Libër frazash indonezisht ruse për turistët. Fraza të dobishme në indonezisht

Bahasa Rusi – Bahasa Indonesia Kamus
Libër frazash për autostop rusisht-indonezisht

Gjatë udhëtimit në Indonezi, mora disa fraza dhe fjalë që dua t'i shkruaj për të mos u harruar. Disa nga fjalët mund të gjenden në Lonely Planet "e, disa në ndonjë libër frazash anlo-malajisht / anlo-indonezisht, dhe unë nuk e kam parë pjesën në lidhje me udhëtimin falas askund, sepse ato nuk janë të njohura. Pra:

Indoneziani është një i afërm i Malajzisë. Prindi i tij, si të thuash. Ajo u soll në Malajzi nga perandoria Sumatrane e Srivajaya, e cila në një kohë sundonte pothuajse të gjithë territorin e Azisë Juglindore. Nga rruga, ata që kujtojnë formën e çatisë së tempujve në Ayutthaya, kryeqyteti i lashtë Tajlandez, do të bëjnë një vëzhgim interesant për veten e tyre, duke parë ndërtesat tradicionale Dayak në Sumatra. Pra, gjuha indoneziane është aq e thjeshtë sa një stol, sepse nuk ka konvencione të tilla si kohët, gjinitë, deklinsionet dhe konjugimet e tjera. Në të njëjtën kohë, ai përmban shumë fjalë arabe të sjella me Islamin, kështu që njerëzit që, të paktën, dinë një gjuhë turke (si kazake, si unë), ose gjuhën e ndonjë vendi tjetër mysliman, do të gjejnë shumë rastësi, të tilla si "Kal kalay?" (nuk ka lidhje me procesin e jashtëqitjes :), “Salam alejkum!” etj.

Gjuha është e lehtë për t'u mësuar, sepse, ndryshe nga gjuhët e tjera të Azisë Juglindore, ajo nuk ka tone budallaqe, kështu që pavarësisht se si shqiptoni një fjalë, ajo do të njihet herët a vonë. Gjithçka e regjistruar është mbledhur nga kujtesa, pavarësisht se kujtesa ime është larg nga më e mira, gjë që konfirmon edhe një herë lehtësinë e gjuhës. Po, dhe zhytja në një mjedis në të cilin, pa këtë gjuhë, do të duhet të ndihesh si një majmun i bardhë memec, luan gjithashtu rolin e tij.

Përkundër faktit se ka një numër të pamatur gjuhësh në territorin e Indonezisë, si dhe kombësitë, të gjithë flasin gjuhën Bahasa Indonesia. Ndonjëherë, por jashtëzakonisht rrallë, ka njerëz që flasin shumë pak anglisht. Edhe pse vlen të përmendet se gjatë tre javëve të qëndrimit tim në Sumatra takova dy indonezianë që flisnin mjaft mirë dhe rrjedhshëm anglisht.

Shkronja "i", të cilën e kam përdorur disa herë, shqiptohet si kryqëzim midis "Y" dhe "I", "Ә" shqiptohet si një përzierje e "A" dhe "I".

përshëndetje/lamtumirë.
mirëmëngjes - selamat pagi
mirëdita - selamat sian
Mirëmbrëma - selamat sori
Natën e mirë - selamat malam
Lamtumirë (për ata që mbeten) - Selamat tinggal
Lamtumirë (ata që po ikin) - Selamat zhalan
Faleminderit (i madh) - Terima kasi (banyak)

Pyetje për autostop.
Ku po shkon? - mahu pergi mana?
Ku? - Dimana?
Mund të shkoj me ju? - More sai pyrgi, vete?
A mund të fle këtu? - More saya tedur disini?
Nuk kam para - Saya wan ad tidak.
Kam ca para - Saya uan ada sidikit-sidikit
Falas - Falas

Përshkrimi i vetes.
Unë jam nga... - Saya dari...
Unë do të shkoj në ... - Saya mahu ky ...
Emri im është Namy saya...
Mosha ime është Saya ka vdekur...
Më pëlqejnë (Gratë indoneziane) - Saya Suka (Chevek Indonesia)
Unë flas pak indonezisht - Saya bisa bahasa indonesia sidikit-sidikit.
Unë nuk flas indonezisht - Saya tidak paham bahasa indonezi"
Po mësoj indonezisht - Saya beljar bahasa indonezi

Pyetjet e para.
Si e ke emrin? – Anda apa usa?
Nga jeni? "Dhe apa negara?"
Sa ditë jeni në Indonezi? – Anda birapa ari di Indonesia?

Gjeografia.
Mali (vullkani) - Gunun
Kodra – Bukit
Lumi - Sungai
Liqeni – Danau
Udhëkryq - Simpan
Qyteti - Kota

Më e rëndësishmja.
Po - Ia - Iə (për ata që dinë shkronjat kazake:)
Jo - Tidak
Nuk e kuptoj - Tidak paham
Nuk e di - Tidak tahu

Përemrat.
Unë jam Caya
Ti je Anda
Ai/ajo është Dia

Numrat.
1 - satu
2 - dua
3 - tiga
4 - zbraz
5 - lima
6 - enam
7 - tujukh
8 - lapan
9 - sembilan
10 - sepulukh
11 - sebela
12 - duabela
20 - duapulukh
mirë, në të njëjtën mënyrë.
100 - ratus
1000 - ribu

Transporti.
sa është tarifa)? - Birapa kharga? Në parim, nuk është e nevojshme të tregohet, a mund të kaloni me një "birapa?"
I shtrenjtë - Mahal!
Ku? - Dimana?
Larg - Jauh
Pranë Dekatit
Drejt - Turus
Rruga (në...) - Jalan (ky...)

Ushqimi.
Ushqimi - Macan
Oriz (i zier) - Nasi (pute)
Pulë - Ayam
Peshku - Icahn
Derr - Babi
Gjelbrit - Kankun
Veza - Telur
Uji (i pijshëm) - Ajri (minimumi) (do të thotë në shishe, për të cilin do të kërkojnë para)
Ujë i zier - Pute me ajër (ujë i zier, të cilin mund ta kërkoni gjithmonë në një restorant buzë rrugës)
Petë - Mi
E skuqur - goren
Banane - Pisan
Kokosi - Sapi
E ëmbël – Manis
Kazinaki – Kepan kaçan
Biskota/simite/bukë – Roti
Çaj - Te[x]
Kafe (me qumësht) – Kopi (susu)

Sa kushton (ushqimi)? – Birapa onkos?

Çdo gjë.
Cigare - shkëmb
Është vapë - panas
E thatë - Ujan
Të dish (të dish) - Tahu
Thuaj - Berkata
Tani - Sekara
Lavatrice / WC / banjo - Mandi
Dita - Ari
Viti - Tahu

Ndoshta kam bërë një gabim diku. Në çdo rast, pa komunikuar me vendasit, mund t'i mësoni të gjitha këto, por do të jetë e gjatë dhe jo interesante, ndërsa në praktikë është një aktivitet argëtues që zhvillon dëgjimin, imagjinatën dhe intuitën.

P.S. Shumica e këtyre fjalëve mund të përdoren në Malajzi, por për shembull, përshëndetjet tingëllojnë ndryshe nga dreka, d.m.th. Mbeten "selamat pagi" dhe "selamat malam", ndërsa "selamat sian" ndryshon në "selamat petan". Edhe pse në Malajzi pothuajse të gjithë flasin anglisht, kështu që nuk është aq e rëndësishme.

Në Bali, ekziston një gjuhë indonezisht e pranuar përgjithësisht - Bahasa Indonesia (Bahasa Indonesia), si dhe disa dialekte lokale, të cilat ndryshojnë në varësi të përkatësisë së njerëzve në një shtresë të caktuar të shoqërisë. Ekziston një dialekt i folur nga klasa punëtore (Sudras), gjuha e sipërmarrësve (Vaishya), si dhe dialektet e menaxherëve (Kshatriyas) dhe priftërinjve (brahminët).

Në kohët e lashta, njerëzit i drejtoheshin njëri-tjetrit ekskluzivisht në dialektin e pasurisë së tyre, shkelja e këtij rregulli konsiderohej si mosrespektim. Megjithatë, me kalimin e kohës, me përhapjen e shkrim-leximit dhe globalizimit të përgjithshëm, traditat gradualisht ia lanë vendin pragmatizmit dhe shumë balinezë filluan të komunikojnë në Bahasa Indonezi. Sot, një biznesmen mund t'i drejtohet me qetësi një punëtori në dialektin e tij, duke i treguar kështu atij respektin e tij.

Natyrisht, të huajt nuk kanë nevojë të bëjnë dallimin midis dialekteve të vendasve dhe të jenë në gjendje të flasin gjuhët e të gjitha kastave. Për më tepër, shumë balinese shpjegohen mjaft tolerueshëm në anglisht (si dhe frëngjisht dhe madje edhe gjermanisht). Nëse flisni edhe ju këtë gjuhë, atëherë nuk ka gjasa të lindin probleme komunikimi, veçanërisht në qendrat turistike të ishullit. Por, nëse nuk flisni anglisht, disa fraza të përditshme për turistët nga gjuha indoneziane mund të jenë shumë të dobishme për ju.

Veçoritë

Alfabeti indonezian ka 26 tinguj dhe 23 shkronja. Si rregull, theksi në fjalë duhet të vendoset në rrokjen e fundit, megjithatë, ka përjashtime. Shumica e tingujve shqiptohen njësoj siç janë shkruar. Por ka disa shkronja dhe tinguj të palexueshëm që duhet t'i mbani mend.

Një tipar tjetër interesant i indonezishtes është mungesa e formave të tensionuara të foljeve. Në fakt, për të treguar kohën, mjafton të përdorni fjalë shënjuese (sot, nesër, pardje, javën e kaluar etj.). Folja mbetet e pandryshuar. Bahasa përdor rendin klasik të fjalëve në një fjali: termat kryesore ndiqen nga objektet dhe rrethanat.

Aty ku frazat në indonezisht vijnë në ndihmë

Vini re se përdorimi i fjalëve balineze duhet të jetë jashtëzakonisht i kujdesshëm në mënyrë që të mos shtrembërojë kuptimin e asaj që u tha dhe të mos ofendojë rastësisht vendasit. Sigurisht, udhëtarit ka shumë të ngjarë të falen për gabimet ose shqiptimin e gabuar (pasi vendasit do të jenë të kënaqur me vetë përpjekjen e një të huaji për të folur gjuhën e tyre), por megjithatë, njohja e frazave themelore në indonezisht me përkthim jo vetëm që do të jetë e dashur ju për balinezët, por gjithashtu ndihmoni për të shpjeguar veten në dyqane, kafene dhe vende të tjera publike.

Kur udhëtoni në Bali, do t'ju duhen patjetër fraza mirëseardhjeje, si dhe fjalë dhe fjali që do t'ju ndihmojnë t'u përgjigjeni pyetjeve në lidhje me emrin tuaj, sa vjeç jeni dhe cili është profesioni juaj.

Në Bali ka edhe udhërrëfyes që flasin rusisht, të cilët kryejnë ekskursione nëpër ishull dhe mund të ndihmojnë me akomodimin në hotel dhe çështjet shtëpiake. Por numri i udhërrëfyesve rusë nuk është ende shumë i madh, kështu që para udhëtimit ia vlen të mësoni disa fraza të përditshme me përkthim.

Tabela

Turistët duhet të dinë se çfarë gjuhe flasin vendasit dhe nëse është e mundur të flasësh anglisht në Indonezi. Vendi i Bali ndodhet në kufirin e kushtëzuar që ndan Australinë dhe vendet e Azisë Juglindore. Gjuha zyrtare e parajsës ekzotike për turistët është indonezishtja, ose, siç e quajnë balinezët, Bahasa Indonesia. Ky artikull do të përshkruajë tiparet e komunikimit të balinezëve, si dhe njohuritë se cilat fraza në indonezisht do të nevojiten për udhëtarët që shkojnë me pushime në këtë vend.

Karakteristikat e gjuhës zyrtare

Në ishuj, gjuha indoneziane Bahasa përdoret në mënyrë aktive nga banorët vendas. Përdoret në të gjitha nivelet e strukturave të pushtetit: legjislativ, gjyqësor dhe ekzekutiv. Institucionet arsimore në Bali përdorin gjithashtu gjuhën zyrtare.

Gjuha më e njohur në ishuj, të cilën balinezët e përdorin gjerësisht për komunikim dhe zgjidhjen e problemeve të përditshme, është gjuha balineze, e cila ka marrë statusin e një gjuhe kombëtare. Por, pavarësisht kësaj, të gjithë banorët që jetojnë në ishull flasin indonezisht.

Është e rëndësishme të theksohet se të mësuarit indonezisht është mjaft e lehtë. Për të fituar besimin tek çdo banor vendas, do t'ju duhet shumë: të dini disa fraza të thjeshta në këtë gjuhë. Në fund të fundit, nuk është më kot që kur një person dëgjon fraza vendase nga buzët e një të huaji, ai menjëherë e mbush atë me një qëndrim dashamirës. Fjalët më të thjeshta në indonezisht mund të vijnë në ndihmë në hotele, tregje të vogla që shesin fruta dhe perime të freskëta, dyqane suveniresh, të cilat ndodhen në çdo hap, veçanërisht në vendet turistike.

Shkrimi indonezian bazohet në shkronja latine, shqiptimi i të cilave nuk ndryshon nga drejtshkrimi. Balinezët janë mësuar të vënë theksin në rrokjen e fundit.

Sa i përket rregullave të gramatikës, kur mësoni një gjuhë, duhet t'i kushtoni vëmendje veçorive të mëposhtme:

1. Fjalia përdor rendin e drejtpërdrejtë të fjalëve: kryefjala vendoset së pari, pastaj kallëzuesi dhe pas anëtarëve dytësorë të fjalisë.
2. Kohët nuk përdoren në indonezisht. Balinezët përdorin gjithmonë një formë të vetme foljeje. Në lidhje me këtë, për të bërë një fjali në kohën e ardhshme ose të shkuar, është e nevojshme të merret folja përkatëse në kohën e tashme dhe t'i shtohen ndajfoljet: nesër ose dje.

Gjëja kryesore në mësimin e gjuhës zyrtare është një fjalor i mirë. Gramatika nuk ka asnjë funksion themelor. Nëse një person ka një kujtesë të mirë dhe ka shpenzuar mjaft kohë duke mësuar fjalët në indonezisht, atëherë vendasit do ta kuptojnë lehtësisht atë në pothuajse çdo situatë, edhe nëse fjalia është gramatikisht e pasaktë.

Turistët që dëshirojnë të shkojnë me pushime në Ishujt Bali këshillohen të mësojnë fjalët për mirënjohje dhe përshëndetje. Nëse është e mundur, ata duhet të jenë në gjendje të prezantohen kur takohen: të tregojnë nga kanë ardhur, ku ndodhet vendi i tyre, si quhen, sa vjeç janë, çfarë profesioni kanë, nëse kanë fëmijë.

Ndonjëherë mund të kërkohet njohuri për disa pjata, pije (ujë, verë dhe lëngje), si dhe fruta dhe prodhime deti. Nëse dëshironi të jeni në gjendje, është e vështirë të bëni pa ditur fjalët që tregojnë disa numra.

Siç tregon praktika, do të jetë një detyrë mjaft e padobishme të mbani mend se si të zbuloni ndonjë rrugë ose drejtim ku duhet të ndiqni në një udhëtim të caktuar. Vendasit nuk kanë gjasa ta kuptojnë çështjen e një të huaji. Dhe edhe nëse e kuptojnë, do të jetë shumë e vështirë për një turist të kuptojë përgjigjen e tyre. Ndaj, për të sqaruar këtë çështje, këshillohet përdorimi i gjesteve ose punësimi i një banori vendas për disa dollarë që e njeh hartën e zonës si pjesa e pasme e dorës.

Ju nuk duhet të mësoni përmendësh fraza që ndihmojnë për të pasur një bisedë me njerëzit që punojnë në kontrollin doganor. Ju mund t'i shpjegoni mendimet tuaja gabimisht dhe më pas do të shfaqen vështirësi të paparashikuara. Në kontrollin e pasaportave, është më mirë të komunikoni pak në anglisht, duke përdorur frazat më të thjeshta: mirëdita, po dhe jo.

Për të mësuar frazat më themelore që do të bëhen të nevojshme në jetën e përditshme, mund të blini një libër frazash nga anglishtja në indonezisht përpara udhëtimit.

Sipas statistikave, gjuha balineze, të cilës gjuhëtarët i referohen grupit të gjuhëve austroneziane, flitet nga afërsisht 300 milionë njerëz në botë. Për të huajt, kjo gjuhë mund të duket mjaft e vështirë për t'u mësuar. Kjo është për shkak të historisë së shfaqjes së gjuhës: gjuha balineze u formua nën ndikimin e dy dialekteve lokale.

Ekziston një mendim se gjuha balineze i përket gjuhës së njerëzve të thjeshtë. Për të theksuar rëndësinë dhe epërsinë e tyre, përfaqësuesit e kastës së lartë në Ishujt Bali u drejtohen përfaqësuesve të kastave të ulëta në të.

Sidoqoftë, është zakon t'u drejtohemi përfaqësuesve të kastave më të larta në një mënyrë krejtësisht të ndryshme sesa një personi të zakonshëm. Kur komunikoni, përdoren një numër më i madh fjalësh dhe shprehjesh të ngulitura, si dhe, siç thonë balinezët, "kombinimi më i pastër i tingullit".

Prandaj, nëse një i huaj që ka ardhur me pushime në Bali ka dëshirë të pushtojë të tjerët me njohuri të mira të gjuhës balineze, ai duhet të jetë jashtëzakonisht i kujdesshëm dhe i matur që të mos ofendojë pa dashje asnjë nga vendasit. Përdorimi i gabuar i një fjale ose shprehjeje që nuk mund të përdoret në lidhje me personat e rangut të lartë mund të dëmtojë shumë ndjenjat e bashkëbiseduesit dhe madje ta bëjë atë jashtëzakonisht agresiv.

Megjithëse, vlen të përmendet se ndarja në kasta në Bali sot është e kushtëzuar. Sistemi i kastës përdoret në ritet fetare të përdorura shpesh, të cilat janë të nderuara nga balinezët. Por ligjvënësi prezanton ndalimet e veta për marrëdhëniet, të cilat bazohen në dallimet e kastës së njerëzve. Sidoqoftë, në komunikimin njerëzor, sistemi i kastës vazhdon të gjejë aplikimin e tij në botën moderne.

Njohuri të dobishme të gjuhës angleze

Anglishtja konsiderohet gjuha e tretë më e njohur në Ishujt Bali. Pikërisht në këtë gjuhë do të ndërtohet komunikimi me të gjithë turistët e huaj që vijnë çdo vit në numër të madh në këtë parajsë mbi tokë.

Klasat janë ndërtuar në gjuhën angleze në shumë shkolla që funksionojnë sipas sistemit arsimor evropian. Në lidhje me këtë, nëse një person vjen në Indonezi për të jetuar atje për disa vjet, atëherë ai ka të drejtë të vendosë fëmijën e tij në një shkollë ku të gjitha lëndët do të mësohen jo në indonezisht, por në anglisht.

Sa i përket gjuhës ruse, popullsia vendase praktikisht nuk e flet fare atë. Nëse dëshironi, mund të gjeni udhërrëfyes në ishull që ofrojnë turne në rusisht, por oferta të tilla do të jenë të pakta.

Ndoshta pas disa vitesh në Bali do të shfaqet një personel rusisht-folës, sepse mijëra turistë nga Rusia vijnë rregullisht në Ishujt Bali. Por për momentin, duke shkuar në Bali, do të jetë e dobishme të mbani mend frazat më të thjeshta angleze që do t'ju ndihmojnë të komunikoni në ishull.

Nëse doni të studioni sa më thellë kulturën e ndritshme dhe shumë të gjallë të Ishujve Balinese, thjesht duhet t'i drejtoheni njohjes së gjuhës së vendasve. Është ai që do të japë pamjen më të plotë të diversitetit dhe thellësisë së kulturës indoneziane.

Është e nevojshme të mësosh gjuhën balineze apo jo - të gjithë vendosin vetë. Mund t'ia dilni me indonezisht. Por është e dobishme të dini të paktën fraza elementare në gjuhën e banorëve të Balit, nëse keni përfunduar tashmë atje, dhe të dini se si dhe në çfarë situate t'i zbatoni ato. Jam përpjekur të mbledh materialet që kam në dispozicion për gjuhën balineze, jo për të shkruar një tekst shkollor, por për të përpiluar një koleksion disi sistematik shpjegimesh gramatikore mbi përdorimin e gjuhës balineze të folur. Kjo është arsyeja pse pjesët e tij quhen kapituj, jo "mësime". Ata janë ende larg shkollës. Në fakt, këto janë vetëm skica, shënime që mund të përdoren për të studiuar gjuhën balineze. Kritikat dhe komentet janë të mirëseardhura në komente.
Meqenëse teksti është i madh dhe nuk gëlltitet LJ, e postoj në tre pjesë.

BAZAT E BALIIT TË FOLUR
(Ivan Zakharchenko)

PREZANTIMI
Gjuha balineze, domethënë, e cila ende flitet në ishullin Bali dhe Lombok, është e ndërlikuar nga fakti se ekzistojnë disa të ashtuquajtura "nivele", domethënë variante të veçanta të të folurit, secila prej të cilave përdoret në varësi të pozicioni i folësit dhe si i drejtohet ai.
Nuk ka asgjë të re në këtë. Një situatë e ngjashme vërehet në japonisht ose koreanisht, kur në situatën e duhur është e nevojshme të përdoren vetëm ato dhe jo shprehje dhe fjalë të tjera për të mos ofenduar bashkëbiseduesin, pozicioni i të cilit është më i lartë. Ai, nga ana e tij, mund t'i drejtohet vartësit në një formë më të thjeshtë, të vrazhdë ose të njohur.
Në balinezisht, dallimet midis niveleve të të folurit janë shumë të forta, madje nivele të ndryshme mund të ngatërrohen me gjuhë të ndryshme.
Është e pamundur t'i drejtohesh dikujt në Balinese pa përcaktuar statusin e bashkëbiseduesit. Prandaj, të huajt në Bali e fillojnë bisedën e tyre me një pyetje të drejtpërdrejtë:
Nunas antuk linggih? (Pozicioni juaj?)".
Përgjigjet mund të jenë:
Tiang anak jaba. (Unë jam një i zakonshëm).
Tiangmenak. (Unë jam nga kasta e mesme dhe e lartë - menak).
Në varësi të kësaj, folësi do të zgjedhë fjalimin që duhet të përdorë - kasar(i ulët, i trashë) ose alus(nivel sublim, i pastër).
Ka edhe më shumë "nivele" në gjuhën balineze, për shembull basa alus singgih("formë e pastër") e përdorur nga një person nga një kastë më e ulët ose mjedis pa kaste për një person nga një kastë e lartë, basa alus sor("formë vetëpërçmuese") e përdorur nga një person nga një kastë më e ulët ose mjedis pa kastë, duke folur për veten me një person nga një kastë e lartë etj. Por jo çdo nivel ka një korrespondencë të plotë në tjetrin dhe ndryshimi vihet re kryesisht në përdorimin e fjalorit, pra fjalëve.
Ndryshime të tilla gjuhësore u shfaqën në balinezisht kryesisht nën ndikimin javanez - ato nuk ekzistonin më parë, megjithëse ende nuk ekzistojnë në disa dialekte malore të pjesëve veriore dhe qendrore të ishullit. Midis shekujve të 14-të dhe të 15-të, kur Bali ishte nën sundimin e perandorisë Majapahit me qendër në ishullin Java, fjalët nga javanishtja dhe sanskritishtja filluan të depërtojnë në gjuhën balineze të folur në fjalimin e aristokracisë, duke formuar gjuhën e klasës së lartë të shoqëria.
Për shembull, fjala haksi"look" vjen nga sanskritishtja aksi"sy".
Biseda e njerëzve të thjeshtë në Bali, megjithatë, mbeti e njëjtë, por janë ata që duhet t'i drejtohen kastës së lartë jo në gjuhën e tyre, por në gjuhën e lartë, për të treguar respekt. Përkundrazi, ishte e përshtatshme që elita të fliste me njerëzit e thjeshtë në një gjuhë të përafërt, "fshatare". Ja çfarë shkruan për këtë artisti meksikan Miguel Covarrubias, i cili jetoi në Bali për një kohë të gjatë: “Është qesharake të dëgjosh gjithmonë sesi një person fisnik i arsimuar flet në një gjuhë të përafërt, guturale të nivelit të ulët, kur, si një fshatar i thjeshtë, ai duhet t'i drejtohet në balinese të pastër të një niveli të lartë".
Morfologjia dhe gramatika e tyre janë të njëjta, por përdorin fjalë të ndryshme.
Në shoqërinë moderne balineze, sistemi i "niveleve" po pëson ndryshime me përhapjen e arsimit. Ka një tendencë që banorët e ishullit me pozicione të ndryshme të shprehin respekt të ndërsjellë. Elita nuk dëshiron të flasë më gjuhën e njerëzve të thjeshtë dhe do t'i drejtohet me një gjuhë të lartë, si dhe me njerëzit e rrethit të tyre. Gjuha indoneziane shpesh është endur në komunikimin e balinezëve.
Për mendimin tim, termat "nivel i lartë" dhe "i ulët" nuk janë shumë të përshtatshëm për të kuptuar saktë se për çfarë po flasim. Unë do të sugjeroja përdorimin e termave fjalim respektues, i sjellshëm-i sjellshëm dhe i njohur, tashmë të disponueshëm në gjuhësi.
Për shembull, një formë respekti e përshëndetjes në Bali:
Om Swastiastu(lexo me theks në rrokjen e fundit " Om, Swastiastu").
Në Sanskritisht, "Om" do të thotë një thirrje për të Plotfuqishmin, "Svasti" do të thotë "të gjitha qeniet e gjalla" dhe "astu" do të thotë "paqe". Kjo do të thotë, balinezët me mirësjellje përshëndesin njëri-tjetrin me një dëshirë për paqe në sanskritisht.
Në një fjalim të sjellshëm, balinezët thonë kur përshëndesin:
"Si po ja kalon?" - Sapunapi? (si në shumicën e rasteve shqiptohet me theksin në rrokjen e fundit “Sapunapi?”) apo Napi ortine? (Napi ortine?) dhe gjithashtu Sapunapi ortine? (Sapunapi ortine?).
Përgjigja do të jetë togfjalëshi detyrë Becik-becik (Betik-betik), domethënë "mirë, mirë".
Në fjalimin e njohur, ata përshëndesin me shprehjen "Si jeni? Si jeni?", e cila tingëllon si Kenken? (theksi në të dy rrokjet "Kenken?") apo Kenken kabare? Ata përgjigjen kështu:
Normal, i shëndetshëm. Luung. (Luun).
Si zakonisht. Bias doggen. (Biasa dogen).
Megjithatë, roli i përshëndetjes mund të zëvendësohet me një pyetje të thjeshtë: "Ku po shkon?" (Jagi kija? - Dyagi kidya?).
Por fjalët "Faleminderit!" Balinezët thjesht nuk e bëjnë. Në një fjalim respektues, ata thonë Matur suksma, por ky është një përkthim nga indonezishtja Terima kasih. Në fjalimin e zakonshëm, ata thonë Terima kasih. Në vend të të lutem, përdoret shprehja “Asgjë, nuk ia vlen!”. Sami-sami (fjalim i sjellshëm) dhe Sareng-sareng (fjalim i njohur).

Tani për tingujt.
a shqiptohet si rusisht [a], por në disa raste të ngjashme me [e]
e korrespondon me rusishten [e]
i shqiptohet si rusisht [i], por ndonjëherë si një [e] e shkurtër, për shembull: Inggih "po"
rreth përkon me rusishten [o]
u korrespondon me rusishten [y]

Bashkëtingëlloret b dhe d korrespondojnë me rusishten [b] dhe [d], por janë praktikisht të pashqiptueshme në mes të fjalëve pas bashkëtingëlloreve të tjera: gendis [gen-is] "sheqer", gambelan [gam-elan] "gamelan" (vegël muzikore).
Me korrespondon me rusishten e butë [h], më shpesh më shumë si [t], për shembull cicing [titin] "qen"
j bashkëtingëllore e shprehur e ngjashme me [d], për shembull në kija [kidya], megjithëse transkriptimi [j] është i pranueshëm
g korrespondon me rusishten [r]
h i dobët [x], praktikisht jo i theksuar në shumë raste
k shqiptohet si një tingull rus [k], por në fund të fjalëve nuk shqiptohet plotësisht, duke u kufizuar vetëm në një ndalesë glotale, si, për shembull, në koreanisht.
r shqiptohet qartë si rusisht [р]
ng tingull hundor, i munguar në rusisht, i ngjashëm me anglishten ng
ny korrespondon me soft [n]

Kapitulli 1

Në balinezisht, folja "të jesh", "të jesh" në fjalitë nominale është hequr, si në rusisht. Megjithatë, fjala "kjo" ka disa variante. E gjitha varet nga vendi ku ndodhet "ajo" - me ju, me bashkëbiseduesin ose mënjanë, mirë, dhe nga shkalla e mirësjelljes (niveli) e të folurit.
Pra, nëse po tregoni një objekt që është afër jush, atëherë përemri "ajo" do të jetë niki në të folurin e sjellshëm dhe ene në komunikimin e njohur. Nëse tema është te bashkëbiseduesi juaj, mënjanë ose larg, "ajo" e sjellshme do të jetë nika, dhe midis njerëzve të afërt përdoret përemri ento. E thënë thjesht, duhet të bëhet dallimi i qartë midis përemrave "kjo" dhe "ajo" në gjuhën balineze.

Ky, ky, ky (personi i parë) niki ene
Ajo, ajo, ajo (person 2 dhe 3) nika ento

Për shembull:
Ky është një libër. Nikibuku. Ene buku.

Por nëse këto fjalë ndërrohen, atëherë ju merrni "ky libër".

Fjalim i sjellshëm Fjalim i njohur

ky libër është buku niki buku ene
ai libër buku nika buku ento

Përemri pyetës "çfarë" në balinezisht duket si napi në fjalimin e sjellshëm dhe të sjellshëm dhe apa në fjalimin e njohur.
Për shembull:

Çfarë është kjo (këtu)? Napi niki? Apaene?
Çfarë është ajo (aty keni apo atje)? Napi nika? Apa ento?

Më shumë shembuj:

Cili është ai libër? (Çfarë libri?) Buku napi?
Libri është në Balinese. Buku basa Bali.
Ky libër është në Balinese. Niki buku basa Bali.
Ai libër atje - çfarë libri? Buku nika buku napi?

Negacioni në fjalimin e sjellshëm-edukativ në kuptimin "të mos jesh" shprehet me fjalën n e nten me theks në rrokjen e parë si për objektet e gjalla ashtu edhe për ato të pajetë:

Nuk ka një libër në balinezisht. Niki nenten buku basa Bali.
Ky nuk është çaj. Nika nenten tech.

Përemri "edhe" shprehet me fjalën taler, e cila pason fjalën ose frazën të cilës i referohet.
Ai libër është gjithashtu në gjuhën balineze. Nika buku basa Bali taler.

Kapitulli 2. PËREMRAT
Përemrat personalë balinez ndryshojnë midis të folurit të njohur dhe të sjellshëm. Është e rëndësishme të mbani mend këtë ndryshim në mënyrë që të mos krijoni një përshtypje të pakëndshme dhe të ofendoni bashkëbiseduesin.

Përemër Fjalimi i njohur Mirësjellës-i sjellshëm
Unë jam icang tiang, titiang ( uniforma zyrtare)
ne une raga-
ju / ju cai / nyai ragane / jerone / ratu
ai/ajo ia dane/ida (për një person nga kasta më e lartë)
ipun ( për një person nga një kastë më e ulët)

Nëse emri i personit dihet, është mirë që gjithmonë të përdoret në vend të përemrave vetorë në fjalimin e sjellshëm.
Emri në këtë rast pasohet nga titulli:
Për burra të respektuar - bapak
Për gratë e klasit të lartë - ibu
Për burrat në baza të barabarta - beli
Për njohjet e ngushta të grave - mbok
Kur i referohemi më të rinjve ose të afërmve - cening

Kur i referohemi një morie njerëzish, përdoret fjala sami "zotërinj", ne në kuptimin "unë dhe pjesa tjetër" - titiang sareng sami. Në fjalimin e njohur, "zotërinj" është mekejang, dhe "ne" është i raga ajak mekejang.

Unë jam edhe student. Tiang mahasiswa taler.
Unë nuk jam student. Tiang nenten mahasiswa.
Ai është gjithashtu japonez. Ipun anak japonez taler.

Përemrat e vendit
Fjalimi i sjellshëm dhe i sjellshëm ring dija driki drika
Fjalimi i njohur dija dini ditu
"ku" "këtu" "atje"

Mbaresa e theksuar -e/-ne
Në rusisht, nuk ka asnjë analog për këtë mbarim, i cili në gjuhën balineze u është bashkangjitur emrave për të përqendruar vëmendjen tek ata. Domethënë, nëse themi bui nasak do të thotë "banane e pjekur", dhe nëse fjalës "banane" i shtojmë -ne buine nasak, atëherë fitojmë "Kjo banane është e pjekur" ose "Dhe banania është e pjekur".

Kjo kafe është e nxehtë. Xhama kopine.
A është e nxehtë kjo kafe? Xhama kopine?

Në anglisht, kur përkthehet nga balinezishtja, mbaresa -e/-ne korrespondon me artikullin the, duke treguar se bëhet fjalë për këtë objekt të veçantë të rrëfimit.

nasi - oriz nasine　- ky oriz
Redite - E diela Reditene　- kjo është e diel

Njëkohësisht, kësaj mbarese i bashkangjitet edhe përemrat, gjë që u jep atyre një kuptim tërheqës, pra "unë jam i imi", "ti je i joti", "ai është i tij" etj. Për shembull:

tas tiangé çantën time
tas ipune　 çantën e tij
Ky është portofoli im. Niki tas tiange.

Nëse emri, pronësia e të cilit duhet të tregohet mbaron me një zanore, atëherë ai kombinohet me përemrin në trajtën pronore përmes prapashtesës -n-:

bapa-n tiange　 im atë
bapa-n ipune　 babai i tij
bapa-n ragane　 babai yt

aji-n-idane　 babai i tij
aji-n-ratune　 babai juaj
nasi-n-bapane　 orizi i babait

Nëse mbaresa i bashkëngjitet një emri pa përemër, atëherë do të thotë se i përket një personi të tretë, për shembull:
Këtu është papaja e tij. Nika gedangne.

Kapitulli 3. Mbiemrat DHE FORMAT E TYRE

Mbiemrat në gjuhën balineze, ndryshe nga rusishtja, ndjekin jo më parë, por pas emrit që përkufizohet.

Treg i gjallë. Korniza Pasar. (fjalë për fjalë: treg i zënë).
Ky treg është i zënë. Korniza Pasar niki. (fjalë për fjalë: Ky treg i zënë)

Forcimi i kuptimit të mbiemrit përcillet nga ndajfoljet pisan "shumë", banget "too" dhe kelintang "absolutisht":

Tregu këtu është shumë i zënë. Ramé pisan pasar deriki. (Fjalë për fjalë: Shumë i zënë treg këtu)
Ajo mango është e shijshme. Pohe nika manis pisan. (fjalë për fjalë: Mango është shumë e shijshme)
Ajo çantë është shumë e rëndë. Tase nika baat pisan. (Fjalë për fjalë: Ajo çantë është shumë e rëndë)

Shkalla superlative e mbiemrit, pra kuptimi “më shumë”, përcillet me ndihmën e ndajfoljes pinih. Për shembull:

Ky është tregu më i ngarkuar në zonë. Niki wantah pasar sane pinih rame deriki.
Ky tempull është më i madhi në Bali. Unaza Pura puniki pinih ageng Bali.
Është më e nxehta atje. Kebus pisan derika.

Por ndonjëherë përdoret fjala indonezisht paling "më":

Fjalimi i njohur melah paling melah
Fjalim i sjellshëm becik paling becik
"mirë" "më e mira"

Prapashtesa -an/-nan

Me këtë prapashtesë -an pas bashkëtingëllores dhe -nan pas zanores formohen ndajfolje cilësore nga mbiemra që përcjellin kuptim krahasues së bashku me parafjalët saking ose unazë. Kjo do të thotë, -an/-nan saking dhe -an/-nan unazë e bashkangjitur me mbiemrat do të thotë "më shumë... se".

Fjalimi i njohur melah melahan
Fjalim i sjellshëm becik becikan
"mirë" "më mirë"

Fjalimi i njohur jegeg jegegan
Fjalim i sjellshëm ayu ayuan
"e bukur" "me e bukur"

Fjalimi i njohur gede gedenan
fjalim i sjellshëm dhe i sjellshëm agen agengan
"e madhe me e madhe"

Fjalimi i njohur cerik cerikan
Fjalim i sjellshëm alit alitan
"e vogel" "me e vogel"

Fjalim i sjellshëm:
Aty është më ftohtë se këtu. Derika dayuhan saking deriki.
Këtu ushqimi është më i lirë se në qytet. Ajeng-ajengan deriki murahan saking kota.
Unë jam më i vjetër se Made. Tiang duuran saking (ose unazë) Made.
Kjo mango është më e ëmbël se ajo. Pohe sane niki manisan saking (ose unazë) sane nika.

Më shumë bubullima, më pak shi.( fjalë e urtë) Liunan krebeg, kuangan ujan.

DIALOG ( fjalim i sjellshëm):

Gjërat janë shumë të lira këtu. Adol-adol deriki murah pisan.
Ushqimi këtu është më i lirë se në qytet. Ajeng-ajengan deriki murahan saking kota.
Gjithçka në qytet nuk është e lirë. Unaza kota sami nenten goen sane murah.
Ndoshta sepse ka shumë blerës. Akehan sane numbas minab.
Me sa duket po. Minab asapunika.
Po të ishte shtrenjtë këtu, nuk do të kishte Wantah nenten murah nenten
blerësit. goen sane numbas deriki.
Ndoshta. Patut pisan.

Çfarë race është ky qen? Asu napi niki?
Ky qen është Kintamani. Niki asu Kintamani.
Drejt nga Kintamani. Nggih (lexo si [nyy]), saking Kintamani.
Oh, nga larg. Bih (lexo si [ do]), doh pisan.
Nr. Jo nga Kintamani. Nenten. Kintamani nenten doh.

Kapitulli 4. FOLJET

Foljet paraqesin vështirësinë më të madhe në mësimin e gjuhës balineze për shkak të shumëllojshmërisë së formimeve - zërave, prapashtesave dhe mbaresave. Një veprim i njëjtë mund të shprehet si me zërin aktiv ashtu edhe me atë pasiv.
Në të njëjtën kohë, foljet nuk ndryshojnë sipas kohës së veprimit, gjë që bëhet e qartë nga konteksti dhe fjalët shtesë, të cilat tregojnë se kur është kryer ose do të kryhet veprimi.
Objektet e reja narrative përfaqësohen nga foljet ada në fjalimin e njohur dhe goen në fjalimin e sjellshëm dhe të sjellshëm.

Konkurrenca në shkollë. Ada perlombaan di sekolah (Ka një konkurs në shkollë).
Ka një qen që ka ngrënë pulë. Ada cicing ngamah siap. (Haje qenin për të ngrënë pulën).

A keni një dhomë Shkonte Kamar?
ka. Shkoi.

Ada biu dini? A ka banane këtu? (Fjalimi i njohur)
Wenten pisang deriki? A ka banane këtu? (fjalim i sjellshëm)
Ada kopi panes? Keni kafe të nxehtë?
Inggih, ada! Po eshte.
Meme ada jaja ane jaen. Mami ka ëmbëlsira që janë të shijshme.

Mundësia përcillet nga fjala dados në fjalimin e sjellshëm dhe të sjellshëm dhe dadi në fjalimin e njohur.

Mund të shoh? Dados cingak? (Duhet të shikosh?)
Mund. Dados. (Marr).
Nuk mund të shihet. tusing dadi tengap.

Ku jeton Wayang? Ring dija I Wayang?
Ai është tani në këtë rrugë. Ia mangkin unazë kota.
Ku po shkon? Jagi kija?
Unë jam duke shkuar në treg. Tiang jagi ka pasar.
E preva mangon me thikë. Tiang ngetep poh antuk tiuk.
Kam ardhur nga Japonia. Tiang saking Japoni.
Kush planifikon ta mësojë atë? Sira jagi ngajah ipun?

Përemrat e drejtimit
E sjellshme-e sjellshme (jagi) kija? mriki mrika
Kija e njohur? Mai-kema
"ku?" "ketu atje"

Dialogu 1:
A: Ku po shkon? Jagi kija?
B: Unë jam duke shkuar në treg. Tiang jagi ka pasar.
A: Ku të tregtoni? Unaza e pasar dija?
B: Kthehu në treg. Pasar derika.
A: Pse nuk shkon te ky? Punapi nenten ka pasar deriki?

Dialogu 2:
A: Unë kam bërë tani. Unë bëra mangkin sareng titiang.
B: Kur keni ardhur? Sane pidan ipun meriki?
A: Dje. Sane ibi.
Ai po bën Balinese këtu. Ipun jagi melajah Basa Bali deriki.
B: Kur do shkosh ne Sane pidan malih ka desa? (desa - theksimi në rrokjen e parë)
fshati?
Përgjigje: Do të shkoj atje të dielën për Titiang jagi merika Redite jagi rauh.
javen tjeter.
B: Dhe gruaja juaj? Punapi rabine?
A: Ajo nuk do të shkojë. Ipun nenten merika malih. (lit.: Ajo nuk po shkon ende atje).

Parafjalët:

Kuptimi Fjalimi i sjellshëm dhe i sjellshëm Fjalim i njohur
në (drejtim) ka ka
nga, nga saking uli
me (së bashku me) sareng ajak / ngajak
instrumental antuk aji

Unë (shkoj) në Kuta. Unaza Tiang Kuta.
Unë jam nga Japonia. Tiang saking Japoni.
Nga jeni? Saking napi? (fjalim i sjellshëm)
Uli dija? (Fjalimi i njohur)

Fjalët (në kllapa - fjalim i njohur):
goen (ada) - të jesh, të jesh
dados (dadi) - të ketë sukses, të jetë i mundur
cingakin (tepukin) - për të parë, për të parë
seneng (demen) - të pëlqesh, të duash
pacang, jagi (lakar) - të duash, të mbledhësh
rauh (teka) - për të ardhur, për të arritur
uning (tawang) - të dish

Kapitulli 5. FOLJE KALIMTARE
Foljet kalimtare tregojnë një veprim të kryer nga dikush në lidhje me një objekt. Për shembull, në rusisht, "ndërtoj" (shtëpi) është një folje kalimtare, dhe "ecja" është një folje jokalimtare. Me fjalë të tjera, veprimi i foljes kalon te kryefjala të cilës i drejtohet, prej së cilës është marrë edhe emri “kalimtar”.
Në balinezisht, për shembull, foljet kalimtare formohen nga nazalizimi i tingullit të parë të rrjedhës së foljes, domethënë, duke zëvendësuar, për shembull, h me një tingull hundor ng ose b me m. Një folje në formën e pacaktuar do të tregojë një veprim në një kuptim të përgjithshëm pa përmendur objektin, të themi, në rend.
Pra, në fjalimin e njohur, haba do të thotë "merre!". Kjo është një folje jokalimtare që tregon një veprim në vetvete, jo në lidhje me ndonjë objekt ose person të cilit i drejtohet. Nëse ju duhet të thoni unë "merr" ose "ai merr" diçka specifike, atëherë haba kthehet në ngaba për shkak të nazalizimit.
Në fjalimin e sjellshëm dhe të sjellshëm, forma e pacaktuar e "merr" është bakta, dhe folja kalimtare prej saj është makta.
Foljet kalimtare mund të bazohen edhe në emra dhe ndajfolje. Për shembull, në fjalimin e njohur, hejoh "larg" bëhet ngejoh "larg nga çdo gjë" me ndihmën e hundëzimit.

Konsideroni përdorimin e një foljeje kalimtare dhe jokalimtare në balinezisht duke përdorur shembullin e mëposhtëm:

E kam. Tiang ngamel niki. (E kam) është një folje kalimtare.
Ja, merre. gamel. (Own!) është një folje jokalimtare, pasi vetë tema nuk tregohet.

Kur tingujt nazalizohen në foljet kalimtare, bashkëtingëlloret fillestare prapa-palatale k, g, h bëhen ng. Tingulli i buzës m bëhet b, dhe anasjelltas p bëhet m. Bashkëtingëlloret dentare j, c, s ndryshojnë në ny [ny], stop d dhe t bëhen n. Foljet që fillojnë me l ose r nazalizohen me parashtesën nga-.

h-ng
k-ng
g-ng
m-b
p-m
j-ny
c-ny
s-ny
d - n
t - n
l-ngal
r-ngar

Këtu janë disa nga foljet kalimtare më të zakonshme (bazat janë dhënë në kllapa):

Fjalimi i njohur Fjalim i sjellshëm dhe i sjellshëm Kuptimi

ngaba (haba) makta (bakta) për të bartur, sjellë, marrë
ngamaling (hamaling) - vjedh, vjedh
ngalih (halih) ngarereh (rereh) kërkoj
ngidih (hidih) nunas (tunas) të kërkoj, kërkoj
nyemak (jemak) ngambil (hambil) të marr, të çoj
nyilih (silih) nyelang (selang) për të marrë hua
nyewa (sewa) - të marrë hua, të marrë me qira
ngadep (hadep) ngadol (hadol) për të shitur
mayah (bajah) nahur (tahur) paguaj
meli (beli) numbas (tumbas) blej
ninge (dingeh) mireng (pireng), miragi (piragi)
nganggo (hanggo), nyaluk (saluk) ngangge (hangge) për të veshur, veshur, veshur
ngejang (hejang) ngenahang (kenahang) për të vënë, vënë
ngumbah (humbah) - për t'u larë
nuduk (duduk) ngambil (hambil) të mbledh, të marr
ngutang (kutang) - flak tutje
nerima (terima), nampi (tampi) molih (polih) marr, marr
nyogok (sogok) - shtyj, shtyj
ngatat (hatat) ngedeng (kendeng) pull
ngancing (kancing) - për të kyçur
ngetep (getep) - prerë
negul (tegul) ngiket (hiket) lidh
ngedum (hedum), ngepah (hepah) magi (bagi) për të ndarë
ngisi (gisi), ngemel (gemel) ngamel (gamel) kap, kap
ngusud (husud) - prek
nyikat (sikat) - për të pastruar, gërvishtur
nyabat (sabat) - hiqni dorë, refuzoni
ngabut (habut) - nxjerr, nxjerr
nyagur (jagur) - për të rrahur, goditur
nebek (tebek), nusuk (tusuk) nuhek (tuhek) shpuar, fuzhnjë
mancing (pancing) - për të peshkuar
madahar ngajeng (hajeng), nunas (tunas) ha, ha
ningalin (tingal), nolih (tolih) nyingak (cingak), ngaksi (haksi) shih, shiko
nepuk (depuk), manggihin (panggihin) - njoftim, hap, shih
ngelung (helung) - për të copëtuar, gris, thyer
ngahe (gahe) ngaryanin (karya) do
malajah (palajah) - për të studiuar
maca (baca, waca) ngawacen lexuar
tulis (tulis) nyurat (surat) për të shkruar
ngajahin (hajah) - mësoj, shpjegoj
sahut (nyahut) nyahur (sahur) përgjigje
nakon (takon) naken (marrë) pyes
ngomong (omong), ngandika (handika),
ngaraos (rahos) pjekur (hatur) për të folur
ngateh (hateh) - për t'u larguar
nganti (hanti) ngantos (hantos) pres
nulung (tulung) - ndihmë, ruaj
nyakan (jakan) ngarateng (rateng) për të gatuar oriz, ushqim

Shembuj në fjalimin e njohur:
Dua të shes një derr. Iang dot ng-adep celeng. (Dua të shes një derr).
Iang dot celeng adep. (Dua të shes një derr).
Dua të më shohë një mjek. Iang dot periksa dokter. (Dua të shoh një mjek).
Qeni hëngri orizin. Nasi amah cicing. (Risi ka një qen).
Amah cicing nasi. (Ka një figurë qeni).
Qeni e hëngri këtë oriz. Amah cicing nasi-ne. (Ka një foto qeni diçka).
Policia ishte në kërkim të tij. Ia alih polisi (Kërkon policinë).
Ky polic po e kërkonte. Ia alih polisi-ne. (Ai kërkon një polic diku).
Unë tashmë e kam parë atë. Ia tingalin iang/cai busan. (Ai e sheh atë tashmë).

Fjalim i sjellshëm:
Ajo e shiti derrin. Bawi adol ida. (Deri shet ai/ajo)
Ida ng-adol bawi. (Ai/ajo shet derrin)

Ndërsa jeni ose udhëtoni në Indonezi, disa fjalë dhe fraza indoneziane me siguri do t'ju vijnë në ndihmë.

Në përgjithësi, ia vlen të filloni një bisedë me faktin se Indonezia, ky është një vend shumëkombësh, mbase kombësia ose përkatësia e tyre nuk është aq e theksuar, dhe vetë indonezianët e ndajnë veten jo sipas kombësisë, por sipas ishullit: Javanez. , Balinese, Lomboks, etj. Në të njëjtën kohë, këto grupe kanë gjuhën e tyre në ishuj të ndryshëm dhe shpesh banorët e një ishulli nuk i kuptojnë banorët e një tjetri. Askush nuk e di vërtet se sa nga këto gjuhë, duke pasur parasysh se Indonezia përbëhet nga 13,000 deri në 17,000 ishuj sipas burimeve të ndryshme.

Sigurisht, ishujt pak a shumë të mëdhenj kanë gjuhën e tyre, por ka ende shumë prej tyre. Bashkon të gjithë banorët e Indonezisë një gjuhë të përbashkët indoneziane që të gjithë e dinë. Gjuha eshte e lehte, nuk ka veshtiresi me kohet, mbaresat, format foljore etj., qe jane te natyrshme ne gjuhet e tjera, ne pergjithesi kam vene re se sa me te vjeter jane njerezit me kulturen e tyre te perbashket, aq me te zhvilluar jane. një histori e gjatë dhe letërsi serioze, gjuha e këtij populli është më komplekse dhe e larmishme. Ka gjuhë mjaft të thjeshta të kohës sonë, për shembull, filipinase. Gjuha moderne filipinase u krijua relativisht kohët e fundit nga misionarët evropianë bazuar në gjuhën spanjolle. Gjuha është shumë e thjeshtë dhe e lehtë për t'u mësuar, dhe përdorimi i saj ju lejon të komunikoni lirshëm dhe të përshkruani botën përreth jush me vendasit. Në kohët moderne, në rrethet gjuhësore të disa vendeve po diskutohet seriozisht për thjeshtimin e gjuhëve. Kjo, për shembull, ka të bëjë me anglishten, kompleksiteti i gramatikës së së cilës është shumë i lartë.

Por përsëri në indonezisht, siç thashë, gjuha nuk është shumë e ndërlikuar dhe po aq moderne. Gjëja kryesore në njohjen e gjuhës indoneziane është fjalori. Gramatika është sigurisht e nevojshme, por në këtë gjuhë nuk është themelore. Në këtë rast, fjalori është i rëndësishëm. Duke pasur një fjalor të mirë, do të kuptoheni akoma, edhe nëse nuk e ndërtoni saktë fjalinë. Ky nuk është mendimi im, ky është shpjegimi i miqve të mi vendas indonezianë.

Mendimi im personal është se është mirë të dini disa nga fjalët më të thjeshta dhe më të përdorura të gjuhës së vendit në të cilin po udhëtoni. Për shembull, kur një i huaj ju thotë "faleminderit" në rusisht, duhet të pranoni se kjo shkakton një buzëqeshje dhe një qëndrim më të ngrohtë, dhe ata do të na trajtojnë nëse mund të themi disa fraza. Natyrisht, ne nuk kemi për detyrë të mësojmë fraza të gjata dhe komplekse, por të thuash "faleminderit", "përshëndetje", "lamtumirë", "si jeni" dhe disa të tjera nuk do ta ndihmojnë shumë komunikimin tuaj në indonezisht, por do të shkaktojë një qëndrim më të vëmendshëm dhe miqësor ndaj jush nga vendasit, dhe ju do të pranoni se ia vlen edhe diçka.

Unë propozoj të mësoni përmendësh disa nga fjalët dhe shprehjet më të rëndësishme dhe të nevojshme.

Apa kabar? - Si jeni?

Selamat datang - Mirë se vini

Selamat jalan - Udhëtim të mbarë

Selamat Pagi - Mirëmëngjes (shqiptimi i fjalës së parë është më afër "salamat")

Selamat siang - Mirëdita

Selamat malam - Mirëmbrëma

Selamat tinggal - Mirupafshim (nëse po largoheni)

Selamat jalan - Mirupafshim ( atij që ikën)

Selamat tidur - Natën e mirë

Sampai ketemu lagi - Shihemi së shpejti

Terima kasih - Faleminderit (këtu shqiptimi do të jetë si vijon "trima kasi")

sama-sama - Të lutem

Permisi – Më fal

Plazhi Pantai

Kabar baik - Mirë

Ajri - Uji

Agung - I madh

Apa ini - Çfarë është?

Asuransi - Sigurim

Pergi - Shko, shko, shkojmë

Kabar baik - Mirë

Silahkan makan - Hani (fjala e parë shqiptohet "selakan")

Silahkan minum - Pije

Dia - Ajo, ai

Makam - Ha, ha

minum - për të pirë

Ingin - dua

Membeli - Blej

Mobil-Makineri

Motor - Motor

Makam pagi - Mëngjesi

Makam siang - Dreka (drekë në stilin evropian)

Makam malam - Darka (drekë evropiane)