Në cilin shekull sundoi Vasili III: çfarë gjurmë la në histori i biri i Sofisë?

Duka i Madh i Moskës dhe Gjithë Rusisë (1505-1533).

Vasily III Ivanovich lindi më 25 mars 1479. Ai ishte djali i Dukës së Madhe (1440-1505) dhe. Babai kërkoi t'i transferonte pushtetin e plotë djalit të tij nga martesa e tij e parë, Ivan Ivanovich i Riu, dhe në 1470 ai e shpalli atë bashkësundimtarin e tij, por ai vdiq në 1490.

Lufta që pasoi për të përcaktuar trashëgimtarin e ardhshëm të fronit përfundoi me fitoren e Vasily Ivanovich. Së pari, ai u shpall Duka i Madh i Novgorodit dhe Pskov, dhe në 1502 - Duka i Madh i Moskës dhe Vladimir dhe Gjithë Rusia, autokrat, domethënë ai u bë bashkësundimtari i babait të tij.

Pas vdekjes së tij në tetor 1505, Vasily III Ivanovich u ngjit pa pengesa në fron, duke marrë, sipas vullnetit të babait të tij, Mbretërimin e Madh të Moskës, të drejtën për të menaxhuar kryeqytetin dhe të gjitha të ardhurat e tij, të drejtën për të prerë monedha, 66 qytete dhe titulli "Sovrani i Gjithë Rusisë".

Pasi u bë kreu i shtetit, Vasily III Ivanovich vazhdoi politikën e babait të tij - "mbledhja e tokave", forcimi i pushtetit të madh-dukal dhe mbrojtja e interesave të Ortodoksisë në Rusinë Perëndimore. Që në fillim, ai luftoi me energji për centralizimin e shtetit, nën të u aneksuan tokat e fundit gjysmë të pavarura ruse - (1510), trashëgimia Volotsky (1513), (1514), Ryazan (1521), Starodub dhe Novgorod- Seversky (1522) principatat.

Në politikën e jashtme, Vasily III Ivanovich, përveç luftës për tokat ruse, zhvilloi edhe luftëra periodike me tatarët e khanateve të Krimesë dhe Kazanit, të cilët bastisën. Metoda diplomatike e Dukës së Madhe për t'u mbrojtur nga sulmet ishte të ftonte princat tatarë në shërbimin e Moskës, të cilët morën toka të gjera.

Në raport me vendet më të largëta, ai ndoqi një politikë sa më miqësore. Vasily III Ivanovich negocioi me Prusinë, duke e ftuar atë në një aleancë kundër Lituanisë dhe Livonia; priti ambasadorët e Danimarkës, Suedisë, Turqisë dhe sulltanit hindu Babur. Ai diskutoi me Papën mundësinë e bashkimit dhe luftës kundër Turqisë. Marrëdhëniet tregtare ishin të lidhura me Italinë, Francën dhe Austrinë.

Në politikën e tij të brendshme, Vasily III Ivanovich, për të forcuar autokracinë, luftoi kundër djemve fisnikë dhe opozitës feudale. Duke folur kundër politikave të Dukës së Madhe, shumë djem dhe princa, madje edhe Mitropoliti Varlaam, ranë në turp gjatë viteve. Vasily III Ivanovich mori masa për të hequr mbetjet e sundimit të apanazhit në vende të reja. Rezultati i kësaj politike ishte rritja e shpejtë e pronësisë së tokës fisnike vendase, kufizimi i imunitetit dhe privilegjeve të aristokracisë princërore-boyar.

Gjithashtu, Vasily III Ivanovich i largoi djemtë nga pjesëmarrja në zgjidhjen e çështjeve shtetërore. "Këshillet" me dumën boyar gjatë mbretërimit të tij ishin kryesisht të një natyre formale: të gjitha çështjet vendoseshin personalisht nga Duka i Madh ose në kontakt me disa njerëz të besuar. Sidoqoftë, forca e traditës ishte e tillë që cari duhej të emëronte përfaqësues të djemve në poste të rëndësishme në ushtri dhe administratë.

Mbretërimi i Vasily III Ivanovich u shënua gjithashtu nga ngritja e kulturës ruse, përhapja e stilit të shkrimit letrar të Moskës, i cili zuri një vend kryesor midis letërsive të tjera rajonale. Në të njëjtën kohë, mori formë pamja arkitekturore e Kremlinit të Moskës, e cila u shndërrua në një kështjellë të fortifikuar mirë.

Vasily III Ivanovich ishte martuar dy herë. Martesa e tij e parë u zhvillua në vitin 1505. Gruaja e tij më pas u bë vajza e djalit Solomonia Saburova. Meqenëse kjo martesë ishte e pafrytshme, Vasily III Ivanovich, megjithë protestat e kishës, mori një divorc në 1525. Gruaja e tij e dytë ishte princesha, me të cilën u martua në 1526. Në këtë martesë lindën djemtë Ivan (të ardhmen) dhe Yuri mendjemprehtë.

Duka i Madh Vasily III Ivanovich vdiq më 3 dhjetor 1533. Ai u varros në Katedralen e Kryeengjëllit të Kremlinit të Moskës. Princi që po vdiste e shpalli tre vjeçarin trashëgimtar të tij nën regjencën e Elena Glinskaya.

Babai i Ivan the Terrible, Car Vasily III, vuante nga infertiliteti. Vërtetë, ai e konsideronte veten të shëndetshëm. Ai jetoi me gruan e tij të parë, Solomonia, për 20 vjet, pa lindur një trashëgimtar të fronit. Pasi u martua për herë të dytë me bukuroshen e re Elena Glinskaya, ai mbeti pa fëmijë për një kohë të gjatë. Dinastia e Rurikëve ishte pranë ndërprerjes përgjithmonë...

Parashikimi i budallait të shenjtë

Duke iu lutur Zotit për një trashëgimtar, mbreti ndërtoi shumë kisha, vizitoi vendet e shenjta - gjithçka ishte e kotë. Gjatë një prej shëtitjeve të tyre, çifti mbretëror takoi një budalla të shenjtë, i cili, duke parë Carinën e përlotur Elena Glinskaya, tha: "Mos qaj, së shpejti do të lindësh një djalë, Titus me mendje të gjerë".

Parashikimi i budallait të shenjtë u realizua. Më 25 gusht 1530, në ditën e kujtimit të Shën Titit, mbretëresha lindi një djalë, Ivanin. Ai ishte i destinuar të shkruante në historinë e vendit pushtimin e Kazanit, Khanatin e Astrakhanit dhe hyrjen në bregun e Balltikut. Shumë nga këto ngjarje u bënë të përgjakshme, të tjerat - fitimtare. Figura e Ivanit të Tmerrshëm shkakton ende polemika të ashpra. Edhe lindja e tij është e rrethuar nga fakte më se misterioze dhe të paqarta. Por ai mund të mos kishte lindur ...

(Meqë ra fjala, disa muaj më vonë lindi djali i dytë i mbretëreshës, Yuri. Ai nuk ishte i destinuar të jetonte gjatë. Sipas kronikanit, ai ishte "budalla dhe i thjeshtë" - ai vuajti nga çmenduri.)

Për të përkujtuar lindjen e djalit të tij të parë, Vasily ndërtoi dy kisha në Kolomenskoye - Prerjen e kokës së Gjon Pagëzorit dhe Ngjitjen. Këta ishin tempuj me guxim të paparë dhe bukuri të mahnitshme. Ndërtimi i këtyre kishave u shoqërua me ngjarje tragjike dhe misterioze. Në tragjedinë që ndodhi këtu 500 vjet më parë, gjithçka ishte e ndërthurur: guximi dhe poshtërsia; cilësia iluzore e gëzimit dhe thellësia e fatkeqësisë së pamerituar. Megjithatë, gjithçka është në rregull ...

Nusja e Carit

Kërkimi për një nuse për Carin e ardhshëm Vasily filloi me babanë e tij, Ivan III. Ai vendosi të zgjidhte një nuse për djalin e tij nga vajzat e nënshtetasve të tij. Kjo ishte shfaqja e parë e nuses në Rusi. Në të gjitha qytetet u dërguan letra mbretërore, sipas të cilave prindërit duhej të paraqisnin vajzat e tyre në paradë. Kushdo që fsheh vajzën e tij dhe nuk e çon te djemtë, "do të jetë në turp dhe ekzekutim të madh". Ja si e përshkruan historiani romak Pavel Novokomsky shikimin e nuseve: “Duke dashur të martohen, ata urdhërojnë të zgjedhin nga e gjithë mbretëria vajza të dalluara nga bukuria dhe virtyti dhe t'i paraqesin në gjykatë. Këtu caktohen të ekzaminohen nga personalitete të besueshme dhe fisnike besnike, në mënyrë që pjesët më intime të trupit të mos mbeten pa ekzaminim të hollësishëm. Më në fund, pas një pritjeje të gjatë dhe të dhimbshme, ai që kënaq mbretin shpallet i denjë për martesë me të. Rivalë të tjerë me të në bukuri, modesti dhe modesti, me hirin e carit, janë fejuar me djem dhe personalitete ushtarake në të njëjtën ditë.

Më shumë se pesëqind nuse u sollën në Moskë. Prej tyre u zgjodhën treqind, nga treqind e dyqind, pas njëqind dhe në fund vetëm dhjetë - u ekzaminuan nga mamitë. Nga këto dhjetë, Vasily zgjodhi një nuse për vete - vajzën e një fisniku të zakonshëm Vasily Saburov, i cili, pasi pa nuset, u bë boyar. Emri i nuses mbretërore ishte Solomonia. Në shtator 1505, u zhvillua dasma e Vasilit, dhe një muaj më vonë Car Ivan III vdiq, duke i lënë djalit të tij fronin dhe mbretërinë. Vasily sundoi për një kohë të gjatë - 27 vjet.

Në fillim të mbretërimit të Vasily III, njeriu më i arsimuar i kohës së tij, murgu grek Michael Trivolis, ishte i ftuar në Moskë. Në Rusi ai u mbiquajt Maksim Greku. Për ndriçimin e tij ai u afrua pranë gjykatës. Ai ishte i destinuar të jetonte një jetë të gjatë, por martire. Arsyeja për këtë ishte drama personale e sovranit. Nga një çështje thjesht familjare u kthye në një çështje shtetërore. Shumë njerëz të famshëm të asaj epoke ranë në këtë vorbull.

Divorci

Mbreti Vasily dhe Mbretëresha Solomonia jetuan në dashuri dhe harmoni për gati njëzet vjet, por ata nuk kishin trashëgimtarë. Ata udhëtuan drejt vendeve të shenjta dhe bënë shumë dhurata, kontribute dhe donacione. Shumë kisha u ndërtuan në lutje për fëmijët. Por gjithçka ishte e kotë. Dhe më pas Vasily vendos të divorcohet nga "gruaja shterpe". E padëgjuar në ato ditë! Në atë kohë, në Rusi nuk kishte asnjë rast divorci. Shkak për martesën e dytë mund të konsiderohej vetëm vdekja e gruas. Mbreti e kuptoi se duke u divorcuar nga gruaja e tij e virtytshme, e dashur nga njerëzit, ai po shkelte ligjin - tokësor dhe hyjnor. Por intriga u rrit, qëllimi u fol jo vetëm në dhomat e djemve, por edhe në rrugë. Të gjithë ishin të shqetësuar: çfarë do të ndodhte me Solomoninë?

Në shkurt 1522, Mitropoliti Varlaam, i cili u rebelua kundër divorcit të Dukës së Madhe, u rrëzua dhe u internua. Në vend të tij, Abati Daniel u vendos si Mitropoliti i Gjithë Rusisë - vetëm me vullnetin e mbretit, edhe pa pjesëmarrjen e një këshilli kishtar. Mitropoliti i ri, megjithë ndalimin e "eprorëve" të tij shpirtërorë - Patriarkut të Kostandinopojës, personalisht i dha mbretit lejen për t'u divorcuar. Pasi mësoi për këtë, murgu i shkolluar Maksim Greku dhe djemtë që ishin pjesë e "rrethit" të tij u ngritën për Solomoninë. Kjo do të thoshte se inteligjenca, lulja e shoqërisë, u rebelua kundër carit. Sidoqoftë, Vasily nuk u ndal as këtu.

