe ndanin përsëri yjësitë në këtë zonë ose thjesht i riemërtonin ato. Në kohët e lashta, konstelacioni Peshorja konsiderohej thjesht kthetrat e Akrepit, dhe kush ishte Ophiuchus nuk është aspak e qartë. Në çdo rast, që atëherë, shumë popuj kanë ruajtur në kujtesën e tyre idenë e katër rojeve qiellore të ngjashme me bishën që ruajnë fronin hyjnor, dhe këta roje më vonë iu shfaqën profetëve dhe shikuesve shpirtërorë më shumë se një herë. Ata u shfaqën para profetit Ezekiel në këtë formë (Ezek. 1:10).