Kush është Herodoti që ka studiuar. Pas një jete të stuhishme, ëndrra e tij është e ëmbël

Herodoti (rreth 484 pes / rreth 425 pes) është një shkrimtar i lashtë grek, i njohur kryesisht për veprat e tij kushtuar studimit të historisë së shumë shteteve, ngjarje të rëndësishme në historinë e lashtë greke. Herodoti kombinoi në veprat e tij përshkrimin e ngjarjeve dhe mendimet e tij për sa më sipër. Vepra e tij “Historia” përshkruan luftërat greko-persiane dhe zakonet e popujve të lashtë. Veprat e Herodotit sot kanë një vlerë të madhe në aspektin kulturor, historik, artistik e të tjera.

Guryeva T.N. Fjalor i ri letrar / T.N. Guriev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, f. 63-64.

Herodoti (Hemdotos) (rreth 484-120 p.e.s.). Historian, vendas i familjes së famshme Halicarnassus. Gjatë kohës së paqëndrueshmërisë politike (vitet 60 të shek. V p.e.s.), ai u largua ose u internua në Samos, pas së cilës udhëtoi shumë, duke u vendosur përfundimisht në koloninë athinase të Thuriit (themeluar në vitin 443 p.e.s.), ku vdiq. Për disa kohë, duke përfshirë disa vite në fund të jetës së tij, ai kaloi në Athinë. Shkroi "Historia" (Historiai) - nëntë libra për luftërat greko-persiane me shumë digresione për tema të ndryshme. Kjo vepër përshkruan luftën midis Greqisë dhe Azisë që nga koha e Croesus (mesi i shekullit VI para Krishtit) deri në dëbimin e Persianëve nga Greqia pas disfatës në Plataea dhe Mycale. Ciceroni dhe një sërë autorësh të tjerë e quajtën Herodotin "babai i historisë".

Adkins L., Adkins R. Greqia e lashtë. Libër referimi enciklopedik. M., 2008, f. 304.

Herodoti (rreth 484-425 p.e.s.). Historian grek, "babai i historisë". Nga Halicarnassus ai u zhvendos në Samos, dhe më pas në Athinë; udhëtoi gjerësisht në Egjipt, Evropën Lindore dhe Azi. Vdiq në Thurii (Italia e Jugut). Duke përshkruar në nëntë vëllimet e tij "Historia" luftën midis grekëve dhe persëve, Herodoti për herë të parë ishte kritik ndaj burimeve të tij dhe sistemoi faktet. Herodoti e shikonte luftën greko-persiane si një konflikt midis idealeve evropiane dhe lindore. Herodoti përdori vëzhgimet e tij të bëra gjatë udhëtimeve të tij për digresione antropologjike dhe gjeografike, dhe ai i kushtoi një libër të tërë Egjiptit. Një episod shumëngjyrësh është i njohur kur Herodoti u quajt nga grekët e tij "babai i gënjeshtrës" (shih Arimaspy dhe Hyperborea). Herodoti ishte praktikisht i lirë nga paragjykimet kombëtare: një kuptim i diversitetit kulturor të popujve dhe një interes i thellë për individët e bëjnë Herodotin një nga autorët antikë më interesantë.

Kush është kush në botën e lashtë. Drejtoria. Klasikët e lashtë grekë dhe romakë. Mitologji. Histori. Art. Politika. Filozofia. Përpiluar nga Betty Radish. Përkthimi nga anglishtja nga Mikhail Umnov. M., 1993, f. 70.

Herodoti

[një hyrje nga fjalori i Svyda ]

Herodoti, i biri i Liksit dhe Dryo, një Halicarnassian me origjinë fisnike, kishte një vëlla Teodorin, i cili u shpërngul në Samos përmes Ligdamidas, tiranit të tretë të Halicarnassus nga Artemisia. Sepse Pisindelides ishte i biri i Artemisias dhe Lygdamides ishte i biri i Pisindelides. Në Samos, Herodoti mësoi dialektin Jon dhe shkroi një histori në nëntë libra, duke filluar nga persishtja.Kira dhe mbreti i Lidianëve Candaules. Me kthimin në Halikarnas dhe dëbimin e tiranit, ai pa zilinë e qytetarëve për veten e tij dhe shkoi vullnetarisht në Thurius, ku vdiq dhe u varros në shesh. Disa thonë se Herodoti vdiq në Pella. Rrëfimet e tij quhen “Muzat”.

Shënime

Per. F.G. Mishçenko. Artikulli është dhënë sipas botimit: Mishchenko F.G. Herodoti dhe vendi i tij në arsimin antik helen // Herodoti. Historia / Per. F.G. Mishçenko. Shënim. O.A. Mbretëresha. – M.: Eksmo; Shën Petersburg: Midgard, 2008. - S. 34.

Svida, ose Gjykata (Suda, Soada). Fjalori bizantin i shek. Origjina e emrit është e paqartë - për një kohë të gjatë besohej se vjen nga emri i autorit. Ai përmban shumë informacione mbi historinë, filologjinë, artin, shkencën e natyrës etj., që përfaqësojnë një përmbledhje enciklopedike të bagazhit kulturor të Bizantit në atë kohë. Vlera e veçantë e "Svyda" nga pikëpamja e lashtësisë qëndron në ruajtjen e një mase lajmesh dhe legjendash me karakter arkeologjik dhe biografik, referuar arsimit helenistik dhe atij të vonë antik.

Versioni elektronik i hyrjes së fjalorit u përgatit nga: Teslya A.A.

"Babai i historisë"

Herodoti është një historian i lashtë grek, i mbiquajtur "babai i historisë". Një nga gjeografët dhe shkencëtarët e parë të udhëtimit. Në bazë të asaj që pa dhe pyeti, ai bëri përshkrimin e parë të përgjithshëm të botës së njohur atëherë. Për të shkruar "Historinë" e tij të famshme, supozohet se ai udhëtoi pothuajse të gjitha vendet e famshme të kohës së tij: Greqinë, Italinë e Jugut, Azinë e Vogël, Egjiptin, Babiloninë, Persinë, vizitoi shumicën e ishujve të Mesdheut, vizitoi Detin e Zi, Krimenë. (deri në Chersonesos) dhe në vendin e Skithëve. Autor i veprave kushtuar përshkrimit të luftërave greko-persiane, që përshkruan historinë e shtetit të Akamenidëve, Egjiptit etj.; dha përshkrimin e parë të jetës dhe mënyrës së jetesës së skithëve.

Herodoti lindi rreth vitit 484 para Krishtit në qytetin Halicarnassus të Azisë së Vogël. Ai vinte nga një familje e pasur dhe fisnike me lidhje të gjera tregtare.

Në vitin 464, Herodoti nisi një udhëtim, qëllimi fillestar i të cilit ishte mbledhja e informacionit të saktë rreth luftërave greko-persiane. Rezultati ishte gjithashtu një studim i gjerë i popujve, për të cilët grekët në atë kohë dinin ende pak, duke parashikuar historinë e luftërave greko-persiane.

Ishte e mundur të rivendoseshin rrugët e udhëtimit të Herodotit. Ai u ngjit në Nilin deri në Elefantin (Assuan), kufiri ekstrem i Egjiptit të Lashtë, duke kaluar afër pragut të parë. Në lindje, ai arriti në Babiloni, dy mijë kilometra larg detit Egje, madje është e mundur që ai të arrijë në Suzë, por ky është vetëm një supozim. Në veri, Herodoti mund të ketë vizituar kolonitë greke të krijuara në bregun e Detit të Zi, në Ukrainën e sotme. Në perëndim, ai vizitoi Italinë e Jugut, ku mori pjesë në themelimin e kolonisë greke. Ai vizitoi gjithashtu Kirenajkën e sotme dhe Tripolitaninë e sotme.

Duke qenë se qëllimi i udhëtimit të tij ishin ngjarjet që lidhen me luftërat greko-persiane, ai kërkoi të vizitonte zonat ku zhvilloheshin luftimet për të marrë të gjitha detajet që i nevojiteshin në vend.

Herodoti e fillon këtë pjesë të historisë së tij me një përshkrim të sjelljeve dhe zakoneve të Persianëve. Ata, ndryshe nga popujt e tjerë, nuk u dhanë perëndive të tyre një formë njerëzore, nuk ngritën tempuj apo altarë për nder të tyre, duke kryer rite fetare në majat e maleve. Ata kanë një neveri për mishin, një dashuri për frutat dhe një shije për verën; dashuri kënaqësi. Persianët tregojnë interes për zakonet e huaja, vlerësojnë aftësitë ushtarake, e marrin seriozisht edukimin e fëmijëve dhe respektojnë të drejtën e jetës së secilit, madje edhe të një skllavi. Ata i urrejnë gënjeshtrat dhe borxhet, i përçmojnë lebrozët. Sëmundja e lebrës shërben si provë për persët se "fatkeqësi ka mëkatuar kundër Diellit".

Herodoti zotëron përshkrimin e parë të Skithisë dhe të popujve që banojnë në të, i cili ka ardhur deri tek ne, kryesisht sipas pyetjeve të personave të ditur nga radhët e kolonistëve grekë (nuk ka asnjë provë që Herodoti vizitoi qytetet e Krimesë dhe Azov). Karakteristikat e lumenjve skitë Herodoti fillon me Istra (Danub), i cili "rrjedh nëpër të gjithë Evropën, duke filluar nga toka e Keltëve". Ai e konsideron Istres si lumin më të madh të njohur dhe, për më tepër, gjithmonë të rrjedhshëm, verë dhe dimër. Pas Istra, lumi më i madh është Borisfen (Dnepr). Herodoti tregon saktë se ajo rrjedh nga veriu, por nuk thotë asgjë për pragjet e Dnieper, prandaj, nuk di për to. "Afër detit, Borisfen është tashmë një lumë i fuqishëm. Këtu Gipanis [Bug Jugor] bashkohet me të, duke derdhur në të njëjtin grykëderdhje [Dnieper]."

Në përshkrimet e tij, Herodoti rrëfen shumë mite për origjinën e popullit skith; në të cilën një rol të madh i jepet Herkulit. Ai e përfundon përshkrimin e Scythia me një histori për martesat e Scythians me gra luftarake nga fisi Amazon, e cila, sipas mendimit të tij, mund të shpjegojë zakonin Scythian, i cili konsiston në faktin se një vajzë nuk mund të martohet derisa të vrasë armikun. .

Herodoti kishte informacione për brigjet perëndimore të Detit të Zi nga gryka e Dniestrit deri në Bosfor dhe pjesën më të madhe të bregdetit të Gadishullit Ballkanik.

Udhëtimet e Herodotit mbuluan edhe Afrikën Verilindore: ai vizitoi Kirenën. Përshkrimi i tij për këtë pjesë të kontinentit - një përzierje e informacionit të sondazheve dhe përshtypjeve personale - është karakteristika e parë e relievit dhe hidrografisë së Egjiptit të Lashtë dhe territoreve në perëndim të tij.

Në faunën ekzotike, ai interesohet pjesërisht për çuditshmërinë e pamjes dhe sjelljes së kafshëve, por edhe më shumë për natyrën e lidhjeve që kanë lindur midis njeriut dhe kafshëve. Kjo marrëdhënie është shumë më e ngushtë në Egjipt sesa në Greqi dhe i imponon individit detyrime të pazakonta. Herodoti mendon për "traktatin" e lidhur nga egjiptiani me një mace, një ibis dhe një krokodil, dhe kërkimet e tij i lejojnë të bëjë zbulime të mahnitshme jo në lidhje me kafshën, por në lidhje me njeriun.

Udhëtari është i lumtur të mbledhë informacione rreth riteve të çuditshme. Pamja e tij e Egjiptit, sado e mrekullueshme apo e paplotë, ende konfirmohet kryesisht nga historianët modernë, ose në çdo rast konsiderohet e besueshme prej tyre.

Duke u kthyer i ri në atdheun e tij, në Halikarnas, udhëtari mori pjesë në lëvizjen popullore kundër tiranit Lygdamis dhe kontribuoi në rrëzimin e tij. Në vitin 444 para Krishtit, Herodoti mori pjesë në festivalet Panathenaike dhe lexoi pjesë nga përshkrimi i udhëtimeve të tij atje, duke shkaktuar kënaqësi të përgjithshme. Në fund të jetës ai u tërhoq në Itali, në Thurium, ku jetoi pjesën tjetër të ditëve të tij, duke lënë pas famën e një udhëtari të famshëm dhe një historiani akoma më të famshëm.

Ribotuar nga faqja http://100top.ru/encyclopedia/

Një fazë e rëndësishme në zhvillimin e shkencës historike në shekullin V. para Krishtit e. ishte vepër e Herodotit të Halikarnasit, i cili mori pseudonimin e nderit të "babait të historisë" në traditën e lashtë. Herodoti lindi rreth vitit 484 në qytetin Halicarnassus, në brigjet e Azisë së Vogël. Pas largimit nga vendlindja, ai jetoi për një kohë të gjatë në Athinë, ku ishte në kontakt të ngushtë me një rreth shkencëtarësh dhe shkrimtarësh që u mblodhën rreth Perikliut. Herodoti udhëtoi shumë; ai vizitoi vendet e Lindjes së Mesme, brigjet e Detit të Zi, jetonte në Magna Graecia. Vepra e tij (më vonë e ndarë në 9 libra, sipas numrit të muzave) kishte si qëllim kryesor të jepte një rrëfim të historisë së luftërave greko-persiane. Sa i përket katër librave të parë, ato i kushtohen kryesisht historisë së Lindjes: i pari dhe i 3-ti - Asiria, Babilonia dhe Persia, i dyti - Egjipti, i 4-ti - Scythia. Këta libra ishin, si të thuash, një hyrje në pjesën kryesore të veprës dhe supozohej të nxirrnin në pah historinë e marrëdhënieve midis grekëve dhe "barbarëve" në periudhën para luftërave greko-persiane.

Një udhëtar kureshtar, një vëzhgues i vëmendshëm, Herodoti u përpoq me mirëbesim të përcjellë atë që pa dhe dëgjoi gjatë bredhjeve të tij. Puna e tij përmban një sasi të madhe informacioni gjeografik, etnografik dhe shkencash natyrore. Në veçanti, libri i 4-të është një burim i vlefshëm i njohurive tona për Skithët që banonin në territorin e Ukrainës Jugore të sotme. Duke udhëtuar nëpër vendet e Lindjes dhe gjysmën lindore të Detit Mesdhe, Herodoti i imagjinoi mjaft saktë këto zona. Në veprën e tij, ndarja në tre pjesë të botës, e cila më vonë u bë tradicionale, ishte tashmë e përshkruar: Evropa, Libia (Afrika) dhe Azia. Herodoti nuk dinte gjuhë orientale, prandaj, për të marrë informacion, ai duhej të drejtohej te përkthyes, dhe burimet dokumentare (për shembull, kronikat) mbetën të paarritshme për të.

Pavarësisht se Herodoti kërkoi të provonte drejtësinë e luftës që grekët (dhe mbi të gjitha athinasit) zhvilluan kundër persëve, historiani i madh ishte i huaj për njëanshmërinë. Me fjalët e tij, ai e shihte qëllimin kryesor të punës së tij në "që herë pas here të mos fshiheshin veprat e njerëzve në kujtesën tonë, dhe gjithashtu, që struktura të mëdha dhe çuditërisht të denja të ngritura pjesërisht nga helenët, pjesërisht. nga barbarët nuk do të harrohej në mënyrë të palavdishme.” Ai arriti të bënte haraç për kulturën e Persisë dhe Egjiptit, foli me admirim, për shembull, për arritje të tilla teknike të Persianëve si rrugët shtetërore.

Në veprën e tij, Herodoti udhëhiqej nga parimi: të përçojë atë që thonë, por të mos besojë gjithçka. Në disa aspekte, Herodoti ruajti një lidhje me punën e logografëve. Në librat e parë të veprës së tij ndërthuren shumë episode të veçanta që mbajnë karakterin e tregimeve të shkurtra të përfunduara. Por ndryshe nga autorët e mëparshëm, të cilët thurin histori të tilla në strukturën kryesore të prezantimit të tyre si pjesë organike, ai theksoi pavarësinë e tyre me një ndjenjë të madhe takti; kjo gjeti shprehjen e saj si në veçoritë e stilit ashtu edhe në interpretimin legjendar dhe përrallor të përmbajtjes. Duke mos besuar veçanërisht në këto legjenda, Herodoti i përdori ato si një mjet artistik për të gjallëruar prezantimin e tij, për t'i dhënë asaj shkëlqim dhe argëtim. Megjithatë, Herodoti nuk mund ta braktiste ende plotësisht besimin e tij te mrekullitë, oguret, parashikimet e orakullit, etj. Filozofia e tij e historisë bazohet në besimin se perënditë i kanë zili njerëzit dhe fati ndjek ata që kanë arritur shumë lumturi.

Historia Botërore. Vëllimi II. M., 1956, f. 90.

Lexoni më tej:

Historianët (indeksi biografik).

Personat Historik të Greqisë (udhëzues biografik).

Greqia, Hellas, pjesa jugore e Gadishullit Ballkanik, një nga vendet më të rëndësishme historike të lashtësisë.

Në vitet e shkollës, të gjithë studionin disiplinat e programit të detyrueshëm, duke përfshirë historinë dhe gjeografinë. Dhe, natyrisht, të gjithë kanë dëgjuar për udhëtarin e lashtë grek Herodot, të cilin adhuruesit e shpërndarjes së klisheve e regjistruan si "baballarët e historisë" me arsyetimin se shkencëtari shkroi një vepër voluminoze me të njëjtin emër. Le të përpiqemi të kuptojmë vlefshmërinë e kësaj deklarate, dhe në të njëjtën kohë të zbulojmë se çfarë zbuloi Herodoti në gjeografi.

Jetëshkrimi

Një njeri përparimtar i kohës së tij, një historian dhe gjeograf, udhëtari i parë - ky ishte Herodoti legjendar. Biografia e tij përmban disa boshllëqe për shkak të lashtësisë së rëndësishme të ngjarjeve, por informacioni bazë është i disponueshëm. Herodoti lindi në koloninë Doriane të Greqisë, Halicarnassus antik (qyteti modern i Bodrumit). Data më e mundshme e lindjes së shkencëtarit është 484 para Krishtit. e.

Familja në të cilën u rrit djali ishte shumë e pasur dhe e famshme, me lidhje të shumta. Ky fakt i lejoi Herodotit të ri të merrte një arsim të shkëlqyer në atë kohë. Nëna e Rios dhe babai i Liksit rritën një djalë tjetër, Theodoren. Një ndikim të fortë në botëkuptimin dhe shijet e djalit ushtroi i afërmi i tij Paniasis, i cili ishte një poet i njohur.

Blloqe shkencore e antikitetit

Nëse nuk do të ishin dy luftërat persiane, në intervalin midis të cilit lindi Herodoti, biografia dhe fati i të riut do të kishin dalë ndryshe. Dikur vendosi të përpilonte një kronikë të detajuar të luftërave greko-persiane, dhe në të njëjtën kohë të përshkruante zakonet, zakonet, detajet gjeografike të zonave që vendosi të vizitonte. Shkencëtari u shty për të udhëtuar nga kurioziteti që u shfaq pas studimit të miteve, njohuri për të cilat ai mësoi nga logogrifët. Përveç kësaj, ai donte të shihte me sytë e tij se si dukeshin tokat e disponueshme për t'u parë në atë epokë.

I pari që vendosi të përpilojë një vepër të detajuar që përshkruan aspektet kryesore të shfaqjes dhe rrjedhës së luftërave midis Persianëve dhe Grekëve ishte Herodoti. Ai dha një kontribut në zhvillimin e gjeografisë gjatë rrugës: për të pasur një ide të besueshme për gjithçka, ishte e nevojshme të vizitoheshin shumë vende. Kjo u pasqyrua plotësisht në veprën e famshme të Herodotit ("Histori"), e cila përbëhet nga 9 libra me emrat e muzave në vend të titujve.

Shënime persiane

Një pjesë e konsiderueshme e punës së tij i kushtohet përshkrimit të vendeve, zakoneve, peizazhit, modeleve të motit, strukturave politike dhe fetare. Herodoti ndërmori një udhëtim në moshën njëzet vjeçare nëpër shtete si dhe në Persi. Në rrugët e këtyre vendeve mund të lëvizte pa frikë, pasi ato ruheshin mirë dhe udhëtarit i pajiseshin vendet e nevojshme për pushim. Duke mos pasur nevojë për fonde, shkencëtari ndoshta udhëtoi mjaft këndshëm pa përjetuar ndonjë shqetësim. Falë një përshkrimi të hollësishëm të zonës dhe zakoneve që ai takoi gjatë rrugës, bazohen arritjet e Herodotit në gjeografi. Ky është i vetmi shkencëtar, duke përdorur veprat e të cilit, bashkëkohësit mund të marrin një ide për rendin e lashtë botëror dhe njohuritë e vërteta gjeografike.

Ai udhëtoi përgjatë rrugës nga Efesi në Suzë, pa Babiloninë e madhe në kulmin e saj me ndërtesat e saj madhështore, bibliotekat e mëdha, kopshtet dhe kultet fanatike, ishte në Ektabana, kryeqyteti Herodoti ishte ndoshta i pranishëm në Asirinë e shkatërruar. E gjithë kjo është regjistruar me kujdes në librin që Herodoti planifikoi dhe krijoi. Kontributi i shkencëtarit halikarnas në zhvillimin e gjeografisë është i dukshëm dhe pa dyshim.

Ai përshkruan në mënyrë interesante zakonet e Persianëve: ata nuk ngritën tempuj perëndive dhe nuk u dhanë hyjnive një pamje njerëzore, ata preferuan frutat dhe verën në vend të mishit, nderuan në mënyrë të shenjtë të drejtën e jetës dhe në të njëjtën kohë përçmuan ata me lebër. , duke i konsideruar të mallkuar. Persianët vlerësuan mbi çdo gjë aftësinë ushtarake.

Shkencëtari mësoi shumë duke vizituar këto toka. Por kjo është vetëm një pjesë e asaj që Herodoti zbuloi në gjeografi.

Herodoti dhe Toka e Piramidave

Por Halikarnasiani më i gjatë jetoi në Egjipt. Ai mblodhi informacion të detajuar për klimën e këtij rajoni afrikan: përmbytjet e Nilit, thatësirat. Ai përshkroi krijesa të gjalla të paprecedentë në atdheun e tij: krokodilët, zogjtë, hipopotamët. Ai studioi mrekullitë aktuale të botës: piramidat dhe Sfinksin, mësoi nga priftërinjtë informacione bazë për Egjiptin e Lashtë dhe madje mati personalisht piramidën e Keopsit. Herodoti ishte në qytetin e mbretërve, ai pa liqenin Merida, afër të cilit në ato vite kishte një labirint që përmbante deri në 3 mijë dhoma. Kjo ndërtesë e goditi veçanërisht shkencëtarin, gjë që, natyrisht, u pasqyrua në punën e tij gjeografike dhe historike. Kështu, gjithçka që Herodoti zbuloi në Egjipt u bë pronë botërore.

Pas Egjiptit, ai vizitoi Libinë. Atje ai studioi jetën e banorëve të shkretëtirës. Më vonë, i sigurt se do të ngjitej në Aleksandri nga deti, shkencëtari zbriti në Arabinë Saudite, por, me siguri, pasi mori një pritje jomikpritëse nga banorët tepër fetarë të këtij vendi, ai u detyrua të kthehej.

Udhëtim në Scythia

Duke lundruar përgjatë Detit të Zi, shkencëtari renditi shumë lumenj së bashku me degët që derdhen në të, vizitoi kolonitë greke të vendosura në brigjet e Pontus Euxinus, por kjo nuk është e vetmja gjë që Herodoti zbuloi në gjeografi. Ndër të tjera, "babai i historisë" bëri një udhëtim të gjatë në tokat e Scythia (maja jugore e Ukrainës). Kjo zonë e goditi gjeografin: dimër të gjatë dhe verë me shi, akull për të cilin Herodoti nuk kishte asnjë ide, stepa dhe kullota të gjera. Nga Scythians, Herodoti dëgjoi shumë mite, në veçanti, për arin e njerëzve me një sy që jetonin në veri. Ai e kuptoi gjithashtu se ka lumenj të fuqishëm e të rrjedhshëm që nuk e kanë origjinën domosdoshmërisht nga malet, siç e kishin mësuar që në fëmijëri. Mësova për fiset që jetojnë aty pranë: gjuetarët Ural dhe Agripei. Sipas të gjitha gjasave, atij iu tha për banorët e Uraleve dhe Uraleve, dhe në të njëjtën kohë Herodoti mësoi për natyrën e atyre vendeve: pyje plot me kafshë lesh, male, të bukura dhe të paarritshme. Gjithashtu, Halicarnassian dëgjoi se larg në veri ka të ftohtë dhe dezertim të përjetshëm, dhe dimri zgjat gjysmë viti. Ishte në Scythia që Herodoti mësoi këto ide gjeografike të çmuara dhe më pas i ndau ato me të gjithë botën.

Herodoti vizitoi Kolkidin (Gjorgjinë moderne), Ballkanin, duke përfshirë Italinë Jugore, dhe arriti në fund të botës, e cila, sipas grekëve të lashtë, ishte në Indi. Historiani u trondit nga pasuria dhe zakonet e këtij vendi, ai përshkroi ritualet dhe zakonet e hinduve, të çuditshme, sipas mendimit të tij, bimët dhe drithërat (bambu, oriz), pemët me fruta në formën e topave të leshta dhe të mëdha. depozitat e arit. Prandaj, asociacioni i parë që duhet të lindë pas shqiptimit të emrit Herodot është gjeografia. Duke prekur shkurtimisht bredhjet e tij, mund të nxirren përfundime për rëndësinë e punës së tij.

Gjurmë gjeografike

Duke pasur parasysh se në kohët e lashta udhëtimet bëheshin ose për pushtim ose për qëllime tregtare, mund të thuhet se Herodoti themeloi fillimisht atë që Herodoti zbuloi në gjeografi:

• për herë të parë përshkroi në detaje pamjen reale të botës së atyre kohërave;
• harta të përpiluara të pellgjeve të Detit Azov, Kaspik dhe të Zi;
• mblodhi informacione për jetën e Sarmatëve dhe Skitëve, të cilët më vonë ndihmuan në gërmimet;
• zbuloi një grup etnik mitik femëror: Amazonat;
• gjeografi i parë që përshkroi terrenin dhe veçoritë e lumenjve të Egjiptit të Lashtë;
• eksploroi Gadishullin Ballkanik;
• shënoi kufijtë e ekumenit (territor i njohur) dhe identifikoi tre zona klimatike: veriore (Scythia), e dyta, e vendosur në Mesdhe dhe e treta, një pjesë e Afrikës së Veriut dhe Arabisë;
• përshkroi shenja, ritualet, mitet, historinë e shumë popujve.

Në kohët e lashta, ekzistonte besimi se bota ishte e fundme, kështu që Herodoti, duke qenë materialist, nuk u përpoq të shikonte "përtej", por eksploroi ato toka ku mund të arrinte.

Pas një jete të stuhishme, ëndrra e tij është e ëmbël

Jeta e Herodotit ishte plot me aventura, duke përfshirë ato jo shumë të këndshme. Për arsye politike, familja e tij u detyrua të linte shtëpinë e tyre dhe të vendosej në ishullin Samos. Pas 10 vitesh udhëtim, ai gjeti paqen në Furia, e cila u themelua nga pasardhësit e Sybaritëve. Informacione kontradiktore flasin për datën e vdekjes së këtij personi të shquar, por shumica bien dakord për 424 para Krishtit. e. Një mik i Sofokliut, i preferuari i mbretërve, një historian dhe gjeograf i shquar, u varros në sheshin e qytetit në Thurii, gjë që ishte një nder i madh. Mbishkrimi në varr rendit shkurt meritat e tij dhe prek disa detaje të biografisë së tij. Përveç kësaj, cenotafet e Herodotit gjenden në Pella maqedonase dhe në Athinën e madhe.

Mendimet e fundit

Herodoti nuk është thjesht një ekspozitë muzeale ose një person i larguar prej kohësh nga faqet e teksteve shkollore. Ajo që Herodoti zbuloi, ajo që arriti në fushën e historisë dhe gjeografisë, në të cilën ishte pionier, i jep të drejtën të mos harrohet. I vetmi shkencëtar i antikitetit që krijoi jo një përshkrim të një pjese të botës, por rikrijoi të gjithën nga fragmente. Prandaj, “Historia” e tij nuk është vetëm një kontribut i madh për gjeografinë si shkencë, por është edhe i dënuar të njihet.

Veprat e Herodotit luajtën një rol të rëndësishëm në zhvillimin e kulturës antike. Në to Herodoti përshkroi në detaje zakonet e popujve që ekzistonin në shekullin e V para Krishtit, si dhe rrjedhën e luftërave greko-persiane.

Herodoti, i mbiquajtur "babai i historisë", është një nga shkencëtarët e parë të udhëtimit. Për të shkruar "Historinë" e tij të famshme ai udhëtoi në të gjitha vendet e famshme të kohës së tij: Greqinë, Italinë e Jugut, Azinë e Vogël, Egjiptin, Babiloninë, Persinë, vizitoi shumicën e ishujve të Detit Mesdhe, vizitoi Detin e Zi, Krimenë (lart në Chersonesos) dhe në vendin e Skitëve. Ai është autor i veprave kushtuar përshkrimit të luftërave greko-persiane, duke përshkruar historinë e shtetit të Akamenidëve, Egjiptit etj., dha përshkrimin e parë të jetës dhe mënyrës së jetesës së skithëve.

Herodoti quhet babai i historisë. Nuk do të ishte më pak e drejtë ta quajmë atë baba të gjeografisë. Në "Historinë" e famshme, ai u prezantoi lexuesve të tij të gjithë botën e vjetër - të njohur, të panjohur dhe ndonjëherë të trilluar - të tre vendet e vjetra të botës që njihte. Ai shkruan: “Megjithatë, nuk e kuptoj pse i janë vënë tre emra të ndryshëm tokës së vetme”. Të tre emrat janë Evropë, Azi dhe Libi që do të thotë Afrikë.

Duke udhëtuar nëpër botë, shkencëtari hodhi poshtë idenë e grekëve se toka është në formë disku, ngrihet përgjatë skajeve dhe thellohet drejt mesit. Duke lexuar veprat për gjeografinë dhe historinë e shkruar nga Herodoti grek, nuk mund të mbivlerësohet kontributi i tij i madh në shkencë!

Herodoti - një shkencëtar - një udhëtar quhet një nga pionierët kryesorë të kohës së tij. Ai mblodhi njohuritë e disponueshme për botën në një vepër, u paraqiti bashkëkohësve dhe ndjekësve të tij me përshkrime të shumë fiseve, mënyrën e tyre të jetesës dhe zakonet.

Nga biografia e Herodotit:

Dy burime kryesore informacioni për rrugën e jetës së Herodotit kanë ardhur deri te ne: enciklopedia "Gjykata", e krijuar në gjysmën e dytë të shekullit të dhjetë në Bizant, dhe tekstet e vetë historianit. Por disa të dhëna në këto burime janë kontradiktore.

Herodoti lindi rreth vitit 484 para Krishtit në qytetin Halicarnassus të Azisë së Vogël (megjithatë, ky informacion është i paverifikuar dhe askush nuk e di datën e saktë të lindjes së tij). Dihet vetëm me siguri se ai lindi në intervalin midis luftërave persiane. Ai vinte nga një familje e pasur dhe fisnike me lidhje të gjera tregtare.

Historiani i ardhshëm grek i lashtë lindi në një familje me ndikim dhe të pasur Liks. Si i ri, Herodoti mori pjesë në jeta politike njerëzit. Ai u bashkua me partinë, e cila synonte të rrëzonte sundimtarin tiranik Ligdamid, u dëbua, jetoi për ca kohë në ishullin Samos.

Një djalë i lindur në Halicarnassus, që në fëmijëri, shikonte se si anijet nga vendet e largëta vijnë e shkojnë në port. Me shumë mundësi, kjo shkaktoi një pasion për tokat e paeksploruara, udhëtimin dhe zbulimin tek ai.

Në vitet e tij të reja, atij iu desh të linte atdheun e tij të vogël për shkak të luftës kundër tiranisë, e cila megjithatë ishte vendosur këtu. Pasi jeton pak në Samos, në vitin 464 udhëtari Herodoti niset në udhëtimin e tij të gjatë, zbulimet gjeografike të të cilit do të japin një kontribut të madh në shkencë.

Në vitin 464, ai niset për udhëtime të gjata dhe të shumta. Herodoti ëndërron të mësojë për popuj të tjerë, shumë më të fuqishëm, disa prej të cilëve kishin një qytetërim shumë më të vjetër se grekët. Ai, përveç kësaj, është i pushtuar nga diversiteti dhe çuditshmëria e zakoneve të një bote të huaj. Ishte kjo që e shtyu atë të studionte historinë e luftërave persiane, të bënte një studim të gjerë të të gjithë popujve që sulmuan Greqinë, për të cilat grekët në atë kohë dinin ende pak.

Ai udhëtoi në Egjipt, Babiloni, Azinë e Vogël, Asirinë, rajonin verior të Detit të Zi, Hellespont, dhe gjithashtu udhëtoi rreth Gadishullit Ballkanik nga Maqedonia në Peloponez. Gjatë udhëtimeve të tij, historiani bëri skica për krijimin e tij të mëvonshëm.

Në moshën dyzetvjeçare, Herodoti u vendos në Athinë. Në atë kohë, ai tashmë po lexonte fragmente nga Historia e tij për përfaqësuesit e shtresave të larta të shoqërisë urbane, gjë që u dha studiuesve mundësinë të arrinin në përfundimin se skicat ishin shkruar gjatë udhëtimit. Në Athinë, historiani u takua dhe u miqësua me përkrahësit e Perikliut, komandantit dhe oratorit, i cili konsiderohet si një nga themeluesit e demokracisë në Athinë. Në vitin 444 para Krishtit, kur u themelua kolonia greke e Thuriit në vendin e qytetit të shkatërruar të Sybaris, ai mori pjesë në restaurimin e vendbanimit nga rrënojat.

Duke u kthyer i ri në atdheun e tij, në Halikarnas, udhëtari i famshëm mori pjesë në lëvizjen popullore kundër tiranit Lygdamis dhe kontribuoi në rrëzimin e tij. Në vitin 444 para Krishtit, Herodoti mori pjesë në festivalet Panathenaike dhe lexoi pjesë nga përshkrimi i udhëtimeve të tij atje, duke shkaktuar kënaqësi të përgjithshme.

Biografia e Herodotit ka mbijetuar deri më sot vetëm në formën e informacionit fragmentar, në të cilin është e pamundur të gjesh të dhëna për familjen e vetë shkencëtarit, nëse ai kishte një grua dhe fëmijë. Dihet vetëm se historiani ishte një person kureshtar dhe i shoqërueshëm, ai shoqërohej lehtësisht me njerëzit dhe ishte në gjendje të tregonte këmbëngulje të mahnitshme në kërkimin e fakteve të besueshme historikisht.

Në fund të jetës së tij, ai u tërhoq në Itali, në Thurium, ku gjoja vdiq në vitin 425 para Krishtit, duke lënë pas famën e një udhëtari të famshëm dhe një historiani akoma më të famshëm. Herodoti la shumë të dhëna për egjiptianët, fenikasit dhe popujt e tjerë. Vendi i varrimit të tij nuk dihet.

Kontributi i Herodotit në shkencë:

Falë Herodotit, shkencën e pasuroi vepra themelore “Historia”. Ky libër nuk mund të quhet studim historik. Është një histori interesante e një njeriu kërkues, të shoqërueshëm, të talentuar, i cili kishte udhëtuar në shumë vende dhe kishte njohuri të gjera për bashkëkohësit e tij.

"Historia" e Herodotit kombinon disa komponentë njëherësh:

1) Të dhënat etnografike:

Historiani ka mbledhur një sasi mbresëlënëse informacioni për traditat, zakonet, veçoritë e jetës së fiseve dhe popujve të ndryshëm.

2) Informacioni gjeografik:

Falë "Historisë" u bë e mundur rivendosja e kontureve të shteteve antike që nga shekulli i pestë para Krishtit.

3) Materialet e historisë natyrore:

Herodoti përfshiu në libër të dhëna për ngjarje historike që ai arriti të dëshmonte.

Libri "Historia" e Herodotit

Në total, vepra e Herodotit përfshin nëntë libra.

Eseja është e ndarë në dy pjesë:

1) Në pjesën e parë, autori flet për Skithinë, Asirinë, Libinë, Egjiptin, Babiloninë dhe një sërë shtetesh të tjera të asaj kohe, si dhe për ngritjen e mbretërisë persiane. Meqenëse në gjysmën e dytë të veprës autori synonte të tregonte një histori për luftëra të shumta greko-persiane, në pjesën e parë ai u përpoq të gjurmonte piketa të luftës historike midis helenëve dhe barbarëve. Për shkak të dëshirës për një unitet të tillë, ndërlidhjes së prezantimit, Herodoti nuk i përfshiu në vepër të gjitha materialet që mbante mend nga udhëtimet e tij, por i menaxhoi me një numër të kufizuar të tyre. Në veprën e tij, ai shpesh shpreh një këndvështrim subjektiv për disa realitete historike.

2) Pjesa e dytë e veprës së Herodotit është një histori kronologjike për konfrontimin ushtarak midis Persianëve dhe Grekëve. Historia përfundon në vitin 479 para Krishtit, kur trupat athinase rrethuan dhe pushtuan qytetin persian Sesta. + Kur shkruante librin e tij, Herodoti i kushtoi vëmendje tekave të fatit dhe zilisë së forcave hyjnore në lidhje me lumturinë e njerëzve. Autori besonte se perënditë ndërhyjnë vazhdimisht në rrjedhën natyrore të ngjarjeve historike. Ai pranoi faktin se cilësitë personale të politikanëve janë gjithashtu çelësi i suksesit të tyre.

Herodoti dënoi sundimtarët e Persisë për paturpësinë e tyre, për dëshirën e tyre për të shkelur rendin ekzistues të rendit botëror, sipas të cilit Persianët duhet të jetonin në Azi, dhe Helenët në Evropë. Në vitin 500 p.e.s., ndodhi kryengritja e Jonit, për shkak të së cilës Greqia e Lashtë u përfshi në një luftë të përgjakshme. Autori e karakterizon këtë ngjarje si një manifestim krenarie dhe mospërfilljeje të skajshme.

Struktura e "Historisë" së Herodotit:

Libri i parë - Clio

Ai tregon për fillimin e grindjeve midis barbarëve dhe helenëve, jep historinë e vendit të lashtë të Lidias, historinë e politikanit dhe të urtit athinas Solon, tiranit Peisistratus, historinë e Medias dhe Spartës. Në këtë libër Herodoti përmend edhe Skithët në kontekstin e përballjes me Cimerianët, si dhe flet edhe për luftën mes Masagetae-ve dhe Persianëve.

Libri i dytë - "Euterpe"

Në këtë pjesë të veprës, historiani vendosi të tregojë për historinë e Libisë dhe Egjiptit, për pigmetë dhe Nasamonët, për faraonët e lashtë egjiptianë. Këtu Herodoti tregoi legjendën se si Psammetichus I përcaktoi se Frigjianët ishin populli më i vjetër në botë.

Libri i tretë - "Thalia"

Ai jep informacione për Arabinë dhe Indinë, për tiranin grek Polikrat, si dhe tregon për pushtimin e Egjiptit nga mbreti pers Kambis, për revoltën e magjistarëve, komplotin e të shtatëve dhe kryengritjen antipersiane që u zhvillua në Babilonia.

Libri i katërt - "Melpomene"

Libri i pestë - "Terpsichore"

Në këtë libër, theksi vihet tashmë në ngjarjet e luftërave greko-persiane. Nëse në vëllimet e mëparshme autori i kushtoi shumë faqe përshkrimit të veçorive etnografike të popujve, atëherë këtu ai flet për persët në Maqedoni, për kryengritjen e Jonit, për ardhjen e guvernatorit pers Aristagoras në Athinë dhe luftërat e Athinës.

Libri i gjashtë - "Erato"

Ngjarjet kryesore të atyre që përshkruhen janë beteja detare "Beteja e Ladës", kapja e qytetit karian të lashtë grek të Miletus, fushata e komandantit persian Mardonius, fushata e komandantëve persianë Artafren dhe Datis.

Libri i shtatë është “Polyhimnia”.

Ai trajton vdekjen e Darit dhe ngjitjen në qiell të Kserksit (Darius dhe Kserksi ishin mbretër persianë), përpjekjet e Kserksit për të pushtuar Azinë dhe Evropën, si dhe betejën ikonike të persëve dhe grekëve në grykën e Thermopylae.

Libri i tetë - "Urania"

Ky material përshkruan betejën detare të Artemisias, betejën detare të Salaminës, ikjen e Kserksit dhe mbërritjen e Aleksandrit në Athinë.

Libri i nëntë - "Kaliopa"

Në pjesën e fundit të veprës monumentale, autori vendosi të tregojë për përgatitjen dhe rrjedhën e betejës së Plataea (një nga betejat më të mëdha të luftërave greko-persiane, e cila u zhvillua në tokë), betejën e Merkalit, si. si rezultat i së cilës ushtrisë persiane iu shkaktua një disfatë dërrmuese dhe rreth rrethimit të Sesit.

"Historia" e këtij mendimtari të lashtë Grek quhet gjithashtu "Muzat", pasi shkencëtarët Aleksandria vendosën të emërojnë secilën nga nëntë pjesët e saj sipas njërës prej muzave. Nëntë muza emërtuan vëllimet e Historisë së Herodotit

Në procesin e punës, Herodoti përdori jo vetëm kujtimet e tij dhe qëndrimin e tij ndaj ngjarjeve, por u drejtua edhe nga kujtimet e dëshmitarëve okularë, të dhënat e orakujve dhe materialet e mbishkrimeve. Për të rindërtuar sa më saktë çdo betejë, ai vizitoi posaçërisht fushat e betejës. Duke qenë përkrahës i Perikliut, ai shpesh këndon për meritat e familjes së tij.

Pavarësisht besimit në ndërhyrjen hyjnore, qasjes subjektive dhe mjeteve të kufizuara për të marrë informacion në lashtësi, autori nuk e reduktoi të gjithë veprën e tij në lavdërimin e betejës së grekëve për lirinë e tyre. Ai gjithashtu u përpoq të përcaktojë shkaqet dhe pasojat e fitoreve apo disfatave të tyre. "Historia" e Herodotit u bë një moment historik i rëndësishëm në zhvillimin e historiografisë botërore. + Suksesi i punës së historianit nuk i detyrohet vetëm faktit se në një vepër ai mblodhi shumë fakte për popujt dhe ngjarjet e kohës së tij. Ai demonstroi gjithashtu aftësinë e lartë të tregimtarit, duke e afruar "Historinë" e tij me epikën dhe duke e bërë atë një lexim emocionues si për bashkëkohësit ashtu edhe për njerëzit e epokës së re. Shumica e fakteve të deklaruara prej tij në libër u vërtetuan më pas gjatë gërmimeve arkeologjike.

Fakte interesante nga jeta e Herodotit:

1. Është i pari që zbuloi epikën mitike femërore të amazoneve.

2. Historiani eksploroi (duke udhëtuar) në detaje shumë zona të Azisë Perëndimore, Azisë së Vogël, ishujve të detit Egje, ishullit të Kretës dhe bregdetit të Sirisë, Fenikisë, Maqedonisë, Egjiptit, Thrakës, pjesën më të madhe të Greqisë, Italisë Jugore. , Peloponezi, Siçilia, bregu i Detit të Zi.

3. Mendimtari dhe shkrimtari i madh i Romës së Lashtë, Ciceroni, dikur e quajti Herodotin "babai i historisë". Që atëherë është quajtur kështu.

4. Por vlen të theksohet se Herodoti me të drejtë mund të quhet “babai” i një liste të tërë shkencash të tjera. Midis tyre - etnografia dhe gjeografia veçanërisht, gjeografia historike.

5. Herodoti mori pjesë në themelimin e një kolonie pangreke në Italinë jugore - Furia.

6. Ka komunikuar nga afër me skulptorin Fidia, Perikliun, dramaturgun Sofokli, filozofin Anaksagora.

7. Në rininë e tij u dëbua nga qyteti ku jetonte.

8. Historiani besonte fort në ekzistencën e Shkëmbit dhe perëndive.

9. Veprën “Histori” e ka shkruar në dialektin e Jonit. Ideja kryesore është konfrontimi midis demokracisë së lashtë greke dhe despotizmit aziatik.

10. Herodoti nisi udhëtimin.

11. Mori pjesë në lëvizjen popullore kundër tiranit Lygdamis dhe ishte për rrëzimin e tij.

12. Herodoti identifikoi 3 zona klimatike: veriore (në Scythia), e dyta, e vendosur në Mesdhe dhe e treta, një pjesë e Afrikës së Veriut dhe Arabisë.

13. Ai konsiderohet personi i parë që ka bërë rrethimin e të gjithë Tokës.

14. Pas Herodotit, amerikanja Nellie Bye bëri një përpjekje për të anashkaluar tokën vetëm në 1889. Dhe ajo e bëri atë në 72 ditë.

15. Një numër i madh faktesh nga “Historia” e Herodotit u vërtetuan gjatë gërmimeve arkeologjike.

Citate, thënie, aforizma të Herodotit:

* Që nga kohët e lashta, njerëzit kanë thënie të mençura dhe të bukura; ne duhet të mësojmë prej tyre.

*Nëse nuk shprehen mendime të kundërta, atëherë nuk ka asgjë për të zgjedhur më të mirën.

* Në kohë paqeje, djemtë varrosin baballarët e tyre, dhe në kohë lufte, baballarët varrosin djemtë e tyre.

* Nëse të gjithë njerëzit dikur i sillnin të gjitha mëkatet dhe veset e tyre në treg, atëherë të gjithë, pasi kishin parë veset e një fqinji, do të merrnin me kënaqësi shtëpinë e tyre.

* Njerëzit që vendosin të veprojnë zakonisht kanë fat të mirë përkundrazi, ata rrallë punojnë për njerëzit që merren vetëm me peshimin dhe zvarritjen.

* Një person vërtet i guximshëm duhet të tregojë ndrojtje në momentin kur vendos për diçka, duhet të peshojë të gjitha shanset, por në ekzekutim është e nevojshme të jesh i guximshëm.

* Mos korrigjoni telashet me telashe.

*Askush nuk mund të jetë aq i çmendur sa të dëshirojë luftë në vend të paqes, sepse kur ka paqe, atëherë fëmijët varrosin baballarët e tyre, e kur ka luftë, baballarët varrosin fëmijët e tyre.

*Shpifja është e tmerrshme sepse njëri është viktimë e padrejtësisë së saj dhe dy po e bëjnë këtë padrejtësi: ai që përhap shpifje dhe ai që e beson.

* Rrethanat sundojnë njerëzit, jo njerëzit sundojnë rrethanat.

* Nëse të gjithë popujt në botë do të lejoheshin të zgjidhnin më të mirën nga të gjitha zakonet dhe zakonet, atëherë secili popull, duke i shqyrtuar me kujdes ato, do të zgjidhte të tijat.

* Gratë bashkë me rrobat e heqin turpin nga vetja.

*Vdekja është një vend i mrekullueshëm fshehjeje për njerëzit e lodhur.

*Është më mirë të jesh objekt zilie se sa dhembshuri.

*Zakonisht njerëzit ëndërrojnë për atë që mendojnë gjatë ditës. *Veshët e njerëzve janë më mosbesues se sytë e tyre.

*Unë jam i detyruar të përcjell gjithçka që më thuhet, por nuk jam i detyruar të besoj gjithçka.

*Mos e quani askënd të lumtur derisa të vdesë.

Herodoti i Halicarnassus (484-425 pes) - historian i lashtë grek, një nga udhëtarët e parë të njohur. Ishte ai që ishte autori i traktatit të parë "Historia", e cila ka zbritur deri në pasardhësit. Në të, shkencëtari përshkroi zakonet dhe traditat e popujve që jetuan disa shekuj para erës sonë. Dihet pak për biografinë e Herodotit. Informacioni i disponueshëm është nxjerrë nga tekstet e historianit dhe enciklopedia "Gjykata", botuar në Bizantin e shekullit të 20-të. Disa të dhëna në to ndryshojnë, por ka edhe informacione të përgjithshme për jetën e një udhëtari. Shkencëtarët nuk kanë mundur të zbulojnë asgjë për jetën e tij personale.

Mërgimi dhe udhëtimi

Herodoti lindi në Halicarnassus, një vendbanim kolonial afër Greqisë. Tani ekziston një qytet turistik i Bodrumit, dhe në 484 para Krishtit. Jonianët dhe Dorianët jetonin në territor. Vepra më e njohur e historianit është shkruar në dialektin jonian.

Shkencëtari i ardhshëm kishte prindër të pasur, ai mori një arsim të shkëlqyer. Në rininë e tij ai mori Pjesëmarrja aktive në jetën politike të qytetit. Së bashku me bashkëqytetarët e tij, ai u përpoq të rrëzonte nga froni tiranin Ligdamid. Për këtë, i riu u ndëshkua, ai duhej të largohej nga qyteti. Në vitin 446, ai u largua përgjithmonë nga vendbanimi i tij i lindjes.

Pas mërgimit, Halicarnassus u vendos në ishullin e Samos. Atje ai filloi të përgatitej për një udhëtim nëpër të gjitha territoret e afërta të arritshme për njeriun. I riu gjithmonë ëndërronte të shihte botën me sytë e tij, të formonte mendimin e tij, duke mos u kufizuar në të dhëna nga tekstet shkollore.

Kur ishte 20 vjeç, Herodoti shkoi të eksploronte territoret egjiptiane. Ai shikoi jetën e njerëzve, sqaroi informacione të rëndësishme për piramidat dhe përmbytjet e Nilit. Nga shënimet e bëra në atë periudhë kohore filloi kronika historike botërore. Nga Egjipti historiani zbriti në Gjibraltar, pastaj në Aleksandri dhe Arabi. Ai u përpoq të ishte gjithmonë pranë oqeanit në mënyrë që të gjente lehtësisht rrugën e kthimit.

Në Arabinë Saudite, shkencëtari kaloi mjaft kohë. Ndoshta kjo është për shkak të religjiozitetit të tepruar të popullsisë së saj. Nga Gadishulli Arabik, Herodoti shkoi në Babiloni, pastaj ai vizitoi Persinë, arriti në Indi. Më vonë, në esenë e tij, ai përshkroi zakonet e këtij vendi, njohu fuqinë e tij dhe forcat e barabarta.

Halicarnassus kaloi pothuajse 11 vjet duke udhëtuar. Ai eksploroi Fenikinë, Sirinë, Maqedoninë, madje arriti në Skiti. Në jug të Rusisë moderne, historiani kaloi shumë kohë. Ai vizatoi harta të tre deteve - Zi, Azov dhe Kaspik, dhe gjithashtu përshkroi lumenjtë që derdhen në to.

Lëvizja në Athinë

Në fund të udhëtimit të tij në shkallë të gjerë, Halicarnassus filloi të studiojë traditat e skithëve. Në shkrimet e tij, ai foli për fisin e Amazonave, për të cilin ka mosmarrëveshje midis shkencëtarëve. Herodoti përmendi gratë luftarake që jetonin në martesë me krerët e fiseve skita.

Rreth vitit 446, historiani u vendos në Athinë. Në atë kohë ai ishte 40 vjeç, Herodoti gëzonte mirënjohjen e njerëzve me ndikim. Ai citoi pjesë nga "Historia" për elitën e shoqërisë, u afrua me mbështetësit e Perikliut. Halicarnassus mbështeti pikëpamjet demokratike. Ai gjithashtu mori pjesë në restaurimin e disa vendbanimeve të shkatërruara.

Sipas historianëve, Herodoti vdiq në vitin 426 para Krishtit. Në atë kohë ai jetonte në koloninë e Thurium, e vendosur në territorin e Italisë moderne.

Arritjet shkencore

“Historia” e Herodotit u dha ushqim për mendim brezave të ardhshëm. Ai kombinon disa komponentë në të njëjtën kohë:

• Të dhënat gjeografike për shtetet - vendndodhja, relievi, veçoritë klimatike;
• Kërkime etnografike - kjo vepër përmban shumë informacione për popullsinë e vendeve të lashta, traditat dhe zakonet e tyre;
• Një përshkrim i hollësishëm i ngjarjeve historike që shkencëtari pa me sytë e tij;
• Vlera artistike - historiani ishte gjithashtu një shkrimtar i talentuar, shkrimi i tij ishte i lehtë për t'u lexuar, emocionues dhe plot ngjarje.

Disa bashkëkohës e kritikuan Halicarnassus për mënyrën e tij të thjeshtë të prezantimit. Ai i përshkruante përshtypjet dhe vëzhgimet e tij pa formulime shkencore, ai thjesht ndau njohuritë e tij.

Është shumë e rëndësishme të realizohet saktë detyra e Herodotit. Ai nuk donte të udhëtonte vetëm për qëllime ushtarake, si bashkatdhetarët e tij. I riu interesohej për njerëz të ndryshëm, zakonet dhe karakteristikat e tyre. Ai besonte se perënditë mund të ndërhynin në jetën e të vdekshmëve. Në të njëjtën kohë, shkencëtari nuk e mohoi rëndësinë e cilësive personale të politikanëve dhe njerëzve të zakonshëm.

Halicarnassus u përpoq të mësonte dhe të kujtonte sa më shumë që të ishte e mundur, kjo është arsyeja pse ai i mbajti shënimet e tij me kaq skrupulozitet. Vlen të përmendet se historiani tashmë vizitoi vendet më të njohura për turistët në kohën tonë - Egjiptin, Turqinë dhe Indinë.
 

Herodoti- një historian i lashtë grek, "babai i historisë", sipas fjalëve të Ciceronit; e gjithë kultura e lashtë u ndikua nga veprat e tij. Atdheu i tij ishte qyteti Halicarnassus në Azinë e Vogël (prandaj edhe pseudonimi i Herodotit - Halicarnassus), ku ai lindi rreth vitit 484 para Krishtit. e. Me sa duket, edukimi i marrë nga i famshmi i ardhshëm ishte shumë i mirë për kohën e tij, veçanërisht pasi ai ishte nga një familje fisnike dhe e pasur. Herodoti, duke e njohur në mënyrë të përsosur dialektin e Jonit, ia doli në rolin e tregimtarit.

Në biografinë e tij ekziston një fakt i tillë si anëtarësimi në një parti që shpalli luftë politike kundër tiranit Ligdamid. Herodoti mori pjesë në të si i ri. Humbja në luftë dhe tirania e vendosur në Helikarnas e ktheu rebelin në një mërgim që shkoi në ishullin Samos. Nga atje, Herodoti më pas u nis për udhëtime nëpër toka, ekzistenca e të cilave ishte e njohur për grekët e lashtë. Babai i ardhshëm i historisë pati mundësinë të vizitonte vende të tilla si Egjipti, Persia, Siria, Libia, Babilonia, Trakia, Bizanti, Maqedonia. Ai gjithashtu arriti në Scythia, pas së cilës u zhvendos në lindje përgjatë bregut të Detit të Zi, duke arritur në Don.

Rreth vitit 446 para Krishtit. e. Herodoti u zhvendos në Athinë. Atje ai u takua me Perikliun, udhëheqësin e demokracisë athinase, dhe kjo marrëdhënie ndikoi dukshëm në pikëpamjet politike të Herodotit. Dihet se Herodoti organizoi lexime publike, për të cilat ai mori një shpërblim mbresëlënës monetar nga banorët mirënjohës të kryeqytetit.

Në vitin 444 para Krishtit. e. Herodoti ishte ndër pjesëmarrësit në krijimin e Furia - një koloni pan-helene e vendosur në Magna Graecia, ku krotonët shkatërruan Sybaris. Është e mundur që ai ka bërë vizita në qytete të tjera të Magna Graecia. Në të njëjtin vend, në Thurii, vdiq Herodoti. Data e saktë e vdekjes nuk dihet; besohet se historiani i lashtë grek ka vdekur rreth mesit të viteve 20.

Trashëgimia krijuese e Herodotit përfaqësohet nga një vepër e vetme e quajtur "Histori". Tani nuk mund të përcaktohet saktësisht se kur autori e filloi dhe e mbaroi këtë vepër, por si bazë merret mendimi se kur filloi Lufta e Peloponezit, "Historia" ishte paraqitur tashmë në publik. Besohet se Herodoti e shkroi veprën epike në periudhën nga 427 deri në 421 para Krishtit. e. Ai përbëhet nga nëntë libra, por në këtë mënyrë më vonë u nda nga studiuesit aleksandrianë dhe secila pjesë mori emrin e njërës prej muzave.

Ngjarja qendrore e "Historisë" janë luftërat greko-persiane (500-449); ngjarjet e fundit të regjistruara datojnë në vitin 478, kur grekët morën qytetin e Sesta. Sidoqoftë, Herodoti arrin te tema kryesore e rrëfimit të tij vetëm në librin e pestë. Vepra e tij nuk mund të quhet studim historik në kuptimin modern të këtij termi. Kanavacë në shkallë të gjerë përmban përshkrime të historisë së disa vendeve, për shembull, Media, Lidia, Egjipti, Persia; fushatat ushtarake të sundimtarëve persianë; marrëdhëniet ndërshtetërore, feja, zakonet popullore, struktura politike dhe ekonomike. Vendet e veçanta janë një enciklopedi e vërtetë në të cilën mund të gjesh informacionin më të gjithanshëm, nga etnografia në letërsi. Ato bazoheshin në një sërë burimesh: si vepra të shkruara të logografëve, ashtu edhe folklor, vëzhgime të veta, etj.

Bollëku i fakteve është ngjitur me stilin artistik, "live", përmes kanavacës epike del qartë personaliteti i autorit - një person kureshtar, i talentuar, i lexuar mirë me përvojë të madhe jetësore. Është e vështirë të quash pikëpamjet historike të Herodotit shkencore dhe holistike: për shembull, shpjegimet racionale të ngjarjeve janë ngjitur me përcaktimin e vullnetit të fatit dhe perëndive si shkaqe. E megjithatë, uniteti i idesë, përmasat, historiciteti i temës kryesore dhe paraqitja, novatore për kohën e vet, e bëjnë të justifikuar zotërimin e statusit të babait të historisë.

Biografia nga Wikipedia

Herodoti i Halikarnasit(greqishtja e vjetër Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς, rreth 484 p.e.s. - rreth. Luftërat greko-persiane dhe zakonet e shumë popujve bashkëkohorë. Veprat e Herodotit kishin një rëndësi të madhe për kulturën antike.

Herodoti është një burim jashtëzakonisht i rëndësishëm në historinë e Skitisë së Madhe, duke përfshirë dhjetëra popuj të lashtë në territorin e Ukrainës moderne, Rusisë dhe Kazakistanit.

Biografia ekzistuese e Herodotit bazohet në dy burime: tekstet e vetë Herodotit dhe enciklopedia e mëvonshme bizantine "Gjykimi". Disa të dhëna në burime kundërshtojnë njëra-tjetrën, por në përgjithësi jeta e Herodotit zbret në vijim.

Atdheu i Herodotit, Halicarnassus, u themelua nga Dorianët, pranë qytetit të përfaqësuesve të fisit lokal Karian. Herodoti lindi këtu rreth vitit 484 para Krishtit. në familjen me ndikim Leaks. Në rininë e tij, Herodoti i përkiste partisë që luftoi kundër tiranit Lygdamid, u internua, jetoi në Samos dhe më pas shkoi në udhëtime të gjata. Ai udhëtoi rreth Babilonisë, Asirisë, Egjiptit, Azisë së Vogël, Hellespontit, rajonit të Detit të Zi Verior, Gadishullit Ballkanik nga Peloponezi në Maqedoni dhe Traki. Rreth vitit 446 p.e.s. e. u vendos në Athinë, ku u afrua me rrethin e Perikliut; Në këtë kohë, një pjesë e rëndësishme e Historisë ishte shkruar tashmë, pasi Herodoti dihet se u kishte lexuar pasazhe prej saj athinasit. Në vitin 444 para Krishtit. e. Herodoti mori pjesë në themelimin e kolonisë gjithë-helene të Thuriit në Magna Graecia në vendin e Sybaris të shkatërruar nga krotonët. Ai vdiq në vitin 425 para Krishtit. e.

"Histori"

Vepra e Herodotit nuk është një studim historik në kuptimin modern të fjalës, është një rrëfim mjeshtëror i një njeriu të talentuar, jashtëzakonisht kërkues, i shoqërueshëm, që lexonte shumë, shihte dhe dëgjonte akoma më shumë; këtyre pronave iu bashkua modestia e një greku që besonte te perënditë, megjithëse i prekur nga skepticizmi, por jo mjaftueshëm i lexueshëm në informacionin e marrë. Nga ana tjetër, Herodoti nuk është vetëm historian; disa pjesë të veprës së tij janë një enciklopedi e vërtetë e asaj kohe: ka informacione gjeografike, dhe etnografike, dhe histori natyrore, dhe letrare. Megjithatë, Herodoti me të drejtë quhet babai i historisë. Nga nëntë librat në të cilët ndahet aktualisht vepra e tij, e gjithë gjysma e dytë është një rrëfim historik i qëndrueshëm i luftërave greko-persiane, duke përfunduar me lajmin për pushtimin e Sesta nga helenët në 479 para Krishtit. e.

Gjysma e parë përmban histori për ngritjen e mbretërisë persiane, për Babiloninë, Asirinë, Egjiptin, Skithinë, Libinë dhe vende të tjera. Uniteti i paraqitjes arrihet deri në një masë edhe nga fakti se nga fjalët e para deri në fund historiani ka parasysh të gjurmojë luftën midis barbarëve dhe helenëve. Por ideja e detyrës kryesore që nuk e lë historianin nuk e pengon atë të fusë në kuadrin e gjerë të tregimit gjithçka që i dukej interesante ose udhëzuese. Herodoti karakterizohet në një masë të madhe nga kritika historike, në shumë raste thjesht subjektive, shpesh naivisht racionaliste, por gjithsesi duke futur me vendosmëri një fillim të ri në historiografi.

Kujtesa

Në vitin 1935, Unioni Ndërkombëtar Astronomik emëroi një krater në anën e dukshme të Hënës sipas Herodotit.

Letërsia

Tekste dhe përkthime

• Në serinë “Loeb classical Library” botuar në 4 vëllime (Nr. 117-120).
• Në serinë Collection Budé, Historia e Herodotit botohet në 11 vëllime (duke përfshirë vëllime me një hyrje dhe një indeks).

Përkthime ruse:

• Rrëfimet Herodoti i Alikarnasit. / Per. A. Nartova. Në 3 vëllime Shën Petersburg, 1763-1764.
• Histori Irodotova. Kreu 1-5. / Per. I. I. Martynova. SPb., 1826-1828. (në greqisht dhe rusisht; përfshin në pjesën 5 "Jeta e Homerit" nga Pseudo-Herodoti)
  • Librat I, IV. / Per. I. Martynova, rishikuar nga M. Gasparov. // Historianët e Greqisë. M., 1976. S. 27-166.
• Herodoti. Historia në 9 libra. / Per., parathënie. dhe indeksi F. G. Mishchenko. Në 2 vëllime M., 1885-1886.
  • Botimi i 2-të, rev. 1888.
  • ribotuar: M.: Eksmo. 2008.
• Herodoti. Histori. / Per. dhe përafërsisht. G. A. Stratanovsky. Artikull nga VG Borukhovich. (Seria “Monumentet e mendimit historik”.) L .: Nauka, 1972. 600 faqe. 50.000 kopje.
  • ribotim në mënyrë të përsëritur, për shembull: (Seria e "Klasikëve të mendimit historik"). Moskë: Ladomir - AST. 1999. 752 faqe.

Për më tepër, para revolucionit, në Rusi u botuan shumë "botime shkollore" të librave individualë të "Historisë".

Hulumtimi

• Dyachan F. N. Herodoti dhe muzat e tij. Pjesa 1. - Varshavë, 1877. - 237 f.
• Klinger V.P. Motivet e përrallave në historinë e Herodotit. - Kiev, 1903. - 222 f.
• Lurie S. Ya. Herodoti. - M.-L., 1947.
  • Ribotuar: M.: URSS, 2009.
• Dovatur A.I. Stili narrativ dhe shkencor i Herodotit. - L .: Shtëpia Botuese e Universitetit Shtetëror të Leningradit, 1957. - 201 f. - 2300 kopje.
• Dietmar A. B. Nga Scythia në Elefantine. Jeta dhe Udhëtimet e Herodotit. - M.: Geografgiz, 1961. - 87 f. - 20.000 kopje. (Seria: Gjeografë dhe udhëtarë të shquar).
• Borukhovich V. G. Koncepti historik i logos egjiptian të Herodotit. // Bota antike dhe arkeologjia.Çështje. 1. - Saratov, 1972.
• Kuznetsova T. I., Miller T. A. Historiografia epike antike: Herodoti. Titus Livy. - M.: Nauka, 1984. - 213 f. 5300 kopje
• Surikov I. E. Herodoti. (Seria: Life of Remarkable People. Issue 1374). - M.: Garda e re, 2009. - 408 f.

Historia Scythian e Herodotit:

• Nadezhdin N.I. Herodot Scythia, shpjeguar përmes krahasimit me lokalitetet. - Odessa, 1842. - 114 f.
• Rybakov B. A. Herodoti Scythia: Analiza historike dhe gjeografike. - M.: Shkencë. 1979. - 248 f. - 50,000 kopje.
  • ribotuar: M.: Eksmo; Algoritmi, 2010. - 272 f. - 4000 kopje. (Rusia e lashtë)
• Dovatur A. I., Kallistov D. P., Shishova I. A. Popujt e vendit tonë në "Historinë" e Herodotit. Tekste, përkthim, koment. - M.: Shkencë. 1982. - 5000 kopje. (Burimet më të vjetra për historinë e popujve të BRSS). (bibliografi më e detajuar në botim)
• Neikhardt A. A. Historia skite e Herodotit në historiografinë ruse. - L.: Shkencë. 1982. - 240 f.