Disa nga djemtë paguanin me kokën e tyre. Dhe së shpejti filloi hetimi për rastin e Maksim Grekut, i cili ishte një nga njerëzit më të respektuar dhe më të nderuar në Rusi. Si rezultat, nga duart e kishës, ai u dënua gjoja për herezi dhe u internua në Manastirin Joseph-Volokolamsk pa të drejtë të shkruajë ose të lexojë. A mund të mendohet një dënim më i rëndë për një shkrues?

Akuza

Pas mërgimit të Maksim Grekut, divorci nga Solomonia iu duk mbretit një çështje e vendosur. Por fati përsëri përgatiti një kurth. Filluan bisedat midis njerëzve se cari, në bashkëpunim me djemtë, kishte vendosur të vriste gruan e tij. U përhapën thashethemet për një mbret që vriste gruan. Vasily e kuptoi: e vetmja mënyrë për të hequr qafe Solomoninë ishte diskreditimi i saj në sytë e opinionit publik. Nuk ishte e lehtë. Në Solomonia ata respektuan jo vetëm gradën e saj të madhe dukale, por edhe virtytin, devotshmërinë dhe butësinë e saj personale. Vetëm një ofendim i rëndë mund ta thyente këtë imazh. Ose mëkat. Dhe e gjetën.

Në 1525, mbreti ngriti një "padi për infertilitet" kundër gruas së tij të ligjshme. Për më tepër, mbretëresha u akuzua se u përpoq të magjepste mbretin, duke iu drejtuar ndihmës së fallxhorëve dhe magjistarëve, magjisë dhe "komploteve" - ​​kjo e përkeqësoi ndjeshëm situatën e saj, pasi u ngrit dyshimi nëse ajo magji i kishte shkaktuar dëm Dukës së Madhe. ? Fati i Solomonisë u vendos. Në nëntor 1525, ajo u dënua me forcë, me rrahje, një murgeshë. Pasi mbretëresha ishte veshur me rroba të zeza, ajo tha me zë të lartë dhe qartë: "Zoti sheh gjithçka dhe do të hakmerret për mua". Moska u trondit nga padrejtësia dhe mizoria e carit dhe skllevërve të tij.

murgeshë shtatzënë

Disa muaj më vonë, thashethemet u përhapën në të gjithë Moskën: ata thonë se Solomonia (tani murgesha Sophia) lindi një djalë në manastir dhe e quajti George. Ndoshta ajo ishte tashmë shtatzënë para tonifikimit të saj? Perandori u zemërua shumë dhe urdhëroi një hetim për vërtetësinë e thashethemeve. Thashethemet u konfirmuan. Vërtetë, Solomonia nuk pranoi t'ua tregonte fëmijën të dërguarve të mbretit, duke deklaruar se ata "nuk janë të denjë që sytë e tyre të shohin princin dhe kur të veshë madhështinë e tij, ai do të hakmerret për fyerjen e nënës së tij".

Kush është babai i një fëmije të lindur në manastir? A është me të vërtetë një mbret që për njëzet vjet nuk mundi të prodhonte një trashëgimtar legjitim? Apo dikush tjetër që arriti t'i sjellë mbretëreshës së turpëruar gëzimin e mëmësisë në vend të mbretit shterpë? Nuk do ta dimë kurrë të vërtetën. Një gjë është e sigurt: në vjeshtën e vitit 1526, Vasily i dha murgeshës Sophia nga Manastiri i Ndërmjetësimit të Suzdalit një fshat të pasur.

Në vitin 1934, gjatë gërmimeve në Manastirin e Ndërmjetësimit, ku mbretëresha e rrëzuar nga froni kaloi vitet e fundit të jetës, arkeologët hapën një varr të vogël pranë varrit të mbretëreshës së turpëruar... Aty u zbulua një kukull e veshur me një këmishë mëndafshi të shtrenjtë. Ekspertët kanë përcaktuar kohën e varrimit - mesi i shekullit të 16-të. Po pse murgesha e mori mëkatin mbi vete duke bërë një varr fals? A nuk është për të fshehur fëmijën e vërtetë dhe për të shmangur rrezikun prej tij?

Lindja e një fëmije do të nënkuptonte falsitetin e pretendimit mbretëror dhe më pas nuk do të kishte falje për Vasilin. Një ndjenjë e ofenduar e drejtësisë midis subjekteve mund të çojë në pasoja të paparashikueshme. A nuk ishte kjo arsyeja e falsifikimit të varrimit të fëmijës?

Lumturia jetëshkurtër e një rivali

Nëse gruaja u shpall murgeshë me dijeninë dhe pëlqimin e tij, atëherë sipas ligjeve të kishës, cari gjithashtu duhej të merrte tonure. Por në vend të kësaj ai zgjodhi një grua të re. Zgjedhja e mbretit tronditi njerëzit. Emri i nuses shkaktoi indinjatë edhe te subjektet e saj më të afërt dhe më besnikë. Ajo u bë Elena Glinskaya, mbesa e Princit Mikhail Glinsky, e cila kishte një reputacion të fortë si një aventurier ose, në çdo rast, një person imoral. Gjatë mblesërisë së carit me Glinskaya, xhaxhai i saj ishte në burg për përpjekjen për të dorëzuar Smolenskun në Lituani: ai donte të hakmerrej ndaj carit për atë që ai e konsideronte si një shpërblim të pamjaftueshëm. Dhe mbesa e tij, një e huaj polake, duhej të merrte fronin rus!

Por Vasily nuk donte të dëgjonte askënd. Për pakënaqësinë e djemve, por për të kënaqur gruan e tij të re, të rritur në traditat evropiane, ai rruajti mjekrën dhe filloi përgatitjet për dasmën. Shkëlqimi i saj ishte i paparë në atë kohë. Sikur mbreti donte të theksonte ligjshmërinë e hapit të tij me luks dhe pompozitet.

Vasily mund të kuptohej. Elena Glinskaya u dallua nga bukuria e rrallë. Pak kohë më parë, eksperti mjeko-ligjor Sergei Nikitin rindërtoi pamjen e saj. Ajo ishte një grua me tipare të rregullta, delikate të fytyrës të tipit polako-lituanez. Në fytyrën e tij të hollë spikatnin sytë e mëdhenj në formë bajame. Glinskaya doli të ishte me flokë të kuqe: gërsheti dhe qerpikët e saj të kuq u ruajtën në varr.

Triumfi i Elenës në Kremlinin e Moskës ishte jetëshkurtër. Tashmë një vit pas dasmës, gjuhët e liga filluan të flasin për faktin se, siç thonë ata, mbretëresha e re ishte shterpë, ose mallkimi i Solomonisë së zhveshur po bëhej i vërtetë. Pasi mësoi për lindjen e një djali nga Solomonia, Elena e thirri djalin Shigona pranë saj dhe urdhëroi të vriste foshnjën... Por ai, sipas legjendës, ia dha fëmijën një boyar Ryazan. Ishte ai që dyshohet se organizoi funeralin e një fëmije, në vend të të cilit kishte një kukull në arkivol.

Elena Glinskaya kaloi pothuajse pesë vjet në përvoja dhe shqetësime të vështira: ajo nuk mbeti shtatzënë. Në çdo rast, nëse jo për parashikimin e budallait të shenjtë nga Kolomenskoye, e ardhmja e saj vështirë se mund të quhej e begatë.

Dhe mbretëresha e re nuk e shijoi lumturinë familjare. Tre vjet pas lindjes së djalit të tij Ivan, Vasily u ftoh gjatë gjuetisë dhe vdiq. Ishte atëherë që Glinskaya filloi të shfaqej në publik me të preferuarin e saj, Ovchina-Telepnev-Obolensky. Gjuhët e liga pretenduan se romanca e tyre filloi shumë përpara se mbretëresha të mbetej e ve, dhe se babai i Tsarevich Ivan ishte në të vërtetë i dashuri i mbretëreshës, dhe jo Vasily shterpë. Në prill 1538, Glinskaya vdiq papritmas, duke lënë pas një djalë tetë vjeçar. Pas vdekjes së saj, Ovchina-Telepnev u burgos në burg dhe vdiq nga uria. Së shpejti, Mitropoliti Daniel u shkarkua dhe u internua në një manastir të largët, duke e lejuar mbretin të divorcohej nga Solomonia.

Mbretëresha e turpëruar ishte e destinuar të mbijetonte si burrin ashtu edhe rivalin e saj. Murgesha Sophia u preh në 1542. Prishja nuk e preku trupin e saj. Reliket e Solomonisë së shumëvuajtur ruhen ende në birucën e Manastirit të Ndërmjetësimit të Suzdalit.

Për jetën e saj të drejtë, ajo u kanonizua dhe tani nderohet nga Kisha si Shën Sofia e Suzdalit.

Maksim Greku i mbijetoi të gjithë pjesëmarrësit në këtë dramë. Ai jetoi në burgjet e manastirit për rreth njëzet vjet dhe vetëm para vdekjes u transferua në Manastirin Trinity-Sergius, ku u varros. Kisha Ortodokse Ruse e shpalli atë të shenjtë në 1988.

Dy kisha të lashta kujtojnë ngjarjet e gati 500 viteve më parë. Të njëjtat të ndërtuara nga Vasily III në Kolomenskoye. Sot këto janë dy kishat më të vjetra jo vetëm në Moskë, por në të gjithë Rusinë.

Irina MISHINA

Nën Vasily III, feudet dhe principatat e fundit gjysmë të pavarura iu aneksuan Moskës. Duka i Madh kufizoi privilegjet e aristokracisë princërore-boyar. Ai u bë i famshëm për luftën e tij fitimtare kundër Lituanisë.

Fëmijëria dhe rinia

Perandori i ardhshëm i Rusisë lindi në pranverën e vitit 1479. Ata e quajtën djalin e madh-dukalit për nder të Vasily Rrëfimtarit dhe në pagëzim i dhanë emrin e krishterë Gabriel. Vasily III është djali i parë i lindur nga burri i saj Sophia Paleologus, dhe i dyti më i madhi. Në kohën e lindjes së tij, gjysmëvëllai i tij ishte 21 vjeç. Më vonë, Sophia lindi gruas së saj edhe katër djem të tjerë.

Rruga e Vasily III për në fron ishte e mprehtë: Ivan i Riu konsiderohej trashëgimtari kryesor dhe pasardhësi ligjor i sovranit. Konkurrenti i dytë për fronin doli të ishte djali i Ivan të Riut, Dmitry, i cili u favorizua nga gjyshi i tij i gushtit.

Në 1490, djali i madh i Ivan III vdiq, por djemtë nuk donin ta shihnin Vasily në fron dhe u rreshtuan me Dmitry dhe nënën e tij Elena Voloshanka. Gruaja e dytë e Ivan III, Sophia Paleologue, dhe djali i saj u mbështetën nga nëpunësit dhe fëmijët boyar që drejtonin urdhrat. Mbështetësit e Vasilit e shtynë atë në një komplot, duke e këshilluar princin të vriste Dmitry Vnuk dhe, pasi kishte kapur thesarin, të ikte nga Moska.

Njerëzit e sovranit zbuluan komplotin, të përfshirët u ekzekutuan dhe Ivan III e vuri në paraburgim djalin e tij rebel. Duke dyshuar gruan e tij Sophia Paleologue për qëllime të këqija, Duka i Madh i Moskës filloi të ruhej prej saj. Pasi mësoi se magjistarët po vinin për të parë gruan e tij, sovrani urdhëroi që "gratë e guximshme" të kapeshin dhe të mbyten në lumin Moskë nën mbulesën e errësirës.

