Elképesztő dolog- klasszikus! Életének egy új szakaszában újraolvasva a szavak mestereinek műveit, soha nem szűnik meg csodálkozni azon, amit az olvasás során újra felfedeztek. Példa erre Csehov történetei. Lehetőséget adnak az értékelésre jelen idő, a létfontosságú érdekeket, cselekvéseket meghatározó kritériumok, amikor az anyagi értékek elsőbbséget élveznek a spiritualitás felett, amikor az ember a haszon érdekében még önmagát sem kíméli. Az „Ionych” történet különösen érdekes ebből a szempontból. A 90-es években íródott évek XIX század. Ebben az évtizedben a mozgás és a változás motívumai egyre gyakrabban hallhatók Csehov munkásságában.

Csehov hőseit próbára teszi az életben való részvételük, az idő hallásának képessége, az idő kérdéseinek megértése, és az álmaik minősége és megvalósításuk módja határozza meg őket. De ezek mind korunk problémái. Ezért az „Ionych” történet tanulmányozása és a főszereplő lényegének megértése eltérő lehet. Ha mindegyik műalkotás a tartalom és a forma egységének álláspontjából értékeljük, akkor a tartalomról szólva a következő célt tűzhetjük ki: nyomon követni, hogyan csúszik le az ember az anyagi jólét létráján felfelé haladva még gyorsabban az erkölcsi állapotba. pusztulás; nyomon követni, hogyan változik az emberekhez való hozzáállása; nézzen képeket az ember bukásáról, hogy ne ismételje meg hibáit.

Az események kronológiai sorrendben jelennek meg, jelentéktelen periódusok választják el őket egymástól, de ezekben a kis időszakokban nagy változások mennek végbe a hős életében, megjelenésében. A cselekmény annál gyorsabban fejlődik, mert a háttér (S. városa és a Turkin család), amelyen a cselekmény kibontakozik, az elejétől a végéig teljesen mozdulatlan marad. Fogy az idő, és úgy áll az élet a törökök házában, mintha elvarázsolták volna, mintha az idő múlna mellettük.

Már az első fejezetben riasztó a szerző megjegyzése a főszereplőről, hogy behódol az általános hobbinak, értékeli Kotik ügyességét. Úgy tűnik, még semmi sem jelzi az összeomlást, de ez a szó akaratlanul is felkelti a figyelmet, akárcsak a szerző többi megjegyzése: még nem voltak saját lovai; „Amikor még nem ittam könnyeket a létezés poharából...” (sorok a románcból). Lesznek lovak, harangos trojka, bársonymellényes kocsis, és lesz könny. De ez később jön. Közben fiatal, egészséges, megvan érdekes munka, nemes cél- segíteni a szenvedőket, szolgálni az embereket. Tele van reménnyel, boldogságot várva, és nem érzi magát fáradtnak. Ezt hívják a fiatalság illatának. Bár az egész elbeszélés epigráfiája leginkább magának Ionychnak a szavaihoz illik: „Hogy állunk itt? Semmiképpen. Megöregedünk, kövérebbek leszünk, rosszabbak leszünk.”

A hős egy kicsit később mondja el őket, amikor még nem veszítette el a képességét, hogy őszintén értékelje tetteit. Csehov történeteiben gyakran előfordul érdekes jellemzőkélet: álmos, rövid, szárnytalan, színtelen. Úgy tűnik, mindegyik pontosan kifejezi azt a folyamatot, amely a fiatal orvossal történt. Ha az első, kitételnek nevezhető fejezetben csak utalás hangzik el, akkor a másodikban már áldozat, bár a halál még messze van. A félresikerült randevú jelenete a temetőben világossá teszi, hogy az illúziónak vége. „Fáradt vagyok” – mondja, és az olvasó elszomorodik, megsértődik és sajnálja Starcevet, aki nemrég tért haza mosolyogva. Nem akarjuk megbocsátani neki sem az óvatosságát, sem a szilárdságát, és szégyen lesz, hogy elvesztette korábbi frissességét és spontaneitását.

A 3. fejezet új és döntő pillanat az orvos életében: a fiatalság hanyatlásának és a feltörekvő kommercializmusnak a kezdete, amikor nem kedvesére gondol, hanem a hozományra, amikor elárulja ifjúkori álmát és a hivatásában rejlő gondolatot („Emellett, ha feleségül veszed,< … >akkor a rokonai arra kényszerítenek, hogy abbahagyja a zemstvo szolgálatot, és a városban éljen... Nos, akkor? A városban, tehát a városban"). A szerző felhívja a figyelmet Startsev öltözködésére is („Valaki frakkba és merev fehér nyakkendőbe öltözve, ami valahogy folyamatosan felpuffadt, és le akart csúszkálni a gallérjáról, éjfélkor egy klubban ült...”), A szerző nem kíméli Starcevet, mert már nem szereti hősét, aki élete új szakaszába lépett. Kotiknak a szerelemről mondott szavai egyáltalán nem egyeztek a hozományról szóló gondolatokkal, amelyek akkor forogtak a fejében, amikor meglátogatta a törököket, hogy kérvényt kérjen.

Starcev mindössze három napig szenvedett Kotik elutasítása után: "Szíve nyugtalanul és úgy tűnik, örökre leállt." A következő négy év (összesen négy!) Starcevnek rengeteg gyakorlást hozott, három harangos lovat. Nem jár az emberek között, hanem ellovagol mellettük. Panteleimonban, akár a tükörben, Starcev homályosan tükröződik: minél szélesebbre nőtt (Panteleimon), annál szomorúbban sóhajtott – vajon nem ugyanez történt Starcevvel?

Csak Startsev hallgatott, nem sóhajtott és nem panaszkodott – nem volt kinek panaszkodni, és még csak beszélgetni sem lehetett. Amikor meglátogatta, Starcev kerülte a beszélgetést, de csak falatozott és csavargott, és amikor megtalálta őt valami házban családi ünnepés meghívták enni, leült és csendben evett, a tányért nézte; és minden, ami akkoriban elhangzott, érdektelen, igazságtalan, hülyeség volt. Ingerültnek és aggódónak érezte magát, de csendben maradt.”

