Híres filológus; nemzetség. Arensburgban, Esele szigetén 1781. március 16-án a német Osteneck családban.

A kezdeti köznyelvi az övé német volt; de már hét éve, miután Treiblut őrnagy Revelben nevelkedett, tudott oroszul, és hallgatta Savely helyőrmester meséit.

1788 körül a fiút a szentpétervári földi dzsentri hadtesthez küldték, itt teljesen eloroszosodott, és 13 éve írt verseket. Remek képességeket mutatott be, de egy természeti hátrány – egy dadogás – hátráltatta.

Erre tekintettel főnökei 1794-ben áthelyezték a Művészeti Akadémiára, ahol tanult Francia. V. 21 évesen elvégezte a tanfolyamot, és három évre bentlakásos volt.

De egyáltalán nem vonzotta a művészet; az irodalomnak szentelte magát, és 1801-ben aktív tagja volt a több fiatal által alapított Irodalom, Tudomány és Művészet Szeretők Szabad Társaságának (lásd.).

Az első irodalmi ill tudományos munkák V. Verseit ő gyűjtötte össze, és „Lírai kísérletek” címmel adta ki (Szentpétervár, 1805-06, 2 óra). Nem képviselnek semmi figyelemre méltót: in művészileg nagyon gyenge, bár nem nélkülözi a gondolatokat és néha az animációt, mint például a „Harpocrateshez”; Az érdekes az, hogy V. sikertelen próbálkozása volt természetesen azokkal a mérőkkel írni, amelyeket klasszikus költészet.

Csekély jelentőségűek V. kritikai cikkei, amelyeket a Társaság „cenzorjaként” írt, és amelyeket E. Petuhov vett ki; az elemzés csak bármely kifejezés helyességére vagy helytelenségére vonatkozik.

1803-ban kinevezték a Művészeti Akadémiára segédkönyvtárosnak; 1804-ben a törvényalkotási bizottság fordítója lett; 1811-ben ugyanott maradva a heraldika fordítójává, 1815-ben a császári közkönyvtárban segédgondnoki kinevezést kapott; 1818-ban főtitkárhelyettes a lelkiügyi osztály igazgatója alatt. Ez idő alatt V. filológusi hivatása már eldőlt.

1808-ban csatolta a Gyors üzembe helyezési útmutató Nak nek orosz nyelvtan„I. Borna – néhány megjegyzés.

Majd az 1812-es „Szentpétervári Értesítőben” megjelentette az „Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról” c. Ez a mű azért érdekes, mert V. itt először teljesen helyesen határozta meg a méretet, vagyis a népversbeli hangsúlyt. 1820-ban jelent meg V. munkája, amely európai hírnevet szerzett neki: „Beszéd a szláv nyelvről, bevezetőül e nyelv grammatikájába” (a „Moszkvai Egyetem orosz irodalom kedvelőinek társaságának közleményében, ” XVII. köt. V. itt jelezte az egyházi szláv nyelv emlékeinek kronológiai helyét, meghatározta az óorosztól való eltérését, jelezte az orr- és zöngétlen magánhangzók jelentését, a kemény magánhangzók használatát a torokhang után, a yusok jelenlétét a nyelvben. lengyel nyelv, elmagyarázta a melléknevek végződésének kialakulását, és felfedezte a gerundok hiányát és az attainatív hangulat jelenlétét az egyházi szláv nyelvben.

V. munkájának jelentősége nyilvánvaló lesz abból a tényből, hogy minden következtetés teljes hír volt nemcsak az oroszok, hanem az európai tudósok számára is; csak az elérő hangulatot jegyezte meg korábban Dobrovszkij supina néven.

Ez a tudós, aki akkoriban publikálta az „Institutiones linguae Slavicae dialecti veteris”-t, miután elolvasta V. művét, munkája elejét akarta megsemmisíteni, és Kopitar meggyőződésének engedve ezt nem tette meg.

Az Orosz Akadémia Vosztokovot tagjává választotta.

Mások őt választották utána tanult társaságok; A tübingeni egyetem egyébként filozófiadoktorrá (1825), a Tudományos Akadémia pedig levelező címre emelte (1826). V. 1821-ben ismét 3 részben adta ki verseit.

Ezután Jenő kijevi metropolita kéziratainak leírásával, a Nestor-krónika laurentiánus példányának leírásával foglalkozott, és részt vett Köppen „Bibliográfiai lapjaiban”, ahol többek között cikket közölt a Suprasl-kéziratról.

„A freisingeni kézirat három cikkének nyelvtani magyarázatai” című cikke (az „Oroszországon kívüli szlovén emlékművek gyűjteményében”) 1827-ből származik, ami mind a szöveg kifogástalan kiadása, mind a máig helytálló megjegyzések szempontjából fontos.

Nagy jelentőségű volt az V. legenda kiadása: „Szent Vjacseszláv cseh herceg meggyilkolása” (Moszkvai Értesítő, 1827, 17. sz.). Miután 1824-ben kikerült a szolgálatból, V. kapcsolatba lépett N. P. Rumjantsev gróffal, és elkezdte leírni gyűjteményének kéziratait.

Rumjancev gróf halála után gyűjteménye a kincstárba került, 1828-ban V.-t nevezték ki annak kezelésére.

Egy ideig a kéziratok őrzőjeként töltött a birodalmi országban Közkönyvtár, V. 1831-ben a Rumjantsev Múzeum vezető könyvtárosává nevezték ki. Ugyanebben az évben V. két nyelvtant adott ki: „Rövidített orosz nyelvtan” és „Orosz nyelvtan, a rövidített nyelvtan vázlata szerint teljesebben kifejtve”. Korukhoz képest figyelemre méltó tankönyvek ezek, amelyek azonban V. hajlékonyságát tükrözték, aki félt túl merészen szembeszállni a kialakult filológiai hagyományokkal.

1841-42-ben szerkesztésében a következők jelentek meg: „Oroszországgal kapcsolatos történelmi aktusok külföldi levéltárakból és könyvtárakból kivonatolva” (2 kötet). 1842-ben jelent meg „A Rumjantsev Múzeum orosz és szláv kéziratainak leírása”, amelynek óriási ára volt; Csak e munka után vált lehetővé az ősi orosz irodalom és az orosz régiségek tanulmányozása.

1843-ban egy ugyanilyen fontos mű jelent meg: „Az Ostromir-evangélium az evangéliumok görög szövegének függelékével és nyelvtani magyarázatok"(Szentpétervár), az új fotótípus-kiadás miatt mára elvesztette jelentőségét.

Az ez idő alatt megjelent cikkek között megjegyezzük a Reims-evangélium elemzését.

V. többi műve közül a szótáriak tűnnek ki leginkább.

Még 1835-ben nevezték ki „a szótár ábécé sorrendben való kiadásával foglalkozó bizottság tagjává”; de különösen akkor kezdett szótárakkal foglalkozni, amikor 1841-ben rendes akadémikussá nevezték ki.

1847-ben az ő szerkesztésében jelent meg az „Egyházi szláv és orosz nyelv szótára” II. 1852-ben - "A regionális tapasztalatok Nagyszerű orosz nyelv"("Kiegészítés" hozzá - Szentpétervár, 1858). E munkákért való felelősség nagyrészt lekerül V.-ről, mert a Tudományos Akadémia 2. osztálya rájuk tette a kezét. Állandó foglalkozás V. hosszú évekig volt egy „szláv-orosz etimológiai szótár”, amely kiadatlan maradt.

Helyette kiadta a kiterjedt „Az egyházi szláv nyelv szótárát” (Szentpétervár, 1858-61, 2 köt.). Az „Egyházi szláv nyelv grammatikájával” együtt (a „Tudományos jegyzetekben”, 1863, VII) ez a munka az orosz tudomány egyik fő gyűjteménye. Ezek a munkák voltak az utolsók. 1864. február 8-án V. meghalt, és Szentpéterváron temették el. a Volkov temetőben.

V. érdemeit Oroszországban és külföldön egyaránt elismerték.

Az említett társaságokon kívül tagja volt a Koppenhágai Északi Régiségek Társaságának orosz tagozatának (1843-tól), a Prágai Egyetem doktora (1848), tiszteletbeli tagja a Történeti és Régészeti Társaságnak. Délszláv (1851), a Szerbiai Irodalmi Társaság tagja (1855), a moszkvai (1855) és a harkovi (1856) egyetemek tiszteletbeli tagja. V. speciális filológiai munkáit I. Szreznyevszkij gyűjtötte össze „A. Kh. filológiai megfigyelései” című könyvében (Szentpétervár, 1865), ahol az előszóban a tehetséges nyelvészről adott értékelést.

V. tudományos levelezését Szreznyevszkij is publikálta ("A Birodalmi Tudományos Akadémia II. Osztályának gyűjteménye", V. köt., 2. szám, Szentpétervár, 1873). V. személyiségének figyelemre méltó vonása az orosz nyelv iránti szeretete, ami miatt még anyanyelvi Ostenek vezetéknevét is Vosztokov álnévre cserélte.

V. elképesztő szerénysége volt az oka annak, hogy a tagjaival szemben anyagi jutalomban oly bőkezű akadémia megkerülte őt. Tehát amikor az akadémia legközépszerűbb titkára, P. I. Szokolov ("elítélt" - Voeikov szatírájában "Az őrültek háza") 13 000 rubelt kapott "fáradhatatlan munkáért és buzgóságért", V. ugyanazt a díjat kapta, mint 14 éves. öreg lány Shakhova, aki 500 rubelt kapott. a versekért. A legfontosabb cikkek V.-ről: I. Szreznyevszkij, a „Császári Tudományos Akadémia Nagy Találkozójában 1864. december 29-én”. (SPb., 1865, 86-138. oldal); övé: "V. munkái és évfordulója." ("A Birodalmi Tudományos Akadémia 2. osztályának tudományos feljegyzései", II. könyv, 1856. 1. szám); N. Korelkin, „A Kh. N. I. Grech, "In Memory of A. X. V." (SPb., 1864); M. D. Hmirov, az "Orosz figurák portrégalériájában", szerk. A. Munster (II. köt., Szentpétervár, 1869); E. Shtukhov, „Számos új adat tudományos és irodalmi tevékenység A. X. V." ("Közoktatási Minisztérium folyóirata", 1890, CCLXVIII. rész); J. Grot, "A. X. V." ("Szláv Szemle", 1892, 4. sz.). M. M. (Brockhaus) Vosztokov, Alekszandr Krisztoforovics (Osztenek Alekszandr Voldemar), filológus, az Orosz Tudományos Akadémia és A. Tudományos Akadémia tagja; szül.: 1781. március 16., † 1864. február 8. (Polovcov)

VOSTOKOV (álnév; igazi neve Ostenek) Alekszandr Krisztoforovics orosz filológus, paleográfus, költő, műfordító, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841), tényleges államtanácsos (1843). 1794-1802-ben a Szentpétervári Művészeti Akadémián tanult. Az irodalom, a tudomány és a művészet szerelmeseinek szabad társaságának titkára (1802-től). 1803-44-ben különböző kormányzati helyeken szolgált, köztük 1815-től a császári közkönyvtárban (1828-44-ben a kéziratok őrzője), 1831-től a Rumjantsev Múzeum vezető könyvtárosa. Tagja 1820 óta Orosz Akadémia. 1839-45-ben Főszerkesztő Régészeti Bizottság. Összehasonlító nyelvtanon dolgozik szláv nyelvek, az orosz nyelv grammatikája, egyházi szláv és orosz nyelvek lexikográfiája, paleográfia.

Az összehasonlító történeti nyelvészet megalapítója Oroszországban („Beszéd a szláv nyelvről...”, 1820); azonosított 3 korszakot a szláv nyelvek történetében, létrehozta a fonetikai megfelelést a magánhangzók területén a szláv nyelvek között az eredeti közelség bizonyítékaként; felfedezte a nazális magánhangzók létezését Régi szláv nyelv. A nyelvtan tanulmányozása az élő beszélt nyelven alapul.

Vosztokov előterjesztett egy számot ígéretes ötletek az orosz szintaxis tanulmányozása területén: javasolta a leggyakoribb mondattípusok binomiális (kétrészes) új értelmezését, felvetette a kifejezési formák kérdését összetett állítmány, bemutatta a névleges, verbális és határozói típusú kifejezések változatosságát, értékes megfigyeléseket tett a szórendezés terén. Azonosította a singularia tantum és a főneveket pluralia tantum(lásd Szám), főnevek általános fajta satöbbi.

Vosztokov 1843-ban elkészítette és kiadta az Ostromir-evangélium első tudományos kiadását. „A Rumjantsev Múzeum orosz és szlovén kéziratainak leírása” (1842), amelyet Vosztokov állított össze, alapvető paleográfiai, régészeti és irodalmi leírás 473 óorosz nyelv emlékműve.

Költőként 1802-ben debütált; a „Lírai kísérletek és más kisebb művek a versekben” gyűjtemény szerzője (1-2. rész, 1805-06). Egy kísérletező költő, Vosztokov, közvetlenül az ókori klasszikusokhoz fordulva, megalkotta az ókori logaedák orosz megfelelőit („Vision in Május éjszaka" satöbbi.). Vosztokov másik érdeklődési területe az orosz „népi” mérő: trochaikus tetraméter rímtelen daktilos végződésekkel („Pevislad és Zora”) és tónusos taktika („Orosz folyók”, „Szerb dalok”). Vosztokov költői kísérleteit, amelyek kitágították a költői gondolkodás határait egy olyan korszakban, amikor a művészi ízlés új kánonja alakult ki a klasszicizmussal kapcsolatban, elméletileg alátámasztotta az „Essay on Russian Versification” (1812, külön kiadás - 1817) című művében. , ahol először vázolták fel a nyelvek és rendszerek tulajdonságai közötti összefüggést a versformálás és kidolgozták az orosz népvers tónusos elméletét.

Művei: A. Vosztokov orosz nyelvtana Rövidített nyelvtanának vázlata szerint, részletesebben bemutatva. Szentpétervár, 1831. 12. kiad. Szentpétervár, 1874; Az egyházi szláv nyelv szótára. Szentpétervár, 1858-1861. T. 1-2; Az egyházi szláv nyelv nyelvtana legrégebbi írásos emlékei alapján kifejtve. Szentpétervár, 1863; Filológiai megfigyelések. Szentpétervár, 1865 (bib.); Versek. M., 1935.

Lit.: Karelkin N. P. A. Kh. Vostokov, tudományos és irodalmi tevékenysége // Hazai jegyzetek. 1855. T. 98. 1. sz.; Grotto Ya. K. A. Vostokov // Szláv szemle. 1892. 4. sz.; Maikov L. N. A. Kh. Vostokov életrajzához. Szentpétervár, 1896; Orlov V.N. Orosz felvilágosítók az 1790-1800-as évekből, 2. kiadás. M., 1953; Amirova T. A., Olkhovikov B. A., Rozhdestvensky Yu V. Esszék a nyelvtudomány történetéről. M., 1975; Tseytlin R. M. Vostokov akadémikus, mint szlávista // A Szovjetunió Tudományos Akadémia közleménye. 1982. 2. sz.; Golubeva O. D. Vostokov A. Kh. // Az Orosz Nemzeti Könyvtár munkatársai - a tudomány és a kultúra alakjai: Életrajzi szótár. Szentpétervár, 1995. T. 1.; Kolesov V.V. Az orosz nyelvészet története. Szentpétervár, 2002; Sreznevsky I. I. A. Kh. Vostokov tudományos munkáinak áttekintése. Szentpétervár, 1865.

T. A. Golikova, A. P.

ALEXANDER HRISTOFOROVICS VOSTOKOV jelentése a rövid életrajzi enciklopédiában

VOSTOKOV ALEXANDER HRISTOFOROVICS

Vostokov Alexander Khristoforovich híres filológus. Arensburgban, Ezele szigetén született 1781. március 16-án a német Osteneck családban. Eredeti beszélt nyelve a német volt; de hét évig már tudott oroszul és hallgatta Savely helyőrségi őrmester meséit. A szentpétervári földi dzsentri hadtesthez került, teljesen eloroszosodott, és 13 éve írt verseket. Remek képességeket mutatott be, de hátráltatta a dadogása. Erre tekintettel főnökei 1794-ben áthelyezték a Művészeti Akadémiára, ahol megtanult franciául. A tanfolyam elvégzése után három évre bentlakásos maradt; de egyáltalán nem vonzotta a művészet. Első irodalmi és tudományos munkái az Irodalom, Tudomány és Művészetek Szeretőinek Szabad Társaságának folyóirataiban jelentek meg (lásd XI, 535), melynek 1801-ben lett tagja. Verseit ő gyűjtötte össze, és „Lírai élmények” címmel adta ki (Szentpétervár, 1805 - 1806; új kiadás 1821). Művészileg nagyon gyengék, bár nem nélkülözik a gondolatot és néha az animációt sem, mint például a „Harpocrateshez”; Különös Vosztokov sikertelen próbálkozása, hogy a klasszikus költészetben használt méterekkel írjon. Vosztokov kritikai cikkei, amelyeket a társadalom „cenzorjaként” írt, és amelyeket E. Petuhov folyóiratokból vett ki, szintén csekély jelentőséggel bírnak; az elemzés csak bármely kifejezés helyességére vagy helytelenségére vonatkozik. Dolgozott a törvényalkotási bizottságban, a közkönyvtárban és a lelkiügyi osztályon. Már 1803-ban elkezdte tanulmányozni az óorosz és egyházi szláv nyelvek emlékeit. 1810-ben már jól ismerte az olyan emlékműveket, mint az „orosz igazság”, „Vlagyimir Monomakh tanításai”, „Nestor krónikája”, „Igor hadjáratának története”, „Szvjatoszlav gyűjteménye 1076”. 1810-ben felolvassa (valószínűleg az irodalomkedvelők társaságában) Dobrovszkij jegyzeteinek Schletser óegyházi szláv nyelvről folytatott tárgyalásairól szóló, saját jegyzeteivel felszerelt fordítását. 1808-ban több megjegyzést is fűzött I. Born „Rövid útmutató az orosz nyelvtanhoz” című művéhez, felfedve egy alapos és pontos megfigyelő és leíró jövőjét. nyelvi tények . Az 1812-es „Szentpétervári Értesítőben” megjelentette az „Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról” c. Itt először Vosztokov teljesen helyesen határozta meg a mérőt, vagyis a hangsúlyt a népi versben. 1820-ban jelent meg Vosztokov munkája, amely európai hírnevet szerzett neki: „Beszéd a szláv nyelvről, amely bevezetésként szolgál e nyelv grammatikájába” (a „Moszkvai Egyetem Orosz Irodalom Szeretőinek Társaságának közleménye”, 2. kötet XVII). Vosztokov itt jelezte az egyházi szláv nyelv emlékeinek kronológiai helyét, meghatározta különbségeit az óorosztól, jelezte az orr- és zöngétlen magánhangzók jelentését, a széles magánhangzók használatát a hátsó nyelvek után, az orrhangzók jelenlétét a lengyelben. nyelvet, magyarázta a melléknevek végződésének kialakulását, felfedezte a gerundok hiányát és a fekvőtámasz jelenlétét, amit teljesítményhangulatnak nevezett. Mindezek a következtetések nemcsak az oroszok, hanem az európai tudósok számára is teljes hírt jelentettek; csak az elérő hangulatot jegyezte meg korábban Dobrovszkij supina néven. Ez a tudós, aki akkoriban publikálta az „Institutiones linguae Slavicae dialecti veteris”-t, megismerve Vosztokov munkásságát, munkája kezdetét akarta megsemmisíteni, és ezt nem tette meg, csak engedve Kopitar meggyőződésének. Az Orosz Akadémia és más tudományos társaságok Vosztokovot tagjává választották. Ezután Vosztokov elkezdte leírni Jenő kijevi metropolita kéziratait és a Nestor-krónika laurentiánus példányát; részt vett Köppen „Bibliográfiai lapjaiban”, ahol többek között cikket közölt a történelem feletti kéziratról. Cikke 1827-ig nyúlik vissza: „A freisingeni kézirat három cikkének nyelvtani magyarázata” (az „Oroszországon kívüli szlovén emlékművek gyűjteményében”), amely mind a szöveg kifogástalan kiadása, mind a máig helytálló megjegyzések miatt fontos. Nagy jelentőségű volt Vosztokov közzététele a legendáról: „Szent Vjacseszlav, cseh herceg meggyilkolása” (Moszkvai Értesítő, 1827, ¦ 17). Miután 1824-ben elengedték a szolgálatból a különböző intézményekben, Vostokov, aki még korábban is kapcsolatot létesített N.P. Rumjancev lehetőséget kapott, hogy elkezdje ismertetni gyűjteménye kéziratait. Rumjancev gróf halála után gyűjteménye a kincstárba került, és 1828-ban Vosztokovot nevezték ki annak kezelésére. Miután egy ideig a kéziratok őrzőjeként a Birodalmi Nyilvános Könyvtárban töltött, Vosztokovot a Rumjantsev Múzeum vezető könyvtárosává nevezték ki. Ugyanebben az évben Vosztokov két nyelvtant adott ki: „Rövidített orosz nyelvtan” és „Orosz nyelvtan, részletesebben kifejtve a rövidített nyelvtan vázlata szerint. Figyelemre méltó tankönyvek ezek akkoriban, amelyekben azonban Vosztokov félelme, hogy merészen szembemegy a kialakult filológiai hagyományokkal, tükröződött. 1841-1842-ben szerkesztésében a következők jelentek meg: „Oroszországgal kapcsolatos történelmi aktusok külföldi levéltárakból és könyvtárakból kivonatolva” (2 kötet). 1842-ben jelent meg „A Rumjantsev Múzeum orosz és szláv kéziratainak leírása”, amelynek óriási ára van; Csak e munka után vált lehetővé az ősi orosz irodalom és az orosz régiségek tanulmányozása. 1843-ban jelent meg ugyanilyen fontos munkája: „Az Ostromír-evangélium az evangéliumok görög szövegének alkalmazásával és nyelvtani magyarázatokkal” (Szentpétervár), amely az új fototípus-kiadás miatt mára elvesztette jelentőségét. Ugyanakkor elemzést írt a Reims-evangéliumról. Vosztokov többi műve közül a szótáriak tűnnek ki leginkább. Még 1835-ben nevezték ki „a szótár ábécé sorrendben való kiadásával foglalkozó bizottság tagjává”; de különösen szorgalmasan fogott hozzá a szótárakhoz, midőn 1841-ben rendes akadémikussá nevezték ki. 1847-ben az ő szerkesztésében jelent meg az „Egyházi szláv és orosz nyelv szótára” II. kötete, 1852-ben pedig „A regionális nagyorosz nyelv tapasztalata” („Adalék” hozzá, Szentpétervár, 1858) . Ezekért a munkákért nagyrészt Vosztokovot hárítják el a felelősség, mert a Tudományos Akadémia 2. osztálya rátette a kezét. Vosztokov hosszú éveken át állandó foglalkozása a „szláv-orosz etimológiai szótár” volt, amelyet 1802 körül kezdett el, és talán korábban és a maga idejében sok tekintetben figyelemre méltó, de kiadatlan maradt (lásd S. Bulich „Esszé a nyelvtudomány történetéről” c. „Oroszországban”, I. kötet, 653-667). Helyette kiadta az „Egyházi szláv nyelv szótárát” (Szentpétervár, 1858-1861, 2 köt.). Az „Egyházi szláv nyelv grammatikájával” (Tudományos jegyzetek, 1863, VII) együtt ez a munka az orosz tudomány egyik fő gyűjteménye. 1864. február 8-án Vosztokov meghalt. Vosztokov érdemeit Oroszországban és külföldön is elismerték. Vosztokov kifejezetten filológiai munkáit I. Szreznyevszkij gyűjtötte össze az „A. Kh. filológiai megfigyelései” című könyvben (Szentpétervár, 1865), ahol az előszóban értékelt. Vosztokov tudományos levelezését Szreznyevszkij is publikálta (A Birodalmi Tudományos Akadémia II. Osztályának gyűjteménye, V. kötet, 2. szám, Szentpétervár, 1873). Vosztokov személyiségének figyelemre méltó vonása az orosz nyelv iránti szeretete, ami arra kényszerítette, hogy anyanyelvi Ostenek vezetéknevét is Vosztokov vezetéknévre cserélje. Vosztokov elképesztő szerénysége volt az oka annak, hogy a tagjaival szemben anyagi jutalmakban oly nagyvonalú akadémia megkerülte őt. Szóval, amikor az akadémia legközépszerűbb titkára, P.I. Sokolov ("elítélt" - Voeikov szatírájában "Az őrült ház") 13 000 rubelt kapott "fáradhatatlan munkáért és buzgóságért" Vostokov ugyanazt a díjat kapott, mint a 14 éves Shakhova lány, aki 500 rubelt kapott a költészetért. - Lásd I. Szreznyevszkijt a „Császári Tudományos Akadémia nagy találkozóján 1864. december 29-én”. (Szentpétervár, 1865, 86-138. o.); „Vosztokov munkái és évfordulója” („A Birodalmi Tudományos Akadémia 2. fiókjának tudományos feljegyzései”, II. könyv, 1856. 1. szám); N. Korelkin „Alexander Krisztoforovics Vosztokov, tudományos és irodalmi tevékenysége” („Hazai feljegyzések”, 1855, ¦ 1); N.I. Grech "Alexander Hristoforovich Vostokov emlékére" (Szentpétervár, 1864); M.D. Hmirov az "Orosz alakok arcképcsarnokában", kiadó: A. Munster (II. köt., Szentpétervár, 1869); E. Petukhov "Néhány új adat Alekszandr Hristoforovics Vosztokov tudományos és irodalmi tevékenységéből" ("A minisztérium folyóirata" Nemzeti nevelés", 1890, CCLXVIII. rész); J. Grot "Alexander Krisztoforovics Vosztokov" ("Szláv Szemle", 1892, ¦ 4); V. I. Szreznyevszkij "Alekszandr Hrisztoforovics Vosztokov feljegyzései életéről" ("Az Orosz Nyelvi Tanszék gyűjteménye" Birodalmi Tudományos Akadémia irodalma, LXX. köt. és külön, Szentpétervár, 1901).

Rövid életrajzi enciklopédia. 2012

Lásd még a szó értelmezéseit, szinonimáit, jelentését és azt, hogy VOSTOKOV ALEXANDER KRISTOFOROVICS oroszul a szótárakban, enciklopédiákban és kézikönyvekben:

• VOSTOKOV ALEXANDER HRISTOFOROVICS nagyban Szovjet enciklopédia, TSB:
  (álnév; igazi vezetéknév Ostenek) Alekszandr Krisztoforovics orosz filológus-szlávista, költő. szentpétervári akadémikus...
• 
  híres filológus; nemzetség. Arensburgban, Esele szigetén 1781. március 16-án a német Osteneck családban. Az eredeti beszélt nyelve...
• VOSTOKOV, ALEXANDER HRISZTOFOROVICS a Brockhaus és Efron Encyclopediában:
  ? híres filológus; nemzetség. Arensburgban, Esele szigetén 1781. március 16-án a német Osteneck családban. Az eredeti beszélt nyelv...
• VOSTOKOV, ALEXANDER HRISZTOFOROVICS Collier szótárában:
  (1781-1864) orosz nyelvész, filológus, költő. 1781. március 16-án (27-én) született Arensburgban (Kuressaare), a Saaremaa (ma Észtország) szigetén. német származású...
• SÁNDOR a The Illustrated Encyclopedia of Weapons-ban:
  Jehan, a számszeríjak mestere. Belgium. ...
• SÁNDOR a héber névjelentések szótárában:
  (férfi) Ezt a nevet a zsidók Nagy Sándor makedóniai király tiszteletére adják. A Talmud azt mondja, hogy amikor Sándor meglátta a jeruzsálemi templom főpapját, ...
• SÁNDOR a Nikephoros bibliai enciklopédiájában:
  1Mak 1:1 – Macedónia királya, 11. Fülöp fia, a hódítók legnagyobbika. Övé szép történet kétségtelenül a világ minden olvasója számára ismert...
• SÁNDOR az ókori Görögország mítoszainak szótárában:
  1) Párizs neve, amikor a pásztoroknál élt, és nem tudott származásáról. 2) Euriszteusz fia, Mükéné királya és ...
• SÁNDOR V Rövid szótár mitológia és régiségek:
  (Alexander, ????????????), akit Nagynak hívnak, Macedónia királya és Ázsia hódítója, Pellában született Kr.e. 356-ban.
• SÁNDOR
  Alexander, ALEXANDER1) lásd Párizs; 2) Pheraeus zsarnok, Polyphron unokaöccse (Thesszáliában), megölte, és 369-ben maga is zsarnok lett...
• SÁNDOR a görög mitológia szereplőinek és kultikus tárgyainak jegyzékében:
  A macedón dinasztia bizánci császára, aki 912-913-ban uralkodott. I. Vaszilij fia 913. június 6-án halt meg. Sándor uralkodott Konstantin fiával...
• SÁNDOR az uralkodók életrajzában:
  A macedón dinasztia bizánci császára, aki 912-913-ban uralkodott. I. Vaszilij fia 913. június 6-án halt meg. Sándor Konstantinnal együtt uralkodott, ...
• VOSTOKOV
  (valódi nevén Ostenek) Alekszandr Krisztoforovics (1781-1864) orosz filológus, költő, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841). Az orosz tónusos versifikáció kutatója, az ókori szláv írás emlékei, ...
• SÁNDOR a nagy enciklopédikus szótárban:
  VIII (Alexander) (a világban Pietro Ottoboni Pietro Ottoboni) (1610-1691), pápa 1689-től. Bíboros (1652) és bresciai püspök (1654). Elért...
• SÁNDOR V Enciklopédiai szótár Brockhaus és Euphron:
  Alekszandr Jaroszlavics Nyevszkij. - Jaroszlav Vszevolodovics nagyherceg 2. fia, Monomahov dédunokája, szül. 1220. május 30-án a Vlagyimir Nagyhercegség idején...
• SÁNDOR a Modern enciklopédikus szótárban:
  
• SÁNDOR az enciklopédikus szótárban:
  én (1777-1825), Orosz császár 1801 óta. I. Pál császár legidősebb fia. Uralkodása kezdetén végrehajtotta a Titok által előkészített reformokat ...
• VOSTOKOV
  VOSTOKOV (igazi nevén Ostenek) Al-dr Christoph. (1781-1864), felnőtt. filológus, paleográfus, költő, akadémikus. Pétervár AN (1841). Rakd le a szlavisztika alapjait és hasonlítsd össze. ...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  ALEXANDER Perselus (208-235), Róma. 222 óta császár, a Severan-dinasztiából. 231-232-ben sikeres háborút vívott...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  NYEVSZKIJ ALEXANDER (1220 vagy 1221-1263), Novgorod hercege 1236-51-ben vezette. Vlagyimir hercege 1252-től. Herceg fia. Jaroszlav Vszevolodovics. Győzelmek felett...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  ALEXANDER MIHAILOVICS (1866-1933), orosz. vezette herceg, az imp. unokája. I. Miklós, adm. és altábornagy (1909). 1901-05-ben a kereskedelem főigazgatója. navigáció és...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  MIHAILOVICS ALEXANDER (1301-39), vezető. Vlagyimir (1325-27) és Tver hercege (1325-27 és 1337-től). Herceg fia Mihail Jaroszlavics. Ivánnal versenyzett...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  NAGY SÁNDOR, Nagy Sándor (Kr. e. 356-323), az egyik legnagyobb parancsnokaiókor, Macedónia királya 336-tól. II. Fülöp király fia; ...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  I. KARAGEORGIEVICH ALEXANDER (1888-1934), 1921-től Jugoszlávia királya (1929-ig a szerbek, horvátok és szlovénok csapata). Az 1912-13-as balkáni háború résztvevője, ...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  KAZIMIROVICS ALEXANDER, Jagelló (1461-1506), vezető. 1492-től litván herceg, 1501-től lengyel király. IV. Kázmér fia. Vele ez felerősödött...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  JÓ SÁNDOR (?-1432), Penész. 1400 óta uralkodó. Segített megerősíteni Moldova függetlenségét. állam, sikeresen harcolt az oszmán agresszió ellen, ösztönözte a kereskedelmet és...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  ALEXANDER BATTENBERG, lásd Battenberg...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  AFRODIZIAS SÁNDOR, ógörög. peripatetikus filozófus iskolák (2. század vége - 3. század eleje). Arisztotelész kommentátora, hatással volt a padovai iskolára, P. ...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  VI. SÁNDOR (1431-1503), pápa 1492-től. 1493-ban bullákat adott ki a nyugati befolyási övezetek megosztásáról. féltekék Spanyolország között...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  III. SALEXANDER (?-1181), pápa 1159-től. Csúcsra való törekvés. a pápaság hatalma a világi uralkodók felett. Az I. Frigyes elleni harcban...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  II. SÁNDOR (?-1605), Kakheti királya 1574-től. Harcolt Iránnal. agresszió. 1587-ben hűséget esküdött az oroszoknak. Fjodor Ivanovics cár. ...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  I. SALEXANDER Georgievich (?-1511), Kakheti királya 1476-tól. Harcolt az iráni törökök ellen. agresszió, 1491-92-ben barátságokat küldött. oroszországi nagykövetség. BAN BEN …
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  III. SÁNDOR (1845-94), szül. 1881 óta császár. II. Sándor második fia. 1. félidőben. 80-as évek végrehajtotta a közvélemény-kutatási adó eltörlését...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  II. SÁNDOR (1818-81), szül. 1855 óta császár. I. Miklós legidősebb fia eltörölte a jobbágyságot és számos reformot hajtott végre (zemstvo, ...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  I. SÁNDOR (1777-1825), szül. 1801-től császár. I. Pál legidősebb fia. Uralkodása kezdetén mérsékelt liberális reformok, amelyet az Unspoken...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  SÁNDOR (1603-78), templom. alak, Vjatka püspöke 1657-74-ben. Az egyház ellenfele. Nikon pátriárka reformjai, pártfogolta az óhitűeket. A templom után Az 1666-os zsinat hozta...
• SÁNDOR a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  Gaels ALEXANDER (Alexander Halensis) (1170 körül vagy 1185-1245 körül), filozófus, képviselő. Ágoston-i platonizmus, ferences. Párizsban tanított. Az ő…
• SÁNDOR az orosz nyelv szinonimák szótárában.
• VOSTOKOV a Modern magyarázó szótárban, TSB:
  (valódi nevén Ostenek) Alekszandr Krisztoforovics (1781-1864), orosz filológus, költő, a Szentpétervári Tudományos Akadémia akadémikusa (1841). Az orosz tónusos versifikáció kutatója, az ókori szláv írás emlékei, ...
• VOSTOKOV AVDIY az ortodox enciklopédia fájában:
  Nyisd ki Ortodox enciklopédia"FA". Avdiy Vostokov – lit. az érsek álneve. Anatolij (Martynovszkij) (+ 1872). Ezen az álnéven 1857-ben...
• SZABININ ANATOLij HRISZTOFOROVICS
  Sabinin (Anatolij Khristoforovich) - orvos-író, 1850-ben született, 1875-ben végzett az Orvosi-Sebészeti Akadémián, vezető orvos ...
• REITERN MIHAIL KHRISTOFOROVICS a Rövid életrajzi enciklopédiában:
  Reitern (Mihail Krisztoforovics gróf, 1820-1890) - államférfi ben tanult Carskoje Selo Líceum; Pénzügyminisztériumban kezdte meg szolgálatát,...
• PALAUZOV NIKOLAJ HRISZTOFOROVICS a Rövid életrajzi enciklopédiában:
  Palauzov (Nikolaj Khrisztoforovics) - Gabrovo származású orosz-bolgár alak, az odesszai cenzúra cenzora és az odesszai vámhivatal tagja, a Richelieu Líceum tanulója, ahol ...

Alekszandr Hristoforovics Vosztokov (1781 - 1864) - orosz költő, szláv filológus, az Orosz Akadémia tagja (1820 óta), akadémikus (1841 óta), az irodalom, a tudomány és a művészet szerelmeseinek szabad társaságának titkára.

A. Kh. metapoétikája a legnagyobb teljességében az „Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról” című művében (1812, külön kiadás - 1817) jelenik meg. költői művek(„Lírai kísérletek és egyéb kisebb művek versben”, 1805-1806). „Beszéd a szláv nyelvről” című munkájában (1820) lefektette az összehasonlító szláv nyelvészet alapjait Oroszországban. Az orosz nyelv két nyelvtanának szerzője - „hosszú” és „rövid” (1831), „A Rumyantsev Múzeum orosz és szlovén kéziratainak leírása” (1812), „Az egyházi szláv nyelv nyelvtana” (1863). A. Kh. Vostokov - az Ostromir Gospel (1843) kiadója, részt vett az Egyházi szláv és orosz nyelv szótárának összeállításában (4 kötet, 1847). Szerkesztése alatt a „The Experience of Regional Nagy orosz szótár"(1852), "Kiegészítés" hozzá (1858). A. Kh. Vostokov - az „Egyházi szláv szótár” (2 kötet, 1858, 1861) összeállítója.

A. Kh híres költő, első kutatása egy versifikációról szóló munka volt (“Esszé az orosz versifikációról”, 1812, 1817). Érdekes megjegyezni azt is, hogy A. Kh. Vostokov szinte valamennyi művét áthatják a nyelvet elemző nyelvész és költő finom megfigyelései. funkcionális szempont, beleértve az adakozást is nagyon fontos a nyelv esztétikai funkciója. Folyamatosan elemzi morfológiai formák az ő szemszögükből stilisztikai felhasználásés különös figyelmet fordít a költői beszédben fellelhető formákra. Így írja le például A. Kh. Vostokov az „orosz nyelvtan”-ban a „szerelem” főnév alakjait: „Szerelem, szerelem, szerelem. De ha ezt a főnevet tulajdonnévként használják, akkor minden esetben egyedülálló megőrzi az o magánhangzót: Love, Love, Love. A versben (kiemelés tőlem - Szerző)És köznév Szerelem hajlamosak lehetnek a szerelemre, a szerelem helyett” (18, 18. o.).

Vagy például a működés rövid melléknevek költői szövegekben: „Nem szabad összetéveszteni a melléknevek ragozott végződésével megcsonkított költők által használt befejezésüket. Például, fehér gyúlékony kő. A fűzbokor része(ahelyett: fehér, gyúlékony th - gyakran th seprű)" (18, 29, 42).

A „Kiegészítés a datív függetlenről” A. Kh. megjegyzi: „In fontos beszéd A költők az egyházi szlovén nyelvből kölcsönzött, más szóval ellenőrizhetetlen datívus esetet használnak, és így nevezték el. datív független, vagy független. Ez a datívus eset, amely mindig két vagy három szót, főnevet vagy személyes névmást tartalmaz melléknévvel vagy melléknévvel, egy rövidítés alárendelt kitétel szavakkal kezdve Amikor, közben, Hogyan; ezeket a magyarázó kötőszavakat kidobják; és az ige, amelyre hivatkoztak, résznévvé válik, amely főnévvel vagy személyes névmással együtt a datív eset; nair., szavak helyett: amikor felkelt a nap, útnak indultunk; miközben vitorláztunk, vihar támadt, mondhatnánk: felkelt a nap, útnak indultunk; hozzánk lebegve, vihar támadt” (8, 139. o.).

A. Kh. „Grammatikáját” áthatja a szemantika nyelvtani formák, a nyelvtani formák használatát nemcsak elsődleges, hanem másodlagos, gyakran átvitt jelentések is megkülönböztetik.

A „Rendszer a múzsával” című vers (az írás dátuma ismeretlen) a költészethez és a tudományhoz kapcsolódó gondolatok és érzések küzdelmét tükrözi. V. N. Orlov szerint a költemény arra az időre nyúlik vissza, amikor Vostokov a „költészetet” végül „nyelvtan”-ra cserélte (13., 534. o.). „A Nyelvtan barlangjába tévedtem” – mondja Vosztokov filológiai munkáira utalva, amelyek, mint láttuk, nem nélkülözik a költészet iránti érdeklődést.

Randi a múzsával

– Hol voltál ilyen sokáig, szökevényem? - Ó, soha nem tudod, hol voltam, amikor elváltam tőled? Ott, a hegy napkeltekor,

Betévedtem a Nyelvtan barlangjába, a Szibillába,

A birtokló szellem kíváncsi: rabszolgává tett!

Elküldött, hogy ássam ki a szavak gyökereit, a szárba, a szirmokba, hogy kitépjem neki a nyelv finom virágait.

A járókelők megtaláltak ebben a munkában, és bevittek magukkal a városba - gyakorlati ismeretekre tanítani, beengedni az emberek közé.

Itt még egy gyökeres kosarat is kikaptak a kezemből,

Amit kiástam, ah! és a te szent ajándékod,

Múzsa, elvették a vállamról lógó lírát,

És a porba dobtak mindent, amit kincsnek tartottam.

Hiába könyörögtem nekik, hogy engedjenek szabadon,

A szememmel a lírát kerestem, amit a bokor alá dobtak.

A kegyetlenek hideg gúnnyal ezt mondták nekem:

„Az álmok nyara véget ért, most legyen elfoglalva.

Vállaljatok fáradozást és gondoskodást, mint társak a szerencse templomában,

Bánattal viseld fel szeretete jeleinek felét!”

Felsóhajtottam, és kelletlenül sétáltam, nehezen és gonddal;

Gyakran szomorú voltam miattad, egykori társam.

- Ki szabadított meg a zsarnokságuk alól, és ki adta vissza neked a lírát? - „Imáimtól meghatódva,

Zeusz elküldte Hermiust, hogy űzze el tőlem a szerencse sápadt arcú szolgáit - hiúságokat. A caduceusát használja

Megérintette őket – szunyókáltak. Szabadon hozott a trónra, ahol a lírámat hagytam.

Még mindig ott feküdt, és a rozsdás szálak fűként sarjadtak, az édes hang elhalt benne.

Rám hangolod újra, áldott Múzsa?

- „Megpróbálom, de nem, a líra nem ugyanaz.

Adok egy másikat, halkabb hangon,

Nem a fiatalság álmait és nem a szerelmet énekelni -

Énekeljétek az emberek tetteit és a szigorú bölcsességet."

- „Ah! hadd énekeljek még a fiatalságról és a szerelemről.”

A. Kh. Vosztokov költő, nyelvész és nyelvész alkotói tapasztalatait felhasználva költészettudósként közelíti meg a költészetet, sajátos elméleti és módszertani megközelítést alakított ki. A következőkből áll: 1) a két- és háromszótagos méterek történetének átgondolása az elődök (Trediakovsky, Lomonosov, Sumarokov) és a kortársak (Zsukovszkij, Gnedics és Merzljakov) tapasztalatai alapján; 2) Vosztokov a versírást a nemzeti nyelv sajátosságaihoz köti; 3) a nyelvi kritérium („nyelvünk tulajdonsága”) lesz a fő szempont a szótag-tonikus dimenziók megközelítése során. Ennek köszönhetően végre tudta hajtani összehasonlító elemzés a különböző nyelvekre jellemző versifikációs rendszereket, és arra a következtetésre jutnak, hogy „az egyes nyelvek versifikációja megőrzi saját jellegzetességeit, még akkor is, ha idegen métereket imitál” (6, 298. o.).

Vosztokov hozzáállását Sz. Polotszkij, F. Prokopovics, V. K. Trediakovszkij és különösen M. V. Lomonoszov tevékenységéhez a polemikus élesség határozza meg: úgy vélte, hogy ezek a költők erőszakosan európaizták az orosz verselést. Az orosz nyelv tulajdonságai alapján Vosztokov csak bizonyos mérőszámok (iamb, trochee, daktil, anapest és amphibrachium) használatának lehetőségét bizonyítja: „Lomonoszov az akkori német mintákból vezette be a stop-pozíciót az orosz költészetbe” – írja A. Kh. Vostokov „Tapasztalat az orosz változatról”. - A jambikus tetramétereket főként lírai méterben állította fel, hexameter vagy alexandriai verseket pedig ő és Sumorokov tolla alatt írtak epikus, elégikus és drámai méterben - nem azért, mert ez a mérő volt a legkényelmesebb és egyformán tisztességes az orosz nyelvben. az összes ilyen típusú költészet; de csak azért, mert a franciák és a németek így használták. Felmerül a kérdés: miért nem választott Lomonoszov Petriádjához az egységes alexandriai helyett valami szabadabb métert, például anapesto-jambikust vagy daktil-korekust, amit ő maga is dicsér az orosz költészet szabályairól írt levelében? Íme a szavai: „A legjobb, legnagyszerűbb és legkönnyebben írható, minden esetben a cselekvés gyorsasága és csendessége, valamint a legzseniálisabb ábrázolás iránti szenvedély állapota miatt tisztelem ezeket a verseket, amelyek anapesztekből és trocheusokból állnak. (?)” (Lom. I. kötet. országok. 19. kiadás 1803. Szentpéterváron Ak. További szavai: „a bukás, vagy trocheusokból és daktilokból összeállított versek nagyon alkalmasak az erős és gyenge affektusok, gyors és csendes cselekvések láthatók." Itt két daktil-trochaikus verset említ a „gyors és dühös cselekvés” példájaként:

Hengereljetek a rönköket a csúcsra, döntsétek le a köveket és a hegyeket,

Dobd el az erdőt, préseld ki a szívós szellemet, törd össze.

Biztosan képes lett volna tehetségének erejével ezeket a dimenziókat bevezetni közénk, és sok tekintetben kitágította volna költészetünk határait. Természetesen köszönetet kell mondanunk Lomonoszovnak azért, hogy a helyes megállók bevezetésével megszabadította az orosz múzsát a korábbi, úgynevezett átlagos költészet méltatlan láncaitól, s lírai szárnyalását a legegyenrangúbbak törvényeinek rendelte alá. és kellemes dallam; mindazt azonban sajnálhatja, hogy az eposz szabad folyását minden versszak közül a legegységesebb, alexandriai rímekkel korlátozta számára. De az igazat meg kell mondani: csak szövegíró volt. Az epikus, valamint a tragédia nem az ő dolga. Ha Petriádja mindenben Henriada utánzata, nem meglepő, hogy még a versformálásban sem mert eltávolodni ettől a példájától. Eközben Lomonoszov, Heraszkov és Petrov példája a jambikus hexametert epikus versnek szentelte nálunk; a daktil-trochaikus vizsgálat pedig sajnos kezdettől fogva Trediakovszkij kezébe került, akinek ugyancsak volt bátorsága újat kezdeni, de nem volt tehetsége, ízlése újat vonzóvá tenni; és ezért megdicsőült Tilemakhide-jával megdicsőítette azt a méretet, amelyben írták, és hosszú időre elfordította tőle a nyilvánosságot. A későbbi helyreállítási kísérletek túlságosan jelentéktelenek és gyengék voltak, ezért sikertelenek voltak. Ehhez egy zseni kell, és egy epikus zseni, aki írna egy ekkora verset, olyan szórakoztató és kiváló, mint Tilemakhida unalmas és durva. Nehéz feladat! elég azonban az első esetben és az legújabb költők A mi Bobrovunk az Aglinsky-modellek alapján készült didaktikus versekben merte levetkőzni a kötelékeit Alexandriai versés rímel – és szerencséje volt ebben; Derzhavin, Dmitriev, Karamzin és mások pedig lírai műveikkel újra hozzászoktatnak minket az üres versekhez, a daktilusokhoz és minden más mérőszámhoz, amely csak a mi tónusos prozódiánkkal egyezik” (6, 291-292).

A versifikáció metrikus rendszerén végzett munka lehetővé tette Vostokov számára, hogy azonosítsa a versifikáció három típusát (metrikus, szótag, tonika). Speciális figyelem a tónusos versírásra figyel, az orosz népi versrendszernek tekintve: „1. A versírás metrikus, melyben a verssorok lépésenként állnak össze. A tulajdonképpeni görögöké; kölcsönözték tőlük a rómaiak, majd a legújabbak is európai nyelvek, amelyekről megállapították, hogy képesek lábformálásra.

II. A versformálás szótag vagy szótag. Ebben a versben a versek a szótagszám szerint vannak összeállítva. Olaszok, franciák, lengyelek és mások használják, akiknek nyelve prozódiájuk korlátai miatt alig vagy egyáltalán nem alkalmas a megállításra.

III. Végezetül a versformálás tónusos, hangsúly szerint megkomponált (a szerző kiemeli. - K. Sh., D.ÉN). Orosz dalaink ebbe a kategóriába tartoznak, és talán részben is népdalok sok más nemzet (normann skaldok, német minnesingerek és nroch...) Ennek a típusnak a versifikációját még mindig úgy tűnik, senki sem vette kellő figyelemmel; bár ez áll hozzánk a legközelebb és (legalábbis az egyszerű emberek számára) leginkább az orosz nyelv tulajdonságaival összhangban áll. Az olvasó maga dönti el, amikor elkezdjük ezt a vizsgálatot: most kérjük, legyen türelmes, és először nézze át velünk az első két nyomtatványt. Ez kell, mennyiért általános összehasonlítás, sőt, mert mindkét formát egykor korlátlanul bevezették az orosz nyelvbe; Közülük az első, vagyis a stop-alkötő forma később némi megszorítással bevezették, és költészetünkben uralkodóvá vált” (6, 287-288.).

Ehhez A. Kh. Vosztokovnak eredeti költői eszközöket kellett kidolgoznia, be kellett vezetnie a „prozódiai időszak” fogalmát, és fel kellett vetnie a hangsúlyfokozódás kérdését. Vosztokov metapoétikájának eredetisége abban rejlik, hogy kidolgozta a vers intonációelemzésének módszerét, bár azt csak a népi versifikáció tényeire alkalmazta. Mindeddig nagy elméleti és módszertani jelentőséggel bírnak a vers és a zenei dallam felbonthatatlanságára vonatkozó megjegyzések az énekversekben, az ezekben található zenei és dallami mozdulatok tanulmányozása, a költői „szabadságok és alakok” kérdése.

„Remélem, hogy ezekkel a példákkal ismét kellőképpen elmagyaráztam az olvasónak az orosz, a régi és az új változat közötti különbséget” – írja Vosztokov. - Az első az eredeti orosz, megelégszik a stresszel, nem ismeri a nyögések és rímek használatát. Ezek az új díszítések a könyvirodalom oroszországi bevezetése és elterjedése óta ismertté váltak köznép költőink előtt; amikor Szumarokov, Popov, Nyeledinszkij, Dmitrijev stb. dalai ismétlődni kezdtek a szájukban, akiktől nemcsak a mérőt, hanem a szótagjaikat és kifejezéseiket is elkezdték átvenni, ahogy csak tudták. Így állt össze ez az új népdalgyűjtemény” (6, 316. o.)

A. Kh. metapoétikája megkoronázza a metapoétika első szakaszának irányát tudományos megközelítésés tudományos premisszák a költő művészi tapasztalatával összefüggésben (F. Prokopovics, V. K. Trediakovszkij, M. V. Lomonoszov). „Kívánatos, hogy tehetséges emberek ezt az előítéletet igyekezzenek lerombolni bennünk, ha csak lehetséges, verseikkel az orosz mérőt nemesítve, felemelve: különben bebizonyítanák, hogy az orosz nyelvű verselés tökéletlensége miatt nem érdemli meg ki kell húzni a porból, amiben eddig dörmögött.” – írja Vosztokov, megerősítve a nyelvi kritériumot az orosz versek megalkotásában és megértésében (6, 321. o.).

Bár Vosztokov ősi európai példákat elemez, megapoétikája nemcsak az asszimiláció metapoétikája, hanem az orosz nyelv sajátosságainak megfelelő versformák megerősítésének metapoétikája is. Amint látjuk, az orosz metapoétika mély tudományos viták során formálódott. Fontos, hogy a meta leghitelesebb szerzői költői szövegek voltak költők, akik a nyelvhez közelítettek tudományos szempont látomás. A költői szövegek létrehozásának és kutatásának kritériumaként tehát nemcsak nyelvi (a természetes orosz nyelven alapuló), hanem nyelvi (a jelen állapot nyelvtudományok). Mint ismeretes, A. Kh. Vosztokov korának kiemelkedő nyelvésze volt, az összehasonlító nyelvtörténet egyik megalapítója.

Már a 19. század első negyedében. A. Kh. Vosztokov „Tapasztalat az új versifikációról” című művévé vált a leghitelesebb mű a népi versifikáció területén (lásd: „Előszó” az „Ősökhöz”. Orosz versek..." (M., 1818), " Oktatási könyv orosz irodalom" II. I. Grecha (Szentpétervár, 1820)).

„A 19. század első negyedének orosz költészetében a 18. századi orosz filológia gyümölcsöző vívmányait sajátították el és fejlesztették.

(kiemelés tőlem - Auth.). <...>Ha Trediakovszkij és Lomonoszov, támaszkodva hazai anyag, ennek ellenére aktívan operált a nyugat-európai tudomány adataival (bár a nemzeti versformálás sajátosságaihoz viszonyítva), akkor A. Kh. Vosztokov, nem korlátozva magát az előző korszak tudományhagyományainak egyszerű asszimilálására, új a verselemzés eszköztára, amelyben az intonáció közvetlenül, mint a ritmus kapott helyet, a vers tartalmi jellemzőihez társítva. Így anélkül, hogy a pusztán ritmikus tanulásra korlátoznánk magunkat költői szöveg, a kutatók behatoltak a legmélyebb, a szemantikához szorosabban kapcsolódó szférákba. Ezt elősegítette az is, hogy a tudósok intenzíven vonzódtak a népvershez...” (5, 224. o.).

A költői tehetséggel és tudományos beállítottsággal rendelkező Vosztokov sokat tett az orosz költészet és metapoétika hazai és európai hagyományának elemzéséért. „Vosztokov költői kreativitása különleges jelenség a 19. század eleji orosz költészetben, nem mérhető semmilyen paraméterrel. irodalmi irány. Gravitáció felé magas költészet A túlnyomóan absztrakt és filozófiai gondolkodásmóddal (főleg a klasszicizmus hagyományait megkerülve) az ókori klasszikusokhoz fordulva Vosztokov az orosz irodalomban először célirányosan követte a V. K. Trediakovszkij által felvázolt utat, és előre vette V. A. Zsukovszkij kísérleteit N. I. Gnedich hexameterben... és az ősi logaedikus méterek orosz megfelelőit is alkotta..." (15., 492. o.).

Talán V. Hlebnikov tanulmányait, amelyek az orosz nyelvhez kapcsolódó gyökerek keresésével kapcsolatosak a szláv nyelvek között, átvette az orosz költői, nyelvi és metapoétikai hagyományból, amelyet A. Kh paradigmatikus viszonyok a metapoétika területén Talán. Emlékezzünk vissza A. Kh. „Elmélkedések a szláv nyelvről” című munkájára, amely a szláv nyelvek kapcsolatának problémáját vizsgálja: „Az újszláv nyelvek és dialektusok mindegyike megtartott néhány különleges, mások által elveszett szót. közös ősük, az ősi szláv nyelvű végződések és hangok, amint ez látható, nyelvtanukat és szótáraikat összehasonlítva ősi nyelv a többiek” – írja Vosztokov A. Kh. (7, 50. o.).

Mind az „Orosz nyelvtan”, mind az „Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról” aktív típusú művek, amelyekben a nyelvet és a költészetet három szinten tárgyalják: szemantika, szintaktika és pragmatika, vagyis bizonyos mértékig, ahogy A. X írja. Vosztokov a „Bevezetés” az „orosz nyelvtanhoz”, „útmutató helyes használat szavakat a beszélgetésben és az írásban” (18, 1. o.).

A. Kh. munkái óriási heurisztikus potenciállal rendelkeznek, és a 21. században, majdnem kétszáz évvel megalkotásuk után figyelmet érdemelnek.

A privát metapoétika játszott nagy szerepet a hazai filológia kialakulásában és végigkíséri annak teljes fejlődési útján. Sz. Polotszkij, I. Hvorosztyin, K. Isztomin metapoetikája,

A. D. Kantemir, V. K. Trediakovsky, A. II. Sumarokova, Ya B. Knyazhnina,

V. I. Maykova, M. M. Heraskova, I. I. Dmitrieva, A. N. Radishchev, G. R. Derzhavin, V. A. Zsukovsky, D. V. Davydov, K. N. Batyushkova, N. For I. Gnedich, A. S. Puskin, M. Yu Lermontov, A. Lermontov, V. A. és sok más költő, lásd K. E. Stein, D. I. Petrenko „Orosz metapoetika” szótárát (23., 79-112. o.).

Alekszandr Krisztoforovics Vosztokov. Életrajz

1781. március 16-án született Orensburg városában, Livonia tartományban, Ezel szigetén. A balti nemes, H. I. Osten-Sacken fia volt. (A költő irodalmi álneve, amely egyben hivatalos vezetékneve is lett, az „Osten” szóból származik, amely németül „keletet” jelent.) Vosztokov anyjáról semmit sem tudni. Valaki más családjában nőtt fel, egy bizonyos „nagy” Treyblutnál. Itt, egyszerű, műveletlen emberek között ez elmúlt kisgyermekkori. Olvasni a német Bibliából, orosz tündérmeséket tanult egy helyőrségi katonától. Amikor a fiú hét éves volt, apja parancsára Szentpétervárra vitték. Vosztokov társadalmi helyzete a fővárosban bizonytalan és kétértelmű volt, ami jelentős erkölcsi szenvedést okozott számára.

K. I. Osten-Sackennek, apja bátyjának, Konstantin nagyherceg tanárának egy magas rangú rokona felügyelte Vosztokov sorsát, sőt meg is engedte, hogy meglátogassa. Téli Palota. De a fiútól valójában megtagadják a rokonságot, így a fiktív Ostenek vezetéknevet kapta. A Land Cadet Nemesi Testületbe, pontosabban a hadtesthez csatolt gimnáziumba helyezték, ahol a közemberek gyermekei tanultak, akikből a hadtest leendő tanárait képezték ki. Így Vosztokov nemesi cím és az ezzel járó kiváltságok nélkül maradhatott. A gimnáziumban való tartózkodásának első éveiben Vostokov fejleszti az orosz nyelv tudását, ugyanakkor franciául tanul, sokat olvas és orosz verseket kezd írni.

Vostokov kreatív érdeklődését nagyban elősegítették a hadtest hagyományai, amelyek a falai között nevelték A. P. Sumarokovot és M. M. Kheraskovot.

A kadétok irodalmi tanulmányai támogatásra és bátorításra találtak P. S. Zseleznikov irodalomtanártól, aki megismertette tanítványait Karamzin most megjelent műveivel.

1794-ben K. I. Osten-Sacken döntésével Vostokovot áthelyezték a kadéthadtestből a Művészeti Akadémiára. Az áthelyezés oka egy súlyos dadogás volt, ami elzárta Vosztokov útját a tanári pozícióhoz.

A Keleti Akadémián sem a festészetben, sem az építészetben nem fedezett fel nagy képességeket, de érdekelte az olvasás, irodalomtudomány nem veszítette el. Nem szakítja meg barátságát régi gimnáziumi társaival. Vosztokov új barátai a Művészeti Akadémián - I. A. Ivanov, F. F. Repnin, A. D. Fufaev - szintén támogatják az irodalmi kreativitás iránti szenvedélyét. Ezekben az években Vosztokov és barátai nézeteiben érezhető a nevelési ötletek hatása. „Oltaire-t olvasunk Ermolajevvel... Felháborodunk I. Pálon” (A. Kh. Vosztokov feljegyzései életéről. – „A Tudományos Akadémia Orosz Nyelvi és Irodalom Tanszékének gyűjteménye”, 1901, 1. kötet 70, 6. sz., 18. ) - írja naplójában.

Az Akadémia elvégzése után (1800. szeptember) Vosztokovot bennszülöttnek hagyták, hogy fejlesszék tudását, majd 1803-tól akadémiai fordítónak és segédkönyvtárosnak íratták be.

1801 szeptemberében csatlakozott a Képzőművészet Szeretők Társaságához, amelyet később átneveztek Szabad Társadalom az irodalom, a tudomány és a művészetek szerelmesei, amelyeknek több mint húsz éven át lelkiismeretes és buzgó tagja maradt, titkári, cenzori, sőt pénztárosi feladatokat is ellátva.

Vosztokov első megjelenése nyomtatásban 1802-re nyúlik vissza. A P. S. Zseleznikov által összeállított „Rövidített könyvtár az első kadéthadtest urainak javára” című antológia második részében Lomonoszov, Derzhavin és Dmitrijev művei mellett két verse is névtelenül jelent meg. fiatal költő: "Őszi reggel" és a " Parnasszus, avagy az elegancia hegye ". Vosztokov legintenzívebb alkotói tevékenysége a Szabad Társadalom kiadványaihoz kötődik - a "Múzsák tekercs" (1802-1803) almanachjához és " Időszaki kiadvány Szabad társadalom..." (1804), ahol számos eredeti és lefordított műve jelent meg.

A költő 1805-1806-ban két részben adta ki „Lírai élmények és más kisebb művek versekben” című művét.

A következő tíz évben költői tevékenység Vosztokova követi az elhalványuló vonalat. Időről időre néhány verse megjelenik a "Talia" almanachban, a "Tsvetnik", "Sapkt-Peterburgskiy Vestnik", "A haza fia" folyóiratokban. Vosztokov alkotói érdeklődése elsősorban a 18. századi hagyományokhoz, elsősorban oktatási törekvéseihez kapcsolódott. Az 1820-as évek elejére ez a költői korszak a múlté lett. Ezt nyilván maga az író is megértette. 1821-ben jelent meg utolsó gyűjteménye, a „Versek”, amely Vosztokov irodalmi tevékenységének egyfajta eredménye volt. A könyv a „Lírai kísérletek” versei alapján készült, a szerző szerint „javítva” és „kiegészítve” 1806 után íródott újakkal.

A megélhetési eszközökre szorulva Vosztokovnak folyamatosan szolgálnia kellett. 1804-től a Törvényalkotási Bizottságban, 1811-től pedig a Heraldikai Tanszéken dolgozott fordítóként. Fokozatosan sikerül összekapcsolnia szolgálatát filológiai érdeklődésével. 1815-ben segédkönyvtári (később kézirattári) állást kapott a Közkönyvtárban. Emellett 1824-től 1844-ig először könyvtárosként, majd vezető könyvtárosként és főgondnokként dolgozott a Rumjantsev Múzeumban (Szentpéterváron).

Vosztokov tudományos tevékenysége a filológia területén, amelyre sok erőfeszítést fordított, és amelyben többet hagyott mély nyom. Művei ámulatba ejtik érdeklődésének szélességét, következtetéseinek bátorságát és eredetiségét.

1812-ben a Szentpétervári Értesítőben jelent meg „Tapasztalat az orosz nyelvű fordításról” (1817-ben külön, bővített kiadás jelent meg). A népdalversre térve Vosztokov gondosan tanulmányozta ezt a teljesen egyedit metrikus rendszer. Megfigyelései szerint ebben nem a lábfej, vagy a verssorok azonos összetettsége volt a meghatározó, hanem a hangsúlyos szótagok száma az egyes versekben.

A tudós egy másik munkája - „Beszéd a szláv nyelvről” (1820) - egy igazi kezdet kezdetét jelentette. tudományos tanulmány Egyházi szláv nyelv. Vosztokov előtt nem volt egyértelmű a meghatározása történelmi alapon, sem az orosz nyelvhez való viszonyának megértésében. Vosztokov szerint az egyházi szláv nyelv, amelyen az ősi könyveket írták, a szlávok „egy törzsének dialektusa” volt (Vosztokov nem határozza meg, melyik). Ez a nyelv először élő, majd könyves, fejlődése során számos változáson ment keresztül. Ahogy a tudós hitte, az élő egyházi szláv nyelvről a legjobb képet az ősi emlékek adják, különösen az Ostromir evangélium. Munkája végén Vosztokov az egyházi szláv nyelv főbb grammatikai jellemzőit ismertette.

Később, 1842-ben kiadta a nagyon " Ostromir evangélium"az eredeti párhuzamos görög szövegével. Ezen kívül megjelentette az "Orosz nyelvtan" (1831), amely tizenkét kiadáson ment keresztül, és ennek alapján a "Rövidített orosz nyelvtan" (1833), amelynek tizenhat kiadása volt. mint "Az egyházi szláv nyelv grammatikája, a legősibb emlékek szerint felállítva" (1863).