Miről csaptok zajt, emberek?
Miért fenyegeti Oroszországot káoszsal?
Mi dühített fel? nyugtalanság Litvániában?
Hagyd békén: ez a vita a szlávok között,
Hazai, régi vita, amelyet már a sors mérlegelt,
Egy kérdés, amit nem tudsz megoldani.

Már jó ideje
Ezek a törzsek ellenségesek;
Nemegyszer meghajoltam egy zivatar alatt
Vagy az ő oldalukon, vagy a mi oldalunkon.
Ki állhat ki egy egyenlőtlen vitában:
Puffy Pole, vagy hűséges Ross?
A szláv patakok beleolvadnak az orosz tengerbe?
Elfogy? itt a kérdés.

Hagyj minket: nem olvastad
Ezek a véres tabletták;
Nem érted, ez idegen tőled
Ez a családi viszály;
A Kreml és Prága hallgat neked;
Értelmetlenül elcsábít
Harc a kétségbeesett bátorság ellen -
És utálsz minket...

Miért? felelős: azért,
Mi van az égő Moszkva romjain
Nem ismertük fel az arrogáns akaratot
Aki alatt remegtél?
Mert a mélybe zuhantak
Mi vagyunk a bálvány, amely a birodalmak fölé vonzódik
És vérünkkel megváltva
Európa szabadság, becsület és béke?

Szavakban félelmetes vagy – próbáld ki tettekben!
Vagy egy öreg hős, aki elhunyt az ágyában,
Nem tudja becsavarni az Izmail bajonettjét?
Vagy az orosz cár szava már tehetetlen?
Vagy újdonság számunkra, hogy Európával vitázunk?
Vagy az orosz nem szokott a győzelmekhez?
Nem vagyunk elegen? Vagy Permből Tauridába,
A finn hideg szikláktól a tüzes Colchisig,
A sokkolt Kremlből
A mozdulatlan Kína falaihoz,
Acél sörtékkel csillogó,
Az orosz föld nem emelkedik fel?
Szóval küldd el nekünk, Vitii,
Elkeseredett fiai:
Van nekik helyük Oroszország mezőin,
A tőlük idegen koporsók között.

Alekszandr Puskin „Oroszország rágalmazóihoz” című versének elemzése

Közismert Puskin szabadságszerető pozíciója és enyhén szólva irigylésre méltó státusza az oroszok körében. magas társadalom. A veszélyes szabadgondolkodót egész felnőtt élete során gyanúsították. királyi hatalom. Ebből a szempontból különösen érdekes az „Oroszország rágalmazóihoz” (1831) című költemény, amelyet Puskin az 1830-as lengyel felkelés alkalmából írt ezt a munkát kritikus kijelentéseket váltott ki a liberális nemesség körében.

Nehéz azt gyanítani, hogy egy nagy költő a kedvében jár az orosz császárnak. Kétségtelen, hogy az „Oroszország rágalmazói” című művet a felháborodás őszinte érzésének hatására írta. Azoknak a francia publicistáknak szól, akik aktív kampányt indítottak a lengyel felkelés támogatására, és élesen elítélték Oroszország katonai beavatkozását.

Először is Puskin hiszi idegen beavatkozás teljesen elfogadhatatlan. Az orosz-lengyel kapcsolatokat pusztán „hazai, régi vitának” tekinti kettő között szláv népek. A történelemre térve a költő rámutat, hogy az oroszok és a lengyelek közötti katonai összecsapások gyökerei rendkívüli ókor. Puskin semmiképpen sem ismeri el Oroszország feltétlen jogát a dominanciához. Az évszázadok során a katonai sikerek felváltva szálltak át egyik népről a másikra. A Kreml és Prága említésével a költő egyenesen az 1610-1612-es lengyel beavatkozás ellenzőire utal. és Varsó külvárosának Suvorov általi elfoglalására 1794-ben.

Puskin azt feltételezi, hogy a franciák haragja Napóleon vereségéből fakad. Terrorizálták egész Európát nagy parancsnok szégyenében elmenekült Oroszországból, seregének maradványait a sors kegyére hagyva. A költő biztos abban, hogy csakis az elmaradott (!) Oroszországnak köszönhetően európai országok levetette magáról a zsarnokság igáját, és visszanyerte „szabadságot, becsületet és békét”.

A külföldi vádakkal szemben Puskin kész támogatni is császárát ("vagy az orosz cár szava már tehetetlen?") az orosz érdekek védelmében. Ellenére negatív hozzáállás a cári abszolút hatalomra nézve a költő mindig bízik az orosz nép készenlétében, hogy megvédje hazáját. A történelem gazdag példákban Oroszország meghódítására tett kísérletekre, amelyek mindig az orosz fegyverek diadalával végződnek. A szerző utolsó figyelmeztetése különösen fenyegetően hangzik: minden agresszor mindig megtalálja „helyét... Oroszország mezőin”.

Borisz Valentinovics Scserbakov (1916-1995) Puskin este a tó felett. 1978

Ma már teljesen jogosan állíthatjuk, hogy a hit nem csak hajtóerő Oroszország, hanem szellemi szintű védelme is. Éppen ezért ez az ország sokak számára továbbra is rejtély marad.

Panaszmentes és szelíd, mindenkit képes taszítani, aki megsérti méltóságát, és ezt Alekszandr Puskin híres verse „Oroszország rágalmazóihoz” mutatja be a legvilágosabban, amely két évszázaddal később sem veszítette el jelentőségét, és joggal lehet. figyelembe vett irodalmi szimbólum országokban.

Miről csaptok zajt, emberek?
Miért fenyegeti Oroszországot káoszsal?
Mi dühített fel? nyugtalanság Litvániában?
Hagyd békén: ez a vita a szlávok között,
Hazai, régi vita, amelyet már a sors mérlegelt,
Egy kérdés, amit nem tudsz megoldani.
Már jó ideje
Ezek a törzsek ellenségesek;
Nemegyszer meghajoltam egy zivatar alatt
Vagy az ő oldalukon, vagy a mi oldalunkon.
Ki állhat ki egy egyenlőtlen vitában:
Puffy Pole vagy hűséges Ross?
A szláv patakok beleolvadnak az orosz tengerbe?
Elfogy? itt a kérdés.

Hagyj minket: nem olvastad
Ezek a véres tabletták;
Nem érted, ez idegen tőled
Ez a családi viszály;
A Kreml és Prága hallgat neked;

Értelmetlenül elcsábít
Harc a kétségbeesett bátorság ellen -
És utálsz minket...
Miért? felelős: azért,
Mi van az égő Moszkva romjain
Nem ismertük fel az arrogáns akaratot
Aki alatt remegtél?
Mert a mélybe zuhantak
Mi vagyunk a bálvány, amely a birodalmak fölé vonzódik
És vérünkkel megváltva
Európa szabadság, becsület és béke?

Szavakban félelmetes vagy – próbáld ki tettekben!
Vagy egy öreg hős, aki elhunyt az ágyában,
Nem tudja becsavarni az Izmail bajonettjét?
Vagy az orosz cár szava már tehetetlen?
Vagy újdonság számunkra, hogy Európával vitázunk?
Vagy az orosz nem szokott a győzelmekhez?
Nem vagyunk elegen? Vagy Permből Tauridába,
A finn hideg szikláktól a tüzes Colchisig,
A sokkolt Kremlből
A mozdulatlan Kína falaihoz,
Acél sörtékkel csillogó,
Az orosz föld nem emelkedik fel?

Szóval küldd el nekünk, Vitiia,
Elkeseredett fiai:
Van nekik helyük Oroszország mezőin,
A tőlük idegen koporsók között.

A versről

Oroszország rágalmazóinak. A verseket a Francia Kamara képviselőinek és a francia újságírók, tüntetően együttérzést fejez ki lengyel felkelésés fegyveres beavatkozásra szólít fel az orosz-lengyel ellenségeskedésbe. „A megkeseredett Európa jelenleg nem fegyverrel támadja Oroszországot, hanem napi, eszeveszett rágalmakkal. „Az alkotmányos kormányok békét akarnak, a folyóiratok által izgatott fiatal generációk pedig háborút követelnek” (Benckendorffnak írt levél tervezete, 1831. július 21. körül – eredeti francia; lásd Acad. szerk. Gyűjtemény op. Puskin, XIV. kötet, 183. o. (Vö. 1836. november 10-én kelt levél N.B. Golitsynhoz – 10. köt.)

A vers autogramjának epigráfja volt: „Vox et praetera nihil” - hang és semmi több (lat.)

Népi vezetők - a francia képviselőház tagjai - Lafayette, Mauguin és mások.

Ezek a véres táblák az ukrán kozákok és parasztság évszázados harcát a dzsentri Lengyelországgal, valamint lengyel beavatkozás 1610-1611, amikor a lengyel csapatok Moszkvában tartózkodtak, és a Kreml égett.

Prága - egy ősi varsói külváros a Visztula jobb partján - az 1794-es eseményekhez kötődik, amikor Szuvorov elfoglalta Varsót.

...az égő Moszkva romjain // Nem ismertük fel a szemtelen akaratát // Annak, aki alatt remegtél - vagyis Napóleoné.

Izmail bajonett – egy csipetnyi rögzítés török ​​erőd Izmailt Suvorov csapatai 1790-ben

Puskin. 200 évvel ezelőtt. Tényleg 200?

Oroszország rágalmazóinak

1831

Puskin - Csaadajev

A szerző megjegyzi Oroszország elmaradottságát, és azt a véleményét fejezi ki, hogy ezt elsősorban az eredetiség magyarázza nemzeti formák az ortodoxiából származó életeket, szembeállítva az ortodoxiát a katolicizmussal, amely véleménye szerint kreatív és építő jellegű. európai civilizáció. Oroszországban az ortodoxia dogmatizmusa rányomta bélyegét mind a társadalmi, mind a politikai élet országról és az emberek jelleméről.

(Később elvetette ezt a gondolatot, és elismerte a túlzást „ebben a vádiratban, amelyet nagy népnek terjesztettek elő”).

Csaadajev beszéde felerősítette az ideológiai vitákat a nemesség között

értelmiség.

A vita során az orosz társadalmi-politikai gondolkodás két irányzata alakult ki: a szlavofilek és a nyugatiak.

És itt van Puskin válasza Csaadajevnek

„...Ami a gondolatokat illeti, tudja, hogy nem mindenben értek veled egyet. Kétségtelen, hogy a szakadás elválasztott minket Európa többi részétől, és nem vettünk részt az azt megrázó nagy eseményekben, de megvolt a saját sorsunk.

Ez Oroszország, hatalmas kiterjedései nyelték el Mongol invázió. A tatárok nem mertek átkelni a mieinken nyugati határokés hagyj minket hátul. Visszavonultak sivatagaikba, és a keresztény civilizáció megmenekült. Ahhoz, hogy ezt a célt elérjük, egy teljesen különleges létet kellett élnünk, amely bár keresztényeket hagyott el, de teljesen idegenné tett bennünket. kereszténység, hogy mártíromságunk által lendületes fejlődés Katolikus Európa megszabadult minden beavatkozástól.

Azt mondod, hogy a forrás, ahonnan a kereszténységet merítettük, tisztátalan volt, hogy Bizánc méltó volt a megvetésre és megvetésre, stb. Ó, barátom, nem zsidónak született-e maga Jézus Krisztus, és Jeruzsálem nem volt szószólás? Ettől kevésbé csodálatos az evangélium? A görögöktől az evangéliumot és a hagyományokat vettük át, de nem a gyermeki kicsinyeskedés és a szóvita szellemét.

Bizánc erkölcse soha nem volt Kijev erkölcse. A mi papságunk, Teofán előtt, méltó volt a tiszteletre, soha nem szennyezte be magát a pápizmus aljasságával, és természetesen soha nem váltott volna ki reformációt abban a pillanatban, amikor az emberiségnek a legnagyobb szüksége volt az egységre.

...Ami történelmi jelentéktelenségünket illeti, abszolút nem tudok egyetérteni önnel. Oleg és Szvjatoszlav háborúi, sőt az apanázsok viszályai is – nem csupa forrongó erjedés és buzgó és céltalan tevékenység ez az élet?

Oroszország ébredése, hatalmának kibontakozása, az egység felé való mozgása (természetesen az orosz egység felé), mind az Ivánok, a fenséges dráma, amely Uglicsben kezdődött és az Ipatiev-kolostorban ért véget - mindez valóban nem történelem, hanem csak sápadt és félig elfeledett álom?
És Nagy Péter, aki egyedül az egész világtörténelem! És II. Katalin, aki Oroszországot Európa küszöbére helyezte? És Alexander, ki hozott Párizsba?

Bár én személy szerint szívből kötődöm az uralkodóhoz, távol állok attól, hogy csodáljak mindent, amit magam körül látok; íróként - ingerült vagyok, előítéletes emberként - megsértődött - [én], de becsületemre esküszöm, hogy a világon semmiért nem szeretném megváltoztatni a hazámat, vagy más történelmem lenne, mint őseink, mint ahogy istenünk azt mondja, adták.

Egy nagyon hosszú levél jött ki. Miután vitatkoztam Önnel, el kell mondanom, hogy üzenetének nagy része mélyen igaz.

Valójában el kell ismernünk, hogy a miénk társasági élet- szomorú dolog. Mi ez a hiány közvélemény, ez a közömbösség minden kötelesség, igazságosság és igazság iránt, ez a cinikus megvetés emberi gondolatés méltóság – valóban kétségbeeséshez vezethet...”

(Részletek innen származnak o-as-pushkina/

„Mit csináltok felhajtást, népi vezetők, miért fenyegetik meg Oroszországot? Oroszország rágalmazóinak (A.S. Puskin)

Az egyik étterem bejáratánál megjelent egy tábla, miszerint itt nem kapnak enni oroszokat. lengyel város Sopot.
Mindkettőjük elítélését váltotta ki a „Sandbox” nevű létesítmény tulajdonosának tette helyi lakosokés a város vezetésétől. Sopot, valamint Gdańsk, valamint a varm-mazúr és a mazóvia vajdaság üdülőhelyei népszerűek a lakosok körében Kalinyingrádi régió.
Nyilvánvaló, hogy Jan Hermanovich vendéglős cselekedete nem lesz előnyös a városnak, amely a Sopotba látogató orosz turistáktól kap bevételt. Még a Helsinki Alapítvány az Emberi Jogokért is reagált a lengyel tettére, emlékeztetve a „homokozó” tulajdonosát, hogy modern társadalom nem lehet elválasztani az embereket állampolgárság, korlátozva a nyilvános helyekhez való hozzáférésüket. A lengyel vendéglős viselkedésének oka szerinte az ukrajnai válság volt – írja a Rosszija24.
Ma tovább hivatalos oldal Az orosz külügyminisztérium egy bejegyzést tett közzé a Facebookon: „Ellenezzük a kalinyingrádi régió benzinkutain megjelenő ellenhirdetéseket, és általában az euroszegregációt. Az európai integrációval kapcsolatos problémákat másként kell megoldani.” http://ruposters.ru/archives/8931

Szinte az összes turista volt köztársaságok A Szovjetunió Olaszországban, Spanyolországban, Görögországban, Franciaországban és más országokban oroszul beszél! Mert egész Európa tud oroszul. És szabadon és örömmel beszél a turistákkal. De amikor ezek a turisták ezekből az országokból rosszul, szemtelenül és helytelenül viselkednek, csak Oroszország a hibás. Ezek oroszok! Az oroszok azok, akik nem tudnak tisztességesen és kulturáltan viselkedni... Az EU-országok lakóit pedig európai módon nevelték! Nem hagyják magukat kulturálatlannak és részegnek! Micsoda esemény! Itt vannak azok a félreértések, amelyekért Oroszország a felelős.

Erről Puskin is írt:

OROSZORSZÁG RÁGALMAZÓINAK

Miről csaptok zajt, emberek?
Miért fenyegeti Oroszországot káoszsal?
Mi dühített fel? nyugtalanság Litvániában?
Hagyd békén: ez a vita a szlávok között,
Hazai, régi vita, amelyet már a sors mérlegelt,
Egy kérdés, amit nem tudsz megoldani.

Már jó ideje
Ezek a törzsek ellenségesek;
Nemegyszer meghajoltam egy zivatar alatt
Vagy az ő oldalukon, vagy a mi oldalunkon.
Ki állhat ki egy egyenlőtlen vitában?
Puffy Pole, vagy hűséges Ross?
A szláv patakok beleolvadnak az orosz tengerbe?
Elfogy? itt a kérdés.

Hagyj minket: nem olvastad
Ezek a véres tabletták;
Nem érted, ez idegen tőled
Ez a családi viszály;
A Kreml és Prága hallgat neked;
Értelmetlenül elcsábít
Harc a kétségbeesett bátorság ellen -
És utálsz minket...

Miért? felelős: azért,
Mi van az égő Moszkva romjain
Nem ismertük fel az arrogáns akaratot
Aki alatt remegtél?
Mert a mélybe zuhantak
Mi vagyunk a bálvány, amely a birodalmak fölé vonzódik
És vérünkkel megváltva
Európa szabadság, becsület és béke?

Szavakban félelmetes vagy – próbáld ki tettekben!
Vagy egy öreg hős, aki elhunyt az ágyában,
Nem tudja becsavarni az Izmail bajonettjét?
Vagy az orosz cár szava már tehetetlen?
Vagy újdonság számunkra, hogy Európával vitázunk?
Vagy az orosz nem szokott a győzelmekhez?
Nem vagyunk elegen? Vagy Permtől Tauridáig,
A finn hideg szikláktól a tüzes Colchisig,
A sokkolt Kremlből
A mozdulatlan Kína falaihoz,
Acél sörtékkel csillogó,
Az orosz föld nem emelkedik fel?
Szóval küldd el nekünk, Vitiia,
Elkeseredett fiai:
Van nekik helyük Oroszország mezőin,
A tőlük nem idegen koporsók között.

A versek a francia kamara képviselőinek (Lafayette, Mauguin stb.) és francia újságíróknak szólnak, akik demonstratívan szimpátiát fejeztek ki a lengyel felkelés iránt, és fegyveres beavatkozásra szólítottak fel az orosz-lengyel ellenségeskedésbe. „A megkeseredett Európa jelenleg nem fegyverrel támadja Oroszországot, hanem napi, eszeveszett rágalmakkal. "Az alkotmányos kormányok békét akarnak, de a magazinok által izgatott fiatal generációk háborút követelnek."

„A száműzött dekabrista Ivan Viszockij élete végéig Petropavlovszkban élt” – írják városunk történetét bemutató cikkekben. Erről a száműzetésről azonban keveset tudunk.

„Vysotsky Ivan (Jan) Stanislavovich (kb. 1803 - 1854-ig). Shlyakhtich. Eredetileg Grodno tartományból származott, nem volt parasztja. Tagja a Zoryánok titkos Társaságának (1823) és a Katonai Baráti Társaságnak (1825. október).

Tehát dekabrista volt, vagy más társaságok tagja? Első rejtvény. Másodszor, miért hívják Yannak vagy Ivannak?

Grodno tartomány a 19. század első felében tartozott Orosz Birodalom, de főleg lengyelek és fehéroroszok éltek ott, még az orosz katonaság is többnyire azonos nemzetiségű volt. Jan a katolikus nevük. Viszont elég sok orosz Ivanov is szolgált ott. De akkoriban a dokumentumokban nem az állampolgárságot tüntették fel, hanem azt, hogy az illető milyen vallású - katolikus, ortodox vagy mohamedán. Tehát a nevéből és a patronimájából ítélve Jan Stanislavovich lengyel volt.

A 19. század elején az egykori Lengyelországban számos titkos diákszervezet működött, amelynek tagjai középiskolások és diákok voltak, és könnyű volt bennük a nacionalizmustól gyakran megkülönböztethetetlen hazaszeretet ébreszteni. A fiatalok álcázására nemes és romantikus célokat tűztek ki maguk elé: Isten, a Haza és felebarátaik szolgálatát. "Kölcsönös partnerség", "szegények megsegítése", önfejlesztés, önképzés, behódolás törvényes tekintélyés általában a „jócselekedetek” a zorjaiak célja. Mi a baj ezzel az egésszel"?!
A „zorjaiak”, akik közé tartozott Viszockij is, az első fényével azonosították magukat napsugarak- a hajnal, amely az igazság és a fény, a szabadság és a függetlenség újjáéledését kell, hogy szimbolizálja. A „zorjaiak” találkozójára kora reggel került sor a város szélén, ahol a napfelkeltét nézték. A szervezet mottója ez volt: "Senki sem tud megfélemlíteni, ha a szomszédom segítséget kér." Folyamatos beszélgetések és álmodozások voltak ezek Lengyelország felszabadításáról és a szeretett Rzeczpospolita „egykori határain belül” visszaállításáról. De a fiatalok aligha tudták, hol vannak ezek a határok. Szerencsétlen országukat négyszer osztották fel Ausztria, Poroszország és Oroszország között. A Grodno tartományban „zorjánok” és „katonai barátok” (fiatal tisztek) tevékenykedtek és Lengyelországnak is tekintették, bár ez a mai Fehéroroszország, de a fiatal lengyel hazafiak egyáltalán nem vették figyelembe az érdekeit. Arra azonban emlékeztek, hogy valamikor régen, még a 17. században a lengyelek bevették Moszkvát. Ilyen rendetlenséggel az agyban lehet ilyen programokat kitalálni!

Amikor 1825. december 14-én Szentpéterváron a dekambristák felkelése zajlott, Grodno tartomány „népi forradalmai” még hangosabban szólaltak meg az anyaország szabadságáért folytatott harcról. Abban az időben, amikor a lázadók letartóztatása már folyamatban volt a fővárosban, 10 nappal később titkos társaságok fiatal tagjai, K. G. Igelstrom, A. I. Vegelin és mások dekabrista tisztek megpróbálták! - 1825. december 24. (1826. január 5.) - a Bialystokban állomásozó litván Úttörő-zászlóalj felállítása csak a zavargások leküzdésére, lázadásra. A tisztek meggyőzték a katonákat, hogy ne esküdjenek hűséget I. Miklósnak, de a parancsnoknak sikerült elszigetelnie a lázadás felbujtóit. Ez a felkelés, akárcsak Szentpéterváron, elbukott. 200 katonát és diákot tartóztattak le. Közülük 13 embert találtak bűnösnek, 25 embert pedig „megérintettnek”. A katonákat elítélték halálbüntetés függő. Egy évvel később a büntetést enyhítették, felakasztották, és a tiszteket elküldték, hogy a Petrovszkij-gyárakba az „igazi dekabristákkal” bélyegezzenek. A lövöldözésre ítélt „zorjánok” és „katonabarátok” kegyelmet kaptak. Úgy döntöttek, hogy 5 évre jobbágymunkára küldik őket, majd száműzték őket „távoli helyekre”. Köztük voltak Felix és Karol (Karl) Ordynsky testvérek, valamint Ludwig Vronsky és Ivan Viszockij, akik önkéntelenül Péter és Pál lakosai lettek. Középkorú ezek az „állami bűnözők” 20 évesek, Félix pedig csak 15 éves volt a letartóztatásakor.

Egyes liberális történészek az „elesettek irgalmáért” ma már szinte demokratának tartják I. Miklós cárt.

Az elítéltek másfél évig a „kegyelemig” vártak a kivégzésre. királyi kegy", a bialystoki börtönben sínylődik. Kivégzések várhatók. Csak 1827 nyarán szállították végül szekereken Tobolszkba, majd „kötélen gyalog” Omszkba. A „kötélen” azt jelenti, bilincsben, egymáshoz láncolva. Csak körülbelül 500-600 versta Omszkig! Odaérnek! És odaértünk...

Erődmunka

Egy hónappal később három „zorjan” Uszt-Kamenogorszkban kötött ki – „jobbágyon”.

Az „állami jogoktól” megfosztott dzsentrinek nem volt jobbágya (Lengyelországban vagy Szibériában egyáltalán nem volt), így jövedelme sem.

A kemény munkában dolgozó rokonok segítsége nélkül minden fogoly éhezett. Az erődökben végzett munka során még mindig napi 15 kopekkáért (két font liszt ára) kaptak élelmet. A száműzöttek kénytelenek voltak rokonaik segítségét kérni. Az amúgy is lassú szibériai posta azonban elviselhetetlenül sokáig tartott, míg kézbesítették leveleiket. 1827. szeptember 15-én Viszockij ezt írta szüleinek Bialystokba: „Legkedvesebb és legkedvesebb szülők! Egy hónapos Omszk városában való tartózkodása után a helyi hatóságok parancsára 900 vertra küldték az Uszt-Kamenogorszki erődhöz, és augusztus 25-én érkezett meg. Útközben és a helyre érkezéskor (ahol a sors döntött nekem) hála Istennek egészséges voltam. Az irántam érzett érzékeny aggodalma megtiltja, hogy leírja szenvedéseimet, de csak a legkomolyabban kérem, hogy ne hagyja el - küldje el nekem azt a pénzt, amelyre nagy szükségem van, és amelyet Uszt-Kamenogorszk parancsnokának nevére kell küldeni. .”

A nővér válasza és 110 rubel hat hónappal később – márciusban – megérkezett az erődbe. Minden levelezés a parancsnokságon keresztül eljutott az omszki postafőnökhöz, onnan Szentpétervárra a III. osztályra, majd a bialystoki főnökhöz - és ismét a száműzetés helyére. Ha minden hivatalnok engedelmes volt, a pénzt és a levelet a száműzöttnek adták. És most ilyen betűk segítségével nyomon követhetjük a száműzöttek szomorú útját.

Még a Szentpétervárról ellenőrzésre küldött hivatalos Maszlov is megsajnálta a fiatalokat, és a feletteseinek írt jelentésében ezt írta: „A szibériai mérnöki körzet felelőse két testvér (kiskorúként száműzték oda), Felix és Karl Ordynsky és Viszockij (mind a nemességtől megfosztott) a jobbágyságért felel. Szibériába érve az omszki erőd börtöncsapatában voltak, és más jobbágyfoglyokkal együtt a börtönben tartották őket minden nehéz munkában, amelyet az Ordynszkij fivérek példamutató szorgalommal és a legkisebb zúgolódás nélkül végeztek. Az egyetlen körülmény, ami kétségbeesettségbe sodorta őket, az volt, hogy leborotválták a fejüket. Idővel ezt a három foglyot egy fűrészmalomba szállították, amely a szemipalatyinszki erőd közelében lévő Uszt-Kamenogorszk parancsnok és Ordinszkijék fennhatósága alá tartozott, abban a hitben, hogy letelepedésükig ebben a malomban hagyják őket. , parasztkunyhót építettek maguknak; de az Uszt-Kamenogorski parancsnok, de Liancourt vezérőrnagy kérésére, a jobb felügyelet ürügyén átvitték őket az erődbe, és az elmúlt nyáron téglák befejezésére használták őket. Ez a három fogoly, különösen az Ordynsky fivérek, kiváló viselkedés, az őszinte, színlelt bűnbánat megérdemli feletteseik figyelmét. Az ifjabb Ordynsky fiatalsága ellenére már megőszült, a legidősebb pedig, miközben a malomban rönköt vágott, két fogát kiütötte. Egyikük asztalosmesterséget, másik üvegezést tanult, hogy élelmet kereshessen magának a településre kerülve. Azt javasolták, hogy ezt a három foglyot a tél elején ugyanabba a fűrészüzembe helyezzék át, amely a szemipalatyinszki parancsnok joghatósága alá tartozott. E szerencsétlenek sorsát Uszt-Kamenogorszk parancsnoka korlátozta.

Még az I. Miklós vezette titkosrendőrség vezetőjét, L. V. csendőrtestület vezérkari főnökét is áthatotta a „szerencsétlenek iránti részvét”. Dubelt. A jelentésről így írt: „Miért fájdalmasabb ezeknek a foglyoknak a sorsa, mint a nehézmunkára ítélt állami bűnözőké?”

1830 januárjában I. Miklós elrendelte, hogy mindhárom foglyot... katonának szállítsák át a szibériai zászlóaljakhoz. A „katonai sorozás” egyáltalán nem szerepelt a bírósági határozatban. De minden a királyi akarat. Lengyeljeink a serpenyőből a tűzbe estek: letelepedés helyett katonák lettek. De ez volt a legsúlyosabb büntetés a kemény munka után: 15 év szolgálati idő „zöld” utca lehetőségével – át kell hajtani a kesztyűn.

Az Ordynsky testvérek nem váltak el egymástól. Közlegényként küldték őket a szemipalatyinszki 8. számú szibériai vonal zászlóaljhoz. A legidősebb, Karol (más néven Karl) élete végéig Tobolszkban és Szemipalatyinszkban élt, főiskolai anyakönyvvezetőként dolgozott, 6 gyermeke született, többnyire lányok. Nyilván azért, hogy ne keveredjenek bele a forradalomba. Félix kevésbé volt szerencsés. címre küldték kaukázusi háború, ugyanahhoz a Tenginsky-ezredhez, ahol M. Yu szolgált. Lermontov. És egyes források szerint a költőhöz hasonlóan 1841-ben halt meg.

Petropavlovszkban

Jan Viszockijt Petropavlovszkba küldték 1830.03.05-én (akkor Tobolszk tartomány), és közkatonának küldték a Szentpétervári erődbe. Péter a 3. számú szibériai vonalzó zászlóaljban. Ebben Jan Sztanyiszlavovics 15 évig húzta a katona terhét, holott öt évvel a jobbágyság után már településen kellett volna élnie. Megint megbüntették. Presnovkában, a 3. számú zászlóaljban Ludwig Vronsky haláláig szolgált.

Ne felejtsük el, hogy 1830-31-ben új forradalmak söpörtek végig Lengyelországon, és szinte egész Európán. IN Szibériai városokáltal száműzték különféle becslések, körülbelül (vagy több) 20 ezer lengyel. L. Vronszkij és Y. Viszockij egyszerűen eltévedt köztük. Egyik sem helyi hatóságok Nem tudtam rájönni, hogy dekabristák-e vagy Lengyel lázadók. A „szibériai kirgizek határparancsnokának” parancsára zászlóaljaik részeként gyakran küldték őket a sztyeppére, hogy őrizzék a kereskedelmi karavánokat vagy postát. Kétségbeesett utazók expedícióit kísérték, lovas utazókat hajtottak, akik még erődökből és kozák falvakból is loptak lovakat. Előfordult, hogy elöljáróik vagy szenvedőtársak csoportjai – elítéltek vagy száműzöttek – elkísérték őket az úton. És természetesen őrszolgálatot láttak el az erődben és magában a városban. A katonáknak egyetlen reményük volt: kegyeskedni és hazatérni. De a remények hiábavalóak voltak, és a száműzetés örök volt. Csak 1832. május 30-án lett Vysotsky altiszt, 6 évvel később pedig zászlós.

1845-ben Ivan Viszockijt „hadnagyi rangban elbocsátották a szolgálatból, és tartományi titkári fokozattal polgári ügyekre osztották be, I. Miklós személyes utasítására rendőri felügyelet alatt maradt, és a város elhagyását megtiltották”. A „tartományi titkár” rangja a legalacsonyabb a régóta elavult „Rangsorrend” szerint. Ez a személy vezet üzleti levelezés magánszemély vagy intézmény, valamint az irodai munkáért felelős személy” – mondja Akadémiai szótár. „A bürokrata tetves” – így beszél Leszkov egyik történetének hőse a tartományi titkárról. MINT. Puskin egy hozzávetőleg azonos rangú tisztviselőt „igazi 14. osztályú mártírnak” nevezett.

De nem mindenki gondolta így. Egyesek számára Viszockij még mindig fontos madár volt. Amikor polgári szolgálatra osztották, levelezés alakult ki maga A. I. Csernisev hadügyminiszter és a III. osztály új főnöke, A. F. között. Orlov, aki nemrégiben váltotta Benckendorffot ezen a poszton. Orlov azt kérte Csernisevtől, hogy „tisztelje meg a meglévő időpontjáról és céljáról szóló értesítéssel titkos társaság„katonai barátoknak” nevezett, valamint az érintettek bűnösségének és büntetésének mértékét. A lényeg nyilvánvalóan az, hogy sem „zorják”, sem „katonai barátok” nem szerepeltek a cár és a harmadik szekció számára összeállított dekabrist ábécében. Ott jelentek meg legújabb kiadása Címtár - 1988-ban.

Így 23 év szibériai tartózkodás után Ivan Stanislavovich civil lett, ami nem sokat könnyített a sorsán. Már nős volt, „gyermekei voltak”, de nagyon nehéz volt eltartani a családját a tartományi titkár fizetéséből. Feleségét és gyermekeit apósához, a hivatalos Karpovhoz kellett küldenie Jekatyerinburgba.

Viszockijnak a segélyek odaítélésére vonatkozó petíciója megmaradt. Kedvezményben részesültek: száműzött nemesként a katonával egyenértékű eltartást kaptak. Megőrződött egy dokumentum: I. Viszockij „1847-ben 114 rubel pénzbeli juttatást kapott. 28 4/7 kop. évi ezüst, a kincstártól esedékes állami bűnözők" És e papír mögött annyi levelezés van a legmagasabb tisztségviselőktől - Petropavlovszktól a fővárosig! A petíció mögött szörnyű szegénység, néha éhség és állandó megaláztatás húzódik meg. Hosszú ideig A száműzöttek egyáltalán nem kaptak juttatást a kincstártól. Élj, ahogy tudsz! Így a legtöbb száműzöttnek „keresnie kellett valami megélhetést”, és asztalosnak vagy üvegesnek kellett lennie.

Viszockij élete nem lett jobb. A Száműzötteket és Családjaikat Gondozó Bizottság címjegyzékében, amelyet Ruzsa Szobanszka szervezett Ukrajnában, Viszockijról ez áll: „1849. június 9-én azt írja vinnicai nővérének, hogy már Szibériában 23 éven át, hogy idén szenvedett a legtöbbet életéért Petropavlovszk város tűzvésze során, hiszen alig élte túl, koromfoltos fejjel énekelt köntösben, több napig evés nélkül volt, ivott. csak vizet. Telepes. Soha nem szabad elmennie."

Ezen dokumentális információk I. S. Viszockij életéről Petropavlovszkban kimerültek. Valószínűleg nem sokkal ezután meghalt. Azt nem tudni, hogy pontosan mikor halt meg és hol temették el. De ugyanabban a „Decembristák” kézikönyvben ez áll: „1854 előtt haltak meg”. Ivan Sztanyiszlavovicsot pedig nyilvánvalóan Petropavlovszkban temették el egy katonatemetőben. Ezen a helyen most egy egyetem áll - NKSU.

Még egy kifejezést nem sikerült megfejteni a „Dekabristák” életrajzi címtárból: Viszockij egyik fia „művésztanár volt a Tara körzeti iskolában”.

Az őslakos szibériai Viszockij

Honnan származik Viszockij „1854 előtti” halálának dátuma? A nyughatatlan decembrista V.I. leveléből. Steingeil. Minden sértett örök védelmezője Ivan Ivanovics Puscsinhoz fordul, Líceum barátja Puskin és egyben fáradhatatlan közbenjárója szerencsétlenségben lévő bajtársai ügyeinek. V.I.-nek írt levelében Steingeil, kérem, járjon közben a néhai Viszockij fia ügyében: „Ha ír Nyikolaj Ivanovicsnak (I. I. Puscsin testvére, az Igazságügyi Minisztérium tisztviselője – A. K.), kérje meg, ha vannak barátai a Művészeti Akadémián, hogy petíció Viszockij rajzainak jóváhagyására, önkéntes rajztanár a Tara kerületi iskolában... Ez a Viszockij, egy elhunyt politikai bűnöző fia, az egyetlen támasza édesanyjának és fiatal testvéreinek. VEL Isten segítsége... Viszockijt már felvették (az iskola igazgatója), hogy javítsa álláspontját. Tedd a kezed a végére...” A levél egyértelműen arról beszélünk Ivan Sztanyiszlavovics Viszockij fiáról. De az állítólagos apanévi fiú… Nyikolajevics, nem Janovics vagy Ivanovics. Tobolszk és Tara helytörténészei azt sugallják, hogy feleségének fia, egy másik házasságból származó dekabrista fia, akit ő fogadott örökbe, vagy egy örökbefogadott fiú. Ez nem volt ritka. Sok száműzött dekabristának volt örökbefogadott gyermeke.

Valószínűleg I. I. Puscsinnak valóban „volt a keze”, mert Konstantin Viszockij „bizonyítványában” szerepel, hogy letette a vizsgát. Pedagógiai Tanács Tobolszk gimnáziumába, és felvették a művésztanári posztra. 1855. január 26-án a Császári Művészeti Akadémia „rajztanári címét” is megkapta. Mindezt a levelezéssel és „kézrátétellel” járó káoszt az okozta, hogy a száműzött fiának nem volt joga érettségizni, és csak állami iskolában lehetett tanár, gimnáziumban nem.

Konstantin Nikolaevich még mindig Tyumen büszkesége. Nyugdíjba vonulása után 1863-ban sikeresen beszállt az üzleti életbe, és számos haladó kezdeményezés kezdeményezője lett Tyumenben: megnyitotta a város történetének első fotóműhelyét (1867), a könyvkötő műhellyel rendelkező nyomdát (1869). Ő lett az első tyumeni újság, a „Szibériai közlemények listája” (1879) kiadója. Így kezdődött új történet a Viszockij család - szibériai oktatók, könyvkiadók és emberbarátok. Vintage fényképek a K.N. műhely munkájáról. Viszockij műveit a gyűjtők továbbra is nagyra értékelik, és a Tyumen Múzeum kiállításokat rendez belőlük. A nyomda helyi, gyakran szintén nem túl megbízható szerzők könyveit és albumait nyomtatta, amiért K. Viszockijt, akárcsak egykor apját, rendőri felügyelet alá helyezték. A 60-as években K.N. Viszockij egy demokratikus kört vezetett, amelyet a rendőrség „nihilistaként” bezárt. A kör tagjai rossz könyveket olvastak és tárgyaltak – Csernisevszkij, Tolsztoj, Turgenyev!

K.N. Vysotsky feleségül vette egy pap lányát, Ljudmila Afanasjevna, és a családnak két lánya volt - Maria és Ljudmila, valamint egy fia, Nikolai.

Nikolai geológus lett, és az általa felfedezett vysockit ásványt róla nevezték el. Ljudmila nyomdát örökölt, és 1909-ig folytatta apja vállalkozását. És Maria feleségül ment egy gazdag kereskedőhöz, Knyazevhez, apja munkatársához. A fiuk volt szovjet költő Vaszilij Vasziljevics Knyazev. Ez itt kezdődik új tragédia– Szovjet.

"Vörös Harangszó"

A fiú nem volt túl szerencsés az életben. Nyolc évesen árván maradt. Nagynénje, Ljudmila Konsztantyinovna Viszockaja nevelte. 1904-ben elvitte a fiút Szentpétervárra, ahol belépett a zemstvo tanári iskolába. Vaszilij Knyazev ifjúkori verseiben élesen reagált az 1905-ös eseményekre, cikkeket és szórólapokat írt. Emiatt és néhány más bűncselekményért kizárták az iskolából, és kizárólag erre összpontosított irodalmi alkotás. Szatirikus lapokban és folyóiratokban, gyermekkiadványokban jelent meg. Knyazev később megjelent „Satirikus dalok” (1910) és „Két láb toll nélkül” (1914) gyűjteményei az 1910-es években írt versek legjavát tartalmazták. Verseiben V. V. Knyazev nevetségessé tette cári tábornokokés a pénzügyi adatok, gúnyolódtak királyi miniszter S.Yu. Witte leleplezte a Fekete Száz vezetőit, és megtámadta a kadétokat és az oktobristákat következetlenségük miatt. 1911-1912-ben több verse jelent meg a Pravdában. 1917 októbere után Knyazev elkezdte támogatni a fiatalokat kreativitásával. szovjet köztársaság. 1918 januárjában a Krasznaja Gazeta arról számolt be, hogy „a burzsoá sajtó egykori alkalmazottja, Knyazev tehetségét a nép szolgálatába akarja adni”. Egymás után jelentek meg versgyűjtemények, kb ideológiai irányultság amelyeket maguk a nevek mondanak: „A vörös evangélium”, „Vörös harangok és dalok”, „A vörös harangszó énekei”. Ugyanakkor Knyazev szerkesztette a „Vörös Harangtorony” folyóiratot, vezette a „Vörös Újság” költészeti osztályát, felszólalt gyűléseken, részt vett a fronton tett propagandautazásokon, ott frontoldali újságot és „lövészárkot” szervezett. színház".

Két év alatt Knyazev sok verset és dalt írt, köztük a híres „A kommün énekét” - akkor Lenin egyik kedvenc dalát. A zsúfolt gyűléseken lelkesen megismételték refrénjét: „Soha, soha, soha, soha, soha nem lesznek rabszolgák a kommunárok!” Íme a sorok belőle:

A szükség nem tör össze minket,
A baj nem tántorít el minket,
A szeszélyes rocknak ​​nincs hatalma felettünk:
Soha, soha,
Soha, soha
A kommunárok nem lesznek rabszolgák!

A 20-as években Knyazev elkezdett dolgozni a „Nagyapák” című epikus regényen. Ennek lényege „egy egész család története a család belsejében”, ahogy mondta. A regény körvonalai a Knyazev-Vysotsky klán sorsát követték nyomon.

De őszinte és érzelmes ember, aki szatirikus kiadványokban is dolgozott, V. V. Knyazev nem titkolta, hogy számos oldalt nem kedvel szovjet élet. 1924-ben a költő önként kilépett a 30-as évekre, neve fokozatosan eltűnt az újságok lapjairól. Az utolsó könyvéletében megjelent „Negyedszázadig” címmel (1935).

Knyazev hanyagul élesen szólalt meg nyilvános helyeken hogy szovjet hatalomés Sztálinnak. És akkor Knyazevnek sikerült regényt írnia S. M. Kirov haláláról.

Először kizárták az Írószövetségből, majd 1937 márciusában letartóztatták, miután két barátjának tekintett kollégája feljelentette. A vádiratból nyomozati ügy: „néhány éven keresztül szisztematikusan ellenforradalmi agitációt folytatott írók és irodalomkritikusok körében.” Az ítéletből: „Knyazev Vaszilij Vasziljevics... öt évre bebörtönözték, majd három évre elvesztette jogait.” Mennyire emlékeztet ez a mondat arra a mondatra, amelyet dédnagyapjának több mint száz éve adott át! Csak az „örök száműzetés” helyett a „jogok elvesztése”.

A Knyazev kereskedő család háza Tyumenben, ahol Vaszilij Knyazev költő született

Knyazevet Leningrádból Vlagyivosztokba, majd Magadanba küldték. Hosszan betegen és erőtlenül, a hivatalos adatok szerint 1937 novemberében a táborba vezető úton halt meg Atka községben. És az sem ismert, hogy hol van eltemetve.

IN irodalmi kézikönyvek az összes Viszockijt általában együtt említik, in kronológiai sorrendben: "Vaszilij Vasziljevics Knyazev (1887-1937) - orosz és szovjet költő, a Tyumen könyvkiadó unokája, K. N. Viszockij, a politikai száműzetés dédunokája, Yan Vysotsky." A kör bezárult...

Valentin Portugálov leningrádi költő, aki szintén a magadani területen töltött börtönbüntetést, Knyazevnek ajánlotta a „Vasya bácsi” című költeményt:

Zorenka-tűz elfoglalt
A tajga fölött, a fehér erdők felett...
Vasya bácsi haldoklott az Atkán,
Egy tüskés bajuszú öregember...

Az ablakok hidegek, szürkék a kosztól,
A kórházi barakk túl kicsi volt a szívemhez,
Vaszilij Knyazev költő haldoklott,
Anélkül, hogy befejeztem volna az utolsó dalaimat...

A tüskés bajuszú öregember 50 éves volt. Nagyapja, a decembrista majdnem egyidős volt, amikor elhunyt. A költő egész élete belefér néhány sorba emléktábla, amelyet Tyumenben szereltek fel nagyapja és névrokona, Vaszilij Knyazev fényűző kastélyának falára: „Itt született és töltötte gyermekkorát a híres szovjet költő, V. V. Knyazev. Halála után 55 évvel rehabilitálták „bűncselekmény bizonyítékának hiányában”.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete