Birodalom rövid levegővel. Mikor a legjobb idő Goa városába utazni?

Ma Goa az egyik legnépszerűbb indiai üdülőhely. Valaki a banálisért jön ide tengerparti nyaralás, valakit jobban érdekel, hogy kapcsolatba kerüljön India kultúrájával, bár annak „turisztikai” változatában. Mindeközben ez a terület gazdag eseményekben és sok tekintetben egyedülálló. Végül is a 16. században a portugálok itt tettek kísérleteket a Hindusztán-félszigetre való behatolásra, és igyekeztek megvetni a lábukat Dél-Ázsiában, és megerősíteni dominanciájukat az Indiai-óceánon. Változnak az idők. A modern Portugália kicsi európai ország, amely nem játszik jelentős szerepet a világpolitikában. Öt évszázaddal ezelőtt azonban jelentős tengeri hatalom volt, amely Spanyolországgal megosztva vezette a gyarmati hódításokat a déli tengereken.

A portugál tengeri terjeszkedés

Az egyik ok, ami miatt Portugália a tengerentúli területeken terjeszkedett, az állam kis területe volt, amely korlátozta az ország gazdasági és társadalmi-demográfiai fejlődésének lehetőségeit. Szárazföldi határ Portugáliának csak az erősebb Spanyolországa volt, amellyel egyszerűen nem volt lehetősége felvenni a versenyt a területének bővítésében. Másrészt a portugál politikai és gazdasági elit étvágyát a XV-XVI. jelentősen növekedtek. Felismerve, hogy az országot a világpolitikai és gazdasági életben komoly pozícióval rendelkező erős állammá alakítani csak a tengeri terjeszkedés, bizonyos áruk kereskedelmében monopólium létrehozása, valamint erődök és gyarmatok létrehozása a legjelentősebb régiókban. tengerentúli kereskedelem, a portugál elit expedíciókat kezdett előkészíteni, hogy tengeri utat keressenek Indiába. A portugál gyarmati hódítások kezdete Henrique herceg (1394-1460) nevéhez fűződik, aki Navigátor Henrikként vonult be a történelembe.

Közvetlen részvételével 1415-ben elfoglalták Ceutát - Észak-Afrika fontos kereskedelmi és kulturális központját, amely akkoriban a Wattasidok marokkói államának része volt. A portugál csapatok győzelme a marokkóiak felett megnyitotta Portugália évszázados gyarmati terjeszkedésének lapját a déli tengereken. Először is, Portugália számára Ceuta meghódítása volt szent jelentése mert ebben a csatában keresztény világ, amellyel Lisszabon azonosította magát, legyőzte az észak-afrikai muszlimokat, akik nem is olyan régen uralták az Ibériai-félszigetet. Másodszor, egy előőrs megjelenése a modern Marokkó területén megnyitotta a portugál flottát további út a déli tengerekhez. Valójában Ceuta elfoglalása jelentette a gyarmati hódítás korszakának kezdetét, amelyben Portugália és Spanyolország nyomán szinte mindegyik többé-kevésbé kifejlődött. európai államok.

Ceuta elfoglalása után portugál expedíciókat kezdtek küldeni, hogy tengeri útvonalat keressenek Indiába, amely kb. afrikai kontinens. 1419-től Henrik, a Navigátor irányította a portugál hajókat, amelyek fokozatosan egyre délebbre vándoroltak. Az Azori-szigetek, Madeira-sziget és a Zöld-foki-szigetek az elsők a portugál korona megszerzésének listáján. A nyugat-afrikai tengerparton megkezdődött a portugál előőrsök létrehozása, amelyek szinte azonnal olyan jövedelmező bevételi forrást nyitottak meg, mint a rabszolga-kereskedelem. Az „élő árukat” kezdetben Európába exportálták. 1452-ben V. Miklós, az akkori pápa egy különleges bullával lehetővé tette a portugál korona gyarmati terjeszkedését Afrikában és rabszolgakereskedelmet. A 15. század végéig azonban nem történt további jelentős változás Portugália előretörésében az Indiába vezető tengeri útvonalon. Némi megtorpanást elősegítette: egyrészt Tanger 1437-es veresége, amelyet a portugál csapatok szenvedtek el a marokkói szultán seregétől, másrészt a hajós Henrik halála 1460-ban, aki hosszú ideig kulcsfigurája volt a portugál korona tengeri expedícióinak megszervezésében. A XV-XVI. század fordulóján azonban. Ismét felerősödtek a portugál haditengerészeti expedíciók a déli tengereken. 1488-ban Bartolomeu Dias felfedezte a Jóreménység fokát, amelyet eredetileg Viharok fokának hívtak. Ez lett a portugálok legkomolyabb előrelépése az indiai tengeri útvonal megnyitása felé, hiszen 9 évvel később - 1497-ben - egy másik portugál hajós, Vasco da Gama mégis megkerülte a Jóreménység fokát.

Vasco da Gama expedíciója megzavarta a kereskedelmet és politikai rend az Indiai-óceánon. Ekkor már a kelet-afrikai tengerparton, a modern Mozambik, Tanzánia, Kenya, Szomália területén működtek muszlim szultánságok, amelyek szoros kapcsolatot ápoltak arab világ. A kelet-afrikai partvidék, a Perzsa-öböl kikötői és Nyugat-India között óceánon átívelő kereskedelem folyt. Természetes, hogy hirtelen megjelenés itt egy olyan új és nagyon veszélyes tényező, mint az európai tengerészek, nem váltott ki pozitív reakciót a helyi muszlim uralkodók részéről. Sőt, figyelembe véve azt a tényt, hogy kereskedelmi útvonalak A vizsgált időszakban az Indiai-óceánt Muscat és Hormuz arab kereskedői irányították, akik egyáltalán nem akartak új riválisokat látni befolyási övezetükben.

Vasco da Gama flottája ágyúkból lőtt egy falut a modern Mozambik partjainál, Mombasa (a mai Kenya) térségében, elfogott és kifosztott egy arab kereskedelmi hajót, mintegy 30 arab tengerészt foglyul ejtve. Malindi városában azonban, amelynek sejkje ellenséges viszonyban volt Mombasa uralkodójával, találkozott Vasco da Gama. jó üdvözlet. Ráadásul itt talált egy tapasztalt arab pilótát, aki átvezette hajóját az Indiai-óceánon. 1498. május 20-án Vasco da Gama flottillájának hajói megközelítették az indiai Calicut városát a Malabar-parton (ma Kozhikode városa, Kerala állam, Délnyugat-India). Kezdetben Vasco da Gamát tisztelettel üdvözölte a helyi uralkodó, aki a „zamorin” címet viselte. A kalicuti Zamorin háromezer fős felvonulást tartott az érkező európaiak tiszteletére. Zamorin azonban hamar kiábrándult a portugál követből, amit egyrészt az arab kereskedők befolyása, másrészt az Európából eladásra hozott ajándékokkal és árukkal való elégedetlenség segített elő. Az európai navigátor egy közönséges kalóz szellemében járt el – Calicutból kihajózott, a portugálok mintegy húsz helyi halászt raboltak el azzal a céllal, hogy rabszolgasorba ejtsék őket.

Calicut-Portugália háborúk

Ennek ellenére Vasco da Gama útja elérte célját – találtak egy tengeri utat Indiába. A Portugáliába szállított áruk sokszorosan meghaladták az expedíció felszerelésének lisszaboni költségeit. Nem maradt más hátra, mint megszilárdítani befolyását az Indiai-óceánon, ahol a 16. század első évtizedében a portugál kormány összpontosította erőfeszítéseit. 1500-ban a portugáliai 2. indiai armada útja következett Pedro Alvares Cabral parancsnoksága alatt. 1500. március 9-én Cabral egy 13 hajóból és 1200 tengerészből és katonából álló flottilla élén kihajózott Lisszabonból, de eltévedt, és elérte a modern Brazília partjait. 1500. április 24-én partra szállt a brazil tengerparton, és a parti sávot "Vera Cruz" néven portugál területnek nyilvánította. Miután az egyik kapitányt Lisszabonba küldte egy sürgős küldetéssel a királyhoz egy új tengerentúli birtok megnyitása ügyében, Cabral újraindította a tengeri utat Indiába. 1500 szeptemberében Cabral flottája megérkezett Calicutba. Egy új Zamorin uralkodott itt - Manivikraman Raja, aki ajándékokat fogadott el a portugál királytól, és engedélyt adott egy portugál kereskedelmi állomás létrehozására a Malabar-parton. Így jelent meg az első portugál előőrs a Hindusztán-félsziget területén.

Egy portugál kereskedelmi állomás létrehozását Calicutban azonban rendkívül negatívan fogadták a helyi arab kereskedők, akik korábban az egész indiai óceánon túli kereskedelmet irányították. Szabotázstaktikát kezdtek alkalmazni, és a portugálok nem tudták teljesen megrakni a hajókat a Lisszabonba szállítandó árukkal. Válaszul december 17-én Cabral elfogott egy fűszereket szállító arab hajót, amely Calicutból Jeddába készült. Az arab kereskedők reakciója azonnal következett: arabok és helyi lakosok tömege támadta meg a kereskedelmi állomást. 50-70 (különböző források szerint) portugál halt meg, a többieknek sikerült megszökniük, és a kikötőben állomásozó portugál hajókhoz menekültek. Bosszú jeleként Cabral elfogott tíz arab hajót Calicut kikötőjében, és megölte a hajókon lévő összes kereskedőt és tengerészt. A hajókon lévő árukat a portugálok elfogták, magukat az arab hajókat pedig elégették. Ezt követően a portugál flottilla haditengerészeti ágyúkkal tüzet nyitott Calicutra. Az ágyúzás egész nap folytatódott, és a büntetőakció eredményeként legalább hatszáz helyi civil meghalt.

1500. december 24-én, miután Calicutban befejezte a büntető hadműveletet, Cabral Cochinba (ma Kerala állam, Délnyugat-India) hajózott. Itt egy új portugál kereskedelmi állomás jött létre az indiai tengerparton. Figyelemre méltó, hogy Cochinban korszakunk elejétől meglehetősen aktív közösség élt a helyi cochin zsidókból - a Közel-Keletről érkező bevándorlók leszármazottaiból, akik részben asszimilálódtak a helyi lakossággal, és áttértek egy speciális „judeo-malayalam” nyelvre. ”, amely a dravida nyelvű malajálam judaizált változata. A Malabar-parton egy portugál kereskedelmi állomás megnyitása oda vezetett, hogy európai, vagy inkább pireneusi szefárd zsidók érkeztek Portugáliába és Spanyolországba az üldözés elől. Miután kapcsolatot létesítettek a helyi közösséggel, amely "parjeshi" - "idegeneknek" nevezte őket, a szefárdok is játszani kezdtek. fontos szerepet a Portugáliával folytatott tengeri kereskedelemben.

A Cochin-i kereskedelmi állomás létrehozását a portugálok fokozott gyarmati terjeszkedése követte az Indiai-óceánon. 1502-ben Manuel portugál király Vasco da Gama parancsnoksága alatt egy második expedíciót indított Indiába. 1502. február 10-én 20 hajó hagyta el Lisszabont. Vasco da Gama ezúttal még keményebben lépett fel az arab kereskedőkkel szemben, hiszen mindenki előtt volt egy célja lehetséges módjai zavarja az arab transzóceáni kereskedelmet. A portugálok erődöket létesítettek Szofalában és Mozambikban, leigázták Kilwa emírjét, és megsemmisítettek egy muszlim zarándokokat szállító arab hajót. 1502 októberében da Gama armádája megérkezett Indiába. Kannanurban megalapították a második portugál kereskedelmi állomást a Malabar-parton. Da Gama ezután folytatta a Cabral által megkezdett háborút a kalicuti Zamorinok ellen. A portugál flottilla haditengerészeti fegyverekkel lőtte a várost, rommá változtatva azt. Az elfogott indiánokat felakasztották az árbocokra, némelyiknek karját, lábát és fejét levágták, így a feldarabolt holttesteket a Zamorinokhoz küldték. Utóbbi úgy döntött, hogy elmenekül a városból. Az arab kereskedők segítségével összeállított Zamorin flottlát szinte azonnal legyőzték a portugálok, akiknek hajóit tüzérséggel szerelték fel.

Így a portugálok indiai jelenlétének kezdetét azonnal a Calicut állam elleni háború és a civilek elleni erőszak jellemezte. Más Malabar városok radzsái azonban, akik versenyben voltak a kalicuti zamorinokkal, szívesebben működtek együtt a portugálokkal, lehetővé téve számukra, hogy kiépítsék kereskedelmi állomásaikat és kereskedjenek a tengerparton. Ugyanakkor a portugálok hatalmas ellenségeket is szereztek arab kereskedők formájában, akik korábban szinte monopolhelyzetben voltak a maláj szigetvilág szigeteiről és Indiából a kikötőkbe szállított fűszerek és egyéb szűkös áruk óceánon túli kereskedelmében. a Perzsa-öböl. 1505-ben Manuel portugál király létrehozta India alkirályának hivatalát. Így Portugália tulajdonképpen kinyilvánította jogát Hindusztán nyugati partján a legfontosabb kikötők tulajdonjogára.

Az első indiai alkirály Francisco de Almeida (1450-1510) volt. Vasco da Gama unokatestvérét vette feleségül, maga di Almeida pedig a legkiválóbb portugál arisztokrata családhoz tartozott, a Cadaval hercegek idejére nyúlik vissza. Di Almeida ifjúsága a marokkóiak elleni háborúkban telt. 1505 márciusában egy 21 hajóból álló flottilla élén Indiába küldték, amelynek Mánuel király alkirályává nevezte ki. Almeida volt az, aki megkezdte a portugál uralom szisztematikus kiépítését az indiai tengerparton, és számos megerősített erődöt hozott létre Cannanurban és Anjadivában, valamint a kelet-afrikai parton - Kilwában. Almeida „pusztító” akciói közé tartozott Mombasa és Zanzibár tüzérségi lövedékei, valamint az arab kereskedelmi állomások lerombolása Kelet-Afrikában.

Portugál-egyiptomi tengeri háború

Portugália indiai politikája és a portugálok jelenléte az Indiai-óceánon hozzájárult a portugálellenesség növekedéséhez a muszlim világban. Az arab kereskedők, akiknek pénzügyi érdekei közvetlenül szenvedtek a portugál hódítók akciói következtében, a „frankok” viselkedése miatt panaszkodtak a Közel-Kelet muszlim uralkodóinak, fellebbezve. különös figyelmet annak a nagy veszélynek, hogy maga a keresztények letelepedése a régióban az iszlám számára és Iszlám világ. Másrészt az Oszmán Birodalom és az egyiptomi Mameluk Szultánság, amelyen keresztül a portugálok megjelenéséig az Indiai-óceánon keresztül haladtak a fűszerek és egyéb szűkös áruk kereskedelmének fő áramlásai. déli országokban, szintén jelentős veszteségeket szenvedett Portugália intézkedései miatt.

Velence is a törökök és a mamelukok oldalán állt. Ez a mediterrán kereskedelemben fontos szerepet játszó olasz kereskedelmi köztársaság a muszlim világgal is szoros kapcsolatban állt, és egyik láncszeme volt az Indiától Európáig tartó tengerentúli áruszállítási láncnak Egyiptomon és Kis-Ázsián át. Ezért a velencei kereskedőkörök, akik nem mertek odamenni nyílt konfliktus Portugáliával, különösen attól tartva, hogy a katolikus világ egészével veszekednek, a muszlimok támogatójaként mutatkoztak be, rejtett befolyással léptek fel a török és egyiptomi szultánokra. Ezenkívül Velence pénzügyi és technikai segítséget nyújtott az egyiptomi mamelukoknak a haditengerészet létrehozásában és felszerelésében.

A Közel-Kelet muszlim uralkodói közül elsőként az egyiptomi mamelukok reagáltak a portugálok viselkedésére. 1504-ben Kansukh al-Ghauri szultán azt követelte a pápától, hogy azonnal befolyásolja a portugál haditengerészetet és kereskedelmi tevékenységet az Indiai-óceánon. Ha a pápa nem támogatja a szultánt, és nem gyakorol nyomást Lisszabonra, a szultán megígérte, hogy megkezdi az egyiptomi kopt keresztény közösség üldözését, majd lerombolja a keresztény kolostorokat és templomokat Palesztinában. A nagyobb meggyőzés érdekében a Sinai kolostor apátját a követség élére helyezték. Ezzel egy időben Kairóba látogatott Francesco Teldi velencei nagykövetség, aki azt tanácsolta Kansukh al-Ghauri szultánnak, hogy szakítsa meg a kereskedelmi és diplomáciai kapcsolatokat a portugálokkal, és kössön katonai szövetséget a portugál armadák akcióitól elszenvedett indiai uralkodókkal. elsősorban a kalicuti Zamorinnal.

A következő évben, 1505-ben Kansukh al-Gauri szultán a velencei nagykövetség és az arab kereskedők tanácsát követve expedíciós flottát hozott létre a portugálok ellen. Az Oszmán Birodalom és Velence segítségével Flottillát szereltek fel Amir Husszein al-Kurdi parancsnoksága alatt. A hajók építését biztosították velencei kereskedők, aki a Fekete-tenger térségéből szállított fát Alexandriába. Ezután a faanyagot lakókocsik szállították Szuezbe, ahol velencei szakemberek irányításával hajóépítés folyt. A flottilla kezdetben hat nagy hajóból és hat gályából állt, fedélzetén 1500 katonával. A Jeddah kormányzójaként szolgáló Amir al-Kurdi főhadiszállásán ott volt a kalicuti Zamorin nagykövete, Mehmed Markar is. 1505 novemberében a flotta Szuezből Dzsiddába, majd Ádenbe hajózott. Itt meg kell jegyezni, hogy a lovassági csatákban erős mamelukokat sohasem különböztették meg a tengeri hajlamuktól, és alig értettek a tengeri ügyekhez, ezért a velencei tanácsadók és mérnökök bevonása nélkül aligha jöhetett volna létre a mameluk flotta létrehozása. lehetséges volt.

Eközben 1506 márciusában haditengerészet Calicut vereséget szenvedett a portugáloktól Kannanur kikötőjében. Ezt követően a kalicuti csapatok szárazföldi támadást indítottak Kannanur ellen, de négy hónapig nem tudták bevenni a várost, ezt követően a Szocotra szigetéről időben kiérkező portugál század segítségével visszaverték a támadást. 1507-ben Amir al-Kurdi mameluk flottája érkezett Calicut segítségére. A mamelukokkal szövetségben a Nyugat-India legnagyobb flottájával rendelkező gudzsaráti szultánt Diu város kormányzója, Malik Ayaz mameluk irányította. A Gujarat Szultánságnak a portugálokkal vívott háborúba való belépésének okai szintén a felszínen voltak - a szultán a fő kereskedelmet Egyiptomon keresztül bonyolította le, Oszmán Birodalomés a portugál flotta megjelenése az Indiai-óceánon csökkentette anyagi jólétét.

1508 márciusában a Chaula-öbölben Mameluk Egyiptom és a Gudzsaráti Szultánság flottája harcba szállt a portugál flottával, amelynek parancsnoka Lourenço de Almeida, India első alkirályának, Francisco de Almeidának a fia. Nagy tengeri csata két napig tartott. Mivel a mamelukok és a gudzsarátiak hajóinak számában jelentősen meghaladták a portugálokat, a csata kimenetele előre eldöntött volt. A Lourenço de Almeida vezette portugál zászlóshajót elsüllyesztették a Chaula-öböl bejáratánál. A portugálok szenvedtek megsemmisítő vereség. A tengeri csatában részt vevő 8 portugál hajó közül csak kettőnek sikerült elmenekülnie. A mameluk-gudzsaráti flottilla visszatért Diu kikötőjébe. A portugálok azonban nem hagytak fel India meghódításának további terveivel. Ráadásul Francisco di Almeida alkirály becsületbeli dolga lett bosszút állni, mivel fia, Lourenço meghalt a chaula-i csatában.

1509. február 3-án a portugál Armada ismételt tengeri csatája zajlott Diu város közelében a Mameluk Szultánság, a Gudzsaráti Szultánság és a Calicut Zamorin egyiptomi-indiai flottája ellen. A portugál flottát személyesen Francisco de Almeida alkirály irányította. Ezúttal a tüzérséggel felszerelt portugál karavellák tudták legyőzni az egyiptomi-indiai koalíciót. A mamelukok vereséget szenvedtek. Francisco de Almeida meg akarta állni fia halálát, és elrendelte a mameluk, gudzsaráti és kalicut tengerészek foglyainak felakasztását. A diui csatában aratott győzelem gyakorlatilag a portugál flotta ellenőrzése alá helyezte az Indiai-óceán főbb tengeri útvonalait. Az India partjainál aratott győzelmet követően a portugálok a további kiegyenlítő akciók mellett döntöttek arab befolyás a régióban.

1509 novemberében Francisco de Almeida, aki lemondott az alkirályi posztról, és hatalmát az új alkirályra, Afonso de Albuquerque-ra ruházta, Portugáliába ment. A modern Fokváros területén, Dél-Afrika partjainál portugál hajók horgonyoztak ki a Table Mountain Bay-ben. 1510. március 1-jén egy di Almeida vezette különítmény elindult, hogy pótolja az utánpótlást. ivóvíz, de megtámadták a helyi bennszülöttek – a hottentoták. Az összecsapás során meghalt Portugália India hatvan éves első alkirálya.

Portugál India létrehozása

Afonso de Albuquerque (1453-1515), aki Almeidát követte Portugál India alkirályi posztján, szintén nemesi portugál családból származott. Apai nagyapja és dédnagyapja I. João és I. Duarte portugál királyok, valamint nagyapja megbízható titkáraként szolgált. anyai vonal a portugál flotta admirálisa volt. Albuquerque kiskorától kezdve szolgált a portugál hadseregben és haditengerészetben, részt vett az észak-afrikai hadjáratokban, valamint Tanger és Asila elfoglalásában. Ezután részt vett egy Cochin-i expedíción, 1506-ban pedig Trishtan da Cunha expedícióján. 1507 augusztusában Albuquerque portugál erődöt alapított Socotra szigetén, majd közvetlenül irányította Hormuz szigetének megtámadását és elfoglalását, amely stratégiai pont volt a bejáratnál. Perzsa-öböl, amely feletti dominancia korlátlan lehetőséget adott a portugáloknak, hogy ellenőrzésük alá vonják az Indiai-óceánon folyó kereskedelem, valamint az India és a Közel-Kelet közötti, a Perzsa-öböl kikötőin keresztül bonyolított kereskedelmet.

1510-ben Afonso de Albuquerque volt az, aki a következő őrnagyot vezette gyarmati működés Portugália a Hindusztán-félsziget területén - Goa meghódítása. Goa egy nagy város Hindusztán nyugati partján, jelentősen északra a Malabar-parti portugál kereskedelmi állomásoktól. Addigra Goát Yusuf Adil Shah irányította, aki később a Bijapur Szultánság alapítója lett. A Goa elleni portugál támadást a helyi hinduk segítségkérés előzte meg, akik elégedetlenek voltak a városban és a régióban uralkodó muszlim uralmával. A hindu rádzsák régóta ellenségesek voltak a muszlim szultánokkal, és a portugálokat kívánatos szövetségeseknek tekintették a régóta tartó ellenség elleni harcban.

Raja Timmarusu, aki korábban Goát irányította, de a muszlim uralkodók elűzték onnan, abban reménykedett, hogy a portugál csapatok segítségével visszaszerzi hatalmát a város felett. Február 13-án a portugál flotta kapitányainak tanácsán döntés született Goa megrohanásáról, február 28-án pedig portugál hajók léptek be a Mandovi folyó torkolatába. Mindenekelőtt a portugálok elfoglalták Panjim erődöt, melynek helyőrsége nem tanúsított ellenállást a hódítókkal szemben. Panjim elfoglalása után a muszlim lakosság elhagyta Goát, a hinduk pedig találkoztak a portugálokkal, és ünnepélyesen átadták a város kulcsait Albuquerque alkirályának. Antonio di Noronha admirálist Goa parancsnokává nevezték ki.

Egy ilyen nagy város könnyű és gyakorlatilag vértelen meghódítása feletti öröm azonban korai volt. Yusuf Adil Shah egy 60 000 fős muszlim hadsereg élén május 17-én közeledett Goához. Bármely másik várost felajánlott a portugáloknak Goaért cserébe, de Albuquerque visszautasította mind Adil Shah ajánlatát, sem kapitányai tanácsát, akik azt javasolták, hogy vonuljanak vissza a hajókhoz. Hamar kiderült azonban, hogy a kapitányoknak igazuk volt, és Albuquerque csapatai nem fogják tudni megtartani Goát egy 60 000 fős hadsereggel szemben. Az alkirály megparancsolta a portugál csapatoknak, hogy vonuljanak vissza hajóikra, és május 30-án megsemmisítette a város arzenálját. Ugyanakkor Goa muszlim lakosságából 150 túszt végeztek ki. A portugál flotta három hónapig az öbölben állt, mivel a rossz időjárás nem tette lehetővé, hogy tengerre szálljon.

Augusztus 15-én Albuquerque flottája végre elhagyta a Goa-öblöt. Ekkorra 4 portugál hajó érkezett ide Diogo Mendes de Vasconcellos parancsnoksága alatt. Kicsit később Raja Timmarusu azt javasolta, hogy ismét támadják meg Goát, és bejelentette, hogy Adil Shah csapatai elhagyják a várost. Amikor Albuquerque parancsnoksága alatt 14 portugál hajó és 1500 katona és tiszt, valamint Malabar hajó és Raja Timmarusu 300 katonája állt, 1510 novemberében az alkirály ismét megtámadja Goát. Addigra Adil Shah valóban elhagyta Goát, és a várost 4000 török és perzsa zsoldos tartotta. November 25-én a portugál csapatok három oszlopra szakadva támadást indítottak Goa ellen. A nap folyamán a portugáloknak sikerült elnyomniuk a város védőinek ellenállását, ami után Goa elesett.

Annak ellenére, hogy Manuel portugál király sokáig nem helyeselte Goa elfoglalását, a fidalgosok tanácsa támogatta Albuquerque alkirályának ezt az akcióját. A portugálok indiai jelenléte szempontjából Goa meghódítása alapvető fontosságú volt. Először is, Portugália nemcsak kiterjesztette jelenlétét Indiában, hanem minőségileg is áthelyezte azt az országba új szint- a korábbi kereskedelmi állomások létrehozásának politikája helyett a gyarmati hódítás politikája kezdődött. Másodszor, Goa mint kereskedelmi és politikai központ nagy jelentőséggel bírt a régióban, ami pozitív hatással volt a portugál befolyás növekedésére is az Indiai-óceánon. Végül Goa lett az adminisztratív és katonai központja a dél-ázsiai portugál gyarmati hódításnak. Valójában Goa elfoglalásával kezdődött Hindusztán európai gyarmatosításának története – pontosan a gyarmatosítás, nem pedig a kereskedelmi és gazdasági jelenlét és az elszigetelt büntetőműveletek, amelyek korábban, Vasco da Gama és Pedro Cabral expedíciói során zajlottak.

Goa - "Portugál paradicsom" Indiában

A portugálok valójában új várost építettek Goában, amely a portugál és a katolikus befolyás fellegvárává vált a régióban. Az erődítmények mellett katolikus templomok és iskolák épültek itt. A portugál hatóságok a kulturális asszimilációs politikát támogatták helyi lakosság, elsősorban a katolikus hitre való áttéréssel, de vegyes házassággal is. Ennek hatására a városban jelentős portugál-indiai mesztic réteg alakult ki. Az angol vagy francia gyarmatokon ugyanazokkal a feketékkel vagy mulattokkal ellentétben a katolicizmusra áttért portugál-indiai meszticek és hinduk nem szenvedtek komoly diszkriminációt Goában. Lehetőségük volt a lelki ill katonai karriert, nem beszélve a kereskedelmi vagy termelő tevékenységről.

A portugálok és helyi nők közötti tömeges vegyes házasságok kezdetét Afonso de Albuquerque alkirály teremtette meg. Ő volt az, aki Goa és a környező területek muszlim lakosságának férfi részét elpusztítva (a hinduk nem pusztultak el), feleségül adta a meggyilkolt indiai muszlimok özvegyeit a portugál expedíciós erők katonáinak. Ezzel egy időben a nők átestek a keresztelési szertartáson. A katonák telkeket kaptak, így Goában kialakult a portugál kultúrában nevelkedett, katolicizmust valló, de az indiai társadalom dél-ázsiai éghajlati viszonyaihoz és életmódjához alkalmazkodó helyi lakosság rétege.

A portugálok Goában „tesztelték” azokat a politikai és adminisztratív modelleket, amelyeket később más déli régiókban alkalmaztak. Délkelet-Ázsia az ottani portugál gyarmatok létrehozása során. Itt meg kell jegyezni, hogy az afrikai vagy amerikai gyarmatokkal ellentétben Indiában a portugálok az ősi ill. magasan fejlett civilizáció, amelynek megvoltak a maga gazdag államigazgatási hagyományai, egyedülálló vallási kultúra. Természetesen szükség volt egy olyan irányítási modell kidolgozására is, amely lehetővé teszi a portugál dominancia fenntartását ebben a távoli, több milliós indiai lakossággal körülvett régióban. A portugálok kétségtelen nyeresége volt a sok évszázadon át kialakított kereskedelmi útvonalak megléte, amelyek összekötik Goát délkelet-ázsiai országokkal, a Perzsa-öböl és Arab-félsziget, Kelet-Afrika. Ennek megfelelően Goában élt nagy számban tapasztalt és képzett kereskedők, tengerészek és hajóépítési szakemberek, amelyeket szintén a portugálok használhattak fel gyarmati uralmuk további kiterjesztésére a régióban.

Hosszú ideig A portugálok nem siettek feladni a gyarmatosítás előtti időszakban kialakított közigazgatási rendszert, mivel az megfelelt a helyi gazdaság valódi igényeinek.

Annak ellenére, hogy a 17. században Portugália gyarmati terjeszkedése az Indiai-óceánon jelentősen csökkent, többek között a tengerentúli területek csataterére való belépés és a tengeri kereskedelemben új szereplők – Hollandia és Anglia – dominanciája miatt, számos Az indiai területek több évszázadon át a portugál gyarmati hatóságok ellenőrzése alatt álltak. Goa, Dadra és Nagar Haveli, Daman és Diu továbbra is portugál gyarmatok maradtak még Brit-India függetlenségének elnyerése után is, két államra – Indiára és Pakisztánra – szakadva. Ezeket a területeket csak 1961-ben szállták meg az indiai csapatok.

Az indiai csapatok inváziója a portugál gyarmatok területére a helyi lakosság nemzeti felszabadító harcának végső állomása volt, amely az indiai függetlenség kikiáltása után felerősödött. 1946-1961 között. Goában rendszeresen szerveztek tüntetéseket a portugál uralom ellen. Portugália nem volt hajlandó átadni területeit az indiai kormánynak, azzal érvelve, hogy ezek nem gyarmatok, hanem a portugál állam részei, és akkor alapították, amikor az Indiai Köztársaság mint olyan nem létezett. Válaszul indiai aktivisták támadásokat indítottak a portugál kormány ellen. 1954-ben az indiánok ténylegesen elfoglalták Dadru és Nagar Haveli területét Gujarat partjainál, de a portugálok még hét évig fenn tudták tartani az irányítást Goa felett.

Salazar portugál diktátor nem állt készen arra, hogy átengedje a gyarmatot az indiai kormánynak, ami felveti a fegyveres ellenállás lehetőségét az annektálási kísérletekkel szemben. 1955 végén Indiában állomásozott a gyarmati csapatokból álló portugál kontingens, összesen 8 ezer fős katonai személyzettel (beleértve a portugál, mozambiki és indiai katonákat és tiszteket). Köztük 7 ezer katona, 250 tengerész, 600 rendőr és 250 adórendőr szolgált Goában, Damanban és Diuban. Természetesen ez a katonai kontingens túl kicsi volt ahhoz, hogy teljes ellenállást nyújtson az indiai fegyveres erők akcióival szemben. 1961. december 11-én az indiai hadsereg a légierő és a haditengerészet támogatásával megtámadta Goát. 1961. december 19-én Goa kormányzója, Manuel Antonio Vassala e Silva tábornok aláírta a megadásról szóló okiratot. Portugália azonban 1974-ig továbbra is Goa, Daman és Diu, valamint Dadra és Nagar Haveli törvényes területeinek tekintette, de csak negyven évvel ezelőtt ismerte el végül az indiai szuverenitást felettük.

Ctrl Enter

Észrevette, osh Y bku Jelölje ki a szöveget, és kattintson Ctrl+Enter

Vasco da Gama utazása

1498-ban Vasco da Gama India partjaira érkezett, és Calicut faluban landolt. A hosszú és korántsem könnyű utat végül siker koronázta. Az Indiával folytatott kereskedelem arab monopóliuma veszélyben forgott – most Portugália sokkal könnyebben és olcsóbban hozhatott szöveteket, tömjént és főleg fűszereket Európába, amelyek akkoriban szinte aranyat értek.

Goa terv

Goa elfoglalása

A portugál király azonban nem tervezte Goa elfoglalását. Inkább véletlenül történt. 1510-ben Afonso de Albuquerque portugál tengernagy vette át. Abban az időben Adil Shah hadserege állomásozott a városban, de maga az uralkodó nem volt ott. Albuquerque minden nehézség nélkül elfoglalta a várost, de hamarosan megérkezett a sah hatvanezres seregével.

A portugál király nem tervezte Goa meghódítását

Szent Katalin-székesegyház Goában

Katolikusok Goában

A Szent Katalin-székesegyház India legnagyobb katolikus temploma és Ázsia egyik legnagyobb katolikus temploma. 1776-ban a székesegyház déli tornyát villámcsapás érte, és az összeomlott. A templom homlokzatát soha nem javították ki – sem Isten büntetésétől való félelemből, sem lustaságból. IN század közepe A Boa Vista hegyről hozták a katedrálisba a Csodálatos keresztet, amelyen a legenda szerint Krisztus megjelenése történt a XVII. A helyiek azt a legendát mesélik, hogy a kereszt évről évre nagyobb lesz, és teljesíti a kívánságokat is.

A goák egynegyede kereszténynek vallja magát

Goa egyik leghíresebb katolikus katedrálisa a Szűzanya-templom Szeplőtelen Fogantatás Panajiban. Számtalan lépcső vezet a hófehér templomhoz. A portugál uralom másik öröksége katolikus barokk stílusban épült: a Havas Boldogasszony templom.

Szeplőtelen Fogantatás Szűzanya kegyhelye

A katolicizmus Goa második legnagyobb vallása, a hinduizmus után a második. Az egykori portugál gyarmat lakosságának több mint egynegyede keresztény, többségük katolikus. A helyiek az egész katolikus világgal együtt ünneplik a karácsonyt – pálmafákat díszítenek és jászollal jeleneteket állítanak fel házaik közelében. Azonban azt mondják helyi nyelv, és a templomokban minden felirat angol vagy latin nyelvű. Ráadásul még a keresztények is fenntartották a kasztrendszert.

Hulladékok és hullámvölgyek

Portugália az egész 16. században arról álmodott, hogy Goa-t a kiindulópont hogy meghódítsa egész Indiát, de ezeknek a terveknek nem volt hivatott valóra válniuk. A 17. században a portugál kereskedelmi monopóliumot aláásták a hollandok és a britek. Utóbbiak még a napóleoni háborúk idején átvették Goát, de aztán kénytelenek voltak visszaadni.

Goa csak 1961-ben került Indiához

A 20. század elején Goában kezdtek megjelenni az európai uralom elleni helyi ellenállási bizottságok. India megpróbálta békésen rendezni a konfliktust, de Portugália nem akarta feladni a cuccot: kijelentette, hogy Goa egyáltalán nem gyarmat. A portugál uralom Goában csak 1961-ben ért véget. Az indiai kormány fegyveres akciót szervezett. 36 órán keresztül bombázta az államot vízből és levegőből. Goa 451 év portugál uralom után India része lett.

Ha Franciaországnak sikerült a gyarmatoknak Indiába való áthelyezése, akkor a Portugáliával való kapcsolatokban a dolgok valódi dőlésszögbe kerültek. hidegháború", amely 1961 decemberében "forróvá" fejlődött.

A Portugál India állam (Estado Português da Índia) 1947-re magában foglalta Goa területét, Daman és Diu enklávéit a tengerparton, valamint Dadra és Nagar-Aveli enklávéit a Damantól keletre. A lakosság 1950-ben 547 ezer fő volt, 61%-a hindu, 37%-a keresztény volt. Ráadásul Goában, Portugália afrikai gyarmataitól eltérően, nem volt észrevehető számú fehér gyarmatosító. Ugyanebben az 1950-ben csak 517 európait és 536 eurázsiait (vegyes házasságok leszármazottját) soroltak fel a portugál Indiában.

1822-ben a vagyonminősítési feltételeknek megfelelő keresztény hitű goai lakosok kaptak választójog. A portugál India összesen 2 képviselőt választott a portugál parlamentbe.
A hinduk 1910-ben kapták meg a szavazati jogot. Ezzel egyidejűleg Goában felbukkan egy mozgalom a függetlenségért és az Indiával való újraegyesítésért.
De ez a „tavasz” véget ért a Salazar-rezsim 1928-as létrehozásával, szigorú cenzúrát vezettek be, sok goa-i értelmiségi emigrált Bombaybe, ahol létrehozták a „Goai Nemzeti Kongresszust”, amelynek képviselője az All-India tagja volt. Az Indiai Nemzeti Kongresszus Bizottsága.
Az 1930-as gyarmati statútum élesen korlátozta a goai „bennszülöttek” jogait.

Külön meg kell jegyezni, hogy az aktív népvándorlás a 19. században kezdődött (a szerint gazdasági okokból) Portugál India lakossága Brit-Indiába, elsősorban Bombaybe, ahol hamarosan szolgálóként és szakácsként szereztek hírnevet. A 20. század eleje óta a migráció miatt Goa lakossága 1950-re folyamatosan csökkent, 180-ról 200 ezerre élt Indiában.

A 40-es években élesen felerősödött az egyesülési mozgalom. 1946 májusában Rammanohar Lokya baloldali kongresszusi politikus érkezett Goába, és szeptemberig tüntetéssorozatot és szatyagraha-akciókat szervezett Goában, amelyeket a portugálok elnyomtak, a mozgalom vezetőit kiutasították a metropoliszba.
A hatóságok ugyanakkor engedményeket is tettek: 1950-ben Goa vonatkozásában eltörölték a gyarmati statútumot, 1951-ben Portugál India hivatalosan Portugália tengerentúli tartományává vált, és ennek megfelelően minden lakosa Portugália állampolgára lett. Hivatalos szinten (még az egyházak számára is) aktívan népszerűsítették a Goa és Portugália „közös sorsáról” szóló tézist.

A lazítás oka India helyzete volt.
1950 januárjában, a köztársaság kikiáltásakor Nehru bejelentette, hogy Goa India része, és vissza kell küldeni. Február 27-én az indiai kormány hivatalosan megkereste Portugáliát azzal a javaslattal, hogy kezdjenek tárgyalásokat a visszatérésről.
1950. július 15-én Portugália ezt válaszolta ezt a kérdést"nem alkuképes". Mert Goa és a többi enklávé nem gyarmat, hanem magának Portugáliának szerves része.
1953 januárjában India memorandumot küldött Portugáliának, amely kötelezettséget vállalt arra, hogy garantálja „e területek minden lakosának kulturális és egyéb jogait, beleértve a nyelvi jogokat is, miután átkerültek az Indiai Unióhoz”. Portugália ismét elutasította, ami után India 1953. június 11-én bezárta lisszaboni nagykövetségét.

Portugália álláspontja az volt, hogy a modern India a Mogul Birodalom örököse (a Raj korszakon keresztül). Ám Portugál India (a francia gyarmatokkal ellentétben) soha nem volt része ennek, és akkor is keletkezett, amikor a birodalomalapító, Babur nem érte el Indiát. Ennek megfelelően India állításai történelmi és jogi szempontból megalapozatlanok, mivel a portugál India „teljesen más ország”, mint India. A lusotropicalizmus ideológiájának alapító atyja, Gilberto Freire Goában a katolicizmuson és a miscegenáción alapuló lusotropicalizmus civilizációjának példáját látta.
Az indiai fél földrajzi és etnolingvisztikai szempontból teljesen jogosnak tartotta állításait. Természetesen a felek ilyen álláspontjai mellett nem jött létre párbeszéd.

1954 nyarán a további nyomásgyakorlással egyidejűleg aktív akciók kezdődtek Portugál India ellen.
1954. július 22-én a Goyans Egyesült Frontjának több száz fegyveres önkéntese az egységek támogatásával megtámadta Dadra és Nagar Avelit, az indiai hadsereg elzárta a Daman határát, megakadályozva, hogy a portugálok 150 rendőr segítségére jöjjenek. Fidalgu kapitány. A művelet általános parancsnokságát CRIG Nagarwala főfelügyelő-helyettes gyakorolta.
Miután egy embert megöltek, a portugálok augusztus 11-én kapituláltak. A nacionalisták bejelentették a terület felszabadítását, a hatalom Dadra és Nagar Aveli szabad panchayat kezébe került.

G. P. Narayan és szocialista pártja hívására kísérletet tettek a satyagraha elindítására a tulajdonképpeni Goa ellen. 1954. augusztus 15-én három kis csoport lépett be Goába, és megpróbálta kitűzni az indiai zászlót a Tiracol-erődnél, de letartóztatták őket. Körülbelül ezer embert nem engedett be Damanba az indiai rendőrség.
Az 1954. nyári események után három hadsereg zászlóaljat helyeztek át Goába (ahol korábban csak a rendőrség állomásozott), köztük mozambiki „feketéket” (legfeljebb másfél ezer fő).

Portugália kezdeményezésére a Dadra és Nagar-Aveli helyzetével a Nemzetközi Bíróság foglalkozott, amely 1960. április 12-én megerősítette Portugália szuverenitását, India azonban figyelmen kívül hagyta ezt a döntést.
Ezekkel az eseményekkel kapcsolatban a portugálok fellebbeztek katonai segítségnyújtás hagyományos szövetségeséhez – Nagy-Britanniához. Alec Douglas-Home külügyminiszter azonban világossá tette, hogy a NATO kötelezettségvállalásai nem terjednek ki a gyarmatokra, és Portugália nem számíthat többre a közvetítésnél.
Goa addigra már 5 éve teljes blokád alatt élt – kb

365 napig, multi!
Az Orosz Föderáció és Ukrajna állampolgárai számára a teljes költség az összes díjjal = 8300 dörzsölje..
Kazahsztán, Azerbajdzsán, Örményország, Grúzia, Moldova, Tádzsikisztán, Üzbegisztán, Lettország, Litvánia, Észtország állampolgárai számára = 7000 dörzsölje.

Mindig "csodálatos szigetnek" akarom hívni ezt a kis indiai államot, bár ez természetesen nem sziget.

Goa India legkisebb állama

G O a Délnyugat-India legkisebb állama, az Arab-tenger partján.
Hossz tengerpart csak 101 km.
A főváros Panaji.
A hivatalos nyelv a konkani.

A bal oldali kis piros pont Goa államot jelöli India térképén.

Olvassa el még:

Agonda egy barátságos falu Goa déli részén, kényelmes stranddal, ahol kajakozhat is.

A katolicizmus bemutatása Goában

A 15. század végén egy portugál expedíció Vasco da Gama vezetésével először szállt partra Goában – és a katolicizmust elkezdték beültetni az indiai földre. Ráadásul elég keményen érvényesítették – a 16. század közepén itt megalakult az inkvizíció, amely az indiánokat üldözte az új vallástól való hitehagyásért, bennszülött rituáléjuk végrehajtása és őshonos isteneik imádása miatt.

Goa földjén a legsikeresebb keresztény misszionárius Xavier Ferenc volt, aki nagyszámú embert térített katolikus hitre, és ezért szentté avatták. És az a tény, hogy ő volt az inkvizíció kezdeményezője az indiai földön, nem számít, a katolikusok számára nagyon tisztelt szent.
Most ebben az államban a katolikusok nagy százaléka (az állam lakosságának körülbelül 30%-a), ennek megfelelően sok katolikus templomok, mert A portugál gyarmatosítók lerombolták az ősi hindu templomokat, és katolikusokat építettek.

Goa egy korábbi portugál gyarmat

Ez az állam 450 éven át portugál gyarmat maradt, és csak 1961-ben szabadult fel a portugál uralom alól, és csak 1974-ben vált az Indiai Köztársaság részévé. Ezért nem nagyon van itt indiai íz, sőt van egy mondás: „Goa nem India” vagy „Ha csak Goában jártál, akkor még nem jártál Indiában”, mert. itt nem fogjuk látni az indiai kultúra olyan elemeit, mint az ősi hindu templomok és a fenséges paloták.

Goa strandjai

A legfontosabb vonzó szempont - ezek természetesen strandok. Közel 100 km-en át húzódnak az állam teljes partvonalán, helyenként simán egymásba folynak, helyenként festői öblök választják el a világ többi részétől.
A Goan strandok India legfontosabb turisztikai strandjai.

Földrajzilag az állam két hagyományos részre oszlik: északi és déli. Hagyományosan úgy tartják, hogy az északi inkább a bulizóknak és a fiataloknak, a déli pedig a nyugdíjasoknak, a nyugalom és a nyugalom szerelmeseinek, az észak olcsóbb, a déli drágább. Mindez nagyon feltételes, és nem mindig tükröződik valódi pozíciót dolgokat.
Ami a „kedves” délt illeti, a Benaulimról és Agondáról szóló cikkeimet olvashatjátok.
A tengerparti turizmus a 20. század 60-as éveiben indult itt. Hippik kezdték, akik Észak-Goát választották társalgójuknak.

Goa állam térképe

A térkép új lapon nyitható meg és nagyítható.

Mikor a legjobb idő Goa városába utazni?

Az utazás legkényelmesebb ideje novembertől márciusig tart.
Április-május nagyon meleg.
Június-október - esős évszak.

Hogyan juthatunk el Goába

1. Szezonban (november-március) egyesektől Orosz városok charterek repülnek.
2. Delhibe lehet repülni, onnan repülővel Delhiből Dabolimba.
A Dabolim Goa egyetlen repülőtere, amely az állam központi részén található.
3. Repülhetsz Mumbaiba. Onnan Goa sokkal közelebb van, mint Delhiből, és vonattal vagy alvóbusszal (sleeper bus) lehet eljutni.

Később írok a strandokról, Benaulimról és Galjibagáról.

Portugál India

TO Manuel király uralkodásának végén Portugália ragyogásának és hatalmának csúcsán volt. Birtoka a világ négy pontjára terjedt ki – Brazíliától a távoli Moluccas-szigetekig. Csendes-óceánés Lisszabontól a Jóreménység fokáig az Atlanti-óceán déli részén. A portugál erődítmények az egész afrikai part mentén - Marokkótól Szomáliáig - az Indiai-óceán szigetein, a Perzsa-öböl bejáratánál, India partjai mentén, Ceylonban, a Maláj-félszigeten és a félig legendás szigeten emelkedtek. Molukkák szigetei a Csendes-óceán hullámai között.

Senki sem merte megkérdőjelezni a portugál dominanciát. A hajók mindenhonnan Lisszabon felé tartottak. A város gyorsan a világ legnagyobb afrikai rabszolgák, fűszerek és trópusi áruk piacává vált. Cervantes azt írta, hogy „Lisszabon az legnagyobb város Európában, ahol a keleti gazdagságot kirakodják, hogy szétterítsék az egész világon."

A velencei kereskedelem szenvedett zúzó ütés. Vasco da Gama indiai útja a nagy Adriai Köztársaság hanyatlásának kezdetét jelentette. Az Indiai-óceántól Törökországba, Egyiptomba és Iránba vezető útvonalak elvágásával a portugálok jelentősen megnehezítették Törökország további erősödését. A tengerentúli kereskedelemből származó hatalmas haszon és a keleten elrabolt kincsek gazdagították a portugál udvart és Portugália nemességét. Manuel király nemeseinek portugál városaiban és birtokaiban megkezdték a paloták, templomok és kastélyok építését. Flandriából, Olaszországból, Egyiptomból és Indiából érkeztek szakképzett kő- és fafaragók, aranyozók és kőfaragók, művészek és építészek.

A portugál feudális urak zord és egyszerű kastélyaiban perzsa és hindu szőnyegek, flamand kárpitok és tükrök, velencei üvegek, marokkói dombornyomott bőrpárnák, olasz festmények, damaszkuszi és toledói pengék jelentek meg.

A szolgák között voltak rabszolgák Jávából, Arábiából és Ceylonból, rabszolgák Brazíliából és Gudzsarátból. A guineai rabszolgák a feudális urak mezőin dolgoztak. Manuel király udvara példátlan pompájáról és luxusáról volt híres. A portugál nemesek igyekeztek lépést tartani királyukkal.

De ez a külső ragyogás a pangást és a rothadást takarta. Pozíció gyarmati hatalom hatalmas erőfeszítést igényelt a kis Portugáliától. Először is emberhiány volt. A keleti utazás során sok katona és tengerész halt meg nem annyira az ellenséges csatákban, hanem betegségekben - skorbutban, kolerában, vérhasban és lázban. Sokan belehaltak a sebfertőzésbe; V trópusi éghajlat a legtriviálisabb sebek nagyon lassan gyógyultak, és a tudatlan borbélyok, akik gyógyítóként is szolgáltak, általában tehetetlenek voltak a gennyedéssel és a gyulladással szemben.

Hamarosan a század keleti felszerelése közben a portugál parancsnokok nehézségeket tapasztaltak a csapat toborzása során. Egyre nehezebb volt tapasztalt tengerészeket találni.

India első alkirálya, Francisco d'Almeida már 1505-ben, amikor felszerelte a századot, nem tudta azt tapasztalt tengerészekkel felszerelni, és kénytelen volt olyan parasztfiúkat toborozni, akik soha nem látták tengerésznek a tengert. D'Almeida századának egyik karavellán a legénység még a jobb oldalt sem tudta megkülönböztetni a baltól. A karavel kapitánya, João Homes egy csomó hagymát akasztott az egyik oldalára, egy csokor fokhagymát a másik oldalára, és ezt parancsolta:

- Kormány a fokhagymához! Kormány az orrba!

Indiában a veteránokat bűnözők és tinédzserek váltották fel. A toborzók körbejárták a börtönöket, és olyan embereket kerestek, akik hajlandóak Indiába menni. Halálbüntetés, a börtönbüntetést vagy a gályákra szabott ítéletet Indiába küldés váltotta fel. Amnesztiát hirdettek minden bűnözőnek, aki beleegyezett, hogy indiai szolgálatba lépjen. Később kiderült, hogy az egyik bűnöző Portugália legnagyobb költője, Luis Camões. Magában Portugáliában a férfiak keletre áramlása olyan jelentős volt, hogy a feudális földek megműveléséhez és egyéb nehéz munkákhoz Afrikából származó rabszolgák behozatalához kellett folyamodni. Nagyon hamar valódi rabszolgatartó gazdaságok jöttek létre Portugália számos területén. Portugál Indiában minden a rabszolgamunkán alapult.

Az új gyarmatokról beáramló nemesfémek valódi „árforradalmat” idéztek elő Portugáliában és Spanyolországban. A nemesfémek drágultak, és minden áru ára többszörösére emelkedett. Magában Portugáliában azonban az Indiába vezető tengeri útvonal megnyitása nem járt jelentős társadalmi változásokkal. Portugáliában a világi és szellemi feudális urak hatalma mindig is rendkívül erős volt. A 14–15. században a portugál királyok megtörték a régi szabadságjogokat védelmező városok ellenállását, és a kereskedők soha nem játszottak jelentős szerepet az ország életében.

Nagy csapást mért a portugál gazdaságra a zsidók és mórok kiűzése. A zsidók ősidők óta élnek Portugáliában, és egyenlő jogokat kaptak a lakosság többi részével. Az első portugál királyok megerősítették a zsidók összes szabadságjogát. Később azonban, a papság hatására, elkezdődött az üldözés. A zsidókat különleges lakrészekbe – yuderiába – zárták, és mindenki mástól eltérő ruhát kényszerítettek rájuk. Pogromok kezdődtek.

Portugália királyai azonban egyelőre védték zsidó alattvalóikat, mivel igen nagy jövedelmet kaptak a zsidó lakosságtól. A zsidókra három különböző adót vetettek ki minden egyes zsidó által vásárolt tárgy után. A 15. század közepén a híres zsidó tudós, Isaac Abarbanel volt Portugália pénzügyminisztere. Amikor a zsidókat kiűzték Kasztíliából, II. János nagy váltságdíj fejében ideiglenes menedéket adott nekik Portugáliában, de amikor az időszak lejárt, a kasztíliai emigránsokat Portugália elhagyására kényszerítette, a maradottakat pedig keresztény hitre térítette.

Manuel tökéletesen megértette, milyen jövedelmező bevételi forrás a zsidó lakosság. Eleinte nem is gondolt a zsidók kiűzésére. Ám Manuel, abban a reményben, hogy az egész Ibériai-félszigetet egyesíti uralma alatt, kitartóan kereste Izabellát, Aragóniai Fernando és Kasztíliai Izabella lányát. Izabella hercegnő édesanyjához hasonlóan fanatikus volt, és engedelmesen engedelmeskedett gyóntatóinak. A házasságot a zsidók Portugáliából való kiutasításától tette függővé.

1496-ban, abban az évben, amikor Vasco da Gama Indiába hajózott, Manuel király rendeletet adott ki a zsidók betiltására.

Manuel nem akarta elveszíteni az alattvalóit, akik ilyen jelentős jövedelmet hoztak, ezért elrendelte minden négy-húsz éves kor közötti zsidó gyermek és serdülő, valamint sok felnőtt erőszakos megkeresztelését. De a papság nem hagyta békén az „új keresztényeket”, eretnekségekkel, szentségtöréssel és boszorkánysággal vádolta őket, és a tudatlan nyájat a zsidók ellen állította. Így 1506 áprilisában, a pestisjárvány idején, két domonkos szerzetes pogromot szervezett a zsidók ellen Lisszabonban. „Eretnekség, eretnekség!” kiáltásokkal. a pogromisták megölték az „új keresztényeket” és kifosztották vagyonukat. Körülbelül 2 ezer embert öltek meg. A pogromok tovább növelték a portugál zsidók kivándorlását Olaszországba, Afrikába, Törökországba és Hollandiába.

A zsidók és mórok kiűzésével Portugália sok képzett kézművest és kereskedőt veszített el. A portugál kereskedők és kézművesek túl gyengék voltak ahhoz, hogy átvegyék a száműzöttek helyét.

Maga a portugál királyok politikája akadályozta meg egy nagy kereskedői réteg kialakulását. Nagyon korán szinte minden Indiával folytatott kereskedelmet királyi monopóliummá nyilvánították. Ez a monopólium különösen kiterjedt a paprika, gyömbér, szerecsendió, szerecsendió, szegfűszeg, fahéj és brazilfa kereskedelmére.

A királyi monopóliumok nagyon megnehezítették az amúgy is gyenge portugál burzsoázia fejlődését. Hamarosan a külföldiek, a Portugáliánál gazdaságilag fejlettebb országokból érkező bevándorlók kezdtek döntő szerepet játszani Portugália kereskedelmében és kézművességében. A kereskedelem és a kézművesség teljes egészében külföldiek – flamandok, németek, velenceiek, langobardok, firenzeiek – kezébe került.

Portugáliában egyre inkább megerősödött a király hatalma és a katolikus papság elnyomása. De maguk a portugál feudális urak sem tudták, hogyan ragaszkodjanak a keleti rablással és kereskedéssel szerzett kincsekhez. Hatalmas összegeket költöttek lakomákra, ruhákra és versenyekre, „jámbor tettekre”. Hamarosan a többség nemesi családok Portugália adósságba keveredett, és lombard pénzkölcsönzőkkel zálogba adta ékszereit. Portugália lakosságának többi része - parasztok, tengerészek és halászok - túl rosszul éltek, és nyomorúságos keresetükből nem tudtak keleti árukat vásárolni. Megkezdődött a stagnálás. A keleti áruk, arany, drágakövek és fűszerek átszűrték Portugáliát, és gazdagították más országokat - Hollandiát, Angliát és a Rajna-völgyet.

A legportugálabban gyarmati birodalom kedvezőtlen volt. Csak néhány ember, mint például Afonso d'Albuquerque, álmodott egy nagy gyarmatbirodalomról Keleten. A legtöbb portugál parancsnok úgy gondolta, hogy Indiára Portugáliának csak a kalózkodás arénája és a fűszervásárlás helyeként van szüksége.

Zsarolások, zaklatások, rablások és brutális kegyetlenségek, képmutatás és megtévesztés fegyverezte fel a lakosságot a portugálok ellen keleti országok. Egy akkori hindu közmondás így szólt: „Szerencse, hogy a portugálok olyan kevesek, mint a tigrisek és az oroszlánok, különben kiirtanák az egész emberi fajt.”

Minden indiai portugál ételadagot kapott a kincstártól. Uraknak tartották magukat, és irtóztak minden munkától, mindent számos rabszolga vállára tettek, a kereskedelmet pedig az indiánokra és mórokra hagyták. Minden zsivány, aki Portugáliából érkezett, igényt tartott a „ház” címre Indiában, és megpróbálta rabszolgákkal körülvenni magát. Tétlenkedők tömegei, akik napjaikat kockával és kártyázással, bételdiót rágva vagy ópiumot szívva töltötték portugál birtokok keleten.

1539-ben az Indiában élő 16 ezer portugálból, akik állami katonai adagot kaptak, mindössze 2 ezerre lehetett számítani, ha be kellett őket toborozni a hadseregbe. polgári lakosság. Hamar kiderült, hogy a portugál katonák között árulók is vannak. Már 1510-ben, amikor d’Albuquerque Goát ostromolta, Fernand Lopes parancsnoksága alatt álló portugál renegátok csapata harcolt ellenfelei oldalán.

És maguk India uralkodói sem voltak feddhetetlenek. Kalandorok mentek Indiába, akik könnyű pénzre számítottak; a gyarmatokon virágzott a sikkasztás és a vesztegetés.

Afonso d'Albuquerque halála után Manuel király megpróbált többet nem küldeni Indiába nagy emberek. Attól tartott, hogy miután megerősítette magát, a távoli India alkirálya nem hajlandó engedelmeskedni Portugáliának. Ha d'Albuquerque sem pénzt, sem erőfeszítést nem kímélt a portugál gyarmati hatalom létrehozására, akkor a későbbi kormányzók Indiában csak olyan helyet láttak, ahol gyorsan meggazdagodhatnak a bennszülöttek, a kincstár és honfitársaik rovására.

Minden új kormányzó egy falka éhes követővel érkezett; majd Portugál Indiában minden polgári és katonai tisztviselőt lecseréltek.

A kormányzói jogkör rendszerint három évig tartott; és erre rövid időő és csatlósai siettek, hogy minél jobban meggazdagodjanak.

Könnyű pénzt keresve a portugál parancsnokok nem haboztak közvetlenül elárulni hazájukat. Cselekedetük hamarosan aláásta a portugálok törvényeibe, esküjükbe és ígéreteibe vetett bizalmat. Így az egyik portugál parancsnok megtámadta egy barátságos hindu állam szentélyét, kifosztotta és felégette, a papokat pedig kifinomult kínzásoknak vetette alá, hogy megtudja tőlük, hol rejtőznek a templom kincsei.

A második parancsnok, miután ünnepélyesen megkötötte a békét a mórokkal, másnap megszegte, azzal indokolva magát, hogy a mórok képviselője esküdött a koronára, a portugál pedig a muszlim tudatlanságát kihasználva megcsókolta az énekeskönyvet. A harmadik, amikor egy indiai hajó kapitánya megkereste, hogy írásos engedélyt kérjen a tengerre, portugálul azt írta, hogy azt tanácsolta a portugál kapitányoknak, akik a tengeren találkoztak ezzel a hajóval, hogy rabolják ki. A negyedik jelentős kenőpénz fejében Áden szultána, a portugálok ellensége rendelkezésére bocsátotta a portugál karavellát. Az ötödik ágyúkat és puskaport adott el a portugál erődből a móroknak.

A gyarmatokon élő portugál tisztviselők listákat állítottak össze halott lelkek„adagok átvételére megrongálódott és szemetelt árukat küldtek Portugáliába, elrejtették a kincstár elől, és felosztották egymás között a csatákban szerzett értékeket. Ők is profitáltak honfitársaikból. A rangok és beosztások kereskedelmét szinte legalizálták, a bírák nyíltan kenőpénzt vettek fel. A tengerészek és katonák kifizetésének késleltetésével Manuel király tisztviselői megvárták, amíg a végletekig hajszolt tengerészek és katonák beleegyeznek fizetésük harmadába vagy negyedébe.

A gyarmatokon a tisztviselők jövedelmét szinte hivatalosan két címszó alatt számították ki - „fizetés” és „jövedelem”, és általában a „bevételek” hat-hétszer meghaladták a „fizetéseket”.

Ez volt a helyzet Indiában 1521-re, amikor I. Boldog Manuel király meghalt. Indiából özönlöttek a panaszok az új királyhoz, III. Juanhoz. Nem csak a portugálok írtak.

A cannanuri hindu hatóságok panaszkodtak, hogy a portugálok azáltal, hogy engedélyt adtak ki hajóskapitányoknak az Indiai-óceánon való hajózásra, megsértették saját szabályokat: az ilyen engedéllyel rendelkező hajókat kirabolják és elsüllyesztik.

A király leváltotta India kormányzóját, Diogo Lopes de Sequeirát, és Don Duarte de Menezest nevezte ki a helyére. De ez a kormányzó még rosszabbnak bizonyult, mint elődje. Lázas sietséggel megtöltötte zsebeit és ládáját, semmi esetre sem szégyellve, hogy meggazdagodjon. Vesztegetése és sikkasztása felülmúlta mindazt, amit Portugál India eddig tudott. A csatlósai igyekeztek lépést tartani a kormányzóval.

A lisszaboni bíróságot elárasztották a panaszok, igazságszolgáltatási kérelmek és petíciók. Ekkor III. János magához hívta az öreg Vasco da Gamát Evorából, és meghívta Indiába, hogy helyreállítsa ott a rendet. India öreg admirálisa egyetértett. III. Juan királyhoz hasonlóan ő is úgy gondolta, hogy minden rossz a méltatlan emberekben rejlik, akiket indiai ügyekkel bíztak meg. Természetesen nem tudta megérteni, hogy a portugál Indiában uralkodó bajok okai sokkal mélyebbek.

A Kelet kényes ügy: Egy cserkész vallomása című könyvből szerző Szoprjakov Vadim Nyikolajevics

India Miután Burmából hazatértünk egy kis időt szülőföldünkön, az egész családunk ismét üzleti útra indult. Az utunk egy gyönyörű országban feküdt - Indiában. Az otthon töltött idő szomorú volt számomra - el kellett temetnem az apámat. Általában

Vlagyimir Putyin című könyvből szerző Medvegyev Roj Alekszandrovics

Oroszország és India 2004 decemberében, vagyis alig két hónappal kínai látogatása után Vlagyimir Putyin háromnapos látogatást tett Indiában. Az orosz vezetők ritkábban látogatnak Indiába, mint Kínába, és az orosz-indiai kapcsolatok összességében nem olyan nagyok. Ezúttal azonban

A Matisse könyvből írta: Escolier Raymond

„A PORTUGÁL APÁCA” A „Portugál apáca levelei” című litográfiák, három év munka és elmélkedés gyümölcse, végre megerősítik Henri Matisse kommentátori, tervezői – egyszóval a könyv építészének – kivételes képességeit most szembetaláljuk magunkat

Az Én korai éveim című könyvből. 1874-1904 szerző Churchill Winston Spencer

8. fejezet India Ideje felpakolni, és elindulni Kelet felé. Körülbelül tizenkétszáz fős szállítóval hajóztunk ki Southamptonból, és huszonhárom napos utazás után lehorgonyoztunk Bombay kikötőjében, felemelve a függönyt arról, ami egy másik számára is elment volna.

Az 50 híres gyilkosság című könyvből szerző Fomin Alekszandr Vladimirovics

A Roerichek emlékiratai című könyvből szerző Fosdick Zinaida Grigorjevna

India, 1928. 08. 12. 28. Érkezés Darjeelingbe és találkozás Roerichekkel 12.43-kor érkeztünk Darjeelingbe. Professzor] R[erich] és Jurij vártak minket az állomáson, a családtagok N.K. pompásan nézett ki, mint korábban, csak a szakálla őszült meg, de olyan energikus, fiatal és mozgékony. Yuri jól néz ki.

A Naplólapok című könyvből. 2. kötet szerző

India Gyermekkorom óta kapcsolatom alakult ki Indiával. Az "Izvara" birtokunkat Tagore szanszkrit szóként ismerte fel. Nagy Katalin idejében a szomszédunkban lakott, és egészen a közelmúltig a Mogul park nyomai maradtak fenn. Volt egy régi

A Naplólapok című könyvből. Három kötetben. 3. kötet szerző Roerich Nyikolaj Konsztantyinovics

India Az Armageddon idejében felkértek, hogy adjak üzenetet több Indiában rendezett festménykiállítás kapcsán. Íme az üzenetem: „Minden áron meg kell védenünk a művészetet, a művészet és a tudás az evolúció alapja.

Putyin ideje című könyvből szerző Medvegyev Roj Alekszandrovics

Rus' - India Nem meglepő, hogy sok szanszkrit szó hallatszik a cigányok dalaiban és jóslásában, mert a cigányok Indiából származnak. Sokkal meglepőbb, hogy az orosz szektások dalai egész szanszkrit énekeket tartalmaztak, igaz, nagyon torz formában. Hát persze, hol?

Az iroda titkai című könyvből. Shebarshin tábornok élete és halála szerző Povoljajev Valerij Dmitrijevics

India A bengáli Királyi Ázsiai Társaság megkereste Jurit azzal a javaslattal, hogy készítsen jelentést India és Oroszország kapcsolatairól az évfordulós ünnepségek alatt. Jurij az, aki hitelesen tud beszélni ebben a témában. Rengeteg anyagot gyűjtött össze. Igazi történészként tudja, hogyan kell

Nicholas Roerich könyvéből. A rejtély elfogása szerző Boldyrev Oleg Gennadievich

Drake könyvből. Kalóz és Őfelsége lovagja szerző Shigin Vlagyimir Vilenovics

India „India minden kezdőt el tud kábítani” – ismerte el Shebarshin egyszer. „Színes, tele szagokkal – bármi is van a levegőben az „évszázadok aranyporával” együtt, érett mangó és drága kövek, reszelt curry és bors illata van, virágzó kertekÉs

A Sors pályája című könyvből szerző Kalasnyikov Mihail Timofejevics

INDIA 1923. december 2-án Roerichék Bombaybe érkeztek. Ott megálltunk, majd meglátogattuk a híres történelmi látnivalókat. Az első az Elephanta-sziget volt a 4–6. századi Gupta-korszak szobrászati emlékeivel. Aztán meglátogattuk Jaipurt, Agrát, Sarnathot,

A szerző könyvéből

Tizenötödik fejezet PORTUGÁL KALAND Az Armada veresége után elakadt a lélegzete, Drake ismét zaklatni kezdi a királynőt, ezúttal a „kontinentális projekttel”. Asszisztensének egy tapasztalt hadseregparancsnokot – a holland háború veteránját, Sir Johnt.

A szerző könyvéből

India Kétszer jártam Indiában – 1997-ben és 2004-ben. Első látogatásomon részt vettem munka III Nemzetközi kiállítás és konferencia katonai és polgári fegyverekről. A másodikban a Rosoboronexport Szövetségi Állami Egységes Vállalat orosz delegációjának tagja volt egy nemzetközi kiállításon.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete