Az utolsó időszak Valentin Rasputin főszereplője. Rasputin „Határidő” című művének elemzése

De nem panaszkodott az életére, nem.
Hogyan panaszkodhatsz valamire, ami a tiéd volt?
saját, senki másé, és mi esett
csak te, senki más?
V. Raszputyin

Valentin Rasputin „A határidő” című történetében az egyik nagy csoport tagjai közötti kapcsolatokról ír parasztcsalád, vagy inkább a haldokló anya, Anna és a búcsúzni érkezett felnőtt gyermekei között.

Első pillantásra a történetben nincs éles konfliktus a generációk között, nincs harc az új, haladó és a régi, elavult között. Anna és gyermekei között csak erkölcsi konfrontáció van. A falut elhagyó Ljuszja és Ilja, valamint a megmaradt Mihail és Varvara is idegenek lettek anyjuk számára, annyira elváltak tőle, hogy meggyengült az őket összekötő lelki szál. Ugyanakkor mindannyian, még a büszke Lucy is, elismerik az anya lelki felsőbbrendűségét és valódi igazságát. Még a gyerekeket is megterhelik, és szükségtelennek tűnnek összetett, mozgalmas, „felnőtt” életükben.

De Anna élete sem volt egyszerű - teljes mértékben megtapasztalta a mindennapi élet terhét. paraszti munkásság, szült és nevelt gyermekeket, elvesztette őket (van aki kicsi, van aki a nagy és szörnyű háború), elviselte férje nehéz indulatait. Halála előtt végre volt ideje körülnézni, elgondolkodni önmagán és a világon, amellyel a gondok örök örvénye ellenére harmóniában és harmóniában élt. És most az öregasszony, Anna, mintegy két világot lát egyszerre: egy anyagilag tiszta, tényszerű, mindenki számára hozzáférhető világot, és egy másikat - költőileg homályos, megfoghatatlan, tele váratlanokkal. titkos jelentése. Az első világban a fiai három napja isznak, a gyerekek összevesznek egymással, kegyetlen és tisztességtelen szavakat mondanak neki és egymásnak. De nem ezekkel az ismerős gondokkal van tele a feje: Anna most valami mást tart nyitva, még egy közeli és távoli. Arra a számtalan eltelt napra gondol, amikor sok munka és veszteség volt, és mindez együtt „néha öröm volt, néha kínzás – fájdalmas öröm”. Anna a halálra gondol, és arra, hogy az élet után könnyű lesz – mindent, amire szükség volt, az anyja teljesítette. Már csak egy aggodalom és aggodalom maradt - gyerekek, már felnőttek, idegenek, de még mindig fájdalmasan kedvesek. Valamennyire úgy emlékszik vissza, ahogy gyermekkorában és serdülőkorában volt: az önfejű, különc Ilja, az egyszerű Varvara, aki nem tud kiállni önmagáért, és a beteges Ljuszja, aki örökölte anyja büszke hajlamát. A legfiatalabb pedig, aki ismeretlen okból nem jött el, Tanchora. Tanchora volt a legkedvesebb, legkedvesebb, és a legtovább tartotta fenn lelki kapcsolatát anyjával. Csak ő írt személyesen leveleket édesanyjának, és mesélt neki, bár szűkösen, távoli életéről.

Az anyagi világ és Anna lelkének világa egymás mellett, határok nélkül létezik, és néha a második világ úgy tör be az elsőbe, mint az igazság részecskéi, mint a hiányzó melegség... Mihail hirtelen azt mondja majd az anyjáról: „Úgy tűnt, blokkolt minket, nem kellett félni...” Ez az anyjuk, a nagy, hosszú érett gyermekei blokkolták őket a haláltól! És amíg ő a földön van, van remény és védelem a számukra. Kár, hogy Anna gyermekei ezt csak a megvilágosodás rövid pillanataiban értik meg. De általában a szülőfalukban töltött három nap enyhe bosszúsággal telik számukra. Hiszen a fiak és lányok szinte a temetésre érkeztek, és az, hogy az anya megjelenésükkel életre kelt, érthetetlennek és szükségtelennek tűnik számukra. Dolgoznak, nem értve, mit adott nekik a sors utolsó esély beszélj édesanyáddal a legfontosabb dolgokról, kapd meg az utolsó áldást és búcsúszavakat, utoljára borulj kedves, szeretetteljes karjaidba. Anyag az oldalról

Nem csak Anna van beosztva határidő hogy felismerd a lelkedet. A megbocsátásra és a búcsú utolsó határidejét gyermekei kapták – megállni és gondolkodni. De elmennek, anyjukat hagyják meghalni, nem válaszolnak a kérésére, hogy maradjanak vele még egy kicsit. A gyerekek távozása után az idős Anna ismét szomorú eszméletlenségbe esik. De az egyetlen szemrehányás a keserű mosoly szinte túlvilági arcán. Úgy legyen. Senki sem hibája, hogy a gyerekek mások, hogy hiányzik belőlük a melegség sem az anyjuk, sem egymás iránt. De egy nap emlékezni fognak rá, hogy Anna lelki tisztasága, kemény munkája és odaadása a legfontosabb örökség, amit kaptak. Egyetlen reményük az emlékezés. Csak ő nem engedi, hogy apákból és anyákból gyerekekké váljon, hogy megszakadjon a nemzedékek lelki kapcsolata, csak ő nem engedi, hogy kegyetlenségben haljon meg. dühös világ. Egyszer Anna fiai és lányai megértik, hogy számukra az egyetlen erkölcsi mérce az anyjuk marad, meg fogják érteni és szégyellni fogják, hogy kihagyták az utolsó mandátumot.

Fogalmazás

Valentin Raszputyin „A határidő” című története egy sajátos vonásnak nevezhető, amely az író sokéves gondolatait és benyomásait összegzi. Úgy tűnik, hogy itt összefoglalja mindazokat a gondolatokat, amelyek a korábbi munkákban elhangzottak. A korábban futólag feltett vagy megoldott kérdések közül véleménye szerint nem elég őszintén kiválasztja a legrelevánsabbakat, és azokat kiemelt szintre emeli. Az író szándékosan és kíméletlenül kizár mindent, ami elvonja a figyelmet. És ezt azért teszi, hogy figyelmünket a fő dologra összpontosítsa, hogy a legfontosabbra és a legnehezebbre gondoljon életproblémák- élet és halál problémája, az „apák” és a „gyermekek” kapcsolata.

A történet középpontjában az idős Anna képe áll, aki méltósággal élt nehéz életet, és a halál küszöbén találta magát. Ebben az órában köréje gyűltek mindazok, akikért élt, akiknek erejét odaadta, akiknek szívét, szeretetét adta. Ezek természetesen az ő gyermekei. Anna öt gyermeket nevelt fel, további ötöt eltemett, és hárman meghaltak a háborúban. És most minden év eltelt előtte. Minek élt? mit csináltál az életben? Mit értél el? "Mindig ugyanaz volt: a gyerekek rángattak, a jószágok sikoltoztak, a kert várt... - örök forgószél, amelyben nem volt ideje levegőt venni és körülnézni."

Így telt el az egész életem. És az anya egész életében csak egyet tudott: „azokat a gyerekeket, akiket etetni, itatni, mosni, előre fel kellett készíteni, hogy legyen mit inni, holnap etessék meg őket”. És emlékezve az elmúlt évekre, azokra a gyerekekre, akiknek nem volt hivatott túlélni, és akiket a mérhetetlen anyai szeretetnek köszönhetően mégis kirángatott, kiragadt a szörnyű háborús évekből, éhségsztrájkból és betegségekből, az öregasszony meg van győződve arról, hogy az élete „kedves, engedelmes, sikeres volt, mint senki másé, kell-e panaszkodni, hogy mindent a gyerekeknek adott, ha ezért jön az ember a világra. soha ne szegényedj emberek nélkül, és ne öregedj meg gyerekek nélkül."

V.G. Belinsky is ezt írta: „Nincs szentebb és önzetlenebb, mint az anya szeretete, minden ragaszkodása, minden szenvedélye vagy gyenge, vagy öncélú vele szemben! , és oda küld, ahol véleménye szerint jobban szórakozol a hasznodért, a boldogságodért, kész arra, hogy elhatározza, hogy örökre elszakad tőled. Így aztán Anna belenyugodott az elválásba: gyermekei elmentek, úgy rendezték be az életüket, ahogy akarták, és... megfeledkeztek öreg anyjukról.

A legkedveltebb lánya, Tatyana Kijevben, Ljuszja és Ilja a szomszédos városban, Varvara a szomszéd faluban. Csak Mihail kisebbik fia, feleségével, Nadyával együtt laktak szülői ház. És talán ez segítette megőrizni lelki érzékenységét és érzékenységét. Egyedül ő érti meg az anyját, mint senki más: „Én tőled, ő tőlem, és valaki más tőle” – mondja Annának az első gyermeke születése után.

Amikor eljött az öregasszony halálának órája, Mikhail volt az, aki összes gyermekét összegyűjtötte Anna házában. Ezzel további három nappal meghosszabbította az életét. Mert a legkedvesebb emberek érkezéséből fakadó öröm, a vágy, hogy legalább egy kis időt velük töltsünk, olyan nagy, hogy új erőt lehelhet egy nő legyengült, elavult testébe, és meghosszabbíthatja az Istentől neki szánt időt. Még az ágyból is kikelt. – Az öregasszony apránként kiegyenesedett, és mindaz, ami benne volt, és aminek alá kellett volna tartoznia, sorra megtalálták, sőt életrevalónak tűntek.

De mi van a gyerekekkel? Örülnek ezeknek a sors által hirtelen adott napoknak? Értékelik-e ezeket a perceket az anyjukkal való kommunikációról, akiben oly ritkán láttak? utóbbi évekés ami soha többé nem lesz látható? Megértik-e, hogy Anna látszólagos felépülése csak az „utolsó lökés”, az élet utolsó lehelete az elkerülhetetlen vég előtt?

Borzadva és felháborodva látjuk, hogy ezek a napok terhet jelentenek számukra. Hogy mindannyian - Lucy, Varvara, Ilya - anyjuk halálát várják. Várnak, többször megnézik, hogy él-e, és bosszankodnak, hogy még él. Nekik napok utolsó találkozás Annával – csak Elvesztegetett idő.

A hétköznapokba való felszívódás, a hétköznapok hiúsága annyira megkeményítette, tönkretette a lelküket, hogy képtelenek felfogni és átérezni mindazt, ami édesanyjukkal történik. Nincs bennük az a természetes vágy, hogy egyetlen érzékeny személy is odafigyeljen rá, és valóban elbúcsúzzon tőle. Végül is ezért jöttek! Bár nem... Mikhail erre hívta őket. És ők... Lyusya varr magának egy fekete ruhát, te állandóan konfliktusban vagy Varvarával, és itt „kívülállónak” érzi magát. Mindenki úgy bánik az anyával, mintha már meghalt volna. És látva, hogy felkelt az ágyból, úgy érzik, hiába jöttek, és hazamennek. Nem is titkolják ingerültségüket és bosszúságukat, amiért az idejüket vesztegetniük kellett.

Keserű ezt felismerni egy boldogtalan anyának. Belenéz a gyerekek arcába, és nem akarja, nem tudja elfogadni a velük történt változásokat. A legidősebb fiára nézve „Ilját kereste benne”. De találtam egy teljesen idegent. És mégis "sajnálta őt, de miért sajnálta őt... nem értette."

Lucyra nézve az anya azonnal félrenéz: „Lucynak más, érthetetlen élete volt.” Varvara gyakrabban látogatta meg anyját, és még mindig megőrizte lelkében az irgalom érzékenységének maradványait - megérti, hogy most nem hagyhatja el Annát. Nem véletlen, hogy az öregasszony rá akarja bízni a gyász ősi rituáléját. De Varvara is sokat veszített, ami egykor része volt a szívének, az életének. Érződik benne a gyengeség érzése, ami arra kényszeríti, hogy alávesse magát mások döntéseinek.

Anna rájön, hogy haszontalan a gyerekei számára, és az egyetlen dolog, amit most szeretne, az, hogy minél előbb meghaljon. Meghalni, hogy megszabadítsa gyermekeit attól a fájdalmas igénytől, hogy a közelében maradjanak – utolsó pillanataiban is azon gondolkodik, hogyan ne okozzon nekik kellemetlenséget, ne legyen teher számukra. Meghalni, hogy ne lássa, hogyan változott és keményedett meg szeretett „gyermekeinek” lelke. "Elveszett és tehetetlen, teljesen kábultan feküdt, és a világon minden közömbös volt számára." "Mindenki undorodik tőle, senkinek nincs szüksége rá."

A kedvenc Tatyana egyáltalán nem jött el búcsúzni az anyjától. És bár Anna megérti, hogy felesleges várni a lánya érkezésére, a szíve nem hajlandó megbékélni ezzel. Ezért is hiszi el olyan könnyen Mikhail „fehér hazugságait”, aki azt mondja, hogy ő maga írta a nővérének, hogy az anyja jobban érzi magát, és nem kell jönnie.

Anna, aki egész életét gyermekeiért élte le, még az utolsó perceiben is, látva lányai és fia hidegségét, közönyét, mégis megpróbálja igazolni őket.

Mérhetetlen szerelméért és Tatiana távollétéért „kész volt hibáztatni... nem a lányát, hanem önmagát”. Úgy tűnik neki, hogy keveset tett Tanyáért, nem szerette őt eléggé: „Mit tett azért, hogy találkozzon Tanchorával?... Ha csak az ujjára tette volna az ujját...” Ugyanígy, emlékezve a háborúban elesett három gyermeket az anya szemrehányást tesz, amiért „magától, saját felügyelete miatt” veszítette el őket. "Még most sem értette, mit kell tennie, hogy megőrizze őket, de valószínűleg tenni kellett valamit, nem pedig tétlenül várni a tenger mellett."

Anna elképesztő lelkiismeretessége, őszintesége, bölcsessége, türelme, életszomja és mindent elsöprő gyermekszeretete annyira szembeállítja gyermekei érzéketlenségét, hidegségét, közönyét, lelki ürességét, sőt kegyetlenségét, hogy az anya kétségbeesett szavai könyörögnek. család, hogy ne haljon meg, fájdalmasan a szívünkbe vésték, maradjunk legalább egy kicsit.

„Meghalok, meglátod, csak várj egy kicsit, és meg fogok halni. De még ez a lélekkiáltás sem képes megérinteni a gyermekek szívét. Anna szavait közönséges vénasszonyi fecsegésnek tartják, és meg sem várva anyjuk halálát, hazamennek. Önmagukkal elfoglalva, csak a saját dolgaikra gondolva, üres hiúsággal elfoglalva nem látták, nem érezték, hogy édesanyjuk hamarosan elmúlik.

Mikhail szavai kegyetlenül, könyörtelenül és élesen hangzanak: „Miért támadtak rám, mert dühösek: eltüntettem őket a helyükről... de vedd el az anyádat, és ne halj meg? De ezek a szavak olyan kijózanítóak és dermesztően hidegek lesznek! Mert kifejezik Helyes pozíció dolgokat, fedd fel igaz hozzáállás a gyerekeket az anyjukhoz, aki felnevelte, nevelte és felnőtt korukra küldte őket, önálló élet.

A gyerekek távozásával elszakadnak az utolsó szálak is, amelyek Annát az élettel összekötik. Most már semmi sem tartja meg, nincs miért élnie, kialudt a tűz a szívében, amely felmelegítette és megvilágította napjait. Még aznap este meghalt. "A gyerekek fogva tartották őt ezen a világon. A gyerekek elmentek, az élet elment." V. G. Rasputin művében nemcsak az idős anya sorsáról, nehéz életéről mesélt nekünk. Nemcsak a teljes terjedelmét mutatta meg nagy lélek. És nem csak az „apák” és a „gyerekek” kapcsolatáról festett igazában és relevanciájában ijesztő képet.

Az író feltárta a generációváltás problémájának teljes mélységét, tükrözte az élet örök körforgását, bevonzott minket ebbe a körforgásba, és ráébredt mindenre. erkölcsi szempontok ez a probléma. Alig van olyan ember a földön, akit ne érintene meg édesanyja története, akit ne ébresztene fel lelkében az idősekre való figyelem, vágy, hogy érzékenyebb és hálásabb legyen. A szerző arra törekszik, hogy kedvességre, együttérzésre, irgalmasságra, türelemre tanítsa az embereket, igyekszik felelősségérzetet, kötelességtudatot kelteni bennünk, felébreszteni lelkiismeretünket. Hiszen mindannyian adósak vagyunk egymásnak, különösen az idősebb generációknak. A kötelességtudat pedig a bűntudat, ami az „emberi út” felé taszít, az erkölcs, a lelkiismeret felé taszít.

„Sok bűnünk azért következik be, mert megfosztanak bennünket a bűntudat érzésétől” – érvelt V. Raszputyin. Ezt az ötletet viszi végig minden munkáján, talán a „Határidő” című történetben maximális intenzitással.

Anna öregasszony mozdulatlanul fekszik, anélkül, hogy kinyitná a szemét; már majdnem megfagyott, de az élet még mindig csillog. A lányok ezt úgy értik meg, hogy az ajkukhoz emelnek egy törött tükördarabot. Bepárásodik, ami azt jelenti, hogy anya még él. Varvara, Anna egyik lánya azonban úgy véli, hogy lehet gyászolni, „hátszólni”, amit önzetlenül először az ágy mellett, majd az asztalnál tesz, „ahol kényelmesebb”. Ebben az időben Lucy lányom egy temetési ruhát varr a városban. A varrógép Varvara zokogásának ritmusára csipog.

Anna öt gyermek édesanyja, két fia meghalt, az első, az egyik Istennek, a másik a szárnyalásra született. Varvara eljött, hogy elköszönjön anyjától kerület központjában, Lyusya és Ilya a közeli tartományi városokból.

Anna alig várja, hogy Tanya innen induljon távoli Kijev. És mellette a faluban mindig ott volt a fia, Mihail, feleségével és lányával. Megérkezése után másnap reggel az idős asszony körül gyülekező gyerekek, látva, hogy édesanyjuk újjáéledt, nem tudják, hogyan reagáljanak furcsa ébredésére.

"Mihail és Ilja, miután vodkát hoztak, most nem tudták, mit tegyenek: ehhez képest minden más triviálisnak tűnt számukra, fáradoztak, mintha minden percben áthaladnának." Az istállóban összehúzódva szinte nassolnivaló nélkül berúgnak, kivéve az ételt, amit Mikhail kislánya, Ninka visz nekik. Ezt legálisnak nevezik női harag, de az első adag vodka igazi ünneplés érzését kelti a férfiakban. Hiszen az anya él. Figyelmen kívül hagyva az üres és befejezetlen üvegeket gyűjtő lányt, már nem értik, hogy ezúttal milyen gondolatot akarnak elfojtani, talán a félelemről van szó. „A félelem attól a tudattól, hogy az anya meg fog halni, nem olyan, mint az összes korábbi félelem, ami az életben sújtotta őket, mert ez a félelem a legszörnyűbb, a halálból fakad... Úgy tűnt, a halál már mindet észrevette az arcába, és már nem felejtem el újra."

Mivel alaposan berúgtak, és másnap úgy érezték, „mintha egy húsdarálón tették volna át őket”, másnap Mihail és Ilja alaposan másnaposak. „Hogy nem tudsz inni? - mondja Mikhail. - Nap, kettő, akár egy hét - még mindig lehetséges. Mi van, ha egyáltalán nem iszol halálodig? Gondolj csak bele, nincs előtte semmi. Ez mind ugyanaz. Annyi kötél tart minket a munkahelyen és otthon is, hogy nem tudunk nyögni, annyi mindent kellett volna megtenned és nem, meg kell, kellene, kellene, és minél tovább mész, annál inkább hagynod kell veszni az egészet. És ivott, amint szabadult, mindent megtett, ami szükséges volt. És amit nem tett meg, azt nem kellett volna megtennie, és amit nem tett meg, azt helyesen tette.” Ez nem jelenti azt, hogy Mihail és Ilja ne tudna dolgozni, és soha nem ismertek volna más örömet, mint a részegségtől. A faluban, ahol egykor mind együtt éltek, ez megtörtént általános munka- „barátságos, lelkes, hangos, fűrészek és fejszék diszharmonikus hangjával, kidőlt fa kétségbeesett dübörgésével, lelkes szorongással visszhangzik a lélekben a kötelező tréfálkozással. Ilyen munkára a tűzifa betakarítási időszakában egyszer kerül sor – tavasszal, hogy a szemnek kellemes, vékony, selymes bőrű sárga fenyőrönk nyáron legyen ideje megszáradni, takaros farakásokba kerüljön.” Ezeket a vasárnapokat maguknak szervezik, egyik család segít a másikon, ami még lehetséges. De a faluban szétesik a kolhoz, az emberek elmennek a városba, nincs aki etetni és állattenyészteni.

A városlakó Lyusya egykori életére emlékezve nagy melegséggel és örömmel képzeli el szeretett lovát, Igrenkat, amelyen „rácsap egy szúnyogra, és leesik”, ami végül megtörtént: a ló meghalt. Igren sokat hordott, de nem bírta. A mezőkön és a szántókon keresztül a faluban barangolva Lucy rájön, hogy nem ő választja, hová menjen, hanem valami kívülálló irányítja, aki ezeken a helyeken él, és megvallja erejét. ...Úgy tűnt, visszatért az élet, mert ő, Lucy, itt felejtett valamit, elveszített valami nagyon értékes és számára szükséges dolgot, ami nélkül nem tudna...

Amíg a gyerekek isznak, és az emlékekben hódolnak, az idős Anna, aki megette a gyerekeknek kifejezetten neki főzött búzadarát, még jobban felvidul, és kimegy a tornácra. Meglátogatja régóta várt barátja, Mironikha. „Ochi-mochi! Élsz, öregasszony? - mondja Mironikha. „Miért nem visz el a halál?... Elmegyek a temetésére, azt hiszem, volt olyan kedves, hogy megvigasztaljon, de még mindig egy tuti.”

Anna gyászolja, hogy az ágya mellett összegyűlt gyerekek között nincs Tatyana, Tanchora, ahogy ő nevezi. Tanchora nem volt olyan, mint a nővérek egyike sem. Mintha közöttük állt, különleges karakterével, lágyan, örömtelien, emberien. Anélkül, hogy megvárná a lányát, az idős asszony úgy dönt, hogy meghal. „Nem volt több dolga ezen a világon, és nem volt értelme halogatni a halált. Amíg a srácok itt vannak, temessék el őket, vigyék ki az emberek közt megszokott módon, hogy máskor ne kelljen visszatérniük ehhez a gondhoz. Majd meglátod, Tanchora is eljön... Az öregasszony sokszor gondolt a halálra, és önmagának ismerte. Az utóbbi években összebarátkoztak, az öregasszony gyakran beszélgetett vele, a valahol oldalt ülő Halál pedig hallgatta ésszerű suttogását, és tudatosan sóhajtott. Megállapodtak, hogy az öregasszony éjszaka elmegy, először elalszik, mint minden ember, nehogy halálra rémítsen. nyitott szemmel, akkor csendben összebújik, elveszi rövid világi álmát, és örök békét ad neki.” Így alakul minden.

Családi kapcsolatok V. G. Raszputyin „A határidő” című történetében A mű szerzője: Alena Odnopozova, 10. osztály

A vizsgálat célja: A szülők és gyermekek közötti családi kötelékek gyengülésének okainak azonosítása a történet szerzője szerint.

A történet cselekménye A lényeg színész A történet egy nyolcvanéves öregasszonyról, Annáról szól, aki a fiával él. Neki belső világ tele aggodalmakkal a gyerekek miatt, akik már rég elköltöztek, és külön élnek egymástól. Anna csak arra gondol, hogy szeretné boldognak látni őket, mielőtt meghal. És ha nem boldogok, akkor csak utoljára látni őket. De felnőtt gyermekei gyerekek modern civilizáció, elfoglaltak és ügyesek, már saját családjuk van, és sok mindenen tudnak gondolkodni - és mindenre van elég idejük és energiájuk, kivéve az anyjukat. Valamiért alig emlékeznek rá, nem akarják megérteni, hogy számára az életérzés csak bennük marad, csak a velük kapcsolatos gondolatokban él. Amikor Anna a halál közeledtét érzi, készen áll arra, hogy még néhány napot várjon a végére, mert nagyon szeretné látni a családját. Az utolsó pillanatig teljes lelkéből szereti őket és életerő, ez még megmaradt benne, de a gyerekek csak a tisztesség kedvéért találnak rá időt és figyelmet. Nevetségesek és nem őszinték utolsó kívánság figyeljen a haldokló anyára. Végül is be utolsó napok Korrigálhattak volna legalább valamit az anyjuk életében, egyszerűen őszintén beszélhettek volna vele, és odafigyelhettek volna rá, de ehhez sem voltak elegen.

Anna képe A magával ragadó nő-anya képet V. Raszputyin alkotta meg a történetben. Anna nagylelkű szívvel rendelkezik, képes megbocsátani a sértéseket, és melegséggel és törődéssel veszi körül az embereket. Hősnője képében a szerző megtestesítette legbensőbb gondolatait az orosz nő nagy szellemi erejéről, hatalmas erkölcsi jelentőségéről. természetes szerepe anya, aki szeretetével képes ellenállni a gonosznak a világban.

Varvara ártatlansága és őszintétlensége; hamisság, önzés és álintelligencia Lucy Varvara a legidősebb a családban, jobban ismeri a népi szertartásokat, mint mások, de szűk látókörűsége és túlzott buzgalma miatt a vártnál hamarabb kezdi el teljesíteni kötelességeit. Varvara azon emberek közé tartozik, akikről azt mondják: „nem reagál” Annával ellentétben nem sikerült igazi háziasszonynak és mentornak lennie, megszokta, hogy folyamatosan sír az élete miatt, és így megtanította szeretteit, hogy ne figyeljenek oda. ezekre a panaszokra. Lucy fontos szereplő a regényben. Varvarával ellentétben Lyusya, aki régen elhagyta a várost, intelligensnek és kulturáltnak vallja magát, ezért szembehelyezkedik másokkal. Ez nem történik meg a finomnak köszönhetően mentális szerveződés, de ennek ellenére hiánya miatt. "... tetőtől talpig városi lány, tévedésből idős asszonytól született"

Belső zavar, Ilja arctalansága; emberi alaposság, Mihail lelki tapintata Az arc változása leginkább a legidősebb fiú, Ilja megjelenésén látszik. A naiv, különc gyerek fiában nem maradt semmi, amilyennek Anna emlékezett rá. Élénksége, bőbeszédűsége hiú és sekélyes természetről árulkodik, siet mindenben egyetérteni, mindenhez alkalmazkodni, hogy ne legyen tanácstalan, így vidám kis labdaként görgeti az életet. Mihail a legkegyesebb természet. Képes megérteni a magasabb, belső értelmet az öregasszony látszólag már haszontalan létének meghosszabbításában. Lelkiismeretesség és emberség határozza meg Mikhail erkölcsi jellemét.

Tatyana legkedvesebb lányának lelki süketsége Anna legkisebb lányáról, Tatyánáról tudunk a legkevesebbet. Anyja szemével láthatjuk őt. Anna többi gyermekével ellentétben nem tudunk semmi rosszat Tatyanáról, elítélésre méltó, nincs „hiba”, kivéve egyet, a legfontosabbat: nem jött, és semmilyen módon nem reagált a táviratra. Tehát a legtöbbet súlyos ütés kedvence rótta rá az anyára.

Erkölcsi kérdések Valentin Raszputyin története "A határidő" A fő ok Az író az emberek közötti erkölcsi hanyatlást azzal magyarázza, hogy az ember elvesztette lelki kapcsolatát a gyökereivel. Miután elhagyta a falut, az övé kis haza, az idős asszony gyermekei nem látták gyakran anyjukat és egymást, és ez a rokonság, mindenki iránti felelősség érzése, amely korábban egyesítette őket, fokozatosan kiszáradt. És most már messziről szeretik az anyjukat, és csak az érdekli őket, hogy időnként írjanak egy pár soros levelet. Anélkül, hogy észrevennék, a következő elv szerint élnek: „Személyen kívül, elmén kívül”. Tanchora, ahogy az öregasszony szeretettel nevezi másik lányát, nemcsak hogy nem jött el búcsúzni édesanyjától, de egyáltalán nem is jelentkezett! A faluban pedig már csak vendégek, meglepődnek a nem illően történteken. jobb változás. Miután elvesztették a kapcsolatot otthonukkal, szülőföldjükkel, gyökereikkel, azzal a láthatatlan, alig észrevehető örökséggel, ami őseiktől maradt, már nem érzik magukat „családnak”, csak „rokonok” lesznek, és ezt elméjükkel megértik, de nem érezni szívet.

Az anyja otthonával való kapcsolat elvesztése Élet és halál között találva Anna keserűen azt mondja egyetlen barátjának, Mironikhának: „Te és én vagyunk azonban az utolsó két vén csávó a világon. Nem több. Utánunk és az öregasszony után mások jönnek – írástudók, intelligensek, értik, mi történik a világban. És te és én elvesztünk...” De nem akarok Annával egyetérteni. Nem, nem az öregasszony tévedt el, hanem a gyerekei. Az anya felépülésében bízva rohannak vissza, ki a régióba, ki a városba, ő pedig, aki miattuk életre kelt, nem bírja az árulást, és meghal. Az anya utolsó kérése: „Meghalok, meghalok. Látni fogod. Sedni. Várj egy pillanatot, várj egy percet. Nincs szükségem másra”, és nem hallotta, hogy elhagyta gyermekeit.

A történet címének jelentése „A határidő” Nemcsak Anna kap határidőt a lelkének megvalósítására. A megbocsátásra és a búcsú utolsó határidejét gyermekei kapták – megállni és gondolkodni. Hirtelen Mikhail ezt fogja mondani az anyjáról: „Úgy tűnt, ő blokkolt minket, nem kellett félnünk...” Az anya volt az, aki elzárta a nagy, érett gyermekeit a haláltól! És amíg ő a földön van, van remény és védelem a számukra. Kár, hogy Anna gyermekei ezt csak a megvilágosodás rövid pillanataiban értik meg. De általában a szülőfalukban töltött három nap enyhe bosszúsággal telik számukra. Hiszen a fiak és lányok szinte a temetésre érkeztek, és az, hogy az anya megjelenésükkel életre kelt, érthetetlennek és szükségtelennek tűnik számukra. Szenvednek, nem veszik észre, hogy a sors megadta nekik az utolsó esélyt, hogy a legfontosabb dolgokról beszéljenek édesanyjukkal, hogy megkapják az utolsó áldást és búcsúszavakat, hogy utoljára családjuk szerető karjaiba essenek. Egyszer Anna fiai és lányai megértik, hogy számukra az egyetlen erkölcsi mérce az anyjuk marad, meg fogják érteni és szégyellni fogják, hogy kihagyták az utolsó mandátumot.

Következtetések V.G. történetében. Raszputyin „A határideje” élesen és könyörtelenül veti fel a családi kapcsolatok problémáját. A társadalom fő problémáit a család széthullása, meggyengülése okozza családi kapcsolatok gyerekek és szülők között. Ha egy család összeomlik, az egyén alapvető erkölcsi alapjai összeomlanak, és az ember belső világa rommá válik. A szerző a nép erkölcsi hanyatlásának okát a gyökereikkel való kapcsolat elvesztésében látja

Információs források 1. Ganichev V.N. Valentin Raszputyin. M.: Túzok. 2002 2. Zsukov I. Valentin Raszputyin történeteiről. M.: Oktatás, 1997 3. Zhuravlev. A huszadik század orosz irodalma, oktatóanyag 11. osztályos tanulók számára Gimnázium, M.: Oktatás, 2009. 4. Kurbatov V. Valentin Raszputyin élete és munkássága. M.: Oktatás, 1991 5. Kurbatov Valentin. Az emlékezet igazsága és az igazság emlékezete. M.: Gyermekirodalom. 2002. 6. Raszputyin V.P. Regények és történetek. M.: Gyermekirodalom. 2002.

Raszputyin ("A határidő") a falu erkölcsi erejét próbára teszi történetében. Ebben a cikkben a munka elemzését mutatjuk be. Az akció itt mindössze három napig tart: ezt az időt adta Isten a haldokló falusi öregasszonynak, Annának, hogy lássa a gyerekeket, akik odajöttek. szülőfalu hogy elköszönjön legyengült édesanyjától a halála előtt.

Anna öregasszony, akinek a prototípusa drága nagymamaíró, - megszemélyesítés népi bölcsesség, spiritualitás, nagylelkű anyai szeretet. Ez kulcskarakter paraszti univerzum. „Különösen megdöbbent az öregasszonyok nyugodt hozzáállása a halálhoz, amit természetesnek vesznek” – mondta az író a „Voprosy Liieratura” magazinnak adott interjújában (1970. 9. szám). A falusi ember saját halálának tényét természetes elsorvadásként érzékeli. Shukshint egy falusi ember halálhoz való hozzáállása is érdekelte („Hogyan halt meg az öreg”). Mindkét író hősei „megszagolják” haláluk óráját, és fölösleges felhajtás nélkül rohannak befejezni világi dolgaikat. És ugyanakkor egyedülállóan egyéniek – még az utolsó vonásukban is: az öregember Shukshin történetében józanul és láthatóan ábrázolja a halált; Anna öregasszony nőiesen költői, ráadásul olykor a halál is a saját kettősének tűnik.

A történetben szereplő Anna-kép örök problémákkal (halál, élet értelme, természettel való kapcsolat, apák és gyermekek kapcsolata), a gyermekképekhez pedig aktuálisak (város és vidék, erkölcsi lényeg) kapcsolódik. fiatalabb generáció, kapcsolat elvesztése a talajjal).

A történet szövegének felét a gyerekek képei foglalják el: cselekvés, beszéd és a szerző értékelése révén derülnek ki. Lucy határozott, következetes, de kemény ember, aki az értelem törvényei szerint él, nem az érzések szerint; Varvara kedves, de hülye, nincs érzelmi tapintat. Mihail fia goromba ember és részeg, de az anyja vele és a feleségével él. A gerinctelen Ilja, aki sokat utazott a világban, soha nem szerzett sem intelligenciát, sem tapasztalatot. De Tanchora, aki gyermekkorában a legkedvesebb gyermek volt, egyáltalán nem jött el. A szerző semmilyen módon nem magyarázza meg tettét, remélve, hogy egy kedves olvasó igazolja őt azzal, hogy erre saját bizonyítékot talál, a rossz olvasó pedig elítéli. Előttünk egy kísérlet a változó elv alkalmazására a karakterek cselekedeteinek ábrázolásában, amely az in különböző formák V. Raszputyin és A. Bitov ezt tapasztalta munkái során a 70-es években.

A szerző bemutatja, hogy a falusi időseket leváltó nemzedék erkölcsi potenciálja jóval alacsonyabb: a falu elhagyása visszafordíthatatlan következményekkel jár. Globális folyamat Változások vannak azon a néhány vidéken maradt fiatalon is: gyengül a földhöz való kötődésük, az iránta való felelősségük, családi kötelékek. Ezek elemei annak a jelenségnek, amelyet később paraszttalanításnak nevezünk.