Mik az új szórakozásai, ha kerüli a színházat és a koncerteket? A legerőteljesebb időtöltés a kártyák mellett az volt, amibe észrevétlenül keveredett: esténként gyakorlással szerzett papírdarabokat vett elő a zsebéből. Hét sor – és micsoda kép az ember erkölcsi hanyatlásáról! És milyen szaga van a pénznek! Van bánat, szenvedés, könnyek, szorongás, remény és halál. Pénzt takarít meg, nem tapasztalatokat az életben. Nem olvassa az oldalakat emberi sorsok, megszámolja őket. Ez az emberektől való teljes elidegenedés. És ijesztő. Mi maradt még a régi Starcevből?

Természetesen az intelligenciája az, ami megkülönbözteti a köznéptől; meggyőződése megmaradt, de ő lelke mélyére temette azokat; a szorgalmasság megmaradt, de most már nem a nemes törekvések, hanem a haszonszerzési érdekek ösztönözték, amit ő maga így mond: „Nappal profit, este klub”. A vidéki betegek kezelése másodlagossá vált itt sietve, és ami a legfontosabb - városi betegeket, akik készpénzben fizettek. Maradt az energia, de hiúsággá változott a haszonszerzés érdekében (minden reggel elment, és késő este tért haza). Az élvezet képessége megmarad. De mivel? Fiatalkorában - természetéből adódóan beszélgetések Kittyvel, szerelem az iránta, később - kényelem, most pedig bűnök: kártyajáték és ügyesség.

Startsev megérti, mi történik vele? Számot ad a tetteiről? Talán igen. Amikor Moszkvából hazatérő Kotik azt kezdte mondani, hogy kudarcot vallott, illúziókban él, és van egy igazi munkája, nemes életcélja, eszébe jutott, mennyire szeretett a kórházáról beszélni, boldogság zemsztvo orvosnak lenni, a szenvedőknek segíteni, az embereket szolgálni, eszébe jutottak a papírdarabok, amiket esténként olyan örömmel vett elő a zsebéből, és kialudt a fény a lelkéből. Most határozottan örökre.

BAN BEN utolsó fejezet a szerző megmutatja, hogy Startsev mennyit változott nemcsak külsőleg, hanem belsőleg is. Elvesztette minden tiszteletét az emberek iránt, szertartástalan, ha egy árverésre tervezett ház körül járkál, amikor a betegekkel kiabál, és bottal üti a padlót. A tizedik osztályosok jól értik, miért vett két házat, és miért nézi a harmadikat.

De nem mindenki tud válaszolni arra a kérdésre, hogy az orvosi munka és a kereskedelem az Ionych által bemutatott formában összeegyeztethető-e, hiszen a mai gyerekek nem látják a hátrányokat egy ilyen unióban. Csehov pedig a 19. század 90-es éveiben arra késztetett bennünket, hogy elgondolkodjunk az aktívan polgári álláspont, az ember felelősségéről a munkája, a hivatása, az életben és a társadalomban elfoglalt helye iránt. Gorkij ezt jól megértette, és ezt írta Csehovnak: „Nagyszerű munkát végzel kis történeteiddel – undort kelt az emberekben ez az álmos, félholt élet iránt...” A „Ionych” történet minden szempontból releváns. Az orvosi munka és a profit összeférhetetlen fogalmak.

Pedig ennek így kellene lennie ellenpéldák a mai életünk sokat ad. Innen az érzéketlenségig érő közöny, a kegyetlenségig érő érzéketlenség, a durvaságig érő durvaság. A jelenlegi változások korszakában mindent látni, a tanár feladata pedig az, hogy a tanulók ne csak a hőst, ne csak az elveit értsék meg és becsüljék meg, hanem az életben egyre gyakrabban előfordulóhoz is viszonyítsák.

De az „Ionych” történet megértésekor átgondolható egy másik, a művészi eredetiségéhez kapcsolódó szempont, amely az idő tanulmányozására alapozza a beszélgetést. Az idő kategóriája akár főként is kiemelhető. Ha a tanuló megérti az idő mozgását, akkor mindent megért, ami Startsevvel történik.

Tehát a történetben felhasznált idő 10 év. A felszínen jól látható, mintha előre mozgás: fiatal hős - érettség - öregség. És a mélyben egy fordított mozgás zajlik: az élő reakcióktól a gyarlóságig, a normális emberi érzések elvesztéséig.

A cím pedig előrevetíti a végét. A történetet az V. fejezet, az utolsó, jelen időben és fejezetekben meséli el
I-IV - a múltban. Ez kompozíciós szerkezet Az is érdekes, hogy az V. fejezetben található a narratíva időbeli középpontja. Itt fejeződik ki legvilágosabban a szerző hozzáállása a hőshöz. BAN BEN fejezet I-IV- kirándulás a múltba, ahol az élethelyzet elemzése és
Doktor Startsev belső erőforrásai, amelyek Ionychhoz vezették.

A szavak folyamatosan ismétlődnek a történetben: több, már, korábban, most ismétlődnek a helyzetek, cselekedetek, mozdulatok és gondolatok. Például az idő rányomja a bélyegét kinézet Vera Iosifovna; Ivan Petrovich egyáltalán nem változik, mind fizikailag, mind lelkileg megfagyott. Kotik idővel való kapcsolata összetettebbnek bizonyult: mind a megjelenése, mind a belső világ, az értékek átértékelése következett be. Meg tudta érteni hétköznapiságát, de Starcevhez való hozzáállása ugyanaz volt: amit akartak, azt valóságnak vették.

Miért teszteli leginkább az idő? főszereplő? Startsev nem állja ki az idő próbáját, nem
átmegy az eset környezetével szembeni ellenállási teszteken, bár úgy gondolja, hogy nem olyan, mint a hétköznapi emberek (IV. fejezet: „Startsev meglátogatta különböző házakés sok emberrel találkozott, de senkihez sem került közel. A lakók irritálták beszélgetéseikkel, életszemléletükkel, sőt megjelenésükkel is.” És a IV. fejezet végén - a Turkin családról: „Mindez irritálta Startsevt. Ül a hintón, és nézi a sötét házat és kertet, amelyek olyan mérföldekre voltak tőle! és az utak valamikor régen, mindenre emlékezett egyszerre - Vera Iosifovna regényeire, Kotik zajos játékára, Ivan Petrovics szellemességére és Pava tragikus pózaira, és arra gondolt, hogy ha a legjobb tehetséges emberek az egész város olyan középszerű, akkor milyen legyen a város).

Volt-e joga ilyen véleményhez az 1. fejezetben? Igen. Az 1. fejezetben a szerző hozzáállása a történésekhez egybeesik Startsev hozzáállásával. Nem érzi magát mámornak a törökökkel kapcsolatban. Megvannak a maga ideáljai és álmai. De a IV. fejezetben Startsev elveszti ezt a jogát, csak a tehetetlenséggel különbözteti meg magát. Nem lát változást önmagában. Megdermed az időben, akárcsak Ivan Petrovics szójátékai. Startsev ebben az életszakaszban esik át a szerelem próbáján. A Startsev életére szánt teljes időfolyamból (10 év) a szerző két napot, oldalakat emel ki a 2-3. fejezetből, ahol a hős szerelméről beszél.

Ezen a két napon mutatkoztak meg azok a természeti tulajdonságok, amelyek kiemelhették a hétköznapi emberek közül, és azok, amelyek nem tudtak ellenállni ("Egész hete nem láttalak,< … >és ha tudnád, milyen szenvedés ez!< … >Olyan régóta nem hallottam felőled."). Vágyom, vágyom a hangodra." „Elragadtatta frissességével, szemei ​​és arcai naiv kifejezésével... nagyon okosnak tűnt neki... Vele irodalomról, művészetről, bármiről tudott beszélni...” És ugyanebben a fejezetben egy kicsit távolabb: „... Lesz neki, zemsztvo orvosnak, intelligens, tekintélyes embernek sóhajtani... hülyeségeket csinálni...

Hová vezet ez a regény? Mit szólnak majd a bajtársaid, ha megtudják? Amikor az ember kérdezni kezd hasonló kérdéseket, ez azt jelenti, hogy valami a kapcsolatban nem úgy van, ahogy lennie kellene, ha az szerelem. A 2. fejezet vége pedig nem meglepő: „Fáradt vagyok... Ó, nem kéne meghíznom A fejezet nem hosszú, de milyen tömören szól a Doktor Startsev változásairól, a feltörekvőről!” ellentmondások. A 2-3. fejezetben a szerző alaposan megvizsgálja a hős szerelméhez kapcsolódó csúcspontot, mert Csehov hőseinek a szerelem az, ami gyakran az erő, a személyiségi cím próbájává válik. A szerelem egy kiút a világba, mivel a szerelemben az ember általában jobban odafigyel az életre. Így a szerető Startsev aggódni kezd filozófiai kérdések, elmeállapot. Nemcsak a világot nyitja meg, hanem ő maga is elérhető a világ számára. De a fény kialszik.

Ki a hibás azért, hogy egy ész kioltotta ezt a fényt? Jekatyerina Ivanovna? Startsev? Nem. Ennek oka az érzések elszegényedése. Lelkes állapota mellett prózai kérdések sorakoznak. Ez felkészíti az olvasót arra, hogy nem lesz harmónia. És ami szintén érdekes, az olyan helyzetek ismétlődése, amikor a karakterek szerepet cserélnek: Startsev - Kotik, Kotik - Startsev. Ez segít megérteni az álmok és a valóság illuzórikus természetét. A történet tíz évet ölelt fel. És életem végéig. Ha az életet bele lehet tenni egy történetbe, akkor mit ér? Most még Ivan Petrovics is élőbbnek és érzelmek kifejezésére képesnek tűnik, mint Startsev doktor.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Jó munka az oldalra">

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Közzétéve: http://www.allbest.ru/

Az Ionych történet létrejöttének története

Az író 1897 augusztusában kezdett dolgozni az „Ionych”-on. Az „Ionych” történet cselekménye egyszerű - ez Dmitrij Ionych Startsev sikertelen házasságának története. Valójában a történet a hős értelmetlenül megélt egész életének története. Ez a történet arról szól, hogyan válik a jó hajlamú jó emberből közömbös hétköznapi ember.

Mi a központi téma sztori?

Tiltakozás a hitványság, a filisztinizmus, a szellemi filisztinizmus, az ember önelfajulása ellen.

Mi a mű fő gondolata?

Ez a „Vigyázz a benned lévő emberre” felhívásban rejlik!

Mi a történet összetétele

A történet kompozíciója egy közös célnak van alárendelve - a hős fokozatos lelki elszegényedésének és a város nyomorúságos életének bemutatása. De hogyan mesélhetsz el egy hős és egy egész város életéről több oldalon keresztül?

Csehov ezt a következőkkel éri el művészi eszközökkel. A mű alkotóelemei, mint például a tájkép és a párbeszéd, a cselekmény fejlődésével eltűnnek. Startsev komor, magányos emberré változik az utcán. A táj és a párbeszéd mára szükségtelenné vált a műben. Érdemes még egy érdekességre figyelni kompozíciós jellemző sztori. Tartományi város, amelyben az események alakulnak, a szerző szinte le sem írja. Mindeközben az olvasó jól érzi ennek a városnak fülledt hangulatát.

Csehov története Ionych Elderstől

A Startsev vezetéknév szimbolikája. Mi jut eszedbe ennek a hősnek a neve? Milyen nézetei és jellemei vannak ennek a személynek?

Csehov vezetéknevei általában „beszélnek”. S. városában intelligens és szorgalmas embernek számított. A hős valószínűleg egészséges, a séta örömet és okokat ad neki jó hangulat. Tele van erővel és vidám.

Az 1. fejezet elemzése

Tehát Starcevről annyit tudni, hogy nemrég nevezték ki zemstvo orvosnak. S. városában intelligens és szorgalmas embernek számított. Ügyeljen erre a művészi részletre (olvassa el a történet 3. bekezdésének utolsó mondatát). A hős valószínűleg egészséges, a séta örömet okoz és jó hangulatba hoz. Tele van erővel és vidám. A szerző azonban valamilyen célból az ilyen művészi részletekre összpontosítja figyelmünket: „nem voltak saját lovai”. Ez a megjegyzés kifejezetten az olvasónak szól ( bevezető mondat zárójelben kiemelve), és a szerző maga is tudja, mi fog történni ezután. Hogy érezze az olvasó mélyebb személyiség Starcev, Csehov nemcsak belső világát tárja elénk, hanem mintegy a hős gondolatának születését is: „Vera Iosifovna arról olvasott, hogyan állított fel egy fiatal, gyönyörű grófnő iskolákat, kórházakat, könyvtárakat a falujában, és hogyan. beleszeretett egy utazó művészbe: „Olyan dolgokról olvastam, amik soha nem fordulnak elő az életben, mégis kellemes és kényelmes volt hallgatni, és minden ilyen jó, békés gondolat eszembe jutott – nem akartam fel."

Milyen értékelést ad a szerző és a hős Vera Iosifovna regényének tartalmáról? Melyik fontos részlet kiemelt?

(A szerző úgy véli, hogy a leírtak nem történnek meg az életben. Starcev sem hiszi el, amit Vera Iosifovna olvas. De egy nehéz, kemény munkával teli nap után bármit meg lehet hallgatni; meleg volt, hangulatos és nem. fel akarok kelni.)

Hogyan jelenik meg a történetben Jekaterina Ivanovna zongorázása? Milyen különlegességet vettél észre? Keresse meg ennek az epizódnak a leírását a szövegben, és olvassa fel hangosan.

Következtetés:

Látjuk, hogy S. városában unalmas, egyhangú élet folyik. A „legkedvesebb” családban vannak középszerű és tehetségtelen emberek. Vera Iosifovna regényeket ír arról, hogy mi nem történik meg az életben. Ekaterina Ivanovna egy cseppet sem fektet a játékába igaz érzés, nehéz elképzelni, hogy bármi köze van a zenéhez mint művészethez. Ivan Petrovich a szellemességek és anekdoták régóta memorizált halmazát használja. Starcevnek majdnem ugyanaz volt a véleménye Vera Iosifovna munkásságáról, de... a konyhában már késcsörgés hallatszott, sült hagyma illata hallatszott, és nem akartam felkelni. Jekaterina Ivanovna játéka zajos, középszerű, de... ezek mégis kulturális hangok.

Szóval Startsev elégedett volt a turkinéknál eltöltött estével, minden „nem volt rossz”, nem számítva az önmagával, ízlésével és életszemléletével kapcsolatos apró kompromisszumokat.

A 2. fejezet elemzése

Az első és a második fejezetben leírt események között több mint egy éve. Az idő itt fontos művészi részlet.

(Csak egy dolog - az írónő középső neve, ami az ő szemszögéből vicces. Ez nem véletlen részlet. Csehov ismét ezzel a hősnő (nem hiába hívják Kotik) komolytalanságát, a képtelenség meglátni a lényeget, a jelent, mind az irodalomban, sem az életben, a Dmitrij Ionych megtagadása jelenetében a 3. fejezetben: „Művész akarok lenni, hírnevet, sikert, szabadságot akarok, és te azt akarod, hogy tovább élni ebben a városban, folytatni ezt az üres, haszontalan életet, ami elviselhetetlenné vált számomra, hogy feleséggé váljak - ó, nem, sajnálom!)

Sok íróhoz hasonlóan A.P. Csehov szeretettel próbára teszi hőseit. A szerelem ad még egy esélyt Starcevnek, hogy ember maradjon. Dmitrij Ionych, miután megkapta a dátumot, egy percig sem kételkedett abban, hogy nem lesz a temetőben, hogy ő maga már nem képes ilyen ostobaságokra, majd mégis fogta és elment. Csehov pompásan előzi meg ennek a romantikus randevúnak a történetét művészi részlet: "Már volt saját lova és egy bársonymellényes Panteleimon kocsis." Amikor Starcev a temetőben találta magát, lelke reagált a természet szépségére, a létezés titkai feltárulni látszottak előtte, úgy tűnt, hogy azon gondolkodik, filozófiai hangulattól átitatva, örök problémákélet és halál...

3. fejezet Elemzés

Tehát az egész harmadik fejezet Startsev sikertelen látogatásáról szól egy hivatalos javaslattal. Az olvasó már felkészült egy ilyen befejezésre. A főszereplő is készen áll. Keressen megerősítést a szövegben (a magyarázat jelenete után: „Startsev szíve leállt nyugtalanul verni...” stb.).

Csehov munkásságának kutatói megjegyezték, hogy a történet ilyen felépítése szaggatott vonalnak tekinthető, amit a művészi részletek ismétlődése is megerősít.

4. fejezet Elemzés

Mint mindig, az első bekezdés esztétikailag gazdag. A fejezet eleje olvasható. A törökökről tovább beszélve Csehov megismétli: „De eltelt 4 év.”

MelyikváltoztatásoktörténtVcsaládtörökök? Vera Iosifovna egy régi tréfával üdvözölte Startsevt. Kotban „nem volt már a gyermeki naivitás korábbi frissessége és kifejezése – volt valami új, félénk és bűntudat a tekintetében és a modorában, mintha itt, a türkök házában már nem érezné otthon magát”. Ivan Petrovich és Pava nem változtatott „repertoárján”. Mi pedig a szerző nyomán arra a következtetésre jutunk: ha az egész város legtehetségesebb emberei ennyire középszerűek, akkor milyen város legyen az?

Megváltozotthogy vajonhozzáállásDmitrijIonychaNak nekneki? Startsev hozzáállása a törökökhöz is más lett. Egy nap a házuk mellett elhaladva arra gondolt, hogy be kellene állnia, de valamiért nem állt meg, és soha többé nem látogatta meg Turkinék házát.

5. fejezet Elemzés

Szóval, vágd le utolsó út szeretni, semmi sem késlelteti a leépülést, az emberi személyiség elvesztését.

Az 5. fejezet Startsev, a turkinok egész életének eredménye, S városa. Olvassuk az első bekezdést.

Emlékezzünk a történet elejére. S. és Startsev filiszter városa két ellentétes pólus. A végén Startsev már a sajátja, ugyanúgy, mint az összes lakó. Dyalizsban és a városban egyszerűen Ionychnak hívják. Csehov nem hagy reményt hősének, hogy újra embernek érezze magát. Ezt a gondolatot hangsúlyozza valami, amit a szerző mellékesen megjegyez: „Amíg Dyalizsban élt, Kotik iránti szerelem volt az egyetlen öröme, és valószínűleg az utolsó is.”

A történet végén ebből a fényesből, emberi érzés nyoma sem marad. Ennyit lehet róla elmondani.

Mi lesz a törökökkel? Még mindig minden a régi számukra. A történet vége – Csehov stílusában – „nem fejeződött be”. Mintha az életből kiragadott darab. Ezért az igék itt nem múlt idejű alakban használatosak, mint az egész történetben, hanem a jelen, az úgynevezett absztrakt formájában: „Sétálok az állomásra, Ivan Petrovics, amikor a vonat elindul. megmozdul, letörli a könnyeit és kiáltja:

Viszlát kérem! – És meglengette a zsebkendőjét.

Keressen a történet szövegében olyan egyedi jeladókat, mérföldköveket, amelyek segítségével meghatározhatja Dr. Startsev anyagi jólétének növekedését, és ezzel egyidejűleg erkölcsi és lelki pusztítását. (Csehov egy eredeti technikát használ az ember élethosszig tartó lassú haldoklásának leírására Starcev életútján. különböző irányokba: életpálya, az ízlések alakulása, Jekaterina Ivanovnával való románcának kialakulása és befejezése, végül, életút azok az emberek, akik Starcevet körülveszik.)

Csehov története Ionych Elderstől

Következtetés

Így, figyelmes olvasás A szöveg meggyőz bennünket, olvasókat, hogy Csehov művészi gondolata a történetben a sajátostól az általános felé halad: a Ionicská változott Starcev sorsa az általános rendezetlenség megnyilvánulása. Az író megmutatja, hogy az instabilitás és a személyes problémák megoldása lehetetlen nyilvános problémák megoldása nélkül. A szerző mesterien ábrázolja az ember erkölcsi bukását. És úgy tűnik, az egész a hős karakterének kisebb hibáival kezdődött: a szerelemben a nyereségvágy, az emberek iránti elégtelen érzékenység, ingerlékenység, a hiedelmek következetlensége, képtelenség megvédeni őket, lustaság és hajlandóság a hitványság elleni küzdelemre.

A lélektelen élet, amelyre Starcev szándékosan ítélte magát, kizárta az élő emberek sorából, megfosztotta a gondolkodás és az érzés képességétől. A történetből a következtetés következik: ha az embert összetörik a körülmények, és fokozatosan elhalványul az ellenállási képessége, akkor elhalás következik be. emberi lélek- a legszörnyűbb megtorlás, amit az élet fizet az opportunizmusért. Megvédeni magát attól aktív életet katasztrófává válik Starcev számára: a valóságtól visszavonulva, egész létével gonosszá válik, eljut azokhoz, akiktől kezdetben elhagy, és akiket gyűlöl. A sztori végén a Starceveket és a turkinokat nyíltan egymás mellé helyezik, egyenlővé teszik egymással, mint olyan emberekkel, akiknek élete ugyanolyan kudarcot vallott: a türkök tétlen vállalkozásai értelmetlenek és erkölcstelenek, Ionych lélektelen szerzeménye erkölcstelen és undorító.

Csehov Starcev imázsát létrehozva mégis felveti az ember életéért való személyes felelősségének problémáját: végül is az a környezet, amely Ionicsot felnevelte és formálta, más embereket is előmozdított, például Kirillov ("Ellenségek") és Dimovot (" Ugrás”). Ionych képe megmutatja, mivé válik az ember, ha nincs ellenállás a hitványsággal, lustasággal, filiszterizmussal és önzőséggel szemben.

HogyanénMegérthívás " Vigyázz magadraVmagamnakszemély"

Csehov történetei erkölcsre és etikára tanítanak. Néhányukban A.P. Csehov felveti a személyiség bomlásának, az „esetesség”, vagyis a személy titkosságának problémáját. Ilyen történetek közé tartozik az „Ionych”, „Man in a Case”, „A szerelemről” és mások. Nézzük meg egyikük cselekményét, az „Ionych” című történetet.

A „Ionych” Dmitrij Ionych Startsev orvos történetét meséli el, aki S. városába érkezett. Itt uralkodik az unalom, szörnyű rutin, az emberek lomhák, passzívak. De Startsev találkozik a város legképzettebbnek tartott Turkin családjával. Ott beleszeret a törökök lányába, Vera Iosifovnába és Ivan Petrovicsba, Jekatyerinába, akit szülei szeretettel Kotiknak hívtak. A törökök körében eltöltött idő után házasságot javasolt neki, de a lány elutasította, és elmagyarázta, hogy Moszkvába szeretne menni, és színésznőnek akar lenni. Ezzel összetörte a szívét, ami után elvesztette az élet értelmét, és egyszerűen létezni kezdett.

Itt kezdődik Startsev személyiségének bomlása. Abbahagyja az élet élvezetét, beilleszkedik a város hangulatába, meghízik, és a lakók egyszerűen Ionychnak kezdik hívni.

Dmitrij Starcev példája bizonyítja A.P. Csehov: "Vigyázz a benned lévő személyre." Hiszem, hogy e szavak betartásával megvédheti magát a lélek romlásától, amelynek Ionych alá volt vetve. A legfontosabb az életért küzdeni, nem passzív állapotba esni környezetés soha ne add fel.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

...

Hasonló dokumentumok

Fordulópont Csehov munkásságában 1887–1888-ban, az anekdotikus elem szerepének csökkenése műveiben. Pszichológiai próza. Az "Ionych" történet a hős értelmetlen életének története. A Turkin család élete. Játék a magas társadalom. A személyiségdegradáció problémája.

bemutató, hozzáadva 2013.03.29


Magas rang személy, állampolgár, művész. Az ember sorsáért való személyes felelősségének problémája Csehov „Egres”, „Ionych” történeteiben. A filisztinizmus és a belikovizmus leleplezése. A Hölgy a kutyával című történet hőseinek legmagasabb szintű törekvéseinek felébresztése.

esszé, hozzáadva: 2008.03.26


Rövid elemzés A. P. Csehov "Egres" története, a főszereplő - Nikolai Ivanovics földbirtokos - képének jellemzése. A történet konfliktusa, fő gondolatai és gondolatai. Kiemelkedő idézetek az "Egres" című műből. Csehov hozzáállása Nyikolaj Ivanovics álmához.

bemutató, hozzáadva 2013.06.03


A.P. munkásságának irodalmi és lexikális elemzése. Csehov „Rothschild hegedűje”. A történet hőseinek karakterrendszerének és jellemzőinek értékelése, nevük szemantikája, problémák azonosítása. A későbbi történetek összehasonlítása A.P. Csehov és L.N. Tolsztoj.

teszt, hozzáadva: 2010.06.14


A műfaj helye elbeszélés prózai formák rendszerében. A. Csehov kreativitásának periodizációjának problémája. Az író társadalomfilozófiai álláspontjának fő jellemzője. Az építészet és művészi konfliktus M. Gorkij novellái.

szakdolgozat, hozzáadva: 2017.02.06


Az élet tanulmányozása és kreatív tevékenység A.P. Csehov - orosz író, a világirodalom általánosan elismert klasszikusa. Az orosz vonások tükröződése nemzeti jelleg Csehov műveiben. A "Szerelemről" című történet létrejöttének története, összefoglalása.

bemutató, hozzáadva 2014.11.24


A 6. számú kórterem Csehov egyik leglenyűgözőbb története, érdekes cselekményével, amelyet a szerző azért alkotott meg, hogy azonosítsa a társadalom bármely hibáját, annak okait és következményeit. Doktor Ragin élete a valósággal küszködő férfi világnézetének története.

jelentés, hozzáadva: 2008.04.29


A történet megírásának ideje A.P. Csehov "Hölgy kutyával" c. művészeti világ működik, fő karakterekés a cselekmény. A hősök belső élményei. A történet színpalettája. Csehov gesztusok és látszólag véletlenszerű részletek használata.

esszé, hozzáadva: 2011.06.07


A 19. század 70-es éveinek vége Anton Pavlovics Csehov újságírói tevékenységének kezdete. Humor és jellemző tulajdonság Antoshi Chekhonte történetei és hősei. A "Vastag és vékony" történet elemzése. A.P. utazásának okai és következményei Csehov Szahalin-szigetre.

absztrakt, hozzáadva: 2010.07.09


Kreatív útés A.P. sorsa. Csehov. Az írói kreativitás periodizálása. Művészi eredetiség prózája az orosz irodalomban. Az összefüggések folytonossága Turgenyev és Csehov műveiben. Az ideológiai vita beemelése Csehov történetének szerkezetébe.

"A.P. Csehov részletes képet adott a tartományi életről, amelyben a hitványság, az unalom és a reménytelen melankólia dominál. A kritikusok azt is megjegyzik, hogy az író óriási eltérést mutatott ki az ideálok és a valós élet között.

2. Teremtéstörténet. „Anton A története” alcímmel a mű először a „Niva folyóirat havi irodalmi mellékletei” (1898. 9. szám) c.

3. A név jelentése. Az „Ionych” a főszereplő, Dmitrij Starcev doktor apaneve. Ilyen ismerős bánásmódban részesült több éven át. orvosi gyakorlat a városban. Ironikusan utal a fiatal Startsev egykori fiatalkori eszméinek összeomlására.

4. Műfaj. Sztori.

5. Téma. fő téma művek - a polgári életforma győzelme a pipaálmok felett fiatal férfi.

6. Kérdések. A város legműveltebb és legtehetségesebb családja hihetetlenül unalmasnak és unalmasnak bizonyul irritáló. Dmitrij Starcev első szerelmét durván eltaposza egy elkényeztetett lány, aki arról álmodik, hogy nagy művészré váljon. Ionych munkájával kapcsolatos magasztos elképzelései fokozatosan a vagyon felhalmozásának egyszerű vágyává változnak.

7. Hősök. Dmitrij Ionych Startsev, Turkin család (Ivan Petrovich, Vera Iosifovna, Jekaterina Ivanovna).

8. Cselekmény és kompozíció. Dmitrij Ionych Startsevt nevezték ki zemstvo orvosnak egy kis falu közelében tartományi város. Azonnal azt tanácsolták neki Szabadidő látogassa meg a Turkin családot, ahol összegyűlnek intelligens emberek. Starcev kihasználta a tanácsot. Sokat költött kellemes estét. A családfő nagyon szellemes vicceket, történeteket készített vicces történetek. Felesége felolvasta a regényének egy részletét, lánya pedig megmutatta zongorakészségét.

Startsev körülbelül egy évig volt túlterhelve a munkával, majd meghívást kapott Vera Iosifovna-tól. Ettől kezdve rendszeresen látogatni kezdte a Turkin családot. Dmitrij Ionych rájött, hogy beleszeretett Jekaterina Ivanovnába, akit a család szeretettel Kotiknak hívott. Egy nap sikerült vele együtt nyugdíjba vonulnia. A lány azonban elkerülte a beszélgetést, és átadott Starcevnek egy cédulát, amelyben éjfélre a temetőbe hívta.

A főszereplő úgy sejtette, hogy ez csak egy vicc. De a szerelem arra kényszerítette, hogy éjszaka eljöjjön a kijelölt helyre, ahol természetesen nem volt senki. Másnap Startsev kérte Kotikot. A lány köszönetet mondott szeretőjének, de kijelentette, hogy a tartomány nem felel meg neki. Arról álmodik, hogy hírnevet és sikert ér el, ami megakadályozza családi élet. Dmitrij Ionych több napig nagyon aggódott, de miután Kotik Moszkvába távozott, megnyugodott, és abbahagyta a török ​​​​látogatását.

Négy év telt el. Startsev híres és népszerű orvos lett a városban. Jövedelme nőtt, érdeklődési köre minimálisra szűkült, főként a következőkből állt kártyajáték pénzért. Egy nap ismét meghívták a törökök. Starcev, miután megtudta, hogy Jekatyerina Ivanovna is megérkezett, elfogadta a meghívást. Egy privát beszélgetés során Kotick bevallotta, hogy az álmai butaságok.

Ionych lelkében rövid időre fellángoltak a régi remények. De amikor Jekaterina Ivanovna ismét a magasztosról beszélt, visszahúzódott önmagába. A tulajdonos viccei és felesége viszonya négy év alatt mit sem változott, és irritációt váltott ki. Starcev elment, és soha többé nem látogatta meg a törököket. Az évek során Startsev hatalmas tekintélyre tett szert a városban. Ionychnak kezdték hívni. Az orvosnak nem marad más érdeke, mint a további gazdagodás. A törökök élték előző életüket, tehetséges családnak tartották, amely a valóságban három középszerűségből állt.

9. Mit tanít a szerző? Csehov megmutatja, milyen veszélyes lehet a szívás „filiszte-mocsár” még egy aktív fiatalember számára is. Kulturális élet A törökök csak egyfajta filisztinizmus. Ionych és Kotik elválnak eszményeitől, mivel nincs más választásuk.

Tartományi város S. Orvos Dmitrij Ionovics Startsev nevezték ki, hogy szolgáljon ebben a városban. Itt él a kulturáltnak és műveltnek tartott Turkin család is. Minden családtagnak megvannak a maga adottságai: a család tulajdonosa házi előadásokat szervez, maga is részt vesz ezeken, és nagy jokernek és szellemesnek tartják. Felesége, Vera Iosifovna regényíró, lánya, Jekaterina Ivanovna zongoraművész. Amikor a törökök vendégeket hívnak a házukba, „megérzik” őket tehetségükkel. Startsev doktor meglátogatja őket. A ház úrnője egy képzeletbeli életről szóló hihetetlen regényét olvassa. Startsev rájön, hogy a regény rossz, de hallgatni kellemesnek tartja. Ezután Kotik, a törökök lánya virtuóz műveket játszik zongorán. Jóban-rosszban nagyon keményen próbálkozik. Vera Iosifovna azt mondja: a társadalom rossz befolyásának elkerülése érdekében lányuk megkapta otthoni oktatás. Az esti étkezés során a ház tulajdonosa ragyog a tehetségével. Kitalál valamiféle saját nyelvet, torz oroszt, és állandóan azt beszéli. A fogadás egy megkoronázási számmal zárul. Pavlush lakáj egy speciálisan kitalált pózban, olyan hangon, amely valószínűleg a következő mondathoz illőnek tűnik: „Halj meg, szerencsétlen!” – mondja ezt.

A.P. Csehov. – Ionych. Összegzés. Startsev sikertelen párkeresése

Turkina Sr. migrénben szenved. A város orvosai tehetetlenek. Vera Iosifovna Starcevhez fordul, hogy segítsen felépülni. Most az orvos gyakran látogatja a törököket, és nagy figyelmet fordít Jekaterina Ivanovnára. De ő „minden a zenéről szól”. Startsev megpróbálja rendezni a dolgokat Kotikkal, és azt javasolja, hogy találkozzanak este a temetőben. Az orvos a temetőben vár, de kedvese nem jelenik meg randevúzni. Dmitrij Ionovics úgy dönt, hogy megkéri Jekaterina Ivanovnát, és másnap elmegy a turkinek házába. Az orvos úgy gondolja, hogy a menyasszonynak jó hozománya lesz. Talán leendő apósa és anyósa ragaszkodik ahhoz, hogy elhagyja a szolgálatot. De Startsev minden gondolata hiábavaló volt, Kotik megtagadja. Nem őt szereti, hanem a művészetet, és most egész életét a művészetnek szenteli. Dmitrij Ionovics három napig nem talál enyhülést lelki gyötrelmeitől. Aztán az élete visszatér a normális kerékvágásba.

A.P. Csehov. – Ionych. Összegzés. Eltelt négy év...

Négy évvel később Startsev doktor kövér embernek tűnik, akinek nehézlégzése van. Nem kommunikál senkivel, nem érdekli. Startsev sokat dolgozik, mert... hisz abban, hogy az ember nem tud munka nélkül élni. Vera Iosifovna születésnapja van, és meghívja Starcevet egy fogadásra. Katerina Ivanovna is megérkezik. De az orvos úgy gondolja, hogy nagyon csúnya lett, és minden, ami vele kapcsolatos, irritálja. Az este úgy megy tovább, mint mindig. Vera Iosifovna őrült regényét olvassa, Kitty unalmasan és hangosan zongorázik. Startsev nagyon örül, hogy az esküvő nem történt meg. Kittyvel kettesben beszélgetnek a kertben. Már rájön, hogy középszerű zongorista, és az anyja is regényíró. Az orvos panaszkodik a szürkeségre monoton élet. Gondolataiban már nincs vágy a nemes cselekedetekre, mint korábban. Kitty szerint nagyszerű dolog segíteni az embereken. Eleinte történik valami az orvos lelkében az egykori életével kapcsolatos gondolatokból, de a megkeresett pénzösszegre emlékezve elűzi a nevetséges gondolatokat. Startsev nem akar vacsorázni, és haza készül. Végül a lakáj ugyanazt a számot mutatja. Startsev hazamegy, és azon gondolkodik, milyen erkölcstelen a város, ha a legjobb lakói ennyire szűk látókörűek, tehetségtelenek és vulgárisak. Az orvos már nem fogadja el a meghívást Turkinék házába, bár Kotik jegyzetekkel bombázza.

A.P. Csehov. – Ionych. Összegzés. Még eltelik néhány év...

Eltelik több év: Startsev nagyon kövér lesz, sokat dolgozik, gyakorlaton van a városban és nagy vagyon. Ionych - most így hívják. Még mindig egyedül van. Életében a pénz a legfontosabb. A törökök házában minden olyan, mint mindig: Ivan Petrovics viccelődik, Vera Iosifovna regényekkel gyötri a vendégeket, Kotik pedig önfeledten zenél.

Csehov "Ionych". Történetelemzés

Milyen fő gondolatot akar Csehov közvetíteni számunkra ezzel a történettel? A mű elején bemutatjuk a főszereplőt, az ifjú Starcev orvost, akinek fejében nemes gondolatok érlelődnek a munkáról, az emberek iránti rokonszenvről, végül a szerelemről. De tovább olvasva a történetet, azt látjuk, hogy hősünk és pénztárcája egyre kövérebb, gondolatai egyre kereskedőibbek. Csehov megmutatja, hogyan képes a környezet „beszívni” az embert. Lelktelen amőbává változik, akit már nem érdekel más, csak a pénz. Ionych nem tud, és valószínűleg nem is akar harcolni a szürke valósággal. A pénz megtette a dolgát: a sztori végén az orvost már csak ez érdekli.

– Ionych. Csehov. Elemzés

A szürke erkölcstelen környezetet a történetben a Turkins család képviseli. A szerző nagyon ironikusan írja le minden tagját. Minden cselekedetük, amely a történet során ismétlődik, vicces és vulgáris. És ez a legjobb emberek a városban. Csehov hősei, mint mindig, nagyon színesek. Elgondolkodtatnak bennünket: közéjük tartozom?

A főszereplő, A.P. Csehov Dmitrij Ionics Starcev, később egyszerűen Ionych bukásának képét akarta mutatni, amikor a profitszomj minden mást beárnyékolhat. Ilyenkor az ember a legmélyéig szívódik, de ahelyett, hogy ellenállna az uralkodó körülményeknek, megpróbálna feljutni a felszínre, még tovább süllyed oda, ahonnan nincs visszatérés. Elemzése a történet „Ionych” segít megérteni, hogyan egy személy, aki ad nagy reményeket degradálódhat, behódol a bűnöknek és gyengeségeknek, fokozatosan elveszíti arcát, és hétköznapi emberré változik az utcán.

BAN BEN ez a munka Csak öt fejezet van, de egyértelműen meghatározzák az események kronológiai sorrendjét. Mindegyikben jól látható, hogyan változik rövid időközönként a főszereplő Dmitrij Ionych Startsev élete és megjelenése. A történetben leírt események C városban játszódnak, ahol úgy tűnik, az élet megfagyott a lakóival együtt. Ez jól látható a Turkin család példáján. Attól a pillanattól kezdve, hogy Startsev találkozott velük, és néhány évvel később sem változott semmi a családjukban.

Az első fejezetben Dmitrij Ionych pozitív benyomást kelt. Kellemes fiatalember, jó kilátásokkal. Művelt, céltudatos. Nyitott minden új felé. Őszinte és tisztességes. Szeretett orvos lenni. Az emberek segítése az ő hivatása. Tele reményekkel és álmokkal, még nem gondolt arra, hogy az élete hamarosan megváltozik, és nem jobbra.

Második fejezet Startsev leépülése már elkezdődött. Egy év telt el azóta, hogy megérkezett ebbe a városba orvosi gyakorlatra. Dmitrij Ionych belemerült az üzleti élet rutinjába. A legtöbb Az orvos egyedül tölti az időt. A gyakori kirándulások a törökök házába, ahol a tulajdonos lánya, Ekaterina gyönyörködtette a szemet és a lelket, szórakoztatóvá vált. Starcev érdeklődni kezdett iránta, de érzései viszonzatlanok voltak. A lány arról álmodott, hogy elhagyja a fővárost és beiratkozik színjátszó osztály. Miért kötne össze egy fiatal orvossal? Játszott vele. A tőle kapott randevúzási meghívó további bizonyítéka ennek. Dmitrij várt rá a temetőben, de Katerina nem jött el. Ideges, depressziós. Apátia és melankólia szállta meg. Startsev rájön, hogy nagyon fáradt. Hazatérve először jár öregember járásával, és nem repül, mint korábban, a boldogság és a szerelem szárnyain.

Harmadik fejezet fordulópont Startsev életében. Nem gondol többé a fenségesre és a szépre. Még ha Katerinát is menyasszonyának tekinti, azon gondolkodik, milyen hozományt kaphat a lányért. A kommercializmus és az óvatosság mindenben meglátszik: a munkában, az álmokban, a tervekben. Miután Katerina megtagadta, hogy a felesége legyen, az orvos nem szomorkodott sokáig. Nem sikerült, a pokolba is. Startsev sokat hízott ezalatt az idő alatt. Légszomj miatt aggódott. Az orvos kizárólag lovakon mozgott, amelyeket nem is olyan régen szerzett meg. Idegesítette a helyi társadalom. Az emberek érdektelennek és unalmasnak tűntek. A zemstvo orvos ideje nagy részét egyedül töltötte, és megpróbálta elkerülni a kommunikációt senkivel.

Ionych megszűnt érdeklődni a színházba járás, a könyvek olvasása és a koncertek iránt. Kedvenc időtöltése a kártyázás és a bankjegyek számolása volt. Kivette őket a zsebéből, végigfuttatta ujjait mindegyik papíron, és élvezte a susogását. A felhalmozás szenvedélye elsőbbséget élvezett az élet benyomásaival szemben. Az egykori Starcevnek nyoma sem maradt. A változások nemcsak külsőleg, hanem belsőleg is érintették. Megengedte magának, hogy kiabáljon a pácienseivel. Pimasz és goromba volt. Ezt korábban nem vették észre.

Ionych lélekben megkövült, megkeményedett. Nem maradt semmi élő ebben az emberben. Kövértől duzzadva, nehezen mozog, gyűlöl mindent, ami előtte olyan édes volt, szánalmat és megvetést kelt önmaga iránt. A leépülés a fejlődés utolsó fokára süllyesztette, és megkeseredett filiszterré változtatta.

Ami Ionych-al történt, bárkivel megtörténhet, ha nem veszi időben a saját kezébe a helyzetet, és nem próbálja megváltoztatni az események menetét. Nem engedheti meg magának, hogy Ionych szintjére süllyedjen. Mindenképpen harcolnunk kell, még akkor is, ha néha teljesen kilátástalannak tűnik a helyzet, de aki nem próbálkozik, az eleinte veszít.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete