Yesenin kënetat dhe kënetat fjalë të pakuptueshme. Yesenin S - Kënetat dhe kënetat.(lexo R. Kleiner)

Në poezinë e tij, Yesenin arriti të shprehë dashuri të zjarrtë në tokën, natyrën, njerëzit e tij, por në të ka edhe një ndjenjë ankthi, pritjeje dhe zhgënjimi. Pak para vdekjes krijon poezinë tragjike “Ziku”.

("Kënetat dhe kënetat")

Kënetat dhe kënetat
Dërrasat blu të qiellit.
Prarim halore
Pylli po kumbon.

Tit tit
Mes kaçurrelave të pyllit,
Ëndrra e bredhit të errët
Gryka e kositësve.

Nëpër livadh me një kërcitje
Kolona po shtrihet -
Lisi i thatë
Erë si rrota.

Shelgjet po dëgjojnë
Bilbili i erës...
Ti je skaji im i harruar,
Ti je toka ime amtare! ..

R. Kleiner lexon

Veprat më domethënëse të Yesenin, të cilat i sollën famë si një nga poetët më të mirë, u krijuan në vitet 1920. Si çdo poet i madh, Yesenin nuk është një këngëtar i pamenduar i ndjenjave dhe përvojave të tij, por një poet - një filozof. Si çdo poezi, edhe tekstet e tij janë filozofike. Lirikat filozofike janë poezi në të cilat poeti flet për problemet e përjetshme të ekzistencës njerëzore, zhvillon një dialog poetik me njeriun, natyrën, tokën, universin. Një shembull i ndërthurjes së plotë të natyrës dhe njeriut është poema "Stil i gjelbër" (1918). Njëra zhvillohet në dy plane: një thupër është një vajzë. Lexuesi nuk do ta dijë kurrë se për kë bëhet fjalë kjo poezi - për një pemë thupër apo për një vajzë. Sepse një person këtu krahasohet me një pemë - bukurinë e pyllit rus, dhe ajo - me një person. Mështekna në poezinë ruse është një simbol i bukurisë, harmonisë, rinisë; ajo është e ndritur dhe e dëlirë. Poezia e natyrës, mitologjia e sllavëve të lashtë janë të mbushura me poezi të tilla të vitit 1918 si "Rruga e Argjendtë ...", "Këngë, këngë për çfarë po bërtisni?", "U largova nga shtëpia ime e dashur ..." , “Gjethja e artë e tjerrë ...” etj.
Poezia e Yesenin e viteve të fundit, më tragjike (1922 - 1925) karakterizohet nga një dëshirë për një botëkuptim harmonik. Më shpesh, në tekste ndihet një kuptim i thellë i vetes dhe i Universit ("Nuk pendohem, nuk telefonoj, nuk qaj ...", "Korija e artë u largua ...", "Tani po largohemi pak ...", etj.)
Poema e vlerave në poezinë e Yesenin është një dhe e pandarë; gjithçka është e ndërlidhur në të, gjithçka formon një pamje të vetme të "atdheut të dashur" në të gjithë larminë e tij të hijeve. Ky është ideali më i lartë i poetit.
Poema "Anna Snegina" (1915) u bë në shumë mënyra vepra përfundimtare në të cilën u kuptua fati personal i poetit me fatin e njerëzve.

Pasi u nda nga jeta në moshën 30-vjeçare, Yesenin na la një trashëgimi të mrekullueshme poetike dhe sa të jetojë toka, Yesenin, poeti, është i destinuar të jetojë me ne dhe të "këndojë me gjithë qenien e tij në poet pjesën e gjashtë të toka me emrin e shkurtër "Rus".

Kënetat dhe kënetat
Dërrasat blu të qiellit.
Prarim halore
Pylli po kumbon.

Tit tit
Mes kaçurrelave të pyllit,
Ëndrra e bredhit të errët
Gryka e kositësve.

Nëpër livadh me një kërcitje
Kolona po shtrihet -
Lisi i thatë
Erë si rrota.

Shelgjet po dëgjojnë
Bilbili i erës…
Ti je skaji im i harruar,
Ti je vendlindja ime.

Analiza e poezisë "Kënetat dhe kënetat" nga Yesenin

Tekstet e hershme të Yesenin janë veçanërisht të sinqerta dhe të pastra. Për herë të parë pasi u transferua në Moskë, ai vazhdoi ta konsideronte veten një poet të thjeshtë fshati, duke përjetuar një mall të madh për fshatin e tij të lindjes. Në të njëjtën kohë, Yesenin pa që "tekstet e tij të fshatit" gjen shumë admirues në shoqërinë urbane, të lodhur nga jeta. Trishtimi i ndarjes nga mëmëdheu dhe dëshira për t'u treguar të tjerëve për bukurinë e tij lindën vepra shumë të pastra në shpirtin e poetit. Një prej tyre është poezia “Këneta dhe këneta” (1914).

Yesenin nuk e idealizon tokën e tij të lindjes. “Kënetat dhe kënetat” e pafundme përbëjnë pjesën më të madhe të territorit të saj. Vetëm në natyrën e zgjuar ruse, ju duhet të jeni në gjendje të dalloni një bukuri dhe atraktivitet të veçantë. Vetë poezitë e hershme të poetit i ngjajnë atdheut të tyre. Ato janë shkruar në një formë jashtëzakonisht të përmbledhur, por me përdorimin e fjalëve dhe epiteteve shumë të sakta dhe shprehëse. Yesenin duket se shpërndan perla të vërteta mbi linja të thjeshta dhe naive: "prarim halore", "kaçurrela pylli", "bilbil erës".

Një teknikë tjetër e poetit është personifikimi i natyrës amtare. Në çdo përshkrim të peizazhit, ndihet një jetë e veçantë që nuk varet nga një person ("bredhi ëndërron", "shelgjet po dëgjojnë"). Aktiviteti njerëzor bëhet jo përcaktues, por vetëm plotësues i natyrës, duke iu përshtatur ligjeve të saj. "Grumbulli i kositësve" është vetëm një ëndërr e pemëve. Kolona e shtrirë nëpër livadh përshtatet organikisht në natyrën përreth, bëhet pjesë përbërëse e saj ("rrotat erë bliri të thatë").

Në strofën e fundit shfaqet një motiv i trishtuar. Yesenin i drejtohet tokës së tij të lindjes: "Ti je toka ime e harruar". Kjo shpreh ankthin personal të poetit, i cili parashikon se me kalimin e viteve do ta ketë më të vështirë të vijë për të vizituar vendlindjen e tij Konstantinovo. Në një kuptim më të gjerë, Yesenin e kupton se mënyra patriarkale e jetës po bëhet gradualisht e vjetëruar. Në fillim ishte shumë e vështirë për të të mësohej me rrjedhën e turbullt të jetës së qytetit. Banorët e qyteteve të mëdha kanë humbur lidhjen me rrënjët e tyre amtare. Rrobat fshatare dhe gjuha e përbashkët e Yesenin e bënë të huaj në sytë e shoqërisë urbane. Për të hyrë në këtë shoqëri, poetit do t'i duhet padashur të ndryshojë. Por, siç do të tregojë koha, më të dashurat dhe më të afërmit i bëjnë thirrje s. Konstantinova do të mbetet për të: "Ti je vendlindja ime".

"Kënetat dhe kënetat ..." Sergei Yesenin

Kënetat dhe kënetat
Dërrasat blu të qiellit.
Prarim halore
Pylli po kumbon.

Tit tit
Mes kaçurrelave të pyllit,
Ëndrra e bredhit të errët
Gryka e kositësve.

Nëpër livadh me një kërcitje
Kolona po shtrihet -
Lisi i thatë
Erë si rrota.

Shelgjet po dëgjojnë
Bilbili i erës…
Ti je skaji im i harruar,
Ti je toka ime amtare! ..

Analiza e poezisë së Yesenin "Kënetat dhe kënetat"

Tekstet e peizazhit të Sergei Yesenin mund të ndahen në dy faza. E para prej tyre bie në vitet 1914 - 1920, kur poeti i ri po përpiqet të gjejë stilin e tij të prezantimit dhe kupton se natyra e tij e lindjes është burimi i frymëzimit të tij. Sidoqoftë, në poezitë e mëvonshme, Yesenin gjithnjë e më shpesh kritikon fshatin, i cili, pasi jeton në kryeqytet, i duket i ndyrë, i shurdhër, pa gëzim dhe pa sharmin e tij të mëparshëm. Prandaj, nuk është për t'u habitur që Yesenin shkruan poezitë më depërtuese, të pastra dhe emocionuese kushtuar vendeve të tij të lindjes pikërisht në vitet e para të qëndrimit të tij në Moskë. Ai ka mall për fshatin Konstantinovo, ku ka kaluar fëmijërinë e tij dhe kujton me mall të gjitha ato gjëra të vogla që i ngrohin shpirtin në një tokë të huaj.

Periudhës së hershme të krijimtarisë së poetit i përket edhe poezia “Kënetat dhe kënetat”, e shkruar në vitin 1914 dhe kushtuar vjeshtës në fshatin e tij të lindjes, të cilën autori e përshkruan shumë shkëlqyeshëm, plot ngjyra dhe paanësi. "Shtresa blu e parajsës" në këtë peizazh idilik është ngjitur me "prarimin halor" të pyllit të vjeshtës, "tringëllimën e cicave" dhe "grumbullin e kositësve". Kjo është një periudhë qetësie dhe qetësie, kur në fshatra tashmë kanë përfunduar puna në terren dhe “përmes livadhit kërcasin një autokolonë”, e cila po çon të korrat e fundit në lëmë.

Yesenin arrin të përcjellë jo vetëm kërcitjen e rrotave të gëlqeres, por edhe aromat që fluturojnë në ajrin e freskët të vjeshtës, kur lagështia përzihet me aromën e livadheve të kositura, të djegura nga dielli i nxehtë i verës, manaferrat dhe kërpudhat e para që piqen në pyll. . Të gjitha këto erëra janë aq të dashura dhe të afërta për poetin, saqë atij i duhet vetëm të mbyllë sytë për t'u transportuar mendërisht në një botë kaq të dashur, të afërt dhe të kuptueshme për të që në fëmijëri. Sidoqoftë, Yesenin e kupton që tani ai ka një jetë krejtësisht të ndryshme, në të cilën nuk ka vend për argëtim dhe argëtim rural. Ndaj me pak trishtim dhe mall autori thërret: “Ti je toka ime e harruar, ti je vendlindja ime”.

Pasi u bë një banor i qytetit, Yesenin mbetet ende një djalë fshatar në shpirtin e tij, për të cilin nuk ka aktivitet më emocionues sesa të ecësh përgjatë një shtegu pyjor ose të thithësh aromën e luleve të egra. Por poeti e kupton që ai nuk ka gjasa të jetë në gjendje të kthehet në jetën e tij të kaluar, pasi ai ka bërë zgjedhjen e tij të jetës. Por, duke u thënë lamtumirë vendeve të tij të lindjes në vargje dhe duke mbajtur parasysh bukurinë e tyre të mahnitshme, Yesenin nuk është plotësisht i sigurt nëse ai bëri vërtet gjënë e duhur, duke shkëmbyer shkretëtirën rurale, ku la zemrën e tij përgjithmonë, me shkëlqimin dhe nxitimin e zhurmës. Moska, në të cilën ndihet i tjetërsuar dhe i shqetësuar.

Sergei Alexandrovich Yesenin

Kënetat dhe kënetat
Dërrasat blu të qiellit.
Prarim halore
Pylli po kumbon.

Tit tit
Mes kaçurrelave të pyllit,
Ëndrra e bredhit të errët
Gryka e kositësve.

Nëpër livadh me një kërcitje
Kolona po shtrihet -
Lisi i thatë
Erë si rrota.

Shelgjet po dëgjojnë
Bilbili i erës…
Ti je skaji im i harruar,
Ti je vendlindja ime! ..

Tekstet e peizazhit të Sergei Yesenin mund të ndahen në dy faza. E para prej tyre bie në vitet 1914 - 1920, kur poeti i ri po përpiqet të gjejë stilin e tij të prezantimit dhe kupton se natyra e tij e lindjes është burimi i frymëzimit të tij. Sidoqoftë, në poezitë e mëvonshme, Yesenin gjithnjë e më shpesh kritikon fshatin, i cili, pasi jeton në kryeqytet, i duket i ndyrë, i shurdhër, pa gëzim dhe pa sharmin e tij të mëparshëm. Prandaj, nuk është për t'u habitur që Yesenin shkruan poezitë më depërtuese, të pastra dhe emocionuese kushtuar vendeve të tij të lindjes pikërisht në vitet e para të qëndrimit të tij në Moskë. Ai ka mall për fshatin Konstantinovo, ku ka kaluar fëmijërinë e tij dhe kujton me mall të gjitha ato gjëra të vogla që i ngrohin shpirtin në një tokë të huaj.

Periudhës së hershme të krijimtarisë së poetit i përket edhe poezia “Kënetat dhe kënetat”, e shkruar në vitin 1914 dhe kushtuar vjeshtës në fshatin e tij të lindjes, të cilën autori e përshkruan shumë shkëlqyeshëm, plot ngjyra dhe paanësi. "Shtresa blu e parajsës" në këtë peizazh idilik është ngjitur me "prarimin halor" të pyllit të vjeshtës, "tringëllimën e cicave" dhe "grumbullin e kositësve". Kjo është një periudhë qetësie dhe qetësie, kur në fshatra tashmë kanë përfunduar punimet në terren dhe “përmes livadhit kërcasin një autokolonë”, e cila po çon të korrat e fundit në lëmë.

Yesenin arrin të përcjellë jo vetëm kërcitjen e rrotave të gëlqeres, por edhe aromat që fluturojnë në ajrin e freskët të vjeshtës, kur lagështia përzihet me aromën e livadheve të kositura, të djegura nga dielli i nxehtë i verës, manaferrat dhe kërpudhat e para që piqen në pyll. . Të gjitha këto erëra janë aq të dashura dhe të afërta për poetin, saqë atij i duhet vetëm të mbyllë sytë për t'u transportuar mendërisht në botën aq të dashur, të afërt dhe të kuptueshme për të që në fëmijëri. Sidoqoftë, Yesenin e kupton që tani ai ka një jetë krejtësisht të ndryshme, në të cilën nuk ka vend për argëtim dhe argëtim rural. Ndaj me pak trishtim dhe mall autori thërret: “Ti je toka ime e harruar, ti je vendlindja ime”.

Pasi u bë një banor i qytetit, Yesenin mbetet ende një djalë fshatar në shpirtin e tij, për të cilin nuk ka aktivitet më emocionues sesa të ecësh përgjatë një shtegu pyjor ose të thithësh aromën e luleve të egra. Por poeti e kupton që ai nuk ka gjasa të jetë në gjendje të kthehet në jetën e tij të kaluar, pasi ai ka bërë zgjedhjen e tij të jetës. Por, duke u thënë lamtumirë vendeve të tij të lindjes në vargje dhe duke mbajtur parasysh bukurinë e tyre të mahnitshme, Yesenin nuk është plotësisht i sigurt nëse ai bëri vërtet gjënë e duhur, duke shkëmbyer shkretëtirën rurale, ku la zemrën e tij përgjithmonë, me shkëlqimin dhe nxitimin e zhurmës. Moska, në të cilën ndihet i tjetërsuar dhe i shqetësuar.

Në poezinë e tij, Yesenin arriti të shprehë dashuri të zjarrtë në tokën, natyrën, njerëzit e tij, por në të ka edhe një ndjenjë ankthi, pritjeje dhe zhgënjimi. Pak para vdekjes krijon poezinë tragjike “Ziku”.

("Kënetat dhe kënetat")

Kënetat dhe kënetat
Dërrasat blu të qiellit.
Prarim halore
Pylli po kumbon.

Tit tit
Mes kaçurrelave të pyllit,
Ëndrra e bredhit të errët
Gryka e kositësve.

Nëpër livadh me një kërcitje
Kolona po shtrihet -
Lisi i thatë
Erë si rrota.

Shelgjet po dëgjojnë
Bilbili i erës...
Ti je skaji im i harruar,
Ti je toka ime amtare! ..

R. Kleiner lexon

Veprat më domethënëse të Yesenin, të cilat i sollën famë si një nga poetët më të mirë, u krijuan në vitet 1920. Si çdo poet i madh, Yesenin nuk është një këngëtar i pamenduar i ndjenjave dhe përvojave të tij, por një poet - një filozof. Si çdo poezi, edhe tekstet e tij janë filozofike. Lirikat filozofike janë poezi në të cilat poeti flet për problemet e përjetshme të ekzistencës njerëzore, zhvillon një dialog poetik me njeriun, natyrën, tokën, universin. Një shembull i ndërthurjes së plotë të natyrës dhe njeriut është poema "Stil i gjelbër" (1918). Njëra zhvillohet në dy plane: një thupër është një vajzë. Lexuesi nuk do ta dijë kurrë se për kë bëhet fjalë kjo poezi - për një pemë thupër apo për një vajzë. Sepse një person këtu krahasohet me një pemë - bukurinë e pyllit rus, dhe ajo - me një person. Mështekna në poezinë ruse është një simbol i bukurisë, harmonisë, rinisë; ajo është e ndritur dhe e dëlirë. Poezia e natyrës, mitologjia e sllavëve të lashtë janë të mbushura me poezi të tilla të vitit 1918 si "Rruga e Argjendtë ...", "Këngë, këngë për çfarë po bërtisni?", "U largova nga shtëpia ime e dashur ..." , “Gjethja e artë e tjerrë ...” etj.
Poezia e Yesenin e viteve të fundit, më tragjike (1922 - 1925) karakterizohet nga një dëshirë për një botëkuptim harmonik. Më shpesh, në tekste ndihet një kuptim i thellë i vetes dhe i Universit ("Nuk pendohem, nuk telefonoj, nuk qaj ...", "Korija e artë u largua ...", "Tani po largohemi pak ...", etj.)
Poema e vlerave në poezinë e Yesenin është një dhe e pandarë; gjithçka është e ndërlidhur në të, gjithçka formon një pamje të vetme të "atdheut të dashur" në të gjithë larminë e tij të hijeve. Ky është ideali më i lartë i poetit.
Poema "Anna Snegina" (1915) u bë në shumë mënyra vepra përfundimtare në të cilën u kuptua fati personal i poetit me fatin e njerëzve.

Pasi u nda nga jeta në moshën 30-vjeçare, Yesenin na la një trashëgimi të mrekullueshme poetike dhe sa të jetojë toka, Yesenin, poeti, është i destinuar të jetojë me ne dhe të "këndojë me gjithë qenien e tij në poet pjesën e gjashtë të toka me emrin e shkurtër "Rus".