A bazárasztal erősségei. Kérdés: Bazarov erősségei és gyengeségei

Párbeszéd-viták foglalkoztatnak fontos hely regényében I.S. Turgenyev "Apák és fiak". Ez az egyik fő módja a regény hőseinek jellemzésének. Kifejezni a gondolatait, a hozzáállását különböző dolgokés fogalmak, az ember megnyitja magát, a...

Ivan Szergejevics Turgenyev több mint fél évszázadon keresztül állt Oroszország társadalmi és szellemi életének középpontjában. Nyugat-Európa, törekszik szerinte a saját szavaimmal„Ennyi idő alatt... megfelelő típusokká testesíteni azt, amit Shakespeare maga a képzetnek nevez...

Turgenyev hat, több mint húsz év alatt készült regénye ("Rudin" -1855, "Nove" -1876) egy egész korszakot képvisel az orosz szociálpszichológiai regény történetében. Az első "Rudin" regény rekordidő alatt íródott rövid időszak- 49 nap (tól...

1. Új!

   Az események, amelyeket Turgenyev a regényben ír le, ebben a városban játszódnak 19 közepe század. Ez az az időszak, amikor Oroszország a reformok újabb korszakát élte. A mű címe arra utal, hogy megoldódik örök kérdés- generációk közötti kapcsolat...

Erős és gyenge oldalai Bazarova. Erősségek. Gyenge oldalak. Turgenyev dialektikusan értékeli Bazarov erősségeit és gyengeségeit: a hős hiányosságai sok tekintetben az előnyök folytatását jelentik. Bazarov mindent tagadásában (a nihilizmusban) van erő és gyengeség is. Turgenyev dialektikusan értékeli Bazarov erősségeit és gyengeségeit: a hős hiányosságai sok tekintetben az előnyök folytatását jelentik. Bazarov mindent tagadásában (a nihilizmusban) van erő és gyengeség is. Bazarovot a kritikai gondolkodás bátorsága, a megváltoztathatatlan tekintélyektől való eltérés, a kritika különbözteti meg államrendszer. Elszántsága, meggyőződése, bátorsága és a végsőkig való készsége tiszteletet parancsol. Bazarov nézetei egy karcsú és logikai rendszer. Pozitív programja nincs ("Takarítjuk a helyet, mások építenek"). Bár az ember nem tud nem aggódni amiatt, hogy mi épül majd a romokra. Megtagadva azt, ami valójában megérdemli a tagadást, Bazarov az örök értékekre (szerelem, költészet, zene) lendült, és ezért összeütközésbe kerül az emberi természet. Az új dolgokért folytatott küzdelemben (a Pavel Petrovicssal folytatott vitákban) Bazarov nyugodt, mert biztos abban, hogy igaza van. Nem akar vitatkozni, megveti a fecsegést és a haszontalan szavakat (miközben ellenfele harcra vágyik, aggódik, elsápad, személyes sértésekre tör, tehetetlennek érzi magát). Éles kritikai elmével felruházott, de hiányzik a széles látókör – Bazarov egyoldalúan fejlett. Csak a természettudományokat ismeri el, amelyek egyszerűen és világosan megmagyaráznak minden életjelenséget. A végletekig leszűkíti az élet és a természet minden szépségét és sokszínűségét, ahol nincs helye érzelmeknek, szépségnek vagy művészetnek. Gyakorlati racionalizmusával elszegényíti az életet. A halál epizódjában a hős erős, kitartó, aki képes érezni a szeretetet, a szépséget és a szánalmat. Mintha megtisztulna minden felületestől, megszabadulna a csapongástól és az érzéketlenségtől. A fináléban egy titáni személyiség áll előttünk. Ez a titanic, erős, rendkívüli személyiség képtelen volt teljes mértékben megvalósítani képességeit. A sajnálat és a szánalom érzése abból fakad, hogy egy derék és tehetséges ember élete hiába telt el a nihilista elméletek szűkszavúsága és egyoldalúsága miatt.

Méretek: 720 x 540 pixel, formátum: .jpg. Ha ingyenesen szeretne letölteni egy diát az órán való használatra, kattintson a jobb gombbal a képre, majd kattintson a „Kép mentése másként...” gombra. A teljes „Bazarov – korának hőse.pptx” prezentáció letölthető egy 2517 KB méretű zip archívumban.

nincs tárgy

„M. Lermontov „Korunk hőse” - „Bela”. Pechorin képének eredete. Manuilov. Vita a regény művészi módszeréről. Műfaj, stílus, kompozíció. Manuilov és Udodov. Egy könyv, amely arra van ítélve, hogy soha ne öregedjen meg. Roman Lermontov. Grigorij Alekszandrovics Pechorin. Pechorin tiltakozása. "Fatalista". Pechorin képe a képek rendszerében. "Korunk hőse".

„Női képek a „Korunk hőse” című filmben” – Nő. Regény "Korunk hőse". Béla. Szerelem. Grigorij Pechorin. Pechorin sorsa. 1841. július 27-én halt meg párbajban. A hegyek lánya Gyermekkor. A szerelem problémája. Ideje regényt írni. Mária hercegnő. Speciális figyelem. Mihail Jurjevics Lermontov. Romantikus kép. Hit. Női képek. Felülvizsgálat.

„Lermontov regénye” - Milyen célra használja a szerző a részek ilyen szokatlan elrendezését? Milyen életet él ez a generáció? Határozza meg az epizódok helyes sorrendjét. A 30-as évek nemzedékének sorsa M. Yu Lermontov munkáiban. – Béla. A második rész elolvasása után: Mihail Jurjevics Lermontov. Egy tiszt feljegyzéseiből a Kaukázusról" "Fatalista" "Taman".

„Korunk hősének képe” - A főszereplő képe. A mű fő gondolata. Felirat. Az ember hajlamos visszahúzódni önmagába, és belemerül az önvizsgálatba. „KORUNK HŐSE” Miért nevezte így a szerző művét? A szürke középszerűséget értékelték, miközben minden élő gondolatot elfojtottak. Mihail Jurjevics Lermontov. A közönségünk még olyan fiatal és egyszerű...” M.Yu. Lermontov.

„Roman Lermontov, korunk hőse” – Lelkemet megrontja a fény...” Kérdések a vitához: Mária. Egy táblázat összeállítása V.G. Belinsky cikke alapján. Regény - kutatás belső világ hős. „Erkölcsi nyomorék lettem... Pechorin Tragikus alak. Werner cinikus. Grushnitsky pózoló egy búbánat. Hit. Pechorin. Pechorin személyisége összetett és ellentmondásos.

Funkció írási tevékenység I. S. Turgenyev érzékeny volt a körülötte zajló eseményekre és gyors, pontos reakciója a politikai ill szociális problémák annak idejéből. Példa erre az „Apák és fiak” című regény, amely a szerző válasza egy új világnézetre - a nihilizmusra. Ezért központi figura A műből egy fiatal diák lesz, aki tagadja az élet teljes romantikus oldalát, és megveti a lélek minden költői impulzusát és mozgását - Jevgenyij Bazarov.

Jevgenyij se nem nemes, se nem gazdag.

„Nyugdíjas körzeti orvos” fia lévén, felismeri származását, és nem tartja szükségesnek sem szégyellni, sem dicsekedni. Ekkor az orosz irodalom első hőse, aki egyfajta méltóság, kimondja a következő mondatot: „A nagyapám szántotta a földet.” Bazarov nem fél és nem szereti a pletykákat, mentes mindenféle előítélettől és a társadalom által kialakított konvenciótól. Ez már önmagában is dicséretes, mert még most is sokan törekednek arra, hogy megszabaduljanak a formalitásoktól az őszinte érzések, természetes késztetések és tettek javára. És ezt egészen tudatosan és szándékosan teszik. Bazarov egyszerűen nem tudta, hogyan kell betartani ezeket az egyezményeket, nem látta bennük az értelmét, ezért megvetette őket.

Evgeniy, aki azt tervezi, hogy a jövőben orvos lesz, miközben nem hisz az orvostudományban, intellektuálisan nagyon fejlett ember.

Valóban okos, és még azt is feltételezhetjük: nem okosabb, mint a többi szereplő? Az olvasó gyakran találja rá, hogy könyvet olvas vagy valamilyen élményben van része. És a Pavel Petrovich-csal folytatott vitában a visszafogottság és a hidegség természetesen szerepet játszik abban, hogy benyomást keltsen a hősről. De a lényeg az, hogy érvei valóban súlyosak és meggyőzőek. Jevgenyij ismeri a saját értékét, sőt meglehetősen magas véleménnyel van önmagáról, ami arrogánssá és kissé arrogánssá teszi. Az orvostudomány, a szerelem, a művészet és minden ember megvetése, aki részt vesz a fentiekben, a társadalom egésze iránti megvetést eredményez. És bár Eugene közel áll a paraszti osztályhoz (közönséges emberekkel kommunikál, bánik velük, segít nekik), mégis lenézi őket, és egyáltalán nem emberként. És ahogy a konvenciók megvetését az okozza, hogy képtelenség betartani őket, úgy a nők megvetését az okozza, hogy képtelenség foglalkozni velük, a társadalomé pedig a teljes képtelenség az emberek között élni.

I. S. Turgenyev végigvezeti a nihilista hőst a barát, a nő, a természet és a család iránti szeretet próbáin. Bazarov viszont egyszerűen nem bírja egyiket sem, és elkerüli a sors minden leckét. Fontos, hogy a szerző megmutassa, hogy az emberiség megnyilvánulásait nem tudod megölni magadban, és Jevgenyij Bazarov tagadta őket. Számomra ez tagadhatatlan erősség Bazarov az intelligenciája, és bizonyos helyzetekben a pártatlan döntések képessége. Különben gyenge és mélységesen boldogtalan embernek tűnik számomra, akit megfosztanak a legjobb emberi érzésektől.

Hatékony felkészülés az egységes államvizsgára (minden tantárgy) - kezdje el a felkészülést

Frissítve: 2016-10-22

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Így biztosítod felbecsülhetetlen hasznot projekt és más olvasók.

Köszönöm a figyelmet.

Roman I.S. Turgenyev az 1857-es eseményekről mesél, amikor egy olyan irányzat, mint a nihilizmus, kezdett lendületet venni. A főszereplő itt ennek a mozgalomnak a fiatal propagandistája, Jevgenyij Bazarov. Minden erejével igyekezett mindenkivel demonstrálni a nihilizmus iránti elkötelezettségét, de ennek az iránynak a feltárása az, ami megmutatja a hős jellemének minden következetlenségét.

Kezdjük azzal a ténnyel, hogy Bazarov ellenezte az autokratikus jobbágyi rendszert, régen rohadtnak és elavultnak tartotta azt.

Kétségtelenül ez a nihilizmus progresszív szerepe. Van azonban egy csontváz is a szekrényben - minden régit lerombolva, semmit nem ad cserébe, bízva abban, hogy a következő nemzedékek építenek, ő viszont csak megtisztítja ennek a terepet.

Másodszor, Eugene a materialista világnézetet hirdeti. A természettudományokat tartja a haladás fő motorjának, ezért igyekszik szorgalmas embernek mutatkozni: békákat tanul, olvas. tudományos könyvek. Eredeti vágya, hogy mindent tesztelésnek és kutatásnak alávetjen. De ennek az éremnek van egy hátoldala is, és mellesleg kevésbé kellemes oldala is. Bazarov mindent, ami a művészethez kapcsolódik, még a legkisebb mértékben is evolúciót késleltető butaságnak tart.

Mivel nem ismeri különösebben Puskin munkásságát, Jevgenyij komolytalannak nevezi műveit. Ez jellemzi Nyikolaj Petrovics cselló iránti szenvedélyét is. De hogyan részesülhet az ember erkölcsi nevelésben, hol fejezheti ki érzéseit, gondolatait, a társadalom problémáit, ha nem a művészetben, amit nihilistánk annyira megvet? Azt gondolom, hogy ilyen nézetekkel nem lehet haladásról beszélni.

Természetesen a nihilista természet Bazarov mindennapi viselkedésében is megnyilvánul. Ez különösen egyértelműen megmutatkozik a Kirsanov birtokon, ahol Jevgenyij tartózkodott. A viselkedési normák üres frázisnak számítottak számára, sokkal kellemesebb volt minden szabályt tagadni. Az erkölcsi értékeket és elveket figyelmen kívül hagyva késett a reggeliről, nem rejtette véka alá unalmát az asztalnál, tisztelet nélkül üdvözölte barátja, Arkagyij rokonait, és lelkiismeret-furdalás nélkül élesen bírálta őket. Volt dolga a nőknek különleges bánásmód– elutasító konzumerizmus. Jevgenyij cinikusan beszél a romantikáról, az érzésekről és a házasságról, a családról, és soha nem képzeli el, hogy házas. Evgeniy nem tiszteli és családi kötelékek, és teljességgel elfogadhatatlannak tartja szeretetének vagy hálájának kifejezését szeretteinek. De viselkedésének ostobaságát csak halála előtt érti meg, amikor már késő bármin is változtatni.

Bazarov nihilizmusa ellentmondásos, akárcsak ennek a mozgalomnak a lényege. Mindent tagadott morális értékek az emberben rejlő érzések bármilyen megnyilvánulása, pusztulásra szólított fel társadalmi rend, de cserébe nem kínált semmi olyat, ami új rendek, új élet kialakításához vezethetne. Megölte magában az embert, felemelve az elméjét, de ez sem másokat, sem magát nem tette boldoggá.

I. S. Turgenev „Apák és fiak” című regényében a főszereplő Jevgenyij Bazarov. Büszkén mondja, hogy nihilista. A nihilizmus fogalma azt a fajta hiedelmet jelenti, amely mindennek a tagadásán alapul, ami felhalmozódott hosszú évszázadok kulturális és tudományos tapasztalat, minden hagyományról és elképzelésről társadalmi normák. Ennek története szociális mozgalom Oroszországban a 60-70-es évekhez kötik. XIX. században, amikor a társadalom fordulópontot élt át a hagyományos nyilvános nézetekés a tudományos ismeretek.

A szépirodalmi mű az 1857-ben, nem sokkal a jobbágyság felszámolása előtt történt eseményeket írja le. Uralkodó osztályok Oroszországban a nihilizmust negatívan érzékelték, mivel úgy vélték, hogy társadalmi és kulturális szempontból veszélyt jelent.

A regény szerzője szubjektivitás nélkül mutatja be, hogy Bazarov nihilizmusát erősségek és gyengeségek egyaránt képviselik. Az „Apákról és fiakról” című cikkében Turgenyev nyíltan kijelenti, hogy a főszereplő hiedelmei nem idegenek tőle, szinte mindegyiket elfogadja és osztja, kivéve a művészetről alkotott nézeteit.

A nihilizmus kritizál

egy rohadt és elavult autokrata-jobbágy rendszer. Ez az ő progresszív szerepe. Nem véletlen, hogy a regény leírja, mennyire elhanyagolt az egész gazdaság a Kirsanov birtokon. Ezzel a szerző rámutat a társadalom társadalmi és gazdasági hátrányaira.

Bazarov erkölcstelennek tartja a meggazdagodás vágyát. Maga a hős is ezt mutatja egész életstílusával. Kötelességének tekinti, hogy önzetlenül dolgozzon a tudomány érdekében, ezzel is megerősítve, hogy szorgalmas ember. A neveltetése miatt dolgozik, és azért, hogy megerősítse nézeteit. Bazarov nihilizmusával a materialista világnézet felsőbbrendűségét, a domináns fejlődést hirdeti. természettudományok. A pozitív oldal Ezt az elméletet gyümölcsöző vágynak tekinthetjük, hogy ne bízzunk a szavakban, a hitben, hanem hogy mindent alávegyünk ellenőrzésnek, kutatásnak, hogy elmélkedés és kemény munka eredményeként megtaláljuk az igazságot. Lehetetlen tagadni a kutatók azon állítását, hogy a tudatlanság és a babona elleni küzdelem Bazarov álláspontjának egyik legerősebb oldala. A hősnek nehéz végignézni az elesettséget és a tudatlanságot hétköznapi emberek. Demokrataként dühösen beszél a paraszt szelídségéről és hosszútűréséről, hisz a fő feladat az, hogy segítse felébreszteni a hétköznapi orosz ember öntudatát. Ez a pozíció szintén nem nevezhető gyengének.

Bazarov nihilista elméletének gyenge pontjai az övéi esztétikai nézetek. A hős lemond az olyan fogalmakról, mint a „művészet”, „szerelem”, „természet”. Az ő elmélete alapján fogyasztónak kell lenni természetes erőforrások. Szerinte a természet csak egy műhely, nem egy templom.

Bazarov maróan bírálja Nyikolaj Petrovics csellófüggőségét. A szerző pedig élvezi a kedves zene hangjait, „édesnek” nevezi. A regény vonalai az orosz természet szépsége iránti elbűvölést is közvetítik. Minden vonzza: nyárfaerdő a lenyugvó nap sugaraiban, mozdulatlan mező, halványkék tónusú égbolt.

Bazarov is nevetségessé teszi Puskin munkásságát, kritizálja a költészetet, és szkeptikusan értékeli azt, amit nem ért teljesen. A beszélgetésből kiderül, hogy Puskin a hős szerint katona volt. Egy lelkes nihilista szerint a könyveket hozni kell gyakorlati haszon. A kémikus tevékenységét a költői tevékenységhez képest hasznosnak és szükségesnek tartja.

Bazarov szavai megerősítik, hogy ennek az embernek nincs elemi ábrázolás a kultúráról és a hagyományos viselkedési normákról, ezért viselkedése dacosnak tűnik. Ez teljes egészében megnyilvánul a Kirsanov birtokon. A hős látogatásakor nem tartja be a szabályokat, későn érkezik a reggelihez, lazán köszön, gyorsan teát iszik, tovább ásít, nem leplezi unalmát, megveti a ház tulajdonosait, és élesen bírálja őket.

A szerző nem támogatja hősét a normák megszegésében társadalmi viselkedés. Bazarov vulgáris materializmusa, amely mindent szenzációkra redukál, idegen tőle. A hőst ezek a nézetek vezérlik tudományos tevékenység. Számára az emberek nem különböznek egymástól, a nyírfákra emlékeztetik. Ezzel tagadja mentális jellemzők az emberi személyiség és a magasabb idegi aktivitás megnyilvánulásai.

A nihilista a nőkről alkotott cinikus és fogyasztói nézeteivel ámulatba ejt. Odincovai utazásra készülve Arkagyijjal folytatott beszélgetés során „élőnek” hívja. Maga Bazarov is így gondolja, és ezen túlmenően ezeket a gondolatokat kényszeríti barátjára, rámutatva a kapcsolat céljára - „értelmére”. A romantika és azok, akik tisztelik a nőket és tudják, hogyan kell gondoskodni róluk, idegen tőle.

A „házasság” és a „család” fogalma Bazarov számára az üres hang, a kapcsolódó érzések megnyilvánulásai számára érthetetlenek és elfogadhatatlanok. Ő maga, mint fia, nem tartja szükségesnek, hogy meglátogassa apját és anyját, akiket három éve nem látott. Nem is gondol a saját családjára és gyermekeire. Ellenkezik örök értékeketés ez szegényessé teszi az életét.

Turgenyev regénye a nihilizmus mint hiedelem következetlenségéről szól. A haladás a társadalom állapotának, a szegénységnek, a törvénytelenségnek, a népi tudatlanságnak, az értéktelenségnek a hős általi elítélésének nevezhető. nemesi osztály. Ennek ellenére Bazarov számos álláspontja kifogást emel. Sokat tagad, ugyanakkor nem kínál cserébe semmit. Megpróbálja lerombolni a kialakult helyzetet, és semmi többet.

(Még nincs értékelés)

További munkák a témában:

1. Az „Apák és fiak” című regényben a szerző megpróbálja minden oldalról bemutatni a főszereplő Jevgenyij Bazarov teljes alakját. És ha az elején...
2. Jevgenyij Bazarov, főszereplő I. S. Turgenev „Apák és fiak” című regénye egy új generáció embere, a forradalmi demokrácia eszméinek képviselője. Nézetei a nihilizmuson alapulnak...