Duke folur për armët e luftëtarëve mongolë të shekullit XIII. dhe veçanërisht për pamjen e tyre, duhet pasur parasysh se në njëqind vjet mongolët nga një turmë e egër barbare u shndërruan në një ushtri të një shteti të qytetëruar. Marco Polo vëren se "kinezët" mongolët "nuk janë më si dikur".

Yurt, një banesë karakteristike e nomadëve stepë, përbëhet nga një kornizë grilë druri e mbuluar me shami të zezë. Kjo foto tregon një yurt Kirgistan. (Ilustrim nga Heather Dockeray)

Kalorësi i lehtë mongol, Rusi, rreth 1223

Një episod i një ndjekjeje të gjatë që mongolët mund të ndërmerrnin, për shembull, pas betejës në lumin Kalka: një kalorës mongol dalloi një luftëtar rus të fshehur në bregoret bregdetare. Mongoli vesh një mantel të kapur gjatë fushatës së Khorezmit; nën mantel vihet një pallto e ngrohtë e lëkurës së deleve. Një kapele me mbulesa veshi të prera me lesh, pamja e një mongoli është rikrijuar nga Albumi Saransk (Stamboll). Në shalë është ngjitur një spirale me litar, një sëpatë dhe një lëkurë verë me qumësht të thartë. Armatura e luftëtarit rus përshkruhet në përputhje me mostrat e paraqitura në Armatën e Kremlinit.

(Beteja e Kalkës u zhvillua më 31 maj 1223. Moti i paraqitur në ilustrim korrespondon me idetë e autorëve për "dimrin e ashpër rus"!)

Giovanni de Plano-Carpini, i cili udhëtoi si ambasador papal në Mongoli në 1245-1247, la një përshkrim më "të matur": "Në pamje të jashtme, tatarët janë shumë të ndryshëm nga njerëzit e zakonshëm, pasi sytë e tyre janë të gjerë dhe faqet e tyre. janë të gjera në mollëza. Mollëzat e tyre dalin dukshëm më shumë se nofullat; hunda e tyre është e sheshtë dhe e vogël, sytë e tyre janë të ngushtë dhe qepallat janë vetëm nën vetullat. Si rregull, edhe pse ka përjashtime, ato janë të ngushta në bel; pothuajse të gjitha me lartësi mesatare. Pak prej tyre kanë mjekër, ndonëse shumë kanë mustaqe të dukshme në buzën e sipërme, të cilën askush nuk e këput. Këmbët e tyre janë të vogla”.

Pamja e pazakontë e mongolëve për një evropian u përkeqësua nga frizurat tradicionale të stepave. Murgu Wilhelm Rubruck shkroi se mongolët i rruanin flokët në një shesh. Ky zakon u konfirmua edhe nga Carpini, i cili e krahasoi modelin e flokëve të mongolëve me tonin monastik. Nga qoshet e përparme të sheshit, thotë Vilhelmi, mongolët rruheshin vija deri te tempujt, dhe ata gjithashtu rruheshin si pjesa e pasme e kokës; rezultati ishte një unazë e thyer që kornizonte kokën. Blloku i përparmë nuk u qeth përpara dhe zbriti deri te vetullat. Flokët e gjata që mbetën në kokë thuheshin në dy gërsheta, skajet e të cilave lidheshin së bashku pas veshëve. Carpini përshkruan modelin e flokëve mongole në një mënyrë të ngjashme. Ai gjithashtu vëren se mongolët i lanë flokët e gjatë. Përshkrimi i Vincent de Beauvais për modelin e flokëve me bisht të mongolëve përputhet gjithashtu me këto burime. Të gjitha ato datojnë rreth vitit 1245.

Mongolët në dimër vishen me një deve, 1211–1260

Mongoli i pasur në plan të parë është i armatosur me një shtizë të gjatë dhe ka veshur dy pallto lëkure dele, njëra mbi tjetrën, me pallton e brendshme me gëzof nga brenda, me pallton e jashtme nga jashtë. Palltot e lëkurës së deleve dhe palltot e leshit ishin qepur nga leshi i dhelprës, ujkut dhe madje edhe ariut. Jashtëzat e kapelës konike janë ulur për t'u mbrojtur nga të ftohtit. Mongolët e varfër, si shoferi i devesë, mbanin pallto prej lëkure delesh të bëra me lëkurë qeni ose kali. Deveja Bactrian Bactrian është një kafshë shumë e dobishme e aftë për të mbajtur ngarkesa që peshojnë deri në 120 kg. Gungat e devesë janë të veshura me ndjesi në gjashtë ose shtatë shtresa, në krye të të cilave është fiksuar një shalë e paketimit.

Beteja e Liegnitz. Kushtojini vëmendje mënyrës se si artisti përshkroi kapelet mongole.

Elementet kryesore të kostumit mongol të periudhës së përshkruar ndryshuan pak. Në përgjithësi, rrobat ishin shumë praktike, veçanërisht rrobat e dimrit me lesh dhe me tegela: ngroheshin mirë. Veshja e zakonshme e kokës ishte kapela mongole, e cila shpesh përshkruhej në vizatime nga bashkëkohësit. Kapela kishte një formë konike, ishte e qepur nga pëlhura dhe kishte një xhaketë të gjerë në fund të kapelës, e cila mund të ulej në mot të ftohtë. Ndonjëherë xhaketa bëhej nga dy pjesë. Shpesh kapelja zbukurohej me gëzof dhelpre, ujku ose rrëqebulli me gëzof ose të qethur. Në disa ilustrime, kapaku kurorëzohet me një buton ose diçka të ngjashme me të; përmenden edhe kapelat e leshit dhe kapele me kapëse lesh. Ndoshta kufjet kuptohen si xhaketa të kapelës, ose ndoshta kishte kapele të një prerje të veçantë. Një nga autorët e mëvonshëm flet për dy shirita të kuq rreth 45 cm të gjata që varen nga maja e kapelës, por askush nuk përmend më shumë për shirita të tillë. Megjithatë, është mjaft e mundur të pranohet (për shekullin e 13-të) një vëzhgim tjetër nga i njëjti autor, i cili pretendonte se në mot të nxehtë mongolët lidhnin një copë pëlhure rreth kokës së tyre, duke lënë të varur skajet e lira.

Kalorësi mongol i armatosur rëndë, Liegnitz, 1241

Armatura e pllakës prej lëkure, e veshur me katran për t'u mbrojtur nga lagështia, është përshkruar sipas përshkrimit të Planit Carpini dhe librit të Robinsonit "Oriental Armor". Helmeta është rikrijuar sipas një modeli tibetian, i cili korrespondon plotësisht me përshkrimet e helmetës mongole: është bërë nga tetë pjesë të lidhura me rripa lëkure, pulla e kaskës është gjithashtu e bashkangjitur me lëkurë. Armatura e kuajve përshkruhet sipas përshkrimit të Carpinit. Armatura e ngjashme njihet nga imazhet arabe të stilizuara, por mjaft të besueshme, të bëra rreth gjysmë shekulli më vonë. Maja e shtizës është e pajisur me një grep dhe mbart një pendë nga bishti i një jak. Kalorësit evropianë veshin pardesynë e Urdhrit Teutonik.

Veshja ishte përgjithësisht uniforme në prerje; baza e saj ishte një mantel lëkundëse. Gjysma e majtë e fustanit mbështillej në të djathtë dhe fiksohej me një buton ose kravatë të vendosur poshtë vrimës së krahut të mëngës së djathtë. Është e mundur që kati i djathtë nën të majtë ishte gjithashtu disi i fiksuar, por, natyrisht, kjo nuk mund të shihet në vizatime. Në disa vizatime, rrobat mongole tregohen me mëngë të gjera deri në bërryl, dhe nën to janë të dukshme mëngë të brendshme. Fustanet e këtij lloji bëheshin prej pëlhure pambuku për verën, por me zgjerimin e perandorisë, veçanërisht në Persi dhe Kinë, filluan të shfaqeshin rroba mëndafshi dhe brokade. Por edhe veshja e rrobave kaq elegante nuk u dha aspak elegancë vetë mongolëve, siç dëshmohet nga dorëshkrimet persiane. Të gjithë udhëtarët përmendin plogështinë dhe papastërtinë e mongolëve, shumë përshkruajnë zakonin e tyre të fshirjes së duarve në mantelin ose pantallonat gjatë ngrënies. Shumë gjithashtu theksojnë erën e rëndë karakteristike të nomadëve.

Mongolët fusnin pantallona të gjera në majë të ngushta çizmesh, të cilat ishin të qepura pa taka, por me thembra të trasha. Kaviljet kishin lidhëse.

Në dimër, mongolët mbanin çizme të ndjera dhe një ose dy pallto leshi. Wilhelm Rubruck pohon se ata veshin pallton e brendshme të lëkurës së deleve me gëzofin brenda, dhe pallton e jashtme me gëzofin jashtë, duke u mbrojtur kështu nga era dhe bora. Mongolët morën lesh nga fqinjët dhe degët e tyre perëndimorë dhe veriorë; palltoja e sipërme e leshit të një mongoli të pasur mund të ishte prej gëzofi të dhelprës, ujkut ose majmunit. Të varfërit mbanin pallto të bëra me lëkurë qeni ose lëkurë delesh. Mongolët gjithashtu mund të vishnin pantallona leshi ose lëkure, me njerëz të pasur që i vishnin me mëndafsh. Të varfrit mbanin pantallona pambuku mbi lesh, të cilat thuajse u larguan në shami. Pas pushtimit të Kinës, mëndafshi u përhap më shumë.

Komandanti ushtarak dhe bateristi mongol, rreth vitit 1240

Komandanti mongol i jep urdhër tumenit të tij që të sulmojë ushtrinë ruse. Komandanti ulet mbi një kalë persian të pastër, fustani i kalit është i tipit mongol, por është i zbukuruar me një furçë flokësh persiane. Mbështjellësi i shalës me qoshe të rrumbullakosura në stilin kinez. Armatura e lëmuar e pllakave deri në një shkëlqim përshkruhet sipas përshkrimeve të Carpini dhe Robinson. Përkrenarja e parafabrikuar është rikonstruktuar sipas të njëjtave burime; topuz është paraqitur pas miniaturave arabe. Bateristi i nakkara-s është përshkruar nga një ilustrim i vjetër në Marco Polo të kolonel Yule; duken xhufkat e gjata që zbukurojnë daullet. Posta zinxhir e bateristëve është përshkruar sipas përshkrimit të At Wilhelm Rubruck. Mund të supozojmë vetëm se bateristi mbante postë si shenjë e pozitës së tij të lartë; ishte ai që i transmetoi komandat e komandantit në të gjithë ushtrinë.

Rroba të tilla i ndihmuan mongolët të bënin luftë kundër dimrave të ashpër; por edhe më shumë luftëtarë u shpëtuan nga qëndrueshmëria e jashtëzakonshme. Marco Polo na thotë se, nëse ishte e nevojshme, mongolët mund të qëndronin për dhjetë ditë pa ushqim të nxehtë. Në raste të tilla, nëse ishte e nevojshme, ata mund të forconin forcën e tyre me gjakun e kuajve të tyre, duke hapur një venë në qafë dhe duke drejtuar një rrjedhje gjaku në gojën e tyre. "Furnizimi urgjent" i zakonshëm i një mongol gjatë fushatës përbëhej nga rreth 4 kilogram qumësht të avulluar, dy litra kumiss (një pije me pak alkool e bërë nga qumështi i pelës) dhe disa copa mishi të thatë që ishin mbushur nën shalë. Çdo mëngjes, mongolët edukonin gjysmë kile qumësht pluhur në 1-2 bishta yndyrore dhe i varnin bishtat nga shala; nga mesi i ditës, nga lëkundjet e vazhdueshme në galop, kjo përzierje u shndërrua në një lloj kefiri.

Zakoni i mongolëve për qumështin e pelës i lejoi ata të rrisin ndjeshëm lëvizshmërinë e njësive të tyre të kalorësisë. Oreksi i mongolëve ishte i shkëlqyeshëm dhe Carpini zakonisht i saktë raporton se mongolët mund të hanin qen, ujqër, dhelpra, kuaj, minjtë, minjtë, likenet dhe madje edhe lindjen e marave. Rastet e kanibalizmit janë vërejtur nga autorë të ndryshëm, duke përfshirë Karpinin, i cili tregon se si, gjatë një prej rrethimeve, mongolëve u mbaruan ushqimet dhe ata vranë një në çdo dhjetë për të siguruar ushqim për pjesën tjetër. Nëse kjo është e vërtetë, bëhet e qartë pse mongolët ishin kaq të gatshëm të merrnin përsipër shërbimin e të huajve. Por nuk mund të jetë i sigurt për ekzistencën e kanibalizmit midis mongolëve: shumë kronistë, pa dyshim, mund të shprehnin kështu thjesht neverinë e tyre për pushtuesit.

Karakteristikat e tjera të mongolëve, megjithatë, janë më të respektueshme. Për shembull, të gjithë kishin shikim të shkëlqyer. Burime të besueshme pohojnë se çdo luftëtar mongol mund të shihte një person që shikonte nga pas një shkurre ose guri në stepë të hapur për katër milje, dhe në ajër të pastër të dallonte një person nga një kafshë në një distancë prej 18 miljesh! Për më tepër, Mongolët kishin një kujtesë të shkëlqyer vizuale, ata ishin të aftë për klimën, veçoritë e bimësisë dhe kërkuan lehtësisht burimet e ujit. Të gjitha këto mund t'i mësonte vetëm një nomad bari. Nëna filloi ta mësonte fëmijën të hipte në moshën tre vjeçare: ai ishte i lidhur me litarë në shpinën e kalit. Në moshën katër ose pesë vjeç, djali mori tashmë harkun dhe shigjetat e tij të para, dhe që nga ajo kohë ai e kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij mbi kalë, me një hark në duar, duke luftuar ose duke gjuajtur. Në fushata, kur shpejtësia e lëvizjes bëhej një faktor vendimtar, mongolët mund të flinin në shalë dhe duke qenë se çdo luftëtar kishte katër kuaj për të ndërruar, Mongolët mund të lëviznin pa ndërprerje për një ditë të tërë.

Kampi mongol, rreth vitit 1220

Një harkëtar tipik mongol me një mantel të gjatë të thjeshtë. Ju lutemi vini re se manteli mbështillet nga e majta në të djathtë. Pasuria e një luftëtari është pezulluar nga shala. Kukura, si dhe mënyra e “transportit” të të burgosurve, përshkruhet në analet e asaj kohe. Djali në plan të parë është i veshur në të njëjtën mënyrë si të rriturit. Ai po luan me një këlysh kaprolli - një illik. Gratë në sfond po ngrenë një yurtë, duke e mbuluar me një rrogoz të zbehur.

Kuajt mongolë nuk ishin inferiorë në qëndrueshmëri ndaj pronarëve të tyre. Këto ishin dhe janë ende kafshë me trup të ulët 13-14 palma të larta. Veshja e tyre e dendur mbron mirë nga të ftohtit, ata janë në gjendje të bëjnë tranzicione të gjata. Dihet një rast kur një mongol me një kalë të vetëm përshkoi 600 milje (rreth 950 kilometra!) në nëntë ditë, dhe me sistemin e bazave të tërhequra nga kuaj të siguruar nga Genghis Khan, një ushtri e tërë në shtator 1221 përshkoi 130 milje pa u ndalur. në dy ditë - rreth 200 km. Në 1241, ushtria e Subedeit bëri një marshim prej 180 miljesh në tre ditë, duke lëvizur nëpër borë të thellë.

Kuajt mongole mund të këpusin bar në lëvizje, të hanë rrënjë dhe gjethe të rënë, sipas Mateut të Parisit, këta "kuaj të fuqishëm" mund të hanin edhe dru. Kuajt u shërbenin me besnikëri kalorësve të tyre dhe u trajnuan të ndalonin menjëherë në mënyrë që luftëtari të mund të synonte më saktë me një hark. Një shalë e fortë peshonte rreth 4 kilogramë, kishte harqe të larta dhe lyhej me yndyrë dele që të mos laget gjatë shiut. Stirups ishin gjithashtu masivë, dhe rripat e stërvitës ishin shumë të shkurtër.

Arma kryesore e mongolit ishte një hark i përbërë (i përbërë). Për harkun mongol, forca tërheqëse ishte 70 kilogramë (shumë më shumë se ajo e një harku të thjeshtë anglez), dhe diapazoni efektiv i qitjes arriti në 200-300 metra. Karpini raporton se luftëtarët mongolë kishin dy harqe (ndoshta një të gjatë dhe një të shkurtër) dhe dy ose tre kukura, që përmbanin rreth 30 shigjeta secila. Carpini flet për dy lloje shigjetash: shigjeta të lehta me një majë të vogël të mprehtë për gjuajtje me rreze të gjatë dhe shigjeta të rënda me një pikë të madhe të gjerë për objektiva të afërta. Majat e shigjetave, thotë ai, kaliteshin në këtë mënyrë: ato nxeheshin të nxehta dhe hidheshin në ujë të kripur; si rezultat, maja u bë aq e fortë sa mund të shponte armaturën. Fundi i mprehtë i shigjetës ishte i mbuluar me pendë shqiponje.

Kampi mongol, 1210–1260

Gjuetari i kuajve (në të djathtë) në vend të një kapeleje lidhi një shall rreth kokës (kapele të tilla janë përshkruar nga Xoyert në "Historia e Mongolëve"). Skifterët ishin dhe janë ende një argëtim popullor në Mongoli. Mongoli i ulur pranë tij përshkruhet pa një mbulesë koke, në mënyrë që të shihet friza e tij e ndërlikuar (përshkruhet në detaje në tekst). Një kazan i madh dhe një ekran (që mbron nga era) përshkruhen në Historinë e Wen Chi, një burim i shekullit të 12-të që ruhet në Muzeun e Arteve të Bukura në Boston. Kushtojini vëmendje derës së palosshme të yurtës dhe mënyrës së veshjes së bloomers të futura në majat e çizmeve.

Përveç harqeve përdoreshin edhe armë të tjera, varësisht nëse luftëtari i përkiste kalorësisë së lehtë apo të rëndë. Kalorësia e rëndë përdorte shtiza të gjata me grepa për të tërhequr armikun nga shala dhe mund të përdorte mburoja. Në disa vizatime, Mongolët përshkruhen me mburoja të vogla të rrumbullakëta, por burime më të besueshme pohojnë se mburojat përdoreshin vetëm në këmbë. Mburoja të mëdha prej lëkure ose thurje përdoreshin nga rojet, dhe mburoja të mëdha, të ngjashme me predha breshkash, përdoreshin kur sulmonin muret e fortesës. Kalorësit e armatosur rëndë mund të vepronin edhe me topuz. Shpatat kishin një formë të lakuar, duke përsëritur formën e shpatave të turqve myslimanë. Kalorësia e armatosur lehtë përdorte shpatë, hark dhe nganjëherë shtiza.

Të gjithë mongolët në fushatë kishin me vete një kapelë të lehtë, një mjet për mprehjen e majave të shigjetave (ajo ishte e fiksuar në një kukurë), një laso me qime kali, një spirale me litar, një fëndyell, një gjilpërë dhe fije, një hekur ose prej të tjerash. kapelë prej materiali dhe dy kacekë vere, të cilat u përmendën më lart. Çdo dhjetë luftëtarë kishte të drejtën për një tendë. Secili luftëtar mbante një thes me ushqime me vete dhe Carpini përmend një lëkurë uji të madhe lëkure, në të cilën rrobat dhe pasuritë fshiheshin nga lagështia kur kalonin lumenjtë. Carpini përshkruan se si është përdorur kjo lëkurë uji. U mbush me gjëra dhe në të ishte lidhur një shalë, pas së cilës vetë lëkura e verës u lidh në bishtin e kalit; kalorësi duhej të notonte pranë kalit, duke e kontrolluar atë me ndihmën e frerëve.

Komandanti i kalorësisë së rëndë mongole, Kinë, 1210–1276

Burimi për rindërtimin e pamjes dhe armëve të luftëtarëve mongolë të paraqitur këtu, duke u përgatitur për një sulm në një qytet kinez, ishin kryesisht të dhënat e Rashid ad-din. Luftëtari në plan të parë është i veshur siç tregohet nga ilustruesit e Rashid ad-din. Rroba pa mëngë ju lejon të shihni supet e armaturës së pllakës të veshur poshtë. Përkrenare e tipit Persian; një "xhaketë" e gjerë në bazën e përkrenares shfaqet shpesh në vizatimet e përmendura, por qëllimi i saj nuk dihet saktësisht. Disa besojnë se ky është një analog i xhaketave të kapelës tradicionale mongole, të tjerët vijnë në shpjegime shumë të pamundura. Në disa ilustrime të asaj kohe tregohet edhe bishti i gatopardit në kukur; ndoshta janë përdorur për të fshirë shigjetat e marra.

Mongol i montuar është i veshur me një stil krejtësisht të ndryshëm nga komandanti i tij në këmbë. Në vizatimet për Rashid ad-din, artistët vazhdimisht theksojnë se Mongolët nuk mbanin forca të blinduara nën një mantel ose pallto lëkure delesh. Kreu i luftës shikon të shtënat nga katapulta, përshkrimi i së cilës është dhënë në tekst. Rindërtimi ynë bazohet në burimet më të besueshme të mundshme; ka shumë të ngjarë, kjo armë ishte mundësuar nga të burgosurit, megjithëse kjo gjithashtu mund të kufizonte pjesërisht veprimin e vetë katapultës. Dr. Joseph Needham (Suplementi i Bibliotekës së Times, 11 janar 1980) beson se trebushi i kundërpeshuar i njohur për evropianët është një katapultë kineze e përmirësuar nga arabët.

Jurtët e mëdhenj nuk u çmontuan, por u transportuan me vagona duke ndjekur ushtrinë në lëvizje. Instalimi i yurts tregohet në sfond.

Është e vështirë të përshkruash në detaje armaturën e mongolëve, pasi ato ishin krejtësisht të pazakonta për dëshmitarët okularë që lanë përshkrimet, dhe vizatimet mund t'i përkasin një periudhe të mëvonshme. Përmenden tre lloje të armaturës: lëkura, peshore metalike dhe postë zinxhir. Armatura prej lëkure bëhej duke i lidhur pjesët së bashku në mënyrë që ato të ishin njëra mbi tjetrën - në këtë mënyrë ata arritën forcë të mjaftueshme me fleksibilitetin e nevojshëm; lëkura për shtresën e brendshme të armaturës ishte zier për ta bërë atë të butë. Për t'i dhënë armaturës vetitë e papërshkueshme nga uji, ato u mbuluan me një llak të nxjerrë nga rrëshira. Disa autorë thonë se forca të blinduara të tilla mbronin vetëm gjoksin, të tjerë besojnë se ato mbulonin edhe shpinën. Carpini përshkroi forca të blinduara hekuri dhe la një përshkrim të hollësishëm të teknologjisë së prodhimit të tyre. Ato përbëheshin nga pllaka të shumta të holla gjerësia e një gishti dhe gjatësia e një pëllëmbë me tetë vrima. Disa pllaka ishin të lidhura me një kordon lëkure, duke formuar një guaskë. Në fakt, Carpini përshkruan forca të blinduara me pllaka (lamellare), të përhapura në Lindje. Carpini vuri në dukje se pllakat ishin të lëmuara me aq kujdes sa mund të dukeshin si në një pasqyrë.

1 dhe 2. Ndihmës Koreane, rreth 1280.

Ilustrimet janë bërë sipas vizatimeve nga rrotulla japoneze e pushtimit mongol. Këtu përshkruhen ushtarët e detashmentit ndihmës të ushtrisë mongole gjatë pushtimit të pasuksesshëm të Japonisë. Koreanët veshin armë mbrojtëse me tegela; Armët e stilit mongol - hark, shtiza dhe shpata. Kushtojini vëmendje mburojës drejtkëndore të endur nga kallamishtet me një kornizë bambuje.

3. Samurai japonez, rreth vitit 1280

Një samurai është përshkruar gjithashtu nga një vizatim nga Rrotulla e Pushtimit Mongol; këtu është një armatim tipik japonez i asaj periudhe. Ju lutemi vini re se shpatulla e djathtë e samurait nuk mbrohet nga forca të blinduara për ta bërë më të lehtë përdorimin e harkut, dhe një varg rezervë i palosur në një skelë është ngjitur në rripin në të majtë.

Rindërtimet e armaturës me pllaka tibetiane (lamellare), shumë të ngjashme me ato të veshura nga mongolët. (Arsenal Tower, Londër)

Nga këto pllaka u bënë dhe forca të blinduara të plota. Janë ruajtur disa vizatime të bëra në fund të periudhës së përshkruar, përkatësisht miniaturë nga Historia Botërore e Rashid ad-din (shkruar rreth vitit 1306) dhe nga rrotulla e pushtimit mongol japonez (rreth 1292). Megjithëse të dy burimet mund të përmbajnë disa pasaktësi për shkak të pikëpamjes specifike të mongolëve të autorëve të tyre, ato pajtohen mirë në detaje dhe bëjnë të mundur rikrijimin e pamjes së një luftëtari tipik mongol, të paktën në periudhën e fundit - epokën e Kublai Khan . Armatura ishte e gjatë, poshtë gjunjëve, por në disa piktura rrobat duken nga poshtë armaturës. Përpara, guaska mbeti e fortë vetëm deri në bel, dhe poshtë saj kishte një prerje në mënyrë që dyshemetë të mos ndërhynin në uljen në shalë. Mëngët ishin të shkurtra, pothuajse deri në bërryl, si forca të blinduara japoneze. Në ilustrimet e Rashid ad-din-it, shumë mongolë veshin pardesy dekorative mëndafshi mbi armaturën e tyre. Në rrotullën japoneze, forca të blinduara dhe pardesy janë pothuajse të njëjta, ndryshimi kryesor midis mongolëve në rrotullën japoneze është pamja e tyre e egër. Rashid ad-din jep miniatura shumë të stilizuara dhe të pastra!

Rashid ad-din përshkruan helmeta metalike me një majë të përkulur pak mbrapa. Në një rrotull japoneze, helmetat tregohen me një top në krye, të kapërcyer nga një shtëllungë dhe me një zverk të gjerë që arrin deri te supet dhe mjekrën; në miniaturat persiane, pllakat e pasme janë shumë më të vogla.

Mund të supozohet se forca të blinduara të mongolëve u shfaq jo më vonë se fushata evropiane; provat për një periudhë të mëparshme janë të pakta. Pa dyshim, Mongolët mbanin forca të blinduara më parë, por, ka shumë të ngjarë, këto ishin opsione më të thjeshta.

Në dimër, palltot e leshit visheshin mbi armaturë. Kalorësia e lehtë mund të mos ketë fare forca të blinduara, dhe sa i përket armaturës së kuajve, ka po aq prova në favor të ekzistencës së tyre sa edhe kundër tyre. Kjo, përsëri, thjesht mund të tregojë ndryshimet midis kalorësisë së rëndë dhe asaj të lehtë. Carpini përshkruan armaturën e kalit prej lëkure prej lëkure prej pesë pjesësh: “... Njëra pjesë është në njërën anë të kalit, dhe tjetra është në anën tjetër dhe janë të ndërlidhura nga bishti në kokë dhe të ngjitura në shalë dhe përpara. i shalës - në anët dhe gjithashtu në qafë; edhe një detaj mbyll pjesën e sipërme të krupit, duke u lidhur me dy anash dhe ka një vrimë nëpër të cilën kalohet bishti; gjoksi mbyll detajin e katërt. Të gjitha detajet e mësipërme varen dhe arrijnë deri te gjunjët ose pasternat. Një pllakë hekuri është mbivendosur në ballë, e lidhur me pllakat anësore në të dy anët e qafës.

At Wilhelm (1254) flet për një takim me dy mongolë të veshur me postë zinxhir. Mongolët i thanë atij se morën postë zinxhir nga Alanët, të cilët, nga ana tjetër, i sollën nga Kubachi nga Kaukazi. Wilhelm shton gjithashtu se ai pa forca të blinduara hekuri dhe kapele hekuri nga Persia dhe se armatura prej lëkure që pa ishte e ngathët. Si ai ashtu edhe Vincent de Beauvais pohojnë se vetëm luftëtarët e rëndësishëm mbanin armaturë; sipas Vincent de Beauvais - vetëm çdo luftëtar i dhjetë.

Shënime:

Kjo duhet të kishte qenë shumë befasuese për evropianët: zbarkimi i një kalorësi evropian të armatosur rëndë kërkonte trasta shumë të gjata. - Shënim. shkencore ed.

Perandoria e madhe Mongole, e krijuar nga i madhi Genghis Khan, shumë herë tejkaloi hapësirën e perandorive të Napoleon Bonapartit dhe Aleksandrit të Madh. Dhe nuk ra nën goditjet e armiqve të jashtëm, por vetëm si rezultat i prishjes së brendshme ...

Pasi bashkoi fiset e ndryshme mongole në shekullin e 13-të, Genghis Khan arriti të krijojë një ushtri që nuk kishte të barabartë as në Evropë, as në Rusi, as në vendet e Azisë Qendrore. Asnjë forcë e vetme tokësore e asaj kohe nuk mund të krahasohej me lëvizshmërinë e trupave të saj. Dhe parimi i tij kryesor ka qenë gjithmonë një sulm, edhe nëse detyra kryesore strategjike ishte mbrojtja.

I dërguari i Papës në oborrin mongol, Plano Carpini, shkroi se fitoret e mongolëve nuk vareshin aq shumë nga forca apo numri i tyre fizik, por nga taktikat superiore. Carpini madje rekomandoi që udhëheqësit ushtarakë evropianë të ndiqnin shembullin e mongolëve. “Ushtritë tona duhej të ishin kontrolluar sipas modelit të tatarëve (mongolëve. - Përafërsisht Aut.) mbi bazën e të njëjtave ligje të ashpra ushtarake ... Ushtria nuk duhet të drejtohej në asnjë mënyrë në një masë, por në mënyrë të veçantë. shkëputjet. Skautët duhet të dërgohen në të gjitha drejtimet. Dhe gjeneralët tanë duhet t'i mbajnë trupat ditë e natë në gatishmëri luftarake, pasi tatarët janë gjithmonë vigjilentë, si djajtë. Pra, cila ishte pathyeshmëria e ushtrisë mongole, nga i merrnin komandantët dhe ushtarakët e saj artet e tyre marciale?

Strategjia

Para se të fillonin ndonjë operacion ushtarak, sundimtarët mongolë në kurultai (këshilli ushtarak. - Përafërsisht Aut.) zhvilluan dhe diskutuan planin për fushatën e ardhshme në mënyrën më të detajuar, si dhe përcaktuan vendin dhe kohën për mbledhjen e trupave. Spiunët pa dështuar morën "gjuhë" ose gjetën tradhtarë në kampin e armikut, duke furnizuar kështu udhëheqësit ushtarakë me informacione të hollësishme për armikun.

Gjatë jetës së Genghis Khan, ai vetë ishte komandanti suprem. Zakonisht pushtimin e vendit të pushtuar e kryente me ndihmën e disa ushtrive dhe në drejtime të ndryshme. Nga komandantët, ai kërkoi një plan veprimi, ndonjëherë duke e ndryshuar atë. Pas kësaj, interpretuesit iu dha liri e plotë në zgjidhjen e detyrës. Genghis Khan ishte personalisht i pranishëm vetëm në operacionet e para, dhe duke u siguruar që gjithçka po shkonte sipas planit, ai u dha udhëheqësve të rinj gjithë lavdinë e triumfeve ushtarake.

Duke iu afruar qyteteve të fortifikuara, mongolët mblodhën të gjitha llojet e furnizimeve në afërsi dhe, nëse ishte e nevojshme, organizuan një bazë të përkohshme pranë qytetit. Zakonisht forcat kryesore vazhduan ofensivën dhe trupat rezervë filluan të përgatiteshin dhe të zhvillonin rrethimin.

Kur një takim me një ushtri armike ishte i pashmangshëm, mongolët ose u përpoqën të sulmonin armikun papritmas, ose, kur nuk mund të mbështeteshin në befasi, ata dërguan forca rreth njërit prej krahëve të armikut. Kjo manovër u quajt "tulugma". Sidoqoftë, komandantët mongolë nuk vepruan kurrë sipas një modeli, duke u përpjekur të nxirrnin përfitimin maksimal nga kushtet specifike. Shpesh mongolët nxituan në një fluturim të shtirur, duke mbuluar gjurmët e tyre me aftësi të patejkalueshme, duke u zhdukur fjalë për fjalë nga sytë e armikut. Por vetëm për aq kohë sa ai nuk e dobësoi vigjilencën e tij. Pastaj mongolët hipën në kuaj rezervë të freskët dhe, sikur të shfaqeshin nga nën tokë përballë një armiku të habitur, bënë një bastisje të shpejtë. Ishte në këtë mënyrë që në 1223 princat rusë u mundën në lumin Kalka.

Ndodhi që në një fluturim të shtirur, ushtria mongole u shpërnda në atë mënyrë që mbuloi armikun nga anë të ndryshme. Por nëse armiku ishte gati të luftonte, ata mund ta linin të dilte nga rrethimi, në mënyrë që ta përfundonin më vonë në marshim. Në 1220, një nga ushtritë e Khorezmshah Muhamedit u shkatërrua në një mënyrë të ngjashme, të cilën Mongolët e liruan qëllimisht nga Buhara dhe më pas e mundën.

Më shpesh, Mongolët sulmuan nën mbulesën e kalorësisë së lehtë në disa kolona paralele të shtrira përgjatë një fronti të gjerë. Kolona e armikut që u përplas me forcat kryesore ose mbajti pozicione ose u tërhoq, ndërsa pjesa tjetër vazhdoi të ecë përpara, duke përparuar në krahët dhe pas vijave të armikut. Pastaj kolonat u afruan, rezultati i kësaj, si rregull, ishte rrethimi dhe shkatërrimi i plotë i armikut.

Lëvizshmëria e mahnitshme e ushtrisë mongole, e cila bëri të mundur marrjen e iniciativës, u dha komandantëve mongolë, dhe jo kundërshtarëve të tyre, të drejtën për të zgjedhur si vendin ashtu edhe kohën e betejës vendimtare.

Për të maksimizuar renditjen e përparimit të njësive luftarake dhe komunikimin më të shpejtë të urdhrave për manovra të mëtejshme ndaj tyre, mongolët përdorën flamuj sinjalizues bardh e zi. Dhe me fillimin e errësirës, ​​sinjalet jepeshin nga shigjetat e ndezura. Një tjetër zhvillim taktik i mongolëve ishte përdorimi i një perde tymi. Detashmente të vogla i vunë zjarrin stepës ose banesave, gjë që bëri të mundur fshehjen e lëvizjes së trupave kryesore dhe u dha mongolëve një avantazh të nevojshëm të befasisë.

Një nga rregullat kryesore strategjike të mongolëve ishte ndjekja e një armiku të mundur deri në shkatërrimin e plotë. Në praktikën ushtarake të mesjetës, kjo ishte e re. Kalorësit e atëhershëm, për shembull, e konsideronin poshtëruese për veten e tyre ndjekjen e armikut dhe ide të tilla vazhduan për shumë shekuj, deri në epokën e Louis XVI. Por mongolët duhej të siguroheshin jo aq shumë që armiku të mposhtej, por që ai të mos ishte më në gjendje të mblidhte forca të reja, të rigrupohej dhe të sulmonte përsëri. Pra, ai thjesht u shkatërrua.

Mongolët mbanin një regjistër të humbjeve të armikut në një mënyrë mjaft të veçantë. Pas çdo beteje, njësitë speciale ia prenë veshin e djathtë çdo kufome të shtrirë në fushën e betejës dhe më pas e grumbulluan në çanta dhe numëruan me saktësi numrin e armiqve të vrarë.

Siç e dini, Mongolët preferuan të luftojnë në dimër. Një mënyrë e preferuar për të provuar nëse akulli në lumë mund të përballonte peshën e kuajve të tyre ishte të joshnin popullsinë vendase atje. Në fund të vitit 1241 në Hungari, në pamje të plotë të refugjatëve të goditur nga uria, mongolët lanë bagëtinë pa mbikëqyrje në bregun lindor të Danubit. Dhe kur mundën të kalonin lumin dhe të merrnin bagëtinë, mongolët e kuptuan se ofensiva mund të fillonte.

Luftëtarët

Çdo mongol që nga fëmijëria e hershme përgatitej të bëhej luftëtar. Djemtë mësuan të hipnin pothuajse më herët sesa të ecnin, pak më vonë ata zotëruan harkun, shtizën dhe shpatën deri në hollësitë. Komandanti i çdo njësie zgjidhej në bazë të iniciativës dhe guximit të treguar në betejë. Në detashmentin në varësi të tij, ai gëzonte pushtet ekskluziv - urdhrat e tij u kryen menjëherë dhe pa diskutim. Asnjë ushtri e vetme mesjetare nuk e njihte një disiplinë kaq mizore.

Luftëtarët mongolë nuk dinin as tepricën më të vogël - as në ushqim, as në strehim. Duke fituar qëndrueshmëri dhe qëndrueshmëri të pashembullt gjatë viteve të përgatitjes për jetën nomade ushtarake, ata praktikisht nuk kishin nevojë për kujdes mjekësor, megjithëse që nga koha e fushatës kineze (shekujt XIII-XIV) ushtria mongole kishte gjithmonë një staf të tërë kirurgësh kinezë. Para fillimit të betejës, secili luftëtar veshi një këmishë të bërë prej mëndafshi të lagësht të qëndrueshëm. Si rregull, shigjetat e shponin këtë ind, dhe ai u tërhoq në plagë së bashku me majën, duke e bërë shumë më të vështirë depërtimin, gjë që lejoi kirurgët të hiqnin lehtësisht shigjetat nga trupi së bashku me indin.

Ushtria mongole, e cila përbëhej pothuajse tërësisht nga kalorësia, bazohej në sistemin dhjetor. Njësia më e madhe ishte tumen, e cila përfshinte 10 mijë ushtarë. Tumen përbëhej nga 10 regjimente, secili me 1000 burra. Regjimentet përbëheshin nga 10 skuadrile, secila prej të cilave përbëhej nga 10 detashmente me 10 persona. Tre tumen përbënin një ushtri ose një trupë ushtrie.

Në ushtri ishte në fuqi një ligj i pandryshueshëm: nëse njëri nga dhjetë i ikte armikut në betejë, të gjithë dhjetë ekzekutoheshin; nëse vrapuan një duzinë në njëqind, ata ekzekutuan të gjithë njëqindën; nëse njëqind vrapuan, ekzekutuan të gjithë njëmijën.

Luftëtarët e kalorësisë së lehtë, të cilët përbënin më shumë se gjysmën e të gjithë ushtrisë, nuk kishin forca të blinduara përveç një përkrenare, ishin të armatosur me një hark aziatik, një shtizë, një saber të lakuar, një shtizë të lehtë të gjatë dhe një laso. Fuqia e harqeve të lakuar mongole ishte në shumë mënyra inferiore ndaj atyre të mëdha angleze, por çdo kalorës mongol mbante të paktën dy kukura shigjetash. Shigjetarët nuk kishin forca të blinduara, me përjashtim të përkrenares, dhe nuk ishin të nevojshme për ta. Detyra e kalorësisë së lehtë përfshinte: zbulimin, kamuflimin, mbështetjen me zjarr të kalorësisë së rëndë dhe, së fundi, ndjekjen e armikut që ikte. Me fjalë të tjera, ata duhej të godisnin armikun në distancë.

Për luftime të ngushta, u përdorën detashmente të kalorësisë së rëndë dhe të mesme. Ata quheshin Nukers. Megjithëse fillimisht nukerët ishin të trajnuar në të gjitha llojet e luftimeve: ata mund të sulmonin në të gjitha drejtimet, duke përdorur harqe, ose në formacion të ngushtë, duke përdorur shtiza ose shpata ...

Forca kryesore goditëse e ushtrisë mongole ishte kalorësia e rëndë, numri i saj nuk ishte më shumë se 40 përqind. Kalorësit e rëndë kishin në dispozicion një grup të tërë armaturash prej lëkure ose zinxhiri, të marra, si rregull, nga armiqtë e mundur. Kuajt e kalorësisë së rëndë mbroheshin gjithashtu me parzmore lëkure. Këta luftëtarë ishin të armatosur për luftime me rreze të gjatë - me harqe dhe shigjeta, për luftime të afërta - me shtiza ose shpata, shpata të gjera ose shpata, sëpata beteje ose topuz.

Sulmi i kalorësisë së armatosur rëndë ishte vendimtar dhe mund të ndryshonte të gjithë rrjedhën e betejës. Çdo kalorës mongol kishte nga një deri në disa kuaj rezervë. Kopetë ishin gjithmonë direkt pas formacionit dhe kali mund të ndërrohej shpejt në marshim apo edhe gjatë betejës. Mbi këta kuaj të vegjël, të guximshëm, kalorësia mongole mund të udhëtonte deri në 80 kilometra, ndërsa me karroca, përplasje dhe gjuajtje armësh - deri në 10 kilometra në ditë.

Rrethimi

Edhe gjatë jetës së Genghis Khan në luftërat me Perandorinë Jin, Mongolët huazuan kryesisht nga kinezët si disa elementë të strategjisë dhe taktikave, ashtu edhe pajisje ushtarake. Edhe pse në fillim të pushtimeve të tyre, ushtria e Genghis Khanit ishte shpesh e pafuqishme kundër mureve të forta të qyteteve kineze, pas disa vitesh mongolët zhvilluan një sistem kaq themelor rrethimi saqë ishte pothuajse e pamundur t'i rezistohej. Komponenti kryesor i saj ishte një detashment i madh, por i lëvizshëm, i pajisur me makineri hedhëse dhe pajisje të tjera, që transportohej me vagona të mbuluara speciale. Për karvanin e rrethimit, mongolët rekrutuan inxhinierët më të mirë kinezë dhe krijuan mbi bazën e tyre korpusin më të fuqishëm inxhinierik, i cili doli të ishte jashtëzakonisht efektiv.

Si rezultat, asnjë kështjellë e vetme nuk ishte më një pengesë e pakapërcyeshme për përparimin e ushtrisë mongole. Ndërsa pjesa tjetër e ushtrisë vazhdoi, çeta e rrethimit rrethoi kështjellat më të rëndësishme dhe vazhdoi me stuhi.

Mongolët miratuan nga kinezët aftësinë për të rrethuar një kështjellë me një rrethim, duke e izoluar atë nga bota e jashtme dhe duke i privuar kështu të rrethuarve mundësinë për të bërë fluturime. Pastaj mongolët vazhduan sulmin, duke përdorur armë të ndryshme rrethimi dhe makineri hedhëse gurësh. Për të krijuar panik në radhët e armikut, mongolët rrëzuan mijëra shigjeta të djegura në qytetet e rrethuara. Ata qëlloheshin nga kalorës të lehtë direkt nga poshtë mureve të fortesës ose nga një katapultë nga larg.

Gjatë rrethimit, mongolët shpesh përdornin metoda mizore, por shumë efektive për ta: ata çuan një numër të madh robërish të pambrojtur para tyre, duke i detyruar të rrethuarit të vrisnin bashkatdhetarët e tyre për të arritur te sulmuesit.

Nëse mbrojtësit ofruan rezistencë të ashpër, atëherë pas sulmit vendimtar i gjithë qyteti, garnizoni dhe banorët e tij iu nënshtruan shkatërrimit dhe grabitjes totale.

"Nëse ata gjithmonë doli të ishin të pathyeshëm, atëherë kjo ishte për shkak të guximit të planeve strategjike dhe dallueshmërisë së veprimeve taktike. Në personin e Genghis Khan dhe komandantëve të tij, arti ushtarak arriti një nga majat e tij më të larta, "shkroi udhëheqësi ushtarak francez Rank për Mongolët. Dhe mesa duket kishte të drejtë.

Shërbimi i inteligjencës

Veprimet e inteligjencës u përdorën nga mongolët kudo. Shumë kohë para fillimit të fushatave, skautët studiuan terrenin, armët, organizimin, taktikat dhe gjendjen shpirtërore të ushtrisë armike deri në detajet më të vogla. E gjithë kjo inteligjencë u dha mongolëve një avantazh të pamohueshëm ndaj armikut, i cili ndonjëherë dinte shumë më pak për veten e tij sesa duhej. Rrjeti i inteligjencës së Mongolëve u përhap fjalë për fjalë në të gjithë botën. Spiunët zakonisht vepronin nën maskën e tregtarëve dhe tregtarëve.

Taktikat dhe strategjia e ushtrisë mongole gjatë mbretërimit të Genghis Khan

Marco Polo, i cili jetoi për shumë vite në Mongoli dhe Kinë nën Kublai Khan, jep vlerësimin e mëposhtëm për ushtrinë mongole: "Armët e mongolëve janë të shkëlqyera: harqet dhe shigjetat, mburojat dhe shpatat; ata janë harkëtarët më të mirë të të gjithë popujve. ." Kalorës që u rritën me kalë që në moshë të vogël. Luftëtarë çuditërisht të disiplinuar dhe të palëkundur në betejë, dhe ndryshe nga disiplina e krijuar nga frika, e cila në disa epoka dominonte ushtritë e qëndrueshme evropiane, ata bazohen në një kuptim fetar të nënshtrimit të pushtetit dhe në jetën fisnore. Qëndrueshmëria e mongolit dhe kalit të tij është e mahnitshme. Në fushatë, trupat e tyre mund të lëviznin për muaj të tërë pa furnizime të transportueshme ushqimore dhe foragjere. Për një kalë - kullotë; ai nuk njeh tërshërë dhe stalla. Detashmenti përpara me një forcë prej dy ose treqind, i cili i parapriu ushtrisë në një distancë prej dy tranzicionesh, dhe të njëjtat shkëputje anësore kryenin detyrat e jo vetëm të ruajtjes së marshimit dhe zbulimit të armikut, por edhe të inteligjencës ekonomike - ata lejuan ju e dini ku kullotat dhe ujitjet janë më të mira.

Baritorët nomadë dallohen në përgjithësi nga një njohje e thellë e natyrës: ku dhe në çfarë kohe barinat arrijnë pasuri dhe ushqim të madh, ku pishinat e ujit janë më të mira, në çfarë ngarkesash është e nevojshme të grumbullohen ushqime dhe për sa kohë, etj.

Mbledhja e këtij informacioni praktik ishte përgjegjësi e inteligjencës speciale dhe pa të konsiderohej e pamendueshme vazhdimi i operacionit. Përveç kësaj, u parashtruan detashmente speciale, të cilat kishin për detyrë të mbronin vendet e ushqimit nga nomadët që nuk merrnin pjesë në luftë.

Trupat, nëse konsideratat strategjike nuk ndërhynin, qëndronin në vende të pasura me ushqim dhe ujë dhe marshimet e detyruara kalonin nëpër zona ku këto kushte nuk ishin të disponueshme. Çdo luftëtar kuajsh udhëhiqte nga një deri në katër kuaj me orë, në mënyrë që të mund të ndryshonte kuajt në një fushatë, gjë që rriti ndjeshëm gjatësinë e tranzicioneve dhe zvogëloi nevojën për ndalesa dhe ditë. Në këtë gjendje, lëvizjet marshuese që zgjasin 10-13 ditë pa ditë konsideroheshin normale dhe shpejtësia e lëvizjes së trupave mongole ishte e mahnitshme. Gjatë fushatës hungareze të vitit 1241, Subutai një herë marshoi 435 verstë me ushtrinë e tij në më pak se tre ditë.

Roli i artilerisë në ushtrinë mongole u luajt nga armët e hedhjes së atëhershme jashtëzakonisht të papërsosura. Para fushatës kineze (1211-1215), numri i makinave të tilla në ushtri ishte i parëndësishëm dhe ato ishin të dizajnit më primitiv, i cili, meqë ra fjala, e vendosi atë në një pozicion mjaft të pafuqishëm në raport me qytetet e fortifikuara të hasura gjatë ofensivën. Përvoja e fushatës së lartpërmendur solli përmirësime të mëdha në këtë çështje, dhe në fushatën e Azisë Qendrore ne shohim tashmë një divizion ndihmës Jin në ushtrinë mongole, që shërben për një sërë automjetesh të rënda luftarake, të përdorura kryesisht në rrethime, duke përfshirë flakëhedhës. Ky i fundit hodhi lëndë të ndryshme djegëse në qytetet e rrethuara, si: djegia e naftës, i ashtuquajturi "zjarri grek" etj. Ka disa të dhëna se mongolët kanë përdorur barut gjatë fushatës së Azisë Qendrore. Kjo e fundit, siç e dini, është shpikur në Kinë shumë më herët sesa shfaqja e saj në Evropë, por është përdorur nga kinezët kryesisht për qëllime piroteknike. Mongolët mund të huazonin barut nga kinezët, dhe gjithashtu ta sillnin atë në Evropë, por nëse ishte kështu, atëherë me sa duket ai nuk duhej të luante një rol të veçantë si mjet luftimi, pasi as kinezët dhe as mongolët në të vërtetë nuk kishin armë zjarri nuk kishte. Si burim energjie, baruti e gjeti përdorimin e tyre kryesisht në raketa, të cilat përdoreshin gjatë rrethimeve. Topi ishte padyshim një shpikje e pavarur evropiane. Sa i përket vetë barutit, si i tillë, nuk duket i pabesueshëm sugjerimi i shprehur nga G. Lam se mund të mos jetë “shpikur” në Evropë, por të jetë sjellë atje nga mongolët.

Gjatë rrethimeve, Mongolët përdorën jo vetëm artilerinë e atëhershme, por gjithashtu iu drejtuan fortifikimit dhe minave në formën e tij primitive. Ata dinin të prodhonin përmbytje, bënin gërmime, kalime nëntokësore etj.

Lufta u zhvillua nga Mongolët zakonisht sipas sistemit të mëposhtëm:

1. Po mblidhej një kurultai, në të cilin u diskutua çështja e luftës së ardhshme dhe plani i saj. Ata gjithashtu vendosën atje gjithçka që ishte e nevojshme për përpilimin e një ushtrie, sa ushtarë të merrnin nga çdo dhjetë vagonë, etj., si dhe përcaktuan vendin dhe kohën për mbledhjen e trupave.

2. U dërguan spiunë në vendin armik dhe u morën “gjuhë”.

3. Armiqësitë zakonisht fillonin në fillim të pranverës (në varësi të gjendjes së kullotave, dhe ndonjëherë në varësi të kushteve klimatike) dhe në vjeshtë, kur kuajt dhe devetë ishin në gjendje të mirë. Para hapjes së armiqësive, Genghis Khan mblodhi të gjithë komandantët e lartë për të dëgjuar udhëzimet e tij.

Komandën supreme e ushtronte vetë perandori. Pushtimi i vendit të armikut u krye nga disa ushtri në drejtime të ndryshme. Chinggis Khan kërkoi që komandantët që merrnin një komandë të tillë të veçantë të paraqisnin një plan veprimi, të cilin ai e diskutoi dhe zakonisht e miratonte, vetëm në raste të rralla duke e ndryshuar atë. Pas kësaj, ekzekutuesit i jepet, brenda kufijve të detyrës që i është dhënë, liri e plotë veprimi në lidhje të ngushtë me selinë e liderit suprem. Personalisht, perandori ishte i pranishëm vetëm gjatë operacioneve të para. Sapo u bind se çështja ishte vërtetuar mirë, ai u dha udhëheqësve të rinj gjithë lavdinë e triumfeve të shkëlqyera në fushat e betejës dhe brenda mureve të fortesave dhe kryeqyteteve të pushtuara.

4. Kur iu afruan qyteteve të fortifikuara të rëndësishme, ushtritë private lanë një trupë vëzhgimi për t'i vëzhguar ato. Furnizimet u grumbulluan në afërsi dhe, nëse ishte e nevojshme, u ngrit një bazë e përkohshme. Si rregull, trupi kryesor vazhdoi ofensivën, dhe trupi i vëzhgimit, i pajisur me makineri, vazhdoi me taksimin dhe rrethimin.

5. Kur parashikohej një takim në terren me një ushtri armike, mongolët zakonisht ndiqnin një nga dy metodat e mëposhtme: ose ata përpiqeshin të sulmonin armikun në befasi, duke përqendruar shpejt forcat e disa ushtrive në fushën e betejës, ose nëse armiku doli të ishte vigjilent dhe ishte e pamundur të llogaritej në befasi, ata i drejtuan forcat e tyre në atë mënyrë që të arrinin një anashkalim të njërit prej krahëve të armikut. Një manovër e tillë quhej "tulugma". Por, të huaj për shabllonin, udhëheqësit mongolë, përveç dy metodave të treguara, përdorën edhe metoda të tjera operacionale. Për shembull, u bë një fluturim i shtirur dhe ushtria mbuloi gjurmët e saj me shumë mjeshtëri, duke u zhdukur nga sytë e armikut derisa ai i ndau forcat dhe dobësoi masat e sigurisë. Pastaj mongolët hipën kuaj të freskët me sahat, bënë një bastisje të shpejtë, duke u shfaqur sikur nga nën tokë përballë një armiku të habitur. Në këtë mënyrë, princat rusë u mundën në 1223 në lumin Kalka. Ndodhi që gjatë një fluturimi të tillë demonstrues, trupat mongole u shpërndanë në mënyrë që të përfshinin armikun nga anë të ndryshme. Nëse do të rezultonte se armiku ishte i përqendruar dhe i përgatitur për të luftuar, ata e linin të dilte nga rrethimi për ta sulmuar më vonë në marshim. Në këtë mënyrë, në vitin 1220, u shkatërrua një nga ushtritë e Khorezmshah Muhamedit, të cilën mongolët e liruan qëllimisht nga Buhara.

