- një formë e reflektimit mendor, e cila konsiston në fiksimin, ruajtjen dhe riprodhimin e mëvonshëm të përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitet ose kthimin në sferën e vetëdijes.

Kujtesa lidh të kaluarën e subjektit me të tashmen dhe të ardhmen e tij dhe është funksioni më i rëndësishëm njohës që qëndron në themel të zhvillimit dhe të mësuarit. ky është një proces mendor kompleks i përbërë nga disa procese private të lidhura me njëri-tjetrin: ngulitja, ruajtja dhe riprodhimi i informacionit, si dhe harresa.

Megjithatë, ne mund të bëjmë më shumë sesa thjesht të njohim objekte. Ne mund të thërrasim në mendjen tonë një imazh të një objekti që nuk e perceptojmë për momentin, por e kemi perceptuar më parë. Ky proces - procesi i rikrijimit të imazhit të një objekti që ne e kemi perceptuar më herët, por jo të perceptuar për momentin, quhet riprodhim. Riprodhohen jo vetëm objektet e perceptuara në të kaluarën, por edhe mendimet, përvojat, dëshirat, fantazitë, etj.

Një parakusht i domosdoshëm për njohjen dhe riprodhimin është ngulitja ose memorizimi i asaj që u perceptua, si dhe ruajtja e saj e mëvonshme.

Imazhet e objekteve ose proceseve të realitetit që ne i kemi perceptuar më parë, dhe tani i riprodhojmë mendërisht, quhen përfaqësime.

Edhe Aristoteli u përpoq të nxirrte parimet me të cilat përfaqësimet mund të komunikojnë me njëra-tjetrën. Këto parime, të quajtura më vonë parimet e shoqërimit (fjala "shoqatë" do të thotë "lidhje", "lidhje"), janë përhapur gjerësisht në psikologji. Këto parime janë si më poshtë.

Teoritë e kujtesës.

Paraqitjet e kujtesës janë një riprodhim, pak a shumë i saktë, i objekteve ose fenomeneve që dikur kanë vepruar në shqisat tona. Paraqitja e imagjinatës është përfaqësimi i objekteve dhe fenomeneve që nuk i kemi perceptuar kurrë në kombinime të tilla ose në një formë të tillë. Paraqitje të tilla janë produkt i imagjinatës sonë. Paraqitjet e imagjinatës bazohen gjithashtu në perceptimet e kaluara, por këto të fundit shërbejnë vetëm si material nga i cili krijojmë paraqitje dhe imazhe të reja me ndihmën e imagjinatës.

Shoqatat e fqinjësisë kombinojnë dy dukuri të lidhura në kohë ose hapësirë.

Asociacionet e ngjashmërisë lidhin dy dukuri që kanë veçori të ngjashme: kur përmendet njëri prej tyre, kujtohet tjetri. Shoqatat bazohen në ngjashmërinë e lidhjeve nervore që shkaktohen në trurin tonë nga dy objekte.

3. Asociacioni në të kundërt. Imazhet perceptuese ose ide të caktuara ngjallin në mendje ide që janë në një farë mënyre të kundërta me to, në kontrast me to. Për shembull, duke imagjinuar diçka të zezë, në këtë mënyrë mund të evokohet një imazh i një ngjyre të bardhë në paraqitje, dhe duke imagjinuar një gjigant, mund të evokohet imazhi i një xhuxhi në paraqitje.

Përveç këtyre llojeve, ekzistojnë shoqata komplekse - semantike. Ato lidhin dy dukuri që në fakt janë të lidhura vazhdimisht: pjesë dhe e tëra, gjini dhe lloji, shkaku dhe efekti. Këto shoqata janë baza e njohurive tona.

Ekzistenca e asociacioneve është për faktin se objektet dhe dukuritë vërtetohen dhe riprodhohen jo të izoluara nga njëra-tjetra, por në lidhje me njëra-tjetrën. Riprodhimi i disave përfshin riprodhimin e të tjerëve. Studimi i kujtesës ishte një nga seksionet e para të shkencës psikologjike ku u zbatua metoda eksperimentale. Në vitet 80 të shekullit XIX. psikologu gjerman G. Ebbinghaus propozoi një metodë me të cilën, besonte ai, ishte e mundur të studioheshin ligjet e kujtesës "të pastër", pavarësisht nga aktiviteti i të menduarit. Kjo teknikë është memorizimi i rrokjeve të pakuptimta. Si rezultat, ai nxori kthesat kryesore për memorizimin (memorizimin) e materialit dhe zbuloi një numër karakteristikash në manifestimin e mekanizmave të shoqërimit. Kështu, për shembull, ai zbuloi se ngjarjet relativisht të thjeshta që i bënë një përshtypje të fortë një personi mund të mbahen mend menjëherë, fort dhe për një kohë të gjatë. Në të njëjtën kohë, një person mund të përjetojë ngjarje më komplekse, por më pak interesante dhjetëra herë, por ato nuk mbeten në kujtesë për një kohë të gjatë. G. Ebbinghaus zbuloi gjithashtu se me vëmendje të madhe ndaj një ngjarjeje, mjafton një përvojë e vetme e saj për ta riprodhuar me saktësi në të ardhmen. Një nga arritjet më të rëndësishme të G. Ebbinghaus ishte zbulimi i ligjit të harresës. Ky ligj u nxor nga ai në bazë të eksperimenteve me memorizimin e rrokjeve të pakuptimta me tre shkronja. Gjatë eksperimenteve, u zbulua se pas përsëritjes së parë pa gabime të një sërë rrokjesh të tilla, harresa në fillim vazhdon shumë shpejt. Tashmë gjatë orës së parë, deri në 60% e të gjithë informacionit të marrë harrohet, dhe pas gjashtë ditësh më pak se 20% e numrit të përgjithshëm të rrokjeve të mësuara fillimisht mbetet në kujtesë.

psikiatri gjerman E. Kraepelin studioi se si zhvillohet memorizimi te njerëzit e sëmurë mendorë. Një tjetër shkencëtar i njohur gjerman, psikologu G. E. Muller, kreu një studim themelor të ligjeve bazë të fiksimit dhe riprodhimit të gjurmëve të kujtesës tek njerëzit.

Përveç teorisë së asociacioneve, kishte edhe teori të tjera që shqyrtonin problemin e kujtesës. Pra, teoria asociative u zëvendësua nga teoria Gestal. Koncepti fillestar në këtë teori nuk ishte shoqërimi i objekteve apo dukurive, por organizimi i tyre origjinal, integral - gestalt. Sipas mbështetësve të kësaj teorie, proceset e kujtesës përcaktohen nga formimi i gestaltit.

"Gestalt" në përkthim në Rusisht do të thotë "i tërë", "strukturë", "sistem". Ky term u propozua nga përfaqësuesit e drejtimit që u ngrit në Gjermani në të tretën e parë të shekullit të 20-të. Në kuadër të këtij drejtimi u parashtrua një program për studimin e psikikës nga pikëpamja e strukturave integrale (gestalt), prandaj ky drejtim në shkencën psikologjike filloi të quhet psikologji Gestalt.

Postulati kryesor i këtij drejtimi thotë se organizimi sistematik i tërësisë përcakton vetitë dhe funksionet e pjesëve përbërëse të saj. Prandaj, gjatë studimit të kujtesës, mbështetësit e kësaj teorie u nisën nga fakti se si gjatë memorizimit ashtu edhe gjatë riprodhimit, materiali me të cilin merret një person vepron si një strukturë integrale dhe jo si një grup i rastësishëm elementësh që janë zhvilluar në një bazë asociative, siç e interpreton psikologjia strukturore. Dinamika e memorizimit dhe riprodhimit nga këndvështrimi i psikologjisë Gestalt u konceptua si më poshtë. Një gjendje aktuale në një kohë të caktuar krijon një mjedis të caktuar për memorizimin ose riprodhimin tek një person. Një qëndrim i përshtatshëm ringjall disa struktura integrale në mendje, në bazë të të cilave, nga ana tjetër, materiali mbahet mend ose riprodhohet. Ky cilësim kontrollon rrjedhën e memorizimit dhe riprodhimit, përcakton zgjedhjen e informacionit të nevojshëm.

Problemet e kujtesës janë studiuar edhe në kuadrin e biheviorizmit. Përfaqësuesit e biheviorizmit në pikëpamjet e tyre doli të ishin shumë të afërt me shoqatat. I vetmi ndryshim ishte se bihevioristët theksonin rolin e përforcimit në kujtimin e materialit. Ata dolën nga pohimi se për memorizimin e suksesshëm është e nevojshme të përforcohet procesi i memorizimit me një lloj stimuli.

Nga ana tjetër, merita e përfaqësuesve të psikanalizës është se ata zbuluan rolin e emocioneve, motiveve dhe nevojave në kujtimin dhe harresën. Pra, ata zbuluan se ato që riprodhohen më lehtë në kujtesën e një personi janë ngjarjet që kanë një konotacion pozitiv emocional dhe anasjelltas, ngjarjet negative harrohen shpejt.

Pothuajse në të njëjtën kohë, domethënë në fillim të shekullit të 20-të, lindi teoria semantike e kujtesës. Përfaqësuesit e kësaj teorie argumentuan se puna e proceseve përkatëse varet drejtpërdrejt nga prania ose mungesa e lidhjeve semantike që bashkojnë materialin e memorizuar në struktura pak a shumë të gjera semantike. Përfaqësuesit më të shquar të kësaj prirjeje ishin A. Binet dhe K. Buhler, të cilët dëshmuan se përmbajtja semantike e materialit del në pah gjatë memorizimit dhe riprodhimit.

Një vend i veçantë në studimin e kujtesës zë problemi i studimit të formave më të larta arbitrare dhe të vetëdijshme të kujtesës, të cilat i lejojnë një personi të zbatojë me vetëdije metodat e veprimtarisë mnemonike dhe t'i referohet në mënyrë arbitrare çdo segmenti të së kaluarës së tij.

Për herë të parë, një studim sistematik i formave më të larta të kujtesës tek fëmijët u krye nga psikologu i shquar rus L. S. Vygotsky, i cili në fund të viteve 1920. filloi të studiojë çështjen e zhvillimit të formave më të larta të kujtesës dhe, së bashku me studentët e tij, tregoi se format më të larta të kujtesës janë një formë komplekse e veprimtarisë mendore, me origjinë sociale. Në kuadrin e teorisë së origjinës së funksioneve më të larta mendore të propozuar nga Vygotsky, u dalluan fazat e zhvillimit filo- dhe ontogjenetik të kujtesës, duke përfshirë kujtesën vullnetare dhe të pavullnetshme, si dhe kujtesën e drejtpërdrejtë dhe të tërthortë.

Duhet të theksohet se veprat e Vygotsky ishin një zhvillim i mëtejshëm i kërkimit të shkencëtarit francez P. Janet, i cili ishte një nga të parët që interpretoi kujtesën si një sistem veprimesh të fokusuara në memorizimin, përpunimin dhe ruajtjen e materialit. Ishte shkolla psikologjike franceze që vërtetoi kushtëzimin social të të gjitha proceseve të kujtesës, varësinë e saj të drejtpërdrejtë nga veprimtaria praktike e një personi.

Psikologët vendas vazhduan të studiojnë format më komplekse të veprimtarisë arbitrare mnemonike, në të cilat proceset e kujtesës shoqëroheshin me proceset e të menduarit. Kështu, studimet e A. A. Smirnov dhe P. I. Zinchenko, të kryera nga këndvështrimi i teorisë psikologjike të veprimtarisë, bënë të mundur zbulimin e ligjeve të kujtesës si një aktivitet njerëzor kuptimplotë, vendosën varësinë e memorizimit nga detyra dhe identifikuan kryesoret. metodat e memorizimit të materialeve komplekse. A. A. Smirnov zbuloi se veprimet mbahen mend më mirë se mendimet, dhe midis veprimeve, nga ana tjetër, ato që lidhen me kapërcimin e pengesave mbahen mend më fort.

Teoritë fiziologjike të kujtesës. Dispozitat më të rëndësishme të mësimeve të IP Pavlov mbi ligjet e aktivitetit më të lartë nervor u zhvilluan më tej në teoritë fiziologjike dhe fizike. Sipas pikëpamjeve të këtij shkencëtari, baza materiale e kujtesës është plasticiteti i korteksit cerebral, aftësia e tij për të formuar reflekse të kushtëzuara. Mekanizmi fiziologjik i kujtesës qëndron në formimin, forcimin dhe zhdukjen e lidhjeve të përkohshme nervore. Krijimi i një lidhjeje midis përmbajtjes së re dhe asaj të fiksuar më parë është një refleks i kushtëzuar, i cili është baza fiziologjike e memorizimit.

Megjithë suksesin e vërtetë të kërkimit psikologjik mbi kujtesën, mekanizmi fiziologjik i ngulitjes së gjurmëve dhe vetë natyra e kujtesës nuk janë studiuar plotësisht.

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së aktivitetit mendor Kujtesa motorike (ose motorike) është memorizimi, ruajtja dhe riprodhimi i lëvizjeve të ndryshme. Kujtesa motorike është baza për formimin e aftësive të ndryshme praktike dhe të punës, si dhe aftësitë e ecjes, të shkruarit etj. Kujtesa motorike (ose motorike) është memorizimi, ruajtja dhe riprodhimi i lëvizjeve të ndryshme. Kujtesa motorike është baza për formimin e aftësive të ndryshme praktike dhe të punës, si dhe aftësitë e ecjes, shkrimit, etj.

Vazhdim Kujtesa motorike (motorike) përfshin memorizimin dhe riprodhimin e lëvizjeve, është e përfshirë në formimin e aftësive dhe aftësive motorike. Është jashtëzakonisht e rëndësishme për disa specialitete që kërkojnë riprodhim të shpejtë dhe të saktë të lëvizjeve komplekse dhe të sakta - kirurgë, kërcimtarë, xhonglerë, muzikantë, gjimnastë, atletë, etj. Kujtesa motorike (motorike) përfshin memorizimin dhe riprodhimin e lëvizjeve, merr pjesë në formimin të aftësive dhe aftësive motorike. Është jashtëzakonisht i rëndësishëm për disa specialitete që kërkojnë riprodhim të shpejtë dhe të saktë të lëvizjeve komplekse dhe të sakta - kirurgë, kërcimtarë, xhonglerë, muzikantë, gjimnastë, atletë, etj. Lloji motorik, motorik i kujtesës është karakteristik për ata njerëz që zotërojnë lehtësisht lëvizjet komplekse. , ushtrime sportive, mësojnë të kërcejnë lehtë, mund të përdorin me shkathtësi instrumentet më të mira. Lloji motorik i kujtesës është karakteristik për ata njerëz që zotërojnë lehtësisht lëvizjet komplekse, ushtrimet sportive, mësojnë lehtësisht të kërcejnë dhe mund të përdorin me shkathtësi instrumentet më të mira. Kujtesa motorike është më e rëndësishme në javët dhe muajt e parë të jetës së një fëmije. Kujtesa motorike është më e rëndësishme në javët dhe muajt e parë të jetës së një fëmije.

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së veprimtarisë mendore Kujtesa emocionale është kujtesa e ndjenjave; aftësia për të kujtuar, ruajtur dhe riprodhuar ndjenjat dhe emocionet. Kujtesa emocionale është kujtesa e ndjenjave; aftësia për të kujtuar, ruajtur dhe riprodhuar ndjenjat dhe emocionet. Kujtesa emocionale përcakton riprodhimin e një gjendje ndijore pas ekspozimit të përsëritur ndaj situatës në të cilën kjo gjendje emocionale u shfaq për herë të parë. Veçoritë e kësaj kujtese janë në shpejtësinë e formimit të gjurmëve, forcën e tyre të veçantë dhe riprodhimin e pavullnetshëm. Ndjenjat e përjetuara dhe të ruajtura në kujtesë veprojnë si sinjale, ose nxitëse për veprim, ose frenuar nga veprimet që kanë shkaktuar përvoja negative në të kaluarën. Ndjenjat e përjetuara dhe të ruajtura në kujtesë veprojnë si sinjale, ose nxitëse për veprim, ose frenuar nga veprimet që kanë shkaktuar përvoja negative në të kaluarën.

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së veprimtarisë mendore Kujtesa figurative është funksionimi i informacionit të paraqitur në formën e imazheve që pasqyrojnë objekte, ngjarje, fotografi të natyrës dhe jetës. Thelbi i kujtesës figurative është se ajo që ishte perceptuar më parë riprodhohet më pas në formën e paraqitjeve. Një tipar dallues i kujtesës figurative është një transformim i caktuar i imazhit të kujtesës gjatë mbajtjes së tij (thjeshtimi, skematizimi, mospërfshirja e disa detajeve, ndryshimi në formë, ngjyrë). Këto transformime kryejnë funksionin më të rëndësishëm të përgjithësimit, duke nxjerrë në pah thelbësoren, duke e kthyer imazhin në një lloj skeme, një simbol që përmban shumë më tepër informacion se sa një stimul i vetëm. Kujtesa figurative është funksionimi i informacionit të paraqitur në formën e imazheve që pasqyrojnë objekte, ngjarje, fotografi të natyrës dhe jetës. Thelbi i kujtesës figurative është se ajo që ishte perceptuar më parë riprodhohet më pas në formën e paraqitjeve. Një tipar dallues i kujtesës figurative është një transformim i caktuar i imazhit të kujtesës gjatë mbajtjes së tij (thjeshtimi, skematizimi, mospërfshirja e disa detajeve, ndryshimi në formë, ngjyrë). Këto transformime kryejnë funksionin më të rëndësishëm të përgjithësimit, duke nxjerrë në pah thelbësoren, duke e kthyer imazhin në një lloj skeme, një simbol që përmban shumë më tepër informacion se sa një stimul i vetëm.

Llojet e kujtesës figurative Kujtesa figurative ndahet në vizuale, dëgjimore, prekëse, nuhatëse, shijuese, në varësi të llojit mbizotërues të paraqitjeve të riprodhueshme. Një kujtesë figurative e zhvilluar mirë është baza e imagjinatës - transformimi krijues i imazheve, ngjarjeve. Fenomeni i eidetizmit është aftësia e disa njerëzve për të parë fjalë për fjalë objektet ose fotografitë që mungojnë që janë perceptuar më parë.

Shembuj të një kujtese unike A. S. Pushkin mund të recitonte një poezi të gjatë të shkruar nga një autor tjetër përmendsh pasi e kishte lexuar dy herë. Një shembull tjetër është W. A. ​​Mozart, i cili mësoi përmendësh pjesët më të vështira të muzikës pas një dëgjimi. A. S. Pushkin mund të recitonte një poezi të gjatë të shkruar nga një autor tjetër përmendsh pasi e lexonte dy herë. Një shembull tjetër është W. A. ​​Mozart, i cili mësoi përmendësh pjesët më të vështira të muzikës pas një dëgjimi. Shkenca vendase njeh shembuj të kujtesës fenomenale. Pra, A. R. Luria zbuloi një kujtim të jashtëzakonshëm te një farë Sh., i cili me të njëjtën shpejtësi mësonte përmendësh materiale të ndryshme, duke përfshirë të pakuptimta, dhe për më tepër, në një vëllim jashtëzakonisht të madh. W. mund të mësonte përmendësh dhe të riprodhonte me saktësi formulat matematikore më komplekse, pa kuptim, fjalë të pakuptimta, forma gjeometrike. Pas 20 vjetësh, ai kujtoi me saktësi përmbajtjen e materialit eksperimental, vendin e eksperimentit në të cilin ai mori pjesë, si dhe atë që kishte veshur eksperimentuesi dhe detaje të tjera të vogla të situatës dhe veprimeve të tij. Shkenca vendase njeh shembuj të kujtesës fenomenale. Pra, A. R. Luria zbuloi një kujtim të jashtëzakonshëm te një farë Sh., i cili me të njëjtën shpejtësi mësonte përmendësh materiale të ndryshme, duke përfshirë të pakuptimta, dhe për më tepër, në një vëllim jashtëzakonisht të madh. W. mund të mësonte përmendësh dhe të riprodhonte me saktësi formulat matematikore më komplekse, pa kuptim, fjalë të pakuptimta, forma gjeometrike. Pas 20 vjetësh, ai kujtoi me saktësi përmbajtjen e materialit eksperimental, vendin e eksperimentit në të cilin ai mori pjesë, si dhe atë që kishte veshur eksperimentuesi dhe detaje të tjera të vogla të situatës dhe veprimeve të tij.

Nikolai Nikolaevich Ge (

Pika absolute është një analog i kujtesës eidetike Johann Chrysostomus Wolfgang Theophilus Mozart (gjermanisht Joannes Chrysostomus Wolfgang Theophilus Mozart). Wolfgang Amadeus Mozart Johann Chrysostom Wolfgang Theophilus Mozart (gjermanisht Joannes Chrysostomus Wolfgang Theophilus Mozart). Wolfgang Amadeus Mozartnam. (). Ai ishte një violinist virtuoz, klaviçel, organist dhe dirigjent. Sipas bashkëkohësve, ai kishte një vesh fenomenal për muzikën, kujtesën dhe aftësinë për të improvizuar. (). Ai ishte një violinist virtuoz, klaviçel, organist dhe dirigjent. Sipas bashkëkohësve, ai kishte një vesh fenomenal për muzikën, kujtesën dhe aftësinë për të improvizuar.

Sergei Vasilyevich Rahmaninov ()

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së veprimtarisë mendore Kujtesa verbale-logjike (simbolike) shprehet në memorizimin dhe riprodhimin e mendimeve tona. Roli kryesor në të i është caktuar sistemit të dytë të sinjalizimit. Kujtesa verbalo-logjike është një memorie specifike njerëzore, në ndryshim nga kujtesa motorike, emocionale dhe figurative, të cilat në format më të thjeshta janë karakteristike edhe për kafshët. Duke u zhvilluar gjatë jetës së një personi, kujtesa verbalo-logjike bëhet udhëheqëse në raport me llojet e tjera të kujtesës. Kujtesa verbale-logjike (simbolike) shprehet në memorizimin dhe riprodhimin e mendimeve tona. Roli kryesor në të i është caktuar sistemit të dytë të sinjalizimit. Kujtesa verbalo-logjike është një memorie specifike njerëzore, në ndryshim nga kujtesa motorike, emocionale dhe figurative, të cilat në format më të thjeshta janë karakteristike edhe për kafshët. Duke u zhvilluar gjatë jetës së një personi, kujtesa verbale-logjike bëhet udhëheqëse në raport me llojet e tjera të kujtesës.

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas kohëzgjatjes së ruajtjes së informacionit Kujtesa ndijore (ikonike) - "ngulitje" e stimujve të perceptuar (0.1-0.5 sek) Kujtesa ndijore (ikonike) - "ngulitje" e stimujve të perceptuar (0.1-0.5 sek) Shkurt- memorie afatshkurtër ruajtja e informacionit të perceptuar (1-7 min). Kujtesa afatshkurtër ruajtja e shkurtër e informacionit të perceptuar (1-7 min). Kujtesa e punës - procese mnemonike që shërbejnë për veprimet dhe operacionet aktuale të kryera drejtpërdrejt nga një person. Kujtesa e punës - procese mnemonike që shërbejnë për veprimet dhe operacionet aktuale të kryera drejtpërdrejt nga një person. Kujtesa afatgjatë - ruajtja afatgjatë e një sasie të madhe informacioni Kujtesa afatgjatë - ruajtja afatgjatë e një sasie të madhe informacioni

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së qëllimeve të veprimtarisë. I pavullnetshëm - memorizimi dhe riprodhimi, i cili kryhet automatikisht, pa vullnetin e njeriut, pa kontroll nga vetëdija. I pavullnetshëm - memorizimi dhe riprodhimi, i cili kryhet automatikisht, pa përpjekjet vullnetare të një personi, pa kontroll nga vetëdija. Arbitrare - një detyrë e veçantë mnemonike është vendosur për të kujtuar ose kujtuar diçka. Arbitrare - një detyrë e veçantë mnemonike është vendosur për të kujtuar ose kujtuar diçka.

Proceset kryesore të kujtesës dallohen sipas kritereve të fazave të përpunimit të informacionit: Memorizimi Memorizimi Ruajtja Ruajtja Harrimi Harresa Riprodhimi Riprodhimi Proceset e kujtesës pasqyrojnë heterogjenitetin, kompleksitetin e funksionimit të kujtesës, thelbin e saj.

Siguron mbajtjen e informacionit në kujtesë. Në fazën e parë - vazhdimi i perceptimit. Faza tjetër është përpunimi i informacionit në CP, i cili përfshin një numër operacionesh transformimi: përzgjedhje, përsëritje, kodim. Kodimi përfshin përfshirjen e materialit të shtypur përfshin përfshirjen e tij në një sistem të caktuar të lidhjeve njohëse Memorizimi si një proces i kujtesës

Memorizimi i pavullnetshëm Në një masë më të madhe selektive, jo mjaftueshëm sistematike, jo mjaftueshëm e plotë. Informacioni mbahet mend në mënyrë të pavullnetshme Duke pasur një ndikim emocional Ka një ndikim emocional Të qenit në qendër të vëmendjes Të qenit në qendër të vëmendjes Korrespondon me nevojat e një personi. I përshtatshëm për nevojat e njeriut. Efektiviteti i memorizimit të pavullnetshëm lehtësohet nga: 1. Zbërthimi i materialit në pjesët përbërëse të tij, shpikja e titujve, nxjerrja në pah e pikave të forta. 2. Krahasimi mendor i pjesëve të veçanta. 3. Klasifikimi i materialit. 4. Deklaratë me fjalët tuaja, duke ritreguar. 5. Vizualizimi: përfshirja e skemave vizuale, tabelave, figurave, diagrameve.

Ai i nënshtrohet një detyre specifike mnemonike (për të mbajtur mend) dhe është një aktivitet mendor kompleks. Supozon përqendrimin e vëmendjes arbitrare për: - analizën dhe të kuptuarit e materialit; - analiza dhe të kuptuarit e materialit; - përdorimi i vetëdijshëm i metodave të ndryshme të memorizimit; - përdorimi i vetëdijshëm i metodave të ndryshme të memorizimit; - përsëritje e përsëritur. - përsëritje e përsëritur. Suksesi i kujtesës arbitrare varet nga: Suksesi i kujtesës arbitrare varet nga: vendosja për memorizimin; qëllimet e memorizimit; cilësimet për memorizimin; qëllimet e memorizimit; duke përdorur metoda racionale dhe produktive të memorizimit; duke përdorur metoda racionale dhe produktive të memorizimit; vëllimi, kompleksiteti dhe vështirësia e materialit; vëllimi, kompleksiteti dhe vështirësia e materialit; përqendrimi i vëmendjes; përqendrimi i vëmendjes; themelimi i shoqatave; themelimi i shoqatave; rëndësia e materialit; rëndësia e materialit; karakteristikat personale; karakteristikat personale; teknikat mnemonike të memorizimit. teknikat mnemonike të memorizimit. Përsëritje mekanike fjalë për fjalë të shumëfishta (rezultate mjaft të ulëta); përpunimi logjik (20 herë më i lartë se ai mekanik); Memorizimi arbitrar

Ruajtja si proces i kujtesës - Aftësia për të mbajtur materialin në kujtesë për një periudhë të caktuar kohore, deri në momentin e aktualizimit të tij. Një proces dinamik kompleks, duke përfshirë përpunimin e materialit: klasifikimin, sistematizimin, përgjithësimin, konsolidimin, etj. Aktiviteti i ruajtjes: rindërtimi i materialit të ruajtur nga memoria afatgjatë ndodh kryesisht nën ndikimin e informacionit të ri që vjen vazhdimisht nga shqisat tona. Rindërtimi manifestohet në forma të ndryshme, për shembull, në zhdukjen e detajeve më pak të rëndësishme dhe zëvendësimin e tyre me detaje të tjera, në një ndryshim në sekuencën e materialit, në shkallën e përgjithësimit të tij.

Të harruarit Harresa është një proces që çon në një humbje të qartësisë dhe një ulje të sasisë së materialit të fiksuar në kujtesë, pamundësi për t'u riprodhuar dhe në raste ekstreme edhe për të mësuar atë që dihej nga përvoja e kaluar. Harresa është një proces që çon në një humbje të qartësisë dhe një ulje të sasisë së materialit të fiksuar në memorie, pamundësi për t'u riprodhuar dhe në raste ekstreme edhe në të mësuar atë që dihej nga përvoja e kaluar. Mekanizmat e harresës: Mekanizmat e harresës: - për kujtesën shqisore - zhdukja e gjurmëve - për kujtesën ndijore dhe CP - zhdukja e gjurmëve dhe çdo ndikim (ndërhyrje) e jashtme; - për PD - mospërfshirja e asnjë gjurmë në një sistem të caktuar kodesh, një strategji joefikase për kërkimin e informacionit në memorie. Harresa është e vështirë për t'u menaxhuar, por është një proces që është i nevojshëm që kujtesa të funksionojë me efikasitet. Harresa është e vështirë për t'u menaxhuar, por është një proces që është i nevojshëm që kujtesa të funksionojë me efikasitet.

Herman Ebbinghaus () Harresa shprehet në pamundësinë e rikuperimit të informacionit të perceptuar më parë. mungesa e informacionit përditësimi mungesa e informacionit përditësimi i ndryshimeve të lidhura me moshën ndryshimet e lidhura me moshën ndryshimet e moshës faktori kohë faktori veprimi i mekanizmave mbrojtës të personalitetit veprimi i mekanizmave mbrojtës të personalitetit

Teoria e represionit nga Z. Freud Harresa është rezultat i punës së mekanizmave të veçantë mbrojtës që zhvendosen nga vetëdija dhe më pas nuk lejojnë informacion afektiv dhe traumatik në të. Represioni kuptohet si një frenim mbrojtës i ngacmimeve super të forta. Harresa është rezultat i punës së mekanizmave të veçantë mbrojtës që nxjerrin nga vetëdija informacionin afektiv dhe traumatik dhe më pas nuk e lejojnë atë në të. Represioni kuptohet si një frenim mbrojtës i ngacmimeve super të forta. Harrohet (i shtypur) informacioni që është i pakëndshëm për subjektin (duke shkaktuar dhimbje, ankth, faj) dhe që mund të jetë shkatërrues për veten e tij. Informacioni që është i pakëndshëm për subjektin (duke shkaktuar dhimbje, ankth, faj) dhe që mund të jetë shkatërrues është i harruar (i ndrydhur) për ya të tij

Riprodhimi Procesi i rikthimit, rindërtimit dhe përditësimit të përmbajtjes së kujtesës. Procesi i rivendosjes, rindërtimit dhe përditësimit të përmbajtjes së kujtesës. Hierarkia e riprodhimit: Hierarkia e riprodhimit: Njohja është një proces i ndërlikuar mnemonik që përfshin kërkimin dhe aktualizimin e veçorive në PD, krahasimin e tyre me ato të paraqitura rishtazi, marrjen e një vendimi për koincidencën ose jo rastësinë e tyre. Njohja është një proces i ndërlikuar mnemonik që përfshin kërkimin dhe aktualizimin e tipareve në PD, krahasimin e tyre me ato të paraqitura rishtazi, marrjen e një vendimi për koincidencën ose jo rastësinë e tyre. Në fakt riprodhimi - aktualizimi i qëllimshëm ose i paqëllimshëm i materialit të ruajtur në kujtesë. Në fakt riprodhimi - aktualizimi i qëllimshëm ose i paqëllimshëm i materialit të ruajtur në kujtesë. Reminishenca është një riprodhim i vonuar, i gjallë dhe i plotë i materialit. Reminishenca është një riprodhim i vonuar, i gjallë dhe i plotë i materialit. Recall është një proces kompleks i kërkimit aktiv, zgjedhjes së lidhjes së duhur nga shumë të mundshme dhe përditësimit të informacionit të zgjedhur. Recall është një proces kompleks i kërkimit aktiv, zgjedhjes së lidhjes së duhur nga shumë të mundshme dhe përditësimit të informacionit të zgjedhur.

Riprodhimi është aktualizimi i mendimeve, imazheve, ndjenjave, lëvizjeve të njohura nga përvoja e kaluar. Llojet e riprodhimit: Riprodhimi i pavullnetshëm - përshtypjet e kaluara mbahen mend pa një detyrë të veçantë për aktualizimin e tyre Riprodhimi i pavullnetshëm - përshtypjet e kaluara mbahen mend pa një detyrë të veçantë për aktualizimin e tyre Riprodhimi arbitrar - ndodh në lidhje me një mjedis të vetëdijshëm për aktualizimin e gjurmëve të caktuara të kujtesës. .

Frederick Charles Bartlett () Ndryshe nga metodat moderne të përdorimit të fjalëve të pakuptimta, Bartlett përdori fjalë stimuluese kuptimplote për të studiuar ndikimin e përvojës së kaluar në asimilimin e materialit të ri. Bartlett demonstroi bindshëm se njerëzit vazhdimisht transformojnë faktet. Në dritën e përvojave të reja, skema ndryshon për të ofruar një strukturë apo model dinamik në të cilin interpretohet e tashmja me përvojë. Ai konsideroi funksionet dhe strukturën e kujtesës në kontekstin e kulturës.

Hulumtimi i M. N. Shardakov: Nëse materiali i marrë nuk përsëritet në ditën e marrjes, atëherë 74% e materialit ruhet në kujtesë në një ditë, 66% në tre ose katër ditë, 58% në një muaj dhe 38% në gjashtë. muaj. Kur përsëritet materiali në ditën e parë, 88% ruhet në kujtesë çdo ditë tjetër, 84% pas tre ose katër ditësh, 70% pas një muaji dhe 60% pas 6 muajsh. Nëse organizoni një përsëritje periodike të materialit, atëherë sasia e informacionit të ruajtur do të jetë mjaft e madhe për një kohë të konsiderueshme.

Një eksperiment i kryer nga psikologu amerikan M. Jones. Menjëherë pas leksionit, studentët riprodhuan 71% të mendimeve kryesore të tij, dhe më pas materiali i perceptuar u harrua: fillimisht më shpejt, dhe më pas disi më ngadalë. Nga kjo përvojë del përfundimi se nëse nxënësit nuk punojnë për fiksimin e materialit mësimor në kujtesë, pas dy muajsh do të mbeten vetëm 25% e tij, dhe humbja më e madhe (55%) do të ndodhë në tre deri në katër ditët e para pas. perceptimi.

Përfundim Kujtesa e mirë kërkon vëmendje dhe strukturë. Një kujtesë e mirë kërkon vëmendje dhe strukturë. Organizimi i kujtesës është i dobishëm për dy arsye: Organizimi i kujtesës është i dobishëm për dy arsye: 1) strukturon informacionin tashmë të disponueshëm dhe kujtimi i një fragmenti çon në kujtimin e gjithçkaje tjetër; 2) Lidh materialin e ri me atë të mëparshëm, d.m.th. sa më e thellë të jetë struktura e njohurive, aq më e lehtë është të kuptosh dhe të kujtosh informacionin e ri. W. James: "Çdo përmirësim në kujtesë konsiston në përmirësimin e mënyrave të zakonshme të regjistrimit të fakteve."

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Prezantimi

Secili prej nesh ka një kujtesë. Ne e përdorim atë me aq lehtësi saqë rrallë jemi të befasuar nga aftësia jonë për të marrë njohuri dhe për ta përdorur atë. Ndërkohë, kujtesa njerëzore është diçka shumë komplekse, dhe megjithëse psikologët e kanë studiuar për shumë vite, ata sapo kanë filluar të kuptojnë kompleksitetin e saj të plotë.

Kujtesa është një formë e reflektimit mendor, e cila konsiston në fiksimin, ruajtjen dhe riprodhimin e mëvonshëm të përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitete ose kthimin në sferën e vetëdijes.

Kujtesa lidh të kaluarën e subjektit me të tashmen dhe të ardhmen e tij dhe është funksioni më i rëndësishëm njohës që qëndron në themel të zhvillimit dhe të mësuarit.

Kujtesa është baza e aktivitetit psikologjik. Pa të, është e pamundur të kuptohen themelet e formimit të sjelljes së të menduarit, ndërgjegjes, nënvetëdijes. Prandaj, për të kuptuar më mirë një person, është e nevojshme të dimë sa më shumë për kujtesën tonë.

Imazhet e objekteve ose proceseve të realitetit që ne i perceptuam më parë, dhe tani i riprodhojmë mendërisht, quhen përfaqësime.

Kujtesa është ruajtja nga një person i informacionit që ka marrë për shkak të formimit në sistemin nervor të gjurmëve të proceseve nervore të vazhdueshme. Dallimi i tre proceseve kryesore të kujtesës: memorizimi, i cili nga pikëpamja fiziologjike është formimi i gjurmëve nervore, riprodhimi dhe njohja e asaj që ka qenë në përvojën e kaluar të një personi të caktuar. Secili prej këtyre proceseve mund të vazhdojë ose në formën e një akti të vetëm, ose si një aktivitet psikologjik pak a shumë kompleks i qëllimshëm.

Objekti i studimit të drejtpërdrejtë të psikologut janë proceset e memorizimit, njohjes dhe riprodhimit. Për sa i përket procesit të ruajtjes, ai mund të gjykohet vetëm në bazë të vëzhgimeve të veprimeve mnemonike në të cilat ai shprehet.

Proceset e kujtesës janë të ndërlidhura me të gjitha proceset psikologjike, dhe veçanërisht - që ka një rëndësi të jashtëzakonshme - me proceset e të menduarit. Kujtesa njerëzore është një proces i ndërgjegjshëm dhe kuptimplotë. Kjo është veçoria e saj më e rëndësishme.

Kujtesa është e lidhur ngushtë me cilësitë vullnetare - me qëllimin e tyre, motivet për sjelljen njerëzore, prirjet dhe interesat.

Rëndësia e kujtesës në jetën e njerëzve është e madhe. Kujtesa është baza e të gjithë mësimit. Nëse një person harronte gjithçka që perceptoi, përjetoi dhe bëri, ekuilibri i tij mendor ishte i pamundur.

Kur lind një fëmijë, ai nuk di asgjë dhe nuk di asgjë. Për t'u ngritur në një fazë më të lartë zhvillimi, ai duhet të fitojë njohuri për botën përreth tij, të zotërojë normat e sjelljes, të fitojë aftësi dhe aftësi të caktuara. E gjithë kjo ka të bëjë me mënyrën se si funksionon memoria.

Kërkesa veçanërisht të larta për zhvillimin e kujtesës së fëmijëve bëhen nga shkollimi. Në procesin e të mësuarit, studenti pasuron kujtesën e tij me njohuri të marra jo vetëm si rezultat i përvojës së tij personale, por edhe të gjeneratave të mëparshme. Pa një grumbullim të tillë të përvojës, asnjë aktivitet njerëzor, asnjë punë fizike ose mendore nuk është e mundur.

Kujtesa është një parakusht i domosdoshëm për çdo aktivitet krijues, i kryer gjithmonë në bazë të informacionit të marrë dhe të asimiluar tashmë nga një person.

Studimi i modeleve të zhvillimit të kujtesës është një pjesë e rëndësishme e psikologjisë së përgjithshme, fëmijërore, zhvillimore dhe edukative.

1. Gjeneralpsikologjisë

kujtesa harrese mendore emocionale

1.1 konceptmemorie.Shoqatat

Bota jonë psikologjike është e larmishme dhe e gjithanshme. Falë nivelit të lartë të zhvillimit të psikikës sonë, ne mund të bëjmë shumë dhe mund të bëjmë shumë. Nga ana tjetër, zhvillimi mendor është i mundur sepse ne ruajmë përvojën dhe njohuritë e fituara. Çdo gjë që mësojmë, çdo përvojë, përshtypje ose lëvizje lë një gjurmë të caktuar në kujtesën tonë, e cila mund të ruhet për një kohë mjaft të gjatë dhe, në kushte të përshtatshme, të shfaqet përsëri dhe të bëhet objekt i vetëdijes. Prandaj, me kujtesë kuptojmë ngulitjen, ruajtjen, njohjen dhe riprodhimin e mëvonshëm të gjurmëve të përvojës së kaluar. Është falë kujtesës që një person është në gjendje të grumbullojë informacion pa humbur aftësitë dhe njohuritë e mëparshme. Duhet të theksohet se kujtesa zë një vend të veçantë midis proceseve psikologjike, njohëse. Shumë studiues e karakterizojnë kujtesën si një proces "ndërprerës" që siguron vazhdimësinë e proceseve psikologjike dhe bashkon të gjitha proceset njohëse në një tërësi të vetme.

Për shembull, kur shohim një objekt që e kemi perceptuar më parë, ne e njohim atë. Tema na duket e njohur, e njohur. Vetëdija se objekti ose fenomeni i perceptuar aktualisht është perceptuar në të kaluarën quhet njohje.

Megjithatë, ne nuk jemi vetëm në gjendje të njohim objekte. Ne mund të thërrasim në mendjen tonë një imazh të një objekti që nuk e perceptojmë për momentin, por e kemi perceptuar më parë. Ky proces i rikrijimit të imazhit të një objekti që ne e kemi perceptuar më parë, por që nuk e kemi perceptuar për momentin, quhet riprodhim. Perceptohen jo vetëm objektet e perceptuara në të kaluarën, por edhe mendimet, përvojat, dëshirat, fantazitë, etj.

Një parakusht i domosdoshëm për njohjen dhe riprodhimin është ngulitja ose kujtimi i asaj që u perceptua, si dhe ruajtja e saj pasuese.

Kështu, kujtesa është një proces mendor kompleks, i përbërë nga disa procese private të lidhura me njëri-tjetrin. Kujtesa është e nevojshme për një person - i lejon atij të grumbullojë, kursejë dhe më pas të përdorë përvojën personale, jetësore, ruan njohuri dhe aftësi. Shkenca psikologjike përballet me një sërë detyrash komplekse që lidhen me studimin e proceseve të kujtesës: studimi se si nguliten gjurmët, cilat janë mekanizmat fiziologjikë të këtij procesi, cilat kushte kontribuojnë në këtë ngulitje, cilat janë kufijtë e tij, cilat teknika mund të lejojnë zgjerimin vëllimi i materialit të stampuar. Përveç kësaj, ka edhe pyetje të tjera që duhet të marrin përgjigje. Sa kohë mund të ruhen këto gjurmë, cilat janë mekanizmat për ruajtjen e gjurmëve për periudha të shkurtra dhe të gjata kohore, cilat janë ndryshimet që pësojnë gjurmët e kujtesës në gjendje latente (latente) dhe si ndikojnë këto ndryshime në rrjedhën e proceseve njohëse të njeriut .

Në historinë e psikologjisë, që nga kohërat e lashta janë bërë përpjekje për të shpjeguar lidhjen midis proceseve psikologjike në memorizimin dhe riprodhimin. Edhe Aristoteli u përpoq të nxirrte parimet me të cilat përfaqësimet tona mund të komunikojnë me njëri-tjetrin. Këto parime, të quajtura më vonë parimet e shoqërimit, janë përhapur gjerësisht në psikologji.

Këto parime janë:

1. Shoqërim sipas fqinjësisë. Imazhet e perceptimit ose ndonjë paraqitje shkakton ato paraqitje që në të kaluarën

përjetuar njëkohësisht me ta ose menjëherë pas tyre. Imazhi i shokut tonë të shkollës mund të jetë në kujtesën e një ngjarjeje nga jeta jonë që ka një konotacion emocional pozitiv ose negativ.

2. Shoqërimi sipas ngjashmërisë. Imazhet e perceptimit ose ide të caktuara shkaktojnë në mendjet tona ide që janë të ngjashme me to në një farë mënyre. Në pamjen e një portreti të një personi, lind një ide për veten e tij. 3. Asociacioni në të kundërt. Imazhet perceptuese ose ide të caktuara ngjallin në mendjen tonë ide që janë në një farë mënyre të kundërta me to, në kontrast me to. Duke imagjinuar diçka të zezë, në këtë mënyrë ne mund të evokojmë në paraqitje një imazh të ngjyrës së bardhë, dhe duke imagjinuar një gjigant, ne mund të evokojmë në këtë mënyrë imazhin e një xhuxhi në paraqitje.

Ekzistenca e shoqatave është për faktin se objektet dhe fenomenet vërtet nguliten dhe riprodhohen jo të izoluara nga njëri-tjetri, por në lidhje me njëri-tjetrin (sipas fjalëve të Sechenov, "grupe ose rreshta"). Riprodhimi i disave përfshin riprodhimin e të tjerëve, i cili përcaktohet nga lidhjet reale objektive të objekteve dhe dukurive. Nën ndikimin e tyre, në korteksin cerebral lindin lidhje të përkohshme, të cilat shërbejnë si bazë fiziologjike për memorizimin dhe riprodhimin.

Doktrina e asociimit është përhapur gjerësisht në psikologji, veçanërisht në të ashtuquajturën psikologji asociative, e cila e ka shtrirë parimin e asociimit në të gjitha dukuritë psikologjike (D. Hume, W. James, G. Spencer). Përfaqësuesit e këtij drejtimi shkencor mbivlerësuan rëndësinë e shoqatave, gjë që çoi në një ide disi të shtrembëruar të shumë fenomeneve psikologjike, përfshirë kujtesën. Kështu, memorizimi konsiderohej si formim i shoqatave, dhe riprodhimi si përdorimi i shoqatave tashmë ekzistuese. Një kusht i veçantë për formimin e shoqatave është përsëritja e përsëritur e të njëjtave procese në kohë.

Në shumicën e rasteve, teoritë e psikologjisë asociative janë variante të një interpretimi mekanik të fenomeneve mendore. Në kuptimin e asociacioneve, proceset mendore janë të lidhura, të bashkuara me njëri-tjetrin vetë, pavarësisht nga vetëdija jonë për lidhjet thelbësore të brendshme të vetë objekteve dhe fenomeneve, pasqyrimi i të cilave janë këto procese mendore.

Në të njëjtën kohë, ekzistenca e lidhjeve asociative nuk mund të mohohet. Sidoqoftë, vërtetimi i vërtetë shkencor i parimit të shoqatave dhe zbulimi i rregullsive të tyre u dha nga IP Pavlov. Sipas Pavlov, asociacionet nuk janë gjë tjetër veçse një lidhje e përkohshme që rezulton nga veprimi i njëkohshëm ose sekuencial i dy ose më shumë stimujve. Duhet të theksohet se aktualisht, shumica e studimeve i konsiderojnë asociacionet vetëm si një nga fenomenet e kujtesës, dhe jo si mekanizmin e saj kryesor, aq më pak të vetëm.

1.2 Psikologjiketeoritëmemorie

Studimi i kujtesës ishte një nga degët e para të shkencës psikologjike ku u aplikua metoda eksperimentale. Kthehu në vitet '80. Shekulli i 19 psikologu gjerman G. Ebbinghaus propozoi një metodë me të cilën, besonte ai, ishte e mundur të studioheshin ligjet e kujtesës "të pastër", pavarësisht nga aktiviteti i të menduarit. Kjo teknikë është memorizimi i rrokjeve të pakuptimta. Si rezultat, ai nxori kthesat kryesore për memorizimin (memorizimin) e materialit dhe zbuloi një numër karakteristikash në manifestimin e mekanizmave të shoqërimit. Ai zbuloi se ngjarjet relativisht të thjeshta, por shumë mbresëlënëse mund të mbahen mend menjëherë, fort dhe për një kohë të gjatë. Në të njëjtën kohë, një person mund të përjetojë ngjarje më komplekse, por më pak interesante dhjetëra herë, por ato nuk mbeten në kujtesë për një kohë të gjatë. G. Ebbinghaus zbuloi gjithashtu se me vëmendje të zgjatur ndaj një ngjarjeje, mjafton një përvojë e vetme e saj për ta riprodhuar me saktësi në të ardhmen. Një përfundim tjetër ishte se kur memorizoni një rresht të gjatë, materiali në skajet riprodhohet më mirë ("efekti i skajit"). Një nga arritjet më të rëndësishme të G. Ebbinghaus ishte zbulimi i ligjit të harresës. Ky ligj u nxor nga ai në bazë të përvojës me memorizimin e rrokjeve të pakuptimta me tre shkronja. Gjatë eksperimentit, u zbulua se pas përsëritjes së parë pa gabime të një sërë rrokjesh të tilla, harresa në fillim vazhdon shumë shpejt. Tashmë gjatë orës së parë, deri në 60% e të gjithë informacionit të marrë harrohet, dhe pas gjashtë ditësh më pak se 20% e numrit të përgjithshëm të rrokjeve të mësuara fillimisht mbetet në kujtesë.

Paralelisht me studimet e G. Ebbinghaus,

kërkimore dhe shkencëtarë të tjerë. Në veçanti, psikiatri i njohur gjerman E. Kraepelin studioi se si vazhdon kujtesa te pacientët mendorë. Një tjetër shkencëtar i njohur gjerman, psikologu G.E. Muller - kreu një studim themelor të ligjeve bazë të fiksimit dhe riprodhimit të gjurmëve të kujtesës tek njerëzit. Duhet të theksohet se në fillim, studimi i proceseve të kujtesës njerëzore ishte i kufizuar kryesisht në studimin e aktivitetit të veçantë me vetëdije mnemonike (procesi i memorizimit dhe riprodhimit të qëllimshëm të materialit) dhe shumë më pak vëmendje iu kushtua analizës së mekanizmave natyrorë të duke ngulitur gjurmë që manifestohen në mënyrë të barabartë si te njerëzit ashtu edhe te një kafshë. Kjo ishte për shkak të përdorimit të gjerë të metodës introspektive në psikologji. Sidoqoftë, me zhvillimin e një studimi objektiv të sjelljes së kafshëve, fusha e studimit të kujtesës është zgjeruar ndjeshëm. Pra, në fund të XIX - fillim të shekullit XX. Në fillim të viteve 1900 u shfaqën studime nga psikologu amerikan E. Thorndike, i cili për herë të parë e bëri objekt studimi formimin e aftësive te një kafshë.

Përveç teorive të asociacionit, kishte të tjera që trajtonin problemin e kujtesës. Kështu, teoria e Gestalt zëvendësoi teorinë asociative. Koncepti fillestar në këtë teori nuk ishte një asociim i objekteve ose fenomeneve, por organizimi i tyre origjinal, i tërë - gestalt. Sipas mbështetësve të kësaj teorie, proceset e kujtesës përcaktohen nga formimi i gestaltit.

Ky term u propozua nga përfaqësuesit e drejtimit që u ngrit në Gjermani në të tretën e parë të shekullit të 20-të. Në kuadër të këtij drejtimi u parashtrua një program për studimin e psikikës nga pikëpamja e strukturave integrale (gestalt), prandaj ky drejtim në shkencën psikologjike filloi të quhet psikologji Gestalt. Ligji themelor thotë se organizimi sistematik i tërësisë përcakton vetitë dhe funksionet e pjesëve përbërëse të saj. Prandaj, gjatë studimit të kujtesës, mbështetësit e kësaj teorie u nisën nga fakti se si gjatë memorizimit ashtu edhe gjatë riprodhimit të materialit me të cilin kemi të bëjmë, ajo shfaqet në formën e një strukture holistik dhe jo të një grupi të rastësishëm elementësh që ka zhvilluar mbi baza asociative, siç e interpreton psikologjia strukturore (B Wundt, E. B. Titchener). Dinamika e memorizimit dhe riprodhimit nga këndvështrimi i psikologjisë Geshtelt u konceptua si më poshtë. Disa, të rëndësishme në një moment të caktuar kohor, shteti krijon një mjedis të caktuar tek një person për memorizimin ose riprodhimin. Një qëndrim i përshtatshëm ringjall disa struktura integrale në mendje, në bazë të të cilave, nga ana tjetër, materiali mbahet mend dhe riprodhohet. Ky cilësim kontrollon rrjedhën e memorizimit dhe riprodhimit, përcakton zgjedhjen e informacionit të nevojshëm.

Duhet theksuar se në ato studime ku u bënë përpjekje për të kryer eksperimente nga pozicioni i psikologjisë Gestalt, u përftuan shumë fakte interesante. Pra, studimet e B.V. Zeigarnik treguan se nëse subjekteve u ofroheshin një sërë detyrash, dhe disave u lejohej t'i përfundonin ato deri në fund, ndërsa të tjerët ndërpriteshin nga ato të paplotësuara, atëherë më vonë subjektet i kujtonin detyrat e paplota dy herë më shpesh se ato. përfunduar deri në momentin e ndërprerjes. Ky fenomen mund të shpjegohet si më poshtë. Me marrjen e detyrës, subjektet kanë nevojë për ta përfunduar atë. Kjo nevojë, të cilën K. Levin e quajti kuazi nevojë, intensifikohet në procesin e përfundimit të detyrës. Ajo realizohet kur detyra është përfunduar, dhe mbetet e pakënaqur nëse detyra nuk është përfunduar. Për rrjedhojë, motivimi ndikon në selektivitetin e kujtesës, duke mbajtur në të gjurmët e detyrave të papërfunduara.

Megjithatë, duhet theksuar se, pavarësisht disa sukseseve dhe arritjeve, psikologjia Gestalt nuk ka qenë në gjendje t'i japë një përgjigje të arsyeshme studimit më të rëndësishëm të kujtesës, përkatësisht pyetjes së origjinës së saj. Nuk mund t'i përgjigjen kësaj pyetjeje dhe përfaqësuesit e dy fushave të tjera: bihejviorizmi dhe psikanaliza.

Përfaqësuesit e biheviorizmit në pikëpamjet e tyre doli të ishin shumë të afërt me shoqatat. I vetmi ndryshim ishte se bihevioristët theksonin rolin e përforcimit në kujtimin e materialit. Ata dolën nga pohimi se për memorizimin e suksesshëm është e nevojshme të përforcohet procesi i memorizimit me një lloj stimuli.

Nga ana tjetër, merita e përfaqësuesve të psikanalizës është se ata zbuluan rolin e emocioneve, motiveve dhe nevojave në kujtimin dhe harresën. Pra, ata zbuluan se ato që riprodhohen më lehtë në kujtesën tonë janë ngjarjet që kanë një konotacion pozitiv emocional dhe anasjelltas, ngjarjet negative harrohen shpejt.

Në të njëjtën kohë, d.m.th., në fillim të shekullit të 20-të, lindi teoria semantike e kujtesës. Përfaqësuesit e kësaj teorie argumentuan se puna e proceseve përkatëse varet drejtpërdrejt nga prania ose mungesa e lidhjeve semantike që bashkojnë materialin në struktura pak a shumë të gjera semantike. Prirjet më të spikatura në këtë drejtim ishin A. Binet dhe K. Buhler, të cilët vërtetuan se përmbajtja semantike e materialit del në pah gjatë memorizimit dhe riprodhimit.

Një vend i veçantë në studimin e kujtesës zë problemi i studimit të formave më të larta arbitrare dhe të vetëdijshme të kujtesës, të cilat i lejojnë një personi të zbatojë me vetëdije metodat e veprimtarisë mnemonike dhe t'i referohet në mënyrë arbitrare çdo segmenti të së kaluarës së tij. Duhet theksuar se për herë të parë ekzistencën e një problemi kaq interesant e vunë re filozofët - idealistët, të cilët, duke u përpjekur t'i përshkruanin këto dukuri, i kundërshtuan ato me format natyrore të kujtesës dhe i konsideruan ato si një manifestim të kujtesës më të lartë të vetëdijshme. Fatkeqësisht, këto përpjekje të filozofëve - idealistëve nuk janë bërë objekt i një studimi të veçantë shkencor.

Psikologët ose folën për rolin që luajnë shoqatat në të kujtuarit, ose theksuan se ligjet e të kujtuarit të mendimeve ndryshonin ndjeshëm nga ligjet elementare të të kujtuarit. Çështja e origjinës, dhe aq më tepër zhvillimi i formave më të larta të kujtesës tek njerëzit, pothuajse nuk u ngrit kurrë.

Për herë të parë, një studim sistematik i formave më të larta të kujtesës tek fëmijët u krye nga psikologu i shquar rus L. S. Vygotsky, i cili në fund të viteve 1920. filloi të studiojë çështjen e zhvillimit të formave më të larta të kujtesës dhe, së bashku me studentët e tij, tregoi se format më të larta të kujtesës janë një formë komplekse e veprimtarisë psikologjike, me origjinë sociale. Në kuadrin e teorisë së origjinës së funksioneve më të larta mendore të propozuar nga Vygotsky, u dalluan fazat e zhvillimit filo- dhe ontogjenetik të kujtesës, duke përfshirë kujtesën vullnetare dhe të pavullnetshme, si dhe kujtesën e drejtpërdrejtë dhe të tërthortë.

Duhet të theksohet se veprat e Vygotsky ishin një zhvillim i mëtejshëm i kërkimit të shkencëtarit francez P. Janet, i cili ishte një nga të parët që interpretoi kujtesën si një sistem veprimesh të fokusuara në memorizimin, përpunimin dhe ruajtjen e materialit. Ishte shkolla psikologjike franceze që vërtetoi izolimin shoqëror të të gjitha proceseve të kujtesës, varësinë e saj të drejtpërdrejtë nga veprimtaria praktike e një personi.

Psikologët vendas vazhduan të studiojnë format më komplekse të veprimtarisë mnemonike derivative, në të cilat proceset e kujtesës shoqëroheshin me proceset e të menduarit. Kështu, studimet e A. A. Smirnov dhe P. I. Zinchenko, të kryera nga pozicioni i teorisë psikologjike të veprimtarisë, bënë të mundur zbulimin e ligjeve të kujtesës si një aktivitet njerëzor kuptimplotë, vendosën varësinë nga një detyrë e vazhdueshme dhe identifikuan metodat kryesore të memorizimi i materialit kompleks. Smirnov zbuloi se veprimet mbahen mend më mirë se mendimet, dhe midis veprimeve, nga ana tjetër, ato që lidhen me kapërcimin e pengesave mbahen mend më fort.

Megjithë suksesin e vërtetë të kërkimit psikologjik mbi kujtesën, mekanizmi fiziologjik i ngulitjes së gjurmëve dhe vetë natyra e kujtesës nuk janë studiuar plotësisht. Filozofët dhe psikologët e fundit të XIX - fillimi i shekullit XX. u kufizuan vetëm në vënien në dukje se kujtesa është një "veti e përgjithshme materiale". Deri në vitet 40. Shekulli 20 Në psikologjinë ruse, tashmë ekziston një mendim se kujtesa është një funksion i trurit, dhe baza fiziologjike e kujtesës është plasticiteti i sistemit nervor. Plasticiteti i sistemit nervor shprehet në faktin se çdo proces neuro-cerebral lë pas një gjurmë që ndryshon natyrën e proceseve të mëtejshme dhe bën të mundur rishfaqjen e tyre kur mungon stimuli që ka vepruar në organet shqisore. Plasticiteti i sistemit nervor manifestohet edhe në lidhje me proceset mendore, gjë që shprehet në shfaqjen e lidhjeve ndërmjet proceseve. Si rezultat, një proces psikologjik mund të shkaktojë një tjetër.

Në 30 vitet e fundit janë kryer studime që kanë treguar se ngulitja, ruajtja dhe riprodhimi i gjurmëve me procese të thella biokimike, veçanërisht me modifikimin e ARN-së, dhe se gjurmët e kujtesës mund të transferohen në mënyrë humorale, biokimike. Hulumtimet intensive filluan mbi të ashtuquajturat procese "reverberimi i ngacmimit", të cilat filluan të konsideroheshin si substrati fiziologjik i kujtesës. Është shfaqur një sistem i tërë kërkimi në të cilin është studiuar me kujdes procesi i fiksimit (konsolidimit) gradual të gjurmëve. Përveç kësaj, janë shfaqur studime që janë përpjekur të izolojnë rajonet e trurit të kërkuara për mbajtjen e gjurmëve dhe mekanizmat neurologjikë që qëndrojnë në themel të kujtimit dhe harresës.

Përkundër faktit se shumë pyetje mbeten të pazgjidhura në studim, psikologjia tani ka një material të gjerë për këtë problem. Sot ka shumë qasje për studimin e proceseve të kujtesës. Në përgjithësi, mund të konsiderohet me shumë nivele, sepse ka teori të kujtesës që studiojnë këtë sistem kompleks të aktivitetit psikologjik në nivelet psikologjike, fiziologjike, neuronale dhe biokimike. Dhe sa më kompleks të jetë sistemi i kujtesës në studim, aq më komplekse është natyrisht teoria që përpiqet të gjejë mekanizmin që qëndron në themel të tij.

Tani ekziston pothuajse unanimiteti se ruajtja e vazhdueshme e informacionit shoqërohet me ndryshime kimike ose strukturore në tru. Pothuajse të gjithë janë dakord se kujtesa ndërmjetësohet përmes aktivitetit elektrik, d.m.th. ndryshimet kimike ose strukturore në tru duhet të ndikojnë në aktivitetin elektrik dhe anasjelltas. Nëse supozojmë se sistemet e kujtesës janë rezultat i aktivitetit elektrik, atëherë kemi të bëjmë me qarqe nervore që zbatojnë gjurmët e kujtesës. Imagjinoni që një impuls elektrik nga një neuron i aktivizuar udhëton nga trupi i qelizës përmes aksonit në trupin e qelizës tjetër. Vendi ku një akson takohet me qelizën tjetër quhet sinapsë. Mund të ketë mijëra sinapse në një trup të vetëm qelizor, dhe të gjitha ato ndahen në dy lloje kryesore: ngacmuese dhe frenuese.

Në nivelin e sinapsit ngacmues, ngacmimi transferohet në neuronin tjetër, dhe në nivelin e sinapsit frenues, ai bllokohet. Në mënyrë që një neuron të shkarkohet, mund të kërkohet një numër i madh impulsesh - një impuls, si rregull, nuk mjafton. Prandaj, mekanizmi i ngacmimit të një neuroni dhe transferimi i ngacmimit në një qelizë tjetër është në vetvete mjaft i ndërlikuar. Imagjinoni që një impuls nervor që arrin në një sinapsë ngacmuese përfundimisht shkaktoi një përgjigje qelizore. Është mjaft logjike të supozohet se është më e lehtë për të të kthehet në neuron, impulsi i të cilit aktivizoi qelizën e re. Atëherë objektivi më i thjeshtë që siguron memorie është një lak i mbyllur. Ngacmimi kalon nëpër të gjitha qarqet dhe fillon një të ri. Ky proces quhet reverberation.

Prandaj, sinjali ndijor në hyrje (sinjali nga receptorët) shkakton një sekuencë të impulseve elektrike që vazhdojnë pafundësisht pasi sinjali ndalon. Sidoqoftë, duhet të jemi të vetëdijshëm se në praktikë qarku nervor që përmban gjurmët e kujtesës është shumë më i ndërlikuar. Kjo konfirmohet nga fakti se ne harrojmë disa informacione. Me sa duket, aktiviteti kumbues i shkaktuar nga sinjali nuk mund të vazhdojë pafundësisht.

Së pari, një qark i vërtetë reverb do të duhej të ishte shumë më kompleks. Grupet e qelizave janë të organizuara në një mënyrë më komplekse sesa lidhja midis dy qelizave nervore. Aktiviteti i sfondit të këtyre neuroneve, si dhe ndikimi nga inputet e shumta të jashtme në këtë lak, përfundimisht prishin natyrën e qarkullimit të impulseve. Së dyti, një mekanizëm tjetër i mundshëm për përfundimin e reverberimit është shfaqja e sinjaleve të reja që mund të pengojnë në mënyrë aktive aktivitetin e mëparshëm reverberues. Së treti, nuk përjashtohet mundësia e njëfarë mosbesueshmërie të vetë qarqeve nervore: një impuls që hyn në një lidhje të qarkut nuk është gjithmonë në gjendje të shkaktojë aktivitet në lidhjen tjetër, dhe në fund impulsi zbehet. Së katërti, jehona mund të ndalet për shkak të një lloj lodhjeje "kimike" në neurone dhe sinapse.

Nga ana tjetër, ne kemi informacione që ruhen gjatë gjithë jetës sonë. Prandaj, duhet të ekzistojnë mekanizma për të siguruar që ky informacion të ruhet. Sipas një teorie popullore, aktiviteti elektrik i përsëritur në qarqet neuronale shkakton ndryshime kimike ose strukturore në vetë neuronet, gjë që çon në shfaqjen e qarqeve të reja nervore. Ky ndryshim zinxhir quhet konsolidim. Konsolidimi i shtigjeve ndodh për një periudhë të gjatë kohore. Kështu, baza e kujtesës afatgjatë është qëndrueshmëria e strukturës së qarqeve nervore.

Megjithatë, duhet theksuar se, pavarësisht shumë viteve të hulumtimit, ne ende nuk kemi një pasqyrë të plotë të mekanizmave fiziologjikë të kujtesës. Problemi i kujtesës fiziologjike është një problem i pavarur që fiziologët që studiojnë trurin po përpiqen ta zgjidhin.

1. 3 Llojetmemorie

Ka disa qasje kryesore për klasifikimin e kujtesës. Aktualisht, është zakon të konsiderohet varësia e karakteristikave të kujtesës nga veçoritë e aktivitetit të memorizimit dhe riprodhimit si baza më e madhe për të dalluar lloje të ndryshme të kujtesës. Në të njëjtën kohë, llojet individuale të kujtesës veçohen në përputhje me tre kritere kryesore: 1) sipas natyrës së veprimtarisë psikologjike që mbizotëron në aktivitet, kujtesa ndahet në motorike, emocionale, e kundërt dhe verbale-logjike; 2) nga natyra e qëllimeve të veprimtarisë - në arbitrare dhe të pavullnetshme; 3) nga kohëzgjatja e konsolidimit dhe ruajtjes së materialit (në lidhje me rolin dhe vendin e tij në veprimtari) për afatshkurtër, afatgjatë dhe funksional.

Klasifikimi i llojeve të kujtesës sipas natyrës së veprimtarisë psikologjike u propozua për herë të parë nga P. P. Blonsky. Edhe pse të katër llojet e kujtesës që ai veçoi (motorike, emocionale, figurative dhe verbalo-logjike) nuk ekzistojnë në mënyrë të pavarur nga njëra-tjetra dhe për më tepër, ato janë në ndërveprim të ngushtë, Blonsky arriti të përcaktojë dallimet midis llojeve individuale të kujtesës.

Konsideroni karakteristikat e këtyre katër llojeve të kujtesës.

Kujtesa motorike (ose motorike) është memorizimi, ruajtja dhe riprodhimi i lëvizjeve të ndryshme. Kujtesa motorike është baza për formimin e aftësive të ndryshme praktike dhe të punës, si dhe aftësitë e ecjes, shkrimit, etj. Pa memorie për lëvizje, do të na duhej të mësonim të kryenim veprimet e duhura çdo herë. Vërtetë, kur riprodhojmë një lëvizje, ne jo gjithmonë i përsërisim ato saktësisht në të njëjtën formë si më parë. Ka disa ndryshueshmëri të tyre, një devijim nga lëvizjet origjinale, pa dyshim që ka. Por karakteri i përgjithshëm i lëvizjes mbetet ende. Një qëndrueshmëri e tillë e lëvizjeve, pavarësisht nga rrethanat, është karakteristikë e lëvizjeve të të shkruarit (të shkruarit me dorë) ose e disa zakoneve tona motorike: si e shtrijmë dorën kur përshëndesim të njohurin, si përdorim takëm etj.

Lëvizjet më të sakta riprodhohen në kushtet në të cilat janë kryer më herët. Në kushte krejtësisht të reja, të pamësuar, ne shpesh riprodhojmë lëvizje me papërsosmëri të madhe. Nuk është e vështirë të përsërisim lëvizjet nëse jemi mësuar t'i kryejmë ato duke përdorur një mjet të caktuar ose me ndihmën e disa personave të veçantë dhe në kushte të reja privohemi nga kjo mundësi. Është gjithashtu shumë e vështirë të përsëriten lëvizjet nëse ato dikur ishin pjesë e ndonjë veprimi kompleks, por tani ato duhet të luhen veçmas. E gjithë kjo shpjegohet me faktin se lëvizjet riprodhohen nga ne jo në mënyrë të izoluar nga ajo me të cilën ato shoqëroheshin më parë, por vetëm në bazë të lidhjeve të formuara më parë.

Kujtesa motorike tek një fëmijë zhvillohet shumë herët. Shfaqjet e para të tij i referohen muajit të parë të jetës. Fillimisht, ajo shprehet vetëm në reflekset e kushtëzuara motorike që zhvillohen tek fëmijët tashmë në këtë kohë. Në të ardhmen, memorizimi dhe riprodhimi i lëvizjeve fillojnë të marrin një karakter të ndërgjegjshëm, duke u lidhur ngushtë me proceset e të menduarit, vullnetit etj. Në fund të vitit të parë të jetës, kujtesa motorike e fëmijës arrin nivelin e zhvillimit. që është e nevojshme për asimilimin e të folurit. Zhvillimi i kujtesës motorike nuk kufizohet vetëm në periudhën e foshnjërisë ose në vitet e para të jetës. Zhvillimi i kujtesës ndodh në një kohë të mëvonshme. Kujtesa motorike tek fëmijët parashkollorë arrin një nivel zhvillimi që i lejon ata të kryejnë veprime të koordinuara mirë që lidhen me zotërimin e gjuhës së shkruar. Prandaj, në faza të ndryshme të zhvillimit, manifestimet e kujtesës motorike janë cilësisht heterogjene.

Kujtesa emocionale është kujtesa e ndjenjave. Ky lloj memorie qëndron në aftësinë tonë për të kujtuar dhe riprodhuar ndjenjat. Emocionet gjithmonë sinjalizojnë se si plotësohen nevojat dhe interesat tona, si kryhen marrëdhëniet tona me botën e jashtme. Prandaj, kujtesa emocionale është e rëndësishme në jetën dhe punën e çdo personi. Ndjenjat e përjetuara dhe të ruajtura në kujtesë veprojnë si sinjale, ose nxitëse për veprim, ose frenuar nga veprimet që kanë shkaktuar përvoja negative në të kaluarën.

Duhet të theksohet se riprodhimi ose ndjenjat dytësore mund të ndryshojnë ndjeshëm nga origjinali. Kjo mund të shprehet si si një ndryshim në forcën e ndjenjave, ashtu edhe në një ndryshim në përmbajtje dhe karakter.

Për sa i përket forcës, ndjenja e riprodhuar mund të jetë më e dobët ose më e fortë se ajo primare. Hidhërimi zëvendësohet nga trishtimi, dhe rrëmbimi ose gëzimi intensiv nga kënaqësia e qetë; në një rast tjetër, pakënaqësia e pësuar më herët përkeqësohet nga kujtimi i saj dhe inati intensifikohet.

Ndryshime të rëndësishme mund të ndodhin edhe në përmbajtjen e ndjenjave tona. Ajo që është përjetuar më parë si një keqkuptim fatkeq, me kalimin e kohës, mund të riprodhohet si një incident qesharak, ose një ngjarje që është prishur nga bezdi të vogla, me kalimin e kohës, fillon të mbahet mend si shumë e këndshme.

Manifestimet e para të kujtesës tek një fëmijë vërehen në fund të gjashtë muajve të parë të jetës. Në këtë kohë, fëmija mund të gëzohet dhe të qajë vetëm me shikimin e asaj që i dha kënaqësi ose dhimbje. Sidoqoftë, manifestimet fillestare të kujtesës emocionale janë dukshëm të ndryshme nga ato të mëvonshme. Ky ndryshim qëndron në faktin se nëse në fazat e hershme të zhvillimit të një fëmije kujtesa emocionale është e kushtëzuar me natyrë reflekse, atëherë në fazat më të larta të zhvillimit kujtesa emocionale është e ndërgjegjshme.

Kujtesa figurative është një kujtim për përfaqësimet, fotografitë e natyrës dhe jetës, si dhe për tingujt, aromat, shijet, etj. Thelbi i kujtesës figurative është që ajo që është perceptuar më parë të riprodhohet në formën e paraqitjeve. Gjatë karakterizimit të kujtesës figurative duhet mbajtur parasysh të gjitha tiparet që janë karakteristike për paraqitjet dhe mbi të gjitha zbehja, copëzimi dhe paqëndrueshmëria e tyre. Këto karakteristika janë të natyrshme në këtë lloj memorie, kështu që riprodhimi i asaj që ishte perceptuar më parë shpesh ndryshon nga origjinali i saj. Dhe me kalimin e kohës, këto dallime mund të thellohen.

Devijimi i paraqitjeve nga imazhi origjinal i perceptimit mund të shkojë në dy mënyra: përzierjen e imazheve ose diferencimin e imazheve. Në rastin e parë, imazhi i perceptimit humbet veçoritë e tij specifike dhe del në pah ajo që objekti ka të përbashkët me objekte ose dukuri të tjera të ngjashme. Në rastin e dytë, tiparet karakteristike të një imazhi të caktuar intensifikohen në kujtesë, duke theksuar origjinalitetin e objektit ose fenomenit.

Vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet pyetjes se çfarë përcakton lehtësinë e riprodhimit të imazhit. Në përgjigje të kësaj, ka dy faktorë kryesorë. Së pari, natyra e riprodhimit ndikohet nga veçoritë e përmbajtjes së imazhit, ngjyrosja emocionale e imazhit dhe gjendja e përgjithshme e personit në kohën e perceptimit. Pra, një tronditje e fortë emocionale mund të shkaktojë një riprodhim halucinativ të asaj që shihet. Së dyti, lehtësia e riprodhimit varet nga gjendja e personit në momentin e riprodhimit. Kujtesa e të dukshmes vërehet në një formë figurative të gjallë, më shpesh gjatë një kohe të qetë pushimi pas lodhjes së rëndë, si dhe në një gjendje të përgjumur që i paraprin gjumit.

Saktësia e riprodhimit përcaktohet kryesisht nga shkalla në të cilën fjalimi është i përfshirë në perceptim. Ajo që u emërua, e përshkruar nga fjala gjatë perceptimit, riprodhohet më saktë.

Duhet të theksohet se shumë studiues e ndajnë kujtesën figurative në erative, dëgjimore, prekëse, nuhatëse dhe shijuese. Një ndarje e detajuar shoqërohet me mbizotërimin e një ose një lloji tjetër të paraqitjeve të riprodhueshme.

Kujtesa figurative fillon të shfaqet te fëmijët pothuajse në të njëjtën kohë me idetë, domethënë në një vit e gjysmë deri në dy vjet. Nëse kujtesa vizuale dhe dëgjimore zakonisht zhvillohen mirë dhe luajnë një rol të rëndësishëm në jetën e njerëzve, atëherë kujtesa prekëse, nuhatëse dhe shijuese në një kuptim të caktuar mund të quhen lloje profesionale të kujtesës. Ashtu si ndjesitë përkatëse, këto lloje të kujtesës zhvillohen veçanërisht intensivisht në lidhje me lloje të veçanta të aktivitetit, duke arritur një nivel jashtëzakonisht të lartë në kushtet e kompensimit ose zëvendësimit të llojeve të munguara të kujtesës, për shembull, te të verbërit, të shurdhët, etj.

Kujtesa verbale-logjike shprehet në memorizimin dhe riprodhimin e mendimeve tona. Ne kujtojmë dhe riprodhojmë mendimet që na kanë lindur në procesin e të menduarit, të menduarit, kujtojmë përmbajtjen e librit që lexojmë, duke folur me miqtë.

Një tipar i këtij lloji të kujtesës është se mendimet nuk ekzistojnë pa gjuhë, prandaj kujtesa për ta quhet jo thjesht logjike, por verbale-logjike. Në të njëjtën kohë, kujtesa verbale - logjike manifestohet në dy raste: a) kujtohet dhe riprodhohet vetëm kuptimi i këtij materiali dhe nuk kërkohet ruajtja e saktë e shprehjeve të mirëfillta; b) mbahet mend jo vetëm kuptimi, por edhe shprehja fjalë për fjalë e mendimeve (mendimet e të mësuarit). Nëse në rastin e fundit materiali nuk i nënshtrohet fare përpunimit semantik, atëherë memorizimi i tij fjalë për fjalë nuk është më logjik, por memorizimi mekanik.

Të dyja këto lloje të memories mund të mos përkojnë me njëra-tjetrën. Për shembull, ka njerëz që e mbajnë mend mirë kuptimin e asaj që lexojnë, por nuk mund ta mësojnë gjithmonë saktë dhe fort materialin, dhe ka njerëz që mësojnë përmendësh lehtësisht, por nuk mund ta riprodhojnë tekstin "me fjalët e tyre".

Zhvillimi i të dy llojeve të kujtesës verbale-logjike gjithashtu nuk ndodh paralelisht me njëra-tjetrën. Të mësuarit përmendësh tek fëmijët ndonjëherë vazhdon me lehtësi të madhe sesa tek të rriturit. Në të njëjtën kohë, në memorizimin e kuptimit, të rriturit, përkundrazi, kanë përparësi të konsiderueshme ndaj fëmijëve. Kjo shpjegohet me faktin se gjatë memorizimit të kuptimit, para së gjithash, mbahet mend ajo që është më domethënëse, më domethënëse. Në këtë rast, është e qartë se vënia në pah e thelbësores në material varet nga kuptimi i materialit, kështu që të rriturit e kanë më të lehtë se fëmijët të kujtojnë kuptimin. Në të kundërt, fëmijët mund t'i kujtojnë lehtësisht detajet, por ata janë shumë më keq në kujtimin e kuptimit.

Në kujtesën verbale - logjike, roli kryesor i është caktuar sistemit të dytë sinjalistik, pasi kujtesa verbale - logjike është një memorie specifike njerëzore, për dallim nga ajo motorike, emocionale dhe figurative, të cilat në format më të thjeshta janë karakteristike edhe për kafshët. Bazuar në zhvillimin e llojeve të tjera të kujtesës, kujtesa verbale-logjike bëhet udhëheqëse në lidhje me to, dhe zhvillimi i të gjitha llojeve të tjera të kujtesës varet kryesisht nga niveli i zhvillimit të saj.

Të gjitha llojet e kujtesës janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën dhe nuk ekzistojnë të pavarura nga njëra-tjetra. Kur zotërojmë ndonjë aktivitet motorik, ne mbështetemi jo vetëm në kujtesën motorike, por edhe në të gjitha llojet e saj kryesore, pasi në procesin e zotërimit të veprimtarisë kujtojmë jo vetëm lëvizjet, por edhe shpjegimet që na janë dhënë, përvojat dhe përshtypjet tona. Prandaj, në secilin proces specifik, të gjitha llojet e memories janë të ndërlidhura.

Megjithatë, ekziston një ndarje e tillë e kujtesës në lloje, e cila lidhet drejtpërdrejt me karakteristikat e vetë veprimtarisë. Pra, në varësi të qëllimeve të veprimtarisë, kujtesa ndahet në arbitrare dhe të pavullnetshme. Në rastin e parë, nënkuptojmë memorizimin dhe riprodhimin, i cili kryhet automatikisht, pa përpjekjet e qëllimshme të një personi, pa kontroll nga ana e vetëdijes. Në të njëjtën kohë, nuk ka asnjë qëllim të veçantë për të kujtuar ose kujtuar diçka, domethënë, nuk është vendosur një detyrë e veçantë mnemonike. Në rastin e dytë, një detyrë e tillë është e pranishme dhe vetë procesi kërkon një përpjekje vullneti.

Kujtesa e pavullnetshme nuk është domosdoshmërisht më e dobët se kujtesa e vullnetshme. Shpesh ndodh që materiali i memorizuar në mënyrë të pavullnetshme riprodhohet më mirë se materiali që është memorizuar posaçërisht. Një frazë e dëgjuar në mënyrë të pavullnetshme ose një informacion vizual i perceptuar shpesh mbahet mend me më shumë besueshmëri sesa nëse do të përpiqeshim ta kujtonim atë në mënyrë specifike. Materiali që është në qendër të vëmendjes mbahet mend në mënyrë të pavullnetshme dhe veçanërisht kur me të shoqërohet një punë e caktuar mendore.

Ekziston edhe një ndarje e kujtesës në afatshkurtër dhe afatgjatë. Kujtesa afatshkurtër është një lloj memorie e karakterizuar nga një mbajtje shumë e shkurtër e informacionit të perceptuar. Nga një këndvështrim, kujtesa afatshkurtër është disi e ngjashme me kujtesën arbitrare. Ashtu si në rastin e kujtesës së pavullnetshme, teknikat e veçanta mnemonike nuk përdoren me kujtesën afatshkurtër. Por ndryshe nga kujtesa e pavullnetshme, me kujtesën afatshkurtër, ne bëjmë disa përpjekje vullnetare për të kujtuar.

Një manifestim i kujtesës afatshkurtër është rasti kur subjektit i kërkohet të lexojë fjalët ose i jepet shumë pak kohë për t'i mësuar përmendësh (rreth një minutë), dhe më pas kërkohet të riprodhojnë menjëherë atë që ka mbajtur mend. Natyrisht, njerëzit ndryshojnë në numrin e fjalëve të memorizuara. Kjo është për shkak se ata kanë sasi të ndryshme të kujtesës afatshkurtër.

Sasia e kujtesës afatshkurtër është individuale. Karakterizon kujtesën natyrore të një personi dhe ruhet, si rregull, gjatë gjithë jetës. Vëllimi i kujtesës afatshkurtër karakterizon aftësinë për të memorizuar informacionin e perceptuar në mënyrë mekanike, domethënë pa përdorimin e teknikave të veçanta.

Kujtesa afatshkurtër luan një rol të rëndësishëm në jetën e njeriut. Falë tij, një sasi e konsiderueshme informacioni përpunohet, të panevojshmet eliminohen menjëherë dhe mbeten potencialisht të dobishme. Si rezultat, nuk ka mbingarkesë të kujtesës afatgjatë. Në përgjithësi, kujtesa afatshkurtër ka një rëndësi të madhe për organizimin e të menduarit, dhe në këtë është e ngjashme me kujtesën e punës.

Koncepti i memories operative nënkupton proceset mnemonike që u shërbejnë veprimeve dhe operacioneve aktuale të kryera drejtpërdrejt nga një person. Kur kryejmë ndonjë veprim kompleks, siç është aritmetika, ne e kryejmë atë në pjesë. Në të njëjtën kohë mbajmë “në mendje” disa rezultate të ndërmjetme për sa kohë që kemi të bëjmë me to. Ndërsa lëvizni drejt rezultatit përfundimtar, një material specifik "mbeturinash" mund të harrohet. Një fenomen të ngjashëm vërejmë kur kryejmë ndonjë veprim pak a shumë kompleks. Pjesët e materialit me të cilat operon një person mund të jenë të ndryshme (për shembull, një fëmijë fillon të lexojë duke palosur shkronjat). Vëllimi i këtyre pjesëve, të ashtuquajturat njësi operacionale të memories, ndikon ndjeshëm në kryerjen e një aktiviteti të caktuar. Prandaj, për memorizimin e materialit, formimi i njësive optimale të memories operative ka një rëndësi të madhe.

Pa një kujtesë të mirë afatshkurtër, funksionimi normal i kujtesës afatgjatë është i pamundur. Vetëm ajo që ishte dikur në memorien afatshkurtër mund të depërtojë në këtë të fundit dhe të depozitohet për një kohë të gjatë, kështu që kujtesa afatshkurtër vepron si një lloj buferi që kalon vetëm informacionin e nevojshëm, tashmë të përzgjedhur në kujtesën afatgjatë. Në të njëjtën kohë, kalimi i informacionit nga kujtesa afatshkurtër në atë afatgjatë shoqërohet me një sërë veçorish. Pra, pesë ose gjashtë njësitë e fundit të informacionit të marrë përmes shqisave futen në kujtesën afatshkurtër. Transferimi nga kujtesa afatshkurtër në kujtesën afatgjatë kryhet përmes një përpjekjeje vullneti. Për më tepër, shumë më tepër informacion mund të transferohet në kujtesën afatgjatë sesa e lejon sasia individuale e kujtesës afatshkurtër. Kjo arrihet duke përsëritur materialin që duhet memorizuar. Si rezultat, ka një rritje në sasinë totale të materialit të memorizuar.

1. 4 Kryesorprocesetmemorie

Memorizimi. Kujtesa, si çdo proces tjetër konjitiv psikologjik, ka karakteristika të caktuara. Karakteristikat kryesore të memories janë: vëllimi, shpejtësia e shtypjes, besnikëria, kohëzgjatja e ruajtjes, gatishmëria për përdorimin e informacionit të ruajtur.

Sasia e memories është karakteristika më e rëndësishme integrale e kujtesës, e cila karakterizon mundësinë e ruajtjes dhe ruajtjes së informacionit. Duke folur për sasinë e memories, numri i njësive të ruajtura të informacionit përdoret si tregues.

Një parametër i tillë si shpejtësia e riprodhimit karakterizon aftësinë e një personi për të përdorur informacionin që ka në aktivitete praktike. Si rregull, kur përballet me nevojën për të zgjidhur një problem ose problem, një person i drejtohet informacionit që ruhet në kujtesë. Në të njëjtën kohë, disa njerëz përdorin mjaft lehtë "rezervat e tyre të informacionit", ndërsa të tjerët, përkundrazi, përjetojnë vështirësi serioze kur përpiqen të riprodhojnë informacionin e nevojshëm për të zgjidhur edhe një problem të njohur.

Një karakteristikë tjetër e kujtesës është besnikëria. Kjo karakteristikë pasqyron aftësinë e një personi për të ruajtur me saktësi, dhe më e rëndësishmja, për të riprodhuar me saktësi informacionin e ngulitur në kujtesë. Në procesin e ruajtjes në kujtesë, një pjesë e informacionit humbet, dhe një pjesë e shtrembëruar, dhe gjatë riprodhimit të këtij informacioni, një person mund të bëjë gabime. Prandaj, saktësia e riprodhimit është një karakteristikë shumë domethënëse e kujtesës.

Karakteristika më e rëndësishme e kujtesës është kohëzgjatja, ajo pasqyron aftësinë e një personi për të ruajtur informacionin e nevojshëm për një kohë të caktuar. Shumë shpesh në praktikë përballemi me faktin se një person mban mend informacionin e nevojshëm, por nuk mund ta mbajë atë për kohën e kërkuar. Për shembull, një person po përgatitet për një provim. Ai mëson përmendësh një temë edukative dhe kur fillon të mësojë tjetrën, befas zbulon se nuk mban mend atë që ka mësuar më parë. Ndonjëherë është ndryshe. Personi mbante mend të gjithë informacionin e nevojshëm, por kur kërkohej ta riprodhonte, ai nuk mund ta bënte. Megjithatë, pas ca kohësh, ai habitet kur vëren se kujton gjithçka që arriti të mësonte. Në këtë rast, përballemi me një karakteristikë tjetër të kujtesës - gatishmërinë për të riprodhuar informacionin e ngulitur në memorie.

Siç e kemi vërejtur tashmë, kujtesa është një proces kompleks mendor që ndërthur një sërë procesesh mendore. Karakteristikat e listuara të kujtesës janë të natyrshme në të gjitha proceset në një shkallë ose në një tjetër. E cila, bashkon konceptin e "kujtesës". Memorizimi është procesi i kapjes dhe më pas ruajtjes së informacionit të perceptuar. Sipas shkallës së aktivitetit të këtij procesi, është zakon të dallohen dy lloje të memorizimit: të paqëllimshëm (ose të pavullnetshëm) dhe të qëllimshëm (ose arbitrar).

Memorizimi i paqëllimshëm është memorizimi pa një qëllim të paracaktuar, pa përdorimin e asnjë teknike dhe manifestim të përpjekjeve vullnetare. Kjo është një gjurmë e thjeshtë e asaj që na ka prekur dhe ka ruajtur disa gjurmë ngacmimi në korteksin cerebral. Për shembull, pas një shëtitjeje në pyll ose një vizite në teatër, ne mund të kujtojmë shumë nga ato që kemi parë, megjithëse nuk i kemi vendosur vetes në mënyrë specifike detyrën për të kujtuar.

Në parim, çdo proces që ndodh në korteksin cerebral si rezultat i ekspozimit ndaj një stimuli të jashtëm lë pas gjurmë, megjithëse shkalla e forcës së tyre është e ndryshme. Është më mirë të mbani mend se çfarë është me rëndësi jetike për një person: gjithçka që lidhet me interesat dhe nevojat e tij, me qëllimet dhe objektivat e veprimtarisë së tij. Prandaj, edhe memorizimi i pavullnetshëm, në një kuptim të caktuar, është selektiv dhe përcaktohet nga qëndrimi ynë ndaj mjedisit.

Ndryshe nga memorizimi i pavullnetshëm, memorizimi vullnetar (ose i qëllimshëm) karakterizohet nga fakti se një person i vendos vetes një qëllim specifik - të mbajë mend disa informacione - dhe përdor teknika të veçanta të memorizimit. Memorizimi arbitrar është një aktivitet mendor i veçantë dhe kompleks, në varësi të detyrës së kujtimit. Përveç kësaj, memorizimi vullnetar përfshin një sërë veprimesh të kryera për të arritur më mirë qëllimin. Veprime të tilla, ose metoda të memorizimit të materialit, përfshijnë memorizimin, thelbi i të cilit është përsëritja e përsëritur e materialit edukativ derisa ai të memorizohet plotësisht dhe saktë. Për shembull, memorizohen vargje, formula, përkufizime, ligje, data historike etj. Duhet të theksohet se, duke qenë të njëjtat gjëra të tjera, memorizimi vullnetar është shumë më produktiv sesa memorizimi i paqëllimshëm.

Tipari kryesor i memorizimit të qëllimshëm është shfaqja e përpjekjeve vullnetare në formën e vendosjes së një detyre për memorizimin. Përsëritja e përsëritur ju lejon të mësoni përmendësh në mënyrë të besueshme dhe të vendosur materiale që është shumë herë më e madhe se sasia e memories individuale afatshkurtër. Pjesa më e madhe e asaj që perceptohet në jetë shumë herë, ne nuk e mbajmë mend nëse nuk e kemi detyrën të kujtojmë. Por nëse i vendosni vetes këtë detyrë dhe kryeni të gjitha veprimet e nevojshme për zbatimin e saj, memorizimi vazhdon me sukses relativisht të madh dhe rezulton të jetë shumë më i fortë. Duke ilustruar rëndësinë e vendosjes së një detyre mësimore, A.A. Smirnov jep si shembull një rast që i ka ndodhur psikologut jugosllav P. Radossavlevich. Ai po kryente një eksperiment me një person që nuk e kuptonte gjuhën në të cilën u krye eksperimenti. Thelbi i këtij eksperimenti ishte të mësonte përmendësh rrokjet e pakuptimta. Zakonisht duheshin disa përsëritje për t'i mësuar përmendësh. Këtë herë, subjekti i lexoi ato 20, 30, 40 dhe në fund 46 herë, por nuk i sinjalizoi eksperimentuesit se i mbante mend ato. Kur psikologu kërkoi të përsëriste rreshtin që kishte lexuar përmendsh, subjekti i habitur, i cili nuk e kuptoi qëllimin e eksperimentit për shkak të njohurive të pamjaftueshme të gjuhës së eksperimentit, bërtiti: “Si?

Prandaj, për të mbajtur mend sa më mirë, është e nevojshme të vendosni një qëllim - jo vetëm të perceptoni dhe kuptoni materialin, por edhe ta mbani mend atë me të vërtetë.

Duhet të theksohet se jo vetëm vendosja e një detyre të re (memorizimi i asaj që perceptohet) ka një rëndësi të veçantë në memorizimin, por edhe vendosja e detyrave private, të veçanta. Në disa raste, për shembull, detyra është të kujtojmë vetëm thelbin e materialit që perceptojmë, vetëm mendimet kryesore dhe faktet më domethënëse, në të tjera - të kujtojmë fjalë për fjalë, në disa të tjera - të kujtojmë saktësisht sekuencën e fakteve, etj.

Kështu, vendosja e detyrave të veçanta luan një rol thelbësor në memorizimin. Nën ndikimin e tij, vetë procesi i memorizimit mund të ndryshojë. Sidoqoftë, sipas S. L. Rubinshtein, memorizimi varet shumë nga natyra e veprimtarisë gjatë së cilës kryhet. Për më tepër, Rubinstein besonte se është e pamundur të nxirren përfundime të paqarta në lidhje me efikasitetin më të madh të memorizimit vullnetar dhe të pavullnetshëm. Përparësitë e memorizimit arbitrar janë të dukshme vetëm në shikim të parë. Studimet e psikologut të famshëm vendas P.I. Zinchenko vërtetoi bindshëm se mendësia, që e bën atë qëllimin e drejtpërdrejtë të veprimit të subjektit, nuk është në vetvete vendimtare për efektivitetin e procesit të memorizimit. Në raste të caktuara, memorizimi i pavullnetshëm mund të jetë më efektiv sesa arbitrar. Në eksperimentet e Zinchenko, memorizimi i paqëllimshëm i fotografive gjatë një aktiviteti qëllimi i të cilit ishte klasifikimi i tyre (pa detyrën e kujtimit) doli të ishte padyshim më i lartë se në rastin kur subjektit iu dha detyra për të kujtuar në mënyrë specifike fotografitë.

Një studim i A.A. Smirnova konfirmoi se memorizimi i pavullnetshëm mund të jetë më produktiv sesa i qëllimshëm: ajo që subjektet mësuan në mënyrë arbitrare, gjatë rrugës në procesin e veprimtarisë, qëllimi i së cilës nuk ishte memorizimi, u kujtua më fort sesa diçka që ata u përpoqën të mbanin mend me qëllim. Thelbi i eksperimentit ishte se subjektet u paraqitën me dy fraza, secila prej të cilave korrespondonte me disa rregulla drejtshkrimore (për shembull, "vëllai im po mëson kinezisht" dhe "duhet të mësosh të shkruash me fraza të shkurtra"). Gjatë eksperimentit, ishte e nevojshme të përcaktohej se cilit rregull i përket fraza e dhënë dhe të dilte me një palë tjetër frazash për të njëjtën temë. Nuk kërkohej të mësonin përmendësh frazat, por pas disa ditësh subjekteve iu kërkua të mbanin mend si ato ashtu edhe frazat e tjera. Doli se frazat e shpikura prej tyre në procesin e aktivitetit të fuqishëm u kujtuan afërsisht tre herë më mirë se ato që u dhanë atyre nga eksperimentuesi.

Rrjedhimisht, memorizimi i përfshirë në çdo aktivitet është më efektivi, pasi varet nga aktiviteti në të cilin kryhet.

Mbahet mend, siç kuptohet, para së gjithash se çfarë përbën qëllimin e veprimit tonë. Sidoqoftë, ajo që nuk lidhet me qëllimin e veprimit tonë mbahet mend më keq sesa me memorizimin arbitrar, që synon posaçërisht këtë material. Në të njëjtën kohë, duhet pasur parasysh se pjesa dërrmuese e njohurive tona sistematike lindin si rezultat i aktiviteteve të veçanta, qëllimi i të cilave është të mësojmë përmendësh materialin përkatës për ta mbajtur atë në kujtesë. Një aktivitet i tillë që synon memorizimin dhe riprodhimin e materialit të ruajtur quhet aktivitet kujtimor.

Aktiviteti mnemik është një fenomen specifik njerëzor, sepse vetëm te një person memorizimi bëhet një detyrë e veçantë, dhe memorizimi i materialit, ruajtja e tij në kujtesë dhe kujtimi - një formë e veçantë e veprimtarisë së vetëdijshme. Në të njëjtën kohë, një person duhet të përcaktojë materialin që i është kërkuar të kujtojë, nga të gjitha përshtypjet anësore. Prandaj, aktiviteti mnemonik është selektiv.

Studimi i veprimtarisë mendore njerëzore është një nga problemet qendrore të psikologjisë moderne. Objektivat kryesore të studimit të veprimtarisë mnemonike është të përcaktojë sasinë e kujtesës në dispozicion të një personi dhe shpejtësinë maksimale të mundshme të memorizimit të materialit, si dhe kohën gjatë së cilës materiali mund të ruhet në kujtesë. Këto detyra nuk janë të thjeshta, veçanërisht pasi proceset e memorizimit në raste specifike kanë një sërë dallimesh.

...

Dokumente të ngjashme

Kujtesa si një formë e reflektimit mendor, e cila konsiston në fiksimin, ruajtjen dhe riprodhimin pasues të përvojës së mëparshme individuale. Kuptimi i bazave të formimit të sjelljes së të menduarit dhe vetëdijes. Analiza e klasifikimit të llojeve të kujtesës.

test, shtuar 17.11.2013


Kujtesa si një formë e reflektimit mendor të përvojës së kaluar, proceseve kryesore dhe kuptimit të saj. Karakteristikat e llojeve kryesore të kujtesës. Karakteristikat individuale të kujtesës, marrëdhënia e tyre me tiparet e personalitetit. Parimet themelore të memorizimit të informacionit të ri.

abstrakt, shtuar 27.05.2009


Sistemi i dukurive që studion psikologjia. Proceset mendore si rregullatorët kryesorë të sjelljes njerëzore. Shkaqet e neurozës. dallimet individuale në kujtesë. Fazat e procesit vullnetar. Kujtesa si një formë e pasqyrimit mendor të realitetit nga vetëdija.

test, shtuar 21.09.2013


Kujtesa nga këndvështrimi i një psikologu. Zhvillimi dhe përmirësimi i kujtesës. Ideja e përgjithshme e kujtesës. Proceset bazë të kujtesës. Memorizimi, ruajtja, riprodhimi, harresa. Bazat fiziologjike të kujtesës. Kujtesa motorike, figurative, emocionale.

punim afatshkurtër, shtuar 19.08.2012


Studimi i ligjeve të kujtesës njerëzore. Karakteristikat e proceseve kryesore të memories: kapja, ruajtja, riprodhimi dhe përpunimi i informacionit nga një person. Llojet e kujtesës: gjenetike dhe jetësore (motorike, figurative, simbolike dhe emocionale).

prezantim, shtuar 13.04.2015


Thelbi i kujtesës si një pasqyrim i përvojës së kaluar të një personi, një përshkrim i llojeve të tij dhe karakteristikave psikologjike. Fazat kryesore të zotërimit të formave arbitrare të kujtesës. Studimi i procesit të memorizimit të ndërmjetësuar të informacionit në moshën parashkollore.

punim afatshkurtër, shtuar 24.06.2011


Një përmbledhje e veçorive dhe mekanizmave të kujtesës - një proces mendor që është produkt i mëparshëm dhe një kusht për veprimin e ardhshëm. Përgjithësimi i llojeve kryesore të kujtesës: motorike, emocionale, logjike, shqisore. Përshkrimi i procesit të kujtesës.

prezantim, shtuar 19.08.2011


Karakteristikat e kujtesës, llojet dhe proceset e saj. Problemi i harresës në psikologjinë e kujtesës. Kuptimi dhe vendi i kujtesës në të mësuarit, veprimtaria njohëse. Mundësitë e zhvillimit të kujtesës gjatë stërvitjes. Metodat eksperimentale për studimin e kujtesës në psikologji.

tezë, shtuar 28.12.2011


Kujtesa si një formë integrale gjurmë reflektimi, e cila qëndron në themel të çdo procesi mendor. Koncepti themelor i psikologjisë Gestalt. Teoria informative-kibernetike e kujtesës. Tre lloje të të mësuarit të njohura për neurofiziologët në fazën aktuale.

prezantim, shtuar 11/03/2016


Karakteristikat e kujtesës si një komponent i veprimtarisë njohëse. Llojet e kujtesës: motorike, figurative, verbale-logjike, emocionale, arbitrare. Qasja kimike dhe fizike për përmirësimin e kujtesës, parimet themelore të kujtimit të informacionit.

Psikika, dukuritë mendore, sjellja njerëzore

Psikika - një veti e materies shumë të organizuar, e cila konsiston në reflektimin aktiv të subjektit të botës objektive dhe vetërregullimin mbi këtë bazë të sjelljes dhe veprimtarisë së tij.. Psikika manifestohet në tre lloje kryesore të fenomeneve mendore: proceset mendore, gjendjet mendore dhe vetitë mendore. Le të shqyrtojmë disa nga fenomenet psikike.

Ndjenje - reflektimi mendor i vetive individuale të objekteve të botës objektive, që rrjedhin nga ndikimi i tyre i drejtpërdrejtë në sistemin shqisor (organet shqisore).

Perceptimi - një pasqyrim holistik i objekteve dhe fenomeneve të botës objektive të bazuar në ndjesi. Varësisht se cila nga format e ekzistencës së materies pasqyrohet, dallohen

perceptimi i hapësirës, ​​perceptimi i kohës dhe perceptimi i lëvizjeve.

Kujdes - orientimi i aktivitetit mendor, fokusimi në objekte dhe fenomene që janë të rëndësishme për momentin. Karakteristikat e vëmendjes:

stabiliteti (përqendrimi i vëmendjes në një objekt për një kohë të gjatë),

shpërndarja (aftësia për të mbajtur vëmendjen në disa objekte në të njëjtën kohë),

vëllimi (numri maksimal i objekteve të mbuluara njëkohësisht nga vëmendja),

përqendrimi (përqendrimi i vëmendjes në objektet thelbësore dhe ruajtja e fokusit),

ndërrimi (transferim i qëllimshëm i vëmendjes nga një objekt në tjetrin).

Vëmendja mund të jetë e pavullnetshme (nuk kërkon vullnet) dhe arbitrare (kërkon vullnet). Sjellja aktuale e një personi udhëhiqet nga nevoja që mbizotëron në këtë moment. Quhet parimi i dominimit .

Kujtesa - reflektimi mendor i përvojës së kaluar, duke siguruar përdorimin ose përjashtimin e saj nga aktiviteti dhe ndërgjegjja. Kujtesa bazohet në proceset e mëposhtme:

memorizimi,

ruajtja,

njohje,

riprodhimi,

duke harruar .

Gjatë rrjedhës së proceseve të kujtesës në sistemin nervor, ndodhin ndryshime të caktuara që vazhdojnë për ca kohë dhe ndikojnë në natyrën e rrjedhës së reaksioneve refleks.

Format e manifestimit të kujtesës janë jashtëzakonisht të ndryshme.

Varësisht nga natyra e aktivitetit mendor, mbizotëruese në aktivitet, kujtesa ndodh:

motorike ose motorike (kujtesa e lëvizjeve - shtëpiake, sport, punë dhe aftësi të tjera motorike),

figurative (kujtesa e imazheve të objekteve përreth, tingujve, aromave, etj.),

emocionale (kujtesa e ndjenjave dhe emocioneve të përjetuara),

verbalo-logjike (kujtesa e fjalëve dhe mendimeve të lexuara, të dëgjuara, të folura).

Kujtesa verbale-logjike ndahet në:

logjike (duke kujtuar marrëdhëniet shkak-pasojë të informacionit verbal) dhe mekanike (mësimi përmendësh i teksteve që janë të vështira për organizimin logjik).

në varësi nga golat kujtesa e aktivitetit ndahet në

e pavullnetshme (memorizimi dhe riprodhimi ndodh automatikisht, pa përpjekje vullnetare) dhe

arbitrare (ka një qëllim të memorizimit, kërkohet vullnet) .

Në varësi të kohës së ruajtjes kujtesa ndodh:

afatshkurtër (informacioni ose do të harrohet ose do të transferohet në kujtesën afatgjatë),

afatgjatë (ruajtja afatgjatë e përvojës; siguria varet nga shpeshtësia e përdorimit të informacionit të ruajtur, sasia totale e informacionit të marrë nga një person para dhe pas këtij materiali, etj.)

operacionale (mund të jetë edhe afatshkurtër edhe afatgjatë; gjithmonë gati për përdorim).

Meqë ra fjala memorizimi është:

mekanike (një person nuk është në gjendje të zbatojë njohuri të tilla në jetë) dhe kuptimplotë . Kujtesa mund të trajnohet. Një nga kushtet e rëndësishme për të mbajtur mend përsëritje .

duke menduar - procesi i njohjes së botës reale mbi bazën e një pasqyrimi të tërthortë dhe të përgjithësuar të realitetit. Të menduarit ju lejon të zbuloni aspektet thelbësore të objekteve dhe fenomeneve të fshehura nga vëzhgimi i drejtpërdrejtë.

Në varësi të materialit që një person vepron në aktivitetin mendor, të menduarit ndahet në:

vizuale-efektive (duke vepruar me objekte specifike),

vizuale-figurative (duke vepruar me imazhe të objekteve) dhe

konceptuale ose abstrakte (duke vepruar me koncepte abstrakte).

Shqisat - një proces mendor që pasqyron qëndrimin e një personi ndaj objekteve dhe fenomeneve, i karakterizuar nga stabiliteti relativ.

Emocionet - qëndrimi subjektiv momental i një personi ndaj realitetit dhe vetvetes në një situatë të veçantë; shprehjet e jashtme të ndjenjave.

Nevojat, ndjenjat dhe emocionet luajnë rolin e rregullatorëve të brendshëm të sjelljes në jetën e njeriut.

Ndjenjat performojnë dy funksione :

sinjal (ngulitja në kujtesën e një situate të caktuar dhe përvojat emocionale që lidhen me të) dhe

rregullatore (shprehja e emocioneve në ndryshime të ndryshme në mjedisin e brendshëm dhe në manifestime të ndryshme motorike).

Varësisht nëse nevojat e një personi janë të kënaqura apo jo, ai ka pozitive ndjenjat (si gëzimi) ose negativ (për shembull, pikëllimi).

Zakonisht i izoluar pesë forma themelore përvoja të ndjesisë:

ton sensual,

emocionet,

ndikon,

stresi,

Humor .

Në bazë të ndjenjave të thjeshta, të ashtuquajturat ndjenjat më të larta. Kjo perfshin ndjenjat morale, intelektuale, estetike dhe praktike.

Temperamenti - një kombinim i qëndrueshëm i veçorive dinamike të psikikës (aktiviteti, emocionaliteti, etj.), i përcaktuar nga vetitë e lindura të vazhdueshme të sistemit nervor. Bazuar në një kombinim të ndryshëm treguesish që karakterizojnë proceset e ngacmimit dhe frenimit (forca, ekuilibri dhe lëvizshmëria e proceseve nervore), I.P. Pavlov veçoi 4 lloje të aktivitetit më të lartë nervor. Kjo ndarje përkon me klasifikimin e temperamenteve të propozuar nga Hipokrati më shumë se 2 mijë vjet më parë.

1.Lloji i lëvizshëm i fortë i balancuar (sanguine) - një sistem nervor i fortë (performancë e lartë e qelizave nervore), ekuilibër i ngacmimit dhe frenimit, lëvizshmëri e lartë e proceseve nervore (ndryshim i shpejtë i gjendjeve të sistemit nervor).

2.Lloji inert i fortë i balancuar (person flegmatik) - një sistem nervor i fortë, ekuilibër i ngacmimit dhe frenimit, lëvizshmëri e ulët e proceseve nervore.

3.Lloji i lëvizshëm i fortë i çekuilibruar (kolerike) - një sistem nervor i fortë, mbizotërimi i proceseve ngacmuese mbi frenimin, lëvizshmëri e lartë e proceseve nervore.

4.Lloji inert i dobët i çekuilibruar (melankolike) - një sistem nervor i dobët (performanca e ulët e qelizave nervore), mbizotërimi i proceseve të frenimit mbi ngacmimin, lëvizshmëria e ulët e proceseve nervore.

?Sjellje njerezore. Aktiviteti normal jetësor i një organizmi është i mundur vetëm nëse përbërja e mjedisit të brendshëm mbahet relativisht konstante. Nevoja për diçka të nevojshme për këtë shkakton një gjendje të veçantë - një nevojë.

Nevoja - një burim veprimtarie, një gjendje që shpreh varësinë e një personi nga kushtet e ekzistencës.

Ka dy nivele nevojash.

Niveli i parë përfshin nevojave jetike, sociale dhe ideale.

nevojave jetike e lidhur me mbështetjen e jetës së një personi si një qenie biologjike (nevoja për oksigjen, ujë, ushqim, ngrohtësi, gjumë, siguri, riprodhim, ekonomi e forcës, etj.).

Nevojat sociale përcaktohen nga jeta e një personi në shoqëri (nevoja për vëmendje, dashuri, kujdes, përkatësi në një grup, ndjekja e normave dhe ideologjisë, një vend i caktuar në një grup dhe shoqëri, vetërealizimi, etj.).

Nevojat ideale e lidhur me shfaqjen e vetëdijes tek një person (nevoja për të vërtetën, besimin, njohurinë: vetvetja, bota përreth, vendi i dikujt në botë, kuptimi i jetës, nevoja për bukuri, drejtësi, etj.).

Niveli i dytë përfaqësuar nga nevojat e brendshme.

Nevojat në vetvete - nevojat dytësore, pa të cilat plotësimi i nevojave parësore është i vështirë ose i pamundur (nevoja për armatim - rezervë forcash dhe mjetesh, nevoja për të kapërcyer - lind në procesin e formimit të vullnetit dhe vetvetes, etj.).

motivi - një objekt (material ose ideal) që shërben për të kënaqur një nevojë. Motivet janë

i ndërgjegjshëm (besimet, aspiratat, synimet, ëndrrat, idealet, pasionet, interesat)

pa ndjenja (dëshirat, emocionet, qëndrimet).

Sjellje njerezore - një grup kompleks i akteve motorike që synojnë plotësimin e nevojave të trupit. Sjellja individuale e një personi, karakteri i tij varet në masën më të madhe nga ai përvojë sociale (përvoja e komunikimit me njerëzit dhe botën e jashtme) dhe në një masë më të vogël (për njerëzit pa keqformime kongjenitale) nga trashëgimisë .

Formimi i përvojës sociale fillon që në lindje. Tiparet më këmbëngulëse të karakterit (altruist ose egoist, i shoqërueshëm ose i tërhequr, aktiv ose pasiv) formohen nga 3-5 vjet. Karakteri, sjellja, zakonet mund të ndryshojnë gjatë gjithë jetës, por në fëmijëri vendosen tiparet më të rëndësishme që përcaktojnë sjelljen në situata ekstreme, kur nuk ka kohë për të menduar.

Vetëdija

Vetëdija - ky është niveli më i lartë i pasqyrimit të realitetit, i manifestuar nga aftësia e individit për të qenë të vetëdijshëm për rrethinën, për të tashmen dhe kohën e kaluar, për të marrë vendime dhe, në përputhje me situatën, për të menaxhuar sjelljen e tij.

Ndërgjegjja karakterizohet nga përfshirja e vetvetes në tërësinë e njohurive për botën përreth, domethënë vetëdijen për ekzistencën e saj. Nga të gjithë organizmat e gjallë që jetojnë në Tokë, vetëdija është e natyrshme vetëm tek njerëzit.

Shenjat e vetëdijes:

1) vëmendja dhe aftësia për t'u përqendruar;

2) aftësia për të vlerësuar aktin e ardhshëm, domethënë aftësinë për të pritur dhe parashikuar;

3) aftësia për të gjeneruar mendime abstrakte, për të vepruar me to, për t'i shprehur ato me fjalë ose në ndonjë mënyrë tjetër;

4) ndërgjegjësimi për "unë" dhe njohja e individëve të tjerë;

5) prania e vlerave estetike.

Ka gjendje të ndryshme të vetëdijes.

Gjendje e pavetëdijshme - një gjendje ekstreme në të cilën regjistrohen vetëm reaksione psikovegjetative; manifestimet e proceseve njohëse dhe emocionale mungojnë.

Ëndërr - një gjendje që përfshin përvojën e ëndrrave, lejon perceptimin subkoshiencë dhe memorizimin e pjesshëm të përmbajtjes së ëndrrave.

zgjimi - një gjendje e vetëdijes për botën përreth dhe veten, e arritshme për vetë-vëzhgim. Ai përfshin të gjitha spektri i manifestimeve mendore në kuadër të ndërgjegjësimit perceptimi, kujtesa, vëmendja, të menduarit dhe vetërregullimi.

Alternimi i gjumit dhe zgjimit është një kusht i domosdoshëm për jetën e njeriut. Një person kalon rreth një të tretën e jetës së tij në gjumë. Gjatë zgjimit, truri mbahet në një gjendje aktive për shkak të impulseve që vijnë nga receptorët. Kur rrjedha e impulseve në tru ndalet ose kufizohet ndjeshëm, zhvillohet gjumi.

Janë të mëposhtmet funksionet bazë të gjumit :

kompensuese dhe restauruese - gjatë gjumit, ndodhin një sërë transformimesh metabolike, që synojnë rivendosjen e burimeve të shpenzuara të trupit dhe sigurimin e proceseve trofike në inde;

informative - gjatë gjumit, me sa duket, ka një përpunim, analizë dhe renditje të informacionit të marrë gjatë zgjimit;

adaptive - në aspektin evolucionar, te kafshët, gjumi ofron siguri, ndërsa ruan palëvizshmërinë në vende të izoluara.

Gjatë gjumit, muskujt janë të relaksuar, frymëmarrja është e rrallë, ndjeshmëria e lëkurës, shikimi, dëgjimi, nuhatja, metabolizmi, presioni i gjakut, rrahjet e zemrës dhe temperatura e trupit zvogëlohen.

Gjatë gjumit truri kalon nëpër disa faza të ndryshme , të cilat përsëriten afërsisht çdo një orë e gjysmë. Gjumi përbëhet nga dy gjendje cilësisht të ndryshme - gjumë i ngadaltë dhe gjumë REM. Ato ndryshojnë në llojet e aktivitetit elektrik të trurit, kontraktimet e zemrës, frymëmarrjen, tonin e muskujve, lëvizjet e syve.

gjumë i ngadalshëm ndahet në disa faza:

1.Përgjumje. Në këtë fazë, ritmi kryesor bioelektrik i zgjimit, ritmi alfa, zhduket në elektroencefalogram (EEG). Ai zëvendësohet nga lëkundjet me amplitudë të ulët . Kjo është faza e gjumit. Në këtë fazë, një person mund të përjetojë halucinacione të ngjashme me ëndrrat.

2.Gjumi sipërfaqësor . Karakterizohet nga shfaqja e boshteve të gjumit - një ritëm në formë gishti prej 14-18 lëkundjesh në sekondë. Kur shfaqen boshtet e para të gjumit, vetëdija e një personi fiket. Në pauzat midis boshteve të tilla, është e lehtë të zgjosh një person.

3.gjumë delta . Në këtë fazë, në EEG shfaqen lëkundje të ngadalta me amplitudë të lartë - valë delta. Kjo është periudha më e thellë e gjumit. Një person ka reduktuar tonin e muskujve, nuk ka lëvizje të syve, ritmi i frymëmarrjes dhe pulsi stabilizohen dhe bëhen më pak të shpeshta, temperatura e trupit bie (me 0,5 ° C). Zgjimi i një personi nga gjumi delta është shumë i vështirë. Si rregull, i zgjuar në këtë fazë të gjumit, një person nuk i kujton ëndrrat, ai është i orientuar dobët në mjedis, vlerëson gabimisht intervalet kohore (nënvlerëson kohën e kaluar në një ëndërr). Gjumi delta është periudha e shkëputjes më të madhe nga bota e jashtme. Ajo mbizotëron në gjysmën e parë të natës.

Gjumi REM - është faza e fundit në ciklin e gjumit. Në këtë pikë, ritmet EEG janë të ngjashme me ato të zgjimit. Rrjedha e gjakut cerebral rritet me relaksim të fortë të muskujve, me shtrëngime të mprehta në grupe individuale të muskujve. Kombinimi i aktivitetit EEG dhe relaksimit të plotë të muskujve i dhanë një emër tjetër kësaj faze gjumi. - ëndërr paradoksale. Ka ndryshime të mprehta në ritmin e zemrës dhe frymëmarrjen (një seri inhalimesh dhe nxjerrjesh të shpeshta, të alternuara me pauza), një rritje dhe rënie episodike e presionit të gjakut. Ka lëvizje të shpejta të syve me qepalla të mbyllura. Kur zgjohen nga kjo fazë e gjumit, njerëzit raportojnë se ëndërrojnë në 80-90% të rasteve. Sipas I.M. Seçenov, një ëndërr është një kombinim i paparë i përshtypjeve të përjetuara.

Struktura dhe kohëzgjatja e gjumit ndryshon me moshën. Të porsalindurit flenë 17-18 orë në ditë, dhe gjumi REM përbën rreth gjysmën e kohëzgjatjes totale të gjumit. Në moshën 4-6 vjeç, nevoja për gjumë reduktohet në 10-12 orë në ditë, dhe përqindja e fazës paradoksale zvogëlohet në 20% të kohëzgjatjes totale të saj. Ky raport, si rregull, mbetet në moshën madhore. Kohëzgjatja totale e kërkuar e gjumit tek të rriturit është zakonisht 7-8 orë.Është vërtetuar se nëse kohëzgjatja e gjumit të natës zvogëlohet me 1,3-1,5 orë, kjo do të ndikojë në gjendjen e zgjimit gjatë ditës. 6.5 orë gjumë për një kohë të gjatë mund të dëmtojë shëndetin e njeriut. Megjithatë, nevoja për kohëzgjatjen e gjumit është shumë individuale. Për më tepër, struktura e gjumit ndryshon nën ndikimin e faktorëve të jashtëm, për shembull, gjatë stërvitjes, përshtatjes në një mjedis të ri, etj.

Ezoterika. KUJTESA ËSHTË NJË FORMË REFLEKTIMI MENDOR QË KONSOLIDIM, RUAJTJE DHE RIPRODHIM MË POSHTËS TË EKSPERIENCAVE TË KALUARA, TË BËN TË MUNDSHME RIPERDORIMIN E SAJ NË AKTIVITET OSE KTHIM NË SFERËNË

KUJTESA ËSHTË NJË FORMË REFLEKTIMI MENDOR QË KONSOLIDIM, RUAJTJE DHE RIPRODHIM MË POSHTËS TË EKSPERIENCAVE TË KALUARA, TË BËN TË MUNDSHME RIPERDORIMIN E SAJ NË AKTIVITET OSE KTHIM NË SFERËNË

"Kujtesa është një formë e reflektimit mendor, e cila konsiston në fiksimin, ruajtjen dhe riprodhimin pasues të përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitete ose kthimin në sferën e vetëdijes".

Kujtesa është një formë e reflektimit mendor, e cila konsiston në fiksimin, ruajtjen dhe riprodhimin pasues të përvojës së kaluar, duke bërë të mundur ripërdorimin e saj në aktivitet ose kthimin në sferën e vetëdijes. Kujtesa lidh të kaluarën e subjektit me të tashmen dhe të ardhmen e tij dhe është funksioni më i rëndësishëm njohës që qëndron në themel të zhvillimit dhe të mësuarit.

Kujtesa është baza e aktivitetit mendor. Pa të, është e pamundur të kuptohen themelet e formimit të sjelljes, të menduarit, vetëdijes, nënndërgjegjes. Prandaj, për të kuptuar më mirë një person, është e nevojshme të dimë sa më shumë për kujtesën tonë.

Imazhet e objekteve ose proceseve të realitetit që ne i kemi perceptuar më parë, dhe tani i riprodhojmë mendërisht, quhen përfaqësime.

Përfaqësimet e kujtesës ndahen në të vetme dhe të përgjithshme.

Paraqitjet e kujtesës janë një riprodhim, pak a shumë i saktë, i objekteve ose fenomeneve që dikur kanë vepruar në shqisat tona. Paraqitja e imagjinatës është përfaqësimi i objekteve dhe fenomeneve që nuk i kemi perceptuar kurrë në kombinime të tilla ose në një formë të tillë. Paraqitje të tilla janë produkt i imagjinatës sonë. Paraqitjet e imagjinatës bazohen gjithashtu në perceptimet e kaluara, por këto të fundit shërbejnë vetëm si material nga i cili krijojmë paraqitje dhe imazhe të reja me ndihmën e imagjinatës.

Kujtesa bazohet në asociacione ose lidhje. Objektet ose fenomenet e lidhura në realitet janë të lidhura në kujtesën e një personi. Duke u takuar me një nga këto objekte, ne mund të kujtojmë, duke u shoqëruar, një tjetër të lidhur me të. Të mësosh përmendësh diçka do të thotë të lidhësh memorizimin me atë që tashmë dihet, të formosh një shoqatë. Nga pikëpamja fiziologjike, një lidhje është një lidhje nervore e përkohshme. Ekzistojnë dy lloje asociacionesh: të thjeshta dhe komplekse. Shoqatat e thjeshta përfshijnë tre lloje asociacionesh: nga afërsia, nga ngjashmëria dhe nga kontrasti.

Shoqatat e fqinjësisë kombinojnë dy dukuri të lidhura në kohë ose hapësirë.

Asociacionet e ngjashmërisë lidhin dy dukuri që kanë veçori të ngjashme: kur përmendet njëri prej tyre, kujtohet tjetri. Shoqatat bazohen në ngjashmërinë e lidhjeve nervore që shkaktohen në trurin tonë nga dy objekte.

Përkundrazi, shoqatat lidhin dy dukuri të kundërta. Kjo favorizohet nga fakti se në veprimtarinë praktike zakonisht krahasohen dhe krahasohen këto objekte të kundërta (organizimi dhe dobësia, përgjegjësia dhe papërgjegjshmëria, shëndeti dhe sëmundja, shoqërueshmëria dhe izolimi, etj.), gjë që çon në formimin e lidhjeve të duhura nervore.

Përveç këtyre llojeve, ekzistojnë shoqata komplekse - semantike. Ato lidhin dy dukuri që në fakt janë të lidhura vazhdimisht: pjesë dhe e tëra, gjini dhe lloji, shkaku dhe efekti. Këto shoqata janë baza e njohurive tona.

Në përgjithësi pranohet se formimi i lidhjeve midis paraqitjeve të ndryshme nuk përcaktohet nga ajo që është materiali i memorizuar në vetvete, por kryesisht nga ajo që subjekti bën me të. Kjo do të thotë, aktiviteti i individit është faktori kryesor që përcakton (përcakton) formimin e të gjitha proceseve mendore, përfshirë proceset e kujtesës.

22. Llojet e memories

Konsideroni llojet kryesore të kujtesës.

Kujtesa e pavullnetshme (informacioni mbahet mend vetvetiu pa memorizim të veçantë, por gjatë kryerjes së aktiviteteve, gjatë punës me informacion). I zhvilluar fuqishëm në fëmijëri, dobësohet tek të rriturit.

Kujtesa arbitrare (informacioni mbahet mend me qëllim, me ndihmën e teknikave speciale). Efikasiteti i memories arbitrare varet nga:

Nga qëllimet e memorizimit (sa fort, për një kohë të gjatë një person dëshiron të kujtojë). Nëse qëllimi është të mësosh për të kaluar provimin, atëherë shpejt pas provimit do të harrohet shumë, nëse qëllimi është të mësosh për një kohë të gjatë, për veprimtarinë e ardhshme profesionale, atëherë informacioni nuk harrohet shumë.

Nga metodat e mësimdhënies. Metodat e të mësuarit:

mekanike fjalë për fjalë përsëritje të shumëfishta - kujtesa mekanike funksionon, shumë përpjekje, harxhohet koha dhe rezultatet janë të ulëta. Kujtesa mekanike është një memorie e bazuar në përsëritjen e materialit pa e kuptuar atë;
ritregimi logjik, i cili përfshin: kuptimin logjik të materialit, sistematizimin, nxjerrjen në pah të përbërësve kryesorë logjikë të informacionit, ritregimin me fjalët tuaja - veprat e kujtesës logjike (semantike) - një lloj memorie bazuar në vendosjen e lidhjeve semantike në materialin e memorizuar. . Kujtesa logjike është 20 herë më efikase se ajo mekanike;
teknikat e memorizimit figurativ (përkthimi i informacionit në imazhe, grafikë, diagrame, figura) - funksionon memoria figurative. Kujtesa figurative mund të jetë e llojeve të ndryshme: vizuale, dëgjimore, motoro-motorike, shijuese, prekëse, nuhatëse, emocionale;
teknikat e memorizimit kujtues (teknika të veçanta për të lehtësuar memorizimin).

Ka edhe memorie afatshkurtër, afatgjatë, operative, të ndërmjetme. Çdo informacion fillimisht hyn në kujtesën afatshkurtër, e cila siguron që informacioni i paraqitur një herë të memorizohet për një kohë të shkurtër (5-7 minuta), pas së cilës informacioni mund të harrohet plotësisht ose të transferohet në kujtesën afatgjatë, por i nënshtrohet 1- 2 përsëritje informacioni. Kujtesa afatshkurtër (TS) është e kufizuar në vëllim, me një paraqitje të vetme, në TS vendoset mesatarisht 7 + 2. Kjo është formula magjike e kujtesës njerëzore, d.m.th. mesatarisht, në një kohë një person mund të kujtojë nga 5 deri në 9 fjalë, numra, numra, shifra, fotografi, pjesë informacioni.

Kujtesa afatgjatë siguron ruajtjen afatgjatë të informacionit: ka dy lloje: 1) DP me akses të vetëdijshëm (d.m.th. një person mund të nxjerrë, të kujtojë informacionin e nevojshëm sipas dëshirës); 2) PD është e mbyllur (një person në kushte natyrore nuk ka qasje në të, por vetëm me hipnozë, me acarim të pjesëve të trurit, ai mund të hyjë në të dhe të përditësojë imazhe, përvoja, fotografi të gjithë jetës së një personi në të gjitha detajet. ).

Kujtesa e punës është një lloj memorie që manifestohet gjatë kryerjes së një aktiviteti të caktuar, duke i shërbyer këtij aktiviteti duke ruajtur informacionin që vjen si nga CP ashtu edhe nga PD, i cili është i nevojshëm për të kryer aktivitetin aktual.

Kujtesa e ndërmjetme - siguron ruajtjen e informacionit për disa orë, grumbullon informacion gjatë ditës, dhe koha e gjumit të natës jepet nga trupi për të pastruar kujtesën e ndërmjetme dhe për të kategorizuar informacionin e grumbulluar gjatë ditës së kaluar, duke e transferuar atë në afatgjatë. memorie. Në fund të gjumit, memoria e ndërmjetme është përsëri gati për të marrë informacione të reja. Në një person që fle më pak se tre orë në ditë, kujtesa e ndërmjetme nuk ka kohë për t'u pastruar, si rezultat, performanca e operacioneve mendore dhe llogaritëse ndërpritet, vëmendja dhe kujtesa afatshkurtër ulen, shfaqen gabime në të folur dhe veprimet.

23. Të harruarit

Harresa është një proces i natyrshëm. Ashtu si mbajtja dhe memorizimi, ai është selektiv. Baza fiziologjike e harresës është frenimi i lidhjeve të përkohshme. Para së gjithash, ajo që harrohet është ajo që nuk ka rëndësi jetike për një person, nuk ngjall interesin e tij, nuk korrespondon me nevojat e tij.

Harresa mund të jetë e plotë ose e pjesshme, afatgjatë ose e përkohshme. Me harresë të plotë, materiali i fiksuar jo vetëm që nuk riprodhohet, por as nuk njihet. Harresa e pjesshme e materialit ndodh kur një person e riprodhon atë në mënyrë jo të plotë ose me gabime, si dhe kur e njeh, por nuk mund ta riprodhojë. Fiziologët e shpjegojnë harrimin e përkohshëm me frenimin e lidhjeve të përkohshme nervore, harresën e plotë me zhdukjen e tyre.

Procesi i harresës vazhdon në mënyrë të pabarabartë: në fillim shpejt, pastaj më ngadalë. Gjatë pesë ditëve të para pas memorizimit, harresa shkon më shpejt se në pesë ditët e ardhshme. Studimet e procesit të harresës zbuluan gjithashtu një veçori interesante: riprodhimi më i plotë dhe i saktë i materialit kompleks dhe të gjerë zakonisht ndodh jo menjëherë pas memorizimit, por pas 2-3 ditësh. Ky riprodhim i përmirësuar i vonuar quhet reminishencë.

Për të zvogëluar harresën, është e nevojshme: 1) të kuptuarit, të kuptuarit e informacionit (informacioni i mësuar mekanikisht, por jo plotësisht i kuptuar harrohet shpejt dhe pothuajse plotësisht - kurba 1 në grafik); 2) përsëritja e informacionit (përsëritja e parë është e nevojshme 40 minuta pas memorizimit, pasi pas një ore vetëm 50% e informacionit të memorizuar mekanikisht mbetet në kujtesë). Është e nevojshme të përsëritet më shpesh në ditët e para pas memorizimit, pasi në këto ditë humbjet nga harresa janë maksimale. Më mirë kështu: në ditën e parë - 2-3 përsëritje, në ditën e dytë - 1-2 përsëritje, në ditën e tretë-shtatë, një përsëritje, pastaj një përsëritje me një interval prej 7-10 ditësh. Mos harroni se 30 përsëritje në një muaj janë më efektive se 100 përsëritje në ditë. Prandaj, studimi sistematik, pa mbingarkesë, memorizimi në pjesë të vogla gjatë semestrit me përsëritje periodike pas 10 ditësh është shumë më efektiv sesa memorizimi i koncentruar i një sasie të madhe informacioni në një seancë të shkurtër, duke shkaktuar mbingarkesë mendore dhe mendore dhe harrim pothuajse të plotë të informacionit. një javë pas seancës.

Harresa varet kryesisht nga natyra e aktivitetit që i paraprin menjëherë memorizimit dhe që ndodh pas tij. Ndikimi negativ i aktivitetit që i paraprin memorizimit është quajtur frenim projektiv. Efekti negativ i aktivitetit pas memorizimit quhet frenim prapaveprues, ai është veçanërisht i theksuar në ato raste kur, pas memorizimit, kryhet një aktivitet i ngjashëm me të ose nëse ky aktivitet kërkon përpjekje të konsiderueshme.

Artikulli i mëparshëm: Nëse produkti ndahet me një nga faktorët, atëherë do të merret një faktor tjetër Artikulli vijues: Format bazë të përshëndetjes (përkthyer nga Nihao)