Hogy érted azt, hogy rossz a katona? A rossz katona az, aki nem álmodik arról, hogy tábornok legyen.

Oleg Kasin A férfi, aki nem akart tábornok lenni, a Moszkvai Belügyi Főigazgatóság egyetlen demokrata vezetőjét idézi

Figyelem! A webhely adminisztrációja nem felelős a módszertani fejlesztések tartalmáért, valamint a fejlesztés szövetségi állami oktatási szabványnak való megfeleléséért.

Ez módszertani fejlesztés korunkban is aktuális, mert a fiatalok körében oly népszerű „quest” elvre épül.

A rendezvény célja: a haza iránti erkölcsi és hazafias érzelmek ápolása.

A rendezvény céljai:

• a szülőföld iránti szeretet ápolása az ország múltja, jelene iránti tiszteletben, valamint a jövőért való felelősségtudatban;
• hogy fokozzák a fiatalok érdeklődését a katonai ügyek iránt.
• fejleszti a memóriát és a képzeletet,
• oltsa el a büszkeség érzését hadseregünkben, Hazánk hőseiben.

A gyermekfoglalkozások szervezésének formái: játék az állomásokon (hasonlóan korunk modern „küldetéséhez”).

Kor: 8-9 évfolyam.

Jegyzet:

• A „harci szórólap” és a „vállpánt” mindkét oldalára A5-ös formátumban nyomtatható;
• A játék előtt el kell magyarázni a lányoknak az „epaulet” kitöltésének elvét,
• Minden lánynak rendelkeznie kell egy jelzővel különböző színű, nehogy „együtt játszhassanak” a srácokkal, és ne fessenek át egy plusz csillagot vagy csíkot (tehát mindenki más színűre legyen festve),
• az „epaulet” kitöltése: az összetévesztés elkerülése érdekében rajzoljon „csillagokat” vagy „pántokat”, minden jelvény már meg van számozva (vagyis a srác eljött az első állomásra, elvégezte az összes feladatot, majd felfestik az első csíkot át neki, a következőnél - másodiknál ​​és így tovább). Amint az első „üldözésben” az összes számozott elemet átfestjük, csak ezután kell áttérni a következő „hajszásra”, ne ugorjon, csináljon mindent egymás után. Arra is figyelni kell, hogy egyes elemek kettes számozással vannak ellátva ugyanazok a számok, ez azt jelenti, hogy egyszerre kell átfesteni mindkét elemet (Bizonyos csillagok megjelenése a katonai rangban való előléptetés miatt van, de vannak pontatlanságok, ez nem olyan ijesztő, a lényeg az, hogy a tinédzser fokozatos A „promóció” a játék során megmarad).
• 3 perc az egyes feladatok elvégzésére, 2 perc az állomások körüli mozgásra, ismét visszatérés az állomásra (ha nem teljesíti a feladatot, nem tudja),
• A mérkőzés időtartama 1 óra 30 perc. Amikor lejár az idő, a lányok elhagyják állomásaikat. Néhány fiúnak nincs ideje mindent befejezni.
• a játék végén a fiúk hozzák a „harclapjukat” „epauletekkel”. A tanár megnézi, milyen címeket gyűjtöttek össze, és készít egy megfelelő „vállpántot”. Előre kell készíteni a zöld vállpántos blankokat, valamint a csíkokat és a csillagokat különböző méretű. Azonnal csak fel kell ragasztani azokat az elemeket, amelyekre szükség van, miután minden gyermek számára egyénileg áthaladt az állomásokon.
• Nem minden gyerek tud majd „tábornoki rangra emelkedni” sportága, ill intellektuális képességek, és ez természetes, hiszen az életben kevesen válnak tábornokká. De van egy egyszerű feladatokat hogy a gyerek ne menjen el egyszerű közlegényként a játék végén

A játék előrehaladása

Tanár: Jó napot, Kedves barátaim! Ma az ünnep előestéjén gyűltünk össze Önökkel, amelyet vitéz védőinknek szentelünk. Február 23-át már 1922-ben kezdték ünnepelni. A szovjet történetírásban általánosan elfogadott volt, hogy 1918-ban ezen a napon a hadsereg forradalmi Oroszország megnyerte első győzelmeit. Ez Narva és Gdov közelében történt, ahol a Vörös Hadsereg visszavonulásra kényszerítette a Kaiser Németország csapatait. Idővel az ünnep tartalma megváltozott.

1 lány: Korábban február 23-át a Vörös Hadsereg és Haditengerészet napjának nevezték. Katonai ünnep volt. A katonai állomány tekintélye magas volt, tekintélyesnek számított. Meg kell jegyezni, hogy ezekben az években nem mindenkit vettek be a Vörös Hadseregbe. A fiatalembernek nemcsak kiváló egészségi állapotúnak kellett lennie, hanem bizonyosságokhoz is tartoznia kellett társadalmi csoportok. Felhívták katonai szolgálat srácok a munkásosztályból és paraszti családok. Az értelmiségi családból nagyon ritkán vettek fel gyerekeket, akiknek az ősei között voltak nemesek, nem is álmodhattak róla. Között tisztek, voltak emberek nemesi származású, tisztek cári hadsereg aki oldalt váltott Szovjet Oroszország. Katonai szakértőknek nevezték őket. A Vörös Hadsereg napja nem volt szabadnap azokban az években. Ez volt szakmai ünnep, amikor csak katonáknak és tiszteknek gratuláltak. Ezen a napon sem volt szokás ünnepi lakomákat rendezni.

2. lány: A Nagy után Honvédő Háború A Vörös Hadsereget Szovjet Hadseregnek nevezték el. Ennek megfelelően az ünnep neve is megváltozott. 1949-től a Szovjetunió összeomlásáig ezt a napot hívták a napnak szovjet hadseregÉs haditengerészet. Körülbelül a 60-as évek elejéig továbbra is kizárólag katonai ünnepnek számított. Nem csak a férfiaknak gratuláltak. A katonaság, különösen az egykori frontkatonák között meglehetősen sok nő volt. Ezen a napon ünnepélyes összejövetelek, koncertek, nagyobb városok A „kerek” időpontokon tűzijátékok voltak. A 60-as években alakult ki az a hagyomány, hogy minden férfinak gratulálunk ezen a napon. A helyzet az, hogy a férfiaknak nem volt saját ünnepük, míg a Nemzetközi Nőnapot meglehetősen széles körben ünnepelték. Vállalkozási dolgozók, diákok és iskoláslányok kezdtek ajándékozni azokat, akikkel együtt dolgoznak vagy tanulnak, koncerteket, baráti összejöveteleket szerveztek.

3. lány: A szovjet hadsereg és haditengerészet napja a Haza Védőjének Napja lett. Még 1995-ben a „A napjairól szóló törvény katonai dicsőség Oroszország (győzelmes napjai). Ott is feltüntették a február 23-i napot. A haza védelmezőjének napja 2002-ben munkaszüneti nap lett. Most a Haza védelmezőjének napja nem katonai ünnep. Ez minden férfi napja. Az erősebbik nem képviselőit otthon és munkahelyen gratulálják, megajándékozzák, koncerteket, népünnepélyeket szerveznek számukra. Ezen a napon azonban néhány nőt is gratulálnak, mert még mindig sokan vannak a hadseregben. Ezt a napot nemcsak Oroszországban, hanem a volt Szovjetunió egyes országaiban is ünneplik.

Tanár: Tehát tanult néhány tényt ebből az ünnepből. Ennek a napnak a tiszteletére úgy döntöttünk, hogy egy kis küldetésjátékot szervezünk osztályunk fiúinak. A legelején kis borítékokat fog kapni, amelyek „harci lapokat” tartalmaznak, amelyeken fel vannak tüntetve a feladatokkal és „vállpántokkal” ellátott helyek. Ezek az "epaulettek" be vannak kapcsolva Ebben a pillanatban tiszta, és az Ön feladata, hogy összegyűjtse az összes szükséges kitűzőt és csillagot, hogy egy közlegényből tábornok lehessen. Most a lányok elmennek, hogy elfoglalják „harci pozícióikat”, én pedig részletesebben elmagyarázom a szabályokat.

Játékszabályok

(A játékszabályokat fel lehet írni a táblára; „harci lapokkal” és „epauletekkel” ellátott borítékokat kell kiosztani. 1. melléklet és 2. melléklet).

1. A játék 1 óra 30 percig tart, 17 állomás van. Minden feladat elvégzésére 3 perc áll rendelkezésére, és 2 perc áll rendelkezésére az állomások közötti mozgásra.
2. Ha nem tudja teljesíteni a feladatot, ne vesztegessen időt, lépjen tovább. Lehetetlen visszatérni erre az állomásra, hogy kizárja a tippeket azoktól az elvtársaktól, akik el tudták végezni ezt a feladatot.
3. 3 típusú feladat:
   • sportok (a harci lapokon „C”-vel vannak jelölve)
   • intellektuális ("én")
   • kreatív ("T")
     A feladatok véletlenszerű sorrendben történnek. Ha úgy érzed, hogy könnyedén teljesítheted az intellektuálisakat, akkor kezdd el velük.
4. Minden állomáson lehetőséged van kitűzőt vagy csillagot szerezni.
5. Amikor az összes „harcponton” túljutsz, vagy lejár az idő, visszatérsz az osztályba, hogy kicserélhesd a „harci lepedőket” olyan vállpántokra, amelyeket meg tudtál szerezni.

Remélem mindenki számára világosak a szabályok. Szóval időzítem. Kezdődik a játék!

(A gyerekeket feladatok elvégzésére küldik).

A feladatok leírása

1C. Üsd el a célt!

Ebben a feladatban meg kell ütni egy vödröt egy teniszlabdával (ha megteheti az edzőteremben, akkor dobjon egy kosárlabdát a karikába a fault vonalról). 3-szor kell ütni, összesen 4 próbálkozás. Ha 3-szor üt, akkor csillagot kap, ha csak 2-szer, akkor nem kap semmit.

2C. Katonai teke

Itt le kell ütni a csapokat a labdával (mint a bowlingban. 2 kísérletet kapsz). Ha két kísérletben leüti az összes csapot, akkor „csillagot” kap, ha nem sikerül, nem kap semmit.

3C. Nyomja felfelé

A sportszabványok szerint egy tinédzsernek legalább 10 fekvőtámaszt kell elvégeznie. 10-nél kevesebbszer nem kap „csillagot”.

4C. Guggolás

30-szor kell guggolni. A feladat nem nehéz, de mindenki meg tudja oldani.

5C. Parancs: "Gázok!"

Kitöltési szabványok: 5 másodperc. Ezen az állomáson tanácsos életbiztonsági tanárt tartani, hogy elkerülhesse kellemetlen helyzetek gázálarccal.

6C. Felhúz

A rúdon 5 felhúzást kell végrehajtania (ez a minimum a szabványok szerint).

7I. Nagy csaták

Ebben a feladatban meg kell egyeznie az esemény nevével és a dátummal. Ehhez elő kell készíteni és ki kell vágni a kártyákat (3. melléklet)

Csata a jégen – 1242

Kulikovo csata – 1380

Poltavai csata – 1709

Moszkvai csata – 1943. január-április

Kurszki csata – 1943 nyara-ősze

8I. Történelmi személyek

ben kell elhelyezkednie időrendben a következő parancsnokok. Kártyák nyomtatása és kivágása (4. függelék)

macedón, Dzsingisz kán, Szuvorov, Napóleon, Caesar, Nyevszkij, Donskoj, Zsukov, Kutuzov.

9I. Rébusz

Ki kell találnia, hogy melyik állítás van itt titkosítva (5. melléklet)

10I. Teoretikus

Megoldani a problémát. Példa írható egy papírra.

Válasz: 1 – 2 * 3 + 4 + 5 = 4

11I. Közmondás

Itt ki kell vágni a betűket, és hagyni kell őket összerakni (6. melléklet)

A golyó bolond, a szurony nagyszerű!

12I. Titkosító

Találd ki, mi van itt titkosítva. Adjon meg egy „kulcsot” tippként (7. melléklet)

15 22 17 1 14 1 13 15 18 19 1 –

19 17 9 19 1 14 11 1 8 1 17 6 11 15 10

18 16 17 1 3 1, 3 15 3 17 1 4 6 15 5 9

(a hidat három tank őrzi a folyón jobb oldalon, egy tank a szakadékban)

13T. Indítsd el a gépet!

Papírból kell készítenie egy repülőgépet, és el kell indítania. Ha a gép egy méternél többet repült (tegyen egy jelölést a padlón), a kísérletet a rendszer számolja. Két próbálkozás.

14T. Tartály

Csak egy tankot kell rajzolnia.

15T. Énekelni egy dalt!

Meg kell nevezned 5 dalt katonai témában.

16T. Inges srác

Az inget szépen és szépen össze kell hajtani. A feladat elvégzése után hasonlítsa össze azzal, ahogyan kellett volna (vagyis mutassa meg előre szépen összehajtva az inget).

17T. Burime

Nagyon kreatív feladat, de szigorúan gondoskodnia kell arról, hogy egy kis verset kapjon, és ne csak egy szókészletet.

Ágyúk

Barátnők

Akadályok

Díjak

Miután minden résztvevő visszatért a feladatokból, mindenki összegyűlik az osztályteremben. Közben már elkészítheted az „epauleteket”, és ráragaszthatod azokat a csillagokat/jelvényeket, amelyeket a tinédzser a játék teljes időtartama alatt „gyűjthetett”.

Tanár:Örülünk, hogy ismét itt üdvözölhetünk mindenkit. Mindannyian nagyon keményen próbálkoztatok, és becsülettel és vitézséggel végeztetek el minden feladatot, ami az út során felmerült. Ahogy a közmondás mondja: "A rossz katona az, aki nem álmodik arról, hogy tábornok legyen." Most pedig megtudjuk, melyik srácunk tudta elérni a tábornokot rögtönzött játékunkban. Szóval, a díjátadó!

1 lány: Díjainkat növekvő sorrendben kezdjük – a magánszemélytől az általánosig.

(A résztvevőket díjazzuk).

Tanár: Ezúton is szeretnénk megköszönni mindenkinek a részvételt. Nem mindenkiből lehetett tábornok, de ennek így kellett lennie, mert az életben csak kevesen juthatnak magasba egy harci poszton. Ajándékba minden védőnknek, lányaink énekelnek neked egy dalt!

(A dal bármelyik lehet, ha katonai témája van).

CÉL: Fejleszteni kognitív érdeklődés, kritikus gondolkodás;
a tanulók nevelése saját nézeteik, ítéleteik és értékeléseik kialakítása érdekében.

Mindannyian találkoztunk már legalább egyszer

ezzel a problémával: villog

valakinek a jelszava, emberek

zavartan azt mondja:

– Nem emlékszem, ki mondta…

Letöltés:

Előnézet:

A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com

Diafeliratok:

Osztályóra „Tudod mit: Galilei nem azt kiabálta, hogy „És mégis fordul!”, Szuvorov pedig nem azt mondta, hogy „Rossz katona az a katona, aki nem álmodik arról, hogy tábornok lesz” CÉL: A kognitív érdeklődés, a kritikai gondolkodás fejlesztése ; a tanulók nevelése saját nézeteik, ítéleteik és értékeléseik kialakítása érdekében. Kiderül, hogy a szerzők sok híres mondatok teljesen más emberek voltak. Bármelyikünk találkozott már legalább egyszer ilyen problémával: felvillantva valakinek a jelmondatát, az emberek szégyenkezve foglalnak állást: „Nem emlékszem, ki mondta ezt...” Vagy egy költőre hivatkoznak, sokszor a nevének feltüntetése nélkül: "Ahogy a költő mondta..." Vagy minden fényes kifejezést Napóleonnak tulajdonítanak.

De minden szó vagy kijelentés mögött ott van a teljes bizonyos személy- filozófus, költő, történelmi alak vagy bármilyen konkrét forrás, például a Biblia, magyarázza a filológus, a „ Enciklopédiai szótár hívószavak és kifejezések" (Locked-Press kiadó) Vadim SEROV. - Ez megkülönbözteti az aforizmákat az olyan stabil frazeológiai kifejezésektől, mint például a „kiálts az Ivanovskaya tetején” vagy a „Kolomenszkaja verst”, amelyek névtelen vagy folklór eredetűek. Egyetértek – folytatja Vadim Vasziljevics –, nagyon érdekes megtudni: ki mondta ezt? Amikor? Milyen okból? És pontosan mire gondolt a szerző? Itt lehetséges érdekes felfedezések. Nem véletlenül viccelődött egykor a híres amerikai szatirikus, Ambrose Bierce: „Az idézet valaki más szavainak helytelen ismétlése.” igazi történelmi kifejezés, amely a hercegé. A valóságban ez a kifejezés evangéliumi. Az eredeti így szól: „Aki kardot ragad, karddal hal meg.” Ezenkívül Alekszandr Nyevszkij életrajzának forrásaiban ("Pszkov második krónika" és "Szófia első krónika") ezek a szavak nincsenek jelen. Szóval ezek a mítoszok fogós kifejezések cáfolta Vadim Szerov.

Általánosan elfogadott, hogy miután aláírta „eretnek tanításairól” való lemondását, és meghallotta az inkvizíció ítéletét életfogytig tartó szabadságvesztés, Galileo a Santa Maria sopra Minerva templomban térdről felemelkedett, lábbal taposott, és kimondta ezt a híres mondatot. Bármilyen szép is a legenda, hiába volt Galilei bátor, nem mondott ilyeneket. Először a története híres mondat csak öt évvel Galilei halála után mondták el. Valószínűleg ennek köszönhető híres művész Murillo, aki Galilei halála után kapott megbízást portréjának megfestésére. A megrendelést Murillo egyik tanítványa fejezte be 1646-ban. És csak 250 évvel később a művészettörténészek megállapították, hogy a széles keret ügyesen elrejti a kép „eretnek” részét, amelyen csillagászati ​​vázlatok láthatók, amelyek a Föld forgását mutatják a Nap körül, és a híres szavak: „Eppus si muove!” "(Le fog gömbölyödni!"). Valószínűleg itt rejlik a legenda eredete.

Ezt a kifejezést általában szó szerint értik: azt mondják, száz gramm nélkül nem fogod megérteni. Eközben a jelentés itt némileg más. A kifejezés szerzője a római polihisztor író, idősebb Plinius volt, aki a Kr.u. I. században élt, művében „ Természettudomány"(XIV, 141) abban az értelemben használta, hogy az alkohol hatása alatt az emberek felszabadulnak, és azt mondják, amit gondolnak, amivel kapcsolatban a kifejezés jelentését úgy kell érteni, hogy "Mi jár egy józan ember fejében részeg ember nyelvén van." Egyes esetekben ezt a kifejezést reprodukálva a következővel: "In vino veritas, in aqua sanitas" - "Az igazság a borban, az egészség a vízben." Az igazság a borban van

Ezt a kifejezést szovjet író Pjotr ​​Pavlenko, az „Alexander Nyevszkij” című film forgatókönyvírója (Szergej Eisensteinnel, 1938) szájába adta Alekszandr Nyevszkijt. Később újságcikkekben és plakátokon nemegyszer hivatkoztak rá, mint valódi történelmi kifejezésre, amely a hercegé volt. A valóságban ez a kifejezés evangéliumi. Az eredeti így szól: „Aki kardot ragad, kard által fog meghalni.” Ezenkívül Alekszandr Nyevszkij életrajzának forrásaiban ("Pszkov második krónika" és "Szófia első krónika") ezek a szavak nincsenek jelen. Aki karddal jön hozzánk, az kard által hal meg

„Újságkacsa” A kifejezésnek semmi köze magukhoz a kacsákhoz, mivel az összhangon alapul. -ben jelent meg késő XVIII századi Németországban, ahol az üzleti hírnév kérdéseit körültekintő lapkiadók N. T. betűkkel jelölték a számukra legkétesebb anyagokat, ami „non testatur” – „nem ellenőrzött” volt. És mivel az „ente” németül „kacsát” jelent, ez a szó később a médiában megjelenő hamis üzenetek szimbólumává vált.

Aki azt hitte, hogy ez Lenin kifejezése, tévedett. Szerzője Novalis (1772-1801) német író. De ez még nem minden. A „Hegel-féle jogfilozófia kritikája” című mű bevezetőjében Marx ezt írta: „A vallás egy elnyomott teremtmény sóhaja, egy szívtelen világ szíve, éppúgy, mint a lelketlen rendek szelleme. A vallás a nép ópiuma." Vagyis egyrészt van előttünk egy pontatlan idézet, de emellett általános jelentéseáltalában félreértik. Kezdetben úgy gondolták, hogy a vallás nem méreg (mellesleg az ópiumot akkoriban nem tekintették kábítószernek, éppen ellenkezőleg, nagyon népszerű fájdalomcsillapítónak számított, ezért vény nélkül is árulták a gyógyszertárakban), hanem egy kivezető út, egy terápia, amely enyhítheti a szenvedést. A híres szlogen: „Minden ország dolgozói egyesüljetek!” Szintén nem Lenin, sőt nem is Karl Marx találta ki, hanem a német forradalmár, Karl Schapper (1812-1870). A vallás a nép ópiuma

Nem, nem, a szerző nem Makszim Gorkij! A kifejezés természetesen benne van a Sólyom énekében, de az elsőbbség egyáltalán nem őt illeti meg. Sokkal korábban megtalálható Ivan Khemnitser (1745-1784) „Emberek és tehén” meséjében. A mese egy tehenet nyergelő emberről szól, aki „... a lovas alá esett... nem csoda: a tehén nem tanult meg vágtatni... És ezért tudnia kell: aki kúszni született, az nem tud repülni. ” Kúszásra született, nem tud repülni

A híres kommunista szlogen szerzői semmiképpen sem voltak bolsevikok: egyszerűen csak gyakrabban ismételgették, mint mások. Ezért tulajdonítják nekik a szerzőséget. Meg kell azonban jegyezni, hogy Pál apostol Thesszalonikabeliekhez írt második leveléhez nyúlik vissza: „Ha valaki nem akar dolgozni, ne egyék.” Aki nem dolgozik, ne egyék!

A híres francia uralkodónak tulajdonítják Lajos XIV. A „Napkirály” állítólag 1655-ben mondta ki ezt a mondatot a parlament ülésén. Az említett parlamenti ülés utóbb megjelent jegyzőkönyvéből azonban kitűnik, hogy a király nem mondott ilyen szavakat. A kutatók úgy vélik, hogy „Az állam én vagyok” volt az első, aki kimondta brit királynő Erzsébet! (1558-1603). Az állam én vagyok

A gyermekkorunkból oly ismerős kifejezés talán az egyik legelvetemültebb jelentésű. Juvenal római szatirikus, akire valójában visszanyúlik, 7. szatírájában ezt írta: „Imádkoznunk kell az istenekhez, hogy egészséges lélek legyen egészséges testben...” -alapú amelyből született a híres római közmondás: „Mens sana in sogroge sano - avis gaga” - „In egészséges test egészséges elme- Ritka siker." Egészséges testben egészséges lélek

Alexander Suvorov nagy parancsnokának tulajdonították. A „Katona feljegyzései” (1855) ■ Alekszandr Fomics Pogoszkij című gyűjteményt olvasva azonban, amely népiessé stilizált aforizmák és tanítások gyűjteménye, azt találjuk: „Rossz katona az, aki nem gondol arra, hogy tábornok legyen, sőt Rosszabb az, aki túl sokat gondolja, hogy vele lesz.” Csak a mondat első része lett szárnyas. A folytatást, ahogy az lenni szokott, elfelejtették. BAN BEN modern jelentéseáltalában arra szolgál, hogy bátorítson, bátorítson valakit vállalkozásában, merész tervében, ötletében. A rossz katona az, aki nem álmodik arról, hogy tábornok legyen.

Kevesen kételkednek abban, hogy Joszif Sztálin így fejezte ki magát. Mindeközben a szerző láthatóan Anatolij Rybakov író, aki az Arbat gyermekei (1987) című regényében a „népek vezére” szájába adta a kifejezést. Sztálin kimondja a katonai szakemberek 1918-as cáricini kivégzésével kapcsolatban: „A halál minden problémát megold. Nincs ember, és nincs probléma.” Ezt követően Rybakov „Regény-emlékiratában” (1997) azt írta, hogy „lehet, hogy valakitől hallotta ezt a kifejezést, talán ő maga találta ki”. Nincs személy - nincs probléma

Felhasznált anyag: - Internetes forrás - TVNZ", 2011. december

Bármelyikünk találkozott már legalább egyszer ilyen problémával: felvillantva valakinek a jelmondatát, az emberek szégyenkezve foglalnak állást: „Nem emlékszem, ki mondta ezt...” Vagy egy költőre hivatkoznak, sokszor a nevének feltüntetése nélkül: „Ahogy a költő mondta...” Vagy minden fényes kifejezést Napóleonnak tulajdonítanak.

De minden szó vagy kijelentés mögött ott van egy nagyon konkrét személy – filozófus, költő, történelmi személyiség vagy valamilyen konkrét forrás, például a Biblia – magyarázza a filológus, a Szárnyas szavak és kifejezések enciklopédikus szótára (Locked Press Publishing House) szerzője Vadim. SEROV. - Ez különbözteti meg az aforizmákat az ilyen stabilaktól frazeológiai egységek, mint például a névtelen vagy folklór eredetű „kiálts az egész Ivanovskaya-ban” vagy „verst Kolomenskaya”.

Egyetértek – folytatja Vadim Vasziljevics –, nagyon érdekes megtudni: ki mondta ezt? Amikor? Milyen okból? És pontosan mire gondolt a szerző? Itt érdekes felfedezésekre van lehetőség. Nem véletlenül viccelődött egykor a híres amerikai szatirikus, Ambrose Bierce: „Az idézet valaki más szavainak helytelen ismétlése.”

Tehát ezek a hívószavak mítoszai, amelyeket Vadim Szerov cáfolt meg.

Az igazság a borban van

Ezt a kifejezést általában szó szerint értik: azt mondják, száz gramm nélkül nem fogod megérteni. Eközben a jelentés itt némileg más. A kifejezés szerzője, az idősebb Plinius római polihisztor író, aki az i.sz. 1. században élt, „Természettörténet” című művében (XIV, 141.) arra utalt, hogy az alkohol hatása alatt az emberek felszabadulnak, és azt mondják, úgy gondolják, ezzel összefüggésben a kifejezés jelentését úgy kell érteni, hogy „ami a józan elmén van, az a részeg nyelvén van”. Egyes esetekben ezt a kifejezést a következő folytatással reprodukálják: "In vino veritas, in aqua sanitas" - "Az igazság a borban, az egészség a vízben."

Aki karddal jön hozzánk, az kard által hal meg

Pjotr ​​Pavlenko szovjet író, az „Alexander Nyevszkij” című film forgatókönyvírója (Szergej Eisensteinnel, 1938) ezt a mondatot adta Alekszandr Nyevszkij szájába. Később újságcikkekben és plakátokon nemegyszer hivatkoztak rá, mint valódi történelmi kifejezésre, amely a hercegé volt. A valóságban ez a kifejezés evangéliumi. Az eredeti így szól: „Aki kardot ragad, karddal hal meg.” Ezenkívül Alekszandr Nyevszkij életrajzának forrásaiban ("Pszkov második krónika" és "Szófia első krónika") ezek a szavak nincsenek jelen.

És mégis forog!

Általánosan elfogadott, hogy miután aláírta „eretnek tanításairól” való lemondását, és meghallotta az inkvizíció életfogytiglani börtönbüntetését, Galileo a Santa Maria sopra Minerva templomban térdről felállva megütötte a lábát, és kimondta ezt a híres mondatot. Bármilyen szép is a legenda, hiába volt Galilei bátor, nem mondott ilyeneket.

A híres mondat történetét először csak öt évvel Galilei halála után mondták el. Valószínűleg a híres művésznek, Murillonak köszönhetően merült fel, akit Galilei halála után megbíztak portréjával. A megrendelést Murillo egyik tanítványa fejezte be 1646-ban. És csak 250 évvel később a művészettörténészek megállapították, hogy a széles keret ügyesen elrejti a kép „eretnek” részét, amelyen csillagászati ​​vázlatok láthatók, amelyek a Föld forgását mutatják a Nap körül, és a híres szavak: „Eppus si muove!” ("Pörög!"). Valószínűleg itt rejlik a legenda eredete.

"Újságkacsa"

A kifejezésnek semmi köze magukhoz a kacsákhoz, mivel az összhangon alapul. A 18. század végén jelent meg Németországban, ahol az üzleti hírnévre érzékeny lapkiadók az általuk leginkább kétséges anyagokat N.T. betűkkel jelölték, ami „non testatur” – „nem ellenőrzött” volt. .” És mivel az „ente” németül „kacsát” jelent, ez a szó később a médiában megjelenő hamis üzenetek szimbólumává vált.

A vallás a nép ópiuma

Aki azt hitte, hogy ez Lenin kifejezése, tévedett. Szerzője Novalis (1772-1801) német író. De ez még nem minden. A „Hegel jogfilozófiájának kritikájáról” című mű bevezetőjében Marx ezt írta: „A vallás egy elnyomott teremtmény sóhaja, egy szívtelen világ szíve, ahogyan a vallás is a lélektelen rendek szelleme az emberek ópiuma.” Vagyis egyrészt van egy pontatlan idézetünk, de emellett az általános jelentését általában rosszul érzékelik. Kezdetben úgy gondolták, hogy a vallás nem méreg (mellesleg az ópiumot akkoriban nem tekintették kábítószernek, éppen ellenkezőleg, nagyon népszerű fájdalomcsillapítónak számított, ezért vény nélkül is árulták a gyógyszertárakban), hanem egy kivezető út, egy terápia, amely enyhítheti a szenvedést. A híres szlogen: „Minden ország dolgozói egyesüljetek!” Nem is Lenin, de még csak nem is Karl Marx találta ki, hanem a német forradalmár, Karl Schapper (1812-1870).

Kúszásra született, nem tud repülni

Aki nem dolgozik, ne egyék

A híres kommunista szlogen szerzői semmiképpen sem voltak bolsevikok: egyszerűen csak gyakrabban ismételgették, mint mások. Ezért tulajdonítják nekik a szerzőséget. Meg kell azonban jegyezni, hogy Pál apostol Thesszalonikabeliekhez írt második leveléhez nyúlik vissza: „Ha valaki nem akar dolgozni, ne egyék.”

Az állam én vagyok

A gyermekkorunkból oly ismerős kifejezés talán az egyik legelvetemültebb jelentésű. Juvenal római szatirikusnő, akihez tulajdonképpen vissza is nyúlik, 7. szatírájában ezt írta: „Imádkoznunk kell az istenekhez, hogy egészséges lélek legyen egészséges testben...” – ez alapján a híres római közmondás. A "Mens sana" in corpore sano - avis rara jött létre" - "Egészséges testben az egészséges lélek ritka siker."

A rossz katona az, aki nem álmodik arról, hogy tábornok legyen.

Alexander Suvorov nagy parancsnokának tulajdonították. Ám Alekszandr Fomics Pogoszkij „Katona feljegyzései” (1855) című gyűjteményét olvasva, amely népiessé stilizált aforizmák és tanítások gyűjteménye, azt találjuk: „Rossz katona az, aki nem gondol arra, hogy tábornok legyen, sőt Rosszabb az, aki túl sokat gondol arra, hogy vele lesz." (A teljes összegyűjtött művek. A. F. Pogosszkij. T. I. Szentpétervár, 1899).

Csak a kifejezés első része vált népszerűvé. A folytatást, ahogy az lenni szokott, elfelejtették. A mai értelemben általában arra használják, hogy valakit vállalkozásában, merész tervében, ötletében bátorítsanak, bátorítsanak.

Nincs személy - nincs probléma

Kevesen kételkednek abban, hogy Joszif Sztálin így fejezte ki magát. Mindeközben a szerző láthatóan Anatolij Rybakov író, aki az Arbat gyermekei (1987) című regényében a „népek vezére” szájába adta a kifejezést. Sztálin a katonai szakemberek 1918-as kivégzésével kapcsolatban kijelenti: „A halál minden problémát megold, nincs ember, és nincs probléma. Ezt követően Rybakov „Regény-emlékiratában” (1997) azt írta, hogy „lehet, hogy valakitől hallotta ezt a kifejezést, talán ő maga találta ki”.