A magával ragadó boldogság csillaga a metafora jelentése. A vers rövid elemzése Csaadajevnek

A fiatal líceumi diák, A. Puskin 1816-ban találkozott Csaadajevvel Nyikolaj Mihajlovics Karamzin, a híres orosz történész és író házában. Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajevet áthelyezték a Huszár Életőrezredhez Vaszilcsikov tábornok adjutánsaként. A fiatalok hamar kijöttek egymással. A tapasztaltabb és képzettebb, a franciákkal vívott csatákban részt vett Chaadaev befolyásolta Puskin erkölcsi és polgári fejlődését.

- csak egy azok közül, amelyeket a költő barátjának és hasonló gondolkodású emberének ajánlott. Ebben úgy tűnik, folytatja régóta tartó vitáját egy barátjával. A vers fiatalos maximalizmussal, romantikus hangulattal íródott, amelytől a fiatal költő még nem tudott szabadulni, érettebb és tapasztaltabb barátja álarcában.

A teljes vers nem jelent meg a költő életében, de gyorsan elterjedt a listák között. És minden másoló megpróbált hozzátenni valamit a sajátjából. Ezért ennek a munkának mintegy 70 változata és változata ismert. Ezt a verset szabadságszeretőnek tartották, és tiltottnak minősítették. Ha beszéltek róla, akkor az utána kialakult titkos társaságok szűk körében Honvédő Háború 1812. A „Csadajevnek” című vers egyike volt azoknak, amelyek miatt Puskin a kormány szégyenébe esett, és délre száműzték.

Nem ismert és pontos dátum ennek a műnek a megírása. De a puskinisták úgy vélik, hogy 1818-ban írták, és írását I. Sándornak az 1818 tavaszán tartott lengyel közgyűlésen elmondott beszédéhez kötik. Ezen a szejmen a császár az oroszországi bevezetés lehetőségéről beszélt Alkotmányos monarchia, de Puskin nem hitt a cár liberális ígéreteinek.

Van egy másik nézőpont is a munka megírásának időpontjával kapcsolatban. Ezt V. V. Pugacsov történész és filológus fejezte ki, aki úgy véli, hogy a vers 1820-ban íródott. Ez volt a legélénkebb vita Puskin és Csaadajev között a cárizmus megdöntéséről. Csaadajev az erőszak ellen volt, Puskin forradalomra szólított fel. Ugyanez a felhívás kissé burkolt formában hangzik el a versben. Ezért lett a dekabristák himnusza.

A vers először 1906-ban jelent meg. Az írás pillanatától a megjelenés pillanatáig orosz trón 4 császár volt. A vers szerzője párbajban halt meg, Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajevet pedig őrültnek nyilvánították „filozófiai leveleiért”. Ez azonban nem akadályozta meg a folytatásban újságírói tevékenység, részt vesz a moszkvai demokraták ideológiai találkozóin. Élete során Csaadajevet nem adták ki a „teleszkóp” helyére, amelynek egyik számában megjelent az orosz valóságot kritizáló „Filozófiai levél”.

Alekszandr Szergejevics Puskin nagy orosz költő és prózaíró. Munkájában minden jelen van irodalmi formák: drámai művek és mesék, versek és elégiák, ódák és még sok más. A szerző egyik leghíresebb alkotása a „Chaadaevhez” című költemény.

1818-ban íródott. Ebben az időszakban széles körben elterjedt, Hogyan irodalmi mű kapott barátságos üzenet, És ezt a munkát Az író pontosan ebbe a műfajba tartozik.

A költő líceumi barátjának, Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajevnek szól, és bizalmas jellegű. A vers utal civil dalszöveg, stílus – romantikus.

A „Csaadajevnek” abban az időszakban íródott, amikor Puskin tagja volt a „Zöld Lámpa” irodalmi közösségnek, ahol liberális eszméket terjesztettek, és az Alexander-rezsim bírálatára került sor, és ez természetesen rányomta bélyegét erre a műre. Annak ellenére, hogy a műfaj baráti üzenet, nem a barátság indítéka a fő. A vers témája a szabadság és az autokrácia elleni küzdelem. A szerző nézeteit és politikai preferenciáit tükrözi. Ennek a műnek a fő gondolata egy felhívás, felhívás a hasonló gondolkodású emberekhez, hogy távolodjanak el a magánérdekektől, és forduljanak a civil problémák felé ebben a műben a jövőről való abszolút meggyőződés van.

Kompozíciós szempontból a vers három részre osztható, amelyek az antitézis eszközére, vagyis az egymással való szembeállításra épülnek.

Először a költő elemzi, mi történt egykor, beszél a múltról, a fiatalságról, amely szeretetből, dicsőségből és reményből állt:

„Szerelem, remény, csendes dicsőség

A megtévesztés nem tartott sokáig számunkra,

„Bágyadt reménnyel várunk

A szent szabadság percei..."

És végezetül Puskin generációja jövőjéről beszél, minden olyan ember jövőjéről, akinek nézetei egybeesnek az övével:

"Elvtárs, hidd el: fel fog emelkedni,

A magával ragadó boldogság csillaga,

Oroszország felébred álmából..."

A vers kompozíciója körkörös: az elején és a végén is megjelenik az álomból való felébredés motívuma: „Eltűnt a fiatal mulatság,

Mint egy álom, mint a reggeli köd...", "Oroszország felébred álmából..."

Az egyik nyomon követhető történetszál, amely az ember polgári érésének gondolatát fejleszti.

A vers képrendszere segíti a szerzőt abban, hogy minden érzését, érzelmét jobban átadja az olvasónak. Fő kép Ennek az alkotásnak egy lírai hős, aki saját sorsára, a társadalom és Oroszország egészének sorsára reflektál. Vágya a Szülőföld javát szolgálni, az ország gyarapodását. Ezt a vágyat a halhatatlan szerelem érzéséhez hasonlítják. Van itt egy önéletrajzi vonás, mert Puskin az állam fejlődése és gyarapodása érdekében az életmód- és hatalomváltások egyik támogatója volt.

A vers hangulata a cselekmény fejlődésével folyamatosan változik. Kezdetben egy kisebb motívum dominál, a hős álmait a kegyetlen valóság tönkreteszi, de amint elkezdődik a jövőről szóló történet, a mű általános hangulata vidámmá válik, és nem sok remény van az események jobb kimenetelére.

A „To Chaadaev” jambikus tetraméterrel íródott, gyűrűs és keresztrímekkel. Az intonáció minden részben független. Hangfelvétel mint olyan nincs. Léteznek azonban az alliteráció és az asszonancia technikái, vagyis az azonos mássalhangzók és magánhangzók ismétlése: „A megtévesztés nem sokáig bírt minket”, „A végzetes hatalom igája alatt”. Ez különleges hangzási kifejezőerőt ad a műnek.

A vers átitatott nagy számban vizuális művészetek, amelyek segítenek tisztábban közvetíteni a szerző hangulatát és érzéseit. Ezek az összehasonlítások („mint egy álom, mint a reggeli köd”), és a metaforák („ég a vágy”, „égünk a szabadságtól”, „Oroszország feltámad az álomból”) és epiteták („csendes dicsőség”, „szent” szabadság"). Mert ennek a munkának a társadalmi-politikai szókincs jellemző: „haza”, „elnyomás”, „hatalom”, „becsület”.

Így Alekszandr Szergejevics Puskin „Chaadaevhez” című verse egyfajta felhívás minden állampolgár számára, hogy védjék meg a szülőföldet, védjék és dicsőítsék Oroszországot. Szeretettel és az állam boldog jövőjébe vetett őszinte hittel hatja át.

Alekszandr Puskin „Csadajevhez” című költeménye szabadságszerető lelkülettel hatja át, és egyértelműen kifejezi a politikai és polgári nézetek költő. A jobb megértéshez és a részletek megtekintéséhez érdemes elolvasni a „To Chaadaev” rövid elemzését a terv szerint. A munka bemutatott elemzése a 9. évfolyamon irodalomórán magyarázható el.

Rövid elemzés

A teremtés története-ben íródott a vers korai időszak a költő kreativitása, 1818-ban. Az ifjú Puskin barátjának, Pjotr ​​Csaadajevnek szól. Az „Északi csillag” almanach adta ki 1829-ben, torzításokkal és a szerző beleegyezése nélkül.

A vers témája- a szabadság és az autokratikus uralom elleni küzdelem, a remény, hogy Oroszország „felébred álmából”.

Összetétel– a mű a „tézis-antitézis” elvén, kontrasztra épül. Az első rész a múltról szól, amelyet a szerző naiv fiatalságnak tart. A második a jelennek, a harmadik a jövőnek szól. Az alvásból való felébredés motívuma nyitja és zárja a művet, hurkolja a kompozíciót.

Műfaj- üzenet egy barátnak, amely üzenetté válik az egész társadalom számára, Puskin műfaji újítása.

Költői méret – jambikus tetraméter gyűrűs és keresztes mondókával.

Metaforák – “a vágy még mindig ég“.

Epiteszek – “fiatalos szórakozás“, “reggeli köd“, végzetes hatalom“.

Oximoron – “csendes dicsőség“.

Összehasonlítás – “mint egy álom, mint a reggeli köd“, ““.

Fellebbezés – “barátom G".

Inverzió – “végzetes hatalom“.

A teremtés története

A vers 1818-ban íródott, amikor a szerző, aki később némileg nem értett egyet idősebb barátjával, Pjotr ​​Csaadajevvel életszemléletében, még mindig bölcs mentort és mentort látott benne. Líceum barátja. Pjotr ​​Jakovlevics szabadságszerető eszméi Puskinhoz is közel álltak. Csaadajev tagja volt a dekabrista társaságnak, és a „Filozófiai leveléért”, amely Pjotr ​​Jakovlevics nézeteit vázolta fel. társadalmi rend, őrültnek nyilvánították.

Az a tény is rányomta bélyegét a munkára, hogy 1818-ban Puskin tagja volt a „Zöld Lámpa” liberális közösségnek, amelynek tagjai kritizálták az uralkodó orosz császár rezsimjét.

Téma

A mű fő témája nem a barátság, bár valójában baráti üzenet. De ez csak formális – valójában Puskin a szabadságról, az autokrácia megdöntéséről és Oroszország esetleges felébresztéséről beszél egy szebb jövőért. Ez valóban politikai munka, ezért propagandaeszközként használták. Megjelenés előtt (a „Northern Star” magazin változata torz az eredetihez képest) listákon terjesztették. Megvizsgálja mindazon problémákat, amelyek Csaadajevet és magát Puskint egyaránt érintik.

A bizalmas, barátságos hangvétel ellenére a versben érződik a határozottság. polgári álláspont. A költő maga is kész eltávolodni a magánérdekektől Oroszország helyreállítása érdekében, és másokat is erre szólít fel. Teljesen meg van győződve arról, hogy a jövőben az ország szabaddá válik.

Összetétel

Kompozíciós szempontból ez a mű három részre oszlik.

Az elsőben a még fiatal és naiv szerző szerelemre és hírnévre vár, de fokozatosan „ reggeli köd” szertefoszlik az élete. A második részben már megszabadult fiatalkori illúzióitól, de ez nem jelenti azt, hogy lemondott volna - vár és reménykedik a szebb jövőben. Végül a harmadik rész egy pillantás a jövőbe, ahol „ Oroszország felébred álmából“.

Az ébredés motívuma az első részben is jelen van - így hurkolttá válik a kompozíció.

A vers érzelmi hangulata is megváltozik - ha az elején a lírai hős szomorú, ideges, hogy fiatalkori reményei nem váltak valóra, akkor a végén vidám, annak ellenére, hogy igazi életet még mindig szomorú. De kitartóan felszólítja a társadalom minden tagját, hogy próbáljanak változtatni a helyzeten.

A lírai hős maga Puskin elképzeléseit testesíti meg, így imázsa önéletrajzinak tekinthető. A költő úgy véli, hogy az állam fejlődhet és gyarapodhat, ehhez azonban meg kell változtatni a meglévő életmódot.

Kifejezési eszközök

Puskin üzenetében számos kifejezési eszközt használ. Csak egy metafora van benne - " a vágy még mindig ég“, de vannak mások is:

• jelzők – " fiatalos szórakozás“, “reggeli köd“, végzetes hatalom“, "szent szabadság", "türelmetlen lélek."
• Oxymoron – " csendes dicsőség“.
• Összehasonlítás - " mint egy álom, mint a reggeli köd“, “hogyan várja egy fiatal szerető az első randevújuk pillanatát“.
• Fellebbezés – " barátom G".
• Inverzió – " végzetes hatalom“.
• Metonímia – " a magával ragadó boldogság csillaga.”

Puskin kedvenc jambikus tetramétere a lehető legegyszerűbbé és egyben meggyőzővé teszi a verset. Ez költői mérő lehetővé teszi, hogy egyszerűen és ugyanakkor világosan kifejezze gondolatait. De ami különösen kifejezővé teszi, az az utolsó strófa, amely öt sorból áll.

A „Csadajevnek” című költemény 1818-ra nyúlik vissza. Széles körben ismertté vált, különösen dekambristák köreiben. A mű címzettje Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajev. A nagy orosz költő egyik legközelebbi barátja volt a Líceum óta.

Puskin és Csaadajev barátsága

Puskin „Csaadajevhez” című művének elemzése azzal kezdődik, hogy rámutatunk arra a tényre, hogy a költőt hosszú barátság fűzte Csaadajevhez – mindkettőjüket szabadságszerető érzelmek, az ország életében való változás iránti vágy és a nem mindennapi viszonyok jellemezték. nézet a dolgokról. Puskin sok más barátjához hasonlóan Csaadajev is a tagok közé tartozott titkos társaság Dekabristák „Jóléti Unió” néven. Ezt követően úgy döntött, hogy lemond tagságáról, és nagyon szokatlan álláspontot foglalt el a következő kérdésekben államhatalomÉs további fejlesztés események Oroszországban.

„Filozófiai levele” megjelenése miatt Csaadajevet őrültnek nyilvánította az akkori kormány. Ez a munka Pjotr ​​Jakovlevics politikai nézeteit vázolta fel. A levélben az autokrácia szembehelyezkedett a szabadságszeretettel. A nagy orosz költő álláspontja nem mindig esett egybe Csaadajev véleményével. De 1818-ban Puskin olyan embert látott idősebb barátjában, aki bölcs volt a megszerzett élettapasztalatból.

A mű műfaja és kompozíciója

Puskin „Csadajevhez” című művének elemzésekor hangsúlyozni lehet, hogy a nagy költő munkásságát a már meglévő irodalmi műfajok átalakulása jellemzi. Ebben a versben pedig az olvasónak lehetősége nyílik meglátni az újítási vágy megnyilvánulását: az a barátságos üzenet, amelyet a költő egy-egy emberhez intézett, üzenetté válik az egész néphez.

A nagy orosz költő költeménye műfajának átalakításával egy új műfajhoz tartozó művet hoz létre. Ezt hívják civil üzenetnek. Ezért általánosításon alapul, szavakkal kifejezve– Elvtárs, hidd el… Stílusában a vers közel áll a nagy francia forradalom korának alkotásaihoz.

Téma, fő gondolat

Puskin „Chaadajevhez” elemzésében meg kell jelölni a mű fő témáját. Ez arra szólít fel, hogy távolodjunk el a mindennapi, privát gondoktól, és forduljunk a közérdek felé. Ezzel kötődik a nagy orosz költő hite, hogy valóra váljanak a fényes jövőről szóló álmai. A vers utolsó részében egy meglehetősen ritka ötlet található a nagy orosz költő művéhez, amely minden akkori elpusztításáról szól. államrendszer, amelynek Puskin szerint a közeljövőben meg kell valósulnia.

A költő újító lépése

Amikor Puskin „Csaadajevhez” című művének elemzésére készül, a hallgató rámutathat arra, hogy ennek a műnek egy másik jellemzője a két téma – a civil és a baráti – kombinációja. Ebből a szempontból a vers meglehetősen szokatlanul hangzik. A „szent szabadság” elvárásának összehasonlítása azokkal a tapasztalatokkal, amelyek magukban foglalják fiatal szerető, aki türelmetlenül várta a következő találkozást a lánnyal, még a nagy orosz költő kedves barátai és közeli emberei is félreérthetően érzékelték. Azonban ezen a ponton Puskin valóban innovatív lépést tett. Két fogalmat egyesített egyetlen egésszé - a „szabadság” és a „szerelem”. És ezzel a költő bebizonyította, hogy a szabadság ugyanolyan fontos az emberek számára, mint a másik emberhez való kötődés.

A vers motívumai

A mű kezdetét elégikus hangulatok jellemzik. A lírai hős barátjához szólva felidézi ifjúkorát, szomorúan veszi észre, hogy sok egykori eszméje „megtévesztésnek” bizonyult. Az első négysort kitöltő költői szókincs a romantikus elégia jegyében épül fel. Maradt valami a múltból? ifjúság? Nincs többé szeretet vagy remény. A figyelmes olvasó azonban észreveszi, hogy ebből a triászból hiányzik még egy összetevő - a hit.

És ez a szó a vers utolsó részében fog megjelenni, hogy különös hangsúlyt kapjon. A pesszimista hozzáállásról az inspirációra azonban fokozatosan megy az átmenet. Ez a változás pedig a tűz, az égés képeivel függ össze. Általában a mindent elnyelő tűznek érzett vágy a jellemző szerelmes dalszövegek. De ebben a műben ez a motívum új értelmet nyer - a hatóságok megengedősége elleni nyílt tiltakozáshoz kapcsolódik, amely Puskin „Csadajevhez” című művének elemzésében is megemlíthető. Tartalma röviden a következőképpen jellemezhető: a baráthoz intézett felhívás fokozatosan a szabadságra való nyílt felhívássá fejlődik, a legmagasabb eszméi elérésének lehetőségévé. A vers utolsó részében megjelenő költői kép - „a magával ragadó boldogság csillaga” - az ember és a polgár szabadságeszménye győzelmének valódi szimbólumává válik.

Vers és Dekabristák

Elemzés lírai költemény Puskin „Csaadajevhez” című írása azt mutatja, hogy a mű utolsó soraiban az olvasó a szerző nyílt felhívását látja a szabadságra, a bevett egyeduralom megdöntésére. Ez a merész gondolat, amely a nagy orosz költő művében hangzott el, először hangzott el. Már nem hitte el a cár számos ígéretét, hogy valamit változtasson az országban, és nem akarta meghirdetni véleményét ebben az ügyben. Sok életrajzíró megerősíti ezt a tényt. A művet kézbesítették a címzettnek, és maga a költő kényelmesen megfeledkezett róla. De ekkorra Chaadaev nemcsak a titkos szabadkőműves társaság egyik résztvevője volt, hanem a jövő dekabristái szervezetének is tagja volt.

Ennek a szervezetnek a résztvevői a nagy költő versét az aktív cselekvésre való nyílt felhívásként fogták fel. Őszintén hittek abban, hogy „a nevünket az autokrácia romjaira írják”. Az idő múlásával kiderült a cár elleni összeesküvés, és a nemesi családok számos képviselőjét Szibériába száműzték. Puskin többször is szemrehányást tett magának gondatlanságáért, sajnálta, hogy nem osztozhatott közeli barátai sorsában, és úgy vélte, hogy a „Csadajevnek” című mű kényszerítette őket puccskísérletre.

Puskin „Csaadajevhez” című művének elemzése terv szerint

Egy mű irodalmi elemzésének terve a következő lehet:

1. Szerző és cím.
2. Téma, fő gondolat (szabadságfelhívás).
3. A vers ritmusa, mérete.
4. Művészeti média (lent felsorolva).
5. Egy iskolás véleménye a „Chaadaevhez” című műről.

Kifejezési eszközök

A vers jambikus tetraméterrel íródott - ezt is jelezni kell Puskin „Csaadajevhez” című versének elemzésében. Röviden soroljuk fel a főbbeket művészi média művek. A művészi kifejezés alábbi eszközeit használja. Először is, ez egy oximoron - „csendes dicsőség”. Definíció szerint a hírnév nem lehet csendes, ezért ez a kifejezés egyesíti az össze nem illőt. Másodszor, a költő összehasonlítást használ - „mint egy álom, mint a reggeli köd”. Itt ez a művészi technika több mint helyénvaló. Hiszen az alvás és a köd is eltűnik anélkül, hogy nyomot hagyna maga után. Ugyanígy nyomtalanul eltűnik a „szeretet, remény...” megtévesztés is.

A mű metaforát használ: „ég a vágy”. Egy törekvés, amely átölel lírai hős, olyan erősnek bizonyul, hogy a tűz eleméhez hasonlítják. A tomboló elemek a lázadást és a forradalmi érzelmeket személyesítik meg. Hasonló jelentése Van egy metafora is: „égünk a szabadságtól”. A mű számos jelzőt használ - „türelmetlen lélek”, „szent szabadság”. A szabadság az legmagasabb érték megdicsőült a műben. A versben használt megszólítások a civil üzenet műfajához való tartozását hangsúlyozzák: „Barátom”, „Elvtárs”.

Puskin „Csaadajevhez” című versének elemzése is azt mutatja, hogy az inverzió technikáját is alkalmazza - „a megtévesztés elviselt minket”, „de a vágy még mindig ég bennünk”. Az olvasó talál egy metonímiát is - „az autokrácia romjain”. A nagy orosz költő itt az autokrácia lerombolását jelenti. A szinekdoké technikáját is alkalmazzák. Ha a művet az egész népnek szóló üzenetnek tekintjük, akkor az „elvtárs”, „barátom” megszólítások a maga részén (elvtárs, barát) keresztül az egészet (az egész népet) közvetítik. A vers a megszemélyesítés technikáját is alkalmazza: „Oroszország fel fog támadni”. A Hazát olyan élő dolognak tekintik, amely érezhető.

Szorosan kapcsolódik a dekabristák mozgalmához és eszméihez. A költő számos versében közvetlenül vagy burkoltan foglalkozott ezzel a témával. Például Puskin „Chaadaevhez” című versének elemzése lehetővé teszi számunkra, hogy felfedjük a mű gondolatát, amely közvetlenül kapcsolódik ehhez. politikai mozgalom. És ennek a szövegnek a keletkezésének története felfedi további funkciók hogy ideológiailag jellemezzük és meghatározzuk a vers témáját.

A vers elemzése során következetesen a következő kérdéseket kell feltárni:

1. A szöveg írásának története (dátum, év, legfontosabb események).
2. Határozza meg a vers műfaját!
3. Ismertesse az ötletet és a témát, az irodalmi irányt.
4. Határozza meg a vers méretét, írja le a kompozíciót és kapcsolatát a „Chaadaevhez” című vers tartalmával.

A terv minden pontja feltár egy bizonyosat fontos szempont szöveg. Összességében átfogó elemzést mutatnak be.

A versírás története

A vers megírásának történeti elemei a címében rejtőznek. Pjotr ​​Jakovlevics Csaadajev Alekszandr Szergejevics közeli barátja volt, miközben a líceumban tanult. A fiatalok sokat kommunikáltak, megosztották kreativitásukat, beszélgettek politikai helyzet az országban. Ezt a verset Pjotr ​​Csaadajevnek címezték, amikor már a dekabrista mozgalom résztvevője volt.

Sokan ezután Puskin vonalait az autokrácia megdöntésére irányuló felszólításnak tekintették. Emiatt a költő még figyelmetlenséggel és szabadgondolkodással is vádolta magát. De a vers annyira megihlette a dekabristákat, hogy mozgalmuk himnuszának hirdették. A kézzel írt szöveget kézről kézre adták, és füzetekbe másolták.

A vers megírása 1818-ra nyúlik vissza, keletkezése I. Sándornak a lengyel szejm idején elmondott beszédéhez kötődik. Alekszandr Szergejevics bizalmatlan volt a cár ígéreteivel szemben, és lehetséges, hogy a hallottak után megmosták és költői sorokká formálták. A verset először Mihail Bestuzhev-Rjumin publikálta a „Sirius” almanachban (1827). A műből mindössze 4 sort láthattak az olvasók. Később ugyanabban a rövidített formában megjelent az „Északi csillag” almanachban.

Érdekes! Ma néhányban irodalmi körök E sorok szerzősége vitatott.

Műfaj

A 19. században népszerű műfaj„barátságos üzenet” volt. Jellemzői:

• A címzett elérhetősége;
• Barátságos orientáció;
• Bizalmas hangnem.

A „Chaadaevhez” című vers megfelel ennek a sajátos műfajnak a követelményeinek.

Ha a dalszöveg besorolása felől nézzük, akkor az intim (vannak reflexiók a személyes) és a civil szövegek közé (társadalmi-politikai témákat érintenek).

A vers gondolata és témája

A vers tematikus alapja az egyén érésére vonatkozó reflexiók. A lírai hős kételkedni kezd nézeteinek helyességében, felismeri az átmenetet egy új életszakaszra, és mindent a múltból „megtévesztésként” fog fel („A szerelem, a csendes dicsőség reménye nem sokáig áldott meg csalással”) . Ezek a sorok a romantikus fiatalok hátrahagyásáról szólnak.

Ugyanakkor van egy bizonyos magasztosság, fiatalos ihlet és készség, hogy valamit változtassunk. Ez a hangulat nem véletlen: a líceumi években született dalszövegeket az ihlet, a magasztosság és némi pátosz jellemzi.

A vers gondolata a szabadság felmagasztalása és az autokrácia elleni küzdelem, a változás inspirációja és a „hívás szülőföldjének” beteljesülése.

A vers gondolata a szabadság felmagasztalása

Vers összeállítás

A vers 4 ideológiai és tematikus blokkra osztható.

1. Az első négy sor a tiltakozás hangulata, a múltbeli nézetek tévedésének érzése, valamint a változás és az érés tudata.
2. A következő 8 sor annak a megállapítása, hogy mélyen a múlt téves nézetei ellenére is ott van a vágy, hogy még nehéz körülmények között is változtassunk valamit. politikai helyzet. Ebben a passzusban egyértelműen kirajzolódik a politikai szubtext (a jelenlegi helyzet elítélése: „..A végzetes hatalom igája alatt”).
3. A következő négy sorban a szerző felhívását fogalmazza meg. Egy konkrét baráthoz szólva a lírai hős egyszerre szól az egész néphez. Érezhető ezekben a szavakban a fiatalság, a líceumi lelkesedés és az ihlet.
4. Az utolsó 4 sor a hit megnyilatkozása, egyfajta prófécia, hogy Oroszország megváltozik, és akik ebben részt vettek, azok örökre beleírják nevüket a történelembe.

Ezen szakaszok mindegyike a megfelelőt használja művészi technikák, melynek segítségével elérik kívánt hatástés hatással van az olvasóra.

Hasznos videó: a „Chaadaevhez” című vers témája és ötlete

Művészi technikák

Alekszandr Szergejevics Puskin Csaadajevhez írt versének soraiban számos fontos művészi technikát alkalmaz a költészetben:

• : adósság és rezsim, szabadság és jobbágyság kontrasztja;
• markáns szókincs használata: „haza” helyett „haza”, hogy ihletett hangulatot keltsen a versben. A „szabadság” helyett a „szabadság”, valamint az „autokrácia”, „vigyázz”, „legyengült” szavak. Ennek a formátumnak a szókincse meghatározza a költészet általános szánalmas hangját. Ez befolyásolta, hogy ezeket a sorokat a dekabristák himnuszaként ismerték el;
• összehasonlítások: „mint az álom, mint a reggeli köd”, „mint egy fiatal szerelmes vár”;
• metaforák: „megtéveszt minket a megtévesztés”, „a szabadságtól égünk”, „a szívek a becsületért élnek”, „az álomból feltámad”.

Mindezek a technikák fényessé és kifejezővé teszik a költészetet. Barátságos üzenetből motiváló értekezéssé változik, amely inspirál és új idők kezdetét hirdeti. A szerző tipikus jambikus tetramétert használ. Ez a kereszt- és gyűrűs rímekkel együtt olyan ritmikus szöveget hoz létre, amely könnyen olvasható és megjegyezhető.

Fontos! A szöveg mérete, ritmusa és lexikális tartalma hozzájárult ahhoz, hogy gyorsan elterjedt a jövő dekabristái között.

Kulcsképek

Ebben a munkában három kulcsfontosságú képek: lírai hős (szerző), címzett (Chaadaev) és Oroszország.

A lírai hős képe a szerző. Bár félt bevallani szabadgondolkodását, ezek a gondolatok Alekszandr Szergejevicshez tartoztak. Ebben a versben ihletett és frusztrált, bátor és érett. Érzi az idő nyomását („Míg szabadságban égünk, szívünk a becsületért él”), érzi magában az erőt a változáshoz.

A barát, akihez beszél, nem jelenik meg közvetlenül ebben a versben. De a szerző beszédében folyamatosan használja a „mi” szót, ami a nézetek és a buzgóság közösségét jelzi. Maga a mű hangvétele lehetővé teszi, hogy a címzettet Puskinnal egyenrangú személyként jellemezzük, akiben megbízhatunk, és feltárja törekvéseit.

Oroszországról alkotott kép a költészetben szorosan összefügg a politikai szubtextussal. A vers első felében a szerző a „végzetes hatalom igája alatt” szavakat használja, tudatosan választva hangosan és egyértelműen hangzó lexémákat. Leírják az ország állapotát a vers írásakor. Az „Oroszország felébred álmából” szavak nem annyira közvetlenül jellemzik a szülőföld állapotát. Ez azt jelenti, hogy az ország alszik, nincs tudatában mozgásának, és ezt az alvási állapotot meg kell állítani.

A vádak és kritikák inkább magára a költő személyiségére vonatkoztak, mint a versre. Szabadgondolkodással, szabadgondolkodással vádolták. Van egy elmélet, amely szerint Alekszandr Szergejevics egy ideig megtagadta szerzőségét, és emiatt még ma sem enyhülnek a viták irodalmi körökben arról, hogy ki volt ennek a műnek a szerzője?

Hasznos videó: A „Chaadaevhez” című vers elemzése

Következtetés

A megadott elemzési terv segít elemezni minden költői ill prózai mű. Pontjai alapján könnyen leírható a szerző fő gondolata, kompozíciója és művészi technikái.