Hogyan rögzülnek a nemi szerepek a társadalomban 8. A nemi szerepek jelentése

Nemi szerepek

Az egyik típus társadalmi szerepek, a férfiak és nők számára elvárt viselkedésminták (vagy normák) összessége. Szerep be szociálpszichológia normák összességeként határozzák meg, amelyek meghatározzák, hogy az adott társadalmi pozícióban lévő emberek hogyan viselkedjenek. Shakespeare joggal tekinthető a szerepelmélet első képviselőjének, aki ezt írta:

Az egész világ egy színház

Vannak nők, férfiak – mind színészek.

Saját ki- és kijárataik vannak;

És mindenki több szerepet játszik.

Jelenleg nincs egységes elmélet a társadalmi szerepekről mint olyanokról. A nemi szerepeket, azok jellemzőit, eredetét és fejlődését különféle szociológiai, pszichológiai és bioszociális elméletek keretein belül vizsgálják. A meglévő kutatások azonban arra engednek következtetni, hogy kialakulásukat és fejlődésüket az emberekben befolyásolja a társadalom és a kultúra, valamint a bennük rejlő tartalomról és sajátosságról alkotott elképzelések. nemi szerepek. És közben történelmi fejlődés a társadalomban a nemi szerepek tartalma változáson megy keresztül. Margaret Mead Szex és temperamentum című könyvében csapást mért arra a hiedelemre, hogy a férfiak és a nők természetesen bizonyos szerepek betöltésére vannak tervezve. Megfigyelései az új-guineai törzsi életről meggyőzően cáfolják ezt. Az általa megfigyelt nők és férfiak teljesen eltérő szerepet töltöttek be, olykor az egyes nemeknél elfogadott sztereotípiákkal szemben. A 70-es évek nőmozgalmának egyik elgondolása az volt, hogy a hagyományos nemi szerepek visszatartanak. személyes fejlődésés a meglévő potenciál megvalósítása. Lendületül szolgált Sandra Bem (S. Bem) koncepciójához, amely az androgínia koncepcióján alapul, miszerint biológiai nemétől függetlenül bárki kombinálhatja a hagyományosan férfias és hagyományosan nőies tulajdonságokat (ilyenek androginoknak nevezik). Ez pedig lehetővé teszi az emberek számára, hogy kevésbé mereven ragaszkodjanak a nemi szerepnormákhoz, és szabadon térjenek át a hagyományosan nőies tevékenységekről a hagyományosan férfias tevékenységekre és fordítva. Ezt az ötletet kidolgozva Pleck a nemi szerepek kettéválásáról vagy széttöredezéséről kezdett beszélni műveiben. Nincs egyetlen szerep egy férfinak vagy egy nőnek. Minden ember számos különböző szerepet tölt be, mint például feleség, anya, diák, lánya, barátnő stb. Néha ezek a szerepek nem egyesülnek, ami szerepkonfliktushoz vezet. Az üzletasszony és az anyaszerep konfliktusát mindenki jól ismeri. Ma már bizonyíték van arra, hogy a több szerep betöltése hozzájárul az ember pszichológiai jólétéhez.

A nemi szerepek sokszínűsége különböző kultúrákés a korszakokon átívelő bizonyítékokkal szolgál azon hipotézis mellett, hogy nemi szerepeinket a kultúra alakítja. Hofstede elmélete szerint a nemi szerepek közötti különbségek attól függnek, hogy a kultúrákban milyen fokon mutatkozik meg a nemi differenciálódás, vagy egy adott kultúrában milyen fokon van a férfiasság vagy a nőiesség. Kultúrák közötti kutatások alapján Hofstede kimutatta, hogy a maszkulin kultúrából származó emberek magasabb teljesítménymotivációval rendelkeznek, látják az élet értelmét a munkában, és képesek sokat és keményen dolgozni. Számos kultúrákon átívelő tanulmány azt is megállapította, hogy az alacsony hatalmi távolsággal rendelkező női kultúrákban (Dánia, Finnország, Norvégia, Svédország) vannak személyiség-orientált családok, amelyek elősegítik a nemi szerepek egyenlőségét. Míg a nagy hatalmi távolsággal és kifejezett férfiassággal rendelkező kultúrákban (Görögország, Japán, Mexikó) a családok szigorú nemi szerepkörre koncentrálnak. Az ilyen családok végső soron hozzájárulnak a nemi szerepek szigorú megkülönböztetéséhez.

A nemi szerepek nemcsak a kultúrától függenek, hanem attól is történelmi korszak. I. S. Kon megjegyezte, hogy a nemi szerepek megkülönböztetésének hagyományos rendszerét és a női-férfiasságra vonatkozó sztereotípiákat a következők különböztették meg jellegzetes vonásait: női és hím faj a tevékenységek és a személyes tulajdonságok nagyon élesen különböztek egymástól, és polárisnak tűntek; ezeket a különbségeket a vallás vagy a természetre való hivatkozás szentesítette, és sérthetetlennek mutatta be; A női és férfi funkciók nemcsak kiegészítik egymást, hanem hierarchikusak is, a nők függő, alárendelt szerepet kaptak. Napjainkban szinte minden kultúrában gyökeres változások mennek végbe a nemi szerepekkel kapcsolatban, különösen a posztszovjet térben, de nem olyan gyorsan, mint szeretnénk.

Nemi szerepek

Irodalom:

Kon I. S. A szexuális különbségek pszichológiája // A pszichológia kérdései. 1981. N 2. 53. o.

Lebedeva N. M. Bevezetés az etikai és kultúrák közötti pszichológiába. M.: Klyuch, 1999. 141-142.

Bem S. A pszichológiai androgínia mérése // Journal of Consulting and Clinical Psychology. 1974. 42. R. 165-172.

Hofstede G. A kultúra következményei: a munkával kapcsolatos értékek nemzetközi különbségei, Beverly Hills, 1984.

Mead M. Szex és temperamentum három primitív társadalomban. New York: Morrow, 1935.

Pleck J. A férfi nemi szerep-identitás elmélete: felemelkedése és bukása 1936-tól napjainkig // The make of masculinities: the new men's studies Boston: Allen & Unwin, 1987. P. 221-38.

© E. F. Ivanova

Terminológiai tezaurusz gender tanulmányok. - M.: Kelet-Nyugat: Női Innovációs Projektek. A. A. Denisova. 2003.

Nézze meg, mik a „nemi szerepek” más szótárakban:

Nemi szerepek- ... Wikipédia

Nemi szerepek (szexuális szerepek)- – attitűdök, valamint tevékenységtípusok, amelyeket a társadalom egyik vagy másik nemhez társít... Szociális munka szótár-kézikönyve

Nemi különbségek- a férfiak és nők sajátos pszichológiai és fiziológiai jellemzőinek összessége. A nemek közötti különbségek a férfiak és nők közötti szexuális dimorfizmuson alapulnak. Létezik egy „gender-pszichológia” akadémiai tárgy, amely minőségileg és ... Wikipédia

NEMI PROBLÉMÁK- (angol gender gender), nyilvános és pszichológiai problémák a férfiak és a nők társadalomban betöltött szerepével kapcsolatos, mivel a férfiak és nők viselkedési mintáinak különbségei intraperszonális, interperszonális és csoportközi... enciklopédikus szótár

Nemi problémák- (angolul gender gender) a férfi és női személyek társadalomban betöltött szerepével összefüggő szociális és pszichológiai problémák, mivel a férfiak és nők viselkedési mintáinak különbségei intraperszonális, interperszonális és csoportközi... ... Politológia. Szótár.

NEMI KÜLÖNBSÉGEK- (angol gender gender), nemükből adódó különbségek az emberek között. Így azt tartják, hogy a férfiak fejlettebb térbeli és matematikai képességekkel rendelkeznek, agresszívabbak és dominánsabbak, és jelentősebbek... ... enciklopédikus szótár

Nemi különbségek- Tartalom 1 Nemi különbségek 2 Nemi identitás 3 ... Wikipédia

A sztereotípia egy élesen leegyszerűsítő és általánosító formájú, érzelmi felhanggal bíró ítélet, amely bizonyos tulajdonságokat tulajdonít a személyek bizonyos osztályának, vagy éppen ellenkezőleg, megtagadja tőlük ezeket a tulajdonságokat. A sztereotípiákat különleges formáknak tekintik......

- (személyi számítógépek) minden korcsoportban megfigyelhetők az ember-számítógép interakció során. Sztereotípiák köztudatés a média, az elfogult oktatás és a diplomások szoftver termékek bizonyos mértékig meghatározza, hogy... Gender Studies kifejezések

GENI TECHNOLÓGIÁK- módszerek, mechanizmusok, csatornák a gender intézményének kialakítására és a megfelelő nemi identifikációk megszilárdítására. Logikák modern meghatározás társadalmi nem (lásd Nem) jelzi felbonthatatlan kapcsolat fogalmak gender diskurzus hatalom. G.t....... Modern filozófiai szótár

Könyvek

• Miért hazudnak a férfiak és miért sírnak a nők, Pease Allan. Egy olyan világban, ahol a nemi szerepek olyan egyértelműen összemosódnak és átalakulnak, a szerzőknek zseniálisan sikerült megfogalmazniuk a férfiak és nők valóságfelfogásának különbségeit, és megmagyarázni az indítékokat...

És külön nemi szerepek. Amikor találkoznak valakivel és kialakítják az első benyomást, sokan tévednek, és elkezdik azokat a tulajdonságokat tulajdonítani beszélgetőpartnerüknek, amelyek megszokottak, anélkül, hogy belemélyednének abba, hogy rendelkezik-e velük. Minden kizárólag a hagyományos bölcsességen alapul. Ha odafigyelünk a beágyazott sztereotípiákra, úgy irányíthatjuk őket, hogy ne befolyásolják életünket és világfelfogásunkat. Az egyik leggyakoribb klisé a tipikus női és férfi viselkedés gondolata. Nemi szerep - ezek jelenlétében alakulnak ki, amelyek viszont alapvető különbségek az emberek női és férfi pszichéjében és tevékenységében. Nagy szerep Ebben szerepet játszik a társadalom kultúrája.

Kulturális sztereotípiák

A hétköznapi tudatnak szerves része van a szerkezetében - a kulturális sztereotípiák. Más szóval, a kollektív tapasztalatok felhasználásával az egyén egész életében a képzés és a kommunikáció során kap egy bizonyos sugallatot, amelyen keresztül később eligazod az életben és alakítja viselkedését a társadalomban.

Érdemes megjegyezni, hogy a társadalomban betöltött nemi szerepek a különböző kultúrákban és társadalmi csoportokban, néha radikálisan eltérnek egymástól. Mindezek a klisék a szerepek alapján keletkeznek, vagyis ezeken a sztereotípiákon keresztül a nők és férfiak számára egy norma keletkezik, pontosan hogyan kell viselkedniük egy adott társadalomban. És amikor egy személy jellemének ezt vagy azt a megnyilvánulását látjuk, automatikusan összehasonlítjuk a személy nemi szerepéről alkotott elképzelésünkkel.

és gyerekek

Úgy gondolják, hogy a gyermek nemétől függően a felnőttek másképp érzékelik őt. Más szóval, a gyermek viselkedésének ugyanazokat a megnyilvánulásait a felnőttek eltérően fogják fel, attól függően, hogy az előttük álló személy fiú vagy lány. És ennek megfelelően bizonyos viselkedést, reakciókat várnak el a gyerektől a nemétől függően. Emiatt a gyermeket beletankolják abba, hogy milyennek kell lennie, és hamis, sztereotip gondolkodást kényszerítenek rá. Vagyis a nemi szerep a nevelés és a szocializáció során a gyermekbe beleoltott sztereotip gondolkodás.

Nemi identitás

Ez a kifejezés kifejezi társadalmi vonások egy személy, egy bizonyos nézőpontból jellemzi őt, és demonstrálja a férfiak vagy nők csoportjához való tartozását. A legfontosabb itt az, hogy az ember hogyan értékeli magát, és hogyan történik szocializációja egy adott kultúrában. A pszichológiai, szociális, kulturális és viselkedési jellemzők együttesen alkotják a pszichológiai nemet. Amikor más emberekkel érintkezik és megfigyeli őket, az ember saját elképzeléseit alakítja ki arról, hogy melyik csoportba illeszkedik a legjobban.

Következtetései alapján pedig elkezdi magának kiválasztani a hozzá közelebb álló csoport viselkedését és hobbijait. Így oszlanak meg a nemi társadalmi szerepek. Sőt, a sztereotípiák megnyilvánulása a fejlődés minden szakaszában előfordul. Még junior korban is óvodás korú A gyerekekben már kialakult a nemi jellemzők egyértelmű felosztásának érzékelése. Így a fiúk és lányok közötti kommunikáció sokkal ritkábban fordul elő, mint az azonos nemű gyerekek közös érdeklődési köre, egyeseket egy, másokat más érdekel. Ezért gyakran alábecsüljük a személyiség és a világkép kialakításában betöltött szerepét. Amikor többen érett kor férfiak és nők kommunikálni törekednek, nem értik egymást, eltérnek az érdekeik.

Társadalmi viselkedési stílusok

A társadalomban a különböző nemek képviselői közötti kommunikáció sokszínűségét figyelve az emberek közötti eltérő kapcsolatokat lehet észrevenni. Más szóval, a különböző nemek képviselői közötti kommunikáció céljától függően mindkettő viselkedése feltűnően eltérő lesz. Korábban a férfiaknak olyan alapvető tulajdonságokat tulajdonítottak, mint az aktivitás, az agresszivitás, a hatékonyság és a problémamegoldó képesség.

A nőknek érzelmesnek, passzívnak kellett lenniük, elsősorban a kapcsolatok érdekelték őket, nem az ügyek. A tudósok azt találták, hogy a csecsemők viselkedési stílusában nincs különbség, de az életkor előrehaladtával jelentkeznek. És akkor? idősebb férfi, annál fényesebben jelennek meg. Egy nő vagy egy férfi nemi szerepe kizárólag a társadalom követelményein alapul, ugyanakkor az ember ezeket az igényeket figyelembe véve értékeli magát, és ha nem fér bele a sablonba, akkor kezdi magát rosszabbnak tartani, mint mások. Vagyis az ilyen nemi különbségek első jelei csak akkor jelennek meg, amikor a gyermek megismeri jelenlétük szükségességét. És ezek megnyilvánulásával egyszerűen végrehajtja az adott programot. De ugyanakkor a fiúk is mutathatják a lányok jeleit, és fordítva. Összességében a szocializáció a nemek közötti különbségeket befolyásoló fő tényezőnek bizonyult.

Emberek alávetése a nemi normáknak

Sean Byrne kutatásai szerint háromféle emberi megfelelés létezik a társadalmi normáknak. Az első a megfelelés, amely abban nyilvánul meg, hogy egy személy elfogadja a számára elfogadhatatlan társadalmi normákat, és alkalmazkodik azokhoz, hogy elkerülje az elítélést, a büntetést, és abban a reményben, hogy a társadalom jóváhagyja viselkedését.

Ezután következik a jóváhagyás, vagyis az illető teljes egyetértése a bemutatott nemi normákkal. A harmadik típus az azonosulás, az ember a társadalomban számára bemutatott viselkedési példaképnek megfelelően viselkedik.

Eltávolodás a sztereotípiáktól

A modern társadalom egyáltalán nem hasonlít a sztereotip struktúrához. Ezért a modern nemi szerep homályos fogalom. Sok nő nyilvánvalóan férfias foglalkozásokban találja meg célját, vagyis az üzleti életben, a tudományban stb. És néhány férfi vezeti a háztartást, gondoskodik a gyerekekről, a kreativitásról és egyéb tevékenységekről, amelyek definíció szerint nőiesek.

A társadalomban elfogadott, hogy a férfiak és a nők nemcsak jellemükben, hanem pszichológiájukban is különböznek egymástól. Ha megsértik a sztereotip felfogást, akkor a személyt a szerettei elítélik és félreértik, ami kétségtelenül negatívan befolyásolja az egyén fejlődését.

A sztereotípiák negatív hatása

Sok modern pszichológusokúgy vélik, hogy a nemek közötti különbségek hangsúlyozása helytelen. A nemi szerep elsősorban a társadalom szükségleteinek rákényszerítése az egyén vágyainak és céljainak figyelembevétele nélkül. Más szavakkal, eltúlzottak a társadalom helyzetképe; Így, ha ugyanazt a cselekményt tekintjük, egy nő és egy férfi eltérő bánásmódban részesül. És ez helytelen, mivel a sztereotip elképzelések nem felelnek meg az egyén tényleges fejlődésének, jellemének és viselkedésének. Ezen túlmenően befolyásolják bizonyos tulajdonságok kialakulását, és a férfi és női nemi szerepek megkülönböztetésével az egyik jellemvonást jobban fejlesztik, míg a másikat gátolja, elnyomja.

Például, ha egy fiút arra kényszerít, hogy elrejtse érzelmeit, az életkor előrehaladtával elfelejtheti, hogyan érzékelje őket, és elkezdi tagadni jelenlétét más emberekben, nem értve megnyilvánulásaikat. Érdemes megérteni, hogy minden ember egyéni, nemétől függetlenül. Ez normalizálni fog pszichológiai állapot, végezze munkáját eredményesebben és legyen harmonikus. Sajnos a modern sztereotípiák rugalmassága ellenére sokan még mindig küzdenek magukban, nemcsak a társadalmi sztereotípiákkal, hanem saját felfogásukkal is.

A 21. század megjelenése előtt úgy tűnt, hogy a jövő világában csak a technológia fog fejlődni, de a jelen világává való átalakulásával nyilvánvalóvá vált, hogy még messze van az ideálistól. A hatodik iPhone megjelenése után is továbbra is kékbe, a lányokat rózsaszínbe öltöztetjük, és ha felnőnek, „férfias” és „nőies” cselekedeteket várjunk tőlük. Ennek ellenére a lassú, de biztos folyamat a meglévő szabványok és összefüggések felülvizsgálatának folyamata új szakaszba lépett a társadalomban – kiderült, hogy ennek követése nem kevésbé érdekes, mint a Higgs-bozon kalandjai. Sokat beszélünk a testiség felfogásáról, önmagunkról, és arról, hogy mennyire fontos az általános kényelmünk és az emberek sokfélesége és egyedisége iránti szeretetünk szempontjából a multikulturális globális valóságban. Ez a folyamat azonban lehetetlen anélkül, hogy megértenénk, hogyan alakultak ki a meglévő kapcsolatok mintái, hogyan vésődnek meg elménkben a „helyes” vagy „hagyományos” elképzelések, és miért elkerülhetetlen a változás. Nagy beszélgetésbe kezdünk a nemi szerepekről - a társadalmi nem társadalmi megítéléséről - és arról, hogy mi történik a modern világban a „férfi” és a „nő” fogalmával.

Szöveg: Alisa Taiga
Fotók: Vera Mishurina

Járj a cipőmben:
Hogyan működnek a nemi szerepek

Ahhoz, hogy megértsük, milyen erősen diktálják viselkedésünket a nemi szerepek, elég elemezni az élet egy napját. modern ember. Kivéve persze, ha remeteként élsz, akkor a körülötted élők, a több ezer éves patriarchátus érthető és tanult tapasztalatától vezérelve, nagy valószínűséggel elvárják, hogy bekerüljön az általánosan elfogadott érték- és fogalomrendszerbe. Elszánt fiú és figyelmes lány, fegyelmezett férj és nyugodt feleség, tekintélyes apa és ragaszkodó anya, kezdeményező beosztott és megértő főnök - öntudatlanul is beépülünk ebbe a koordinátarendszerbe, hogy ne legyünk idegenek a sajátjaink között.

A vígjáték és a tragédia dramaturgiája a nemi szerepekre épül. Emlékezik epizód"Barátok" a férfi dajkáról: mindenki kényelmesebbé válik, ha egy lány lesz a dada, nem pedig a szentimentális és gyakran síró srác, akivel Sandy ideális oktatásés csodálatos funkciók. Vagy emlékezzünk arra, mi történik Betty Draperrel a Mad Menben, amikor egy egyedülálló anya érkezik a háziasszonyok békés falujába, aki elvált férjétől, sokat dolgozik és egyedül neveli a gyerekeket.

A hátunk mögött a kiegyensúlyozatlan férfiakat „hisztérikus” és elszánt elvekkel „labdás csajoknak” nevezzük, humorérzékünkben, a nemi sztereotípiákat élve versengünk, és fülsüketítően nevetünk ugyanazokon a poénokon Barney Stinson vagy Michael Scott. Beszédünkben folyamatosan érzelmi töltetű és nemileg semleges leírásokat választunk magunkról, a körülöttünk lévő emberekről és jelenségekről, és ezek a leírások demonstrálják és erősítik egyik vagy másik nem felfogását.

Kinek előnyös a nemi szerepek megváltoztatása?

Lehet nemi szerep
szabad választás legyen

A 19. század végén Nagy-Britannia, a legfőbb és legerősebb birodalom, majd egész Európa kanonizálta a nők szerepét Coventry Patmore „Angyal a házban” című versében, amelyet erényes feleségének ajánlott. John Everett Millais megfestené idealizált portréját. Körülbelül ugyanebben az időben és ebben a városban Hasfelmetsző Jack rengeteg londoni prostituáltat fog brutálisan megölni, akiket a rendőrség egy évtizedig megalázott és megerőszakolt a szexuális úton terjedő betegségek kényszervizsgálata miatt, és Oscar Wilde aláássa az egészségét. börtönben, szodómia vádjával teljesít szolgálatot. A reakciótörvények és a magánsztorik ezt mutatják még most is női képek a kultúrában elfedik, de nem változtatják meg a dolgok állapotát. A két világháború és a három feminizmushullám nem volt elég ahhoz, hogy a rendszer abbahagyja öntermelődését: a 2014-es nemi sztereotípiák nemcsak azt nehezítik meg, hogy házasságkötés után felvegye a felesége vezetéknevét, de azt is megnehezíti, hogy meg tudja számítani az erősségeit a karrierjében és a keresetében, amikor találkozik "üvegplafon."

Élnek még a nemi sztereotípiák?

Ha úgy tűnik, hogy a hatalom és a befolyás nemi sztereotípiák idővel legyengült, végezzen kísérletet. Nyissa meg Dahl közmondásos szótárát, amelyet a 19. század közepéig gyűjtöttek össze, majd olvassa el az olvasói megjegyzéseket kedvenc webhelyén a népszerű anyagokhoz. "A férjem csak akkora, mint egy ököl, de én nem ülök a férjem feje mögött, mint egy árva." – Ne verd a feleségedet, és ne légy kedves. "Egy nő kedves - a tűzhelytől a küszöbig." "A haj hosszú, de az elme rövid." "A kutya okosabb, mint egy nő: nem ugat a gazdájára." "A csirke nem madár, és a nő nem ember." – Ahova az ördög merészkedik, oda küld egy nőt. A legtöbbjüket már nem használjuk, de jelentésük szilárdan rögzült a kollektív tudattalanban, és minden alkalommal előkerül.

Párbeszéd férfiak és nők között sürgető kérdések fórumokon vagy kommentekben legtöbbször többször eljátszott nemi szerepek alapján épülnek fel. Ezeket a forgatókönyveket John Money és Robert Stoller tárta fel, John Gray próbálta népszerűsíteni és elmagyarázni a Férfiak a Marsról, a Nők a Vénuszról című könyvben folyamatosan megjelenik a gender téma Kortárs művészetés híreket, de leggyakrabban a híreket, még az olyan problémás oldalakon is, mint a Jezebel vagy a PolicyMic, vírusos tartalom terjesztésére, kész jelentések reprodukálására és ritkán nyitják meg a szemüket a probléma másik oldalára.

Miért a nem utolsó
és a hagyomány legkitartóbb bástyája

A gender problémája a modern egzisztenciális és gazdasági problémák, amibe belemerül fenntarthatatlan, túlfogyasztó és versengő társadalmunk. Az etnikailag vegyes házasságok és a migráció megváltoztatja a stabilnak tűnő közösségek demográfiai összetételét: továbbra is kérdés, hogy Hongkong európainak és marseille-i ázsiainak nevezhető-e, és hogy általánosságban helyes-e a 21. századi Európa és Ázsia kifejezéseket használni. Alternatív bevételi források és modern gazdaság szerződéses munkával és bitcoinokkal a munkaviszonyok módosulnak. De a sikerről és az életútról szóló könyvek továbbra is bestsellerek, csak most Dale Carnegie tanácsait felváltják a technológiai iparmágnások tanulságos életrajzai.

Ugyanakkor mind a kommunista jövő eszménye, mind amerikai álom. Az egyik rosszindulatú, kettős mércét alkalmazó rendszerekkel diszkreditálta magát, a másik romboló hatású versenyés objektíve nem tudja megállítani a következőt gazdasági válság. És ha az emberek politikai ideológiákkal vagy szakmai döntésekkel mégis kockázatot vállalhatnak azzal, hogy ezeket a rendszereket kívülről mutatják be, akkor a gender az egyik legalapvetőbb, intim és állandó állandók- úgy tűnik, az utolsó link ez a férfi és ez a nő általában a férfi gondolattal.

A nőkkel szembeni előítéletek a karrier során léteznek, függetlenül az értékelő nemétől.

A „történelmileg megtörtént” az egyik legegyszerűbb módja annak, hogy egy embert itt és most igazoljunk és összekapcsoljunk egy millió rég halott névtelen emberrel, akikhez a tankönyvekből többször átírt történelem fonalát, a genealógia és a globális összezavart nyomait. kulturális emlékek amelyeket lehetetlen figyelmen kívül hagyni, legyen szó piramisokról, Bibliáról vagy Hollywoodról.

Kísérletezzen kb munkaügyi jellemzők A transzneműek végtelenül beszélnek azokról az ítéletekről, amelyeket a legtöbbünk előre elkészített mindkét nemről és elfogadható viselkedésükről. Biológiai nőstény Nemi megváltoztató műtéten átesett, kényelmes és gyakorlatilag sebezhetetlen helyzetben találja magát. Ám egy nővé „váló” „férfi” azonnal kétségeket ébreszt a szakmaiságával kapcsolatban, és több lekicsinylő megjegyzést is kap munkájával kapcsolatban. Más kutatások azt mutatják, hogy a nőkkel szembeni elfogultság fennáll a karrierben, függetlenül az értékelő személy nemétől. A férfiaknak szóló megjegyzések sok építő jellegű kritikát és pozitív megjegyzést tartalmaznak az önmagukon való munka szükségességére vonatkozóan.

Londa Schiebinger gender-kutató a kisgyermekek általános hajlamáról beszél, hogy környezetük reakciói alapján választanak:
Benyomásai szerint a gyerekekben a szülők még mindig ösztönzik a különböző tulajdonságokat és hajlamokat. Könyvei részben a férfiak és a női szakmákés válaszoljon többek között a „miért nem voltak nagy tudósnők” vagy az egyik leggyakrabban feltett kérdésre: „miért nincsenek nagy női művészek”, amire Linda Nokhlin egykor olyan jól válaszolt. Ez azonban nem cáfolja azt a tényt, hogy bizonyos társadalmakban a nemi szerepek kérdése nyilvánvalóan nem annyira éles (például Skandinávia), illetve a nők hatalmon lévő és a férfiak családban való megléte, valamint az LMBTI-k széles köre. kapcsolatokat, ott nem igényel további érvelést.

A modern család megszabadíthat bennünket a nemi szerepek csapdájától?

Mivel az Idő egyszerre megrémít és megnyugtat bennünket, már nincs olyan, hogy tipikus család. Valóban, ha a közös felügyeleti joggal rendelkező elvált szülők, a különélő házastársak és a gyermeket nevelő azonos nemű párok száma eléri a jelentős százalékot, akkor furcsa és logikátlan az életben meg nem valósítható nemi szerepekbe programozás. Valószínűleg egy parittyás férfi és egy szülési szabadságon dolgozó nő nem a fő és nem az utolsó eredménye a társadalmi szerepváltásnak. De figyelembe véve, hogy a család és a társadalom különböző életformái milyen későn kapják a nevüket (néhány néhány évtizeddel ezelőtt jelent meg a nyelvben), csak arról lehet meggyőződni, hogy a legkönnyebb mutációk a nemi szerepekkel fordulnak elő. Teljes elhagyásuk ugyanolyan távolságra van, mint egy új építkezés gazdasági rendszer vagy hiperintenzív globális kataklizma: most egyetlen szakértő sem vállal felelősséget a pontos lejárati idő előrejelzéséért jelenlegi helyzet dolgokról.

Ezenkívül a szokásos nemi szerepek feladásával újra kell építenünk a mindennapi szokásokhoz, barátokhoz és rokonokhoz való hozzáállásunkat, a nagyon vicces szexista vicceket nem rosszabbra kell cserélnünk, új mozival kell előállnunk a megszokott műfajok, hősök és cselekmények nélkül, önként hagyják fel a többségi nemekre jellemző termékeket, és bojkottálják az egyenlőtlenül fizetett munkákat. El kell felejtenünk a Freud elméleteit tisztelő pszichoanalitikushoz tett kirándulásokat, és el kell fogadnunk azt a lehetőséget, hogy a hormonterápia és a testkísérletek általános gyakorlattá válnak az évekig tartó nyilvános ellenállás után. Az utópisztikus tudat a modern időktől eltérően egy olyan forgatókönyvet fejez be, amelyben a nemet majdnem olyan gyakran lehet megváltoztatni, mint a frizurát, a szakmát hobbiként, a partnereket, mint a könyveket az ágy mellett, és ezeknek a könyveknek maguknak az ágy mellett kell írniuk valami másról és másról. nyelvet, hogy érdekesek lehessenek számunkra a még ki nem talált új szerepeinkben.

A modern szociológiában a „nemi szerep” fogalma két jelentést kapott.

Ismeretes, hogy a két nemhez tartozók között a biológiai különbségek mellett a munkamegosztás, a társadalmi szerepek elhatárolása, a tevékenységek és foglalkozások megoszlása ​​miatt is vannak társadalmi különbségek. Az antropológusok, etnográfusok és történészek régóta megállapították a „tipikusan férfi” vagy „tipikusan nő” elképzelések viszonylagosságát. Ami az egyik társadalomban férfias tevékenységnek (viselkedésnek, jellemvonásnak) számít, az egy másikban nőiesnek definiálható. Férfinak vagy nőnek lenni a társadalomban nem csupán azt jelenti, hogy bizonyos anatómiai jellemzőkkel rendelkezünk. Ez azt jelenti, hogy teljesítünk bizonyos, számunkra előírt feladatokat. nemi szerepek- viselkedési modellek, amelyeket a társadalom a férfiaknak és a nőknek ír elő, valamint azoknak az elvárásoknak a halmazát, amelyeket mások az e szerepeket betöltő emberekkel szemben támasztanak. Külső jelek A két nem közötti biológiai különbségek, valamint a beszéd (tónus, hangmagasság, hangosság, a hang intonációja) és a nyelv (egy halmaz) jellemzői lehetővé teszik az egyik, női, másik férfi szerep alanyai megkülönböztetését. a használt szavakról), viselkedés, etikett betartása, gesztuskultúra, öltözködés, érdeklődési kör, attitűdök, hajlamok és hobbik.

A férfi és női nemi szerepek a szakértők szerint kölcsönösen kizárják egymást, egyes társadalmakban a szerepviselkedés mintái akár polarizálódhatnak is.

A nemi szerepek határozzák meg például, hogy a női szexuális jellemzőkkel rendelkező embernek rúzst kell viselnie és káposztalevest kell főznie, míg az ilyen tulajdonságokkal nem rendelkezőknek nyakkendőt kell viselniük és pénzt kell keresniük. Éppen ellenkezőleg, be modern kultúra formálódik az úgynevezett univerzális öltözködési és viselkedési stílus - egynemű(angol unisex - [a divatról] aszexuális), amely egyformán jellemző a férfiakra és a nőkre, ezért nem képes egyértelműen megkülönböztetni a különböző nemek képviselőit.

Manapság gyökeresen megváltozik a nemek viszonya és mindegyikük szerepének meghatározása. Az új feltételek egyrészt nagyobb egyenlőséget biztosítanak a nemek között, másrészt eltörlik a köztük lévő különbségeket. A passzivitás, a türelem, a hűség és az önzetlenség ma már nem csak női tulajdonságok. Nagyon hasznosak azoknak a férfiaknak, akik megtanulták kihasználni ezeket a tulajdonságokat, de nem mindig mutatnak azonos férfias erényeket cserébe – lovagiasságot vagy nemességet. Az ambíció, az aktivitás és a függetlenség egyre inkább nőies tulajdonságokká is válik. A férfiak megismertetése a szülés folyamatával és az anyaság felelősségével pedig olyan vonásokat formál bennük, amelyeket hagyományosan tisztán nőiesnek tartottak: gyengédség, ragaszkodás, a babákról való gondoskodás vágya.

A nők manapság sokkal könnyebben lépnek be társasági élet mint az anyjuk és a nagymamáik. Most megvannak több szabadságot mozgás: elmúltak azok az idők, amikor egy nő csak társával, barátjával vagy rokonával hagyhatta el a házat. De úgy tűnik, ezért is kénytelenek fizetni. A statisztikák azt mutatják, hogy a fiatal nők gyakran válnak férfiak szexuális agressziójának áldozataivá.

A nemi szerep I. S. Kon orosz szociológus szerint azokat a normatív utasításokat és elvárásokat jelöli, amelyeket a megfelelő kultúra a „helyes” férfias, ill. nőies viselkedésés amelyek kritériumként szolgálnak a gyermek vagy felnőtt férfiasságának/nőiességének megítéléséhez. A társadalom által az egyes szerepekkel kapcsolatban elfogadott előírásokat a nemi és életkori megoszlás, valamint a nők és férfiak eltérő részvétele a gazdasági életben határozza meg. Ez ősidők óta így volt.

Különösen a kizárólag férfi tevékenységek hagyományos társadalom Mindent figyelembe vettek, ami a közösség életének vallási és mágikus oldalához kapcsolódott: a vallási rítusok és rituálék végzése, a szent mítoszok, varázslatok, vallási énekek asszimilációja és átadása más generációknak. A férfiak minden szent szertartást a nők elől titokban hajtanak végre, és szigorúan megbüntetik (beleértve a gyilkosságot is) azokat a férfiakat, akik nem tudnak titkolni, és azokat a nőket, akik túlzott kíváncsiságot mutatnak. A nőknek tilos megközelíteni a szent rituálék helyeit, megnézni a vallási emblémákat, megérinteni a rituálékhoz kapcsolódó tárgyakat, ismerni a szent mítoszokat, dalokat és a törzs történetét. Nézetek szerint primitív emberek, a férfiak vallásos tevékenységük során ősök szellemeivel, szent állatokkal, lényekkel - a törzs vagy klán patrónusaival kommunikálnak, egyszóval közvetítenek az emberek világa és a szent világ között, igyekeznek biztosítani a jólétet. a csapat összes tagjának. A boszorkányság és a fekete mágia szintén a férfiak területe. Segítségükkel mind a különböző törekvések sikerének biztosítása, mind az ellenség bosszúja érhető el.

A közösségen belüli élet megszervezése túlnyomórészt férfiügy. A férfiak házában a nőktől elkülönülten a férfiak döntenek a kollektíva életének legfontosabb kérdéseivel kapcsolatban. Ide tartozik az ételosztás, a közösségi területhasználat, az ünnepségek szervezése, a házassági kérdések megoldása, a belső viták, konfliktusok rendezése, a csapattagok ellenőrzése és az elkövetők megbüntetése stb.

Ősidők óta a férfiak monopolizálták a közösségek közötti kapcsolatok szféráját, majd nemzetközi kapcsolatok, egy tisztán női (név szerint) tevékenységi területet - a diplomáciát - saját területévé alakítva. Legyen szó a törzsközi baráti kapcsolatok kialakításáról és az azt követő többnapos lakomáról, ahol megint csak a hímek voltak engedélyezettek, vagy hadüzenetről és távolról. hódítások, melynek minden súlyát csak az erősebbik nem tudta elviselni. A primitív emberek új területeket kutattak és fedeztek fel, ők voltak az elsők, akik jövőbeli lelőhelyeket alakítottak ki, és ők voltak az elsők, akik szántottak föld. A férfiakat nagyobb mértékben kötik külső kötelezettségek, mint a nőket: olyan rokoni és közösségi kapcsolatokban vesznek részt, amelyek élelmiszerek, dolgok vagy bizonyos szolgáltatások cseréjével járnak. A nők általában nem vesznek részt ezekben az ügyekben.

Nem meglepő, hogy a közösség számára a legfontosabb tevékenységeket a férfiak végezték – a politikától, vallástól, gazdaságtól a döntésekig. szociális problémák. Ezért kitaláltak mag primitív társadalom, amely cementáló funkciót töltött be, belülről szervezve a primitív kollektívát. A nők egész élete a közösségen belül összpontosul, és nem szervezeti döntések és kontrollok révén, hanem számtalan interperszonális kapcsolaton és kapcsolaton keresztül bebetonozzák azt belülről.

Női szféra kerületiés főként a családra, otthonra, gyermekgondozásra és férjre korlátozódik. Ha a férfi helyzete kettős: mintegy a közösség és a család között van, akkor a nő helyzete határozott - a családhoz tartozik, annak központja. Minden tevékenységének célja ennek a „női” világnak a jóléte. Ezt a saját család gazdasági biztonságának megőrzésével, valamint a közösségen belüli hasonló csoportokkal (női sejtekkel) való megfelelő interakció kialakításával érik el, különösen élelmiszer cserével, kölcsönös segítségnyújtással a gyermekek gondozásában, közös munkában való részvétellel. más nőkkel vizet és üzemanyagot szállítani, és más közös rendezvényeken.

A nemi szerep elemei a ruházat, a gesztusok és a beszédmód is. Egy ember ruhatára és szabályrendszere is változhat a nap folyamán: reggel háziasszony (köntös, hajcsavarók, idegesen készülődik munkába), délután üzletasszony (szigorú öltöny, főnöki hangnem) , smink), este színházba jár (estélyi ruha, szabad modor, más arculat) ill. gondoskodó anya(8.2. ábra).

A házasságban egy nő számos szerepet tölt be, szükséges egy férfinak: a barát szerepe, akivel fontos életkérdésekben konzultálhatsz és „kiöntheted a lelked”, együtt tölthetsz időt Szabadidő vagy nyaralás, akivel megoszthatod a mindennapi problémáidat, bízz benne; a kvázi anya szerepét, aki odafigyeléssel és törődéssel ruházza fel, a háziasszony szerepét, aki gondoskodik a rendről, a kényelemről és a tisztaságról. A nő egyik fontos szerepe a szeretőé.

A nemi szerepek témája nem lesz teljesen feltárva, ha két nemre korlátozzuk magunkat, és elkezdjük mérlegelni a szerepet

Rizs. 8.2.

csak az egyik nem biológiai határai által meghatározott viselkedésmodellként. A jelenség ősidők óta ismert nemi változás, amely műtéti úton (genitális műtéten keresztül) és szimbolikusan (öltözködéssel, kulturális kép megváltoztatásával) egyaránt előfordulhat. Az antropológiai és szociológiai irodalomban ez a jelenség a „harmadik nem” általános elnevezést kapta.

A férfiak rituális női ruhába öltöztetését a mai napig megőrizték különböző törzseknél, amelyek az ősi kultúrák szokásait örökölték. Például a Namshi törzsben a fiatal férfiak szoknyát viselnek a beavatási szertartáshoz, a maszáj törzseknél pedig a fiúk a körülmetélési rituálé pillanatától a sebek teljes gyógyulásáig szoknyát viselnek. A ceyloni kathakali táncosok értékes ékszereket és festékeket viselnek, így próbálják kiváltani az istenek kegyeit, az ilyen öltözékű zuluk esőt okoznak, az indiai bhoták pedig női ruhában táncolnak, hogy elriassák a skarlátvörös szellemeket.

Előadók női szerepek a japán Kabuki színházban nagyon gondos sminket viselnek, hamisan beszélnek és mozognak, utánozva a nők sétáját és gesztusait. A kabuki férfiak kultúrája olyan magas, hogy sokan Japán nők, paradox módon az emberek még mindig azért jönnek a színházba, hogy a férfiaktól tanulják a női lét művészetét. Megpróbálják átvenni a hátukat, lemásolni a gesztusokat és még sok mást.

Körülbelül a 16. századból. Számos európai országban hagyomány volt, hogy a fiúkat hét éves korukig ruhába öltöztették és leánykori nevén szólították. Ily módon láthatóan a szülők megpróbálták megvédeni fiaikat a gonosz szellemektől. Csak hét év elteltével engedték meg a fiúknak, hogy nadrágot cseréljenek, és a férfitársadalom tagjaivá váljanak. Ez a hagyomány a társadalom minden osztályára kiterjedt. Így a gyerekeket ábrázoló családi portrékon csak a gyerekek kezében tartott játékok alapján lehetett megkülönböztetni, hogy kiről van szó, fiúról vagy lányról. Fiúknak vagy ostor volt, vagy faló, lányoknak baba. Ez a hagyomány annyira stabil volt, hogy in bizonyos helyeken század közepéig fennmaradt.

• cm: Badinter E. Rendelet. Op. 56. o.
• További részletekért lásd: Előzmények primitív társadalom. Primitív korszak törzsi közösség. M., 1986; Menedzser L. N. A gender mint kulturális és történelmi jelenség: a primitívség korszaka. URL: irbis.asu.ru
• maya.cltn.ru

1. kérdés Kit nevezünk személynek? Mi a szocializáció?

A személyiség egy olyan fogalom, amelyet reflektálásra fejlesztettek ki társadalmi természet a társadalom alanyának tekintve kulturális élet, egyéni elv hordozójaként definiálva, a társadalmi kapcsolatok, a kommunikáció és az objektív tevékenység összefüggésében önfeltáró. A „személyiség” alatt vagy az emberi egyént érthetjük a kapcsolatok és a tudatos tevékenység alanyaként („személy” - in. tág értelemben szavak), vagy fenntartható rendszer társadalmilag jelentős jellemzői az egyént egy adott társadalom vagy közösség tagjaként jellemzi.

A szocializáció az a folyamat, amikor az emberi egyén beolvasztja viselkedési mintáit, pszichológiai attitűdök, társadalmi normák és értékek, ismeretek, készségek, amelyek lehetővé teszik számára, hogy sikeresen működjön a társadalomban.

2. kérdés Mire kötelezi a középiskolás diák pozíciója? Mi akadályozza a tinédzserek és szüleik közötti kölcsönös megértést?

A tanulóknak joguk van:

Saját nézeteink, meggyőződéseink, véleményünk kifejezésére.

Az információ átvételének szabadsága.

Legyen meghallgatva.

A gondolat-, lelkiismeret- és vallásszabadságra.

Tiszteletben tartani az emberi méltóságot.

Átvételre ingyenes oktatás az állami oktatási szabványoknak megfelelően; személyiségének, tehetségének, szellemi és fizikai képességeinek fejlesztésére.

Otthoni edzéshez (orvosi okokból) és családi nevelés az állami oktatási szabvány keretein belül.

Az iskolai órarendben biztosított további tanári segítségért egyéni és csoportos órákon.

További fizetett oktatási szolgáltatások igénybevétele az iskola alapszabályának és engedélyének megfelelően.

A tanuló tudásának és készségeinek nyílt felmérésére, minden tantárgyból kizárólag tudásának és készségeinek megfelelő osztályzat megszerzése.

Az időzítés és a hangerő előzetes értesítéséhez tesztekütemterv szerint

Legyen tisztában a szóbeli és írásbeli tantárgyakból neki adott érdemjegyekkel.

Betegség miatti hiányzások utáni vizsgálatok átütemezési kérelmére, orvosi dokumentumokkal igazolva.

A házi feladatra fordított idő nem haladhatja meg a tantárgy tanórai terhelésének 50%-át.

Az órák közötti és a vakáció alatti kikapcsolódáshoz.

Részvétel az iskola kulturális életében, az ott szervezett, a tanuló életkorának megfelelő rendezvényeken.

Részt venni a nevelési-oktatási intézmény vezetésében az iskola alapszabályában (Iskolai Diáktanács) meghatározott módon.

Nyíltan véleménynyilvánításhoz tegyen javaslatot a nevelési-oktatási tevékenység módosítására az iskola Diáktanácsában.

Másik megvalósító oktatási intézménybe való áthelyezésre oktatási program megfelelő szinten.

3. kérdés. Hasonlítsa össze a feleség és az anyós státuszát: melyiket tulajdonítják és melyiket érik el?

Elért állapot: feleség. Felírva: anyós.

4. kérdés: Mi határozza meg egy személy státuszát?

A társadalmi státusz az a pozíció, amelyet egy személy (vagy társadalmi csoport) elfoglal a társadalomban.

Minden ember különféle társadalmi csoportok tagja, és ennek megfelelően sokféle státusszal rendelkezik. Az emberi állapotok teljes halmazát állapothalmaznak nevezzük. Azt a státuszt, amelyet maga vagy a körülötte lévők főnek tekintenek, főstátusznak nevezzük. Ez általában szakmai vagy családi státusz vagy státusz abban a csoportban, ahol a személy a legnagyobb sikert érte el.

5. kérdés: Miben különbözik az előírt állapot az elért állapottól?

A szociológusok különbséget tesznek a tulajdonított (előírt) és az elért státuszok között. Az első státusz születésétől fogva egy személyhez tartozik, a második a megtett erőfeszítések eredménye. Az elért státusz az, amit az ember saját erőfeszítései révén szerez: végzettség, anyagi helyzet, politikai befolyás, üzleti kapcsolatok, végzettség stb.

Néha az állapotot veleszületettre és tulajdonítottra osztják. Természetes születésűnek tekinthető a nem, az életkor (bár ez változó, de biológiailag meghatározott státusza), etnikai hovatartozás, faj. A tulajdonított státuszt szintén születéstől kell megszerezni (vagy a társadalom szükségszerűen elismeri), de nem biológiai jellegű. Igen, tag királyi család születésétől kezdve bizonyos címeket szerez.

6. kérdés Melyek a fiatalok társadalmi státuszhelyzetének jellemzői?

A gyermekkorból a felnőttkorba való átmenet jellemzően két szakaszra oszlik: serdülőkorra és serdülőkorra (korai ifjúság).

A serdülőkorban, amint azt a pszichológusok megjegyzik, különösen hangsúlyos a kommunikáció igénye, elsősorban a kortársakkal. Ugyanakkor eleinte a tinédzserek szívesebben kommunikálnak az azonos nemű társaikkal, idősebb korban pedig a baráti csoportok általában már fiúkat és lányokat is tartalmaznak.

Az ilyen kommunikáció játszik fontos szerep az emberi fejlődésben: elsajátítása társadalmi normák, más emberekkel való interakció módjai, nemi szerepek (melyet a kialakult hagyományok, a szexuális viselkedési minták normái határoznak meg). A serdülők másik jellemzője a vágy, hogy gyorsan átálljanak a felnőtt státuszba. Egyes srácok számára a felnőttkor szimbóluma a cigaretta, egy üveg sör vagy akár a vodka. Úgy gondolják, hogy a dohányzás és az alkoholfogyasztás függetlenebbé, nyugodtabbá és szexissé teszi őket. Mély tévhit, amiért a saját egészségeddel kell fizetni. A felnőttkor mindenekelőtt felelősséget jelent önmagáért és szeretteiért, hajlandóságot és képességet az összetett életproblémák folyamatos megoldására. A legtöbben kezdik ezt megérteni serdülőkor. És sokan már nem sietnek felnőni.

A fiatalok kísérleteznek, „felpróbálnak” különféle felnőtt szerepeket, és különféle tevékenységekben tesztelik magukat. Ebben a korban gyakran mondják: „Úgy döntöttem, hogy megpróbálom... (autógyártásba megyek, számítógépes cégnél dolgozom, alkotok zenei csoport, menj egyetemre stb.), lássuk, mi történik.” A fiatalságot, mint az önmagunk és az életben elfoglalt hely keresésének időszakát a társadalom normális jelenségként érzékeli és elfogadja.

7. kérdés Mit tartalmaz a „társadalmi szerep” fogalma?

Az ember társadalmi státusza bizonyos jogokat biztosít neki, kötelezettségeket ró és megfelelő magatartást feltételez. Az adott társadalmi státuszú személytől elvárt viselkedést társadalmi szerepnek nevezzük.

A társadalmi szerep az emberi viselkedés olyan mintája, amelyet a társadalom megfelelőnek ismer el e státusz birtokosa számára.

A társadalmi szerep egy bizonyos státuszra összpontosító viselkedési modell. Az állapot dinamikus oldalának is nevezik. Ha a státusz az egyén pozícióját jelzi a csoporton belül, akkor a szerep az ebben a státuszban rejlő viselkedést jelzi.

8. kérdés: Mi a nem?

A nem egy társadalmi nem, amely meghatározza egy személy viselkedését a társadalomban, és azt, hogy miként érzékelik ezt a viselkedést. Ez az a nemi szerepkör, amely meghatározza a kapcsolatokat más emberekkel: barátokkal, kollégákkal, osztálytársakkal, szülőkkel, véletlenszerű járókelőkkel stb.

9. kérdés: Hogyan erősítik meg a nemi szerepeket?

A gender-oktatás csecsemőkorban kezdődik. A szülők eltérően kommunikálnak a lányokkal és a fiúkkal, még akkor is, ha ezt nem mindig veszik észre. Az első játékokat és ruhákat a nemek figyelembevételével választják ki. A gyerekek elég korán felismerik, hogy egy bizonyos nemhez tartoznak, és tanulnak jellegzetes típus viselkedés. Így hát egy fiú, aki játék közben elesett és erősen megütött, megpróbálja visszatartani a könnyeit, mert „csak a lányok sírnak”. A család, a közvetlen környezet és a televíziós műsorok hatására a gyerekek bizonyos személyes tulajdonságok, olyan viselkedésmódok, amelyek segítik őket a nemi szerepek betöltésében.

Az iskola bizonyos mértékig megerősíti a nemi viselkedés modelljeit. Például a technológiai órák különbözőek a lányok és a fiúk számára.

A hely, ahol a nemi szerepek leggyakrabban és nagyon egyértelműen megnyilvánulnak, az otthon. Egy nő és egy férfi általában házimunkát végez különféle munkák. A nők vigyáznak a gyerekekre, takarítanak otthont, főznek, mosnak stb. A férfiak javítanak autókat, háztartási gépeket stb. vidéki területek- udvari munka. Általában a háztartási feladatok nagy része a nőre hárul.

A munkában a nemi szerepek is változatlanok maradnak. fontos. Világszerte nőtt a dolgozó nők száma. Egy bizonyos nemhez tartozáshoz kapcsolódó szakmai korlátozások azonban továbbra is megmaradnak. Ez részben annak köszönhető fizikai jellemzők nemek, de azon kívül kisebb mértékben valamint a társadalomban uralkodó eszmékkel és előítéletekkel. Vannak olyan szakmák, amelyek túlnyomórészt férfi (pilóta, acélgyártó, vízvezeték-szerelő stb.) és női (tanár) szakmák. óvoda, varrónő stb.). A nők kisebb valószínűséggel töltenek be vezetői pozíciókat, és gyakran alacsonyabb fizetést kapnak ugyanazért a munkáért, mint a férfiak.

A modern posztindusztriális társadalmat a nemek változása jellemzi szerepbeállítások. A nők egyre inkább új szerepeket sajátítanak el maguknak - nagyvállalatok vezetői, politikusok, bírák, ügyészek stb. A férfiak szerepköre is bővül, így sokan igyekeznek több időt tölteni családjukkal, aktívan részt vesznek a gyermeknevelésben. , és vállalja a ház körüli gondok egy részét.

10. kérdés. Fejtse ki véleményét, hogy igaz-e az állítás: "Minél magasabb a státusz, annál nagyobb a szerepszabadság."

Ez az állítás igaz, mert az alacsony státuszú embereket nem értékelik a társadalomban, nekik nehezebb a szerepük, mert sokkal kisebb a tiszteletük, mint a magasabb státusúaké.

11. kérdés Egy pszichológus szerint biológiai szempontból a serdülőkor kezdetének az utolsó tejfog elvesztését tekinthetjük, a végének pedig az első ősz haj megjelenését. Ön szerint mik a társadalmi határai ennek a korszaknak?

A serdülőkor kezdete természetesen a hangulat megváltozása. nál nél serdülőkor Ez elég gyakran előfordul, így nem nehéz észrevenni. A vége már némi tapasztalat, bölcsesség megszerzése.

12. kérdés: „És milyen hatalmas a serdülőkor, mindenki tudja... Ezek az évek életünk olyan részét alkotják, amely felülmúlja az egészet” – írta B. L. Pasternak. Magyarázd el, hogyan érted az író szavait.

Ezek a sorok azt jelzik, hogy gyermekkorban gyorsabban és nagyobb mértékben formálódnak meg, mint más életkorokban, például az élet kezdetén az ember erkölcsi pozíciói, a körülötte lévő világhoz való hozzáállása, tudásbázisa (ami később meghatározza) siker) fektetik le.