Kush është Lenini dhe kush ishte ai. Në rrethin marksist

Lenin (Ulyanov) Vladimir Ilyich, revolucionari dhe mendimtari më i madh proletar, pasardhësi i veprës së Karl Marksit dhe Friedrich Engels, organizator i Partisë Komuniste të Bashkimit Sovjetik, themelues i shtetit socialist Sovjetik, mësues dhe udhëheqës i njerëzve punëtorë të tërë bota.

Gjyshi i Leninit, Nikolai Vasilievich Ulyanov, një rob nga provinca e Nizhny Novgorod, më vonë jetoi në qytetin e Astrakhan, ishte një rrobaqepës-mjeshtër. Babai - Ilya Nikolaevich Ulyanov, pasi u diplomua në Universitetin Kazan, dha mësim në shkollat ​​e mesme në Penza dhe Nizhny Novgorod, dhe më pas ishte inspektor dhe drejtor i shkollave publike në provincën Simbirsk. Nëna e Leninit, Maria Alexandrovna Ulyanova (nee Blank), e bija e një mjeku, pasi kishte marrë një arsim në shtëpi, kaloi provimet për titullin mësues jashtë; iu përkushtua tërësisht edukimit të fëmijëve të saj. Vëllai i madh, Alexander Ilyich Ulyanov, u ekzekutua në 1887 për pjesëmarrje në përgatitjen e atentatit ndaj Car Alexander III. Motrat - Anna Ilyinichna Ulyanova-Elizarova, Maria Ilyinichna Ulyanova dhe vëllai më i vogël - Dmitry Ilyich Ulyanov u bënë figura të shquara në Partinë Komuniste.

Më 1879-87 L. (Lenin) studioi në gjimnazin Simbirsk. Fryma e protestës kundër sistemit carist, shtypjes shoqërore e kombëtare, u zgjua herët tek ai. Letërsia e avancuar ruse, veprat e V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev dhe veçanërisht N. G. Chernyshevsky kontribuan në formimin e pikëpamjeve të tij revolucionare. Nga vëllai i tij më i madh L. mësoi për letërsinë marksiste. Pasi mbaroi shkollën e mesme me medalje ari, L. hyri në Universitetin e Kazanit, por në dhjetor 1887 u arrestua për pjesëmarrje aktive në një tubim revolucionar të studentëve, u përjashtua nga universiteti dhe u internua në fshatin Kokushkino të provincës Kazan. Që nga ajo kohë L. ia kushtoi tërë jetën luftës kundër autokracisë dhe kapitalizmit, kauzës së çlirimit të popullit punëtor nga shtypja dhe shfrytëzimi. Në tetor 1888 L. u kthye në Kazan. Këtu ai u bashkua me një nga qarqet marksiste të organizuara nga N. E. Fedoseev, në të cilin u studiuan dhe diskutuan veprat e K. Marksit, F. Engels, G. V. Plekhanov. Veprat e Marksit dhe Engelsit luajtën një rol vendimtar në formësimin e botëkuptimit të L. - ai u bë një marksist i vendosur.

Në 1891, L. kaloi provimet e jashtme për Fakultetin e Drejtësisë në Universitetin e Shën Petersburgut dhe filloi të punonte si asistent i një avokati në Samara, ku familja Ulyanov u zhvendos në 1889. Këtu ai organizoi një rreth marksistësh, vendosi kontakte me rininë revolucionare të qyteteve të tjera të rajonit të Vollgës dhe dha ese të drejtuara kundër populizmit. E para nga veprat e mbijetuara të L. i përket periudhës Samara - artikulli "Lëvizjet e reja ekonomike në jetën fshatare".

Në fund të gushtit 1893, L. u transferua në Shën Petersburg, ku u bashkua me një rreth marksist, anëtarët e të cilit ishin S. I. Radchenko, P. K. Zaporozhets, G. M. Krzhizhanovsky dhe të tjerë. Besimi i palëkundur në fitoren e klasës punëtore, njohuritë e gjera, kuptimi i thellë i marksizmit dhe aftësia për ta zbatuar atë në zgjidhjen e çështjeve jetike që shqetësonin masat, L. fitoi respektin e marksistëve të Shën Petersburgut dhe bëri L. lideri i tyre i njohur. Ai vendos kontakte me punëtorë të përparuar (I. V. Babushkin, V. A. Shelgunov dhe të tjerë), drejton qarqet e punëtorëve, shpjegon nevojën për një kalim nga propaganda rrethore e marksizmit në agjitacion revolucionar midis masave të gjera proletare.

L. ishte i pari nga marksistët rusë që vendosi detyrën e krijimit të një partie të klasës punëtore në Rusi si një detyrë praktike urgjente dhe udhëhoqi luftën e socialdemokratëve revolucionarë për zbatimin e saj. L. besonte se ajo duhet të ishte një parti proletare e një lloji të ri, për sa i përket parimeve, formave dhe metodave të veprimtarisë së saj, duke përmbushur kërkesat e një epoke të re - epokës së imperializmit dhe revolucionit socialist.

Duke pranuar idenë qendrore të marksizmit për misionin historik të klasës punëtore si varrmihësi i kapitalizmit dhe ndërtuesi i shoqërisë komuniste, L. i kushton gjithë forcën e gjeniut të tij krijues, erudicionit gjithëpërfshirës, ​​energjisë kolosale, dhe kapaciteti i rrallë për punë për t'i shërbyer vetëmohues kauzës së proletariatit, bëhet një revolucionar profesionist dhe merr formë si udhëheqësi i klasës punëtore.

Në 1894, L. shkroi veprën "Cilët janë "miqtë e popullit" dhe si luftojnë ata kundër socialdemokratëve?" Në fund të 1894 - fillimi i 1895, vepra "Përmbajtja ekonomike e populizmit dhe kritika e tij në libër. të zotit Struve (Pasqyrimi i marksizmit në letërsinë borgjeze)”. Tashmë këto vepra të para madhore të L. u dalluan nga një qasje krijuese ndaj teorisë dhe praktikës së lëvizjes punëtore. Në to, L. iu nënshtrua kritikave shkatërruese subjektivizmit të populistëve dhe objektivizmit të "marksistëve legalë" dhe tregoi një qasje të vazhdueshme marksiste ndaj analizës së rusishtes. Në realitet, ai karakterizoi detyrat e proletariatit të Rusisë, zhvilloi idenë e një aleance midis klasës punëtore dhe fshatarësisë, vërtetoi nevojën për të krijuar një parti të vërtetë revolucionare në Rusi. Në prill 1895, L. shkoi jashtë vendit për të vendosur kontakte me grupin e Emancipimit të Punës. Në Zvicër u takua me Plekhanovin, në Gjermani - me W. Liebknecht, në Francë - me P. Lafargue dhe udhëheqës të tjerë të lëvizjes ndërkombëtare të klasës punëtore. Në shtator 1895, duke u kthyer nga jashtë, L. vizitoi Vilnius, Moskë dhe Orekhovo-Zuevo, ku vendosi kontakte me socialdemokratët vendas. Në vjeshtën e vitit 1895, me iniciativën dhe nën udhëheqjen e L., qarqet marksiste të Shën Petërburgut u bashkuan në një organizatë të vetme - Unioni i Luftës së Shën Petersburgut për Emancipimin e Klasës Punëtore, që ishte mikrobi i një parti revolucionare proletare dhe, për herë të parë në Rusi, filloi të bashkonte socializmin shkencor me lëvizjen masive të klasës punëtore.

Natën e datës 8 (20) deri më 9 (21 dhjetor) 1895, L., së bashku me bashkëpunëtorët e tij në Bashkimin e Luftës, arrestohet dhe burgoset, nga ku vazhdoi të udhëheqë Bashkimin. Në burg, L. shkroi "Projekti dhe shpjegimi i programit të Partisë Socialdemokrate", një sërë artikujsh dhe fletëpalosjesh, përgatiti materiale për librin e tij "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi". Në shkurt të vitit 1897 L. u internua për 3 vjet në fshat. Shushenskoye, rrethi Minusinsk, provinca Yenisei. Për punë aktive revolucionare, N. K. Krupskaya u dënua gjithashtu me internim. Si nusja e L., ajo u dërgua gjithashtu në Shushenskoye, ku u bë gruaja e tij. Këtu L. vendosi dhe mbajti kontakte me socialdemokratët e Shën Peterburgut, Moskës, Nizhny Novgorodit, Voronezhit dhe qyteteve të tjera, me grupin e Emancipimit të Punës, korrespondonte me socialdemokratët që ishin në mërgim në veri dhe në Siberi, u mblodh. rreth tij socialdemokratët e mërguar të rrethit Minusinsk. Në mërgim, L. shkroi mbi 30 vepra, duke përfshirë librin "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi" dhe broshurën "Detyrat e socialdemokratëve rusë", të cilat patën një rëndësi të madhe për zhvillimin e programit, strategjisë dhe taktikës së Festa. Në 1898, Kongresi i Parë i RSDLP u mbajt në Minsk, i cili shpalli formimin e një Partie Social Demokrate në Rusi dhe publikoi Manifestin e Partisë Social Demokratike të Punës Ruse. Me dispozitat kryesore të “Manifestit” solidarizuar L.. Megjithatë, partia ende nuk është krijuar. Kongresi, i cili u zhvillua pa pjesëmarrjen e L. dhe marksistëve të tjerë të shquar, nuk ishte në gjendje të hartonte një program dhe rregulla partiake dhe të kapërcente përçarjen e lëvizjes socialdemokrate. L. zhvilloi një plan praktik për krijimin e një partie marksiste në Rusi; Mjeti më i rëndësishëm për arritjen e këtij qëllimi ishte të bëhej, siç besonte L., një gazetë e paligjshme politike gjithë-ruse. Duke luftuar për krijimin e një partie proletare të tipit të ri, të papajtueshme me oportunizmin, L. iu kundërvu revizionistëve në socialdemokracinë ndërkombëtare (E. Bernstein dhe të tjerë) dhe mbështetësve të tyre në Rusi (ekonomistët). Në vitin 1899 ai kompozoi "Protesta e Social Demokratëve Ruse" drejtuar kundër "Ekonomizmit". “Protesta” u diskutua dhe u firmos nga 17 marksistë të internuar.

Pas përfundimit të mërgimit të tij, L. më 29 janar (10 shkurt 1900), u largua nga Shushenskoye. Duke shkuar në një vendbanim të ri, L. u ndal në Ufa, Moskë, etj., vizitoi ilegalisht Shën Petersburgun, kudo duke krijuar lidhje me socialdemokratët. Pasi u vendos në Pskov në shkurt 1900, L. bëri një punë të madhe në organizimin e gazetës dhe në një sërë qytetesh krijoi fortesa për të. Në korrik të vitit 1900 L. shkoi jashtë shtetit, ku ngriti botimin e gazetës Iskra. L. ishte drejtues i drejtpërdrejtë i gazetës. Iskra luajti një rol të jashtëzakonshëm në përgatitjen ideologjike dhe organizative të partisë revolucionare proletare, në demarkacionin me oportunistët. U bë qendra e bashkimit të partive. forca, tavolina arsimore. korniza. Më pas, L. vuri në dukje se “e gjithë lulja e proletariatit të ndërgjegjshëm klasor mori anën e Iskra-s” (Poln. sobr. soch., botimi i 5-të, vëll. 26, f. 344).

Nga viti 1900 deri në vitin 1905, L. jetoi në Mynih, Londër dhe Gjenevë. Në dhjetor 1901, L. nënshkroi për herë të parë një nga artikujt e tij të botuar në Iskra me pseudonimin Lenin (kishte edhe pseudonime: V. Ilyin, V. Frei, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov e të tjerë).

Në luftën për të krijuar një lloj të ri partie, vepra e Leninit Çfarë duhet bërë? Pyetje të dhimbshme të lëvizjes sonë” (1902). Në të L. kritikonte "ekonomizmin" dhe nxirrte në pah problemet kryesore të ndërtimit të partisë, ideologjinë dhe politikën e saj. L. nënvizoi pyetjet më të rëndësishme teorike në artikujt Programi Agrare i Socialdemokracisë Ruse (1902) dhe Çështja kombëtare në programin tonë (1903). Me pjesëmarrjen drejtuese të L., redaktorët e Iskra-s hartuan një draft Program të Partisë, i cili formulonte kërkesën për vendosjen e diktaturës së proletariatit për transformimin socialist të shoqërisë, e cila mungon në programet e partive socialdemokrate të Evropës Perëndimore. . L. shkroi draftin e Kartës së RSDLP, hartoi një plan pune dhe hartoi pothuajse të gjitha rezolutat e kongresit të ardhshëm të partisë. Në vitin 1903 u mbajt Kongresi II i RSDLP. Në këtë kongres përfundoi procesi i bashkimit të organizatave revolucionare marksiste dhe u formua partia e klasës punëtore të Rusisë mbi parimet ideologjike, politike dhe organizative të zhvilluara nga L. Një parti proletare e një lloji të ri, Partia Bolshevike, u krijua. krijuar. “Bolshevizmi ka ekzistuar si rrymë e mendimit politik dhe si parti politike që nga viti 1903”, shkruante L. në vitin 1920 (po aty, vëll. 41, f. 6). Pas kongresit L. nisi luftën kundër menshevizmit. Në një hap përpara, dy hapa mbrapa (1904), ai ekspozoi aktivitetet antiparti të menshevikëve dhe vërtetoi parimet organizative të një lloji të ri partie proletare.

Gjatë Revolucionit 1905–07, L. drejtoi punën e Partisë Bolshevike në drejtimin e masave. Në kongreset e 3-të (1905), të 4-të (1906), të 5-të (1907) të RSDLP-së, në librin “Dy taktika të demokracisë sociale në revolucionin demokratik” (1905) dhe në artikuj të shumtë, L. zhvilloi dhe vërtetoi një plan strategjik. dhe taktikat e Partisë Bolshevike në revolucion, kritikoi linjën oportuniste të menshevikëve, më 8 (21) nëntor 1905, L. mbërriti në Shën Petersburg, ku drejtoi veprimtarinë e Komitetit Qendror dhe të Shën Petersburgut. Komiteti i Bolshevikëve dhe përgatitja e një kryengritjeje të armatosur. L. drejtoi punën e gazetave bolshevike Vperyod, Proletary dhe Novaya Zhizn. Në verën e vitit 1906, për shkak të përndjekjes policore, L. u shpërngul në Kuokkala (Finlandë), në dhjetor 1907 u detyrua përsëri të emigrojë në Zvicër dhe në fund të vitit 1908 në Francë (Paris).

Gjatë viteve të reagimit 1908-1910, Leningradi zhvilloi një luftë për ruajtjen e Partisë ilegale Bolshevike kundër likuiduesve Menshevik dhe Otzovistë, kundër veprimeve përçarëse të trockistëve (shih Trockizmin) dhe kundër pajtimit me oportunizmin. Ai analizoi thellësisht përvojën e Revolucionit të 1905–07. Në të njëjtën kohë, L. hodhi poshtë ofensivën e reaksionit kundër themeleve ideologjike të partisë. Në veprën e tij Materializmi dhe Empirio-Kritika (botuar më 1909), L. ekspozoi metodat e sofistikuara të mbrojtjes së idealizmit nga filozofët borgjezë, përpjekjet e revizionistëve për të shtrembëruar filozofinë e marksizmit dhe zhvilloi materializmin dialektik.

Nga fundi i vitit 1910, në Rusi filloi një ngritje e re e lëvizjes revolucionare. Në dhjetor 1910, me iniciativën e L., gazeta Zvezda filloi të botohej në Shën Petersburg, më 22 prill (5 maj 1912) u botua numri i parë i gazetës së përditshme legale të punëtorëve bolshevik Pravda. Për të trajnuar kuadro punëtorësh partie, L. më 1911 organizoi një shkollë partie në Longjumeau (afër Parisit), në të cilën mbajti 29 leksione. Në janar 1912, nën udhëheqjen e L., në Pragë u mbajt Konferenca e Gjashtë (Pragë) Gjith-Ruse e RSDLP. Për të qenë më afër Rusisë, L. u zhvendos në Krakov në qershor 1912. Prej andej ai drejton punën e byrosë së Komitetit Qendror të RSDLP në Rusi, redaksinë e gazetës Pravda dhe drejton aktivitetet e fraksionit bolshevik të Dumës së 4-të të Shtetit. Në dhjetor 1912 në Krakov dhe në shtator 1913 në Poronin, nën udhëheqjen e L., u mbajtën mbledhjet e KQ të RSDLP me punëtorët e partisë për çështjet më të rëndësishme të lëvizjes revolucionare. L. i kushtoi vëmendje të madhe zhvillimit të teorisë së çështjes kombëtare, edukimit të anëtarëve të partisë dhe të masave të gjera të punëtorëve në frymën e internacionalizmit proletar. Shkroi vepra programore: “Shënime kritike për çështjen kombëtare” (1913), “Për të drejtën e kombeve për vetëvendosje” (1914).

Nga tetori 1905 deri më 1912 L. ishte përfaqësues i RSDLP në Byronë Socialiste Ndërkombëtare të Internacionales së II-të. Në krye të një delegacioni bolshevik, ai mori pjesë aktive në punimet e Kongreseve Socialiste Ndërkombëtare të Shtutgartit (1907) dhe të Kopenhagës (1910). L. zhvilloi një luftë të vendosur kundër oportunizmit në lëvizjen ndërkombëtare të klasës punëtore, duke mbledhur elementë revolucionarë të majtë dhe i kushtoi shumë vëmendje ekspozimit të militarizmit dhe zhvillimit të taktikave të Partisë Bolshevike në lidhje me luftërat imperialiste.

Gjatë Luftës së Parë Botërore (1914-1918), Partia Bolshevike, e udhëhequr nga L., ngriti lart flamurin e internacionalizmit proletar, ekspozoi social-shovinizmin e drejtuesve të Internacionales së Dytë dhe parashtroi sloganin e kthimit të luftës imperialiste. në një luftë civile. Lufta e gjeti L. në Poronin. Më 26 korrik (8 gusht) 1914, me një denoncim të rremë, L. u arrestua nga autoritetet austriake dhe u burgos në Novy Targ. Falë ndihmës së socialdemokratëve polakë dhe austriakë, L. u lirua nga burgu më 6 (19 gusht). Më 23 gusht (5 shtator) u nis për në Zvicër (Bern); në shkurt 1916 u transferua në Cyrih, ku jetoi deri në mars (prill) 1917. Në manifestin e KQ të RSDLP "Lufta dhe Socialdemokracia Ruse", në veprat "Mbi krenarinë kombëtare të rusëve të mëdhenj", "Shënimi i Internacionales së Dytë", "Socializmi dhe Lufta", "Për sloganin e Shteteve të Bashkuara të Evropës", "Programi ushtarak i revolucionit proletar", "Rezultatet e diskutimit për vetëvendosjen", " Mbi karikaturën e marksizmit dhe "ekonomizmit imperialist" etj. L. zhvilloi më tej dispozitat më të rëndësishme të teorisë marksiste, zhvilloi një strategji dhe taktikat e bolshevikëve gjatë luftës. Vepra e L. Imperializmi, faza më e lartë e kapitalizmit (1916) dha një themel të thellë për teorinë dhe politikën e Partisë për çështjet e luftës, paqes dhe revolucionit. Gjatë luftës, L. ka punuar shumë në çështjet e filozofisë (shih "Fletoret filozofike"). Megjithë vështirësitë e kohës së luftës, L. krijoi një botim të rregullt të Organit Qendror të partisë të gazetës "Social Demokrate", vendosi lidhje me organizatat partiake të Rusisë, drejtoi punën e tyre. Në konferencat ndërkombëtare socialiste në Zimmerwald (gusht (shtator) 1915) dhe Kienthal (prill 1916), L. mbrojti parimet revolucionare marksiste dhe luftoi kundër oportunizmit dhe centrizmit (kautskyizëm). Duke mbledhur forcat revolucionare në lëvizjen ndërkombëtare të klasës punëtore, L. hodhi themelet për formimin e Internacionales së Tretë Komuniste.

Pasi mori në Cyrih më 2 (15 mars) 1917 lajmin e parë të besueshëm të revolucionit borgjezo-demokratik të shkurtit që kishte filluar në Rusi, L. përcaktoi detyrat e reja të proletariatit dhe Partisë Bolshevike. Në Letrat nga larg, ai formuloi kursin politik të partisë për kalimin nga faza e parë, demokratike, në të dytën, socialiste, e revolucionit, paralajmëroi kundër mbështetjes së Qeverisë së Përkohshme borgjeze, parashtroi qëndrimin për nevojën e transferimi i të gjithë pushtetit në duart e sovjetikëve. Më 3 (16) prill 1917 L. u kthye nga internimi në Petrograd. I përshëndetur solemnisht nga mijëra punëtorë dhe ushtarë, ai mbajti një fjalim të shkurtër, duke e përfunduar me fjalët: "Rroftë revolucioni socialist!" Më 4 (17 prill), në një takim të bolshevikëve, L. dorëzoi një dokument që hyri në histori nën titullin e Tezave të Prillit të V. I. Leninit ("Mbi detyrat e proletariatit në revolucionin aktual"). Në këto teza, në "Letra mbi taktikën", në raporte dhe fjalime në Konferencën Gjith-Ruse të 7-të (Prill) të RSDLP (b), L. zhvilloi një plan për luftën e partisë për kalimin nga një revolucion borgjezo-demokratik. ndaj një revolucioni socialist, taktikat e partisë në kushtet e pushtetit të dyfishtë - instalimi në zhvillimin paqësor të revolucionit, parashtruan dhe justifikuan sloganin "I gjithë pushteti sovjetikëve!". Nën udhëheqjen e L., partia filloi punën politike dhe organizative në masat e punëtorëve, fshatarëve dhe ushtarëve. L. drejtoi veprimtarinë e Komitetit Qendror të RSDLP (b) dhe organit qendror të shtypur të partisë - gazetës Pravda, foli në mbledhje dhe mitingje. Nga prilli deri në korrik 1917, L. shkroi mbi 170 artikuj, pamflete, projekt-rezoluta të konferencave bolshevike dhe të Komitetit Qendror të Partisë, apele. Në Kongresin e Parë Gjith-Rus të Sovjetikëve (qershor 1917), L. mbajti fjalime për çështjen e luftës, për qëndrimin ndaj qeverisë së përkohshme borgjeze, duke ekspozuar politikën e saj imperialiste, antipopullore dhe pajtimin e menshevikëve dhe socialistëve. -Revolucionarët. Në korrik 1917, pas likuidimit të pushtetit të dyfishtë dhe përqendrimit të pushtetit në duart e kundërrevolucionit, periudha paqësore e zhvillimit të revolucionit përfundoi. Më 7 korrik (20) qeveria e përkohshme urdhëroi arrestimin e L. Ai u detyrua të kalonte në ilegalitet. Deri më 8 (21 gusht) 1917, L. fshihej në një kasolle pas liqenit. Spill, afër Petrogradit, pastaj deri në fillim të tetorit - në Finlandë (Jalkala, Helsingfors, Vyborg). Dhe në nëntokë vazhdoi të drejtonte veprimtaritë e partisë. Në tezat "Situata politike" dhe në broshurën "Parullave" L. përcaktoi dhe vërtetoi taktikat e partisë në kushtet e reja. Bazuar në udhëzimet e Leninit, Kongresi i 6-të i RSDLP (b) (1917) vendosi mbi nevojën që klasa punëtore të merrte pushtetin në aleancë me fshatarësinë më të varfër përmes një kryengritjeje të armatosur. Në nëntokë, L. shkroi librin Shteti dhe revolucioni, broshurën Katastrofa kërcënuese dhe si ta luftojmë atë dhe a do ta ruajnë bolshevikët pushtetin shtetëror? dhe vepra të tjera. Më 12-14 shtator (25-27), 1917, L. i shkroi një letër komiteteve Qendrore, Petrograd dhe Moskë të RSDLP (b) "Bolshevikët duhet të marrin pushtetin" dhe një letër drejtuar Komitetit Qendror të RSDLP ( b) “Marksizmi dhe kryengritja”, dhe më pas më 29 shtator (12 tetor) artikulli “Kriza është pjekur”. Në to, në bazë të një analize të thellë të rreshtimit dhe korrelacionit të forcave klasore në vend dhe në arenën ndërkombëtare, L. arriti në përfundimin se kishte ardhur momenti për një revolucion socialist fitimtar dhe hartoi një plan për një kryengritje të armatosur. Në fillim të tetorit, L. u kthye ilegalisht nga Vyborg në Petrograd. Në artikullin "Këshilla nga një i huaj" më 8 tetor (21), ai përshkroi taktikat e kryerjes së një kryengritjeje të armatosur. 10 tetor (23) në një mbledhje të Komitetit Qendror të RSDLP (b) L. bëri një raport mbi situatën aktuale; me sugjerimin e tij, Komiteti Qendror miratoi një rezolutë për një kryengritje të armatosur. Më 16 tetor (29) në mbledhjen e zgjeruar të Komitetit Qendror të RSDLP (b) L. në raportin e tij mbrojti rrjedhën e kryengritjes, kritikoi ashpër qëndrimin e kundërshtarëve të kryengritjes L. B. Kamenev dhe G. E. Zinoviev. L. Trocki e konsideroi tejet të rrezikshëm për fatin e revolucionit qëndrimin e shtyrjes së kryengritjes deri në mbledhjen e Kongresit të Dytë të Sovjetikëve. Mbledhja e Komitetit Qendror konfirmoi rezolutën e Leninit për një kryengritje të armatosur. Gjatë përgatitjes së kryengritjes, L. drejtoi veprimtarinë e Qendrës Revolucionare Ushtarake, të krijuar nga Komiteti Qendror i Partisë dhe të Komitetit Revolucionar Ushtarak (MRC), të formuar me sugjerimin e Komitetit Qendror nën Sovjetin e Petrogradit. Më 24 tetor (6 nëntor), në një letër drejtuar Komitetit Qendror, L. kërkonte të kalonte menjëherë në ofensivë, të arrestonte Qeverinë e Përkohshme dhe të merrte pushtetin, duke theksuar se “vonesa për të folur është si vdekja” (po aty, vëll. 34 f. 436).

Në mbrëmjen e 24 tetorit (6 nëntor), L. mbërriti ilegalisht në Smolny për të udhëhequr drejtpërdrejt kryengritjen e armatosur. Në Kongresin e 2-të Gjith-Rus të Sovjetikëve, i cili u hap më 25 tetor (7 nëntor), i cili shpalli kalimin e të gjithë pushtetit në qendër dhe lokalitete në duart e sovjetikëve, L. bëri prezantime për paqen dhe tokën. Kongresi miratoi dekretet e Leninit për paqen dhe tokën dhe formoi një qeveri punëtore dhe fshatare - Këshilli i Komisarëve Popullorë, i kryesuar nga L. Fitorja e Revolucionit të Madh Socialist të Tetorit, e fituar nën udhëheqjen e Partisë Komuniste, hapi një të re. epoka në historinë e njerëzimit - epoka e tranzicionit nga kapitalizmi në socializëm.

L. udhëhoqi luftën e Partisë Komuniste dhe të masave ruse për zgjidhjen e problemeve të diktaturës së proletariatit, për ndërtimin e socializmit. Nën udhëheqjen e L., partia dhe qeveria krijuan një aparat të ri shtetëror sovjetik. U krye konfiskimi i pronave të tokave dhe u vendos shtetëzimi i të gjithë tokës, bankave, transportit, industrisë në shkallë të gjerë, monopoli i tregtisë së jashtme. U krijua Ushtria e Kuqe. Shtypja kombëtare është shkatërruar. Partia përfshiu masat e gjera të popullit në punën madhështore të ndërtimit të shtetit Sovjetik dhe kryerjes së transformimeve themelore socio-ekonomike. Në dhjetor 1917, L. në artikullin "Si të organizojmë një konkurs?" parashtroi idenë e konkurrencës socialiste të masave si një metodë efektive për ndërtimin e socializmit. Në fillim të janarit 1918, L. përgatiti Deklaratën e të Drejtave të Popullit të Punës dhe të Shfrytëzuar, e cila u bë baza e Kushtetutës së parë Sovjetike të vitit 1918. Falë parimeve dhe këmbënguljes së L., si rezultat i luftës së tij kundër “Komunistët e majtë” dhe trockistët, Paqja e Brestit e vitit 1918 u përmbyll me Gjermaninë, e cila i dha qeverisë sovjetike nevojë për një pushim paqësor.

Nga 11 marsi 1918 L. jetonte dhe punonte në Moskë, pasi Komiteti Qendror i Partisë dhe qeveria sovjetike u shpërngulën këtu nga Petrogradi.

Në veprën e tij Detyrat e menjëhershme të pushtetit sovjetik, në veprën e tij Mbi fëmijërinë "e majtë" dhe borgjezizmin e vogël (1918) dhe të tjera, L. përvijoi një plan për hedhjen e themeleve të një ekonomie socialiste. Në maj 1918, me iniciativën dhe me pjesëmarrjen e L., u hartuan dhe miratuan dekrete për çështjen e ushqimit. Me sugjerimin e L., u krijuan detashmente ushqimore të punëtorëve dhe u dërguan në fshat për të ngritur të varfërit (shih Komitetet e fshatarëve të varfër) për të luftuar kundër kulakëve, për të luftuar për bukë. Masat socialiste të qeverisë sovjetike hasën në rezistencën e ashpër të klasave shfrytëzuese të përmbysura. Ata filluan një luftë të armatosur kundër pushtetit sovjetik dhe iu drejtuan terrorit. Më 30 gusht 1918, L. u plagos rëndë nga një terrorist social Revolucionar F. E. Kaplan.

Gjatë viteve të Luftës Civile dhe ndërhyrjes ushtarake të viteve 1918-20, L. ishte kryetar i Këshillit të Mbrojtjes së Punëtorëve dhe Fshatarëve, i cili u krijua më 30 nëntor 1918, për të mobilizuar të gjitha forcat dhe burimet për të mposhtur armikun. . L. parashtroi sloganin "Gjithçka për frontin!" Me sugjerimin e tij, Komiteti Qendror Ekzekutiv All-Rus e shpalli Republikën Sovjetike një kamp ushtarak. Nën udhëheqjen e L., partia dhe qeveria sovjetike në një kohë të shkurtër mundën të rindërtonin ekonominë e vendit në baza luftarake, zhvilluan dhe vënë në praktikë një sistem masash emergjente, të quajtur "komunizëm i luftës". Lenini shkroi dokumentet më të rëndësishme të partisë, të cilat ishin një program luftarak për mobilizimin e forcave të partisë dhe popullit për të mposhtur armikun: "Tezat e Komitetit Qendror të RCP (b) në lidhje me situatën në Frontin Lindor". (Prill 1919), letra e Komitetit Qendror të RCP (b) drejtuar të gjitha organizatave të partisë "Të gjithë të luftojnë Denikin!" (korrik 1919) dhe të tjerë. L. mbikëqyri drejtpërdrejt zhvillimin e planeve për operacionet më të rëndësishme strategjike të Ushtrisë së Kuqe për të mposhtur ushtritë e Gardës së Bardhë dhe trupat e ndërhyrësve të huaj.

Në të njëjtën kohë, L. vazhdoi të kryente punë teorike. Në vjeshtën e vitit 1918 ai shkroi librin Revolucioni Proletar dhe Renegati Kautsky, në të cilin ekspozoi oportunizmin e Kautskit dhe tregoi kundërshtimin radikal midis demokracisë borgjeze dhe proletare, demokracisë sovjetike. L. vuri në dukje rëndësinë ndërkombëtare të strategjisë dhe taktikave të komunistëve rusë. “... Bolshevizmi”, shkruante L., “është i përshtatshëm si model taktike për të gjithë” (po aty, vëll. 37, f. 305). L. në thelb hartoi Programin e dytë të Partisë, i cili përcaktonte detyrat e ndërtimit të socializmit, miratuar nga Kongresi i 8-të i RCP (b) (mars 1919). Fokusi i L. ishte atëherë çështja e periudhës së tranzicionit nga kapitalizmi në socializëm. Në qershor 1919, ai shkroi artikullin "Nisma e madhe", kushtuar nënbotnikëve komunistë, në vjeshtë - artikullin "Ekonomia dhe politika në epokën e diktaturës së proletariatit", në pranverën e vitit 1920 - artikullin "Nga shkatërrimi i mënyrës së vjetër të jetesës deri në krijimin e një të reje”. Në këto dhe shumë vepra të tjera, L., duke përgjithësuar përvojën e diktaturës së proletariatit, thelloi doktrinën marksiste të periudhës së tranzicionit, hodhi dritë mbi çështjet më të rëndësishme të ndërtimit komunist në kushtet e luftës midis dy sistemeve: socializmit. dhe kapitalizmit. Pas përfundimit fitimtar të Luftës Civile, L. udhëhoqi luftën e partisë dhe të gjithë punëtorëve të Republikës Sovjetike për rivendosjen dhe zhvillimin e mëtejshëm të ekonomisë dhe drejtoi ndërtimin kulturor. Në Raportin e KQ për Kongresin e Nëntë të Partisë, L. përcaktoi detyrat e zhvillimit ekonomik dhe theksoi rëndësinë e jashtëzakonshme të një plani të vetëm ekonomik, baza e të cilit duhet të jetë elektrifikimi i vendit. Nën udhëheqjen e L., u zhvillua plani GOELRO - një plan për elektrifikimin e Rusisë (për 10-15 vjet), plani i parë afatgjatë për zhvillimin e ekonomisë kombëtare të vendit Sovjetik, të cilin L. e quajti “programi i dytë i partisë” (shih po aty, vëll. 42, f. 157).

Në fund të vitit 1920 dhe në fillim të vitit 1921, në parti u zhvillua një diskutim për rolin dhe detyrat e sindikatave, në të cilin u vendosën në të vërtetë çështjet për metodat e afrimit me masat, rolin e partisë dhe fatin e diktaturës së proletariati dhe socializmi në Rusi. L. foli kundër platformave të gabuara dhe aktiviteteve fraksionale të Trotskit, N. I. Bukharin, "opozitës punëtore" dhe grupit të "centralizmit demokratik". Ai theksoi se si shkolla e komunizmit në përgjithësi, sindikatat duhet të jenë për punëtorët, në veçanti shkolla e menaxhimit ekonomik.

Në Kongresin e dhjetë të Partisë Komuniste Ruse (bolshevikët) në 1921, L. përmblodhi rezultatet e diskutimit të sindikatave në parti dhe shtroi detyrën e kalimit nga politika e "komunizmit të luftës" në politikën e re ekonomike. NEP). Kongresi miratoi kalimin në Politikën e Re Ekonomike, e cila siguroi forcimin e aleancës midis klasës punëtore dhe fshatarësisë, krijimin e bazës prodhuese të një shoqërie socialiste; miratoi me shkrim L. rezolutën "Për unitetin e partisë". Në broshurën Mbi taksën e ushqimit (Rëndësia e politikës së re dhe kushtet e saj) (1921) dhe artikullin Mbi përvjetorin e katërt të Revolucionit të Tetorit (1921), L. shpalosi thelbin e politikës së re ekonomike si politikë ekonomike. të proletariatit në periudhën e tranzicionit dhe përshkroi mënyrat e zbatimit të tij.

Në fjalimin e tij “Detyrat e sindikatave rinore” në Kongresin e III-të të RKSM (1920), në përmbledhjen dhe projekt-rezolutën “Për kulturën proletare” (1920), në artikullin “Mbi rëndësinë e materializmit militant” (1922). , dhe në vepra të tjera L. krijimi i kulturës socialiste, detyrat e punës ideologjike të partisë; L. tregoi një shqetësim të madh për zhvillimin e shkencës.

L. identifikoi mënyrat e zgjidhjes së çështjes kombëtare. Problemet e ndërtimit të shtetit-komb dhe transformimeve socialiste në rajonet kombëtare trajtohen nga L. në raportin mbi programin e partisë në Kongresin e 8-të të RCP (b), në "Përvijimi fillestar i tezave për çështjet kombëtare dhe koloniale" ( 1920) për Kongresin e 2-të të Kominternit, në letrën e tij "Për formimin e BRSS" (1922) dhe të tjerë, L. zhvilloi parimet për bashkimin e republikave sovjetike në një shtet të vetëm shumëkombësh mbi bazën e vullnetarizmit dhe barazisë - Bashkimi i SSR-së, i cili u krijua në dhjetor 1922.

Qeveria Sovjetike, e kryesuar nga L., luftoi vazhdimisht për ruajtjen e paqes, për parandalimin e një lufte të re botërore dhe u përpoq të përmirësonte ekonominë dhe marrëdhëniet diplomatike me vendet e tjera. Në të njëjtën kohë, populli sovjetik mbështeti lëvizjet revolucionare dhe nacionalçlirimtare.

Në mars 1922, L. drejtoi punimet e Kongresit të 11-të të RCP (b) - kongresi i fundit i partisë në të cilin foli. Puna e palodhur, pasojat e plagosjes në vitin 1918 dëmtuan shëndetin e L. Në maj të vitit 1922 u sëmur rëndë. Në fillim të tetorit 1922, L. u kthye në punë. Fjalimi i tij i fundit publik ishte 20 nëntor 1922 në plenumin e Këshillit të Qytetit të Moskës. Më 16 dhjetor 1922, shëndeti i L. u përkeqësua përsëri ndjeshëm. Në fund të dhjetorit 1922 dhe në fillim të vitit 1923, L. diktoi letra për çështje të brendshme partiake e shtetërore: “Letër Kongresit”, “Për Atribuimin e Funksioneve Legjislative Komitetit të Planifikimit të Shtetit”, “Për çështjen e kombësive apo “Autonomizimi” ""dhe një numër artikujsh -" Faqe nga një ditar", "Për bashkëpunimin", "Për revolucionin tonë", "Si ta riorganizojmë Rabkrinin (Propozim për Kongresin XII të Partisë)", "Më mirë më pak, por më mirë" . Këto letra dhe artikuj quhen me të drejtë testamenti politik i L. Ato ishin faza e fundit në zhvillimin e planit të L. për ndërtimin e socializmit në BRSS. Në to L. përvijonte në formë të përgjithësuar programin e transformimit socialist të vendit dhe perspektivat e procesit revolucionar botëror dhe bazat e politikës, strategjisë dhe taktikave të partisë. Ai vërtetoi mundësinë e ndërtimit të një shoqërie socialiste në BRSS, zhvilloi dispozitat për industrializimin e vendit, për kalimin e fshatarëve në prodhim shoqëror në shkallë të gjerë përmes bashkëpunimit (shih Planin e bashkëpunimit të V. I. Leninit), mbi revolucionin kulturor, theksoi nevojën për të forcuar aleancën midis klasës punëtore dhe fshatarësisë, për të forcuar miqësinë e popujve të BRSS, përmirësimin e aparatit shtetëror, sigurimin e rolit drejtues të Partisë Komuniste, unitetin e radhëve të saj.

L. ndoqi vazhdimisht parimin e udhëheqjes kolektive. Ai vendosi të gjitha pyetjet më të rëndësishme për diskutim në kongreset dhe konferencat e rregullta të partisë, plenumet e Komitetit Qendror dhe Byronë Politike të Komitetit Qendror të partisë, Kongreset Gjith-Ruse të Sovjetikëve, seancat e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe takimet të Këshillit të Komisarëve Popullorë. Figura të tilla të shquara të partisë dhe të shtetit sovjetik si V. V. Borovsky, F. E. Dzerzhinsky, M. I. Kalinin, L. B. Krasin, G. M. Krzhizhanovsky, V. V. Kuibyshev, A. V. Lunacharsky, G. K. Ordzhonikidze, G. I. M. Ya. Petrovsky, G. I. M. V. Frunze, G. V. Chicherin, S. G. Shaumyan dhe të tjerë.

L. ishte udhëheqësi jo vetëm i lëvizjes punëtore e komuniste ruse, por edhe ndërkombëtare. Në letrat drejtuar njerëzve punëtorë të Evropës Perëndimore, Amerikës dhe Azisë, L. shpjegoi thelbin dhe rëndësinë ndërkombëtare të Revolucionit Socialist të Tetorit dhe detyrat më të rëndësishme të lëvizjes revolucionare botërore. Me nismën e L. më 1919 u krijua Internacionalja e III-të Komuniste. Nën drejtimin e L. kaloi Kongreset I, II, III dhe IV të Kominternit. Ai hartoi shumë rezoluta dhe dokumente kongresi. Në veprat e L., kryesisht në veprën "Sëmundja e fëmijëve të "majtësisë" në komunizëm" (1920), u zhvilluan themelet programore, strategjia dhe parimet e taktikave të lëvizjes komuniste ndërkombëtare.

Në maj 1923 L. u zhvendos në Gorki për shkak të sëmundjes. Në janar 1924, shëndeti i tij papritmas u përkeqësua ndjeshëm. 21 janar 1924 në orën 6. 50 min. L. vdiq në mbrëmje. Më 23 janar, arkivoli me trupin e L. u transportua në Moskë dhe u vendos në Sallën e Kolonave. Për pesë ditë e netë populli i tha lamtumirë udhëheqësit të tij. Më 27 janar funerali u bë në Sheshin e Kuq; arkivoli me trupin e balsamosur të L. u vendos në një mauzoleum të ndërtuar posaçërisht (shih Mauzoleumin e V. I. Leninit).

Asnjëherë që nga Marksi, historia e lëvizjes emancipuese të proletariatit nuk i dha botës një mendimtar dhe udhëheqës të klasës punëtore, të të gjithë punëtorëve, në një shkallë kaq gjigante si Lenini. Gjeniu i shkencëtarit, mençuria politike dhe largpamësia u gërshetuan tek ai me talentin e organizatorit më të madh, me një vullnet, guxim dhe guxim të hekurt. L. besonte pa kufi në forcat krijuese të masave, ishte i lidhur ngushtë me to, gëzonte besimin, dashurinë dhe mbështetjen e tyre të pakufishme. E gjithë veprimtaria e L. është mishërim i unitetit organik të teorisë revolucionare dhe praktikës revolucionare. Përkushtimi vetëmohues ndaj idealeve komuniste, kauzës së partisë, klasës punëtore, bindjes më të madhe në drejtësinë dhe drejtësinë e kësaj kauze, nënshtrimin e gjithë jetës së tij ndaj luftës për çlirimin e popullit punëtor nga shtypja shoqërore dhe kombëtare, Dashuria për atdheun dhe internacionalizmi i qëndrueshëm, paqëndrueshmëria ndaj armiqve të klasës dhe vëmendja prekëse ndaj shokëve, kërkesa për veten dhe të tjerët, pastërtia morale, thjeshtësia dhe modestia janë tiparet karakteristike të Leninit - një udhëheqës dhe një njeri.

L. e ndërtoi udhëheqjen e partisë dhe të shtetit sovjetik mbi bazën e marksizmit krijues. Ai luftoi pa u lodhur kundër përpjekjeve për t'i kthyer mësimet e Marksit dhe Engelsit në një dogmë të vdekur.

"Ne nuk e shikojmë aspak teorinë e Marksit si diçka të plotë dhe të paprekshme," shkruante L., "ne jemi të bindur, përkundrazi, se ajo vendosi vetëm gurët e themelit të shkencës që socialistët duhet të ecin përpara në të gjitha drejtimet nëse e bëjnë këtë. nuk duan të mbeten prapa jetës” (po aty, vëll. 4, f. 184).

L. e ngriti teorinë revolucionare në një nivel të ri, më të lartë, e pasuroi marksizmin me zbulime shkencore me rëndësi historike botërore.

Leninizmi është marksizmi i epokës së imperializmit dhe revolucioneve proletare, epoka e kolapsit të kolonializmit dhe e fitores së lëvizjeve nacionalçlirimtare, epoka e kalimit të njerëzimit nga kapitalizmi në socializëm dhe ndërtimi i një shoqërie komuniste. Në 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit”, Teza Komiteti Qendror i CPSU, 1970, f. 5).

L. zhvilloi të gjitha pjesët përbërëse të marksizmit - filozofinë, ekonominë politike dhe komunizmin shkencor (shih Marksizëm-Leninizëm).

Duke përgjithësuar nga këndvështrimi i filozofisë marksiste arritjet e shkencës, veçanërisht të fizikës, të fundit të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, L. zhvilloi më tej doktrinën e materializmit dialektik. Ai thelloi konceptin e materies, duke e përcaktuar atë si një realitet objektiv që ekziston jashtë ndërgjegjes njerëzore, zhvilloi problemet themelore të teorisë së pasqyrimit njerëzor të realitetit objektiv dhe teorisë së dijes. Merita e madhe e L. është zhvillimi i gjithanshëm i dialektikës materialiste, në veçanti i ligjit të unitetit dhe luftës së të kundërtave.

Lenini ishte mendimtari i parë i shekullit që pa fillimin e një revolucioni madhështor shkencor në arritjet e shkencës bashkëkohore natyrore, i cili arriti të zbulojë dhe të përgjithësojë filozofikisht kuptimin revolucionar të zbulimeve themelore të studiuesve të mëdhenj të natyrës ... ideja që ai shprehte për pashtershmërinë e materies u bë parimi i njohurive të shkencës natyrore” (po aty, f. 14).

L. dha një kontribut të madh në sociologjinë marksiste. Ai konkretizoi, vërtetoi dhe zhvilloi problemet, kategoritë dhe dispozitat më të rëndësishme të materializmit historik për formacionet socio-ekonomike, për modelet e zhvillimit të shoqërisë, për zhvillimin e forcave prodhuese dhe marrëdhëniet e prodhimit, për marrëdhëniet midis bazës dhe superstrukturës. për klasat dhe luftën e klasave, për shtetin, për revolucionin social, për kombin dhe lëvizjet nacionalçlirimtare, marrëdhëniet ndërmjet faktorëve objektivë dhe subjektivë në jetën publike, ndërgjegjen publike dhe rolin e ideve në zhvillimin e shoqërisë, rolin e masave. dhe individi në histori.

L. plotësoi ndjeshëm analizën marksiste të kapitalizmit duke shtruar probleme të tilla si formimi dhe zhvillimi i mënyrës kapitaliste të prodhimit, veçanërisht në vendet relativisht të prapambetura me mbetje të forta feudale, marrëdhëniet agrare nën kapitalizëm, si dhe një analizë të borgjezisë dhe borgjezisë. -revolucionet demokratike, struktura sociale e shoqërisë kapitaliste, thelbi dhe format e shtetit borgjez, misioni historik dhe format e luftës së klasave të proletariatit. Me rëndësi të madhe është përfundimi i L. se forca e proletariatit në zhvillimin historik është pa masë më e madhe se pjesa e tij në masën e përgjithshme të popullsisë.

L. krijoi doktrinën e imperializmit si fazën më të lartë dhe të fundit në zhvillimin e kapitalizmit. Pasi zbuloi thelbin e imperializmit si kapitalizëm monopol dhe shtet-monopol, duke karakterizuar tiparet kryesore të tij, duke treguar përkeqësimin e skajshëm të të gjitha kontradiktave të tij, përshpejtimin objektiv të krijimit të parakushteve materiale dhe sociopolitike për socializmin, L. arriti në përfundimin se imperializmi është prag të revolucionit socialist.

L. zhvilloi në mënyrë të gjithanshme teorinë marksiste të revolucionit socialist në raport me epokën e re historike. Ai zhvilloi thellësisht idenë e hegjemonisë së proletariatit në revolucion, nevojën për një aleancë midis klasës punëtore dhe fshatarësisë punëtore, ai përcaktoi qëndrimin e proletariatit ndaj seksioneve të ndryshme të fshatarësisë në faza të ndryshme të revolucion; krijoi teorinë e zhvillimit të revolucionit borgjezo-demokratik në një revolucion socialist, hodhi dritë mbi çështjen e marrëdhënies midis luftës për demokraci dhe për socializëm. Pasi zbuloi mekanizmin e funksionimit të ligjit të zhvillimit të pabarabartë të kapitalizmit në epokën e imperializmit, L. nxori përfundimin më të rëndësishëm, i cili ka një rëndësi të madhe teorike dhe politike, për mundësinë dhe pashmangshmërinë e fitores së socializmit fillimisht në një pak apo edhe në një vend të vetëm kapitalist; Ky përfundim i L., i konfirmuar nga rrjedha e zhvillimit historik, formoi bazën për zhvillimin e problemeve të rëndësishme të procesit revolucionar botëror, ndërtimin e socializmit në vendet ku ka triumfuar revolucioni proletar. L. zhvilloi propozime për një situatë revolucionare, për një kryengritje të armatosur, për mundësinë, në kushte të caktuara, të zhvillimit paqësor të revolucionit; vërtetoi idenë e revolucionit botëror si një proces i vetëm, si një epokë që lidh luftën e proletariatit dhe aleatëve të tij për socializëm me lëvizjet demokratike, përfshirë ato nacionalçlirimtare.

L. zhvilloi thellësisht çështjen kombëtare, duke vënë në dukje nevojën e shqyrtimit të saj nga këndvështrimi i luftës së klasave të proletariatit, shpalosi tezën për dy tendencat e kapitalizmit në çështjen kombëtare, vërtetoi qëndrimin për barazinë e plotë të kombeve. mbi të drejtën e popujve të shtypur, kolonialë dhe të varur për vetëvendosje dhe në të njëjtën kohë ndërkombëtarizmin parimor të lëvizjes punëtore dhe organizatave proletare, idenë e luftës së përbashkët të njerëzve punëtorë të të gjitha kombësive në emër të çlirim shoqëror e kombëtar, krijimi i bashkimit vullnetar të popujve.

L. shpalosi thelbin dhe karakterizoi forcat lëvizëse të lëvizjeve nacionalçlirimtare. Ai lindi me idenë e organizimit të një fronti të bashkuar të lëvizjes revolucionare të proletariatit ndërkombëtar dhe të lëvizjeve nacionalçlirimtare kundër armikut të përbashkët - imperializmit. Ai formuloi një propozim për mundësinë dhe kushtet për kalimin e vendeve të prapambetura në socializëm, duke anashkaluar fazën kapitaliste të zhvillimit. L. zhvilloi parimet e politikës kombëtare të diktaturës së proletariatit, e cila siguron lulëzimin e kombeve, kombësive, bashkimin dhe afrimin e tyre të ngushtë.

L. përcaktoi përmbajtjen kryesore të epokës moderne si kalimin e njerëzimit nga kapitalizmi në socializëm, karakterizoi forcat lëvizëse dhe perspektivat për procesin revolucionar botëror pas ndarjes së botës në dy sisteme. Kontradikta kryesore e kësaj epoke është kontradikta midis socializmit dhe kapitalizmit. L. e konsideronte si forcën udhëheqëse në luftën kundër imperializmit sistemin socialist dhe klasën punëtore ndërkombëtare. L. parashikoi formimin e një sistemi botëror të shteteve socialiste, i cili do të kishte një ndikim vendimtar në të gjithë politikën botërore.

L. zhvilloi një teori integrale të periudhës së tranzicionit nga kapitalizmi në socializëm, zbuloi përmbajtjen dhe modelet e saj. Duke përgjithësuar përvojën e Komunës së Parisit dhe të tre revolucioneve ruse, L. zhvilloi dhe konkretizoi mësimet e Marksit dhe Engelsit mbi diktaturën e proletariatit dhe zbuloi në mënyrë gjithëpërfshirëse rëndësinë historike të Republikës së Sovjetikëve - një shtet i një lloji të ri, në mënyrë të pamatshme. më demokratike se çdo republikë borgjezo-parlamentare. Kalimi nga kapitalizmi në socializëm, mësonte L., nuk mund të mos japë një shumëllojshmëri formash politike, por thelbi i të gjitha këtyre formave do të jetë i njëjtë - diktatura e proletariatit. Ai zhvilloi në mënyrë gjithëpërfshirëse çështjen e funksioneve dhe detyrave të diktaturës së proletariatit, vuri në dukje se gjëja kryesore në të nuk është dhuna, por grumbullimi i shtresave joproletare të punëtorëve rreth klasës punëtore, ndërtimi i socializmit. Kushti kryesor për zbatimin e diktaturës së proletariatit, mësonte L., është udhëheqja e Partisë Komuniste. Në veprat e L. ndriçoi thellë problemet teorike dhe praktike të ndërtimit të socializmit. Detyra më e rëndësishme pas fitores së revolucionit është transformimi socialist dhe zhvillimi i planifikuar i ekonomisë kombëtare, arritja e produktivitetit më të lartë të punës sesa në kapitalizëm. Me rëndësi vendimtare në ndërtimin e socializmit janë krijimi i një baze të përshtatshme materiale dhe teknike dhe industrializimi i vendit. L. përpunoi thellësisht çështjen e riorganizimit socialist të bujqësisë përmes formimit të fermave shtetërore dhe zhvillimit të bashkëpunimit, kalimit të fshatarëve në prodhim shoqëror në shkallë të gjerë. L. parashtroi dhe vërtetoi parimin e centralizmit demokratik si parim bazë të menaxhimit ekonomik në kushtet e ndërtimit të një shoqërie socialiste dhe komuniste. Ai tregoi nevojën e ruajtjes dhe përdorimit të marrëdhënieve mall-para, për zbatimin e parimit të interesit material.

L. e konsideronte zbatimin e një revolucioni kulturor si një nga kushtet kryesore për ndërtimin e socializmit: ngritjen e arsimit popullor, njohjen e masave më të gjera me njohuritë dhe vlerat kulturore, zhvillimin e shkencës, letërsisë dhe artit, sigurimin e një revolucion i thellë në ndërgjegjen, ideologjinë dhe jetën shpirtërore të punëtorëve dhe riedukimin e tyre në frymën e socializmit. L. theksoi nevojën e përdorimit të kulturës së së shkuarës, elementeve të saj përparimtare, demokratike në interes të ndërtimit të një shoqërie socialiste. Ai e konsideroi të nevojshme të angazhonte specialistët e vjetër borgjezë për të marrë pjesë në ndërtimin socialist. Në të njëjtën kohë, L. vuri detyrën e trajnimit të kuadrove të shumta të inteligjencës së re, popullore. Në artikujt për L. Tolstoin, në artikullin "Organizata e Partisë dhe Letërsia e Partisë" (1905), si dhe në letrat drejtuar M. Gorky, I. Armand dhe të tjerë, L. vërtetoi parimin e frymës së partisë në letërsi dhe art. , duke konsideruar rolin e tyre në luftën e klasave të proletariatit, formuluan parimin e udhëheqjes së partisë në letërsi dhe art.

Në veprat e L. u zhvilluan parimet e politikës së jashtme socialiste si një faktor i rëndësishëm në ndërtimin e një shoqërie të re, zhvillimin e procesit revolucionar botëror. Kjo është politika e një aleance të ngushtë shtetërore, ekonomike dhe ushtarake të republikave socialiste, solidariteti me popujt që luftojnë për çlirimin social e kombëtar, bashkëjetesa paqësore e shteteve me sisteme të ndryshme shoqërore, bashkëpunimi ndërkombëtar dhe kundërshtimi i vendosur ndaj agresionit imperialist.

L. zhvilloi doktrinën marksiste të dy fazave të shoqërisë komuniste, kalimin nga faza e parë në fazën më të lartë, thelbin dhe mënyrat e krijimit të bazës materiale dhe teknike të komunizmit, zhvillimin e shtetësisë, formimin e marrëdhënieve shoqërore komuniste. dhe edukimin komunist të punëtorëve.

L. krijoi doktrinën e një lloji të ri të partisë proletare si forma më e lartë e organizimit revolucionar të proletariatit, si pararojë dhe udhëheqës i klasës punëtore në luftën për diktaturën e proletariatit, për ndërtimin e socializmit dhe komunizmit. . Ai zhvilloi themelet organizative të partisë, parimin ndërkombëtar të ndërtimit të saj, normat e jetës partiake, vuri në dukje nevojën e centralizmit demokratik në parti, unitetin dhe disiplinën e ndërgjegjshme të hekurt, zhvillimin e demokracisë së brendshme partiake, veprimtarinë e anëtarët e partisë dhe udhëheqjen kolektive, intolerancën ndaj oportunizmit dhe lidhjet e ngushta mes partisë dhe masave.

L. ishte i bindur fort për pashmangshmërinë e fitores së socializmit në mbarë botën. Ai konsideroi kushtet e domosdoshme për këtë fitore: unitetin e forcave revolucionare të kohës sonë - sistemin botëror të socializmit, klasën punëtore ndërkombëtare, lëvizjen nacionalçlirimtare; strategjinë dhe taktikat e sakta të partive komuniste; luftë e vendosur kundër reformizmit, revizionizmit, oportunizmit të djathtë dhe të majtë, nacionalizmit; solidariteti dhe uniteti i lëvizjes komuniste ndërkombëtare mbi bazën e marksizmit dhe të parimeve të internacionalizmit proletar.

Veprimtaria teorike dhe politike e L. shënoi fillimin e një etape të re leniniste në zhvillimin e marksizmit, në lëvizjen ndërkombëtare të klasës punëtore. Emri i Leninit dhe Leninizmit lidhen me arritjet më të mëdha revolucionare të shekullit të 20-të, të cilat ndryshuan rrënjësisht fytyrën shoqërore të botës dhe shënuan kthesën e njerëzimit drejt socializmit dhe komunizmit. Transformimi revolucionar i shoqërisë në Bashkimin Sovjetik mbi bazën e planeve dhe planeve të shkëlqyera të Leninit, fitorja e socializmit dhe ndërtimi i një shoqërie të zhvilluar socialiste në BRSS janë triumfi i Leninizmit. Marksizëm-leninizmi, si doktrina e madhe dhe e bashkuar ndërkombëtare e proletariatit, është pronë e të gjitha partive komuniste, të gjithë punëtorëve revolucionarë të botës, të gjithë njerëzve punëtorë. Të gjitha problemet themelore shoqërore të kohës sonë mund të vlerësohen dhe zgjidhen drejt mbi bazën e trashëgimisë ideologjike të L., të udhëhequr nga një busull i besueshëm - mësimi i përjetshëm dhe krijues marksist-leninist. Apeli i Konferencës Ndërkombëtare të Partive Komuniste dhe Punëtore (Moskë, 1969) "Në 100 vjetorin e lindjes së Vladimir Iliç Leninit" thotë:

“E gjithë përvoja e socializmit botëror, lëvizja punëtore dhe nacionalçlirimtare, ka konfirmuar rëndësinë ndërkombëtare të doktrinës marksiste-leniniste. Fitorja e revolucionit socialist në një grup vendesh, shfaqja e sistemit botëror të socializmit, pushtimi i lëvizjes së klasës punëtore në vendet kapitaliste, hyrja në arenën e veprimtarisë së pavarur socio-politike të popujve të ish-kolonitë dhe gjysmëkolonitë, ngritja e paprecedentë në luftën antiimperialiste - e gjithë kjo dëshmon korrektësinë historike të leninizmit, i cili shpreh nevojat themelore të epokës moderne. "(" Konferenca Ndërkombëtare e Partive Komuniste dhe Punëtore. Dokumentet dhe Materiale, M., 1969, f. 332).

CPSU i kushton shumë rëndësi studimit, ruajtjes dhe botimit të trashëgimisë letrare të L., si dhe dokumenteve që lidhen me jetën dhe veprën e tij. Në vitin 1923, Komiteti Qendror i RCP(b) krijoi Institutin V. I. Lenin, të cilit iu besuan këto funksione. Në vitin 1932, si rezultat i bashkimit të Institutit të K. Marksit dhe F. Engelsit me Institutin e V. I. Leninit, u formua një Instituti i vetëm Marks-Engels-Lenin nën Komitetin Qendror të Partisë Komuniste Gjith-Bashkimi të Bolshevikët (tani Instituti i Marksizëm-Leninizmit nën Komitetin Qendror të CPSU). Më shumë se 30.000 dokumente të Leninit ruhen në Arkivin Qendror të Partisë të këtij instituti. Në BRSS janë botuar pesë botime të veprave të Leninit (shih Veprat e V. I. Leninit) dhe po botohen "Koleksionet e Leninit". Koleksionet tematike të veprave të L. dhe veprave të tij individuale janë shtypur në miliona kopje. Vëmendje e madhe i kushtohet botimit të kujtimeve dhe veprave biografike për L., si dhe literaturës për probleme të ndryshme të leninizmit.

Populli Sovjetik nderon në mënyrë të shenjtë kujtimin e Leninit. Bashkimi i Rinisë Komuniste Gjithë Bashkimi dhe Organizata e Pionierëve në BRSS mbajnë emrin e Leninit dhe shumë qytete, duke përfshirë Leningradin, qyteti ku Leningrad shpalli fuqinë e sovjetikëve; Uljanovsk, ku L. kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij.Në të gjitha qytetet, rrugët qendrore ose më të bukura janë emërtuar me emrin L. Emrin e tij e mbajnë fabrikat dhe fermat kolektive, anijet dhe majat e maleve. Për nder të L. në vitin 1930 u vendos çmimi më i lartë në BRSS, Urdhri i Leninit; u vendosën çmimet Lenin për shërbime të shquara në fushën e shkencës dhe teknologjisë (1925), në fushën e letërsisë dhe artit (1956); Çmimet Ndërkombëtare të Leninit "Për forcimin e paqes midis popujve" (1949). Një monument unik memorial dhe historik është Arkivi Qendror i V. I. Leninit dhe degët e tij në shumë qytete të BRSS. Muzetë e V. I. Leninit ka edhe në vende të tjera socialiste, në Finlandë dhe Francë.

Në prill të vitit 1970, Partia Komuniste e Bashkimit Sovjetik, i gjithë populli sovjetik, lëvizja komuniste ndërkombëtare, masat punëtore, forcat përparimtare të të gjitha vendeve festuan solemnisht 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit. Festimi i kësaj date të rëndësishme rezultoi në demonstrimin më të madh të vitalitetit të leninizmit. Idetë e Leninit armatojnë dhe frymëzojnë komunistët dhe të gjithë njerëzit punëtorë në luftën për triumfin e plotë të komunizmit.

Përbërjet:

• Vepra të mbledhura, vëll.1-20, M. - L., 1920-1926;
• Soch., botimi i dytë, vëll.1-30, Moskë-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., botimi i 3-të, vëll.1-30, Moskë-Leningrad, 1925-1932;
• Soch., botimi i 4-të, vëll.1-45, Moskë, 1941-67;
• Përmbledhje e plotë veprash, botimi V, vëll.1-55, M., 1958-65;
• Koleksionet e Leninit, libër. 1-37, M. - L., 1924-70.

Literatura:

1. Në 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit. Abstrakte të Komitetit Qendror të CPSU, M., 1970;
2. Për 100 vjetorin e lindjes së V. I. Leninit, Përmbledhja e dokumenteve dhe materialeve, M., 1970.
3. V. I. Lenin. Biografia, botimi i 5-të, M., 1972;
4. V. I. Lenin. Kronika biografike, 1870-1924, vëll.1-3, M., 1970-72;
5. Kujtimet e V. I. Leninit, vëll.1-5, M., 1968-1969;
6. Krupskaya N. K., Rreth Leninit. Shtu. Art. dhe fjalimet. Botimi i dytë, M., 1965;
7. Leninian, Biblioteka e V. I. Veprat dhe letërsia e Leninit për të 1956-1967, në 3 vëllime, vëll.1-2, M., 1971-72;
8. Lenini është akoma më i gjallë se të gjithë të gjallët. Indeksi këshillues i kujtimeve dhe literaturës biografike për V. I. Lenin, M., 1968;
9. Kujtimet e V. I. Leninit. Indeksi i komentuar i librave dhe artikujve të revistave 1954-1961, M., 1963;
10. Leninit. Atlas historik dhe biografik, M., 1970;
11. Leninit. Koleksioni i fotografive dhe kornizave filmike, vëllimet 1-2, Moskë, 1970-72.

Shfaq komentet

Familja

Vladimir Ilyich Ulyanov lindi në Simbirsk, në familjen e inspektorit të shkollave publike Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886), i cili kishte një fisnikëri personale (jo të trashëguar). Familja e revolucionarit të ardhshëm më të shquar të shekullit të njëzetë ishte heterogjene në origjinë, por në pjesën më të madhe përbëhej nga raznochintsy (inteligjenca). Në familjen Lenin dallohen përfaqësues të disa kombësive - rusët, kalmikët, çuvashët, hebrenjtë, gjermanët dhe suedezët.

Gjyshi nga babai i Leninit, Nikolai Vasilyevich Ulyanov, një çuvash nga kombësia, ishte një rob nga provinca e Nizhny Novgorod dhe u zhvendos në Astrakhan, ku punoi si rrobaqepës. Tashmë një burrë i pjekur, ai u martua me Anna Alekseevna Smirnova, babai i së cilës ishte një kalmyk dhe nëna e së cilës ishte ndoshta ruse. Kur lindi Ilya Ulyanov, Nikolai Ulyanov ishte tashmë 60 vjeç. Pas vdekjes së Nikolai Vasilyevich, Ilya u kujdes nga vëllai i tij i madh Vasily Ulyanov. Ai e ndihmoi vëllain e tij të merrte arsim të mjaftueshëm për të hyrë në Fakultetin e Fizikës dhe Matematikës të Universitetit Kazan, nga i cili u diplomua në 1854. Pas diplomimit nga universiteti, Ilya Ulyanov punoi si mësues i matematikës dhe fizikës në gjimnaze, institute dhe shkolla në Penza dhe Nizhny Novgorod, nga viti 1869 ishte inspektor dhe drejtor i shkollave publike në provincën Simbirsk. Pasi iu dha Urdhri i shkallës së tretë të Shën Vladimirit, babai i Leninit në 1882 mori të drejtën e fisnikërisë trashëgimore.

Gjyshi i dytë i Leninit (nga nëna) Alexander Dmitrievich Blank (para pagëzimit Israel Moishevich Blank), u konvertua në krishterim për t'u bërë mjek ushtarak. Pasi doli në pension nga posti i inspektorit mjekësor të spitaleve në Uzinën Shtetërore të Armëve në Zlatoust (me gradën Këshilltar Shtetëror), Dr. Blank u caktua në fisnikërinë e Kazanit (grada i dha dinjitetin e një fisniku personal). Së shpejti ai fitoi pasurinë Kokushkino në provincën Kazan, duke u bërë një pronar tokash i klasës së mesme. Nëna e hershme jetime e Leninit, Maria Alexandrovna, si katër motrat e saj, u rrit nga tezja e saj nga nëna, e cila u mësoi mbesave të saj muzikë dhe gjuhë të huaja.

Ka prova që babai biologjik i Leninit dhe disa fëmijëve të tjerë në familje ishte një mjek i familjes që jetoi në familjen Ulyanov për më shumë se 20 vjet, Ivan Sidorovich Pokrovsky. Nëse krahasoni fotot e tyre, ngjashmëria do të jetë e dukshme. Dhe në rininë e tij, në disa dokumente [në veçanti, fletët e provimit nga koha e studimeve të tij në Universitetin e Shën Petersburgut], Ulyanov madje shkruan drejtpërdrejt emrin e tij të mesëm si Ivanovich, gjë që tregon se ai dinte për këtë fakt dhe nuk e fshehu atë. .

Në dorëshkrimin e kujtimeve të motrës së madhe të Leninit, Anna, ka një vend ku ajo shkruan se kur Pisarev u ndalua, ata i morën librat e tij nga mjeku i familjes. Dhe më pas ai menjëherë kryqëzon dhe shkruan: "... tek shoku i doktorit". Kjo do të thotë, ai fsheh faktin se ky mjek ishte një person i afërt me nënën e Ulyanov. Ajo padyshim e mori fort afërsinë e tij me nënën e saj dhe u përpoq ta fshinte nga kujtesa e saj.

Rinia. Fillimi i veprimtarisë revolucionare

Në 1879-1887 ai studioi në gjimnazin Simbirsk. Pikëpamjet e Leninit në vitet e rinisë së tij morën formë nën ndikimin e edukimit familjar, shembullit të prindërve, nën ndikimin e letërsisë revolucionare-demokratike dhe kontaktit me jetën e popullit. Vëllai i tij Aleksandri, i cili ishte një autoritet i padiskutueshëm për të, kishte një ndikim shumë të fortë në Volodya. Djali u përpoq të ishte si vëllai i tij në gjithçka, dhe nëse e pyesnin se çfarë do të bënte në këtë apo atë rast, ai pa ndryshim u përgjigj: "si Sasha". Me kalimin e viteve, dëshira për të qenë e barabartë me vëllain e madh nuk ka kaluar, por është bërë më e thellë dhe më kuptimplotë. Nga Aleksandër Volodya mësoi për letërsinë marksiste - për herë të parë pashë "Kapitalin" e K. Marksit prej tij.

Edhe në rininë e tij shkëputet nga feja. Shtysa për këtë ishte një skenë që e zemëroi atë deri në palcë. Një herë, në një bisedë me një mysafir, Ilya Nikolaevich tha për fëmijët e tij se ata nuk e ndiqnin mirë kishën. Duke parë Vladimirin, i ftuari tha: "Luftoni, fshikulloni!" Volodya doli me vrap nga shtëpia dhe, në shenjë proteste, grisi kryqin e gjoksit. Ajo që ishte pjekur për një kohë të gjatë shpërtheu.

Gjendja e tij revolucionare u shfaq edhe në punën e tij në klasë. Dikur drejtori i gjimnazit F. M. Kerensky (babai i socialist-revolucionarit të mëvonshëm famëkeq A. F. Kerensky), i cili gjithmonë përdorte veprat e Ulyanovit si shembull për studentët e tjerë, paralajmëroi: "Për çfarë klasash të shtypura po shkruani këtu, çfarë duhet të bëj me të?”

Në janar 1886, në moshën 54 vjeçare, Ilya Nikolayevich vdiq papritur nga një hemorragji cerebrale. Familja jetime mbeti pa mjete jetese. Maria Alexandrovna filloi të aplikonte për një pension, në pritje të të cilit kaluan disa muaj.

Para se familja të kishte kohë të shërohej nga një goditje, një pikëllim i ri ra mbi të - më 1 mars 1887 në Shën Petersburg, Alexander Ulyanov u arrestua për pjesëmarrje në përgatitjen e atentatit ndaj Car Aleksandër III. Pas tij u arrestua edhe motra e tij Anna, e cila studionte në Shën Petersburg.

Familja nuk dinte për aktivitetet revolucionare të Alexander Ilyich. Pasi mbaroi gjimnazin Simbirsk me medalje ari, studioi shkëlqyeshëm në Universitetin e Shën Petersburgut. Kërkimet e tij në fushën e zoologjisë dhe kimisë tërhoqën vëmendjen e shkencëtarëve të shquar si N. P. Wagner dhe A. M. Butlerov; secili prej tyre donte ta linte në universitet në departamentin e tij. Një nga veprat e tij në zoologji, e përfunduar në vitin e tretë, iu dha një medalje ari. Gjatë verës së kaluar që kaloi në shtëpi, ai ia kushtoi të gjithë kohën përgatitjes së disertacionit të tij dhe dukej se i ishte përkushtuar plotësisht shkencës. Askush nuk e dinte se, ndërsa ishte në Shën Petersburg, Aleksandër Iliç mori pjesë në rrethet e rinisë revolucionare dhe zhvilloi propagandë politike midis punëtorëve. Ideologjikisht, ai ishte në rrugën nga Narodnaya Volya për në Marksizëm.

Kur vëllai i tij i madh Aleksandri u ekzekutua në 1887, Vladimir Ulyanov shqiptoi frazën e famshme: "Ne do të shkojmë në anën tjetër", që nënkuptonte refuzimin e tij të metodave të terrorit individual.

Në 1887, Lenini mbaroi shkollën e mesme me një medalje ari dhe hyri në fakultetin juridik të Universitetit Kazan, por shpejt u përjashtua për pjesëmarrje në trazirat studentore dhe u dërgua te të afërmit në fshatin Kokushkino, provinca Kazan.

Në vjeshtën e vitit 1888, Vladimir Ilyich u lejua të kthehej në Kazan. Këtu ai u bashkua me një nga qarqet marksiste të organizuara nga N. E. Fedoseev, në të cilin u studiuan dhe diskutuan veprat e K. Marksit, F. Engels, G. V. Plekhanov. Veprat e Marksit dhe Engelsit luajtën një rol vendimtar në formësimin e botëkuptimit të Leninit - ai bëhet një marksist i vendosur.

Në vjeshtën e vitit 1889, familja Ulyanov u vendos në Samara, ku Lenini gjithashtu mbajti lidhje me revolucionarët vendas. Vladimiri i ri kaloi shkëlqyeshëm provimet në Universitetin e Shën Petersburgut, pas së cilës punoi për ca kohë si asistent i një avokati (avokati) në gjykatë, ku u angazhua në mbrojtjen e proletarëve (rastet e vjedhjes së një qese me grurë , një shina hekuri dhe një rrotë). Duke mos e gjetur veten në këtë veprimtari, ai u zhyt në revolucion si një marksist aktiv.

Kujtimet e kësaj kohe të mjekut Vladimir Krutovsky janë zbavitëse:
"Unë hipa në një tren të mbushur me njerëz, ku punëtorët iniciativë të hekurudhave, me sa duket, shisnin bileta shtesë. Tërhoqa vëmendjen te një i ri me shtat të vogël, i cili u grind me eprorët e tij, "duke kërkuar bashkimin e një vagoni shtesë" dhe organizoi njerëzit në në mënyrë të tillë që në Samara, shefi i stacionit tha: "Epo, për dreqin, ngjit karrocën..."

Ai takohet me Plekhanov në Zvicër, me W. Liebknecht në Gjermani, me P. Lafargue dhe drejtues të tjerë të lëvizjes ndërkombëtare të punës në Francë dhe me kthimin e tij në kryeqytet në 1895, nën udhëheqjen e Zederbaum-Martov, organizon " Unioni i Luftës për Emancipimin e Klasës Punëtore”. "Sindikata e Luftës" zhvilloi veprimtari aktive propagandistike në mesin e punëtorëve, ata lëshuan mbi 70 fletëpalosje. Në dhjetor 1895, Lenini u arrestua dhe një vit e dy muaj më vonë ai u internua në fshatin Shushenskoye të provincës Yenisei për 3 vjet. Këtu Lenini u martua me N. K. Krupskaya (në korrik 1898), shkroi librin "Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi", bazuar në materialin e mbledhur në burg, drejtuar kundër teorive populiste, përktheu dhe punoi në artikuj. Gjatë mërgimit u shkruan më shumë se 30 vepra, u vendosën kontakte me socialdemokratët e Shën Petërburgut, Moskës, Nizhny Novgorodit, Voronezhit dhe qyteteve të tjera.

Në mërgim

Në shkurt 1900 përfundon mandati i mërgimit të Leninit. Në të njëjtin vit, ai largohet nga Rusia dhe themelon në mërgim gazetën Iskra, e krijuar për të shërbyer si propagandë e marksizmit; në të njëjtën kohë, shpërndarja e gazetës bën të mundur krijimin e një rrjeti mjaft të gjerë të organizatave nëntokësore në territorin e Perandorisë Ruse. Në dhjetor të vitit 1901, për herë të parë nënshkroi një nga artikujt e tij të botuar në Iskra me pseudonimin Lenin (kishte edhe pseudonime: V. Ilyin, V. Frei, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov e të tjerë). Në vitin 1902 në veprën “Çfarë duhet bërë? Pyetje të dhimbshme të lëvizjes sonë” Lenini doli me konceptin e tij për partinë, të cilën e shihte si një organizatë e centralizuar militante (“Na jepni një organizatë revolucionarësh dhe ne do ta kthejmë Rusinë!”).

Pjesëmarrja në punimet e Kongresit II të RSDLP

Nga 17 korriku deri më 10 gusht 1903 u mbajt Kongresi II i RSDLP në Gjenevë, Bruksel dhe Londër. Lenini e priste me padurim të madh, sepse Kongresi i Parë, që u mbajt 5 vjet më parë, në fakt nuk krijoi një parti: nuk miratoi një program, nuk mblodhi forcat revolucionare të proletariatit; i zgjedhur në kongresin e parë të KQ u arrestua menjëherë. Lenini mori në duart e tij përgatitjet për kongresin. Me iniciativën e tij u krijua një “Komitet Organizativ”, anëtarët e të cilit vlerësuan punën e organizatave socialdemokrate përpara kongresit. Shumë kohë përpara kongresit, Lenini shkroi një draft të rregullores së partisë, hartoi shumë rezoluta, mendoi dhe përvijoi planin e punës së kongresit. Me pjesëmarrjen e Plekhanov, Lenini hartoi gjithashtu një projekt-program të partisë. Programi përshkruante detyrat imediate të partisë punëtore: përmbysja e carizmit, krijimi i një republike demokratike, shkatërrimi i mbetjeve të robërisë në fshat, në veçanti kthimi te fshatarët e tokave të shkëputura prej tyre nga pronarët gjatë heqjes së skllavërisë (“cut-offs”), një ditë pune 8-orëshe, barazi e plotë e kombeve dhe popujve. Qëllimi përfundimtar i lëvizjes së klasës punëtore ishte ndërtimi i një shoqërie të re socialiste, mjeti për ta arritur atë ishte revolucioni socialist dhe diktatura e proletariatit.

Me hapjen e kongresit, heterogjeniteti i partisë u bë i dukshëm, u ngrit një polemikë e mprehtë midis mbështetësve të Leninit - iskraistëve "të fortë" nga njëra anë dhe kundërshtarëve të tij - iskraistëve "të butë" dhe "ekonomistëve" nga ana tjetër. . Lenini mbrojti me kokëfortësi dispozitat për diktaturën e proletariatit, për kërkesat strikte për anëtarët e partisë. Në shumicën e pikave, Iskra-istët "të fortë" fituan, por partia u nda në dy fraksione - bolshevikët, të udhëhequr nga Lenini dhe menshevikët, të udhëhequr nga Martov.

Revolucioni i vitit 1905

Revolucioni i 1905-07 e gjeti Leninin jashtë vendit, në Zvicër. Duke mbajtur kontakte të ngushta me organizatat vendase të partisë, ai zotëronte informacion të plotë për valën revolucionare në rritje. Në Kongresin e Tretë të RSDLP, të mbajtur në Londër në prill 1905, Lenini theksoi se detyra kryesore e këtij revolucioni ishte t'i jepte fund autokracisë dhe mbetjeve të robërisë në Rusi. Pavarësisht natyrës borgjeze të revolucionit, sipas Leninit, klasa punëtore, si më e interesuara për fitoren e saj, duhet të bëhet udhëheqëse e saj dhe fshatarësia duhet të jetë aleati i saj natyror. Pasi miratoi këndvështrimin e Leninit, kongresi përcaktoi taktikat e partisë: organizimin e grevave, demonstratave, përgatitjen e një kryengritjeje të armatosur.

Lenini donte të merrte një pjesë të drejtpërdrejtë në ngjarjet revolucionare. Me rastin e parë, në fillim të nëntorit 1905, ilegalisht, me emër të rremë, mbërriti në Shën Petersburg dhe nisi një punë aktive. Lenini drejtoi punën e komiteteve Qendrore dhe të Shën Petersburgut të RSDLP, i kushtoi shumë vëmendje udhëheqjes së gazetës Novaya Zhizn, e cila u bë shumë e popullarizuar në mesin e punëtorëve. Nën udhëheqjen e drejtpërdrejtë të Leninit, partia po përgatitte një kryengritje të armatosur. Në të njëjtën kohë, Lenini shkroi librin "Dy taktika të socialdemokracisë në një revolucion demokratik", ku ai thekson nevojën e hegjemonisë së proletariatit dhe një kryengritje të armatosur. Në luftën për të fituar fshatarësinë në anën e tij (e cila u zhvillua në mënyrë aktive me Socialist-Revolucionarët), Lenini shkroi pamfletin Drejt të varfërve ruralë. Kjo luftë doli e suksesshme: që nga momenti kur Lenini mbërriti në Rusi dhe deri në largimin e tij, anëtarësimi i partisë u rrit me një renditje të përmasave. Në fund të vitit 1906, RSDLP përbëhej nga rreth 150 mijë njerëz.

Prania e Leninit nuk mund të kalonte pa u vënë re nga policia sekrete cariste; qëndrimi i mëtejshëm në Rusi u bë i rrezikshëm. Në vitin 1906 Lenini u transferua në Finlandë dhe në vjeshtën e vitit 1907 emigroi përsëri.

Pavarësisht humbjes së kryengritjes së armatosur të dhjetorit, Lenini tha me krenari se bolshevikët përdorën të gjitha mundësitë revolucionare, ata ishin të parët që u nisën në rrugën e kryengritjes dhe të fundit që e lanë atë kur kjo rrugë u bë e pamundur.

Emigrimi i dytë

Në fillim të janarit 1908, Lenini u kthye në Zvicër. Humbja e revolucionit të 1905-1907 nuk e detyroi të paloste duart, ai e konsideroi të pashmangshme përsëritjen e ngritjes revolucionare. “Ushtritë e thyera mësojnë mirë”, shkruante Lenini. Më 1912 ai u nda me vendosmëri me menshevikët, të cilët këmbëngulën në legalizimin e RSDLP.

Më 5 maj 1912 u botua numri i parë i gazetës legale bolshevike Pravda. Lenini ishte në fakt kryeredaktori i saj. Ai shkruante artikuj për Pravda pothuajse çdo ditë, dërgonte letra në të cilat jepte udhëzime, këshilla dhe korrigjonte gabimet editoriale. Për 2 vjet, në Pravda u botuan rreth 270 artikuj dhe shënime leniniste. Gjithashtu në mërgim, Lenini udhëhoqi aktivitetet e bolshevikëve në Dumën e Katërt të Shtetit, ishte përfaqësues i RSDLP në Internacionalen e Dytë, shkroi artikuj për çështje partiake dhe kombëtare dhe studioi filozofi.

Nga fundi i vitit 1912, Lenini jetoi në territorin e Austro-Hungarisë. Këtu, në qytetin Galician të Poronin, ai u kap nga Lufta e Parë Botërore. Xhandarët austriakë arrestuan Leninin duke e shpallur spiun carist. Për lirimin e tij u kërkua ndihma e deputetit të parlamentit austriak, socialistit V. Adler. Në pyetjen e ministrit Habsburg: "A jeni i sigurt se Ulyanov është armik i qeverisë cariste?" Adleri u përgjigj: "Oh, po, më i mallkuar se Shkëlqesia juaj". Më 6 gusht 1914, Lenini u lirua nga burgu dhe pas 17 ditësh ai ishte tashmë në Zvicër. Menjëherë pas mbërritjes së tij, Lenini shpalli tezat e tij mbi luftën në një takim të një grupi emigrantësh bolshevik. Ai tha se lufta që kishte filluar ishte imperialiste, e padrejtë nga të dyja palët dhe e huaj për interesat e popullit punëtorë.

Shumë historianë modernë e akuzojnë Leninin për gjendje disfatiste, por ai vetë e shpjegoi pozicionin e tij si më poshtë: Një paqe e qëndrueshme dhe e drejtë - pa grabitje dhe dhunë të fitimtarëve mbi të mundurit, një botë në të cilën asnjë popull i vetëm nuk do të shtypej, është e pamundur. për të arritur derisa kapitalistët janë në pushtet . Vetëm njerëzit vetë mund t'i japin fund luftës dhe të arrijnë një paqe të drejtë dhe demokratike. Dhe për këtë, populli punëtor duhet të kthejë armët kundër qeverive imperialiste, ta kthejë masakrën imperialiste në luftë civile, në revolucion kundër klasave sunduese dhe të marrë pushtetin në duart e veta. Prandaj, kushdo që dëshiron një paqe të qëndrueshme dhe demokratike, duhet të jetë në favor të një lufte civile kundër qeverive dhe borgjezisë. Lenini parashtroi sloganin e disfatizmit revolucionar, thelbi i të cilit ishte votimi kundër huave të luftës për qeverinë (në parlament), krijimi dhe forcimi i organizatave revolucionare midis punëtorëve dhe ushtarëve, luftimi i propagandës patriotike të qeverisë dhe mbështetja e vëllazërisë së ushtarë në front. Në të njëjtën kohë, Lenini e konsideroi pozicionin e tij thellësisht patriotik: "Ne e duam gjuhën tonë dhe atdheun tonë, ne jemi të mbushur me një ndjenjë krenarie kombëtare dhe prandaj e urrejmë veçanërisht të kaluarën tonë skllevër ... dhe të tashmen tonë skllav".

Në konferencat e partisë në Zimmerwald (1915) dhe Kienthal (1916), Lenini mbrojti tezën e tij për nevojën e transformimit të luftës imperialiste në një luftë civile dhe në të njëjtën kohë argumentoi se një revolucion socialist mund të fitonte në Rusi ("Imperializmi si më i larti faza e kapitalizmit”).

"Vagon i vulosur"

Pas Revolucionit të Shkurtit të vitit 1917 (faktin për të cilin Lenini mësoi nga gazetat), autoritetet gjermane lejuan Leninin, i shoqëruar nga 35 shokë partiakë, mes të cilëve Krupskaya, Zinoviev, Lilina, Armand, Sokolnikov, Radek e të tjerë, të largohej nga Zvicra. me tren nëpër Gjermani. Për më tepër, Lenini udhëtonte në të ashtuquajturën "karrocë të vulosur" - me fjalë të tjera, atij dhe kolegëve të tij më të afërt u ndalua të linin karrocën e tyre në të gjitha stacionet deri në kufi. Për më tepër, qeveria gjermane dhe Shtabi i Përgjithshëm e dinin mirë se kush ishte Lenini dhe se si idetë e tij mund të ishin shoqërisht shpërthyese për qeverinë ruse, e cila ishte e vendosur të vazhdonte luftën e përgjakshme. Vihet re se qeveria gjermane financoi të gjitha partitë opozitare në Rusi, në raport me numrin e tyre. Kështu, socialist-revolucionarët kishin mbështetjen më të madhe (6 milion njerëz në 1917), dhe mbështetja e bolshevikëve (30 mijë njerëz në 1917) ishte shumë e parëndësishme. Ekziston një hipotezë se kjo është arsyeja pse ata e lejuan Leninin të kalonte lirisht territorin e tyre. Ardhja e Leninit në Rusi më 3 prill 1917 gjeti një reagim të madh në mjedisin proletar. Të nesërmen, më 4 prill, Lenini bëri një raport para bolshevikëve. Këto ishin "Tezat e Prillit" të famshme, në të cilat Lenini përvijoi planin e tij për luftën e partisë për kalimin nga një revolucion borgjezo-demokratik në një revolucion socialist punëtorë. Duke marrë kontrollin e RSDLP(b) në duart e tij, Lenini zbaton këtë plan. Nga prilli deri në korrik 1917, ai shkroi më shumë se 170 artikuj, pamflete, projekt-rezoluta të konferencave bolshevike dhe Komitetit Qendror të partisë, apele. Pas ekzekutimit nga qeveria e përkohshme të një demonstrate paqësore që u zhvillua në Petrograd më 3-5 korrik, periudha e pushtetit të dyfishtë përfundon. Bolshevikët, të udhëhequr nga Lenini, hyjnë në konfrontim të hapur me qeverinë dhe përgatiten për një revolucion të ri.

Më 20 korrik (stil i vjetër 7 korrik) qeveria e përkohshme urdhëroi arrestimin e Leninit. Në Petrograd, ai duhej të ndryshonte 17 shtëpi të sigurta, pas së cilës, deri më 21 gusht (8 gusht, sipas stilit të vjetër), 1917, ai u fsheh jo shumë larg Petrogradit - në një kasolle në liqenin Razliv, deri në fillim të tetorit - në Finlandë. (Jalkala, Helsingfors, Vyborg).

Revolucioni i Tetorit i vitit 1917

Në mbrëmjen e 24 tetorit 1917, Lenini mbërriti në Smolny dhe filloi udhëheqjen e drejtpërdrejtë të kryengritjes, së bashku me kryetarin e atëhershëm të Sovjetit të Petrogradit, L. D. Trotsky. U deshën 2 ditë për të rrëzuar qeverinë e A.F. Kerensky. 7 nëntor (25 tetor, stili i vjetër) Lenini shkroi një apel për rrëzimin e Qeverisë së Përkohshme. Në të njëjtën ditë, në hapjen e Kongresit të 2-të All-Rus të Sovjetikëve, u miratuan dekretet e Leninit për paqen dhe tokën dhe u formua një qeveri punëtore dhe fshatare - Këshilli i Komisarëve Popullorë, i kryesuar nga Lenini. Më 5 janar 1918 u hap Asambleja Kushtetuese, në të cilën socialist-revolucionarët morën shumicën. Lenini, me mbështetjen e SR-ve të Majtë, e vuri Asamblenë Kushtetuese përpara një zgjedhjeje: të ratifikojë pushtetin e sovjetikëve dhe dekretet e qeverisë bolshevike, ose të shpërndahet. Rusia në atë kohë ishte një vend agrar, 90% e popullsisë së saj ishin fshatarë. Revolucionarët Social shprehën pikëpamjet e tyre politike. Asambleja Kushtetuese, e cila nuk ishte dakord me këtë formulim të pyetjes, u shpërbë.

Gjatë 124 ditëve të "periudhës Smolninsk", Lenini shkroi mbi 110 artikuj, draft dekrete dhe rezoluta, mbajti mbi 70 raporte dhe fjalime, shkroi rreth 120 letra, telegrame dhe shënime, mori pjesë në redaktimin e më shumë se 40 dokumenteve shtetërore dhe partiake. Dita e punës së kryetarit të Këshillit të Komisarëve Popullorë zgjati 15-18 orë. Gjatë kësaj periudhe, Lenini kryesoi mbi 77 mbledhje të Këshillit të Komisarëve Popullorë, drejtoi 26 mbledhje dhe mbledhje të Komitetit Qendror, mori pjesë në 17 takime të Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus dhe Presidiumit të tij, në përgatitjen dhe mbajtjen e 6 të ndryshme Kongreset Gjith-Ruse të Punëtorëve. Pasi Komiteti Qendror i Partisë dhe qeveria sovjetike u zhvendosën nga Petrogradi në Moskë, më 11 mars 1918, Lenini jetoi dhe punoi në Moskë. Apartamenti personal dhe zyra e Leninit ndodheshin në Kremlin, në katin e tretë të ndërtesës së ish Senatit.

Veprimtaria post-revolucionare

Në përputhje me Dekretin për Paqen, ishte e nevojshme që Lenini të tërhiqej nga lufta botërore. Nga frika e kapjes së Petrogradit nga trupat gjermane, me sugjerimin e tij, Këshilli i Komisarëve Popullorë dhe Komiteti Qendror i RCP (b) u zhvendosën në Moskë, e cila u bë kryeqyteti i ri i Rusisë Sovjetike. Megjithë kundërshtimin e komunistëve të majtë dhe L. D. Trotskit, Lenini arriti të arrinte përfundimin e traktatit të paqes të Brestit me Gjermaninë më 3 mars 1918. Ai jetoi dhe punoi në Kremlin, duke zbatuar programin e tij të transformimeve në rrugën drejt socializmit. Më 30 gusht 1918 u bë një tentativë ndaj tij nga socialist-revolucionarja Fanny Kaplan, e cila e çoi në një plagë të rëndë.
(çështja e mundësisë së Fanny Kaplan gjysmë të verbër për të goditur Leninin nga një distancë prej 50 metrash mbetet e diskutueshme). Më 1919, me iniciativën e Leninit, u krijua Internacionalja e tretë Komuniste. Në vitin 1921, në Kongresin e 10-të të RCP(b), ai shtroi detyrën e kalimit nga politika e "komunizmit të luftës" në politikën e re ekonomike. Lenini kontribuoi në vendosjen e një sistemi njëpartiak dhe të një botëkuptimi ateist në vend. Kështu, Lenini u bë themeluesi i shtetit të parë socialist në botë.

Pasojat e lëndimit dhe punës së tepërt e çuan Leninin në një sëmundje të rëndë. (Versioni sipas të cilit Lenini ishte i sëmurë me sifiliz, i cili filloi të përhapet gjatë jetës së tij, ka shumë të ngjarë të jetë i gabuar). Në mars 1922, Lenini drejtoi punimet e Kongresit të 11-të të RCP(b), kongresi i fundit i partisë në të cilin foli. Në maj 1922 u sëmur rëndë, por u kthye në punë në fillim të tetorit.
Fjalimi i fundit publik i Leninit ishte më 20 nëntor 1922, në plenumin e sovjetikëve të Moskës. Më 16 dhjetor 1922, shëndeti i tij u përkeqësua përsëri ndjeshëm, dhe në maj 1923, për shkak të sëmundjes, ai u transferua në pasurinë Gorki afër Moskës. Lenini ishte në Moskë për herë të fundit më 18-19 tetor 1923. Në janar 1924, shëndeti i tij u përkeqësua papritur dhe më 21 janar 1924 në orën 6:00. 50 min. Në mbrëmje vdiq Vladimir Ilyich Ulyanov (Lenin).

Pas vdekjes

Më 23 janar, arkivoli me trupin e Leninit u transportua në Moskë dhe u vendos në Sallën e Kolonave. Lamtumira zyrtare u bë gjatë pesë ditëve e netëve. Më 27 janar, arkivoli me trupin e balsamosur të Leninit u vendos në mauzoleun e ndërtuar posaçërisht në Sheshin e Kuq (arkitekti A. V. Shchusev). Më 26 janar 1924, pas vdekjes së Leninit, Kongresi i 2-të i Bashkimit Sovjetik pranoi kërkesën e sovjetikëve të Petrogradit për të riemërtuar Petrograd në Leningrad. Delegacioni i qytetit (rreth 1 mijë njerëz) mori pjesë në funeralin e Leninit në Moskë. Gjithashtu u njoftua vendimi i Komitetit Qendror Ekzekutiv të BRSS për ndërtimin e një mauzoleumi pranë murit të Kremlinit. Projekti u krye nga arkitekti A. Shchusev. Deri më 27 janar 1924, u ndërtua një mauzoleum i përkohshëm. Ishte një kub me një piramidë me tre shkallë. Në pranverën e po atij viti, ai u zëvendësua nga një mauzole tjetër i përkohshëm, gjithashtu prej druri.

Mauzoleumi modern prej guri është ndërtuar në vitin 1930, gjithashtu sipas projektit të A. Shchusev. Kjo është një strukturë monumentale, e veshur me granit të kuq të errët, porfir dhe labradorit të zi. Vëllimi i jashtëm i tij është 5,8 mijë metra kub, dhe vëllimi i brendshëm është 2,4 mijë metra kub. Tonet e kuqe dhe të zeza i japin Mauzoleumit një kursim të qartë dhe të trishtuar. Mbi hyrje, në një monolit prej labrador të zi, mbishkrimi me kuarcit të kuq është shkruar: LENIN. Në të njëjtën kohë, në të dy anët e ndërtesës përgjatë murit të Kremlinit u ndërtuan stendat e mysafirëve për 10,000 njerëz.

Gjatë restaurimit të fundit, të kryer në vitet '70, Mauzoleumi u pajis me instrumentet dhe pajisjet më të fundit për menaxhimin e të gjitha sistemeve inxhinierike, strukturat u forcuan dhe u zëvendësuan më shumë se 12 mijë blloqe mermeri. Stendat e vjetra të miqve u zëvendësuan me të reja.

Në hyrje të mauzoleumit ishte një roje, e vendosur me urdhër të kreut të garnizonit të Moskës më 26 janar 1924, një ditë para funeralit të Leninit. Pas ngjarjeve të 3-4 tetorit 1993, roja u hoq.

Më 1923, Komiteti Qendror i RCP(b) krijoi Institutin e Marksizëm-Leninizmit V.I. nën Komitetin Qendror të CPSU). Më shumë se 30 mijë dokumente ruhen në Arkivin Qendror të Partisë të këtij instituti, autori i të cilit është V. I. Ulyanov (Lenin).

Dhe pas vdekjes së tij, Lenini ndan shoqërinë - rreth gjysma e rusëve janë në favor të varrimit të tij sipas zakonit të krishterë (edhe pse ai ishte ateist), pranë varrit të nënës së tij; dhe po aq mendojnë se ai duhet të lihet i shtrirë në mauzoleun e tij.

Idetë kryesore të Leninit

Partia Komuniste nuk duhet të presë realizimin e parashikimeve të Marksit, por t'i zbatojë ato vetë: "Marksizmi nuk është një dogmë, por një udhërrëfyes për veprim". Qëllimi kryesor i Partisë Komuniste është zbatimi i revolucionit komunist, i ndjekur nga ndërtimi i një shoqërie pa klasa të lirë nga shfrytëzimi.

Nuk ka moral universal, por ka vetëm moral klasor. Sipas moralit proletar, gjithçka që kontribuon në revolucionin komunist është morale (“morali ynë i nënshtrohet plotësisht interesave të luftës së klasave të proletariatit”). Prandaj, për të mirën e revolucionit, çdo veprim, sado mizor qoftë, është i lejueshëm.

Revolucioni nuk do të ndodhë domosdoshmërisht në të gjithë botën në të njëjtën kohë, siç besonte Marksi. Së pari mund të ndodhë në një vend të marrë veçmas. Ky vend më pas do të ndihmojë revolucionin në vende të tjera.

Pas vdekjes së Marksit, kapitalizmi kaloi në fazën e tij të fundit - imperializëm. Imperializmi karakterizohet nga formimi i unioneve (perandorive) monopole ndërkombëtare që ndajnë botën dhe përfundon ndarja territoriale e botës. Meqenëse çdo bashkim i tillë monopolist kërkon të rrisë fitimet e tij, luftërat janë të pashmangshme mes tyre.

Për të kryer një revolucion, është e nevojshme që lufta imperialiste të kthehet në një luftë civile. Taktikisht, suksesi i revolucionit varet nga kapja e shpejtë e komunikimeve (posta, telegrafi, stacionet hekurudhore).

Para se të ndërtohet komunizmi, nevojitet një fazë e ndërmjetme - socializmi. Në socializëm, nuk ka shfrytëzim, por ende nuk ka bollëk të mirash materiale që do të kënaqnin çdo nevojë të të gjithë anëtarëve të shoqërisë.

Fakte të ndryshme për Leninin

Citim " çdo kuzhinier është i aftë të drejtojë shtetin” është shtrembëruar. Në fakt, në artikullin “A do ta ruajnë bolshevikët pushtetin shtetëror” (Poln. Sobr. Vepra, vëll. 34, f. 315), Lenini shkruante:
Ne nuk jemi utopist. Ne e dimë se çdo punëtor i pakualifikuar dhe çdo kuzhinier nuk janë në gjendje të hyjnë menjëherë në qeveri. Për këtë jemi dakord me kadetët, me Breshkovskaya dhe me Tsereteli. Por ne dallojmë nga këta qytetarë në atë që kërkojmë një shkëputje të menjëhershme nga paragjykimi se vetëm të pasurit apo zyrtarët e marrë nga familjet e pasura mund të qeverisin shtetin, të kryejnë punën e përditshme, të përditshme të qeverisë. Ne kërkojmë që administrata publike të mësohet nga punëtorë dhe ushtarë të ndërgjegjshëm dhe të fillojë menjëherë, domethënë që të gjithë punëtorët, të gjithë të varfërit të përfshihen menjëherë në këtë trajnim.

Lenini e besonte këtë komunizmi do të ndërtohet në vitet 1930-1940. Në një fjalim të titulluar "Detyrat e sindikatave të rinisë" (1920), ai tha:
Dhe kështu, brezi që tani është 15 vjeç dhe që pas 10-20 vjetësh do të jetojë në një shoqëri komuniste, duhet t'i vendosë të gjitha detyrat e mësimit të tij në atë mënyrë që çdo ditë në çdo fshat, në çdo qytet, të rinjtë. njerëzit zgjidhin praktikisht këtë apo atë detyrë të punës së përbashkët, le më të voglin, le më të thjeshtën.

Citim " studio, studio dhe studio' nuk është nxjerrë jashtë kontekstit. Është marrë nga vepra "Drejtimi i kundërt i socialdemokracisë ruse", shkruar në 1899 dhe botuar në 1924.

Në vitin 1917, Norvegjia mori iniciativën për çmimin Çmimi Nobel për Paqe për Vladimir Lenin, me formulimin "Për triumfin e ideve të paqes", si përgjigje ndaj "Dekretit për paqen" të lëshuar në Rusinë Sovjetike, i cili e nxori Rusinë nga Lufta e Parë Botërore veçmas, por Komiteti Nobel e hodhi poshtë këtë propozim.

V. I. Ulyanov është një nga të paktët politikanë që pa autobiografi. Një fletë e vetme u gjet në arkiva, ku ai u përpoq të fillonte biografinë e tij, por nuk pati vazhdim.

Këtë punë ia ka bërë motra e madhe. Anna Ulyanova ishte 6 vjet më e madhe se vëllai i saj dhe procesi i rritjes dhe edukimit të tij u zhvillua para syve të saj. Ajo shkruan se Volodya filloi të ecte vetëm në moshën 3 vjeç, ai kishte këmbë të shkurtra, të dobëta dhe një kokë të madhe, si rezultat i së cilës djali shpesh binte. rrëzohesh Volodya filloi të rrihte kokën në dysheme në zemërim dhe zemërim. Ndikimi bëri jehonë në të gjithë shtëpinë. Kështu ai tërhoqi vëmendjen, shkruan Anna. Në të njëjtën moshë, ai grisi gjakftohtësisht këmbët e një kali nga papier-mâché, dhe më vonë shkatërroi një koleksion posterash teatri që i përkisnin vëllait të tij të madh. Një mizori dhe intolerancë e tillë shkaktoi shqetësim tek prindërit, pranon Anna.

Anna së pari ngriti çështjen e Ulyanovs me origjinë hebreje. Alexander Blank - gjyshi i Leninit nga nëna - ishte një hebre i pagëzuar. Deri më tani, nuk dihet ende pse Princi Alexander Golitsyn, me përpjekjet e të cilit u bë pagëzimi, patronoi këtë djalë hebre. Në një mënyrë apo tjetër, ishte falë princit-gjyshit të udhëheqësit të ardhshëm që shumë gjëra ishin të suksesshme në jetë: arsimimi, promovimi, një martesë e suksesshme. Gjuhët e liga pretendojnë se Blank ishte djali i paligjshëm i Golitsyn. Anna u përpoq për një kohë të gjatë të publikonte faktet e gjetura. Dy letra drejtuar Stalinit kanë mbijetuar duke kërkuar leje për të botuar një biografi të plotë. Por Iosif Vissarionovich konsideroi se proletariati nuk kishte nevojë ta dinte fare këtë.

Disa sot dyshojnë nëse atëherë ne festojmë përvjetorin e lindjes së Leninit. Thashethemet u ngritën për shkak të datës së gjoja të rreme të lindjes. Në të vërtetë, në librin e punës të V. I. Ulyanov, data është 23 Prill. Gjëja është. se mospërputhja midis kalendarit të sotëm - gregorian - dhe kalendarit julian në shekullin e 19-të ishte 12 ditë, dhe në atë të 20-të - tashmë 13. Libri i punës u plotësua në vitin 1920, kur hyri një gabim aksidental.

Ata thonë se Ulyanov, në vitet e gjimnazit ishte mik me Alexander Kerensky. Ata vërtet jetonin në të njëjtin qytet, por një ndryshim i konsiderueshëm në moshë nuk mund të çonte në një tandem të tillë. Edhe pse baballarët e tyre takoheshin shpesh në detyrë. Dhe babai i Kerensky ishte drejtori i gjimnazit ku studionte Volodya. Nga rruga, ky ishte i vetmi mësues që i dha Ulyanov një katër në certifikatë. Kështu, në mënyrë që djali të merrte një medalje ari, babai i tij duhej të bënte një marrëveshje: ai rekomandoi F. M. Kerensky si kandidat për të njëjtin pozicion të inspektorit të popullit që ai vetë mbante. Dhe ata nuk e refuzuan atë - Kerensky u pranua për këtë pozicion dhe shkoi për të inspektuar shkollat ​​në Azinë Qendrore.

Deri më tani, një tjetër takim i mundshëm mes Leninit dhe Hitlerit mbetet mister. Loja e këtyre dy figurave historike në shah është përshkruar në një gravurë të vitit 1909 nga artistja Emma Löwenstamm, mentorja e artit të Hitlerit. Në anën e pasme të gdhendjes ka nënshkrime me laps "Lenin", "Hitler" dhe vetë artisten Emma Löwenstamm, tregohet vendi (Vjenë) dhe viti i krijimit (1909) i gravurës. Nënshkrimi i artistit është gjithashtu në skajin e pjesës së përparme të imazhit. Vetë takimi mund të kishte ndodhur në Vjenë, në një shtëpi që i përket një familjeje të pasur dhe disi të famshme hebreje. Në këtë kohë, Adolf Hitleri ishte një akuarel i ri i pasuksesshëm, dhe Vladimir Lenini ishte në mërgim atje dhe shkroi librin Materializmi dhe Empirio-Kritika.




NË DHE. Ulyanov në moshën 21 vjeç u bë avokati më i ri në Rusi. Cila është meritë e madhe e autoriteteve. duke e ndaluar të studiojë me kohë të plotë. Më duhej ta merrja nga jashtë.

V. I. Ulyanov ishte i besimit ortodoks dhe madje u martua në një kishë - me insistimin e vjehrrës së tij. Pak njerëz e dinë se në Londër në vitin 1905 ai u takua me priftin Gapon. Dhe madje i dha librin e tij me një autograf.

Për lidhjen e Leninit me Inessa Armand ka shumë thashetheme. Për momentin, ky mbetet një mister për historianët. Sidoqoftë, në albumin e familjes Krupskaya, fotografitë e Ilyich dhe Inessa ndodhen në të njëjtën faqe. Për më tepër, Nadezhda Konstantinovna u shkruan letrat më intime vajzave të saj Armand. Vetë Armand shkruan në ditarin e saj që po vdes se jeton "vetëm për fëmijët dhe V.P."

Thashethemet për të. Çfarë Emri i vërtetë Krupskaya- Rybkina, janë të pabaza. Thjesht, zakonisht pseudonimet e saj nëntokësore lidheshin me botën nënujore - "Peshku", "Lamprey" ... Me shumë mundësi kjo është për shkak të sëmundjes Graves të Nadezhda Konstantinovna, e shprehur në sy paksa të fryrë.

Fëmijët e çiftit revolucionar, siç e dini, nuk ishte. Shpresa e fundit u shemb në Shushenskoye. "Shpresat për ardhjen e një zogu të vogël nuk u realizuan," i shkruan Nadezhda Konstantinovna vjehrrës së saj nga mërgimi. Aborti u shkaktua nga shfaqja e sëmundjes së Graves në Krupskaya.

Sipas dëshmisë së mjekëve mjekë, komisionit të krijuar në vitin 70 dhe specialistëve të sotëm, Lenini kishte aterosklerozë të trurit. Por vazhdoi në mënyrë shumë atipike. Profesori me famë botërore G. I. Rossolimo, pasi kishte ekzaminuar Ulyanov, shkroi në ditarin e tij: "Situata është jashtëzakonisht e rëndë. Shpresa për shërim do të ishte nëse baza e procesit të trurit do të ishin ndryshimet sifilitike në enët e gjakut. Ndoshta këtu erdhi versioni i sëmundjes veneriane të Leninit.

Pas goditjes së parë më 22 maj, Ulyanov u kthye në gjendje pune për disa muaj. Dhe në tetor filloi punë. Për dy muaj e gjysmë, ai mori më shumë se 170 persona, shkroi rreth 200 letra zyrtare dhe letra biznesi, kryesoi 34 mbledhje dhe mbledhje të Këshillit të Komisarëve Popullorë, STO, Byrosë Politike dhe bëri një raport në seancën e të gjithë -Komiteti Qendror Ekzekutiv Rus dhe në Kongresin IV të Kominternit. Një rast i paprecedentë në praktikën mjekësore.

Ende nuk dihet që qëlloi Leninin. Por thashethemet se Kaplan mbijetoi mbeten thashetheme. Edhe pse as në Arkivin Qendror të KGB-së, as në dosjet e Komitetit Qendror Ekzekutiv All-Rus, nuk u gjet një vendim me shkrim ekzekutimi. Por komandanti i Kremlinit, Malkov, pretendoi se e mbante këtë përfundim në duart e tij.

Pak para vdekjes Vladimir Ilyich kujtoi njerëzit me të cilët u nda shumë kohë më parë. Ai nuk ishte më në gjendje të thoshte asgjë specifike për ta dhe vetëm përmendi emrat e tyre - Martov, Axelrod, Gorky, Bogdanov, Volsky ...

Ulyanov gjithmonë kishte frikë se mos ishte i paralizuar, i paaftë për të punuar. Duke ndjerë afrimin e një goditjeje, ai thirri Stalinin pranë tij dhe e pyeti në rast paralize jepi atij helm. Stalini premtoi, por me sa dihet kjo kërkesë nuk u plotësua.

Veprat kryesore të Leninit

“Cilat janë “miqtë e popullit” dhe si luftojnë ata kundër socialdemokratëve?” (1894);
"Zhvillimi i kapitalizmit në Rusi" (1899);
"Çfarë duhet bërë?" (1902);
“Një hap përpara, dy hapa prapa” (1904);
“Materializmi dhe empirio-kritika” (1909);
“Për të drejtën e kombeve për vetëvendosje” (1914);
"Socializmi dhe lufta" (1915);
"Imperializmi si faza më e lartë e kapitalizmit" (1916);
"Shteti dhe Revolucioni" (1917);
"Sëmundja e fëmijëve të 'leftizmit' në komunizëm" (1920);
"Detyrat e sindikatave rinore" (1920)
“Mbi persekutimin e pogromit të hebrenjve” (1924);
"Faqe nga një ditar", "Për bashkëpunimin", "Për revolucionin tonë", "Letër Kongresit"
Çfarë është pushteti sovjetik?

Pema familjare e Leninit

--- Grigory Ulyanin --- Nikita Grigorievich Ulyanin --- Vasily Nikitovich Ulyanin --- Nikolai Vasilievich Ulyanov (Ulyanin) ¦ L-- Anna Simeonovna Ulyanina --- Ilya Nikolaevich Ulyanov (1831-1886) ---Kyan Smirnov ¦ ¦ ---Alexey Lukyanovich Smirnov ¦ L--Anna Alekseevna Smirnova ¦ Vladimir Ilyich Ulyanov ¦ ¦ ---Moshka Itskovich Blank ¦ --- Alexander Dmitrievich (Abel) Blank ¦ ¦ L---Miriam Blank L---Miriam Blank (1835-1916) ¦ --- Yugan Gottlieb (Ivan Fedorovich) Grosshopf L -- Anna Ivanovna Grosshopf ¦ --- Carl Reingald Estedt ¦ --- Karl Frederick Estedt ¦ ¦ L--Beate Eleonora Niemann L-A- (Anna Karlovna) Estedt ¦ --- Karl Borg L--Anna Christina Borg ¦ --- Simon Novelius L--Anna Brigitte Novelia L--Ekaterina Arenberg

Vladimir Ilyich Lenin është një revolucionar i famshëm rus, politikan dhe burrë shteti sovjetik, themelues i Bashkimit Sovjetik, organizator i CPSU. Ai ka qenë i përfshirë në shumë fusha. Ai konsiderohet lideri dhe politikani më legjendar në histori. Për më tepër, Lenini organizoi shtetin e parë socialist. Ky lider komunist u interesua për politikat e Mark Engelsit dhe shpejt vazhdoi punën e tij. Vladimir Ilyich ndryshoi fatin jo vetëm të shtetit Sovjetik, por të gjithë botës. Lenini është themeluesi i Partisë Social Demokrate të Punës Ruse. Detyra kryesore e këtij burri shteti ishte krijimi i një partie të klasës punëtore. Sipas Leninit, një risi e tillë duhej të ndikonte pozitivisht në fatin e shtetit në të ardhmen.

Portreti i Vladimir Leninit

Biografia e Vladimir Ilyich Lenin

Ky person konsiderohet organizatori dhe udhëheqësi më i rëndësishëm i Revolucionit të Tetorit të vitit 1917 në Rusi. Përveç kësaj, Vladimir Ilyich - Kryetari i parë i Këshillit të Komisarëve Popullorë.

Megjithë periudhën e madhe kohore që ka kaluar që nga mbretërimi i personalitetit legjendar, historianët po i kushtojnë gjithnjë e më shumë vëmendje studimit të politikave të tij, metodave të veprimtarisë dhe jetës së Vladimir Ilyich Lenin. Ai zhvilloi në mënyrë aktive politikën e tij në fillim të shekullit të njëzetë. Megjithatë, forma e tij e qeverisjes nuk u pëlqente të gjithëve. Dikush e dënoi politikanin, dikush - e admiroi. Pavarësisht gjithçkaje, ai mbetet ende një nga personalitetet më domethënëse në fushën e politikës.

Lenini ishte një marksist i flaktë dhe gjithmonë e mbronte qartë mendimin e tij. Ai konsiderohet themeluesi i marksizëm-leninizmit. Vladimir Ilyich - ideologu dhe krijuesi i Internacionales së Tretë Komuniste. Përfaqësuesi i shtetit ishte i përfshirë edhe në fushën e punës politike dhe gazetareske. Pena e tij përfshin vepra të natyrave të ndryshme. Për shembull, filozofia materialiste, teoria e marksizmit, ndërtimi i socializmit dhe komunizmit, e shumë të tjera.

Vladimir Lenin dhe motra e tij Maria

Miliona e konsiderojnë Vladimir Iliç Leninin si një nga figurat politike më të famshme në historinë e botës. Kjo është për shkak të metodave të qeverisjes së tij dhe natyrës së aktiviteteve të tij. Stafi i revistës popullore Time e shtoi Leninin në 100 figurat më të mira revolucionare të shekullit të njëzetë. Ky lider rus u përfshi në kategori "Udhëheqësit dhe Revolucionarët". Dihet gjithashtu se veprat e Vladimir Ilyich kryesojnë çdo vit listat e letërsisë së përkthyer. Punimet e shtypura zënë vendin e tretë në botë pas Biblës dhe Mao Ce Dun.

Fëmijëria dhe rinia e Vladimir Ulyanov

Emri i vërtetë i liderit të madh rus është Uljanov. Vladimir Ilyich lindi në 1870 në Ulyanovsk (Simbirsk i sotëm) në familjen e një inspektori të shkollave publike në provincën Simbirsk. Babai i Vladimirit Ilya Nikolaevich Ulyanov ishte këshilltar shteti. Më parë, ai dha mësim në shkollat ​​e mesme në Penza dhe Nizhny Novgorod.

Vladimir Lenin në fëmijëri

Nëna e Vladimir Ulyanov Maria Alexandrovna, pati një aventurë suedeze dhe gjermane përmes nënës së saj dhe një evropiane përmes babait të saj. Maria Ulyanova kaloi provimet e jashtme për pozicionin e mësueses. Megjithatë, më vonë ajo i dha fund karrierës së saj dhe gjithë kohën e lirë ia kushtoi rritjes së fëmijëve dhe mbajtjes së shtëpisë. Përveç Vladimirit, familja kishte fëmijë më të mëdhenj - djalin Aleksandër dhe vajzën Anna. Disa fëmijë të tjerë u shfaqën në familje - Maria dhe Dmitry.

Si fëmijë, i riu Uljanov mori pagëzim ortodoks dhe ishte anëtar i Shoqërisë fetare Simbirsk të Shën Sergjit të Radonezhit. Gjatë periudhës së shkollës, djali mori nota të larta sipas ligjit të Zotit.

Vladimiri i vogël ishte një fëmijë shumë i zhvilluar. Në moshën pesë vjeçare, ai tashmë dinte të lexonte dhe të shkruante në mënyrë të përsosur. Së shpejti ai hyri në gjimnazin Simbirsk. Atje ai ishte i vëmendshëm, i zellshëm dhe i kushtoi shumë kohë procesit arsimor. Për punë të palodhur dhe përpjekje, ai vazhdimisht merrte letra lavdëruese dhe çmime të tjera. Disa mësues e quanin shpesh si një "enciklopedi në këmbë".

Vladimir Lenini në rininë e tij

Vladimir Ulyanov ishte shumë i ndryshëm nga studentët e tjerë në nivelin e zhvillimit të tij. Të gjithë shokët e klasës e respektonin dhe e trajtonin si një shok autoritar. Gjatë viteve të shkollës, udhëheqësi i ardhshëm lexoi shumë literaturë të përparuar ruse, e cila shpejt ndikoi në botëkuptimin e djalit. Ai preferoi veprat e V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, dhe veçanërisht N. G. Chernyshevsky dhe të tjerë. Në vitin 1880, nxënësi i shkollës mori një libër me reliev ari në kopertinë: "Për sjellje të mira dhe suksese" dhe një fletë lavdërimi.

Në vitin 1887 u diplomua në gjimnazin Simbirsk me një medalje ari, të gjitha notat e tij ishin në një nivel të lartë. Pastaj ai hyri në Fakultetin e Drejtësisë të Universitetit Kazan. Drejtuesit e gjimnazit, F. Kerensky, ishin jashtëzakonisht të befasuar dhe të zhgënjyer nga zgjedhja e Vladimir Ulyanov. Ai e këshilloi që të vazhdonte studimet në Fakultetin e Historisë dhe të Letërsisë. Kerensky e argumentoi këtë vendim me faktin se studenti i tij ishte vërtet i suksesshëm në fushën e latinishtes dhe letërsisë.

Në 1887, një incident i tmerrshëm ndodhi në familjen Ulyanov - vëllai më i madh i Vladimirit Aleksandri u ekzekutua për organizimin e një atentati ndaj carit Aleksandri III. Që nga ai moment filloi të zhvillohej veprimtaria revolucionare e Ulyanov. Ai filloi të frekuentonte një rreth ilegal studentor "Vullneti i Popullit" kryesuar nga Lazar Bogoraz. Në këtë drejtim, ai u përjashtua nga universiteti që në vitin e parë. Ulyanov dhe disa dhjetëra studentë të tjerë u arrestuan dhe u dërguan në stacionin e policisë. Situata me vëllain e tij ndikoi në pikëpamjen e tij. Vladimir Ulyanov protestoi seriozisht kundër shtypjes kombëtare dhe politikave cariste. Ishte gjatë asaj periudhe që djali filloi aktivitetet e tij revolucionare kundër kapitalizmit.

Vladimir Lenini në rininë e tij

Pasi u përjashtua nga Universiteti Kazan, ai u transferua në një fshat të vogël të quajtur Kukushkino, që ndodhet në provincën Kazan. Atje jetoi për dy vjet në shtëpinë e Ardashevëve. Në lidhje me të gjitha ngjarjet, Vladimir Ulyanov u përfshi në listën e individëve të dyshimtë që duhet të monitorohen me kujdes. Për më tepër, udhëheqësit të ardhshëm iu ndalua të rivendoste arsimin në universitet.

Së shpejti Vladimir Ilyich u bë anëtar i organizatave të ndryshme marksiste që krijoi Fedoseev. Anëtarët e këtyre grupeve studiuan shkrimet Karl Marksi dhe Engelsi. Në 1889, nëna e Vladimirit, Maria Ulyanova, fitoi një ngastër të madhe prej më shumë se njëqind hektarësh në provincën Samara. E gjithë familja u vendos në këtë pallat. Nëna me këmbëngulje i kërkoi të birit të menaxhonte një shtëpi kaq të madhe, por ky proces nuk pati sukses.

Fshatarët vendas grabitën Ulyanovët dhe vodhën një kalë dhe dy lopë prej tyre. Më tej, Ulyanova nuk e duroi dot dhe vendosi të shesë tokën dhe shtëpinë. Sot në këtë fshat ndodhet shtëpia muze e Vladimir Leninit.

Lenini jashtë vendit

Në vitin 1889 familja Lenin ndërroi vendbanimin. Ata u zhvendosën në Samara. Atje, lidhjet e Vladimirit me revolucionarët rifilluan përsëri. Sidoqoftë, pas një kohe, autoritetet ndryshuan mendje dhe lejuan Vladimirin e arrestuar më parë të fillonte përgatitjet për provimet për të studiuar jurisprudencë. Në procesin e studimit, ai studioi në mënyrë aktive tekstet ekonomike, si dhe raportet statistikore të Zemstvo.

Pjesëmarrja e Vladimir Leninit në aktivitetet revolucionare

Në vitin 1891 Vladimir Lenini hyri nga jashtë në Universitetin e Shën Petersburgut në Fakultetin e Drejtësisë. Atje ai punoi si ndihmës i një avokati të betuar nga Samara dhe mbrojti të burgosurit. Në 1893 ai u transferua në Shën Petersburg dhe i kushtoi shumë nga koha e tij shkrimit të veprave që lidhen me ekonominë politike marksiste. Në të njëjtën periudhë kohore krijoi programin e Partisë Socialdemokrate.Ndër veprat popullore dhe të mbijetuara të Leninit janë Lëvizjet e reja ekonomike në jetën fshatare.

Vladimir Lenin me gazetë

Në vitin 1895 Lenini shkoi jashtë vendit dhe vizitoi disa vende menjëherë. Mes tyre janë Zvicra, Gjermania dhe Franca. Atje Vladimir Ilyin takoi personalitete të famshme si, Georgy Plekhanov, Wilhelm Liebknecht dhe Paul Lafargue. Më vonë, udhëheqësi revolucionar u kthye në atdheun e tij dhe filloi të zhvillonte risi të ndryshme. Para së gjithash, ai bashkoi të gjitha qarqet marksiste në “Bashkimin e Luftës për Emancipimin e Klasës Punëtore”. Lenini filloi të përhapë në mënyrë aktive idenë e luftës kundër autokracisë.

Për veprime të tilla, Lenini dhe aleatët e tij u arrestuan përsëri. Ata qëndruan në paraburgim për një vit. Më tej, të burgosurit u dërguan në fshatin Shushenskoye të provincës Elisei. Gjatë kësaj periudhe, burri shteti vendosi marrëdhënie aktive me socialdemokratët nga pjesë të ndryshme të vendit, përkatësisht nga Moska, Shën Petersburg, Voronezh, Nizhny Novgorod.

Në vitin 1900 ai ishte i lirë dhe vizitoi të gjitha qytetet e Rusisë. Lenini kaloi shumë kohë duke vizituar organizata të ndryshme. Në të njëjtin vit, Lenini krijoi një gazetë të quajtur "Shkëndija". Ishte atëherë që Vladimir Ilyich fillimisht filloi të nënshkruante me mbiemrin "Lenin". Disa muaj më vonë ai organizoi një kongres të Partisë Social Demokrate të Punës Ruse. Në lidhje me këtë ngjarje, pati një ndarje në bolshevikë dhe menshevikë. Lenini u bë kreu i partisë ideologjike dhe politike bolshevike. Ai u përpoq me të gjitha forcat të luftonte menshevikët dhe mori masa radikale.

Vladimir Lenin dhe Joseph Stalin

Nga viti 1905 Lenini jetoi në Zvicër për tre vjet. Atje ai u përgatit me kujdes për një kryengritje të armatosur. Më vonë, Vladimir Ilyich u kthye ilegalisht në Shën Petersburg. Ai u përpoq të tërhiqte fshatarët tek ai, në mënyrë që ata të ishin një ekip i fortë për të luftuar. Vladimir Lenini u bëri thirrje fshatarëve të luftojnë në mënyrë aktive dhe u kërkoi atyre të përdorin gjithçka që ishte në dorë si armë. Ishte e nevojshme të sulmoheshin nëpunësit civilë.

Roli në ekzekutimin e kritikave dhe akuzave të familjes së perandorit Nikolla II

Siç u bë e ditur, natën e 16-17 korrikut 1918, familja e Nikollës II dhe të gjithë shërbëtorët u pushkatuan. Ky incident ndodhi me urdhër të Këshillit Rajonal Ural në Yekaterinburg. Rezoluta drejtohej nga bolshevikët. Lenini dhe Sverdlov kishte një numër të caktuar sanksionesh që përdoreshin për të ekzekutuar Nikolla II. Këto të dhëna janë konfirmuar zyrtarisht. Sidoqoftë, ekspertët historikë dhe specialistë të tjerë janë ende duke diskutuar në mënyrë aktive sanksionet e Leninit për ekzekutimin e familjes dhe shërbëtorëve të Nikollës II. Disa historianë e pranojnë këtë fakt, të tjerë e mohojnë kategorikisht.

Fillimisht, qeveria Sovjetike vendosi që Nikolla II të gjykohej. Kjo çështje u diskutua në vitin 1918 në një mbledhje të Këshillit të Komisarëve Popullorë, e cila u zhvillua në fund të janarit. Bordi i partisë konfirmoi zyrtarisht veprime të tilla dhe nevojën për një gjyq të Nikollës II. Kjo ide, në përputhje me rrethanat, u mbështet nga Vladimir Ilyich Lenin dhe aleatët e tij.

Fjalimi i Vladimir Leninit

Siç e dini, në atë kohë, Nikolla II, familja dhe shërbëtorët e tij u transportuan nga Tobolsk në Yekaterinburg. Me shumë mundësi, kjo lëvizje është shoqëruar me të gjitha ngjarjet që kanë ndodhur. M. Medvedev (Kudrin) siguroi konfirmimin se nuk ishte e mundur të merreshin sanksione për ekzekutimin e Nikollës II. Lenini gjithashtu argumentoi se mbreti duhet të transferohet në një vend më të sigurt për të jetuar. Më 13 korrik u mbajt një mbledhje në të cilën u diskutuan çështje që lidhen me rishikimin ushtarak dhe mbrojtjen e kujdesshme të mbretit.

Gruaja e Lenin Vladimir Ilyich Krupskaya Ajo tha se natën e vrasjes së carit dhe familjes së tij, udhëheqësi rus ishte në punë gjithë natën dhe u kthye vetëm herët në mëngjes.

Vladimir Lenin dhe Leon Trotsky

Jeta personale e Vladimir Ilyich Lenin. Krupskaya

Vladimir Ilyich Lenin u përpoq ta fshihte me kujdes jetën e tij personale, si revolucionarët e tjerë profesionistë. Gruaja e tij ishte Nadezhda Krupskaya. Ata u takuan në 1894 gjatë krijimit aktiv të një organizate të quajtur “Sindikata e luftës për emancipimin e klasës punëtore”. Në atë kohë u bë një tubim marksist, ku u takuan. Nadezhda Krupskaya admirohej nga cilësitë drejtuese të Leninit dhe karakteri i tij serioz. Ajo, nga ana tjetër, e interesoi Leninin për mendësinë e saj analitike dhe zhvillimin në shumë fusha. Aktivitetet shtetërore e afruan shumë çiftin dhe pas disa vitesh ata vendosën të lidhin martesën. I zgjedhuri i Vladimir Ilyich ishte i përmbajtur dhe i qetë, jashtëzakonisht i përshtatshëm. Ajo e mbështeti të dashurin e saj në gjithçka, pa marrë parasysh çfarë. Për më tepër, gruaja ndihmoi revolucionarin rus në korrespondencë të fshehtë me anëtarë të ndryshëm të partisë.

Sidoqoftë, megjithë karakterin dhe besnikërinë e shkëlqyer të Nadezhdës, ajo ishte një zonjë e tmerrshme. Nuk ishte pothuajse kurrë e mundur të vërehej Krupskaya në procesin e gatimit dhe pastrimit. Ajo nuk bënte punë shtëpie dhe rrallë gatuante. Sidoqoftë, nëse do të ndodhnin raste të tilla, atëherë Lenini nuk u ankua dhe hante gjithçka që i jepej. Vini re se një herë në vitin 1916, në natën e Vitit të Ri, në tryezën e tyre festive kishte vetëm qumësht të thartë.

Vladimir Lenin dhe Nadezhda Krupskaya

Përpara Krupskaya, Lenini admironte Apollinaria Yakubova megjithatë, ajo e refuzoi atë. Yakubova ishte një socialiste.

Pasi u njohën, ata ranë në dashuri me shikim të parë. Krupskaya ndoqi të dashurin e saj kudo dhe mori pjesë në të gjitha veprimet e Vladimir Ilyich. Së shpejti ata u martuan. Fshatarët vendas u bënë burra më të mirë. Unazat u ndërtuan nga aleati i tyre nga nikeli i bakrit. Dasma e Krupskaya dhe Lenin u zhvillua në 22 korrik 1898 në fshatin Shushenskoye. Pas kësaj, Nadezhda e donte vërtet burrin e saj. Për më tepër, Lenini u martua, pavarësisht se në atë kohë ai ishte një ateist i flaktë.

Në kohën e saj të lirë, Nadezhda merrej me biznesin e saj, përkatësisht punën teorike dhe pedagogjike. Ajo kishte mendimin e saj për shumë situata dhe nuk iu bind plotësisht bashkëshortit të saj mizor.

Vladimiri ishte gjithmonë mizor dhe i pashpirt ndaj gruas së tij, por Nadezhda gjithmonë përkulej para tij, e donte vërtet dhe e ndihmonte në të gjitha fushat. Përveç Nadezhdës, në jetën e Leninit kishte edhe shumë gra të tjera edhe pas martesës. Krupskaya e dinte për këtë, por me krenari e mbajti dhimbjen dhe duroi një qëndrim poshtërues ndaj vetes. Ajo harroi ndjenjën e krenarisë dhe xhelozisë.

Vladimir Lenin dhe Inessa Armand

Ende nuk ka asnjë informacion të besueshëm për fëmijët e Vladimir Leninit. Dikush pretendon se ka qenë shterpë dhe nuk ka pasur fare fëmijë. Dhe historianë të tjerë thonë se udhëheqësi i famshëm rus kishte shumë fëmijë të paligjshëm. Ka gjithashtu informacione se Lenini ka një fëmijë të quajtur Alexander Steffen nga i dashuri i tij Inessa Armand. Romanca e tyre zgjati pesë vjet. Inessa Armand ishte e dashura e Leninit për një kohë të gjatë dhe Krupskaya dinte për gjithçka që po ndodhte.

Ata u takuan me Inessa Armand në vitin 1909 ndërsa ishin në Paris. Siç e dini, Inessa Armand është vajza e një këngëtareje të njohur franceze të operës dhe aktore komike. Në atë kohë, Inessa ishte 35 vjeç. Ajo ishte krejtësisht ndryshe nga Nadezhda Krupskaya as nga jashtë as nga brenda. Ajo dallohej nga tiparet e bukura dhe një pamje e pazakontë. Vajza kishte sy të thellë, flokë të bukur të gjatë, një figurë të shkëlqyer dhe një zë të bukur. Krupskaya, sipas Anna Ulyanova, motra e Vladimirit, ishte krejtësisht e shëmtuar, kishte sy si ato të peshkut dhe nuk kishte tipare të bukura shprehëse.

Inessa Armand Ajo kishte një karakter të zjarrtë dhe emocionet i shprehte gjithmonë gjallërisht. Ajo i pëlqente të komunikonte me njerëzit, kishte sjellje të mira. Krupskaya, ndryshe nga e zgjedhura franceze e Leninit, ishte e ftohtë dhe nuk i pëlqente të shprehte emocionet e saj. Ata thonë se Vladimir ka shumë të ngjarë të ketë vetëm një tërheqje fizike ndaj kësaj zonje, ai nuk ndjeu asnjë ndjenjë për të. Sidoqoftë, vetë Inessa e donte shumë këtë njeri. Për më tepër, ajo ishte radikale në pikëpamjet e saj dhe kategorikisht nuk i kuptonte marrëdhëniet e lira. Armand gjithashtu gatuante mirë dhe bënte gjithmonë punët e shtëpisë, ndryshe nga Nadezhda Krupskaya, e cila pothuajse kurrë nuk u përfshi në këto procese.

Vladimir Lenin

Dihej gjithashtu se Nadezhda Krupskaya vuante nga infertiliteti. Ishte ky fakt që argumentoi mungesën e fëmijëve nga një çift i martuar për shumë vite. Më vonë, mjekët deklaruan faktin se tek një grua u gjet një sëmundje e tmerrshme - sëmundja e Graves. Pikërisht kjo sëmundje ishte arsyeja e mungesës së fëmijëve.

Në Bashkimin Sovjetik, ata nuk shpërndanin informacione për tradhtitë e Leninit dhe për mungesën e fëmijëve nga një çift i martuar. Këto fakte u konsideruan të turpshme.

Prindërit e Nadezhdës ishin shumë të dashur për Vladimir Ilyich. Ata ishin të lumtur që ajo e lidhi jetën e saj me një djalë të ri inteligjent, shumë të arsimuar dhe të rezervuar. Sidoqoftë, familja e Leninit nuk ishte shumë e lumtur për paraqitjen e kësaj vajze. Për shembull, motra e Vladimir - Anna, e urrente Nadezhdën dhe e konsideronte të çuditshme, jo tërheqëse.

Nadezhda dinte gjithçka për tradhtitë e të shoqit, por ajo sillej e përmbajtur dhe kurrë nuk i tha asgjë atij dhe aq më tepër Inesës. Të gjithë përreth e dinin për këtë trekëndësh dashurie, pasi revolucionari i famshëm nuk fshehu asgjë dhe e bëri atë para të gjithëve. Inessa Armand ka qenë gjithmonë e pranishme në jetën e çiftit. Për më tepër, Inessa dhe Nadezhda u përpoqën të mbanin marrëdhënie miqësore dhe të komunikonin.

Lenin Vladimir Ilyich

E zonja franceze e Leninit e ndihmoi atë në gjithçka, ajo shkonte me të në mbledhjet e partisë në të gjithë Evropën. Gruaja përktheu gjithashtu libra, artikuj dhe vepra të tjera të tij. Vini re se në dhomën e saj të gjumit, Nadezhda mbante një fotografi të zonjës së burrit të saj dhe shikonte rivalin e saj çdo ditë. Aty pranë ishin fotografitë e nënës së Vladimir dhe Nadezhda.

Shpresa deri në fund duroi poshtërimin e të shoqit dhe tradhtinë, dhe, me sa duket, tashmë ishte pajtuar me praninë e zonjës së Vladimirit. Megjithatë, në një moment ajo nuk mundi të duronte dhe e ftoi të shoqin të largohej. Ai nuk u pajtua dhe la dashnoren e tij Inessa Armand. Në vitin 1920, Inessa vdiq nga një sëmundje e tmerrshme - kolera. Nadezhda Krupskaya gjithashtu erdhi në funeralin e rivalit të saj. Ajo mbante dorën e Vladimirit gjatë gjithë kohës.

I zgjedhuri francez i Leninit la dy fëmijë nga martesa e tij e parë, të cilët mbetën jetimë. Më herët ka vdekur edhe babai i tyre. Ndaj çifti kanë vendosur që të kujdesen për këta fëmijë dhe të kujdesen për ta. Fillimisht, fëmijët jetonin në Gorki, më vonë ata u dërguan jashtë vendit.

Vladimir Lenin në vitet e fundit të jetës së tij

Vdekja e Vladimir Leninit

Pas vdekjes së Inessa Armand, jeta e Leninit shkoi drejt greminës. Ai gjithashtu filloi të sëmurej shpesh, gjendja shëndetësore e udhëheqësit rus u përkeqësua ndjeshëm në lidhje me të gjitha ngjarjet që po ndodhnin. Ai vdiq shpejt më 21 janar 1924 në pasuri Gorki i provincës së Moskës. Ka pasur shumë versione të vdekjes së burrit. Disa historianë sugjerojnë se ai vdiq për shkak të sifilizit, të cilin mund t'ia ketë kaluar një dashnore franceze. Siç e dini, ai mori një kohë të gjatë ilaçe për trajtimin e sëmundjeve të tilla.

Megjithatë, sipas shifrave zyrtare, Lenini vdiq nga ateroskleroza, të cilën e pësoi kohët e fundit. Kërkesa e fundit e Vladimir Ilyich ishte sillni fëmijët e Inesës tek ai. Në atë kohë ata ishin në Francë. Krupskaya e plotësoi këtë kërkesë të burrit të saj, por ata nuk u lejuan të shihnin Leninin. Në shkurt 1924, Nadezhda ofroi të varroste Vladimirin pranë hirit të Inessa Armand, por Stalini e mohoi kategorikisht këtë propozim.

Funerali i Vladimir Leninit

Pak ditë pas vdekjes së liderit me famë botërore, trupi i tij u transportua në Moskë. Ai u vendos në Sallën e Kolonave në Shtëpinë e Sindikatave. Për pesë ditë, në këtë godinë u zhvillua lamtumira e liderit rus, politik dhe burrë shteti, kreu i popullit Sovjetik.

27 janar 1924 Trupi i Leninit u balsamos. Për trupin e këtij personaliteti legjendar është ndërtuar posaçërisht Mauzoleumi, i cili edhe sot e kësaj dite ndodhet në Sheshin e Kuq. Çdo vit ngrihet çështja e rivarrimit të Vladimir Leninit, por askush nuk e bën këtë.

Mauzoleumi i Leninit në Sheshin e Kuq në Moskë

Krijimtaria, shkrimet dhe veprat e Leninit

Lenini ishte një pasardhës i famshëm Karl Marks. Ai shpesh shkruante vepra për këtë temë. Kështu penës së tij i përkasin qindra vepra. Në kohët sovjetike, u botuan më shumë se dyzet "koleksione të Leninit", si dhe vepra të mbledhura. Ndër veprat më të njohura të Leninit janë Zhvillimi i Kapitalizmit në Rusi (1899), Çfarë duhet bërë? (1902), "Materializmi dhe empirio-kritika" (1909). Për më tepër, në vitet 1919-1921, ai regjistroi gjashtëmbëdhjetë fjalime në pllaka, gjë që dëshmon për aftësitë oratorike të prijësit të popullit.

Kulti i Leninit

Rreth personalitetit të Vladimir Leninit, gjatë mbretërimit të tij filloi një kult i vërtetë. Petrograd u riemërua në Leningrad, shumë rrugë dhe fshatra u emëruan sipas këtij revolucionari rus. Në çdo qytet të shtetit, u ngrit një monument për Vladimir Lenin. Në shumë vepra shkencore e publicistike citohej njeriu legjendar.

Revolucionar Lenin Vladimir Ilyich

Një studim i veçantë u krye në mesin e popullsisë së Rusisë. Më shumë se 52% e të anketuarve pohojnë se personaliteti i Vladimir Leninit është bërë një nga më të rëndësishmit dhe të domosdoshëm në historinë e popullit të tyre.

Vladimir Ilyich Lenin është një revolucionar rus me famë botërore, udhëheqësi kryesor i popullit Sovjetik, një politikan dhe burrë shteti. Ai u mor në fushën e gazetarisë, qindra vepra i përkasin këtij personi legjendar. Gjatë dekadave të fundit, për nder të tij janë botuar shumë poezi, balada, poezi. Pothuajse në çdo qytet ka një monument të Vladimir Ilyich Lenin, për mbretërimin e të cilit do të flitet për dekada në të gjithë botën.

Duket se gjithçka dihet për jetën e tij personale. Por sekreti kryesor ende nuk është zbuluar: a kishte ende pasardhës gjeniu i revolucionit botëror? Nuk kishte fëmijë në martesën me Nadezhda Konstantinovna. Por Ilyich kishte një marrëdhënie të ngushtë me më të bukurën e punonjësve të nëntokës, Innessa Armand. Profesorja e Akademisë Ruse të Arteve Teatrore Faina Khachaturyan është e sigurt se ishte shoqe me nipin e Leninit si fëmijë. Ne gjetëm të njëjtin djalë - Vladimir Armand.

Një nga kujtimet më të gjalla të fëmijërisë sime është vizita te të afërmit e Inessa Armand-it, - thotë Faina Nikolaevna Khachaturyan, profesore në Akademinë Ruse të Arteve Teatrore, një koreografe e famshme ruse. - Nëna ime ishte shoqe me Hiena Armand, gruaja e djalit më të vogël të Inessa - Andrey. Këto ishin vitet e pasluftës. Familja e tyre jetonte në një shtëpi në Sheshin Manezhnaya. Më vonë mësova se apartamenti iu dha me urdhër të Leninit. Ishte një komunitet i madh. Ata jetuan shumë modest. Apartamenti eshte i mobiluar me mobilje te vjetra qeveritare. Por kishte një atmosferë të veçantë në të, përfaqësues të ndritshëm të inteligjencës së Moskës u mblodhën këtu. Për ne, fëmijët, në këtë shtëpi mikëpritëse u organizuan pushime të mrekullueshme. Hiena rriti dy djem. Më i riu quhej Volodya. Ne u miqësuam me të. Ai bëri përshtypje me inteligjencën dhe erudicionin e tij. Gjithmonë më dukej se më kujtonte shumë dikë. Më vonë, motra e madhe më hapi sytë duke më thënë: "Shiko një libër historie dhe do të kuptosh gjithçka". Dhe me të vërtetë. Volodya Armand në fëmijëri ishte pothuajse një kopje e fotografisë, e cila përshkruan Volodya Ulyanov në një uniformë gjimnazi. I njëjti ballë i fryrë, i njëjti vështrim shpues. Kur u rrita, nëna ime më tha se babai i tij, Andrei Armand, ishte djali i Leninit. E tillë është legjenda.

- Në mesin e viteve 70 të shekullit të kaluar, udhëheqja e vendit vendosi të çlirojë shtëpinë në Manezhnaya nga banorët. Pasardhësve të revolucionarit të zjarrtë iu dhanë apartamente të reja. Hiena dhe djemtë e saj morën strehim në bulevardin Smolensky në një shtëpi prestigjioze në atë kohë.

I intriguar nga historia e Faina Khachaturian, fillova të kërkoja djemtë e Hiena dhe Andrey Armand. Doli se më i madhi, Andrei Andreevich, kishte vdekur dy vjet më parë. Ai ishte ushtarak dhe deri në fund të ditëve të tij punoi në “kuti postare”. Por i njëjti Volodya, i cili duket si një fotografi shkollore e Iliçit të vogël, jeton dhe jeton në Moskë. Ai është 69 vjeç. Ai drejton një biznes të vogël të tijën. Gjëja e parë që të vjen ndërmend kur takohesh me të: me të vërtetë, ai ngjan shumë me Leninin! Sidomos kur bën gjeste dhe buzëqesh.

- Disa vite më parë, të gjitha gazetat bënë një sensacion: varri i djalit të Leninit, Andrei Armand, u gjet në Lituani. A është ky babai juaj?

- Kanë shkruar edhe se ka qenë kolonel. Në fakt, ai ishte kapiten. Po, ai u plagos rëndë në vitin 1944 në betejat me nazistët pranë Vilkavishkis. Ai vdiq në spital. Këtu ai u varros. Familja e dinte se ku pushonte. Ne shkuam në varrin e tij shumë kohë përpara se shtypi ta trumbetonte. Para luftës, babai punoi si inxhinier mekanik në Uzinën e Automobilave Gorky. Ai u dërgua këtu, duke mos e lejuar të mbaronte vitin e katërt të institutit. Ai madje shkoi te Sergo Ordzhonikidze me një kërkesë që ta linte të mbaronte studimet në universitet. Por ai iu përgjigj: “Jemi njohur mirë me ty, por kjo nuk është arsye për të mos përmbushur udhëzimet e partisë”. Babai im kishte një rezervë nga ushtria. Por ai doli vullnetar në front.

- Dihet se pas vdekjes së Inessa Armand në 1920, Krupskaya u kujdes për fëmijët e saj.

- Kur vdiq Inessa, babai im ishte në vitin e shtatëmbëdhjetë. Edukimi i tij u mor nga një mësues shtëpie. Ai jetoi me ne si pjesëtar i familjes edhe pas vdekjes së babait. Krupskaya i trajtoi fëmijët me vëmendje. Vladimir Ilyich gjithashtu komunikoi me ta, herë pas here ai sqaronte disponimet e tyre ideologjike. Nuk kishte kujdestari: thjesht një marrëdhënie normale. Mbiemri ynë nuk do të thoshte asgjë. Prandaj, nuk ka përfitime, nuk ka kushte të veçanta. Vërtetë, Iosif Vissarionovich iu përgjigj qartë kërkesave të nënës së tij kur ajo shkroi: "Rregullo çatinë". Kulmi shpesh rridhte: ishte thyer gjatë bombardimeve. Një ditë pas letrës, komandanti i Kremlinit erdhi me vrap. Megjithëse Armandët kishin ende një privilegj: asnjë anëtar i vetëm i familjes nuk ra nën represion. Fëmijët e birësuar të Dmitry Ulyanov, vëllai më i vogël i liderit, morën të njëjtën kënaqësi.

- Ata shkruan se një nga Armandët e mbajti letërkëmbimin personal të Innessa me Vladimir Ilyich për një kohë të gjatë. Dhe në fillim të viteve 50, ai e dogji atë, nga frika se mund të bëhej shkak për arrestim.

- E gjithë korrespondenca personale me Leninin u konfiskua menjëherë pas vdekjes së Inessa. Pra, të gjitha sekretet e marrëdhënieve të tyre personale, nëse do të ishin, ruhen ende në arkivat e NKVD. Kemi humbur vetëm kujtimet e gjyshes për Vladimir Armandin. Ata janë vjedhur gjatë evakuimit së bashku me pelenat e mia. Ishte nga Vladimir që ajo lindi fëmijën e pestë - babain tim. Ajo shkoi tek ai, duke lënë babanë e katër fëmijëve të saj të mëparshëm - Alexander Armand, vëllai i madh i gjyshit tim. Kjo është një histori e famshme familjare.

- Dhe si ndihet familja për legjendën që Andrei Armand është djali i Ilyich?

- Këta janë të gjithë gazetarë-fiktorë, - u përgjigj Vladimir Andreevich. Nga erdhi legjenda, nuk e di. Për disa arsye, askush nuk thotë se Inessa Armand krijoi revistën Rabotnitsa, se ajo është kryetarja e parë e komitetit ekzekutiv të Moskës dhe rajonit të Moskës. Kjo nuk është më interesante për askënd. Babai im lindi në 1903 dhe Inesa u takua me Leninin në 1909.

- Por udhëheqësi dhe e dashura e tij mund të korrigjonin biografinë. Ndoshta ata u takuan më herët, sepse Inessa shkroi se ajo u njoh me veprat e Leninit në vitin 1903, në vitin e lindjes së djalit të saj më të vogël...

Vladimir Andreevich sapo e largoi me dorë.

- Një herë Volodya foli në një takim. Dikush e bëri një foto të tij. Në foto, ai me të vërtetë ishte një kopje e saktë e udhëheqësit, - qesh Olga, gruaja e Vladimir Andreevich.

- Vladimir Ilyich dhe Inessa, në mënyrë figurative, po qëndronin pranë makinës. Ai është një teoricien i shquar. Ajo është një person shumë i shkolluar në aspektin kulturor, ekonomik, jurisprudent dhe një organizatore e talentuar. Dhe asgjë më shumë, - e përfundoi bisedën Vladimir Andreevich.

Biografia e Leninit është një nga më interesantet dhe misteriozet në mesin e politikanëve me famë botërore. Në të vërtetë, ishte Lenini ai që ishte organizatori kryesor i Revolucionit të Tetorit të vitit 1917, i cili ndryshoi rrënjësisht historinë jo vetëm, por edhe të botës.

Vladimir Lenini shkroi shumë vepra në lidhje me marksizmin, komunizmin, socializmin dhe filozofinë politike.

Disa e konsiderojnë atë revolucionarin dhe reformatorin më të madh, ndërsa të tjerë e akuzojnë për krime të rënda dhe e quajnë të çmendur. Pra, kush është ai, Vladimir Lenini, një gjeni apo një horr?

Në këtë artikull, ne do të theksojmë ngjarjet më domethënëse në biografinë e Leninit, dhe gjithashtu do të përpiqemi të kuptojmë pse aktivitetet e tij ende shkaktojnë opinione dhe vlerësime rrënjësisht të kundërta.

Biografia e Leninit

Vladimir Ilyich Ulyanov lindi më 10 prill 1870 në Simbirsk (tani Ulyanovsk). Babai i tij, Ilya Nikolaevich, punonte si inspektor i depove publike, dhe nëna e tij, Maria Alexandrovna, ishte një mësuese në shtëpi.

Fëmijëria dhe rinia

Gjatë biografisë së 1879-1887. Vladimir Lenini studioi në gjimnazin Simbirsk, nga i cili u diplomua me nderime. Në 1887, vëllai i tij më i madh Aleksandri u ekzekutua për përgatitjen e një atentati ndaj carit.

Kjo ngjarje tronditi të gjithë familjen Ulyanov, sepse askush nuk e dinte që Aleksandri ishte i angazhuar në aktivitete revolucionare.

Shenja të veçanta të V. I. Leninit

Edukimi i Leninit

Pas gjimnazit, Lenini vazhdoi studimet në Universitetin Kazan në Fakultetin e Drejtësisë. Ishte atëherë që ai filloi të interesohej seriozisht për politikën.

Ekzekutimi i vëllait të tij ndikoi shumë në botëkuptimin e tij, kështu që nuk është për t'u habitur që ai shpejt u interesua për lëvizje të reja politike.

Pasi nuk kishte studiuar në universitet për gjysmë viti, Vladimir Ulyanov-Lenin u përjashtua nga ai për pjesëmarrje në trazirat e studentëve.

Në moshën 21-vjeçare, ai u diplomua nga jashtë në fakultetin juridik të Universitetit të Shën Petersburgut. Pas kësaj, Lenini punoi për ca kohë si asistent i një avokati.

Por kjo punë nuk i solli kënaqësi të brendshme, sepse ëndërronte arritje të mëdha.

Jeta personale

E vetmja grua zyrtare e Leninit ishte ajo që e mbështeti burrin e saj në gjithçka.

Vitet e fundit të jetës së Leninit

Natyrisht, shumë ngjarje politike që ndodhën në biografinë e Leninit gjatë viteve të fundit nuk mund të ndikonin në shëndetin e tij.

Kështu, në pranverën e vitit 1922, ai pësoi 2 goditje në tru, por në të njëjtën kohë ruante mendjen e shëndoshë. Fjalimi i fundit publik i Leninit u mbajt më 20 nëntor 1922, në plenumin e sovjetikëve të Moskës.

Më 16 dhjetor 1922, shëndeti i tij u përkeqësua ndjeshëm përsëri, dhe më 15 maj 1923, për shkak të sëmundjes, ai u transferua në pasurinë Gorki afër Moskës.

Lenini i sëmurë në Gorki

Por edhe në këtë gjendje Lenini me ndihmën e një stenografi diktonte letra dhe shënime të ndryshme. Një vit më vonë, ai pësoi një goditje të tretë, gjë që e bëri atë plotësisht të paaftë për të punuar.

Lamtumira e liderit të proletariatit botëror u bë brenda 5 ditëve. Në ditën e gjashtë pas vdekjes së tij, trupi i Leninit u balsamos dhe u vendos në mauzole.

Shumë qytete dhe rrugë të BRSS u emëruan pas udhëheqësit. Ishte e vështirë të gjeje një qytet të tillë, kudo ku kishte rrugë apo sheshe me emrin e Leninit, për të mos përmendur dhjetëra mijëra monumente të ngritura në të gjithë Rusinë.

Pas Leninit, ai mori pushtetin mbi Bashkimin Sovjetik, i cili sundoi për gati 30 vjet.

Lenin dhe në Gorki, 1922

• Një fakt interesant është se gjatë jetës së tij Vladimir Lenini shkroi rreth 30,000 dokumente. Në të njëjtën kohë, ai arriti të fliste në qindra mitingje dhe të drejtonte një shtet të madh.
• Lenini luajti shah gjithë jetën.
• Ilyich kishte një pseudonim partie, të cilin e përdornin shokët e tij dhe ai vetë: "Plaku".
• Lartësia e Leninit ishte 164 cm.
• Shpikësi rus Lev Theremin, i cili u takua personalisht me Leninin, vuri në dukje se ai ishte shumë i befasuar nga flokët e kuq të ndezur të udhëheqësit.
• Sipas kujtimeve të shumë bashkëkohësve, Lenini ishte një person shumë i gëzuar që donte një shaka të mirë.
• Në shkollë, Lenini ishte një student i shkëlqyer dhe pas diplomimit mori një medalje ari.

Ju pëlqeu postimi? Shtypni çdo buton.

Artikulli i mëparshëm: Sa është shpejtësia e dritës Artikulli vijues: Karakteristikat e elementit të karbonit dhe vetitë kimike