Gjuha është vepër shekullore e një brezi të tërë autorësh. Alfabeti i lashtë sllav ose një mesazh për njerëzimin modern

Gruzdev e quajti veten të hyjë në trup. Ju nuk mund të kapni as një peshk nga një pellg pa përpjekje. Shkruar me një pirun mbi ujë. Fërkoni nxehtësinë me duart e dikujt tjetër. Nga dërrasa në dërrasë... A e dini se çfarë kuptimi kanë këto shprehje dhe thënie?! Për të rrahur kova - për të ngatërruar. Çfarë janë paratë? Kur në Rusi pinin supë me lakër dhe hanin qull me lugë druri, dhjetëra mijëra zejtarë rrahën baklushin, d.m.th., shpuan blloqe druri të blirit si boshllëqe për mjeshtrin - lozhkar. Kjo punë u konsiderua e parëndësishme, dhe për këtë arsye ajo u bë një model jo i veprave, por i përtacisë.

Sipas zakonit të sllavëve të lashtë, askush nuk kishte të drejtë të refuzonte ujin e një personi. Që atëherë, shprehja ka shkuar si të pini për të dhënë në kuptimin: saktësisht, pa dyshim. Njihu me mikun tim - Përroi i vogël dhe i shpejtë Përroi me sy të kaltër Parabulli i argjendtë. Ai vrapon nga larg, Mbi gurë e degë. E kam zili pak: Oh, sa fat! Ai do të shohë oqeanin, anijet dhe pulëbardhat. Çdo djalë kapiten ëndërron për këtë. Një përrua nxiton mbi bar e kone Dhe mbi kurriz mban varkën e djalit. T. Zhibrova

Në ditët e gjumit, në ditët e përsiatjeve të thella për fatin e atdheut tim, më je si mbështetje dhe opra, o vello, gjuha ruse kalimtare, e vërtetë dhe e lirë! Mos ju shikoj - si mund të mos avulloni në otachnyaie kur shihni peshën që jeni dmoa? Por nuk mund të besohet se një gjuhë e tillë nuk iu dha Nhordit të tërhequr! Nëse i riorganizoni shkronjat në fjalë në çrregullim, duke lënë vetëm të parën dhe letra e fundit, teksti mund të lexohet ende. Në ditët e dyshimit, në ditët mendimet e dhimbshme për fatin e atdheut tim - ti je mbështetja dhe mbështetja ime e vetme, o gjuha ruse e madhe, e fuqishme, e vërtetë dhe e lirë! Pa ty - si të mos biesh në dëshpërim duke parë gjithçka që ndodh në shtëpi? Por nuk mund të besohet se një gjuhë e tillë nuk i është dhënë një populli të madh! - I. Turgenev

"Hani edhe pak nga ato simite të buta franceze dhe pini pak çaj." - fraza e famshme, që përmban të gjitha shkronjat e alfabetit rus.

A e dini se çfarë është palindromi? Mizor - reflektim. Heshtja e natës Tund vizionet e së shkuarës, Flicker takon buzëqeshjen ashpër, Vuajtja - Thellë, thellë. Vuajtja takon ashpër buzëqeshjen, dridhje e së shkuarës - vizioni dridhet ... Heshtja, meditimi i natës - mizor! V. Bryusov Unë jam mendja, agimi i mendjes, shkoj me shpatë, gjykatësi ... G.R. Derzhavin

A e dini se fjala shkollë në greqisht do të thotë “argëtim”?! A nuk është e çuditshme: shkolla - dhe papritmas koha e lirë? Fakti është se grekët me kohën e lirë nuk nënkuptonin përtaci, por pa pagesë, në kohën e lirë, biseda të urtëve - filozofëve me studentët e tyre për shkenca të ndryshme. Në fillim bëheshin vetëm biseda, por më vonë u shfaqën klasa reale, ku fëmijëve u mësohej lexim, shkrim, numërim, gjimnastikë, muzikë, poezi, ashtu si tani në shkollën tonë!

Pushime. Nuk ka student në botë që nuk i pëlqen pushimet! Por jo të gjithë e dinë origjinën e kësaj fjale! Kur e përktheni nga latinishtja, ju merrni "qen", "qenush"! Romakët e lashtë filluan ta quajnë më së shumti pushimet yll i ndritshëm në plejadë Qen i madh. Në ditët më të nxehta, dielli kalonte nëpër këtë plejadë. Pastaj bënë një pushim në mësime, erdhën pushimet!

Pena në latinisht është penna. Ku ruheshin pendët? Në një kuti të veçantë, e cila quhej një kuti lapsash. Tani vendosim stilolapsa, lapsa, goma në të ... Nga rruga, ne shkruanim me pupla të vërteta pate! Dhe megjithëse më vonë ato u zëvendësuan nga pllaka metalike më të përshtatshme për të shkruar, emri stilolaps, pendë, u ruajt. Dhe, sigurisht, tani do ta shkruani gjithmonë saktë këtë fjalë: kuti lapsash.

“Duke lexuar fjalorin Dahl si një histori, ju jo vetëm që dëgjoni ritmet,por ju gjithashtu admironi ngjyrat e gjuhës, si dritat polare "

V.D. Berestov

Vladimir Ivanovich Dal - autori i të njohurit "Fjalori shpjegues i të gjallëve Gjuha e madhe ruse"-" perlat "e letërsisë ruse, një monument kulturor i shquar i Rusisë. Por pak nga bashkëkohësit tanë e dinë se V. I. Dal është një brilant Oficer detar, mjek, kirurg, shkrimtar (pseudonim Kazak Lugansky), shkencëtar në fushën e etnografisë, statistikës, zoologjisë dhe botanikës.

Kanë kaluar më shumë se një shekull e gjysmë që kur u shfaqën librat e Vladimir Ivanovich Dahl. Por njohësit e letërsisë ende lexojnë përrallat e tij, shikojnë në të tijat Fjalor duke u gëzuar në takimin me saktësi, të ndritshme fjalë popullore. Krijuar nga V. I. Dal, nuk mund ta quash asgjë tjetër veçse një bëmë - një bëmë e jetës.

Vladimir Ivanovich Dal lindi më 10 (22 nëntor) 1801 në jug të Rusisë, në qytetin e Luganit. Këtu ai kaloi fëmijërinë e tij, këtu lindi dashuria për vendlindjen, të cilën e mbajti gjatë gjithë jetës së tij të gjatë.

Dahl shkroi për prindërit e tij: “Babai ishte i rreptë, por shumë i zgjuar dhe i drejtë; nëna është e sjellshme dhe e ndjeshme dhe e angazhuar personalisht për të mësuar tonën sa më mirë që të mundet ... ".

Pati shumë kthesa të mprehta në fatin e Vladimir Ivanovich, kur ai ndryshoi me vendosmëri mënyrën e tij të jetesës, vendbanimin dhe madje edhe profesionin.

Aktiv fushë letrare Dahl u bashkua ndërsa studionte në Marine korpusi i kadetëve. Në 1818 u shkrua poema e parë "Vadim". Në 1830, Telegrafi i Moskës botoi tregimin e tij "Cigani", të cilin botuesi i revistës N. A. Polevoy e quajti "një vepër e shkëlqyer". Sidoqoftë, famën Vladimir Ivanovich e solli koleksioni i përrallave "Përrallat ruse, të transmetuara nga tradita gojore popullore në letra civile, të përshtatura në jetën e përditshme dhe të zbukuruara me thënie në këmbë nga Kozak Lugansky. Pyatok i parë”, botuar në 1832.

Pjesë jetë krijuese Dahl u kushtoi vepra fëmijëve. Bërja e librave për fëmijë moshave të ndryshme, ai i dha kësaj vepre një shumë rëndësi të madhe. Ai u mësoi mirë lexuesve të rinj gjuha amtare, e lidhur me artin popullor, formuan ndjenja morale.

Por, pavarësisht se çfarë bëri Vladimir Ivanovich, ai, para së gjithash, mbeti një koleksionist i materialit gjuhësor dhe etnografik.

53 nga 71 vitet e jetuara iu kushtuan punës për Fjalorin. Dhe gjithçka filloi në 1819, kur ndërmjetësi 18-vjeçar Vladimir Dal shkroi fjalën e parë me interes për të, të thënë nga një karrocier Novgorod - "për t'u rinovuar".

Gjatë jetës së tij, Vladimir Ivanovich Dal iu dha një numër çmimesh çmime prestigjioze dhe tituj nderi. Akademia e Shkencave i dha çmimin Lomonosov autorit të Fjalorit dhe e zgjodhi atë anëtar nderi. rusisht shoqëria gjeografike kurorëzoi Fjalorin me medaljen e artë Konstantinovsky. Universiteti i Derp gjithashtu i dha çmimin nderi Geimburger kafshës së tij për arritjet në gjuhësi. Shoqëria e Dashamirëve të Letërsisë Ruse i kërkoi Dahl "t'i bënte Shoqërisë një nder të lartë - të pranonte titullin e anëtarit të saj nderi".

“... Shkrimtari i këtyre rreshtave beson se ka ardhur koha për të rritur çmimin gjuhën popullore dhe zhvilloni prej saj një gjuhë të arsimuar ... "V. I. Dal

Gjuha është mjeti më i mirë për të krijuar miqësi dhe harmoni. V. I. Dal

Gjuha është pasuria dhe krenaria e njerëzve. Çdo gjuhë ka historinë e vet, fatin e vet, të lidhur me fatin e gjuhëve të tjera. Në deklaratën e tij “Gjuha është vepër shekullore e një brezi të tërë”, shkencëtari, shkrimtari dhe leksikografi, Vladimir Ivanovich Dal, thotë se çdo brez jep një kontribut të rëndësishëm në formimin dhe zhvillimin e gjuhës. Në të vërtetë, është e vështirë të mos pajtohesh me një deklaratë kaq të shkurtër, por në të njëjtën kohë të madhe të shkrimtarit, pasi gjuha, si pjesë e trashëgimisë shpirtërore dhe rezultat i punës së një brezi të tërë, u formua gjatë disa shekujve.

Nëpërmjet gjuhës, njerëzit mësojnë të kuptojnë kulturën, zakonet dhe ritualet. Gjuha është mirëqenia e njerëzve, ajo kontribuon në bashkimin dhe bashkimin e kombeve. qëndrimi ndaj gjuhës amtare dhe histori amtare si një trashëgimi e madhe - ky është treguesi kryesor i kulturës së çdo personi. Cili është pozicioni aktual i trashëgimisë së madhe? Si e ndërtojmë fjalimin tonë, si shkruajmë? A jemi në gjendje të përdorim gjithë pasurinë e gjuhës që kemi trashëguar nga shekujt e kaluar, a jemi përgjegjës për çdo fjalë të folur?

Njohja e gjuhës në kuptimin e saj të vërtetë zhvillon personalitetin e një personi dhe i jep fuqi të paparë fjalës. Në fund të fundit, fjala është një thesar i vërtetë. Kujtoni të paktën vargjet e poetit rus Vadim Shefner, që thotë se "me një fjalë mund të vrasësh, me një fjalë mund të shpëtosh, me një fjalë mund të drejtosh regjimente pas vetes".

Ne jetojmë në një botë ku komunikimi luan rol kryesor në jetë. Çdo ditë flasim për diçka me njerëzit e dashur, shprehuni mendimin e vet, gëzohemi, përjetojmë dhe zhgënjehemi, rrëfejmë ndjenjat tona. Gjëja më e rëndësishme është që në këto momente të kuptojmë se fjalët tona mbështeten nga mendime serioze. Në fund të fundit, nuk mjafton të mësosh të flasësh, është e rëndësishme të sigurohemi që fjalimi ynë të jetë një pasqyrë e shpirtit tonë, dhe fjalët janë një pasqyrim i mendimeve, ndjenjave, parimeve dhe besimeve. Shkencëtari dhe mendimtari i lashtë Seneca bëri thirrje për këtë: "Le të jetë e jona qëllimi më i lartë një gjë: të flasim ashtu siç ndiejmë dhe të jetojmë ashtu siç flasim"

A e keni pyetur ndonjëherë veten pse kanë mbetur shumë vepra të shkrimtarëve të mëdhenj trashëgimia letrare shekuj dhe nuk e humbasin rëndësinë e tyre sot? Pse këto vepra lënë një gjurmë të pashlyeshme në shpirtin tonë pas leximit? Fakti është se në çdo frazë, në çdo fjalë, autori vendos mendimet, ndjenjat e tij, ndjesi emocionale. Mund të themi se autorët na japin një grimcë të vetes në formën e veprave të tyre. Dhe çfarë japim në këmbim?

Dëshira për dije, zell, vetëdije dinjiteti njerëzor, aftësia për të luftuar padrejtësinë dhe të keqen, për të jetuar në paqe dhe harmoni, për të dashur dhe mbrojtur gjuhën tuaj - këtë na mësojnë ata në veprat e tyre letrare. Janë këto tipare që A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoy, M. A. Bulgakov, A. P. Chekhov dhe shkrimtarë të tjerë të mëdhenj do të donin të shihnin në popullin e tyre.

Idetë e tolerancës dhe patriotizmit pasqyrohen jo vetëm në kulturë dhe letërsi shekujve të fundit, fillimi i tyre shtrihet nga thellësitë e largëta të gojores arti popullor. Nëse mbani mend fjalë të urta, thënie, përralla, epika, atëherë në secilën prej tyre mund të gjeni kuptim i thellë, e cila ka mbijetuar deri më sot. Ata, si një lloj "formule" e jetës, japin udhëzime dhe shërbejnë si model morali dhe shpirtëror. Duke folur për fjalët e urta dhe thëniet, mund të themi se gjuha është shpirti i popullit.

Gjuha ruan historinë e shtetit. Duke parë faqet e historisë së shtetit tonë, do të shohim se ai është i pasur me ngjarje të mëdha: adoptimi i krishterimit, bashkimi i Rusisë, Pushtimi tatar-mongol, Beteja e Kulikovës, fitoret e Suvorov dhe Kutuzov, e Madhe Lufta Patriotike, Revolucioni i Tetorit, rënia e BRSS dhe të tjera të mëdha ngjarje historike. gjuha në këtë rast pasqyron historinë vend i madh, një popull i madh, është kujtimi i popullit për fitoret dhe humbjet, sukseset dhe dështimet, heroizmin dhe tradhtinë.

Duke përmbledhur, do të doja t'i kthehesha përsëri deklaratës së Vladimir Ivanovich Dahl "Gjuha është vepra shekullore e një brezi të tërë" dhe të them se ne, bashkëkohësit, duhet ta vlerësojmë gjuhën tonë si një trashëgimi të madhe shpirtërore.

V. I. Dal

Gruzdev e quajti veten të hyjë në trup.

Ju nuk mund të kapni as një peshk nga një pellg pa përpjekje. Shkruar me një pirun mbi ujë.

Fërkoni nxehtësinë me duart e dikujt tjetër. Nga bordi në bord...

A e dini se çfarë kuptimi kanë këto shprehje dhe thënie?

Për të rrahur kova - për të ngatërruar. Çfarë janë paratë? Kur në Rusi pinin supë me lakër dhe hanin qull me lugë druri, dhjetëra mijëra zejtarë rrahën baklushin, d.m.th., shpuan blloqe druri të blirit si boshllëqe për mjeshtrin - lozhkar. Kjo punë u konsiderua e parëndësishme, dhe për këtë arsye ajo u bë një model jo i veprave, por i përtacisë.

"Është shkruar me një pirun në ujë" - kjo shprehje do të thotë si vijon: gjithçka është shumë e dyshimtë, kuptimi origjinal i fjalës katran është "qarqe", dhe jo një lloj mjeti bujqësor (kujtoni "pirunët e lakrës")

"Nga bordi në bord" është një shprehje që lidhet me një libër. Lidhjet e librave të vjetër ishin masive. Ato ishin bërë nga dërrasa që ishin të mbuluara me lëkurë.

Sipas zakonit të sllavëve të lashtë, askush nuk kishte të drejtë të refuzonte ujin e një personi. Që atëherë, shprehja ka shkuar si të pini për të dhënë në kuptimin: saktësisht, pa dyshim.

Njihu me mikun tim - Përroi i vogël dhe i shpejtë Përroi me sy të kaltër Parabulli i argjendtë.

Ai vrapon nga larg, Mbi gurë e degë. E kam zili pak: Oh, sa fat! Ai do të shohë oqeanin, anijet dhe pulëbardhat.

Çdo djalë kapiten ëndërron për këtë. Një përrua nxiton nëpër bar dhe kone, Dhe në kurriz mban varkën e djalit.

T. Zhibrova

"Hani edhe pak nga ato simite të buta franceze dhe pini pak çaj." - një frazë e njohur që përmban të gjitha shkronjat e alfabetit rus.

A e dini se çfarë është palindromi?

Mizor - reflektim. Nata m Shkund vizionet e së kaluarës, Flicker takon buzëqeshjen su Vuajtje - Thellë, thellë.

Vuajtja e një buzëqeshje të ashpër të ndërtuar brenda. Vezullim i së kaluarës - vizione të heshtjes, meditim natën, - V. Bryusov

Pushime. Nuk ka student në botë që nuk i pëlqen pushimet! Por jo të gjithë e dinë origjinën e kësaj fjale! Kur e përktheni nga latinishtja, ju merrni "qen", "qenush"! Pushimet romakët e lashtë filluan ta quajnë yllin më të ndritshëm në yjësinë Canis Major. Në ditët më të nxehta, dielli kalonte nëpër këtë plejadë. Pastaj bënë një pushim në mësime, erdhën pushimet!