Në shkurt 1498, Dmitri u kurorëzua princ, por një vit më vonë lavjerrësi u hodh në drejtim të kundërt: favori i sovranit braktisi nipin e tij. Vasily, me urdhër të babait të tij, pranoi Novgorod dhe Pskov në mbretërim. Në pranverën e vitit 1502, Ivan III vuri në paraburgim nusen e tij Elena Voloshanka dhe nipin Dmitry dhe bekoi Vasilin për mbretërimin e madh dhe shpalli autokrat të gjithë Rusisë.

Organi drejtues

Në politikën e brendshme, Vasily III ishte një mbështetës i sundimit të rreptë dhe besonte se pushteti nuk duhet të kufizohej me asgjë. Ai u përball pa vonesë me djemtë e pakënaqur dhe u mbështet në kishë në përballjen e tij me opozitën. Por në 1521, Mitropoliti Varlaam ra nën dorën e nxehtë të Dukës së Madhe të Moskës: prifti u internua për mosgatishmërinë e tij për të marrë anën e autokratit në luftën kundër princit apanazh Vasily Shemyakin.

Vasily III e konsideroi kritikën të papranueshme. Në 1525, ai ekzekutoi diplomatin Ivan Bersen-Beklemishev: burrë shteti nuk pranoi risitë greke të futura në jetën e Rusisë nga nëna e sovranit Sophia.

Me kalimin e viteve, despotizmi i Vasily III u intensifikua: sovrani, duke rritur numrin e fisnikërisë tokësore, kufizoi privilegjet e djemve. Djali dhe nipi vazhduan centralizimin e Rusisë të filluar nga babai i tij Ivan III dhe gjyshi Vasily Dark.

Në politikën e kishës, sovrani i ri ra në anën e Jozefitëve, të cilët mbronin të drejtën e manastireve për të zotëruar tokë dhe pronë. Kundërshtarët e tyre jo lakmitarë u ekzekutuan ose u burgosën në qelitë e manastirit. Gjatë mbretërimit të babait të Ivan The Terrible, u shfaq një Kod i ri Ligji, i cili nuk ka mbijetuar deri më sot.

Epoka e Vasily III Ivanovich pa një bum ndërtimi, i cili filloi nga babai i tij. Katedralja e Kryeengjëllit u shfaq në Kremlinin e Moskës dhe Kisha e Ngjitjes së Zotit u shfaq në Kolomenskoye.

Pallati i udhëtimit dykatësh i Carit ka mbijetuar gjithashtu deri më sot - një nga monumentet më të vjetra të arkitekturës civile në kryeqytetin rus. Kishte shumë pallate të tilla të vogla ("putinkas") në të cilat Vasily III dhe grupi që shoqëronte carin pushuan përpara se të hynin në Kremlin, por vetëm pallati në Staraya Basmannaya ka mbijetuar.

Përballë "putinka" është një tjetër monument arkitektonik - Kisha e Shën Nikita Martirit. Ajo u shfaq në 1518 me urdhër të Vasily III dhe fillimisht ishte prej druri. Në vitin 1685, në vend të saj u ndërtua një kishë prej guri. Ata u lutën nën harqet e tempullit antik, Fjodor Rokotov,.

Në politikën e jashtme, Vasily III u vu re si një koleksionist i tokave ruse. Në fillim të mbretërimit të tij, Pskovitët kërkuan t'i aneksonin ato në Principatën e Moskës. Cari bëri me ta siç kishte bërë Ivan III me Novgorodianët më parë: ai rivendosi 300 familje fisnike nga Pskov në Moskë, duke i dhënë pronat e tyre për t'u shërbyer njerëzve.

Pas rrethimit të tretë në 1514, Smolensk u pushtua dhe Vasily III përdori artileri për ta pushtuar atë. Aneksimi i Smolenskut u bë suksesi më i madh ushtarak i sovranit.

Në 1517, cari vuri në paraburgim princin e fundit të Ryazanit, Ivan Ivanovich, i cili kishte komplotuar me Khanin e Krimesë. Së shpejti ai u bë murg dhe trashëgimia e tij u shtri në Principatën e Moskës. Pastaj principatat Starodub dhe Novgorod-Seversky u dorëzuan.

Në fillim të mbretërimit të tij, Vasily III bëri paqe me Kazanin dhe pasi prishi marrëveshjen, ai shkoi në një fushatë kundër Khanate. Lufta me Lituaninë ishte një sukses. Rezultati i mbretërimit të Sovranit të Gjithë Rusisë Vasily Ivanovich ishte forcimi i vendit dhe njerëzit mësuan për të përtej kufijve të largët. Filluan marrëdhëniet me Francën dhe Indinë.

Jeta personale

Ivan III u martua me djalin e tij një vit para vdekjes së tij. Nuk ishte e mundur të gjesh një grua fisnike: Solomonia Saburova, një vajzë e një familjeje jo-boyar, u zgjodh si gruaja e Vasilit.

Në moshën 46-vjeçare, Vasily III ishte seriozisht i shqetësuar se gruaja e tij nuk i kishte dhënë një trashëgimtar. Djemtë e këshilluan mbretin të divorcohej nga Solomonia shterpë. Mitropoliti Daniel miratoi divorcin. Në nëntor 1525, Duka i Madh u nda nga gruaja e tij, e cila u shpall murgeshë në Manastirin e Lindjes.

Pas tonsure, u ngritën thashethemet se ish-gruaja e burgosur në manastir lindi një djalë, Georgy Vasilyevich, por nuk ka asnjë provë bindëse për këtë. Sipas thashethemeve popullore, djali i rritur i Saburova dhe Vasily Ivanovich u bë hajduti Kudeyar, i kënduar në "Këngën e Dymbëdhjetë Hajdutëve" të Nekrasov.

Një vit pas divorcit, fisniku zgjodhi vajzën e të ndjerit Princ Glinsky. Vajza e pushtoi mbretin me edukimin dhe bukurinë e saj. Për hir të saj, princi madje rruajti mjekrën e tij, gjë që shkonte kundër traditave ortodokse.

Kaluan 4 vjet dhe gruaja e dytë ende nuk i dha mbretit trashëgimtarin e shumëpritur. Perandori dhe gruaja e tij shkuan në manastiret ruse. Në përgjithësi pranohet se lutjet e Vasily Ivanovich dhe gruas së tij u dëgjuan nga Murgu Paphnutius i Borovsky. Në gusht 1530, Elena lindi fëmijën e saj të parë, Ivanin, Ivanin e Tmerrshëm të ardhshëm. Një vit më vonë, u shfaq një djalë i dytë - Yuri Vasilyevich.

Vdekja

Cari nuk e gëzoi atësinë për shumë kohë: kur i parëlinduri i tij ishte 3 vjeç, Cari u sëmur. Gjatë rrugës nga Manastiri i Trinitetit për në Volokolamsk, Vasily III zbuloi një absces në kofshën e tij.

Pas trajtimit, pati një lehtësim afatshkurtër, por pas nja dy muajsh mjeku shqiptoi një vendim që vetëm një mrekulli mund ta shpëtonte Vasily: pacienti kishte zhvilluar helmim nga gjaku.

Në dhjetor, mbreti vdiq, duke bekuar djalin e tij të parëlindur në fron. Eshtrat u varrosën në Katedralen e Kryeengjëllit në Moskë.

Studiuesit sugjerojnë se Vasily III vdiq nga kanceri terminal, por në shekullin e 16-të mjekët nuk dinin për një sëmundje të tillë.

Kujtesa

• Gjatë mbretërimit të Vasily III, u krijua një Kod i ri Ligji, u ndërtuan Katedralja e Kryeengjëllit dhe Kisha e Ngjitjes së Zotit.
• Në vitin 2007, Alexey Shishov botoi studimin "Vasily III: Mbledhja e fundit e tokës ruse".
• Në vitin 2009, u zhvillua premiera e serialit "Ivan the Terrible" nga regjisori, në të cilin aktori luajti rolin e Vasily III.
• Në vitin 2013, u botua libri i Aleksandër Melnikut "Duka i Madh i Moskës Vasily III dhe kultet e shenjtorëve rusë".

Marrëdhëniet me djemtë

Nën Vasily III, marrëdhëniet e thjeshta apanazhi midis subjekteve dhe sovranit u zhdukën.

Baroni Sigismund von Herberstein, ambasadori gjerman, i cili ishte në Moskë në atë kohë, vëren se Vasily III kishte pushtet që asnjë monark tjetër nuk e kishte, dhe më pas shton se kur moskovitët pyeten për një çështje të panjohur për ta, ata thonë, duke u barazuar me princin. me Zotin:" Ne nuk e dimë këtë, Zoti dhe Perandori e dinë".

Në anën e përparme të vulës së Dukës së Madhe kishte një mbishkrim: " Sovran i madh Vasily, me hirin e Zotit, Carit dhe Zotit të Gjithë Rusisë" Në anën e pasme shkruhej: " Vladimir, Moska, Novgorod, Pskov dhe Tver, dhe Jugorsk, dhe Perm, dhe shumë toka sovrane».

Besimi në ekskluzivitetin e tij iu rrënjos Vasilit si nga babai i tij largpamës, ashtu edhe nga princesha dinak bizantine, nëna e tij. Diplomacia bizantine mund të ndihet vërtet në të gjitha politikat e Vasilit, veçanërisht në çështjet ndërkombëtare. Për të shtypur rezistencën ndaj autoritetit të tij, ai përdori fuqinë e fortë, ose dinakërinë, ose të dyja. Duhet theksuar se ai rrallëherë përdorte dënimin me vdekje për t'u marrë me kundërshtarët e tij, megjithëse shumë prej tyre u burgosën ose u internuan me urdhër të tij. Kjo është në kontrast të fortë me valën e terrorit që përfshiu Rusinë gjatë mbretërimit të djalit të tij, Car Ivan IV.

Vasily III sundonte përmes nëpunësve dhe njerëzve që nuk dalloheshin nga fisnikëria dhe lashtësia e tyre. Sipas djemve, Ivan III ende u konsultua me ta dhe i lejoi vetes të kundërshtonte, por Vasily nuk lejoi kontradikta dhe vendosi çështjet pa djemtë me rrethin e tij - shërbëtorin Shigona Podzhogin dhe pesë nëpunës.

Zëdhënësi i marrëdhënieve boyar në atë kohë ishte I.N. Bersen-Beklemishev është një person shumë i zgjuar dhe i lexuar. Kur Bersen e lejoi veten të kundërshtonte Dukën e Madhe, ky i fundit e përzuri duke i thënë: Largohu o qelbësirë, nuk kam nevojë për ty“Më vonë, Bersen-Beklemishevit iu pre gjuha për fjalime kundër Dukës së Madhe.

Marrëdhëniet brenda kishës

Kështu, të ashtuquajturat "destinacione" u shfuqizuan dhe vetëm shërbëtorët dhe princat e thjeshtë mbetën në shtetin e Moskës.

Lufta me Lituaninë

Më 14 mars, Sigismund i shkroi Romës dhe kërkoi të organizonte një kryqëzatë kundër rusëve nga forcat e botës së krishterë.

Fushata filloi më 14 qershor. Ushtria nën Vasily III u zhvendos drejt Smolensk përmes Borovsk. Rrethimi zgjati katër javë, i shoqëruar me granatime intensive të artilerisë së qytetit (u sollën disa specialistë italianë për rrethimin e fortesave). Sidoqoftë, Smolensk mbijetoi përsëri: rrethimi u hoq më 1 nëntor.

Në shkurt të vitit, Vasily III dha urdhrin për t'u përgatitur për fushatën e tretë. Rrethimi filloi në korrik. Qyteti u qëllua fjalë për fjalë nga zjarri i artilerisë së uraganit. Zjarret filluan në qytet. Banorët e qytetit u grumbulluan nëpër kisha, duke iu lutur Zotit për shpëtim nga barbarët e Moskës. Një shërbim i veçantë iu shkrua shenjtit mbrojtës të qytetit, Merkurit të Smolenskut. Qyteti u dorëzua më 30 ose 31 korrik.

Triumfi i kapjes së Smolensk u errësua nga një humbje e fortë në Orsha. Sidoqoftë, të gjitha përpjekjet e lituanezëve për të rimarrë Smolensk përfunduan në dështim.

Në vitin u lidh një armëpushim me kalimin e Smolenskut në Moskë deri në "paqjen e përjetshme" ose "përfundimin". Në vitin, sipas zotimit që bëri 9 vjet më parë, Duka i Madh themeloi Manastirin Novodevichy pranë Moskës në shenjë mirënjohjeje për kapjen e Smolenskut.

Luftërat me Krimenë dhe Kazanin

Gjatë Luftës së Lituanisë, Basili III ishte në aleancë me Albrecht-in, Zgjedhësin e Brandenburgut dhe Mjeshtrin e Madh të Urdhrit Teutonik, të cilin ai e ndihmoi me para për luftën me Poloninë; Princi Sigismund, nga ana e tij, nuk kurseu para për të ngritur tatarët e Krimesë kundër Moskës.

Meqenëse tatarët e Krimesë tani ishin të detyruar të përmbaheshin nga bastisja e tokave ukrainase që i përkisnin Dukës së Madhe të Lituanisë, ata e drejtuan shikimin e tyre lakmitar drejt tokës Seversk dhe rajoneve kufitare të Dukatit të Madh të Moskës. Ky ishte fillimi i një lufte të zgjatur midis Rusisë dhe tatarëve të Krimesë, në të cilën turqit osmanë më vonë morën pjesë në anën e këtyre të fundit.

Vasily III u përpoq të frenonte Krimenë, duke u përpjekur të lidhte një aleancë me Sulltanin turk, i cili, si sundimtari suprem, mund të ndalonte Khan të Krimesë të pushtonte Rusinë. Por Rusia dhe Turqia nuk kishin asnjë përfitim të përbashkët dhe Sulltani e hodhi poshtë propozimin e një aleance dhe iu përgjigj me një kërkesë të drejtpërdrejtë që Duka i Madh të mos prekte Kazanin. Sigurisht, Duka i Madh nuk mund ta përmbushte këtë kërkesë.

Në verë, djali dhe trashëgimtari i Mengli-Girey, Khan Muhammad-Girey arriti të arrinte në periferi të vetë Moskës. Guvernatori i Cherkassy, ​​Evstafiy Dashkevich, në krye të një ushtrie të kozakëve ukrainas që ishin në shërbim të tij, bastisi tokën Seversk. Kur Vasily III mori lajmin për pushtimin tatar, ai, për të mbledhur më shumë trupa, u tërhoq në Volok, duke ia lënë Moskën princit tatar ortodoks Pjetrit, burrit të motrës së Vasilit, Evdokia (+ 1513). Muhamed-Girey humbi një kohë të përshtatshme dhe nuk pushtoi Moskën, vetëm duke shkatërruar zonën përreth. Thashethemet për planet armiqësore të popullit Astrakhan dhe lëvizjen e ushtrisë së Moskës e detyruan khanin të tërhiqej në jug, duke marrë me vete një robëri të madhe.

Kazan Khan Muhamed-Emin e kundërshtoi Moskën menjëherë pas vdekjes së Ivan III. Në pranverë, Vasily III dërgoi trupat ruse në Kazan, por fushata ishte e pasuksesshme - rusët pësuan dy humbje serioze. Megjithatë, dy vjet më vonë, Muhamed-Emin i ktheu robërit në Moskë dhe nënshkroi një traktat miqësor me Vasilin Pas vdekjes së Muhamed-Eminit, Vasily III dërgoi princin Kasimov Shah-Ali në Kazan. Populli Kazan fillimisht e pranoi atë si khanin e tyre, por së shpejti, nën ndikimin e agjentëve të Krimesë, ata u rebeluan dhe ftuan Sahib-Girey, vëllain e khanit të Krimesë (qytet), në fronin e Kazanit. Shah Aliu u lejua të kthehej në Moskë me të gjitha gratë dhe pasurinë e tij, sapo Sahib Giray u ul në Kazan, ai urdhëroi që disa nga rusët që jetonin në Kazan të shkatërroheshin dhe të tjerët të skllavëroheshin.

Ndërtimi

Mbretërimi i Vasily III u shënua në Moskë nga shkalla e ndërtimit të gurit.

• Muret dhe kullat e Kremlinit u ndërtuan në anën e lumit. Neglinnaya.
• Në vitin u shenjtëruan Katedralja e Kryeengjëllit dhe Kisha e Gjon Pagëzorit në Portën e Borovitsky.
• Në pranverën e vitit u themeluan kishat prej guri të Shpalljes në Vorontsovo, Shpallja në Stary Khlynov, Vladimir në Sadekh (Rruga Starosadsky), Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit pranë Borit, Barbarët kundër Oborrit të Mjeshtrit etj. Moska.

Me dekret të carit, kishat u ndërtuan edhe në pjesë të tjera të tokës ruse. Në Tikhvin në vitin për mrekullitë

Princi perandor Vasily 3 sundoi shtetin e Moskës nga 1505 deri në 1533 dhe ishte djali i Ivan 3 Vasilyevich dhe Sophia Paleologus. Historianët e quajnë Dukën e Madhe gjithashtu një koleksionist të tokave ruse, por ndryshe nga babai i tij, ai nuk kishte talentet e tij. Ajo që Vasily III nuk e përfundoi u përfundua nën sundimin e tij, u aneksuan disa territore - midis tyre principatat Ryazan dhe Novgorod-Seversk.

Në dasmat mbretërore, dasma planifikohej pas drekës. As dhëndri dhe as i zgjedhuri i tij nuk hëngrën asgjë atë ditë. Pas dasmës, të porsamartuarve iu shtrua verë, të gjithë hëngrën, pinë dhe uruan të porsamartuarit. Më pas shtrati mbretëror i priste të porsamartuarit dhe dasma ua zgjati argëtimin. Atëherë nuk kishte muzikë: fryheshin vetëm surna, kishte dajre dhe nakrom. Të nesërmen, me shoqërimin e thjeshtë të timpaneve dhe dajreve, të rinjtë u çuan në sapunët.

Ceremonia e martesës u zhvillua për disa ditë. Të gjithë uruan dhe dhanë dhurata, dhe mbreti i shpërbleu me bujari nënshtetasit e tij në këto ditë të gëzueshme. Për disa ditë klerikët u trajtuan, cari dhuroi para dhe dërgoi letra lutje në qytetet e largëta. Ai vetë shkoi me mbretëreshën e re për t'u lutur. Njerëzit përreth tij besonin se Vasily 3 e donte dhe e respektonte gruan e tij.

Solomonia Suzdal

Dhe gjithçka do të ishte mirë, por tragjedia ishte se ata nuk kishin fëmijë. Vitet kaluan, por princesha ende nuk kishte një fëmijë. Janë ruajtur dokumente që tregojnë se si mbretëresha kërkonte shërues dhe shërues të ndryshëm, çfarëdo që të urdhëronte - dhe gjithçka më kot.

Situata e Vasilit ishte e ndërlikuar nga fakti se ai nuk donte të linte vëllain e tij të madh Yuri, të cilin nuk mund ta duronte dhe kishte konflikte me të. Marrëdhënia me vëllain tjetër nuk ishte e keqe, por mes tyre nuk kishte dashuri reciproke.

Pas 20 vjetësh, Vasily 3 u kujdes për një tjetër të fejuar - bukuroshen e re Princesha Elena Glinskaya. U vendos që të divorcohej nga Solomonia.

Mbi Solomoninë u krye me forcë një ritual me emrin Sofia dhe Manastiri i Lindjes iu dërgua Nënës së Zotit. Ajo rezistoi duke u tonsuruar, pastaj një nga djemtë e goditi me kamxhik sepse ajo po i rezistonte valës mbretërore. Vetëm atëherë trimeja, e veshur me rrobën e murgeshës, u përgjigj se Zoti do ta ndëshkonte mbretin.

Por një version më i besueshëm, sidoqoftë, ka të bëjë me ndjesinë vullnetare dhe pikëllimin e Vasilit 3. Kjo përshkruhet në një kronikë publike, e cila është shkruar jo pa pjesëmarrjen e mbretit. U zgjodh një datë për tonsurën, e cila u festua si e paharrueshme në familjen Saburov. Zgjedhja e emrit të Sophia nuk është gjithashtu e rastësishme - është emri i nënës së Vasily 3.

Ajo nuk qëndroi gjatë në manastirin e Moskës dhe shpejt u dërgua në manastirin me gurë të bardhë të Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, i cili ndodhej në Suzdal. Këtu Solomonia, e njohur me emrin Sophia, lëngoi dhe vdiq.

Së shpejti u përhap një thashetheme se princesha ishte shtatzënë dhe lindi një fëmijë në manastirin manastir. Mbreti dërgoi bashkëpunëtorët e tij në manastir. Gruaja fatkeqe u përpoq të fshihej në altar, por ajo u tërhoq me forcë nga kisha dhe u ekzaminua. Përfaqësuesit fisnikë të princit vendosën që murgesha nuk kishte qenë kurrë shtatzënë.

Por vetë gruaja pohoi se kishte një djalë, Gjergjin, i cili ishte me njerëz të besueshëm. Ajo tha se mbreti nuk ishte i denjë të shihte fëmijën e saj dhe kur ai të rritej, do të shpërblente poshtërimin e nënës së tij.

Misteri i pazgjidhur i princeshës së turpëruar

Pas shumë bindjeve, mbretëresha pranoi se fëmija kishte lindur, por vdiq menjëherë. Djemve iu tregua një varr i vogël i mbuluar me një pllakë guri pa mbishkrim. Të gjithë u betuan se ky ishte varrimi i djalit të princeshës.

Ata kishin frikë të hapnin varrimin sepse foshnja vdiq nga lija, e cila ishte një sëmundje fatale. Me këtë lajm, djemtë u kthyen në Moskë, dhe natyrisht, nuk i shtuan gëzim të pafëmijëve

Populli nuk i besoi përrallës për burgosjen vullnetare të princeshës. Popullariteti Solomonia Saburova ajo ishte e madhe në mesin e njerëzve, gjatë jetës së saj u konsiderua martire dhe kur vdiq, u adhurua si shenjtore. Në 1934, ata vendosën të likuidojnë vendin e varrimit nën Katedralen e Ndërmjetësimit.

Radha i erdhi varrit të fëmijëve të harruar e pa emër. Nën pllakë gjetën një bllok prej druri të lyer me gëlqere. Në kuvertë shtrihej një kukull prej lecke, e veshur me rroba të prishura e të shtrenjta të qëndisura me perla. Ekziston vetëm një shpjegim: dikush, me sa duket, ishte i detyruar të sigurohej që të varrosej një fëmijë jofiktiv.

Grabitësi i famshëm Kudeyar konsiderohej djali i mbretëreshës, i cili lindi fshehurazi në një manastir. Elena Glinskaya nuk kishte fëmijë për një kohë të gjatë. Një thashetheme u përhap në të gjithë Rusinë se nuk ishte faji i Solomonidëve që fëmija i tyre nuk lindi.

Vetëm 4 vjet më vonë, Glinskaya lindi Vasily 3 dhe dy trashëgimtarë: Ivan dhe Yuri. Njëri prej tyre, Ivan Vasilyevich u bë Cari i ardhshëm Ivan 4 i Tmerrshëm. Ai nuk ishte as në karakter dhe as në pamje si mbreti. Tre vjet më vonë, Vasily vdes, duke e lënë Ivanin në fron të rrethuar nga djem që nuk e donin atë dhe urrenin nënën e tij.

Sot turistët, kur vizitojnë manastirin e famshëm, shpesh janë të interesuar Solomonia Saburova. "Kush është Dukesha e Madhe?" Rezulton se ne nuk njohim një mbretëreshë të tillë, një grua ruse, të shenjtë.

fat të gjithëve! Shihemi sërish në faqe.