Защитные реакции психики человека насмерть. Виды психологической защиты

День ото дня человеку встречаются ситуации, когда имеющаяся потребность не может быть удовлетворена по каким-либо причинам. В таких случаях поведение обычно регулируется с помощью механизмов психологической защиты, которые направлены на предупреждение расстройств поведения.

Психологическая защита связана с изменением системы внутренних ценностей личности, направленной на снижение уровня субъективной значимости соответствующего переживания с тем, чтобы свести к минимуму психологически травмирующие моменты. Р. М. Грановская считает, что функции психологической защиты по своей сути противоречивы: с одной стороны, они способствуют адаптации человека к собственному внутреннему миру, но при этом, с другой, — могут ухудшить приспособленность к внешней социальной среде.

В психологии давно известен эффект так называемого незавершенного действия . Он заключается в том, что всякое препятствие ведет к прерыванию действия до тех пор, пока препятствие не будет преодолено или человек не откажется от его преодоления. В работах многих исследователей показано, что незаконченные действия формируют тенденцию к их завершению, при этом, если прямое завершение невозможно, человек начинает совершать замещающие действия. Можно сказать, что механизмы психологической защиты — это и есть некоторые специализированные формы замещающих действий.

Механизмы психологической защиты

К механизмам психологической защиты , как правило, относят отрицание, вытеснение, проекцию, идентификацию, рационализацию, замещение, отчуждение и некоторые другие. Остановим свое внимание на характеристике каждого из названных механизмов так, как их описывает Р. М. Грановская.

Отрицание сводится к тому, что информация, которая тревожит, не воспринимается. Этот способ защиты характеризуется заметным искажением восприятия действительности. Отрицание формируется еще в детском возрасте и часто не позволяет людям адекватно оценивать происходящее вокруг, что ведет к затруднениям в поведении.

Вытеснение — наиболее универсальный способ избавления от внутреннего конфликта путем активного выключения из сознания неприемлемого мотива или неприятной информации. Интересно, что быстрее всего вытесняется и забывается человеком не то плохое, что ему сделали окружающие, а то плохое, что он причинил себе или другим. С этим механизмом связана неблагодарность, все разновидности зависти и великое множество комплексов собственной неполноценности, которые вытесняются со страшной силой. Имеет значение, что человек не делает вид, а действительно забывает нежелательную, травмирующую его информацию, она полностью вытесняется из его памяти.

Проекция — бессознательный перенос на другое лицо собственных чувств, желаний и влечений, в которых человек не хочет себе сознаться, понимая их социальную неприемлемость. Например, когда человек проявил агрессию в отношении другого, у него нередко возникает тенденция снизить привлекательные качества пострадавшего.

Идентификация — бессознательный перенос на себя чувств и качеств, которые присущи другому человеку и недоступны, но желательны для себя. У детей — это простейший способ усвоения норм социального поведения и этических норм. Например, мальчик бессознательно старается походить на отца и тем самым заслужить его любовь и уважение. В широком смысле идентификация — это неосознаваемое следование образам, идеалам, которое позволяет преодолеть свою слабость и чувство неполноценности.

Рационализация — обманное объяснение человеком своих желаний, поступков, которые в действительности вызваны причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения. Например, переживая какую-либо психическую травму, человек защищает себя от ее разрушительного воздействия тем, что оценивает травмирующий фактор в сторону понижения значимости, т.е. не получив страстно желаемого, убеждает себя, что “не очень-то и хотелось”.

Замещение — перенос действия, направленного на недоступный объект, на действие с доступным объектом. Данный механизм разряжает напряжение, созданное недоступной потребностью, но не приводит к желаемой цели. Замещающая деятельность отличатся переводом активности в иной план. Например, из реального осуществления в мир фантазии.

Изоляция, или отчуждение — обособление внутри сознания травмирующих факторов для человека. При этом неприятные эмоции блокируются сознанием, т.е. нет связи межу эмоциональной окраской и событием. Этот вид защиты напоминает синдром отчуждения, для которого характерно чувство утраты эмоциональной связи с другими людьми, ранее значимыми событиями или собственными переживаниями, хотя их реальность и осознается.

Таким образом, необходимо знать, что психологическая защита может способствовать сохранению внутреннего комфорта человека, даже при нарушении им социальных норм и запретов, так как она создает почву для самооправдания. Если человек, относится к себе в целом положительно, допускает в сознании представление о своем несовершенстве, о недостатках, то он становится на путь преодоления возникающих противоречий.

Экология жизни: Психологическая защита, наверное, одно из самых противоречивых явлений человеческой психики. С одной стороны она стоит на страже нашего «Я»

Психологическая защита, наверное, одно из самых противоречивых явлений человеческой психики. С одной стороны она стоит на страже нашего «Я», оберегая его от стрессов, повышенной тревожности, негативных мыслей, внешних и внутренних конфликтов. С другой может действовать разрушающе и не давать личности расти и развиваться, достигать успехов, открывать для себя новые возможности, творить и наслаждаться жизнью.

Механизмы психологической защиты формируются в раннем детстве. Их набор индивидуален для каждого человека и подбирается согласно его темпераменту, стилю воспитания, детско-родительских и внутрисемейных отношений (с бабушками, дедушками, тетями, дядями и другими родительскими фигурами).

Доказано, что наибольшее влияние на формирование защитных механизмов оказывают негативно-значимые взрослые, которые вызывали в ребенке страх и тревогу. Именно эти переживания и чувства являются непосредственными источниками, питающие психологические защиты личности и сопряжены с внутренними или внешними конфликтами.

Существуют целые защитные стратегии, которые в Транзактном Анализе рассматриваются как игры. Их основная цель не допустить к осознанию информацию о себе и партнере, которые могли бы угрожать сложившимся отношениям. По сути, это проигрывание стратегий построения взаимоотношений в родительской семье, типы реагирования на стрессовые ситуации, которые позволяли избежать истиной близости (открытого доверительного общения о чувствах, мыслях, поведении и мотивах поступков между партнерами).

Все защитные механизмы обладают двумя общими характеристиками: они действуют на неосознаваемом уровне, а потому являются самообманом. Они либо искажают, отрицают, трансформируют, либо фальсифицируют восприятие реальности, чтобы сделать тревогу или страх менее угрожающими для человека.

На сегодня известно более двадцати видов защитных механизмов. Большая их часть перечислена в этой статье.

Просматривая список психологических защит, Вы неизбежно столкнетесь с теми, которые присущи лично Вам. Предлагаю не реагировать на них слишком эмоционально. Помните, что, как правило, защитные механизмы человеком не осознаются, а распознать их сможет только хорошо подготовленный специалист, который изучал их или сам столкнулся с ними в личностной психотерапии.

Виды защитных механизмов

Вытеснение. С помощью этого механизма неприемлемые для человека импульсы: желания, мысли, чувства, вызывающие тревогу, - становятся бессознательными. Человек легко может забывать некоторые вещи, особенно те, что снижают самооценку. Все, вытесненное из сознания в бессознательное, не исчезает и оказывает определенное влияние на поведение человека. Время от времени происходит спонтанное «возвращение вытесненного» на уровень сознания, которое осуществляется в форме сновидений, ошибочных действий, оговорок.

Дефлексия (отклонение) – неосознаваемый механизм ухода, направленный на прекращение контакта и усиление изоляции человека, как от других, так и от его собственного опыта. Человек абстрагируется от ситуации, отпускает реплики не по существу.

Этот механизм часто возникает в результате недоверия, страха, угрозы безопасности, случившиеся в прошлом, и оберегает человека от эмоциональных срывов. Внешне дефлексия может проявляться в избегании зрительного контакта с собеседником, постоянных движениях, топтании на месте и прочее.

Замещение – удовлетворение или подавление неудовлетворенных (часто сексуальных) желаний при помощи другого объекта. Например, половое влечение к «недоступному» человеку может быть удовлетворено человеком более доступным.

Идентификация – повышение чувства собственной значимости путем идентификации себя с выдающимися личностями.

Интроекция – включение в структуру эго внешних ценностей и стандартов с тем, чтобы они перестали действовать как внешняя угроза. Наделение себя качествами других людей. Этот механизм противоположен механизму проекции.

Интернализация. Этот механизм разрядки проще всего описать фразой «Не очень-то и хотелось». Если не получается достигнуть желаемого, порой оказывается проще убедить себя в том, что тебе это не нужно.

Интеллектуализация – пресечение переживаний, вызванных неприятной ситуацией, или упорядочение несовместимых установок при помощи логических манипуляций. Приверженность определенным ценностям и установкам даже при наличии явных доказательств в пользу противоположных установок.

Компенсация – прикрытие собственных слабостей подчеркиванием желаемых черт или преодоление неприятных чувств в одной сфере сверхудовлетворением в других сферах. Например, человек, который не может играть в футбол, становится выдающимся шахматистом.

Катарсис – защита, связанная с таким изменением ценностей, которое приводит к ослаблению влияния травмирующего фактора. Для этого в качестве посредника иногда привлекается некая внешняя, глобальная система ценностей, по сравнению с которой травмирующая человека ситуация теряет в своей значимости.

Изменения в структуре ценностей могут происходить только в процессе мощного эмоционального напряжения, накала страстей. Система ценностей человека весьма инерционна, и она сопротивляется изменениям до тех пор, пока не возникнут раздражения столь мощные или столь не соответствующие всей наличной системе норм и идеалов человека, что они сломают защитный барьер всех других форм психологической защиты.

Катарсис несет с собой очистительный эффект. Это и средство защиты личности от необузданных импульсов (своего рода клапан, спасающий от примитивных инстинктов), и способ создания нового направления в устремленности в будущее.

Механизм ухода в болезнь или образование симптомов. Уход в симптоматику, в болезнь – своеобразное решение нерешаемых проблем в жизни индивида. Как сказали бы психоаналитики. для своей неспособности и своего бессилия что-либо изменить в своей жизни человек находит соматическое выражение. При формировании ухода в болезнь больной отказывается от ответственности и самостоятельного решения проблем, оправдывает болезнью свою несостоятельность, ищет опеки и признания, играя роль больного.

Отрицание – не вижу то, что видят все. Обычно речь идет о личных особенностях себя или значимых людях. Механизм отрицания действует по принципу, «если я этого не признаю, значит, это не случилось». Нежелательные события не принимаются сознанием. Отрицание часто становится первой реакцией на необратимые события - на смерть или тяжелую болезнь.

Смещение – разрядка подавляемых чувств, как правило, чувства враждебности, направленная на объект менее опасный, чем тот, который вызвал отрицательные эмоции. Например, начальник поссорился с женой, и весь день вымещает злость на своих подчиненных.

Сновидение – вид замещения, в котором происходит переориентация, т.е. перенос недоступного действия в иной план: из реального мира в мир сновидений. Тайное покаяние или угрызения совести приводят к прорыву их в сновидении.

В сновидении конфликт устраняется не на основе его логического разрешения и трансформации, что характерно для защиты по типу рационализации, а с помощью языка образов. Возникает образ, примиряющий антагонистические установки и тем самым снижающий напряженность. Так, сцена перехода через мост может служить метафорой необходимости принятия важного решения или существенного изменения в жизни. Падение напряженности одновременно устраняет надобность в вытеснении.

Сны постоянно что-то компенсируют и дополняют. И в отличие от реальности, сон может наделить вас сверхъестественными силами и неограниченными возможностями.

Подавление – отказ отдавать себе отчет в уже проникших в сознание неприятных и опасных мыслях и формулировать их. Классический пример – рассуждение мальчика, который принимает решение не вступаться за своего друга перед подростками потому что, хочет показаться взрослым, а не таким же маленьким и беспомощным, как и его «неугодный» друг.

Проекция – перекладывание ответственности за трудности на других лиц или приписывание другим своих моральных​ качеств и побуждений.

Так, обманщику кажется, что все кругом стремятся его надуть, а человек, испытывающий недостаток в деньгах, склонен чаще других ругать нищих и попрошаек.

Проецироваться могут не только негативные, но и позитивные эмоции. В широком смысле мы все используем проекцию для объяснения мира - а как еще можно понять других, кроме как найти похожие чувства в себе?

Разрядка – снижение тревожности, вызванной запретными желаниями, путем ее внешнего выражения. Такое поведение часто проявляется в преступности или делинквентности (антиобщественное противоправное поведение человека, воплощённое в его проступках (действиях или бездействии), наносящих вред как отдельным гражданам, так и обществу в целом).

Рационализация. Этот механизм защиты подразумевает поиск убедительных доводов для недостаточно одобряемых действий и желаний, попытки доказать, что поведение является рациональным и оправданным, а потому социально одобряемым. Что удобнее: признать, что вас не берут на работу, о которой вы всегда мечтали, из-за недостаточного опыта – или верить в то, что этому мешает, например, ваша яркая внешность.

Рационализация позволяет отгородиться от мира набором нехитрых стереотипов, тратить минимум усилий на анализ поступающей информации - и при этом чувствовать себя д’Артаньяном на фоне унылой реальности.

Реактивные образования – Достаточно прозрачным способом психологической защиты являются реактивные образования - когда человек совершает подмену собственных чувств на противоположные. Классические примеры реактивных образований можно найти в поведении подростков, стремящихся вывернуть наизнанку чувства, которые они считают постыдными. Поэтому приходится смеяться в кино над эпизодом, который вызывает слезы, или дергать за волосы девочку, которая нравится, но страшно, «что скажут другие ребята».

Регрессия. В основе этой защиты лежит объективный факт, что маленького ребёнка люди обычно склонны защищать в большей степени, чем взрослого человека. Сохраняя воспоминания о чувстве безопасности, которое было у большинства из нас в детстве, человек, бессознательно использует, на первый взгляд, парадоксальный способ защиты от неприятностей - начинает проявлять детские, неадаптивные черты характера и модели поведения.

Зачастую это действительно приводит к тому, что окружающие начинают защищать «беззащитного ребёнка», но не всегда: регрессия может срабатывать даже тогда, когда рядом попросту никого нет.

Демонстрация болезненности, ущербности и беспомощности также относится к регрессии, так как содержит то же послание: «Я болен. Я не способен о себе позаботиться. Защитите меня». Как следствие, у некоторых людей, злоупотребляющих регрессией, могут развиться хронические болезни, которые в свою очередь могут перерасти в ипохондрию и сопровождаться соматизацией. Когда регрессия становится жизненной стратегией преодоления проблем, такая личность называется инфантильной.

Репрессия – недопущение проникновения в сознание неприятных и опасных мыслей.

Ретрофлексия – проекция наоборот. Субъект возвращает себе то, что было адресовано окружающей среде: бьет себя по руке или пинает стул, вместо того, чтобы ударить кого-то. Высшая форма ретрофлексии – самоубийство.

Слияние. При таком виде защиты, человек полностью «растворяется» в окружающей среде, группе или человеке, отказывается от своей жизни, собственной индивидуальности, потребностей, тщательно избегая конфликтов. В речи – устойчивое употребление местоимения «мы».

Сочувствие – стремление завоевать симпатии других людей и таким образом поддержать чувство собственного достоинства, невзирая на неудачи.

Сублимация – удовлетворение или подавление неудовлетворенных желаний, часто носящих сексуальный характер, при помощи другой деятельности. Обычно это относится к изменению способа удовлетворения, а не его объекта. Например, человек, испытывающий сильное половое влечение к другому человеку и не имеющий возможности это влечение удовлетворить, может найти частичную разрядку в допустимых действиях, например в танцах, колке дров, игре на колоколах.

Фантазия – удовлетворение несбывшихся желаний в своем воображении.

Фантазии могут иметь различные формы: осознанные фантазии, сны наяву, и бессознательные фантазии.

Человек может уйти от разочаровывающей его реальности в виртуальные компьютерные миры, кинофильмы, главная отличительная черта которых – возможность взаимодействия с вымышленной идеальной «реальностью».

Формирование реакций – предупреждение опасных стремлений путем усиления противостоящих им установок и типов поведения, чтобы использовать их в качестве «барьеров». Например, человек может стать борцом против алкоголизма, потому что его отец или другой член семьи был алкоголиком.

Эмоциональная изоляция – замыкание в себе и пассивность для защиты от боли и обиды.

Теперь, когда вы познакомились со своими психологическими защитами, задайте себе вопрос: так ли они важны для Вас сегодня, как это было в далеком детстве? Или все же пришла пора их отпустить, освободив место для нового жизненного опыта? опубликовано

По материалам СМИ и Интернет-изданий

Подготовила Ксения Панюкова

В публикации также использована Диссертация на соискательство ученой степени кандидата психологических наук Елены Чумаковой.

Признак классификации	Виды психологической защиты
По степени эффективности	деструктивные, конструктивные;
По уровню зрелости	примитивные, рациональные;
По степени влияния на психическое здоровье личности	защиты, сохраняющие психическое здоровье, защиты, ведущие к патологиям;
По способам действия и преобразованию информации	защиты, связанные с перцепцией, защиты, связанные с перестройкой информации, защиты, связанные с трансформа-цией значения мыслей, чувств, поведения, защиты, связанные с разрядкой отрицательного напряжения, защиты манипулятивного вида
По форме защиты	активные формы защиты, защиты через рационализацию, защиты через капитуляцию, сверхзащиты

По степени эффективности выделяют:

· конструктивные защиты , обеспечивающие психологическую защищенность и адекватность личности в коммуникативных ситуациях, а также нейтрализацию угрожающих факторов;

· деструктивные защиты, требующие больших энергетических затрат и не обеспечивающие психологическую защищенность личности.

По уровню зрелости можно выделить:

· примитивные , не допускающие поступления травмирующей личность информации в сознание. К их числу относят отрицание, регрессию и проекцию;

· рациональные, допускающие травмирующую информацию в сознание, но принимающие её в удобном для себя виде (интеллектуализация, компенсация и др.).

По степени влияния на психическое здоровье можно рассматривать:

· защиты, дающие возможность сохранять дееспособность и оставаться довольными жизнью с сохранением психического здоровья (компенсация, рационализация, идеализация, реактивная формация, перенос);

· защиты, представляющие чаще психопатологию и нарушающие процесс приспособления к окружающей среде (проекция, уничтожение сделанного, конверсия).

По преобразованию информации и способам действия выделяются:

· защиты, связанные с перцепцией , т. е. со спецификой восприятия в общении себя самого, собеседника и условий коммуникативной ситуации (вытеснение, отрицание, подавление);

· защиты, связанные с перестройкой информации (проекция, изоляция, интеллектуализация);

· защиты, связанные с трансформацией значения содержания мыслей, чувств, поведения (рационализация, реактивные образования, идентификация, фантазирование);

· защиты, связанные с разрядкой отрицательного эмоционального напряжения (соматизация, сублимация);

· защиты манипулятивного типа (регрессия, уход в болезнь).

По форме рассматриваются:

· Активные формы – используя эти формы, человек не пытается анализировать собственное поведение, не признает свое поражение и неудачи, а старается обвинить других людей и выплескивает негативные эмоции на окружающих;

· Формы психологической защиты через рационализацию – предполагающие псевдорациональное объяснение человеком собственных мотивов, действий, поступков с целью собственного самоутверждения, защиты собственного «Я»;

· Формы психологической защиты через капитуляцию – человек страшится ответственных поступков, подсознательно не хочет совершать их, оправдывает себя, стремится уйти от принятия решения, вследствие низкой самооценки, неуверенности в себе и отсутствия возможных выходов из сложившейся ситуации;

· Сверхзащита, предполагающая сверхсильные способы защиты от внешних и внутренних стрессоров, возникающие на бессознательном уровне и неконтролируемые человеком, способствующие снижению значимости угрожающих факторов.

По мере взросления каждый человек сталкивается с различными факторами, которые препятствуют эффективному общению и плодотворному взаимодействию с другими людьми. В результате чего он должен идти на определенный компромисс, изменять свое поведение, уметь довольствоваться менее близкими отношениями. Для этого, в процессе общения, человек сознательно, но чаще, не осознавая этого, использует различные формы психологической защиты. В. И. Гарбузов описал различные формы психологической защиты, используемые личностью в сфере деловых контактов .

Кактивным формам психологической защиты относятся:

· Экстрапунитивность – тенденция всегда и во всем обвинять других и никогда – себя. В человеке формируются установки вроде: «Это по их вине я живу так плохо…», «Из-за разговоров с женой я опоздал на автобус», «Если бы не эти дураки, заполняющие транспорт, я никогда бы не заболел гриппом» и т. д.

· «Поиск мишени» – эта защита носит временный характер и помогает человеку психологически разряжаться. Например, день прошел очень тяжело и неудачно для вас. Вы в отвратительном настроении едите домой. Вам наступают в транспорте на ногу. В ответ вы вступаете в драку. Реакция явно неадекватная. Причина неадекватной реакции не в том, что вам наступили на ногу, а в том, что за день в вас накопилось немалое количество негативной энергии, которая требует разрядки.

· «Праведный гнев» .Эта форма возникает, когда человек хочет оправдаться в собственных глазах. В нем формируются установки типа: «Я не завидую, но меня раздражает…», «Я не мщу, а разоблачаю …» и т. д.

· Самоутверждение путем унижения другого возникает, когда дело не получается и человеку становится обидно и горько. Он начинает искать причину неудач в другом человеке. Формируются самоутверждающие установки, например: «У него просто хорошо подвешен язык», «Он просто везучий», «Мне бы его связи», «Вся ее карьера через постель» и т. д.

· Девальвация объекта беспокойства возникает, когда необходимо выполнить трудное обязательство, отблагодарить услугой за услугу, вернуть долг и т. д. Чувствуя, что сделать это трудно, человек начинает девальвировать объект беспокойства и приписывать ему негативные характеристики, например: «Боже, с кем я связался!», «Если бы я знал, кто он такой …» и т. д.

Психологическая защита через рационализацию включает в себя следующие формы:

· Рационализация – это псевдорациональное объединение человеком собственных стремлений, мотивов, действий, поступков, в действительности вызванных причинами, признание которых угрожало бы потерей самоуважения. Самоутверждение, защита собственного «Я» – основной мотив актуализации этого механизма психологической защиты личности. Субъект, который оказался несостоятельным что-то сделать часто объясняет свой неуспех внешними обстоятельствами недоброжелательным отношением других людей, а не собственным бессилием. Например: феномен «кислый (зеленый) виноград» (известный из басни И. Крылова «Лиса и виноград»). Если невозможно достичь желаемой цели или завладеть желанными предметами, человек обесценивает их, то есть если субъект не может получить желанный предмет (как лиса не могла получить виноград), то наделяет его отрицательными чертами.

· «Адвокат самому себе» . Обычно возникает, когда человек испытывает дефицит ласки и заботы (особенно в детстве) или длительное время получал негативные оценки со стороны окружающих. В качестве компенсации у него могут сформироваться самозащитные установки, например: «Какая я красивая!», «Какой я мастер!» и т. д.

· Проекция – механизм защиты, посредством которого индивидуум приписывает собственные неприемлемые мысли, чувства, поведение, вытесненные переживания, потребности и отрицательные качества другим людям, например, человек начинает цинично рассуждать: «Они только прикидываются высоконравственными, а думают только об этом …». Агрессивный человек других людей считает агрессивными, жадный – жадными, коварный – коварными, лгуну все кажутся лгунами. Проекцией также объясняются социальные предрассудки и феномен «козла опущения», так как отношения и расовые стереотипы представляют собой удобную мишень для приписывания кому-то другому своих негативных личностных характеристик.

· Интроекция – это противоположность проекции, включение в собственную психологическую структуру «Я» внешних ценностей и стандартов, для того, чтобы они перестали действовать как внешняя угроза. С помощью интроекции индивидуум присваивает убеждения, установки других людей без критики, без попытки изменить их и сделать своими собственными. Например, впечатлительный мужчина пытается сдержать слезу, поскольку он усвоил родительскую установку, что взрослый человек не должен плакать. Также с помощью интроекции положительные качества других переносятся на собственное «Я» и в человеке формируются установки: «Без меня все рухнет», «Приходится работать мне, профессионалу, с бездарями» и т. д.

· Замещение – это реализация неудовлетворенных желаний и стремлений с помощью другого объекта, то есть перенос потребностей и желаний на другой, более доступный объект или предмет. Если девушка, которую любит молодой человек и с которой он связывал удовлетворение своих желаний и потребностей, недоступна для него, то он переносит все свои чувства на другую. Эффективность зависит от того, насколько замещающий объект максимально похож на того, с которым связывалось удовлетворение потребности.

· Искажение действительности . В том случае у человека формируются следующие искаженные установки: «Я не бездарен, мне мешают», «Это не выговор, а проявление особого внимания ко мне со стороны руководства», «Это не неудача, а успех» и т. д. Человек, пытаясь справиться со своей тревогой и переживаниями, искажает реальность, таким образом, защищая свою самооценку.

· Сдвиг реальности . Он может быть во времени («Эта книга написана в доисторическую эпоху», – говорит человек о книге, изданной 10 лет назад) и в профессии (ветеринар, например, самоуверенно дает советы больному человеку).

· Приятие – отрицание. В поступке принимается то, что может быть прощено, остальное отрицается как неверное.

· Растворение ответственности. В этом случае могут формироваться следующие установки: «Я как все, как народ», «Я не виновен, поскольку народ всегда прав» и т.д.

· Идентификация себя с другими иликонфлюенция – это процесс неосознаваемого отождествления себя с другим субъектом, группой, образцом, идеалом, путем перенесения на себя чувств, черт, особенностей, которые присущи другому человеку или живому существу. Идентификация предоставляет возможность победить собственную слабость и чувство неполноценности, а также подчеркнуть свои связи и повысить, таким образом, собственную значимость в глазах окружающих. Например, младший научный сотрудник без степеней и званий может высокомерно сказать: «Мы, умные люди, думаем …».

Психологическая защита через капитуляцию (отказ) может быть представлена следующими формами:

· Геронтолизм, или пуэрилизм . Человек страшится ответственных поступков. Он подсознательно не хочет (боится) совершать их и оправдывает себя через возраст. Возникают следующие установки: «Все еще впереди, я молод, еще успею», или обратный случай: «Ничего не поделаешь, возраст есть возраст, приходится уступать место молодым …» и т. д.

· Интропунитивность . Тенденция во всем обвинять себя. Такие люди, как правило, обладают комплексом неполноценности, заложенным в детстве. Установки в этом случае могут быть следующие: «Я во всем виноват», «Все из-за меня», «Моя ошибка».

· Импунитивность. Тенденция искать причину неудач в обстоятельствах жизни. В человеке формируются установки: «Если бы не этот случай!», «Против судьбы не пойдешь», «Во всем виновато воспитание» и т. д.

Возможными способами проявлениясверхзащиты являются:

· Селекция информации. Ко всему неприятному для себя человек становится невосприимчивым. Он начинает слышать только то, что хочет услышать. Это может произойти под воздействием сильного стресса, переживаний, трагического события.

· Отрицание или избегание. Человек отказывается признавать, что произошло неприятное событие. «Этого не может быть!» – кричит человек, не веря очевидному, отрицая его. Это происходит во время смерти близких, войн, бедствий, аварий и т. д.

· «Защитный фасад». Скромный, ранимый человек начинает вести себя нагло и самоуверенно, а наглый и циничный – прикидывается интеллигентным. Такое поведение часто психозащитно.

· Девальвация угрозы. Например, курящего предупреждают об угрозе заболеть раком, а он ссылается на 90-летнего курильщика. В нем формируется установка: «Со мной этого не случится».

· Персонализация тревоги. Человека мучает беспричинная тревога, и он ищет и находит ее мнимый источник: «Работа замучила», «Устал» и т. д. На самом деле причина часто в другом (злоупотребление алкоголем, болезни и др.).

· Перестраховка. Например, человек однажды попадает в какую-то критическую ситуацию: аварию, заболевает и т. д. После этого он всю жизнь перестраховывается: переходит дорогу только на зеленый свет, даже когда нет машин; питается рационально и всегда вовремя, не употребляет вообще алкоголь, не курит и т. д. Такое «зацикливание» на ситуации также психозащитно.

· Фиксация. Возникает, когда человек терпит фиаско в каком-то деле и после этого всегда отказывается от аналогичных дел.

· Сверхконсерватизм. Тревожный человек начинает избегать всего нового. В нем формируются установки: «Я не трус, я не боюсь новаторства, но я против авантюризма», или «Затраты моей энергии не будут соответствовать приросту заработка, следовательно, не нужно выкладываться», или «Женщина – это роскошь для мужчины, лучше я буду жить один».

· Вытеснение – универсальное средство избежать внутреннего конфликта путем устранения из сознания социально нежелательных стремлений, влечений, желаний. Человек забывает то, что неприятно, что унижает его достоинство, и принимает то, что ему выгодно и нравится. Например, больному раком внушают, что, он болен ревматизмом, и он этому начинает верить. Однако, вытесненные и подавленные влечения дают о себе знать в сновидениях, шутках, ошибочных действиях, невротических и психологических симптомах (в фобиях и страхах).

· Дифлексия, или «уход в себя» . Свойственно увеличение дистанции, прерывание контакта, выход за пределы досягаемости воздействия. Например, общительный человек начинает замыкаться в себе. Объясняет он это тем, что устал. Причина на самом деле глубже, «уход в себя» часто обеспечивает отдых мозга (меньше становится внешних воздействий). Крайним предельным выражением данной тенденции может стать полная замкнутость, отчужденность, отказ от контактов с людьми. Дифлексия часто используется с деловых коммуникациях – смена темы беседы, избегание встреч, уклонение от ответов на вопросы, отключение от определенных каналов массовой информации и т. д.

· Отключение .Возникает, когда организму требуется психологический отдых, например, у студентов во время сессии. Изучаемый материал не воспринимается, чувствуется «смертельная усталость», человек как бы отключается. В случае смены ситуации (например, звонок от любой подружки) усталость «как рукой снимает», и через некоторое время восприятие материала восстанавливается.

· Деперсонализация – это восприятие других людей как обезличенных, лишенных индивидуальности представителей некоторой группы. Если субъект не позволяет себе думать о других как о людях, которые имеют чувства и индивидуальность, он защищает себя от восприятия их на эмоциональном уровне. При деперсонализации другие люди воспринимаются только как воплощение их социальной роли: они – пациенты, врачи, учителя.

· Дереализация . Такая форма защиты возникает, когда человек переживает психологический шок. В этом случае он, не отдавая себе отчета, переключается на что-то второстепенное: начинает мыть посуду, стирать, гладить белье и т. д.

· Альтернативное переключение . В человеке начинает формироваться установка: «Все это меня больше не интересует, я с самого начала был против …». На самом же деле человек был «за» неудачно выполненный план, проект и т. д.

· Интрапсихическая адаптация . Возникает, когда нечто угрожает, изматывает. Человек говорит себе: «Все надоело!» «Ничего не хочу», «Ничего не надо». Таким образом, он неосознанно снижает свои потребности.

· «А я и не хотел». Такая форма защиты возникает, когда необходимо оправдание перед самим собой. Возможные установки: «А я и не хотел», «Всю жизнь мешали», «Не было удачи», «От судьбы не уйдешь».

· «Рассечение гордиева узла». Например, робкий человек сам идет навстречу угрозе, опасности. Неопределенность и неизвестность психологически изматывает и толкает его к действию.

· Ритуально-символические действия. Тревожный и неуверенный в себе человек начинает верить в приметы, постукивать по дереву, сплевывать через плечо и т. д. Такая реакция также психозащитна.

· Изживание напряжения или страха. Например, боязливый человек выбирает роль тигра, и ему становится легче, потому что в игре боятся его.

· Сублимация. Этот механизм психологической защиты снимает напряжение в конфликтной ситуации путем превращения инстинктивных форм психики в социально желательные для человека и общества формы деятельности, он дает возможность человеку в целях адаптации изменить свои импульсы таким образом, чтобы их можно было выражать посредством социально приемлемых мыслей и действий. Агрессивная энергия, трансформируясь, способна сублимироваться (разрядится в спорте или в строгих методах воспитания).

· Регрессия – возврат к ребячливым, детским моделям поведения. Это способ смягчения тревоги путем возврата к раннему периоду жизни, наиболее безопасному и приятному (проявляются несдержанность, неудовольствие, детский лепет, езда на автомобиле с очень большой скоростью и т. д.)

· Фантазия (мечта) является очень распространенной реакцией на разочарования и неудачи. Например, недостаточно физически развитый мальчик может получать удовольствие, мечтая об участии в чемпионате мира, а спортсмен-неудачник, воображая, как с его соперником случаются всяческие неприятности, облегчает свои переживания. Фантазии выполняют функции компенсации. Они содействуют поддержанию слабых надежд, смягчают чувство неполноценности, уменьшают травмирующее влияние обид и оскорблений.

Таким образом, каждый человек сознательно или бессознательно, использует в своей жизни огромное количество разнообразных форм психологической защиты.

Подводя итог, следует отметить, что психологическая защита личности представляет собой сложную многоуровневую систему социальных, социально-психологических и индивидуально - личностных механизмов, образований и форм поведения, которая должна обеспечивать информационно-психологическую безопасность человека в обществе как личности и активного социального субъекта, его психологическую защищенность в условиях действия многообразных информационных факторов и в разных коммуникативных ситуациях.

Замечали ли вы за собой определенные поведенческие установки как стандартную реакцию на некоторые жизненные ситуации? Например, когда вас увольняют с работы, объясняя ситуацию родным, вы вините начальника, и рассказываете, что он постоянно придирался, хотя ситуация обстояла не совсем так, и повод для критики у него был? Или когда вы сорвались и накричали на другого человека, вам проще выставить его в негативном свете? Эти действия способны вызывать непринятие обществом. Окружающие порой списывают это на «сложный характер». И явно не каждый задумывается, что такие действия – это типичная психологическая защита. Давайте разберемся в этом понятии.

Что такое психологическая защита?

Этот термин ввел еще в далеком 1894 году великий психоаналитик Зигмунд Фрейд. Он пришел к выводу, что человек может реагировать на неприятные для него обстоятельства двумя способами: блокировать их в сознательном состоянии или же искажать эти обстоятельства до такой степени, чтобы их масштабы существенно снизились или отклонились в другую сторону.

Все защитные механизмы обладают двумя объединяющими их характеристиками. Во-первых, они не являются осознанными. Человек активирует их, сам того не понимая. Это просто самообман. А во-вторых, главная цель этих механизмов состоит в том, чтобы максимально исказить или отрицать реальность, чтобы она не казалась человеку такой тревожной или угрожающей. Стоит отметить, что нередко люди используют сразу несколько защитных механизмов для того, чтобы оградить свою личность от неприятных, травмирующих событий. Это ни в коем случае не осознанная ложь или преувеличение.

Не смотря на то, что все эти защитные реакции направлены на то, чтобы уберечь психику человека, не дать ему впасть в депрессию или пережить сильный стресс, они могут приносить и вред. Мы не можем всю жизнь жить в состоянии отрицания или обвинения всех вокруг в своих неприятностях, подменивая собственную реальность на искаженную картинку, которую выдало наше подсознание.

Какие бывают виды психологической защиты?

Давайте рассмотрим основные защитные механизмы, которые выделил Зигмунд Фрейд. Каждый человек сможет узнать как минимум один, а то и несколько механизмов, которые активировала его психика ранее.

Вытеснение. Этот механизм еще имеет название «мотивированное забывание». Он действует, вытесняя травмирующее событие из сознательного уровня в подсознательный. Но, тем не менее, проблема остается в психике человека, сохраняет вместе с собой напряжение на эмоциональном уровне, а также накладывает след на поведение человека.

Так, психологическая защита в виде вытеснения может проявляться у жертв насилия, когда шок от пережитой ситуации настолько сильный, что психика просто отправляет воспоминание на глубины подсознания. Человек просто не помнит о том, что над ним совершили какие-то страшные действия и живет так, как и жил до этого.

Но, как ни крути, вытесненное воспоминание будет давать о себе знать. Это непосредственно сказывается на поведении человека. Например, изнасилованная девушка, даже если она не будет помнить об этих жутких событиях своей жизни, может проявлять опасение, недоверие и тревожность в общении с мужчинами в будущем. Жизнь в таком состоянии требует постоянного расхода психологической энергии. Иногда потребность той информации, которая была вытеснена, может выйти наружу и проявиться в так называемой «психопатологии обыденной жизни» — во снах, шутках, оговорках и прочих подобный проявлениях.

Также последствия вытеснения могут проявляться в наличии у человека психосексуальных нарушений (как фригидность или импотенция), или же в психосоматических болезнях. Вытеснение – это основной и самый распространенный вид психологической защиты. Он непосредственно влияет на другие защитные механизмы личности, в некоторых случаях являясь их основой.

Этот вид защиты активируется в тот момент, когда человек не хочет осознавать наличие какого-то травмирующего обстоятельства. Например, серьезного заболевания.

Впервые мы все сталкиваемся с этим механизмом еще в раннем детстве. Когда, разбив мамину любимую вазу, ребенок искренне заявляет, что не делал этого. В данной ситуации есть два варианта: либо малыш очень хорошо умеет обманывать, либо он сильно испугался, что его отругают или что мама расстроится, и его подсознание просто вытеснило воспоминание о том, что он действительно разбил эту вазу.

Проекция. Механизм, благодаря которому человек приписывает свои неприемлемые чувства, поведение, мысли другим людям или окружению в целом. Так, в рамках этого механизма мы можем перекладывать ответственность за свои промахи, неудачи и ошибки на других людей.

Ярким примером проекции является тот случай, когда мы переносим свои негативные качества (реальные или выдуманные) на другого человека, и испытываем к нему за это чувство неприязни. Он не нравится нам, ведь на сознательном уровне не понимаем, что сами обладаем недостатками, которые ему приписали.

Сублимация. Это психологическая защита, которая подразумевает изменение человеком своих импульсов на те, которые можно выражать приемлемым для общества образом. Сублимация является единственной здоровой тактикой взятия под контроль импульсов, которые окружающими не принимаются.

Например, мужчина, который на подсознательном уровне склонен к садизму, может реализовать свою потребность в написании романов или занятии спортом. В этих видах деятельности он может проявить свое превосходство над другими людьми, однако сделать это таким путем, который принесет полезный для общества результат. Фрейд в своих трудах пишет о том, что сублимация сексуальных инстинктов стала одним из главных двигателей культуры и науки на западе. Именно этот механизм повлек за собой подъем в идеологии, культуре и имеет большое значение для современной жизни.

Реактивное образование. Такая психологическая защита срабатывает в те моменты, когда человек хочет трансформировать какие-то неприемлемые для общества или для него самого желания и мысли на совершенно противоположные. Когда, к примеру, женщина, испытывающая ненависть к своей родственнице, всячески выражает заботу и любовь к ней. Или мужчина, который яро выступает против гомосексуалистов таким образом может подавлять в себе склонность к однополой любви.

В силу этого искажения реальности сложно оценивать объективное мнение человека. Ведь хорошее отношение может быть лишь подавлением реальных негативных мыслей и желаний. Но иногда защитные механизмы личности работают и наоборот. Например, когда человек, выражающий гнев, на самом деле испытывает добродушие или заинтересованность. А наигранная или показная ненависть – это последствие отношений или безответной любви, которая стала для него травмирующим событием.

Рационализация. Это вид защиты, при котором человек старается пояснить свои ошибки, неудачи или промахи с точки зрения логики. И, что самое интересное, часто ему удается убедить и себя, и остальных в том, что все на самом деле в порядке. Так, мужчина, которого отвергла женщина, может внушать себе и близким, что она совершенно непривлекательна или имеет плохой характер, вредные привычки и т.п. То есть, как говорится: «Не так уж и хотелось». А иногда защитные механизмы мы можем встретить даже в баснях. Наглядный пример рационализации встречается в басне Эзопа о лисе и винограде: героиня-лиса не смогла дотянуться, чтобы сорвать гроздь винограда, и стала успокаивать себя тем, что ягоды еще не созрели.

Обесценивание. Эта психологическая защита – одна из самых жестоких и негуманных видов защиты по отношению к окружающему миру. Потому что человек с обесцененным собственным «я» (что часто незаслуженно), старается обесценить весь мир вокруг него, тем самым спасая собственную самооценку. Такой механизм очень часто срабатывает у молодых людей, потому что в юношестве большинство из них себя недооценивает, страдает от комплексов. И поэтому молодые люди иронизируют, пытаясь высмеять все недостатки общества.

Это вид защиты, при котором человек так же старается создать вокруг себя искаженную реальность. Эти психологические механизмы проявляются в виде фантазий. Например, человек идет на работу и визуализирует ситуацию, когда он находит кейс с деньгами. И, естественно, в мечтах они не украдены и не заработаны на чьем-то несчастии. Они совершенно «чистые», вот прямо для него свалились с неба. И так человек со временем замечает, что прогуливаясь по улице, он осматривается по сторонам, в глубине души надеясь увидеть тот самый кейс. Имеет ли фантазирование негативные последствия? Смотря в какой форме оно проявляется. Иногда, если мы просто о чем-то мечтаем, это дает нам возможность отвлечься, сбросить напряжение, подумать о приятных вещах. Но иногда мысль об объекте фантазии становится навязчивой. И если человек бросит работу, и будет бесцельно бродить по улицам, рассчитывая, что вот-вот он найдет такой кейс с деньгами и мигом решит свои финансовые вопросы, то это, бесспорно, вредное действие фантазирования. В таких случаях защитные механизмы срабатывают против нас самих.

Перенесенная агрессия. Это очень распространенный механизм, который использует большое количество людей. Хороший пример: когда глава семьи, который в этот день не смог проявить себя на работе хорошо и был отчитан начальством, приходит и «срывается» на своих родных. Он находит в них недостатки, кричит, норовит устроить ссору, провоцирует домочадцев для того, чтобы высвободиться от того негатива, который накопился у него на протяжении всего дня.

В Японии придумали, как избавиться от этого – в специально отведенном помещении на предприятиях устанавливали резиновую куклу с обликом начальника этого предприятия. А рядом – биты. Так, работник, который недоволен отношениями в коллективе или критикой руководителя, может пойти и поколотить его реалистичную копию. Это помогало уменьшить количество скандалов дома на почве неприятностей на работе. Нередко перенесенная агрессия может проявляться в соматических болезнях, когда ответственный, ранимый, склонный к депрессиям человек, переносит всю злость за ошибки на себя, свое тело. Часто это может выливаться даже в алкогольную зависимость.

Изоляция. Это механизм, при котором человек как будто бы разделяет свою личность на две или более, отделяя ту, которая совершает плохие поступки. Это неосознанное абстрагирование от проблемы, погружение в которую способно спровоцировать неприятные чувства, и даже вызвать невротическое состояние. Часто такое проявляется в детском возрасте, когда ребенок, сделав что-то плохое, «превращается» в другую личность – мышку или героя мультфильма, к примеру, который признается, что мальчик или девочка сделал что-то плохое, но не он, «мышка».

Регрессия. Это переход на более простой, примитивный уровень функционирования. Он свойственен личностям, которые склонны к истерикам. Им часто присущ инфантилизм, отчего переход на детское поведение и отказ брать на себя ответственность – практически естественная реакция на неприятные события. Некоторые исследователи склонны полагать, что регресс личности является одной из причин развития шизофрении.

Механизмы защиты – это хорошо или плохо?

Казалось бы, психологическая защита во многих случаях срабатывает против человека, погружая его в среду искаженной реальности. Под нее подстраиваются его установки, действия и мысли, что является негативным влиянием.

Но, тем не менее при отсутствии психологической защиты людям было бы невероятно сложно переносить стрессовые ситуации. Известие о болезни или проблемы на работе могли бы провоцировать тяжелые психические расстройства или физические заболевания.

Нельзя винить человека, который слишком много фантазирует, подменяет понятия или не хочет принимать определенных событий в своей жизни. Вполне возможно, что он делает это не преднамеренно, неосознанно.

А для того, чтобы сгладить «побочные эффекты» психологической защиты, необходимо работать не над сменой поведения человека, а над устранением последствий травмы, которая и стала провокатором активации защиты.

Описывается до 50 разновидностей психологических защит; наиболее «частые и признанные»:

1. Сублимация . В психологии понятие «сублимации» впервые систематически начал использовать З.Фрейд, который понимал её как процесс превращения либидо в возвышенное стремление и социально приемлемую деятельность; сублимация (в буквальном переводе «возгонка») - перевод энергии бессознательного в социально приемлемое русло. По З.Фрейду, сублимация является главным эффективным защитным механизмом при развитии личности; выбор сублимации как основной адаптивной стратегии свидетельствует о психической зрелости и «мощности» личности.

Выделяют 2 основные разновидности сублимации:

Первичная сублимация , при которой сохраняется первоначальная цель, к которой стремится личность, что проявляется относительно прямо - когда, например, бездетные родители усыновляют детей.

Вторичная сублимация , при которой отказываются от первоначальной цели блокированной деятельности и выбирают новую цель, для достижения которой организуется более высокий уровень психической активности и сублимация имеет более опосредованный характер. Например, эгоистические и даже «запрещенные» цели, в т.ч. и сексуальный инстинкт могут сублимироваться активной деятельностью в искусстве, литературе, религии, науке, через заботу о неимущих (или даже заводят животных), которые развивают человека и обогащают жизнь индивида. Агрессия может сублимироваться через некоторые профессии (профессию военного, политика, хирурга) или виды спорта. З.Фрейд: дантист может сублимировать садизм, выставляющийся художник - эксгибионизм, адвокат - желание уничтожить врагов.

Личность, не сумевшая адаптироваться с помощью первичной сублимации, может перейти ко вторичной, но собственно о психологической защите речь идет тогда, когда индивидуум не осознаёт, что его деятельность определяется скрытыми импульсами, имеющими подчас биологическую и эгоистическую основу.

2. Отрицание . Когда реальная действительность для человека неприятна, он отрицает существование неприятностей или старается снизить серьезность угрозы; т.е. невыполнимые желания, побуждения и намерения, а также факты и действия не признаются, отвергаются путём бессознательного отрицания их существования (при отрицании реальное явление считается несуществующим). В некоторых случаях это может нести положительный момент - человек неизлечимо болен, но, отрицая этот факт, находит в себе силы продолжить бороться за жизнь. Однако намного чаще бывает, что отрицание мешает жить и работать, т.к. не признавая критики в свой адрес, человек не стремится избавиться от имеющихся недостатков, которые справедливо критикуются. В медико-психологическом плане это также чаще сказывается негативно (запоздалое обращение и диагностика, несоблюдение предписаний). Отрицание не включает в себя сознательную попытку отказаться, отречься или отступиться, как при притворстве, симуляции или лжи.

Отрицание - первая реакция человека, которому сообщили о смерти близкого человека – «Нет!». Уходит в детский эгоцентризм - "Если я не признаю этого, значит, это не случилось".

Примеры отрицания - жена, отрицающая опасность избивающего её мужа; алкоголик, настаивающий на том, что он не имеет никаких проблем с алкоголем.

Отрицание может быть рассмотрено в аспекте перцептивных защитных механизмов. В этом случае выделяют 2 типа. Тип первый - когда страдает собственно перцепция (восприятие), а не сознание - невербальная форма. Происходит бессознательное искажение на уровне восприятия неприметных внешних стимулов (напр., для лектора шум на лекции, свидетельствующий об отсутствии интереса к лекции, «не громкий, нормальный»). Образующиеся «перцептивные пустоты» заполняются ложной информацией, но удовлетворяющий потребность снижения тревоги и поддержания самооценки. Тип второй - когда затронут когнитивный процесс, т.е. процесс познания - вербальная (словесная форма). В этом случае отрицаемое содержание осознаётся, но к нему прибавляется как бы противоположный знак ("шумят, потому что обсуждают").

3. Вытеснение (подавление, репрессия). Под вытеснением понимают подавление или исключение из сознания неприятных или неприемлемых событий и явлений, т.е. удаление из сознания тех моментов, информации, которые вызывают тревогу. При этом вытесняются и не влияют на реальное поведение неприятные признания самому себе и соответствующие переживания (идущие от себя, в отличие от идущих преимущественно извне при отрицании). Чаще всего подавляются те мысли и желания, которые противоречат принятым самим же человеком моральным ценностям и нормам. При неврозах, например, часто вытесняется основное событие, которое послужило его причиной.

С позиций психоанализа, вытесненное из сознания переживание забывается человеком, но сохраняет в бессознательном присущую ему психическую энергию влечения (катаксис). Стремясь вернуться в сознание, вытесненное может ассоциироваться с другим вытесненным материалом, формируя психические комплексы. Со стороны Я (Эго) требуются постоянные затраты энергии на поддержание процесса вытеснения. Нарушение динамического равновесия при ослаблении защитных механизмов - антикатексисов - может привести к возвращению в сознание ранее вытесненной информации. Таким случаи наблюдаются при заболеваниях, интоксикациях (например, алкогольной), а также во время сна.

Вытеснение, по мнению З.Фрейда, имеет первую и вторую фазы. Первая фаза состоит в том, что в сознание не допускается представление или влечение. Вторая - это вытеснение в собственном смысле, которое касается психических производных вытесненного представления, связанного с влечением или мыслей, происходящих из других источников, вступивших в ассоциативную связь с этими представлениями. Этот процесс действует избирательно: он направлен против тех воспоминаний, мыслей, чувств, желаний, влечений, которые связаны с прошлыми состояниями, порождающими страх, тревогу, а в настоящее время их актуализация в сфере сознания могла бы вновь психологически травмировать личность.

Согласно другой точки зрения, вытеснение начинает действовать лишь после того, как не срабатывают другие механизмы (проекция, изоляция и т.д.). Всё вытесненное из сознания в бессознательное не исчезает и оказывает существенное воздействие на состояние психики и поведения человека. Время от времени происходит спонтанное "возвращение вытесненного" на уровень сознания, которое осуществляется в форме отдельных симптомов, сновидений, ошибочных действий и пр.

Вытеснение чаще всего касается: влечений, реальности (когда она неприятна, болезненна для индивида и разрушает его представления о себе), требований и предписаний Сверх-Я (нечто неприятного, но связанного с чувством вины).

Поведение, в котором выявляются реакции вытеснения, может проявляться или соответствующим образом усиливаться в состоянии стресса, при переутомлении или релаксации, а также в состоянии алкогольного опьянения и катарктической психотерапии.

Рассматривая вытеснение, важно сравнить его с обычным забыванием. Основная черта обычного (не защитного) забывания заключается в том, что человек, не будучи способным произвольно воспроизвести заученный в прошлом материал, может сразу же узнать его при новом восприятии. Но если даже сознательное узнавание отсутствует, то наблюдается другое явление: человек может снова выучить этот материал значительно быстрее, чем другой, равноценный по объёму и трудности новый материал. При вытеснении индивиды не в состоянии ни узнать, ни переучивать забытое, когда оно вновь предлагается сознательному вниманию.

В основе механизма вытеснения лежит следующая физиологическая особенность человека: если на органы чувств действует стимул, который не интегрирует с остальными психическими явлениями, то этот стимул остаётся за пределами сознания (после привыкания "не слышим" бой часов; как мало можем конкретного вспомнить о происшедшем за день или в состоянии алкогольного опьянения; отвлечение внимания у студентов на лекции, в результате чего остаётся в памяти часто второстепенное - неудачные выражения и т.п.). При "интеграции" может наступить как бы "внезапное просветление" и ранее не интегрированные в единое целое фрагменты становятся ясным полным представлением.

В норме вообще большая часть внутренних процессов протекает вне сознания (ходьба, моторный механизм речи, функции внутренних органов), ибо они стали автоматическими. Однако, соответствующий опыт фиксируется в памяти и в большей мере определяет поведение. Речь идёт о накоплении и интеграции опыта на подсознательном уровне, причем осознаваемый материал может стать неосознаваемым.

Психологический механизм вытеснения - манипулирование вниманием путём его отвлечения и баррикадирования.

Вытеснение, как любая защита, предохраняет человека от тревоги, которая часто развивается при ситуациях "неприемлемости" (чужие недостатки в поведении замечаются, а свои - вытесняются); "неуспешности" (лучше помнятся те задания, которые выполняются хорошо и вытесняются - "забываются" - плохо выполненные).

Имеются индивидуальные различия в проявлении реакции вытеснения, причем эта индивидуальность формируется с детства. Так, если родители требуют от ребёнка чрезмерного совершенства и "выключают" из процесса воспитания такие сферы повседневной жизни, как сексуальность, конфликтность, враждебность и другие, то у ребёнка возникает постоянная тревога, в свою очередь приводящая к защите в форме реакции вытеснения. Сходным образом происходит вытеснение и в тех случаях, когда так же, как родители, в дальнейшей жизни ребёнка ведут себя педагоги и воспитатели, и тогда поведение, в котором реализуются механизмы вытеснения, закрепляются.

Рассматриваемые механизмы зашиты сами по себе не патологичны. Они даже могут способствовать адаптации человека и своего рода гармоничному поведению. Но поведение при этом упрощается, примитивизируется, теряя богатство поведенческих нюансов (по типу "нет проблем"). Это обеднение оттенков поведения может приводить к вытеснению некоторых видов активности (вытесняется, например, то, что связано с сексуальными или социальными контактами). Поведение в таких случаях может и искажаться, приобретая неадаптивный характер. Причина такого рода трансформации в том, что изменение и особенности поведения не осознаются, а то, что не осознаётся, не подлежит ни самоуправлению, ни самоконтролю. При отсутствии самоконтроля поведение может настолько отклоняться от норм, что становится патологичным. Поэтому вытеснение не только очень действенный механизм, но и очень опасный.

Рассматриваемый вариант защиты придаёт личности неповторимый облик. Особенно это касается личностей истерических, которые легко вытесняют тревогу, удовлетворяясь вниманием окружающих (они не испытывают чувства тревоги при выступлении на сцене и т.п.).

Все остальные защитные механизмы по генезису и в своём актуальном функционировании в той или иной степени зависят от вытеснения. Эта зависимость возникает потому, что в случае, если все желания, содержания памяти и конфликты были бы доступны сознанию, то предпочиталось бы нормальное и реалистическое овладение реальностью, а не помощь защитных психических механизмов.

Вытеснение может быть как полным , так и неполным, частичным . В последнем случае индивид может проявлять определенное отношение к реализуемой части поведения. Причем, такое поведение как бы удовлетворяет индивида вместо того, чтобы вызывать тревогу ("наплевательское отношение" по выражению знаменитого французского невропатолога и психотерапевта Ж.М. Шарко). Этот же феномен часто описывается под названием "истерической автономии". С точки зрения психодинамического подхода, к числу таких реакций, являющихся защитой в виде вытеснения, могут быть отнесены "писчий спазм", тики, содержащие символическую связь с определенной ситуацией, воспроизведение элементов фрустрированного сексуального поведения ("страстные позы") и отчасти истерический сомнамбулизм (более сложный автоматический акт поведения с последующей амнезией). При истерической дуге также реализуется фрагмент ранее вытесненного поведения (тенденции к бегству).

Частичным случаем вытеснения является инактивация (исключение ). О ней говорят тогда, когда инактивация отдельных элементов поведения нейтрализует возникшую тревогу, что становится необходимым для индивидуума. Инактивация характерна для истерических личностей. Она может проявляться нечувствительностью к боли, афонией, мутизмом, исчезновением рвотного рефлекса, параличами, амнезией и т.д.

Для постороннего взгляда исключение (инактивация) - явление патологическое, болезненное, но сам человек с истерическими расстройствами получает своеобразное удовлетворение, т.к. инактивация, как всякая психологическая защита, нейтрализует тревогу. Именно поэтому рациональная психотерапия при истерии практически бесполезна. При этом, при истерии нельзя говорить о симуляции. Более того, защитные реакции могут приводит к контрактурам, анорексии с летальным исходом, такие индивиды идут на тяжелые операции и т.д.

Вытеснение влечений, вытеснение реальности и вытеснение требований Сверх-Я - это спонтанные, "естественные" и, как правило, бессознательно протекающие способы психозащитного разрешения сложных ситуаций. Часто "естественная" работа вытеснения оказывается малоэффективной (либо энергия влечения чрезвычайно велика, либо реальность слишком травматична и болезненна, либо угрызения совести обладают большой императивностью, либо это действует всё вместе). Тогда человек нередко начинает использовать дополнительные искусственные средства для более "эффективного" вытеснения - начинает использоваться алкоголь, наркотики и другие психоактивные средства. В подобных случаях говорят об оглушении . При оглушении, какое бы средство ни применялось, происходит только изменение психических состояний, а проблема не решается, зато возникают новые проблемы, связанные с использованием этих средств.

4. Замещение (иногда в качестве синонима говорят осмещении , хотя, большинство справедливо "разводят" эти понятия). Выражается переориентацией с темы, вызывающей тревогу и неприятные ощущения на другую или, реже, частичным, косвенным удовлетворении неприемлемого мотива каким-либо нравственно допустимым способом. Типичными ситуациями проявления замещения являются, например:

· после конфликта с начальником на работе индивидуум обрушивает гнев на членов семьи, домашних животных (здесь есть и рационализация);

· человек во время важного, волнующего разговора комкает бумажку;

· девушка при фразе подруги "твой парень вечно тебя подводит" отшвыривает сидящую на коленях кошку.

Примером успешной защиты и успешного замещения можно считать сублимацию.

5. Рационализация . В психологию понятие "рационализации" ввел Э.Джонс в 1908г. В этом случае речь о попытке рационально обосновать желания и поступки, вызванные такой причиной, признание которой грозило бы потерей самоуважения (например, не желая давать взаймы, всегда можно найти много причин, почему нельзя дать; у неприятного человека всегда можно найти кучу недостатков, хотя неприязнь и не связана с ними; интерес к медицинской литературе больной может объяснять необходимостью расширения кругозора).

В работах зарубежных и отечественных авторов рационализацию как вид психологической защиты определяют двояко: 1) как защиту, связанную с осознанием и использованием в мышлении только той части воспринимаемой информации, благодаря которой собственное поведение предстаёт как хорошо контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам; 2) как защитный процесс, состоящий в том, что человек изобретает вербальные и на первый взгляд логичные суждения и умозаключения для ложного оправдания (объяснения) своих поступков. Индивид использует рационализацию, чтобы оправдать своё поведение, когда в действительности его действия неправильны; рационализация является средством сохранения самоуважения личности в такой ситуации, в которой этот важный компонент её "Я-концепции" оказывается под угрозой снижения.

Выбор аргументов для рационализации представляет собой преимущественно подсознательный процесс. Реальные мотивы процесса самооправдания остаются неосознанными; вместо них индивид, осуществляющий психологическую защиту, изобретает мотивировки, приемлемые аргументы, предназначенные для оправдания своих действий, психических состояний. От сознательного обмана защитная аргументация отличается непроизвольностью своей мотивации и убеждением индивида, что он говорит правду. В качестве самооправдывающих аргументов используются различные "идеалы" и "принципы", высокие мотивы и цели.

Осознаваемые в процессе рационализации причины поведения представляют собой смесь предъявляемой информации (предубеждений, предрассудков), т.е. трансформированных мотивов, и констатации самого события. Наличие при этом элементов истины придаёт человеку ложную уверенность, будто всё истинно. В этой совокупности разум пытается навести некий благопристойный порядок, который и осознаётся.

Механизм рационализации является одним из наиболее простых и общих, предназначенных для сохранения и поддержания высокого уровня самооценки и предотвращения чувства вины. Этот механизм защиты отличается тем, что человек сначала действует в ответ на неосознаваемые мотивы, а после действия выдвигает различные предполагаемые причины для объяснения поведения, причем, объяснения, как правило, социально приемлемы и одобряемы. Соответствующие мотивировки, однако, направлены на самоубеждение в причинах, детерминировавших поведение; на самом деле эти причины, желания и потребности зачастую остаются скрытыми. Т.о., индивид, из всех возможных мотивов, отбирает наиболее приемлемые для объяснения своего поведения.

Рационализация является механизмом, который служит полезной целью настолько, насколько обеспечивает самозащиту и комфорт. Однако нередко она ведёт к самообману.

6. Проекция(перенесение, перемещение ). Все люди имеют нежелательные свойства и черты личности, которые они у себя признают с неохотой, а иногда и совсем не признают. Механизм проекции проявляется в том, что собственные отрицательные качества, влечения, отношения человек бессознательно приписывает другому лицу (проецирует на него), причем, как правило, в преувеличенном виде (обеспеченные люди помещают престарелого родителя в дом инвалидов и возмущаются равнодушным или плохим отношением к нему персонала).

Проекция является следствием работы вытеснения. В зрелых формах проекция служит эмпатии.

При проекции внутреннее ошибочно воспринимается как происходящее вовне.

Пример проекции - муж упрекает жену, то та асексуальна, а сам не проявляет сексуальной активности.

Важно проследить развитие реакции проекции как защиты у ребёнка. Вначале ребёнок настолько интегрирован со своей семьей, что не дифференцирует себя и окружающих (даже иногда называет себя "он" или "она"). Т.о. вначале ребёнок не делает различия между собой и окружающими. Далее в процессе развития собственное поведение ребёнка становится всё более независимым. Одновременно с этим появляется представление, что окружающие - такие же, как и он, и потому на поведение окружающих (в том числе и неодушевленных предметов) он проецирует понятные ему побуждения и мотивы. Если игрушка упала, ребёнок говорит "ей больно", либо "дверь не хочет закрываться". Обычно куклу ребёнок наделяет всеми атрибутами своего поведения. Этот приём часто используют психотерапевты: они дают куклы ребёнку, который рассматривает их как копии родителей и других близких людей, косвенно перенося на кукол своё отношение к родителям. Анализ такого поведения ребёнка может многое дать для выявления особенностей взаимоотношений ребёнка с родителями и для диагностики в целом.

Проекция в известное степени упрощает поведение, исключая необходимость в повседневной жизни всякий раз оценивать свои поступки. Люди нередко переносят своё поведение на других людей, проецируя на них свои эмоции. Если человек спокоен, уверен в себе, доброжелателен, то в его глазах окружающие разделяют его доброжелательность, и наоборот - напряженный, неудовлетворённый в своих желаниях фрустрированный человек, настроен враждебно и приписывает, проецирует эту враждебность окружающим. Обычно индивид способен объективно оценивать враждебность окружающих, но фрустрированный, напряженный, подозрительный, болезненно самолюбивый человек создаёт свой собственный перцептивный мир (мир восприятия), не учитывая другие объективные факторы.

Проекция тесно связана с изменениями в восприятии других, когда индивиды с заниженной самооценкой, придерживаются, однако и невысокого мнения о других, искаженно воспринимают и оценивают жизненные ситуации, людей, проецируя на них собственные недостатки, свои негативные чувства.

Проекция может существовать самостоятельно, без интерференции с другими формами психической защиты. Это как бы эхо неосознаваемых подчас установок, освобождающее человека от тревоги, чувства вины и приносящее облегчение. Необходимо заметить, что в норме, если человеку удаётся заставить кого-то почувствовать вину, переложить ответственность за трудности на других, он сам чувствует себя менее виноватым. Здесь есть элемент реакции проекции.

Обратной стороной истинной психической защиты по типу проекции являются сарказм, ирония. Враждебность, вызывающие отрицательное отношение окружающих, а это в свою очередь усиливает потребность в развитии других защитных реакций.

Другим вариантом трансформации защиты в виде проекции являются случаи, когда агрессивные намерения и импульсы человека полностью приписываются другим людям, себе же остаётся роль жертвы. В качестве дальнейшей защиты от тревоги человек может реагировать враждебным и агрессивным поведением на внешний объект, который является объектом проекции. Отношение проецирующего человека к тем, на ком проекция фокусируется, нередко становится отношением подозрения или даже враждебности, отчужденности, что, в свою очередь, вызывает ответное чувство вражды. Т.о. формируется замкнутый порочный круг.

В противоположность механизму проекции, выделяют интроекцию или интериоризацию (переход извне внутрь).

7. Соматизация . Эта форма защиты выражается в выходе из трудноразрешимой ситуации путём фиксации на состоянии своего здоровья (школьники "заболевают" перед контрольными - простейший пример). В этих случаях основное значение приобретает выгода от заболевания - повышение внимания и уменьшение требований со стороны близких. В более тяжелых случаях эта формы защиты принимает как бы хронический характер; при этом, как правило, возникает преувеличенное внимание к своему здоровью, преувеличение тяжести болезни вплоть до создания собственных концепций заболевания и может формироваться ипохондрический синдром.

8. Реактивное образование (формирование реакций ). Речь идёт о замене неприемлемых тенденций на прямо противоположные (так называемая инверсия желаний), когда люди могут скрывать от самих себя мотив собственного поведения за счет его подавления сознательно поддерживаемым мотивом противоположного типа:

· бессознательная неприязнь к ребенку может выражаться в нарочитом, контролирующем внимании к нему;

· отвергнутая любовь часто выражается к ненависти к бывшему объекту любви;

· мальчики стараются обидеть нравящихся им девочек;

· тайные завистники часто вполне искренне причисляют себя к преданным поклонникам того, кому завидуют.

Этот механизм имеет побочные эффекты в виде деформации социальных отношений с окружающими, поскольку его отличиями является ригидность, экстравагантность демонстрируемого поведения, преувеличенные его формы (в принципе, о человеке, постоянно демонстрирующем свою добропорядочность стоит подумать "А нет ли у него сильного желания совершить какой-нибудь грех?"). Кроме того, отрицаемая потребность должна маскироваться снова и снова, на что затрачивается значительное количество психической энергии.

Хотя реактивные образования маскируют части личности и ограничивают способность человека гибко реагировать на события, этот механизм считается примером успешной защиты, т.к. он устанавливает психические преграды - отвращение, стыд, мораль. Вводя понятие "Сверх-Я", З.Фрейд отмечал, что в его возникновении важную роль играет механизм реактивных образований.

9. Регрессия . Возвращение к примитивным, ранним, связанным с детством, формам реагирования и типам поведения; переход на предшествующие уровни психического развития и актуализация успешных в прошлом способов реагирования. Может осуществляться по отношению к различным уровням реализации деятельности и сферам личности - мотивационной, смысловой, целевой и др.

Особенно часто наблюдается у детей при лишении родителей, к которым они были очень сильно привязаны (например, при госпитализации в больницу), когда умевший ходить ребенок перестает ходить; начинает сосать палец в трудных ситуациях (что иногда проявляется не только у детей, но и у взрослых); возобновляется энурез (у не хотевшего ходить в детский садик или школу); умевший хорошо одеваться – как бы "разучивается" это делать; начинает хуже говорить и читать и т.п.

Согласно психоанализу регрессия неэффективна, т.к. индивид вместо того, чтобы справиться с ситуацией, вынужден уйти от реальности.

Элементы психологической защиты в форме регрессии можно наблюдать и при некоторых психических заболеваниях (в частности, при сепарационных расстройствах у детей, при реактивных психозах).

10. Интеллектуализация . Это своеобразная попытка уйти из эмоционально угрожающей ситуации путем ее как бы отстраненного обсуждения в абстрактных, интеллектуализированных терминах.

Систематически использующие интеллектуализацию индивиды оставляют впечатление эмоционально холодных и отчужденных в межличностных отношениях. У подростков часто недостаточность социальных контактов служит основой для чрезмерного фантазирования и интеллектуализирования.

11. Изоляция (или расщепление ). Суть изоляции состоит в отделении одной части личности (неприемлемой и травмирующей индивида) от другой части его же личности, которая вполне его устраивает. При таком отделении событие почти не вызывает эмоциональной реакции. В результате этого индивид обсуждает проблемы, отделенные от остальной личности таким образом, что события не связываются ни с какими чувствами, как будто они случились с кем-то другим. Этот сухой подход может быть преобладающим стилем. Индивид может всё больше и больше уходить в идеи, всё менее и менее соприкасаясь с собственными чувствами.

Говоря об изоляции, З.Фрейд указывает, что её нормальным прототипом является логическое мышление, которое тоже стремится отделить содержание от эмоциональной ситуации, в котором оно обнаружено. Изоляция становится механизмом защиты только когда она используется для защиты ЭГО от принятия вызывающих тревожность аспектов ситуации или отношений.

Изоляция начинается с проявления навязчивости (соответственно, распространена при неврозе навязчивостей).

12 . Механизм фиксации означает прочную бессознательную связь с определенными лицами или образами, которая воспроизводит один и тот же способ удовлетворения и структурно организована по образцу одной из стадий удовлетворения. Фиксация может быть актуальной, явной, а может оставаться преобладающей тенденцией, допускающей для индивида возможность регрессии. Понятие фиксации прочно присутствует в психоанализе, хотя её природа и значение четко не определены.

13. Компенсация . Способность человека избавляться от переживаний по поводу собственных недостатков (способностей, знаний, умений и навыков) за счет развития других качеств.

14 . Редко описываемый в литературе, но хорошо известный в жизни механизм отреагирования . Это бессознательная эмоциональная разрядка и освобождение от аффекта, связанного с воспоминанием о травмирующем событии, вследствие чего это воспоминание не становится патогенным или перестаёт им быть. Отреагирование может быть первичным, возникшем само по себе, в т.ч. спустя и более или менее долгое время после первоначальной травмы, и вторичным, возникшем в процессе катартической психотерапии. Эта реакция может простираться от слёз до мщения. Если эта реакция достаточно сильна, большая часть аффекта, связанного с событием, исчезает. Если же реакция подавлена, аффект, связанный с воспоминанием, сохраняется.

Т.о. отреагирование - это нормальный путь, на котором индивид освобождается от слишком сильного аффекта.

Наиболее типичные подростковые формы психологической защиты : пассивный протест, оппозицию, эмансипацию, вытеснение, рационализацию, проекцию, идентификацию, отрицание, аннулирование, интеллектуализацию, самоограничение, изоляцию, сублимацию (выделение "типичных подростковых форм" очень условно).

Пассивный протест . Данная защита проявляется в отстранении от общения с близкими людьми, отказе от выполнения различных просьб взрослых. Решающее значение для формирования этого защитного механизма имеет эмоциональное отвержение со стороны взрослых. В основе эмоционального отвержения лежит осознаваемое или неосознаваемое отождествление родителями подростка с какими-либо отрицательными моментами в собственной жизни. Подросток в этой ситуации может ощущать себя помехой в жизни родителей, которые устанавливают в отношениях с ним большую дистанцию.

Оппозиция . Важнейшая особенность данной психологической защиты состоит в том, что она проявляется в форме активного протеста против требований взрослых, резких высказываний в его адрес, систематической лживости. Причинами оппозиции являются нежелание иметь дело с подростком, плохая переносимость его общества, поверхностная заинтересованность в его делах. Возникающее в этом случае чувство неуверенности подростки стараются подавить демонстрацией чрезмерной решительности. Тогда их поведение с позиций взрослых становится необъяснимым, хотя на самом деле оно есть реакция на недостаток любви со стороны близких и призыв вернуть её.

Эмансипация . При эмансипации защита выражается в борьбе подростков за самоутверждение, самостоятельность, высвобождение из-под контроля взрослых. Многие подростки, порывая взаимоотношения с родителями, переносят свои интересы на лидера среди сверстников, который занимает место идеала. Зачастую данная персона занимает среднюю позицию по возрастной шкале между подростком и его родителями, которые отвергаются. В результате подросток получает мнимую свободу, новое чувство независимости от диктата родителей или других взрослых и становится безразличным в отношении границ ответственности за свои поступки.

Идентификация . В том случае, когда подросток пытается снизить тревожность, отождествляя себя с другим человеком, переносом на себя желаемых чувств и качеств, является идентификацией. Идентификация связана с процессом, в котором подросток как бы, включив своё "Я", заимствует его мысли, чувства, действия. Следует сказать, что объектами идентификации могут быть родители, другие близкие люди и не только реальные, но и воображаемые (например, герои художественных фильмов).

Идентификация объективно необходима ребенку для приобретения положительных ценностей, установок, форм поведения и психических качеств, для нейтрализации асоциальных воздействий. Но она необходима и "субъективно", с точки зрения "механики" развития ребенка (она есть средство снятия тревожности в одном случае и средство уменьшения негативных эмоций, связанных с утратой близких, в другом случае).

В классическом психоанализе была высказана важная идея, согласно которой идентификация возможна не только с человеком, к которому индивид питает положительное чувство, но и с таким, к которому он относится отрицательно. В соответствии с этим различают позитивную и отрицательную идентификацию . Позитивная идентификация с идеалом помогает стать на его точку зрения, принять его способы восприятия окружающего, усвоению его социальных умений и навыков и, тем самым, способствует психическому росту. Отрицательная идентификация способствует подражанию негативным чертам личности, принятию её отрицательной роли на себя.

З.Фрейд и А.Фрейд описали многочисленные случаи защитной идентификации, являющейся психологическим механизмом преодоления тревожности. Типичными являются "идентификация с агрессором " - процесс уподобления и отождествления с человеком, к которому подросток относится негативно и идентификация с "утраченным объектом", которая позволяет преодолеть Эдипов комплекс.

Идентификация с агрессором - иммигранты, проживающие в США недолгое время, проявляют гораздо более сильную враждебность к вновь въезжающим, чем дольше живущие там; некоторые заключенные фашистских концентрационных лагерей вели себя "агрессивно" по отношению к новичкам, пришивали себе на одежду эмблему гестапо и отрицали критические высказывания иностранных корреспондентов в адрес нацистов (защита выдвигается не против страха, а против неприятного чувства разногласия со значимым для индивида лицом, а при расхождении с мнением лица, отношения с которым оцениваются как позитивные, возможны разные пути восстановления баланса - идентификация и отрицание реальности).

Проявления идентификации с агрессором были у и отдельных заложников "Норд-Оста" в Москве (октябрь 2002г.: некоторые заложники по собственной инициативе писали обращения с требованиями прекратить войну в Чечне, некоторые женщины не только разговаривали с террористками, но и примеряли их головные уборы) и много говорилось о Стокгольмском синдроме.

Такой вид психологической защиты, как аннулирование действия (или отмена ) базируется на том, что повторное действие лишает значения предыдущее, вызывавшего тревогу. Первая характерная черта такого вида психологической защиты состоит в том, что он связан с магическим мышлением, верой в сверхъестественное, повторяющимися ритуальными действиями и имеет свои корни в психике детского возраста.

Генезис этого вида психологической защиты представляют следующим образом: когда подросток совершает что-то плохое, тогда его учат тому, что надо попросить прощения. Тем самым его плохое деяние как бы аннулируется, и он может действовать с чистой совестью. Всё это ведёт к тому, что у подростка образуются представления, будто некоторые действия способствуют заглаживанию и искуплению вины за плохое поведение или же предотвращают наступление каких-либо неприятных событий. Например, когда перед сном вокруг своей подушки подросток расставляет игрушки - животных, то в некоторых случаях у него возникает убеждение, что он своими действиями предотвращает наступление ночных страхов.

В подростковом, юношеском и в зрелом возрасте есть ритуальные действия, которые тоже связаны с суевериями. Например, идя на экзамен, индивиды надевают такую одежду, которая приносит счастье и т.п. Такие ритуальные действия ассоциируются с прошлыми успехами и когда их выполнение прерывается, человек испытывает беспокойство, тревожность, предвидит неудачу.

Данный механизм психологической защиты имеет очень сильное "религиозное подкрепление" ("покайся или еще что-нибудь сделай и ты будешь прощён").

Самоограничение . Суть этого защитного механизма заключается в следующем: в случае возникновения угрожающей, психотравмирующей ситуации, которая способствует возникновению и развитию тревоги, подросток отстраняется от общения с близкими людьми, от пищи, от игр или немотивированно отказывается от выполнения требуемых действий, занимаясь созерцанием деятельности другого, или стремится убежать. Крайние формы такого вида психологической защиты сопровождаются неуверенностью в себе, комплексом неполноценности, апатией.

Использование самоограничения во многих ситуациях оправдано, так как обеспечивает ситуативную адаптированность, однако приносит огромный вред потому, что первые попытки человека в любой области деятельности вначале не могут быть совершенными. Многие, не зная свои потенциальные возможности, после первых же неудач, бросают дальнейшие попытки и выбирают менее сложное дело. Нередко этому способствуют нетактичные или явно издевательские замечания окружающих, в первую очередь, значимых людей (родителей, учителей и т.д.).

Согласно психоаналитической концепции З.Фрейда у детей:

на оральной стадии (до 1-го года) могут возникать следующие защиты: интроекция, проекция, отрицание, сонливость, идентификация, смещение, обращение против себя;

на анальной стадии развития (1-2 года): изоляция, реактивное образование, отмена, интеллектуализация, регрессия;

на фаллической стадии (2-6 лет): идентификация, отрицание, соматизация;

в латентной стадии (6-12 лет): появление подавления, регрессии, фиксации;

Современные представления о "нормальной", развитой системе психологической защиты предполагает оценку следующих характеристик:

адекватность защиты (человек может восстановиться после той или иной бессознательной защитной реакции и после этого обсуждать её);

гибкость защиты (человек может использовать разные виды защитных реакций а какой-то определённой, типичной для него ситуации угрозы, т.е. "репертуар" его защитного поведения не задан слишком жестко);

зрелость защиты (относительно более зрелыми считаются механизмы интеллектуализации, сублимации, подавления, рационализации, смещения без частого прибегания к более примитивным формам проекции, отрицания, интроекции).

· В современной психологии всё большее признание получает тенденция разделять понятия "защитные стратегии " и "стратегии совладения ".

Защитные стратегии предполагают бессознательное, нерациональное поведение (забывания времени экзамена, потери конспектов или зачетки, возникновения психологической зависимости от кого-то и др.); результатом работы защитного механизма является то, что они бессознательно искажают, подменяют или фальсифицируют реальность, с которой имеет дело субъект.

Стратегии совладания могут быть различны, но они всегда осознаны, рациональны и направлены на источник тревоги.

· Факторы возникновения, закрепления и последующего воспроизведения любого защитного механизма лежат в характере социального взаимодействия, особенно в контактах с родителями.

· Психологическая защита встречается у любого человека (человек, лишенный вообще защитных механизмов - миф).

· В обыденной жизни большинство реальных ситуаций чаще сопряжено с использованием нескольких форм психологической защиты.

· Сверхнормативное использование индивидом защит является косвенным свидетельством наличия высокого уровня как внутриличностного, так и внешнего конфликта.

Наследники царя Эдипа: мир представлений ребенка в возрасте от 3 до 6 лет.

Приходилось ли Вам слышать сму­щенно-взволнованные, а то и гор­деливые рассказы родителей о же­лании сына жениться на матери, а дочери - выйти замуж за отца? А о «постельных битвах», когда ребе­нок во что бы то ни стало стре­мится занять место в родительской кровати, вытеснив кого-нибудь из родителей, или хотя бы улечься между ними? Предпримем попытку понять: что кроется за этими, порой выбивающими из равновесия и ста­вящими в тупик, желаниями наших детей.

Итак, ребенок вошел в так называ­емый «эдипальный возраст». Какие образы и представления наполняют его внутренний мир? Как может это знание помочь в воспитании ребенка?

Дело в том, что реальные образы себя, родителей и любых других объектов окружающего мира воспри­нимаются ребенком, да и взрослым тоже, сквозь призму именно этих, чаще неосознанных, представлений, фантазий, желаний. Внутренние объекты налагаются на реальные, искажая их. Так возникают преслову­тые «проблемы межличностных отно­шений». Именно на основе своих представлений ребенок будет строить отношения с окружающим миром.

Постигнув душевный мир ребенка, легче найти путь к нему, легче помочь ему в сложном процессе психологи­ческого роста. В конце концов, и нам самим становится легче от понимания: то, что говорит и делает ребенок, не болезнь и не испорченность. Все идет так, как надо!

Более того - для того, чтобы узнать мир внутренних, скрытых от сознания, образов, не нужно никаких специаль­ных приспособлений и суперсложных тестовых методик. Наблюдение за ребенком - вот тот золотой ключик, который приоткроет дверь в мир его бессознательного. Ведь представле­ния ребенка о себе и о других прояв­ляются именно в его деятельности.

Следите за его играми, замечая, каких героев он предпочитает играть. Слушайте его фантазии, вникая в их мельчайшие подробности. Отмечайте, какие сказки вызывают его наиболь­ший интерес, рождают просьбу много­кратно перечитывать их. Все это и даст нам необходимую информацию.

Итак, что же мы видим? Каков мир внутренних объектов «эдипального» ребенка?

Весь путь развития личности каж­дого из нас можно разделить на нес­колько этапов в зависимости от осо­бенностей мира внутренних объектов. Каждый из этапов отличается непо­вторимым типичным набором этих образов. По мере взросления набор изменяется, вслед за ним изменяются восприятие мира и система отноше­ний с миром.

Основным содержанием бессоз­нательного для ребенка на этом этапе психологического развития являются стремление обладать родителем противоположного пола и одновре­менное желание устранить однопо­лого родителя. Наличие таких чувств определяет центральный конфликт, который переживает ребенок в эти годы, и основную задачу - разрешить этот конфликт. Воспитатель может либо помочь ребенку справиться с проблемой, либо, напротив, помешать.

Сфокусируем свое внимание на от­ношениях ребенка с однополым роди­телем. «Идентификация против конку­ренции» - вот суть этих отношений.

Родители воспринимаются «эдипальным» ребенком идеализированно: они самые красивые, они самые ум­ные, они самые сильные, короче - самые-самые. Во внутреннем мире ребенка их образы подобны царям, которые могут все. Недаром любимые сказки населены королями и коро­левами.

Вначале ребенок ищет исключи­тельных интимных отношений с обо­ими родителями. Он стремится стать центром внимания обоих родителей. Ребенок хочет, чтобы все обожали его качества, в том числе и половые. И нормальные, «достаточно хорошие» родители дают такое обожание ре­бенку. Если же в эти годы ребенок ощущает дефицит обожания, то позже мы можем встретиться с проявле­ниями его истерической демонстра­тивности.

Постепенно фантазии от простого желания особых отношений с ро­дителями изменяются к стремлению играть роль одного из родителей. Ребенок выделяет и идеализирует родителя своего пола и ищет ин­тимной привязанности с ним для гендер-идентификации, включающей в себя как половую, так и родовую идентификацию. Однополый родитель выступает как эталон и образец для подражания: «хочу стать таким же, как папа (мама)». Маленькая девочка примеряет мамины наряды, пользует­ся ее косметикой, кокетничает перед зеркалом. Вспоминаю картину: моя дочурка на пуфике перед бабушкиным трюмо - от головы до пят покрыта тол­стым слоем дорогого тогда крема «Па­ни Валевска». Вся банка до самого до­нышка вымазана на лицо, руки, шею, чтобы уж наверняка стать «такой как мама».

Ребенок вступает в соревнование с родителем своего пола. Даже такой факт, что у мамы на постели две по­душки, а у дочери одна, может по­служить поводом для истерики. Ре­бенок во всем стремится превзойти, победить. «Выше, дальше, точнее» - Олимпийские игры в масштабе одной семьи. Став таким, как однополый родитель, победив его, можно занять место рядом с родителем противо­положного пола.

По мере прохождения фазы все конфликты усиливаются. Соревно­вательность с родителем своего пола доходит до желания убить его и занять его место.

Мне всегда приходит на память рас­сказ одной из коллег, матери четы­рехлетнего сына. Однажды, возвра­щаясь с сыном из садика домой, она обратила внимание на то, что он чем-то сильно огорчен и вот-вот готов расплакаться. Когда же она поинтересовалась причинами столь грустного настроения, то услышала сказанное сквозь еле сдерживаемые слезы: «Я подумал, мамочка, что мы заходим с тобой в магазин, покупаем пачку маргарина, а дома достаем самую большую сковородку и жарим на ней папу-у-у. И так мне стало его жалко-о-о-о!!!».

Задумайтесь, что еще может чувст­вовать ребенок, испытывающий жела­ние «зажарить» своего родного и лю­бимого родителя? Страх за подобные чувства и вину за них. А где вина, виноватость, там и наказание, и страх перед ним. Вот мы и определили еще одну психологическую особенность внутреннего, неосознаваемого самим ребенком мира.

Поговорим немного о типичном представлении «эдипального» ребен­ка, выражающемся в страхе кастра­ции. Во времена Фрейда этот страх понимался буквально, т. е. телесно. Сегодня, говоря о страхе кастрации, мы подразумеваем страх потери не только части своего тела, но и части своего психологического Я: отнятие чувств, желаний и т. д.

Именно в этот период у ребенка просыпается интерес к своим генита­лиям. Он рассматривает их, трогает, онанирует. Иногда такой - совер­шенно нормальный - интерес ребенка пугает родителей, заставляет их запрещать ребенку манипулировать своими половыми органами. Порой такой запрет сопровождается ре­альными угрозами, а то и наказанием. Я вспоминаю клиента, обратившегося ко мне по поводу сильного заикания.

Одно из его самых ярких детских воспоминаний было таким: «Детский сад. Мы сидим кружком. Воспита­тельница читает книжку, но я не слу­шаю ее. Она сидит напротив меня, на таком же низеньком стуле, ноги ее раздвинуты... Меня, словно магнитом, притягивает темнота между ее ног. Я все ниже наклоняюсь, чтобы заглянуть ей под юбку... И вдруг она бросает книжку, вскакивает, хватает меня, зажимает мою голову между своих вонючих ног и начинает орать и звать няню: «Маня! А ну тащи скорее ножницы! Мы ему сейчас все хо­зяйство отрежем». Ну чем не сцена из «Основного инстинкта»?!

Подведем некоторые итоги. "Эдипальный" ребенок испытывает к од­нополому родителю очень противо­речивые чувства: с одной стороны, любит его и хочет быть таким же, с другой стороны - ненавидит и хочет его смерти. Потребность в конку­ренции входит в конфликт с пот­ребностью в идентификации. Так возникает второй в жизни ребенка конфликт амбивалентности. Эдипальные страсти достигают порой по­истине трагедийных масштабов. Только происходит это не в Древней Греции и не с мифическими героями. Ребенок и его родители становятся полноправными участниками этой трагедии.

Несколько слов о тактике воспи­тателя. Цель его на этом этапе (впро­чем, и на любом другом) - помочь ребенку пережить тяжелые, а порой и непереносимые для него чувства вле­чения и неудовлетворения, страха и вины - пережить, но не загонять в бес­сознательное, не запрещать, а принять и прожить их вместе с Вашим ребен­ком. Важно умение родителей вы­держивать аффективную напряжен­ность ребенка. Важно продолжать любить ребенка и сочувствовать ему, понимая, что желание уничтожить своего родителя - всего лишь еще одна ступень становления самосто­ятельной личности, на которую под­нялся Ваш ребенок.

Играйте с ребенком в те игры, которые он играет. Ребенок, мно­гократно проигрывая одну и ту же ситуацию, научается справляться со своими чувствами и в символи­ческом виде удовлетворять свои желания. Вот самый естественный психотренинг! Вот вам реальная психотерапия!

А.А. Склизков, психотерапевт-аналитик

Смысл сновидений по Фрейду

Мы предпринимаем попытку в конспективном виде изложить основные выводы теории сновидений Зигмунда Фрейда. Именно основные, следуя за мыс­лью автора. Сделать это необходимо для того, чтобы разрушить упрощенное и искаженное восприятие концепции Фрейда. Ее можно изложить по трем пун­ктам: в сновидении все элементы - символы; все сновидения имеют сексуальное содержание; ни то, ни другое неверно. Сам Фрейд мог бы с увереннос­тью подписаться лишь под третьим пунктом. В своей лекции «Пересмотр теории сновидений» он пишет, что никогда не утверждал, что все сновидения имеют сексуальное содержание. Точно так же большинство элементов сновидения Фрейд не подвергает симво­лической трактовке. Убедиться в этом можно, внима­тельно прочитав анализ «Сновидения об Ирме»... Од­нако, сетует же Фрейд, самые существенные положения теории сновидений совершенно усколь­зают от внимания читателей. Для того, чтобы лучше понять значение этих положений, следует рассмот­реть их в связи с бытовавшими во времена Фрейда научными и обыденными воззрениями на природу сновидений.

Прежде всего, наука во времена Фрейда была склонна считать сновидение болезненным процессом, нарушением нормального сна. Здоровый сон - сон без сновидений. Считалось, что сновидения являют­ся ответом на какое-либо внешнее или внутреннее раздражение. Содержание сновидений целиком детер­минировано этими раздражениями. Поскольку во вре­мя сна раздражения воспринимаются искаженно, то и образы сновидений искажены. В сновидении может проявиться то или иное болезненное состояние. По­этому его можно рассматривать как симптом болезни.

Последнее воззрение пришло из глубокой древности и сохранилось поныне.

Считалось, что сновидение скорее «нервный», чем «психический» процесс, оно возникает рефлекторно. Выражение «хаотическое растормаживание следовых сигналов на фоне разлитого торможения коры голов­ного мозга» наиболее полно выражает эту точку зре­ния. В отечественной психофизиологии она (не без помощи бдительного идеологического контроля) до­минировала до последнего десятилетия. Считалось, что если психическая деятельность в сновидении и имеет место, то она глубоко дефектна, регрессивна в сравнении с бодрствующей психикой.

Сновидения представлялись лишенными и физи­ологической функции, и психологического смысла. Тем не менее, в научной литературе XIX в. интерес к проблеме сновидений был значителен. Сознание же обывателя либо вовсе не принимало сновидений во внимание, либо, как в древние времена, искало в них предзнаменования, воспринимало их как «весть из иного мира». Подобного взгляда придерживались и многие религиозные философы. В качестве примера кратко остановимся на концепции русского религи­озного философа священника Павла Флоренского, который подверг сновидения анализу в своей работе «Иконостас». Характерно, что Павел Флоренский об­ращается к тем же конкретным примерам сновиде­ний, что и Зигмунд Фрейд!

Флоренский обращает внимание на то, что в не­которых сновидениях время течет как бы в обратном направлении. То, что для бодрствующего духа было началом, отправной точкой сновидения (например, звонок будильника), в сновидении становится фи­налом, конечной целью, к которой движется снови­дение. Время сновидения как бы течет в обратном направлении, течет ускоренно («Мало спал, да мно­го виделось»).

Сновидение подчинено конечной цели, телеологично, оно развивается «ради развязки», чтобы эта развязка не была случайной. «Время в сновидении вывернуто через себя и, значит, вместе с ним вывер­нуты и все его конкретные образы. А это значит, мы перешли в область мнимого пространства... Сновиде­ния суть те образы, которые отделяют видимый мир от мира невидимого, отделяют и вместе с тем соеди­няют эти миры.

Сновидение... насквозь... символично. Оно насыще­но смыслом иного мира, оно - почти чистый смысл иного мира, незримый, невещественный, непрехо­дящий, хотя и являемый видимо и как бы веществен­но... Сновидение есть знаменование перехода из од­ной сферы в другую и символ. Чего? Из горнего - символ дольнего, из дольнего - символ горнего. Сновидение способно возникать, когда одновремен­но видны оба берега жизни, хотя и с разной степе­нью ясности... То, что сказано о сне, может быть от­несено и к художественному творчеству...»

Казалось бы, трудно придумать нечто, что было бы настолько противоположным по смыслу теории 3. Фрейда. Но противоположности удивительно близки. Ведь Флоренский убежден в том, что сновидение имеет смысл и имеет цель, понимает, что сновиде­ние символично, что оно связывает две сферы (гор­него и дольнего, у Фрейда - сознания и бессозна­тельного), что сходные механизмы имеются и в сновидении, и в художественном творчестве. Не слу­чайно Фрейд говорил, что взгляд философов и «про­фанов» на природу сновидений куда ближе к истине, чем «научные представления» его времени. Павел Фло­ренский достаточно четко говорил о том, что симво­лика и время сновидения «тускло доходят до созна­ния», т.е. бессознательны.

Каковы же воззрения Зигмунда Фрейда на приро­ду сновидений?

Сновидения не являются болезненным проявле­нием, они - не следствие патологического процес­са, а результат деятельности здорового мозга. В из­вестной степени сновидения - полноценный психический акт, присущий нормальной человечес­кой психике.

Внешние раздражения или раздражения со сторо­ны внутренних органов скорее «включаются» в смыс­ловую ткань сновидения, чем являются истинной причиной сновидений. Отсюда отрицание «рефлек­торной» природы сновидений, которые являются за­кономерным продуктом психической деятельности спящего.

Мало определить, какими впечатлениями бодр­ствующей психики вызвано сновидение. Сон - не­бывалая комбинация бывалых впечатлений (И.М. Се­ченов), но главное - определить закономерности этого комбинирования. Представление о том, что об­разы сновидений бессмысленны и хаотичны, неверно. Хотя при репродуцировании содержания сновидения оно редко производит впечатление осмысленности и целесообразности, нельзя на этом основании делать окончательные выводы. «Ткань» сновидения не есть «смысл» сновидения, который может быть понят лишь при анализе.

Техника анализа сновидений идентична обычной технике психоанализа. Это свободные ассоциации, отправными пунктами которых служат элементы сно­видения. При анализе выясняется, как элементы сно­видения связаны с пережитым в бодрствующем со­стоянии; лишь при установлении этих связей удается восстановить связь элементов сновидения между со­бой. Один из самых важных принципов - нельзя ана­лизировать сновидение, если неизвестны ассоциации видевшего сон. Мы увидим далее, что даже ближай­шие последователи Фрейда игнорировали этот прин­цип.

Общий круг проблем, которые пациент сообщает в ходе анализа, достаточно широк. Частично инфор­мация привносится пациентом непосредственно в процессе психоанализа. Однако, по мнению Фрейда, большинство мыслей и впечатлений, выявленных при анализе, интимно участвуют в формировании обра­зов сновидения. Ассоциативные ряды как бы расхо­дятся от отправных точек - элементов сновидения, но затем, на определенном уровне, вновь конвергируют, сходясь к нескольким «точкам». Мысли, объе­диняющие ассоциативные ряды, чрезвычайно важ­ны для личности, имеют эмоциональную значимость, эти мысли неохотно сообщаются пациентом и в обыч­ном состоянии редко осознаются им.

Эти бессознательные мысли и составляют «скры­тый смысл сновидения». Явное содержание и скры­тый смысл сновидения не совпадают. Эту мысль 3. Фрейд также считает одной из главных в своей теории, но плохо осознанной его современниками. То, что сно­видения имеют смысл, предопределяет и наличие определенной психологической функции сновидений.

Формирование сновидений - активная переработ­ка информации. Эту переработку 3. Фрейд называет работой сна (деятельность сновидения). Предполага­ется, что психоанализ воспроизводит эти процессы «в обратном» порядке.

Работа сна противоположна работе анализа. Этот пункт требует особого обсуждения, поскольку содер­жит постулат, не имеющий доказательств по край­ней мере в рамках самого психоанализа.

Метод свободных ассоциаций приводит нас к од­ним и тем же выводам вне зависимости от того, что именно подвергается психоанализу: ошибки, оговор­ки, забывание слов и даже остроты. Но лишь методи­ка «редукции острот» - превращение их в фразы, тождественные по смыслу, но не производящие эф­фект смешного, со всех точек зрения безупречна, проверяема. В процессе этого анализа Фрейд выявля­ет те механизмы, которые позволяют нам конструи­ровать остроты. В отличие от формирования сновиде­ний, ошибочных действий и описок, оговорок, сочинение смешного - процесс сознательный, а по­тому реконструируемый и проверяемый. Проще все­го привести пример такого механизма комического, как «многократное повторение материала». Вспомним миниатюры, в которых многократно сообщается о продаже «больших раков за пять рублей, а малень­ких - за три» либо зачитывается длинное письмо, автор которого бесконечно варьирует две фразы: «Я думал, что письмо не от тебя, но потом увидел, что от тебя» и «Я очень рад, что ты женился». Ни у кого не вызывает сомнения, что механизм «повторения» - реальный механизм формирования «комического». Иное дело - сновидения.

Что если Фрейд открыл только закон протекания свободных ассоциаций, их «соскальзывания» к наи­более значимым и аффективно насыщенным пробле­мам вне зависимости от того, что именно является отправной точкой ассоциативного ряда? Что если это открытие не имеет ничего общего с механизмом фор­мирования сновидений и работа анализа не разру­шает работу сна? Может быть, недостаточно связные и подчеркнуто нейтральные образы сновидений - просто очень удобный «тестовый материал» для свое­го рода экспериментального психологического иссле­дования?

Переработка информации в сновидении сводится в основном к трем процессам.

Первый процесс - сгущение (концентрация) об­разов вплоть до их «контаминации» (наложения друг на друга). Литературоведческий термин «собиратель­ный образ» показывает общность этого механизма с некоторыми особенностями художественного творче­ства. Сходный со «сгущением» процесс описан Зиг­мундом Фрейдом и при формировании «эффекта смешного». Фрейд писал, что «сгущение происходит благодаря тому, что: 1) определенные скрытые эле­менты вообще опускаются; 2) в явное сновидение переходит только часть некоторых комплексов скры­того сновидения; 3) скрытые элементы, имеющие что-то общее, в явном сновидении соединяются, сли­ваются в одно целое». (Фрейд 3. Введение в психоана­лиз. Лекции. - М, Наука, 1989. - с. 107.) При строгом подходе лишь третий механизм заслуживает назва­ния «сгущение». По сути, речь идет об отождествле­нии различных, зачастую весьма далеко стоящих друг от друга образов и представлений. Любопытная па­раллель этому механизму «работы сновидения» мо­жет быть найдена в особенностях первобытного «магического» мышления. Л. Леви-Брюль называет этот механизм «магическим обобщением» и говорит, что «магическое обобщение - есть отождествление». (Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. - М. 1930. - с. 141.) Наиболее поучительный пример: индейцы Гуачоло отождествляют пшеницу, оленя и траву гукули. Другие примеры магических отождествлений: хлопок - облако (здесь имеет значение внешнее сход­ство); рога оленя и олень (часть сохраняет свойство целого), перо сокола в головном уборе тождественно соколиному зрению.

Второй процесс искажающей деятельности сно­видения - смещение (передвигание). Скрытый эле­мент проявляется не какой-либо своей частью, а от­даленной ассоциацией, «намеком». То, что находится далеко на периферии реально значимого пережива­ния, в сновидении является кульминацией, центром. Можно сказать, что «смещение» - дорога с одно­сторонним движением, от центра к периферии. И этот механизм можно наблюдать в психогенезе остроумия, однако в остроте «намек» сохраняет связь с основ­ным контекстом, в сновидении эта связь утрачивает­ся. Возможно поэтому, сновидения часто бывают страшными, но почти никогда - смешными.

И наконец, - символизация. Этот механизм заслу­живает специального рассмотрения.

Сновидение - осуществление желания. Это глав­ный смысл сновидения, определяющий и его психо­логическую функцию: освобождение от психологи­ческих конфликтов бодрствования. Неправильно считать, что в сновидении осуществляются лишь же­лания сексуального характера; спектр переживаний, проходящих через «круг сновидения», гораздо более разнообразен: здесь и семейные конфликты, и про­фессиональные, и личные проблемы. В этом легко убедиться, внимательно изучив примеры анализа сно­видений, приводимые в монографии. Даже если сно­видение сопровождается страхом, его психологичес­кий смысл не меняется. В сновидении неосознаваемые желания и тенденции проявляются более открыто, чем в бодрствующем состоянии. Поэтому сновиде­ние - «царская дорога» в бессознательное. Однако и в сновидении продолжает действовать система нрав­ственных запретов - «цензура», которая не позволя­ет наиболее неприемлемым для личности желаниям проявиться прямо. Именно «цензура» является глав­ной силой, определяющей искажающую деятельность сновидения.

ПОСТУЛАТ СИМВОЛИКИ

Почему из всех положений теории сновидений большинство читателей, как принимающих, так и отрицающих психоанализ, обратили внимание имен­но на процесс символизации, а точнее, на своеоб­разный «Сонник Зигмунда Фрейда» - список типи­ческих символов сновидения?

Ответ, на наш взгляд, чрезвычайно прост: имен­но этот раздел наиболее легок для восприятия, он сближает книгу Фрейда с традиционными, уходящи­ми вглубь веков представлениями о природе сна и сновидений. Сексуальное содержание символов вы­зывает понятный протест и сомнения, не является ли подобная трактовка проявлением болезненного воображения исследователя или, если употребить психоаналитические термины, экстрапроекцией его собственных психологических неосознаваемых уста­новок?

Кто только ни подвергал символику сновидений Фрейда уничтожающей критике! И психиатры - со­временники Фрейда, в частности Освальд Бумке, и деятели культуры, и писатели. Предоставим слово наиболее непримиримому противнику Фрейда - Владимиру Набокову. «В поисках ключей и разгадок я рылся в своих самых ранних снах и, если уже я заго­ворил о снах, прошу заметить, что безоговорочно отметаю фрейдовщину и всю ее средневековую тем­ную подоплеку, с ее маниакальной погоней за поло­вой символикой, с ее угрюмыми эмбриончиками, подглядывающими из природных засад угрюмое родительское соитие». (Набоков В. Другие берега // Приглашение на казнь. - Кишинев, 1989. с. 360.) Сам по себе психоаналитический метод Набоков считал «лекарством для пошляков», ежедневным приклады­ванием к детородным органам древнегреческих ми­фов {Набоков В. Избранное.- М.: Книга, 1989.- с. 411.)

Проблема символики значительно шире, чем тео­рия сновидений. С одной стороны, это общекультур­ная проблема, с другой - общепсихологическая. В конечном счете любая культура - это комплекс об­щепринятых значений, символов, как утверждают сторонники символического интеракционизма (Т. Шибутани, 1969). Но именно проблема символики является «мостиком» между различными психоана­литическими теориями - от Фрейда до Лакана. Еще один комплекс проблем связан с общими элемента­ми в символике сновидений, мифов, а также симво­лизме некоторых патологических форм мышления при психозах. Об «архаических элементах» в сновидении пишет сам Зигмунд Фрейд. Отто Ранк посвящает дан­ной проблеме небольшую статью «Сновидение и миф». Наиболее подробно связь между символикой снови­дений и мифами разрабатывал Карл Юнг.

Но еще до появления работ Юнга о коллективном бессознательном и вне всякой связи с психоанали­тическими исследованиями Д. Фрезер и Э. Тайлор в своих исследованиях обратили внимание на сходство символов и ритуалов у различных, культурно изоли­рованных друг от друга народов. (Фрезер Д. Фольклор в Ветхом Завете. - М., 1985. - с. 13-28.) Достаточно упомянуть хотя бы символику «праха» (земли, гли­ны) при сотворении человека. Эти работы вплотную подводят к мысли о том, что «константная симво­лика» - не плод воображения психоаналитиков. Ее следует

Предыдущая статья: Чему равна скорость света Следующая статья: Углерод — характеристика элемента и химические свойства