Amikor Olga uralkodott Oroszországban. Olga hercegnő - rövid életrajz

július 24(július 11. Old Art.) Az egyház kitünteti az apostolokkal egyenrangú szent Olga hercegnő emlékére, akit Helénának hívtak a szent keresztségben. Szent Olga hercegnő uralkodott Régi orosz állam 945-től 960-ig fiatal fia, Szvjatoszlav régensként, férje, Igor Rurikovics kijevi herceg halála után. Olga volt az első Rusz uralkodója, aki áttért a keresztény hitre. Szent Egyenlő az apostolok hercegnőjével Imádkoznak Olgához, hogy erősítse meg a keresztény hitet és szabadítsa meg az államot az ellenségektől. Szent Olgát az özvegyek védőnőjeként is tisztelik.

Az apostolokkal egyenrangú szent élete Olga hercegnő

A krónikák nem közölnek Olga születési évét, de a későbbi Oklevelek könyve azt írja, hogy körülbelül 80 éves korában halt meg, ami születési dátumát a 9. század végére teszi. Születésének hozzávetőleges dátumát a néhai „Arhangelszki Krónikás” jelentette, aki tisztázza, hogy Olga 10 éves volt házassága idején. Ennek alapján sok tudós kiszámította születésének dátumát - 893. A hercegnő rövid élete kimondja, hogy halálakor 75 éves volt. Így Olga 894-ben született. De ezt a dátumot megkérdőjelezi Olga legidősebb fiának, Szvjatoszlavnak (kb. 938-943) születési dátuma, mivel Olgának 45-50 évesnek kellett lennie fia születésekor, ami valószínűtlennek tűnik. Annak ellenére, hogy Szvjatoszlav Igorevics Olga legidősebb fia volt, a szláv kultúra és történelem kutatója ókori orosz B.A. Rybakov, aki a 942-et vette a herceg születési dátumának, a 927-928-as évet tekintette Olga születésének legkésőbbi időpontjának. A. Karpov „Olga hercegnő” című monográfiájában azt állítja, hogy a hercegnő 920 körül született. Következésképpen a 925 körüli dátum helyesebbnek tűnik, mint 890, mivel maga Olga a 946-955-ös krónikákban fiatalnak és energikusnak tűnik, és 942-ben szüli meg legidősebb fiát. Az Elmúlt évek meséje megnevezi Rusz és hazája jövendő felvilágosítójának nevét házassága leírásában. Kijev hercege Igor:

És hoztak neki egy feleséget Pszkovból, akit Olgának hívtak.

A Joachim-krónika kifejti, hogy az Izborsky hercegek családjához tartozott - az egyik ősi orosz hercegi dinasztia.

Igor feleségét a varangi Helga néven hívták, orosz kiejtéssel Olga (Volga). A hagyomány Olga szülőhelyének, a Pszkovtól nem messze, a Velikaya folyó mentén fekvő Vybuty falut nevezi. Szent Olga élete azt mondja, hogy itt találkozott először leendő férjével. Az ifjú herceg a Pszkov-földön vadászott, és át akart kelni a Velikaya folyón, meglátott „valakit csónakban lebegni”, és a partra hívta. Egy csónakkal elhajózva a parttól a herceg felfedezte, hogy egy csodálatos szépségű lány viszi. Igort felgyulladt a vágy, és elkezdte bűnre késztetni. Olga nemcsak szépnek, hanem tisztanak és okosnak is bizonyult. Megszégyenítette Igort azzal, hogy emlékeztette őt az uralkodó fejedelmi méltóságára:

Miért hozol zavarba, herceg, szerénytelen szavakkal? Lehet, hogy fiatal vagyok és alázatos, és egyedül vagyok itt, de tudd: jobb, ha belevetem magam a folyóba, mint elviselni a szemrehányást.

Igor szakított vele, megőrizte szavait az emlékezetében és gyönyörű kép. Amikor eljött a menyasszonyválasztás ideje, Kijevben összegyűltek a hercegség legszebb lányai. De egyikük sem örült neki. És akkor eszébe jutott Olga, és elküldte érte Oleg herceget. Így Olga Igor herceg, Oroszország nagyhercegnőjének felesége lett.

942-ben egy fia, Szvjatoszlav született Igor herceg családjában. 945-ben Igort megölték a drevlyánok, miután többször is adót követeltek tőlük. A kijevi herceg meggyilkolása miatti bosszútól tartva a drevlyánok nagyköveteket küldtek Olga hercegnőhöz, feleségül kérve uralkodójukat, Malt (megh. 946). Olga úgy tett, mintha egyetértene. Ravaszságával két drevljan követséget csábított Kijevbe, fájdalmas halálba sodorva őket: az elsőt élve temették el „a hercegi udvarban”, a másodikat egy fürdőben égették el. Ezt követően ötezer drevlja férfit öltek meg Olga katonái Igor temetésén a drevljani főváros Iskorosten falainál. On jövőre Olga ismét Iskorostenhez közeledett seregével. A várost madarak segítségével égették fel, akiknek lábához égő kócot kötöttek. A túlélő drevlyánokat elfogták és rabszolgának adták.

Ezzel együtt a krónikák tele vannak bizonyítékokkal fáradhatatlan „sétáiról” az orosz földön, azzal a céllal, hogy politikai és gazdasági élet országokban. Elérte a kijevi nagyherceg hatalmának centralizált megerősítését közigazgatás"temető" rendszer segítségével. A krónika megjegyzi, hogy ő, fia és kísérete végigsétáltak a Drevljanszkij földön, adókat és illetékeket állapítottak meg, falvakat, táborokat és vadászterületeket jelöltek meg, amelyeket a kijevi nagyhercegség birtokába kell vonni. Elment Novgorodba, és temetőket rendezett be a Msta és a Luga folyók mentén. Az élet így mesél Olga munkáiról:

Olga hercegnő pedig nem nőként, hanem erős és ésszerű férjként kormányozta az orosz föld irányítása alatt álló régióit, szilárdan a kezében tartotta a hatalmat, és bátran megvédte magát az ellenségektől. És az utóbbi miatt rettenetes volt, de saját népe szerette, mint irgalmas és jámbor uralkodót, mint igazságos bírót, aki nem sértett meg senkit, aki irgalommal bünteti, és megjutalmazza a jót; félelmet keltett minden rosszban, mindenkit a tettei érdemei szerint jutalmazott minden kormányzati kérdésben, előrelátást és bölcsességet mutatott. Ugyanakkor a szívében irgalmas Olga nagylelkű volt a szegényekkel, a szegényekkel és a szűkölködőkkel szemben; a tisztességes kérések hamar elérték a szívét, és azokat gyorsan teljesítette... Olga mindezzel mérsékelt és szelíd életet egyesített, nem akart újraházasodni, hanem tiszta özvegységben maradt, fia fejedelmi hatalmát szem előtt tartva egészen az ókorig. a korát. Amikor ez utóbbi beérett, átadta neki a kormányzat összes ügyét, ő maga pedig, kivonulva a pletykákból és a gondoskodásból, a menedzsment gondjain kívül élt, jótékonysági munkákban hódolt..

Rus nőtt és erősödött. A városok kő- és tölgyfalakkal körülvéve épültek. Maga a hercegnő Vishgorod megbízható falai mögött élt, hűséges osztaggal körülvéve. Az összegyűjtött tiszteletdíj kétharmadát a krónika szerint a kijevi vecsének adta, a harmadik részt „Olgának, Vyshgorodnak” - a katonai épületnek adta. Az első létrehozása államhatárok Kijevi Rusz. Bogatyr előőrsök, eposzokban énekelve, őrzik békés élet Kijeviek a nagy sztyeppei nomádoktól, a nyugati támadásoktól. Gardarikába, ahogy Rusznak hívták, a külföldiek özönlöttek árukkal. A skandinávok és a németek készségesen csatlakoztak zsoldosként orosz hadsereg. Rus nagyhatalommá vált. De Olga megértette, hogy nem elég csak az állami és a gazdasági élet miatt aggódni. El kellett kezdeni a nép vallási és lelki életének szervezését. A diplomakönyv ezt írja:

Az volt a bravúrja, hogy felismerte az igaz Istent. Nem ismerte a keresztény törvényt, tiszta és tiszta életet élt, és szabad akaratból szeretett volna keresztény lenni, szíve szemével megtalálta az Isten megismerésének útját, és habozás nélkül követte..

Tisztelendő Nestor krónikás(1056-1114 körül) elbeszéli:

Boldog Olga kiskorától kezdve bölcsességet keresett, hogy mi a legjobb ezen a világon, és értékes gyöngyökre bukkant.- Krisztus.

Olga nagyhercegnő, nagykorú fiára bízva Kijevet, elindult vele nagy flotta Konstantinápolyba. Régi orosz krónikások Olga ezt a cselekedetét „sétának” fogják nevezni, amely egyesítette a vallási zarándoklatot, a diplomáciai missziót és az orosz katonai erejének bemutatását. " Olga maga akart elmenni a görögökhöz, hogy a saját szemével lássa a keresztény szolgálatot, és teljesen meggyőződjön az igaz Istenről szóló tanításukról."- meséli el Szent Olga életét. A krónika szerint Olga Konstantinápolyban úgy dönt, hogy keresztény lesz. A keresztség szentségét a konstantinápolyi Teofilakt pátriárka (917-956) végezte el felette, a megajándékozott pedig Konstantin Porphyrogenitus császár (905-959) volt, aki „A bizánci udvar szertartásairól” című művében hagyott hátra. részletes leírás szertartások Olga konstantinápolyi tartózkodása alatt. Az egyik fogadáson az orosz hercegnőt arannyal ajándékozták meg, feldíszítve drágakövek tál. Olga a Hagia Sophia sekrestyéjének adományozta, ahol látták és leírták eleje XIII századi orosz diplomata Dobrinja Jadreikovics, később Antal novgorodi érsek (megh. 1232): „ Az edény nagy és arany, Orosz Olga szolgálata, amikor Konstantinápolyba utazva adózott: Olga edényében egy drágakő van, ugyanazokra a kövekre Krisztus van írva." A pátriárka az Úr Életadó Fájának egyetlen darabjából faragott kereszttel áldotta meg az újonnan megkeresztelt orosz hercegnőt. A kereszten ez volt a felirat:

Az orosz föld a Szent Kereszttel megújult, és Olga, a boldog királylány elfogadta azt.

Olga ikonokkal és liturgikus könyvekkel tért vissza Kijevbe. Templomot emeltetett Szent Miklós nevében Askold, Kijev első keresztény fejedelme sírja fölé, és sok kijevi lakost térített Krisztushoz. A hercegnő elindult északra, hogy a hitet prédikálja. Kijevben és Pszkovban, távoli falvakban, útkereszteződésekben kereszteket állított, elpusztítva a pogány bálványokat. Olga hercegnő alapozta meg a Szentháromság különleges tiszteletét Oroszországban. Századról évszázadra továbbadtak egy történetet egy látomásáról, amelyet a Velikaya folyó közelében, szülőfalujától nem messze látott. „három fényes sugarat” látott alászállni az égből keletről. Olga társaihoz fordulva, akik szemtanúi voltak a látomásnak, prófétailag így szólt:

Tudasd legyen veled, hogy Isten akaratából ezen a helyen templom lesz a Legszentebb és Életadó Szentháromság nevében, és lesz itt egy nagy és dicsőséges város, amely mindenben bővelkedik..

Ezen a helyen Olga keresztet állított és templomot alapított a Szentháromság nevében. Pszkov fő katedrálisa lett. 960. május 11-én szentelték fel Kijevben a Szent Szófia Istenbölcsesség-templomot. A templom fő szentélye a kereszt volt, amelyet Olga a konstantinápolyi kereszteléskor kapott. A 13. századi prológus Olga keresztjéről így szól:

Jelenleg Kijevben áll a Szent Zsófiában a jobb oldalon lévő oltárban.

Miután a litvánok elfoglalták Kijevet, Holga keresztjét ellopták a Szent Szófia-székesegyházból, és a katolikusok Lublinba vitték. További sorsa ismeretlen. Abban az időben a pogányok reménykedve tekintettek a növekvő Szvjatoszlávra, aki határozottan elutasította anyja könyörgését, hogy fogadja el a kereszténységet. " Elmúlt évek meséje" így mesél róla:

Olga Szvjatoszláv fiával élt, és rávette anyját, hogy keresztelkedjen meg, de ő ezt elhanyagolta, és befogta a fülét; ha azonban valaki meg akart keresztelkedni, nem tiltotta, nem is gúnyolta... Olga gyakran mondta: „Fiam, megismertem Istent, és örülök; így ha tudod, te is kezdesz örülni." Nem hallgatva ezt mondta: „Hogy akarhatnám egyedül a hitemet megváltoztatni? A harcosaim nevetni fognak ezen!” Azt mondta neki: „Ha megkeresztelkedsz, mindenki ugyanezt fogja tenni.”.

Ő, nem hallgatva anyjára, pogány szokások szerint élt. 959-ben egy német krónikás ezt írta: Elena, az oroszok királynője, aki Konstantinápolyban megkeresztelkedett, követei eljöttek a királyhoz, és kérték, hogy szenteljenek fel püspököt és papokat ennek a népnek." Ottó király, a német nemzet Szent Római Birodalom leendő alapítója válaszolt Olga kérésére. Egy évvel később Libutiust, a mainzi St. Alban kolostorból, Oroszország püspökévé nevezték ki, aki azonban hamarosan meghalt. Helyére Trieri Adalbertet szentelték fel, akit Otto végül Oroszországba küldött. Amikor Adalbert 962-ben megjelent Kijevben, "Semmi sem sikerült, amiért küldtek, és hiábavalónak láttam erőfeszítéseimet." On visszafelé « néhány társát megölték, és maga a püspök sem kerülte el a halálos veszélyt„- így mesélnek a krónikák Adalbert küldetéséről. A pogány reakció olyan erősen megnyilvánult, hogy nemcsak a német misszionáriusok szenvedtek, hanem a kijevi keresztények egy része is, akik Olgával együtt megkeresztelkedtek. Szvjatoszlav parancsára Olga unokaöccsét, Glebet megölték, és néhány általa épített templomot leromboltak. Olga hercegnőnek meg kellett birkóznia a történtekkel, és bele kellett mennie a személyes jámborságba, a pogány Szvjatoszlavra bízva az irányítást. Természetesen továbbra is figyelembe vették, tapasztalatai és bölcsességei változatlanul minden fontos alkalommal fordultak hozzá. Amikor Szvjatoszlav elhagyta Kijevet, az államigazgatást Olga hercegnőre bízták.

Szvjatoszlav legyőzte az orosz állam régi ellenségét - Kazár Kaganátus. A következő csapást a Volga Bulgária érte, majd a Duna Bulgáriára került a sor – nyolcvan várost foglaltak el a kijevi harcosok a Duna mentén. Szvjatoszlav és harcosai megszemélyesítették a hősi szellemet pogány rusz. A krónikák megőrizték a szavakat Szvjatoszlav, osztagával körülvéve hatalmas görög sereggel:

Nem szégyenítjük meg az orosz földet, de itt fogunk feküdni a csontjainkkal! Halálos szégyenők nem!.

Olga hercegnő Kijevben tanította unokáit, Szvjatoszláv gyermekeit a keresztény hitre, de nem merte megkeresztelni őket, tartva fia haragjától. Ezenkívül akadályozta a nő azon kísérleteit, hogy megalapítsa a kereszténységet Oroszországban. 968-ban Kijevet ostrom alá vették a besenyők. Olga hercegnő és unokái, köztük Vlagyimir herceg is ott találták magukat halálos veszély. Amikor az ostrom híre eljutott Szvjatoszlavhoz, a segítségére sietett, és a besenyőket menekülésre bocsátották. Olga hercegnő, aki már súlyos beteg volt, arra kérte fiát, hogy haláláig ne menjen el. Nem veszítette el reményét, hogy fia szívét Isten felé fordíthatja, és a halálos ágyán sem hagyta abba a prédikációt: „ Miért hagysz el, fiam, és hova mész? Ha valaki mást keres, kire bízza a sajátját? Hiszen a Te gyermekeid még kicsik, én pedig már öreg vagyok, és beteg, - közeli halált várok - távozás szeretett Krisztusomhoz, akiben hiszek; Most nem aggódom semmi miatt, csak miattad: sajnálom, hogy bár sokat tanítottam, és meggyőztelek benneteket, hogy hagyjátok el a bálványok gonoszságát, higgyetek az általam ismert igaz Istenben, de ezt elhanyagolod, és én tudom, mit engedetlenségedért Rossz vég vár rád a földön, a halál után pedig - a pogányok számára készített örök gyötrelem. Most teljesítsd legalább ezt az utolsó kérésemet: ne menj sehova, amíg meg nem halok és el nem temetnek; akkor menj ahova akarsz. Halálom után ne tegyél semmit, amit a pogány szokás ilyenkor megkövetel; de presbiterem és a papság temesse el testemet keresztény szokás szerint; ne merészelj sírdombot rám önteni és halotti lakomákat tartani; de küldje el az aranyat Konstantinápolyba a szent pátriárkának, hogy imádkozzon és felajánljon Istennek lelkemért, és alamizsnát osszon a szegényeknek». « Szvjatoszlav ezt hallva keservesen elsírta magát, és megígérte, hogy teljesíti mindazt, amit hagyott, és csak a szent hitet volt hajlandó elfogadni. Három nap múlva áldott Olga rendkívüli kimerültségbe esett; úrvacsorát vett Isteni rejtélyek Megváltónk Krisztus legtisztább teste és életadó vére; mindvégig buzgó imában maradt Istenhez és a legtisztább Istenszülőhöz, akit Isten szerint mindig segítője volt; felhívta az összes szentet; Boldog Olga halála után különös buzgalommal imádkozott az orosz föld megvilágosodásáért; látva a jövőt, többször is megjósolta, hogy Isten felvilágosítja az orosz föld népét, és sokan közülük nagy szentek lesznek; Boldog Olga imádkozott e prófécia mielőbbi beteljesüléséért halálakor. És egy másik ima volt az ajkán, amikor őszinte lelke kiszabadult testéből, és mint igazat elfogadta Isten keze." Olga hercegnő nyugalmának időpontja 969. július 11. Olga hercegnőt keresztény szokás szerint temették el. 1007-ben unokája, Vlagyimir Szvjatoszlavichokolo herceg (960-1015) áthelyezte a szentek, köztük Olga ereklyéit az általa Kijevben alapított Szűz Mária-templomba.

Az apostolokkal egyenrangú szent Olga hercegnő tisztelete

Valószínűleg Yaropolk (972-978) uralkodása alatt Olga hercegnőt szentként kezdték tisztelni. Erről tanúskodik ereklyéinek templomba helyezése és Jákob szerzetes csodaleírása a 11. században. Ettől kezdve Szent Olga (Elena) emléknapját július 11-én kezdték ünnepelni (O.S.). Vlagyimir nagyherceg alatt Szent Olga ereklyéi a Nagyboldogasszony tizedtemplomba kerültek. Istennek szent anyjaés szarkofágba helyezték. A templom falában volt egy ablak Szent Olga sírja fölött; és ha valaki hittel érkezett az ereklyékhez, az az ablakon keresztül látta az ereklyéket, és néhányan a belőlük áradó ragyogást, és sok beteg meggyógyult. Szent Olga hercegnő próféciája fia, Szvjatoszlav haláláról valóra vált. A krónika szerint Kurei (X. század) besenyő fejedelem ölte meg, aki levágta Szvjatoszlav fejét, és a koponyából poharat csinált magának, arannyal bekötötte és lakomák alatt ivott belőle. Szent Olga imaművei és tettei megerősítést nyertek legnagyobb tettét unokája, Szent Vlagyimir – Rusz keresztsége. 1547-ben Olgát az apostolokkal egyenlő szentté avatták.

Olga életével kapcsolatos, megbízhatónak elismert alapvető információkat tartalmaz a „Elmúlt évek meséje”, az Élet a diplomák könyvéből, Jákob szerzetes hagiográfiai munkája „Emlékezet és dicséret Volodimer orosz hercegnek” és Constantine Porphyrogenitus „A bizánci udvar szertartásairól”. Más források további információkat szolgáltatnak Olgáról, de ezek megbízhatósága nem állapítható meg biztosan. A Joachim-krónika szerint Olga eredeti neve Szép volt. A Joachim-krónika beszámol arról, hogy Szvjatoszláv kivégezte egyetlen testvérét, Glebet keresztény hite miatt. Orosz-bizánci háború 968-971. Gleb lehet Igor herceg fia Olgától és egy másik feleségtől is, mivel ugyanaz a krónika arról számol be, hogy Igornak más feleségei is voltak. Gleb ortodox hite tanúskodik arról, hogy ő volt legfiatalabb fia Olga. A középkori cseh történész, Tomas Peshina „Mars Moravicus” (1677) című latin művében egy bizonyos Oleg orosz hercegről beszélt, aki (940) lett. az utolsó király Morvaországba, és onnan 949-ben elűzték a magyarok. Tomas Peszyna szerint ez a morvaországi Oleg Olga testvére volt. Olga vérrokonának létezéséről, akit anepsiának neveztek (értsd: unokaöccse ill unokatestvér), amelyet Constantine Porphyrogenitus említett kíséretének felsorolásakor, amikor 957-ben Konstantinápolyban járt.

Troparion és Kontakion az apostolokkal egyenlő szent Olga hercegnőnek

Troparion, 1. hang

Miután elmédet Isten értelmének szárnyára rögzítetted, a látható teremtmények fölé emelkedtél, minden módon keresve Istent és a Teremtőt. És miután megtaláltad Őt, ismét elfogadtad a pusztulást a keresztség által. És élvezve Krisztus élő keresztjének fáját, örökké romolhatatlan maradsz, örökké dicsőséges.

Kontakion, 4. hang

Énekeljünk ma Istennek, mindenki Jótevőjének, aki az istenbölcs Olgát dicsőítette Oroszországban. És imái által, Krisztus, adj bocsánatot lelkünknek a bűneinkért.

————————

Orosz Hitű Könyvtár
→

Az apostolokkal egyenlő szent Olga hercegnő. Ikonok

Az ikonokon az apostolokkal egyenrangú Szent Olga hercegnő egész alakban vagy derékig látható. Királyi ruhába van öltözve, fejét fejedelmi korona díszíti. IN jobb kéz Olga Vladimir szent hercegnő keresztet tart - a hit szimbóluma, mint erkölcsi alapjaállapotokat, vagy görgessen.

Templomok az apostolokkal egyenrangú szent Olga hercegnő nevében

Rus északnyugati részén volt egy Olgin Krest nevű templomkert. A krónikai források szerint itt jött Olga hercegnő adót szedni 947-ben. A zuhatag és a jégmentes Narova átkelése közben végzett csodálatos megmentésének emlékére Olga hercegnő fából, majd kőből keresztet állított. Az Olgin-kereszt körzetében helyi tiszteletreméltó szentélyek voltak - a 15. században épült Szent Miklós-templom, egy kőkereszt, amelyet a legenda szerint a 10. században Olga hercegnő telepített. Később a keresztet a Szent Miklós-templom falába ágyazták. 1887-ben a templomot kápolnával egészítették ki Szent Olga hercegnő nevében. A Szent Miklós-templomot 1944-ben a visszavonuló német csapatok felrobbantották.

Kijevben a Trekhsvyatitelskaya utcában (A forradalom áldozatai utcában) a 30-as évekig. XX század három szent – ​​Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyszájú János – nevében volt templom. A 80-as évek elején épült. XII. században Szvjatoszlav Vszevolodovics herceg a fejedelmi udvarban, és 1183-ban szentelték fel. A templomban volt egy kápolna az Apostolokkal Egyenlő Olga hercegnő nevében.

Pszkovban a kompról (Paromenyából) induló Nagyboldogasszony-templomban kápolnát szenteltek fel az apostolokkal egyenrangú Olga hercegnő nevében. A templom egy korábbi, 1444-ben épült templom helyén épült. 1938 óta a templom nem működik, 1994-ben újraindult az istentisztelet.

Az apostolokkal egyenrangú Olga hercegnő nevében felszentelték az uljanovszki Edinoverie templomot. A templom 1196-ban épült.

Uljanovszk városában van az orosz ortodox egyház azonos hitű temploma.

Az apostolokkal egyenrangú szent Olga hercegnő népemlékezete

Pszkovban található az Olginskaya rakpart, az Olginszkij híd, az Olginszkij kápolna, valamint két emlékmű a hercegnőnek. A szentnek emlékművet állítottak Kijevben és Korostenben, és Olga alakja a Veliky Novgorodban található „Oroszország millennium” emlékművén is látható. Az Olga-öböl nevét Olga Szent hercegnő tiszteletére nevezték el Japán tengerés egy városi falu a Primorszkij területén. Kijev és Lviv utcáit Szent Olgáról nevezték el. Szintén Szent Olga nevében rendeket alapítottak: Olga hercegnő, az apostolokkal egyenrangú szent jelvénye (II. Miklós császár alapította 1915-ben); "Olga hercegnő rendje" ( állami kitüntetés Ukrajna 1997 óta); Az apostolokkal egyenrangú Szent Olga hercegnő rendje (ROC).

Az apostolokkal egyenlő szent Olga hercegnő. Festmények

Sok festő fordult alkotásaiban Szent Olga hercegnő és élete képéhez, köztük V.K. Szazonov (1789–1870), B.A. Chorikov (1802–1866), V.I. Surikov (1848–1916), N.A. Bruni (1856–1935), N.K. Roerich (1874–1947), M.V. Neszterov (1862–1942) és mások.

Az apostolokkal egyenrangú Szent Olga hercegnő képe a művészetben

Sokan az apostolokkal egyenrangú Szent Olga hercegnőnek szentelik magukat irodalmi művek, ez „Olga hercegnő” (A.I. Antonov), „Olga, a rusz királynője” (B. Vasziljev), „Ismerem Istent!” (S.T. Alekseev), „Elena-Olga nagy hercegnő” (M. Apostolov) és mások. Olyan művek ismertek a moziban, mint „Olga hercegnő legendája” (rendező: Jurij Ilyenko), „Az ősi bolgárok saga”. A Szent Olga legendája" (rendező Bulat Mansurov) és mások.

Olga uralkodó hercegnő, Vaszilij Petrovics Verescsagin

• Életévek: 890 körül – 969. július 11
• Apa és anya: ismeretlen, feltehetően nem nemesi származású.
• Házastárs: .
• Gyermekek: .

Olga hercegnő (≈890 – 969. július 11.) – a Kijevi Rusz uralkodója. Férje, Igor Rurikovics halála után uralkodott 945 és 966 között. Olga volt az első orosz uralkodó, aki áttért a keresztény hitre. A keresztségben Elenának hívták.

Sajnos Olga származása nem ismert. A történészek még mindig nem jutottak konszenzusra ebben a kérdésben. Az elmúlt évek meséje szerint gyalázatos származású volt - Pszkovból származó paraszt.

A Piskarevszkij krónikás és a tipográfiai krónika (XV. század) szerint Olga volt a lánya Prófétai Oleg. Uralkodott a Kijevi Ruszban, Igor gyámja volt, majd feleségül vette Igort és Olgát.

A normanisták azt hitték, hogy Olga varangi származású. A Joachim-krónika szerint Olga nemesi származású a Gosztomiszlov családból.

A bolgár történészek úgy vélik, hogy Olga bolgár gyökerekkel rendelkezik. Vannak más elméletek is.

Van egy legenda Igor és Olga ismeretségéről is. A fiatal herceg vadászni ment a Pszkov régióba. Ott akart átkelni a folyón. Igor látott egy csónakot, amelyben férfiruhába öltözött Olga vitorlázott, és megkérte a lányt, hogy vigye át a túlsó partra. Igor zaklatni kezdte Olgát, de válaszul elutasították.

Amikor Igor úgy döntött, hogy férjhez megy, a legtöbb gyönyörű lányok. De a herceg egyiket sem szerette. Aztán eszébe jutott Olga, az alkalmi ismerőse. Igor Próféta Olegot küldte érte. És Olga Igor herceg felesége lett.

Olga birtokolta Vyshgorodot, Olzsicsit, Budutino falut stb. Ezen kívül volt saját osztaga, saját nagykövete. Olga, miközben férje kampányon volt, részt vett a belpolitikában.

A hercegnő fiat adott férjének, Szvjatoszlavot.

945-ben a drevlyánok megölték Igort. Szvjatoszlav mindössze három éves volt, így Olga hercegnő lett a Kijevi Rusz uralkodója.

Olga hercegnő bosszúja férje haláláért

Első bosszú. A drevlyaiak féltek Olga bosszújától, ezért elküldték Mal herceget, hogy udvaroljon neki. Ő és 20 Drevlyan egy hajón vitorláztak. Olga egyetértett a javaslatukkal. Aztán megparancsolta, hogy ássanak egy nagy gödröt, amelybe beledobták a Drevlyan csónakot, majd odaküldték a párkeresőket is. Olga elrendelte, hogy élve temessék el őket.

Második bosszú. Olga küldöncöt küldött, és követelte, hogy küldje el a legjobb emberek a drevlyaiaktól, hogy „nagy becsülettel férjhez menjen” hercegükhöz. A drevlyaiak engedelmeskedtek, és elküldték legjobb férjek. Olga megparancsolta, hogy gyújtsák ki nekik a fürdőt, és amíg a drevlyaiak mosdattak, az összes ajtót bezárták, a fürdőt pedig felgyújtották.

Harmadik bosszú. Olga elment a drevlyakhoz, hogy temetést rendezzen néhai férjének. Eljött, sírt a férje sírjánál, majd lakomát tartott. Miután a drevlyánkat berúgta, Olga elrendelte, hogy vágják le a fejüket. Az adatok szerint aznap mintegy ötezer drevlyán halt meg.

Negyedik bosszú. 946-ban Olga úgy döntött, hogy elfoglalja Iskorostent, a drevlyánok fővárosát. Az ostrom elhúzódott, és a hercegnő úgy döntött, hogy bevet egy trükköt. Követeket küldött a városba békét kötni. A drevlyaiaknak három galambból és verebből kellett tisztelegniük. A drevlyaiak természetesen örültek ennek a hírnek, tisztelgést küldtek. Este Olga megparancsolta, hogy kössék a tindert a madarakhoz, és engedjék el. A madarak az Iskorostenben található fészkükhöz repültek. Tűz keletkezett a városban. A lakosok elmenekültek a városból, és Olga osztaga már ott várta őket. Így a hercegnő elfoglalta a várost. A drevlyánok egy részét megöltek, néhányat rabszolgákká váltak, és Olga megparancsolta nekik, hogy fizessenek nagy adót.

Olga hercegnő: belpolitika

Olga volt a hivatalos uralkodó Szvjatoszlav nagykorúvá válásáig. Bár még ezután is ő volt a tényleges uralkodó, mert fia állandóan katonai hadjáraton volt.

Olga uralkodása alatt adót fizetett a földön. A hercegnő létrehozta a „temetők” rendszerét. A temetők olyan helyek, ahol tiszteletadást gyűjtenek. Olga létrehozta a „polyudyát” (Kijevnek fizetendő adókat) és a „tribute-okat, chartákat”. Minden földet részekre osztottak, és mindegyik élére egy tiun-t (fejedelmi adminisztrátort) neveztek ki. A hatalom központosítása és a törzsek hatalmának gyengülése következett be.

Olga alatt épültek az első kőépületek - Olga tornya és a városi palota. A hercegnő részt vett Pszkov, Novgorod és más Kijevhez tartozó területek feljavításában is. Ugyancsak az ő uralkodása alatt állították fel az Angyali üdvözlet, Szent Miklós és Szt. Zsófia, az Életadó Szentháromság templomát.

Olga hercegnő: külpolitika

Olga alatt nem voltak nagyobb kampányok. A hercegnő úgy döntött, hogy növeli a Kijevi Rusz presztízsét a világban. De nem erőszakkal hódította meg, hanem úgy döntött, hogy diplomatikusan jár el.

Olga keresztelője

Olga volt az első uralkodó, aki áttért ortodoxiára. 955-ben a hercegnőt Bizáncban megkeresztelték, és a bizánci császár lett a keresztapja. De Olga alatt a kereszténység nem vert gyökeret Ruszban.

Olga megpróbálta bevezetni Szvjatoszlavot a kereszténységbe. De visszautasította, mert... Féltem, hogy elveszítem a csapatom tiszteletét.

969. július 11-én Olga meghalt. Temetésének helye ismeretlen. Vlagyimir uralkodása alatt 1547-ben szentté avatták, és ereklyéit a tizedtemplomba szállították.

Olgát a keresztény megtérők és özvegyek védőnőjeként tisztelik.

Bosszú a drevlyaiakon

Miután Igort meggyilkolták, miközben tisztelgést szedtek, a drevlyaiak párkeresőket küldtek özvegyéhez, Olgához, hogy meghívják őt feleségül Mal hercegükhöz. A hercegnő egymás után foglalkozott a drevlyaiak véneivel, majd alávetette a drevlyaiak népét.

A régi orosz krónikás részletesen leírja Olga bosszúját férje haláláért:

Olga hercegnő 1. bosszúja: A párkeresők, 20 drevlyán csónakkal érkeztek, amelyet a kijeviek vittek és egy mély gödörbe dobtak Olga tornyának udvarán. A párkereső-nagyköveteket élve eltemették a csónakkal együtt.

2. bosszú: Olga tiszteletből kérte, hogy küldjenek hozzá új nagyköveteket a legjobb férfiak közül, amit a drevlyaiak készségesen meg is tettek. A nemesi drevlyánok követségét felégették egy fürdőházban, miközben a hercegnővel való találkozásra készülve megmosakodtak.

3. bosszú: A hercegnő kis kísérettel a drevlyánok földjére érkezett, hogy a szokásoknak megfelelően temetést ünnepeljen férje sírjánál. Olga, miután megitatta a drevlyánkat a temetési lakoma alatt, elrendelte, hogy vágják le őket. A krónika mintegy 5 ezer drevlyánt ölt meg.

4. bosszú: 946-ban Olga egy sereggel hadjáratra indult a drevlyánok ellen. Az első novgorodi krónika szerint a kijevi osztag csatában legyőzte a drevlyánokat. Olga végigsétált a Drevlyan földön, adókat és adókat állapított meg, majd visszatért Kijevbe.

A "PVL"-ben a krónikás betétet készített a szövegbe Kezdeti ív a drevlyai főváros Iskorosten ostromáról. A nyári sikertelen ostrom után Olga madarak segítségével felgyújtotta a várost, amihez elrendelte, hogy gyújtókat kössenek. Iskorosten védői közül néhányat megöltek, a többiek beadták magukat.

A drevlyánok lemészárlása után Olga Szvjatoszlav nagykorúságáig uralkodni kezdett Kijevi Ruszban, de még ezután is ő maradt a de facto uralkodó, mivel fia a legtöbb egy ideig katonai hadjáraton volt távol.

Olga uralkodása

A drevlyánok meghódítása után Olga 947-ben Novgorod és Pszkov földjére ment, ott adókat és adókat állapított meg, majd visszatért fiához, Szvjatoszlavhoz Kijevbe.

Olga létrehozta a „temetők” rendszerét - kereskedelmi és csereközpontokat, amelyekben rendezettebb módon szedték be az adókat; Aztán elkezdtek templomokat építeni a temetőkben.

Olga hercegnő lefektette a kőből készült várostervezés alapjait Ruszban (Kijev első kőépülete a városi palota és Olga vidéki tornya volt).

945-ben Olga komoly változásokat hajtott végre a fejedelemség vezetésében - állapította meg pontos méret Kijev javára beszedett tiszteletdíj („polyudya”) - „leckék” (vagy „bérleti díjak”) és beszedésük gyakorisága („charter”).

Olga keresztelője

Olga következő felvonása a megkeresztelkedése volt 955-ben. Bizánci Konstantinápoly. Miután visszatért Kijevbe, Olga, aki a keresztségben az Elena nevet vette fel, megpróbálta bevezetni Szvjatoszlávot a kereszténységbe, de „nem is gondolt rá, hogy ezt meghallgassa; de ha valaki megkeresztelkedni akart, azt nem tiltotta, hanem csak kigúnyolta.” Sőt, Szvjatoszlav dühös volt anyjára a rábeszélése miatt, félt, hogy elveszíti az osztag tiszteletét.

Olga eleve úgy döntött, hogy elfogadja a hitet, bár a krónika legendája spontán döntésként mutatja be. Semmit sem tudunk azokról az emberekről, akik terjesztették a kereszténységet Oroszországban.

A keresztény idők politikai krónikáiban Olgát az előfutárnak nevezték Ortodox föld. Ő volt az első az orosz földön, aki a krónikák szerint ledobta az első ember, Ádám bűnös ruháit, és felvette az új Ádám - Krisztus - ruháit. Ő volt az első orosz, aki belépett a Mennyek Királyságába. ortodox egyház később Olgát szentnek ismerte el.

Az egyikben ősi orosz könyvek Azt is mondják, hogy a halál után egy ideig a hercegnő holtteste egy különleges kis házban feküdt, ahová bárki bejöhetett, egy kis ablakon benézve Olgára nézhetett. De, ahogy a könyv szerzője érvelt, csak egy tiszta és felvilágosult ember láthatja a hercegnőt. Persze nem tudni, mennyire hihető ez... Egy dolog világos – Olgából az ősi oroszok által tisztelt hercegnő lett.

) 945-től, a halál után Igor herceg, 962-ig.

Még Rusz megkeresztelkedése előtt is felvette a kereszténységet - Elena néven, mivel az Olga skandináv név, nem keresztény. Az elmúlt évek meséje szerint Pszkovból származott, szegény családból származott, és Oleg hozta össze Igorral.

Igor halála után elszántsága a maga javára billentette férje osztagát – ennek köszönhetően lett uralkodó, ami akkoriban Ruszra nem volt jellemző. A férje haláláért Drevlyans(aki megölte) Olga négyszer állt bosszút:

1. Amikor Mal drevlyai herceg 20 párkeresője érkezett Olgához egy csónakon udvarolni, ő élve eltemette őket a csónakkal együtt.
2. Ezek után azt kérte, küldjék neki a drevlyaiak új nagykövetségét a legjobb férjektől (azt mondják, az első húsz nem volt isten tudja, mi volt). Élve elégette az új nagyköveteket a fürdőházban, ahol fürödtek, mielőtt találkoztak volna a hercegnővel.
3. Olga együtt érkezett a drevlyánok földjére hivatalos verzió megünnepelni az elhunyt férj temetését a sírjánál. A drevlyánok ismét szerelembe estek - Olga bekábította és tisztán lemészárolta őket (a krónikák 5 ezer halottról beszélnek).
4. 946-os hadjárat a drevlyánok földjére. Olga hercegnő körülvette a fővárost, Korostent (Iskorosten), és hosszú sikertelen ostrom után madarak segítségével felgyújtotta a várost (mancsukra kénnel tűzött kócot kötve). Csak a közönséges parasztok maradtak életben.

Miután megbosszulta férje halálát, Olga visszatért Kijevbe, és addig uralkodott, amíg Szvjatoszlav nagykorú lett, sőt még azután is - mert Szvjatoszlav folyamatosan hadjáraton volt, és keveset tett a fejedelemség kormányzásáért.

Olga fő eredményei Oroszország uralkodása alatt:

1. Megerősítette a hatalom központosítását Oroszországban azzal, hogy elment Novgorodés Pszkov 947-ben, és ott kitüntetett tiszteletdíjat (leckéket).
2. Kereskedelmi és csereközpontok rendszerét alakította ki (az ún. templomkertek"), amely később közigazgatási-területi egységgé alakult. Kezdetben kis települések voltak ezek templommal és piaccal, valamint fogadóval.
3. Meghódította a Drevlyan földeket és Volynt, megnyitva kereskedelmi útvonalak nyugatra, valamint felettük való ellenőrzést.
4. Ő volt az első, aki Kijevben nem fából, hanem kőből kezdett házat építeni.
5. 945-ben fejlődött új rendszer adózás ( polyudya) eltérő fizetési feltételekkel, gyakorisággal és összeggel - adók, illetékek, charterek.
6. A Kijev alá tartozó földeket fejedelmi adminisztrátorokkal rendelkező közigazgatási egységekre osztotta ( tiunami) élén.
7. 955-ben megkeresztelkedett Konstantinápolyban, majd a keresztény eszméket hirdette a kijevi nemesség körében.

Érdekesség a „The Tale...” című filmből: bizánci császár VII. Konstantin feleségül akarta venni Olgát, de ő azt válaszolta, hogy nem helyes, ha egy pogány keresztényhez megy feleségül. Aztán a pátriárka és Konstantin megkeresztelték, és az utóbbi megismételte kérését. Olga azt válaszolta neki, hogy most az övé keresztapa, és ily módon végezte. A császár nevetett, ajándékokkal ajándékozta meg Olgát, és hazaküldte.

Szvjatoszlav Igorevics herceg
(942- 972)
Uralkodási évek: 966-972
Olga hercegnő megadta magát Kijev trónja Szvjatoszlav 966-ban. Gondolta fő feladata magának, növelve az orosz fegyverek dicsőségét. A herceg a csatákra gondolt, és arról álmodozott, hogy bátor harcosként emlegetik. Szvjatoszlav soha nem támadta meg meglepetésszerűen az ellenséget, valahányszor figyelmeztette: „Rád megyek!”
A katonai siker attól a pillanattól kezdve kísérte a herceget, hogy seregével végigvonult a Don, az Oka és a Volga partján. A Vyatichi meghódítása után Szvjatoszlav szembeszállt a kazárokkal. Az oroszok legyőzték és meghódították a kazár királyság főbb városait: Itilt és erődváros Fehér Veja. Nicephorus Phocas görög császár a herceghez fordult, hogy szembeszálljon a dunai bolgárokkal, és 30 font aranyat ígért az oroszoknak a győzelemért. Szvjatoszlav beleegyezett, és hatalmas hadsereget gyűjtött össze - 60 ezer katonát.
Sok várost meghódított, köztük a jól megerősített Dorostolt és Perejaslavecet. A bolgár föld vonzotta a herceget. Annyira megtetszett neki Pereyaslavets, hogy még az orosz állam fővárosát is ebbe a városba költöztette. Anyja halála után Szvjatoszlav fiait hercegekké helyezte a fő orosz városokba: Jaropolk Kijevben, Oleg Korostenben, Novgorodot pedig harmadik fiának, Vlagyimirnak adta. A herceg maga indult el szeretett városába, Perejaszlavecbe. A bolgárok rosszul fogadták és ellene fordították nagy hadsereg. Addig harcolt teljes győzelem. Ez a győzelem nem hozott békét a hercegnek. Cimiskes János görög császár követelte, hogy hagyja el Bulgáriát. Szvjatoszlav nem akarta elhagyni Bulgáriát, és belépett a háborúba a görögökkel. Hatalmas sereget veszített el, és úgy döntött, békét kér, megígérte, hogy soha nem harcol Görögországgal.
Szvjatoszlav úgy döntött, hogy a Dnyeper mentén hajóval tér vissza Kijevbe. A besenyők csatát kényszerítettek rá, és győztesen kerültek ki. Szvjatoszlav meghalt ebben a csatában. A hagyomány szerint Kurya besenyő herceg levágta a fejét, és tálat készített a koponyából.
Szvjatoszlav herceg, miután megosztotta fiai között az állam irányítását, az orosz hercegek közül elsőként vezette be élete során azt a szokást, hogy az örökösöket örökölte. Ahogy a történelem megmutatta, ez egy szerencsétlen példa volt, amely sok katasztrófát fog hozni Oroszországban.
Tábla mérföldkövek
968-969 - a bolgár királyság meghódítása.
969 - Olga hercegnő halála.
970-971 - háború Bizánccal.
Jaropolk Szvjatoszlavovics nagyherceg
(961-980)
Uralkodás: 972-980
Szvjatoszlavnak három fia volt: Yaropolk, Oleg és Vladimir. Szvjatoszlav legidősebb fiát, Jaropolkot ültette be Kijevben uralkodóvá, és kinevezte Kijev Nagy Hercegének.
Vlagyimir herceg örökölte a Novgorod régiót. Apjuk halála után a testvérek békés kapcsolata véget ért. Az első veszekedés Yaropolk és Oleg között tört ki. Yaropolk gyámja Sveneld vajda volt, aki hevesen gyűlölte Olegot. Oleg hibája volt, hogy a fia meghalt, ezért hitt. A Sveneld fia haláláért járó bosszú meg fogja győzni Yaropolkot, hogy foglalja le testvére javait, és csatolja a Kijevi Hercegséghez.
975-ben Yaropolk jól vezetett fegyveres erők felé mozdult Drevlyan föld. Oleg elvesztette a csatát, és a megtorlástól tartva Ovruch városába menekült. Az árkon átívelő hídon menekülés közben gázütés támadt, melynek következtében sok katona és ló esett egy mély árokba. Oleg is köztük volt. Yaropolk sokáig kereste testvérét. Nem akarta, hogy meghaljon, és amikor meglátta Olegot holtan, keservesen elsírta a testét.
Vlagyimir, miután tudomást szerzett Oleg haláláról, úgy döntött, hogy a tengerentúlra menekül a varangiakhoz. Úgy döntött, hogy sereget gyűjt ott, és bosszút áll Yaropolkon bátyja haláláért.
Jaropolk Novgorodba telepítette kormányzóját, és a Kijevi Rusz egyedüli uralkodója lett. Megfeledkezett Vlagyimir létezéséről, de két évvel később magára emlékeztette, csapatával visszatért a tenger túloldaláról, és elmozdította a fejedelmi kormányzót Novgorodból.
Aztán elkezdett készülni döntő ütközet Yaropolk testvérrel. Bosszúját azzal kezdte, hogy a nagyherceg menyasszonyának, Rogneda polotszki hercegnőnek udvarolt. Elutasította Vlagyimirt, majd elfoglalta Polotskot, megölte Rogneda apját és két testvérét, és akarata ellenére feleségül vette a hercegnőt.
Az esküvő után Vladimir Kijevbe ment. Yaropolk megijedt, és bezárkózott a városba. Vlagyimir nem ostromolta Kijevet, hanem ravaszságból úgy döntött, hogy beveszi. Megvesztegette a Blud nevű Yaropolk kormányzót, és sikerült meggyőznie a herceget, hogy hagyja el egy időre Kijevet a hadsereggel.
Meggyőzte a herceget a kijeviek árulásáról, aki állítólag titokban felhívta Vlagyimirt. Yaropolk hitt és visszavonult kisváros Rokonok.
Vlagyimir elfoglalta Kijevet, és körülvette Rodnya városát. Amikor az ostromlott éhen halni kezdett, a kormányzó meggyőzte Yaropolkot, hogy induljon Kijevbe, hogy békét kössön testvérével. Hűséges szolgái veszélyre figyelmeztették, és azt tanácsolták neki, hogy hagyja el Ruszt.

Amikor Yaropolk belépett a palota kamráiba, két varangi, akik vártak rá, kardokkal szúrták át a herceget.
Nem sokáig uralkodott nagyherceg Yaropolk Svyatoslavovich: 4 évig uralkodott Kijevben, és 3 évig az egész orosz föld uralkodója volt.
Tábla mérföldkövek
972 - Szvjatoszlav herceg halála.
975 - Oleg halála; Vlagyimir repülése a varangiakhoz; az autokrácia helyreállítása Kijevi Ruszban.
978 – Vlagyimir a varangi hadsereggel visszatér Ruszba.
Vlagyimir Szvjatoszlavovics nagyherceg Vörös Nap
(?- 1015) Uralkodási évek: 980-1015
Szvjatoszlav legkisebb fia, Vlagyimir egy rabszolgától, Olga Maklusha hercegnő házvezetőnőjétől született. Szvjatoszlav nem szerette Vlagyimirt, Olga hercegnő pedig nem ismerte fel unokájaként. Vlagyimir nevelését nagybátyjára, Dobrynya vajdára bízták.
Vlagyimir erős és tapasztalt férfivá nőtt fel, ami nagyon különbözött testvéreitől. A varangiak segítettek neki meghódítani a kijevi trónt, de Vlagyimirnak nem tetszett, hogy hódítóként viselkedtek, és önkényesen adót róttak ki az oroszokra. A herceg visszaküldte őket hazájukba, méltó varangiakat hagyva vele.
Vlagyimir nagyherceg bekerült a történelembe az orosz keresztségnek köszönhetően.
Számos vallás prédikátora próbálta rávenni a fejedelmet egyik vagy másik hitre, különösen igyekezett szomszédos népek. Nem tudta, melyik vallást részesítse előnyben, és a kiküldött vének és bojárok tanácsára különböző földeket a nagyköveteiket. Vlagyimir leginkább a keresztény rituálék leírását szerette. Vladimir emlékezett nagyanyjára, Olga hercegnőre, aki teljes szívvel elfogadta az ortodox hitet.
A választás megtörtént, de a büszkeség nem engedte meg a nagyhercegnek, hogy beismerje a pogányság hibáit, és kérje a görög pátriárka megkeresztelését. Vlagyimir úgy döntött, hogy meghódít egy új hitet, és hajókon költözött a görög Kherson városába. A hercegnek és seregének sokáig kellett volna állnia e szabadságszerető város falai alatt, de az egyik városlakó rámutatott a városi vízvezeték helyére. Az oroszok elzárták a vízvezetéket, és Herszon lakossága, aki nem tudott ellenállni a szomjúságnak, megadta magát

A győzelem után a nagyherceg nagyköveteken keresztül értesítette Konstantinápolyt arról, hogy feleségül kívánja venni Vaszilij és Konstantin császár nővérét, Anna hercegnőt, és ennek megtagadása esetén Konstantinápoly elfoglalásával fenyegetőzött.
A Görög Birodalom ebben az időben zűrzavarban és rendetlenségben volt. A császárok, remélve a herceg segítségét trónjuk megerősítésében, hozzájárultak a házasságkötéshez. Anna meggyőzte Vlagyimirt, hogy azonnal fogadja el szent keresztség, főleg, hogy a hercegnek nagyon fájt a szeme. A krónika tanúsága szerint a herceg abban a percben nyerte vissza látását, amikor a pap először megérintette a kezével. Ez a csoda meggyőzte a herceget kísérő bojárokat is, hogy térjenek át a kereszténységre. Ezt rögtön az esküvői szertartás követte.
A herceg Kijevbe sietett, hogy népét az új hitre térítse. A hadsereg parancsot kapott, hogy vágja darabokra a fából készült bálványokat és égesse el. A nép hitt a fejedelemnek, az új hitnek bölcsnek és szentnek kell lennie. Az emberek a Dnyeper partjára érkeztek, és Vlagyimir jelzésére bementek a vízbe. Amikor az ünnepélyes szertartás befejeződött, a nagyherceg hangosan felolvasott egy imát, az ég felé fordulva: „Föld és ég Teremtője! Áldd meg ezeket az új gyermekeidet; hadd ismerjenek meg téged, az igaz Istent, erősítsd meg bennük a helyes hitet. Légy segítőm a gonosz kísértéseiben, hogy dicsérhessem nevedet!”
A nemzeti keresztelőre 988. augusztus 1-jén került sor Kijevben.

A Szent dombon Vlagyimir elrendelte a Szent Bazil fatemplom építését.
Az Istenszülő nevében kőtemplomot emeltek.
Sokan könnyen elfogadták az ortodox hitet, de sok orosz nem akart megválni a pogányságtól. Novgorodban a lakosok fellázadtak az új hit ellen. A herceg küldött Novgorodi föld Putyat vajda és Vlagyimir nagybátyja, Dobrynya csapatával, és erőszakhoz folyamodnak. Vladimir senkit sem akart új hitre kényszeríteni. Ő választott a helyes utat, oktatás szükséges, speciális iskolákat nyitott Ruszban, ahol a bojárok gyermekei tanultak. Iskolában tanultunk isteni könyvek, innen fordítva görög nyelv testvérek Cirill és Metód.
A kereszténység az írástudással együtt érkezett Oroszországba. Mert rövid távú a felvilágosult emberek új generációja nőtt fel, amely a terjedést szolgálja ortodox hit Kijevi Rusz egész területén.
A nagyherceg sok időt szentelt a szegények és betegek gondozásának. A hercegi udvarban vacsorákat szervezett, aki pedig nem tudott eljönni, hordós kenyeret, mézet, halat, kvaszt hozott. A herceg nem végezte ki a bűnözőket, a testi fenyítést pénzbeli kárpótlással helyettesítette.
Fenséges ortodox katedrálisokat és templomokat emeltek Oroszország egész területén.
A pogányság megengedte a többnejűséget, és Vlagyimir teljes mértékben élt jogával. Öt törvényes felesége és számtalan ágyasa volt. Vlagyimir első felesége Rogneda, utolsó felesége Anna görög hercegnő volt. Rogneda szült Vladimir négy éves fia és két lánya, összesen pedig tizenkét fia volt a nagyhercegnek. Köztük volt az örökbefogadott Szvjatopolk, a meggyilkolt Yaropolk fia, akit a herceg legidősebb fiának nevezett.
Vlagyimir az orosz fejedelmek példáját követve az egész államot régiókra osztotta, fiai között osztotta szét, és minden fiatal herceget a saját örökségébe küldött gyámok felügyelete mellett.
Az apanázs fejedelmek megkérdőjelezhetetlenül engedelmeskedtek apjuknak, az egész állam egyedüli uralkodójának, de a nagyherceg halála után a testvérek alárendeltsége nem volt ilyen természetes.
Vlagyimir nem vette figyelembe nagyapja, Szvjatoszlav szomorú tapasztalatait, hanem egy már kialakult hagyományt követett.
Mert sok éven át Kijevi Rusz uralkodása alatt a nagyherceg sokat tett az állam megerősítéséért. Különösen figyelemre méltó az orosz hadsereg besenyők elleni hadjárata 993-ban. A besenyők igazi katasztrófává váltak az országnak, és sok gondot okoztak.
Az orosz hadsereg találkozása a besenyő hadsereggel a Trubezs folyó partján zajlott. A besenyő herceg azt javasolta, hogy Vlagyimir döntse el a csata kimenetelét a hősök párharcával. A párbaj eredményeként az ifjú orosz harcos legyőzte a besenyő óriást, és az egész besenyő hadsereg felszállt. A besenyők orosz földről való kiűzésének emlékére a nagyherceg elrendelte egy város alapítását a Trubezs partján, amelyet Perejaszlavlnak neveztek el. Az orosz állam minden határa mentén erődítményeket emeltek. védelmi vonalak. A herceg szolgálatában álltak a legerősebb harcosok, akiket hősnek neveztek. Élete végén Vlagyimir herceg tapasztalta nagy csalódás: saját fia, Jaroszlav, aki Novgorodban uralkodott, 1014-ben függetlenné nyilvánította régióját, és nem volt hajlandó adót fizetni az államkincstárnak. Vlagyimir megparancsolta az osztagnak, hogy készüljenek fel a Novgorod elleni hadjáratra, hogy megbüntesse lázadó fiát. Jaroszlav már nem akart alávetni magát Kijevnek, és a varangiakhoz fordult segítségért. Ami visszatartotta Jaroszlávot az apja elleni háborútól, az az volt, hogy a besenyő hadsereg megtámadta Rust, és apja, Vlagyimir hirtelen megbetegedett. Maga Vlagyimir nem tudott a hadsereg élére állni, és szeretett fiára, Boriszra, a rosztovi hercegre bízta.
Ebben az időben Vlagyimir fogadott unokaöccse, Szvjatopolk, a meggyilkolt Jaropolk fia Kijevben járt. Az udvaroncok féltek elmondani neki a nagyherceg halálát, tudván Szvjatopolk hatalomvágyáról. Titokban Kijevbe szállították Vlagyimir holttestét, és a Szűz Mária-templomban rejtették el, amíg Borisz vissza nem tért seregével. De a szomorú hír gyorsan elterjedt az egész városban, a templom megtelt síró emberek. Vlagyimir holttestét egy márvány szentélyben helyezték el, és a nagyherceg felesége, Anna sírja mellé helyezték a Szűz Mária-templom közepén.
Sajnos kifizette fontos hiba a politikában, a fiak különleges örökségeinek kiosztásáért.
Tábla mérföldkövek
988 – Kijevi Rusz megkeresztelkedése.
990 - Novgorod lakosainak megkeresztelkedése.
993 - a besenyők kiűzése.
1011 - halál nagyhercegnő Anna.
1014 - a novgorodiak lázadása Jaroszlav vezetésével.
1015 – besenyő invázió.

Az áttekintés anyagát a „Királyok és császárok enciklopédiája” című könyvből használták fel.
Tovább folytatódott Szvjatopolk nagyherceg uralkodása.