Ez az aranymetszést jelenti. Aranymetszés: hogyan működik

II. Sándor uralkodásának korszakát a nagy reformok korszakának vagy a felszabadulás korszakának nevezik. Az oroszországi jobbágyság eltörlése szorosan összefügg Sándor nevével.

A társadalom az 1861-es reform előtt

Győzd be krími háború elmaradottságot mutatott Orosz Birodalom a nyugati országokból az állam gazdaságának és társadalmi-politikai felépítésének szinte minden területén. orosz társadalom Nak nek 19 közepe század heterogén volt.

• A nemességet gazdagra, középre és szegényre osztották. A reformhoz való hozzáállásuk nem lehetett egyértelmű. A nemesek mintegy 93%-ának nem volt jobbágya. Általában ezek a nemesek elfoglalták kormányzati pozíciókés az államtól függött. A nagy telkekkel és sok jobbágytal rendelkező nemesek ellenezték az 1861-es parasztreformot.
• A jobbágyok élete a rabszolgák élete volt, mert polgári jogok ezt társadalmi osztály hiányoztak. A jobbágyok sem voltak homogén tömegek. BAN BEN Közép-Oroszország Főleg kilépő parasztok voltak. Nem veszítették el a kapcsolatot a vidéki közösséggel, és továbbra is adót fizettek a földtulajdonosnak, és a város gyáraiba vettek fel. A parasztok második csoportja a corvée volt, és az Orosz Birodalom déli részén volt. Dolgoztak a földbirtokos földjén, és korvát fizettek.

A parasztok továbbra is hittek a „király jó atyjában”, aki ki akarja szabadítani őket a rabszolgaság igából, és földet akar kiosztani. Az 1861-es reform után ez a hit csak erősödött. Az 1861-es reform során a földbirtokosok megtévesztése ellenére a parasztok őszintén hitték, hogy a cár nem tudott bajaikról. A Narodnaja Volja befolyása a parasztok tudatára minimális volt.

Rizs. 1. II. Sándor felszólal a Nemesi Gyűlés előtt.

A jobbágyság megszüntetésének előfeltételei

A 19. század közepére két folyamat zajlott le az Orosz Birodalomban: a jobbágyság felvirágoztatása és a kapitalista rendszer kialakulása. Folyamatos konfliktus volt ezen összeférhetetlen folyamatok között.

A jobbágyság eltörlésének minden előfeltétele felmerült:

• Az ipar növekedésével a termelés összetettebbé vált. A jobbágymunka alkalmazása ebben az esetben teljesen lehetetlenné vált, mivel a jobbágyok szándékosan törték össze a gépeket.
• A gyáraknak állandó, magasan kvalifikált munkásokra volt szükségük. A jobbágyrendszerben ez lehetetlen volt.
• A krími háború éles ellentmondásokat tárt fel az orosz autokráciában. Megmutatta az állam középkori elmaradottságát a nyugat-európai országoktól.

Ilyen körülmények között II. Sándor nem akarta csak magára venni a parasztreform végrehajtásának döntését, mert a legnagyobb nyugati országok a reformokat mindig a parlament által létrehozott bizottságokban dolgozták ki. Az orosz császár úgy döntött, hogy ugyanezt az utat követi.

TOP 5 cikkakik ezzel együtt olvasnak

Az 1861. évi reform előkészítése és kezdete

A parasztreform előkészületeit eleinte titokban az orosz lakosság elől végezték. A reform megtervezésének minden vezetése az 1857-ben megalakult titkos vagy titkos bizottságban összpontosult. Ebben a szervezetben azonban nem léptek túl a reformprogram megbeszélésén a dolgok, és a megidézett nemesek figyelmen kívül hagyták a cári felszólítást.

• 1857. november 20-án kidolgozták a köztársaságot, amelyet a cár jóváhagyott. Ebben tartományonként választott nemesbizottságot választottak, akiknek az udvaron kellett megjelenniük az üléseken és a reformterv egyeztetésén.
• A parasztreform fő kérdése annak megvitatása volt, hogyan lehet a parasztot felszabadítani a jobbágyság alól - földdel vagy anélkül. A liberálisok, akik iparosokból és földnélküli nemesekből álltak, fel akarták szabadítani a parasztokat, és földeket akartak kiosztani nekik. A jobbágytulajdonosok egy csoportja, amely gazdag földbirtokosokból állt, ellenezte a földterületek parasztoknak való kiosztását. Végül sikerült kompromisszumot találni. A liberálisok és a jobbágytulajdonosok kompromisszumot találtak egymás között, és úgy döntöttek, hogy nagy váltságdíj fejében felszabadítják a parasztokat minimális földterülettel. Ez a „felszabadítás” megfelelt az iparosoknak, mivel állandó munkaerőt biztosított számukra. Parasztreform tőkét és munkaerőt egyaránt szállított.

Röviden szólva az oroszországi jobbágyság 1861-es eltörléséről, meg kell jegyezni három alapvető feltétel amelyet II. Sándor tervezett végrehajtani:

• a jobbágyság teljes felszámolása és a parasztok felszabadítása;
• minden parasztnak kiosztottak egy telket, és meghatározták számára a váltságdíj összegét;
• a paraszt a falusi közösség helyett csak az újonnan megalakult vidéki társadalom engedélyével hagyhatta el lakóhelyét;

A sürgető kérdések megoldására, a kötelességek teljesítésére és a váltságdíj fizetésére vonatkozó kötelezettségek teljesítése érdekében a földbirtokosok parasztjai vidéki társadalmakba tömörültek. A földbirtokos és a vidéki közösségek kapcsolatának ellenőrzésére a Szenátus békeközvetítőket nevezett ki. Az árnyalat az volt, hogy békeközvetítőket neveztek ki a helyi nemesekből, akik a vitás kérdések megoldása során természetesen a földbirtokos oldalára álltak.

Az 1861-es reform eredménye

Az 1861-es reform egy egészet tárt fel számos hátránya :

• a földbirtokos bárhová áthelyezhette birtoka helyét;
• a földbirtokos a parasztok telkeit saját földjére cserélhette, amíg azokat teljesen meg nem váltották;
• Kiosztásának megváltása előtt a paraszt nem volt szuverén tulajdonosa;

A vidéki társadalmak kialakulása a jobbágyság felszámolásának évében kölcsönös felelősségvállalásra adott okot. Vidéki közösségek gyűléseket vagy összejöveteleket tartott, amelyeken minden paraszt egyformán teljesítette kötelességeit a földbirtokossal szemben, mindegyik paraszt felelős volt a másikért. A vidéki összejöveteleken a parasztok gaztetteivel, váltságdíjfizetési problémáival stb. is foglalkoztak. Az ülés határozatai akkor voltak érvényesek, ha azokat többségi szavazattal meghozták.

• A váltságdíj nagy részét az állam állta. 1861-ben megalakult a Főbeváltási Intézmény.

A váltságdíj nagy részét az állam állta. Minden paraszt váltságdíjáért a teljes összeg 80% -át fizették ki, a fennmaradó 20% -ot a paraszt fizette. Ezt az összeget egy összegben vagy részletekben is ki lehetett fizetni, de legtöbbször a paraszt ledolgozta munkaszolgálat. Átlagosan egy paraszt körülbelül 50 évig fizetett az államnak, évi 6%-ot fizetve. Ugyanakkor a paraszt váltságdíjat fizetett a földért, a fennmaradó 20%-ot. Egy paraszt átlagosan 20 éven belül kifizette a földbirtokost.

Az 1861-es reform főbb rendelkezéseit nem hajtották végre azonnal. Ez a folyamat közel három évtizedig tartott.

A 19. század 60-70-es éveinek liberális reformjai.

NAK NEK liberális reformok Az Orosz Birodalom szokatlanul elhanyagolt helyi gazdasággal közeledett: tavasszal és ősszel kimosták a falvak közötti utakat, a falvakban nem volt alapvető higiénia, nem beszélve egészségügyi ellátás, járványok kaszálták a parasztokat. Az oktatás gyerekcipőben járt. A kormánynak nem volt pénze a falvak újjáélesztésére, ezért döntés született az önkormányzatok reformjáról.

Rizs. 2. Első palacsinta. V. Pchelin.

• 1864. január 1-jén tartották zemsztvo reform. Zemstvo képviselte helyi hatóság hatóságok, akik átvették az utak építését, az iskolaszervezést, a kórházak, templomok építését stb. Fontos szempont egy szervezet volt, amely a terméskiesésben szenvedő lakosságot segítette. Megoldani különösen fontos feladatokat A zemsztvo különadót vethet ki a lakosságra. A zemsztvók adminisztratív szervei a tartományi és a kerületi gyűlések, a végrehajtó szervek pedig a tartományi és kerületi tanácsok voltak. Három kongresszus ülésezett a választások miatt. Az első kongresszuson földbirtokosok, a másodikon a városi birtokosok, a harmadikon a vidéki gyűlések választott parasztjai vettek részt.

Rizs. 3. A zemstvo ebédel.

• Sándor igazságügyi reformjának következő időpontja az 1864-es reform volt. Az oroszországi bíróság nyilvánossá, nyílttá és nyilvánossá vált. A főügyész az ügyész volt, a vádlottnak saját védőügyvédje volt. A fő újítás azonban a 12 fős esküdtszék bemutatása volt a tárgyaláson. A bírói vita után meghozták ítéletüket – „bűnös” vagy „nem bűnös”. Az esküdtek minden osztályból származtak. A békebíró kisebb ügyekkel foglalkozott.
• 1874-ben reformot hajtottak végre a hadseregben. D. A. Miljutyin rendeletével a toborzást eltörölték. A 20 lejes kort betöltött orosz állampolgárok kötelező katonai szolgálatot teljesítettek.

A sorkatonaság eltörlése hozzájárult II. Sándor nagy népszerűségéhez a parasztság körében.

Sándor reformjainak jelentősége II

Sándor reformjainak minden előnyét és hátrányát figyelembe véve meg kell jegyezni, hogy hozzájárultak az ország termelőerejének növekedéséhez, a lakosság erkölcsi tudatának fejlődéséhez, a falvakban élő parasztok életminőségének javításához és a terjedéshez. a parasztok alapfokú oktatása. Megjegyzendő, hogy az ipari növekedés növekedése és pozitív fejlődés Mezőgazdaság.

A reformok ugyanakkor egyáltalán nem érintették a hatalmi rétegeket, a jobbágyság maradványai az önkormányzatban maradtak, a földbirtokosok a nemesi közvetítők támogatását élvezték a telkek kiosztásánál. Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy ezek csak az első lépések voltak egy új kapitalista fejlődési szakasz felé.

Mit tanultunk?

Az Oroszország történetében tanulmányozott liberális reformok (8. osztály) általában pozitív eredménnyel jártak. A jobbágyság eltörlésének köszönhetően a maradványai feudális rendszer, de a kapitalista struktúra végleges kialakulása előtt, mint kifejlődött nyugati országok még nagyon messze volt.

Teszt a témában

A jelentés értékelése

átlagos értékelés: 4.3. Összes beérkezett értékelés: 130.

Enciklopédiai YouTube

• 1 / 5

  Felbukkanás.

  BAN BEN Orosz történetírás A jobbágyság kialakulásának körülményeiről és idejéről két ellentétes nézet létezik - az úgynevezett „rendelet” és a „be nem jelentett” változat. Mindkettő a 19. század közepén keletkezett. Közülük az első a létezés állításából származik konkrét törvény V késő XVI században, mégpedig 1592-től, az egyik földbirtokostól a másikhoz való paraszti átruházás végleges tilalmáról; a másik pedig arra hivatkozva, hogy a fennmaradt hivatalos iratok között nincs ilyen rendelet, a jobbágyságot az előbbi elvesztésének fokozatos és időben elhúzódó folyamatának tekinti. szabad emberek polgári és tulajdonjogok.

  A „rendelet” változat alapítójának a 19. század híres történetíróját, S. M. Szolovjovot tartják. Ő volt az, aki több okból kifolyólag védelmezte az 1592-es parasztvándorlást tiltó törvényt, vagy a „Szent György-nap” eltörlését, amelyet Feodor Joannovics cár uralkodása alatt adtak ki. Meg kell jegyezni, hogy a szovjet történetírás aktívan S. M. Szolovjov oldalára állt ez a probléma. Ennek a hipotézisnek a preferált előnyei a szemekben szovjet történészek az volt, hogy világosabban és élesebben képviselte a társadalmi osztályok ellentmondásait, több mint 50 évvel a múltba taszítva a rabszolgaság tényét.

  Az „elrendelt” változatot a kezdet kezdetén megcáfolta V. O. Klyuchevsky, aki megbízható forrásokból kivonatolta a tizenhetedik század 20-as és 30-as éveinek paraszti soros feljegyzéseinek számos szövegét, jelezve, hogy még ebben az időben, azaz majdnem fél évszázad később Az 1592-es, a parasztok rabszolgasorba kényszerítéséről szóló feltételezett rendelet után teljes mértékben megmaradt a parasztok ősi „kilépési” joga a földbirtokos földjéről. A végzés csak a kilépés feltételeit írja elő, amihez való jogot nem kérdőjelezik meg. Ez a körülmény érezhető csapást mér a „mutatók” helyzetére, mind korábbi, mind későbbi követőikre.

  Fejlődés óta Régi orosz állam egészen a XVII

  Objektív kép a jobbágyság oroszországi fejlődéséről az ókortól egészen 17. század közepe században úgy tűnik a következő módon: fejedelmi és bojár földtulajdon erősödő bürokratikus apparátussal kombinálva személyes és közösségi földtulajdont támadott meg. Korábban a szabad gazdálkodók, kommunális parasztok, vagy akár a magánföldtulajdonosok - az ősi orosz jogi aktusok „társai” - fokozatosan váltak a tulajdonában lévő telkek bérlőivé. családi arisztokrácia vagy a nemességet szolgálja.

  A jobbágyparaszt egyes jogait azonban továbbra is megőrizte és védte a törvénykönyv. A jobbágyot a gazda akaratából nem lehetett kifosztani a földtől, és szolgává tenni; lehetősége volt bíróság elé terjeszteni a tisztességtelen követeléseket; a törvény még a földbirtokos megbüntetésével is fenyegetőzött, akinek veréseibe egy paraszt is belehalhat, az áldozat családja pedig kártérítést kapott az elkövető vagyonából. VAL VEL késő XVII században fokozatosan bevezetik a gyakorlatba a földbirtokosok közötti paraszt adásvételi ügyletek rejtett ügyletei, a jobbágyokat is hozományként adják stb. De végül is a betelepítésről, a földművesek mozgásáról volt szó, és minden bizonnyal a családjukkal együtt, egyik birtokról a másikra. A törvény megtiltotta a parasztok elidegenítését. Ezenkívül betiltották a jobbágykereskedelmet. A törvénykönyv 20. fejezete egyértelműen kimondja ezzel kapcsolatban: „A megkeresztelt embereket senkinek sem szabad eladni.” .

  A jobbágyság kialakulása a 17. század végétől 1861-ig

  A 17. század végétől és főleg től eleje XVIII században jobbágyság Oroszországban alapvetően más karaktert kap, mint a kezdetekkor. A parasztok egyfajta állami „adójaként”, egyfajta közszolgálatként indult, de fejlődése során eljutott odáig, hogy a jobbágyokat megfosztották minden polgári és emberi joguktól, és a földbirtokosok személyes rabságában találták magukat. Ezt elsősorban az Orosz Birodalom törvényhozása segítette elő, amely megalkuvás nélkül kizárólag a földbirtokosok érdekeit védte. V. O. Kljucsevszkij szerint „a törvény egyre inkább elszemélytelenítette a jobbágyot, kitörölve belőle legújabb jelei jogképesség." .

  A jobbágyság a késői időszakban

  Annak ellenére, hogy tudatában volt annak, hogy a jobbágyság társadalmi rossz, a kormány nem tett határozott intézkedéseket ennek felszámolására. I. Pál rendelete a „háromnapos corvée-ról”, ahogy ezt a rendeletet gyakran nevezik, tanácsadó jellegű volt, és szinte soha nem hajtották végre. Gyakori volt a heti 6, sőt 7 napos Corvee-vajúdás. Elterjedt az úgynevezett „hónap” is. Abból állt, hogy a földbirtokos elvette a parasztoktól a telkeiket és a személyes gazdálkodást, és valódi mezőgazdasági rabszolgákat csinált belőlük, akik folyamatosan neki dolgoztak, és csak csekély adagot kaptak a mester tartalékaiból. A „havi” parasztok voltak a legtehetetlenebb emberek, és semmiben sem különböztek az Újvilág ültetvényeinek rabszolgáitól.

  A jobbágyi jogok hiányának megállapításának következő lépése az 1833-ban kiadott „Az államban élő emberek helyzetéről szóló törvénykönyv” volt. Ott kinyilvánították az úrnak azt a jogát, hogy megbüntesse szolgáit és parasztjait, rendelkezzen róluk magánélet, beleértve a házasságok engedélyezésének vagy tiltásának jogát. A földbirtokost minden paraszti vagyon tulajdonosává nyilvánították.

  Oroszországban 1861 februárjáig folytatódott az embercsempészet. Igaz, formálisan betiltották a jobbágyok családok szétválasztásával és föld nélkül történő értékesítését, és korlátozták a föld nélküli nemesek jobbágyszerzési jogát is. De ezeket a tilalmakat a gyakorlatban könnyen megkerülték. A parasztokat és a jobbágyokat ugyanúgy vették-adták, mint régen, nagy- és kiskereskedelmet, de most álcázták az ilyen hirdetéseket az újságokban: az „eladó jobbágy” helyett azt írták, hogy „bérre kiadják”, de mindenki tudta, hogy mit is jelent valójában. A jobbágyok rendkívül testi fenyítésben részesültek széleskörű felhasználás. Az ilyen büntetés gyakran az áldozatok halálával végződött, de a földbirtokosok szinte soha nem vállaltak felelősséget szolgáik meggyilkolásáért és megcsonkításáért. Az egyik legszigorúbb kormányzati intézkedés a kegyetlen urakkal szemben a birtok „gondnokság alá vétele” volt. Ez csak annyit jelentett, hogy a birtok egy kormánytisztviselő közvetlen irányítása alá került, de a szadista földtulajdonos megtartotta tulajdonjogát, és rendszeresen kapott bevételt a birtokból. Sőt, idővel rendszerint nagyon hamar törölték a „legmagasabb parancs” általi gyámságot, és a mester lehetőséget kapott arra, hogy ismét erőszakot kövessen el „alanyaival”.

  1848-ban a jobbágyok ingatlant vásárolhattak – addig tilos volt bármiféle ingatlan birtoklása. Egyrészt egy ilyen engedélynek az volt a célja, hogy ösztönözze a „kapitalista” parasztok számának növekedését, akiknek sikerült még fogságban is meggazdagodniuk, újjáéledniük. gazdasági élet egy erődfaluban. Ez azonban nem történt meg. A rendelet lehetővé tette, hogy a parasztok csak a földbirtokosuk nevére vásároljanak ingatlant. A gyakorlatban ez visszaélésekhez vezetett, amikor az urak alaki jogokkal élve ingatlanokat vettek el jobbágyaiktól.

  A jobbágyság az eltörlés előestéjén

  Az első lépéseket a jobbágyság korlátozása, majd eltörlése felé I. Pál és I. Sándor tette meg 1803-ban, amikor aláírták a háromnapos corvée-ról, a kényszermunka korlátozásáról szóló kiáltványt és a szabad művelőkről szóló rendeletet, amely kimondta. jogi státusz a parasztokat szabadon engedték.

  A jobbágyság értékelése az orosz tudományban és társadalmi gondolkodásban

  Az oroszországi jobbágyság problémájához való objektív hozzáállást mindig is hátráltatta a szigorú cenzúra. Ez azzal magyarázható, hogy így vagy úgy, a jobbágyságról szóló valós információk negatív hatással voltak az állam presztízsére. Ezért annak ellenére, hogy in más idő nyomtatásban jelent meg érdekes anyagok, kijött Tudományos kutatásés meglehetősen éles publicisztikai munkák, általában a jobbágyság korának története elégtelenül tanulmányozottnak és feldolgozottnak bizonyult. Dmitrij Kacsenovszkij harkovi jogász professzor előadásaiban bírálta a rabszolgaságot az USA-ban, de számos hallgatója ezópiai nyelvezetként fogta fel ezt a kritikát. Tanítványa, Pavel Zelenoy későbbi odesszai polgármester ezt írta:

  Nem kell magyarázni, hogy minden hallgató világosan megértette és érezte, hogy amikor a rabszolgák szenvedéséről beszélt, Kachenovsky a fehérekre gondolt, nem csak a feketékre.

  A jobbágyságról kezdettől fogva egymással ellentétes értékelések voltak mint társadalmi jelenség. Egyrészt úgy látták, mint gazdasági szükségszerűség, valamint az ősi patriarchális viszonyok öröksége. Még a jobbágyság pozitív nevelő funkciójáról is vitatkoztak. Másrészt a jobbágyság ellenzői elítélték annak romboló erkölcsi és gazdasági hatás az állam életéért.

  Figyelemre méltó azonban, hogy az ideológiai ellenfelek a jobbágyságot egységesen „rabszolgaságnak” nevezték. Így Konsztantyin Akszakov II. Sándor császárhoz intézett beszédében ezt írta 1855-ben: „A föld felett kialakult az állam igája, és az orosz földet mintegy meghódították... Az orosz uralkodó megkapta a despota jelentését. , és az emberek – a rabszolga jelentése a földjükön.” A. Herzen „fehér rabszolgának” nevezte az orosz jobbágyokat. A csendőrtestület főnöke, Benckendorf gróf azonban I. Miklós császárnak címzett titkos jelentésében elismerte: „Egész Oroszországban csak a győztes nép, az orosz parasztok élnek rabszolgaságban; a többi: finnek, tatárok, észtek, lettek, mordvaiak, csuvasok stb.

  A jobbágyság korszakának jelentőségét napjainkban kétértelműen értékelik. A modern politika hazafias irányzatának képviselői hajlamosak elutasítani a jobbágyság negatív jellemzőit, amelyek célja az Orosz Birodalom lejáratása. Jellemző ebben az értelemben A. Saveljev „Fikciók a jobbágyság „sötét birodalmáról” című cikke, amelyben a szerző hajlamos megkérdőjelezni a jobbágyok elleni erőszak leghitelesebb bizonyítékát: „Képek a parasztok szorongásairól, amelyeket leírt. Radiscsev az „Utazás Szentpétervárról Moszkvába” című művében – a szerző elhomályosulásának következménye, amely torzítja a társadalmi valóság észlelését. NAK NEK pozitív értékelések a jobbágyság mint rendszer gazdasági kapcsolatok, egyes kutatók szintén hajlanak. Egyesek még őt is fontolgatják természetes eredmény jellemzők fejlesztése nemzeti jelleg. Például a történelemtudományok doktora B. N. Mironov kijelenti, hogy „a jobbágyság... szerves és szükséges összetevője volt az orosz valóságnak... Az volt hátoldal az orosz természet szélessége... az individualizmus gyenge fejlődésének eredménye.”

  „Itt van Szent György napja, nagymama” – mondjuk, amikor várakozásaink nem válnak be. A közmondás közvetlenül kapcsolódik a jobbágyság kialakulásához: a 16. századig a paraszt a Szent György-napot megelőző héten - november 26-án - és az azt követő héten hagyhatta el a földesúr birtokát. Mindent megváltoztatott azonban Fjodor Joannovics cár, aki sógora, Borisz Godunov ragaszkodására még november 26-án, az írnokkönyvek összeállítása során megtiltotta a parasztok egyik földbirtokostól a másikhoz való átszállását.

  A paraszti szabadságjogok korlátozásáról szóló, a cár által aláírt dokumentumot azonban még nem találták meg - ezért egyes történészek (különösen Vaszilij Kljucsevszkij) ezt a történetet fiktívnek tartják.

  Egyébként ugyanez a Fjodor Joannovics (akit Boldog Theodore néven is ismernek) 1597-ben rendeletet adott ki, amely szerint a szökevény parasztok felkutatásának időtartama öt év volt. Ha ebben az időszakban a földtulajdonos nem találta meg a szökevényt, akkor az utóbbit az új tulajdonoshoz rendelték.

  Parasztok ajándékba

  1649-ben adták ki Katedrális kódex, mely szerint a szökevény parasztok felkutatására korlátlan ideig hirdettek. Ráadásul még az adósságmentes parasztok sem változtathattak lakóhelyet. A kódexet Alekszej Mihajlovics Tisis cár alatt fogadták el, aki alatt a híres egyházi reform, ami ezt követően az orosz ortodox egyház szakadásához vezetett.

  Vaszilij Kljucsevszkij szerint fő hátránya A kódex az volt, hogy a paraszt kötelességeit a földbirtokossal szemben nem határozták meg. Ennek eredményeként a jövőben a tulajdonosok aktívan visszaéltek hatalmukkal, és túl sok követelést támasztottak a jobbágyokkal szemben.

  Érdekesség, hogy a dokumentum szerint „a megkeresztelt embereket senkinek sem parancsolják eladni”. Ezt a tilalmat azonban Nagy Péter korszakában sikeresen megszegték.

  Az uralkodó minden lehetséges módon ösztönözte a jobbágykereskedelmet, nem tulajdonított jelentőséget annak, hogy a birtokosok egész családokat választanak el egymástól. Maga Nagy Péter szeretett „jobbágylelkek” formájában ajándékokat adni környezetének. Például a császár mintegy 100 ezer „mindkét nemű” parasztot adott kedvencének, Alekszandr Mensikovnak. Ezt követően egyébként a fejedelem szökésben lévő parasztokat és óhitűeket fog menedéket adni földjein, szállásdíjat számítva fel tőlük. Nagy Péter sokáig tűrte Mensikov visszaéléseit, de 1724-ben az uralkodó türelme elfogyott, és a herceg számos kiváltságot vesztett.

  És a császár halála után Mensikov feleségét, I. Katalint emelte a trónra, és ő maga kezdte ténylegesen irányítani az országot.

  A 18. század második felében jelentősen megerősödött a jobbágyság: ekkor születtek rendeletek arról, hogy a földbirtokosok bebörtönözhetik az udvari embereket és parasztokat, Szibériába száműzhetik őket letelepedés és kényszermunkára. Magukat a földbirtokosokat csak akkor lehet megbüntetni, ha „halálra verik a parasztokat”.

  Aranyos menyasszony az első éjszakán

  A „Szegény Nastya” című népszerű televíziós sorozat egyik hőse az önző és kéjes Karl Modestovich Schuller, a báró birtokának menedzsere.

  Valójában a jobbágyok felett korlátlan hatalmat kapott vezetők gyakran kegyetlenebbnek bizonyultak, mint maguk a földbirtokosok.

  Egyik könyvében a jelölt történelmi tudományok Borisz Kerzsencev idézi egy nemesasszony következő levelét bátyjának: „Lelkemmel és szívemből legdrágább és legtiszteltebb bátyám!.. Sok földbirtokosunk nagyon egészen a libertinusok: a törvényes feleségek mellett jobbágyágyasaik vannak, piszkos verekedéseket szerveznek, gyakran megkorbácsolják a parasztjaikat, de nem haragszanak rájuk olyan mértékben, nem korrumpálják feleségüket, gyerekeiket ilyen mocskolódásra... Mind parasztjaid teljesen tönkrementek, kimerültek, teljesen megkínozták és megnyomorították nem más, mint a te intéződ, a német Karl, akit köztünk „Karla”-nak becéznek, aki egy vad vadállat, egy kínzó...

  Ez a tisztátalan állat megrontotta a falutok összes lányát, és minden csinos menyasszonyt követel az első éjszakára.

  Ha ez magának a lánynak, vagy az anyjának vagy a vőlegényének nem tetszik, és könyörögni merészelnek, hogy ne érintse meg, akkor a rutin szerint mindegyiket ostorral büntetik, és a menyasszonyt nyakba teszik. egy hétig, vagy akár kettőig, hátrálva alszom a csúzlit. A csúzli bezárul, és Karl a kulcsot a zsebébe rejti. A parasztnak, a fiatal férjnek, aki ellenállást tanúsított azzal szemben, hogy Karla molesztálja az éppen feleségül vett lányt, egy kutyaláncot tekernek a nyakába, és rögzítik a ház kapujában, ugyanabban a házban, ahol mi, féltestvérem és féltestvér, veled születtem..."

  A gazdák szabaddá válnak

  I. Pál volt az első, aki a jobbágyság eltörlése felé mozdult paraszti munkásság a bíróság, az állam és a földtulajdonosok javára hetente három napig.

  Ezenkívül a kiáltvány megtiltotta a parasztok vasárnapi munkára kényszerítését.

  I. Pál munkáját I. Sándor folytatta, aki rendeletet adott ki a szabad művelőkről. A dokumentum szerint a földbirtokosok a kibocsátással egyénileg és falvakban is kaptak jobbágymentesítési jogot. telek. De szabadságukért a parasztok váltságdíjat fizettek vagy kötelességeket teljesítettek. A felszabadított jobbágyokat „szabad művelőknek” nevezték.

  A császár uralkodása alatt 47 153 paraszt lett „szabad földművelő” – a teljes parasztnépesség 0,5%-a.

  1825-ben I. Miklós lépett a trónra, akit az emberek „szeretettel” Nyikolaj Palkinként ismertek. A császár minden lehetséges módon megpróbálta eltörölni a jobbágyságot, de minden alkalommal szembesült a földbirtokosok elégedetlenségével. A csendőrfőnök, Alexander Benkendorf ezt írta az uralkodónak a parasztok emancipálásának szükségességéről: „Egész Oroszországban csak a győztes nép, az orosz parasztok élnek rabszolgaságban; az összes többi: finnek, tatárok, észtek, lettek, mordvaiak, csuvasok stb. - ingyenes."

  I. Miklós vágyát fia fogja teljesíteni, akit hálából Felszabadítónak hívnak.

  A „Felszabadító” jelző azonban mind a jobbágyság eltörlésével, mind pedig a honvédségi győzelemmel kapcsolatban megjelenik. Orosz-török ​​háborúés Bulgária ebből eredő felszabadítása.

  „Most pedig reménykedve várjuk, hogy a jobbágyok az új jövő előtt megértsék és hálásan fogadják a nemesi nemesség által életük jobbítására tett fontos adományt” – áll a kiáltványban.

  „Meg fogják érteni, hogy ha szilárdabb tulajdonalapot szereznek maguknak, és több szabadságot elidegenítik háztartásukat, kötelesek lesznek a társadalommal és önmagukkal szemben, hogy az új törvény előnyeit a nekik biztosított jogok hűséges, jó szándékú és szorgalmas felhasználásával egészítsék ki. A leghasznosabb törvény nem teheti boldoggá az embereket, ha nem veszik a fáradságot, hogy saját jólétüket a törvény védelme alatt rendezzék be.”

  „Az előző rendszer túlélte a hasznát” – így ítélte meg a rendszer egyik ideológusa, M.N. Pogodin, akit három hónappal I. Miklós halála után ítéltek el.

  1855-ben a 37 éves férfi került a trónra.

  Apjával ellentétben ő felkészült az állam kormányzására, kiváló oktatásban részesült, és készen állt a döntéshozatalra kormányzati kérdések. A.I. Herzen ezt írta: „Uram! Uralkodása meglepően boldog csillagkép alatt kezdődik. Nem rajtad véres foltok, nincs lelkiismeret-furdalásod. Apád halálhírét nem a gyilkosai hozták neked. Nem kellett egy orosz vértől átitatott téren átmenni ahhoz, hogy a trónra üljön. Nem volt szükséged kivégzésekre, hogy bejelentsd felemelkedésedet a népnek” („A múlt és Dumas”).

  Elindított egy újat Orosz császár a párizsi béke megkötésével. A krími háborúban (1853-1856) elszenvedett vereség nemcsak a következetlenséget mutatta külpolitika, hanem választás elé állította az autokráciát: vagy a birodalom, mint európai hatalom hagyja el a színt, vagy sietve utoléri riválisait. Szükség volt Oroszország páneurópai hírnevének helyreállítására közvélemény. Ez arra kényszerítette II. Sándort és kormányát, hogy új utakat keressenek és szokatlan döntéseket hozzanak.

  1855-1856-ban jelentős kézírásos irodalom jelent meg: P.A. jegyzetei. Valueva, A.I. Kosheleva, K.D. Kavelina, Yu.F. Samarina, B.N. Chicherina, A.M. Unkovsky és mások az A.I. Szabadnyomdában jelentek meg. Herzen Londonban északi csillag” (1855), a „Voices from Russia” (1856) és a „The Bell” (1857) c. A jegyzetek és projektek szerzői nemcsak leleplezték a rendszer gonoszságait, hanem javaslatot is tettek különféle lehetőségeket reformok, cselekvésre késztették a kormányt.

  Az első dokumentum, amellyel a jobbágyság eltörlésének történetét kezdeni szokás, a cár 1857. november 20-i átirata volt V. I. vilnai főkormányzóhoz. Nazimov. A rescriptum azt javasolta, hogy a parasztoknak adják meg a jogot, hogy csak a birtokot vásárolják ki, és a szántóföldi kiosztást kötelességre használják fel; minden föld a földbirtokosok tulajdonában maradt, és a patrimoniális hatalom megmaradt. A kormány a reformtervek elkészítését a nemességre bízta. Ebből a célból 1858-ban - 1859 elején. 46-ban nemesi választásokat tartottak tartományi bizottságok felkészülni a reformra.

  Az 1858. áprilisi parasztlázadások Észtországban, ahol 40 évvel korábban eltörölték a jobbágyságot, különös szerepet játszottak II. Sándor és a kormány reformról alkotott nézeteinek megváltoztatásában. A nyugtalanságot elfojtották, de a „Baltsee-opció” (a parasztok föld nélküli felszabadítása) a cár szemében megcáfolt. Ezt a lehetőséget támogatók pozíciója a kormányban meggyengült.

  Ebben a háttérben kormányzati politika Kezd prioritást nyerni egy új irány, amely a parasztság birtokossá tételét tűzte ki célul, a földbirtokosok patrimoniális hatalmának lerombolását és a parasztság polgári életbe való bevezetését.

  1859. február 17-én egy új, nem szokványos intézmény jött létre - a Szerkesztői Bizottság, amelynek elnöke Ya.I. Rosztovceva. A szerkesztőbizottságok többsége liberális gondolkodású figurákból és bürokratákból állt, többnyire 35 és 45 év közöttiek. A megbízás lelke N.A. Milyutin. Tagjai közé tartozik a híres szlavofil Yu.F. Samarin, nyugati K.D. Kavelin, vezető. könyv Konstantin Nikolaevich, kiemelkedő tudósok P.P. Semenov-Tyan-Shansky, N.Kh. Bunge, D.A. Milyutin, közéleti szereplők V.A. Cherkassky, A.M. Unkovszkij és mások természetesen voltak jobbágytulajdonosok is a bizottságokban, de ők kisebbségben voltak, és nem tudták megállítani az előkészítés menetét.

  1861. február 19-én aláírta a Kiáltványt „A szabad vidéki lakosok jobbágyainak legkegyesebb megadása” és „A jobbágyságból kikerülő parasztok szabályzata”.

  A reform általános rendelkezéseinek megfelelően a paraszt számára biztosítottak:

  1. szabad személyes szabadság. A földbirtokos megtartotta a jogot minden földre, de
  2. köteles volt a parasztnak egy telket használni használatra, a paraszt pedig köteles volt azt megvenni. A birtokos köteles volt kiosztást adni, a paraszt pedig köteles volt elfogadni ezt a kiosztást.
  3. Nem minden paraszt egyénileg szabadult fel, hanem az egész világ, a közösség. Ezért a földbirtokosok és az állam kapcsolatban állt a közösséggel, amely megvásárolta a földet és fizetett vámot. Mivel a parasztoknak nem volt pénzük váltságdíjra, a földbirtokosok pedig nem akarták kiszabadítani az eladósodott parasztokat,
  4. Az állam közvetítőként működött a földbirtokosok és a parasztság között. A kormány a földtulajdonosoknak a megváltási összeg 80%-át egyösszegben fizette ki, a fennmaradó 20%-ot pedig a közösség adta, amely 49 éves futamidőre kapott évi 6%-os kölcsönt a kormánytól.

  A birtok és a kiosztás használatáért a parasztnak 8 évig kellett úri kötelességeit teljesítenie. Innen a kifejezés: ideiglenes parasztok. A hadkötelezettségnek két formája volt: quitrent és corvée.. A kilépés országos átlaga 10 rubel volt. évente, és corvee - 40 nap férfiaknak és 30 nap nőknek. A kiutalásra akkora volt a megváltás, hogy egy évi 6%-ot fizető bankban elhelyezve a földbirtokos évi quitness összeget adna. Ebből a pénzből a földtulajdonos mezőgazdasági gépeket vásárolhatott és munkásokat vehetett fel, a pénzt részvényekbe fektethette, gazdaságát modernizálhatta. Országszerte átlagosan a megváltás meghaladta a föld piaci értékét. Az egykori földbirtokos parasztok 10 millió férfilelke 34 millió dessiatint kapott. föld, vagy 3,4 dessiatines. per fő. A létminimumhoz 5-8 dessiatin kellett. A parasztság jelentős részének tönkretétele elkerülhetetlenné vált.

  1911-ben, az 1861-es reform 50. évfordulója évében Nagynak nevezték. A jobbágyság, az emberi állapot ezen megalázó formája, felszámolásának ténye nagy humanista jelentőségű cselekedet volt.

  
  
  Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete