Szeretem a hazámat, de furcsa. Mihail Lermontov - Szülőföld ("Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!")

„Szeretem a Hazát, de furcsa szerelem»

Talán a szülőföld témája a fő téma minden nagy orosz író munkájában. Sajátos fénytörést talál M. Yu dalszövegeiben. Oroszországgal kapcsolatos őszinte gondolatai bizonyos szempontból egybeesnek Puskinével. Lermontov sem elégedett szülőföldje jelenével, ő is szabadságot kíván neki. De dalszövegei nem tartalmazzák Puskin lelkes optimista magabiztosságát, hogy „ő, a sztár fel fog támadni”. magával ragadó boldogság" Átható és irgalmatlan művészi tekintete felfedi azokat negatív szempontok Az orosz életet, amely miatt a költő gyűlöletet érez irántuk, és minden sajnálat nélkül elválik a hazától.

Viszlát, mosdatlan Oroszország,

A rabszolgák országa, az urak országa,

És te, kék egyenruhások,

És te, odaadó embereik.

Lermontov remekül kivitelezett, lakonikus soraiban a haragját és felháborodását kiváltó gonoszság a végsőkig koncentrálódik. Ez a gonosz pedig a nép rabszolgasága, az autokratikus hatalom despotizmusa, a másként gondolkodók üldözése, a polgári szabadságjogok korlátozása.

Az elnyomott haza iránti bánat érzése hatja át a „Török panaszai” című verset. Az éles politikai tartalom allegóriához kényszeríti a költőt. A vers címe Törökország despotikus államrendszerére utal, amelyben az uralma alatt álló görögök nemzeti felszabadító harcát vívták. Ezek a törökellenes érzelmek szimpátiát találtak az orosz társadalomban. Ugyanakkor a haladó gondolkodású olvasók számára teljesen egyértelmű volt igaz értelme versek Oroszország gyűlölt önkényuralmi rendszere ellen.

A korai élet nehéz az emberek számára,

Ott, az örömök mögött szemrehányás jön,

Van egy ember, aki a rabszolgaságtól és a láncoktól nyög!

Barátom! ez a vidék... szülőföldem!

Igen, Lermontov nem volt elégedett Nyikolajev Oroszországgal a 19. század 30-as éveiben, ami kreatív érettségét jelezte. Mi táplálta Lermontov szülőföldje iránti szeretetét? Talán az ő dicsőséges hősi múltja? Lermontovot Puskinhoz hasonlóan csodálta a szabadságot védelmező orosz nép bátorsága, lelkiereje és hazaszeretete. hazájában V szörnyű évek Honvédő Háború 1812. A „Borodino” csodálatos versét e háború legszembetűnőbb hősies eseményének szentelte, amely Lermontov számára már történelem volt. A múlt orosz hőseinek bravúrját csodálva a költő önkéntelenül is felidézi nemzedékét, amely passzívan viseli el az elnyomást, nem tesz kísérletet arra, hogy szülőföldje életét jobbra változtassa.

Igen, a mi korunkban is voltak emberek

Nem úgy, mint a jelenlegi törzs:

A hősök nem ti vagytok!

Rosszul kaptak:

Nem sokan tértek vissza a pályáról...

Ha nem Isten akarata lenne,

Nem adnák fel Moszkvát!

A „Szülőföld” című versében Lermontov mindazonáltal azt mondja, hogy ez a „vérrel vásárolt dicsőség” nem adhat „örömteli álmot”. De miért van ez a vers valamiféle ragyogó, Puskin-szerű hangulattal? Nincs Lermontovra jellemző lázadó dühös szellem. Minden csendes, egyszerű, békés. Már az itteni költői ritmus is simaságot, lassúságot, fenséget ad a műnek. A vers elején Lermontov a szülőföld iránti „furcsa” szerelméről beszél. Ez a furcsaság abban rejlik, hogy utálja az autokratikus jobbágy Oroszországot, a „kék egyenruhások” országát, és teljes szívéből szereti Oroszország népét, annak diszkrét, de elbűvölő természetét. A „Szülőföld”-ben a költő a nép Oroszországát festi meg. Minden orosz ember szíve számára kedves képek jelennek meg a költő lelki szeme előtt.

De szeretem - minek, azt magam sem tudom -

Sztyeppéje hidegen néma,

Határtalan erdői ringanak,

Folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek.

A művész három egymást követő tájképet fest itt: sztyeppet, erdőt és folyót, amelyek az orosz folklórra jellemzőek. Végül is be népdalok A sztyepp mindig széles és szabad. Mérhetetlenségével és végtelenségével vonzza a költőt. A hősies, hatalmas erdő képe fokozza az orosz természet erejének és kiterjedésének benyomását. A harmadik kép egy folyó. A Kaukázus gyors, lendületes hegyi folyóitól eltérően fenségesek, nyugodtak és tele vannak vízzel. Lermontov a tengerekkel való összehasonlításával hangsúlyozza erejüket. Ez nagyszerűséget, terjedelmet és szélességet jelent őshonos természet„kellemes álmokat” idéz fel a költőben Oroszország és népe nagy jövőjéről. Lermontovnak ezek a visszatükröződései más nagy orosz írók – Gogol és Csehov – gondolatait visszhangozzák, akik natív természetükben népük nemzeti szellemének tükröződését látták. Lermontov egész költeményét áthatja a vidéki, vidéki Oroszország iránti lelkes szeretet.

Szeretem az égett tarló füstjét,

Nomád konvoj a sztyeppén

És egy dombon egy sárga mező közepén

Egy pár fehér nyírfa.

Sokak számára ismeretlen örömmel

Teljes cséplőt látok

Szalmával borított kunyhó

Egy ablak faragott redőnnyel...

A népi szolgaság súlyossága különös örömmel kényszeríti a költőt arra, hogy lássa azt a kevés „elégedettség és munka nyomát”, amely még ma is megvan. paraszti élet. Úgy tűnik, magával vezeti az olvasót az erdőn és a sztyeppéken, a faluba vezető országúton, egy egyszerű kunyhóig, és megáll, hogy megcsodálja a merész orosz táncot „részeg parasztok csevegésére taposva és fütyülve”. Végtelenül örül az őszinte népi mulatságnak az ünnepen. Érezhető a költő lelkes vágya, hogy boldognak és szabadnak lássa az orosz népet. Csak őt nép Oroszországa A költő igazi hazájának tekinti.

M.Yu verse. Lermontov
"Haza"

A haza érzése, az iránta való lelkes szeretet áthatja Lermontov összes szövegét.
És a költő gondolatai Oroszország nagyságáról egyfajta lírainak találtak
kifejezés a „Szülőföld” című versben. Ezt a verset 1841-ben íródott, röviddel M. Yu halála előtt. hez tartozó versekben korai időszak M. Yu Lermontov kreativitása, a hazafias érzés nem éri el azt az analitikus tisztaságot, azt a tudatosságot, amely a „Szülőföld” című versben nyilvánul meg. A „Szülőföld” a 19. század orosz költészetének egyik legjelentősebb alkotása. A „Szülőföld” vers nemcsak M. Yu dalszövegeinek, hanem az egész orosz költészetnek is az egyik remekműve lett. A reménytelenség érzése tragikus attitűdhöz vezetett, amit a „Szülőföld” című vers is tükröz. Úgy tűnik, semmi sem ad olyan békét, béke érzést, sőt örömet, mint ez a kommunikáció a vidéki Oroszországgal. Itt elvonul a magány érzése. M. Yu Lermontov egy nép Oroszországot fest, fényes, ünnepélyes, fenséges, de az általános életigenlő háttér ellenére a költő felfogásában. szülőföld van egy bizonyos árnyalatú szomorúság.

Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!
Az én értelmem nem fogja legyőzni őt.
Nem vérrel vásárolt dicsőség,
Sem a büszke bizalommal teli béke,
Sem a sötét régi, becses legendák
Nem kavarognak bennem örömteli álmok.

De szeretem - minek, azt magam sem tudom -
Sztyeppéje hidegen néma,
Határtalan erdői ringanak,
Folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek;
Országúton szeretek szekéren közlekedni
És lassú tekintettel az éjszaka árnyékába,
Találkozzunk az oldalakon, sóhajtozva egy éjszakára,
Szomorú falvak remegő fényei.
Szeretem az égett tarló füstjét,
Egy vonat a sztyeppén éjszakázik,
És egy dombon egy sárga mező közepén
Egy pár fehér nyírfa.
Sokak számára ismeretlen örömmel
Teljes cséplőt látok
Szalmával borított kunyhó
Ablak faragott redőnnyel;
És egy ünnepen, egy harmatos estén,
Éjfélig nézhető
Táncolni taposva és fütyülve
A részeg férfiak beszéde alatt.

Írás dátuma: 1841

Vaszilij Ivanovics Kacsalov, igazi név Shverubovich (1875-1948) - Sztanyiszlavszkij társulatának vezető színésze, a Szovjetunió egyik első népművésze (1936).
Kazansky az ő nevét viseli drámaszínház, az egyik legrégebbi Oroszországban.

Hangjának és művészetének kiemelkedő érdemeinek köszönhetően Kacsalov észrevehető nyomot hagyott egy olyan különleges tevékenységben, mint a verses (Szergej Jeszenyin, Eduard Bagritszkij stb.) és a prózai (L. N. Tolsztoj) művek előadása a koncerteken, a rádió, a gramofon felvételeken lemezeket.

Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!
Az én értelmem nem fogja legyőzni őt.
Nem vérrel vásárolt dicsőség,
Sem a büszke bizalommal teli béke,

Sem a sötét régi, becses legendák
Nem kavarognak bennem örömteli álmok.
De szeretem - minek, azt magam sem tudom -
Sztyeppéje hidegen néma,

Határtalan erdői ringanak,
Folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek;
Országúton szeretek szekéren közlekedni
És lassú tekintettel az éjszaka árnyékába,

Találkozzunk az oldalakon, sóhajtozva egy éjszakára,
Szomorú falvak remegő fényei;
Szeretem az égett tarló füstjét,
Egy konvoj a sztyeppén éjszakázik
És egy dombon, egy sárga mező közepén
Egy pár fehér nyírfa.
Sokak számára ismeretlen örömmel,
Teljes cséplőt látok
Szalmával borított kunyhó
Ablak faragott redőnnyel;
És egy ünnepen, egy harmatos estén,
Éjfélig nézhető
Táncolni taposva és fütyülve
A részeg férfiak beszéde alatt.

Írás éve: 1841

Lermontov „Szülőföld” című versének elemzése

Lermontov „Szülőföld” című versének elemzése (2)

Lermontov „Szülőföld” című versét irodalomórákon tanulmányozzák a 9. osztályban. Cikkünkben megtalálja a teljes, ill. rövid elemzés"Szülőföld" a terv szerint.

Teremtéstörténet - a vers a szülőföld iránti szeretet nyilatkozataként íródott 1841-ben, néhány hónappal a költő halála előtt.

A téma a szülőföld iránti szeretet, az igazi hazaszeretet, a bennszülött természet képeivel tarkítva.

A kompozíció két különböző hosszúságú strófa, filozófiai elmélkedéseket és az anyaország iránti szeretet kinyilvánítását, az őshonos természet képeinek felsorolásával.

Műfaj – gondolat. A második versszak nagyon közel áll az elégiához.

A poétikai méter jambikus hexameter, keresztrímel pentaméterré és tetraméterré alakul (a mű páros és gyűrűs rímezési módszerekkel is rendelkezik). A női rím dominál.

Metaforák - „vérrel vásárolt dicsőség”, „a sztyeppék hideg csendje”, „határtalan lengő erdők”, „pár nyírfa”.

Epitetek - „sötét ókor”, „dédelgetett ajándékozás”, „kellemes álom”, „hideg csend”, „szomorú falvak”, „határtalan erdők”, „harmatos este”.

A hasonlat: „folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek”.

A teremtés története

1841-ben Lermontov visszatért a Kaukázusból nyaralni, hogy megoldja a nyugdíj és a munkavállalás kérdését. irodalmi kreativitás. A szülőföldtől való hosszú távollét is szerepet játszott, ami inspirálta a költőt a legszebb vers- szerelmi nyilatkozat. A természet egyszerű orosz szépsége olyan ellentéte volt a kaukázusi hegyvidéki terepnek, amelyet a költő alkotott gyönyörű vonalak, megrendítő és őszinte.

Március 13-án íródott, eredeti neve „Haza”, de megjelenéskor úgy döntöttek, hogy a nevet „anyaföld”-re cserélik (mentes a polgári pátosztól, lágyabb és dallamosabb, ami megfelel a hazaszeretet átható felfogásának. a vers). A szülőföld utáni vágyakozás, értékének, közelségének tudatosítása hangzik fő motívumként a versben. A költemény valóságos tájakat és egyéni természetrajzokat ötvöz, amelyeket a költő egy másik korszak emlékeiből, benyomásaiból vett fel.

Téma

A szülőföld iránti szeretet, a táj és a hazaszeretet témája, mély, népi, személyes, gyakorlatilag állami vagy civil összetevőtől mentes. Nyomai csak a vers elején vannak, majd a mindennapi életről és az őshonos tájképekről a pátosz és az ünnepélyes hangvétel tolja el.

Lermontov szerelme nagyon személyes és őszinte, szereti a vidéki házak ablakainak fényeit, a tűzszagokat, a nádfedeles kunyhókat és az utat szegélyező nyírfákat. A szerző „furcsának” minősíti szerelmét, mert ő maga nem érti annak gyökereit és okait, de a Csak vers minden sorában felcsillan egy erős mindent elsöprő érzés tiszta elme, hatalmas tehetség. Lermontov nem szereti a társasági életet, undorodik a „törvényektől” magas társadalom, intrikák, rang, pletykák, a nemesség létének értelmetlensége és az üres orosz valóság.

A vers fő gondolata– a haza szeretete felülről adott erős, felfoghatatlan érzés. A vers gondolata az, hogy feltárja egy ember - egy hazafi (maga a szerző) - lényegét, aki odaadóan szereti hazáját, és teljes lelkével ragaszkodik hozzá. A lírai hős úgy mutatja be érzését, mint valami személyeset: így szeretnek szeretett ember, hiányosságai ellenére erősen és önzetlenül.

Összetétel

Első szemantikai rész vers - strófa - 6 versszakból áll. Viselnek filozófiai karakterés egyértelműen azonosítani kell a kötvény hiányát lírai hős az ország történelmére, dicsőségére és hősiességére. Hazáját szereti, nem a hazát, nem valamiért, hanem mindannak ellenére, amit a költővel tett. A második strófa – 20 sor – a lírai hős vallomása a szülőföld iránti igaz gyermeki szeretetről. Egyfajta szemantikai ellentétet fejez ki a szókincs kiválasztása: a vers elején - magasztosan, ünnepélyesen, a második versszakban pedig - egyszerű, köznyelvi, hétköznapi leírásokkal.

Műfaj

A lírai költemény közel áll a duma műfajhoz, ami a dekabristák munkásságára volt jellemző. A második strófa - a legnagyobb volumenű - megfelel az elégia műfajának minden követelményének. Az első versszakban a szerző három negatívumot közöl, amely ok lehetett a haza iránti szeretetre, de nem. A második strófa tiszta szerelemnyilatkozat, a bennszülött tájak elképesztő és nagyon eredeti egyszerű leírásával: nincs bizonyíték vagy ok, csak a „szerelem ténye” A vers egyesíti a jambikus 6, 5 láb, időnként fordulatot tetraméterbe, a szerző számára hagyományosabb.

Kifejezési eszközök

Metaforák: „„vérrel vásárolt dicsőség”, „a sztyeppék hideg csendje”, „erdők határtalan ringása”, „pár nyírfa”.

Összehasonlítás: ""folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek."

Az első versszak anaforája érzelmessé és magasztossá teszi a lírai hős gondolatait: „Sem a vérrel vásárolt dicsőség, sem a büszke bizalommal teli béke, sem a sötét ókor dédelgetett legendái...” A második versszak anaforája a versnek ad okot. dalos és elégikus minőség: „Hidegen hallgatnak sztyeppéi, ringatnak határtalan erdei...”

A felkiáltó mondat, amely a mű első versszaka, kifejezi annak központi gondolatát: „Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!”

Mi a hazaszeretet? Szó szerinti fordításban az ógörögből adott szót„hazát” jelent, ha még mélyebben keresel információt, megértheted, hogy olyan ősi, mint az emberi faj. Valószínűleg ezért beszéltek és vitatkoztak róla a filozófusok, államférfiak, írók, költők. Az utóbbiak közül ki kell emelni Mihail Jurjevics Lermontovot. Ő, aki kétszer is átélte a száműzetést, mindenki másnál jobban tudta valódi ár a haza szeretete. Ennek bizonyítéka a „Szülőföld” című csodálatos munkája, amelyet szó szerint hat hónappal a párbajban bekövetkezett tragikus halála előtt írt. Mihail Jurjevics Lermontov „Szülőföld” című versét teljesen online olvashatja weboldalunkon.

A „Szülőföld” című versben Lermontov a szülőatyánk - Oroszország - iránti szeretetről beszél. De a költő már az első sortól kezdve figyelmeztet, hogy érzései nem felelnek meg a kialakult „modellnek”. Nem „bélyegzett”, nem hivatalos, nem hivatalos, ezért „furcsa”. A szerző tovább magyarázza „furcsaságát”. Azt mondja, hogy a szeretetet, függetlenül attól, hogy ki vagy mi az, nem vezérelheti az értelem. Az ész az, ami hazugsággá változtatja, mérhetetlen áldozatokat, vért, fáradhatatlan imádatot, dicsőséget követel tőle. Ebben az alakban a hazaszeretet nem érinti Lermontov szívét, és még a szerény szerzetesi krónikások ősi hagyományai sem hatolnak be a lelkébe. Akkor mit szeret a költő?

A „Szülőföld” című vers második része egy hangzatos kijelentéssel kezdődik, hogy a költő bármit is szeret, és ennek a kijelentésnek az igazsága azokban a szavakban érződik, amelyekről ő maga sem tudja, miért. És valóban, a tiszta érzést nem lehet megmagyarázni vagy látni. Benne van, és összeköti az embert, a lelkét valami láthatatlan szállal minden élőlénnyel. A költő erről a szellemi, vérbeli, végtelen kapcsolatról beszél az orosz néppel, földdel és természettel, és ezzel szembeállítja a hazát az állammal. De a hangja nem vádló, ellenkezőleg, nosztalgikus, szelíd, halk, sőt alázatos. Legbensőbb élményét az orosz természet fényes, kifejező és fantáziadús képeinek megalkotásával írja le („az erdők határtalan ringatózása”, „szomorú fák”, „konvoj egy éjszakán át a sztyeppén”), valamint az ige többszöri ismétlésével. „Szeretem”: „Imádok szekéren vágtázni”, „Imádom az égetett tarló füstjét”. Most már könnyű megtanulni Lermontov „Szülőföld” című versének szövegét, és felkészülni egy irodalomórára az osztályteremben. Letöltheti weboldalunkról ezt a munkát teljesen ingyenes.

Szeretem a hazámat, de különös szeretettel!
Az én értelmem nem fogja legyőzni őt.
Nem vérrel vásárolt dicsőség,
Sem a büszke bizalommal teli béke,
Sem a sötét régi, becses legendák
Nem kavarognak bennem örömteli álmok.

De szeretem - minek, azt magam sem tudom -
Sztyeppéje hidegen néma,
Határtalan erdői ringanak,
Folyóinak áradásai olyanok, mint a tengerek;
Országúton szeretek szekéren közlekedni
És lassú tekintettel az éjszaka árnyékába,
Találkozzunk az oldalakon, sóhajtozva egy éjszakára,
Szomorú falvak remegő fényei;
Szeretem az égett tarló füstjét,
Egy konvoj a sztyeppén éjszakázik
És egy dombon, egy sárga mező közepén
Egy pár fehér nyírfa.
Sokak számára ismeretlen örömmel,
Teljes cséplőt látok
Szalmával borított kunyhó
Ablak faragott redőnnyel;
És egy ünnepen, egy harmatos estén,
Éjfélig nézhető
Táncolni taposva és fütyülve
A részeg férfiak beszéde alatt.

Szülőföld és nép... Micsoda rövid szavakat. De milyen hatalmas jelentést rejtenek magukban. A szülőföld fogalma minden ember számára az élet különböző aspektusaihoz és aspektusaihoz kapcsolódik. M. Yu Lermontov számára maga az élet, ez a tüzes, szenvedélyes, őszinte lelkének része. Lermontov nem tudta elképzelni magát hazája, Oroszország nélkül. De nem tudnám elképzelni Oroszországot az orosz nép nélkül. Ezért minden szövegét áthatja a haza iránti áhítatos szeretet és a nemzeti hősiesség nagy érzése. Szeretem a hazámat, de különös szeretettel! „Az eszem nem fogja legyőzni” – vallja be a költő a „Szülőföld” című versében. Ez a szeretet a szívből fakadt, mely végtelenül kedves volt „a sztyeppék hideg csendjéhez”, „a határtalan ringatózó erdőkhöz”, „folyóinak áradásaihoz, mint a tengerekhez”, és „szomorú falvak remegő fényeihez”. .” Lermontov finoman érezte az orosz természet szépségét, a költészet közeli és kedves volt számára népi élet: Szeretem a kiégett tarló füstjét, a sztyeppén éjszakázó konvoj szerelvényt és a sárga mező közepén egy dombon egy pár fehér nyírt. Szíve gyengédséggel és melegséggel telt meg, amikor nádtetővel fedett parasztkunyhókat, „faragott redőnnyes” ablakokat látott, amikor vidám népünnepélyeket nézett. A bennszülött természettel és az eredeti orosz paraszti tájjal körülvett költő szíve békével és harmóniával telt meg. Csak hazájában érezhette magát, legalábbis rövid ideig az igazi boldog. Mikor a sárguló mező felkavar, S a friss erdő susog a szellő hallatán, S a málnás szilva elbújik a kertben Az édes zöld levél árnyéka alatt; Mikor, illatos harmattal meghintve, Piros estén vagy reggel az aranyórában, Bokor alól ezüst gyöngyvirág üdvözlően biccent; Amikor a jeges tavasz játszik a szakadékon És valami homályos álomba süllyesztve gondolatomat, titokzatos sagát zúdít nekem A békés földről, ahonnan rohan, - Akkor megalázódik lelkem szorongása... ... És fel tudom fogni a boldogságot a földön... Lermontov ezekben a sorokban szívből mondja, itt csak az igazak lépnek fel, erős érzések, melynek fő dolga a szülőföld iránti szeretet érzése. De a költő szeretett hazájáról alkotott képe egyáltalán nem volt idealizált. Harmóniára és boldogságra törekvő lelke nem aggódott a „vérrel vásárolt dicsőség”, „sem a büszke bizalommal teli béke”, „sem a sötét ókor dédelgetett legendái” miatt. Tökéletesen átlátta népe életének minden nehézségét, szenvedéseit, és felháborodott a jobbágyságon, a csendőrbirodalomon, melynek felosztása urakra és rabszolgákra, csendőrökre és „a nekik engedelmeskedő népre”. Lermontov látta az összes fekélyt szülőföldjének testén, látta és nem értette az emberek szolgai engedelmességét, fellázadt alázatosságuk, hangtalanságuk és mozdulatlanságuk ellen. És a költő szíve darabokra szakadt. Mert még mindig szeretett, és nem tudta abbahagyni, hogy szeressen mindent, amit „otthonomnak” nevezett. Ebben a házban „szenvedésre van ítélve”, de csak abban lehet nyugodt. Ezért nevezte Lermontov hazája iránti szeretetét „furcsának” - ez egyesítette a boldogságot és a fájdalmat, a vágyat, hogy mindent megtegyen szülőföldjéért, valamint saját tehetetlenségének tudatát. Az Oroszország iránti szeretet a költő szívében elválaszthatatlanul összefügg az iránta való szeretettel nagy tőke- Moszkvába. Ő a „Borodino” című vers központi képe, amelyben a szerző nyíltan hűséget esküdött hazájának. Moszkva tanította meg a költőt, hogy értékelje az emberek szabadságát és függetlenségét, ő mutatta meg az igazit hősies karakter orosz nép. Itt formálódott meg M. Yu Lermontov költőként és polgárként, itt nyilvánult meg erőteljes elméje, nyilatkoztak a gondolatairól, és nagy filozófiai eszmék születtek. A költő kincset tartott polgári kizsákmányolásokősök, akik tudtak kiállni az igazságért, az emberi méltóságért, a haza becsületéért. Ezért verseiben folyamatosan dicsőíti az emberek Oroszországát, amelyet teljes lelkéből, teljes szívéből szeret, „igazán szent és ésszerű”. És emlékezve az orosz nép hősi múltjára, Lermontov szomorúan és kételkedve tekint a jövő nemzedékeire, akiknek az élete „sima útként sínylődik cél nélkül”.