Prof. VL Kotvich në leksionin e tij mbi historinë e Mongolisë vë në dukje gjithashtu "traditën" e mëposhtme ushtarake të mongolëve: të ndiqte armikun e mundur deri në shkatërrimin e plotë. Ky rregull, që ishte një traditë ndër mongolët, është një nga parimet e padiskutueshme të artit ushtarak modern; por në ato kohë të largëta ky parim në Evropë nuk gëzonte aspak njohje universale. Për shembull, kalorësit e mesjetës e konsideronin nën dinjitetin e tyre ndjekjen e armikut që kishte pastruar fushën e betejës dhe shumë shekuj më vonë, në epokën e Luigjit XVI dhe në sistemin pesëkahësh, fituesi ishte gati të ndërtonte një “urë e artë” që të mundurit të tërhiqen. Nga gjithçka që u tha më lart për artin taktik dhe operacional të mongolëve, është e qartë se ndër avantazhet më të rëndësishme të ushtrisë mongole, e cila siguroi fitoren e saj mbi të tjerët, duhet theksuar manovrimi i saj mahnitës.

Në manifestimin e saj në fushën e betejës, kjo aftësi ishte rezultat i stërvitjes së shkëlqyer të vetme të kalorësve mongolë dhe përgatitjes së pjesëve të tëra të trupave për lëvizje dhe evolucione të shpejta kur zbatohej me mjeshtëri në terren, si dhe veshjes dhe tërheqjes së duhur. të përbërjes së kalit; në teatrin e luftës, e njëjta aftësi ishte shprehje, para së gjithash, e energjisë dhe e veprimtarisë së komandës mongole, e më pas e një organizimi dhe stërvitjeje të tillë të ushtrisë, e cila arriti shpejtësi të paparë në kryerjen e marshimeve-manovrave dhe pothuajse. pavarësi e plotë nga pjesa e pasme dhe furnizimi. Për ushtrinë mongole mund të thuhet pa ekzagjerim se gjatë fushatave ajo kishte një “bazë me vete”. Ajo shkoi në luftë me një kolonë të vogël dhe të rëndë, kryesisht me deve, ndonjëherë duke çuar tufa bagëtish me vete. Kompensimi i mëtejshëm bazohej vetëm në fondet lokale; nëse fondet për ushqimin e njerëzve nuk mund të mblidheshin nga popullata, ato siguroheshin me ndihmën e gjuetisë së rrumbullakosur. Mongolia e asaj kohe, ekonomikisht e varfër dhe me popullsi të rrallë, nuk do të kishte qenë kurrë në gjendje t'i rezistonte tensionit të luftërave të mëdha të vazhdueshme të Genghis Khan dhe trashëgimtarëve të tij, nëse vendi ushqente dhe furnizonte ushtrinë e tij. Mongoli, i cili e rriti militantizmin e tij në gjuetinë e kafshëve, madje e shikon luftën pjesërisht si një gjueti. Një gjahtar që u kthye pa pre dhe një luftëtar që gjatë luftës kërkonte ushqim dhe furnizime nga shtëpia, në konceptin e mongolëve do të konsideroheshin "gratë".

Për të qenë në gjendje të mjaftohej me burimet lokale, shpesh ishte e nevojshme të kryhej një ofensivë në një front të gjerë; kjo kërkesë ishte një nga arsyet (pavarësisht nga konsideratat strategjike) pse ushtritë private të mongolëve zakonisht pushtonin vendin armik jo në një masë të përqendruar, por veçmas. Rreziku për t'u mbingarkuar në këtë teknikë u kompensua nga shpejtësia e manovrimit të grupeve individuale, aftësia e mongolëve për t'iu shmangur betejës kur nuk ishte pjesë e llogaritjeve të tyre, si dhe organizimi i shkëlqyer i inteligjencës dhe komunikimit, i cili ishte një nga tiparet karakteristike të ushtrisë mongole. Në këtë kusht, ajo, pa rrezik të madh, mund të udhëhiqej nga parimi strategjik, i cili u formulua më pas nga Moltke në aforizmin: "Lëvizni veçmas - luftoni së bashku".

Në të njëjtën mënyrë, d.m.th. me ndihmën e mjeteve vendase, ushtria që përparonte mund të plotësonte nevojat e saj për veshje dhe automjete. Armët e asaj kohe gjithashtu riparoheshin lehtësisht duke përdorur burimet lokale. "Artileria" e rëndë ishte e zënë me pjesën e ushtrisë në formë të çmontuar, me siguri, kishte pjesë rezervë për të, por në rast të mungesës së tyre, natyrisht, nuk kishte vështirësi për t'i bërë ato nga materialet vendase nga marangozët dhe farkëtarët e tyre. . "Gadat" e artilerisë, prodhimi dhe transportimi i të cilave është një nga detyrat më të vështira të furnizimit të ushtrive moderne, në atë kohë disponoheshin në vend në formën e gurëve të mullirit të gatshëm etj. ose mund të nxirret nga guroret përkatëse; në mungesë të të dyjave, guaskat prej guri u zëvendësuan me blloqe druri nga trungjet e pemëve të bimëve; për të rritur peshën e tyre, ato zhyten në ujë. Gjatë fushatës së Azisë Qendrore, bombardimi i qytetit të Khorezm u krye në një mënyrë kaq primitive.

Sigurisht, një nga karakteristikat e rëndësishme që siguroi aftësinë e ushtrisë mongole për të bërë pa komunikime ishte qëndrueshmëria ekstreme e stafit njerëzor dhe kuaj, zakoni i tyre për vështirësitë më të rënda, si dhe disiplina e hekurt që mbretëronte në ushtri. . Në këto kushte, çeta të një numri të madh kalonin nëpër shkretëtira pa ujë dhe kalonin vargmalet më të larta malore, të cilat nga popujt e tjerë konsideroheshin të pakalueshëm. Me mjeshtëri të madhe, mongolët kapërcyen edhe pengesat serioze ujore; kalimet mbi lumenj të mëdhenj e të thellë kryheshin me not: pronat grumbulloheshin në gomone me kallam të lidhura në bishtin e kuajve, njerëzit përdornin lëkurat (barqet e deleve të fryra me ajër) për kalim. Kjo aftësi për të mos u turpëruar nga përshtatjet natyrore krijoi reputacionin e një lloj krijesash të mbinatyrshme, djallëzore për luftëtarët mongolë, për të cilët standardet e aplikuara për njerëzit e tjerë janë të pazbatueshme.

I dërguari i papës në oborrin mongol, Plano Carpini, me sa duket nuk është i lirë nga vëzhgimi dhe njohuritë ushtarake, vëren se fitoret e mongolëve nuk mund t'i atribuohen zhvillimit të tyre fizik, në lidhje me të cilin ata janë inferiorë ndaj evropianëve, dhe numrit të madh të populli mongol, i cili, përkundrazi, mjaft pak. Fitoret e tyre varen vetëm nga taktikat e tyre të shkëlqyera, të cilat u rekomandohen evropianëve si një model i denjë për t'u imituar. "Ushtritë tona," shkruan ai, "duhej të ishin qeverisur sipas modelit të tatarëve (mongolëve) në bazë të të njëjtave ligje të ashpra ushtarake.

Ushtria në asnjë mënyrë nuk duhet të mbahet në një masë, por në detashmente të veçanta. Skautët duhet të dërgohen në të gjitha drejtimet. Gjeneralët tanë duhet të mbajnë trupat e tyre ditë e natë në gatishmëri luftarake, pasi tatarët janë gjithmonë vigjilentë, si djajtë. "Më tej, Carpini do të japë këshilla të ndryshme të një natyre të veçantë, duke rekomanduar metoda dhe aftësi mongole. Të gjitha parimet ushtarake të Genghis Khan, thotë një nga studiuesit modernë, ishin të rinj jo vetëm në stepë, por edhe në pjesën tjetër të Azisë, ku, sipas Juvainit, dominonin urdhra ushtarakë krejtësisht të ndryshëm, ku autokracia dhe abuzimi i udhëheqësve ushtarakë u bënë zakon dhe ku mobilizimi. e trupave kërkonte disa muaj kohë, pasi shtabi komandues nuk e mbajti asnjëherë gatishmërinë e numrit të ushtarëve të përcaktuar nga shteti.

Është e vështirë të përshtatemi me idetë tona për rati nomade si një koleksion bandash të parregullta që rendit të rreptë dhe madje edhe shkëlqim të jashtëm që dominonin ushtrinë e Xhengizit. Nga artikujt e cituar nga Yasa, ne kemi parë tashmë se sa të rrepta ishin kërkesat e gatishmërisë së vazhdueshme luftarake, përpikmërisë në ekzekutimin e urdhrave, etj. Fushata e gjeti ushtrinë në një gjendje gatishmërie të patëmetë: asgjë nuk kishte munguar, çdo gjë e vogël ishte në rregull dhe në vendin e vet; pjesët metalike të armës dhe parzmoret janë pastruar mirë, janë mbushur bakllagat, është përfshirë furnizimi me ushqim emergjent. E gjithë kjo ishte objekt i një kontrolli të rreptë nga eprorët; lëshimet u dënuan rëndë. Që nga koha e fushatës së Azisë Qendrore, në ushtri kishte kirurgë nga kinezët. Mongolët, kur shkonin në luftë, mbanin të brendshme mëndafshi (shami kinez) - ky zakon ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite për shkak të pasurisë së tij që të mos shpohet nga një shigjetë, por të tërhiqet në plagë së bashku me majën, duke e vonuar atë. depërtimi. Kjo ndodh kur plagoset jo vetëm nga një shigjetë, por edhe nga një plumb nga një armë zjarri. Falë kësaj veçorie të mëndafshit, një shigjetë ose një plumb pa guaskë hiqej lehtësisht nga trupi së bashku me pëlhurën e mëndafshtë. Aq thjeshtë dhe lehtë mongolët kryen operacionin e nxjerrjes së plumbave dhe shigjetave nga plaga.

Pas përqendrimit të ushtrisë apo masës së saj kryesore, para fushatës, ajo u rishikua nga vetë udhëheqësi suprem. Në të njëjtën kohë, ai mundi, me talentin e tij karakteristik oratorik, të këshillonte trupat në fushatë me fjalë të shkurtra, por energjike. Ja një nga këto fjalë këshilluese, të cilën ai e tha përpara formimit të çetës ndëshkimore, të dërguar dikur nën komandën e Subutait: "Ju jeni qeveritarët e mi, secili prej jush është si unë në krye të ushtrisë! Ju jeni si stolitë e çmuara të kokës.Ti je një koleksion lavdie je i pathyeshëm si guri!Dhe ti ushtria ime më rrethon si mur dhe i rrafshuar si brazda e fushës!Dëgjo fjalët e mia: gjatë argëtimit të qetë, jeto me një mendo, si gishtat e njërës dorë; gjatë sulmit, bëhu si një skifter që i vërsulet një hajduti; gjatë lojës dhe argëtimit paqësor tufë si mushkonja, por gjatë betejës bëhu si shqiponja në pre!

Vëmendje duhet t'i kushtohet gjithashtu përdorimit të gjerë që morën mongolët në fushën e çështjeve ushtarake të inteligjencës sekrete, me anë të së cilës, shumë kohë përpara zbulimit të veprimeve armiqësore, terreni dhe mjetet e teatrit të ardhshëm të luftës, armëve, organizimit. , taktikat, disponimi i ushtrisë armike etj., studiohen deri në imtësi d. Ky zbulim paraprak i kundërshtarëve të mundshëm, i cili në Evropë filloi të përdoret sistematikisht vetëm në kohët e fundit historike, në lidhje me krijimin e një korpusi special të shtabit të përgjithshëm në ushtri, u vendos nga Genghis Khan në një lartësi të jashtëzakonshme, që të kujton ai në të cilin qëndrojnë gjërat në Japoni në kohën e tanishme. . Si rezultat i një ngritjeje të tillë të shërbimit të inteligjencës, për shembull, në luftën kundër shtetit të Jin, udhëheqësit mongolë shpesh treguan një njohuri më të mirë të kushteve gjeografike lokale sesa kundërshtarët e tyre që vepronin në vendin e tyre. Një vetëdije e tillë ishte një shans i madh për sukses për mongolët. Në të njëjtën mënyrë, gjatë fushatës së Batu-s në Evropën Qendrore, mongolët i mahnitën polakët, gjermanët dhe hungarezët me njohjen e tyre me kushtet evropiane, ndërsa në trupat evropiane ata pothuajse nuk kishin asnjë ide për mongolët.

Për qëllime zbulimi dhe, gjatë rrugës, për të dekompozuar armikun, "të gjitha mjetet u njohën si të përshtatshme: emisarët bashkuan të pakënaqurit, i bindën ata të tradhtonin me ryshfet, rrënjosën mosbesimin e ndërsjellë midis aleatëve, krijuan komplikime të brendshme në shtet. Terrori shpirtëror (kërcënimet) dhe terrori fizik u përdorën kundër individëve”.

Në prodhimin e zbulimit, nomadët u ndihmuan jashtëzakonisht nga aftësia e tyre për të mbajtur me vendosmëri shenjat lokale në kujtesën e tyre. Zbulimi i fshehtë, i filluar paraprakisht, vazhdoi i pandërprerë gjatë gjithë luftës, për të cilin u përfshinë zbulues të shumtë. Rolin e këtij të fundit e luanin shpesh tregtarët, të cilët, kur ushtria hynte në një vend armik, liroheshin nga selia mongole me furnizim mallrash për të vendosur marrëdhënie me popullsinë vendase.

Më sipër u përmend për gjuetinë e batutës, të cilat organizoheshin nga trupat mongole për qëllime ushqimore. Por domethënia e këtyre gjuetive nuk ishte e shterur nga kjo detyrë e vetme. Ato shërbyen edhe si një mjet i rëndësishëm për stërvitjen luftarake të ushtrisë, siç përcaktohet në një nga nenet e Jasa-s, ku thuhet (v. 9): “Për të ruajtur stërvitjen luftarake të ushtrisë, çdo dimër është e nevojshme. për të organizuar një gjueti të madhe.Për këtë arsye, nga marsi deri në tetor është e ndaluar që dikush të vrasë drerë, dhi, kaprol, lepur, gomerë të egër dhe disa lloje shpendësh.

Ky shembull i përdorimit të gjerë të gjuetisë së kafshëve në mesin e mongolëve si një mjet ushtarak edukativ dhe edukativ është aq interesant dhe udhëzues saqë ne e konsiderojmë jo të tepërt të japim një përshkrim më të detajuar të kryerjes së një gjuetie të tillë nga ushtria mongole, të huazuar nga vepra e Harold Lam.

"Gjuetia mongole ishte e njëjta fushatë e rregullt, por jo kundër njerëzve, por kundër kafshëve. E gjithë ushtria mori pjesë në të, dhe rregullat e saj u vendosën nga vetë kani, i cili i njohu ato si të paprekshme. Luftëtarët (rrahësit) u ndaluan të përdorni armë kundër kafshëve, dhe konsiderohej si një turp të lini një kafshë të rrëshqiste nëpër zinxhirin e rrahësve. Ishte veçanërisht e vështirë gjatë natës. Një muaj pas fillimit të gjuetisë, një numër i madh kafshësh doli të grumbulloheshin brenda gjysmërreth rrahësish, të grupuar rreth zinxhirit të tyre. Na duhej të kryenim një shërbim të vërtetë roje: ndezim zjarre, vendosim roje. Edhe ajo e zakonshme u dha " Nuk ishte e lehtë të ruash integritetin e linjës së postave natën në prani e një mase të ngazëllyer ballore të përfaqësuesve të mbretërisë me katër këmbë, sytë e djegur të grabitqarëve, në shoqërimin e ulëritës së ujqërve dhe ulërimave të leopardëve. Sa më larg, aq më e vështirë. Një muaj tjetër, kur masa e kafshëve tashmë filloi të ndiente se ajo ndiqet nga armiqtë, nevojiteshin më shumë përpjekje të jetë vigjilent. Nëse dhelpra ngjitej në ndonjë vrimë, ajo duhej të dëbohej prej andej me çdo kusht; një ari i fshehur në një të çarë mes shkëmbinjve, njëri prej rrahësve iu desh ta dëbonte pa e dëmtuar. Është e qartë se si një situatë e tillë ishte e favorshme për shfaqjen e rinisë dhe aftësisë nga luftëtarët e rinj, për shembull, kur një derr i vetmuar i armatosur me këpurdha të tmerrshme, dhe aq më tepër kur një tufë e tërë kafshësh të tilla të zemëruara në një furi nxituan në zinxhir rrahësish.

Ndonjëherë ishte e nevojshme në të njëjtën kohë të kryheshin kalime të vështira nëpër lumenj, pa prishur vazhdimësinë e zinxhirit. Shpesh vetë khani i vjetër shfaqej në zinxhir, duke vëzhguar sjelljen e njerëzve. Për momentin, ai heshti, por asnjë gjë e vogël nuk i shpëtoi vëmendjes dhe, në fund të gjuetisë, shkaktoi lëvdata ose faj. Në fund të koralit, vetëm khani kishte të drejtë të ishte i pari që hapte gjuetinë. Pasi vrau personalisht disa kafshë, ai u largua nga rrethi dhe, i ulur nën një tendë, shikoi rrjedhën e mëtejshme të gjuetisë, në të cilën princat dhe guvernatorët punuan pas tij. Ishte diçka si garat gladiatorësh të Romës së Lashtë.

Pas fisnikërisë dhe gradave të larta, lufta kundër kafshëve iu kalua komandantëve të vegjël dhe luftëtarëve të zakonshëm. Kjo ndonjëherë vazhdoi për një ditë të tërë, derisa më në fund, sipas zakonit, nipërit e khanit dhe princat e rinj erdhën tek ai për të kërkuar mëshirë për kafshët e mbijetuara. Pas kësaj, unaza u hap dhe filloi të mbledhë kufomat.

Në përfundim të esesë së tij, G. Lam shpreh mendimin se një gjueti e tillë ishte një shkollë e shkëlqyer për luftëtarët dhe ngushtimi dhe mbyllja graduale e unazës së kalorësve të praktikuar gjatë lëvizjes mund të përdorej edhe në një luftë kundër një armiku të rrethuar.

Në të vërtetë, ka arsye për të menduar se militantizmin dhe aftësinë e tyre Mongolët i detyrohen në një masë të madhe pikërisht gjuetisë së kafshëve, e cila i nxori këto tipare tek ata që në moshë të re në jetën e përditshme.

Duke bashkuar gjithçka që dihet për strukturën ushtarake të perandorisë së Genghis Khan dhe parimet mbi të cilat u ndërtua ushtria e tij, nuk mund të mos arrihet në përfundimin - madje plotësisht pavarësisht nga vlerësimi i talentit të udhëheqësit të tij suprem si komandanti dhe organizatori - se një pikëpamje mjaft e zakonshme është jashtëzakonisht e gabuar. se fushatat e mongolëve nuk ishin fushata të një sistemi të armatosur të organizuar, por migrime kaotike të masave nomade, të cilët, kur u takuan me trupat e kundërshtarëve kulturorë, i shtypën me turma e tyre dërrmuese. Ne kemi parë tashmë se gjatë fushatave ushtarake të mongolëve, "masat popullore" qëndruan të qetë në vendet e tyre dhe se fitoret nuk i fituan këto masa, por nga ushtria e rregullt, e cila zakonisht ishte inferiore ndaj armikut të saj në numër. Mund të thuhet me siguri se, për shembull, në fushatat kineze (Jin) dhe Azisë Qendrore, të cilat do të diskutohen më në detaje në kapitujt në vijim, Genghis Khan kishte jo më pak se dyfishin e forcave armike kundër tij. Në përgjithësi, mongolët ishin jashtëzakonisht të paktë në raport me popullsinë e vendeve që pushtuan - sipas të dhënave moderne, 5 milionët e parë për rreth 600 milionë nga të gjithë nënshtetasit e tyre të mëparshëm në Azi. Në ushtrinë që u nis për një fushatë në Evropë, mongolët e pastër ishin rreth 1/3 e përbërjes totale si bërthama kryesore. Arti ushtarak në arritjet më të larta në shekullin e 13-të ishte në anën e mongolëve, prandaj në marshimin e tyre fitimtar nëpër Azi dhe Evropë, asnjë popull i vetëm nuk mundi t'i ndalonte, t'i kundërshtonte me diçka më të lartë se sa kishin.

"Nëse krahasojmë hyrjen e madhe në thellësi të disponimit të armikut të ushtrive të Napoleonit dhe ushtrive të komandantit jo më pak të madh Subedei," shkruan z. Anisimov, "atëherë duhet të njohim për këtë të fundit një mprehtësi më të madhe dhe një udhëheqje më të madhe. gjenial. Të dy, duke udhëhequr në kohë të ndryshme ushtrinë e tyre, u përballën me detyrën për të zgjidhur siç duhet çështjen e pjesës së pasme, të komunikimit dhe të furnizimit të hordhive të tyre. Por vetëm Napoleoni nuk ishte në gjendje ta përballonte këtë detyrë në borën e Rusisë dhe Subutai e zgjidhi atë në të gjitha rastet e izolimit mijëra milje nga thelbi i pjesës së pasme. Në të kaluarën, e mbuluar me shekuj ", si në kohët shumë të mëvonshme, gjatë luftërave të mëdha dhe të largëta që po fillonin, çështja e ushqimit për Ushtritë u vunë në radhë të parë. Kjo çështje në ushtritë e kalorësisë së mongolëve (mbi 150 mijë kuaj) ishte e ndërlikuar deri në ekstrem. Kalorësia e lehtë mongole nuk mund të tërhiqte dot trenat e vagonëve të rëndë, duke kufizuar gjithmonë lëvizjen dhe në mënyrë të pavullnetshme duhej të gjente një rrugëdalje nga kjo situatë. Vai Gaul, tha se "lufta duhet të ushqejë luftën" dhe se "marrja e një rajoni të pasur jo vetëm që nuk rëndon buxhetin e pushtuesit, por krijon një bazë materiale për luftërat e mëvonshme".

Krejt në mënyrë të pavarur, Genghis Khan dhe komandantët e tij erdhën në të njëjtën pikëpamje të luftës: ata e shikonin luftën si një biznes fitimprurës, zgjerimin e bazës dhe akumulimin e forcave - kjo ishte baza e strategjisë së tyre. Shkrimtari kinez mesjetar tregon aftësinë për të mbështetur një ushtri në kurriz të armikut si tiparin kryesor që përcakton një komandant të mirë. Strategjia mongole pa në kohëzgjatjen e ofensivës dhe në kapjen e një zone të madhe një element force, një burim të rimbushjes së trupave dhe furnizimeve. Sa më shumë që sulmuesi përparonte në Azi, aq më shumë kapte tufa dhe pasuri të tjera të luajtshme. Përveç kësaj, të mundurit u bashkuan me radhët e fitimtarëve, ku u asimiluan shpejt, duke rritur forcën e fitimtarit.

Ofensiva mongole ishte një ortek, duke u rritur me çdo hap të lëvizjes. Rreth dy të tretat e ushtrisë së Batu ishin fise turke që enden në lindje të Vollgës; gjatë sulmit ndaj kështjellave dhe qyteteve të fortifikuara, mongolët i përzunë armiqtë e kapur dhe të mobilizuar para tyre si "ushqim për top". Strategjia mongole, me një shkallë të madhe distancash dhe dominimin e transportit kryesisht me paketa në "anijet e shkretëtirës" - e domosdoshme për kalimin e shpejtë të kalorësisë nëpër stepa pa rrugë, shkretëtira, lumenj pa ura dhe male - nuk ishte në gjendje të organizonte furnizimin e duhur. nga pjesa e pasme. Ideja e transferimit të bazës në zonat që shtriheshin përpara ishte ajo kryesore për Genghis Khan. Kalorësia mongole kishte gjithmonë një bazë "me ta". Nevoja për t'u kënaqur kryesisht me fondet lokale la një gjurmë të caktuar në strategjinë mongole. Shumë shpesh, shpejtësia, shpejtësia dhe zhdukja e ushtrisë së tyre shpjegohej me nevojën e drejtpërdrejtë për të arritur shpejt në kullota të favorshme, ku kuajt, të dobësuar pasi kalonin nëpër rajonet e uritura, mund të punonin trupin e tyre. Padyshim që është shmangur zgjatja e betejave dhe operacioneve në vendet ku nuk ka foragjere.

Në përfundim të esesë mbi strukturën ushtarake të Perandorisë Mongole, mbetet të themi disa fjalë për themeluesin e saj si komandant. Që ai zotëronte një gjeni të vërtetë krijues, shihet qartë nga fakti se ai ishte në gjendje të krijonte një ushtri të pathyeshme nga asgjëja, duke hedhur në themel krijimin e ideve që u njohën nga njerëzimi i qytetëruar vetëm shumë shekuj më vonë. Seria e vazhdueshme e festimeve në fushat e betejës, pushtimi i shteteve të qytetëruara, të cilat kishin forca të armatosura më të shumta dhe më të organizuara në krahasim me ushtrinë mongole, kërkonin pa dyshim më shumë se talent organizativ; kjo kërkonte gjenialitetin e një komandanti. Genghis Khan tani njihet unanimisht si një gjeni i tillë nga përfaqësuesit e shkencës ushtarake. Ky mendim ndahet, meqë ra fjala, nga historiani ushtarak kompetent rus, gjenerali M.I. Ivanin, vepra e të cilit "Mbi artin e luftës dhe pushtimet e mongolo-tatarëve dhe popujve të Azisë Qendrore nën Genghis Khan dhe Tamerlane", botuar në St. Petersburg në vitin 1875. , u pranua si një nga manualet mbi historinë e artit ushtarak në Akademinë tonë Ushtarake Perandorake.

Pushtuesi Mongol nuk kishte një mori biografësh dhe, në përgjithësi, një letërsi kaq entuziaste siç kishte Napoleoni. Vetëm tre ose katër vepra janë shkruar për Genghis Khan, dhe më pas kryesisht nga armiqtë e tij - shkencëtarët dhe bashkëkohësit kinezë dhe persianë. Në literaturën evropiane, si komandant filloi t'i jepej vetëm në dekadat e fundit, duke shpërbërë mjegullën që e kishte mbuluar në shekujt e mëparshëm. Ja çfarë thotë për këtë një specialist ushtarak, nënkoloneli francez Rank:

"Është e nevojshme që përfundimisht të refuzohet opinioni aktual, sipas të cilit ai (Genghis Khan) paraqitet si udhëheqësi i një hordhie nomade, duke shtypur verbërisht popujt që takohet në rrugën e tij. Asnjë udhëheqës i vetëm i popullit nuk ishte më qartë i vetëdijshëm se çfarë do, çfarë mundet. Mendja e madhe praktike dhe gjykimi i saktë përbënin pjesën më të mirë të gjeniut të tij... Nëse ata (mongolët) dolën gjithmonë të pamposhtur, atëherë këtë ia detyronin guximit të planeve të tyre strategjike. dhe dallueshmëria e pagabueshme e veprimeve të tyre taktike, një nga majat më të larta të saj.

Sigurisht, është shumë e vështirë të bësh një vlerësim krahasues të talenteve të komandantëve të mëdhenj dhe aq më tepër me kushtin që ata të punonin në periudha të ndryshme, në gjendje të ndryshme të artit dhe teknologjisë ushtarake dhe në kushte nga më të ndryshmet. Frytet e arritjeve të gjenive individuale - ky, siç duket, është i vetmi kriter i paanshëm për vlerësim. Në hyrje, nga ky këndvështrim u bë një krahasim i gjeniut të Genghis Khan me dy komandantët më të mëdhenj të njohur botërisht - Napoleonin dhe Aleksandrin e Madh - dhe ky krahasim u vendos me shumë të drejtë jo në favor të dy të fundit. Perandoria e krijuar nga Genghis Khan jo vetëm që tejkaloi perandoritë e Napoleonit dhe Aleksandrit shumë herë në hapësirë ​​dhe mbijetoi për një kohë të gjatë nën pasardhësit e tij, duke arritur nën nipin e tij, Khubilai, një madhësi të pazakontë, të paprecedentë në historinë botërore, 4/5 e Bota e Vjetër, dhe nëse bie, atëherë jo nën goditjet e armiqve të jashtëm, por si rezultat i shpërbërjes së brendshme.

Është e pamundur të mos vihet në dukje një veçori tjetër e gjeniut të Genghis Khan, në të cilën ai tejkalon pushtuesit e tjerë të mëdhenj: ai krijon një shkollë gjeneralësh, nga e cila doli një galaktikë udhëheqësish të talentuar - bashkëpunëtorët e tij gjatë jetës së tij dhe vazhduesit e punës së tij. pas vdekjes. Tamerlani mund të konsiderohet edhe komandanti i shkollës së tij. Një shkollë e tillë, siç e dimë, nuk ishte në gjendje të krijonte Napoleonin; shkolla e Frederikut të Madh prodhoi vetëm imitues të verbër, pa një shkëndijë krijimtarie origjinale. Si një nga teknikat e përdorura nga Genghis Khan për të zhvilluar një dhuratë të pavarur ushtarake te punonjësit e tij, mund të theksohet se ai u siguron atyre një sasi të konsiderueshme lirie në zgjedhjen e metodave për përmbushjen e detyrave luftarake dhe operacionale që u janë dhënë.

Në vazhdim të një serie postimesh për pushtimin tatar-mongol dhe luftën e Rusisë kundër pushtuesve.

Duke raportuar për pushtimin mongol, kronisti theksoi se tatarët erdhën në numër të panumërt, "si një pruzi, duke ngrënë bar"1. Çështja e numrit të trupave Batu ka pushtuar historianët për rreth 200 vjet dhe ende mbetet e pazgjidhur. Me një dorë të lehtë N.M. Karamzin, shumica e studiuesve para-revolucionarë (I.N. Berezin, S.M. Solovyov, M.I. Ivanin, D.I. Ilovaisky, D.I. Troitsky dhe të tjerë) përcaktuan në mënyrë arbitrare madhësinë e turmës në 300 mijë njerëz ose, duke perceptuar në mënyrë jokritike të dhënat e kronistëve, ata shkruan për 40. 500, madje edhe 600,000 ushtri. Deri në mesin e viteve 1960, historianët sovjetikë (K.V. Bazilevich, V.T. Pashuto, E.A. Razin, A.A. Strokov, etj.) ose ishin dakord me këto shifra, ose thjesht vunë re se ushtria mongole ishte shumë e madhe. Pas hulumtimit të V.V. Kargalov, u vendos shifra prej 120-140 mijë njerëz, megjithëse disa mbrojnë këndvështrimin e mëparshëm, dhe I.B. Grekov dhe F.F. Shakhmagonov shkuan në ekstremin tjetër, duke e zvogëluar ushtrinë e Batu në 30-40 mijë njerëz2.
Megjithatë, llogaritjet e Kargalov janë të paplota. Gjendja e burimeve nuk na lejon të dimë numrin e saktë të hordhive mongole. Por përgjithësimi i njohurive të grumbulluara bën të mundur që të paktën të vlerësohet. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të përdoret në mënyrë kritike informacioni i kronistëve, të mbështetet në të dhëna arkeologjike dhe demografike, të lidhet numri i trupave me organizimin e tyre, sistemin e rekrutimit, gjendjen e burimeve ushqimore në teatrin e luftës dhe natyrën e armiqësive. .
Lajmet e kronikanëve për numrin e trupave të mongolëve janë po aq të pabesueshme sa raportet e Herodotit për numrin e trupave të Persianëve të lashtë. Kronikanët rusë dhe armenë vunë në dukje se pushtuesit erdhën "të panumërt", "të rëndë në forcë". Historianët kinezë, arabë dhe persë folën për disa qindra mijëra luftëtarë mongolë. Udhëtarët e Evropës Perëndimore, në shekullin XIII. ata që vizituan turmën janë të prirur për ekzagjerim të dukshëm: Julian shkroi për ushtrinë e Batu prej 375 mijë njerëz, Plano Carpini - 600 mijë, Marco Polo - nga 100 në 400 mijë njerëz3.
Shumica e burimeve që na kanë ardhur janë shkruar dekada pas pushtimeve mongole. Autorët e tyre, të mësuar me shkallën më të kufizuar të përleshjeve ushtarake, u impresionuan thellë nga shtrirja e madhe e pushtimeve mongole dhe nga shkatërrimi monstruoz që i shoqëroi. Burimi i informacionit të tyre për ushtrinë stepë, si rregull, ishin thashethemet dhe historitë e refugjatëve dhe luftëtarëve të frikësuar, të cilëve armiqtë u dukeshin të panumërt. Përveç kësaj, është e mundur që figurat fantastike në tregimet për mongolët të perceptoheshin nga bashkëkohësit pikërisht si hiperbolë, një klishe poetike.
Lajmi më i besueshëm për forcat e mongolëve është mesazhi i historianit pers të fillimit të shekullit XIV. Rashid ad-Din, veziri i khanëve iranianë Hulaguid, i cili përdori dokumente mongole që nuk kanë ardhur deri tek ne. Ai i referohet "Altan-daftar" ("Libri i Artë"), i ruajtur në thesarin e khanëve të Iranit. Sipas Rashid-ad-Din, në kohën e vdekjes së tij (1227), Genghis Khan kishte 129 mijë ushtarë4. Kjo shifër konfirmohet indirekt nga të dhënat e eposit mongol të vitit 1240 se në vitin 1206 Xhengis Khani kishte 95.000 luftëtarë5. E vërteta e këtyre mesazheve nuk vihet në dyshim - në të dyja rastet, formacionet renditen në detaje deri në mijëra (dhe në Gardën e Xhengizit - madje qindra) me emrat e komandantëve të tyre.
Kjo ushtri u trashëgua nga djemtë dhe nipërit e Genghis Khan, dhe shumica e saj (101 mijë njerëz) shkuan te djali më i vogël Tuluy. Fushata perëndimore, e cila filloi në 1236, u ndoq nga 13 khan Genghisid, duke përfshirë trashëgimtarët e të katër ulusëve të shtetit Mongol. Sipas llogaritjeve të Kargalovit, të bëra në bazë të të dhënave indirekte të Rashid ad-Din, këta khan përbënin 40-45 mijë njerëz6, dhe të paktën 20-25 mijë ishin trupat e trashëgimtarëve të Tuluit7.
Përveç kësaj, ekziston një mesazh nga historia kineze Yuan-shih se komandanti Subudai, duke u kthyer nga një fushatë kundër Rusisë në 1224, propozoi "të formohej një trupë speciale ... nga Merkits, Naimans, Keraits, Khangins dhe Kipchaks, për të për të cilën Xhengiz ra dakord" tetë. Subudai ishte kryekomandant i vërtetë i fushatës perëndimore të viteve 1236-1242, dhe ka më shumë se gjasa që ky trup (tumen, d.m.th. 10 mijë njerëz) të ketë marrë pjesë në të.
Më në fund, historiani panegjirist persian Wassaf, një bashkëkohës dhe koleg i Rashid-ad-Din, thotë se deri në vitin 1235, katër mijëra Dzhuchiev (pjesa e tij në trashëgiminë e Xhengizit) arrinin në më shumë se një tumen, d.m.th. më shumë se 10 mijë njerëz9. Është e mundur që historia kineze dhe Wassaf po flasin për të njëjtën gjë.
Kështu, burimet konfirmojnë praninë e vetëm 50-60 mijë ushtarëve në ushtrinë e Batu në 1236. Mendimi i Kargalov se këto ishin në të vërtetë trupa mongole, dhe përveç tyre kishte trupa ndihmëse nga popujt e pushtuar, përgënjeshtrohet nga citati i mësipërm nga Yuan-shi, të cilit ai i referohet: Merkitët, Keraitët dhe Naimani të rekrutuar në trupat e Subudait ishin mongolë vendas. . Popujt e pushtuar, pas pajtimit të tyre, u përfshinë në ushtrinë pushtuese; të burgosurit e kapur në betejë, si dhe civilët, u grumbulluan nga stepat në një turmë sulmi, e cila u shty në betejë përpara njësive mongole. U përdorën edhe detashmentet e aleatëve dhe vasalëve. Burimet lindore dhe perëndimore janë plot me raporte për taktika të tilla, duke treguar për betejat në Kinë dhe Rusi, në Gjermani dhe Azinë e Vogël.
Ka prova që shkëputjet e Bashkirëve dhe Mordovianëve u bashkuan me Batu10. Asnjëri nuk ka qenë ndonjëherë i shumtë. Në shek. E dyta nuk ishte shumë më tepër. Në shekullin e 17-të (!), sipas librave rusë yasak, kishte 25-30 mijë shpirtra meshkuj të Bashkirëve12. Nga Mordovianët, vetëm njëri nga dy princat u bashkua me Mongolët; i dyti luftoi kundër pushtuesve13. Ndoshta, numri i shkëputjeve të Bashkir dhe Mordovian mund të përcaktohet në 5 mijë njerëz.
Mendimi i Kargalov se, përveç Mordovianëve dhe Bashkirëve, një numër i madh alanësh, kipçakësh dhe bullgarësh iu bashkuan hordhive të Batu-s,14 duket jashtëzakonisht i dyshimtë. Alanët u ofruan rezistencë kokëfortë mongolëve për shumë vite; lufta në Kaukazin e Veriut u raportua nga Plano Carpini në 1245 dhe Rubruk në 1253!15. Polovtsians (Kipchaks) vazhduan luftën e tyre të ashpër me Batu deri në 1242. Bullgarët e Vollgës, të nënshtruar në 1236 pas 12 vjetësh lufte, u rebeluan në 1237 dhe 124116. Nuk ka gjasa që në një situatë të tillë përfaqësuesit e këtyre popujve të përdoreshin nga mongolët ndryshe nga turma sulmuese17.
Numri i tij mund të përcaktohet vetëm në bazë të një analize të aftësive foragjere të Rusisë Verilindore. Studiuesit vërtetuan se edhe në kapërcyell të shekujve XV-XVI. sanën e prenë fshatarët pak, padyshim, jo ​​më shumë se sa duhej për të ushqyer bagëtinë. Pyjet ruse dimërore, të mbushura me borë të thellë, praktikisht pa bimësi barishtore edhe gjatë verës, nuk u dhanë Mongolëve mundësinë për t'i mbajtur kuajt e tyre duke kullotur. Rrjedhimisht, turma mund të mbështetej vetëm në furnizimet e pakta foragjere të rusëve. Çdo luftëtar mongol kishte të paktën 2 kuaj; burimet flasin për disa ose 3-4 kuaj për çdo luftëtar18. Në shtetin e Jin, shumë nga tiparet e të cilit ishin kopjuar nga Genghis Khan, një luftëtar supozohej të kishte 2 kuaj, një centurion - 5, një mijë njerëz - 619. Një turmë prej 140,000 trupash do të kishte të paktën 300,000 kuaj.
Në ushtrinë ruse në fillim të shekullit të 20-të. dacha ditore e kalit përbëhej nga 4 kg tërshërë, 4 kg sanë dhe 1,6 kg kashtë. Meqenëse kuajt mongolë nuk hanin tërshërë (nomadët thjesht nuk e kishin), duhet të merret parasysh sipas të ashtuquajturit kompensim për bar - 15 paund (6 kg) sanë në ditë për kalë20 ose 1800 ton sanë për e gjithë ushtria mongole. Nëse marrim 2 krerë bagëti për familje fshatare21, atëherë ky është një furnizim vjetor prej 611 familjesh, ose gati 200 fshatra22! Dhe nëse marrim parasysh se në janar, kur mongolët po lëviznin nëpër Vladimir Rusinë, gjysma e stokut të foragjereve ishte ngrënë tashmë nga bagëtia e tyre, merrni parasysh luftën guerile (kjo pasqyrohet në legjendat e Evpaty Kolovrat dhe Mërkuri i Smolenskut) dhe grabitjet mongole që prishën pjesën më të madhe të foragjereve, nuk do të ishte ekzagjerim të konsiderohej një zonë foragjere njëditore e një turme prej 1500 familjesh.
Sipas arkeologëve, në shekullin XIII. 1 oborr kultivohet 8 hektarë tokë në vit23, d.m.th. 1500 metra - 120 sq. km tokë arë; Toka e kultivuar nuk mund të përbënte më shumë se 10% të të gjithë sipërfaqes, prandaj, hordhia mongole duhej të përparonte 40 km çdo ditë, duke dërguar foragjerë 15 km në të dy anët e rrugës. Por shpejtësia e lëvizjes së hordhisë nëpër tokat ruse dihet - madje edhe M.I. Ivanin e llogariti me 15 km në ditë24. Kështu, shifra e Kargalov - një turmë prej 140,000 trupash me 300,000 kuaj - është joreale. Është e lehtë të llogaritet se një ushtri me rreth 110 mijë kuaj mund të lëvizte nëpër Rusi me një shpejtësi prej 15 km në ditë.
Ushtria e Batu (sipas llogaritjeve tona, 55-65 mijë njerëz) kishte të paktën 110 mijë kuaj. Kjo do të thotë se nuk ka pasur turma sulmuese ose ka qenë në këmbë dhe si forcë luftarake mund të neglizhohet.
Pra, në vjeshtën e vitit 1237, Batu mblodhi 50-60 mijë trupa mongole dhe rreth 5 mijë aleatë pranë kufijve rusë, dhe gjithsej 55-65 mijë njerëz. Kjo ishte vetëm një pjesë e forcave: trupa të shumta ishin së bashku me Khagan Ogedei në Karakorum, luftuan në Kinë dhe Kore dhe nga viti 1236 filluan një ofensivë të madhe në Transkaukazi dhe Azinë e Vogël. Kjo shifër përputhet mirë me natyrën e armiqësive në 1237-1238: pasi pësuan humbje të mëdha në betejat me banorët e Ryazanit dhe Vladimirit, në fund të fushatës, mongolët mezi morën qytetet e vogla të Torzhok dhe Kozelsk dhe duhej të braktisni fushatën kundër të turmave (rreth 30 mijë njerëz).personi25) Novgorod. Më në fund, vetëm me një organizim të qartë dhe disiplinë të hekurt që mbretëronte në trupat e Genghis Khan, ishte e mundur të kontrolloheshin masa kaq të mëdha njerëzish në betejë në mungesë të mjeteve moderne të komunikimit.
Principatat ruse mund t'i kundërviheshin hordhisë me forca shumë të vogla. Historianët rusë dhe sovjetikë që nga koha e S.M. Solovyov për disa arsye beson raportin e kronistit se Vladimir Rusia me Novgorodin dhe Ryazanin mund të vendoste 50 mijë njerëz dhe po aq - Rusia Jugore26. Këto shifra bashkëjetuan në mënyrë paradoksale me njohjen e numrit të vogël të skuadrave princërore (mesatarisht 300-400 njerëzit), nga njëra anë27, dhe ushtritë e Evropës Perëndimore (7-10 mijë njerëz në beteja të mëdha - nga ana tjetër28. Analogjia e zhvillimit të çështjeve ushtarake në Rusi dhe Evropën Perëndimore u refuzua, duke ekzagjeruar rolin e këmbësorisë ruse, e cila u shpall “dega kryesore dhe vendimtare e ushtrisë”29, madje u përpoq të provonte se “dispozitat e F. Engels (i cili e vlerësoi këmbësorinë mesjetare shumë të ulët. - D.Ch.) nuk janë të zbatueshme në analizën e betejat kryesore ruse të shekullit të 13-të. " Megjithatë, ne nuk kemi fakte që hedhin poshtë Engelsin, i cili besonte se "në Mesjetë, trupat e sjellshme vendimtare ishin kalorësia.
Me përjashtim të Novgorodit, me organizimin e tij të veçantë politik dhe ushtarak,31 askund në Rusi këmbësoria nuk luajti ndonjë rol të rëndësishëm në luftime. Në betejën më të madhe pranë Yaroslavl (1245), "këmbësorë" të shumtë erdhën në ndihmë vetëm për të mbajtur garnizonin e qytetit të rrethuar nga një fluturim32. Po, dhe në betejat e Novgorodit (Beteja në Akull 1242, Beteja e Rakovor 1268), këmbësoria luajti një rol pasiv, duke frenuar sulmin e kalorësve gjermanë, ndërsa kalorësia dha një goditje vendimtare nga krahët. Principatat ruse kishin forca të armatosura tipike feudale, në të cilat rolin kryesor e luante kalorësia - milicia e feudalëve. Rritja e proporcionit të këmbësorisë (regjimenteve të qytetit) në shekullin XIII. të lidhura si me një ndryshim në metodat e rrethimit dhe sulmeve të qyteteve, ashtu edhe me bashkimin e banorëve të qytetit me pushtetin e madh dukal, i cili ishte planifikuar në disa vende. Fshatarët (smerdët) nuk morën pjesë në luftëra nga shekulli i 11-të, "duke u përfshirë vetëm në raste ekstreme dhe në numër të vogël"33: të armatosur dhe të stërvitur dobët, ata ishin të padobishëm në betejë.
Rusia nuk kishte një avantazh ndaj Evropës Perëndimore as për sa i përket popullsisë34, as në nivelin e zhvillimit socio-ekonomik, as në mënyrën e rekrutimit të trupave, prandaj, forcat e principatave ruse nuk e kalonin numrin mesatar të ushtrive evropiane. , d.m.th. disa mijëra njerëz.
Sipas të dhënave demografike, në mesin e shekullit dendësia e popullsisë në Rusi ishte 4-5 njerëz për 1 km katrorë. km 35. Prandaj, më i madhi, me një sipërfaqe prej rreth 225 mijë metra katrorë. km, dhe më i fuqishmi nga principatat ruse të fillimit të shekullit XIII. - Vladimir-Suzdal - kishte një popullsi prej 0,9-1,2 milion njerëz. Vlerësohet se në Rusi popullsia urbane ishte 6%36. Bazuar në të dhënat e M.N. Tikhomirov37, marrim popullsinë e principatës në mesin e shekullit të 13-të. rreth 1.2 milion njerëz. Vetëm banorët e qytetit dhe feudalët u përfshinë në luftën e organizuar kundër mongolëve - 7-8% (85-100 mijë njerëz). Nga ky numër, gjysma janë gra, 25% janë fëmijë, të moshuar dhe invalidë; "të aftë për shërbimin ushtarak" ishin vetëm 20-25 mijë njerëz. Natyrisht, ishte e pamundur të mblidheshin të gjithë. Yuri II i Vladimirit nuk i dërgoi të gjitha forcat e tij kundër mongolëve. Një pjesë e regjimenteve të qytetit mbetën në qytete dhe më pas i mbrojtën ato, disa skuadra u mblodhën nën flamurin e Dukës së Madhe vetëm në lumë. Uluni. Pranë Kolomna në janar 1238, Batu u takua nga 10-15 mijë njerëz. Të njëjtat llogaritje për Principatën Ryazan japin një ushtri prej 3-7 mijë njerëz. Këto shifra konfirmohen nga vlerësimi i ushtrisë së Novgorodit në 5-7, rrallë 10 mijë njerëz, të bëra nga M.G. Rabinovich38, dhe të dhënat e kronikës39.
Në Rusinë Jugore, forcat ushtarake ishin ndoshta edhe më të mëdha, por kur mongolët u afruan, shumica e princërve u larguan jashtë vendit, duke i lënë tokat e tyre në fatin e tyre, dhe turma merrej vetëm me shkëputje të shpërndara. Betejat më të ashpra u shpalosën për Kievin. Një nga qytetet më të mëdha në Evropë, Kievi kishte 50,000 banorë40 dhe mund të vinte deri në 8,000 ushtarë41. Batu, në 1240, kishte më pak forca se në 1237-1238: humbjet e pësuara në Rusinë Veri-Lindore dhe migrimi në Mongoli i trupave të Mengu Khan, djalit të Tului, dhe Guyuk Khan, djalit të Khagan Ogedei, ndikuan. raportuar nga burime ruse, kineze dhe persiane42.
Për të llogaritur madhësinë e turmës afër Kievit, duhet të merren parasysh disa faktorë. Së pari, trupat e khanëve të larguar në 1237 përbënin ⅓ të gjithë ushtrisë mongole. Së dyti, pas kapjes së Kievit në 1241, ushtria e Batu u nda në dy pjesë. Njëra, e cila, sipas vlerësimeve të historianit polak G. Labuda, përbëhej nga 8-10 mijë veta43, kaloi nëpër Poloni dhe mundi trupat silesiano-gjermane pranë Liegnitz, dhe tjetra, e udhëhequr nga vetë Batu, pushtoi Hungarinë dhe mundi. lumi. Ushtria kalo e mbretit Bela IV.
Studiuesi hungarez E. Lederer beson se mongolët u kundërshtuan nga "ushtria relativisht e vogël e mbretit, e cila nuk kishte më asnjë skuadër personale të fisnikëve feudalë, as organizimin e vjetër ushtarak të oborrit, as ndihmën e shërbëtorëve mbretërorë"44. . Historiani persian i shekullit XIII. Juvaini në tregimin për betejën e Shaio e quajti numrin e avangardës mongole në 2 mijë njerëz45, që, në rendin e zakonshëm të betejës së mongolëve, korrespondon me një ushtri prej 18-20 mijë njerëz46.
Si pasojë, rreth 30 mijë mongolë pushtuan Evropën Perëndimore, e cila, duke marrë parasysh humbjet e mëdha të Batu gjatë sulmit në Kiev, jep rreth 40 mijë ushtarë deri në fillimin e fushatës në Rusinë e Jugut. "Vetëm" një epërsi e 5-fishtë e mongolëve bën të mundur shpjegimin e mbrojtjes fenomenale të gjatë të Kievit (nga 5 shtatori deri më 6 dhjetor 1240), të regjistruar në Pskov I dhe kronikat e tjera47. Më e kuptueshme bëhet edhe tërheqja e mongolëve nga Evropa pas fitoreve ndaj hungarezëve dhe gjermanëve.
Numri relativisht i ulët i ushtrive mesjetare korrespondonte me nivelin e atëhershëm të zhvillimit të forcave prodhuese të shoqërisë. Organizata speciale ushtarake e mongolëve u dha atyre një avantazh vendimtar ndaj fqinjëve të tyre të copëtuar feudalisht, gjë që u bë një nga arsyet kryesore për suksesin e pushtimeve të Genghis Khan dhe pasardhësve të tij.

Ushtria mongole e epokës së Genghis Khan dhe pasardhësve të tij është një fenomen krejtësisht i jashtëzakonshëm në historinë botërore. Në mënyrë të rreptë, kjo vlen jo vetëm për vetë ushtrinë: në përgjithësi, e gjithë organizimi i punëve ushtarake në shtetin mongol është vërtet unik. E dalë nga thellësia e shoqërisë fisnore dhe e urdhëruar nga gjeniu i Genghis Khan, kjo ushtri në cilësitë e saj luftarake i ka kaluar shumë trupat e vendeve me një histori mijëravjeçare. Dhe shumë elementë të organizimit, strategjisë, disiplinës ushtarake ishin përpara kohës së tyre me shekuj dhe vetëm në shekujt 19-20 hynë në praktikën e artit të luftës. Pra, cila ishte ushtria e Perandorisë Mongole në shekullin e 13-të?
Të shkruash për të është edhe e lehtë edhe e vështirë. Është e lehtë për shkak të gjithë kompleksit të njohurive tona për gjendjen e Genghisides, pjesa e luanit është informacioni për arritjet e tij ushtarake. Dhjetëra, në mos qindra autorë, dëshmitarë okularë të pushtimeve mongole, na kanë lënë mijëra faqe tekstesh. Por këtu fillojnë vështirësitë. Së pari, pothuajse të gjitha këto tekste janë shkruar kundërshtarët Mongolë ose, në çdo rast, njerëz jashtëzakonisht larg mentalitetit mongol. Prandaj paragjykimet, gabimet, ndonjëherë gënjeshtrat e qëllimshme. Ndoshta asnjë ushtri në histori nuk është e rrethuar nga kaq shumë mite, për më tepër, më shpesh mite armiqësore, sa ushtria mongole. Dhe, për fat të keq, këto trillime për Mongolët doli të ishin jashtëzakonisht këmbëngulëse dhe njëqind herë gënjeshtra të përsëritura filluan të perceptohen si e vërteta e vërtetë. Ajo hyri në librat e historisë, të cilat ne i kemi studiuar dhe po i studiojmë. Ka dy shembuj që ndoshta të gjithë i njohin.

Pallati i Bogdo Khan në Ulaanbaatar

Me dorën e lehtë të historianëve rusë të shekullit të 19-të, u fiksua pohimi se disiplina në ushtrinë mongole mbahej me masa tepër mizore: nëse dy ose tre persona nga një duzinë tërhiqeshin në betejë, e gjithë duzina do të ekzekutohej. Asnjë ushtri nuk i dinte me të vërtetë metoda të tilla frikësimi (dhëkimi në Romën e lashtë ishte vetëm ekzekutimi i çdo të dhjeti frikacak duke ikur nga fusha e betejës). Por ... as ushtria mongole nuk i njihte ata. I gjithë ky mit bazohet në një keqkuptim, ose më saktë, në një keqlexim të atij fragmenti nga Plano Carpini, të cilit i referoheshin historianët rusë. Me sa duket, njohja e gjuhës latine atëherë nuk ishte ende në lartësinë që supozonim. Çfarë në fakt shkruan Plano Carpini? “Nëse një në dhjetë njerëz vrapojnë, ose dy, ose tre, apo edhe më shumë, atëherë ata vriten të gjithë, dhe nëse të dhjetë vrapojnë dhe njëqind të tjerët nuk vrapojnë, atëherë të gjithë vriten; dhe, për ta thënë shkurt, nëse nuk tërhiqen së bashku, atëherë të gjithë vrapojnë(kursivet e mia - autor) vriten.” (Duke udhetuar ne vendet lindore te Plano Carpini dhe Rubruk. M., 1957. F. 49.) bashkeluftetaret e tyre. Natyrisht, edhe kjo masë ishte shumë mizore, të paktën në krahasim me të njëjtin rrënim, por është absolutisht e justifikuar logjikisht dhe moralisht. Por ekzekutimi i guximtarëve që mbajtën radhët, madje edhe në një situatë luftarake dukshëm shumë të vështirë, nuk ngjitet në asnjë portë! Sidoqoftë, legjenda u përhap - dhe tani shohim që, rezulton, mongolët ishin të përfshirë në vrasje të pakuptimta (dhe nga pikëpamja ushtarake - absurde, përtej sensit të përbashkët).
Një mit tjetër: gjoja Mongolët, duke kapur të ashtuquajturat vende të qytetëruara, shkatërruan gjithçka në rrugën e tyre: një lloj force elementare që shkatërron nga dashuria për vetë procesin e shkatërrimit. Ky këndvështrim bazohet në informacionin që na japin autorët persianë dhe arabë të asaj epoke. Dhe gjithashtu e vërtetë vetëm në një masë të vogël. Kështu, për shembull, raportohet se pas kapjes së Mervit gjithë popullsinë e saj u vra ose u fut në skllavëri. Dhe një vit më vonë, Merv u rebelua kundër pushtuesve, dhe Mongolët erdhën përsëri, dhe përsëri ata vranë të gjithë. kujt? Tregimet për qindra mijëra e miliona viktima të mongolëve gjatë pushtimit të qyteteve iraniane i përkasin të njëjtës kategori. Po, mongolët nuk ishin aspak engjëj; po, mizoria e tyre ndoshta i ka kaluar normat e kohës. Por nuk mund ta quash të pakuptimtë. Për më tepër, sistemi i represionit ishte menduar dhe drejtuar me kujdes kundër atyre që i ofruan rezistencën më të madhe ushtrisë mongole. Terrori ishte një nga komponentët e strategjisë ushtarake të mongolëve, i cili lehtësoi ndjeshëm pushtimin e tyre. Ata që rezistuan aktivisht u shkatërruan, ata që iu dorëzuan vullnetit të fituesit u taksuan vetëm me një të dhjetë dhe - jetoni ashtu siç keni jetuar. Dhe taktika të tilla dhanë sukses të madh: dhjetëra e qindra qytete që mund të vononin ose shtypnin rëndë forcat e mongolëve u dorëzuan pa luftë, gjë që bëri të mundur ruajtjen e ritmit të ofensivës dhe, vini re, shpëtoi jetën e mijëra njerëzve. Ushtarët mongolë.
Këto janë vetëm dy shembuj të miteve për ushtrinë mongole - mite që janë vendosur në vetëdijen e masës deri në kohën e sotme. Dhe lista e absurditeteve dhe gënjeshtrave të plota nuk është shteruar prej tyre. Ndërkohë, ky informacion i rremë çon në një shtrembërim shumë serioz të të kuptuarit tonë për mongolët si popull, duke i treguar ata në një dritë krejtësisht të gabuar dhe në përgjithësi për natyrën e epokës së pushtimeve mongole. Dhe vetëm një pamje objektive e asaj që po ndodh na lejon të kuptojmë se si mund të lindë dhe të zhvillohet me besim një fenomen i tillë si perandoria botërore e Mongolëve.
Vështirësia e dytë në historinë e ushtrisë mongole është se në fuqinë e krijuar nga gjeniu i Genghis Khan, ushtria, luftërat nuk ishin thjesht një element i rëndësishëm; jo, ata ishin vetë thelbi i perandorisë Xhengizide. I gjithë fuqia ishte ndërtuar mbi parimet ushtarake, të gjithë njerëzit ishin luftëtarë, e gjithë struktura e perandorisë funksiononte vetëm për luftë. Në një farë kuptimi, fuqia e vërtetë e Genghis Khan dhe ushtria e Perandorisë Mongole formuan një tërësi të vetme, dhe nuk është gjithmonë e mundur të ndahet njëra nga tjetra - kjo vlen për ushtrinë, madje edhe për vetë shtetin - ajo nuk është gjithmonë e mundur. Le të përpiqemi t'i kuptojmë këto pyetje të vështira. Dhe e para nga këto do të jetë çështja e madhësisë së ushtrisë mongole në periudha të ndryshme dhe në drejtime të ndryshme të zgjerimit të perandorisë Chinggisid.
Kjo temë, si shumë të tjera që lidhen me strukturën ushtarake të shtetit mongol, gjithashtu nuk i shpëtoi deformimeve si në vetëdijen masive, ashtu edhe në informacionin e dhënë nga autorët e burimeve parësore, dhe në veprat e historianëve mongolë. Ekziston, për shembull, një mendim i vendosur për madhësinë e madhe të ushtrive mongole, për epërsinë e tyre të konsiderueshme sasiore ndaj kundërshtarëve të tyre. Dhe nga këtu shpesh del përfundimi se ishte pikërisht për shkak të kësaj epërsie numerike që Mongolët fituan fitoret e tyre të vazhdueshme. Ndërkohë, ky mendim absolutisht e gabuar. Përkundrazi, trupat e shteteve mbi të cilat ra pushtimi mongol, si rregull, i tejkalonin, dhe nganjëherë mjaft dukshëm, ushtritë mongole që përparonin. Jin China në prag të pushtimit të Genghis Khan kishte një ushtri prej gati një milion; nga katërqind deri në pesëqind mijë njerëz mund të viheshin në fushën e betejës nga fuqia e madhe e Khorezmshahs. Rusia mesjetare kishte një kapacitet mobilizues prej dyqind e dyqind e pesëdhjetë mijë ushtarë të armatosur. Ndërsa e gjithë popullsia e pjesës lindore të Stepës së Madhe, e cila nga viti 1206 përbënte fuqinë reale të mongolëve (në çdo rast, vendosja e famshme ushtarake e Genghis Khan përfshinte vetëm këtë pjesë) mezi kalonte një milion njerëz. Dhe kjo do të thotë se edhe mobilizimi maksimal i mundshëm mund të jepte pak më shumë se dyqind mijë ushtarë. Në praktikë, edhe me nivelin më të lartë të militarizimit të shoqërisë që ekzistonte nën Genghis Khan dhe pasardhësit e tij, ushtritë ishin shumë më të vogla, pasi kishte edhe një rezervë mobilizimi të djemve të mëdhenj.

Të dy anët e paizit mongol

Shfaqja e një versioni për epërsinë e madhe sasiore të mongolëve, natyrisht, qëndron në ndërgjegjen e autorëve të shumtë të asaj kohe që përfaqësonin kundërshtarët e mongolëve. Kronikat dhe analet kineze, arabe, persiane, ruse, evropiane perëndimore janë plot me raporte të hordhive të panumërta mongole, se mongolët ishin "si yjet në qiell" (nga rruga, në qiell me sy të lirë mund të shihni vetëm tre mijë yje - a ka lindur një gjë e tillë? lajthitje dhe ato që përshkruajnë ushtritë mongole?). Një dëshmi e tillë e kundërshtarëve të mongolëve është mjaft e kuptueshme nga pikëpamja psikologjike. Në fund të fundit, atyre u duhej shpjeguar se si fuqi të tilla të mrekullueshme, të qytetëruara dhe të fuqishme mund të shemben nën goditjet e barbarëve të egër e të paarsimuar, siç i konsideronin ata mongolët. Epërsia numerike e armikut jepte një shpjegim të tillë, duke u derdhur si balsam mbi shpirtin e humbësve: “Ushtarët tanë luftuan si heronj, por mongolët ishin pesë (dhjetë, njëzet) herë më shumë dhe ne humbëm”. Nuk ka nevojë të thuhet se sa i përgjigjet realitetit një propagandë e tillë, e njohur nga mijëra shembuj të tjerë nga periudha dhe vende të ndryshme. Ndoshta, nëse fuqia e Darit nuk do të ishte plotësisht pushtuar nga Aleksandri i Madh, atëherë autorët persianë të asaj kohe do të kishin qenë të lumtur të shkruanin për milionat e ushtrive maqedonase. Ndërkohë, ushtria e Aleksandrit të Madh nuk i kaloi kurrë pesëdhjetë mijë njerëz, dhe sasiorisht dukshëm inferiore ndaj Persianit, në të njëjtën masë superiore ndaj saj. në mënyrë cilësore. Me arsye të mirë, ky përfundim mund t'i atribuohet ushtrisë mongole. Në fund, sado fyese të tingëllojë për veshët tanë, por ushtria e tetëdhjetë e mijë ruso-polovtsiane u mund plotësisht në Kalka nga njëzet e mijë (!) Korpusi i Subedei dhe Chebe. historianët janë ende në krye, por kjo po nuk ndryshon asgjë në thelb - ushtria mongole në Kalka ishte disa herë (!) e tejkaluar nga ushtria ruso-polovtsiane.)
Të dhënat e ekzagjeruara për fuqinë e ushtrive mongole të dhëna nga burimet tona mund të shpjegohen edhe me arsye të tjera. Ato lidhen si me specifikat e vetë ushtrisë mongole, ashtu edhe me veçoritë e strategjisë ushtarake të mongolëve. Pra, dihet që në fushatë të gjithë luftëtari mongol kishte nga një deri në katër kuaj rezervë: dy kuaj rezervë konsideroheshin norma e zakonshme); përveç kësaj, tufa të shumta të "rezervës qendrore" shkuan me ushtrinë. Prandaj, ushtria e mongolëve është gjithmonë dukej shumë më e madhe se ajo në të vërtetë. Frika ka sy të mëdhenj dhe një ushtri prej pesëdhjetë mijë me dyqind mijë kuaj u shndërrua në një ushtri prej dyqind mijë. Shpesh, mongolët, për të frikësuar armikun para betejës, përdornin një mashtrim ushtarak. Natën në një fushatë, përballë armikut, ata ndezën disa herë më shumë zjarre sesa kërkohej, dhe në këtë mënyrë krijuan iluzionin e hordhive të panumërta. Kjo metodë e dezinformimit dhe frikësimit të armikut ishte e përhapur në mesin e Mongolëve dhe u përdor mjaft shpesh: për shembull, ajo luajti një rol të madh në fushatën e përshkruar tashmë të Naiman. Për hir të objektivitetit, duhet thënë se, nëse është e nevojshme, kur ishte e nevojshme, përkundrazi, për të qetësuar armikun, për ta bërë atë të besojë në epërsinë e tij të dukshme (në mënyrë që të mos ketë nevojë për përgatitje shtesë ushtarake). komandantët mongolë, dhe veçanërisht Genghis Khan, u përpoqën në çdo mënyrë të mundshme të nënvlerësonin forcën e tyre. Kjo, edhe para fillimit të luftës, e çmobilizoi ndjeshëm armikun dhe aq më e tmerrshme veproi mbi të kur u përball me fuqinë e vërtetë të ushtrive mongole. Shembulli më i famshëm i këtij lloji të dezinformatave është informacioni për ushtrinë mongole, i raportuar nga spiuni dhe diplomati i famshëm mongol (në atë epokë, këto koncepte ishin pothuajse ekuivalente) Mahmud Yalavach Khorezmshah Muhammad ibn Tekesh. Mahmud Yalavach, duke folur për madhësinë e ushtrisë mongole në krahasim me ushtrinë e Khorezmshah, e krahasoi ushtrinë mongole me një copëz tymi gjatë natës. Khorezmshah besonte në epërsinë e tij të plotë ndaj një armiku të mundshëm dhe ... rezultati dihet.
Së bashku me ekzagjerimin e përmasave të ushtrive mongole dhe dominimin e një pikëpamjeje të tillë për shumë shekuj, tashmë në shekullin e 20-të, u shfaq edhe tendenca e kundërt - për të nënvlerësuar forcën e mongolëve në çdo mënyrë të mundshme. Historianët-Mongolët e të ashtuquajturës "shkollë euroaziatike" ishin veçanërisht të dashur për këtë dhe gjithashtu ndonjëherë e çonin situatën në pikën e absurditetit. Me dorën e tyre të lehtë, për shembull, versioni shkoi për një shëtitje që e gjithë ushtria e Batu, e cila kishte shkuar në Fushata e Madhe Perëndimore, gjoja numëronte jo më shumë se tridhjetë mijë njerëz, dhe në të vërtetë kishte vetëm katër mijë mongolë midis tyre ( !). Por argumentimi i "euroazianëve" është krejtësisht i pakuptueshëm dhe i shërben, në thelb, një qëllimi: të tregojë se sa luftëtarë të lezetshëm, të mëdhenj dhe të patejkalueshëm ishin Mongolët e Genghis Khan. Sidoqoftë, as gjeniu i Genghis Khan dhe as cilësitë vërtet të shquara luftarake të ushtrive mongole nuk kanë nevojë për justifikime të tilla të dyshimta.
Le të vazhdojmë tani, duke pasur parasysh sa më sipër, me vlerësimin reale numri i trupave mongole në epokën e Genghis Khan dhe pasardhësve të tij. (Një analizë mjaft cilësore e këtij problemi është bërë nga studiuesi rus R.P. Khrapachevsky në librin "Fuqia Ushtarake e Genghis Khan". Shumica e përfundimeve të tij janë mjaft objektive. , por është e vështirë të pajtohesh me disa vlerësime.) Është thënë tashmë se edhe mobilizimi maksimal i mundshëm i të gjitha forcave të Yeke Mongol Ulus mund të jepte vetëm dyqind, në rastin më ekstrem, dyqind e pesëdhjetë mijë ushtarë. . Sidoqoftë, një mobilizim i tillë super-total do të minonte plotësisht të gjithë sistemin ekonomik të nomadëve të Stepës së Madhe dhe nuk do të vihej kurrë në praktikë. Genghis Khan, natyrisht, e ndërtoi "shtetin e tij mbarëkombëtar" kryesisht si një fuqi ushtarake, por planet e tij nuk përfshinin zgjerimin e pakufizuar me çmimin e vdekjes së mënyrës nomade të jetesës dhe shkatërrimit të themeleve bazë të ekzistencës së Populli Mongol. Sundimtari mongol, duke mos harruar, natyrisht, veten dhe "urgun e tij altan", megjithatë donte t'i bënte nomadët e tij të pasur, të kënaqur dhe të lumtur. Por në planet e tij ishte edhe zgjerimi i “Mongolosferës” në kufijtë maksimalë të mundshëm. Disa kontradikta që ekzistonin midis këtyre dy qëllimeve e detyruan atë të kërkonte një rrugë të mesme që do t'i lejonte të mos shkatërronte jetën nomade dhe të kishte një ushtri të aftë për të kryer çdo mision luftarak. Një mesatare e tillë e artë ishte shpërndarja e të gjithë popullsisë nomade të perandorisë në "mijëra", të cilët u ndanë në qindra e dhjetëra, dhe ata, nga ana tjetër, u bashkuan në tumena.

Mongol me forca të blinduara me luspa. Vizatim persian i shekullit të 14-të.

Për aq sa mund të gjykohet, ishte "mijë" që përbënte njësinë kryesore strukturore të Perandorisë Mongole. Në jetën civile, ishin një mijë vagona si një formacion i madh nomade nën kontrollin e përgjithshëm të një shefi të caktuar nga khani. Në ushtri - vetëm një mijë ushtarë (aritmetikë), të cilët këto mijëra vagona ishin të detyruar t'i furnizonin në rast lufte. Për herë të parë, një ndarje kaq e qartë e popullit dhe trupave mongole u bë tashmë në kohën e krijimit të Perandorisë Mongole, në 1206. Në kurultai i madh, Genghis Khan zgjeroi të gjithë ushtrinë e tij në mijëra dhe caktoi nëntëdhjetë e pesë mijë noyon për të komanduar mbi ta. Tetëdhjetë e gjashtë mijë ishin mongolë, dhe mijëra në to u emëruan nga bashkëpunëtorët e Khanit; në dy divizione relativisht të vogla - tre mijë ikire dhe gjashtë mijë ongut - ruheshin ende njëfarë autonomie dhe një parim i përgjithshëm organizimi. Përveç kësaj, jashtë këtyre nëntëdhjetë e pesë mijëve kishte një trupë të veçantë keshiktenësh, të rekrutuar nga bijtë e nojonëve, luftëtarët-bagatur dhe njerëzit e një shteti të lirë. Më pas, ky trup u zgjerua në një tumen të plotë, domethënë dhjetë mijë njerëz, dhe kështu, e gjithë ushtria mongole, para fillimit të pushtimeve të Genghis Khan, numëronte njëqind e pesë mijë ushtarë kalorës.
Më vonë, me përfshirjen e disa popujve të tjerë të stepës në orbitën e perandorisë, Genghis Khan kreu shpërndarjen e dytë dhe të fundit të popullit dhe ushtrisë mongole, e cila tani përfshinte fiset e nomadëve pyjorë, Kirgistanin Yenisei dhe disa të tjerë. Përbërja sasiore përfundimtare e ushtrisë mongole u përcaktua në njëqind e njëzet e nëntë mijë ushtarë (dhe, në përputhje me rrethanat, e gjithë popullsia u nda në njëqind e njëzet e nëntë mijë vagonë) dhe nuk u rishikua më kurrë, që nga vendimet e Genghis Khan ishin të pakthyeshme gjatë gjithë historisë së Perandorisë Mongole. Shtojini kësaj dhjetë mijë keshikten që qëndronin jashtë kësaj strukture themelore, dhe ne marrim një ushtri prej afërsisht njëqind e dyzet mijë. Dhe ky është një fakt objektiv - mongolishtja e duhur ushtria nën Genghis Khan dhe trashëgimtarët e tij dhe deri në ndarjen e shtetit nuk i kalonte njëqind e dyzet mijë ushtarë.
Por fjalët "si duhet mongolisht" janë theksuar këtu jo rastësisht. Pas pushtimeve gjigante në lindje dhe perëndim, detashmentet e ujgurëve, karlukëve, jurçenëve, kinezëve etj., hynë në ushtri si forca ndihmëse (por jo ndër njëqind e njëzet e nëntë mijë të përmendura). Burimet tona listojnë dyzet e gjashtë njësi të tilla ndihmëse. Numri i tyre, për fat të keq, është i panjohur, por nuk është sekret që ata kurrë nuk formuan bazën luftarake të ushtrisë mongole, dhe vetëm nën Ogedei, me pranimin e popullit jashtëzakonisht të shumtë Kypchak (Polovtsy) në Yeka Mongol Ulus, numri i luftëtarëve jo-mongolë të paktën ishte i barabartë me numrin e mongolëve. Vetë Kypçakët, meqë ra fjala, nuk u ndanë në mijëra, por u bënë pjesë e mijërave të krijuar nga Genghis Khan. Pse, meqë ra fjala, disa "mijëra" formale, veçanërisht në ulusin Jochi pas fushatës së Batu, mund të numëronin tre, pesë apo edhe dhjetë mijë tenda. Megjithatë, trupat që ata nxorrën ishin ende një mijë dhe, megjithëse ndoshta shumë më i lartë se ky numër në periudhën e mëvonshme të Perandorisë, mbetën proverbiale "mijë" në emër.
Në këtë situatë, është mjaft e vështirë të vlerësohet forca totale e ushtrive të Perandorisë Mongole gjatë kulmit të saj. Mund të themi vetëm me siguri se këto kontigjente shtesë, jashtë atyre të krijuara nga Genghis Khan, numëronin të paktën gjashtëdhjetë mijë dhe pothuajse më shumë se të njëjtit njëqind e dyzet mijë njerëz. Kështu, numri i përgjithshëm i të gjitha ushtrive të mongolëve nga mesi i shekullit XIII varionte nga dyqind deri në dyqind e tetëdhjetë mijë luftëtarë, nga të cilët njëqind e dyzet mijë njerëz u renditën si Mongolë të "regjistruar", dhe Mongolët vetë, ose mongolët Nirun, ishin pothuajse një e katërta, domethënë pesëdhjetë e gjashtëdhjetë mijë.
Ky është vlerësimi i numrit të gjitha Ushtritë mongole në periudha të ndryshme të ekzistencës së perandorisë. Por jo më pak interesante është fuqia që kishin Mongolët në fushatat e tyre të famshme pushtuese nën Genghis Khan dhe pasardhësit e tij. Është e qartë se, me përjashtim të fushatës kundër Jin Kinës në 1211, Mongolët nuk patën më kurrë mundësinë për të hedhur të gjithë ushtrinë e tyre kundër armikut: pas kësaj, lufta ishte gjithmonë në disa fronte. Dhe sa më shumë zgjerohej zgjerimi mongol, aq më shumë kontigjente më të vogla ata mund të vendosnin në drejtime të reja të ofensivës së tyre të përhershme. Dhe në të vërtetë, edhe pse disi e niveluar nga përfshirja e vazhdueshme e njerëzve nga popujt e pushtuar në ushtri, një prirje e tillë është mjaft e gjurmueshme.
Ndoshta më e madhja për sa i përket numrit të ushtarëve të përfshirë në të ishte fushata kundër shtetit të Khorezmshahs në 1219. Në këtë kohë, pushtimi i Jin Kinës - armiku kryesor i Mongolëve - ishte larg përfundimit, dhe për këtë arsye Genghis Khan u detyrua të ndante forcat e tij. Një kontigjent ushtarak shumë domethënës u la prej tij në Kinë, nën komandën e përgjithshme të Mukhali. Sipas historianëve, kjo ushtri numëronte nga gjashtëdhjetë deri në njëqind mijë ushtarë; megjithatë, në vlerësimin e numrit të luftëtarëve që u përkisnin mongolëve, mendimet ndryshojnë ndjeshëm. R.P. Khrapachevsky, për shembull, beson se shumica dërrmuese në ushtrinë e Mukhali ishin trupa ndihmëse nga radhët e ish-kundërshtarëve që kishin kaluar në anën e Genghis Khan. Në fakt, kishte vetëm trembëdhjetë mijë mongolë, për më tepër, pesë mijë prej tyre u përdorën vetëm për të mbrojtur yurtën indigjene - domethënë, ata nuk morën pjesë në luftë si të tillë. Është e pamundur të pajtohesh me një vlerësim të tillë, qoftë edhe për arsye ushtarako-strategjike.
Në fakt, në këtë skenar, rezulton se Mukhali në fakt kishte vetëm tetë mijë kalorës mongolë dhe gati dhjetëfishin e ushtrisë së kundërshtarëve të djeshëm që ishin dorëzuar te mongolët. Dhe kjo është në një vend armiqësor, larg të qenit i pushtuar dhe pa pasur në atë kohë forca superiore, ndonëse të demoralizuara nga disfatat e mëparshme. Çfarë mund t'i pengojë këta aleatë të rinj të tradhtojnë zotërinjtë e tyre të rinj dhe të shkatërrojnë lehtësisht një ushtri kaq të vogël (në fakt, një detashment) të Mukhali? Historia njeh shumë shembuj të tillë. Nuk është aspak e mundur të besohet në një dritëshkurtësi kaq të dukshme strategjike të Genghis Khan. Mongol Khan, si para dhe pas, ka treguar vazhdimisht aftësitë e tij si mjeshtër i planifikimit strategjik. Por rezulton se në këtë rast ai ka marrë një rrezik të pajustifikuar që kërcënonte me pasoja jashtëzakonisht të rrezikshme. Dhe ky është komandanti dinak dhe i kujdesshëm, i cili në udhëzimet e tij theksoi në mënyrë specifike se sa duhet kujdes dhe maturi në çështjet ushtarake. Prandaj, në një skenar të tillë, një gabim gjurmohet qartë.
Në analizën e tij të numrit të trupave që Genghis Khan la Mukhali për të bërë luftë në Kinë, R.P. Khrapachevsky mbështetet në dëshminë e Rashid ad-Din. Le ta konsiderojmë edhe atë. Rashid ad-Din shkruan: “Ai (Xhengis Khani) i dha atij (Mukhali) një tumen trupash nga fisi Ongut, një mijë ekipe, katër mijë nga fisi Ikiras, ... një mijë mangut, ... tre mijë nga Kungiratët, .. .dy mijë xhalairë. ”(Rashid ad-Din. Koleksioni i kronikave. T. I. Libri 2. S. 179.) Dhe më tej: “Ai ia besoi gjithashtu atë që u pushtua nga rajonet e Khitait dhe zotërimet të Dzhurxhes me faktin që ai t'i mbronte ata dhe të pushtonte, sa më shumë që të ishte e mundur, atë që nuk iu bind. ”(Po aty)
Së pari, vërejmë se ky pasazh nuk thotë askund se pesë mijë ushtarë nga numri i treguar kishin për qëllim të ruanin yurtën indigjene mongole. Përkundrazi, thuhet me qartësi të plotë se të gjitha këto trupa duhej të luftonin në Kinë dhe se nuk iu caktuan asnjë detyrë tjetër. Kështu, këto gjysmë re mund të shtohen në mënyrë të sigurt në grupimin ushtarak të Mongolëve në Kinë. Me tutje. Për arsye të panjohura, studiuesi rus përjashton nga numri i luftëtarëve mongolë një tumen të tërë (d.m.th., dhjetë mijë luftëtarë) të Onguts, aleatë të gjatë dhe besnikë të Genghis Khan, të cilët e mbështetën atë edhe para luftës fatale me Naimanët. Ndërkohë, që nga viti 1206, Ongutët ishin në mesin e nëntëdhjetë e pesë mijë të regjistruarve të ushtrisë gjithmongole, megjithëse kishin njëfarë autonomie të brendshme. Në këtë kuptim, ata nuk ndryshonin nga të njëjtat ikire, të dhëna gjithashtu për Mukhali. Por për disa arsye, autori ynë i referon me besim Ikires tek Mongolët, ndërsa i njëjti popull mongolisht folës i Ongutëve, të cilët janë gjithashtu të lidhur me Borjiginët dhe lidhjet familjare, për disa arsye nuk e bëjnë këtë. Pra, ne shtojmë dhjetë mijë luftëtarë të klasit të parë mongolëve të Mukhali.
Por kjo nuk është e gjitha. Rashid ad-Din thotë se Genghis Khan "i dha" luftëtarët mongol Mukhali për luftën në Kinë. Por të mos harrojmë se vetë Mukhali ishte një mijë burrë që nga viti 1206, dhe më vonë një temnik-noyon, dhe ai nuk kishte nevojë të "japte" njëmijën e tij (dhe ndoshta edhe një tumen të tërë), ai tashmë e kishte atë, për më tepër. u zgjodh një mijë Mukhali, i pari në ushtrinë e krahut të majtë të ushtrisë së Genghis Khan. Së fundi, le t'i kushtojmë vëmendje gabimeve dhe kontradiktave të qenësishme në Rashid ad-Din: në një vend tjetër ai thotë se i gjithë krahu i majtë i ushtrisë mongole mbeti në Kinë me Mukhali (Rashid ad-Din. Koleksioni i Kronikave. T. I. Libri 2 C 256.), domethënë gjashtëdhjetë e dy mijë njerëz, që, natyrisht, nuk është e vërtetë. Për më tepër, sipas një regjistri tjetër, të dhënë në dorëshkrimin kinez "Sheng-wu qin-zheng lu" ("Përshkrimi i fushatave personale të ushtrisë së shenjtë"), Mukhali u la jo një, por katër mijë mangut, d.m.th. , aq sa miqtë e tyre të vjetër dhe rivalët ushtarakë (në një mënyrë të mirë) Uruts. Unë besoj më shumë në këtë informacion: në fund të fundit, kush më mirë se kinezët të dinte se sa trupa vepronin në frontin kinez (sidomos pasi, sipas disa burimeve, komandanti i shquar mongol Chagan ishte fillimisht autori i librit).
Pra, nëse e përmbledhim këtë analizë, rezulton se në realitet Mukhali kishte në Kinë nga njëzet e katër deri në tridhjetë e gjashtë mijë ushtarë nga ushtria e vërtetë mongole, plus një rezervë të largët prej pesë mijë, të vendosur në Mongolinë vendase. Edhe pesëdhjetë apo gjashtëdhjetë mijë aleatë të rinj vështirë se do të kishin guxuar të kundërshtonin një ushtri të tillë mongole, duke pasur parasysh aftësitë më të larta luftarake të mongolëve.
Dhe nga këto llogaritje tashmë është e lehtë të zbulohet numri i ushtrisë mongole, e cila shkoi në një fushatë kundër shtetit të Khorezmshahs. Nga njëqind e njëzet e nëntë mijë të regjistruar, njëzet e nëntë deri në dyzet e një mijë mbetën në Kinë dhe Mongoli, pjesa tjetër, pa dyshim, u dërguan në Azinë Qendrore. Le t'u shtojmë atyre tumen e plotë të keshiktenëve të Xhengis Khanit, pasi vetë kani mori pjesë në këtë fushatë. Gjithsej është njëqind - njëqind e dhjetë mijë vetëm vetë Mongolët. Është më e vështirë të vlerësohet numri i trupave ndihmëse, por dihet se kjo fushatë përfshinte një tumen ujgurësh, gjashtë mijë karlukë, një tumen të mbledhur të luftëtarëve të Turkistanit Lindor, një trupë speciale teknike (motorë rrethimi) të kinezëve dhe Jurchens, dhe, me sa duket, një numër detashmentesh më të vogla. Këto forca mund të vlerësohen afërsisht në dyzet deri në pesëdhjetë mijë njerëz, dhe kështu, e gjithë ushtria e Genghis Khan, i cili lëvizi në fushatën e Azisë Qendrore, numëronte rreth njëqind e pesëdhjetë mijë ushtarë. Dhe aftësitë mobilizuese të Khorezmshahs, sipas vlerësimeve më minimale, arritën në katërqind mijë ushtarë vetëm të ushtrisë së rregullt. Kaq për "hordhitë e panumërta mongole", të cilat gjoja mbizotëruan për shkak të epërsisë numerike!
Një llogaritje e ngjashme, bazuar në një analizë të plotë të burimeve, mund të bëhet për ndoshta fushatën më të famshme ushtarake të Mongolëve - Fushata e Madhe Perëndimore e 1236-1242. Edhe këtu pati vlerësime tepër emocionale dhe për ta thënë më butë, të dyshimta. Kronika ruse tregon për forcën e panumërt të trupave të Batu të sjellë në Rusi, kështu që nën to "toka u drodh dhe rënkoi". Por ky ekzagjerim i dukshëm poetik bëri që disa historianë rusë të vlerësonin numrin e Batu Tumens si një shifër befasuese prej gjashtëqind mijë njerëzve. Edhe e gjithë Stepa e Madhe e bashkuar nuk mund të jepte një numër të tillë luftëtarësh. Dhe çfarë të ushqeni pothuajse dy milionë (!) kuaj? Në një vlerësim të tillë, kuptimi elementar i shëndoshë mungon qartë dhe me të mund të krahasohet vetëm treguesi i historianëve të lashtë grekë rreth pesë milionë e gjysmë ushtarë persianë të dërguar nga Kserksi për të pushtuar Hellasin. Nga pikëpamja ushtarake, të dyja janë absurde të plota. Por nuk mund të pajtohet me mendimin e kundërt, të përmendur tashmë, të disa historianëve euroaziatikë, të cilët pretendojnë se ushtria e rregullt e Batu numëronte vetëm tridhjetë mijë luftëtarë. Të dhënat e burimeve tona nuk lejojnë pajtimin me një vlerësim të tillë.
Pra, mendimet e mongolëve, siç e shohim, ndryshojnë deri në njëzet herë dhe e vërteta, si gjithmonë, duhet kërkuar në mes. Për më tepër, burimet parësore bëjnë të mundur dhënien e një vlerësimi më të drejtë. Ne e dimë se njëmbëdhjetë (ose dymbëdhjetë) princa Genghisid morën pjesë në fushatë, secili prej të cilëve kishte tumen e tij. Tumen zyrtarisht ishte i barabartë me dhjetë mijë ushtarë, por, megjithë dëshirën e vetë Genghis Khan për të përmirësuar strukturën e ushtrisë sa më shumë që të ishte e mundur, tumenët mbetën njësitë më të paqarta të ushtrisë në aspektin sasior. Dhjetë mijë ushtarë ishin një tumen ideal, por më shpesh tumenët ishin më të vegjël, veçanërisht kur aleatë nga nomadët e tjerë u bashkuan mekanikisht me mijëra mongolë të regjistruar. Gjegjësisht, ky ishte rasti në Fushata e Madhe Perëndimore. Sipas regjistrit, këta princa mongolë zotëronin afërsisht dyzet mijë luftëtarë mongolë të caktuar për mijëra Genghis Khan. Ndoshta, përkundër faktit se një pjesë e luftëtarëve mongolë mbetën për të ruajtur yurtet e tyre të princave Genghisid. Pra, shifra prej tridhjetë e tridhjetë e pesë mijë mongolëve që morën pjesë në fushatë duket të jetë më e besueshme. Dhe sipas dëshmisë së murgut hungarez Julian (1236), mongolët përbënin afërsisht një të tretën e të gjithë ushtrisë Chingizid. Kjo do të thotë, e gjithë ushtria para fillimit të fushatës vlerësohet në njëqind mijë luftëtarë të rregullt të kalorësisë. Në fushatë morën pjesë pa dyshim edhe njësi ndihmëse p.sh. ato inxhinierike; ngjitur me fushatën dhe lloj-lloj aventurierësh dhe dashamirës të plaçkitjes. Por është e vështirë t'i vlerësosh si një forcë të vërtetë ushtarake. Dhe, me sa duket, vlerësimi më i saktë i numrit të ushtrisë mongole në Fushata e Madhe Perëndimore, i mundshëm me nivelin aktual të njohjes së çështjes, do të jetë numri i njëqind - njëqind e njëzet mijë ushtarëve. Vëmë re këtu se vetëm aftësitë mobilizuese të Rusisë i tejkaluan këto shifra të paktën dy herë. Pra, edhe këtu nuk ka nevojë të flitet për epërsi numerike kolosale, megjithëse në shumë raste individuale trupat e mongolëve ia kalonin edhe armikut në numër.

Luftëtarët mongolë në forca të blinduara. Vizatim persian i shekullit të 14-të.

Ky është vlerësimi ynë për madhësinë e ushtrive mongole të periudhës së perandorisë. Dhe tani le të kalojmë te çështjet që lidhen me strukturën, menaxhimin, disiplinën dhe elementët e tjerë të organizimit ushtarak midis mongolëve. Dhe këtu duket e rëndësishme të thuhet përsëri se të gjitha themelet e punëve ushtarake në Perandorinë Mongole u hodhën dhe u zhvilluan nga Genghis Khan, i cili në asnjë mënyrë nuk mund të quhet një komandant i madh (në fushën e betejës), por mund të flitet me besim për të. si një gjeni i vërtetë ushtarak.
Duke filluar nga kurultai i madh i vitit 1206, në të cilin Temujin u shpall Genghis Khan i Perandorisë Mongole që ai krijoi, një sistem i rreptë dhjetor u vu në bazë të organizimit të ushtrisë. Në vetë parimin e ndarjes së ushtrisë në dhjetëra, qindra e mijëra, nuk kishte asgjë të re për nomadët. Edhe një mijëvjeçar e gjysmë para Genghis Khan, ky rregull u bë themelor në shtetin Hunnik të Modës. Sidoqoftë, Genghis Khan e bëri këtë parim vërtet gjithëpërfshirës, ​​duke vendosur jo vetëm ushtrinë, por të gjithë shoqërinë mongole në njësi të tilla strukturore. Ndjekja e sistemit ishte jashtëzakonisht e rreptë: asnjë luftëtar i vetëm nuk kishte të drejtë në asnjë rrethanë të linte të dhjetën e tij dhe asnjë kryetar i vetëm nuk mund të pranonte askënd në dhjetë. Përjashtimi i vetëm nga ky rregull mund të ishte urdhri i vetë Khanit; në raste të rralla, të shkaktuara nga nevoja ushtarake, - urdhri i një komandanti me detyrë autonome ose vendimi i kurultait të madh të nojonëve. Një skemë e tillë i bëri një duzinë apo njëqind njësi luftarake vërtet kohezive: ushtarët për vite e madje dekada vepruan në një përbërje të vetme, duke ditur mirë aftësitë, pluset dhe minuset e bashkëluftëtarëve të tyre. Për më tepër, ky parim e bëri jashtëzakonisht të vështirë për skautët e armikut dhe njerëzit thjesht të rastësishëm të depërtonin në vetë ushtrinë mongole.
Genghis Khan gjithashtu braktisi parimin fisnor të ndërtimit të një ushtrie - më saktë, nga sigurimi që ky parim të mbetej kryesori, siç ishte rasti nën Mode ose në El-in e Përjetshëm të turqve. Mënyra fisnore e organizimit të ushtrisë nuk u shfuqizua plotësisht, siç besojnë disa studiues mongolë, por tani ishte qartazi e varur. Në disa njësi - Uruts, Manguts, Ikires, Onguts - ajo u ruajt ende, por në njësitë kryesore luftarake u përdor vetëm herë pas here. Norma ishte përpilimi i një duzinë ose qindra luftëtarësh të klaneve dhe fiseve të ndryshme, dhe në krye të secilës njësi të tillë, si rregull, ishte një veteran i provuar nga radhët e bashkëpunëtorëve të vjetër të Temuchin - Baldzhunakhs, të cilët i kishin shërbyer vetes si keshikten ose khan nukers. Dhe në ushtri, parimi i nënshtrimit fisnor u hoq plotësisht: udhëzimet e krerëve të fiseve nuk kishin fuqi për ushtarët; urdhrat e komandantit ushtarak - menaxheri i dhjetës, centurionit, menaxheri i mijëshëve - duhej të zbatoheshin pa diskutim, nën kërcënimin e ekzekutimit të menjëhershëm për mospërputhje.
Fillimisht, njësia kryesore ushtarake e ushtrisë mongole ishte një mijë - kjo dëshmohet edhe nga "Përralla e Fshehtë", sipas së cilës në 1206 Genghis Khan emëroi nëntëdhjetë e pesë mijë burra nga njerëzit më të besuar dhe më të përkushtuar. Midis këtyre mijërave kishte edhe emra shumë të njohur: Munlik, Boorchu, Mukhali, Jelme, Subedei, Jebe, Sorganshira; Ka disa për të cilat ne nuk dimë asgjë. Menjëherë pas kurultai i madh, duke u nisur nga përshtatshmëria ushtarake, Genghis Khan bëri temnikët e tij më të mirë të mijëra njerëzve, dhe dy bashkëluftëtarë të vjetër - Boorchu dhe Mukhali - drejtuan, përkatësisht, krahët e djathtë dhe të majtë të ushtrisë mongole.
Makrostruktura e ushtrisë mongole, e cila përfshinte trupat e krahut të djathtë dhe të majtë, si dhe qendrën, u miratua të gjitha në të njëjtin 1206. Një ndarje e ngjashme erdhi edhe nga thellësia e shekujve: kështu u ndërtua ushtria Mode. Megjithatë, më vonë, në vitet 1220, domosdoshmëria strategjike e shkaktuar nga rritja e numrit të teatrove të luftës e detyroi Genghis Khan të braktiste në fakt këtë parim. Lloji i vjetër i organizimit është regjistruar më qartë në prag të fushatës kundër shtetit të Khorezmshahs. Nga numri i përgjithshëm prej njëqind e tridhjetë e nëntë mijë ushtarëve, gjashtëdhjetë e dy mijë ishin pjesë e krahut të majtë, tridhjetë e tetë mijë ishin të djathtët, trupat e Keshikten dhe trupat e vëllezërve, bijve dhe nipërve të Genghis Khan - gjithsej tridhjetë e tetë mijë njerëz - formuan qendrën. Mijëra e humbur ishte, me sa duket, një mijë uriankhians special që ruanin malin e shenjtë të Mongolëve Burkhan-Khaldun. Pas vdekjes së Genghis Khan, këta Uriankhians u bënë rojet e varrit të udhëheqësit të tyre të madh dhe kurrë nuk morën pjesë në armiqësi.
Pas fushatës së Azisë Qendrore dhe shfaqjes së disa fronteve, kjo strukturë u ndryshua. Genghis Khan u detyrua të braktiste parimin e një ushtrie të vetme. Formalisht, tumen mbeti njësia më e madhe ushtarake, por për të kryer detyrat më të rëndësishme strategjike, u krijuan grupe të mëdha ushtrie, si rregull, nga dy ose tre, më rrallë nga katër tumen, dhe që vepronin si njësi luftarake autonome. Komanda e përgjithshme e një grupi të tillë - sot do ta quajmë forcë ekspedite - iu dha temnikut më të stërvitur, i cili në këtë situatë u bë, si të thuash, zëvendës i vetë kanit. Ushtri të tilla autonome ishin korpusi i Mukhali në Kinë, si dhe korpusi i Chormagan dhe Jepe. Komandantët e grupeve të tilla të izoluara - dhe ata mund të ishin një tumen i vetëm, madje edhe një mijë - kishin një gamë shumë të gjerë kompetencash dhe gëzonin liri të madhe veprimi për të mos penguar iniciativën e shefit në kushtet e paparashikueshme të një ushtrie. fushatë. Në përgjithësi, një situatë e tillë, siç duket, është shumë e pazakontë për ushtrinë mongole me disiplinën e saj të hekurt, të cilës si temnikët ashtu edhe mijëra njerëz ishin plotësisht të varur. Por kjo vetëm dëshmon se për Genghis Khan parimi i përshtatshmërisë ushtarako-strategjike qëndronte mbi parimin e nënshtrimit formal. Por në të njëjtën kohë kërkesa nga komandanti për kryerjen e misioneve luftarake ishte e madhe. Edhe i preferuari i tij Shigi-Khutuhu, pasi pësoi një disfatë të papritur nga Xhelal ad-Din në Pervan, Genghis Khan u largua përgjithmonë nga komanda më e lartë ushtarake, duke mbajtur vetëm mijëshen e tij personale.
Në përgjithësi, parimet për formimin e shtabit komandues të ushtrisë, të vendosura nga Genghis Khan, janë jashtëzakonisht kurioze. Duke i dhënë përparësi pa kushte bashkëluftëtarëve të tij të besuar, Genghis Khan, megjithatë, e bëri të qartë se një karrierë ishte e hapur për çdo luftëtar të tij, deri në postet më të larta. Për këtë ai flet pa mëdyshje në udhëzimin e tij (bilika), i cili në fakt e bëri ligjin e shtetit një praktikë të tillë: “Kush mund ta udhëheqë shtëpinë e tij me besnikëri, mund të udhëheqë edhe posedimin; Kushdo që mund t'i rregullojë dhjetë veta sipas kushtit, i takon t'i japë edhe një mijë e një tumen, dhe ai mund të rregullojë mirë. Dhe anasjelltas, çdo komandant që nuk përballonte detyrat e tij degradohej, madje edhe dënimi me vdekje; Shefi i ri u emërua një person nga i njëjti repart ushtarak, më i përshtatshmi për këtë pozicion komandues. Dhe ky sistem funksiononte jo vetëm midis shtabit më të ulët komandues: i njëjti rregull u vendos për mijëra dhe temnikët. Vini re se Genghis Khan prezantoi gjithashtu një parim tjetër të rëndësishëm të komandës - një parim që është themelor në ushtrinë moderne, por i përfshirë plotësisht në statutet e ushtrive evropiane vetëm në shekullin e 19-të. Domethënë, në mungesë të një komandanti për ndonjë arsye, qoftë edhe më të parëndësishme, në vend të tij u vendos menjëherë një komandant i përkohshëm. Ky rregull vlente edhe nëse shefi mungonte vetëm për disa orë. Një sistem i tillë funksiononte qartë për ruajtjen e vazhdueshme të gatishmërisë luftarake dhe ishte shumë efektiv në kushtet e paparashikueshme të armiqësive.
Krejt unike për Mesjetën, me lëvdatat e shfrenuara të cilësive individuale luftarake të një luftëtari, duket si një parim tjetër i përzgjedhjes së personelit komandues. Ky rregull është aq befasues dhe vërteton aq qartë talentin organizativ ushtarak të Genghis Khan sa ia vlen ta citojmë këtu të plotë. Genghis Khan tha: "Nuk ka Bahadur si Yesunbai, dhe nuk ka asnjë person si ai në talente. Por duke qenë se ai nuk vuan nga vështirësitë e fushatës dhe nuk e njeh urinë dhe etjen, ai i konsideron të gjithë njerëzit e tjerë, nukkerët dhe luftëtarët, si ata në durimin e vështirësive, por ata nuk mund t'i durojnë ato. Për këtë arsye, ai nuk është i përshtatshëm për të qenë shefi.(kursivet e mia - autor). I denjë për të qenë i tillë është ai që e di vetë se çfarë është uria dhe etja dhe gjykon me këtë gjendjen e të tjerëve, ai që ecën rrugës me përllogaritje dhe nuk e lë ushtrinë të vdesë e të ndjejë etje, dhe bagëtia të bëhu i rraskapitur.Rashid ad-Din, Përmbledhja e Kronikave, Vëll.I, Libri 2, fq.261-262.) Dhe këto janë fjalët e një barbari të egër të pashkolluar?! Lexues që kanë shërbyer në ushtri, hiqini kapelen gjeniut ushtarak!
Kështu, përgjegjësia që u ngarkohej komandantëve të trupave ishte shumë e lartë. Ndër të tjera, secili shef i nivelit të ri dhe të mesëm ishte përgjegjës për gatishmërinë funksionale të ushtarëve të tij: para fushatës, ai kontrolloi të gjitha pajisjet e secilit ushtar - nga një grup armësh në një gjilpërë dhe fije. Një ushtar me staf të pamjaftueshëm dënohej nga komandanti, por nëse ekzaminimi bëhej sipërfaqësisht, atëherë ndëshkohej jo vetëm një ushtar i thjeshtë, por edhe vetë komandanti. Një nga artikujt e Yasa-s së Madh, megjithëse disi në mënyrë të paqartë, pretendon se për sjelljen e keqe të ushtarëve të tij - dobësi, gatishmëri të dobët, veçanërisht një krim ushtarak - komandanti u ndëshkua me të njëjtën masë me ta: domethënë, nëse një ushtar ishte subjekt i dënimit me vdekje, atëherë ai mund të ekzekutohej dhe komandant. Çdo përfaqësues i shtabit komandues e dinte për këtë, dhe mund të imagjinohet se çfarë niveli të paparë rregulli mbretëronte në ushtrinë mongole - nga njësia e saj më e ulët në ushtrinë në tërësi.
E madhe ishte kërkesa e komandantit, por jo më pak e madhe ishte fuqia që ai gëzonte në njësinë e tij. Urdhri i çdo shefi duhej të zbatohej në mënyrë implicite. Jo çdo shkelje, natyrisht, u pasua nga dënimi me vdekje, siç argumentojnë ndonjëherë historianët, të cilët nuk janë të njohur me parimet e vërteta të disiplinës në ushtrinë mongole. Por dënimi pasoi çdo, madje edhe shkeljen më të pafajshme: ushtarët u rrahën me shkopinj bambuje, dhe për një shkelje më të rëndë ose të përsëritur - me shkopinj. Shkelësit e përhershëm të disiplinës ushtarake dhe ata që kryen krime ushtarake në kuadër të një fushate ushtarake u ekzekutuan vërtet. Rastësisht, konsiderohej një krim i rëndë lufte që të fillonte plaçkitjen e një armiku, qoftë edhe të mundur, pa lejen e komandantit ushtarak. Këto urdhra të mahnitshëm befasuan jashtëzakonisht shumë autorë - dëshmitarë të pushtimeve mongole. Në sfondin e luftëtarëve të tyre "të civilizuar", të cilët asnjë komandant nuk mund t'i ruante nga grabitja e shfrenuar, një disiplinë e tillë në ushtrinë mongole la një përshtypje mahnitëse te kronikët persianë dhe të Evropës Perëndimore. Meqë ra fjala, vërejmë se kur u lejua grabitja e të mundurve, asnjë nga luftëtarët mongolë nuk mori avantazhin fillestar; vetëm aftësitë personale kishin rëndësi: ai që pushtoi shtëpinë për herë të parë merrte automatikisht gjithçka që përmbahej në të, dhe i vonuari - edhe nëse ai ishte një mijëer - nuk kishte më asnjë të drejtë për këtë pronë (u nda vetëm një pjesë e veçantë e khanit - e dhjeta).
Disiplina e ngurtë kishte një rëndësi të veçantë në një situatë luftarake. Por kjo nënkuptonte gjithashtu një kontroll të qartë të trupave. Ekzekutimi i padiskutueshëm i urdhrave e bëri ushtrinë të pathyeshme vetëm kur krerët ushtarakë ishin në gjendje t'i përcillnin këto urdhra për secilin vartës. Kjo u bë veçanërisht e rëndësishme në kushtet e betejës, kur situata vazhdimisht në ndryshim kërkonte ndonjëherë vendime të papritura, jo të paracaktuara. Dhe në ushtrinë mongole, sistemi i komandës dhe transmetimit të urdhrave nga komandantët më të lartë u ngrit gjithashtu në lartësinë e duhur. Kontrolli operacional në kushte luftarake u krye në mënyra të ndryshme: me urdhër verbal të komandantit ose në emër të tij përmes një mesazhi, duke sinjalizuar me tufa dhe shigjeta fishkëllimash të paharrueshëm, një sistem të zhvilluar qartë të sinjaleve zanore të transmetuara nga tubat dhe daullet e luftës - "nakars “. Dhe vërejmë se nuk kishte asnjë rast të vetëm kur ushtria mongole të largohej nga fusha e betejës me standardin (bunchuk) të shefit të ngritur. Mongolët, megjithëse rrallë, por pësuan disfata - në veçanti, në Pervan ose Ain-Jalud - por edhe me humbjen nuk pati panik, dhe disiplina ushtarake ishte mbi të gjitha. Vetë Genghis Khan vuri në dukje parimet e menaxhimit dhe rendit të vendosur prej tij si ndoshta arritjen e tij më të rëndësishme: "Unë i detyrohem rendit dhe disiplinës që prezantova për faktin se fuqia ime, si një hënë e re, po rritet nga dita në ditë dhe se unë kanë fituar bekimin e Qiellit të Përjetshëm, respektin dhe bindjen ndaj tokës."
E megjithatë, jo vetëm (dhe madje jo aq) rendi dhe disiplina e bënë ushtrinë mongole të Genghis Khan një fenomen unik në historinë botërore. Dimë shumë shembuj kur edhe disiplina më e rreptë, e kombinuar edhe me moralin e lartë, nuk kthehej aspak në një fitore automatike. Prisni një ushtri të tillë nga burimet e saj të furnizimit, shkurtoni komunikimet e saj, kapni bagazhin e saj dhe humbja, pavarësisht çdo disipline, bëhet pothuajse e pashmangshme. Le të kujtojmë ushtrinë ruse të Pjetrit I në kujtimin e trishtuar të fushatës së Prutit të 1711 ose fushatës egjiptiane të Napoleonit të shkëlqyer. Komandantë të shkëlqyer, ushtri madhështore, por rezultati është disfatë e plotë. Ky ishte një ndryshim serioz midis ushtrisë mongole dhe ushtrive të së shkuarës dhe të së ardhmes: ajo nuk kishte nevojë as për komunikime, as për trena vagonësh; në fakt, në një fushatë ushtarake, ajo nuk kishte fare nevojë për furnizime të jashtme. Dhe me arsye të mirë, çdo luftëtar mongol mund ta shprehte këtë me fjalët e një proverb të famshëm latin (nëse e dinte): "Omnia mea mecum porto" - "Unë mbaj gjithçka me vete".
Në një fushatë, ushtria mongole mund të lëvizte për muaj dhe madje vite (sulmi katërvjeçar, shumë mijëra kilometra i ushtrisë së Subedeit dhe Jepe është konfirmimi më i mirë i kësaj) pa u transportuar ushqim dhe foragjere pas tyre. Kali mongol po kulloste plotësisht: ai nuk kishte nevojë për një stallë ose një thes tërshërë për natën. Edhe nga nën borë, ai mund të merrte ushqimin e tij, dhe mongolët nuk e dinin kurrë parimin që pothuajse të gjitha ushtritë e Mesjetës iu bindën: "ata nuk luftojnë në dimër". Detashmentet speciale të mongolëve u dërguan për marshime një ose dy ditë përpara, por detyra e tyre nuk ishte vetëm poste dhe zbulim taktik; në të njëjtën kohë u krye edhe zbulimi "ekonomik" - u zgjodhën kullotat më të mira dhe u përcaktuan vendet për ujitje.
E habitshme ishte qëndrueshmëria dhe mospërfillja e luftëtarit mongol. Në fushatë, ai ishte i kënaqur me atë që arriti të merrte me gjueti ose grabitje, nëse ishte e nevojshme, ai mund të hante për javë të tëra në hurutin e tij të fortë prej guri të ruajtur në thasë. Por edhe shkatërrimi i plotë i të gjitha rezervave - në fund të fundit, khuruti një ditë mund të mbarojë - nuk e vuri ushtrinë në prag të vdekjes nga uria. Kur nuk kishte absolutisht asgjë për të ngrënë, luftëtari mongol mund të ushqehej me ... gjakun e kuajve të tij. Deri në gjysmë litër gjak mund të merret nga një kalë mongol pa shumë dëme për shëndetin e tij. Meqenëse gjithmonë kishte shumë kuaj rezervë - në përgjithësi, tre kuaj për person ishin norma e zakonshme në një fushatë - kjo metodë mund të siguronte fare mirë mbijetesën. Së fundi, kuajt e vdekur ose të lënduar mund të përdoren gjithashtu si ushqim. Edhe në kushte të favorshme në një ushtri të madhe, humbja e kuajve, bazuar në një teori të thjeshtë të probabilitetit, arrinte në disa dhjetëra në ditë. Dhe kjo tashmë bëri të mundur, ndonëse pak, ushqimin e ushtrisë. Epo, në rastin e parë, tufat e kuajve u rimbushën përsëri në kurriz të bagëtive të kapur.
Ishin këto tipare që e bënë ushtrinë mongole më të qëndrueshme, më të lëvizshme, më të pavarur nga kushtet e jashtme të të gjitha ushtrive që kanë ekzistuar ndonjëherë në historinë e njerëzimit. Dhe kjo mbivendosej mbi një urdhër të rreptë dhe disiplinë të rreptë, menaxhim të mirëorganizuar, stërvitje luftarake dhe taktike. Dhe mund të themi pa troç: një ushtri e tillë ishte me të vërtetë të aftë për të pushtuar të gjithë botën: aftësitë e saj luftarake e lejuan mjaft. Dhe vetëm aksidentet e historisë (si vdekja e Ögedei Khan në dhjetor 1241) penguan shndërrimin e botës në një ulus mongol. Asnjëherë - as para dhe as pas fushatave mongole - as komandantët më të shkëlqyer dhe as fuqitë më të mëdha nuk patën një shans të tillë (përveç shansit të papërdorur ndoshta të Stalinit, por gjithashtu duket shumë i dyshimtë). Ushtria mongole kishte një potencial të tillë, dhe kjo e bën atë fenomenin më të madh ushtarak të të gjitha kohërave.

* * *

Le të shqyrtojmë tani elementë të tjerë të rëndësishëm të çështjeve ushtarake midis mongolëve të epokës Chinggisid, përkatësisht armët dhe pajisjet e luftëtarëve mongolë, tiparet e strategjisë dhe taktikës së kryerjes së operacioneve ushtarake (dhe përgatitjes për to) dhe parimet të stërvitjes luftarake.
Në përgjithësi pranohet se pothuajse e gjithë ushtria mongole ishte një hark i çrregullt i kalorësisë së lehtë. Kjo pikëpamje është vetëm pjesërisht e vërtetë. Në të vërtetë, pjesa më e madhe e ushtrisë mongole, veçanërisht nën Genghis Khan, ishin harkëtarë me kuaj të armatosur lehtë. Por kishte një grup tjetër të rëndësishëm dhe domethënës për sa i përket numrit - kalorësia e rëndë, e armatosur me shpata dhe pike. Mund të themi me besim se keshiktenët e khanit ishin ushtarë kalorës të armatosur rëndë; ndoshta, e njëjta gjë vlen edhe për të ashtuquajturat "trupa Bagatur". Për sa i përket misioneve të tyre luftarake, ata në përgjithësi ishin të ngjashëm me kalorësinë kalorës të Evropës. Ata luanin rolin e “dashit”, duke sulmuar në formacion të thellë për të thyer formacionet luftarake të armikut. Si kalorësit, ashtu edhe kuajt mbroheshin nga forca të blinduara - lëkura e parë, e bërë nga lëkura e buallit e zier posaçërisht, e cila shpesh lyhej për forcë më të madhe. armatura e kuajve ishte pothuajse gjithmonë e llakuar; njerëzit shpesh qepnin pllaka metalike në armaturën e tyre.) Pushtimet në Kinë dhe Qendrore Azia bëri të mundur përmirësimin serioz të pajisjeve mbrojtëse: tani jo vetëm noyons-mijëra, por edhe shumë luftëtarë të thjeshtë mund të përballonin të kishin armaturë me pllaka hekuri. Po, dhe forca të blinduara prej lëkure u përmirësuan, u bënë me shumë shtresa dhe, sipas dëshmive që datojnë që nga koha e Fushatës së Madhe Perëndimore, ishte pothuajse e padepërtueshme.
Megjithatë, kalorësia e rëndë e mongolëve nuk i ngjante kalorësisë së njohur për ne. Kali i kalorësit ishte të paktën dy herë më i rëndë se ai mongol; kalorësit kishin veshur forca të blinduara shumë më masive, armët e tyre ishin shumë të rënda: shpata me dy duar dhe shtiza pesë metra. Por kjo armatim më i rëndë, që jepte vetëm një avantazh të vogël ndaj shpatave dhe shpatave të lakuara të mongolëve, në përgjithësi i bëri aftësitë luftarake të kalorësisë më pak se ato të keshiktenëve të të njëjtit Khan. Lëvizshmëria e kalorësisë së armatosur rëndë mongole ishte shumë më e lartë, dhe nëse taktikat e kalorësve ishin jashtëzakonisht monotone - vetëm një sulm i drejtpërdrejtë frontal, megjithëse i tmerrshëm në forcë - atëherë keshiktenët mund të kryenin sulme të papritura në krah dhe madje të shkonin pas linjave të armikut. Manovrueshmëria e lartë i lejoi Mongolët të ndryshonin drejtimin e sulmit kryesor gjatë rrjedhës së betejës, të cilën kalorësia kalorës nuk ishte e aftë në parim. Beteja e Liegnitz në 1241 tregoi avantazhin e madh të mongolëve në luftimet me kuaj: kalorësia kalorës u ndalua fillimisht nga harkëtarët mongolë të synuar mirë, dhe më pas u shkatërrua nga sulmet në krahë, të cilat kalorësit nuk mund t'i kundërshtonin asgjë.
Por tashmë nga ky përshkrim i shkurtër i betejës është e qartë se fuqia e kalorësisë mongole u përcaktua jo vetëm nga forca e bagaturëve të saj të armatosur rëndë. Kalorësia e lehtë nuk luajti aspak një rol dytësor në betejë. Në përgjithësi, ndërveprimi i këtyre dy "krahëve të forcave të armatosura" të sjellë në automatizëm ishte unik. Beteja nisej gjithmonë nga shigjetarët e hipur. Ata sulmuan armikun në disa valë të hapura paralele, duke gjuajtur vazhdimisht harqet e tyre; në të njëjtën kohë, kalorësit e gradave të para, të cilët ishin jashtë funksionit ose kishin konsumuar furnizimin me shigjeta, u zëvendësuan menjëherë nga ushtarët e radhëve të pasme. Dendësia e të shtënave ishte e pabesueshme: sipas burimeve (megjithëse ndoshta të ekzagjeruara), shigjetat mongole në betejë "mbuluan diellin". Nëse armiku nuk mund t'i rezistonte këtij granatimi masiv dhe kthente pjesën e pasme, atëherë kalorësia e lehtë, e armatosur përveç harqeve dhe shpatave, vetë përfundoi rrugën. Nëse armiku kundërsulmonte, atëherë Mongolët nuk pranonin luftime të ngushta. Një taktikë e preferuar ishte të tërhiqesh për të joshur armikun në një pritë të papritur. Kjo goditje u dha nga kalorësia e rëndë dhe pothuajse gjithmonë çoi në sukses. Çuditërisht, edhe kur kjo manovër e mongolëve u bë e njohur për kundërshtarët e tyre, ata nuk mund të kundërshtonin asgjë, dhe fitoret e fituara tashmë, dukej se u shndërruan në disfata dërrmuese. Gjatë fushatave të Genghis Khan, armiqtë e Mongolëve ranë për këtë karrem me rregullsi të mahnitshme.
Tërheqja e rreme ishte risia kryesore, por larg nga e vetmja taktike e mongolëve. (Në fakt, vetë kjo teknikë luftarake, natyrisht, nuk mund të quhet risi - veprime të ngjashme u kryen në kohët e mëparshme. Por mongolët sollën këtë taktikë manovrimi drejt përsosmërisë së vërtetë dhe disiplina famëkeqe mongole ajo kurrë nuk e lejoi armikun të merrte me mend nëse tërheqja ishte e vërtetë apo e rreme.) Manovrimi krejtësisht i jashtëzakonshëm i kalorësisë së lehtë e lejoi atë të rindërtohej pothuajse menjëherë gjatë betejës dhe të jepte goditje të prekshme në ato më të papriturat vende. Armiku shpesh thjesht nuk kishte kohë për të rindërtuar, dhe nëse ai arrinte ta bënte atë kundër një shkëputjeje, ai menjëherë mori një goditje në krahun e hapur nga një tjetër. Funksioni i zbulimit të harkëtarëve ishte gjithashtu i rëndësishëm: duke shkaktuar goditje në dukje josistematike këtu dhe atje, ata kontrolluan në këtë mënyrë gatishmërinë e mbrojtjes së armikut. Dhe drejtimi i goditjes kryesore të dhënë nga keshiktens dhe bagaturs tashmë varej nga kjo.
Armatimi i kalorësisë së lehtë ishte shumë i thjeshtë: një hark, një kukurë me shigjeta dhe një saber. As luftëtarët dhe as kuajt nuk kishin forca të blinduara, por kjo, çuditërisht, nuk i bëri aspak ata shumë të prekshëm. Arsyeja për këtë ishte unike e harkut luftarak Mongol - ndoshta arma më e fuqishme ushtarake e një luftëtari para shpikjes së barutit. Sidoqoftë, në të njëjtën masë kjo vlen për ata që e mbanin këtë hark në duart e tyre, dhe për elementin goditës - domethënë vetë shigjetat.
Harku mongol ishte relativisht i vogël në madhësi, por jashtëzakonisht i fuqishëm dhe me rreze të gjatë. Madhësia e saj relativisht e vogël u diktua nga veçoritë e aplikimit të saj. Ishte thjesht e pamundur të qëlloje nga një kalë me një hark të gjatë, si ai anglez që vrau kalorësinë e kalorësisë franceze në Betejën e Crecy (1346). Prandaj, harku mongol ishte i shkurtër dhe i gjerë. Si rregull, ajo bëhej e përbërë: përveç disa shtresave të drurit, u përdorën veshje kockore, gjë që rriti forcën e tensionit. Për sa i përket përmasave të kësaj force, kemi dëshminë e kinezit Zhao Hong, i cili shkruan se forca e nevojshme për të tërhequr kordonin e harkut e kalonte gjithmonë vlerën e një “shi” – pra më shumë se 71.6 kilogramë. Më duhet të them se ky informacion nga ambasadori kinez është qartësisht i ekzagjeruar: vetëm Herkuli mund të tërheqë një hark të tillë. një shea". Dhe ky, natyrisht, është një rast i jashtëzakonshëm.) Edhe për vargun e harkut, i cili e pamundur tërhiqeni me dorë, pa pajisje speciale, forca e zakonshme është pesëdhjetë kilogramë (përveç hedhësve të shigjetave me kavalet). Sidoqoftë, është e qartë se harku mongol ishte shumë i fuqishëm dhe harkëtarët mongol kishin forcë të konsiderueshme fizike. Kjo nuk është për t'u habitur, nëse kujtojmë se djali mongol mori harkun e tij të parë tashmë në moshën tre vjeç, dhe ushtrimet e të shtënave ishin një kalim kohe e preferuar e mongolëve. Fuqia e harkut mongol dëshmohet edhe nga mbishkrimi në të ashtuquajturin "Gur i Xhengizit", i ruajtur në Hermitat. Ky mbishkrim raporton se nipi i Genghis Khan, Yesunke qëlloi një shigjetë në një distancë më të madhe se gjashtëqind metra në një garë për poligonin e qitjes. Dhe kjo distancë është e paarritshme edhe për një hark. Dhe veti të tilla të harkut, madje edhe të qenit në duar të mira, mund të siguronin paprekshmërinë relative të kalorësit mongol pa armaturë. Në fund të fundit, shigjetat e mongolëve tashmë e kishin kositur armikun, ndërsa shigjetat e kundërshtarëve të tyre thjesht nuk arritën objektivin ose e arritën atë tashmë në fund, duke mos thyer as rrobat. Sigurisht, mongolët nuk mund të qëllonin gjithmonë vetëm nga një distancë e sigurt - në një distancë prej dyqind metrash, armatura nuk mund të shpohet nga asnjë shigjetë. Por kur u bë e nevojshme t'i afroheshin armikut, Mongolët kompensuan dobësinë e shtuar duke rritur shkallën dhe densitetin e zjarrit, kështu që armiku kishte frikë të nxirrte kokën nga nën mburojë. Dhe në betejë, luftëtari mongol, pa shumë dëme në saktësinë e zjarrit, ishte në gjendje të gjuante gjashtë deri në tetë shigjeta në minutë. Dikush mund të imagjinojë fuqinë e zjarrit të mjegullës që sulmon me lavë!

Harku me sadak dhe shigjeta

Një dendësi e tillë e jashtëzakonshme zjarri kërkonte një numër shumë të konsiderueshëm shigjetash. Në të vërtetë, sipas Plano Carpinit, çdo luftëtar mongol, përpara se të nisej për një fushatë ushtarake, duhej t'i paraqiste eprorit të tij "tre kukura të mëdha plot me shigjeta". Nga burime të tjera dimë se kapaciteti i kukurës ishte gjashtëdhjetë shigjeta. Mongoli hyri në betejë me një, dhe nëse ishte e nevojshme me dy kukura të plota - kështu, në një betejë të madhe, municioni i luftëtarit ishte njëqind e njëzet shigjeta. Është e mahnitshme, por e vërtetë: një ushtar modern rus në një situatë luftarake ka katër revista të pajisura me fishekë - domethënë, ai mund të gjuajë njëqind e njëzet të shtëna! Një plumb, natyrisht, nuk është një shigjetë, por nëse mendoni për këtë, aftësitë luftarake të luftëtarit mongol ishin vetëm pak më të ulëta se ato të zotëruara nga një ushtar i shekullit të njëzetë e një.
Shigjetat mongole janë diçka e veçantë në vetvete. Shumëllojshmëria e karakteristikave të tyre luftarake është e habitshme. Kishte këshilla speciale për shpimin e armaturës, dhe ato ishin gjithashtu të ndryshme - për postën me zinxhir, për forca të blinduara të pllakës dhe lëkurës. Kishte shigjeta me majë shumë të gjera dhe të mprehta (të ashtuquajturat "prerje"), të afta për të prerë një dorë, apo edhe një kokë. Shefat kishin gjithmonë disa shigjeta sinjalizuese fishkëllimë. Kishte lloje të tjera që u përdorën në varësi të natyrës së betejës. (Autori mund të dëshmojë personalisht për shkathtësinë e mahnitshme të shigjetave mongole: gjatë gërmimeve në Kremlinin e Nizhny Novgorod në 2001-2002, në të cilat unë mora pjesë, arkeologët gjetën më shumë se pesëmbëdhjetë lloje të ndryshme majash shigjetash Pothuajse të gjitha ishin me origjinë mongole (tatare) dhe i përkisnin shekujve XIII-XIV.) Një specializim i tillë rriti ndjeshëm efektivitetin e gjuajtjes në betejë dhe u bë një nga garancitë kryesore të fitores.
Një tjetër armë e rëndësishme e luftëtarit të kalit të lehtë ishte saber. Tehet e saberit ishin shumë të lehta, pak të lakuar dhe të prera nga njëra anë. Saberi, pothuajse pa përjashtim, ishte një armë beteje kundër një armiku që tërhiqej, domethënë, një armik që ikte u pre nga mbrapa, duke mos pritur të takonte rezistencë serioze. Në kushte të tilla, një saber i lehtë ishte arma optimale: ajo nuk shqetësonte dorën dhe, meqë ra fjala, duke paaftësuar armikun, zakonisht nuk i merrte jetën - dhe në fund të fundit, të mundurit më pas u bënë të burgosur. Për një sulm serioz ose betejë të afërt, saberët ishin të paefektshëm, dhe në kushte të tilla rolin kryesor e luante kalorësia e rëndë me shpata masive dhe shpata, zakonisht edhe pak të lakuar. Në përgjithësi, armët e bagaturëve dhe keshiktenëve ishin shumë më të larmishme se ato të kalorësve të lehtë. Këtu është një shtizë mjaft e fuqishme - një pike, mjeshtrit e së cilës ishin Urutët dhe Mangutët, të cilët pothuajse thyen në një sulm të dëshpëruar me shtizë shumë herë ushtrinë superiore të Keraitëve (shih Kap. 7). Shpesh një shtizë e tillë ishte e pajisur me një goditje të krijuar për të tërhequr armikun nga kali; por arma më e zakonshme e këtij lloji ishte, natyrisht, lasoja e famshme mongole me qime kali - e lehtë, e qëndrueshme dhe e gjatë. Nomadët, të mësuar të kapnin kuaj nga tufa me të, përdornin lasonin me shkathtësi të mahnitshme; dhjetë metra nga armiku nuk ishte një pengesë serioze. Dhe çdo kalorës mongol kishte një laso me vete, dhe shpesh edhe disa. Kjo armë e tmerrshme mongole e tmerroi armikun - ndoshta jo më pak se shigjetat e tij. Ishte për t'u mbrojtur nga lakoja mongole që u shpik një pajisje e mprehtë që i mbijetoi shekujve. "Krahët pas shpine" të famshme nga kënga e Bulat Okudzhava ishin ndër lancerët rusë edhe në shekullin e 18-të. Konfigurimi i tyre i veçantë e bëri shumë të vështirë përdorimin e lasos: kur përpiqej të shtrëngonte lakun, lasoja rrëshqiste.

Armët e shekujve XII - XV.

Megjithëse harkëtarët e kuajve ishin forca kryesore e ushtrisë mongole, ne kemi shumë informacione për përdorimin e një shumëllojshmërie të gjerë armësh. Veçanërisht u përdorën gjerësisht shtizat e vogla hedhëse - shigjetat, me të cilat mongolët ishin ekspertë të vërtetë. Pronarët e armaturës - noyons, bagatura, keshikten - përdorën në mënyrë aktive armë të rënda dore, të cilat dhanë një avantazh në luftimet e kontaktit: sëpata dhe shkopinj beteje, shtiza me një teh të gjatë dhe të gjerë (të ngjashme me kallamishtet e harkut), të cilat mund të përdoren si një armë therëse dhe prerëse. Nga mesi i shekullit të 13-të, ushtria mongole dhe kontigjentet e saj ndihmëse ishin tashmë të armatosur me pothuajse të gjitha llojet e armëve të prerjes, therjes dhe hedhjes. Sidoqoftë, për një kohë të gjatë arma kryesore e mongolëve (me përjashtim të një rasti specifik rrethimi) mbeti një hark me shigjeta, një saber dhe një lasso.
Por këtu është e pamundur të mos thuhet për armën më të madhe, ndoshta, kryesore të çdo luftëtari mongol. Ky është kali i famshëm mongol. Tashmë kemi përmendur rëndësinë e madhe të kuajve në jetën nomade të popujve stepë. Tani le të kthehemi te specifikat e përdorimit luftarak të kuajve gjatë pushtimeve të mëdha të Genghis Khan dhe pasardhësve të tij.
Kali mongol është çuditërisht i vogël në madhësi. Lartësia e saj në tharje zakonisht nuk kalonte një metër tridhjetë e pesë centimetra, dhe pesha e saj varionte nga dyqind deri në treqind kilogramë. Krahasoni atë me pothuajse dy metra, tetëqind kilogramë monstra kalorës - ndryshimi është i habitshëm. Në fakt, kali i stepës është një kryqëzim midis një kalë i vogël dhe një kali të zakonshëm. Por cilësitë e saj luftarake ishin vërtet të mahnitshme. Dhe akoma më befasuese është përdorimi kompetent i avantazheve reale të kuajve mongole, gjë që na lejon të vlerësojmë kalorësinë mongole si kalorësinë më të fuqishme dhe efektive të të gjitha kohërave. Karakteristikat e kalit mongol përcaktuan, në një masë të madhe, të gjitha taktikat e operacioneve ushtarake të praktikuara nga mongolët.
Kali i lehtë mongol, natyrisht, nuk mund të krahasohej për sa i përket forcës së një goditjeje përplasjeje me të njëjtin kal kalorës. Prandaj, për kalorësinë mongole, alternimi i vazhdueshëm i sulmeve ballore dhe krahu, devijimet e thella të masave të mëdha të kalorësisë në krahun dhe pjesën e pasme të armikut u bënë normë. Këtu Mongolët u ndihmuan shumë nga një cilësi e rëndësishme e natyrshme në kuajt e tyre stepë: dukshëm inferior në shpejtësi ndaj kuajve të armikut, ata kishin qëndrueshmëri pothuajse të jashtëzakonshme. Kali mongol i përballoi me lehtësi të paparë betejat e shumta dhe ecjet ultra të gjata. Mund të citohen shembuj të kësaj qëndrese të mahnitshme. Pra, gjatë fushatës hungareze të 1241, ushtria e kalorësisë së Subedey dikur mbuloi një distancë prej gati katërqind e pesëdhjetë kilometra në tre ditë - domethënë njëqind e pesëdhjetë kilometra në ditë. Asnjë ushtri në botë nuk ishte e aftë për bëma të tilla. Në lidhje me këtë, mund të kujtojmë se, për shembull, ushtria e kryqtarëve në kryqëzatën e parë gjatë tranzicionit gjashtëmujor nga Konia në Antioki (dhe kjo është rreth një mijë kilometra) humbi nga nëntëdhjetë në nëntëdhjetë e pesë përqind të të gjithëve. kuajt e tyre, ndërsa mbetën vetëm gjashtëdhjetë copë kuaj të vërtetë kalorës. . Ushtria mongole mundi, pa shumë përpjekje dhe, natyrisht, pa një humbje masive të kuajve, ta përfundonte këtë rrugë në dhjetë ditë. Ne mund të flasim për këtë me mjaft besim - në fund të fundit, fushata të tilla u bënë nga vetë Genghis Khan (kujtoni, për shembull, sulmin e tij rrufe në Buyuruk Khan në 1201), dhe gjeneralët e tij - Subedei, Jebe, Jochi.
Aftësia më e lartë e kuajve mongole ishte gjithashtu e rëndësishme. Luftëtari mongol dhe kali i tij vepruan si një krijesë në betejë. Kali iu bind udhëzimeve më të vogla të pronarit, ishte i aftë për mashtrimet dhe manovrat më të papritura. Kjo i lejoi mongolët, edhe gjatë tërheqjes, të ruanin rendin dhe cilësitë luftarake: duke u tërhequr shpejt, ushtria mongole mund të ndalonte menjëherë dhe të shkonte menjëherë në një kundërsulm ose të hidhte një shi shigjetash ndaj armikut. Nuk është rastësi që burimet tona thonë më shumë se një herë se kuajt mongolë u trajnuan "si qentë". Në të vërtetë, trajnimi i kuajve filloi tashmë në vitin e dytë, apo edhe në vitin e parë të jetës (Zhao Hong shkruan për këtë) dhe, me sa duket, nuk u ndal kurrë.
Disiplina e lartë, qëndrueshmëria e kalit mongol, aftësia e tij për të mbijetuar pothuajse në çdo kusht e bënë atë jashtëzakonisht të lidhur ... me pronarin e tij. Në të vërtetë, mongoli nga ushtria e Genghis Khan dhe kali i tij janë jashtëzakonisht të ngjashëm, dhe të krijohet përshtypja se ata ishin të lidhur nga diçka shumë më tepër sesa një marrëdhënie e thjeshtë midis njeriut dhe kafshës. Një burrë mund t'i besojë plotësisht kalit të tij, por një kal mund t'i besojë edhe një njeriu. Një fakt mahnitës: kuajt mongolë nuk u lidhën asnjëherë. Edhe pse, do të duket, këtu është - liria dhe një jetë e lirë, por kuajt mongol kurrë nuk i lanë zotërit e tyre, në përgjithësi, mjaft të ashpër. Ky besim i ndërsjellë, një lloj marrëdhënieje më e lartë, që vinte nga ato kohë kur një person ishte thjesht një pjesë e natyrës - e bëri Mongolin dhe kalin e tij, ndoshta, të vetmen bashkim ushtarak të këtij lloji që historia njeh.
Por përsëri te ushtria mongole; më saktë, nga ushtria aktuale mongole, le të kalojmë te përbërësit e tjerë të ushtrisë xhengizide. Po flasim për njësi ndihmëse të rekrutuara nga popuj të ndryshëm të pushtuar dhe që kryejnë një larmi funksionesh. Shfaqja e formacioneve të para ushtarake të këtij lloji është vërejtur që në fillimet e fushatave pushtuese të Genghis Khan, por përdorimi i tyre bëhet vërtet masiv duke filluar me fushatën kineze. Tashmë është thënë se njësi të tilla jo-mongole përbënin më shumë se gjysmën e ushtrisë së Mukhali, e lënë nga Genghis Khan për të vazhduar luftën në Kinë në 1219. Fillimisht, pjesa kryesore e këtyre forcave ndihmëse ishte e njëjta kalorësi, pasi përfshinte luftëtarë nga radhët e popujve nomadë dhe gjysmë nomadë. Detashmente të tilla quheshin "tanma" ose "tanmachi"; Komandantët e shkëputjeve në fillim përfaqësonin fisnikërinë e tyre fisnore, por gradualisht, si rregull, u zëvendësuan nga Mongolët. Aftësitë dhe taktikat e tyre luftarake u bënë gjithnjë e më shumë "mongolizuese" me kalimin e kohës dhe nga fundi i jetës së Genghis Khan, kjo kalorësi e huaj në fakt ishte bërë e padallueshme nga kalorësia mongole. Nga vitet 1220, ushtritë e tilla ndihmëse të kalorësisë së fiseve të ndryshme thjesht zhduken dhe të gjithë nomadët e pushtuar fillojnë të shpërndahen sipas "mijëra" mongole. Si specie më vete, ato ruhen vetëm në disa vende si njësi jo luftarake, pushtuese dhe, në mënyrë rigoroze, nuk kanë asnjë lidhje me ushtrinë aktuale.
Njësitë ndihmëse, duke u rritur gradualisht në rëndësi ndërsa Perandoria Mongole u rrit dhe u bë më komplekse, u bënë ato që kryenin funksione që nuk ishin karakteristike për vetë mongolët - kalorës deri në palcën e eshtrave të tyre. Duke filluar me fushatën kineze, njësitë e këmbësorisë u shfaqën në ushtri, të cilat, megjithatë, luajtën një rol thjesht ndihmës: ata zakonisht kryenin shërbimin e garnizonit ose ishin roje të qytetit, dhe përdoreshin drejtpërdrejt në armiqësi gjatë rrethimeve dhe vetëm në raste të rralla - si, për shembull, në Afganistan në 1222 - mori pjesë në një fushatë ushtarake. Për më tepër, këto njësi këmbësorie nuk u përfshinë në vetë ushtrinë mongole, duke pasur vetëm statusin e një milicie.
Sidoqoftë, këto njësi këmbësorie ende mund të quhen të privilegjuara në krahasim me një grup tjetër, shumë specifik që luajti një rol mjaft domethënës në strategjinë ushtarake të mongolëve. Ky grup është "turma e rrethimit" ose, në mongolisht, "khashar", e njohur gjerësisht në histori. ("Khashar" në përkthim nga mongolishtja, në fakt do të thotë "turmë".) Khashar nuk ishte aspak një njësi luftarake. Kjo është thjesht një popullsi e madhe civile e vendit të pushtuar e shtyrë në një vend. Masa të tilla njerëzish përdoreshin kryesisht gjatë rrethimeve të kështjellave dhe qyteteve nga mongolët. Përdorimi i turmës së rrethimit ishte i dyfishtë: njerëzit përdoreshin si fuqi punëtore - për gërmimin, ndërtimin dhe transportin e makinave dhe strukturave të rrethimit; edhe hasari u hodh për të sulmuar kalanë si vala e parë. Ndonjëherë sulmet kryheshin nga forcat e vetëm një hashar në përgjithësi: Mongolët, pa dridhje ndërgjegje, i fusnin njerëzit nën shigjetat e hedhura nga vëllezërit dhe baballarët e tyre. Ishte e pamundur të refuzohej, njerëzit që tërhiqeshin u prenë menjëherë nga kalorësia mongole që qëndronte pas. Metoda, me siguri, është çnjerëzore, që të kujton batalionet e famshme penale të epokës së Stalinit. Sidoqoftë, mongolët nuk ishin aspak shpikës të këtij mjeti të egër lufte: ata e mësuan atë nga të ashtuquajturit popuj "të civilizuar" - nga të njëjtët kinezë ose arabë. Sidoqoftë, mongolët doli të ishin studentë vërtet "të mirë" dhe e sollën këtë metodë në përsosmërinë e vërtetë. . Ishte kjo aftësia për të mësuar shpejt nga armiqtë e tyre që bëri një përshtypje të tmerrshme te popujt e Azisë Qendrore gjatë fushatës së Genghis Khan kundër shtetit të Khorezmshahs. Që nga kohra të lashta, të gjithë popujt përreth e kanë ditur se nomadët janë praktikisht të pafuqishëm kundër kështjellave të mbrojtura mirë. Kjo u vërtetua edhe nga historia e fuqive të mëdha nomade të antikitetit: Hunët, për shembull, gjatë katërqind viteve të ekzistencës së perandorisë së tyre, nuk arritën asnjë sukses në biznesin e rrethimit. Strategjia mbrojtëse e Khorezmshah Muhamedit bazohej kryesisht në këtë pafuqi të njohur të kalorësve përballë qyteteve të fortifikuara, një surprizë e plotë, e cila në shumë aspekte paracaktoi humbjen e shpejtë të fuqisë së Khorezmshahëve.
Para fillimit të fushatave të tyre të jashtme pushtuese, fiset mongole me të vërtetë nuk zotëronin teknologji rrethimi. Kishte, në fakt, vetëm dy metoda luftimi: së pari, joshja e armikut nga kalaja për ta goditur në fushë dhe më pas për të marrë qytetin tashmë të pambrojtur; së dyti, bllokimi i kalasë nga masat e kalorësisë, i cili rrallë ishte efektiv, pasi rrethuesit zakonisht u mbaronin ushqimet për njerëzit dhe kuajt më herët se të rrethuarve. Tashmë fushata e parë, thjesht e zbulimit në 1205 kundër shtetit të Tanguts (d.m.th., edhe para shpalljes së perandorisë) i tregoi Genghis Khan rëndësinë e artit të rrethimit. Dhe në 1207, ai ndërmori një fushatë të re kundër Tangut, sipas historianëve ushtarakë kinezë, pothuajse ekskluzivisht me qëllim të studimit të mënyrave për të marrë qytete të fortifikuara. Sundimtari mongol e dinte mirë se fushata më e madhe ushtarake që ai kishte konceptuar prej kohësh kundër Jinit kishte pak shanse për sukses pa njohuri për artin e rrethimit. Fushatat Tangut i dhanë atij një bazë të tillë fillestare - përmes specialistëve të kapur dhe trajnimit të vetë mongolëve. Në të ardhmen, mongolët adoptuan teknologji dhe arritje kineze më efikase në këtë fushë të muslimanëve. Merita e padyshimtë dhe më e rëndësishme në këtë zhvillim të shpejtë të biznesit të rrethimit midis mongolëve i përket Genghis Khan. Sundimtari mongol i kushtoi vëmendje të madhe kësaj deri në fund të jetës së tij. Prandaj, kur një numër historianësh pretendojnë se nëse nuk do të ishin makinat e rrethimit kinez, Tangut, Azisë Qendrore, Mongolët do të kishin qenë të pafuqishëm përballë popujve të vendosur, atëherë ka një shtrembërim të qartë logjik. Mbi të gjitha, arti i rrethimit të së njëjtës Kinë arriti një nivel shumë të lartë në periudhën e Mbretërive Luftuese (shek. V-III para Krishtit). Por gjatë një mijëvjeçarit e gjysmë të kaluar, asnjë popull nomad nuk ka përfituar nga këto teknologji. Genghis Khan, organizatori i madh ushtarak, ishte i pari edhe këtu.

kullë hedhëse gurësh

Gurhedhës dhe shkallë rrethimi

Tashmë gjatë fushatës kineze të Genghis Khan, në ushtrinë mongole u shfaqën detashmente të mëdha inxhinierike ushtarake të të ashtuquajturve "hedhës gurësh". Ata përbëheshin kryesisht nga Jurçenë dhe kinezë që kishin kaluar në anën e mongolëve, por kreu i parë i trupave të gurëhedhës ishte mongol vendas Anmuhai. Ne nuk e dimë se ku dhe kur kjo stepë nga klani Bargut mësoi rrethimin, por tashmë në fushatat e para kundër Jinit ai ishte një specialist i njohur në këtë çështje dhe mori një paizu të artë (në fakt, ai u ngrit në gradën temnik) . Duhet të theksohet se pas vdekjes së Anmuhai, ai u pasua në gradën e kreut të korpusit të gurëhedhësve (në të njëjtin trup, meqë ra fjala, kishte mjaft detarë në atë kohë) djali i tij Temuter, i cili mori edhe paizun e artë të temnikut.
Teknika e rrethimit të mongolëve, veçanërisht që nga koha e fushatës së Azisë Qendrore, ishte shumë e larmishme. Vëmë re këtu pajisje të ndryshme hedhëse: gurëhedhës vorbullash, katapulta, shigjetahedhës (arkballistë), makineri të fuqishme hedhëse gurësh të bazuara në parimin e kundërpeshës (analoge të "trebuchet" evropiane, megjithëse disi më pak të fuqishme) etj. Kishte gjithashtu pajisje të tjera rrethimi të llojeve të ndryshme: shkallë sulmi dhe kulla sulmi, desh rrahjeje dhe "kupola sulmi" (me sa duket, strehimore të veçanta për luftëtarët që përdorin një dash), si dhe "zjarri grek" (ka shumë të ngjarë një përzierje kineze e të ndryshmeve. vajra të djegshëm ) dhe madje edhe ngarkesa pluhuri. U zhvillua edhe vetë teknologjia e rrethimit, në të cilën hasari i lartpërmendur luajti një rol të veçantë.
Një njësi tjetër e rëndësishme strukturore e ushtrisë mongole ishte një grup mjaft i madh luftëtarësh me kuaj të lehtë, të cilët, në mungesë të një termi më të përshtatshëm, mund të quhen "detashmente zbulimi". Sidoqoftë, funksionet e tyre ishin shumë më të gjera sesa thjesht zbulimi taktik. Të dërguar shumë përpara - për një ose dy ditë nga shtegu i kuajve - detashmente të mëdha ushtarake (ekzistenca e një mjegull të tërë skautësh kuajsh dihet) u bënë avangarda ushtarake e ushtrisë. Të ndarë në grupe relativisht të vogla, këta roje kryen shërbimin rojtar - për të paralajmëruar ushtrinë kryesore për afrimin e armikut. Detyrat e tyre përfshinin në mënyrë të barabartë "pastrimin" masiv të popullsisë përgjatë rrugës së ushtrisë - në mënyrë që askush të mos mund ta paralajmëronte armikun për fushatën mongole. Ata gjithashtu eksploruan rrugët e mundshme të përparimit, përcaktuan vendet e kampingut për ushtrinë dhe kërkuan kullota të përshtatshme dhe vende për ujitje për kuajt. Ideja e rojeve të tilla shumëfunksionale nuk ishte e re për popujt stepë - Legjenda e Fshehtë përmend më shumë se një herë shkëputje të tilla të veçanta: ata ishin midis Keraitëve, Naimanëve dhe njerëzve të tjerë stepë. Sidoqoftë, nën Genghis Khan, sistemi i organizimit të inteligjencës ngrihet në lartësi të reja. Rojet bëhen një element i domosdoshëm gjatë një fushate - mungesa e një roje të tillë në çdo shkëputje autonome u barazua me një krim të rëndë ushtarak, dhe komandanti ushtarak u dënua me vdekje për këtë neglizhencë, pavarësisht nga ashpërsia e pasojave të tij. Përveç kësaj, këto detashmente të lëvizshme tani rrethuan ushtrinë në fushatë nga të gjitha anët, duke kryer funksionet e postave. Detyrat e rojeve të pasme mund të kenë përfshirë kapjen e dezertorëve. Në përgjithësi, roli i inteligjencës taktike në ushtrinë mongole ishte jashtëzakonisht i lartë - shumë më tepër se në çdo ushtri tjetër të asaj kohe.
Në këtë drejtim, është shumë interesante të merret në konsideratë ajo që mund të përkufizohet si inteligjencë strategjike, megjithëse kjo nuk ka asnjë lidhje të drejtpërdrejtë me ushtrinë mongole. Megjithatë, siç u përmend tashmë, në shtetin e Genghis Khan është shumë e vështirë të bëhet dallimi midis komponentit aktual ushtarak dhe formave të tilla joushtarake të veprimtarisë, si diplomacia dhe tregtia. Të gjithë ambasadorët ishin në të njëjtën kohë skautë dhe vetë diplomacia vështirë se mund të quhet detyra e tyre kryesore. Ambasadorët mblodhën sa më shumë informacion për armikun, për gjendjen në vend; dezinformimi dhe propaganda nuk zinte vendin e fundit në aktivitetet e tyre. Në këtë rrugë spiunazho-diplomatike u bënë veçanërisht të famshëm tregtari nga Khorezm Mahmud Yalavach ("yalavach", në fakt do të thotë "ambasador") dhe ish-tregtari ujgur, e më vonë udhëheqësi i shquar ushtarak mongol Jafar-Khoja. Mahmud Yalavach luajti një rol të madh në përgatitjen strategjike të fushatës së Azisë Qendrore dhe jo rastësisht Genghis Khan e bëri atë guvernator të tij në Azinë Qendrore. Jo më pak shërbim në përgatitjen dhe zhvillimin e fazës së parë të fushatës kineze bëri Jafar-Khoja, i cili shpejt u bë darugachi kryesor i gjithë Kinës Veriore. Çmime të tilla të larta në vetvete theksojnë se sa rëndësi i kushtonte Genghis Khan këtij lloj aktiviteti.
Tregtarët u bënë ndihmësit më të rëndësishëm të diplomatëve spiun dhe shërbimi më i fuqishëm i zbulimit dhe sabotimit në Perandorinë Mongole. Roli i tyre u rrit veçanërisht pas vitit 1209, kur shteti ujgur, në baza absolutisht vullnetare, u bë pjesë e shtetit të Genghis Khan. Tregtia tranzite ka qenë prej kohësh në duart e tregtarëve ujgurë (në një masë më të vogël - të Azisë Qendrore); tani ata morën privilegje të rëndësishme nga sundimtari mongol dhe filluan t'i shërbenin atij jo nga frika, por nga ndërgjegjja. Më vonë, kjo ushtri spiunësh u plotësua me tregtarë myslimanë nga Azia Qendrore, dezertorë të shumtë dhe thjesht agjentë të dyfishtë. Në kohë paqeje, funksioni i tyre kryesor ishte zbulimi paraprak i një teatri të mundshëm operacionesh në të ardhmen; në kontekstin e fushatave ushtarake mongole, detyrat e caktuara atyre nga khani u bënë shumë më të ndryshme. Përcjellja e letrave anonime komandantëve ushtarakë dhe zyrtarëve kryesorë të armikut, përhapja e thashethemeve të panikut në mesin e popullatës për t'i frikësuar ata dhe për t'i detyruar ata të heqin dorë nga rezistenca ndaj mongolëve, madje edhe nga aktet e drejtpërdrejta të sabotimit - kjo nuk është një listë e plotë e asaj që këto “tregtarët” bënin. Dhe aktivitetet e tyre mund të quhen jashtëzakonisht të suksesshme. Propaganda e spiunëve mongolë, së bashku me një sistem të menduar me kujdes të terrorit më të ashpër, por selektiv të praktikuar nga mongolët, po jepte fryte. Dhjetra apo edhe qindra qytete të fortifikuara mirë në Kinë dhe Azinë Qendrore (më vonë ne shohim raste të tilla në Rusi) u dorëzuan në mëshirën e fituesit, duke parë mezi rojet e përparuara mongole.
Kështu, i gjithë koncepti i çështjeve ushtarake midis mongolëve nën Genghis Khan është ndërtuar në një sistem të rreptë, të menduar me kujdes. Pasardhësit e Mongolit të madh bëjnë disa përmirësime më të vogla në të, të diktuar edhe nga përvoja e armiqësive të mëparshme. Kjo aftësi për të mësuar si nga përvoja e tyre luftarake ashtu edhe nga arritjet e kundërshtarëve, për të marrë parasysh kaq shumë faktorë që përcaktojnë suksesin e operacioneve ushtarake në tërësi, në një popull që zakonisht perceptohet si një bandë barbarësh të egër, analfabetë. , është thjesht e mahnitshme. Pa dyshim, roli i vetë Genghis Khan në vendosjen e kësaj gjendjeje është mjaft i madh. Stërvitja ushtarake, duke përfshirë trajnimin e oficerëve dhe udhëheqësve ushtarakë, shprehet drejtpërdrejt në Yasa të Genghis Khan. Të gjithë noyonët, në veçanti, ishin të ngarkuar drejtpërdrejt për t'u mësuar bijve të tyre teknikat luftarake dhe bazat e strategjisë dhe taktikave ushtarake. Kështu u formua vazhdimësia e korpusit të oficerëve, e cila në masë të madhe e çimentoi ushtrinë dhe elementët e së resë u futën në bazë të përvojës së tyre luftarake. Një artikull tjetër i Yasa është përgjithësisht unik: ai detyron rreptësisht krerët e tumenëve, mijëra e qindra, të vizitojnë selinë e Genghis Khan dy herë në vit, ku ata supozohej të "dëgjonin mendimet tona (d.m.th., Genghis Khan). Një lloj Akademi origjinale e Shtabit të Përgjithshëm. Më vonë, në mungesë të gjenive të rinj ushtarakë të barabartë me Genghis Khan, tubime të tilla u bënë, natyrisht, më pak efektive, por ruajtën rëndësinë e tyre si një mundësi për personelin komandues për të shkëmbyer përvoja dhe për të diskutuar mendime për çështje të ndryshme ushtarake.
Duhet pranuar se një sistem i tillë ka dhënë fryte. Në ushtrinë Chingizid, ne shohim oficerë të trajnuar në mënyrë të shkëlqyer dhe një galaktikë të tërë gjeneralësh të shkëlqyer. Mukhali, Chebe, Khubilai (të mos ngatërrohet me nipin e Genghis Khan, i cili, megjithatë, ishte gjithashtu një udhëheqës i mirë ushtarak), mund t'i atribuohet numrit të udhëheqësve ushtarakë të padiskutueshëm të shquar të ushtrisë mongole. Djemtë e Genghis Khan, Jochi dhe, veçanërisht, Tului, zotëronin gjithashtu një talent të padyshimtë ushtarak. Por në radhë të parë, natyrisht, duhet vënë pushtuesi i vendeve dhe popujve të panumërt, një nga komandantët më të mëdhenj në historinë botërore - Subedei-bagatura. Ky qen besnik i Genghis Khan lavdëroi veten në dhjetëra beteja, por dy nga veprat e tij qëndrojnë veçmas: fushata ushtarake e 1220-1224, e pashembullt në historinë e njerëzimit, lavdinë e së cilës ai e ndan me bashkëluftëtarin e tij më të ri. Jepe, dhe Fushata e Madhe Perëndimore e 1236-1242, suksesi madhështor i së cilës u bë i mundur kryesisht falë udhëheqjes brilante të Subedeit. Është interesante se gjeniu i Subedei Bagatur u njoh gjatë jetës së tij dhe nga një prej kundërshtarëve të tij më të talentuar ushtarakë. Yuan Shi shkruan për këtë: kur komandanti i shquar Jin Wanyan Heda u kap rob dhe në pritje të ekzekutimit, ai kërkoi një takim me Subedei. I intriguar, Subedei nuk e refuzoi dhe e pyeti: "Ti ke vetëm një moment për të jetuar, çfarë dëshiron të dish nga unë?" Kheda u përgjigj: "Ju i kaloni të gjithë komandantët në guxim. Qielli lindi një hero me të cilin u takova aksidentalisht. Të pashë dhe mund t'i mbyll qepallat me shpirt të lehtë. Duhet të theksohet se Kheda në asnjë mënyrë nuk mund të llogariste në një falje: ai e dinte shumë mirë se kjo nuk ishte në fuqinë e Subedei. Dhe përballë vdekjes, ai njeh madhështinë e armikut të tij dhe kjo vlen shumë! Por kjo ndodhi në 1232, domethënë edhe para Fushatës së Madhe Perëndimore, në të cilën Subedei u mbulua me lavdi vërtet të pashuar (megjithëse pak të mërzitur). Dhe vetëm eurocentrizmi ynë ende nuk bën të mundur vlerësimin e duhur të gjeniut ushtarak të Subedeit. Hanibali dhe Cezari, Aleksandri i Madh dhe Karli i Madh, Frederiku i Madh dhe Napoleoni janë emra të njohur për të gjithë. Subedey, nga ana tjetër, gëzon famë të vërtetë, ndoshta vetëm në një rreth të ngushtë historianësh ushtarakë. Ndërkohë, nga emrat e listuar, ndoshta Napoleoni mund të vihet vërtet në të njëjtin nivel me Subedei - një ekzekutues vërtet i madh i vullnetit të kaanit të tij jo më pak të madh.
Historia e parimeve të strategjisë dhe stërvitjes ushtarake midis mongolëve do të jetë e paplotë, nëse jo për të thënë për një fenomen shumë të veçantë, i cili në fakt luajti rolin e ushtrimeve ushtarake në shkallë të plotë. Ky fenomen tashmë është përmendur në një kontekst tjetër: po flasim për gjuetitë e famshme të batutës. Me urdhër të Genghis Khan, gjueti të tilla bëheshin një ose dy herë në vit, nga e gjithë ushtria. Pa dështuar, gjuetia e batuit u përdor gjatë një fushate ushtarake dhe kreu dy detyra: rimbushja e furnizimeve ushqimore nga ushtria dhe përmirësimi i aftësive luftarake dhe taktike të luftëtarëve mongolë. Në thelb, gjuetia e batutës ishte një luftë, me teknika dhe parime të ngjashme luftarake - vetëm ajo u luftua kundër kafshëve, jo njerëzve. Por, meqë ra fjala, dënimet për gabime ose frikacakë gjatë gjuetisë ishin të njëjta si për veprime të ngjashme në kushte luftarake. Dhe ushtria u mbajt në një ton të vazhdueshëm luftarak.
Në fund të temës së artit ushtarak mongol, duhen thënë disa fjalë për një temë kaq specifike si pajisjet (jo luftarake) të luftëtarit mongol. Në një farë kuptimi, një pajisje e tillë ishte pasojë e vetë mënyrës së jetesës së një nomad: disa veçori të tij diktoheshin nga natyra, klima ose detyrat e drejtpërdrejta të njerëzve të veçantë. Por në shumë mënyra, ishte ky municion që e bëri ushtrinë mongole atë që ishte - "të pathyeshme dhe legjendare".
Le të fillojmë me veshjen. Rrobat e luftëtarit mongol ishin të thjeshta dhe thjesht funksionale. Në verë - pantallona të bëra nga leshi i deleve dhe rrobja e famshme mongole: ajo mbështillej rreth burrave mongolë nga e djathta në të majtë; Evropianët, përkundrazi, kanë një mënyrë "femërore". Çizmet, pjesa e poshtme e të cilave ishte prej lëkure dhe pjesa e sipërme prej shami, shërbenin si këpucë gjatë gjithë vitit. Këto çizme janë pak si çizmet ruse, por janë shumë më të rehatshme, pasi nuk kanë frikë nga lagështia. Çizmet e dimrit mund të bëheshin prej ndjesi më të trashë dhe ishin në gjendje të përballonin çdo ngricë. Për më tepër, në dimër, veshjes së mongolit iu shtua një kapelë leshi me kapëse veshi dhe një pallto e gjatë, poshtë gjurit, e bërë me lesh të dyfishtë - me lesh brenda dhe jashtë. Nga rruga, nga këtu në Evropë lindi një legjendë që Mongolët e epokës së Fushatës së Madhe Perëndimore të veshur me lëkurë kafshësh. Ashtu si shumë mite të tjera për mongolët, ai nuk ka asnjë lidhje me realitetin.
Është kurioze që pas pushtimit të Kinës, shumë luftëtarë mongolë filluan të veshin të brendshme mëndafshi. Por aspak për të lënë përshtypje ekstravagancën e zonjave të tyre. Arsyeja për këtë "modë të lartë" mongole (Arti i modës së lartë (fr.).) gjithashtu kishte një lidhje të drejtpërdrejtë me luftën. Fakti është se mëndafshi nuk priret të depërtojë me një shigjetë, por të tërhiqet në plagë së bashku me majën. Sigurisht, nxjerrja e një shigjete të tillë nga një plagë është shumë më e lehtë: thjesht duhet të tërhiqni skajet e kësaj të brendshme mëndafshi. Këtu është një operacion kaq origjinal. Një tjetër pajisje interesante, një domosdoshmëri për çdo luftëtar mongol, ishin ... gjilpërat dhe fijet. Mungesa e një sendi kaq të thjeshtë shtëpiake barazohej me mungesën, të themi, një kukure rezervë shigjetash, dhe dënimi për një shkelje të tillë ishte mjaft i rëndë.
Në përgjithësi, pajisjet e detyrueshme përfshinin një grup të plotë parzmore (mundësisht dy), një skedar të veçantë ose mprehës për mprehjen e shigjetave, një fëndyell, një strall, një tenxhere balte për gatim, një baklaga lëkure dy litra me kumis (gjatë fushata u përdor edhe si enë për ujë) . Në dy thasë me shalë, ruhej një furnizim urgjent me ushqime: në njërën - rripa mishi të tharë në diell, në tjetrën - khurut tashmë të njohur për ne. Si rregull, mongolët kishin gjithashtu një grup rrobash shtesë, por nuk ishte e detyrueshme. Përveç kësaj, pajisjet përfshinin gjithashtu një lëkurë të madhe uji, zakonisht të bërë nga lëkura e lopës. Përdorimi i tij ishte shumëfunksional: në një shëtitje, ai mund të shërbente edhe si një batanije e zakonshme dhe si një dyshek; kur kalonte shkretëtirën, përdorej si enë për rezerva të mëdha uji. Dhe së fundi, i fryrë me ajër, u bë një mjet i shkëlqyer për të kaluar lumenjtë; Sipas burimeve tona, edhe pengesa të tilla serioze ujore si Vollga apo Lumi i Verdhë, Mongolët i kapërcenin me ndihmën e kësaj pajisjeje të thjeshtë. Dhe kalime të tilla të menjëhershme mongole shpesh bëheshin gjithashtu një tronditje për palën mbrojtëse.
Pajisje të tilla të menduara mirë e bënë luftëtarin mongol gati për çdo peripecitë e fatit ushtarak. Ai mund të vepronte plotësisht në mënyrë autonome dhe në kushtet më të vështira - për shembull, në acar të fortë ose në mungesë të plotë të ushqimit në stepën e shkretë. Dhe e shumëzuar me disiplinën e lartë, lëvizshmërinë dhe qëndrueshmërinë e nomadit, ajo e bëri ushtrinë mongole mjetin luftarak më të avancuar të kohës së saj, të aftë për të zgjidhur detyra ushtarake të çdo shkalle kompleksiteti.

Artikulli i mëparshëm: Nëse produkti ndahet me një nga faktorët, atëherë do të merret një faktor tjetër Artikulli vijues: Format bazë të përshëndetjes (përkthyer nga Nihao)