Élj békében, készülj a háborúra. Szárnyas latin mondások
A háború az emberi történelem során előfordult és előforduló jelenség. Változnak az idők – változnak a fegyverek, a harci taktika stb., de maga az elv változatlan marad. Az emberek mindig is harcoltak és küzdeni fognak természeti erőforrások, terület, hatalom, vallás stb. Sajnos természetüknél fogva a háborúk kiirthatatlan gonoszság.
"Ha békét akarsz, készülj a háborúra." Ennek a kifejezésnek a jelentése
Tudva, hogy bármely államot bármikor meg lehet támadni, minden ország igyekszik megerősíteni védelmi képességeit, hogy képes legyen ellenállni az ellenségnek, ha valami történik. Így kiderül, hogy legjobb módja a békét fenntartani a területén – erős, jól felfegyverzett állam legyen, amely képes katonai műveletek végrehajtására. Nem mindenki fogja eldönteni, hogy megtámad egy ilyen országot, mert mi erősebb ellenfél- annál kisebb az esély a nyerésre.
nagy potenciállal és gazdag természeti erőforrásokkal rendelkező államok, nagy jelentősége figyeljenek védelmi képességeikre. A gazdag országok voltak azok, amelyek mindig is felkeltették „szomszédaik” irigységét, valamint a csábító területek megszerzésének vágyát. Aki meg akarta tartani a földjét magának, annak meg kellett tudnia védeni magát.
Ki mondta: "Ha békét akarsz, készülj a háborúra"
Szerzőség adott kifejezés Cornelius Nepos nevű római történésznek tulajdonították. Ezt a mondást használta Epaminondas, a thébai parancsnok életrajzában. A kifejezés az ókorban terjedt el.
Vegetius római író is felhasználta művében, csak kissé módosított formában. Művében ez így hangzott: „Aki békére vágyik, háborúra készül.”
Mindkét kifejezés jelentése az, hogy csak a megbízható védelem garantálja a békét bármely állam számára. Az erős fegyverek és a kiképzett csapatok elriasztják a támadásokat. Sajnos a békének nincs más, hasonlóan hatékony garanciája.
Egy ország védelmi képességének gyakorlati jelentősége
„Ha békét akarsz, készülj a háborúra” – ez a kifejezés, amely minden állam védelmi képességének alapelvét jellemzi. Gyakorlati jelentősége Ez az elv a következőképpen írható le:
- a kormány védelmi erőfeszítései soha nem lankadnak;
- az ország védelmi képességeinek finanszírozását gondosan megtervezik;
- a csapatok harci kiképzésben vesznek részt, folyamatosan képeznek és gyakorolnak katonai ügyekben;
- az ország lakossága felismeri az állam védelmi képességének erősítésének fontosságát, részt vesz különféle védelmi programokban;
- alaposan elemzik a külföld helyzetét, nevezetesen a közeli és távoli országok katonai ügyeinek alakulását.
A „Ha békét akarsz, készülj fel a háborúra” kifejezés mindig aktuális lesz. Előírja azokat az alapelveket, amelyekkel minden állam békéjét garantálni kell.
Következtetés
A „Ha békét akarsz, készülj fel a háborúra” kifejezés valójában nem csak a katonai műveletekre és az ország védelmi képességére vonatkoztatható. IN békés élet ez a kifejezés is releváns. Összehasonlítható a jól ismert kifejezéssel: „Az előre figyelmeztetett az előfegyverkezve”. A lényeg az, hogy minden komoly eseményre jobb felkészülni. Soha nem tudhatod, milyen fordulatot vesz ez vagy az üzlet. Mindig fel kell készülni a legrosszabbra, hogy szükség esetén megfelelően reagálhasson egy kedvezőtlen forgatókönyvre.
„Ha békét akarsz, készülj a háborúra” – ez azt jelenti, hogy mindig készülj fel a legrosszabbra. Akkor a bajok nem érnek meglepetésként. Még ha semmi rossz nem történik, az óvintézkedések soha nem ártanak. A gondtalanok egyelőre jól élnek. És bár nem védheti meg magát mindentől, mégis jobb, ha legalább azokra az eseményekre teljes fegyverzetben vagyunk, amelyeket előre tudunk jelezni.
1 Si vis pacem, para bellum
Ha békét akarsz, készülj a háborúra.
Forrás - Vegetius, "Rövid utasítások katonai ügyekhez", 3, Prológus: Qui desiderat pacem, praeparet bellum. "Aki békére vágyik, készüljön fel a háborúra."
Hasonló gondolatot fogalmazott meg korábban Cicero (Philippics, VII, 6, 19: Si pace frui volumus bellum gerendum est. „Ha békét akarunk élvezni, harcolnunk kell”) és Cornelius Nepos (Epaminondas, V, 4: Paritur) pax bello "A világot háború teremti").
Miközben mindent európai államok katonai táborokká váltak, amelyek zsoldosai lelkesen lecsapnak egymásra, hogy a béke tiszteletére elvágják egymás torkát, minden újabb háború kitörése előtt csak egy teljesen jelentéktelen kérdést kell tisztázni: melyik oldalra álljon. Amint a diplomáciai parlamenti képviselők a „Si vis pacem, pard bellum” jól bevált szabály segítségével ezt kielégítően megoldották. kisebb kérdés, megkezdődik azon civilizáció dicsőségéért vívott háborúk egyike, amelyek féktelen barbárságukban a rablólovagság virágkorához tartoznak, és kifinomult árulásukban máig kizárólagos tulajdont képeznek. modern korszak imperialista burzsoázia. (K. Marx, Invázió!.)
Louis Philippe hátrahagyta francia hadsereg egyáltalán nem harckész állapotban -. A köztársaság nem javított a hadsereg állapotán. De megjelent egy birodalom, amely békét jelentett, és „si vis pacem, para bellum”, és a hadsereg azonnal a figyelem középpontjába került. (F. Engels: A hadsereg felemelkedése és hanyatlása.)
Még aznap este elmentem anélkül, hogy láttam volna senkit az Emancipation of Labor csoportból." Úgy döntöttünk, hogy nem beszélünk senkivel arról, ami történt, csak a hozzánk legközelebb állókkal - úgy döntöttünk, hogy megfigyeljük a látszatokat [ a tisztesség látszata (a francia látszatból). - szerző ], - ne hagyd, hogy ellenfeleid diadalmaskodjanak. Látszólag - mintha mi sem történt volna, az egész gépnek tovább kellene haladnia, ahogy ment - csak valami húr szakadt el belülről, és csodálatos személyes kapcsolatok helyett üzlet, száraz, állandó számítás: a si vis pacem, para bellum képlet szerint. (V.I. Lenin, Hogy az Iskra majdnem kialudt.)
Ki tett többet, mint Louis Napóleon [rend és csendes] létesítményükért és kerítésükért? „A Birodalom a világ” – mondta; és „ha békét akarsz, akkor készülj a háborúra” (si vis pacem, para bellum), és ennek a kettős megfontolásnak köszönhetően már megválasztása óta fáradhatatlanul harcol és békét köt – és mindezt uralma folytatása érdekében. , amelyben egyedül Franciaország talált békét és boldogságot. (N. A. Dobrolyubov, Levele egy jó szándékú franciától.)
A Si vis pacet, para bellum mondja egy korunkban rendkívül megkopott latin közmondás: ha békét akarsz, készülj a háborúra. De talán helyesebb ezt a közmondást ellenkező értelemben alkalmazni a modern nyugat-európai politika módszereire: si vis bellum, para pacem, vagyis ha háborút indítasz, kezdj a béke melletti agitációval, a lehető leghangosabban dolgozz a békéért, a megfelelő időben és rosszkor hirdesd a békét. (I. S. Akszakov, Páneurópai politika. Cikkek a "Moszkva" újságból.)
Si vis pacem, para bellum – ha békét akarsz, készülj a háborúra. Ez az imperialista háborúk képlete, amelyet az egyik római bölcstől kölcsönöztek. Most már tudjuk, milyen mély osztálykorlátokat fejez ki ez a megfogalmazás. Ezzel szembeállítjuk felhívásunkkal: „Ha békét akarsz, készítsd elő, készítsd elő, minden erőd kímélve életed minden napján, napjaid minden órájában.” (Arnold Zweig, Megvédi a világot, erőfeszítést nem kímélve.)
□ Korunk nagyképű politikájának dogmái közül egyik sem okozott akkora balhét, mint az a dogma, amely azt mondja: „Ha békét akarsz, készülj a háborúra.” (K. Marx, Invázió.)
□ Évszázadokon át a biztonsága érdekében törekvő emberiséget a következő képlet vezérelte: „Ha békét akarsz, készülj a háborúra.” A mi nukleáris korszakunkban ez a képlet különösen veszélyes. Egy ember csak egyszer hal meg. De azért utóbbi években akkora fegyvertömeg halmozódott fel, hogy többszörösen lehetővé teszi az összes élet elpusztítását a földön. Ezt világosan megértve azt mondtuk és mondjuk újra: „Ha békét akarsz, folytasd a béke politikáját, harcolj ezért a politikáért!” (L.I. Brezsnyev, a szocialista Lengyelország harminc éves.)
2 Para bellum
Készülj fel a háborúra.
Orosz? Ez üres. A Grotto szerinti helyesírást már elsajátítottuk. De tudjuk, hogy milyen művekről van szó. Minden évben ugyanazok. "Para pacem [ Készítsd fel a világot (lat.) - szerző ], para bellum"; "Onegin jellemzői korszakával kapcsolatban"... (A. I. Kuprin, Párbaj.)
3 Ha békét akarsz, készülj a háborúra
4 Ha békét akarsz, készülj a háborúra
Si vis pacem, para bellum
Lásd még más szótárakban:
- Ha békét akarsz, készülj a háborúra! Az ifjú orosz aktuális gondolatai. , Pavlov, Jevgenyij Alekszandrovics. Az „Ortodox Erkölcs Védelmére Mozgalom” társelnöke, az első összehívás Föderációs Tanácsának alelnöke, Jevgenyij Pavlov keserűen éli át az anyaország és az erkölcs összeomlását, a russzofóbia uralmát...
- Ha békét akarsz, készülj a háborúra! A fiatal orosz, Pavlov Jevgenyij Alekszandrovics aktuális gondolatai. Jevgenyij Pavlov, a 171;Az Ortodox Erkölcs Védelméért Mozgalom 187. társelnöke, az első összehívás Föderációs Tanácsának alelnöke keserűen éli át az anyaország és az erkölcs, a dominancia összeomlását...
Si vis pacem, para bellum- Devise sur le cartouche du Centre Culturel des Armées à Madrid. Si vis pacem, para bellum ("Si tu veux la paix, prépare la guerre" en français) est une locution latine. Elle semble être une base du concept de paix armée … Wikipédia en Français
Si vis pacem, para bellum A latin közmondás így fordítja: Ha békét akarsz, készülj fel a háborúra. Ennek a közmondásnak a forrása ismeretlen; . Amilyen a király, olyan a környezete.
Si vis pacem, para bellum [si vis pacem, para bellum]. Ha békét akarsz, készülj a háborúra.
Memento mori [Memento mori] Emlékezz a halálra, azaz mindig gondolj arra, hogy meg kell halnod, hogy jobban viselkedj életed során. Ezt az álláspontot különösen az ókori egyiptomiak tartották be, akik a lakomák során múmiákkal vették körül vendégeiket, hogy a halálra emlékeztessenek. A kifejezés az 1664-ben alapított trappista rend szerzetesei körében is egyfajta üdvözlési formaként szolgált.
Qualis vita, et mors ita [qualis vita, et mors ita]. Amilyen az élet, olyan a halál.
Veni, vidi, vici [veni, vidi, vici]. Jöttem, láttam, győztem. Julius Caesar ezekkel a szavakkal tájékoztatta a római szenátust az ellenség felett aratott győzelméről. Ezt a kifejezést általában olyan esetekben használják, amikor valakinek gyorsan és különösebb nehézségek nélkül sikerül egy fontos és egyben nehéz feladatot elvégeznie.
Natura abhorret vacuum [Natura abhorret vacuum]. A természet irtózik a vákuumtól.
„Ó, szent egyszerűség” – mondta Jan Hus, amikor észrevette, hogy egy öregasszony fát rak a tűzbe, amelyen égették.
Ó tempora! Ó több! [o tempora, o mores]. Ó idők! Ó erkölcsök! (Cicero).
Pro bono publico [pro bono publico]. A közjó érdekében.
Aki előbb jön, elviszi a zsákmányt (Plautus).
A tevékenységek nyomot hagynak az ember jellemében (Ovidius).
A hiányzó veszteséges. A római jog álláspontja.
A visszaélés nem zárja ki a felhasználást.
Nem lehet elhanyagolni azt, amit mindenki elfogad, pl. Az általános gyakorlatot nem szabad könnyen elhagyni.
A tettek magukért beszélnek.
Az őszinte örül a megjegyzésnek, a rossz alig bírja.
Aki gyorsan dönt, az gyorsan megtér. (Publius Syrus).
A gyanú gyorsan a feldúlt személyen támad. (Publius Syrus).
A törvény döntései igazságosabbak, mint az emberé, i.e. az emberek inkább a törvény akaratának engedelmeskednek, mint az egyének döntéseinek.
Élete során bármikor figyelemmel kell kísérnie viselkedését. (Horatius).
A bizonyítás súlya annak hárul, aki állít, nem pedig a tagadóra. (Pál).
A legmélyebb folyók folynak a legkisebb zajjal.
Az éhség nem hiábavaló. (Seneca).
A barátok időtolvajok.
A kínos barát nem sokban különbözik az ellenségtől.
A tudatlanságtól a nemlétig. A téves következtetés az, hogy az ismeretlen alapján nem lehet arra következtetni, hogy egyáltalán nem létezik.
Az okos irányítja a hajlamait, a buta pedig a hatalmában van.
Szelídítsd meg haragodat: parancsol, ha engedelmeskedsz neki. (Horatius).
A fát a gyümölcseiről ismerik meg az embert a tetteiről.
A bizonyítékok erősségét a súlyuk határozza meg, nem a mennyiség. A formális logika álláspontja.
Ha nem tudsz beszélni, tanulj meg hallgatni.
Vagy ne vedd fel, vagy fejezd be.
A jó hírnév megbízhatóbb, mint a pénz.
Kedvesség (saját) iránt, igazságosság (mindenki más felé).
A félénk kutya többet ugat, mint harap (Curtius Rufus).
Aki kíméli a rosszat, az árt a jónak (népnek).
A kutyák is simogatják a tolvajt.
Szerencsétlenség a bolondnak, lecke a bölcsnek.
Vigyázz, nehogy leessen! A bevett szokás szerint Ókori Róma A diadalmas parancsnok szekere mögé egy rabszolgát állítottak, aki a diadalmenet során ezt a mondatot kiáltotta a diadalmasnak, hogy mérsékelje büszkeségét és emlékeztesse, hogy ő csak ember.
A kétkedőt kergetve eltévesztjük a jogot.
Az ismert, hogy az esemény bekövetkezik, de nem tudni, hogy mikor.
Igaz, mert lehetetlen. A kereszténység hívei ezzel a szofizmussal próbálták bizonyítani a Krisztusról szóló legendák valóságtartalmát, melynek jelentése a következő: hogyan tudták az emberek a lehetetlent tényként bemutatni, ha az valójában nem történt volna meg, és ha valóban valami fiktívet akartak közvetíteni, akkor kétségtelenül figyelembe vennék a valószínűségi szempontokat.
Tűzz ki magad (csak) világos, azaz elérhető célokat.
A papír nem válik pirosra.
Az éhség az étel fűszere.
Étel, ital, alvás, szerelem – legyen minden mértékkel.
A lelkiismereti sebek nem gyógyulnak be.
Senkit sem büntetnek a gondolatokért.
Szerintem azt jelenti, hogy létezem. (Rene Descartes). Az az álláspont, amelyre alapozva a francia materialista filozófus, Descartes a hit elemeitől mentes, teljes mértékben az értelem tevékenységére épülő filozófiai rendszert próbált felépíteni.
A kígyó nem szül kötelet.
Az egyetértéssel a kis dolgok nőnek, a széthúzással a legnagyobbak elpusztulnak, vagyis az egyetértés a szolidaritás a siker záloga minden ügyben (Sallust).
A szokás a második természet. (Cicero).
Nincsenek érvek a sors (sors) ellen.
Nincs értelme vitatkozni valakivel, aki elutasítja az alapokat.
Az ellenkezőjét az ellenkezője gyógyítja. Az allopátiás gyógyászat elve.
A túl sok étel megzavarja az elme finomságát. (Seneca).
Kinek az előnye a kockázat. A római jog álláspontja.
Elhiszem, mert nevetséges. (Tertullianus) az alapvető ellentétet tükröző képlet vallásos hitÉs tudományos ismeretek béke.
Ahogy nő a vagyon, úgy nőnek az aggodalmak is, pl. több pénzt, annál több gond.
Gyakori, hogy minden ember hibázik, de gyakori, hogy a bolond kivételével senki sem ragaszkodik a hibájához. (Cicero).
Mivel halandó vagy, gondoskodj a halandók dolgairól.
A kis szomorúság beszédes, a nagy szomorúság néma. (Seneca).
Elítélik azt, amit nem értenek. (Quentilianus).
A kitüntetések bevételt hoznak. (Ovidius).
Gyakran kell megbeszélni, egyszer dönteni. (Publius Sirus).
A mindent vagy semmit vagy az igazságról.
Vagy jót kell beszélni a halottakról, vagy semmit.
Mindenben kételkedek.
Az elvekről nincs vita.
Saját magáról (mondanunk kell) megfigyelni mérték, másokról, uram becsület.
Alig mondják, mint kész. (Terence).
Nehéz a jól ismert dolgokat kifejezni. (Horatius).
A hajnali kelés jót tesz az egészségnek.
A szorgalom minden ügyben fontos.
Aki elkezdte, a felét megcsinálta. (Horatius).
Aki bölcs, az gazdag.
Amikor tanítunk, magunkat tanuljuk.
Otthon oroszlánok vannak, az emberekben rókák.
Minden uralkodó a saját otthonában van.
A saját otthonod a legjobb otthon.
Az ismeretlen bajok a leginkább aggasztóak. A legfájdalmasabb az ismeretlen.
Amíg a sors engedi, élj vidáman.
Amíg lélegzem, remélem.
Dolgozz, amíg erőd és éveid engedik.
Nem félek semmitől, mert nincs semmim.
Enni kell, hogy élhess, nem élni, hogy egyél.
Mások ügyeivel törődni nehéz.
A szamarat a füléről ismerik fel, vagyis a bolondot a viselkedéséről lehet látni.
Két rossz közül válaszd a kevesebbet. (Cicero).
A nagy ügyek kimenetele gyakran apró dolgokon múlik.
Higgy a tapasztaltnak, vagyis a tapasztaltnak. (Vergilius).
Légy hűséges azokhoz, akik hűségesek (hozzád).
Nem nehéz megbirkózni a felesleggel.
Szabadság van természeti törvény szabadon eljárni mindenben, amit a törvény nem tilt.
Lassan siess. (Suetonius).
A bátorság középső helyet foglal el az arrogáns (ésszerűtlen) bátorság és a félénkség között.
Azt mondtam, amit mondani akartam. Cicero általában így fejezte be beszédeit.
A pletyka nem mindig rossz.
Az emberek jobban bíznak a szemükben, mint a fülükben. (Seneca)
Anélkül, hogy bármit is tennének, az emberek megtanulnak rosszat tenni.
Az emberi természethez tartozik a hibázás, és természetes, hogy a bolond kitart (a hibái mellett).
Nem minden erkölcsös, ami megengedett.
A kitüntetések megváltoztatják a karaktert, de ritkán jobbra.
A becsületnek (dicsőségnek) van terhe, vagyis hátrányai.
Ami emberi, az nem szégyenletes, vagyis az emberi természet által meghatározott cselekedetek nem lehetnek szégyenletesek.
Ibi victoria,ubi concordia [ibi victoria ubi concordia]. Ott van győzelem, ahol egyetértés van.
Idem per idem [menjünk per go] Ugyanaz (ugyanaz) ugyanazon keresztül (ugyanaz). A logikában egy állítás bizonyítása ezen a kijelentésen keresztül.
A tétlenség legyengíti a szervezetet, de a munka erősíti.
Ignis sanat [ignis sanat]. A tűz gyógyít, vagyis szigorú és határozott intézkedéseket kell alkalmazni.
A tudatlanság nem szolgál bizonyítékként, i.e. nem érv.
Amit nem tudsz és nem akarsz, pl. nincs vonzalom az ismeretlen iránt.
A felhalmozott vagyon egyeseknek szolgája, másoknak úr. (Horatius).
A császárnak állva kell meghalnia. Suetonius szerint Vaspesian római császár szavai, aki tovább tanult államügyek az utolsó óráig.
A szükséget szenvedő barát valóban barát.
Ha kétségei vannak, tartózkodjon.
Kétség esetén az ügy az alperes javára dönt.
Az ellenséggel kapcsolatban minden megengedett. Közjogi álláspont.
Jobban szeretem a legveszteségtelenebb (igazságtalan) békét, mint a legigazságosabb háborút.
A harag rövid távú őrület. (Horatius).
Akinek a legkevesebb vágya van, annak a legkevesebb szüksége is van.
A saját száj dicsérete beszennyeződik, vagyis aki önmagát dicséri, az elveszti a méltóságát.
Egy feneketlen hordót nem lehet megtölteni.
Az emberek készséggel hisznek abban, amit akarnak.
Rossz döntés az, amin nem lehet változtatni.
A nyilvánvalónak nincs szüksége bizonyítékra.
Minél nagyobb a siker, annál kevésbé kell bízni benne.
A harag legjobb orvossága a lassítás. (Seneca).
A középső út a legbiztonságosabb. (Ovidius).
A gondolkodásmód megváltozik a helyzet változásával (a boldogság változásával).
A közelség csökkenti a tiszteletet (hírnevet), i.e. közelről az ellenség nem olyan szörnyű (Claudian).
Költők születnek, szónok születnek.
A természetet azok hódítják meg, akik engedelmeskednek neki.
Ne próbálkozz vagy ne kudarcot vallj. Minden feladatot el kell végezni, vagy el sem kell kezdeni.
Aki túl sokat bizonyít, az semmit sem bizonyít.
A túlzott gondozás inkább ront, mint javít.
A túlzott vitában az igazság elvész.
Könnyű ártani, nehéz hasznosnak lenni.
Nem a bor a hibás, hanem az itók.
Nem kisebb érdeme van annak, hogy meg tudja menteni, amit megszerzett, mint magának a megszerzésnek.
Semmilyen veszélyt nem lehet leküzdeni anélkül, hogy ne lennénk kitéve veszélynek.
Aki mindenhol ott van, az sehol sincs.
Obscurum per obscurius [obscurum per obscurius]. (Magyarázza) az érthetetlent az érthetetlenebb segítségével.
A véletlen tolvajt csinál, vagyis nagyon csábító a felkínált lehetőség, hogy valaki más tulajdonát használja.
Oculis, non manibus [oculis, non manibus] Látással – nem tapintással (azaz valami rövid, felületes megismerése).
A gonoszt könnyű elcsípni.
Ritkán minden kiváló.
Minden kérdést két oldalról kell megvizsgálni.
A mű a mestert dicséri.
Ó, ha csendben lennél, filozófusnak tudna járni!
A szabadidő tudomány nélkül halál. (Seneca).
A fösvény közel áll az őrülthez.
Tetszik és tetszik könnyen egyetértenek.
A haza füstje fényesebb, mint az idegen föld tüze.
Pauca sed bona [pauca sed bona] Egy kicsit, de jó.
A pénz szolgál, ha tudod, hogyan használd, ha nem tudod, hogyan, uralkodik feletted.
Per leges licet [per leges licet]. A törvények szerint lehetséges, i.e. Nincsenek jogi akadályok.
A tétlenség a bűnök anyja.
A gyakorlat elmélet nélkül értékesebb, mint az elmélet gyakorlat nélkül.
Csak az első lépés nehéz.
A későbbi gondolatok általában intelligensebbek.
Jobb későn, mint soha.
Orvos jelenlétében semmi sem káros.
Először is élj, aztán filozofálj.
Távol a Jupitertől, távol a veszélytől. A magas pozíció több felelősséggel jár, mint egy alacsony pozíció.
Pro et contra [erről a kontraról]. Pro és kontra.
Fiatalságunk bűneiért idős korban fizetünk.
Amilyen az úr, olyan a szolga. (Petronius).
Amilyen az elme, olyanok a tettek is.
Aki gödröt ás a másiknak, az maga is beleesik.
Aki meg akarja enni a magot, törje meg a diót.
Aki nem tud hallgatni, az nem tud uralkodni.
Aki túl elhamarkodottan cselekszik, az sikertelenül cselekszik.
Ami erőszakos, az nem tart.
Cecere (kenyér) és Bacchus (ital) nélkül a Vénusz (a szerelem) megfagy. Ha éhes és szomjas vagy, nem jut eszedbe szerelem.
Si vis amari, ama [si vis amari, ama]. Ha azt akarod, hogy szeressenek, akkor szeretned kell (másokat).
A mértékletesség az értelem hatalma a szenvedély felett.
Változnak az idők, és mi is változunk velük.
Ubi mel, ibi fel [kill mel, ibi fel]. Ahol méz van, ott méreg is van.
A hiúságok és mindenféle hiúság hiúsága. Bölcs Salamon így jellemezte az emberi életet.
A változatosság megakadályozza a jóllakottságot.
Egy nő mindig változékony és ingatag. (Vergilius).
A fehér hazugság igazsággá válik.
A trón útja biztonságos út.
Az erőszakot erőszakkal lehet visszaverni.
Élni azt jelenti, hogy gondolkodni. (Cicero).
Minden bölcsesség kezdete a tények felismerése.
Ha a kivétel nem igazolódik, kövesse a szabályt.
Azokban az esetekben, amikor lehetetlen ideális megoldást találni, a legkevésbé igazságtalanra kell törekedni.
Kétség esetén a biztonságosabb útvonalat kell előnyben részesíteni.
Minden kérdéses ügyben az egyetlen orvosság nem tévedni annyi, mint feltételezni a lehető legrosszabb véget.
Egy érdeklődő tanú vallomása inkább gyengíti, mint erősíti a többi bizonyítékot.
Femina in Vino non curator vagina.
Ennek a szövegnek két fordítása van – népi és kulturális
Narodny tehát: „A részeg nő, Pi$&e nem szerető”.
És kulturális: „Egy részeg hölgynek nehéz fenntartani a becsületét.”
A latin a legnemesebb meglévő nyelvek. Talán azért, mert meghalt? A latin nyelv ismerete nem haszonelvű készség, hanem luxus. Nem fogod tudni beszélni, de nem fogsz tudni tündökölni a társadalomban... Nincs az a nyelv, ami ennyire segítene a benyomást kelteni!
1.
Scio me nihil scire
[scio me nihil scire]
„Tudom, hogy nem tudok semmit” – Platón szerint ezt mondta magáról Szókratész. És ezt a gondolatot kifejtette: az emberek általában azt hiszik, hogy tudnak valamit, de kiderül, hogy semmit sem tudnak. Így kiderül, hogy tudatlanságomat ismerve mindenkinél többet tudok. Egy kifejezés a köd és a tükröződő emberek szerelmeseinek.
2. Cogito ergo sum
[kogito, ergo sum]
„Gondolkodom, tehát vagyok” – ez Rene Descartes filozófiai megállapítása, a New Age nyugati racionalizmusának alapvető eleme.
A „Cogito ergo sum” nem Descartes gondolatának egyetlen megfogalmazása. Pontosabban a kifejezés így hangzik: „Dubito ergo cogito, cogito ergo sum” - „Kétlem, ezért gondolom; Gondolkodom, tehát létezem.” Descartes szerint a kétely a gondolkodás egyik módja. Ezért a kifejezés úgy is fordítható, hogy „kétlem, tehát létezem”.
3. Omnia mea mecum port®
[omnia mea mekum porto]
– Mindent magammal viszek, amim van. A római történészek azt mondják, hogy a görög Priene város perzsa meghódításának napjaiban a bölcs Bias nyugodtan, könnyedén sétált a menekülők tömege mögött, akik alig cipeltek nehéz vagyont. Amikor megkérdezték tőle, hol vannak a dolgai, elvigyorodott, és azt mondta: „Mindig magammal viszek mindent, amim van.” Görögül beszélt, de ezek a szavak latin fordításban jutottak el hozzánk.
Kiderült – teszik hozzá a történészek –, hogy igazi bölcs volt; Útközben az összes menekült elvesztette javait, és hamarosan Biant megetette őket a kapott ajándékokkal, és tanulságos beszélgetéseket folytatott városokban és falvakban lakóikkal.
Ez azt jelenti, hogy az ember belső gazdagsága, tudása és intelligenciája minden tulajdonnál fontosabb és értékesebb.
4. Dum spiro, spero
[dum spiro, spero]
Ez a kifejezés egyébként a víz alatti különleges erők - az orosz haditengerészet harci úszóinak - szlogenje is.
5. Errare humanum est
[errare humanum est]
„Emberi dolog tévedni” – Seneca, the Elder aforizmája. Valójában ez csak egy aforizma része, az egész így hangzik: "Errare humanum est, stultum est in errore perseverare" - "Az emberi természethez tartozik a hibázás, de hülyeség kitartani a hibái mellett."
6. Ó tempora! Ó több!
[o tempora, o mores]
„Ó idők! Ó erkölcsök! - a legtöbbet híres kifejezés Cicero az "Első beszéd Catilina ellen" című művéből, amelyet a római csúcsnak tekintenek ékesszólás. Az összeesküvés részleteit egy szenátusi ülésen feltárva Cicero ezzel a mondattal felháborodását fejezi ki mind az összeesküvő szemtelensége miatt, aki úgy merészkedett a szenátusban, mintha mi sem történt volna, mind pedig a hatóságok tétlensége miatt.
Általában ezt a kifejezést az erkölcs hanyatlására használják, egy egész generációt elítélve. Ez a kifejezés azonban vicces viccsé válhat.
7. In vino veritas, in aqua sanitas
[bor veritasban, aqua sanitasban]
„Az igazság a borban van, az egészség a vízben” – szinte mindenki ismeri a mondás első részét, de a második részét nem annyira.
8. Homo homini lupus est
[homo homini lupus est]
„Az ember az embernek farkasa” – ez a közmondásos kifejezés Plautus „Szamarak” című vígjátékából. Akkor használják, amikor azt akarják mondani, hogy az emberi kapcsolatok tiszta önzés és ellenségeskedés.
Ez a kifejezés benne szovjet korszak jellemezte a kapitalista rendszert, amellyel szemben a kommunizmus építőinek társadalmában az ember barátja, bajtársa és testvére az embernek.
9. Per aspera ad astra
[fordította: aspera ed astra]
– Tövisen át a csillagokig. Az „Ad astra per aspera” - „A csillagokhoz a tövisen keresztül” opciót is használják. Talán a legköltőibb latin mondás. Szerzőségét Lucius Annaeus Seneca ókori római filozófusnak, költőnek és államférfinak tulajdonítják.
10. Veni, vidi, vici
[veni, vidi, vichi]
„Jöttem, láttam, győztem” – ezt írta Gaius Julius Caesar barátjának, Amyntiusnak írt levelében az egyik fekete-tengeri erőd felett aratott győzelemről. Suetonius szerint ezek a szavak voltak felírva arra a táblára, amelyet Caesar diadala alatt vittek e győzelem tiszteletére.
11. Gaudeamus igitur
[gaudeamus igitur]
„Szóval legyünk vidámak” – hangzik minden idők diákhimnuszának első sora. A himnuszt a középkorban hozták létre Nyugat-Európaés az egyházi-aszketikus erkölcsökkel ellentétben az életet örömeivel, fiatalságával és tudományával méltatta. Ez a dal a csavargók – középkori vándorköltők és énekesek – ivódalainak műfajába nyúlik vissza, akik között diákok is voltak.
12.
Dura lex, sed lex
[hülye lex, szomorú lex]
Ennek a kifejezésnek két fordítása létezik: „A törvény kemény, de az a törvény” és „A törvény az törvény”. Sokan azt hiszik, hogy ez a kifejezés a római korból származik, de ez nem igaz. A maxima a középkorig nyúlik vissza. A római jogban volt egy rugalmas jogrend, amely lehetővé tette a törvény betűjének felpuhítását.
13. Si vis pacem, para bellum
[se vis pakem para bellum]
14. Repetitio est mater studiorum
[repetitio est mater studiorum]
A latinok egyik legkedveltebb közmondását az „Ismétlés a tanulás anyja” közmondás is lefordítja oroszra.
15. Amor tussisque non celantur
[amor tusiskwe non tselantur]
„A szerelmet és a köhögést nem lehet elrejteni” – valójában nagyon sok mondás van latinul a szerelemről, de számunkra ez tűnik a legmeghatóbbnak. És releváns az ősz előestéjén.
Szeress, de légy egészséges!
Si vis pacem, para bellum (latinul: „ha békét akarsz, készülj a háborúra”) Latin kifejezés, melynek szerzőjét Cornelius Nepos (Kr. e. 94 24) római történésznek tulajdonítják (Kr.e. 4. századi thébai parancsnok életrajza, Epaminondas). Mások szerint... ...Wikipédia
Latinból: Si vispacem, para bellum (si vis pacem, para bellum). A kifejezés szerzője Cornelius Jepotus (Kr. e. 94-24) római történész volt, aki a IV. századi thébai parancsnok életrajzában használta. I.E e. Epaminondas. Már a korszakban...... Népszerű szavak és kifejezések szótára
Ha békét akarsz, készülj a háborúra. Házasodik. Chi la pace non vuol, la guerra s'abbia. Tasso. Gerusalemme liberata. 2, 88. Sze. Si vis pacem, para bellum. Házasodik. Paritur pax bello. Kukorica. Nepos. Epamin. 5, 4. Sze. Suspicienda quidem bella sunt ob eam causam… Michelson nagy magyarázó és kifejezéstani szótára (eredeti helyesírás)
Házasodik. Chi la pace non vuol, la guerra s abbia. Tasso. Gerusalemme liberata. 2, 88. Sze. Si vis pacem, para bellum. Házasodik. Paritur pax bello. Kukorica. Nepos. Epamin. 5, 4. Sze. Suspicienda quidem bella sunt ob eam causam ut sine injuria in pace vivatur. Cic...
Ha békét akarsz, készülj a háborúra- szárny. sl. Ez a latin formában gyakran idézett kifejezés: „Si vis pacem, para bellum” Cornelius Nepos (Kr. e. 94–24) római történészé, és megtalálható a 4. századi thébai parancsnok életrajzában. I.E e. Epaminondas. Hasonló...... Univerzális kiegészítő gyakorlati magyarázó szótár, I. Mostitsky
- (találó fordítási szó) Sze. Si vis pacem, para bellum. Ha békét akarsz, készülj a háborúra. Házasodik. Qui desiderai pacem, praeparet bellum. Vegetius (Kr. e. IV. század vége). Ep. rei katona. 3 prolog. Házasodik. Suscipienda quidem bella sunt ob eam causam, ut… Michelson nagy magyarázó és frazeológiai szótára
- (oroszul „ha békét akarsz, készülj a háborúra”) latin kifejezés, melynek szerzőjét Cornelius Nepos (Kr. e. 94 24) római történésznek tulajdonítják (Kr.e. 4. századi thébai parancsnok, Epaminondas életrajza). ... ... Wikipédia
Luger pisztoly típusa: pisztoly Ország: Német Birodalom Szerviztörténet: Működési évek: Németország ... Wikipédia
Luger pisztoly Típus: pisztoly Ország: Német Birodalom Szerviztörténet: Működési évek: Németország ... Wikipédia
Könyvek
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete