Otthon » Ehető gomba » Olvassa el Shalamov rövid Kolima-történeteit. Sokkterápia

Olvassa el Shalamov rövid Kolima-történeteit. Sokkterápia

Varlam Shalamov

Egyszeri mérés

Este a mérőszalag feltekerésekor a gondnok azt mondta, hogy Dugaev másnap egyetlen mérést kap. A művezető, aki a közelben állt, és arra kérte a gondnokot, hogy adjon neki „egy tucat kockát holnaputánig”, hirtelen elhallgatott, és nézegetni kezdte a címer mögött pislákoló dombot. esti csillag. Baranov, Dugaev élettársa, aki segített a gondnoknak az elvégzett munka mérésében, fogott egy lapátot, és elkezdte megtisztítani a régóta tisztított arcot.

Dugaev huszonhárom éves volt, és minden, amit itt látott és hallott, jobban meglepte, mint megijesztette.

A brigád névsorsolásra összegyűlt, átadták a szerszámaikat, és egyenetlen börtönformában tértek vissza a laktanyába. A nehéz napnak vége volt. Dugaev anélkül, hogy leült volna, megivott egy adag hideg gabonalevest a tál oldalára. A kenyeret egész nap reggel adták, és már régen megették. cigizni akartam. Körülnézett, és azon töprengett, kitől kérhetne egy cigarettacsikket. Az ablakpárkányon Baranov egy kifordított zacskóból gyűjtötte a bozontos szemcséket egy papírra. Miután gondosan összeszedte őket, Baranov felgyűrt egy vékony cigarettát, és Dugajevnek nyújtotta.

– Nekem szívhatod – javasolta. Dugaev meglepődött - ő és Baranov nem voltak barátok. Éhséggel, hideggel és álmatlansággal azonban nem jöhet létre barátság, és Dugaev fiatalsága ellenére megértette a mondás hamisságát, miszerint a barátságot szerencsétlenség és szerencsétlenség próbára teszi. Ahhoz, hogy a barátság barátság legyen, erős alapokra van szükség, amikor a feltételek és a mindennapi élet még nem értek el utolsó határ, ami mögött már semmi emberi nincs az emberben, hanem csak bizalmatlanság, harag és hazugság. Dugaev jól emlékezett az északi közmondásra, a három börtönparancsra: ne higgy, ne félj és ne kérdezz...

Dugaev mohón szívta magába az édes dohányfüstöt, és forogni kezdett a feje.

„Egyre gyengébb vagyok” – mondta.

Baranov hallgatott.

Dugaev visszatért a laktanyába, lefeküdt és lehunyta a szemét. Utóbbi időben rosszul aludt, az éhség nem engedte jól aludni. Az álmok különösen fájdalmasak voltak - kenyér, gőzölgő zsíros levesek... A feledés nem jött hamar, de mégis, fél órával felkelés előtt Dugajev már kinyitotta a szemét.

A legénység dolgozni jött. Mindenki a saját vágóhídjára ment.

– Várj – mondta a munkavezető Dugajevnek. - A gondnok fogja Önt irányítani.

Dugaev leült a földre. Már annyira elfáradt, hogy teljesen közömbös volt sorsának minden változása iránt.

Az első talicskák zörögtek a rámpán, lapátokat a kőhöz kapart.

– Gyere ide – mondta a gondnok Dugajevnek. - Itt a helyed. „Megmérte az arc térfogatát, és rátett egy jelet - egy darab kvarcot. – Errefelé – mondta. - A létrakezelő felviszi a táblát a főlétra felé. Vidd oda, ahova mindenki más. Itt van egy lapát, egy csákány, egy feszítővas, egy talicska – vigye.

Dugaev engedelmesen megkezdte a munkát.

„Még jobb” – gondolta. Egyik bajtársa sem fog morogni, hogy rosszul dolgozik. A volt gabonatermesztőknek nem kell megérteniük és tudniuk, hogy Dugaev újonc, hogy iskola után azonnal elkezdett tanulni az egyetemen, és lecserélte az egyetemi padját erre a mészárlásra. Mindenki önmagáért. Nem kötelesek, nem szabad megérteniük, hogy már régóta kimerült és éhes, hogy nem tud lopni: a lopási képesség a legfőbb északi erény minden formájában, egy elvtárs kenyerétől kezdve, azzal végződve, hogy több ezer prémiumot állított ki feletteseinek nem létező, nem létező teljesítményekért. Senkit nem érdekel, hogy Dugaev nem bírja a tizenhat órás munkanapot.

Dugaev vezetett, szedett, öntött, újra és újra szedett és öntött.

Után ebédszünet jött a gondnok, megnézte, mit csinált Dugaev, és csendben elment... Dugaev megint rúgott és öntött. A kvarcjel még nagyon messze volt.

Este ismét megjelent a gondnok, és letekerte a mérőszalagot. Felmérte, mit csinál Dugaev.

– Huszonöt százalék – mondta, és Dugajevre nézett. - Huszonöt százalék. hallod?

– Hallom – mondta Dugaev. Meglepte ez az alak. Olyan nehéz volt a munka, olyan kevés követ lehetett lapáttal felszedni, olyan nehéz volt szedni. A szám - a norma huszonöt százaléka - Dugaev számára nagyon nagynak tűnt. A vádlim fájt, a karom, a vállam és a fejem elviselhetetlenül fájt a talicskára támaszkodástól. Az éhség érzése már rég elhagyta.

Dugaev evett, mert látta, hogy mások esznek, valami azt mondta neki: ennie kell. De nem akart enni.

– No, hát – mondta a gondnok, és távozott. - Jó egészséget kívánok.

Este Dugaevet beidézték a nyomozóhoz. Négy kérdésre válaszolt: keresztnév, vezetéknév, cikk, kifejezés. Négy kérdés, amelyet naponta harmincszor tesznek fel egy rabnak. Aztán Dugaev lefeküdt. Másnap ismét együtt dolgozott a dandárral, Baranovval, és a holnapután éjjel a katonák a bázis mögé vitték, és egy erdei ösvényen vezették egy olyan helyre, ahol egy kis szurdokot majdnem elzárva egy magas kerítés, tetején szögesdróttal, és onnan éjszaka a traktorok távoli zúgása hallatszott. És miután rájött, mi a baj, Dugajev megbánta, hogy hiába dolgozott, hiába szenvedte ezt az utolsó napot.

10-15 perc alatt olvasható

eredeti - 4-5 óra

V. Shalamov történeteinek cselekménye fájdalmas leírása a szovjet Gulág foglyainak börtön- és tábori életének, hasonló tragikus sorsaiknak, amelyben a véletlen, könyörtelen vagy irgalmas, asszisztens vagy gyilkos, a főnökök és tolvajok zsarnoksága uralkodik. . Az éhség és görcsös telítettsége, kimerültsége, fájdalmas haldoklása, lassú és majdnem ugyanolyan fájdalmas felépülése, erkölcsi megaláztatása és erkölcsi leépülése – ez az, ami állandóan az író figyelmének középpontjában áll.

A műsorba

Tábori korrupció – vallja Shalamov – kisebb-nagyobb mértékben kisebb mértékben mindenkit érintett, és a legtöbbben történt különböző formák. Két tolvaj kártyázik. Egyikük elveszik a kilencesek előtt, és arra kér, hogy „reprezentációra”, azaz eladósodva játssz. Valamikor a játéktól felbuzdulva váratlanul megparancsolja egy hétköznapi értelmiségi rabnak, aki véletlenül a játékuk nézői között volt, hogy adjon neki egy gyapjúpulóvert. Nem hajlandó, majd az egyik tolvaj „végez” vele, de a pulóver így is a tolvajokhoz kerül.

Egyszeri mérés

A tábori munka, amelyet Shalamov egyértelműen rabszolgamunkaként határoz meg, az író számára ugyanennek a korrupciónak egy formája. Szegény fogoly nem tudja megadni a százalékot, így a munka kínzássá és lassú halállá válik. Zek Dugaev fokozatosan gyengül, nem bírja ki a tizenhat órás munkanapot. Hajt, szed, önt, újra hord és újra szed, este pedig megjelenik a gondnok, és mérőszalaggal méri, mit csinált Dugajev. Az említett adat - 25 százalék - nagyon magasnak tűnik Dugajevnek, fáj a vádlija, elviselhetetlenül fájt a karja, a válla, a feje, még az éhségérzet is megszűnt. Kicsit később hívják a nyomozót, aki felteszi a szokásos kérdéseket: név, vezetéknév, cikk, kifejezés. Egy nappal később pedig a katonák egy távoli, szögesdróttal ellátott magas kerítéssel körülvett helyre viszik Dugajevet, ahonnan éjszaka a traktorok zúgása hallatszik. Dugaev rájön, miért hozták ide, és hogy az élete véget ért. És csak azt bánja, hogy az utolsó napot hiába szenvedte.

Sokkterápia

Merzljakov fogoly, egy nagy testalkatú férfi, általános vajúdásban találja magát, és úgy érzi, fokozatosan feladja. Egy nap elesik, nem tud azonnal felkelni, és nem hajlandó húzni a farönköt. Először a saját emberei, majd az őrei verik meg, és behozzák a táborba - bordája törött, derékfájása van. És bár a fájdalom gyorsan elmúlt, és a borda összenőtt, Merzljakov továbbra is panaszkodik, és úgy tesz, mintha nem tudna felegyenesedni, és megpróbálja bármi áron késleltesse a munkába bocsátását. A központi kórházba, a sebészeti osztályra, onnan pedig az idegosztályra kerül kivizsgálásra. Esélye van arra, hogy aktivizálódjon, vagyis betegség miatt szabaduljon. Emlékezve a bányára, a csípős hidegre, az üres tál levesre, amit kanál nélkül is megivott, minden akaratát összeszedi, nehogy megtévesztésbe kerüljön és büntetőaknába kerüljön. Pjotr ​​Ivanovics orvos azonban, aki maga is egykori fogoly, nem tévedett. A szakember felváltja benne az embert. Ideje nagy részét malingererek leleplezésével tölti. Ez örömet okoz büszkeségének: kiváló szakember, és büszke arra, hogy egy éves általános munka ellenére is megőrizte képesítését. Azonnal megérti, hogy Merzljakov rosszindulatú, és előre látja az új kinyilatkoztatás színpadi hatását. Először az orvos Rausch-altatást ad neki, melynek során Merzljakov teste kiegyenesedik, majd egy héttel később az úgynevezett sokkterápiás eljáráson esik át, amelynek hatása erőszakos őrület rohamához vagy epilepsziás rohamhoz hasonlít. Ezek után maga a fogoly kéri szabadon engedését.

Pugacsov őrnagy utolsó csatája

A Shalamov-próza hősei között vannak olyanok, akik nem csak a túlélésre törekszenek bármi áron, hanem képesek beavatkozni a körülmények alakulásába, kiállni magukért, akár életüket is kockáztatva. A szerző szerint az 1941–1945-ös háború után. Az északkeleti táborokba kezdtek érkezni a harcoló és német fogságba esett foglyok. Ezek más temperamentumú, „bátor, kockázatvállalási képességű emberek, akik csak a fegyverekben hittek. Parancsnokok és katonák, pilóták és hírszerző tisztek..." De ami a legfontosabb, volt bennük a szabadság ösztöne, amit a háború ébresztett bennük. Vérüket ontották, életüket áldozták, szemtől szembe látták a halált. Nem rontotta meg őket a tábori rabszolgaság, és még nem voltak kimerültek annyira, hogy elveszítsék erejüket és akaratukat. Az ő „hibájuk” az volt, hogy körülvették vagy elfogták őket. És Pugacsov őrnagy, egyike ezeknek a még meg nem tört embereknek, világos: „halálba hozták őket, hogy helyettesítsék ezeket az élő halottakat”, akikkel a szovjet táborokban találkoztak. Aztán az egykori őrnagy ugyanolyan elszánt és erős foglyokat gyűjt össze, hogy megfeleljen önmagának, készen arra, hogy meghaljon vagy szabaduljon. Csoportjukban pilóták, felderítő tiszt, mentős és harckocsizó volt. Rájöttek, hogy ártatlanul halálra vannak ítélve, és nincs vesztenivalójuk. Egész télen készültek a szökésre. Pugacsov rájött, hogy csak azok élhetik túl a telet, majd megszökhetnek, akik kerülik az általános munkát. Az összeesküvés résztvevőit pedig egymás után szolgákká léptetik elő: valaki szakács lesz, valaki kultuszvezér, valaki fegyvert javít a biztonsági különítményben. De aztán jön a tavasz, és vele a tervezett nap.

Hajnali ötkor kopogtattak az órán. Az ügyeletes beengedi a tábori szakács-foglyot, aki szokásához híven a kamra kulcsaiért jött. Egy perccel később az ügyeletes őr azon kapja magát, hogy megfojtják, és az egyik rab átöltözik egyenruhájába. Ugyanez történik a másik ügyeletes tiszttel is, aki kicsit később tért vissza. Aztán minden Pugacsov terve szerint megy. Az összeesküvők behatolnak a biztonsági egység helyiségébe, és miután lelőtték az ügyeletes tisztet, birtokba veszik a fegyvert. A hirtelen felébredt katonákat fegyverrel tartva átöltöznek katonai egyenruhába, és ellátmányt töltenek fel. A tábort elhagyva az autópályán megállítják a kamiont, leállítják a sofőrt, és az autóban folytatják az utat, amíg el nem fogy a benzin. Utána bemennek a tajgába. Éjszaka - a szabadság első éjszakája hosszú hónapoknyi fogság után - Pugacsov felébredve emlékszik 1944-es német táborból való szökésére, a frontvonal átlépésére, kihallgatására speciális osztály, kémkedés vádjával huszonöt év börtönbüntetésre ítélték. Emlékszik még Vlasov tábornok követeinek a német táborba tett látogatásaira, ahol orosz katonákat toboroztak, meggyőzve őket arról, hogy a szovjet rezsim számára mindannyian, akiket elfogtak, az anyaország árulói voltak. Pugacsov addig nem hitt nekik, amíg saját szemével nem győződött meg. Szeretettel néz alvó bajtársaira, akik hittek benne, és kinyújtották kezüket a szabadság felé, tudja, hogy ők „a legjobbak, a legméltóbbak”. És kicsivel később csata tör ki, az utolsó reménytelen csata a menekülők és az őket körülvevő katonák között. Szinte az összes szökevény meghal, kivéve egy súlyos sebesültet, akit meggyógyulnak, majd lelőnek. Csak Pugacsov őrnagynak sikerül megszöknie, de a medvebarlangba bújva tudja, hogy úgyis megtalálják. Nem bánja meg, amit tett. Utolsó lövése önmagára esett.

Olvasási idő: 15-20 perc.

V. Shalamov történeteinek cselekménye fájdalmas leírása a szovjet Gulág foglyainak börtön- és tábori életének, hogy mennyire hasonlítanak egymáshoz tragikus sorsok, amelyben a véletlen, könyörtelen vagy irgalmas, asszisztens vagy gyilkos, a főnökök és a tolvajok önkénye uralkodik. Az éhség és görcsös telítettsége, kimerültsége, fájdalmas haldoklása, lassú és majdnem ugyanolyan fájdalmas felépülése, erkölcsi megaláztatása és erkölcsi leépülése – ez az, ami állandóan az író figyelmének középpontjában áll.

Temetési szó

A szerző név szerint emlékszik meg tábortársaira. A gyászos mártirológiát felidézve elmondja, ki és hogyan halt meg, ki szenvedett és hogyan, ki miben reménykedett, ki és hogyan viselkedett ebben a kemencék nélküli Auschwitzban, ahogy Shalamov a kolimai táborokat nevezte. Keveseknek sikerült életben maradniuk, keveseknek sikerült túlélniük és erkölcsileg töretlenek maradniuk.

Kipreev mérnök élete

Miután a szerző nem árulta el és nem árulta el senkinek, a szerző azt mondja, hogy kidolgozott magának egy formulát a létezése aktív védelmére: az ember csak akkor tekintheti magát embernek és maradhat életben, ha bármelyik pillanatban készen áll az öngyilkosságra, készen áll a halálra. Később azonban rájön, hogy csak egy kényelmes menedéket épített magának, mert nem tudni, milyen leszel a döntő pillanatban, elég-e fizikai erő, és nem csak mentálisak. Az 1938-ban letartóztatott mérnök-fizikus Kipreev nemcsak verést bírt ki a kihallgatás során, de még a nyomozóra is rohant, majd börtönbe zárták. Ennek ellenére hamis tanúvallomások aláírására kényszerítik, feleségének letartóztatásával fenyegetve. Ennek ellenére Kipreev továbbra is bebizonyította magának és másoknak, hogy férfi, és nem rabszolga, mint minden fogoly. Tehetségének köszönhetően (feltalálta a kiégett izzók helyreállításának módját, megjavított egy röntgengépet) sikerül a legtöbbet elkerülnie nehéz munka azonban nem mindig. Csodával határos módon túléli, de az erkölcsi sokk örökre megmarad benne.

A műsorba

A tábori molesztálás – vallja Shalamov – mindenkit érintett kisebb-nagyobb mértékben, és sokféle formában előfordult. Két tolvaj kártyázik. Egyikük elveszik a kilencesek előtt, és arra kér, hogy „reprezentációra”, azaz eladósodva játssz. Valamikor a játéktól felbuzdulva váratlanul megparancsolja egy hétköznapi értelmiségi fogolynak, aki véletlenül a játékuk nézői között volt, hogy adjon le egy gyapjúpulóvert. Nem hajlandó, majd az egyik tolvaj „végez” vele, de a pulóver így is a gengszterhez kerül.

Két fogoly besurran a sírhoz, ahol reggel eltemették elhunyt társuk holttestét, és leveszik a halott fehérneműjét, hogy másnap eladják vagy kicseréljék kenyérre vagy dohányra. A kezdeti undor a levetkőzéstől átadja helyét annak a kellemes gondolatnak, hogy holnap talán egy kicsit többet tudnak enni és még dohányozni is.

Egyszeri mérés

A tábori munka, amelyet Shalamov egyértelműen rabszolgamunkaként határoz meg, az író számára ugyanennek a korrupciónak egy formája. Szegény fogoly nem tudja megadni a százalékot, így a munka kínzássá és lassú halálozássá válik. Zek Dugaev fokozatosan legyengül, nem bírja ki a tizenhat órás munkanapot. Hajt, szed, önt, újra hord és újra szed, este pedig megjelenik a gondnok, és mérőszalaggal méri, mit csinált Dugaev. Az említett adat - 25 százalék - Dugaev számára nagyon magasnak tűnik, a vádlija fáj, a karja, válla, feje elviselhetetlenül fájt, még az éhségérzetet is elvesztette. Kicsit később hívják a nyomozót, aki felteszi a szokásos kérdéseket: keresztnév, vezetéknév, cikk, kifejezés. Egy nappal később pedig a katonák egy távoli, szögesdróttal ellátott magas kerítéssel körülvett helyre viszik Dugajevet, ahonnan éjszaka a traktorok zúgása hallatszik. Dugaev rájön, miért hozták ide, és hogy az élete véget ért. És csak azt bánja, hogy az utolsó napot hiába szenvedte.

Sherry Brandy

Meghal egy rab-költő, akit a huszadik század első orosz költőjének neveztek. A tömör kétszintes priccsek alsó sorának sötét mélyén fekszik. Sok időbe telik, amíg meghal. Néha eszembe jut egy-egy gondolat - például, hogy ellopták a kenyeret, amit a feje alá tett, és olyan ijesztő, hogy kész esküdni, harcolni, keresgélni... De ehhez már nincs ereje, és a gondolat sem. a kenyér gyengül. Amikor a napi adagot a kezébe teszik, teljes erejéből a szájához nyomja a kenyeret, szívja, skorbutos, laza fogakkal próbálja tépni, rágni. Amikor meghal, még két napig nem írják le, és a találékony szomszédok úgy osztanak kenyeret a halottnak, mint egy élőnek: úgy emelik fel a kezét, mint egy bábbabát.

Sokkterápia

Merzljakov fogoly, egy nagy testalkatú férfi, általános vajúdásban találja magát, és úgy érzi, fokozatosan feladja. Egy nap elesik, nem tud azonnal felkelni, és nem hajlandó cipelni a rönköt. Először a saját emberei, majd az őrei verik meg, és behozzák a táborba - bordája törött, derékfájása van. És bár a fájdalom gyorsan elmúlt, és a borda meggyógyult, Merzljakov továbbra is panaszkodik, és úgy tesz, mintha nem tudna felegyenesedni, és megpróbálja bármi áron késleltetni a munkába bocsátását. A központi kórházba, a sebészeti osztályra, onnan pedig az idegosztályra kerül kivizsgálásra. Esélye van arra, hogy aktivizálódjon, vagyis betegség miatt szabaduljon. Emlékezve a bányára, a csípős hidegre, az üres tál levesre, amit kanál nélkül is megivott, minden akaratát összeszedi, nehogy megtévesztésbe kerüljön és büntetőaknába kerüljön. Pjotr ​​Ivanovics orvos azonban, aki maga is egykori fogoly, nem tévedett. A szakember felváltja benne az embert. A legtöbb Pontosan a malingererek leleplezésével tölti az idejét. Ez örömet okoz büszkeségének: kiváló szakember, és büszke arra, hogy egy éves általános munka ellenére is megőrizte képesítését. Azonnal megérti, hogy Merzljakov rosszindulatú, és előre látja az új kinyilatkoztatás színpadi hatását. Először az orvos Rausch érzéstelenítést ad neki, amelynek során Merzljakov teste kiegyenesedik, majd egy hét múlva az úgynevezett sokkterápiás eljárást, amelynek hatása az erőszakos őrület rohamához vagy az epilepsziás rohamhoz hasonló. Ezek után maga a fogoly kéri, hogy engedjék szabadon.

Tífuszos karantén

A tífuszban megbetegedett Andreev fogoly karanténba kerül. Ahhoz képest általános munka a bányákban a beteg helyzete esélyt ad a túlélésre, amiben a hős szinte már nem is remélt. És akkor úgy dönt, horoggal vagy szélhámossal, hogy itt marad, ameddig csak lehet, a tranzitvonatban, és akkor talán többé nem küldik az aranybányákba, ahol éhség, verés és halál van. A gyógyultnak vélt személyek következő munkába küldése előtti névsorsoláskor Andrejev nem válaszol, így elég hosszú ideig sikerül elbújnia. A tranzit fokozatosan kiürül, és végre elérkezik Andrejev sora. De most úgy tűnik neki, hogy megnyerte az életért vívott csatát, hogy a tajga már telített, és ha lesz is kiszállítás, az csak rövid távú, helyi üzleti utakra lesz. Amikor azonban egy teherautó egy kiválasztott fogolycsoporttal, akik váratlanul téli egyenruhát kaptak, áthalad a rövid távú és a hosszú távú küldetést elválasztó vonalon, belső borzongással veszi észre, hogy a sors kegyetlenül kinevette.

Aorta aneurizma

A betegség (és az „elment” foglyok lesoványodott állapota egészen egyenértékű egy súlyos betegséggel, bár hivatalosan nem tartották annak) és a kórház a Shalamov-történetek cselekményének nélkülözhetetlen tulajdonsága. Jekaterina Glovatskaya rabot kórházba szállítják. Egy szépség, azonnal felkeltette Zaicev ügyeletes orvos figyelmét, és bár tudja, hogy közeli kapcsolatban van ismerősével, a fogoly Podsivalovval, egy amatőr művészeti csoport („a jobbágyszínház” vezetőjével) a kórházi viccek közül), semmi sem akadályozza meg, hogy viszont próbáljon szerencsét. Szokás szerint Glowacka orvosi vizsgálatával kezdi, a szív meghallgatásával, de férfi érdeklődése gyorsan átadja helyét a tisztán orvosi aggodalomnak. Megállapítja, hogy Glowackának aorta aneurizmája van – egy olyan betegség, amelyet minden hanyag mozgás okozhat. végzetes kimenetel. A hatóságok, akik íratlan szabállyá tették a szerelmesek szétválasztását, már egyszer elküldték Glovackaját büntetés-végrehajtási női bányába. És most, az orvosi jelentés után kb veszélyes betegség fogoly, a kórház vezetője biztos abban, hogy ez nem más, mint ugyanannak a Podsivalovnak a mesterkedése, aki megpróbálja visszatartani szeretőjét. Glovackaját kiengedik, de amint berakják az autóba, megtörténik az, amire Dr. Zaicev figyelmeztetett – meghal.

Utolsó állás Pugacsov őrnagy

A Shalamov-próza hősei között vannak olyanok, akik nem csak a túlélésre törekszenek bármi áron, hanem képesek beavatkozni a körülmények alakulásába, kiállni magukért, akár életüket is kockáztatva. A szerző szerint az 1941-1945-ös háború után. Az északkeleti táborokba kezdtek érkezni a harcoló és német fogságba esett foglyok. Ezek más temperamentumú, „bátor, kockázatvállalási képességű emberek, akik csak a fegyverekben hittek. Parancsnokok és katonák, pilóták és hírszerző tisztek...” De ami a legfontosabb, volt bennük a szabadság ösztöne, amit a háború ébresztett bennük. Vérüket ontották, életüket áldozták, szemtől szembe látták a halált. Nem rontotta meg őket a tábori rabszolgaság, és még nem voltak kimerültek annyira, hogy elveszítsék erejüket és akaratukat. Az ő „hibájuk” az volt, hogy körülvették vagy elfogták őket. ÉS Pugacsov őrnagy, ezek közül az egyik még meg nem tört ember, világos: „halálra hozták őket, hogy helyettesítsék ezeket az élő halottakat”, akikkel találkoztak szovjet táborok. Aztán az egykori őrnagy ugyanolyan elszánt és erős foglyokat gyűjt össze, hogy megfeleljen önmagának, készen arra, hogy meghaljon vagy szabaduljon. Csoportjukban pilóták, felderítő tiszt, mentős és harckocsizó volt. Rájöttek, hogy ártatlanul halálra vannak ítélve, és nincs vesztenivalójuk. Egész télen készültek a szökésre. Pugacsov rájött, hogy csak azok élhetik túl a telet, majd megszökhetnek, akik kerülik az általános munkát. Az összeesküvés résztvevőit pedig egymás után szolgákká léptetik elő: valaki szakács lesz, valaki kultuszvezér, valaki fegyvert javít a biztonsági különítményben. De aztán jön a tavasz, és vele a tervezett nap.

Hajnali ötkor kopogtattak az órán. Az ügyeletes beengedi a fogolytábor szakácsát, aki szokásához híven eljött a kamra kulcsaiért. Egy perccel később az ügyeletes őr azon kapja magát, hogy megfojtják, és az egyik rab átöltözik egyenruhájába. Ugyanez történik a másik ügyeletes tiszttel is, aki kicsit később tért vissza. Aztán minden Pugacsov terve szerint megy. Az összeesküvők behatolnak a biztonsági egység helyiségébe, és miután lelőtték az ügyeletes tisztet, birtokba veszik a fegyvert. A hirtelen felébredt katonákat fegyverrel tartva átöltöznek katonai egyenruhaés készletezzen ellátmányt. A tábort elhagyva az autópályán megállítják a kamiont, leállítják a sofőrt, és az autóban folytatják az utat, amíg el nem fogy a benzin. Utána bemennek a tajgába. Éjszaka - a szabadság első éjszakája hosszú hónapok óta tartó fogság után - Pugacsov felébredve emlékszik, hogy 1944-ben megszökött egy német táborból, átlépte a frontvonalat, kihallgatták egy különleges osztályon, kémkedéssel vádolták és huszonöt évre ítélték. év börtön. Emlékszik még Vlasov tábornok követeinek a német táborba tett látogatásaira, ahol orosz katonákat toboroztak, meggyőzve őket arról, hogy a szovjet rezsim számára mindannyian, akiket elfogtak, az anyaország árulói voltak. Pugacsov addig nem hitt nekik, amíg saját szemével nem győződött meg. Szeretettel néz alvó bajtársaira, akik hittek benne, és kinyújtották kezüket a szabadság felé, tudja, hogy ők „a legjobbak, a legméltóbbak”. És kicsivel később csata tör ki, az utolsó reménytelen csata a menekülők és az őket körülvevő katonák között. Szinte az összes szökevény meghal, kivéve egy súlyos sebesültet, akit meggyógyulnak, majd lelőnek. Csak Pugacsov őrnagynak sikerül megszöknie, de a medvebarlangba bújva tudja, hogy úgyis megtalálják. Nem bánja meg, amit tett. Utolsó lövése önmagára esett. Újra elmesélte E. A. Shklovsky

Hivatkozások

A világirodalom összes remeke összefoglaló. Cselekmények és karakterek. század orosz irodalma / Szerk. és comp. V. I. Novikov. - M.: Olympus: ACT, 1997. - 896 p.

V. Shalamov történeteinek cselekménye fájdalmas leírása a szovjet Gulág foglyainak börtön- és tábori életének, hasonló tragikus sorsaiknak, amelyben a véletlen, könyörtelen vagy irgalmas, asszisztens vagy gyilkos, a főnökök és tolvajok zsarnoksága uralkodik. . Az éhség és görcsös telítettsége, kimerültsége, fájdalmas haldoklása, lassú és majdnem ugyanolyan fájdalmas felépülése, erkölcsi megaláztatása és erkölcsi leépülése – ez az, ami állandóan az író figyelmének középpontjában áll.

Temetési szó

A szerző név szerint emlékszik meg tábortársaira. A gyászos mártirológiát felidézve elmondja, ki és hogyan halt meg, ki szenvedett és hogyan, ki miben reménykedett, ki és hogyan viselkedett ebben a kemencék nélküli Auschwitzban, ahogy Shalamov a kolimai táborokat nevezte. Keveseknek sikerült életben maradniuk, keveseknek sikerült túlélniük és erkölcsileg töretlenek maradniuk.

Kipreev mérnök élete

Miután a szerző nem árulta el és nem árulta el senkinek, a szerző azt mondja, hogy kidolgozott magának egy formulát a létezése aktív védelmére: az ember csak akkor tekintheti magát embernek és maradhat életben, ha bármelyik pillanatban készen áll az öngyilkosságra, készen áll a halálra. Később azonban rájön, hogy csak egy kényelmes menedéket épített magának, mert nem tudni, milyen leszel a döntő pillanatban, van-e elég fizikai erőd, és nem csak szellemi erőd. Az 1938-ban letartóztatott mérnök-fizikus Kipreev nemcsak verést bírt ki a kihallgatás során, de még a nyomozóra is rohant, majd börtönbe zárták. Ennek ellenére hamis tanúvallomások aláírására kényszerítik, feleségének letartóztatásával fenyegetve. Ennek ellenére Kipreev továbbra is bebizonyította magának és másoknak, hogy férfi, és nem rabszolga, mint minden fogoly. Tehetségének köszönhetően (feltalálta a kiégett izzók helyreállításának módját és megjavított egy röntgenkészüléket) sikerül elkerülnie a legnehezebb munkát, de nem mindig. Csodával határos módon túléli, de az erkölcsi sokk örökre megmarad benne.

A műsorba

A tábori molesztálás – vallja Shalamov – mindenkit érintett kisebb-nagyobb mértékben, és sokféle formában előfordult.

Két tolvaj kártyázik. Egyikük elveszik a kilencesek előtt, és arra kér, hogy „reprezentációra”, azaz eladósodva játssz. Valamikor a játéktól felbuzdulva váratlanul megparancsolja egy hétköznapi értelmiségi fogolynak, aki véletlenül a játékuk nézői között volt, hogy adjon le egy gyapjúpulóvert. Nem hajlandó, majd az egyik tolvaj „végez” vele, de a pulóver így is a tolvajokhoz kerül.

Két fogoly besurran a sírhoz, ahol reggel eltemették elhunyt társuk holttestét, és leveszik a halott fehérneműjét, hogy másnap eladják vagy kicseréljék kenyérre vagy dohányra. A kezdeti undor a levetkőzéstől átadja helyét annak a kellemes gondolatnak, hogy holnap talán egy kicsit többet tudnak enni és még dohányozni is.

A tábori munka, amelyet Shalamov egyértelműen rabszolgamunkaként határoz meg, az író számára ugyanennek a korrupciónak egy formája. Szegény fogoly nem tudja megadni a százalékot, így a munka kínzássá és lassú halálozássá válik. Zek Dugaev fokozatosan legyengül, nem bírja ki a tizenhat órás munkanapot. Hajt, szed, önt, újra hord és újra szed, este pedig megjelenik a gondnok, és mérőszalaggal méri, mit csinált Dugaev. Az említett adat - 25 százalék - Dugaev számára nagyon magasnak tűnik, a vádlija fáj, a karja, válla, feje elviselhetetlenül fájt, még az éhségérzetet is elvesztette. Kicsit később hívják a nyomozót, aki felteszi a szokásos kérdéseket: keresztnév, vezetéknév, cikk, kifejezés. Egy nappal később pedig a katonák egy távoli, szögesdróttal ellátott magas kerítéssel körülvett helyre viszik Dugajevet, ahonnan éjszaka a traktorok zúgása hallatszik. Dugaev rájön, miért hozták ide, és hogy az élete véget ért. És csak azt bánja, hogy az utolsó napot hiába szenvedte.

Sherry Brandy

Meghal egy rab-költő, akit a huszadik század első orosz költőjének neveztek.

A tömör kétszintes priccsek alsó sorának sötét mélyén fekszik. Sok időbe telik, amíg meghal. Néha eszembe jut egy-egy gondolat - például, hogy ellopták a kenyerét, amit a feje alá tett, és olyan ijesztő, hogy kész káromkodásra, verekedésre, keresgélésre... De ehhez már nincs ereje, és a kenyér gondolata sem gyengít. Amikor a napi adagot a kezébe teszik, teljes erejéből a szájához nyomja a kenyeret, szívja, skorbutos, laza fogakkal próbálja tépni, rágni.

Merzljakov fogoly, egy nagy testalkatú férfi, általános vajúdásban találja magát, és úgy érzi, fokozatosan feladja. Egy nap elesik, nem tud azonnal felkelni, és nem hajlandó húzni a farönköt. Először a saját emberei, majd az őrei verik meg, és behozzák a táborba - bordája törött, derékfájása van. És bár a fájdalom gyorsan elmúlt, és a borda meggyógyult, Merzljakov továbbra is panaszkodik, és úgy tesz, mintha nem tudna felegyenesedni, és megpróbálja bármi áron késleltetni a munkába bocsátását. A központi kórházba, a sebészeti osztályra, onnan pedig az idegosztályra kerül kivizsgálásra. Esélye van arra, hogy aktivizálódjon, vagyis betegség miatt szabaduljon. Emlékezve a bányára, a csípős hidegre, az üres tál levesre, amit kanál nélkül is megivott, minden akaratát összeszedi, nehogy megtévesztésbe kerüljön és büntetőaknába kerüljön. Pjotr ​​Ivanovics orvos azonban, aki maga is egykori fogoly, nem tévedett. A szakember felváltja benne az embert. Ideje nagy részét malingererek leleplezésével tölti. Ez örömet okoz büszkeségének: kiváló szakember, és büszke arra, hogy egy éves általános munka ellenére is megőrizte képesítését. Azonnal megérti, hogy Merzljakov rosszindulatú, és előre látja az új kinyilatkoztatás színpadi hatását.

Először az orvos Rausch érzéstelenítést ad neki, amelynek során Merzljakov teste kiegyenesedik, majd egy hét múlva az úgynevezett sokkterápiás eljárást, amelynek hatása az erőszakos őrület rohamához vagy az epilepsziás rohamhoz hasonló. Ezek után maga a fogoly kéri, hogy engedjék szabadon.

A tífuszban megbetegedett Andreev fogoly karanténba kerül. Az általános bányamunkához képest a beteg helyzete esélyt ad a túlélésre, amiben a hős szinte már nem is remélt. És akkor úgy dönt, horoggal vagy szélhámossal, hogy itt marad, ameddig csak lehet, a tranzitvonatban, és akkor talán többé nem küldik az aranybányákba, ahol éhség, verés és halál van. A gyógyultnak vélt személyek következő munkába küldése előtti névsorsoláskor Andrejev nem válaszol, így elég hosszú ideig sikerül elbújnia.

A tranzit fokozatosan kiürül, és végre elérkezik Andrejev sora. De most úgy tűnik neki, hogy megnyerte az életért vívott csatát, hogy a tajga már telített, és ha lesz is kiszállítás, az csak rövid távú, helyi üzleti utakra lesz.

Amikor azonban egy teherautó egy kiválasztott fogolycsoporttal, akik váratlanul téli egyenruhát kaptak, áthalad a rövid távú és a hosszú távú küldetést elválasztó vonalon, belső borzongással veszi észre, hogy a sors kegyetlenül kinevette.

Aorta aneurizma

A Shalamov-próza hősei között vannak olyanok, akik nem csak a túlélésre törekszenek bármi áron, hanem képesek beavatkozni a körülmények alakulásába, kiállni magukért, akár életüket is kockáztatva.

Hajnali ötkor kopogtattak az órán. Az ügyeletes beengedi a fogolytábor szakácsát, aki szokásához híven eljött a kamra kulcsaiért. Egy perccel később az ügyeletes őr azon kapja magát, hogy megfojtják, és az egyik rab átöltözik egyenruhájába. Ugyanez történik a másik ügyeletes tiszttel is, aki kicsit később tért vissza. Aztán minden Pugacsov terve szerint megy. Az összeesküvők behatolnak a biztonsági egység helyiségébe, és miután lelőtték az ügyeletes tisztet, birtokba veszik a fegyvert. A hirtelen felébredt katonákat fegyverrel tartva átöltöznek katonai egyenruhába, és ellátmányt töltenek fel.

A tábort elhagyva az autópályán megállítják a kamiont, leállítják a sofőrt, és az autóban folytatják az utat, amíg el nem fogy a benzin. Utána bemennek a tajgába. Éjszaka - a szabadság első éjszakája hosszú hónapok óta tartó fogság után - Pugacsov felébredve emlékszik, hogy 1944-ben megszökött egy német táborból, átlépte a frontvonalat, kihallgatták egy különleges osztályon, kémkedéssel vádolták és huszonöt évre ítélték. év börtön. Emlékszik még Vlasov tábornok követeinek a német táborba tett látogatásaira, ahol orosz katonákat toboroztak, meggyőzve őket arról, hogy a szovjet rezsim számára mindannyian, akiket elfogtak, az anyaország árulói voltak. Pugacsov addig nem hitt nekik, amíg saját szemével nem győződött meg. Szeretettel néz alvó bajtársaira, akik hittek benne, és kinyújtották kezüket a szabadság felé, tudja, hogy ők „a legjobbak, a legméltóbbak”. És kicsivel később csata tör ki, az utolsó reménytelen csata a menekülők és az őket körülvevő katonák között. Szinte az összes szökevény meghal, kivéve egy súlyos sebesültet, akit meggyógyulnak, majd lelőnek. Csak Pugacsov őrnagynak sikerül megszöknie, de a medvebarlangba bújva tudja, hogy úgyis megtalálják. Nem bánja meg, amit tett. Utolsó lövése önmagára esett.

G. Vladimov

Verny Ruslan

10-15 perc alatt olvasható.

Ruslan őrkutya egész éjjel valami üvöltést hallott odakint, és a lámpásokat csikorgó hanggal himbálta. Csak reggelre nyugodott meg. Jött a tulaj, és végre elvitte dolgozni. De amikor kinyílt az ajtó, hirtelen fehér fény áradt a szemembe. Hó – ez üvöltött éjszaka. És volt még valami, ami óvatossá tette Ruslant. Rendkívüli, hallatlan csend telepedett a világra. A tábor kapui tárva-nyitva vannak. A torony teljesen megsemmisült - az egyik reflektor alatt feküdt, hóval borítva, a másik a vezetéken lógott. A fehér báránybőr kabát, a fülvédők és a mindig lefelé fordított fekete bordás törzs valahol eltűnt róla. És a laktanyában Ruslan azonnal érezte, nem volt senki. A veszteségek és a pusztítás megdöbbentette Ruslant. Elfutottak, rájött a kutya, és elöntötte a düh. Pórázon húzva kirángatta a tulajdonost a kapun, hogy utolérje! – kiáltott fel dühösen a tulajdonos, majd elengedte a pórázt, és intett a kezével. „Nézd” - így értette őt Ruslan, de nem érzett nyomot, és összezavarodott. A tulajdonos ránézett, kedvesen összehúzta ajkát, majd lassan lehúzta a válláról a gépfegyvert. És Ruslan megértette: ez az! Csak nem világos, hogy miért? De a tulajdonos jobban tudja, mit kell tennie. Ruslan engedelmesen várt. Valami megakadályozta a tulajdonost a lövöldözésben, volt némi zörgés, csörömpölés. Ruslan hátranézett, és egy közeledő traktort látott. És akkor valami teljesen hihetetlen következett - a sofőr, aki kicsit úgy nézett ki, mint egy táborlakó, kiszállt a traktorból, és félelem nélkül, határozottan és vidáman beszélt a tulajdonossal: „Hé, Vologda, kár, hogy vége a szolgálatnak? Nem nyúlnék a kutyához. ránk hagynám. Drága a kutya." – Menj csak – mondta a tulajdonos.

...Másnap reggel az állomás vasutasai olyan képet figyeltek meg, amely valószínűleg meghökkentette volna őket, ha nem ismerik a valódi jelentését. Egy-két tucat kutya gyűlt össze a peronon a zsákutca közelében, sétáltak rajta vagy ültek, és egyhangúan ugattak az elhaladó vonatokra. Gyönyörűek voltak az állatok, méltóak a messziről megcsodálni, senki nem mert felmászni a peronra, a helyiek tudták, hogy sokkal nehezebb lesz leszállni róla. A kutyák várták a foglyokat, de nem hozták be sem aznap, sem másnap, sem egy hét múlva, sem két hét múlva. A platformra érkezők száma pedig csökkenni kezdett. Ruszlan is minden reggel ide futott, de nem maradt, hanem miután ellenőrizte az őrséget, a táborba szaladt - itt, érezte, a gazdája még mindig maradt. Egyedül futott a táborba. Fokozatosan más kutyák kezdtek megtelepedni a faluban, megsértve természetüket, megállapodtak, hogy új gazdákkal szolgálnak, vagy csirkéket loptak, macskákat kergettek. Ruslan éhezett, de nem vett el ételt idegenektől. Egyetlen tápláléka a mezei egerek és a hó volt. Az állandó éhségtől és gyomorfájdalomtól meggyengült a memóriája, rühessé kezdett válni kóbor kutya, de nem hagyta el a szolgálatot – minden nap megjelent a peronon, majd a táborba menekült.

Egy nap megérezte a tulajdonos szagát itt a faluban. A szag az állomás büféjéhez vezette. A tulajdonos egy asztalnál ült valami kopott kis emberrel. – Elkésett, őrmester – mondta Shabby. – Az összes talpadat már rég kimosták. - „Végeztem a feladatot, őriztem az archívumot. Most mindannyian szabadok vagytok, és azt gondoljátok, hogy nem tudnak elérni, de mindannyian szerepeltek az archívumban. Csak egy kicsit, és egyszerre mindenki visszatér. Eljön a mi időnk." A tulajdonos örült Ruslannak: „Itt áll az államunk.” Kinyújtotta a kenyeret.

Ruszlan nem vett el élelmet új tulajdonosaitól – bevételét erdős vadászattal egészítette ki. Ruslan továbbra is minden nap megjelent az állomáson. De már nem futottam a táborba, csak emlékek maradtak a táborból. A boldog emberek a szolgáltatásról szólnak. És kellemetleneket. Beszéljünk a kutyalázadásukról. Ekkor iszonyatos fagyban, amelyben általában nem dolgoztak, egy tábori besúgó rohant a főnökhöz, és mondott valamit, ami után a Főnök és az összes hatóság az egyik laktanyába rohant. – Menjen dolgozni – parancsolta a főnök. Barack nem engedelmeskedett. Aztán a Főnök utasítására az őrök egy tűzoltószivattyúból egy hosszú beleket vonszoltak a laktanyába, ebből a bélből víz csordult ki, nyomásával kimosva a rabokat a priccseikről, kitörve az ablaküveget. Emberek estek le, jeges kéreg borította.

Ruslan érezte, hogy felforr dühe egy vastag, élő, mozgó bél láttán, amelyből víz szivárog. Ingus, a legokosabb kutyájuk megelőzte – fogával erősen megragadta az ujját, és nem reagált az őrök kiáltozására. Ingust géppuskából lőtte le a főnök. De mindenki más

És végül Ruslan megvárta a szolgálatát. Vonat közeledett a peronhoz, és hátizsákos emberek tömegei kezdtek kiszállni belőle, és ezek az emberek, mint régen, oszlopokba sorakoztak, és előttük a főnökök beszéltek, csak Ruslan hallott néhány ismeretlen szót: építkezés, üzem. Végül az oszlopok megmozdultak, és Ruslan megkezdte szolgálatát. Az egyetlen szokatlan dolog a géppuskás őrök hiánya és az oszlopban sétálók túlságosan vidám viselkedése volt. Nos, rendben van, gondolta Ruslan, először mindenki zajos, aztán megnyugszik. És valóban, kezdtek alábbhagyni. Ekkor kezdtek a sikátorokból és utcákból a tábori kutyák az oszlop felé rohanni, és sorakozni a széleken, kísérve a sétálókat. Az ablakokból a helyiek kilátása pedig komor lett. A sétálók még mindig nem értették teljesen, mi történik, de óvatosak voltak. És megtörtént az elkerülhetetlen – valaki megpróbálta elhagyni az oszlopot, és az egyik kutya nekirontott a behatolónak. Kiáltás hallatszott, és verekedés kezdődött. Ruszlan a rendet fenntartva figyelte a formációt, és meglátta a váratlant: tábori kutyák kezdtek kiugrani az oszlopból, és gyáván bementek a szomszédos utcákba.

Ruslan csatába rohant. A küzdelem váratlanul nehéznek bizonyult. Az emberek nem voltak hajlandók engedelmeskedni a kutyáknak. Zsákokkal, botokkal és a kerítésből kitört pálcákkal verték Ruslant. Ruslan dühös volt. Ugrott, a fiatal fiú torkát célozta meg, de elhibázta, és azonnal megsemmisítő ütést kapott. Törött gerinccel elhallgatott a földön. Megjelent egy személy, talán az egyetlen, akitől segítséget fogadna. – Miért törték le a gerincet? – mondta Poterty. - Most ennyi. Be kell fejeznünk. Sajnálom a kutyát." Ruslan még mindig megtalálta az erejét ahhoz, hogy ugorjon és elkapja a fogaival ütésre felemelt lapátot.

Az emberek visszavonultak, így Ruslan meghalt.

Talán még túlélné, ha tudná, miért. Őt, aki becsületesen végezte azt a szolgálatot, amire az emberek tanítottak, súlyosan megbüntették. És Ruslannak nem volt miért élnie.

Kilencszázharmincegy március volt. Krutiye Luki faluban késő estig égtek a kolhoz iroda ablakai - vagy a testület ülésezett, vagy a férfiak egyszerűen csak találkoztak, és vég nélkül ítélkeztek és civakodtak az ügyeiken. Közeledett a tavasz. Vetés. Éppen ma telt meg teljesen a kolhoz istállója – ez azután történt, hogy Alexander Udartsev istállójában megemelték a padlót. A beszélgetés most arról szólt, hogyan ne keverjük össze a különböző fajták magjait. És hirtelen valaki felkiált az utcáról: „Égünk!” Az ablakokhoz rohantak - égett a gabonapajta... Az egész falu eloltotta. A tüzet beborították hóval, és kihúzták a gabonát. Sztyepan Csauzov a sűrűjében dolgozott. Amennyit tudtak, kikaptak a tűzből. De sok égett - majdnem a negyede annak, amit előkészítettek. Utána beszélgetni kezdtek: „De valamiért kigyulladt. Ez nem történhetett meg magától” - és emlékeztek Udartsevról: hol van? És akkor kijött a felesége, Olga: „Elment. Fuss el." - "Hogyan?" - „Azt mondta, hogy a városhoz öltözött. Felkészült, és a lovas elment valahova. - Vagy talán már otthon van? - kérdezte Chauzov. – Menjünk, nézzük meg. Csak az öreg Udarcev találkozott velük a házban: „No, menjetek innen, ti átkozottak! - És egy feszítővassal megindult a férfiak felé. – Bárkit megölök! A férfiak kiugrottak, de Stepan nem mozdult a helyéről. Olga Udartseva akasztotta apósát: „Apa, térj észhez!” Az öreg megállt, remegett, ledobta a feszítővasat... - Gyerünk, vigyen el mindenkit élve innen - parancsolta Csauzov, és kiszaladt az utcára. - Verjétek le a koronát a padlóról, srácok! Helyezze az ágyat a másik oldalra! És... felhalmozódtak." A férfiak a falnak dőltek, nyomkodtak, a ház pedig lefelé kúszott az ágyak mentén. A redőny kinyílt, valami megrepedt – a ház a szakadék fölött lebegett, és összeomlott. „Jó ház volt” – sóhajtott Fofanov alelnök. „Honnan jött, a közös életünk…”

Az izgatott férfiak nem mentek el, újra találkoztak az irodában, és szó esett arról, milyen élet vár rájuk a kolhozban. „Ha a hatóságok továbbra is kulákokra és szegényekre osztanak bennünket, akkor hol fognak megállni” – indokolta Sánta Nechai. Elvégre egy ember, kezdetben ő a tulajdonos. Különben nem férfi. De az új kormány nem ismeri el a tulajdonosokat. Hogyan lehet akkor a földön dolgozni? A dolgozónak nincs haszna ennek az ingatlannak. Hangjelzéssel dolgozik. Mi van a paraszttal? És kiderül, hogy bármelyikünket ökölnek nyilváníthatjuk.” Nechai ezt mondta, és Stepanra nézett, igaz? Stepan Chauzovot tisztelték a faluban - takarékossága, bátorsága és okos feje miatt. De Stepan hallgatott, nem csak mindenki. És hazatérve Sztyepan felfedezte, hogy felesége, Klasha Olga Udartsevát és gyermekeit a kunyhójukban telepítette: „Tönkretetted a házukat” – mondta a feleség. – Tényleg hagyod meghalni a gyerekeket? És Olga és a gyerekek tavaszig náluk maradtak.

Másnap pedig Jegorka Gilev, a falu egyik legszerencsétlenebb parasztja bejött a kunyhóba: „Mögötted vagyok, Sztyepan. A nyomozó megérkezett, és vár rád. A nyomozó szigorúan és határozottan kezdte: „Hogyan és miért ment tönkre a ház? Ki volt a felelős? Ez osztályharc volt? Nem, úgy döntött Stepan, ezzel nem lehet beszélni - mit ért az életünkben, kivéve " osztályharc"? És kitérően válaszolt a nyomozó kérdéseire, nehogy kárt okozzon falubelinek. Úgy tűnik, visszavágott, és semmi felesleges nem volt abban a papírban, amit aláírt. Lehetett volna továbbra is normálisan, nyugodtan élni, de aztán Pavel Pechura elnök visszatért a kerületből, és azonnal Sztyepánba ment. komoly beszélgetés: „Régebben azt hittem, hogy a kolhoz vidéki ügy. de nem, a városban csinálják. És hogyan! És rájöttem, hogy nem vagyok jó. Itt nem csak paraszti intelligencia és tapasztalat kell. Itt erős karakter kell, és ami a legfontosabb, hogy képes legyen kezelni az új politikát. Tavaszig elnök leszek, aztán elmegyek. És véleményem szerint szükség van önre, mint elnökre, Stepan. Gondolj bele." Egy nappal később Egorka Gilev ismét megjelent. Körülnézett, és csendesen így szólt: – Ljakszandra Udarcev hív ma. - "Hogy van ez?!" - „A kunyhómban van eltemetve. Beszélni akar veled. Lehet, hogy ők, a szököttek, egy olyan srácot akarnak rávenni, mint te. - „Mit csináljak velük együtt? Ki ellen? Fofanov ellen? Pechura ellen? Ellen szovjet hatalom? Nem vagyok ellensége a gyerekeimnek, amikor életet ígér nekik... De téged agyon kellene verni, Jegorka! Hogy ne uszítson. Az olyan emberek, mint te, a fő károk forrása!

- És milyen élet ez - dühöngött Sztyepan -, nem adatik meg egy nap egy parasztnak, hogy levegőt vegyen, és intézze a házimunkát. Be kell zárnom magam a kunyhóba, azt mondanom, hogy beteg vagyok, és le kellene feküdnöm a tűzhelyre. De Stepan elment a találkozóra. Már tudta, miről fog szólni a találkozó. A Pechura régióban feladatot kapott - a termés növelésére. Hol kaphatok magokat? A kolhozba kell vinni az utolsó kajára maradtat?.. Az emberek a kunyhó-olvasóban voltak - nem kaptak levegőt. Maga Koryakin is a régióból származott. A Krutoluchensky-k közé tartozott, de most már nem ember, hanem főnök. Az előadó, egy nyomozó az igazságosságról kezdett beszélni, a szociális munkáról, mint a leghelyesebbről: „Most megérkeztek az autók, de ki veheti meg őket? Csak a gazdagok. Ez azt jelenti, hogy össze kell fognunk.” „Igen, az autó nem ló – gondolta Stepan –, valóban más irányítást igényel.” Végül szóba került a magvak: „Az ügyünk iránt elkötelezett tudatos emberek, azt hiszem, példát mutatnak, és személyes tartalékaikból feltöltik a kolhoz vetőmag alapját.” De a férfiak hallgattak. – Adok érte egy fontot – mondta Pechura. – És hányat ad Chauzov? - kérdezte az előadó. Stepan felállt. Ott álltam egy darabig. néztem. – Egy gabonát sem! - és újra leült. Itt Koryakin felemelte a hangját: „Hogy táplálja családját és feleségét osztályellenség a gyerekekkel van gabona, de a kolhoznak – nem?” - Ez azért van, mert több az evő. - Szóval nincs gabona? - „Egyet sem...” A találkozó véget ért. És még aznap este egy trojka összeült, hogy azonosítsa a kulákokat. Bármennyire is védte Pechura és a nyomozó Csauzovot, Koryakin ragaszkodott hozzá, hogy ököllel nyilvánítsák, és családjával együtt kilakoltassák. „Elküldtem hozzá Gilevet, hogy Udartsev állítólag találkozni akar vele, de bár nem ment el a találkozóra, nem mondott nekünk semmit. Egyértelműen az ellenség."

...És így Klashka összecsomagol egy kis szemetet a hosszú útra, Stepan elbúcsúzik a kunyhótól, amelyben felnőtt. „Hová visznek, nem a te dolgod, hogy mit csinálnak veled” – indokolja. „Ha ott vagy, akkor ragadd meg újra az életet, a szomorú földet, valami kunyhót...” Jött a sánta Nechai báránybőr kabátban, ostorral: „Készen állsz, Styopa? elviszlek. Szomszédok vagyunk. És barátok." Pechura futva jött elköszönni, amikor a szán már megindult. „És miért szabják meg ezt az árat a mi, a paraszti igazságért? - kérdezte Pechura Nechaitól. - És ki fogja használni a jövőben? A?" Nechai nem válaszolt.

Kegyetlenség

Talán még túlélné, ha tudná, miért. Őt, aki becsületesen végezte azt a szolgálatot, amire az emberek tanítottak, súlyosan megbüntették. És Ruslannak nem volt miért élnie.

10-15 perc alatt olvasható.

Kerületi szibériai Dudari város. 20-as évek A narrációt a leírt események résztvevőjének szemszögéből meséli el, amelyre sok évvel később is visszaemlékezik.

A történet szerzője, akit név szerint soha nem említenek a történetben (a továbbiakban: Szerző), barátjával, Veniamin Malysevvel együtt dolgozik a bűnügyi nyomozó osztályon, aki a titkos hadműveleti egység főnökasszisztense. Mindketten nagyon fiatalok – még nincsenek húszévesek. A bűnügyi nyomozás fő feladata a leírt időpontban a vége után van polgárháború- tisztítsa meg a Dudarinsky kerületet a tajgában bujkáló banditáktól. Banditák ölnek vidéki aktivistákat, támadják meg a szövetkezeteket, és igyekeznek minél több cinkost toborozni a soraikba.

A tartományi újság saját tudósítója, Jakov Uzelkov Dudariba érkezik, Jakuz álnéven ír, tizenhét-tizenkilenc év közötti fiatalember. Yakuz képzett emberként nyűgözi le Venka Malyshevet és barátját, mivel nagyon szeret kifinomult szavakat használni beszédében, például: filantróp, felmagasztalás, pesszimizmus, családiasság stb., de valamiért a barátai nem kedvelték azonnal, és Valótlannak találják a bűnügyi nyomozás mindennapjainak szentelt, túlzottan rikító stílusban írt levelezését.

A nyomozó tisztek akciót folytatnak Ataman Klochkov bandájának hatástalanítására.

A művelet során Venka megsebesül. Klocskovot és több bandatagot meggyilkoltak, a többieket letartóztatták. Venka kihallgatja az egyik letartóztatottat, Lazar Baukint, és arra a következtetésre jut, hogy a vadász és kátrányos Baukin véletlenül esett a banditák közé. A kihallgatások során Venka sokáig beszélget Baukinnel, megismeri élete részleteit, és egyértelműen együtt érez ezzel a letartóztatott banditával, aki azt is elismerte, hogy ő sebesítette meg Venkát. Lázár és két másik letartóztatott ember hamarosan megszökik az őrizetből. Venka megdöbben a vádja megszökésén.

Eközben a Dudarinsky kerület távoli részén, a Voevodsky sarokban megjelenik Konsztantyin Voroncov bandája - „az egész tajga császára”, ahogyan ő nevezi magát. A megfoghatatlan Kostya Voroncov elfogása pedig a bűnügyi nyomozó osztály legfontosabb problémája lesz. Venka Malysev a Voevodsky Cornerbe megy, és senki sem tudja, mit csinál ott, még a legjobb barátja sem.

Venka távollétében a Szerző véletlenül találkozik Julia Malcevával, és amikor Venka visszatér a Voevodsky sarokból, bemutatja neki. Venka szereti Juliát, de úgy gondolja, hogy nem ér rá: néhány évvel ezelőtt találkozott egy nővel, majd megbetegedett. Bár hamarosan meggyógyult, mégis úgy gondolja, hogy ezt el kell mondania Juliának. Venka levelet ír, amelyben kinyilvánítja szerelmét Juliának, és elismeri, hogy elnyomják. Venka még aznap este bedobja a levelet postafiók, másnap reggel pedig egy hatfős különítmény részeként bemegy a tajgába, hogy elfogja Kosztja Voroncovot.

A különítmény megközelíti a falut, ahol Kostya szeretett asszonya, Klanka Zvyagina él. Az egyezményes jelzés után az osztag megközelíti a házat, ahol megtalálják Lazar Baukint, valamint megkötözik Kostyát és bandájának több tagját. A különítmény visszatér Dudariba, útközben lovas rendőrök veszik körül, akik letartóztatják Lázart.

A bűnüldözési osztály vezetője tájékoztatja Venkát, hogy a Kosztja Voroncov elfogására irányuló akció megszervezéséért jutalomra jelölték. Venka megtagadja a kitüntetést, mert úgy gondolja, hogy nem érdemelte meg - Lázár volt az, akit Venka meggyőzött a szovjet hatalom érdemeiről, és az a tény, hogy Lázart „ellenőrzés miatt” bebörtönözték, igazságtalan: ő maga akarta, hogy minden, legyen a törvény szerint, hogy elítéljék azért, amiben vétkes, de nincs értelme ellenőrizni, amit tett.

Venka levelet vár Juliától az előző nap elküldött vallomásra válaszul. Uzelkov megérkezik, és megkéri Venkát, hadd lássa Voroncovot.

Venka ezt megtagadja tőle, majd Uzelkov azt mondja, hogy Venka szűk látókörű ember, amit korábban is tudott: ma véletlenül elolvasta szerelmeslevelét – ez volt abban a könyvben, amit Juliának adott elolvasni.

Ugyanazon az estén Venka öngyilkosságot követ el, és nem tud róla, hogy Julia nem adta át Uzelkovnak a levelét, és ő maga, távollétében, elvette a könyvét a benne lévő levéllel.

Talán még túlélné, ha tudná, miért. Őt, aki becsületesen végezte azt a szolgálatot, amire az emberek tanítottak, súlyosan megbüntették. És Ruslannak nem volt miért élnie.

10-15 perc alatt olvasható.

Anna öregasszony mozdulatlanul fekszik, anélkül, hogy kinyitná a szemét; már majdnem megfagyott, de az élet még mindig csillog. A lányok ezt úgy értik meg, hogy ajkukhoz emelnek egy törött tükördarabot. Bepárásodik, ami azt jelenti, hogy anya még él. Varvara, Anna egyik lánya azonban úgy véli, hogy lehet gyászolni, „hátszólni”, amit önzetlenül először az ágy mellett, majd az asztalnál tesz, „ahol kényelmesebb”. Ebben az időben Lucy lányom egy temetési ruhát varr a városban. A varrógép Varvara zokogásának ritmusára csipog.

Anna öt gyermek édesanyja, két fia meghalt, az első, az egyik Istennek, a másik a szárnyalásra született. Varvara a regionális központból, Lyusya és Ilya a közeli tartományi városokból jött el búcsúzni édesanyjától.

Anna alig várja, hogy Tanya a távoli Kijevből érkezzen. És mellette a faluban mindig ott volt a fia, Mihail, feleségével és lányával. Megérkezése után másnap reggel az idős asszony körül gyülekező gyerekek, látva, hogy édesanyjuk újjáéledt, nem tudják, hogyan reagáljanak furcsa ébredésére.

"Mihail és Ilja, miután vodkát hoztak, most nem tudták, mit tegyenek: ehhez képest minden más triviálisnak tűnt számukra, fáradoztak, mintha minden percben áthaladnának." Az istállóban összehúzódva szinte nassolnivaló nélkül berúgnak, kivéve az ételt, amit Mikhail kislánya, Ninka hord nekik. Ezt legálisnak nevezik női harag, de az első adag vodka igazi ünneplés érzését kelti a férfiakban. Hiszen az anya él. Figyelmen kívül hagyva az üres és befejezetlen üvegeket gyűjtő lányt, már nem értik, hogy ezúttal milyen gondolatot akarnak elfojtani, talán a félelemről van szó. „A félelem attól a tudattól, hogy az anya meg fog halni, nem olyan, mint az összes korábbi félelem, ami az életben sújtotta őket, mert ez a félelem a legszörnyűbb, a halálból fakad... Úgy tűnt, a halál már mindet észrevette az arcába, és többé nem felejtem el."

Mivel alaposan berúgtak, és másnap úgy érezték, „mintha egy húsdarálón tették volna át őket”, másnap Mihail és Ilja alaposan másnaposak. „Hogy nem tudsz inni? - mondja Mikhail. - Nap, kettő, akár egy hét - még mindig lehetséges. Mi van, ha egyáltalán nem iszol halálodig? Gondolj csak bele, nincs még semmi. Ez mind ugyanaz. Annyi kötél tart minket a munkahelyen és otthon is, hogy nem tudunk nyögni, annyi mindent kellett volna megtenned, és annyi mindent nem kellett volna megtenned, kellene, kellene, kellene, és minél tovább mész, többet kellene – hagyd, hogy minden veszendőbe menjen. És ivott, amint szabadult, mindent megtett, ami szükséges volt. És amit nem tett meg, azt nem kellett volna megtennie, és amit nem tett meg, azt helyesen tette.” Ez nem jelenti azt, hogy Mihail és Ilja ne tudna dolgozni, és soha nem ismertek volna más örömet, mint a részegségtől.

A faluban, ahol egykor mindannyian együtt éltek, közös munka folyt – „barátságosan, megrögzötten, hangosan, fűrészek és fejszék ellentétével, a kidőlt fa kétségbeesett dübörgésével, lelkes szorongással visszhangzik a lélekben a kötelező viccelődéssel. egymással. Ilyen munkára a tűzifa betakarítási időszakában egyszer kerül sor – tavasszal, hogy a szemnek kellemes, vékony, selymes bőrű sárga fenyőrönk nyáron legyen ideje megszáradni, takaros farakásokba kerüljön.” Ezeket a vasárnapokat maguknak szervezik, egyik család segít a másikon, ami még lehetséges. De a faluban szétesik a kolhoz, az emberek elmennek a városba, nincs aki etetni és állattenyészteni.

Egykori életére emlékezve Lyusya városi asszony nagy melegséggel és örömmel képzeli el szeretett lovát, Igrenkat, amelyen „rácsap egy szúnyogra, és leesik”, ami végül megtörtént: a ló meghalt. Igren sokat hordott, de nem bírta. A mezőkön és a szántókon keresztül a faluban barangolva Lucy rájön, hogy nem ő választja, hová menjen, hanem valami kívülálló irányítja, aki ezeken a helyeken él, és megvallja erejét. ...Úgy tűnt, visszatért az élet, mert ő, Lucy, itt felejtett valamit, elvesztett valami nagyon értékes és számára szükséges dolgot, ami nélkül nem tudna...

Anna gyászolja, hogy az ágya mellett összegyűlt gyerekek között nincs Tatyana, Tanchora, ahogy ő nevezi. Tanchora nem volt olyan, mint a nővérek egyike sem. Mintha közöttük állt, különleges karakterével, lágyan, örömtelien, emberien. Anélkül, hogy megvárná a lányát, az idős asszony úgy dönt, hogy meghal. „Nem volt több dolga ezen a világon, és nem volt értelme halogatni a halált. Amíg a srácok itt vannak, temessék el őket, vigyék ki az emberek közt megszokott módon, hogy máskor ne kelljen visszatérniük ehhez a gondhoz. Majd meglátod, Tanchora is eljön... Az öregasszony sokszor gondolt a halálra, és önmagának ismerte. Mert utóbbi években barátok lettek, az öregasszony gyakran beszélgetett vele, és a halál valahol oldalt ülve hallgatta ésszerű suttogását, és tudatosan sóhajtott. Megállapodtak, hogy az öregasszony éjszaka elmegy, először elalszik, mint minden ember, nehogy halálra rémítsen. nyitott szemmel, akkor csendesen összebújik, elveszi rövid világi álmát, és örök békét ad neki.” Így alakul minden.

Venka ezt megtagadja tőle, majd Uzelkov azt mondja, hogy Venka szűk látókörű ember, amit korábban is tudott: ma véletlenül elolvasta szerelmeslevelét – ez volt abban a könyvben, amit Juliának adott elolvasni.

Élj és emlékezz

Talán még túlélné, ha tudná, miért. Őt, aki becsületesen végezte azt a szolgálatot, amire az emberek tanítottak, súlyosan megbüntették. És Ruslannak nem volt miért élnie.

Eredeti - 3-4 óra alatt.

Történt, hogy a háború utolsó évében titokban visszatért a háborúból egy távoli Angarai faluba. helyi lakos Andrej Guskov. A dezertőr nem gondolja, hogy tárt karokkal köszöntik majd apai házában, de hisz felesége megértésében, és nem tévesztik meg. Felesége, Nastena, bár fél bevallani magának, ösztönösen megérti, hogy férje visszatért, és több jel is utal rá. Szereti őt? Nastena nem szerelemből ment férjhez, négy éves házassága nem volt olyan boldog, de nagyon odaadó emberének, mert miután korán szülők nélkül maradt, életében először talált védelmet és megbízhatóságot a házában. . „Gyorsan megegyeztek: Nastenát az is ösztönözte, hogy elege lett abból, hogy a nagynénjével együtt éljen munkásként, és hátat fordítson valaki más családjának...”

Nasztena úgy vetette bele magát a házasságba, mint a víz – minden különösebb gondolkodás nélkül: úgyis ki kell szállnia, kevesen tudnak nélküle – minek várni? És nemigen sejtette, mi vár rá egy új családban és egy furcsa faluban. De kiderült, hogy dolgozó nőből munkásasszony lett, csak az udvar más, nagyobb a gazdaság és szigorúbb az igény. "Talán az új családban jobb lenne hozzá a hozzáállás, ha gyereket szülne, de nincs gyerek."

A gyermektelenség kényszerítette Nastenát, hogy mindent elviseljen. Gyerekkora óta azt hallotta, hogy a gyermektelen nő már nem nő, hanem csak fél nő. Tehát a háború kezdetére semmi sem lett Nastena és Andrei erőfeszítéseiből. Nastena magát hibásnak tartja. „Csak egyszer, amikor Andrei szemrehányást tett neki, valami teljesen elviselhetetlent mondott, sértődötten azt válaszolta, hogy még mindig nem tudni, melyikük volt az oka - ő vagy ő, nem próbálkozott más férfiakkal. Péppé verte." És amikor Andreit háborúba viszik, Nastena még egy kicsit örül is, hogy egyedül maradt gyerek nélkül, nem úgy, mint más családokban. Andrejtól rendszeresen érkeznek levelek a frontról, aztán a kórházból, ahol megsebesült, és talán hamarosan eljön nyaralni; és hirtelen hosszú ideig semmi hír, csak egy nap bejött a kunyhóba a községi tanács elnöke és egy rendőr, és megkérték a levelezést. – Mondott még valamit magáról? - „Nem... Mi a baj vele? hol van? - Szóval szeretnénk kideríteni, hol van.

Amikor egy fejsze eltűnik a Guskov család fürdőházában, csak Nasztena azon tűnődik, hogy a férje visszatért-e: „Ki gondolná, hogy egy idegen benéz a padlódeszka alá?” És minden esetre otthagyja a kenyeret a fürdőben, és egy nap fel is fűti a fürdőt, és találkozik benne valakivel, akit látni szeretne. Férje visszatérése a titkává válik, és keresztnek tekinti. "Nasztena hitt abban, hogy Andrej sorsában, amióta elment otthonról, valamilyen módon benne volt a részvétele, hitte és félt, hogy valószínűleg egyedül élt magának, ezért várt: tessék, Nasztena, vedd el." Ne mutasd meg bárki."

Készen áll férje segítségére, kész hazudni és lopni neki, kész magára vállalni a felelősséget egy olyan bűncselekményért, amelyben nem bűnös. A házasságban el kell fogadnod a rosszat és a jót is: „Te és én megegyeztünk, hogy együtt élünk. Ha minden jó, akkor könnyű együtt lenni, ha minden rossz – ezért jönnek össze az emberek.”

Nastena lelke tele van lelkesedéssel és bátorsággal – hogy a végsőkig eleget tegyen feleségi kötelességének, önzetlenül segít férjének, különösen akkor, ha rájön, hogy a gyermekét hordja a szíve alatt. Találkozások férjével a folyó túloldalán lévő téli kunyhóban, hosszú, gyászos beszélgetések helyzetük kilátástalanságáról, kemény otthoni munka, a falubeliekkel való kapcsolatokban kialakult őszintétlenség - Nastena mindenre készen áll, felismerve sorsa elkerülhetetlenségét. És bár a férje iránti szeretet inkább kötelesség számára, figyelemre méltó férfias erővel húzza élete terhét.

Andrej nem gyilkos, nem áruló, hanem csak egy dezertőr, aki megszökött a kórházból, ahonnan megfelelő kezelés nélkül a frontra akarták küldeni. Négy év távolléte után nyaralni készül, nem tud ellenállni a visszatérés gondolatának. Vidékiként, nem városi vagy katonaként már a kórházban kerül olyan helyzetbe, amelyből az egyetlen üdvösség a menekülés. Neki így alakult minden, alakulhatott volna másként is, ha stabilabban áll a lábán, de a valóság az, hogy a világban, a falujában, hazájában nem lesz bocsánat érte.

Ezt felismerve az utolsó pillanatig akar halogatni, nem gondolva szüleire, feleségére, és főleg leendő gyermekére. Az a mélyen személyes dolog, ami Nastenát Andrejjal összeköti, ütközik életvitelükkel. Nastena nem tudja felemelni a tekintetét azokra a nőkre, akiket temetnek, nem tud úgy örülni, mint korábban, amikor a szomszéd férfiak visszatértek a háborúból. A győzelem falusi ünnepségén váratlan haraggal emlékezik Andrejra: „Miatta, miatta nincs joga, mint mindenki másnak, hogy örüljön a győzelemnek.” A szökött férj nehéz és megoldhatatlan kérdést tett fel Nastenának: kivel legyen? Elítéli Andrejt, különösen most, amikor a háború véget ér, és amikor úgy tűnik, hogy életben maradt volna és sértetlenül, mint mindenki, aki túlélte, de időnként harag, gyűlölet és kétségbeesés erejéig elítéli őt, kétségbeesetten visszavonul. : igen, végül is ő a felesége. És ha igen, akkor vagy teljesen elhagyjuk, a kerítésre ugorva, mint egy kakast: nem én vagyok, és nem az enyém a hiba, vagy menjünk vele a végsőkig. Legalábbis a vágóblokkon. Nem ok nélkül mondják: aki kihez megy feleségül, az bele fog születni. Egykori barátai, amikor észrevették Nastena terhességét, nevetni kezdenek rajta, anyósa pedig teljesen kirúgja a házból. „Nem volt könnyű a végtelenségig ellenállni az emberek – kíváncsi, gyanakvó, dühös – megragadó és ítélkező pillantásainak.” Érzéseit elrejteni, visszatartani kénytelen Nastena egyre kimerültebb, félelmetlensége kockázattá, hiábavaló érzésekké válik. Ők azok, akik öngyilkosságba taszítják, berángatják az Angara vizébe, úgy csillogva, mintha egy hátborzongató és szép mese

Venka ezt megtagadja tőle, majd Uzelkov azt mondja, hogy Venka szűk látókörű ember, amit korábban is tudott: ma véletlenül elolvasta szerelmeslevelét – ez volt abban a könyvben, amit Juliának adott elolvasni.

folyó: „Fáradt. Ha valaki tudná, mennyire fáradt, és mennyire szeretne pihenni.

Talán még túlélné, ha tudná, miért. Őt, aki becsületesen végezte azt a szolgálatot, amire az emberek tanítottak, súlyosan megbüntették. És Ruslannak nem volt miért élnie.

10-15 perc alatt olvasható.

Matera, aki több mint háromszáz éve állt az Angara partján, mindent látott élete során. „Az ókorban szakállas kozákok másztak fel mellette fel az Angarán, hogy felállítsák az irkutszki börtönt; kereskedők, ide-oda cikázva, felbukkantak, hogy nála töltsék az éjszakát; átvitték a foglyokat a vízen, és a lakott partot látva az orruknál, oda is eveztek: tüzet gyújtottak, halászlét főztek az ott fogott halból; Két teljes napon át dübörgött itt a csata a szigetet elfoglaló kolcsakiták és a partizánok között, akik csónakokban mentek támadni mindkét partról. Materának saját temploma van egy magas parton, de már régóta raktársá alakították át, egy régi legelőn malom és „repülőtér” található: hetente kétszer repülnek a városba.

De aztán egy nap elkezdik építeni egy erőmű gátját az Angarában lejjebb, és világossá válik, hogy sok környező falu, és elsősorban Matera szigete víz alá kerül. „Még ha egymásra tesz is öt ilyen szigetet, akkor is teljesen elönti a víz, és nem fogja tudni megmutatni, hol telepedtek le ott az emberek. költöznünk kell." Matera csekély lakosságának és a városhoz kötődőknek vannak ott rokonai, akik pedig nem kötődnek hozzá, a „világvégére” gondolnak. Semmiféle meggyőzés, magyarázat vagy a józan észre való hivatkozás nem kényszerítheti az embereket arra, hogy könnyen elhagyják lakóhelyüket. Itt van őseink emléke (a temető), és ismerős és kényelmes falak, és ismerős életmód, amit, mint egy kesztyűt a kezedből, nem tudsz levenni. Mindenre, amire itt égető szükség volt, a városban nem lesz szükség. „Fogók, serpenyők, dagasztótálak, tekercsek, öntöttvasak, kedek, tálak, kádak, dézsák, lagúnák, fogók, keresztek... És még: vasvillák, lapátok, gereblyék, fűrészek, fejszék (a négy tengely közül csak az egyik volt vitt), hegyező, vaskályha, kocsi, szán... És még: csapdák, hurkok, fonott pofák, sílécek, egyéb vadász- és horgászfelszerelések, mindenféle iparos szerszámok. Miért kell mindezen keresztülmenni? Miért kell kivégezni a szívet?” A kunyhójától megválva Daria nem csak felsöpri és rendet rak, hanem ki is meszeli, mintha boldog jövőbeli élete érdekében. Rettenetesen ideges, hogy elfelejtette valahol bekenni. Nastasya aggódik a szökött macska miatt, amelyet nem engednek fel a szállítmányra, és megkéri Dariát, hogy etesse meg, nem gondolva arra, hogy hamarosan a szomszéd teljesen elmegy innen. És a macskák, a kutyák, minden tárgy, kunyhó, és az egész falu mintha élne azok számára, akik születésüktől fogva egész életükben bennük éltek. És mivel el kell menned, mindent rendbe kell raknod, ahogyan egy halott kiküldésére is takarítanak. És bár a rituálék és a templom külön-külön léteznek Daria és Nastasya generációja számára, a rituálék nem merülnek feledésbe, és léteznek a szentek és a szeplőtelenek lelkében.

Az asszonyok attól tartanak, hogy még az árvíz előtt megérkezik egy egészségügyi brigád, aki a falusi temetőt a földdel teszi egyenlővé. Daria, egy idős nő, akinek a jelleme, akinek védelme alatt gyűlik össze minden gyenge és szenvedő, megszervezi a sértetteket, és megpróbál szót emelni ellenük. Nem korlátozódik csupán a sértők fejének átkozására, Istenhez szólítva, hanem bottal felfegyverkezve, közvetlenül csatába is lép. Daria határozott, harcos, magabiztos. A helyében sokan megbékéltek volna a jelenlegi helyzettel, de ő nem. Ez semmiképpen nem egy szelíd és passzív öregasszony, más embereket ítél el, és mindenekelőtt a fiát, Pault és a menyét. Daria szigorú a helyi fiatalokkal szemben, nemcsak szidja őket, hogy elhagyják az ismerős világot, hanem meg is fenyegeti: „Megbánod.”

Daria az, aki leggyakrabban Istenhez fordul: „Bocsásd meg nekünk, Uram, hogy gyengék, feledékenyek és lelkünkben romlottak vagyunk.” Nagyon nem akar megválni ősei sírjától, és apja sírjához fordulva „hülyének” mondja magát. Úgy gondolja, hogy amikor meghal, minden rokona összegyűlik, hogy ítélkezzen felette. „Úgy tűnt neki, hogy tisztán látja őket, hatalmas ékben állnak, egy végtelen alakzatban szétterülve, komor, szigorú és kérdő arccal.”

Nem csak Daria és a többi öregasszony érez elégedetlenséget azzal kapcsolatban, ami történik. „Megértem – mondja Pavel –, hogy technológia nélkül, a legnagyobb technológia nélkül ma semmit sem tehetünk, és nem mehetünk sehova. Ezt mindenki érti, de hogyan kell megérteni, felismerni, hogy mit tettek a faluval? Miért követelték, hogy az itt élők hiába dolgozzanak? Természetesen ezeket a kérdéseket nem teheted fel, hanem élj úgy, ahogy élsz, és ússz úgy, ahogy úszsz, de én ebben vagyok benne: tudni, mi kerül és mibe kerül, hogy magad is rájöjj az igazság mélyére. . Ezért vagy ember."

A. Szolzsenyicin

Matryonin udvar

Eredeti - 30-30 perc alatt.

1956 nyarán Moszkvától a száznyolcvannegyedik kilométernél egy utas száll le a Muromba és Kazanyba tartó vasútvonalon. Ez a narrátor, akinek sorsa Szolzsenyicin sorsára emlékeztet (harcolt, de frontról „kb. tíz évet késett a visszatéréssel”, vagyis táborban szolgált, amit az is bizonyít, hogy amikor az elbeszélő munkát kapott, irataiban minden betűt „tapogatóztak”). Arról álmodik, hogy tanárként dolgozzon Oroszország mélyén, távol a városi civilizációtól. De él egy faluban csodálatos név

A High Field nem sikerült, mert nem sütöttek ott kenyeret, nem árultak ehetőt. Aztán áthelyezik egy faluba, melynek füle szerint szörnyű neve Torfoprodukt. Kiderült azonban, hogy „nem minden a tőzegbányászatról szól”, és vannak Csaslici, Ovinci, Szpudnij, Severtnij, Sesztimirovo nevű falvak is...

Ez kibékíti a narrátort a sorsával, mert „rossz Oroszországot” ígér neki. Az egyik Talnovo nevű faluban telepszik le. A kunyhó tulajdonosát, amelyben a narrátor él, Matryona Vasilyevna Grigorieva vagy egyszerűen Matryona hívják. Matryona sorsa, amelyről nem azonnal, nem tekintve érdekesnek egy „kulturált” ember számára, néha esténként elmondja a vendégnek, lenyűgözi és egyben elkábítja. Különleges jelentést lát a sorsában, amit Matryona falubeli társai és rokonai nem vesznek észre. A férjem eltűnt a háború elején. Szerette Matryonát, és nem verte meg, mint feleségeik falusi férjeit. De nem valószínű, hogy maga Matryona szerette őt. Feleségül kellett volna mennie férje bátyjához, Tadeuszhoz. Az első világháborúban azonban a frontra ment, és eltűnt. Matryona várt rá, de végül Thaddeus családjának ragaszkodására férjhez ment.öccse

Matryona egész életét úgy élte, mintha nem önmagáért tenné. Állandóan valakinek dolgozik: a kolhoznak, a szomszédoknak, miközben „paraszti” munkát végez, és soha nem kér érte pénzt. Matryona hatalmas belső erővel rendelkezik. Például képes megállítani egy futó lovat, amit a férfiak nem tudnak megállítani.

Fokozatosan a narrátor megérti, hogy az egész falu és az egész orosz föld még mindig összetart az olyan embereken, mint Matryona, akik fenntartás nélkül átadják magukat másoknak. De aligha örül ennek a felfedezésnek. Ha Oroszország csak az önzetlen öregasszonyokon nyugszik, mi lesz vele ezután?

Innen ered a történet abszurd tragikus vége. Matryona meghal, miközben segített Thaddeusnak és fiainak átrángatni saját kunyhójuk egy részét, amelyet Kirának hagytak, át a vasúton egy szánon. Thaddeus nem akarta megvárni Matryona halálát, és úgy döntött, hogy élete során elveszi a fiatalok örökségét. Így akaratlanul is kiprovokálta a lány halálát. Amikor a rokonok eltemetik Matrjonát, inkább kötelezettségükből, mint szívükből sírnak, és csak Matryona tulajdonának végső felosztására gondolnak.

Thaddeus még csak fel sem jön.

Nem csak Daria és a többi öregasszony érez elégedetlenséget azzal kapcsolatban, ami történik. „Megértem – mondja Pavel –, hogy technológia nélkül, a legnagyobb technológia nélkül ma semmit sem tehetünk, és nem mehetünk sehova. Ezt mindenki érti, de hogyan kell megérteni, felismerni, hogy mit tettek a faluval? Miért követelték, hogy az itt élők hiába dolgozzanak? Természetesen ezeket a kérdéseket nem teheted fel, hanem élj úgy, ahogy élsz, és ússz úgy, ahogy úszsz, de én ebben vagyok benne: tudni, mi kerül és mibe kerül, hogy magad is rájöjj az igazság mélyére. . Ezért vagy ember."

Ivan Denisovich egy napja

Talán még túlélné, ha tudná, miért. Őt, aki becsületesen végezte azt a szolgálatot, amire az emberek tanítottak, súlyosan megbüntették. És Ruslannak nem volt miért élnie.

Eredeti - 80-110 perc alatt.

Ivan Denisovics Shukhov paraszt- és frontkatona „állami bűnözőnek”, „kémnek” bizonyult, és szovjet emberek millióihoz hasonlóan Sztálin egyik táborában kötött ki, akiket a „személyi kultusz” és a tömegek során bűntudat nélkül elítéltek. elnyomások. 1941. június 23-án, a náci Németországgal vívott háború kezdete utáni második napon hagyta el otthonát, „... '42 februárjában az egész hadseregüket bekerítették az északnyugati [fronton], és Ne dobjak ki semmit a repülőkből enni, de nem voltak repülők. Odáig mentek, hogy levágták a döglött lovak patáit, vízbe áztatták a szaruhártya és megették” – vagyis a Vörös Hadsereg parancsnoksága otthagyta katonáit, hogy körülvéve haljanak meg. Shukhov harcosok egy csoportjával együtt találta magát német fogság

Shukhov emlékeinek és elmélkedéseinek a hosszú tábori munkák és egy rövid laktanyás pihenés alatti második része falusi életére vonatkozik. Abból, hogy a rokonai nem küldenek neki élelmet (ő maga utasította vissza a csomagokat a feleségének írt levelében), azt értjük, hogy nem kevésbé éheznek a faluban, mint a táborban. A feleség azt írja Shukhovnak, hogy a kolhozok abból élnek, hogy hamis szőnyegeket festenek és eladják a városlakóknak.

Ha félretesszük a visszaemlékezéseket és a véletlenszerű információkat a szögesdróton kívüli életről, az egész történet pontosan egy napig tart. Ebben a rövid idő alatt a tábori élet panorámája tárul elénk, egyfajta „enciklopédiája” a tábor életének.

Először is egy egész galéria társadalmi típusokés egyben ragyogó emberi karakterek: Caesar nagyvárosi értelmiségi, egykori filmfigura, aki azonban még a táborban is „úri” életet él Shukhovhoz képest: élelmiszercsomagokat kap, munka közben némi juttatást élvez; Kavtorang - elnyomott tengerésztiszt; egy öreg elítélt, aki még bent volt királyi börtönökés kemény munkában (a régi forradalmi gárda, aki nem találta közös nyelv a bolsevizmus politikájával a 30-as években); Az észtek és lettek az úgynevezett „burzsoá nacionalisták”; A baptista Aljosa egy nagyon heterogén vallásos Oroszország gondolatainak és életmódjának képviselője; Gopchik egy tizenhat éves tinédzser, akinek sorsa azt mutatja, hogy az elnyomás nem tett különbséget gyermekek és felnőttek között.

Maga Shukhov pedig az orosz parasztság tipikus képviselője sajátos üzleti érzékével és organikus gondolkodásmódjával. Az elnyomást szenvedett emberek hátterében egy másik alak rajzolódik ki - a rezsim feje, Volkov, aki a foglyok életét szabályozza, és mintegy szimbolizálja a könyörtelen kommunista rezsimet. Másodszor egy részletes kép a tábori életről és munkáról. Az élet a táborban élet marad látható és láthatatlan szenvedélyeivel és finom élményeivel. Főleg az élelemszerzés problémájával kapcsolatosak., nehogy „leszállt” koldus legyen, mint például Fetyukov (a táborban azonban kevés ilyen ember van). Ez nem is magasztos okokból fontos, hanem kényszerből: az „leszállt” ember elveszti az élni akarását, és biztosan meghal. Így az emberkép önmagában való megőrzésének kérdése a túlélés kérdésévé válik. A második létfontosságú kérdés a kényszermunkához való hozzáállás. A foglyok, különösen télen, keményen dolgoznak, szinte versenyeznek egymással és csapattal, hogy ne fagyjanak meg, és bizonyos értelemben „rövidítsék” az éjszakáról az éjszakára, az etetéstől az etetésig eltelt időt. A kollektív munka szörnyű rendszere erre az ösztönzőre épül. Mindazonáltal nem rombolja le teljesen az emberekben a fizikai munka természetes örömét: az egyik legihletettebb jelenet a történetben, amikor a csapat egy házat épít, ahol Shukhov dolgozik. A „helyes” munkavégzés képessége (túlerőltetés nélkül, de kibújás nélkül is), valamint az a képesség, hogy plusz adagokat szerezzen be magának. magas művészet. Valamint az, hogy az őrök szeme elől el lehet rejteni egy felbukkanó fűrészdarabot, amiből a tábori mesteremberek miniatűr késeket készítenek cserébe ételért, dohányért, meleg holmikért... A folyamatosan vezénylő őrökhöz képest A „shmonok”, Shukhov és a többi fogoly vadállat helyzetében van: ravaszabbnak és ügyesebbnek kell lenniük, mint a felfegyverzett embereknek, akiknek joguk van megbüntetni, sőt le is lőni őket a táborrendszertől való eltérés miatt. Az őrök és a tábori hatóságok megtévesztése is nagy művészet.

Az a nap, amelyről a hős beszél, véleménye szerint saját vélemény, sikeres - „nem börtönbe zárták, nem rúgták ki a brigádot Szotsgorodokra (télen csupasz szántóföldön dolgozott - a szerk. megjegyzése), ebédnél kását főzött (kiegészítő adagot kapott - a szerk. megjegyzés), az elöljáró jól zárta az érdeklődést (értékelési rendszer tábori munka- kb. Szerk.), Shukhov vidáman kirakta a falat, nem kapták el fémfűrésszel a keresésen, este a Caesar’s-ban dolgozott és dohányt vett. És nem betegedett meg, hanem túlesett rajta. A nap felhőtlenül, szinte boldogan telt el. Háromezer-hatszázötvenhárom ilyen nap volt a harangtól harangig terjedő időszakában. mert szökőévek

- három plusz nap hozzáadva...”

Nem csak Daria és a többi öregasszony érez elégedetlenséget azzal kapcsolatban, ami történik. „Megértem – mondja Pavel –, hogy technológia nélkül, a legnagyobb technológia nélkül ma semmit sem tehetünk, és nem mehetünk sehova. Ezt mindenki érti, de hogyan kell megérteni, felismerni, hogy mit tettek a faluval? Miért követelték, hogy az itt élők hiába dolgozzanak? Természetesen ezeket a kérdéseket nem teheted fel, hanem élj úgy, ahogy élsz, és ússz úgy, ahogy úszsz, de én ebben vagyok benne: tudni, mi kerül és mibe kerül, hogy magad is rájöjj az igazság mélyére. . Ezért vagy ember."

A történet végén egy rövid szótár található a tolvajok kifejezéseiről, valamint a szövegben előforduló konkrét tábori kifejezésekről és rövidítésekről.

Gulag-szigetcsoport

Egy óra alatt olvasható.

V. Shalamov történeteinek cselekménye fájdalmas leírása a szovjet Gulág foglyainak börtön- és tábori életének, hasonló tragikus sorsaiknak, amelyben a véletlen, könyörtelen vagy irgalmas, asszisztens vagy gyilkos, a főnökök és tolvajok zsarnoksága uralkodik. . Az éhség és görcsös telítettsége, kimerültsége, fájdalmas haldoklása, lassú és majdnem ugyanolyan fájdalmas felépülése, erkölcsi megaláztatása és erkölcsi leépülése – ez az, ami állandóan az író figyelmének középpontjában áll.

JÖVŐ SZAVA

A szerző név szerint emlékszik meg tábortársaira. A gyászos mártirológiát felidézve elmondja, ki és hogyan halt meg, ki szenvedett és hogyan, ki miben reménykedett, ki és hogyan viselkedett ebben a kemencék nélküli Auschwitzban, ahogy Shalamov a kolimai táborokat nevezte. Keveseknek sikerült életben maradniuk, keveseknek sikerült túlélniük és erkölcsileg töretlenek maradniuk.

KIPREV MÉRNÖK ÉLETE

Miután a szerző nem árulta el és nem árulta el senkinek, a szerző azt mondja, hogy kidolgozott magának egy formulát a létezése aktív védelmére: az ember csak akkor tekintheti magát embernek és maradhat életben, ha bármelyik pillanatban készen áll az öngyilkosságra, készen áll a halálra. Később azonban rájön, hogy csak egy kényelmes menedéket épített magának, mert nem tudni, milyen leszel a döntő pillanatban, van-e elég fizikai erőd, és nem csak szellemi erőd. Az 1938-ban letartóztatott mérnök-fizikus Kipreev nemcsak verést bírt ki a kihallgatás során, de még a nyomozóra is rohant, majd börtönbe zárták. Ennek ellenére hamis tanúvallomások aláírására kényszerítik, feleségének letartóztatásával fenyegetve. Ennek ellenére Kipreev továbbra is bebizonyította magának és másoknak, hogy férfi, és nem rabszolga, mint minden fogoly. Tehetségének köszönhetően (feltalálta a kiégett izzók helyreállításának módját és megjavított egy röntgenkészüléket) sikerül elkerülnie a legnehezebb munkát, de nem mindig. Csodával határos módon túléli, de az erkölcsi sokk örökre megmarad benne.

A KÉPVISELÉSRE

A tábori molesztálás – vallja Shalamov – mindenkit érintett kisebb-nagyobb mértékben, és sokféle formában előfordult. Két tolvaj kártyázik. Egyikük elveszik a kilencesek előtt, és arra kér, hogy „reprezentációra”, azaz eladósodva játssz. Valamikor a játéktól felbuzdulva váratlanul megparancsolja egy hétköznapi értelmiségi fogolynak, aki véletlenül a játékuk nézői között volt, hogy adjon le egy gyapjúpulóvert. Nem hajlandó, majd az egyik tolvaj „végez” vele, de a pulóver így is a gengszterhez kerül.

Két fogoly besurran a sírhoz, ahol reggel eltemették elhunyt társuk holttestét, és leveszik a halott fehérneműjét, hogy másnap eladják vagy kicseréljék kenyérre vagy dohányra. A kezdeti undor a levetkőzéstől átadja helyét annak a kellemes gondolatnak, hogy holnap talán egy kicsit többet tudnak enni és még dohányozni is.

EGYSZERES MÉRÉS

A tábori munka, amelyet Shalamov egyértelműen rabszolgamunkaként határoz meg, az író számára ugyanennek a korrupciónak egy formája. Szegény fogoly nem tudja megadni a százalékot, így a munka kínzássá és lassú halálozássá válik. Zek Dugaev fokozatosan legyengül, nem bírja ki a tizenhat órás munkanapot. Hajt, szed, önt, újra hord és újra szed, este pedig megjelenik a gondnok, és mérőszalaggal méri, mit csinált Dugaev. Az említett adat - 25 százalék - Dugaev számára nagyon magasnak tűnik, a vádlija fáj, a karja, válla, feje elviselhetetlenül fájt, még az éhségérzetet is elvesztette. Kicsit később hívják a nyomozót, aki felteszi a szokásos kérdéseket: keresztnév, vezetéknév, cikk, kifejezés. Egy nappal később pedig a katonák egy távoli, szögesdróttal ellátott magas kerítéssel körülvett helyre viszik Dugajevet, ahonnan éjszaka a traktorok zúgása hallatszik. Dugaev rájön, miért hozták ide, és hogy az élete véget ért. És csak azt bánja, hogy az utolsó napot hiába szenvedte.

SHERRY BRANDY

Meghal egy rab-költő, akit a huszadik század első orosz költőjének neveztek. A tömör kétszintes priccsek alsó sorának sötét mélyén fekszik. Sok időbe telik, amíg meghal. Néha eszembe jut egy-egy gondolat - például, hogy ellopták a kenyeret, amit a feje alá tett, és olyan ijesztő, hogy kész esküdni, harcolni, keresgélni... De ehhez már nincs ereje, és a gondolat sem. a kenyér gyengül. Amikor a napi adagot a kezébe teszik, teljes erejéből a szájához nyomja a kenyeret, szívja, skorbutos, laza fogakkal próbálja tépni, rágni. Amikor meghal, még két ANNYA nem írja le, és a találékony szomszédok úgy osztanak kenyeret a halottnak, mint egy élőnek: ráveszik, mint egy bábbabát, hogy felemelje a kezét.

SOKKTERÁPIA

Merzljakov fogoly, egy nagy testalkatú férfi, általános vajúdásban találja magát, és úgy érzi, fokozatosan feladja. Egy nap elesik, nem tud azonnal felkelni, és nem hajlandó cipelni a rönköt. Először a saját emberei, majd az őrei verik meg, és behozzák a táborba - bordája törött, derékfájása van. És bár a fájdalom gyorsan elmúlt, és a borda meggyógyult, Merzljakov továbbra is panaszkodik, és úgy tesz, mintha nem tudna felegyenesedni, és megpróbálja bármi áron késleltetni a munkába bocsátását. A központi kórházba, a sebészeti osztályra, onnan pedig az idegosztályra kerül kivizsgálásra. Esélye van arra, hogy aktivizálódjon, vagyis betegség miatt szabaduljon. Emlékezve a bányára, a csípős hidegre, az üres tál levesre, amit kanál nélkül is megivott, minden akaratát összeszedi, nehogy megtévesztésbe kerüljön és büntetőaknába kerüljön. Pjotr ​​Ivanovics orvos azonban, aki maga is egykori fogoly, nem tévedett. A szakember felváltja benne az embert. Ideje nagy részét malingererek leleplezésével tölti. Ez örömet okoz büszkeségének: kiváló szakember, és büszke arra, hogy egy éves általános munka ellenére is megőrizte képesítését. Azonnal megérti, hogy Merzljakov rosszindulatú, és előre látja az új kinyilatkoztatás színpadi hatását. Először az orvos Rausch érzéstelenítést ad neki, amelynek során Merzljakov teste kiegyenesedik, majd egy hét múlva az úgynevezett sokkterápiás eljárást, amelynek hatása az erőszakos őrület rohamához vagy az epilepsziás rohamhoz hasonló. Ezek után maga a fogoly kéri, hogy engedjék szabadon.

TÍFUSZ KARANTÉN

A tífuszban megbetegedett Andreev fogoly karanténba kerül. Az általános bányamunkához képest a beteg helyzete esélyt ad a túlélésre, amiben a hős szinte már nem is remélt. És akkor úgy dönt, horoggal vagy szélhámossal, hogy itt marad, ameddig csak lehet, a tranzitvonatban, és akkor talán többé nem küldik az aranybányákba, ahol éhség, verés és halál van. A gyógyultnak vélt személyek következő munkába küldése előtti névsorsoláskor Andrejev nem válaszol, így elég hosszú ideig sikerül elbújnia. A tranzit fokozatosan kiürül, és végre elérkezik Andrejev sora. De most úgy tűnik neki, hogy megnyerte az életért vívott csatát, hogy a tajga már telített, és ha lesz is kiszállítás, az csak rövid távú, helyi üzleti utakra lesz. Amikor azonban egy teherautó egy kiválasztott fogolycsoporttal, akik váratlanul téli egyenruhát kaptak, áthalad a rövid távú és a hosszú távú küldetést elválasztó vonalon, belső borzongással veszi észre, hogy a sors kegyetlenül kinevette.



Előző cikk: Következő cikk:

© 2015 .
Az oldalról | Kapcsolatok
| Webhelytérkép