Razin E.A.

Cikkek és anyagok

Aztékok és nahuák

Tizenkettedik fejezet.
Katonai művészet az amerikai indián népek háborúiban európai gyarmatosítók a XVI - XVII században.

1. Amerikai indián népek és katonai szervezetük

BAN BEN 1453-ban a törökök elfoglalták Konstantinápolyt, és lezárták a kereskedelmi útvonalat Európából a Közel-, Közép- és Távol-Kelet. Megkezdték az indiai, Cathay (Kína) és Sipango (Japán) útvonalak keresését. Ebben a vezető szerep Portugália és Spanyolország tengerészeié volt.

3 1492. augusztus Kolumbusz Kristóf kihajózott Paloe spanyol kikötőjéből, 90 fős legénységgel három spanyol pénzből felszerelt hajón. Ugyanezen év október 12-én Kolumbusz elérte az egyik szigetet, majd Kubát és Hispaniolát (Haiti). Így fedezték fel Közép- és Dél-Amerikát. 1497-ben az angol Cabot elérte Észak-Amerika partjait.

NAK NEK körülbelül annak idején, amikor Kolumbusz felfedezte Amerikát őslakosok- Mindkét kontinens indiánjai - különféle kutatók száma 14 és 40 millió között van. Gazdasági szerkezetüket tekintve ez a népesség nagyon eltérő volt - a Tűzföld nomádjaitól az Atlanti-óceán partjának északi részének félig mezőgazdasági törzseiig és Mexikó, Közép-Amerika és Peru ülő indián törzseiig. A törzsek a társadalmi fejlődés különböző szakaszaiban voltak – a vadság legmagasabb fokától (inkák) a barbárság alsó (irokéz) és középső (azték és inkák) szakaszáig. Társadalmi szervezetét tekintve törzsi rendszer volt fejlődésének különböző szakaszaiban - klán, frátria, törzs, törzsszövetség.

U Az indián föld az egész törzs tulajdona volt. „Az a rendszer azonban, amelyben az egész közösség birtokolta a földet, nem garantált a háborúk kirobbanása ellen a szomszédos törzsek között, amelyek területei egymásba ékelődnek. Összevesztek vadászterületek, víztározók, folyóvölgyek, tópartok, kovakő üledékek, sólerakódások, öntözési szükségletekhez és egyéb okokból szükséges vízhez.”

P századi indiánok termelőerőinek fejlettségi szintjéről. lemaradt az európaiak mögött. Nem ismerték a vasat, nem ismerték a puskaport, a kerekes szállítóeszközt, az ekét, kő- és bronzszerszámokat használtak és ugyanazokat a fegyvereket. A mexikói aztékok és a jukatáni maják kivételével az indiánok nem ismerték az írást. Meg kell jegyezni, hogy sok amerikai növényt (kukorica, burgonya, kakaó, paradicsom stb.) nem ismertek az európaiak.

P A primitív eszközök, tehát a primitív fegyverek, valamint az igásállatok hiánya nagymértékben korlátozta az indiánok taktikai és stratégiai képességeit. De még ilyen körülmények között is az indiánok a XVI. több évszázadon át aktívan és nagyon hosszú ideig harcoltak függetlenségükért. Ez a fenomenális küzdelem külön tanulmányt érdemel.
[...]

2. Az aztékok fegyveres szervezete és küzdelme a spanyol gyarmatosítókkal

A különböző törzsekhez tartozó indiánok katonai művészete a törzsek által elért kultúra mértékétől függően változott. Az aztékok katonai művészete teljesen más, mint katonai művészetÉszaki indiánok és Dél Amerika akik a társadalmi fejlettség alacsonyabb szintjén álltak.

A A tztékek Északról érkeztek Közép-Amerikába. Az indián törzsek egyes vándorlásának oka a föld kimerülése, az állatok vadászat általi kiirtása és járványok voltak. Az azték hadjárat sokáig folytatódott. Először (majdnem egy évre előre) egy avantgárdot küldtek ki, hogy földterületeket keressen és elvesse. Az aztékok fő erői megérkeztek és arattak.

BAN BEN 1426-ban támadó-védelmi szövetség jött létre, amelybe beletartozott az aztékok, texkókánok és tlacopánok. Ez a szövetség megtörte a Tepanec törzs hegemóniáját, és megteremtette uralmát Közép-Amerika nagy területe felett (Mexikóban). Az állandó háborúk során szomszédos törzsek Az aztékok vezető szerepet játszottak a törzsszövetségben. A 15. század közepén. 12 négyzetméteres szigeten. km-re, a Texcoco-tónál található, két kis falu egy nagy pueblo-ba (törzsi falu) - Tenochtitlan - egyesült. Ez volt az aztékok fő városa. Vaillant amerikai tudós azt állítja, hogy ennek a pueblónak 200 ezer lakosa volt. Foster forrásjelentésekre hivatkozva 300-600 ezer főre becsüli Tenochtitlan lakosságát. A spanyol Suazo, aki 1521-ben meglátogatta a pueblót, arról számol be, hogy 60 ezer lakosa volt. Morgan is ezt az adatot tartja a legesélyesebbnek.

A A tztek mezőgazdasággal foglalkoztak és városokban éltek. Utolsó szarvasukat jóval a spanyolok érkezése előtt kiirtották. Az aztékok megtartották a közösségi földhasználatot (kivéve az egyéni használatra szánt veteményeskerteket), valamint a kukorica (kukorica) magtárát. A betakarítási években volt némi gabonafelesleg, ami lehetővé tette a rabszolgákká vált foglyok etetését és a munkájuk felhasználását. A rabszolgaság azonban nagyon csekély része volt az azték termelési módnak. A vezetők és papok kasztjainak kiosztott földeket közösen művelték. Ezek a kasztok fokozatosan megszilárdították hatalmukat.

ÉS vagy az aztékok nem gazdagok. A gabona mennyiségét szigorúan szabályozta még a gyerekek életkora is, akik egy bizonyos nagyságú adag kenyérrel, úgynevezett tortillával kaptak. Minden katona vitt magával egy hadjáratra egy követ a gabonák lisztté aprításához, egy edényt az étel elkészítéséhez és egy gyékényt vagy függőágyat. A 300–500 km-es háború megvívására vonatkozó számítások nagyon összetettek voltak. Bár csak az aztékok által megerősített helyi csapatokat használtak katonai műveletekre, a harcosok utánpótlását még így is nehéz volt megszervezni igásállatok hiányában. Az élelmiszerraktárak felállításához szükséges gabonakészleteket emberek hordták. Itt látható az öt átmenet rendszerének sajátos kezdete az aztékok között, két évszázaddal korábban, mint a franciaországi megalapítójának tartott Louvois. Meg kell jegyezni, hogy egy ilyen ellátó szervezet korlátozta az aztékok stratégiai képességeit.

A A Tseksek kiváló, ma is létező utakkal rendelkeztek, valamint jól szervezett futók, füst- és dob „távíró” kommunikációval. A városok és erődítmények magas építési technológiájuk mutatói. Tenochtitlan városát, amely a mai Mexikóváros helyén található, gátak választották el a parttól. Azáltal, hogy hidakat távolítottak el róluk, az aztékok akadályt gördítettek az előrenyomuló ellenség elé. Templomok és paloták szolgáltak fellegvárként. Ezeknek az építményeknek a mérete egy üzenetből állapítható meg, amely szerint az egyik palotában szabadon elhelyezkedett a spanyol Cortez egy 2 ezer fős különítménye a szövetséges tlacopanjaival együtt. A fellegvárakban fegyvertárak voltak, ahonnan fegyvereket osztottak szét a harcosoknak családonként. Ez jelezte a kezdetet osztályos rétegződés az aztékok körében, ami a háború végén a harcosoktól a fegyverek elvételének szabályát szülte, amit a mogulok körében is betartottak.

BAN BEN A védekező építményekhez az indiánok a „hippu” rendszert használták, vagyis egy enyhén ferde falat, hogy elpusztítsák a holt teret és megvédjék a fal alapját csuklós kiskapuk nélkül. 1767-ben a spanyolok ezt a módszert az indiánoktól kölcsönözték „presidio”-jukért, a britek és amerikaiak pedig az indiánok elleni erődítményeikért.

G A római fal, előtte mély árokkal, 10 km hosszan, amely a Tlaxcalába vezető út elzárását szolgálta, ciklopszerű építmény volt. Ellentétben az észak-amerikai indiánokkal, akik nem tudták, hogyan kell erődítményeket bevenni, az aztékok és még a korábbi maják is ismerték a városok elfoglalásának művészetét.

P A három törzs szövetségének állandó háborúi a férfiak számának csökkenéséhez vezettek, és hozzájárultak a népi hatalom papok és vezetők általi bitorlásához. Továbbra is megmaradt a demokratikus struktúra és bizonyos klánok katonai vezetőinek megválasztása. A katonai demokrácia már olyan mértékben kifejlődött, hogy a vezetők katonai funkciói állandósultak. A fő katonai vezető Montezuma volt, de őt a szövetséges törzsek másik három magas rangú katonai vezetőjének tanácsa kötötte.

M A fiúk, akárcsak a spártaiak, hadviselést tanultak, ütőkkel harcoltak és pajzsokkal védekeztek. A Warriors rendszeresen részt vett a kiképzésen a sorokban. J. Vaillant így írja le az azték hadsereg szervezetét: „A hadsereg alapegysége egy húsz fős csoport volt; több ilyen csoport egyesült nagyobb egységekben - kétszáztól négyszáz főig. Különleges csapatok négy-hat embert osztottak ki a felderítésre és a rajtaütésekre. A családfő több mint nagy kapcsolatok. A klánok harcosai négy különítményben egyesültek, élükön a négy frátria vezetőivel, a legmagasabb parancsnokság pedig a törzs katonai vezetőinek kezében volt. Ha a hadsereg nagy volt, az egyik frátria csapatait néha kisebb, két-három ágból álló csapatokra osztották. A katonai partnerségek vagy testvériségek (húsz harcosból álló csoportok) megmaradtak, de még nagyobb szervezetet kaptak - „Eagle”, „Ocelot” és „Arrows”, amelyek több csoportot vagy katonai partnerséget egyesítettek.

RÓL RŐL A nemek szerinti konstrukció azonban gyengült. Morgan megjegyzi a törzsfőnök kérdését a klánvezetőknek: „Minden mexikói készen áll arra, hogy az egyes körzetek szabályai és szokásai szerint meneteljen, mindegyik saját főnökével?” Montezuma visszaállította a „virágháború” versenyeket, amelyeken a legyőzötteket feláldozták. Az istenségbe vetett vakhit nagyon erős volt. Így az egyik versenygyőztes maga kívánta azt a megtiszteltetést, hogy feláldozza az isteneknek. Az indiánok szeretete mindenféle ellentét iránt elérte az aztékokat legmagasabb határ. A harcosok öltözékükben különböztek. Az egységeknek megvolt a saját szabványa Montezuma címerével, amely egy sas megragad egy jaguárt vagy egy fantasztikus állatot (fél sas, fél jaguár). A tlaxcalai csapatoknak egy aranygém volt, kinyújtott szárnyakkal. A vezetőknek volt speciális formaés dobon adott jelek segítségével parancsolt. A vezérek szerepe folyamatosan nőtt, a harcosok kiképzésében a falanxhoz hasonlóan az egyéni harcos kezdeményezőkészsége is nagymértékben csökkent. Az azték vezér halála zavart keltett, ami az észak-amerikai indiánok körében nem volt jellemző.

BAN BEN Az azték fegyvereket a hosszú, háromméteres lándzsák uralták. A dartsokat általában deszkával (atl-atl) dobták. Voltak íjak és nyilak alacsonyabb érték. Másodlagos fegyvernek számított a parittya is, amelyet széles körben használtak a kukoricatáblákon madarak irtására. Az aztékok között főszerep kézi harcot játszottak. A fakardok obszidiáncsíkokat ágyaztak beléjük, olyan élesek, hogy jobban vágtak, mint a spanyol kardok. A fő támadási fegyverek az éles obszidiándarabokkal kirakott ütők voltak. A gallyakból készült, bőrrel borított pajzsok, a pamutpáncél és a sóoldattal átitatott nadrág olyan erősek voltak, hogy a spanyolok nehéz páncéljukat helyettesítették velük. Kínában, Japánban, Koreában, Oroszországban és Afrikában a Borku törzsnél talált pamutpáncélt is alkalmaztak.

Bó, múlékony volt a természetben. A manőverrel hídfőt szereztek a partraszálló csapatok számára, hogy ne kelljen hosszú utat végigmenni a tóparton. Az adógyűjtés a csapatok feladatai közé tartozott, a foglyok elfogása pedig a háború egyik célja. A csata után hadifoglyokat áldoztak fel az isteneknek. Az aztékok tömeges áldozatai megrémítették Mexikó többi törzsét.

M a testület a hadifoglyokkal szembeni attitűd három szakaszát jegyezte meg, amelyek a barbárság három szakaszának felelnek meg: „...A barbárság első időszakában máglyán elégették őket, a másodikban feláldozták őket az isteneknek; a harmadikban rabszolgákká változtatták őket.”

BAN BEN 1521-ben az aztékoknak egyenlőtlen harcba kellett lépniük egy kicsi, de technikailag erős ellenséggel - a spanyol gyarmatosítókkal, akik széles körben alkalmazták az alattomos politika módszerét.

B az aztékok küzdelme a spanyol gyarmatosítókkal. 1518-ban a spanyol gyarmatosítók vállalták Mexikó meghódítását. Kuba szigetének kormányzója utasította Hernando Cortes spanyol nemest, hogy fedezze fel és hódítsa meg a szárazföldön található indiai területeket, amelyekről a pletykák szerint aranyban gazdagok.

NAK NEK Ortes a maga idejében tanult tiszt volt. 11 hajót kapott 508 spanyol katonából álló expedíciós haderővel, ebből 16 lovas, 109 tengerész, 200 kubai indián. Cortesnek 10 nehéz és 5 könnyű terepágyúja és 13 muskétája volt. Az expedíció hivatalos célja a pogány indiánok lelkének megmentése volt. Valójában az aranyért folytatott hadjáratról volt szó, aminek az is volt a célja, hogy idegen földeket foglaljon el és indián törzseket rabszolgasorba ejtsen.

P A kormányzó visszavonta a különítmény indulási parancsát, de Cortez engedély nélkül útnak indult, és 1519. április 21-én azon a helyen szállt partra, ahol később Veracruz városát építették, elrendelte a hajók elégetését, ezzel kizárva a lehetőséget a visszavonulásról.

P az indiánok harcának első szakasza Cortez különítményével (1519–1520) - a spanyol gyarmatosítók politikája, amelynek célja az indián törzsek megosztása; Az azték vezér, Montezuma Cortez elfogása, az azték felkelés és a külföldi megszállók kiűzése Mexikóvárosból.

ÉS A mexikói politikai helyzet kedvezett a spanyol gyarmatosítóknak. Az aztékok jelentős számú törzset leigáztak, és adót kaptak tőlük. Sok törzs azonban ellenséges volt egymással és fellázadt az aztékok ellen. A törzsek különböző gazdasági és földrajzi életkörülményei, bizonyos fiziológiai és nyelvi különbségek hozzájárultak a törzsek közötti ellentétek súlyosbodásához. Az azték háborúk vallási célja (foglyok elfogása tömeges áldozatok miatt) hozzájárult számos indián törzs irántuk való ellenségeskedés elmélyüléséhez. A gyarmatosítók ügyesen kihasználták mindezen politikai, törzsi és vallási ellentmondásokat.

BAN BEN A széles körben elterjedt előítéletek ritkáknak bizonyultak az indiánok számára - a különféle kedvezőtlen előjelekbe vetett hit, amely az indiai harcosok erkölcsi instabilitását okozta, amelyet a hódítók technikai fölénye fokozott. Az erkölcsi és haditechnikai tényezők az aztékok számára kedvezőtlennek bizonyultak.

RÓL RŐL Cortez hadserege a nyár végén megszállta Mexikót, amikor az indián törzsek a termény betakarításával voltak elfoglalva, és ezért kerülték a fegyveres harcot, amely elterelte volna a munkát. Ez a pillanat minden bizonnyal befolyásolta Montezuma azték vezér politikáját, akit habozás, határozatlanság és a hódítókkal való megegyezés vágya jellemez.

RÓL RŐL Az azték katonai főparancsnokság megszervezése kizárta az indián törzsek gazdasági, politikai és katonai potenciáljának teljes és központosított felhasználását a betolakodók elleni küzdelemben. Montezuma volt törzsének első főnöke, de a törzsét alkotó klánok kollektív döntésétől és a szövetséges törzsek három főnökének tanácsától függött.

NAK NEK Ortes gondosan gyűjtött információkat a szárazföldi indián törzsekről, akik a tenger partján cirkálnak, majd a partraszállás után. A szükséges adatok birtokában politikáját a törzsek megosztottságára, a fennálló ellentmondások kiélezésére irányította. Ezt a politikát megerősítették a gyarmatosítók egy csoportjának határozott lépései.

BAN BEN 1519. október Cortez különítménye Tenochtitlanba költözött. Azonnal csatlakozott hozzá a totonac törzs, amely többször is fellázadt az azték uralom ellen. Az első, de jelentéktelen ellenállást a gyarmatosítókkal szemben a tlaxcalan törzs nyújtotta, amely aztán fellázadt az aztékok ellen. A tlaxcalaiak törzsük harcosait Cortez rendelkezésére bocsátották. A spanyolok indiai szövetségeseinek száma elérte a 150 ezer katonát. Az azték erők sokkal kisebbnek bizonyultak.

M Ontezuma nem szervezett fegyveres ellenállást a gyarmatosítókkal szemben. Barátságot ajánlott Cortesnek, gazdag aranyajándékokat küldött neki, és egyúttal bejelentette, milyen veszélyek fenyegethetik a spanyolokat, ha folytatják hadjáratukat Tenochtitlan ellen. A gyarmatosítók ellen azonban jelentéktelen erőket küldtek, és erkölcsileg is instabilok voltak. Az indián harcosok számára kedvezőtlen körülmények mellett egy kis spanyol lovas különítmény babonás félelmet keltett bennük, mivel az indiánok soha nem láttak lovakat. A spanyol lőfegyverek erkölcsi hatással is voltak az indiai harcosokra.

U A maga számára kedvező feltételeket tiszteletben tartva Cortes gyorsan Tenochtitlan felé indult, és merész bátorsággal lecsapott az indiánokra. A megszállók technikai (muskéták, ágyúk, lovak, páncélzatok) és szervezeti (parancsnoki rendszer és katonai fegyelem) túlereje, valamint a velük szemben álló indiai erők gyengesége és vezetésük határozatlansága miatt a Montezuma által kiküldött csapatok az előrenyomuló ellenséggel szemben vereséget szenvedtek.

BAN BEN 1519 novemberében Cortez különítménye belépett Tenochtitlanba. Az indiánok nem tanúsítottak ellenállást. Montezuma szívesen fogadta a spanyolokat, szállást, ételt és szórakozást biztosított nekik. A betolakodók ellenséges környezetben találták magukat az aztékok hatalmas fölényes erőivel, akik nem hagyták el otthonaikat. A piac bezárt. Felismerve helyzete veszélyét, Cortez úgy döntött, hogy lefejezi az indiánokat.

RÓL RŐL n abban a pillanatban fogta el Montezumát, amikor az indiai vezér hanyagul közeledett a spanyolokhoz, kellően erős őrség nélkül. Montezuma túsznak találta magát, ami zavart keltett az aztékok soraiban, mivel vezetőjük a legmagasabb katonai vezető és istenség volt. Cortes arra kényszerítette túszát, hogy a néphez forduljon a betolakodók javára. Ez általános felháborodást váltott ki az aztékok körében, akik megdöntötték Montezumát és Cuauhtémocot választották vezetőjüknek.

BAN BEN A külső helyzet nem kedvezett Corteznek. Hogy megbüntesse jogosulatlan távozása miatt, Kuba kormányzója 800 fős különítményt küldött 72 ágyúval 18 hajóra. Cortes 200 embert hagyott Tenochtitlanban a makacs Alvarado katona parancsnoksága alatt, aki nem diplomáciai készségek. Ő maga 250 katonával ellenezte a büntető különítményt, legyőzte azt és a foglyok nagy részét annektálta, ezzel növelve erőit.

BAN BEN ezúttal Tenochtitlanban győzték le a betolakodókat, ami a következő időpontban történt következő körülmények között. Az egyikben vallási ünnepek jelentős számú azték gyűlt össze. Ez gyanúsnak tűnt Alvarado számára, akinek parancsára spanyol katonák megtámadták az aztékokat és megölték őket. A felháborodott indiánok fellázadtak, és beűzték a betolakodókat Axayacatl palotájába. Az aztékok házak tetejéről ledobott lándzsák, nyilak és kövek elleni védelem érdekében a spanyolok visszavonulásuk során deszkákból és könnyű fonott pajzsokból épített mozgatható menedéket használtak.

NAK NEK Amint Cortes jelentést kapott a tenochtitlani eseményekről, gyorsan ment Alvarado megmentésére. Az azték parancsnokság nagy taktikai hibát követett el, amikor megengedte Cortez különítményének, hogy kapcsolatba lépjen az ostromlott spanyolokkal. Az aztékok elszalasztották a lehetőséget, hogy darabonként elpusztítsák az ellenséget.

RÓL RŐL A spanyol aztékok kertje az axayacatli palotában. Az egész azték törzs feltámadt a betolakodók ellen, és körülvéve hatalmas erőkkel. A spanyolokat és tlaxcalai szövetségeseiket Axayacatl palotájában ostromolták. Számos indián támadást ágyú- és muskétatűzzel vertek vissza, tartalékban tartva a lovasokat az ellentámadásokhoz.

A A Tseksek gyakran kényelmes pozíciókat foglaltak el az ellenséges oldali támadásokhoz. A spanyolok ellentámadásokat indítottak és kiűzték az indiánokat eredeti pozícióikból. Az aztékok házaik tetejéről kőzáport, nyílvesszőt és ütőt zúdítottak az ellentámadó ellenség fejére. Az ilyenek elleni védekezés érdekében Cortes elrendelte mozgatható fa védőszerkezetek építését. A spanyol lovasok akciói akadályozták a csatornákat, korlátozva a taktikai manőverezést. Az aztékok a gyarmatosítók technikai előnyeit harcosaik számával, bátorságukkal, kitartásukkal és ellenséges gyűlöletükkel állították szembe.

ÉS a spanyolok és szövetségeseik vitték nagy veszteségek. Meghalt és volt vezetője Azték Montezuma. Az élelmiszerkészletek egy héten belül elfogytak. Ebben a helyzetben Cortez úgy döntött, hogy visszavonul a partra.

P Hajnal előtt Cortez különítménye csendet figyelve megindult az üres utcákon a Tacubába vezető gáthoz. Egy nő, aki vízért jött a csatornához, látta, hogy az ellenség visszavonul, és riadót adott. Az aztékok felmásztak a házak tetejére, sokan az utcára vonultak, mások pedig a pirogokhoz rohantak. A visszavonuló ellenségeket minden oldalról támadták. A spanyolok helyzete még tovább romlott, amikor az indiánok elkezdték lerombolni a hidakat. Amikor úszással próbáltak menekülni, sok arannyal megrakott spanyol vízbe fulladt. Az aztékok végeztek azokkal, akik ütőkkel lebegtek. Az életben maradt gyarmatosítók pánikszerűen Tacubába menekültek, ahol biztonságban voltak, mivel az aztékok nem erősítették meg sikereiket az ellenség demoralizált maradványainak erőteljes üldözésével. Cortez különítménye 75%-ot veszített erejéből.

NAK NEK Ortes úgy döntött, hogy visszavonul szövetségesei, a tlaxcalaiak területére. A texcoc törzs, az aztékok fő szövetségesei megpróbálták elzárni a visszavonuló spanyolok útját. 1520. július 2-án csata zajlott Otummában. Az indiánok bátran harcoltak, de a gyarmatosítók taktikája fejlettebbnek bizonyult, mivel a katonai fegyelemre épült. A lovasok egy kis különítménye azt a feladatot kapta, hogy az indiai vezetőkhöz menjen. Amint a vezetők a spanyol kardok áldozatai lettek, az indiánok elmenekültek. Cortez különítménye most elérhette Tlaxcalát, ahol megkezdte erőinek helyreállítását.

P A betolakodók első rabszolgaságra tett kísérlete indián törzsek visszaverte a lázadó nép, amely az ellenséggel való megegyezés politikája miatt megdöntötte vezetőjét, és legyőzött egy gyarmatosító különítményt. Az indiánok biztonságának és felderítésének hiányát bizonyos mértékig az emberek ébersége kompenzálta, de a központosított katonai parancsnokság hiányát semmi sem pótolhatja. Ezért az ellenségnek, akit nem öltek meg az indiánok, lehetősége volt felkészülni egy második hadjáratra Tenochtitlan ellen.

BAN BEN az aztékok spanyol gyarmatosítókkal vívott harcának második szakasza (1521) - Cortez felkészülése a Tenochtitlan elleni második hadjáratra, a spanyolok hadjárata, az azték főváros ostroma és elfoglalása.

A A tztékek sikeresek lehetnek a gyarmatosítók elleni harcban, ha szövetségesként vonzzák az indián törzseket, és ügyesen kihasználják számbeli fölényüket. A spanyolok haditechnikai előnyei (lőfegyverek és páncélok) már elvesztették erkölcsi hatásukat, hiszen az indiánok a gyakorlatban is meg voltak győződve a spanyol katonák és lovaik halandóságáról. Ahelyett, hogy megtámadták volna Cortez különítményének maradványait, az aztékok portyákat indítottak az ellenük lázadó törzsekre, hogy leigázzák őket, és foglyokat áldozzanak fel az isteneknek. Az ilyen politika és fegyveres harc csak elmélyítette a törzsek közötti ellentmondásokat, amit Cortes ügyesen kihasznált. A texcocan törzs, amely Otummában harcolt a spanyolokkal, most átállt az oldalukra. A gyarmatosítók erős szövetségest kaptak, aki arra számított, hogy domináns pozíciót foglal el Mexikó völgyében.

ÉS Cortes indián szövetségeseit hordárként és fegyveres erőként használta fel az indián törzsek leigázására, valamint különítménye mozgásának álcázására és végrehajtására. különféle művek. A hódításokat indián törzsek erői és eszközei hajtották végre.

N Indiai takarmánygyűjtőket szállítottak Cortesnek katonai felszerelésés fegyverek a partról. A gyarmati különítmény létszáma is megnőtt, amely immár több mint 1000 főt, 86 lovaslót, 12 ágyút és jelentős számú muskétát számlált.

VAL VEL Annak érdekében, hogy megerősítse pozícióját az országban, Cortes két hadjáratot folytatott az indián törzsek ellen: az egyik hadjáratot keletre a tenger felé, a másikat a déli és nyugati irányokba. Miután leigázták a kelet-mexikói indián törzseket, a spanyolok megkezdték a második hadjárat előkészítését Tenochtitlan ellen.

NAK NEK Ortes figyelembe vette a Texcoco-tavon végzett katonai műveletek tapasztalatait, amelyek során az aztékok széles körben használták tóflottillájukat, amely nagy mennyiség pite. Most úgy döntött, hogy kis gályákból álló flottlát épít, ágyúkkal felfegyverzi őket. Az indiai hordárok a partról hozták a hajófelszerelést, amely a leégett hajókból megmaradt. A konyhák építéséhez helyi anyagokat használtak, ill munkaerő- Indiánok.

BAN BEN Cortez különítményének második hadjárata és Tenochtitlan védelme az aztékok által 1521 májusában és augusztusában. 1521 áprilisában a spanyol gyarmatosítók egy különítménye és indiai szövetségeseik nagy csapatai hadjáratra indultak Tenochtitlan ellen. Az indiánok kis gályákat hordtak, részekre bontva, felszereléseket és fegyvereket karjukban a hegyeken át. A gályákat a Texcoco-tó partján állították össze és indították el. Hamarosan a spanyol gályaflottillának sikerült megtisztítania a tavat az azték pirogue elől, és befejezni a város bekerítését. A flotillahajók fedezete alatt a gyarmatosítók és szövetségeseik három oszlopban, három gát mentén haladtak Tenochtitlan felé.

A Az életükért küzdő szekek makacs ellenállást tanúsítottak az ellenséggel szemben. Minden este bevetéseket hajtottak végre, és hidakat romboltak le a spanyolok által napközben épített csatornákon. Az aztékok mindig is igyekeztek foglyokat elfogni, hogy áldozatot áldozzanak a háború istenének. A feláldozott emberek és lovak fejét a templomok előtt, speciális színpadokon állították ki.

RÓL RŐL Tenochtitlan kertje elhúzódó jelleget öltött. Indiai szövetségesek ezrei blokkolták a gátakat, és ezzel megakadályozták támadó akciók spanyolok. Cortez úgy döntött, taktikát vált. Megparancsolta a szövetséges indiánoknak, hogy romboljanak le minden épületet, és töltsék meg a város csatornáit a törmelékeikkel. Az azték támadások során a szövetségesek visszavonultak, így utat nyitottak a spanyoloknak lóháton és gyalogosan, hogy ellentámadásokat hajtsanak végre. A spanyol gyalogság és lovasság az egész tóflottillával érintkezett. Az aztékok előnyben részesítették az oldalsó támadásokat és az ellenség hátulról történő támadását. Cortez különítménye azonban szövetségesei segítségével naponta bővítette a szigeten elfoglalt hídfőt, és ezzel növelte saját erői manőverezési lehetőségeit.

RÓL RŐL A tenochtitlani borona sikeres lehetett az indián törzsek általános felkelésének összefüggésében a betolakodók ellen. Az aztékok akkor kezdtek reménykedni a felkelésben, amikor a Xochimilca törzs és szomszédai a Texcoco-tó déli részének szigeteiről éjszaka a spanyol gályák mellett bejutottak a városba, és tájékoztatták az ostromlottakat arról, hogy szándékukban áll szembeszállni a közös ellenséggel. Cuauhtemoc azték vezér és katonai vezetői el voltak ragadtatva, és gazdagon ajándékozták meg a xochimilcai küldötteket. Másnap azonban ezek az új azték szövetségesek megpróbálták elfogni feleségüket és gyermekeiket, és rabszolgaságba vinni őket. A csatában az aztékok sok Xochimilcát megöltek, és az elfogottakat feláldozták az isteneknek. Ez az epizód megmutatja a törzsek közötti ellentétek mélységét, amelyek kizárták a gyarmatosítók elleni általános felkelés lehetőségét.

VAL VEL A spanyolok szövetségesei az éhínség és a járványok voltak, amelyek Tenochtitlanban törtek ki. Aztékok ezrei éheztek és haltak bele himlőbe, kanyaróba és sok más betegségbe. Csökkent a védők ereje, gyengült az ellenállási akarat. A végső ütés A harcoló népet vezetőik hátba szúrták. 1521 augusztusában Cuauhtemoc és családja, valamint más azték vezetők éjszaka pirogukon próbáltak átszökni a tavon, de egy spanyol gálya elfogta őket. Ez döntötte el a küzdelem kimenetelét. Vezetők nélkül, fizikailag kimerülten és erkölcsileg depressziósan az azték harcosok kapituláltak.

NAK NEK Ortes katonai kitüntetéssel fogadta Cuauhtemocot, de aztán elrendelte, hogy kínozzák meg, információt keresve a kincsek elrejtésének helyéről. Ezt követően az utolsó azték vezetőt bebörtönözték, majd néhány évvel később Cortez hondurasi hadjárata alatt megölték. Jelenleg Cuauhtemocot nemzeti hősként tisztelik Mexikóban.

T Hogyan alapították meg a spanyol gyarmatosítók uralmukat Mexikóban, rabszolgává tették az indián törzseket, elfoglalták földjeiket és vagyonukat.

NAK NEK Ez mutatja a harc menetét, eredményét nem a megszállók haditechnikai fölénye, hanem a mexikói indiánok számára kedvezőtlen helyzet döntötte el; politikai széttagoltság, aminek a következménye a törzsek közötti ellentétek és az indián törzsek közötti felerősödött harc volt.

ÉS Prescott történész ezt írta: „Elmondhatjuk, hogy az indiai birodalmat maguk az indiánok hódították meg... Az azték monarchiát saját alattvalói döntötték meg a tudomány vívmányait birtokló, gyakorlatias európaiak vezetésével. Ha egység lett volna benne, akkor ellenállhatott volna a betolakodóknak.”

RÓL RŐL Az indiánok vereségének fő oka alapvető hiányosságaikban rejlik politikai szervezet- decentralizáció, amely lehetővé tette a spanyolok számára, hogy indián törzseket állítsanak egymás ellen. E nélkül a gyarmatosítók teljesen elpusztulhattak volna. A katonai okok között meg kell említeni az aztékok legmagasabb katonai parancsnokságának nem kielégítő megszervezését, a vezetésre képes közönséges katonák kezdeményezésének elvesztését. gerillaakciókés laza alakzatban működnek dobófegyverekkel. A makacs csaták megmutatták, hogy a spanyolok fegyverfölénye még nem határozta meg az indiánok elleni harc kimenetelét, akiknek csak primitív fegyvereik voltak. Cortés egy módszeres offenzívával ért el sikert, amely magában foglalta a támadások gondos előkészítését és végrehajtását, valamint az elért eredmények megszilárdítását.
[...]

NAK NEK indián törzsek konföderációi – a magas kulturális szintet elért aztékokat és inkákat gyorsan meghódították a spanyolok. A dél-amerikai indiánok a harc legprimitívebb eszközeivel védték meg függetlenségüket. Az egyik ilyen eszköznek bizonyult az európaiaktól elfogott lovak, amelyeket ettől kezdve az indiánok tenyészteni kezdtek. Primitív nyergeket, kantárokat és sarkantyúkat használtak. A lándzsákkal, késekkel, bolákkal vagy lasszóval felfegyverzett, rövid távolságból támadó lovasok meglehetősen harcképesnek bizonyultak. A brazil indiánok íjakkal és nyilakkal, valamint fúvócsövekkel győzték le a gyarmati csapatokat.

RÓL RŐL Az indián törzsek vereségének fő oka mindenekelőtt ellenállásuk széttöredezettsége volt, ami a törzsek közötti ellentétek és harcok eredménye. Nagy szerepet játszott a gyarmatosítók indián törzseket egymással szembeállító politikája, valamint a törzsi vezetők megvesztegetése. A törzsek európaiak iránti naiv bizalma negatívan hatott, amit az alattomos és alattomos kalandorok kihasználtak. Az indiánok haditechnikai elmaradottsága is számított. Az indiánok számára ismeretlen lőfegyverek és lovascsapatok a gyarmatosítók kezében Amerika népeinek rabszolgasorba ejtésének eszközei voltak. Az indián törzsek függetlenségükért és szabadságukért folytatott küzdelme azonban elhúzódott.

N Kétségtelen, hogy a törzsi társadalomban élő férfiak és nők lelkiereje és erős akarata volt a legnagyobb erő, amely képessé tette az indiánokat arra, hogy évszázadokon át ellenálljanak a jól felfegyverzett betolakodóknak.
[...]

A maja civilizáció története tele van rejtélyekkel. Az egyik oka ennek az ősi népnek a hirtelen eltűnésének, amely elképesztően magas kulturális fejlettséget ért el.

Származása és élőhelye

A maják, Mezoamerika egyik civilizációja Kr.e. 2000 körül kezdett kialakulni. e. A területen fejlődött ki mexikói államok Yucatan és Tabasco, Guatemala és Belize, Honduras és El Salvador országai. A terület, ahol ezek az ősi törzsek éltek, három részre oszlik éghajlati övezetek: sziklás és száraz hegyvidéki területek, trópusi dzsungelek és gazdag faunával rendelkező területek.

Számos elmélet létezik az emberek eredetéről, valamint arról, hogy hová tűntek el a maják. Van egy verzió, hogy Ázsiából érkeztek, sőt egy fantasztikus feltételezés, hogy a mitikus Atlantisz lakóinak leszármazottai. Egy másik elmélet szerint Palesztinából származtak. Bizonyítékként hivatkoznak arra a tényre, hogy sok elem hasonló a keresztényekhez (a Messiás eljövetelének gondolata, a kereszt szimbóluma). Ráadásul az emberek nagyon hasonlítanak az egyiptomiakra, és ez arra utal, hogy valamilyen módon kapcsolódnak az ókori Egyiptommal.

Maja indiánok: egy nagy civilizáció története

A kutatóknak szerencséjük van – sok olyan forrást őriztek meg, amelyekből képet tudnak rajzolni ennek az ősi népnek az életéről. Története több nagy időszakra oszlik.

A preklasszikus korszakban az indiánok kis törzsek voltak, amelyek vadászattal és gyűjtögetéssel szereztek élelmet. Kr.e. 1000 körül e. Sok gazdálkodó kistelepülés jelenik meg. El Mirador az egyik első maja város, amely ma hatalmas, 72 méter magas piramiskomplexumáról híres. A preklasszikus korszak legnagyobb metropolisza volt.

A következő korszakot (Kr. e. 400 - i.sz. 250) nagy változások jellemzik az indiánok életében. A városok gyorsan növekednek, és monumentális építészeti komplexumok épülnek.

250-600 n. e. - a mezoamerikai nép fejlődésének klasszikus korszaka. Ebben az időszakban rivális városállamok alakultak ki. Építészetüket a buja képviselte építészeti szerkezetek. Az épületek általában egy téglalap körül helyezkedtek el központi tér istenek és kőbe vésett mitológiai szereplők maszkjaival díszítették. A maja törzs története szerint településeik jellegzetessége volt, hogy a városok központjában akár 15 méter magas piramisok is voltak.

A klasszikus korszak végére Guatemala síkvidékének lakossága elérte a lenyűgöző 3 millió főt.

A késő klasszikus időszak az ősi mezoamerikai nép kultúrájának legmagasabb virágzási időszaka. Aztán megalapították a nagy városokat - Uxmal, Chichen Itza és Coba. Mindegyikük lakossága 10-25 ezer fő között mozgott. A maja törzs története nem tehet mást, mint meglepetést – ugyanakkor in középkori Európa nem voltak ekkora települések.

Maja foglalkozások és mesterségek

Az indiánok fő foglalkozása a mezőgazdaság (levágás és öntözés), a méhészet és a kézművesség volt. Kukoricát (a fő terményt), babot, paradicsomot, sütőtököt termesztettek, különböző fajták bors, dohány, gyapot, édesburgonya és különféle fűszerek. Fontos kultúra volt kakaó.

A maják gyümölcstermesztéssel is foglalkoztak. Most nehéz megmondani, melyikük gyümölcsfák kulturálisak voltak. A lakosok papayát, avokádót, ramont, chicosapotot, nance-t és marañont használtak élelmiszerként.

Magas fejlettségük ellenére a maják soha nem hagyták abba a gyűjtést. A pálmaleveleket tetőfedő anyagként és kosárfonás alapanyagaként, az összegyűjtött gyantából füstölőt, a corosoból lisztet készítettek.

A vadászat és a halászat is az indiánok fő tevékenységei közé tartozott.

A régészeti kutatásokból egyértelműen kiderül, hogy Yucatanban és Guatemalában képzett kézművesek éltek: fegyverkovácsok, takácsok, ékszerészek, szobrászok és építészek.

Építészet

A maják fenséges épületeikről ismertek: piramiskomplexumokról és uralkodók palotáiról. Emellett gyönyörű szobrokat és domborműveket készítettek, amelyek fő motívumai antropomorf istenségek voltak.

Áldozatok

A máig fennmaradt épületek közül a döntő részt vallási jellegű épületek foglalják el. Ez a tény és más források arra engednek következtetni, hogy a vallás megszállta a maják életét központi hely. Vérontó szertartásaikról és az isteneknek felajánlott emberáldozatokról ismertek. A rituálék közül a legkegyetlenebb az áldozat élve eltemetése, valamint a még élő ember gyomrának felszakítása és szívének kitépése volt. Nemcsak foglyokat, hanem törzstársakat is feláldoztak.

Az emberek eltűnésének rejtélye

Sok kutatót továbbra is foglalkoztat az a kérdés, hogy hol tűntek el a maják. Ismeretes, hogy a 9. századra déli területek az indiánok lakóhelyei kezdtek kiürülni. Valamilyen oknál fogva a lakosok elkezdték elhagyni a városokat. Ez a folyamat hamarosan átterjedt Yucatán központjába. Hová tűntek a maják és milyen okból hagyták el otthonaikat? Erre a kérdésre még nincs válasz. Vannak olyan hipotézisek, amelyek megpróbálják megmagyarázni Mezoamerika egyik népének hirtelen eltűnését. A kutatók a következő okokat nevezik meg: ellenséges inváziók, véres felkelések, járványok és ökológiai katasztrófa. Talán a maják felborították az egyensúlyt a természet és az ember között. A gyorsan növekvő népesség végre kimerítette a természeti erőforrásokat, és elkezdte tapasztalni komoly problémákat termékeny talaj és ivóvíz hiányával.

A maja civilizáció hanyatlásáról szóló legújabb hipotézis azt sugallja, hogy ennek oka a súlyos szárazság volt, ami a városok pusztulásához vezetett.

Ezen elméletek egyike sem kapott komoly megerősítést, és továbbra is nyitott a kérdés, hogy hol tűntek el a maják.

Modern Maya

Mezoamerika ősi népe nem tűnt el nyomtalanul. Megőrződött leszármazottaiban - modern indiánok maja. Továbbra is híres őseik szülőföldjén élnek - Guatemalában és Mexikóban, megőrizve a nyelvet, a szokásokat és az életmódot.

A gyarmati rezsim alapvető változásokat hozott a maja társadalom alapját képező gazdasági alapon. A termelőerők legelső csapása katasztrofális következményekkel járt: több ezer ember halála a csatában, brutális megtorlások a civil lakosság ellen a hódítókkal szembeni ellenállás miatt, egész települések lakóinak fizikai megsemmisítése, indiánok távoli helyekre menekülése. sőt néha kollektív öngyilkosság is. De még nagyobb pusztítást végeztek a hódítók által hozott új betegségek. Himlő, kanyaró és betegségek járványai légutak okozta az indiai lakosság körében hatalmas veszteségek, gyakorlatilag tönkretéve számos terület lakóit.

Eric Thompson, aki tanult demográfiai problémák Maya a honfoglalás idején és utána feltűnő adatokat talált a terület háborúk, felkelések és járványok miatti pusztaságáról. A legtöbb a maja zóna, különösen Yucatan északkeleti része, a félsziget teljes keleti partja, az Acalan-Tixchel régió, Tabasco, Tayasal, Petén középső része, valamint az Usumacinta és mellékfolyóinak medencéje a lakosság körülbelül 90%-át elveszítette. . Számos település a tengerparton Csendes-óceán, a Hondurasi-öböl és a Motagua-völgy alig egy évszázad alatt teljesen eltűnt.

A termelőerők azonban más tekintetben is jelentősen megnövekedtek az új kultúrnövények bevezetése és a háziállatok tenyésztése révén. Az importnövények közül megnevezzük a citrusféléket, a fügefákat, a gránátalmát, a kókuszt, valamint a banánt, dinnyét, cukornádat; kerti növények, például saláta, káposzta, fehérrépa, hagyma, uborka és retek, és ezen kívül a búza. Az állattenyésztésben megkezdődött a ló, öszvér, szamár, sertés, juh, kecske, tehén, valamint csirke tenyésztése. A spanyolok macskákat és új, itt korábban ismeretlen kutyafajtákat hoztak magukkal házi kedvencként.

Az európai technológia egyes munkahelyeket megváltoztatott, másokat pedig bevezetett. A fémből (vas, bronz, acél) készült szerszámok - fejszék, machete, csákány, lapát és eke - kőből vagy fából készült szerszámokat váltottak fel. Az állati vonóerő és a kerekes szekerek alkalmazása váltotta fel a hordárok munkáját. A vashulladék és a puskapor felhasználása lehetővé tette a mély kutak ásását. Egyes esetekben még felvonót is szereltek rájuk. A hajógyárakban teher- és halászhajókat építettek. Préseket (malmokat) építettek a cukornádból való lé előállítására.

A gyarmati korszakban kevés gyár épült. Ezek főként henequin és indigó feldolgozásával, keményítő- és tanningyártó vállalkozásokkal, szappangyárakkal, stb. voltak. Nőtt a festékfa, kochineal, henequin, kopál, szarvasbőr, méz és viasz, valamint só termelése. Nőtt az értékes fafajták exportja. A 18. században elkezdték termeszteni a maják által már ismert dohányt és rizst.

Guatemalában és Hondurasban megindult a bányászat, különösen az arany- és ezüstbányászat, amelyet szigorúan ellenőriztek a hatóságok. Magas fejlettségi szintet ért el a fémek, különösen az ezüst feldolgozása, valamint bizonyos mesterségek, például a brokát aranyhímzése és a szobrászat, amelyek Guatemalát dicsőítették. A szükséges, Spanyolországból hozott eszközök segítségével cipész-, varró- és asztalosműhelyek, kovácsműhelyek jöttek létre.

Spanyolországba és Antillákba exportáltak pamutszöveteket, kakaót, indigót, mézet, viaszt, festőfát és sót, szarvasbőrt, zacskókat és köteleket henekenből, nyers henequinből, értékes fafajtákat, sózott húst és halat, valamint cipőket és kalapokat. kolóniák. Búza, cukor, növényi olaj, bor, ecet, erős alkoholos italok, ruházat, bútor, papír, ezüst edények, porcelán, fegyverek és mezőgazdasági eszközök. A kereskedelmi műveletek összesített eredménye azonban egyáltalán nem kedvezett a majáknak, mivel a kereskedelem monopolisztikus volt, és az import felülkerekedett az exporttal szemben.

Megváltozott a földbirtoklási rendszer is, hiszen a királyi adományoknak köszönhetően a honfoglalók birtokba kapták a közösségi földek jelentős részét. Bár a spanyol törvények védték az indiai ejido közösségek jogait a közösségi használatban lévő földekre, ezeket a helyi törvényeket gyakran figyelmen kívül hagyták, és a közösségi földeken a spanyolok szarvasmarhát, sertést és kukoricát termesztettek.

A termelési viszonyok is megváltoztak, bár a maja nép számára ezeknek a kapcsolatoknak a jelentése ugyanaz maradt, csak a tulajdonosok változtak.

A birtokokon a paraszt köteles volt minden hétfőn a termés felét átadni a tulajdonosnak, és ingyen dolgozni érte. Emellett heti rendszerességgel végezték a főház gondozását, az utcák és utak megtisztítását, a kertek gyomlálását és öntözését. Valós vagy képzeletbeli adósságok, amelyeket a parasztnak soha nem sikerült visszafizetnie, és amelyek öröklöttek, igazi rabszolgává változtatták.

Egy másik intézmény – az encomienda – biztosította a maja indiánok teljes elidegenítését. Az encomienda feltételezett indoklása teljesen hamis. Kimondta, hogy „az indiánok spanyol modorokra és szokásokra való megtanítására, valamint a keresztény hitre való nevelésére, valamint arra, hogy a spanyolokat szabad személyként szolgálhassák, az összes expedíciót kísérő szerzetesek szétoszthatják az indiánokat a hódító között. telepesek."

A rájuk rótt hitoktatás ellenértékeként az indiánoknak kukoricával, babbal, paprikával, csirkével, viasszal, mézzel, kancsókkal, edényekkel, kötelekkel és vászonnal kellett ellátniuk az encomendero földbirtokost, valamint biztosítaniuk kellett bizonyos szolgáltatásokat, mint pl. mezőgazdasági munka, állatállomány gondozása, közmunkák (kormányzati épületek, templomok, kolostorok, utak építése), magánházak építése, valamint háztartási szolgáltatás.

Emellett létezett az úgynevezett repartimiento rendszer is, amely abból állt, hogy a maja parasztok bizonyos termékeket kis összegért el kellett szállítaniuk a spanyol hatóságoknak, a papságnak, az encomenderóknak és a kereskedőknek.

Az "Obvensia" - alamizsna, amelyet az indiánok a ferences szerzeteseknek adtak ételeikért a keresztényesítés első éveiben, fokozatosan kötelezővé váltak és súlyos teherré váltak. De ez még nem minden. Az indiánok személyesen tisztelegtek a király, az egyház, az indiai udvar, a közösségi alap és a kalózellenes alap előtt is.

Szociális struktúra a következő képet ábrázolta: a munkások zömét (parasztok, kézművesek, sóbányászok, bányászok, halászok stb.) az őslakos lakosság tette ki. Középosztály, amely meszticekből és mulatókból, egyesült alkalmazottakból, kiskereskedőkből és egyes szabadfoglalkozásúak képviselőiből áll. Társadalmi befolyásukat csak a 18. század végén - a 19. század elején kezdték érezni. Első osztályú A zömmel spanyolokból álló, birtoktulajdonosok, nagykereskedők, tisztviselők, szerzetesek, papság és katonai személyzet alkotta.

A legmagasabb szintű politikai hatalom a spanyol királyé és a Cortesé volt. Helyileg a királyi hatalom képviselői: alkirályok, kormányzók és főkapitányok hajtották végre. Azok a helyi uralkodók, akik alávetették magukat a spanyoloknak és együttműködtek velük, rendszerint a települések élén maradtak. Kaptak néhány kiváltságot; segítségükkel a spanyolok könnyebben leigázták a helyi lakosságot. Az egyháznak megvolt a maga hierarchiája – a pápától a legszerényebb papig; legfelsőbb egyházi tekintélye gyarmati terület volt egy püspök.

A katonai hódítást a maja nép szellemi rabszolgasorba juttatása kísérte. Elsőként a ferencesek érkeztek meg Yucatánba, őket követték a jezsuiták. Chiapasban és Guatemalában főleg a dominikánusok és kisebb mértékben a jezsuiták léptek fel. Gyakoriak voltak viszályok a szerzetesek és a papok között egy adott terület feletti szellemi irányítás és természetesen az ilyen irányítás nyújtotta anyagi előnyök miatt. A szerzetesek között voltak olyanok, akik megpróbálták mérsékelni a konkvisztádorok kapzsiságát, leleplezni önkényüket és bűneiket. De a papság túlnyomó többsége azzal volt elfoglalva, hogy gazdagodjon.

Diego de Landa yukatáni püspök megvédte a yukatáni indiánokat az encomenderos zsarnokságától, valamint a laikus papságtól és a polgári hatóságoktól. De mindenekelőtt az indiánok régi hiedelmei elleni harcnak szentelte magát. A püspök fanatizmusa arra késztette, hogy bűnöző auto-dafét kövessen el Maniban, ahol ezreket kínoztak meg, 150-en közülük meghaltak, és ahol több mint 100 feltételezett bálványimádó holttestét ásták ki sírjukból. Landa elrendelte bálványok, oltárok és sztélék ezreinek megsemmisítését, valamint több mint 20 ősi kézzel írott kódex és a maja kultúra sok más értékes tárgyának elégetését.

azonban új vallás, tűz és kard által beültetett, soha nem tudta teljesen lerombolni az ősi indiai hiedelmeket. A maják továbbra is titokban imádták isteneiket.

Romok - a katasztrófa tanúi

A késő klasszikus korszakban kezdett eltűnni a bolygó színéről. nagyszerű kultúra, amelyet a maja törzs hozott létre.

A világ egyik legnagyobb civilizációjának több száz városa temetett az esőerdők vastag szőnyege alá. Csak lassan összeomló, ezeréves titkok megoldását őrző, élettelen kövek maradtak meg az egykoron élettel teli hatalmas településekről. Ezekben a romokban - egy világ számára ismeretlen katasztrófa szemtanúi, amely arra kényszerítette az ősi maja törzseket, hogy elhagyják városaikat - a régészek nem hagyják abba a magasan fejlett civilizáció halálának okainak keresését.

Békesség és emberség vagy harciasság és kegyetlenség?

Hosszú ideje azt hitték, hogy a maja törzs egy teljesen humánus társadalom. Az ehhez az elképzeléshez ragaszkodó történészeket nem hozta zavarba a számos bizonyíték, amely élő emberek feláldozására utalt az isteneknek.

Látták a kegyetlen rituáléban a sok ókori népben rejlő vágyat, hogy megnyugtassák az isteneket, és nem akarták felismerni a társadalom bajának bizonyítékait az erőszak szörnyű jeleneteiben. Amíg a történészek meg nem tudták fejteni írott források hogy az otthagyta ősi törzs Maya, szokás volt úgy tekinteni, hogy ez az egyedülálló nép nem hajlamos a katonai konfliktusokra. A kutatók azzal érveltek, hogy a törzstársak békésségét, amelyet szomszédaik helytelen viselkedése ingerel, időnként felváltotta az a vágy, hogy belekeveredjenek egy jelentéktelen méretű helyi konfliktusba. A dzsungelben elveszett számos városban talált régészeti leletek azonban arra kényszerítenek bennünket, hogy másképpen értékeljük a késő klasszikus korszak maják békéjét. A törzsek közötti fegyveres összecsapások számának növekedését a 7-9. században a rituális központok, paloták és települések védelmére épített hatalmas erődítmények maradványai bizonyítják az ellenséges harcosok inváziójától. A kapcsolódó meghatározott időszak kőemlékek, freskók és kerámiák bővelkednek a háború élénk jeleneteiben.

A „hosszú világháború” elméletének megerősítése

A maja törzs, amelynek története rengeteg vitát vált ki a tudományos világban, mindent rögzített fontos események kősztéléken és a rituális épületeket díszítő köveken.

A maja írások megfejtése kimutatta, hogy a kőbe vésett feljegyzések többsége a királyok hódításairól tartalmaz információkat, különféle formákösszecsapások, foglyok elfogása és az ellenük irányuló kegyetlen megtorlás módszerei. Bizarr mintázatú kőlépcsőket fedeztek fel Guatemala erdőinek mélyén a régészek a városok uralkodóinak hatalmi küzdelméről - Dos Pilos városában, amely talán az első, amelyet lakói elhagytak. Ez a lelet megerősítette a „hosszú világháború” elméletét, amely szerint Calakmul és Tikap nagyhatalmak egy hosszú és összetett konfliktus résztvevői voltak, amelybe a szomszédos városállamok is beletartoztak. A lépcsőn lévő feliratok Dos Pilos királyának közvetlen részvételéről árulkodnak ebben a fegyveres összecsapásban. A tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a 10. század elejére a szétszakadt maja törzsnek lehetősége nyílt a politikai szervezet magasabb szintjére lépni és egyesülni. hatalmas birodalom, de ez különböző okok miatt nem történt meg. A maja világ több kis államra szakadt, amelyek nem hagyták abba a harcot egymással a területek irányításáért. Az erőszak végül elpusztította az ősi civilizációt.

Miben különbözött az új világ a régitől? 500 évvel ezelőtt Kolumbusz Kristóf navigátor az európaiak számára ismeretlen területeket fedezett fel. Újvilágnak vagy Amerikának hívták őket. Kolumbusz azt hitte, új utat talált Indiába. Helyi lakos Azóta indiánoknak hívják őket. Amerika őslakosai nem egy nép volt. Maguk az indiánok nevezték magukat inkáknak, aztékoknak, majáknak, mapucsoknak, sziúknak stb.

Az indiánok életmódjukban jelentősen eltértek az európaiaktól. Az Újvilág lakóinak sok titka volt. Megtanították az európaiakat kukoricát, burgonyát, paradicsomot, napraforgót, kakaót és dohányt termeszteni. Amerikában először láttak az Európából érkező bevándorlók kaktuszt és ananászt, óriási anakonda kígyókat, jaguárokat és pumákat, valamint az indiánok által tenyésztett pulykákat és lámákat.

Nem tudták, hogyan kell vasat olvasztani. Megijedtek az ágyúk lövésétől, hiszen nem hallottak puskaporról. Az Újvilág lakói nem ismerték a korongot, és nem fazekaskorongon készítettek edényeket. Az indiánoknak nem volt tehenek, lovak, kecskéik, birkáik. Búza, zab, káposzta vagy sárgarépa és sok más, az európaiak számára ismert kultúrnövény nem nőtt a földjükön.

Az Újvilág mesés gazdagsága. Sok történet szól róla mesés gazdagságÚj világ. Az európaiak itt tanultak az arany ember országáról - Eldorádóról. Uralkodója a tó aranyvizében fürdött. A dél-amerikai indiánok az inkák magasan a hegyekben rejtőző fantasztikus kincseiről beszéltek. Amerika másik régiójában - Mexikóban - az azték államot tartották a leggazdagabbnak. Uralkodója ajándékba küldte a spanyol királynak sok dekorációból drágakövekés fémek. Az aztékok ritka madarak sokszínű tollaiból készült gyönyörű termékekkel ajándékozták meg a spanyolokat. De a hódítók inkább az aranyat választották.

Az uralkodók palotája. Uxmal

maja. BAN BEN déli régiók Mexikó, a Yucatán-félsziget, Guatemala és szomszédai kis országokéltek a maja népek. Északi szomszédaikkal, az aztékokkal ellentétben a maják nem dicsekedhettek hatalmas tartalékokértékes fémek. A területükön lévő fő kincsnek tartották zöldkőzet jáde és a szent quetzal madár tollai. Rajtuk kívül a maják felajánlhatták az európaiaknak az erdő és a tenger ajándékait, valamint a szántóföldjeik termését. Az indiánok nagy nehezen megszerezték őket. A hegyvidéki Guatemala lakóit folyamatosan vulkánok és földrengések fenyegették. Az erdős területeken vadon élő növények és állatok zavarták a gazdákat. A maják sokat vadásztak. Hosszú ideig fő fegyverük a szerbatánok maradtak - csövek, amelyekből agyaggolyókat lőttek. A szerbatánokat fújtatónak is nevezik. A maják a szomszédaiktól tanultak íjból lőni.

A maják megjelenése meglepte az európaiakat. Az indiánok megváltoztatták fejük alakját. Ennek eredményeként a fejük megnyúltabb, homlokuk pedig lejtős lett. Még a maják is szépnek tartották a ferde szemeket, ezért fényes golyókat akasztottak a gyerekek szemébe. Néha tetoválással borították be a testüket, vagy kifestették.

Ősi városok romjai. Körülbelül 150 évvel ezelőtt ősi városok romjait fedezték fel a maja földeken. Körülbelül ezer évig a trópusi erdők templomokat, palotákat, sőt piramisokat is rejtettek. Igaz, a maja piramisok kisebbek voltak, mint Egyiptom piramisai. De gazdagon díszítették kőfaragványokkal. A piramisok tetején templomok és oltárok voltak. Itt a papok áldozatot hoztak az isteneknek. A legjobb áldozatnak az emberek vérét és szívét tartották.

A maják sok istent imádtak: egy napistent és egy holdistennőt, az égisteneket és az esőisteneket. Azt hitték, hogy vannak az alvilág istenei. Az indiánok azt hitték, hogy minden szakmának, minden foglalkozásnak van egy védőistene. Még a maja naptár minden napjának is megvolt a maga istensége.

Az istenek tiszteletére az indiánok különleges versenyeket rendeztek. Két csapat a „stadion” falába ágyazott kőgyűrűbe dobta a labdát. A játék nagyon nehéz volt. A maja labda gumiból készült. Ezek voltak a legrégebbi gumigolyók a földön. Egy ilyen labdában nem volt levegő. Nagyon nehéz volt. A játékosoknak sisakokra, térdvédőkre és egyéb védőfelszerelésekre volt szükségük.

A Popol Vuh szent könyve. A maják nemcsak játékokat szenteltek az isteneknek, hanem mítoszokat és legendákat is. Néhányan bementek Szent könyv"Popol Vuh". A Popol Vuh jelentése: „A nép könyve”. Megörökíti történetüket a világ teremtésétől. A Popol Vuh szövegét eredetileg hieroglifákkal írták. Csak a papok olvashattak ilyen könyvet. Amikor az európaiak megszállták a maja földeket, és megsemmisítették az összes ősi kéziratot, az indiánok emlékezetből helyreállították a könyvet. Ezúttal a sajátjukba írták le a történeteket anyanyelv, de a segítséggel Latin betűk. Eltelt másfél évszázad. Véletlenül egy indiai faluban F. Jimenez spanyol szerzetes egy maja kéziratot fedezett fel. -ra fordította spanyolés belefoglalta Guatemala történetével foglalkozó munkájába. De csak kétszáz évvel később, amikor felfedezték az ősi maja városok romjait, Jimenez munkája felkeltette a figyelmet, és a legendák az egész világ számára ismertté váltak.