Elfelejtett faluelemzés. Költő könyvtára

„Az elfeledett falu” Nekrasov

« Elfelejtett falu» a mű elemzése - témát, ötletet, műfajt, cselekményt, kompozíciót, karaktereket, kérdéseket és egyéb kérdéseket tárgyalunk ebben a cikkben.

A teremtés története

Az „Elfelejtett falu” című költeményt Nekrasov írta 1856-ban, és az 1856-os gyűjteményben jelent meg. Eredeti neve „Barin”.

Irodalmi irány és műfaj

A vers a műfajhoz tartozik civil dalszövegés felveti a földbirtokosok által elhagyott, elfeledett falvak problémáját. Miután Csernisevszkij recenziója megjelent a Szovremennyik 11. számában 1856-ra, a cenzor egy allegóriát látott a versben: a régi mester képében I. Miklós cárt látták, aki 1855-ben halt meg, az új mester II. Sándor lett, elfeledett falu volt egész Oroszország. De a verset tágabban kellene értelmezni.

Nekrasov realista költőként a legélénkebb, legtipikusabb parasztképeket választotta epikus hőseinek. Nenila nagymama a paraszti szükséglet és a tompa türelem megtestesítője, gondolja Natasha nehéz sors egy nem magához tartozó parasztasszony, aki a menedzser szeszélyétől függ, a szabad földműves Ignát a törvények tökéletlensége miatt a hadseregbe kényszerítik, kenőpénz miatt elveszik a földet a parasztoktól. Jellemzőek a hatóságok képviselői is. A mester nemcsak hogy nem avatkozik bele a problémákba, és nem is érdekli őket, de nem is emlékszik falujára, amelyben csak eltemessék. Az együttérző német főmenedzser saját belátása szerint intézkedik a parasztok sorsáról, nem engedi, hogy Natasha férjhez menjen, és üldözze. öngólokat. A burmistr (a falu vén) a saját hasznára gondol, nem a parasztéra, a vesztegetési tisztviselőt egy sóvárgó szomszéd vesztegeti meg.

Téma, fő ötlet és kompozíció

A vers öt versszakból áll, mindegyik külön epizód egy elfeledett falu életéből. IN első három A strófákban a parasztok abban reménykednek, hogy a mester eljön a falujukba, és megsegíti őket a bajban. Minden versszakban a refrén hangzik: „Jön a mester”.

A negyedik versszak hosszú idő után írja le a falut: meghalt az öreg Nenila, akinek fára volt szüksége a kunyhója javításához, a szomszéd parasztoktól elvett földterület magas hozamot hoz, Ignát, aki feleségül akarta Natasát. , „katona lett”. Ebben a versszakban csalódás hallható, amelyet a refrén hangsúlyoz: „A mester még mindig nem jön.”

Az ötödik versszak időben is távol áll az előzőtől. Leírja a mester érkezését a temetési kocsin egy koporsóban. A mester most nemcsak azokat a problémákat nem tudja megoldani, amelyek évek óta nem igényelnek megoldást, hanem újakat sem. A temetésre érkező új mester pedig „letörölte könnyeit”, és elhagyta az elfeledett falut Szentpétervárra. A refrén ismét megváltozik: a mester koporsóban érkezett, még a változás reménye is elhalt.

A vers témája a címben is tükröződik: egy elfeledett falu, amelyet a földbirtokos és a tőle eltartott parasztok elhagytak, akiknek élete beteljesületlen várakozásokban telik.

A vers fő gondolata: a jó mester mítoszának megdöntése, akiben reménykedni lehet. A jobbágyparaszt élete nem érdekli a földbirtokost. Összefoglalva: a parasztoknak nincs mit remélniük felülről jövő segítséget.

Utak és képek

Nekrasov Nenila parasztasszonyt kicsinyítő utótagokkal írja le: nagymama, öregasszony, kunyhó, kunyhó. Ugyanazokat az utótagokat használják a parasztok vagy vagyonuk leírására: földrész, Ignasha, Natasha, fiúk.

A hatóságok képviselőit negatív jelzőkkel vagy alkalmazás-jellemzőkkel írják le: sóvárgó mohó, szélhámos szomszéd. A német menedzsert együttérzőnek (irónia) hívják. Nekrasov köznyelvi igéket használ, az élő paraszti nyelvet közvetítve: lehúzta, várunk, visszaolvas, katonának kötött ki, nem őrült meg az esküvőért.

Magát a mestert, mint a parasztok számára hozzáférhetetlen teremtményt nem írják le, a jelzők pedig koporsóját (magas, tölgyfa) írják le.

A vers egy elfeledett falu életének részlete, mely során generációk váltottak fel, gyerekek nőttek fel, felnőttek öregedtek. Az olvasó a parasztok szemével látja a történéseket, és tudata prizmáján keresztül érzékeli az eseményeket.

A vers gondolata közel áll az ókori görög tragédia gondolatához: az ember élete teljes mértékben az istenek akaratától függ, nem képes megváltoztatni sem a körülményeket, sem a körülményeket. saját élete, csak beküldheti. Az első három strófa refrénje a tragédia hőseinek replikáinak hangzik, segítséget remélve magasabb hatalmak(fő). A harmadik versszakban a parasztok kórussá egyesülnek, ami az ógöröghöz hasonlóan a sors (a mester) mindenhatóságát jelzi. A negyedik versszakban a hősök és a kórus elveszti a reményt, az ötödikben pedig az ókori görög tragédiában példátlan dolog történik: nem egy hős, hanem egy isten halála. Így Nekrasov egy olyan személy tragédiáját mutatja be, akinek a sorsát semmi nem irányítja, a halott istenek világa. A felejtés a legrosszabb büntetés egy ember számára.

Méter és rím

A vers dolmányban van írva, soronként négy ékezettel. A tónusos vers közelsége a nemzetiséget és a dalosságot hangsúlyozza. A strófák 6 sorból állnak, páros női rímekkel, leggyakrabban banálisak, mint pl népköltészet.

Vlas polgármesternek van Nenila nagymamája
Megkért, hogy javítsam meg a kunyhót az erdőben.
Azt válaszolta: nem az erdőbe, és ne várj – nem lesz!”
"Amikor eljön a mester, a mester ítél majd minket,
A mester saját szemével látja majd, hogy rossz a kunyhó,
És azt mondja, adjuk az erdőnek” – gondolja az öregasszony.

Valaki a szomszédban, egy kapzsi kapzsi ember,
A föld parasztjainak eléggé közös
Visszahúzódott, és gonosz módon elvágta magát.
"Jön a mester: lesznek földmérők!"
A parasztok azt gondolják - A mester szól egy szót.
És a földünket újra nekünk adják.”

Egy szabad gazda beleszeretett Natasába,
A könyörületes német mondjon ellent a lánynak,
Főigazgató. – Várj egy percet, Ignasha!
Jön a mester!" - mondja Natasha.
Kicsi, nagy – ez egy kis vita –
– Jön a mester! - ismétlik kórusban...

Nenila meghalt; valaki más földjén
A szélhámos szomszédnak százszoros a termése;
Az öregfiúknak szakálluk van;
Egy szabad gazda katona lett,
Natasha pedig már nem tombol az esküvőn...
A mester még mindig nincs... a mester még mindig nem jön!

Végül egy nap az út közepén
A drogok úgy tűntek, mint a fogaskerekek a vonaton:
Van egy magas tölgyfa koporsó az úton,
És van egy úr a koporsóban; a koporsó mögött pedig egy új.
A régit eltemették, az új letörölte a könnyeket,
Beszállt a kocsijába, és elindult Szentpétervárra.

Nekrasov „Elfelejtett falu” című versének elemzése

Nekrasov általánosan elismert realista költő volt. Munkája során minden problémát nem csak az egyik oldalról nézett. Feltűnő példa ilyen mély elemzés az „Az elfeledett falu” (1855) című verse. A költő nemcsak a földbirtokosok kegyetlenségében és közönyében látja a nép szenvedésének okát, hanem a parasztok bölcs gazdájukba vetett naiv hitében is.

A mű öt részből áll. Az első három a jobbágyságra jellemző népi szerencsétlenségeket írja le. Egy magányos idős nőnek anyagra van szüksége az otthona javításához. A parasztok megszenvedték, hogy egy szomszédos földbirtokos jogosulatlanul lefoglalta földjeiket. Egy jobbágylány férjhez akar menni, de ezt a tulajdonos engedélye nélkül nem teheti meg. Minden helyzetben a közvetítő a parasztok és az úr között a menedzser, aki csak személyes haszonszerzésre törekszik. A petíció benyújtóinak valamennyi kérését elutasítja. A szerző keserű iróniája abban nyilvánul meg, hogy a parasztok reménykednek a mester régóta várt érkezésében. Biztosak abban, hogy fő kínzójuk a menedzser, a tulajdonos pedig egyszerűen semmit sem tud a szenvedésükről. Az ilyen vak hit az embereknek az igazságos cár-atyába vetett hitére emlékeztet, akit gonosz tanácsadók vesznek körül. Valójában sem a cár, sem a birtokosok nem törődtek jobbágyaikkal. Csak azzal foglalkoztak, hogy birtokaikból időben megérkezzenek a bevételek. Menedzsereket biztosítottak minden jogot saját belátása szerint járjon el.

A negyedik rész minden paraszti remény összeomlását írja le. A nagymama meghalt, a szomszéd földbirtokos gazdag termést aratott az elfoglalt földből, a vőlegényt pedig bevitték a hadseregbe. De az összes kitört baj nem rombolhatja le a határtalan hitet. A parasztok csak azon csodálkoznak, hogy „miért nem jön még mindig az úr”.

Az ötödik részben végre valóra válnak a remények. A parasztok várták gazdájukat, aki megérkezett... koporsóban. Ennek ellenére kihirdetik az örököst, aki minden bizonnyal odafigyel szenvedő munkásaira. De olyan hirtelen tűnik el, mint ahogy megjelent, ismét a menedzser kegyére hagyva a parasztokat. Sejthető, hogy az új nemzedék ugyanazokat a meddő reményeket táplálja majd gazdájával szemben.

Az "Elfelejtett falu" című vers leírja konkrét eset, de ez a jelenség széles körben elterjedt Oroszországban. A legtöbb földbirtokos egyáltalán nem járt a falujában. A parasztság homályos alakban jelent meg előttük fizikai erő amely bevételt termel. Természetesen az egyéni paraszt személyes szerencsétlensége nem jelentett a tulajdonos számára. A parasztok ezt nem értették, és továbbra is hittek a jóság és az igazságosság diadalában.

Nekrasov „Az elfeledett falu” verse nem hagy közömbösen egyetlen olvasót sem, mert felveti szociális kérdés- a hatóságok közömbösségének problémája. Ez a téma mindig aktuális lesz, mert ideális állapot ahol az egyenlőség uralkodik, az utópia.

Maga a vers fő témája az igazságtalanság. A cselekményben több is szerepel karakterek– ez Nenila nagymamája, Natasa és kedvese, Ignát. Mindannyian a földbirtokosok jogtalan magatartásának áldozataivá válnak, akik azt hiszik, hogy a parasztok a munkásosztály, amelynek nem szabad semmiféle érdeke, vágya és szükséglete lenni. A mester nem törődik életükkel, jólétükkel és egészségükkel. Kizárólag a saját jóléte érdekli. A faluvezető azt csinál, amit akar, egyetlen célja a profitszerzés.

A versben szereplő parasztok meglehetősen hiszékeny és szűk látókörű embereknek tűnnek. Vakon hisznek abban, hogy olyan földtulajdonosoktól kell segítséget várniuk, akik nem hagyják el őket, és őszintén érdeklődnek problémáik megoldásában.

Minden versszak képviseli elbeszélés egy falusiról. A verset minden sorral egyre jobban áthatja a fájdalom és a csalódás.

A vers sajátos formában íródott. A vers némileg egy vontatott, gyászos dalra emlékeztet.

Nekrasov verse meglehetősen szomorú érzést hagy maga után az olvasás után. Olvasva, mintha akaratlanul is részese lettél volna ennek a méltatlan emberi igazságtalanságnak. A parasztok teljesen tehetetlenek voltak, nem volt hova fordulniuk segítségért. Ebben a helyzetben nem volt más hátra, mint engedelmesen várni, és talán ez a legundorítóbb és legunalmasabb feladat. Végül is ez a kérdés még mindig elég akut. Igen, a rendszer, amelyről Nyekrasov beszél, már régen megszűnt, de vajon nem ugyanazok az emberek vannak távoli falvakban és tartományokban, akik közönyre és közönyre vannak ítélve a hatóságok részéről?

2. lehetőség

Nekrasov hitte és kitartó meggyőződése volt, hogy jobbágyság olyan állapotban, amely arra törekedett, hogy hasonló legyen európai országok Ne legyen jobbágyság. Ez teljesen elfogadhatatlan volt Oroszország számára a 19. században. De leginkább nem az a tény háborította fel, hogy az embereket rabszolgának tartják, hanem az őszinte és ostoba hitük gazdáik igazságosságában. Például azt a földtulajdonost tartották a legtisztességesebbnek és legokosabbnak, akinek dolgoztak. A parasztok valóságfelfogása volt az, ami haragot és iróniát váltott ki Nekrasovban. Valójában a költő kívülről látta, hogy a parasztokat szolgáló gazdagok teljesen nem foglalkoznak problémáikkal, nem törődnek az érzésekkel, nehéz élet parasztok A földtulajdonosok számára a legfontosabb, hogy az adókat időben befizessék, ami segíti a kényelmes és nyugodt életet.

Nekrasov megpróbálta valahogy befolyásolni a parasztok véleményét, felfedni előttük az igazságot tulajdonosaik viselkedéséről, ezért 1855-ben csodálatos verses művet írt „Az elfelejtett falu” címmel. Ebben egy kis iróniával nevetett a földbirtokosaival szembeni nyílt butaságon. Felhívta a figyelmet arra, hogy a földtulajdonosok valójában semmik, de a valóságban vezetik őket vezető tisztviselők akik bábként játszanak velük, és profitálnak is a földbirtokosok és ennek megfelelően a parasztok rovására.

A vers azzal kezdődik, hogy egy öreg parasztasszony jön a polgármesterhez, és megkéri, hogy adjon neki néhány deszkát, mert a régi kunyhója elkezdett szétesni. Ám a férfi visszautasítja, arra hivatkozva, hogy ezt csak a távozó mester engedélyével teheti meg. Ugyanez történik más parasztok kéréseivel is, akik azért jöttek, hogy segítséget kérjenek problémáik megoldásában. De a parasztok még mindig nem értik, hogy senki sem oldja meg a nehézségeiket, továbbra is abban a hitben élnek, hogy jótevőjük eljön és gyorsan segít mindenkinek.

A Nekrasov „Elfelejtett falu” című művében leírt keserű életigazság felháborodásra készteti az olvasót. A földbirtokos nem törődik parasztjai bánatával és nehézségeivel. Az öregasszony, meg sem várva, hogy új tetőre adják a deszkákat, meghalt, és a szántó egy részét elvették az igazságot kérni érkező paraszttól. Riválisa már megkezdte az első termés betakarítását. Natalya, egy lány, aki arról álmodott, hogy férjhez menjen, soha nem lett feleség. fiatalember 25 hosszú évre katonai szolgálatra küldték.

A falu teljesen tönkremegy, az öreg földbirtokos meghal, a temetésre kis sírás után érkezett fiatalember pedig örökre a városba távozik. Nem is akarta, sőt nem is állt szándékában megoldani a parasztok problémáit, hiszen nem volt hozzászokva a vidéki élethez.

Nekrasov leginkább nem magukat a parasztokat próbálta elérni, akik valószínűleg nem olvasták a művét, hanem a képviselőket. magas társadalom. Hiszen az egyszerű emberek sorsa, boldogulása és az ország egészének jövője teljes mértékben rajtuk múlott. De előtte utolsó pillanat az író nem hitte el, hogy eljön a tisztességes idő, és a parasztok szabadok és függetlenek lesznek.

Az Elfeledett falu című vers terv szerinti elemzése

A mű, amely egy délelőttöt ír le egy kis település közelében található tavon, 1887-ben készült. A szerző még csak most kezdi kreatív útés tanulj sokat mentorodtól Fet személyében

Az „Elfelejtett falu” című költemény az egyik legtragikusabb kreatív örökség Nekrasova. Rövid elemzés Az elfeledett falu a tervek szerint a 10. osztályos tanulóknak elmagyarázza az elmesélt történet lényegét. Ez az anyag irodalomórán kiegészítőként és főként is használható.

Rövid elemzés

A teremtés története- a mű 1856-ban íródott és ugyanabban az évben jelent meg, az összegyűjtött művek között szerepel.

A vers témája- egy elfeledett falu története, ahol olyan emberek élnek, akiknek az elvárásai nem teljesülnek.

Összetétel- a vers öt versszakból áll, amelyek mindegyike reprezentálja külön történet. Kompozíciós szempontból két részre oszlik, az első a három címstrófát, a második az utolsó kettőt tartalmazza.

Műfaj- civil dalszöveg.

Költői méret- dolnik nőies mondókával.

Epiteszek–„rossz kunyhó”, „kapzsi, kapzsi ember”, „bonyolult ízület”, „gazember modor”, „könyörületes német”, „tölgyfa koporsó”.

A teremtés története

A verset Nekrasov írta 1856-ban. Miután Csernisevszkij cikket közölt róla a Szovremennyikben, a cenzúra allegorikus tartalmat talált benne: 1855-ben meghalt I. Miklós császár, II. Sándor lépett a trónra. A költőt azzal vádolták, hogy a régi és az új mester képében írja le őket, és az elfeledett falu egész Oroszország. Hogy ez az értelmezés mennyire igazságos, az még nem ismert.

Téma

A vers egy elfeledett falunak szól. Emberek élnek benne, a mester akaratától függve - sok paraszti problémát csak ő tud megoldani, de azok őt egyáltalán nem érdeklik. Így telik az emberek élete a beteljesületlen elvárások között.

Így Nekrasov megdönti a jó úrról szóló mítoszt, amely a parasztság körében létezik. Azt mondja, hogy a hétköznapi emberek nem hagyatkozhatnak a földbirtokosokra, hiszen ők a saját életüket élik, és egyáltalán nem érdeklik, mi történik a falvakban.

Összetétel

Az öttrófeás mű két részből áll. Az első rész három történet a földbirtokos által elfeledett faluban élő parasztokról. Ők Nenila nagymama, aki nem tud fát szerezni a kunyhó megjavításához, parasztok, akiknek a földjét egy kapzsi szomszéd elvitte, és Natasha, akit a német menedzser nem enged feleségül egy szabad földműveshez. Mindegyiküket egyesíti a refrén - „jön a mester!” “, amit a méltánytalanul megsértettek ismételnek.

A második részt jelentős idő választja el az elsőtől. Ignát gazda tétlensége következtében katona lett, Nenila nagymamája meghalt omladozó kunyhójában, a szélhámos szomszéd pedig egynél több termést gyűjtött be a paraszti földről.

A csúcspont az utolsó strófa, amelyben végre megérkezik a mester, de... koporsóban. Az új pedig, amint lejárt a temetés, elmegy Szentpétervárra, és megint otthagyja a parasztokat megoldatlan problémáikkal.

Műfaj

Ez a vers Nyekrasov polgári szövegeinek egyik legszembetűnőbb példája. A költő nemcsak a mester közömbösségét írja le a sors iránt hétköznapi emberek, hanem a parasztok passzivitása is, akik csak felülről remélik valaki érkezését.

Az adós által írt mű azokra a dalokra emlékeztet, amelyeket a parasztok komponáltak, amikor sorsukról panaszkodtak. A népi jelleget, dalosságot a hangos vershez való közelség hangsúlyozza. A szerző a népköltészetre jellemző banális női rímeket is felhasznál.

Kifejezési eszközök

Ahogy a költő közelebb hozza munkásságát népdal, a nyelvezet is elég egyszerű. Az összes út közül Nekrasov preferálja jelzőket- A „rossz kunyhó”, „kapzsi kapzsi ember”, „egy döcögős ízület”, „gazember modor”, „könyörületes német”, „tölgyfakoporsó” szintén nagyon egyszerűek. Ezek a kifejezési eszközök az írott versnek a néphagyományhoz való kapcsolódását hangsúlyozzák.

Különleges szerepet játszik refrén„Jön a mester” – fejezi ki a parasztok törekvéseit. A negyedik versszakban „a mester még mindig nem jön” kifejezéssé alakul át, az ötödik versszak pedig ironikus jelentést ad az ismétlésnek – a mester eljött, de már koporsóban van.

A mű felveti a hatalom emberhez való viszonyának kérdését, ami mindenkor aktuális. A vers minden hőse szilárdan hisz a mester igazságosságában, reakciókészségében és irgalmában. Az emberek azt hiszik, hogy minden olyan problémát, amelyet egy paraszt nem tud megoldani, meg tud oldani. A mester ítél, a mester segít, a mester nem felejt. Ebben benne van egyfajta naivitás, az egyszerű emberek hiszékenysége és az odaadás. És a mester... hát persze, nem törődik a parasztok problémáival. Valószínűleg nem is emlékszik rájuk. Vagy talán nem is tud, mint például erről a faluról, ahová egész idő alatt csak egyszer szállítják, majd elviszik utolsó út. De az új mestert ez sem érdekli.

A legrosszabb a lélektelenség – akarja elmondani Nekrasov az utolsó négyesével. Az új mester letörli a könnyeit, és folytatja a dolgát. Mintha mi sem történt volna. Közeleg a munkanap, és ez a fő. Ismerősen hangzik, nem? Ő messze van paraszti életés siet, hogy mielőbb induljon Szentpétervárra. Nenila nagyinak tehát másokkal kell leélnie az életét, mert teljesen elrohadt a háza, és a polgármester nem ad fát a javításhoz, a szomszédtól büntetlenül ellopják a földet, a gazdát katonának küldik...

A sorsok megtörtek, káosz és viszály uralkodik, de az emberek továbbra is hisznek a legjobbban. Így telnek az évek. Semmi sem változik.

Másrészt mi akadályozza meg a parasztokat abban, hogy maguk próbálják megoldani problémáikat? Maga az öregasszony jöjjön el a gazdához, és könyörögjön segítségért a megfosztott szomszédtól, ha nem maga foglalkozik a sértővel, akkor ismét a gazdától kérjen kegyelmet, és a gazdának nem ártana kezdeményeznie. Mindannyiukat összeköti a mentalitásuk, az orosz szellem. Őseik évszázadokon át félelemben éltek, és lemondóan tűrték ki a sors által rájuk várt megpróbáltatásokat. Ilyen az orosz ember jelleme. Kitartani az utolsóig. De ha betelik a türelem pohara, akkor megtörténhet az „oktalan és irgalmatlan orosz lázadás”. Ez azonban még messze van.

Mindez N.A. Nekrasov kigúnyolja a jobbágyságot, amelyet a múlt ereklyéjének tart. A vers 1855-ben íródott. Segítségével a szerző újabb kísérletet tesz arra, hogy megcáfolja a hatalom képét a szemében közvélemény. De az emberek még nem állnak készen erre.

A vers tele van köznyelvvel. Némelyikük a zsargonnal határos: (földcsomó, kapzsi, elhúzott, gazember modor). Ők, egy híres szerető népművészet, Nekrasov szándékosan használja, igyekszik a maximális rusztikus ízt adni a műnek, és elmerülni a falusi élet hangulatában.

A vers úgy van megírva népdal, a négysorosokat hat versszak váltja fel. A rím bennük páros, ami még közelebb hozza őket a folklórhoz. A versben a szerző jelzőket használ: könyörületes német, idegen föld.

Észrevehető Nekrasov nyilvánvaló szimpátiája a parasztok iránt. Velük kapcsolatban kicsinyítő alakokat használ (öregasszony, kunyhó, Ignasha Soha nem látjuk a mestert). Halála után is elérhetetlen marad az egyszerű emberek számára.

Kép az Elfelejtett falu című vershez

Népszerű elemzési témák

• A Feta pillangó című vers elemzése

  Afanasy Afanasyevich Fet az ember és a természet képe szoros kapcsolatukban, a szerző szépségtől való mámora, amely filozófiai elmélkedéshez vezeti. A környező világ tárgyainak felruházása jelekkel,

• Lermontov: Egy költő halála című versének elemzése, 9. osztály, röviden a terv szerint

  Lermontov ezt a művet meglehetősen tragikus és abszurd események után írta. 1837-ben Puskin meghalt, és ez az esemény nagy hatással volt a költőre. Ennek fényében írja Lermontov „Egy költő halála” című versét, amelyben valamilyen módon

• Puskin költeményének elemzése az elvtársaknak

  Oroszországban volt oktatási intézmény Hogyan Carskoje Selo Líceum, amely nem Alexander 1. A.S. segítsége nélkül jött létre. Puskint 1811-ben íratták be ebbe a líceumba. Lehetőleg gyerekek tanultak ezen a helyen nemesi család. Nevelési

• Northerner Ne irigykedj barátra című versének elemzése

  A „Ne irigyelj egy barátot” Igor Severyanin alkotta meg a huszadik század elején. Az első sort elolvasva azonnal megértheti, miről fogunk beszélni a jövőben. IN ezt a munkát, lírai hős a szerző, az olvasó pedig egy résztvevő, aki

• Jeszenyin Újra című versének elemzése mintaszerűen szétterítve

  Yesenin nagyon szerelmes ember volt, és szinte minden nőnek szentelt verseket. Az író első szerelme Sardanovszkaja volt, egy faluban éltek. A fiatal Yesenin és a lány sokáig randevúztak,