IN eleje XVII században olyan események történtek Oroszországban, amelyeket a kortársak a bajok idejének neveztek. Ezt a nevet nem véletlenül adták. Ekkor valóságos polgárháború bontakozott ki az országban, amelyet a lengyel és a svéd feudálisok beavatkozása bonyolított. A bajok ideje Borisz Godunov cár (1598-1605) uralkodása alatt kezdődött, és 1613-ban ért véget, amikor Mihail Romanovot választották a trónra. A nagy bajokat, akár Angliában, Franciaországban, Hollandiában, Kínában vagy más országokban, nagyon részletesen leírják és tanulmányozzák. Ha elvetjük az időt és a nemzeti palettát és a konkrétumokat, akkor ugyanaz a forgatókönyv marad, mintha mindegyik másolatként készült volna.

1. a) - A tragédia első felvonásában kíméletlen hatalmi harc bontakozik ki az arisztokrácia és az oligarchia különböző frakciói között.
b) - Ezzel párhuzamosan a művelt osztályok jelentős részének agya nagy megrázkódtatása van, és nagy bedlam telepszik az agyukra. Ezt az ágyneműt másképp nevezhetjük. Például az egyházi reformáció, a felvilágosodás, a reneszánsz, a szocializmus, a függetlenségi harc, a demokratizálódás, a gyorsulás, a peresztrojka, a modernizáció vagy más, mindegy. Mindenesetre ez egy shell sokk. A nagy orosz elemző és az orosz valóság könyörtelen előkészítője F.M. Dosztojevszkij ezt a jelenséget a maga módján „ördögiségnek” nevezte.

c) - Ezzel egyidejűleg a szomszédos geopolitikai riválisok „jóakarói” elkezdik szponzorálni és támogatni a szökevény oligarchákat és tisztviselőket, valamint az új és a régi alapok felforgatóit, valamint a legpusztítóbb, irracionálisabb és legrosszabb „mestergenerátorokat”. kontraproduktív ötletek. A társadalomban ártalmas entrópia keletkezik és halmozódik fel. Sok szakértő kizárólag külföldi megrendelésnek akarja látni a bajokat, és a tények nagyrészt erre utalnak. Köztudott, hogy a spanyol holland zűrzavar, a szörnyű európai reformáció és a nagy francia forradalom angol projekt, az észak-amerikai gyarmatok függetlenségi harca francia projekt, és Bonaparte Napóleont joggal tekintik az egész latin nyelv keresztapjának. Amerika függetlensége. Ha nem törte volna szét a spanyol és portugál metropoliszokat, nem hajtott volna végre forradalmárok tömeges kibocsátását gyarmataikba, akkor a függetlenség Latin-Amerika legkorábban Ázsiában és Afrikában kapta volna meg. Ám ennek a tényezőnek a abszolútá tétele árnyékot vet a kerítésre. Nincsenek bajok kényszerítő belső okok nélkül.

2. Ennek a tragédiának az első felvonása azonban évtizedekig is eltarthat, és nincs következménye. A darab második felvonásához való továbblépéshez szüksége van jó ok. Az ok bármi lehet. Sikertelen vagy elhúzódó háború, éhínség, terméskiesés, gazdasági válság, járvány, természeti katasztrófa, természeti katasztrófa, dinasztia vége, szélhámos megjelenése, puccskísérlet, tekintélyes vezető meggyilkolása, választási csalás, adóemelés, juttatások eltörlése stb. A tűzifa már elő van készítve, csak hozni kell a papírt és megütni a gyufát. Ha a kormány gyenge, az ellenzék agilis, akkor minden bizonnyal kihasználja a kínálkozó lehetőséget, és puccsot hajt végre, amit később forradalomnak neveznek.

3. Ha a puccs során az ellenzék konstruktív része megfékezi a romboló részét, akkor mindennek vége szakad a második felvonásban (mint az 1991-ben történt). De gyakran ennek az ellenkezője történik, és egy véres polgárháború kezdődik, szörnyű áldozatokkal és következményekkel az állam és az emberek számára. És nagyon gyakran mindezt külföldi katonai beavatkozás kíséri és súlyosbítja. A nagy bajok abban különböznek a többitől, hogy mindhárom felvonást megvannak, és néha még többet is, és évtizedekig elhúzódnak. Ez alól a 17. század eleji orosz bajok sem voltak kivételek. Az 1598-1614-es években számos felkelés, zavargások, összeesküvések, puccsok, lázadások rázták meg az országot kalandorok, beavatkozók, szélhámosok és rablók. A kozák történész A.A. Gordeev négy periódust számolt ebben a kavarodásban.

1. A bojárok dinasztikus harca Godunovval 1598-1604.
2. Godunov és Dimitri harca, amely Godunov és Dimitri halálával végződött, 1604-1606.
3. Az alsóbb osztályok harca a bojár uralom ellen 1606-1609
4. Küzdelem a Moszkvai Ruszban hatalmat megragadó külső erők ellen.

Szolovjov történész a bajok okát a „társadalom rossz erkölcsi állapotában és a túlfejlett kozákokban” látta. Anélkül, hogy a klasszissal érdemben vitatkoznánk, meg kell jegyezni, hogy a kozákok az első időszakban nem vettek részt, hanem 1604-ben Demetriusszal együtt csatlakoztak a bajokhoz. Ezért ebben a cikkben nem tekintjük a bojárok és Godunov közötti hosszú távú, kulisszák mögötti harcot a témához nem kapcsolódónak. Sok neves történész a bajok okait a Lengyel-Litván Nemzetközösség és a Katolikus Római Kúria politikájában látja. És valóban, a 17. század elején. egy bizonyos személy, aki a csodával határos módon megmentett Tsarevics Dmitrijnek adta ki magát (a legmegbízhatóbb verzió szerint a szökött Grigorij Otrepiev szerzetes volt), megjelent Lengyelországban, aki korábban járt Zaporozsje kozákokés hadtudományt tanult tőlük. Lengyelországban ez a hamis Dmitrij először jelentette be Adam Vishnyevetsky hercegnek az orosz trónra vonatkozó igényeit.

Rizs. 1 Hamis Dmitrij felfedi „származásának titkát” Adam Visnyevetsky hercegnek

Objektíven Lengyelországot érdekelték a bajok, és a kozákok elégedetlenek voltak Godunovval, de ha az okok csak ezekben az erőkben voltak, akkor ezek jelentéktelenek voltak a törvényes cári hatalom megdöntéséhez. A király és a lengyel politikusok szimpatizáltak a kialakuló bajokkal, de egyelőre tartózkodtak a nyílt beavatkozástól. Lengyelország helyzete messze nem volt kedvező elhúzódó háború Svédországgal, és nem kockáztathatta meg a háborút Oroszországgal. A bajok valódi terve a Lengyel-Litván Nemzetközösség arisztokráciájának orosz-litván részének kezében volt, amelyhez a livóniai arisztokrácia is csatlakozott. Ezen arisztokrácia között sok nemes volt, „akik menekültek Rettegett Iván haragja elől”. Három nyugat-orosz oligarchacsalád volt ennek a cselszövésnek a fő felbujtója és szervezője: a fehérorosz katolikus és a minszki kormányzó, Mnisek herceg, a fehérorosz (akkori nevén litvinek) Sapieha mágnások, akik nemrég váltak ortodoxiát, és az ukrán mágnások családja, a Visnevetsky. fejedelmek, akik a lengyelesítés útjára léptek. Az összeesküvés központja Mniszek herceg sambiri kastélya volt. Ott önkéntes osztagokat alakítottak, pazar bálokat rendeztek, amelyekre meghívták a menekülő moszkvai nemességet, és azonosították a moszkvai trón „törvényes” örökösét. Demetrius körül udvari arisztokrácia alakult ki. De ebben a környezetben egyetlen ember hitt valódi királyi származásában - ő maga. Az arisztokráciának csak Godunov megdöntéséhez volt szüksége rá. De függetlenül attól, hogy milyen erők vettek részt a kialakuló zűrzavarban, annak nem lettek volna olyan katasztrofális és pusztító következményei, ha az orosz társadalomban és az emberekben nem lettek volna nagyon mély gyökerei a Borisz Godunov politikája és uralma által okozott elégedetlenségnek. Sok kortárs és leszármazott felfigyelt Borisz cár intelligenciájára, sőt bölcsességére. Katirev-Rosztovszkij herceg, aki nem szerette Godunovot, ennek ellenére ezt írta: „A férj nagyon csodálatos, az okoskodást tekintve elégedett és édesszájú, nemes, szereti a szegényeket és nagyon építő jellegű. .”, stb. Manapság néha hallani hasonló véleményeket. De ezzel nem lehet egyetérteni. Az okos és a bölcs klasszikus elkülönítése így hangzik: „ Okos ember nagyon becsületesen jön ki minden kellemetlen helyzetből, amibe kerül, de egy bölcs ember... egyszerűen nem kerül ezekbe a kellemetlen helyzetekbe.” Godunov számos les és csapda szerzője vagy társszerzője volt, amelyeket ügyesen épített ellenfelei számára, és amelyekbe később ő maga is sikeresen beleesett. Tehát nem tűnik bölcs embernek. Igen, és okos is. Korának számos kihívására olyan intézkedésekkel válaszolt, amelyek a társadalom széles rétegeiben gyűlöletet keltettek, mind vele, mind a cári kormányzattal szemben. A cári hatalom eddig példátlan lejáratása katasztrofális bajokhoz vezetett, amelyekért a kitörölhetetlenül Borisz cár okolható. Azonban minden rendben van.

1. Borisz cár szeretett externáliák, kirakatrendezés és kellékek. Ám azt az ideológiai űrt, amely az igazságtalanul trónra lépő Godunov nem királyi származása körül kialakult az emberek fejében, semmilyen külső forma, attribútum és személyes tulajdonságai nem tudták betölteni. Az emberek szilárdan meg voltak győződve arról, hogy önző eszközökkel szerezték meg a trónt, és bármit is tett, beleértve a nép javát is, a nép ebben csak az önző vágyát látta, hogy megerősítse a moszkvai királyok trónját. Borisz ismerte a nép körében létező pletykát. Az ellenséges pletykák megállítására a feljelentéseket széles körben alkalmazták, sok embert rágalmaztak és vér folyt. De a népszerű pletykák nem voltak tele vérrel, minél több vért ontottak, annál szélesebb körben terjedtek a Borisszal szemben ellenséges pletykák. A pletykák újabb feljelentéseket váltottak ki. Feljelentették egymást és az ellenséget, a papokat a szextonok ellen, az apátokat a püspökök ellen, a rabszolgákat az urak ellen, a feleségeket a férjek ellen, a gyerekeket az apák ellen és fordítva. A feljelentések nyilvános fertőzéssé fajultak, a besúgókat Godunov nagylelkűen biztatta az elnyomottak helyzetének, rangjainak és vagyonának rovására. Ennek a biztatásnak szörnyű hatása volt. Az erkölcsi hanyatlás a társadalom minden rétegét érintette a legelőkelőbb családok képviselői, Rurik hercegei és leszármazottai feljelentették egymást. Szolovjov történész ebben a „társadalom rossz erkölcsi állapotában...” látta a bajok okát.

2. A Moszkvai Ruszban a Godunov előtti földtulajdon helyi volt, de nem nyilvános, és a földön dolgozó parasztok minden tavasszal, Szent György napján elhagyhatták a földbirtokost. A Volga elsajátítása után az emberek új terekre költöztek, és munkások nélkül hagyták el a régi földeket. A távozás megállítására Godunov rendeletet adott ki, amely megtiltotta a parasztoknak, hogy elhagyják korábbi tulajdonosaikat, és a parasztokat a földhöz csatolta. Ekkor született meg a mondás: „Itt van neked a nagymama és a Szent György napja.” Sőt, 1597. november 24-én rendeletet adtak ki az „előkészítő évekről”, amely szerint az „előtt... év öt évre” gazdáik elől elmenekült parasztokat kivizsgálásnak, tárgyalásnak vetették alá, és „visszaküldték oda, ahová” valaki élt." Godunov ezekkel a rendeleteivel heves gyűlöletet keltett az egész paraszti tömegben.

3. Úgy tűnt, hogy a természet maga lázad fel Godunov hatalma ellen. 1601-ben nyáron hosszan tartó esőzések voltak, majd korai fagyok támadtak, és egy kortárs szerint „az erős söpredék megölte a mezőkön végzett emberi munkákat”. A következő évben a terméskiesés megismétlődött. Éhínség kezdődött az országban, és három évig tartott. A kenyér ára 100-szorosára emelkedett. Borisz megtiltotta a kenyér árusítását egy bizonyos határ felett, sőt üldözte azokat, akik felfújták az árakat, de nem értek el sikert. 1601-1602-ben Godunov még a Szent György-nap ideiglenes helyreállításába is beleegyezett. A tömeges éhség és a "leckeévek" bevezetése miatti elégedetlenség vált okaivá a nagy felkelésnek, amelyet 1602–1603-ban Cotton, a bajok előhírnöke vezetett.

4. A kozákok nyíltan ellenségesen viszonyultak Godunovhoz is. Durván beleavatkozott velük belső életés folyamatosan pusztítással fenyegette őket. A kozákok nem állami célszerűséget láttak ezekben az elnyomó intézkedésekben, hanem csak a „királyi gyökerekkel nem rendelkező rossz cár” követeléseit, és fokozatosan a „hamis” cár elleni küzdelem útjára léptek. Godunov az első információkat Tsarevics Dimitrijéről a kozákoktól kapta. 1604-ben a kozákok elfogták a Volgán Szemjon Godunovot, aki Asztrahánba utazott, de miután azonosítottak egy fontos személyt, szabadon engedték, de a következő utasítással: „Tájékoztassa Boriszt, hogy hamarosan Dimitrij Tsarevics-szel leszünk.” Ismerve a délkeleti kozákok (Don, Volga, Jaik, Terek) Godunov iránti ellenséges magatartását, a tettes levélben küldte hírnökét, hogy küldjenek hozzá nagyköveteket. A levél kézhezvétele után a doni kozákok nagyköveteket küldtek hozzá Ivan Korela és Mihail Mezhakov atamánokkal. A Donhoz visszatérve a követek megerősítették, hogy Dimitri valóban herceg. A donyecek lovaikra ültek, és Demetrius segítségére költöztek, kezdetben 2000 fős létszámban. Így kezdődött a Godunov elleni kozák mozgalom.

De nemcsak ellenséges érzelmek voltak Borisszal szemben - az alkalmazottak és a kereskedők jelentős része hűséges támogatásra talált. Minden külföldi rajongójaként ismerték, és sok külföldi volt vele, és a király kedvéért „sok öreg feleségül vette bátyját Stryzakhhoz...”. Ez lenyűgözte a társadalom néhány művelt rétegét, és sokuk lelkébe beleoltotta a nyüzsgés, a hízelgés és az idegenség iránti csodálat káros vírusát, amely minden nyugtalanság nélkülözhetetlen és ragályos kísérője. Godunov, akárcsak Rettegett Iván, középosztály, katonák és kereskedők kialakítására törekedett, és ebben a trón támogatását kívánta megszerezni. Ennek az osztálynak a szerepe és jelentősége azonban még most is erősen eltúlzott, elsősorban magának az osztálynak a beképzeltsége miatt. És akkor ez az osztály még gyerekcipőben járt, és nem tudott ellenállni a Godunovval ellenséges arisztokrácia és parasztság osztályainak.

A Pretender számára kedvező változások történtek Lengyelországban is. Ebben az országban jogdíjállandóan a regionális mágnások lázadása fenyegette, és mindig arra törekedett, hogy a regionálisok lázadó szellemét Krakkóval és Varsóval ellentétes irányba terelje. Zamojszki kancellár továbbra is veszélyes kalandnak tartotta Mniszek Dmitrij ötletét, és nem támogatta. De Zsigmond király a Visnyeveckiek és Szapiehák befolyása alatt és kérésére, hosszú késlekedés után magánaudienciát adott Dmitrijnek és Mniseknek, és megáldotta őket, hogy harcoljanak a moszkvai trónért... magánkezdeményezésként. Pénzt azonban ígért, amit azonban soha nem adott.

Rizs. 2 Hamis Dmitrij audiencián Zsigmond királynál

Miután bemutatkoztak a királynak, Dimitry és Mnishek visszatértek Sambirba, és 1604 áprilisában megkezdték a felkészülést a hadjáratra. A Sambirban összegyűlt erők körülbelül másfél ezer főt tettek ki, és velük együtt Demetrius Kijev felé indult. Kijev közelében 2000 doni kozák csatlakozott hozzá, és ezekkel a csapatokkal ősszel belépett a moszkvai birtokokba. Ugyanakkor a doni oldalról 8000 doni, volgai és terek kozák ment észak felé a „krími” úton. Miután belépett a moszkvai földre, Dimitri az első városokban a nép rokonszenvével találkozott, és a városok ellenállás nélkül átmentek az oldalára. A Basmanov íjászok által elfoglalt Novgorod-Szeverszkij azonban ellenállt, és megállította a tettes északi irányú mozgását. Moszkvában megkezdték a csapatok összegyűjtését, amelyeket Msztiszlavszkij hercegre bíztak. 40 ezer fős hadsereg gyűlt össze 15 ezerrel szemben a Pretendernek. Demetrius kénytelen volt visszavonulni, és Moszkvában ezt az ellenség erős vereségeként fogták fel. A lázadók helyzete valóban rossz fordulatot vett. Sapieha azt írta Mniszeknek, hogy Varsóban rosszul nézték vállalkozását, és azt tanácsolták neki, hogy térjen vissza. Mniszek a szejm kérésére Lengyelországba kezdett gyülekezni, a csapatok pénzt kezdtek követelni, de nem volt nála. Sokan elmenekültek, és Dmitrijnek legfeljebb 1500 embere maradt, akik Mnisek helyett Dvorzsickijt választották hetmannak. Dimitri Szevszkbe ment. De ugyanakkor folytatódott a kozákok gyors és rendkívül sikeres mozgása Moszkvába keleten, a városok ellenállás nélkül megadták magukat. Pali Putivl, Rylsk, Belgorod, Valuiki, Oskol, Voronezh. A városokban szétszórt puskás ezredek nem mutattak ellenállást a kozákokkal szemben, mivel maguk továbbra is kozákok maradtak. A bajok azt mutatták, hogy a Streltsy-ezredek az anarchia idején kozák csapatokká alakultak, és korábbi nevükön részt vettek az ezt követő „mindenki mindenki ellen” polgárháborúban, különböző oldalról. 12 ezer zaporozsjei kozák, akik korábban nem vettek részt a mozgalomban, érkezett Szevszkbe Dmitrijhez. Miután megkapta a támogatást, Dmitrij keletre költözött, hogy csatlakozzon a délkeleti kozákokhoz. De 1605 januárjában a királyi csapatok legyőzték a Pretendert. A kozákok Ukrajnába, Dimitrij Putivlba menekültek. Úgy döntött, hogy feladja a harcot, és visszatér Lengyelországba. De 4 ezer doni kozák odajött hozzá, és meggyőzték, hogy folytassa a harcot. Ugyanakkor a Don továbbra is bevette a városokat keleten. Kromyt a doni kozákok egy 600 fős különítménye szállta meg Korela Ataman vezetésével. A januári győzelem után Godunov kormányzói visszavonultak Rylszkbe, és inaktívak voltak, de a cár ösztönzésére a Shuisky, Miloslavsky, Golitsin bojárok vezette nagy sereggel Kromyba költöztek. Krom ostroma volt Godunov Dimitrijvel vívott harcának utolsó lépése, és a bojárok és csapatok pszichológiájában fordulóponttal ért véget Dimitri javára. Krom ostroma egy 80 000 fős hadsereg és 600 kozák védő által, Ataman Korela vezetésével körülbelül 2 hónapig tartott. A kortársakat lenyűgözték a kozákok hőstettei és „a bojárok tettei, mint a nevetés”. Az ostromlók olyan hanyagságot tanúsítottak, hogy fényes nappal egy konvojjal 4000 kozákból álló erősítés lépett be Kromyba, az ostromlott közé. Az ostromló hadseregben megkezdődött a betegségek és a halálozás, április 13-án maga Borisz cár is agyvérzést kapott, és 2 órával később meghalt. Halála után Moszkva nyugodtan hűséget esküdött Fedor Godunovnak, anyjának és családjának. Első lépésük a parancsnokság megváltoztatása volt a hadseregben. A frontra érve az új parancsnok, Basmanov vajda látta, hogy a bojárok többsége nem akarja Godunovokat, és ha ellenezte az általános hangulatot, az a biztos halált jelenti. Csatlakozott a Golicinokhoz és Saltykovokhoz, és bejelentette a hadseregnek, hogy Dimitrij igazi herceg. Az ezredek ellenállás nélkül királlyá kiáltották ki. A hadsereg Oryolba költözött, és a színlelő is oda indult. Folyamatosan küldönceket küldött Moszkvába, hogy izgassa a népet. Shuisky herceg bejelentette a Kreml közelében összegyűlt tömegnek, hogy a herceget megmentették a gyilkosoktól, és egy másikat temettek el helyette. A tömeg betört a Kremlbe... A Godunovok végeztek. Dimitri ekkor Tulában tartózkodott, és a puccs után Moszkvából nemesség érkezett oda, és sietve kinyilvánította hűségét. Megérkezett a doni kozákok atamánja, Smaga Chesmensky is, akit egyértelműen másokkal szembeni előnyben engedtek be a fogadásra. 1605. június 20-án Dimitri ünnepélyesen belépett Moszkvába. A lengyelek mentek mindenki előtt, aztán az íjászok, majd a bojár osztagok, majd a cár, a kozákok kíséretében. 1605. június 30-án került sor a királyi esküvőre a Nagyboldogasszony székesegyházban. Az új cár nagylelkűen megjutalmazta a kozákokat és hazaküldte őket. Ezzel véget ért Godunov küzdelme a tettessel. Godunov nem a csapatok hiánya vagy az elvesztett csaták miatt szenvedett vereséget, hanem kizárólag a tömegek pszichológiai állapota miatt. Godunov erkölcsi befolyást gyakorolt ​​az emberekre, de ezek mind rendkívül sikertelenek voltak, senki sem hitt neki.

Rizs. 3 A tettes diadala

Demetrius uralkodásának kezdete szokatlan volt. Szabadon járt az utcákon, beszélgetett az emberekkel, panaszokat fogadott, bement a műhelyekbe, megvizsgálta a termékeket és a fegyvereket, tesztelte azok minőségét és pontosan lőtt, kiment harcolni egy medvével és megölte. Az embereknek tetszett ez az egyszerűség. De be külpolitika Demetriust erősen kötötték az általa vállalt kötelezettségek. Mozgalma Lengyelországban indult, és az őt segítő erőknek saját céljaik voltak, és hasznot húztak. Lengyelországgal és Rómával szorosan összekötötte az a kötelezettsége, hogy feleségül vette a katolikus Marina Mnisheket, hozományul adta neki a novgorodi és pszkovi földeket, átengedte Lengyelországnak Novgorod-Szeverszkijt és Szmolenszket, lehetővé tette a Római Kúria számára, hogy korlátlanul építhessen katolikus templomokat. Oroszországban. Emellett sok lengyel jelent meg Moszkvában. Zajosan sétáltak, sértegették és zaklatták az embereket. A lengyelek viselkedése volt a fő oka annak, hogy népi elégedetlenséget szítottak Demetrius ellen. 1606. május 3-án Marina Mnishek nagy pompával lépett be Moszkvába, hatalmas kísérete volt a Kremlben. Május 8-án az oroszok nem vehettek részt a lakodalomban, néhány meghívott kivételével. Dmitrij ellenségei ezt kihasználták, a Golitsynok és Kurakinok összeesküvést kötöttek a Shuisky-kkal. Ügynökeiken keresztül olyan pletykákat terjesztenek, miszerint Dimitri „nem igazi cár”, nem tartja be az orosz szokásokat, ritkán jár templomba, nem hangzik el a felháborító lengyelekkel, feleségül megy egy katolikushoz... stb. Dimitrij politikájával kapcsolatos elégedetlensége Lengyelországban kezdett megnyilvánulni, mivel számos korábban vállalt kötelezettség teljesítése alól visszavonult, és kizárta az egyházak újraegyesítésével kapcsolatos reményeket. 1606. május 17-én éjszaka az összeesküvők különítményei elfoglalták a Kreml 12 kapuját, és megkongatták a vészharangot. Shuisky egyik kezében karddal, a másikban kereszttel azt mondta a körülötte lévőknek: „Isten nevében, menjetek szembe a gonosz eretnekekkel”, és a tömeg a palotába ment… Demetrius halálával megkezdődött a bajok harmadik időszaka - népi lázadás támadt.

Rizs. 4 A színlelő utolsó percei

Dmitrij összeesküvése és meggyilkolása kizárólag a bojár arisztokrácia tevékenységének eredménye volt, és fájdalmas benyomást tett az emberekre. És már május 19-én az emberek összegyűltek a Vörös téren, és elkezdték követelni: „Ki ölte meg a cárt?” Az összeesküvésben részt vevő bojárok kimentek a térre, és bebizonyították az embereknek, hogy Dmitrij csaló. Shuiskit választották királlyá a bojárok és a Vörös téren összegyűlt tömeg, és június 1-jén koronázták királlyá. Shuisky céljai már uralkodása elején meghatározásra kerültek. Az összeesküvésben részt nem vevő bojárokat elnyomták, az összeesküvő bojárok hatalmát meghonosították az országban, de szinte azonnal ellenállási mozgalom indult ellene. új kormány. A Shuisky, valamint Godunov elleni felkelés az északi városokban kezdődött. A száműzött Shakhovskoy és Telyatevsky hercegek Csernyigovban és Putivlban voltak. Shakhovskoy pletykákat kezdett terjeszteni, hogy Dmitrij él, és talált egy hozzá hasonló személyt. Az új szélhámos (egy bizonyos Molchanov) Lengyelországba távozott, és mostohaanyjával, Marina Mnishekkel a Sambir-kastélyban telepedett le. A lengyelek moszkvai lemészárlása és több mint 500 ember túszul ejtése Marina és Jerzy Mniszek mellett nagy irritációt váltott ki Lengyelországban. De volt az országban egy másik lázadás, egy „rokos”, és bár hamarosan leverték, a király nem akart belekeveredni egy újabb moszkvai lázadásba. Az új Dmitrij megjelenése megijesztette Shuiskyt, és csapatokat küldött Seversky földjére. Az új hamis Dmitrij azonban nem sietett a háborúba, és továbbra is Sambirban élt. Ivan Bolotnyikov, Teljajevszkij herceg egykori rabszolgája jött hozzá. Még fiatalon elfogták a tatárok és eladták Törökországnak. Gályaszolga lévén a velenceiek kiszabadították, és Oroszországba indult. Lengyelországon áthaladva találkozott a szélhámossal, elbűvölte az új Dimitri, és kormányzónak küldte Putivlba Sahovszkijhoz. A nyugodt beszédű és lendületes Bolotnyikov megjelenése a lázadó táborban adott új lökés mozgás. Shakhovskoy 12 ezer fős különítményt adott neki, és Kromyba küldte. Bolotnyikov Dimitri nevében kezdett fellépni, ügyesen dicsőítette őt. De ugyanakkor mozgalma forradalmi jelleget öltött, nyíltan felvette a parasztokat a földbirtokosok alól. A történeti irodalom ezt a felkelést az elsőnek nevezi parasztháború. Shuisky Trubetskoy herceg hadseregét küldte Kromyba, de az elmenekült. Az út nyitva volt, és Bolotnyikov Moszkvába ment. Hozzá csatlakoztak Isztoma Pashkov bojárok gyermekei, a Ljapunov nemesek rjazanyi osztagai és a kozákok. Az emberek körében az a szóbeszéd járt, hogy Demetrius cár mindent meg fog változtatni Oroszországban: a gazdagoknak szegényeknek kell lenniük, a szegényeknek pedig meggazdagodniuk. A lázadás hógolyóként nőtt. 1606. október közepén a lázadók közeledtek Moszkvához, és elkezdtek készülni a támadásra. Ám Bolotnyikov paraszthadseregének forradalmi jellege eltolta magától a nemeseket, és átmentek Shuisky-ba, őket követték a bojár gyerekek és íjászok. A moszkoviták küldöttséget küldtek Bolotnyikov táborába, hogy láthassák Dimitrit, de ő nem volt ott, ami miatt az emberek bizalmatlanok voltak a létezésében. Lázadó szellem kezdett alábbhagyni. November 26-án Bolotnyikov a támadás mellett döntött, de teljes vereséget szenvedett, és Kalugába vonult vissza. Ezek után a kozákok is átmentek Shuiskyhoz, és megbocsátottak nekik. Kaluga ostroma egész télen folytatódott, de sikertelenül. Bolotnyikov követelte Dimitri megérkezését a csapatokhoz, de ő, miután anyagilag ellátta magát, feladta szerepét, és boldogan élt Lengyelországban. Eközben Putivlban egy másik szélhámos is megjelent - Pjotr ​​Fedorovics cár, Fedor cár képzeletbeli fia, aki a lázadók sorába hozta. további felosztásés zavarodottság. Miután ellenállt a kalugai ostromnak, Bolotnyikov Tulába költözött, ahol szintén sikeresen megvédte magát. De Shuisky hadseregében volt egy ravasz szapper, aki tutajokat épített a folyón, és földdel borította be őket. Amikor a tutajok elsüllyedtek, a folyó vize felemelkedett, és végigfolyt az utcákon. A lázadók megadták magukat Shuisky ígéretének, hogy mindenkinek megkegyelmeznek. Megszegte ígéretét, és az összes foglyot szörnyű megtorlás érte, vízbe fulladtak. A bajok azonban ezzel még nem merítettek ki;

Rizs. 5 Bolotnyikov hadsereg

Eközben délen megjelent egy új hamis Dmitrij, a bojárokkal szemben álló összes réteg a zászlójára sereglett, és a kozákok ismét aktívan részt vettek. Az előzővel ellentétben ez a szélhámos nem bújt el Sambirban, hanem azonnal a frontra érkezett. A második hamis Dmitrij személyisége még kevésbé ismert, mint a többi csaló. Először Zaruckij kozák atamán, majd Makhovetsky, Vaclavsky és Tyshkevich lengyel kormányzók és hetmanok, majd Hmelevszkij kormányzó és Ádám Visnyeveckij herceg ismerte el. A bajok ezen szakaszában aktív részvétel elfogadták a lengyelek. A belső zavargások vagy rokosh leverése után Lengyelországban sokan a király bosszújának fenyegetettségében találták magukat, és Moszkva földjére mentek. Pan Roman Rozhinsky 4000 katonát vezetett Hamis Dmitrijhez, csatlakozott hozzá Pan Makhovetsky különítmény és 3000 kozák. Pán Rozsinszkijt hetmannak választották.

Még korábban Zaruckij Ataman elment a Volgához, és 5000 kozákot hozott. Shuisky-t ekkorra már az egész ország utálta. A Bolotnyikov felett aratott győzelem után feleségül vett egy fiatal hercegnőt, élvezte a családi életet, és nem gondolt rá kormányzati ügyek. Hatalmas királyi sereg vonult ki a lázadók ellen, de Bolokhov közelében brutális vereséget szenvedett. A szélhámos Moszkva felé indult, az emberek mindenhol kenyérrel, sóval és harangszóval köszöntötték. Rozsinszkij csapatai megközelítették Moszkvát, de menet közben nem tudták elfoglalni a várost. Tábort vertek Tushinóban, ezzel blokádot állítottak Moszkva ellen. Folyamatosan erősítés érkezett a lengyelekhez. Pan Sapega nyugatról érkezett egy különítménnyel. Moszkvától délre Pan Lisovsky összegyűjtötte Bolotnyikov legyőzött hadseregének maradványait, és elfoglalta Kolomnát, majd Jaroszlavlt. Filaret Romanov jaroszlavli metropolitát Tushinóba vitték, a szélhámos becsülettel fogadta és pátriárkává nevezte ki. Sok bojár Moszkvától II. hamis Dmitrijig futott, és egy egészet alkotott királyi udvar, amelyet valójában az új Filaret pátriárka vezetett. És Zarutsky is megkapta a bojár rangot, és az összes kozákot vezényelte a Pretender hadseregében. De a kozákok nemcsak Vaszilij Shuisky csapataival harcoltak. Normál utánpótlás híján kirabolták a lakosságot. Sok rablóbanda csatlakozott a Pretender erőihez, és kozáknak vallották magukat. Bár Sapieha és a kozákok sokáig és sikertelenül megrohamozták a Szentháromság-Sergius Lavrát, sikerült csapatait egészen a Volgáig szétszórnia, és a Dnyeper kozákok tomboltak Vlagyimir földjén. Összesen legfeljebb 20 ezer lengyel a Dnyeperrel, legfeljebb 30 ezer orosz lázadó és legfeljebb 15 ezer kozák gyűlt össze Tushino parancsnoksága alatt. A hivatalos Lengyelországgal való kapcsolatok javítása érdekében Shuisky túszokat engedett el a moszkvai őrökkel hazájába, köztük Jerzyt és Marina Mniszeket, de útközben a tushinóiak elfogták őket. A Moszkva és Varsó közötti szerződéseknek nem volt jelentősége a tushinói lakosok számára. A második Hamis Dmitrij presztízsének növelése érdekében környezete úgy döntött, hogy az első Hamis Dmitrij feleségét, Marina Mnisheket használja fel. Némi civakodás, késlekedés és szeszély után rávették, hogy ismerje fel az új színlelőt a férjének, Dimitrinek, házassági kötelezettségek nélkül.

Rizs. 6 Tushino tábor

A svéd király eközben segítséget ajánlott Shuisky-nak a lengyelek elleni harcban, és a megállapodás szerint 5 ezer fős különítményt rendelt Delagardie parancsnoksága alá. A különítményt feltöltötték orosz harcosokkal, és Skopin-Shuisky herceg általános vezetésével megkezdték az északi területek megtisztítását, és elkezdték a lázadókat Tushinoba hajtani. Moszkva és Lengyelország megállapodása szerint Zsigmondnak ki kellett vonnia a lengyel csapatokat Tushinoból is. Rozsinszkij és Sapieha azonban nem engedelmeskedtek a királynak, és 1 millió zlotyt követeltek a királytól a távozásért. Ezekkel az eseményekkel kezdődött a bajok negyedik és egyben utolsó időszaka.

Svédország beavatkozása a moszkvai ügyekbe okot adott Lengyelországnak, hogy háborúba lépjen Oroszországgal, és 1609 őszén Zsigmond ostrom alá vette Szmolenszket. Lengyelország Moszkva elleni beszéde az orosz nép belső erőinek teljes átcsoportosítását idézte elő, és megváltoztatta a harc céljait, a harc ettől kezdve nemzeti felszabadító jelleget öltött. A háború kezdete a tusinok helyzetét is megváltoztatta. Zsigmond, miután belépett a háborúba Oroszországgal, az volt a célja, hogy meghódítsa azt és elfoglalja a moszkvai trónt. Parancsot küldött Tushinónak, hogy a lengyel csapatok menjenek Szmolenszkbe és vessenek véget a Pretendernek. De Rozhinsky, Sapieha és mások látták, hogy a király behatol az országba, amelyet meghódítottak, és nem voltak hajlandók engedelmeskedni neki, és „likvidálni” a tettest. Látva a veszélyt, a tettes a mnisekkel és a kozákokkal Kalugába indult, de udvara Filaret Romanov vezetésével nem követte. Ekkor még nem győzték le a szipofán és az idegenség iránti rajongás vírusát, és Zsigmondhoz fordultak azzal a javaslattal, hogy engedje el fiát, Vlagyiszlavot a moszkvai trónra, feltéve, hogy felveszi az ortodoxiát. Zsigmond beleegyezett, és 42 fős nemesi bojár követséget küldtek hozzá. Ezen a követségen volt Filaret Romanov és Golicin herceg, a moszkvai trón egyik esélyese. De Szmolenszk közelében Shuisky csapatai elfoglalták a nagykövetséget, és Moszkvába küldték. Shuisky azonban megbocsátott a tusinoknak, és ők „hála jeléül” a bojárok között elkezdték kiterjeszteni és szaporítani Shuisky megdöntésének és Vlagyiszlav királyként való elismerésének gondolatát. Eközben Szkopin-Sujszkij csapatai közeledtek Moszkva felé, a lengyelek visszavonultak Tushino elől, Moszkva ostroma pedig 1610. március 12-én véget ért. Az ebből az alkalomból tartott moszkvai ünnepségeken Szkopin-Sujszkij váratlanul megbetegedett és meghalt. Az országban népszerű katonai vezető megmérgezésének gyanúja ismét a királyra támadt. A lengyelek elleni további harc érdekében a cár testvére, Dimitrij Sujszkij vezette nagy orosz-svéd csapatokat Szmolenszkbe küldték, de menet közben váratlanul megtámadta őket Zholkiewsky Hetman, és teljesen vereséget szenvedtek. A következmények szörnyűek voltak. A csapatok maradványai elmenekültek és nem tértek vissza Moszkvába a svédek részben megadták magukat a lengyeleknek, részben pedig Novgorodba mentek. Moszkva védtelen maradt. Shuiskyt eltávolították a trónról, és erőszakkal tonzírozott egy szerzetest.

Zholkiewski Moszkva felé indult, és Zarutski kozákjai a kalugai színlelővel szintén oda tartottak. Moszkvában sürgősen megalakították a hét bojárból álló kormányt Msztiszlavszkij vezetésével. Tárgyalásokat kezdett Zholkiewskivel Vladislav herceg sürgős Moszkvába küldéséről. A megállapodás megkötése után Moszkva hűséget esküdött Vlagyiszlavnak, Zholkiewski pedig megtámadta Zaruckij kozákjait, és arra kényszerítette őket, hogy térjenek vissza Kalugába. Hamarosan saját tatár szövetségesei megölték a tettest. Zholkiewski elfoglalta Moszkvát, és a bojárok új követséget küldtek Zsigmondhoz Filaret és Golicin vezetésével. De Zsigmond úgy döntött, hogy Moszkvát csapatai már meghódították, és eljött az ideje, hogy maga legyen Moszkva cárja. Zolkiewski, látva ezt a csalást és helyettesítést, lemondott és Lengyelországba távozott, trófeaként magával vitte a Shuisky testvéreket. A helyébe lépő Pan Gonsevsky leverte a hétbojárt, és katonai diktatúrát hozott létre Moszkvában. A Szmolenszkbe érkezett bojár nagykövetség is látta Zsigmond megtévesztését, és titkos üzenetet küldött Moszkvába. Ennek alapján Hermogenes pátriárka levelet adott ki, szétküldte az országban, és felszólította a népet, hogy fogjon fegyvert a lengyelek ellen. Egy ortodox és harcos katolikus, az ortodoxia üldözőjének, azaz Zsigmondnak a jelölése nem felelt meg senkinek. Elsőként a rjazanyiak válaszoltak Prokopij Ljapunov vezetésével, hozzájuk csatlakoztak Trubetskoy Doni és Volgai kozákjai Tulában és Zaruckij „új” kozákjai Kalugában. A milíciát a zemsztvo kormány vagy a triumvirátus vezette, amely Ljapunovból, Trubetszkojból és Zaruckijból állt. 1611 elején a milícia közeledett Moszkvához. Pan Gonsevsky tudott a megindult mozgalomról, és védelemre készült, parancsnoksága alatt akár 30 ezer katona állt.

A lengyelek elfoglalták a Kreml-et és Kitaj-gorodot, nem tudták megvédeni egész Moszkvát, és úgy döntöttek, hogy kiégetik. Ez a kísérlet azonban a moszkoviták felkeléséhez vezetett, ami növelte a milícia erejét. Magában a milíciában pedig súrlódások kezdődtek a nemesek és a kozákok között. A Ljapunov vezette nemesek a zemstvo kormány rendeletei révén megpróbálták korlátozni a kozák szabadságjogokat. Az elnyomó kozákellenes rendeletek tervezeteit lengyel ügynökök ellopták és a kozákoknak szállították. Ljapunovot beidézték a Körhöz magyarázatért, megpróbált Rjazanba szökni, de elfogták és szablyákkal halálra törték a Körön. Ljapunov meggyilkolása után a nemesek többsége kilépett a milíciából, Moszkvában és az országban nem maradt orosz kormányhatalom, csak a megszállási hatalom. A kozákok és a zemsztvo közötti politikai nézeteltérések mellett volt egy másik nyugtalanító körülmény is. A kozák táborban Ataman Zarutsky alatt volt Marina Mnishek, aki törvényesen megkoronázott királynőnek tartotta magát, volt egy fia, Iván, akit sok kozák a jogos örökösnek tartott. A zemstvo szemében ez „kozák lopás” volt. A kozákok folytatták Moszkva ostromát, és 1611 szeptemberében elfoglalták Kitaj-Gorodot. Csak a Kreml maradt a lengyelek kezében, ott kezdődött az éhínség. Eközben Zsigmond végre meghódította Szmolenszket, de pénz híján a hadjárat folytatásához visszatért Lengyelországba. Összehívták a szejmet, amelyen előkelő orosz foglyokat mutattak be, köztük a Shuisky fivéreket, Golicynt, Romanovot és Seint. A Szejm úgy döntött, hogy segítséget küld Moszkvába Hetman Hodkevics vezetésével.

Októberben Hodkevics hatalmas konvojjal közeledett Moszkvához és megtámadta a kozákokat, de nem tudott betörni a Kremlbe, és Volokolamszkba vonult vissza. Ebben az időben egy új szélhámos jelent meg Pszkovban, és a kozákok között szakadás történt. Trubetskoy kozákjai elhagyták Zaruckij „kozák táborát”, akik felismerték az új csalót, és külön tábort állítottak fel, folytatva a Kreml ostromát. A lengyelek a viszályt kihasználva ismét elfoglalták Kitaj-Gorodot, Hodkevics pedig orosz kollaboránsok segítségével több konvojt szállított az ostromlotthoz. A Nyizsnyij Novgorodi Minin és Pozharsky milícia nem sietett Moszkvába. Elérte Jaroszlavlt, és megállt a kazanyi milícia előtt. Pozharsky határozottan elkerülte a kozákokkal való egyesülést - célja az volt, hogy cárt válasszanak a kozákok részvétele nélkül. Jaroszlavlból a milícia vezetői leveleket küldtek ki, felszólítva a városok választottait, hogy válasszanak törvényes uralkodót. Ugyanakkor leveleztek a svéd királlyal és az osztrák császárral, kérve őket koronahercegek a moszkvai trónra. Avraamij elder Jaroszlavlba ment a Lavrából, és arról panaszkodott nekik, hogy ha Hodkevics előbb érkezik Moszkvába, mint „... a tiétek, akkor hiábavaló lesz a munkája, és hiábavaló lesz a találkozásuk”. Ezt követően Pozharsky és Minin alapos felderítés után Moszkva felé indultak, és a kozákoktól külön tábort állítottak fel. A második milícia érkezése végső megosztottságot okozott a kozákok között.

1612 júniusában Zaruckij és a „tolvajok kozákjai” kénytelenek voltak Kolomnába menekülni, csak a Doni és a Volgai kozákok maradtak Moszkvában Trubetskoy herceg parancsnoksága alatt. Nyár végén, miután új konvojt és erősítést kapott Lengyelországból, Pan Khodkevich Moszkvába költözött egy különítményben, amelynek a lengyeleken és a litvineken kívül legfeljebb 4 ezer dnyeper kozák élt Hetman Shirai vezetésével. Mögötte hatalmas konvoj volt, amelynek minden áron be kellett törnie a Kremlbe, és megmenteni az ostromlott helyőrséget az éhhaláltól. Pozharsky milíciája a Novogyevicsi kolostor közelében foglalt el állásokat, a kozákok elfoglalták Zamoskvorechyét és jelentősen megerősítették. Hodkevics a fő csapást a milíciára irányította. A csata egész nap tartott, minden támadást visszavertek, de a milíciát visszaszorították és súlyosan elvéreztek. A csata vége felé, Trubetskoy döntésével ellentétben, Ataman Mezhakov és a kozákok egy része megtámadta a lengyeleket, és megakadályozta áttörésüket a Kremlbe. Egy nappal később Hodkevics Hetman ment előre a szekerekkel és a konvojjal. A fő csapás ezúttal a kozákokat érte. A csata „nagyon nagy és rettenetes...” volt. Reggel a zaporozsjei gyalogság erőteljes támadással kiütötte a kozákokat az első árkokból, de szenvedett. hatalmas veszteségek Nem tudtam előre lépni. Délben a kozákok egy ügyes manőverrel elvágták és elfoglalták a konvoj nagy részét. Hodkevics rájött, hogy minden elveszett. A célt, amiért jött, nem sikerült elérni. A litvánok a konvoj egy részével kivonultak Moszkvából a Kremlbe konvoj nélkül betörő lengyel huszárok csak rontottak az ostromlott helyzetén. A Khodkevich felett aratott győzelem kibékítette Pozharskyt Trubetskoyjal, de nem sokáig. Ez azért történt, mert a milíciában a nemesek jó fizetést kaptak, a kozákok semmit. A bajok régi tenyésztője, Shakhovskoy herceg, miután visszatért a száműzetésből, megérkezett a kozák táborba, és elkezdte felháborítani a kozákokat a milícia ellen. A kozákok fenyegetni kezdték, hogy megverik és kirabolják a nemeseket.

A konfliktust a Lavra saját forrásból oldotta meg. 1612. szeptember 15-én Pozsarszkij ultimátumot terjesztett elő a lengyeleknek, amit azok arrogánsan elutasítottak. Október 22-én a kozákok támadást indítottak, visszafoglalták Kitaj-Gorodot és a lengyeleket a Kremlbe űzték. A Kremlben felerősödött az éhség és október 24-én a lengyelek, mert... Nem akartak megadni magát a kozákoknak, követeket küldtek a milíciához azzal a kéréssel, hogy egyetlen fogoly se haljon meg kardtól. Ígéretet kaptak, és még aznap kiengedték a Kremlből az ostrom alatt álló bojárokat és más orosz kollaboránsokat. A kozákok megtorlást akartak végrehajtani ellenük, de nem engedték. Másnap a lengyelek kinyitották a kapukat, összecsukták és várták sorsukat. A foglyokat megosztották a milícia és a kozákok között. Az a rész, amely Pozharskyhoz került, túlélte, és később a lengyel Nagykövetség cseréjére ment. A kozákok nem bírták ki, és majdnem minden foglyukat megölték. A foglyok vagyona a kincstárba került, és Minin parancsára a kozákok fizetésére használták fel. Ebből a célból népszámlálást végeztek a kozákoknál, 11 ezren voltak, a milícia 3500 főből állt. Moszkva elfoglalása és Hodkevics távozása után központi része Rust megtisztították a lengyelektől. De a déli és nyugati régiók Bandáik és a kozákok kóboroltak. A Hodkevicset elhagyó Dnyeper kozákok észak felé vették az irányt, elfoglalták és kifosztották Vologda és Dvina földjét. Zaruckij a rjazanyi földön állt szabadosaival, és vándorló embereket gyűjtött csapatai közé. Moszkvában megalapították a „kampányduma” hatalmát - a kozákok és a bojárok, akik szembeszálltak. a legfontosabb feladat- törvényes király megválasztása. De ebben a legfontosabb dologban a moszkvai tábor jelentette a legnagyobb „bajt”.

A nemes bojárok és kormányzók veszekedtek egymás között, és a kozákok és a zemstvók közötti viszályok folytatódtak. Lengyelország ismét beavatkozott a trónöröklés kérdésébe. Zsigmond, felismerve követeléseinek kudarcát, levelet küldött, amelyben bocsánatot kért, és közölte, hogy Vlagyiszlav nem egészséges, és ez megakadályozta abban, hogy a megfelelő időben Moszkvába érkezzen. Zsigmond fiával és seregével megérkezett Vjazmába, de a moszkvaiak közül senki sem jött meghajolni előttük, és a hideg idő beálltával és a Kreml bukásával ezek a jelöltek Lengyelországba indultak. A veszedelmes idegen vírus lassan távozott orosz test. 1612 decemberében Moszkvában összeült a Tanács első kongresszusa, amely azonban sok vita és nézeteltérés után feloszlott anélkül, hogy megállapodásra jutott volna. A februári második kongresszuson sem sikerült megegyezésre jutni. A szuverén megválasztásának kérdését nemcsak a Tanács tárgyalta, hanem ben is nagyobb mértékben a milícia fegyveres egységei és a kozákok között. A kozákok – Pozharskyval ellentétben – nem akartak idegent ültetni a moszkvai trónra. Az oroszok közül hercegek és bojárok lehetnek versenyzők: Golicin, Trubetskoy, Vorotynsky, Pozharsky, Shuisky és Mihail Romanov. Mindegyik jelöltnek sok támogatója és kibékíthetetlen ellenfele volt, és a kozákok ragaszkodtak a fiatal Mihail Fedorovich Romanov megválasztásához. Sok nézeteltérés és veszekedés után a többség egyetértett Mihail Romanov kompromisszumos alakjával, akit nem szennyezett be semmilyen kapcsolat a beavatkozókkal. A kozákok jelentős szerepe Moszkva felszabadításában előre meghatározta aktív részvételüket és meghatározó szerepüket Zemsky Sobor 1613, amelyben királyt választottak. A legenda szerint a kozák atamán a zsinaton bemutatta Mihail Romanov cárrá választási levelét, és rátette meztelen szablyáját. Amikor a lengyelek értesültek Mihail Romanov királlyá választásáról, Sapega hetman, akinek házában Filaret Romanov „fogságban” élt, bejelentette neki: „...a kozákok a te fiadat ültették a trónra”. Delagardie, aki a svédek által megszállt Novgorodban uralkodott, ezt írta királyának: „Mihály cárt kozák szablyák ültették a trónra.” Márciusban 49 fős nagykövetség érkezett az Ipatiev kolostorba, ahol Márta apáca és fia tartózkodott. 3 atamán, 4 esaul és 20 kozák. Némi habozás, előfeltételek és rábeszélés után 1613. július 11-én Mihailt királlyá koronázták. A cárválasztással a bajok nem értek véget, csak elkezdtek véget érni.

A lázadások nem csitultak az országban, és újabbak támadtak. Nyugaton lengyelek, litvánok és litvinek, délen a Sagaidachny vezette dnyeperi kozákok tomboltak. A kozákok csatlakoztak Zaruckijhoz, és nem kevésbé kegyetlen pusztítást okoztak, mint a krímiek. 1613 nyarának előestéjén megjelenik a Volgán két hamis Dmitriev felesége, Marina Mnisek, fiával („vorenko”, ahogy az orosz krónika nevezi). És vele - Ataman Ivan Zarutsky a Don és Zaporozsje kozákok, amelyet a moszkvai kormány csapatai kényszerítettek ki Rjazan közeléből. Sikerült elfoglalniuk Asztrahánt és megölni Khvorostinin kormányzót. 30 000 katona – volgai szabadok, tatárok és nogaisok – összegyűlt Zaruckij felment a Volgán Moszkvába. A Zaruckij és Mnishek elleni harcot Dmitrij Lopata-Pozharsky herceg vezette. Kazanyra és Szamarára támaszkodva elküldte Onisimovo Atamánt a volgai szabad kozákokhoz, meggyőzve őket, hogy ismerjék el Mihail Fedorovics Romanov cárt. A tárgyalások eredményeként legtöbb A volgai kozákok elhagyták Zaruckijt, jelentősen meggyengítve erejét. 1614 tavaszán Zaruckij és Mniszek azt remélték, hogy támadásba lendülnek. Ám Obojevszkij herceg nagy seregének érkezése és Lopata-Pozharsky előrenyomulása arra kényszerítette őket, hogy elhagyják Asztrahánt, és a Medve-szigeten lévő Yaikba meneküljenek. Innen remélték, hogy lecsapnak Szamarára. Ám a jaik kozákok, látva helyzetük hiábavalóságát, összeesküdtek, és 1614 júniusában átadták Zaruckijt és Mniseket a „harcosokkal” a moszkvai hatóságoknak. Ivan Zaruckijt felkarolták, a kis varjút felakasztották, Marina Mnishek pedig hamarosan meghalt a börtönben. A „ghoul” atamán, Treneus és számos más kisebb banda 1614-es veresége a kozákok számára mutatta meg az egyetlen utat – az orosz állam szolgálatát, bár még ezután is előfordult a „szabadság” visszaesése...

Rus a bajok idejéből emelkedett ki, miután a Godunov alatt élő 14-ből 7 milliót veszített el. Ekkor született meg a mondás: "Moszkva leégett egy filléres gyertyától." És valóban, a zűrzavaros idők tüze egy kihalt törvényes dinasztia tűzhelyéből vett szikrából indult ki, amelyet egy még pontosan nem ismert személy hozott Oroszország határaira. Az egy évtizeden át dúló, a lakosság felét magával ragadó Zavarok a megszakadt monarchia helyreállításával ért véget. A lakosság minden szegmense, a fejedelmektől a jobbágyokig, belevonták a „mindenki mindenki ellen” harcába. Mindenki hasznát akarta és igyekezett kitermelni a Bajokból, de tüzében minden réteg vereséget szenvedett, hatalmas veszteségeket, áldozatokat szenvedett el, mert kizárólag személyes és magáncélokat tűzött ki maga elé, nem pedig nemzeti célokat. A külföldiek sem nyertek ebben a küzdelemben a bajok minden külföldi cinkosát és szponzorát, akiket utóbb Oroszország brutálisan megbüntetett, és az európai másodlagos államok szintjére süllyesztette, vagy megsemmisítette. Otto von Bismarck porosz szentpétervári nagykövet a bajok és következményeinek elemzése után azt mondta: „Ne reménykedj abban, hogy ha egyszer kihasználod Oroszország gyengeségét, örökre osztalékot kapsz. Az oroszok mindig a pénzükért jönnek. És amikor jönnek, ne hagyatkozz az aláírt jezsuita megállapodásokra, amelyek állítólag igazolnak téged. Nem érik meg azt a papírt, amelyre írják. Ezért vagy tisztességesen kell játszani az oroszokkal, vagy nem kell játszani egyáltalán.”

A bajok ideje után a moszkvai állam állami szervezete és társadalmi élete teljesen megváltozott. Az apanázs fejedelmek, az uralkodó nemesség és osztagaik végül átálltak az állami szolgálati osztály szerepére. A Moszkvai Rusz egy szerves szervezetté alakult, amelyben a hatalom a cáré és a dumabojároké volt, uralmukat a következő képlet határozta meg: „a cár parancsolt, a duma döntött”. Rusz azon az állami úton indult, amelyet már számos európai ország népe követett. De az ezért fizetett ár teljesen alkalmatlan volt.

A 17. század elején. Végül kialakult a kozák típusa - egy univerzális harcos, amely egyaránt képes részt venni a tengeri és folyami támadásokban, harcol a szárazföldön mind lóháton, mind gyalogosan, kiváló tudással az erődítésről, ostromról, bányákról és bontásról. De a harci műveletek fő típusa akkoriban a tengeri és folyami rajtaütés volt. A kozákok túlnyomórészt később, I. Péter vezetésével, az 1696-os tengeri tilalom után váltak lovassá. Lényegében a kozákok a harcosok kasztja, a kshatriyák (Indiában - a harcosok és királyok kasztja), akik sok évszázadon át védték az ortodox hitet és az orosz földet. A kozákok hőstetteinek köszönhetően Rusz hatalmas birodalommá vált. Ermak Rettegett Ivánt ajándékozta a Szibériai Kánságnak. Szibériai és távol-keleti területek az Ob, Jeniszej, Léna, Amur folyók mentén, valamint Chukotka, Kamcsatka, Közép-Ázsia A Kaukázust nagyrészt a kozákok katonai vitézségének köszönhetően csatolták el. Ukrajnát a kozák atamán (hetman) Bogdan Hmelnickij egyesítette újra Oroszországgal. De a kozákok gyakran szembehelyezkedtek a központi kormányzattal (figyelemre méltó szerepük az orosz bajokban, Razin, Bulavin és Pugacsov felkelésében). A Dnyeper-kozákok sokat és makacsul lázadtak a Lengyel-Litván Nemzetközösségben.

Ezt nagyrészt az magyarázta, hogy a kozákok őseit a Hordában ideológiailag Dzsingisz kán Jasza törvényeire nevelték, amelyek szerint csak egy Dzsingiszid lehetett igazi király, i.e. Dzsingisz kán leszármazottja. Az összes többi uralkodó, beleértve a Rurikovicsokat, Gediminovicsokat, Piastokat, Jagellókat, Romanovokat és a többieket, nem volt kellően legitim a szemükben, nem voltak „igazi királyok”, és a kozákok erkölcsileg és fizikailag is részt vehettek megdöntésükben, csatlakozásukban, zavargásukban és egyebekben. kormányellenes tevékenység. És a Hordában a Nagy Zamyatnya után, amikor a viszály és a hatalomért folytatott küzdelem során Dzsingiszidák százait semmisítették meg, beleértve a kozák szablyákat is, a dzsingiszidák elvesztették kozák tiszteletüket. Nem szabad figyelmen kívül hagyni azt a szimpla vágyat, hogy mutogassanak, kihasználják a hatalom gyengeségét, és jogos és gazdag trófeát szerezzenek a zavargások idején. A pápai Sich-i nagykövet, Pearling atya, aki sokat és eredményesen dolgozott azon, hogy a kozákok harci hevületét a moszkoviták és az oszmánok eretnekeinek földjére irányítsa, erről így írt visszaemlékezésében: „A kozákok történelmüket azzal írták. szablya, és nem az ősi könyvek lapjain, hanem a csatatereken hagyta véres nyomát ez a toll. A kozákoknál az volt közhely trónt szállítani mindenféle versenyzőnek. Moldovában és Havasalföldön időnként igénybe vették a segítségüket. A Dnyeper és a Don félelmetes szabadosai számára teljesen közömbös volt, hogy valódi vagy képzelt jogok illetik-e a pillanat hősét.

Egy dolog volt fontos számukra – hogy jó prédát szerezzenek. Össze lehetett-e hasonlítani a nyomorult dunai fejedelemségeket az orosz föld mesés gazdagságokkal teli, határtalan síkságaival? A 18. század végétől az októberi forradalomig azonban a kozákok feltétel nélkül és szorgalmasan játszották az orosz államiság és a cári hatalom támogatóinak szerepét, még a „királyi szatrapák” becenevet is megkapták a forradalmároktól. Valami csoda folytán a német királynőnek és kiemelkedő nemeseinek ésszerű reformok és büntető akciók kombinációjával sikerült az erőszakos kozákok fejébe terelni azt a makacs elképzelést, hogy II. Katalin és leszármazottai az „igazi” királyok. Ezt a metamorfózist a kozákok tudatában, amely a 18. század végén következett be, a kozák történészek és írók valójában kevéssé kutatták és tanulmányozták. De van egy megmásíthatatlan tény: a 18. század végétől az októberi forradalomig a kozák zavargások mintha kézzel szűntek volna meg.

Információforrások:
http://site/21371-sibirskaya-kazachya-epopeya.html
Gordeev A.A. A kozákok története

Ctrl Enter

Észrevette, osh Y bku Jelölje ki a szöveget, és kattintson Ctrl+Enter

Evgraf Saveljev

A kozákok törzsi és társadalmi összetétele.

(történelmi vázlatok)

Doni Regionális Közlöny 136/1913.06.23. 2-3-4.

A bajok és a kozákok ideje. 17. század eleje.

1593-ban a Doni Hadsereg a Theodor cár által a krími tatárok meggyengítésére kidolgozott általános terv szerint eljárva brutálisan megsemmisítette a Kazyev tatárok uluszait, nem kímélve sem feleségüket, sem gyermekeiket, több mint 600 rabszolgát szabadított ki a nehéz fogságból, és gazdag zsákmányt foglalt el. . Theodore többi csapata nem járt sikerrel, ezért tervei beteljesületlenek maradtak.

1603 nyarán a donyecek lerohanták a krími tatárok Karasansky ulusát, és feldúlták és felégették, sok oroszt kiszabadítva a fogságból. Ennek a bravúrnak a következménye a király és a krími kán közötti veszekedés volt, amely újabb nemtetszését váltotta ki a kozákokon.

Borisz Godunov cár 1602-ben megkezdte a kozákok ok nélküli üldözését, amely aztán egyértelműen ellenséges formákká vált, és egyértelműen megmutatta Borisz vágyát a kozákok elpusztítására. Így alatta megtiltották a kozákoknak, hogy Moszkvába jöjjenek, a fizetéseket és az ajándékokat, amelyeket általában évente küldtek az egykori cárok, leállították. Ezután betiltották a kozákok beengedését az orosz királyság minden városába és helységébe, és a Ruszban elfogott kozákokat börtönbe vetették, sokukat megkínozták, majd levágták a fejüket, felakasztották és vízbe fulladtak. A kereskedőknek szigorúan tilos volt bármilyen készletet vagy árut a Donba vinni. Ahogy a krónikás fogalmaz: „akkoriban az egész orosz földön a kozákoknak sehol nem volt menedékük”. Mindez rendkívül megkeserítette a kozákokat Borisz ellen, és előkészítette Doncov részvételét a moszkvai bajokban.

1603-ban az egyik moszkvai kolostor szökésben lévő szerzetese, Grigorij Otrepiev, bátor és energikus ember, aki úgy döntött, hogy kihasználja az alkalmas pillanatot az orosz trón elfoglalására a lengyel kormány segítségével, amelynek saját tervei voltak. Moszkva számára kijelentette, hogy Dmitrij Carevics (a gazember, Borisz szúrta halálra, hogy megszerezze a trónt), állítólag megmenekült a haláltól, és felszólította az orosz népet, hogy döntse el Godunovot a királyságból.

1604-ben, miközben minden orosz városba elküldte leveleit, nem felejtett el különkövetet küldeni Donyecbe egy levéllel és egy kéréssel, hogy támogassa az „igazságos ügyet”, és ezt írta:

„Isten akaratából megóvva az áruló, Borisz Godunov rosszindulatú gondolataitól, most igazi hercegként – János fiaként – ősei trónjára lép a moszkvai államban, és ezért hívja (a város nevét), de emlékezve születése és keresztény hite, hogy elhagyja az áruló Godunovot, és tovább szolgálja őt, mint született uralkodóját; és elkezdi jutalmazni a királyi irgalmas szokás szerint, és tiszteletben tartja...”

Ekkor két doni atamán, Andrej Korella és Mihail Nyezsakov 2000-ből Doncov kijött a Donból, hogy támogassák, mélyen bízva az igazságos ügyben, és folyamatosan Lengyelország felé menetelve megérkeztek Szambirba, ahol a szélhámos főserege gyülekezett.

Sok, születésükről és gazdagságukról ismert orosz ember a képzeletbeli hercegnek tett esküjéről meggyőződve a donyecek azt hitték, hogy ő valóban Rettegett Iván fia, és más moszkvai emberekkel együtt buzgón segíteni kezdtek neki. A sikertelen dobrynicsi csata után további 5000 donyec érkezett a Donból a csalóhoz, ami kb. a legjobb rész csapatait.

A cári hadsereg a kormányzó parancsnoksága alatt megostromolta Kromy városát, amelyben 600 doni kozák telepedett le Ataman Corellával. Annak ellenére, hogy a moszkvai hadseregben több mint 80 000 katona volt, a kormányzók nem tudták birtokba venni Kromyt és kiűzni a kozákokat, akik makacsul védelmeztek minden földet, és 6 hétig kitartottak a cári csapatok ellen. Végül a moszkvai csapatok elárulták Boriszt, és átadták magukat a csalónak.

1605-ben egy újabb doni kozák osztag érkezett Tula közelébe Smaga Chershensky Ataman parancsnoksága alatt, és megerősítették magukat a városban.

1606-ban, a szerpuhovi csatában Bolotnyikov Ataman (Telyashevsky herceg egykori udvari embere), a doni kozákokat és a Khlopki Kololap banda maradványait vezette, súlyos vereséget szenvedett Szkopin-Sujszkijtól, és vereséget szenvedve Kalugába menekült. elhagyva társait. Az igazi donyecek azonban sokáig kitartottak Zaborye faluban, mígnem megbocsátást kaptak Vaszilij cártól, és Ataman Bezzubetsszel együtt megadták magukat.

Bolotnyikov több mint 10 000 zsiványt gyűjtött össze Kalugában, megerősítette magát és visszaverte a cári csapatok összes támadását.

1607-ben Ileiko terek kozák, aki Feodor Joannovics cár fiának nevezte magát, sok kozákot és vándorló népet gyűjtött maga köré, és Moszkva felé indult. De Moszkvába vezető úton, miután tudomást szerzett a csaló haláláról, Ileiko visszament a Volga mentén, felgyújtott és kifosztott sok lakott területet és várost, Tertsyjével a Donhoz ment, és ott maradt télen.

Ekkor jelent meg egy rendelet a parasztok földbirtokosoknak való végleges alárendeltségéről. Ezen a rendeleten felháborodott parasztok sok tömege csatlakozott a lázadókhoz és

jelentősen megerősítették csapataikat. Az egyik ilyen milícia Bolotnyikov parancsnoksága alatt Moszkva felé indult, útközben mindent elpusztított, és felgyújtotta a földbirtokosok birtokait. Bolotnyikov viharral bevette Kolomna városát, Trojszkij falu közelében legyőzte a cári csapatokat, és Moszkva melletti Kolomenszkoje falu közelében ütött tábort.

Szkopin-Sujszkij herceg időben érkezett Moszkvába, és brutálisan legyőzte Bolotnyikovot, aki sietve visszavonult Kalugába, és ott ismét megerősödött az új állami megrázkódtatások reményében.

Ekkor a Putivlban tartózkodó Sahovszkij herceg, aki a csaló oldalára állt, egyesülve Ileikkel, felismerte őt hercegnek, és orosz árulók, Don és Terek kozákok kíséretében Moszkvába költözött. Pchelnaya város közelében teljesen legyőzték a cári csapatokat, és kényszerítették őket Kaluga ostromának feloldására, majd egyesültek Bolotnyikovval. Ileika későbbi élete tele van kalandokkal; miután a cári csapatok vereséget szenvedtek a cár parancsnoksága alatt a Vjazma folyón, Alekszin városában megerősítette magát, de ezt a várost az ostrom után brutális támadás érte, több mint 5000 társával és az egész társasággal. konvoj a cári csapatok kezébe került. Ebben a csatában, amelyben a menekülő parasztok a sors kegyére adták a kozákokat, az utóbbiak a szakadékok mentén magot vetve és megerősítve hosszú ideig kitartottak ellenük.

Doni Regionális Közlöny 136/1913.06.23. 3. o

A moszkvai csapatokat, de három nappal később megadták magukat az éhségnek, és mindenkit kivégeztek. Bolotnyikov Tulában megerősítette magát, és sokáig védekezett, de miután a várost elárasztotta egy duzzasztó folyó, kénytelen volt társaival együtt megadni magát, árulásért és a cári csapatokkal szembeni ellenállásért pedig Ileiko, Sahovszkoj herceg, Don Theodore Nagiba atamánt és sok orosz nemest és tisztviselőt brutálisan kivégezték.

Hamarosan egy másik szélhámos, egy pap fia, Matvej Verevkin jelent meg Ukrajnában, aki Starodubban Tsarevich Dmitrijnek nevezte magát, aki állítólag megmenekült a haláltól, és Kis-Oroszországba menekült. A lengyel kormány és sok moszkvai nemes elismerte őt igazi hercegének, és átállt a csaló oldalára. A moszkvai királyság új versenyzőjének milíciája megerősítette magát Kalugában, és ellenállt a cári csapatok ostromának. Az ostromlók megsegítésére Vaszilij Sujszkij cárnak nem volt meggondolatlansága, hogy 4000 ugyanolyan kozákot küldjön, akik megadták magukat Zaborjénél, megbocsátottak és besoroztak a moszkvai hadseregbe. Amikor megérkeztek Kalugába, ezek a kozákok fellázadtak, kényszerítették a királyi helytartókat az ostrom feloldására és a városból való visszavonulásra, ők maguk pedig a csaló oldalára álltak.

Parasztbandák és orosz csavargók minden oldalról csatlakoztak az új hamis Dmitrijhez, a Donból és Ukrajnából is jöttek hozzá a kozákok, sőt egy ismeretlen személy unokaöccsének leple alatt hoztak el hozzá, akit a csaló kivégezni rendelt. növelje presztízsét.

1608-ban a szélhámos Bolkhov város közelében legyőzte a cári csapatokat, hadjáratot indított Moszkva ellen, és megostromolta azt, megerősítve magát Tushino faluban.

Ugyanebben az évben a lengyel Sapieha hetman ostrom alá vette a Szentháromság-Sergius Lavrát, amelyet szerzetesek, néhány kozák és paraszt védtek. Sapieha különítményében legfeljebb 500 doni kozák tartózkodott Ataman Epifantsokkal, akik álmos látomás után elvezették a kozákokat a Lavrától, annak ellenére, hogy Sapieha megpróbálta fegyverrel visszaküldeni a kozákokat. A Lavra 16 hónapig kitartott, és nem adta meg magát a lengyeleknek és az orosz árulóknak, akik kénytelenek voltak visszavonulni.

Amikor a lengyelek el akarták fogni Hamis Dmitrijt, sikerült álruhában Kalugába menekülnie, ahol megerősítette magát. A táborában álló csaló kozákjai és orosz követői feléje indultak, de Rozsinszkij lengyel hetman az úton megelőzte őket, több mint 1000-et kiirtott, a többieket pedig visszahozta Moszkvába, ahol Zsigmond király szolgálatára kényszerítette őket. A kozákok azonban fokozatosan átrohantak a kalugai szélhámoshoz, és hamarosan majdnem elmentek Moszkva közelébe.

1610-ben a szélhámost vadászat közben megölte Araszlan nagai herceg, és milíciája ismét Moszkva közelében gyűlt össze, ezúttal lengyel csapatok szállták meg. A kozákok voltak az elsők, akik feladták a lázadást, és úgy döntöttek, hogy segítik Oroszországot a lengyelek ellen, de a rjazani milícia vezetőjének, Ljapunovnak tapintatlan hozzáállásának köszönhetően, aki nem akarta tiszteletben tartani a kozák szokásokat, nagyon elégedetlenek voltak velük és ez gyakran okozott viszályt a hadsereg soraiban. 1611-ben Ljapunov a szokásos körper nélkül 20 kozákot rendelt el lázadás gyanújával, és vízbe fojtotta őket.

A Zaporozsy Zarutsky tábornok atamánja által vezetett kozákok felháborodtak, berohantak a táborba, szablyákkal darabokra törték Ljapunovot, kifosztották vagyonát, és sok nemest és bojár gyermeket kiirtottak.

Amikor ugyanabban az évben Pozsarszkij milíciája összegyűlt, hogy megmentse Moszkvát a lengyelektől, Zaruckij megkísérelte titokban megölni, és erről kommunikált a lengyel kormánnyal, de mielőtt tehette volna, kozákjaival az Urálba menekült, onnan pedig Asztrahánba. A doni kozákok elhagyták Zaruckijt, és Mezsakov Ataman parancsnoksága alatt visszatértek Moszkvába, hogy részt vegyenek a lengyel csapatok visszaszorításában a falairól.

Pozharsky folytatta Ljapunov rövidlátó politikáját a kozákokkal szemben, és ezzel ismét nyugtalanságot okozott részükről, amely ellenségeskedésbe fajult.

Pozsarszkij nyíltan kimutatta megvetését a kozákok iránt, és példáját követve az orosz milícia minden adandó alkalommal megsértette a kozákokat, és tolvajnak és árulónak szidta őket. Mindez oda vezetett, hogy az amúgy is gyenge orosz erők még jobban szétváltak, sőt alig kommunikáltak egymással.

1612. augusztus 22-én Chodkiewicz hetman, aki a lengyel helyőrség segítségére érkezett, nagy konvojjal és tüzérséggel közeledett Moszkvához. Forró csata alakult ki a lengyelek és Pozharsky milíciája között. A kozákok elkerülték a csatát, és csak a csata menetét figyelték. Eközben a lengyelek elkezdték alaposan visszaszorítani a gyengén képzett orosz csapatokat és különösen a nemesekből és közemberekből álló lovasságot, így Pozharsky, hogy megmentse őket, utasította a lovasságot, hogy szálljanak le a lovasságról és gyalog harcoljanak. De ez nem segített, és a lengyelek erősen szorították az oroszokat, akik már menekülni készültek. Ekkor a doni kozákok atamánja, Mezsakov felült a lovára, és a példáját követő doni kozákokkal olyan bátorsággal támadt az ellenségekre, hogy azok gyorsan zavarba ejtették őket, és visszavonulásra kényszerítették őket a Poklonnaja-hegyre. A menetelő Kolomna, Romanov és Kozlov atamánok üldözve a lengyelek sietve visszavonultak a csatatérről. De a kozákok nem akarták tovább üldözni őket, és visszatértek táborukba; Az esemény után Pozharsky megpróbált kapcsolatba lépni a Donyecekkel, de nem akartak tárgyalásokat folytatni vele.

Három nappal később Khodkevich ismét megismételte a Pozharsky elleni támadást, megpróbálva áttörni az ostromlott helyőrséget, és ismét véres csata kezdődött, amelyben a kozákok sem akartak részt venni. Végül, amikor az oroszok, akik nem tudtak ellenállni a lengyelek nyomásának, elmenekültek, és a csata már elveszettnek tűnt Moszkva számára, a Szentháromság Lavra pincéje könnyek között kérte a kozákokat, hogy segítsék az orosz ügyet, és ne engedjék, hogy a lengyelek diadalmaskodjanak. , és felajánlotta nekik jutalmul a kolostorban elérhető összes aranyat és ezüstöt. A doni kozákok elutasították ezt a javaslatot, lovakra ültek, és már az első rohamtól fogva maguk előtt terelték a lengyeleket, mint a birkákat, elvitték az összes tüzérséget, a konvojt és elfogtak 10 000 foglyot. Október 22-én a kozákok elfoglalták Kína városát, és hamarosan a Kreml, a lengyel helyőrség utolsó fellegvára, megadta magát nekik. A Kreml feladása után Pozharsky nem engedte, hogy a kozákok birtokba vegyék a lengyel kifosztott vagyont, ami ismét felháborodást váltott ki, és majdnem megölték.

Eközben a doni atamánok, Markov és Epanchin az orosz állam határáig üldözték a lengyel csapatok maradványait, és szinte teljesen elpusztították őket.

A lengyelek Oroszországból való kiűzése után a fiatal bojárt, Mihail Romanovot választották be a királyságba, és a választások során a Don Ataman Mezsakov adta a döntő szavazatot.

Mihail nagyon kedvesen bánt a kozákokkal, és 1615-ben vámmentességet adott nekik

Doni Regionális Közlöny 136/1913.06.23. 4. o

kereskedjenek a külvárosokban, és meglátogassák az ottani rokonaikat.

A bajok idején sok különböző ember költözött a Donhoz, akik közül néhányan a kozákokhoz csatlakoztak. A másik nagy rész, amely nem szerette a kozák fegyelmet és a szigorúan szervezett életet, elhagyta a Dont, és banditákat formált, magukat kozákoknak nevezve. Ezek a bandák váltották ki a Dontsov szemrehányását rablás és lopás miatt, amelyek nemegyszer az oroszok és a kozákok közötti viszály okai voltak.

A Don melletti helyükre visszatérve a kozákok ismét felvették szokásos kereskedésüket - a hitetlenekkel vívott háborút.

Tehát 1616-ban, annak ellenére, hogy három vaslánc és új erődítmények feszítették át a Donon, Azov közelében, a donyecek kimentek a Fekete-tengerbe, ahol sok török ​​hajót elsüllyesztettek, árukat vittek és rabszolgákat szabadítottak fel, majd átúszták a tengert, és hirtelen partra szálltak. Anatólia déli partján, és elfoglalta Sinop városát, teljesen kirabolta, lemészárolta a törököket, és a leggazdagabb zsákmányt átvéve a Donhoz hajózott.

Mihail Fedorovics cár, aki különös hajlammal bírt a doni kozákok iránt, a következő kedves levelet küldte a Donnak.

Az egész oroszországi Mihail Fedorovics cártól és nagyhercegtől a Donig, az alsó és felső jurtáig az Atamánig és a kozákokig, Szmaga Sztepanovig és Tatara Fedorig, Epikha Radilovig és az összes atamánig és kozákig. Természetesen elküldték hozzánk a Nagy Uralkodót, hogy verje meg társaikat, atamánokat és kozákokat, Isai Martemyanovot és Vaszilij Csernovot, valamint Szemjon Szmurigint és társait az egész hadseregből, hogy szolgáljon minket a Nagy Uralkodónak, utazzon az utakon és hazudjon. a transzport mentén, összeszedi a jaszírokat, és elhozza őket ukrán városainkba, százkétszáz lelket egyszerre, ekéket és evezősöket bérelsz, élelmet veszel nekik, és találkozol és elkíséred nagyköveteinket és követeinket. a cárvárosba és Nagaiba, kicsik és nagyok, és szeretnénk, ha jutalmaznád szolgálataidat, megparancsolnánk, hogy menj ki ukrán városainkba mindenféle áruval, amit a szolgálatod révén szabadon megszerezhetsz, és a városban a kormányzóinktól és minden rendes embertől nem fizetnek adót vagy erőszakot, és semmilyen módon nem értékesítenek Önnek, minthogy, ha megadnánk egy szívességet, megparancsoljuk, hogy adja át nekünk a királyi levelünket Dicséret. És megjutalmaztunk titeket, atamánokat és kozákokat a számunkra nyújtott sok szolgálatért, és megparancsoltuk, hogy menjetek el ukrán városainkba minden árutokkal és áruk nélkül a rokonaitokhoz, és lássátok őket szabadon és kereskedjetek mindenféle áruval, és a környéken. várost kormányzóinknak, és megírtuk minden parancsoló népnek, hogy azt mondják neked és bajtársaidnak, hogy szabadon utazzanak a városokba áruval és áru nélkül, és ne okozzanak erőszakot senkinek, és ne vegyenek el semmit senkitől, és aki árut visz el. akiknek nem kaptam parancsot, hogy vámot vessek ki az Ön szolgálatáért árukra. Ti pedig atamánok és kozákok e királyi oklevelünk szerint áruval vagy anélkül utaznátok ukrán városainkba, és szabadon látnátok rokonaitokat; és szolgáltak és vezettek minket a Nagy Uralkodót, és mindenben megbízhatóak voltak a királyi fizetésünkért. És megparancsoltak, hogy adjam át neked ezt a királyi dicsérő levelet a mi királyi vörös pecsétünk alatt. Moszkvában írták 7124 szeptemberének nyarán.

1623 óta a doni hadsereg a moszkvai Prikaz nagykövet rendelkezésére állt.

1624-ben a doni kozákok bátor rajtaütést hajtottak végre Konstantinápoly külvárosában, gazdag zsákmányt zsákmányolva, és a Donhoz visszatérve útközben jó néhány közeledő török ​​hajót elsüllyesztettek.

1628-ban a doni kozákok a fekete-tengeri kozákokkal egyesülve a török ​​partokhoz hajóztak és 200 mérföldre szálltak partra Konstantinápolytól, ahol megrohamozták és kirabolták Keresztelő János kolostorát.

A visszaúton azonban egy török ​​osztag utolérte őket, szétoszlatták a kozák csónakokat, és hetet a szultánhoz vittek, aki elrendelte az összes elfogott kozák brutális kivégzését.

1630-ban a donyecek megpróbálták bevenni Azovot és Kercset, de nem tudták, és a környező területek pogromjaira korlátozódtak. Ugyanebben az évben, miután tengerre szálltak, a kozákok hirtelen elfoglalták Karasu városát a Krím-félszigeten, és sok falut kifosztottak, majd nagy zsákmánnyal és foglyokkal visszatértek a Donhoz.

Bárhogy is legyen, Minin és Pozharsky mégis kiűzte a lengyeleket Moszkvából (akik között sokkal több volt a német zsoldos, mint a lengyel és a litvin). Igaz, ez a szent ügy nem nélkülözte a bosszantó eseményeket: amikor a lengyelekkel ostrom alatt álló bojárok feleségei és lányai kijöttek a városból, a kozákok ki akarták rabolni őket, és amikor Pozsarszkij elkezdte megnyugtatni őket, komolyan megfenyegette a herceg megölésével. Valahogy sikerült is, de a kozákok erkölcsi elégtételt keresve megöltek néhány foglyot, megszegve saját becsületszavukat, hogy megmentsék mindazok életét, akik megadták magukat.

E. Lissner. "A lengyel intervenciósok kiutasítása a moszkvai Kremlből"

Egyébként a milícia kozák része nyomására – amit egyértelműen meg is említenek – Mihail Romanovot választották cárnak. Lehetséges, hogy egy másik jelöltet is elő lehetett volna terjeszteni: sokakat „jelöltek”, köztük Pozharskyt, homályos utalások vannak arra, hogy Trubetskoy herceget választották először, és csak néhány nappal később, a kozákok nyomására Mihail mellett telepedtek le. ..

Mielőtt az összefoglaláshoz kezdenénk, meg kell említenünk egy teljesen mitikus alakot, akit ben gyártottak népi hősök…

A hős, aki nem volt ott

Az 1964-es szovjet enciklopédikus szótár minden tisztelettel beszél erről a hősi személyiségről: „Susanin Ivan Osipovich († 1613) - falusi paraszt. Domnino, Kostroma kerület, Nar. a lengyel intervencionisták által megkínzott hős, akinek egy különítményét áthatolhatatlan erdei vadonba vezette. Hősies S. tette sokak alapját képezte. adv. legendák, költői és zene előállították."

Enciklopédiai szótár 1985 még tiszteletteljesebb és egyenesen epikus: „Szusanin Ivan Oszipovics (? -1613) – a hős kiszabadul. Orosz harc emberek korán 17. század, paraszt Kostroma kerület. 1613 telén lengyel különítményt indított. beavatkozók egy áthatolhatatlan erdei mocsárban, amiért megkínozták.”

Talán a ’85-ben író szerző sokkal jobban aggódott a hitelesség miatt, mint ’64-es kollégája. A „mocsarak”, el kell ismerni, sokkal meggyőzőbbnek tűnnek, mint az „erdei vadon”, ahonnan az „átkozott lengyelek” valamiért nem találták a kiutat. normális ember ilyen helyzetben, miután télen eltévedt az erdőben, saját lábnyomait követve jött volna ki onnan a hóban. Osztag akkora kerékvágást kellett maga mögött hagynia visszafelééjszaka megtalálható...

Mihail Fedorovics cár. Rajz 19. század.

Nos, még a gyerekek is tudják, hogy ezt a gonosz különítményt azért küldték, hogy zaklassa a fiatal szuverént, Mihail Fedorovics Romanovot, akit éppen most választottak be a királyságba. Sokkal kevésbé ismert, hogy ez az egész gyönyörű történet az elejétől a végéig fikció. Az enciklopédikus szótárak íróinak egy dologban igazuk van: „sok népi legenda” már régóta ismert, amelyek azt ábrázolják, hogyan vezette Susanin a lengyeleket a mocsarakba, arról, hogyan rejtette el korábban a hős Ivan Oszipovics a cárt egy lyukba. saját udvart, és a lyukat rönkökkel álcázták. Az a baj, hogy van némi különbség a folklór és a valós történelem között...

Valójában maguk a fenti cikkek szerzői nem találtak ki semmit, ami általában felmenti őket. Csak néhány bekezdést írtak át hűen a jóval korábbi „kutatók” munkáiból. A „klasszikus változat” talán először Konsztantyinov tankönyvében (1820) jelenik meg – a lengyel hódítók hadjáratra indultak a fiatal cár elpusztítására, de Susanin önmagát feláldozva bevezeti őket a sűrűbe. Ezt a történetet Kaidanov tankönyve (1834), Usztryalov és Glinka művei, valamint a Bantysh-Kamensky által összeállított „Emlékezetes emberek szótára Oroszországban” fejleszti tovább. A gödör pedig, ahol Susanin állítólag elrejtette a cárt, először Kozlovszkij herceg „Pilnök Kosztroma történetébe” című könyvében (1840) jelent meg: „Szusanin elvitte Mihailt a falujába, Derevishchibe, és ott egy istállógödörben rejtette el” később „a cár elrendelte, hogy Susanin holttestét szállítsák az Ipatiev-kolostorba, és ott temessék el becsülettel”. A herceg – verziója alátámasztására – hivatkozott egy bizonyos ősi kéziratra, ami nála volt, de sem akkor, sem később nem látta senki kívülről ezt a kéziratot...

Nyilvánvaló, hogy a cár megmentése a gonosz lengyelektől olyan jelentős esemény, hogy elkerülhetetlenül több helyen kellett maradnia. az emberek emlékezete, hanem krónikákban, évkönyvekben is, kormányzati dokumentumokat. Furcsa módon azonban egyetlen sor sem szerepel a Mihail életére tett gonosz kísérletről sem a hivatalos lapokban, sem a magánemlékezésekben. Philaret metropolita híres beszédében, amely aprólékosan felsorakoztatja mindazokat a bajokat és pusztításokat, amelyeket a lengyel-litván intervenciók okoztak Oroszországnak, egy szó sem esik Susaninról, sem a cár elfogására tett kísérletről Kosztromában. Ugyanilyen makacs csendet tart Susaninnal kapcsolatban az 1613-ban Németországba küldött „Utasítás a követeknek”, egy rendkívül részletes dokumentum, amely „a lengyelek minden hazugságát” tartalmazza. És végül valamiért Fjodor Zseljabuzsszkij, akit 1614-ben a lengyel-litván nemzetközösség nagyköveteként küldtek békeszerződés megkötésére, hallgatott a lengyel-litván katonák Mihail életére tett kísérletéről, valamint Susanin önfeláldozásáról. Eközben Zseljabuzsszkij, aki a lengyeleket a lehető legbűnösebbé akarta tenni, a leggondosabb módon a király elé sorolta az „Oroszországba hozott mindenféle sértést, sértést és rombolást”, egészen mikroszkopikus eseményekig. A cár elleni merényletről azonban valamiért egy szót sem szólt...

És végül, a mai napig fennmaradt rendkívül részletes kolostorkrónikákban egyetlen sor sem szól Susanin állítólagos temetéséről a Kolomna Ipatiev kolostorban...

Az ilyen barátságos csendet egyszerűen meg lehet magyarázni – ebből semmi sem történt. Sem Susanin bravúrja, sem a hírhedt „cárkísérlet”, sem a hős temetése az Ipatiev-kolostorban. Megcáfolhatatlanul megállapították: 1613-ban a Kostromával szomszédos területeken egyáltalán nem voltak „átkozott lengyelek” - nem voltak királyi csapatok, nem voltak „lisovchiki”, egyetlen megszálló vagy külföldi szerencsevadász sem. Ugyanilyen cáfolhatatlanul bizonyított, hogy az ifjú Mihail cár és édesanyja abban az időben, amikor állítólag „megtámadták” életét, a Kosztromához közeli, jól megerősített, erődszerű Ipatiev-kolostorban tartózkodott, amelyet egy erős nemesi lovasság őrzött. Maga Kostroma is jól megerősített volt, és tele van orosz csapatokkal. Egy többé-kevésbé komoly kísérlethez a cár elfogására vagy megölésére egy egész sereg kellett volna, de az sem Kostroma közelében, sem a vadonban egyáltalán nem volt: a lengyelek és a litvánok az ottani szokásoknak megfelelően téli szállásokon tartózkodtak. idő. Ruszban azonban nagy számban kóboroltak a rablóbandák: dezertőrök királyi hadsereg, zsákmányra szomjazó kalandorok, „tolvajok” kozákok, párosulva „járó” orosz emberekkel. Azonban ezek a bandák, amelyek csak a prédákkal foglalkoztak, még részegen sem kockáztatnák, hogy megerősítsék Kostromát erős helyőrségével.

Ezekről a bandákról fogunk beszélni...

Az egyetlen A forrás, amelyből minden későbbi történész és író információt merített, Mihail cár 1619-ből származó, édesanyja kérésére kiadott adománylevele volt, amelyet ő adott ki Domnino „Bogdashka” Sobinin falu kosztromai kerületében élő parasztnak. És ez a következő: „Hogy voltunk tavaly Kosztromában a Nagy Szuverén, Mihail Fedorovics cár és összruszi nagyherceg, és azokban az években lengyelek és litvánok érkeztek Kostroma körzetébe, és az ő apja törvény, Bogdashkov, Ivan Susanin litván nép vitte el, és mérhetetlen kínokkal kínozták, és kínozták, ahol akkoriban mi, a nagy uralkodó, a cár és az összruszi Mihail Fedorovics nagyherceg voltunk. , és ő, Iván, tudott rólunk, a nagy uralkodóról, hol voltunk, amikor volt, amikor hatalmas kínzásokat szenvedett el attól a lengyel és litván néptől, de nem beszélt rólunk, a nagy királyról azoknak a lengyeleknek és litvánoknak. szuverén, ahol akkoriban voltunk, és a lengyel és litván nép halálra kínozta.”

Királyi szívesség Bogdan Sobinin és felesége, Susanin lánya, Antonida örökre birtokba kapta Korobovo falut, amely örökre mentesült minden adótól, a jobbágyságtól és a katonai szolgálattól kivétel nélkül. Igaz, már 1633-ban Antonida jogait, aki addigra özvegy lett, a Novospassky-kolostor archimandrita sértette meg a legszemtelenebben - valamiért nem tartotta túl fontosnak a „kiváltságot”. És ez nagyon furcsa, ha emlékszel arra, hogy Antonida egy bátor hős lánya, aki megmentette a király életét...

Antonida panaszkodott Mikhailnak. Az archimandritával okoskodott, és új „érdemlevelet” adott ki az özvegynek – de az is pontosan ugyanazokkal a szavakkal beszélt Susanin bravúrjáról, mint az előző. Kizárólag azt, hogy Susanint „kérdezték”, de ő nem mondott semmit a gazembereknek. És ez minden. A teljesen lenyűgözött cárnak fogalma sem volt arról, hogy személye ellen kísérletet tettek, de Susanin bevezette a „tolvajokat” a mocsarakba...

És egyébként mindkét levélben feketén-fehéren az áll: „Mi, a nagy uralkodó Kosztromában voltunk.” Vagyis egy hatalmas erőd falai mögött, számos csapattal körülvéve. Susanin, ami azt illeti, a koronahordozó legkisebb károsodása nélkül felfedhette a „litván nép” előtt ezt a nyílt titkot, amely semmit sem változtatott...

És még egy rejtély: miért kínozta a „litván nép” a cárt? egy Susanina? Ha az ellenségnek szándéka lenne a királyhoz jutni, akkor minden bizonnyal nem csak egy parasztot, hanem mindenkit, aki a környéken él, megkínozna és kínozna. Akkor nemcsak Susanin rokonait, hanem a többi áldozat hozzátartozóit is megkapják a kiváltságok...

Azonban kb mások A Domnino falu elleni razzia áldozatairól sehol nem tesznek említést. Egyébként Domnino Alekszej falu főpapjának „feljegyzéseiben” ez áll: „...NÉPI KERESKEDELEM, amely forrásul szolgált a Susaninról szóló történet összeállításához”.

Következtetések? A legvalószínűbb hipotézis a következő: 1613 telén Domnino falut rablóbanda támadta meg - akár lengyelek, akár litvánok, akár kozákok (hadd emlékeztessem önöket, hogy akkoriban szinte minden „sétáló” embert „kozáknak” hívtak. ”). Egyáltalán nem érdekelte őket a király – de a zsákmány sokkal jobban érdekelte őket. Az ilyen portyák krónikája, amelyek akkoriban rendkívül sokak voltak, a következőképpen számolnak be: „... a kozákok lopnak, megvernek mindenféle utakon áthaladó embert és parasztot falvakban és falvakban, kirabolnak, kínoznak, égetnek. tűzzel, törni, agyonverni.”

A rablók egyik áldozata - és talán az egyetlen áldozat - Ivan Susanin volt, aki valójában nem a faluban élt, hanem „a településeken”, vagyis egy távoli tanyán. Az a tény, hogy a fosztogatók „kínozták Susanint a cárról”, egyetlen forrásból ismert - Bogdan Sobinin...

Valószínűleg néhány évvel apósa halála után, akit rablók öltek meg, a ravasz Bogdan Szobinin kitalálta, hogyan lehet ezt megfordítani. gyász saját hasznára, és a cár anyjához, a kedves szívéről ismert Marfa Ivanovnához fordult. Az idős asszony, anélkül, hogy belemenne a részletekbe, meghatódott, és könyörgött fiának, hogy mentesítse Susanin rokonait az adók alól. Hasonló példák Nagyon sok kedvessége van a történelemben. A cár panaszlevele így szól: „...királyi irgalmunkból és anyánk, a császárné, a nagy öreg apáca, Márta Ivanovna tanácsára és kérésére.” Köztudott, hogy a cár sok ilyen levelet adott ki, már egészen klasszikussá vált megfogalmazással: „Tekintettel a bajok idején elszenvedett pusztításokra”. Ki végzett volna alapos vizsgálatot 1619-ben? A ravasz Bogdaska egy meggyőzően megkomponált tündérmesével ajándékozta meg a jószívű apácát, koronás fia pedig lelke jóságából adománylevelet lengetett...

Bogdashka akciója teljes mértékben összhangban volt a helyi szokásokkal. Az „adócsalás” – adók és adók – ekkoriban nemzeti sporttá vált. A krónikások sok bizonyítékot hagytak maguk után az „adófizető nép” találékonyságáról és ravaszságáról: egyesek megpróbáltak „tartozni” a szerzetesi és a bojár birtokokhoz, ami jelentősen csökkentette az adó összegét, mások megvesztegették az írnokokat, hogy felkerüljenek a listákra. „haszonélvezők” közül mások egyszerűen nem fizettek, másokat sújtott a szökés, az ötödik pedig... csak hasznot keresett a királytól, hivatkozva a trónra emlékezhető vagy kitalált érdemekre. A hatóságok természetesen lehetőség szerint megakadályozták ezt az „elburjánzó nemfizetést”, időközönként ellenőrizték és törölték a „kedvezményes igazolásokat”, de azokat a „különleges” érdemeket élvezők kezében hagyták. A ravasz Bogdan Szobinin alighanem csak a pillanatnyi haszonra gondolt, hogy utoljára (ismét „örökkévalóságig”) I. Miklós erősíti meg utódai kiváltságait. Ekkorra a „Susanin feat” változata már szilárdan beépült az iskolai tankönyvekbe és a történészek munkáiba.

Azonban nem mindegyik. Szolovjov például úgy vélte, hogy Susanint „nem a lengyelek vagy a litvánok, hanem a kozákok vagy általában az orosz rablóik kínozták meg”. Az archívumok alapos tanulmányozása után bebizonyította, hogy nincsenek reguláris csapatok Kostroma közelében ekkor még nem voltak beavatkozók. N. I. Kostomarov nem kevésbé határozottan írta: „Szusanin történetében az egyetlen bizonyosság, hogy ez a paraszt egyike volt annak a számtalan áldozatnak, aki a bajok idején az Oroszországot kóborló rablók miatt halt meg; Hogy valóban azért halt-e meg, mert nem akarta megmondani, hol volt az újonnan megválasztott Mihail Fedorovics cár, az továbbra is kétséges..."

1862 óta, amikor megírta Kosztomarov kiterjedt munkáját a képzeletbeli „Szuzsanin hőstettéről”, ezek a kétségek bizalommá változtak - nem fedeztek fel új dokumentumokat, amelyek megerősítenék a legendát. Ami persze egyiket sem húzza át szép legendák, sem az „Egy élet a cárnak” című opera érdemei. Még egy Tawnypandy, ennyi...

Egyébként Susanin egy bizonyos prototípusa még mindig létezett - Ukrajnában. És mutatványát, ellentétben Susaninnal, az akkori okirati bizonyítékok igazolják. Amikor 1648 májusában Bogdan Hmelnyickij üldözte Potocki és Kalinovszkij lengyel hadseregét, Mikita Galagan dél-orosz paraszt önként jelentkezett a visszavonuló lengyelekhez vezetőként, de bevezette őket a sűrűbe, visszatartva őket Hmelnyickij megérkezéséig, amiért fizetett. az életét.

Egy másik tény egyenesen tragikomédiának tűnik. A szovjet hatalom megjelenésével a Korobovo falut magában foglaló területet átkeresztelték Susaninsky-re. A 20-as évek végén. A kerületi újság arról számolt be, hogy a Bolsevikok Összszövetséges Kommunista Pártja Susaninsky kerületi bizottságának első titkára eltévedt és megfulladt egy mocsárban. Az idők azonban kemények voltak, folyamatban volt a kollektivizálás, és a parasztok egyszerűen segíthettek titkártársuknak mélyebbre merülni...

De komolyra fordítva a szót, a „Szuzsanin cár megmentőjéről” szóló, mélyen gyökerező legenda egyértelműen valamiféle perverzióra utal. Sokan nem is hallottak róla igazi harcosok az intervenciósok ellen, akik sokat tettek Oroszországért – Prokopiuszról és Zakhar Ljapunovról, Mihail Szkopin-Sujszkijról. De minden második ember hallott a mitikus „király megmentőjéről”, nem számítva minden első embert.

A te akaratod, ebben a dolgokban valami elferdült.

"Ez szomorú eredmény..."

A csalókat végül mindegyiket kiszedték. Zaruckij Atamánt felkarolták. Marina Mnisek és II. Hamis Dmitrij négyéves fiát Moszkvában nagy tömeg előtt felakasztották. Marina maga gyanúsan gyorsan meghalt, akár a börtönben, akár egy kolostorban. Azt azonban nem erősítették meg, hogy a halála erőszakos volt. Elképzelhető, hogy a krakkói nagykövetnek küldött Zseljabuzsszkij teljesen őszintén gyászolta halálát, és kijelentette, hogy felbecsülhetetlen bizonyítéka lett volna a „lengyel valótlanságoknak”. Ennek megvan az oka: azokban az időkben már nagyon ügyesek voltak a szükséges tanúságtételben, egy élő Marina valóban a legértékesebb ütőkártyává válhatott az orosz fél kezében...

A sors talán a „rókafiúkat” hozta a legfurcsább módon. Vezetőjük csatában bekövetkezett halála után, Mihály csapatainak nyomására Zsecsbe mentek, ahol egyáltalán nem voltak boldogok – Zsigmond király nem is olyan régen nagy nehezen leverte az újabb nemesi lázadást, és sok ezer szervezett. az ilyen rossz hírű, minden zűrzavarban csatlakozni kész szabadosok határozottan alkalmatlanok voltak az udvarra... Valahogy nagy nehezen sikerült a „liszovcsikokat” Zhecha határain kívülre, a német császár szolgálatába szorítani. . Körülbelül húsz éven át, fokozatosan csökkenő számban harcoltak Olaszországban és Németországban, az egykor félelmetes banda maradványai csak 1636 után tértek vissza hazájukba - és többségük azonnal a törvény szívós karmai közé került mindenféle művészetért. ...

Mi van Mininnel és Pozharskyval? Hogyan jutalmazta őket az anyaország hűséges szolgálatukért?

Sajnos jövőbeli sorsuk csak szomorú és filozófiai elmélkedésekre adhat okot az emberi hálátlanságról és a sors viszontagságairól.

Aki természetesen többet nyert a nagy bajok következtében, mint bárki más, az volt (ha persze Mihail cárt nem számítjuk) Dmitrij Timofejevics Trubetszkoj herceg... a Tusinszkij-tolvaj első munkatársa, és akkor Zaruckij Atamané! Megmaradt a II. Hamis Dmitrij által neki adományozott bojár címmel, és megtartotta leggazdagabb birtokát, az egész Vagu régiót, amely egykor Godunov, majd Shuisky fő személyes tulajdonát jelentette. Vagát a „hatboyárok” nagylelkűen a fejedelemhez rendelték. Az ifjú cár, aki még mindig meglehetősen bizonytalanul ült a trónon, egyszerűen nem veszekedett egy ilyen befolyásos és gazdag iparmágnással - szerencsére Trubetszkojnak sikerült időben átszöknie a Nyizsnyij Novgorodi táborba (pontosan úgy, mint az SZKP KB egykori tagjai, akik egyik napról a másikra a legkiemelkedőbb demokraták lettek). Trubetskoyon kívül nagyon sokan kaptak Mihailtól megerősítést a bajok idején ismeretlen és csúszós utakon szerzett címeikről és birtokaikról.

Minin megkapta a nem különösebben nagy dumai nemesi rangot, egy kis birtokot, és három évvel Mihail királyságba választása után halt meg. Pozsarszkij további sorsáról Kosztomarov történész fog a legjobban elmondani: „Moszkva elfoglalásával Pozsarszkij elsődleges szerepe megszűnik... Mihail Fedorovics uralkodása alatt Pozsarszkijt sem a cár különösen közeli tanácsadójaként, sem a cári tisztségviselőként nem láttuk. fő katonai vezető: kisebb feladatokat javít ki. 1614-ben Lisovskyval harcolt, és betegség miatt hamarosan otthagyta a szolgálatot. 1618-ban találkozunk vele Borovszkban Vlagyiszláv ellen, itt nem ő a főszereplő, átengedi az ellenséget, nem tesz semmi különöset, bár nem tesz semmi olyat, amiben különösen vétkes lenne. 1621-ben látjuk a rablórendet irányítani. 1628-ban vajdává nevezték ki Novgorodban, de 1631-ben Szulesev herceg váltotta fel, 1635-ben az Ítélőrend vezetője, 1638-ban Perejaszlavl-Rjazanban vajda, a következő évben Repnin herceg váltotta fel. . A többi időben többnyire Moszkvában találkozunk vele. Meghívták a királyi asztalhoz a többi bojár közé, de nem mondható el, hogy nagyon gyakran, hónapok teltek el, amikor a neve nem szerepelt a meghívottak között, pedig Moszkvában volt... Látunk benne egy nemes embert, de nem az elsők egyike, nem a nemesek között befolyásos. Már 1614-ben a Borisz Szaltykovval való lokalizáció kapcsán a cár „a bojárokkal beszélve elrendelte, hogy Dmitrij Pozsarszkij bojárt vigyék a városba, Dmitrij herceg pedig elrendelte, hogy adja át a fejét Borisznak, mert meggyalázta Borisz Saltykov bojárt. ”

Azt kell mondanunk, hogy ez a „fejből való átadás” nem volt olyan szörnyű vállalkozás. Azonban akárhogyan is nézzük... Ez az „átadás” abból állt, hogy a kiadott személy megjelent annak az udvarán, akinek „fejjel adták”, és alázatosan, kalap nélkül állt ott. , és akinek a szegényt átadták, minden lehetséges módon szidalmazta, amíg el nem fáradtam és kimerítettem a sértő jelzőket...

Térjünk vissza Kosztomarovhoz. „Bármilyen erősek is voltak a lokalizmus szokásai, ebből mégis kitűnik, hogy a cár nem tartotta Pozsarszkijnak a hazának tett olyan különleges szolgálatait, amelyek megkülönböztetnék őt másoktól. Egy időben nem tartották őt, ahogyan korunkban sem, Oroszország fő hősének, felszabadítójának és megmentőjének. Kortársai szemében „becsületes” ember volt abban az értelemben, ahogy ez a jelző akkoriban volt, de egy a sok becsületes közül. Senki sem vette észre és nem jelentette halálának évét; Már csak azért is, mert 1641 őszén Pozharsky neve megszűnt a palota soraiban, arra következtethetünk, hogy ekkortájt már nem volt a világon. Szigorúan a forrásokhoz ragaszkodva tehát egészen más emberben kell elképzelnünk Pozsarszkijt, mint ahogy elképzelni szoktuk; észre sem vettük, hogy képét a mi fantáziánk alkotta a források szűkössége alapján. Ez nem más, mint sok más árnyhoz hasonló homályos árnyék, amelynek formájában forrásaink az akkori történelmi személyiségek utókorára adták át.”

Talán ezek a sorok sokkolhatnak egyeseket, de Kosztomarovot valószínűleg még a „nemzetileg leginkább érintett” hivatásos hazafiak sem fogják russzofóbiával gyanúsítani...

És végül, térjünk vissza az orosz történelem egyik legtitokzatosabb alakjához - a Hamis Dmitrij I. néven ismert emberhez. Ez a „vasmaszk”, vagy inkább rejtélye, közvetlenül hamis Dmitrij meggyilkolása után kezdte magával ragadni az érdeklődőket – az első próbálkozások a válasz megtalálására a 17. század elejére nyúlnak vissza ...

"Demetrius néven"

Az első szélhámos személyéről szóló viták és viták Oroszországban csak a 19. század második felében bontakoztak ki a lehető legszélesebb körben. Az okok egyértelműek: először is, addig az orosz történetírás főként a teremtéssel foglalkozott általános képek az orosz történelemről, képletesen szólva egy épület építéséről, amelyet csak az építkezés befejezése után lehet berendezni és berendezni (a 18. század második felében azonban Mileler I. hamis Dmitrijvel foglalkozott, és hajlamos volt hisz a herceg valódi volt). Másodszor, Miklós kemény uralkodása, amely nem engedte meg a „szellemi ingadozást”, nem volt különösebben kedvez a képzelet efféle gyakorlatainak...

Száz évvel ezelőtt sok orosz történész azt hitte, hogy a szélhámos valóban Rettegett Iván fia volt, aki csodálatos módon megmenekült a haláltól. Ez a nézőpont a 17. századra nyúlik vissza, amikor sokan külföldi szerzők ragaszkodott hozzá (Paerle, Barezzo-Barezzi, Thomas Smith stb.). Azonban az első, aki előterjesztette Dmitrij hitelességének változatát, és lelkesen védte azt, a francia Jacques Margeret volt.

Tsarevics Dmitrij. 17. ikon – kezdet 18. századok

Margeret, a bajok szemtanúja és résztvevője, egy nagyon kíváncsi figura. Az 50-es években született. XVI század Franche-Comtéban vallásháborúkban vett részt a protestánsok oldalán, majd a Balkánra ment, ahol a törökök ellen harcolt, előbb a római római császár, majd az erdélyi fejedelem, a lengyel király seregében szolgált. -A Litván Nemzetközösségben, 1600-ban bevonult Oroszországba, ahol az „idegen rendszer” gyalogszázadát irányította. Harcolt I. hamis Dmitrij ellen, miután az utóbbi belépett Moszkvába, szolgálatába állt, és a palotaőrség egyik különítményének vezetője lett. Hamis Dmitrij meggyilkolása után visszatért hazájába, ahol megjelentette „Az Orosz Birodalom állama és a Moszkvai Nagyhercegség” című könyvét. Visszatért Oroszországba, hamis Dmitrij II, majd Zsulkevszkij hetman szolgált, részt vett néhány titokzatos hadműveletben. brit hírszerzésÉszak-Oroszországban, az elmúlt tíz évben Franciaországban és Németországban élt.

Egyes gonosz nyelvek azzal vádolták, hogy részt vett a Shuisky-lázadásban, amely I. hamis Dmitrij meggyilkolásával végződött. Csak annyit lehet biztosan tudni, hogy azon a napon Margeret betegség miatt nem volt jelen az istentiszteleten. Véleményem szerint ezek a vádak teljesen alaptalanok, mivel semmiképpen sem állnak összhangban Margeret álláspontjával. Talán a francia szerencsekereső a leglelkesebb és legkitartóbb támogatója Hamis Dmitrij hitelességének.

Természetesen nem kell minden érvét komolyan venni. Vegyük ezt: „...az egyéb kifogásokra, miszerint rosszul beszélt oroszul, azt válaszolom, hogy nem sokkal Oroszországba érkezése után hallottam, és úgy látom, hogy a lehető legjobban beszél oroszul, hacsak nem szépíti a beszédet, néha beillesztve. Lengyel kifejezések».

Nem valószínű, hogy egy külföldi, aki csak öt évig élt Oroszországban, olyan kifogástalanul tudna orosz nyelvet, hogy teljes bizalommal meg tudja ítélni, hogy ez vagy az a személy orosz anyanyelvű-e...

De Margeret többi elméleti konstrukcióját egyszerűen nem lehet megcáfolni vagy felületességgel vádolni...

„Azt is mondják, hogy nem tartotta be a vallásukat. De sok általam ismert orosz is ugyanezt teszi, többek között egy Posznik Dmitrijev nevű személy, aki Borisz Fedorovics dániai nagykövetségén járva, miután visszatértében, közeli barátok körében részben megtanulta, mi a vallás, nyíltan kigúnyolta a vallás tudatlanságát. moszkoviták."

Jobban, mint Margeret, szerintem még senki sem cáfolta azt a verziót, hogy hamis Dmitrij volt idő előtt lengyelek és jezsuiták készítettek elő, néhányévekig ők nevelték.

„Milyen megfontolás kényszeríthetné ennek az intrikának a felbujtóit ilyesmire, amikor Oroszországban nem volt kétséges Dmitrij meggyilkolása? Továbbá Borisz Fedorovics minden elődjénél nagyobb jólétben kormányozta az országot, a nép tisztelte és tartott tőle, amennyire csak lehetett; ráadásul az említett Dmitrij édesanyja és számos rokona élt, és tanúskodni tudott, hogy kicsoda... A háború nem 4000 emberrel kezdődött volna, és az említett Dmitrij, úgy gondolom, több tanácsadót és tapasztalt embert kapott volna a Lengyel nemesek, akiket a király felhatalmazott, hogy tanácsot adjanak neki ebben a háborúban. Továbbá úgy gondolom, hogy pénzzel is segítenének neki; Az is valószínűtlen, hogy amikor Novgorod-Szeverszkij ostromát feloldotta, a lengyelek többsége elhagyta volna..."

Azokról a jezsuitákról, akik állítólag „nevelték” Dmitrijt: „Én is úgy gondolom, hogy nem nevelhették olyan titokban, hogy a lengyel szejmből valaki, tehát Sandomierz kormányzója a végén ne tudjon rá... és ha a jezsuiták nevelték volna fel, kétségtelenül megtanították volna latinul beszélni és olvasni... a mondott jezsuitákat is jobban kedvelte volna, mint ő...”

Az érvelés áthatolhatatlan. Valójában fent már részletesen megvizsgáltuk, hogyan „segítette” Hamis Dmitrij a pápát és a lengyel királyt - egy előre előkészített báb soha nem viselkedett volna így. Megbízhatóan ismert, hogy hamis Dmitrij nem tudott latinul, és a királynak és a pápának írt üzenetek aláírásakor még a nevét és címét is beírta. durva hibák: "imperator" helyett - "in Perator", "Demetrius" helyett - "Demiustri"...

És akkor Margeret részletesen megvizsgálja ennek az egész történetnek a legtitokzatosabb körülményét: azt a tényt, hogy I. hamis Dmitrij Mindig, mindenben úgy viselkedett, mintha szilárdan hitte volna, hogy ő Rettegett Iván igazi fia és a jogos uralkodó...

„Igazságát kellőképpen bizonyítja az a tény, hogy ilyen kevés emberrel úgy döntött, hogy megtámad egy hatalmas országot, amikor az jobban virágzott, mint valaha, amelyet egy ravasz szuverén ural, és alattvalóiban félelmet kelt; Vegyük figyelembe azt is, hogy Dmitrij édesanyja és számos túlélő rokona ennek ellenkezőjét mondhatja, ha ez nem így van... Akkor nézzük a helyzetét, amikor a lengyelek többsége elhagyta őt; megadta magát az oroszoknak, akikben még nem bízhatott teljesen, ráadásul erejük nem haladta meg a nyolc-kilencezer főt, akiknek többsége paraszti volt, és úgy döntött, hogy szembeszáll egy több mint százezres hadsereggel. ..."

Természetesen lehet vitatkozni ezekkel a rendelkezésekkel - de ez baromi nehéz... Ráadásul nem kevésbé furcsa későbbi események is alátámasztják őket - Hamis Dmitrij rendkívül furcsa GENERANCE-ja.

Mit tegyen egy ravasz szélhámos, aki jól tudja, hogy mindenkit megtéveszt maga körül, amikor belép Moszkvába, hűséges csapatokkal rendelkezik, és uralkodása első napjainak hevében különösebb nehézség nélkül képes lefújni többet, mint egy fej?

Végezzen balra és jobbra, kiütve az összes lehetséges bajkeverőt... De ebből semmi nem történt. Nincs kivégzés. Sőt, amikor Shuisky intrikákat kezdett szőni, azt a pletykát terjesztve, hogy egy csaló ül a trónon, hamis Dmitrij nem szabad akaratából foglalkozott vele, hanem átadta a bojároknak és az összes osztály képviselőinek tanácsának. tárgyalásra.

De ez szörnyű kockázatot jelentett - annak ellenére, hogy Dmitrij anyja és a herceg számos rokona valóban életben volt, és képesek voltak a tárgyalás menetét nem a csaló javára fordítani. Azonban úgy viselkedett, mint egy férfi rendkívül igazában bízva. És nem félt semmitől ezen az oldalon...

Amikor Theodosius asztraháni érsek személyes találkozóján hamis Dmitrijjal hamisítással vádolni kezdte, mondván, hogy az igazi herceg régen meghalt, Hamis Dmitrij arra szorítkozott, hogy... házi őrizetbe küldje az érseket. Ezt megint csak az a személy teheti meg, aki magabiztos volt a hitelességében, ezt a tényt nem lehet megmagyarázni az „egyházzal való flörtöléssel” – addigra Hamis Dmitrij pártfogoltja lett Össz-Russ pátriárkája, és a moszkvaiak tömegét vonszolták; az egykori pátriárka a kivégzőhelyre, és majdnem megölte. A püspökök többsége felismerte az új cárt (job volt pátriárka egyébként meglehetősen visszataszító figura volt. Ő volt az, aki 1607. február 20-án Shuisky utasításait engedelmesen követve bizonygatta az embereket arról, hogy Dimitri Carevics Borisz Godunov szándékával ölték meg”, bár egy időben és támogatta Godunov királyság megkoronázását).

Végül hamis Dmitrij megbuktatása és meggyilkolása ismét egy furcsa, felfoghatatlan sietség nyomát viseli. A cáfolhatatlanul bebizonyosodottról már írtam: Grishka Otrepiev és False Dmitrij I teljesen más emberek. Godunov először csak 1605 januárjában nevezte a csalót „Griska Otrepievnek” - amikor már ismert volt a csaló létezése néhányévekben, amikor csapataival négy hónapig Oroszországban tartózkodott. A teljes benyomás az, hogy Godunov szinte az utolsó pillanatig nem tudta, ki a csaló...

N. I. Kostomarov: „A letelepedés és a halál módszere a lehető legvilágosabban bizonyítja, hogy nem lehetett őt elítélni nemcsak azért, hogy Grishka, de még általában is csaló. Miért volt szükség megölni? Miért nem bántak vele pontosan úgy, ahogy kérte: miért nem vitték ki a térre és hívták be azt, akit az anyjának nevezett? Miért nem terjesztették a nép elé az ellene felhozott vádakat? Végül miért nem hívták fel Otrepiev anyját, testvéreit és nagybátyját, szembesítették őket a cárral, és vádat emeltek ellene? Miért nem hívták Paphnutius archimandritát (a Chudovsky-kolostor hegumenjét, ahol Otrepiev korábban szerzetes lett?) A.B.), nem gyűjtötték össze a Chudov szerzeteseket és általában mindenkit, aki ismerte Griskát és vádat emelt ellene? Ennyi rendkívül erős eszköz volt gyilkosai kezében, és egyiket sem alkalmazták! Nem, elterelték az emberek figyelmét, buzdították őket a lengyelek megtámadására, tömegesen megölték a cárt, majd bejelentették, hogy ő Griska Otrepiev, és minden sötétet és érthetetlent ebben a kérdésben boszorkánysággal és ördögi csábítással magyaráztak. De Shuisky hibázott a számításaiban, ahogy a szélhámosok is gyakran hibáznak, elég képzettek ahhoz, hogy, mint mondják, megbukjanak a mechanikában, de rövidlátóak, hogy lássák a következményeket.

Végül közvetlen jelentések vannak arról, hogy Griska Otrepiev Hamis Dmitrij seregével érkezett Moszkvába, de később Jaroszlavlba száműzték részegség és önfejű viselkedés miatt...

Köztudott, hogy szinte minden cselekvésnek vagy ténynek kettős értelmezése lehet. Bárhogy is legyen, hamis Dmitrijnek ez a különös bizalma a királyi származásában, minden cselekedete ennek a meggyőződésnek van alárendelve - ahogy a lengyelek mondják: „nem törhető dió”... A csalók nem viselkednek így! Nem vezetnek, pont!

Majd? „Bizonyos, szavakkal kifejezhetetlen nagyság ragyogott fel benne, amely példátlan volt az orosz nemesség és még kevésbé az alacsony születésűek körében, amelyhez óhatatlanul is tartoznia kellett, ha nem Ivan Vasziljevics fia lett volna” (Margeret) ).

Ezt nem egy magasztos lány vagy egy fiatal költő írja – egy ötvenéves condottiere, akitől idegen minden érzelgősség. El kell ismernünk, hogy a szélhámosnak volt egy bizonyos varázsa – emlékezzünk az őt önzetlenül védő Basmanovra, a hitelességében bízó Visnyevetszkij testvérekre, akik nem törekedtek semmiféle anyagi haszonra, a többiek hosszú sorára, akik hűségesek maradtak. még „Dmitrij” meggyilkolása után is...

Véleményem szerint hamis Dmitrij furcsa bizalma a hitelességében megzavart változó mértékben kivétel nélkül minden történész, mert túl nyilvánvaló volt, minden kártyát összezavart, és komoly virtuozitást igényelt a többé-kevésbé logikus magyarázatok felépítésében...

És ezért már a XIX. megszületett az a hipotézis, mely szerint hamis Dmitrij eszméletlen eszközzé vált egy bizonyos bojárcsoport kezében, amely megfelelő fiatalt találva, biztosított Rettegett Iván fia volt, aki csodával határos módon megszökött a gyilkosok elől, Litvániába küldték, majd finoman kiszámított manőverekkel megbénította a kormánycsapatok ellenállását, felkészítette a moszkovitákat, megölte Godunovot feleségével és fiával együtt, majd „Dmitrij” szüksége után őt is megölte iszonyatos sietségben...

Itt Ez sokkal inkább hasonlít az igazsághoz, mint a „jezsuita összeesküvésről” szóló fecsegésre. IN ez A hipotézis tökéletesen illeszkedik a Godunov által a legnemesebb bojár családok ellen kirobbantott terrorhoz – anélkül, hogy meggyőző vádakat keresne, Borisz jobbra-balra kivégzett, mintha kétségbeesetten mért erős ütéseket valami láthatatlan személyre, aki éppen a fülébe kuncogott. És milyen könnyedén mentek át a legmagasabb bojárok a csaló oldalára. És a gyilkossága. És maga „Dmitrij” meggyőződése a maga hitelességében.

A csaló meglehetősen furcsa megjegyzése közvetett bizonyíték arra, hogy Godunov nem természetes halállal halt meg, hanem a bojárok megmérgezték. Amikor a gyilkosok berontottak a Kremlbe, hamis Dmitrij a fennmaradt bizonyítékok szerint kihajolt az ablakon, és kardját rázva kiáltott:

Nem vagyok Boris!

Mit jelenthetett? Mi nem várja a halált, mint Godunov, szelíden, mint egy borjú a vágóhídon? De elnézést, Godunov nem várta meg a finálét lemondóan! Ellenkezőleg - a legádázabban harcolt a végsőkig, ő, aki végigjárta az oprichnina véres iskoláját, úgy harcolt a trónért, mint a farkas mancsával a csapdában - kínozta, kivégezte, a legbrutálisabb kiirtásra utasította a csapatokat. mindenki, aki átment a csalóhoz. És mégis ez a mondat hangzott: „Nem vagyok Boris!”

Majd? Talán hamis Dmitrij nagyon jól tudta, hogy Borisz nem természetes halált halt, hanem meghalt megölték, és biztosítani akarta, hogy megpróbálja leküzdeni a gyilkosokat? Nagyon lehetséges...

Ilyenkor felmerül a kérdés: ki? Kinek a kezdeményezésére hajtották végre a Megmentett cárevics hadműveletet?

Shuisky? Lehetséges, de valószínűtlen - Shuisky kapcsolatai a lengyelekkel, közvetlen bűnrészességük hamis Dmitrij meggyilkolásában és népének megsemmisítésében nem illenek jól ehhez a verzióhoz. Véleményem szerint, ha Shuisky állt volna az egész ügy élén, akkor nem kereste volna olyan aktívan Zsigmondtól, hogy Vlagyiszlav herceget jelölje az orosz trónra... Valószínűleg Shuisky csak zaklatott vizeken horgászott, akárcsak az övé. szokásos szokás, és semmi több.

Mellesleg sok lengyel nemes valamiért meg volt győződve arról, hogy hamis Dmitrij volt a fattyú fia híres király Stefan Batory...

Romanovok sokkal esélyesebb jelöltek egy évek óta tartó összeesküvés vezetőinek szerepére. Különös, hogy maga Godunov kortársai fennmaradt tanúvallomása szerint egyenesen azt mondta: a csaló a bojárok munkája... A Romanov család szenvedte el a fő csapást Godunovtól (valamint Bogdan Belskytől) - míg Shuiskyt általában nem vetették alá különösebb elnyomásnak. Ráadásul a Romanovoknak sokkal több okuk volt a trón igénylésére. Ha Vaszilij Shuiszkij - Éppen Rurikovics, majd a Romanovok - unokatestvérek Fjodor Joannovics cár édesanyja, és akkoriban ennek óriási jelentősége volt. Ingatlan bármelyik királyi személlyel az akkori hagyományok szerint még a Ruriktól való közvetlen származás is felülmúlta...

Nemcsak magukat a Romanovokat, hanem rokonaikat, rokonaikat és közeli barátaikat is elnyomták. Godunov makacsul eltalált egy pontot... Csak azért, mert Romanovok álltak a legközelebb a többi klán trónjához?

És végül itt az ideje, hogy feltegyünk egy kissé megdöbbentő kérdést: valóban a csaló ezennel herceg?

Az 1591. május 15-i uglicsi fiatal Dmitrij meggyilkolásának vagy öngyilkosságának története zavaros és ködös. Túl sok a furcsaság és következetlenség – városiak tömege, a gyilkosság utáni első percekben konkrét személyek ellen állítottak fel hamis bizonyítékokat (például csirkevérrel bekent kések, azok holtteste mellé helyezve, akik állítólag megszúrták a herceget) . A nyomozati aktát, amelyet Shuisky emberei állítottak össze, akik személyesen vizsgálták a herceg halálát, már a XVII. szemérmetlenül hamisítottnak számított. Egy dolog világos: Puskin természetesen nagy költő volt, de úgy tűnik, hiába vádolta Godunovot a herceg meggyilkolásával. Ez a következtetés elsősorban abból a tényből következik, hogy a herceg halála egyáltalán nem könnyítette meg Godunov útját a trónhoz. Nem könnyítette meg a helyzetet – emlékezni kell arra, hogy sokkal több Rurikovics volt, kezdve a Romanovokkal és Shuiskykkal, mindegyikük ugyanolyan, sőt sokkal több joggal rendelkezett a trónra, mint Godunovnak (vagy azt hitték, hogy ők volt), és ezzel egy nemes tömeg Godunov számára teljesen irreális vállalkozás lenne...

És végül, ha azt feltételezzük, hogy a fiatal herceget mégis megmentették a gyilkosok elől, a bojárok rejtették el, az ellenfelek feltehetik a múlt században elhangzott kérdést: ha ez megtörtént, miért tették meg a megmentők várt egészen 1604-ig? Miért nem jelentették be, hogy Dmitrij Tsarevics élt még 1598-ban, amikor Fjodor Joannovics meghalt?

De az a baj, hogy a hozzánk eljutott iratok kevéssége miatt nem lehet száz százalékos biztonsággal levonni semmilyen következtetést. Talán bejelentették. Ismeretes, hogy Godunov trónra lépése előtt több hetet töltött a fővároson kívül, a Novogyevicsi kolostorban. Ez álszentségével magyarázható (megvárta, amíg ügynökei kellőképpen felkészítik a közvéleményt Borisz megválasztására). És ez azzal is magyarázható, hogy éppen ezekben a napokban jelentették be magukat Dmitrij megmentői, és valamiféle küzdelem zajlott le, amiről semmilyen közvetlen bizonyíték nem jutott el hozzánk...

Nem akarok olyan elméleteket felhozni, amelyeket nem lehet alátámasztani. vas bizonyíték. Sajnos semmi jele annak, hogy további dokumentumokat találnának ezekből az időkből - a 19. század történészei számoltak ezzel, de nem látták. Igen, a Dmitrij meggyilkolásával kapcsolatos nyomozást Shuisky szemérmetlenül meghamisította, de ez önmagában nem bizonyít semmit. Mindez azért, mert Godunovot megölték, és I. hamis Dmitrij olyan emberként viselkedett, aki teljesen biztos volt abban, hogy ő a megmentett Dmitrij. De ez sem bizonyíték.

Bármilyen szomorú is, soha nem fogjuk megtudni az igazságot. A csalóról kiderülhetett, hogy az igazi Tsarevics Dmitrij. Vagy egy Romanovok által tervezett hosszú távú játék áldozata lehetett. Akárcsak a mi „első hullámú” demokratáink – ezek a boldogok szilárdan hitték, hogy ha tetszik, ők „döntötték meg” a totalitárius rendszert, ugyanakkor a hátuk mögött komoly emberek csináltak komoly dolgokat...

Hamis Dmitrij rejtvénye örökre rejtély marad...

Nagy bizonyossággal egy dolog kijelenthető: hamis Dmitrij, bárki is volt, elég sokáig élt Nyugati Rus'. Számos apró részlet, amelyekre az akkori ember éles tekintete volt, nem kerülte el a moszkoviták figyelmét, majd arra a következtetésre jutottak: a cár viselkedésében jól láthatóak olyan részletek, amelyek cáfolhatatlanul olyan személyt tárnak fel, aki a közelmúltban. éve, pontosan megszokta a nyugat-orosz életmódot, életmódot, az ikonokra vonatkozó „alkalmazásokat” stb. Ami konkrétan nem bizonyít semmit, hiszen egy bennszülött csalóra is ugyanúgy alkalmazható. nyugati rusz, és az igazi hercegnek, aki sokáig élt távol szülőföldjétől, től Kelet-Rusz…

Epilógus és virtualitás

Tehát értelmetlen kategorikus következtetéseket levonni - minden, amit megőriztek, nem hoz 100% -os egyértelműséget. Mind I. hamis Dmitrij, mind pedig Rettegett Iván, Fjodor Joannovics és Godunov uralkodásának korábbi éveiben számos űr és sötét hely tátong. (Igaz, nem értek egyet Fomenko akadémikussal abban, hogy Rettegett Iván állítólag négy különböző királyok. Súlyos érv szól e változat ellen: külföldi szerzők visszaemlékezései, akiknek valamilyen oknál fogva nincs „négy királyuk” Oroszországban a 16. században. nem vette észre. Az is feltételezhető, hogy sok oroszok Az ősi dokumentumokat utólag megsemmisítették, de aligha fogja valaki elhinni, hogy a történelmet a nekik tetsző szellemben átíró Romanovok ügynökei átfésülték Európát, szorgalmasan megsemmisítve a „négy királyról” szóló minden külföldi bizonyítékot...)

A lényeg nem is a bizonyítékok hiányában van, hanem a hamis Dmitrij I. személyiségében. Akit szerintem teljesen méltatlanul kentek be tetőtől talpig sárral, és az orosz történetírásban kizárólag a „ügynök” csúnya szerepében van jelen. a lengyelek és a jezsuiták”, kizárólag Rusz Krakkónak és a Vatikánnak való alárendelésével foglalkoztak.

ismétlem, Semmi tevékenységében nem ad okot ilyen kemény értékelésekre. Ellenkezőleg, egy olyan ember áll előttünk, aki komolyan és hosszú ideig uralkodni akart, és ezért semmiképpen sem volt hajlandó a moszkvai államnak vagy az ortodox hitnek semmiféle kárt okozni. Intelligens ember, egyáltalán nem kegyetlen, nem arrogáns, hajlamos az európai stílusú reformokra és újításokra. Egész életemben nem tudom megérteni, hogy I. hamis Dmitrij miért rosszabb Godunovnál, akit az opricsnina idejétől a csúcsig fröcskölt a vér. Miért rosszabb ő a vérszomjas paranoiás I. Péternél, vagy általában bármelyik Romanovnál, akiket nem jellemezhetett galambszerű szelídség?

Az a baja, hogy elveszett. A halottak nem tudják igazolni magukat. Ismét egy szomorú paradoxonnal állunk szemben: az uralkodóknak kategorikusan ellenjavallt, hogy kedvesek és emberségesek legyenek. Végtére is, hamis Dmitrijnek, miután ünnepélyesen belépett Moszkvába, elég volt néhány tucat fejet lefújni, nem zárva ki Shuisky fejét, és ilyen fordulattal minden esélye megvolt arra, hogy hosszú ideig uralkodjon.

Sőt, hogy egy egyesült moszkvai–lengyel–litván állam uralkodója legyen (emlékezzünk a lázadó dzsentri javaslataira). Ismételten, mint Rettegett Iván, a katolikus esetében, előttünk van minden előfeltétel egy hatalmas és hatalmas szláv hatalom létrejöttéhez.

Igaz, be ez Ebben az esetben nem vagyok biztos egy ilyen hatalom tartósságában - úgy érzem, előbb-utóbb újra szétszakítanák a Zhech és Moszkvai közötti súlyos ellentétek: legalábbis a vallási sokszínűség (ortodoxok, katolikusok, evangélikusok, ariánusok) . Ez a szuperhatalom nélkülözhetetlen feltételek mellett maradhat fenn: szilárdan be van rögzítve egy vallás.

Azonban még mindig ismeretlen. A Habsburg Birodalom legalább több száz éven át létezett, és a különféle népek és hiedelmek még bizarrabb konglomerátumát képviselte...

Bárhogy is legyen, egy dologban nem lehet kétség: hosszú uralkodás Hamis Dmitrij I Rus' vezethet oda, hogy a határozottan fennálló szakadékot áthidalják Nyugat-Európa- mind a katonai ügyekben, mind az oktatásban (az információk szerint Hamis Dmitrij egyetem megnyitásán gondolkodott) Oroszország elkerülheti az összes áldozatot és bajt, amelyet az úgynevezett „Petrine reform” okoz. És mindenesetre az ország soha nem esett volna Bajokba. Ez pedig nem biztos, hogy az orosz ortodoxia jövőbeni „régi hívőkre” és „nikonokra” való szakadását eredményezte, amelyek teljesen szörnyű szerepet játszottak az orosz történelemben.

Történt ugyanis, hogy Ruszban minden kezdeményezés és változás általában felülről jött. A hamis Dmitrij pedig a békés, evolúciós reformok „katalizátoraként” szolgálhatott volna, amit az ország cinikusan szólva úgy nyelt volna le, mint egy cuki – azokban az időkben, a bajok ideje előtt, bátran mondhatjuk, az emberek morogtak, esetleg szidtak egymás között az újításokat, de én nem lázadnék fel „egy lendületben”. Végül is az orosz társadalomban az ál-Dmitrij által bevezetett újítások nem váltottak ki különösebb elutasítást - Moszkva körüli sétái biztonság nélkül, háborús játékok, amelyek közvetlenül megelőlegezték I. Péter „szórakozását”, döntően elutasították az orosz szokásokat ebéd utáni alvás. Természetesen morogtak, de elfogadták. Ugyanígy, túlzás nélkül, elmondható, hogy jelentősebb reformokat is elfogadtak volna.

Ha csak pár tucat fejet lőtt volna le... Azt hiszem, Machiavelli mondta egyszer, hogy a fegyvertelen próféták biztosan meghalnak, de a fegyveresek mindig győznek. Jaj, hamis Dmitrij nem volt zsarnok.

Zsarnok lett másik- egy véres szörnyeteg, ami annyira elrontotta, hogy száz évvel később érezhető volt a következménye. Úgy értem, I. Péter – nem félt levágni a fejét, nem félt a legvadabb zsarnokságtól. Kimondhatatlan szerencsétlenségeket hozott Oroszországnak, kiszakítva azt a normális fejlődésből a „reformok” zászlaja alatt (talán örökre), de furcsa módon még mindig az orosz történelem egyik legfigyelemreméltóbb személyiségeként tartják számon.

Nos, beszéljünk róla részletesebben...

Megjegyzések:

„Átadták a végrehajtóknak” – így szólt akkoriban a letartóztatás.

Lehetséges, hogy a Mnisek eleinte ortodoxok voltak, mert mindenhol Jurijt így írták - „Yuri” (a „Yuri” „George”, de a „George” lengyelül mindig „Jerzy”).

Kozák törzsfőnök, aki Marina Mnishek szeretője lett.

Mihail alatt a tolokonceviták már panaszkodtak neki Minin miatt, de nem tudtam megtudni, mi lett a vége az ügynek.

Ebben az időszakban Pozsarszkij ellen kormányzati pénzek sikkasztása, okirat-hamisítás, valamint az irányítása alatt álló városlakók és népesség elnyomása miatt indítottak nyomozást. Az első két vádat valótlannak találták, de a harmadik teljes mértékben beigazolódott...

Az első kudarcok után - A.B.

A bajok ideje- az orosz történelem 1598-tól 1613-ig tartó időszakának kijelölése, amelyet természeti katasztrófák, lengyel-svéd beavatkozás, súlyos politikai, gazdasági, kormányzati és társadalmi válság jellemez.

Indul

Rettegett Iván halála (1584) után örököse, Fjodor Joannovics nem volt képes uralkodni, legkisebb fia, Dmitrij Tsarevics pedig csecsemőkorban volt. Dmitrij (1591) és Fedor (1598) halálával uralkodó dinasztia leállították, másodlagos bojár családok érkeztek a helyszínre - Jurjevek, Godunovok.

Három év, 1601-től 1603-ig sovány volt, a fagyok még a nyári hónapokban is kitartottak, szeptemberben pedig leesett a hó. Egyes feltételezések szerint ennek oka a perui Huaynaputina vulkán 1600. február 19-i kitörése és az azt követő vulkáni tél volt. Szörnyű éhínség tört ki, amely akár félmillió ember halálát okozta. Emberek tömegei özönlöttek Moszkvába, ahol a kormány pénzt és kenyeret osztott a rászorulóknak. Ezek az intézkedések azonban csak fokozták a gazdasági szervezetlenséget. A földbirtokosok nem tudták enni adni rabszolgáikat és szolgáikat, és kirúgták őket birtokaikról. Az emberek megélhetési eszköz nélkül maradva a rablás és rablás felé fordultak, növelve az általános káoszt. Az egyes bandák több száz főre nőttek. Ataman Khlopko különítménye elérte az 500 főt.

A bajok idejének kezdete arra utal, hogy felerősödtek azok a pletykák, amelyek szerint a törvényes Tsarevics Dmitrij él, amiből az következett, hogy Borisz Godunov uralma törvénytelen volt. A csaló Hamis Dmitrij, aki kijelentette lengyel herceg A. A. Visnevetsky királyi származásáról szoros kapcsolatot létesített a lengyel mágnással, Jerzy Mniszek Sandomierz kormányzójával és Rangoni pápai nunciussal. A szélhámos 1604 elején audienciát fogadott a lengyel királynál, majd április 17-én áttért a katolicizmusra. Zsigmond király elismerte hamis Dmitrij jogát az orosz trónra, és megengedte, hogy mindenki segítsen a „hercegnek”. Emiatt Hamis Dmitrij megígérte, hogy Szmolenszket és a Szeverszkij-földeket átadja Lengyelországnak. Mnishek kormányzó beleegyezése miatt lánya hamis Dmitrijhez kötött házasságához azt is megígérte, hogy Novgorodot és Pszkovot átadja menyasszonyának. Mniszech zaporozsjei kozákokból és lengyel zsoldosokból („kalandozókból”) álló hadsereggel szerelte fel a szélhámost. 1604-ben a csaló serege átlépte Oroszország határát, sok város (Moravszk, Csernyigov, Putivl) megadta magát Hamis Dmitrijnek, F. I. Msztiszlavszkij moszkvai kormányzó hadserege vereséget szenvedett Novgorod-Szeverszkijnél. A háború tetőpontján Borisz Godunov meghalt (1605. április 13.); Godunov hadserege szinte azonnal elárulta utódját, a 16 éves Fjodor Boriszovicsot, akit június 1-jén buktattak meg, majd édesanyjával együtt június 10-én öltek meg.

Hamis Dmitrij I. csatlakozása

1605. június 20-án, általános ujjongás közepette a szélhámos ünnepélyesen belépett Moszkvába. A Bogdan Belsky vezette moszkvai bojárok nyilvánosan elismerték őt törvényes örökösként. Június 24-én patriarchátussá emelték Ignác rjazanyi érseket, aki megerősítette Dmitrij királyi jogait Tulában. Így a szélhámos hivatalos támogatást kapott a papságtól. Július 18-án a fővárosba hozták Márta királynőt, aki fiának ismerte el a szélhámost, és hamarosan, július 30-án került sor Dmitrij megkoronázási ceremóniájára.

Hamis Dmitrij uralkodását a Lengyelország felé irányuló orientáció és néhány reformkísérlet jellemezte.

Shuisky összeesküvés

A moszkvai bojárok közül nem mindegyik ismerte el hamis Dmitrijt törvényes uralkodóként. Vaszilij Shuiszkij herceg azonnal Moszkvába érkezése után közvetítőkön keresztül pletykákat kezdett terjeszteni a hamisításról. Pjotr ​​Basmanov vajda feltárta a cselekményt, és 1605. június 23-án Shuiskyt elfogták és halálra ítélték, aki csak közvetlenül a vágóblokktól kapott kegyelmet.

Shuisky vonzotta maga mellé V. V. Golitsyn és I. S. Miután megszerezte a Krím elleni hadjáratra készülő, Moszkva mellett állomásozó Novgorod-Pszkov különítmény támogatását, Shuisky puccsot szervezett.

1606. május 16-ról 17-re virradó éjszaka a bojár ellenzék, kihasználva a moszkoviták keserűségét a hamis Dmitrij esküvőjére Moszkvába érkezett lengyel kalandorokkal szemben, felkelést szított, melynek során a szélhámost megölték.

Ellenségeskedések

Vaszilij Shujszkij Rurikovics bojár szuzdali ágának képviselőjének hatalomra jutása nem hozott békét. Délen Ivan Bolotnyikov (1606-1607) felkelése tört ki, ami a „tolvajok” mozgalmának kezdetét adta. A Tsarevics Dmitrij csodálatos szabadulásáról szóló pletykák nem csillapodtak. Új szélhámos jelent meg, aki Tusinszkij tolvajként (1607-1610) vonult be a történelembe. 1608 végére a Tusinszkij tolvaj hatalma Perejaszlavl-Zalesszkijre, Jaroszlavlra, Vlagyimirra, Uglicsra, Kostromára, Galicsra és Vologdára terjedt ki. Kolomna, Perejaszlavl-Rjazanszkij, Szmolenszk, Nyizsnyij Novgorod, Kazany, valamint az uráli és szibériai városok hűségesek maradtak Moszkvához. A határszolgálat leépülése következtében a százezres Nogai horda 1607-1608-ban pusztította az „ukrán” és a Szeverszkij földeket.

1608-ban a krími tatárok hosszú idő után először keltek át az Oka folyón, és pusztították el a közép-orosz régiókat. A lengyel-litván csapatok legyőzték Shuját és Kineshmát, bevették Tvert, Jan Sapieha litván hetman csapatai a Szentháromság-Sergius kolostort ostromolták, Pan Lisovsky csapatai pedig elfoglalták Szuzdalt. Még azokat a városokat is könyörtelenül kifosztották az intervenciós különítmények, amelyek önként ismerték fel a csaló hatalmát. A lengyelek adót vetettek ki a földre és a kereskedelemre, és „etetést” kaptak az orosz városokban. Mindez 1608 végére széles körű nemzeti felszabadító mozgalmat szült. 1608 decemberében Kineshma, Kostroma, Galich, Totma, Vologda, Beloozero és Ustyuzhna Zheleznopolskaya „hagyta hátra” a szélhámost Velikij Usztyug, Vjatka és Perm a lázadók támogatására. 1609 januárjában Mihail Szkopin-Sujszkij herceg, aki a Tikhvin és az Onega templomkertekből orosz harcosokat vezényelt, visszaverte Kernozickij 4000 fős lengyel különítményét, amely Novgorod felé nyomult előre. 1609 elején Usztjuzsna város milíciája kiütötte a lengyeleket és a „Cserkasyt” (kozákokat) a környező falvakból, februárban pedig visszaverte a lengyel lovasság és zsoldos német gyalogság minden támadását. Február 17-én az orosz milíciák elvesztették a szuzdali csatát a lengyelekkel szemben. Február végén a „vologdai és pomerániai férfiak” felszabadították Kosztromát a megszállók alól. Március 3-án az észak- és észak-orosz városok milíciája bevette Romanovot, onnan Jaroszlavlba költöztek, és április elején bevették. Nyizsnyij Novgorod kormányzója, Aljabjev március 15-én bevette Muromot, és március 27-én felszabadította Vlagyimirt.

Vaszilij Shuiszkij kormánya megköti Svédországgal a viborgi szerződést, amelynek értelmében a Korelszkij kerület katonai segítségért cserébe a svéd koronához került. Az orosz kormánynak fizetnie kellett a svéd hadsereg többségét kitevő zsoldosokat is. Kötelezettségeinek eleget téve IX. Károly biztosított egy 5000 fős zsoldososztagot, valamint egy 10 000 fős „mindenféle vegyes törzsű zsiványt” J. Delagardie parancsnoksága alatt. Mihail Szkopin-Sujszkij herceg tavasszal 5000 fős orosz sereget gyűjtött Novgorodban. Május 10-én az orosz-svéd erők elfoglalták Staraja Rusát, május 11-én pedig legyőzték a város felé közeledő lengyel-litván különítményeket. Május 15-én a Chulkov és Horn parancsnoksága alatt álló orosz-svéd csapatok Toropetsnél legyőzték a Kernozickij parancsnoksága alatt álló lengyel lovasságot.

Tavasz végére az északnyugati orosz városok többsége elhagyta a csalót. Nyárra az orosz csapatok száma elérte a 20 ezer főt. Június 17-én egy nehéz csatában Torzhok mellett az orosz-svéd erők visszavonulásra kényszerítették Zborovszkij lengyel-litván hadseregét. Július 11-13-án az orosz-svéd erők Skopin-Shuisky és Delagardie parancsnoksága alatt legyőzték a lengyeleket Tver mellett. A svéd csapatok (Christier Somme 1000 fős különítménye kivételével) nem vettek részt Skopin-Shuisky további akcióiban. Július 24-én az orosz csapatok átkeltek a Volga jobb partjára, és behatoltak a Makaryev Kalyazin kolostorba. Augusztus 19-én a Jan Sapieha parancsnoksága alatt álló lengyeleket Szkopin-Shuisky legyőzte Kaljazin közelében. Szeptember 10-én az oroszok Somme különítményével együtt elfoglalták Perejaszlavlt, Golovin vajda pedig október 9-én Alekszandrovskaya Slobodát. Október 16-án egy orosz különítmény betört a lengyelek által ostromlott Szentháromság-Sergius kolostorba. Október 28-án Skopin-Shuisky legyőzte a Hetman Sapegát Aleksandrovskaya Sloboda közelében.

1610. január 12-én a lengyelek visszavonultak a Szentháromság-Sergius kolostorból, február 27-én pedig elhagyták Dmitrovot az orosz csapatok támadásai alatt. 1610. március 12-én Skopin-Shuisky ezredei bevonultak a fővárosba, és április 29-én rövid betegség után meghalt. Az orosz hadsereg ekkoriban Szmolenszk segítségére készült, amelyet 1609 szeptembere óta ostromoltak a lengyel király csapatai. Zsigmond III. A lengyelek és kozákok elfoglalták Szeverszk föld városait is; Starodub és Pochep lakossága teljesen elpusztult az ellenséges támadás során, Csernyigov és Novgorod-Szeverszkij megadta magát.

1610. július 4-én lezajlott a klushini csata, melynek eredményeként a lengyel hadsereg (Zholkiewski) legyőzte a Dmitrij Shuiszkij és Jacob Delagardie parancsnoksága alatt álló orosz-svéd sereget; A csata során az oroszoknál szolgáló német zsoldosok átmentek a lengyelek oldalára. A lengyelek előtt megnyílt az út Moszkvába.

Hét Bojár

Vaszilij Sujszkij csapatainak a lengyelektől való veresége Klushino mellett (1610. június 24./július 4.) végül aláásta a „bojár cár” ingatag tekintélyét, és ennek hírére puccs történt Moszkvában. A bojár összeesküvés eredményeként Vaszilij Sujszkijt eltávolították, Moszkva hűséget esküdött Vlagyiszlav lengyel hercegnek, és szeptember 20-21-én a lengyel csapatok bevonultak a fővárosba. A lengyel-litván csapatok által az orosz városokban elkövetett rablások és erőszak, valamint a katolicizmus és az ortodoxia közötti vallásközi ellentétek azonban a lengyel uralom elutasítását okozták – északnyugaton és keleten számos orosz város. ostrom alatt ült” és nem volt hajlandó hűséget esküdni Vlagyiszlavnak.

1610-1613 - a hét bojár (Msztyiszlavszkij, Trubetskoj, Golicin, Obolenszkij, Romanov, Lykov, Seremetev).

1611. március 17-én a lengyelek, akik a piaci vitát a felkelés kezdetével tévesztették össze, mészárlást hajtottak végre Moszkvában, csak Kitaj-Gorodban 7 ezer moszkvai halt meg.

1611-ben Ljapunov 1. milíciája megközelítette Moszkva falait. A lázadók katonai tanácsánál zajló belharcok eredményeként azonban Ljapunovot megölték, a milícia pedig szétszóródott. Ugyanebben az évben a krími tatárok anélkül, hogy ellenállásba ütköztek volna, feldúlták a Rjazan régiót. Hosszas ostrom után Szmolenszket a lengyelek elfoglalták, a „szövetségesek” szerepéből kilépő svédek pedig az észak-orosz városokat pusztították el.

Az 1612-es második milíciát a Nyizsnyij Novgorod zemsztvo vén, Kuzma Minin vezette, aki meghívta Pozharsky herceget a katonai műveletek vezetésére. 1612 februárjában a milícia Jaroszlavlba költözött, hogy ezt elfoglalja fontos pont, ahol sok út keresztezett. Jaroszlavl elfoglalt volt; A milícia négy hónapig állt itt, mert nemcsak a hadsereget kellett „építeni”, hanem a „földet” is. Pozsarszkij egy „általános zemsztvo tanácsot” akart összehívni, hogy megvitassák a lengyel-litván beavatkozás leküzdésére vonatkozó terveket, és „hogyan kerülhetjük el, hogy hontalanok legyünk ebben a gonosz időben, és hogyan válasszunk egy uralkodót az egész földdel”. Megbeszélésre javasolták Karl Fülöp svéd herceg jelölését is, aki „szeretne megkeresztelkedni ortodox hit görög törvény." A zemstvo tanácsra azonban nem került sor.

1612. szeptember 22-én került sor a bajok idejének egyik legvéresebb eseményére - Vologda városát a lengyelek és a cserkasziak (kozákok) foglalták el, akik elpusztították szinte teljes lakosságát, beleértve a Spaso-Prilutsky kolostor szerzeteseit is. .

Vladislav herceg kormányának megdöntése

1612. augusztus 20 (30) körül a jaroszlavli milícia Moszkvába költözött. Szeptemberben a második milícia legyőzte Chodkiewicz hetman csapatait, akik megpróbáltak egyesülni a moszkvai Kreml-et irányító lengyel helyőrséggel.

1612. október 22-én (november 1-én) a Kuzma Minin és Dmitrij Pozsarszkij vezette milícia megrohanta Kitai-Gorodot; A Lengyel-Litván Nemzetközösség helyőrsége a Kremlbe vonult vissza. Pozharsky herceg belépett Kitaj-Gorodba az Istenszülő kazanyi ikonjával, és megfogadta, hogy templomot épít e győzelem emlékére. Október 26-án a lengyel helyőrség parancsnoksága aláírta a kapitulációt, ezzel egyidejűleg kiengedte a Kremlből a moszkvai bojárokat és más nemeseket; másnap a helyőrség megadta magát.

S. M. Szolovjov, „Oroszország története ősidők óta”:

„Még szeptember közepén Pozsarszkij levelet küldött a Kremlnek: „Dmitrij Pozsarszkij herceg homlokával üti az ezredeseket és az összes lovagot, németeket, Cserkaszit és Haidukokat, akik a Kremlben ülnek. Tudjuk, hogy te, egy ostrom alatt álló városban, hatalmas éhséget és nagy szükségeket viselsz el, és napról napra várod a halálodat... és nem pusztítanád el a lelketeket abban a valótlanságban, nem kell elviselni az ilyen igényt és hazugságra való éhséget, késedelem nélkül küldjétek el hozzánk, tartsátok meg a fejeteket és a hasatokat, és a lelkemnek veszem, és megkérem az összes katonaságot férfiak: Ha azt akarják, hogy az ő földjükre menj, nyom nélkül elengedjük őket, és akik a moszkvai uralkodót akarják szolgálni, méltóságuk szerint megjutalmazzuk őket. A válasz büszke és durva visszautasítás volt, annak ellenére, hogy az éhség szörnyű volt: az apák megették a gyerekeiket, az egyik haiduk megette a fiát, a másik az anyját, az egyik elvtárs megette a szolgáját; A bűnösök megítélésére kinevezett kapitány elfutott a tárgyalásról, attól tartva, hogy a vádlott megeszi a bírót. Végül október 22-én a kozákok támadásba lendültek és elfoglalták Kitaj-Gorodot. A lengyelek még egy hónapig kitartottak a Kremlben; hogy megszabaduljanak a felesleges szájaktól, megparancsolták a bojároknak és az összes orosz népnek, hogy küldjék ki a feleségüket a Kremlből. A bojárok nagyon fel voltak háborodva, és elküldték Minint Pozharskyhoz és az összes katonaemberhez azzal a kéréssel, hogy szégyen nélkül fogadják el feleségüket. Pozsarszkij megparancsolta nekik, hogy félelem nélkül engedjék ki a feleségüket, ő maga pedig elment, hogy fogadja őket, mindenkit őszintén fogadott, és mindenkit elkísért a barátjához, megparancsolva, hogy mindenki legyen kedvükre. A kozákok izgatottak lettek, és ismét a szokásos fenyegetések hangzottak el közöttük: hogy megöljék Dmitrij herceget, miért nem engedte kirabolni a nemesasszonyokat? Az éhségtől a végletekig hajtva a lengyelek végül tárgyalásokba bocsátkoztak a milíciával, egyetlen dolgot követelve, az életük megmentését, amit meg is ígértek. Először a bojárokat szabadon engedték - Fjodor Ivanovics Msztyiszlavszkijt, Ivan Mihajlovics Vorotyinszkijt, Ivan Nyikicics Romanovot unokaöccsével, Mihail Fedorovicssal, utóbbi anyját, Marfa Ivanovnát és az összes többi orosz embert. Amikor a kozákok látták, hogy a bojárok összegyűltek a Kőhídon, amely a Kremlből Neglinnaján keresztül vezetett, rájuk akartak rohanni, de Pozharsky milíciája visszatartotta őket, és kénytelenek voltak visszatérni a táborokba, majd a bojárokat fogadták. nagy megtiszteltetés. Másnap a lengyelek is megadták magukat: Gyáva és ezredje Trubetskoy kozákjainak esett, akik sok foglyot kiraboltak és megvertek; Budzilót és ezredét Pozharsky harcosaihoz vitték, akik egyetlen lengyelt sem érintettek. Gyávát kihallgatták, Andronovot megkínozták, hány királyi kincs veszett el, hány maradt meg? Ősi királyi kalapokat is találtak, amelyeket gyalogként kaptak a Kremlben maradt szapezsini lakosok. November 27-én Trubetskoj milíciája a kazanyi Istenszülő templomhoz gyűlt össze a közbenjárási kapun kívül, Pozharsky milíciája - az arbati Irgalmas Szent János-templomhoz, és kereszteket és ikonokat vett át, két különböző területről Kitai-Gorodba költözött. minden moszkvai lakos kíséretében; A milíciák a Kivégzőhelyen gyűltek össze, ahol a Szentháromság archimandrita Dionysius kezdett imádkozni, és most a Frolovszkij (Szpasszkij) kapuktól, a Kreml felől újabb keresztmenet jelent meg: a Galasun (Arhangelszk) Arszeni érsek sétált. a Kreml papságával, és vitte a Vlagyimirszkaja-t: sikoltozás és zokogás hallatszott egy olyan népben, amely már elvesztette reményét, hogy valaha is láthassa ezt a moszkoviták és minden orosz számára kedves képet. Az ima után a katonaság és az emberek a Kremlbe költöztek, és itt az öröm átadta helyét a szomorúságnak, amikor meglátták, hogy a megkeseredett hitetlenek milyen állapotban hagyták el a templomokat: mindenhol tisztátalanság, képeket vágtak, szemet kifordítottak, trónokat szakítottak. ; szörnyű ételek készülnek a kádakban - emberi holttestek! A Nagyboldogasszony székesegyházban tartott mise és ima egy nagy nemzeti ünnepnek vetett véget, amelyhez hasonlót láttak apáink pontosan két évszázaddal később.”

A cár megválasztása

Moszkva elfoglalása után november 15-i levelében Pozharsky összehívta a városok képviselőit, egyenként 10 főt, hogy cárt válasszanak. Zsigmond úgy döntött, hogy Moszkvába megy, de nem volt elég ereje, hogy elvigye Volokot, és visszament. 1613 januárjában minden osztály választott tisztségviselői összegyűltek, beleértve a parasztokat is. A székesegyház (vagyis az összosztálytalálkozó) az egyik legnépesebb és legteljesebb volt: még a fekete volosztok képviselői is voltak, amire korábban nem volt példa. Négy jelöltet jelöltek: V. I. Shuisky, Vorotynsky, Trubetskoy és Mihail Fedorovich Romanov. A kortársak azzal vádolták Pozsarszkijt, hogy ő is erősen kampányolt a javára, de ez aligha engedhető meg. A választások mindenesetre nagyon viharosak voltak. Fenntartott egy legenda, hogy Filaret korlátozó feltételeket követelt az új cárnak, és M. F. Romanovot jelölte meg a legalkalmasabb jelöltnek. Valóban Mihail Fedorovicsot választották, és kétségtelenül felkínálták neki azokat a korlátozó feltételeket, amelyekről Filaret írt: „Adj teljes igazságot az igazságszolgáltatásnak az ország régi törvényei szerint; senkit ne ítéljen el és ne ítéljen el a legmagasabb hatalom által; tanács nélkül ne vezessen be új törvényeket, ne terhelje alattvalóit új adókkal, és a legcsekélyebb döntéseket se hozzon katonai és zemsztvo ügyekben.” A választásra február 7-én került sor, de a hivatalos bejelentést 21-re halasztották, hogy ez idő alatt kiderüljön, hogyan fogadja a nép az új királyt. A királyválasztással véget ért a zűrzavar, hiszen most volt hatalom, amit mindenki felismert és amire támaszkodhatott. Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára

A bajok idejének következményei

A bajok ideje hatalmas területi veszteséggel ért véget Oroszország számára. Szmolenszk hosszú évtizedekre elveszett; Kelet-Karélia nyugati és jelentős részeit elfoglalják a svédek. A nemzeti és vallási elnyomással nem törődve szinte a teljes ortodox lakosság, mind az oroszok, mind a karélok elhagyják ezeket a területeket. Rus elvesztette hozzáférését a Finn-öbölhöz. A svédek csak 1617-ben hagyták el Novgorodot, csak néhány száz lakosa maradt a teljesen lerombolt városban.

A bajok ideje mély gazdasági hanyatláshoz vezetett. Az állam történelmi központjának számos kerületében 20-szorosára csökkent a szántóterület, négyszeresére a parasztok száma. A nyugati körzetekben (Rzsevszkij, Mozhaisk stb.) a megművelt terület 0,05-4,8% között mozgott. A József-Volokolamszki kolostor birtokában lévő földeket „mind porig rombolták, a parasztokat feleségeikkel és gyermekeikkel megkorbácsolták, a gazdagokat pedig teljesen elvették... és körülbelül öt-hat tucat paraszt maradt hátra. a litván rom után, és még mindig nem tudják, hogyan kezdjék ki magukat a romból.” Számos területen, a 17. század 20-40-es éveiben a népesség még mindig a 16. századi szint alatt volt. A 17. század közepén pedig a Zamoskovny régióban az „élő szántóföld” az írnokkönyvekben feljegyzett földterületek legfeljebb felét tette ki.

A 17. század elején Oroszországban olyan események történtek, amelyeket a kortársak a bajok idejének neveztek. Ezt a nevet nem véletlenül adták. Ekkor valóságos polgárháború bontakozott ki az országban, amelyet a lengyel és a svéd feudálisok beavatkozása bonyolított.

A bajok ideje Borisz Godunov cár (1598-1605) uralkodása alatt kezdődött, és 1613-ban ért véget, amikor Mihail Romanovot választották a trónra. A nagy bajokat, akár Angliában, Franciaországban, Hollandiában, Kínában vagy más országokban, nagyon részletesen leírják és tanulmányozzák. Ha elvetjük az időt és a nemzeti palettát és a konkrétumokat, akkor ugyanaz a forgatókönyv marad, mintha mindegyik másolatként készült volna.

1. a) - A tragédia első felvonásában kíméletlen hatalmi harc bontakozik ki az arisztokrácia és az oligarchia különböző frakciói között.
b) - Ezzel párhuzamosan a művelt osztályok jelentős részének agya nagy megrázkódtatása van, és nagy bedlam telepszik az agyukra. Ezt az ágyneműt másképp nevezhetjük. Például az egyházi reformáció, a felvilágosodás, a reneszánsz, a szocializmus, a függetlenségi harc, a demokratizálódás, a gyorsulás, a peresztrojka, a modernizáció vagy más, mindegy. Mindenesetre ez egy shell sokk. A nagy orosz elemző és az orosz valóság könyörtelen előkészítője F.M. Dosztojevszkij ezt a jelenséget a maga módján „ördögiségnek” nevezte.

c) - Ezzel egyidejűleg a szomszédos geopolitikai riválisok „jóakarói” elkezdik szponzorálni és támogatni a szökevény oligarchákat és tisztviselőket, valamint az új és a régi alapok felforgatóit, valamint a legpusztítóbb, irracionálisabb és legrosszabb „mestergenerátorokat”. kontraproduktív ötletek. A társadalomban ártalmas entrópia keletkezik és halmozódik fel. Sok szakértő kizárólag külföldi megrendelésnek akarja látni a bajokat, és a tények nagyrészt erre utalnak. Köztudott, hogy a spanyolországi zavargások, a szörnyű európai reformáció és a nagy francia forradalom angol projektek, az észak-amerikai gyarmatok függetlenségi harca francia projekt, és Bonaparte Napóleont joggal tekintik az egész latin-amerikai világ keresztapjának. függetlenség. Ha nem zúzta volna szét a spanyol és portugál metropoliszokat, ha nem hajtott volna végre a forradalmárok tömeges kibocsátását gyarmataikon, Latin-Amerika leghamarabb függetlenné vált volna, mint Ázsia és Afrika. Ám ennek a tényezőnek a abszolútá tétele árnyékot vet a kerítésre. Nincsenek bajok kényszerítő belső okok nélkül.

2. Ennek a tragédiának az első felvonása azonban évtizedekig is eltarthat, és nincs következménye. Ahhoz, hogy továbblépjünk a darab második felvonására, jó ok kell. Az ok bármi lehet. Sikertelen vagy elhúzódó háború, éhínség, terméskiesés, gazdasági válság, járvány, természeti katasztrófa, természeti katasztrófa, egy dinasztia vége, csaló megjelenése, puccskísérlet, tekintélyes vezető meggyilkolása, választási csalás, adóemelés, juttatások törlése stb. A tűzifa már elő van készítve, csak hozni kell a papírt és megütni a gyufát. Ha a kormány gyenge, az ellenzék agilis, akkor minden bizonnyal kihasználja a kínálkozó lehetőséget, és puccsot hajt végre, amit később forradalomnak neveznek.

3. Ha a puccs során az ellenzék konstruktív része megfékezi a romboló részét, akkor mindennek vége szakad a második felvonásban (mint az 1991-ben történt). De gyakran ennek az ellenkezője történik, és egy véres polgárháború kezdődik, szörnyű áldozatokkal és következményekkel az állam és az emberek számára. És nagyon gyakran mindezt külföldi katonai beavatkozás kíséri és súlyosbítja. A nagy bajok abban különböznek a többitől, hogy mindhárom felvonást megvannak, és néha még többet is, és évtizedekig elhúzódnak. Ez alól a 17. század eleji orosz bajok sem voltak kivételek. Az 1598-1614-es években számos felkelés, zavargások, összeesküvések, puccsok, lázadások rázták meg az országot kalandorok, beavatkozók, szélhámosok és rablók. A kozák történész A.A. Gordeev négy periódust számolt ebben a kavarodásban.

1. A bojárok dinasztikus harca Godunovval 1598-1604.
2. Godunov és Dimitri harca, amely Godunov és Dimitri halálával végződött, 1604-1606.
3. Az alsóbb osztályok harca a bojár uralom ellen 1606-1609
4. Küzdelem a Moszkvai Ruszban hatalmat megragadó külső erők ellen.

Szolovjov történész a bajok okát a „társadalom rossz erkölcsi állapotában és a túlfejlett kozákokban” látta. Anélkül, hogy a klasszissal érdemben vitatkoznánk, meg kell jegyezni, hogy a kozákok az első időszakban nem vettek részt, hanem 1604-ben Demetriusszal együtt csatlakoztak a bajokhoz. Ezért ebben a cikkben nem tekintjük a bojárok és Godunov közötti hosszú távú, kulisszák mögötti harcot a témához nem kapcsolódónak. Sok neves történész a bajok okait a Lengyel-Litván Nemzetközösség és a Katolikus Római Kúria politikájában látja. És valóban, a 17. század elején. egy bizonyos személy, aki a csodával határos módon megmentett Tsarevics Dmitrijnek adta ki magát (a legmegbízhatóbb verzió szerint a szökött szerzetes, Grigorij Otrepiev volt), megjelent Lengyelországban, aki először a zaporozsjei kozákoknál járt, és katonai ügyeket tanult tőlük. Lengyelországban ez a hamis Dmitrij először jelentette be Adam Vishnyevetsky hercegnek az orosz trónra vonatkozó igényeit.

Objektíven Lengyelországot érdekelték a bajok, és a kozákok elégedetlenek voltak Godunovval, de ha az okok csak ezekben az erőkben voltak, akkor ezek jelentéktelenek voltak a törvényes cári hatalom megdöntéséhez. A király és a lengyel politikusok szimpatizáltak a kialakuló bajokkal, de egyelőre tartózkodtak a nyílt beavatkozástól. Lengyelország helyzete korántsem volt kedvező, elhúzódó háborúban volt Svédországgal, és nem kockáztathatott háborút Oroszországgal. A bajok valódi terve a Lengyel-Litván Nemzetközösség arisztokráciájának orosz-litván részének kezében volt, amelyhez a livóniai arisztokrácia is csatlakozott. Ezen arisztokrácia között sok nemes volt, „akik menekültek Rettegett Iván haragja elől”. Három nyugat-orosz oligarchacsalád volt ennek a cselszövésnek a fő felbujtója és szervezője: a fehérorosz katolikus és a minszki kormányzó, Mnisek herceg, a fehérorosz (akkori nevén litvinek) Sapieha mágnások, akik nemrég váltak ortodoxiát, és az ukrán mágnások családja, a Visnevetsky. fejedelmek, akik a lengyelesítés útjára léptek. Az összeesküvés központja Mniszek herceg sambiri kastélya volt. Ott önkéntes osztagokat alakítottak, pazar bálokat rendeztek, amelyekre meghívták a menekülő moszkvai nemességet, és azonosították a moszkvai trón „törvényes” örökösét. Demetrius körül udvari arisztokrácia alakult ki. De ebben a környezetben egyetlen ember hitt valódi királyi származásában - ő maga. Az arisztokráciának csak Godunov megdöntéséhez volt szüksége rá. De függetlenül attól, hogy milyen erők vettek részt a kialakuló zűrzavarban, annak nem lettek volna olyan katasztrofális és pusztító következményei, ha az orosz társadalomban és az emberekben nem lettek volna nagyon mély gyökerei a Borisz Godunov politikája és uralma által okozott elégedetlenségnek. Sok kortárs és leszármazott felfigyelt Borisz cár intelligenciájára, sőt bölcsességére. Katirev-Rosztovszkij herceg, aki nem szerette Godunovot, ennek ellenére ezt írta: „A férj nagyon csodálatos, az okoskodásban elégedett és kedves, nemes, szereti a szegényeket és nagyon építő jellegű... ” stb. Manapság néha hallani hasonló véleményeket. De ezzel nem lehet egyetérteni. Az okos és az okos klasszikus szétválasztása így szól: „Az okos ember nagyon jól jön ki minden kellemetlen helyzetből, amibe kerül, de a bölcs ember... egyszerűen nem kerül ezekbe a kellemetlen helyzetekbe.” Godunov számos les és csapda szerzője vagy társszerzője volt, amelyeket ügyesen épített ellenfelei számára, és amelyekbe később ő maga is sikeresen beleesett. Tehát nem tűnik bölcs embernek. Igen, és okos is. Korának számos kihívására olyan intézkedésekkel válaszolt, amelyek a társadalom széles rétegeiben gyűlöletet keltettek, mind vele, mind a cári kormányzattal szemben. A cári hatalom eddig példátlan lejáratása katasztrofális bajokhoz vezetett, amelyekért a kitörölhetetlenül Borisz cár okolható. Azonban minden rendben van.

1. Borisz cár nagyon szerette a külső hatásokat, a kirakatokat és a kellékeket. Ám azt az ideológiai űrt, amely az igazságtalanul trónra lépő Godunov nem királyi származása körül kialakult az emberek fejében, semmilyen külső forma, attribútum és személyes tulajdonságai nem tudták betölteni. Az emberek szilárdan meg voltak győződve arról, hogy önző eszközökkel szerezték meg a trónt, és bármit is tett, beleértve a nép javát is, a nép ebben csak az önző vágyát látta, hogy megerősítse a moszkvai királyok trónját. Borisz ismerte a nép körében létező pletykát. Az ellenséges pletykák megállítására a feljelentéseket széles körben alkalmazták, sok embert rágalmaztak és vér folyt. De a népszerű pletykák nem voltak tele vérrel, minél több vért ontottak, annál szélesebb körben terjedtek a Borisszal szemben ellenséges pletykák. A pletykák újabb feljelentéseket váltottak ki. Feljelentették egymást és az ellenséget, a papokat a szextonok ellen, az apátokat a püspökök ellen, a rabszolgákat az urak ellen, a feleségeket a férjek ellen, a gyerekeket az apák ellen és fordítva. A feljelentések nyilvános fertőzéssé fajultak, a besúgókat Godunov nagylelkűen biztatta az elnyomottak helyzetének, rangjainak és vagyonának rovására. Ennek a biztatásnak szörnyű hatása volt. Az erkölcsi hanyatlás a társadalom minden rétegét érintette a legelőkelőbb családok képviselői, Rurik hercegei és leszármazottai feljelentették egymást. Szolovjov történész ebben a „társadalom rossz erkölcsi állapotában...” látta a bajok okát.

2. A Moszkvai Ruszban a Godunov előtti földtulajdon helyi volt, de nem nyilvános, és a földön dolgozó parasztok minden tavasszal, Szent György napján elhagyhatták a földbirtokost. A Volga elsajátítása után az emberek új terekre költöztek, és munkások nélkül hagyták el a régi földeket. A távozás megállítására Godunov rendeletet adott ki, amely megtiltotta a parasztoknak, hogy elhagyják korábbi tulajdonosaikat, és a parasztokat a földhöz csatolta. Ekkor született meg a mondás: „Itt van neked a nagymama és a Szent György napja.” Sőt, 1597. november 24-én rendeletet adtak ki az „előkészítő évekről”, amely szerint az „előtt... év öt évre” gazdáik elől elmenekült parasztokat kivizsgálásnak, tárgyalásnak vetették alá, és „visszaküldték oda, ahová” valaki élt." Godunov ezekkel a rendeleteivel heves gyűlöletet keltett az egész paraszti tömegben.

3. Úgy tűnt, hogy a természet maga lázad fel Godunov hatalma ellen. 1601-ben nyáron hosszan tartó esőzések voltak, majd korai fagyok támadtak, és egy kortárs szerint „az erős söpredék megölte a mezőkön végzett emberi munkákat”. A következő évben a terméskiesés megismétlődött. Éhínség kezdődött az országban, és három évig tartott. A kenyér ára 100-szorosára emelkedett. Borisz megtiltotta a kenyér árusítását egy bizonyos határ felett, sőt üldözte azokat, akik felfújták az árakat, de nem értek el sikert. 1601-1602-ben Godunov még a Szent György-nap ideiglenes helyreállításába is beleegyezett. A tömeges éhség és a "leckeévek" bevezetése miatti elégedetlenség vált okaivá a nagy felkelésnek, amelyet 1602–1603-ban Cotton, a bajok előhírnöke vezetett.

4. A kozákok nyíltan ellenségesen viszonyultak Godunovhoz is. Durván beleavatkozott belső életükbe, és folyamatosan pusztítással fenyegette őket. A kozákok nem állami célszerűséget láttak ezekben az elnyomó intézkedésekben, hanem csak a „királyi gyökerekkel nem rendelkező rossz cár” követeléseit, és fokozatosan a „hamis” cár elleni küzdelem útjára léptek. Godunov az első információkat Tsarevics Dimitrijéről a kozákoktól kapta. 1604-ben a kozákok elfogták a Volgán Szemjon Godunovot, aki Asztrahánba utazott, de miután azonosítottak egy fontos személyt, szabadon engedték, de a következő utasítással: „Tájékoztassa Boriszt, hogy hamarosan Dimitrij Tsarevics-szel leszünk.” Ismerve a délkeleti kozákok (Don, Volga, Jaik, Terek) Godunov iránti ellenséges magatartását, a tettes levélben küldte hírnökét, hogy küldjenek hozzá nagyköveteket. A levél kézhezvétele után a doni kozákok nagyköveteket küldtek hozzá Ivan Korela és Mihail Mezhakov atamánokkal. A Donhoz visszatérve a követek megerősítették, hogy Dimitri valóban herceg. A donyecek lovaikra ültek, és Demetrius segítségére költöztek, kezdetben 2000 fős létszámban. Így kezdődött a Godunov elleni kozák mozgalom.

De nemcsak ellenséges érzelmek voltak Borisszal szemben - az alkalmazottak és a kereskedők jelentős része hűséges támogatásra talált. Minden külföldi rajongójaként ismerték, és sok külföldi volt vele, és a király kedvéért „sok öreg feleségül vette bátyját Stryzakhhoz...”. Ez lenyűgözte a társadalom néhány művelt rétegét, és sokuk lelkébe beleoltotta a nyüzsgés, a hízelgés és az idegenség iránti csodálat káros vírusát, amely minden nyugtalanság nélkülözhetetlen és ragályos kísérője. Godunov, akárcsak Rettegett Iván, középosztály, katonák és kereskedők kialakítására törekedett, és ebben a trón támogatását kívánta megszerezni. Ennek az osztálynak a szerepe és jelentősége azonban még most is erősen eltúlzott, elsősorban magának az osztálynak a beképzeltsége miatt. És akkor ez az osztály még gyerekcipőben járt, és nem tudott ellenállni a Godunovval ellenséges arisztokrácia és parasztság osztályainak.

A Pretender számára kedvező változások történtek Lengyelországban is. Ebben az országban a királyi hatalmat állandóan a regionális mágnások lázadása fenyegette, és mindig arra törekedett, hogy a regionálisok lázadó szellemét Krakkóval és Varsóval ellentétes irányba terelje. Zamojszki kancellár továbbra is veszélyes kalandnak tartotta Mniszek Dmitrij ötletét, és nem támogatta. De Zsigmond király a Visnyeveckiek és Szapiehák befolyása alatt és kérésére, hosszú késlekedés után magánaudienciát adott Dmitrijnek és Mniseknek, és megáldotta őket, hogy harcoljanak a moszkvai trónért... magánkezdeményezésként. Pénzt azonban ígért, amit azonban soha nem adott.

Miután bemutatkoztak a királynak, Dimitry és Mnishek visszatértek Sambirba, és 1604 áprilisában megkezdték a felkészülést a hadjáratra. A Sambirban összegyűlt erők körülbelül másfél ezer főt tettek ki, és velük együtt Demetrius Kijev felé indult. Kijev közelében 2000 doni kozák csatlakozott hozzá, és ezekkel a csapatokkal ősszel belépett a moszkvai birtokokba. Ugyanakkor a doni oldalról 8000 doni, volgai és terek kozák ment észak felé a „krími” úton. Miután belépett a moszkvai földre, Dimitri az első városokban a nép rokonszenvével találkozott, és a városok ellenállás nélkül átmentek az oldalára. A Basmanov íjászok által elfoglalt Novgorod-Szeverszkij azonban ellenállt, és megállította a tettes északi irányú mozgását. Moszkvában megkezdték a csapatok összegyűjtését, amelyeket Msztiszlavszkij hercegre bíztak. 40 ezer fős hadsereg gyűlt össze 15 ezerrel szemben a Pretendernek. Demetrius kénytelen volt visszavonulni, és Moszkvában ezt az ellenség erős vereségeként fogták fel. A lázadók helyzete valóban rossz fordulatot vett. Sapieha azt írta Mniszeknek, hogy Varsóban rosszul nézték vállalkozását, és azt tanácsolták neki, hogy térjen vissza. Mniszek a szejm kérésére Lengyelországba kezdett gyülekezni, a csapatok pénzt kezdtek követelni, de nem volt nála. Sokan elmenekültek, és Dmitrijnek legfeljebb 1500 embere maradt, akik Mnisek helyett Dvorzsickijt választották hetmannak. Dimitri Szevszkbe ment. De ugyanakkor folytatódott a kozákok gyors és rendkívül sikeres mozgása Moszkvába keleten, a városok ellenállás nélkül megadták magukat. Pali Putivl, Rylsk, Belgorod, Valuiki, Oskol, Voronezh. A városokban szétszórt puskás ezredek nem mutattak ellenállást a kozákokkal szemben, mivel maguk továbbra is kozákok maradtak. A bajok azt mutatták, hogy a Streltsy-ezredek az anarchia idején kozák csapatokká alakultak, és korábbi nevükön részt vettek az ezt követő „mindenki mindenki ellen” polgárháborúban, különböző oldalról. 12 ezer zaporozsjei kozák, akik korábban nem vettek részt a mozgalomban, érkezett Szevszkbe Dmitrijhez. Miután megkapta a támogatást, Dmitrij keletre költözött, hogy csatlakozzon a délkeleti kozákokhoz. De 1605 januárjában a királyi csapatok legyőzték a Pretendert. A kozákok Ukrajnába, Dimitrij Putivlba menekültek. Úgy döntött, hogy feladja a harcot, és visszatér Lengyelországba. De 4 ezer doni kozák odajött hozzá, és meggyőzték, hogy folytassa a harcot. Ugyanakkor a Don továbbra is bevette a városokat keleten. Kromyt a doni kozákok egy 600 fős különítménye szállta meg Korela Ataman vezetésével. A januári győzelem után Godunov kormányzói visszavonultak Rylszkbe, és inaktívak voltak, de a cár ösztönzésére a Shuisky, Miloslavsky, Golitsin bojárok vezette nagy sereggel Kromyba költöztek. Krom ostroma volt Godunov Dimitrijvel vívott harcának utolsó lépése, és a bojárok és csapatok pszichológiájában fordulóponttal ért véget Dimitri javára. Krom ostroma egy 80 000 fős hadsereg és 600 kozák védő által, Ataman Korela vezetésével körülbelül 2 hónapig tartott. A kortársakat lenyűgözték a kozákok hőstettei és „a bojárok tettei, mint a nevetés”. Az ostromlók olyan hanyagságot tanúsítottak, hogy fényes nappal egy konvojjal 4000 kozákból álló erősítés lépett be Kromyba, az ostromlott közé. Az ostromló hadseregben elkezdődött a betegségek és a halálozás, április 13-án maga Borisz cár is agyvérzést kapott, és 2 órával később meghalt. Halála után Moszkva nyugodtan hűséget esküdött Fedor Godunovnak, anyjának és családjának. Első lépésük a parancsnokság megváltoztatása volt a hadseregben. A frontra érve az új parancsnok, Basmanov vajda látta, hogy a bojárok többsége nem akarja Godunovokat, és ha ellenezte az általános hangulatot, az a biztos halált jelenti. Csatlakozott a Golicinokhoz és Saltykovokhoz, és bejelentette a hadseregnek, hogy Dimitri igazi herceg. Az ezredek ellenállás nélkül királlyá kiáltották ki. A hadsereg Oryolba költözött, és a színlelő is oda indult. Folyamatosan küldönceket küldött Moszkvába, hogy izgassa a népet. Shuisky herceg bejelentette a Kreml közelében összegyűlt tömegnek, hogy a herceget megmentették a gyilkosoktól, és egy másikat temettek el helyette. A tömeg betört a Kremlbe... A Godunovoknak vége. Dimitri ekkor Tulában tartózkodott, és a puccs után Moszkvából nemesség érkezett oda, és sietve kinyilvánította hűségét. Megérkezett a doni kozákok atamánja, Smaga Chesmensky is, akit egyértelműen másokkal szembeni előnyben engedtek be a fogadásra. 1605. június 20-án Dimitri ünnepélyesen belépett Moszkvába. A lengyelek mentek mindenki előtt, aztán az íjászok, majd a bojár osztagok, majd a cár, a kozákok kíséretében. 1605. június 30-án került sor a királyi esküvőre a Nagyboldogasszony székesegyházban. Az új cár nagylelkűen megjutalmazta a kozákokat és hazaküldte őket. Ezzel véget ért Godunov küzdelme a tettessel. Godunov nem a csapatok hiánya vagy az elvesztett csaták miatt szenvedett vereséget, hanem kizárólag a tömegek pszichológiai állapota miatt. Godunov erkölcsi befolyást gyakorolt ​​az emberekre, de ezek mind rendkívül sikertelenek voltak, senki sem hitt neki.

Demetrius uralkodásának kezdete szokatlan volt. Szabadon járt az utcákon, beszélgetett az emberekkel, panaszokat fogadott, bement a műhelyekbe, megvizsgálta a termékeket és a fegyvereket, tesztelte azok minőségét és pontosan lőtt, kiment harcolni egy medvével és megölte. Az embereknek tetszett ez az egyszerűség. A külpolitikában azonban Demetriust erősen kötötték az általa vállalt kötelezettségek. Mozgalma Lengyelországban indult, és az őt segítő erőknek saját céljaik voltak, és hasznot húztak. Lengyelországgal és Rómával szorosan összekötötte az a kötelezettsége, hogy feleségül vette a katolikus Marina Mnisheket, hozományul adta neki a novgorodi és pszkovi földeket, átengedte Lengyelországnak Novgorod-Szeverszkijt és Szmolenszket, lehetővé tette a Római Kúria számára, hogy korlátlanul építhessen katolikus templomokat. Oroszországban. Emellett sok lengyel jelent meg Moszkvában. Zajosan sétáltak, sértegették és zaklatták az embereket. A lengyelek viselkedése volt a fő oka annak, hogy népi elégedetlenséget szítottak Demetrius ellen. 1606. május 3-án Marina Mnishek nagy pompával lépett be Moszkvába, hatalmas kísérete volt a Kremlben. Május 8-án az oroszok nem vehettek részt a lakodalomban, néhány meghívott kivételével. Dmitrij ellenségei ezt kihasználták, a Golitsynok és Kurakinok összeesküvést kötöttek a Shuisky-kkal. Ügynökeiken keresztül olyan pletykákat terjesztenek, miszerint Dimitri „nem igazi cár”, nem tartja be az orosz szokásokat, ritkán jár templomba, nem hangzik el a felháborító lengyelekkel, feleségül megy egy katolikushoz... stb. Dimitrij politikájával kapcsolatos elégedetlensége Lengyelországban kezdett megnyilvánulni, mivel számos korábban vállalt kötelezettség teljesítése alól visszavonult, és kizárta az egyházak újraegyesítésével kapcsolatos reményeket. 1606. május 17-én éjszaka az összeesküvők különítményei elfoglalták a Kreml 12 kapuját, és megkongatták a vészharangot. Shuisky egyik kezében karddal, a másikban kereszttel azt mondta a körülötte lévőknek: „Isten nevében, menjetek a gonosz eretnek ellen” és a tömeg a palotába ment... Demetrius halálával , megkezdődött a Zavarok harmadik periódusa – néplázadás támadt.

Dmitrij összeesküvése és meggyilkolása kizárólag a bojár arisztokrácia tevékenységének eredménye volt, és fájdalmas benyomást tett az emberekre. És már május 19-én az emberek összegyűltek a Vörös téren, és elkezdték követelni: „Ki ölte meg a cárt?” Az összeesküvésben részt vevő bojárok kimentek a térre, és bebizonyították az embereknek, hogy Dmitrij csaló. Shuiskit választották királlyá a bojárok és a Vörös téren összegyűlt tömeg, és június 1-jén koronázták királlyá. Shuisky céljai már uralkodása elején meghatározásra kerültek. Az összeesküvésben részt nem vevő bojárokat elnyomták, az összeesküvő bojárok hatalmát meghonosították az országban, de szinte azonnal ellenállási mozgalom indult az új kormány ellen. A Shuisky, valamint Godunov elleni felkelés az északi városokban kezdődött. A száműzött Shakhovskoy és Telyatevsky hercegek Csernyigovban és Putivlban voltak. Shakhovskoy pletykákat kezdett terjeszteni, hogy Dmitrij él, és talált egy hozzá hasonló személyt. Az új szélhámos (egy bizonyos Molchanov) Lengyelországba távozott, és mostohaanyjával, Marina Mnishekkel a Sambir-kastélyban telepedett le. A lengyelek moszkvai lemészárlása és több mint 500 ember túszul ejtése Marina és Jerzy Mniszek mellett nagy irritációt váltott ki Lengyelországban. De volt az országban egy másik lázadás, egy „rokos”, és bár hamarosan leverték, a király nem akart belekeveredni egy újabb moszkvai lázadásba. Az új Dmitrij megjelenése megijesztette Shuiskyt, és csapatokat küldött Seversky földjére. Az új hamis Dmitrij azonban nem sietett a háborúba, és továbbra is Sambirban élt. Ivan Bolotnyikov, Teljajevszkij herceg egykori rabszolgája jött hozzá. Még fiatalon elfogták a tatárok és eladták Törökországnak. Gályaszolga lévén a velenceiek kiszabadították, és Oroszországba indult. Lengyelországon áthaladva találkozott a szélhámossal, elbűvölte az új Dimitri, és kormányzónak küldte Putivlba Sahovszkijhoz. Az ékesszóló és energikus Bolotnyikov megjelenése a lázadó táborban új lendületet adott a mozgalomnak. Shakhovskoy 12 ezer fős különítményt adott neki, és Kromyba küldte. Bolotnyikov Dimitri nevében kezdett fellépni, ügyesen dicsőítette őt. De ugyanakkor mozgalma forradalmi jelleget öltött, nyíltan felvette a parasztokat a földbirtokosok alól. A történelmi irodalom ezt a felkelést az első parasztháborúnak nevezi. Shuisky Trubetskoy herceg hadseregét küldte Kromyba, de az elmenekült. Az út nyitva volt, és Bolotnyikov Moszkvába ment. Hozzá csatlakoztak Isztoma Pashkov bojárok gyermekei, a Ljapunov nemesek rjazanyi osztagai és a kozákok. Az emberek körében az a szóbeszéd járt, hogy Demetrius cár mindent meg fog változtatni Oroszországban: a gazdagoknak szegényeknek kell lenniük, a szegényeknek pedig meggazdagodniuk. A lázadás hógolyóként nőtt. 1606. október közepén a lázadók közeledtek Moszkvához, és elkezdtek készülni a támadásra. Ám Bolotnyikov paraszthadseregének forradalmi jellege eltolta magától a nemeseket, és átmentek Shuisky-ba, őket követték a bojár gyerekek és íjászok. A moszkoviták küldöttséget küldtek Bolotnyikov táborába, hogy láthassák Dimitrit, de ő nem volt ott, ami miatt az emberek bizalmatlanok voltak a létezésében. A lázadó szellem kezdett alábbhagyni. November 26-án Bolotnyikov a támadás mellett döntött, de teljes vereséget szenvedett, és Kalugába vonult vissza. Ezek után a kozákok is átmentek Shuiskyhoz, és megbocsátottak nekik. Kaluga ostroma egész télen folytatódott, de sikertelenül. Bolotnyikov követelte Dimitri megérkezését a csapatokhoz, de ő, miután anyagilag ellátta magát, feladta szerepét, és boldogan élt Lengyelországban. Eközben Putivlban egy másik szélhámos is megjelent - Pjotr ​​Fedorovics Tsarevics - Fedor cár képzeletbeli fia, aki további megosztottságot és zűrzavart vezetett be a lázadók soraiban. Miután ellenállt a kalugai ostromnak, Bolotnyikov Tulába költözött, ahol szintén sikeresen megvédte magát. De Shuisky hadseregében volt egy ravasz szapper, aki tutajokat épített a folyón, és földdel borította be őket. Amikor a tutajok elsüllyedtek, a folyó vize felemelkedett, és végigfolyt az utcákon. A lázadók megadták magukat Shuisky ígéretének, hogy mindenkinek megkegyelmeznek. Megszegte ígéretét, és az összes foglyot szörnyű megtorlás érte, vízbe fulladtak. A bajok azonban ezzel még nem merítettek ki;

Eközben délen megjelent egy új hamis Dmitrij, a bojárokkal szemben álló összes réteg a zászlójára sereglett, és a kozákok ismét aktívan részt vettek. Az előzővel ellentétben ez a szélhámos nem bújt el Sambirban, hanem azonnal a frontra érkezett. A második hamis Dmitrij személyisége még kevésbé ismert, mint a többi csaló. Először Zaruckij kozák atamán, majd Makhovetsky, Vaclavsky és Tyshkevich lengyel kormányzók és hetmanok, majd Hmelevszkij kormányzó és Ádám Visnyeveckij herceg ismerte el. Ebben a szakaszban a lengyelek aktívan részt vettek a bajokban. A belső zavargások vagy rokosh leverése után Lengyelországban sokan a király bosszújának fenyegetettségében találták magukat, és Moszkva földjére mentek. Pan Roman Rozhinsky 4000 katonát vezetett Hamis Dmitrijhez, csatlakozott hozzá Pan Makhovetsky különítmény és 3000 kozák. Pán Rozsinszkijt hetmannak választották.

Még korábban Zaruckij Ataman elment a Volgához, és 5000 kozákot hozott. Shuisky-t ekkorra már az egész ország utálta. A Bolotnyikov felett aratott győzelem után feleségül vett egy fiatal hercegnőt, élvezte a családi életet, és nem gondolt az államügyekre. Hatalmas királyi sereg vonult ki a lázadók ellen, de Bolokhov közelében brutális vereséget szenvedett. A szélhámos Moszkva felé indult, az emberek mindenhol kenyérrel, sóval és harangszóval köszöntötték. Rozsinszkij csapatai megközelítették Moszkvát, de menet közben nem tudták elfoglalni a várost. Tábort vertek Tushinóban, ezzel blokádot állítottak Moszkva ellen. Folyamatosan erősítés érkezett a lengyelekhez. Pan Sapega nyugatról érkezett egy különítménnyel. Moszkvától délre Pan Lisovsky összegyűjtötte Bolotnyikov legyőzött hadseregének maradványait, és elfoglalta Kolomnát, majd Jaroszlavlt. Filaret Romanov jaroszlavli metropolitát Tushinóba vitték, a szélhámos becsülettel fogadta és pátriárkává nevezte ki. Sok bojár Moszkvából II. hamis Dmitrijhez futott, és alatta egy egész királyi udvart alakítottak ki, amelyet valójában az új Filaret pátriárka vezetett. És Zarutsky is megkapta a bojár rangot, és az összes kozákot vezényelte a Pretender hadseregében. De a kozákok nemcsak Vaszilij Shuisky csapataival harcoltak. Normál utánpótlás híján kirabolták a lakosságot. Sok rablóbanda csatlakozott a Pretender erőihez, és kozáknak vallották magukat. Bár Sapieha és a kozákok sokáig és sikertelenül megrohamozták a Szentháromság-Sergius Lavrát, sikerült csapatait egészen a Volgáig szétszórnia, és a Dnyeper kozákok tomboltak Vlagyimir földjén. Összesen legfeljebb 20 ezer lengyel a Dnyeperrel, legfeljebb 30 ezer orosz lázadó és legfeljebb 15 ezer kozák gyűlt össze Tushino parancsnoksága alatt. A hivatalos Lengyelországgal való kapcsolatok javítása érdekében Shuisky túszokat engedett el a moszkvai őrökkel hazájába, köztük Jerzyt és Marina Mniszeket, de útközben a tushinóiak elfogták őket. A Moszkva és Varsó közötti szerződéseknek nem volt jelentősége a tushinói lakosok számára. A második Hamis Dmitrij presztízsének növelése érdekében környezete úgy döntött, hogy az első Hamis Dmitrij feleségét, Marina Mnisheket használja fel. Némi civakodás, késlekedés és szeszély után rávették, hogy ismerje fel az új színlelőt a férjének, Dimitrinek, házassági kötelezettségek nélkül.

A svéd király eközben segítséget ajánlott Shuisky-nak a lengyelek elleni harcban, és a megállapodás szerint 5 ezer fős különítményt rendelt Delagardie parancsnoksága alá. A különítményt feltöltötték orosz harcosokkal, és Skopin-Shuisky herceg általános vezetésével megkezdték az északi területek megtisztítását, és elkezdték a lázadókat Tushinoba hajtani. Moszkva és Lengyelország megállapodása szerint Zsigmondnak ki kellett vonnia a lengyel csapatokat Tushinoból is. Rozsinszkij és Sapieha azonban nem engedelmeskedtek a királynak, és 1 millió zlotyt követeltek a királytól a távozásért. Ezekkel az eseményekkel kezdődött a bajok negyedik és egyben utolsó időszaka.

Svédország beavatkozása a moszkvai ügyekbe okot adott Lengyelországnak, hogy háborúba lépjen Oroszországgal, és 1609 őszén Zsigmond ostrom alá vette Szmolenszket. Lengyelország Moszkva elleni beszéde az orosz nép belső erőinek teljes átcsoportosítását idézte elő, és megváltoztatta a harc céljait, a harc ettől kezdve nemzeti felszabadító jelleget öltött. A háború kezdete a tusinok helyzetét is megváltoztatta. Zsigmond, miután belépett a háborúba Oroszországgal, az volt a célja, hogy meghódítsa azt és elfoglalja a moszkvai trónt. Parancsot küldött Tushinónak, hogy a lengyel csapatok menjenek Szmolenszkbe és vessenek véget a Pretendernek. De Rozhinsky, Sapieha és mások látták, hogy a király behatol az országba, amelyet meghódítottak, és nem voltak hajlandók engedelmeskedni neki, és „likvidálni” a tettest. Látva a veszélyt, a tettes a mnisekkel és a kozákokkal Kalugába indult, de udvara Filaret Romanov vezetésével nem követte. Ekkor még nem győzték le a szipofán és az idegenség iránti rajongás vírusát, és Zsigmondhoz fordultak azzal a javaslattal, hogy engedje el fiát, Vlagyiszlavot a moszkvai trónra, feltéve, hogy felveszi az ortodoxiát. Zsigmond beleegyezett, és 42 fős nemesi bojár követséget küldtek hozzá. Ezen a követségen volt Filaret Romanov és Golicin herceg, a moszkvai trón egyik esélyese. De Szmolenszk közelében Shuisky csapatai elfoglalták a nagykövetséget, és Moszkvába küldték. Shuisky azonban megbocsátott a tusinoknak, és ők „hála jeléül” a bojárok között elkezdték kiterjeszteni és szaporítani Shuisky megdöntésének és Vlagyiszlav királyként való elismerésének gondolatát. Eközben Szkopin-Sujszkij csapatai közeledtek Moszkva felé, a lengyelek visszavonultak Tushino elől, Moszkva ostroma pedig 1610. március 12-én véget ért. Az ebből az alkalomból tartott moszkvai ünnepségeken Szkopin-Sujszkij váratlanul megbetegedett és meghalt. Az országban népszerű katonai vezető megmérgezésének gyanúja ismét a királyra támadt. A lengyelek elleni további harc érdekében a cár testvére, Dimitrij Sujszkij vezette nagy orosz-svéd csapatokat Szmolenszkbe küldték, de menet közben váratlanul megtámadta őket Zholkiewsky Hetman, és teljesen vereséget szenvedtek. A következmények szörnyűek voltak. A csapatok maradványai elmenekültek és nem tértek vissza Moszkvába a svédek részben megadták magukat a lengyeleknek, részben pedig Novgorodba mentek. Moszkva védtelen maradt. Shuiskyt eltávolították a trónról, és erőszakkal tonzírozott egy szerzetest.

Zholkiewski Moszkva felé indult, és Zarutski kozákjai a kalugai színlelővel szintén oda tartottak. Moszkvában sürgősen megalakították a hét bojárból álló kormányt Msztiszlavszkij vezetésével. Tárgyalásokat kezdett Zholkiewskivel Vladislav herceg sürgős Moszkvába küldéséről. A megállapodás megkötése után Moszkva hűséget esküdött Vlagyiszlavnak, Zholkiewski pedig megtámadta Zaruckij kozákjait, és arra kényszerítette őket, hogy térjenek vissza Kalugába. Hamarosan saját tatár szövetségesei megölték a tettest. Zholkiewski elfoglalta Moszkvát, és a bojárok új követséget küldtek Zsigmondhoz Filaret és Golicin vezetésével. De Zsigmond úgy döntött, hogy Moszkvát csapatai már meghódították, és eljött az ideje, hogy maga legyen Moszkva cárja. Zolkiewski, látva ezt a csalást és helyettesítést, lemondott és Lengyelországba távozott, trófeaként magával vitte a Shuisky testvéreket. A helyébe lépő Pan Gonsevsky leverte a hétbojárt, és katonai diktatúrát hozott létre Moszkvában. A Szmolenszkbe érkezett bojár nagykövetség is látta Zsigmond megtévesztését, és titkos üzenetet küldött Moszkvába. Ennek alapján Hermogenes pátriárka levelet adott ki, szétküldte az országban, és felszólította a népet, hogy fogjon fegyvert a lengyelek ellen. Egy ortodox és harcos katolikus, az ortodoxia üldözőjének, azaz Zsigmondnak a jelölése nem felelt meg senkinek. Elsőként a rjazanyiak válaszoltak Prokopij Ljapunov vezetésével, hozzájuk csatlakoztak Trubetskoy Doni és Volgai kozákjai Tulában és Zaruckij „új” kozákjai Kalugában. A milíciát a zemsztvo kormány vagy a triumvirátus vezette, amely Ljapunovból, Trubetszkojból és Zaruckijból állt. 1611 elején a milícia közeledett Moszkvához. Pan Gonsevsky tudott a megindult mozgalomról, és védelemre készült, parancsnoksága alatt akár 30 ezer katona állt.

A lengyelek elfoglalták a Kreml-et és Kitaj-gorodot, nem tudták megvédeni egész Moszkvát, és úgy döntöttek, hogy kiégetik. Ez a kísérlet azonban a moszkoviták felkeléséhez vezetett, ami növelte a milícia erejét. Magában a milíciában pedig súrlódások kezdődtek a nemesek és a kozákok között. A Ljapunov vezette nemesek a zemstvo kormány rendeletei révén megpróbálták korlátozni a kozák szabadságjogokat. Az elnyomó kozákellenes rendeletek tervezeteit lengyel ügynökök ellopták és a kozákoknak szállították. Ljapunovot beidézték a Körhöz magyarázatért, megpróbált Rjazanba szökni, de elfogták és szablyákkal halálra törték a Körön. Ljapunov meggyilkolása után a nemesek többsége kilépett a milíciából, Moszkvában és az országban nem maradt orosz kormányhatalom, csak a megszállási hatalom. A kozákok és a zemsztvo közötti politikai nézeteltérések mellett volt egy másik nyugtalanító körülmény is. A kozák táborban Ataman Zarutsky alatt volt Marina Mnishek, aki törvényesen megkoronázott királynőnek tartotta magát, volt egy fia, Iván, akit sok kozák a jogos örökösnek tartott. A zemstvo szemében ez „kozák lopás” volt. A kozákok folytatták Moszkva ostromát, és 1611 szeptemberében elfoglalták Kitaj-Gorodot. Csak a Kreml maradt a lengyelek kezében, ott kezdődött az éhínség. Eközben Zsigmond végre meghódította Szmolenszket, de pénz híján a hadjárat folytatásához visszatért Lengyelországba. Összehívták a szejmet, amelyen előkelő orosz foglyokat mutattak be, köztük a Shuisky fivéreket, Golicynt, Romanovot és Seint. A Szejm úgy döntött, hogy segítséget küld Moszkvába Hetman Hodkevics vezetésével.

Októberben Hodkevics hatalmas konvojjal közeledett Moszkvához és megtámadta a kozákokat, de nem tudott betörni a Kremlbe, és Volokolamszkba vonult vissza. Ebben az időben egy új szélhámos jelent meg Pszkovban, és a kozákok között szakadás történt. Trubetskoy kozákjai elhagyták Zaruckij „kozák táborát”, akik felismerték az új csalót, és külön tábort állítottak fel, folytatva a Kreml ostromát. A lengyelek a viszályt kihasználva ismét elfoglalták Kitaj-Gorodot, Hodkevics pedig orosz kollaboránsok segítségével több konvojt szállított az ostromlotthoz. A Nyizsnyij Novgorodi Minin és Pozharsky milícia nem sietett Moszkvába. Elérte Jaroszlavlt, és megállt a kazanyi milícia előtt. Pozharsky határozottan elkerülte a kozákokkal való egyesülést - célja az volt, hogy cárt válasszanak a kozákok részvétele nélkül. Jaroszlavlból a milícia vezetői leveleket küldtek ki, felszólítva a városok választottait, hogy válasszanak törvényes uralkodót. Ugyanakkor leveleztek a svéd királlyal és az osztrák császárral, kérve koronahercegeiket a moszkvai trónra. Elder Avraamiy Jaroszlavlba ment a Lavrából, és arról panaszkodott nekik, hogy ha Hodkevics előbb érkezik Moszkvába, mint „...a tiétek, akkor hiábavaló lesz a ti munkátok és hiábavaló a találkozásotok." Ezt követően Pozharsky és Minin alapos felderítés után Moszkva felé indultak, és a kozákoktól külön tábort állítottak fel. A második milícia érkezése végső megosztottságot okozott a kozákok között.

1612 júniusában Zaruckij és a „tolvajok kozákjai” kénytelenek voltak Kolomnába menekülni, csak a Doni és a Volgai kozákok maradtak Moszkvában Trubetskoy herceg parancsnoksága alatt. Nyár végén, miután új konvojt és erősítést kapott Lengyelországból, Pan Khodkevich Moszkvába költözött egy különítményben, amelynek a lengyeleken és a litvineken kívül legfeljebb 4 ezer dnyeper kozák élt Hetman Shirai vezetésével. Mögötte hatalmas konvoj volt, amelynek minden áron be kellett törnie a Kremlbe, és megmenteni az ostromlott helyőrséget az éhhaláltól. Pozharsky milíciája a Novogyevicsi kolostor közelében foglalt el állásokat, a kozákok elfoglalták Zamoskvorechyét és jelentősen megerősítették. Hodkevics a fő csapást a milíciára irányította. A csata egész nap tartott, minden támadást visszavertek, de a milíciát visszaszorították és súlyosan elvéreztek. A csata vége felé, Trubetskoy döntésével ellentétben, Ataman Mezhakov és a kozákok egy része megtámadta a lengyeleket, és megakadályozta áttörésüket a Kremlbe. Egy nappal később Hodkevics Hetman ment előre a szekerekkel és a konvojjal. A fő csapás ezúttal a kozákokat érte. A csata „nagyon nagy és rettenetes...” volt. A délelőtti órákban a zaporozsjei gyalogság erőteljes támadással kiütötte a kozákokat az első árkokból, de hatalmas veszteségeket szenvedve nem tudtak tovább haladni. Délben a kozákok egy ügyes manőverrel elvágták és elfoglalták a konvoj nagy részét. Hodkevics rájött, hogy minden elveszett. A célt, amiért jött, nem sikerült elérni. A litvánok a konvoj egy részével kivonultak Moszkvából a Kremlbe konvoj nélkül betörő lengyel huszárok csak rontottak az ostromlott helyzetén. A Khodkevich felett aratott győzelem kibékítette Pozharskyt Trubetskoyjal, de nem sokáig. Ez azért történt, mert a milíciában a nemesek jó fizetést kaptak, a kozákok semmit. A bajok régi tenyésztője, Shakhovskoy herceg, miután visszatért a száműzetésből, megérkezett a kozák táborba, és elkezdte felháborítani a kozákokat a milícia ellen. A kozákok fenyegetni kezdték, hogy megverik és kirabolják a nemeseket.

A konfliktust a Lavra saját forrásból oldotta meg. 1612. szeptember 15-én Pozsarszkij ultimátumot terjesztett elő a lengyeleknek, amit azok arrogánsan elutasítottak. Október 22-én a kozákok támadást indítottak, visszafoglalták Kitaj-Gorodot és a lengyeleket a Kremlbe űzték. A Kremlben felerősödött az éhség és október 24-én a lengyelek, mert... Nem akartak megadni magát a kozákoknak, követeket küldtek a milíciához azzal a kéréssel, hogy egyetlen fogoly se haljon meg kardtól. Ígéretet kaptak, és még aznap kiengedték a Kremlből az ostrom alatt álló bojárokat és más orosz kollaboránsokat. A kozákok megtorlást akartak végrehajtani ellenük, de nem engedték. Másnap a lengyelek kinyitották a kapukat, letették a fegyvert és várták sorsukat. A foglyokat megosztották a milícia és a kozákok között. Az a rész, amely Pozharskyhoz került, túlélte, és később a lengyel Nagykövetség cseréjére ment. A kozákok nem bírták ki, és majdnem minden foglyukat megölték. A foglyok vagyona a kincstárba került, és Minin parancsára a kozákok fizetésére használták fel. Ebből a célból népszámlálást végeztek a kozákoknál, 11 ezren voltak, a milícia 3500 főből állt. Moszkva elfoglalása és Hodkevics távozása után Rusz központi része megtisztult a lengyelektől. De bandáik és a kozákok kóboroltak a déli és a nyugati régiókban. A Hodkevicset elhagyó Dnyeper kozákok észak felé vették az irányt, elfoglalták és kifosztották Vologda és Dvina földjét. Zaruckij a rjazanyi földön állt szabadosaival, és vándorló embereket gyűjtött csapatai közé. Moszkvában létrehozták a „Marching Duma” hatalmát - a kozákokat és a bojárokat, akik a legfontosabb feladattal - a törvényes cár megválasztásával - szembesültek. De ebben a legfontosabb dologban a moszkvai tábor jelentette a legnagyobb „bajt”.

A nemes bojárok és kormányzók veszekedtek egymás között, és a kozákok és a zemstvók közötti viszályok folytatódtak. Lengyelország ismét beavatkozott a trónöröklés kérdésébe. Zsigmond, felismerve követeléseinek kudarcát, levelet küldött, amelyben bocsánatot kért, és közölte, hogy Vlagyiszlav nem egészséges, és ez megakadályozta abban, hogy a megfelelő időben Moszkvába érkezzen. Zsigmond fiával és seregével megérkezett Vjazmába, de a moszkvaiak közül senki sem jött meghajolni előttük, és a hideg idő beálltával és a Kreml bukásával ezek a jelöltek Lengyelországba indultak. Az idegenség ártalmas vírusa lassan elhagyta az orosz testet. 1612 decemberében Moszkvában összeült a Tanács első kongresszusa, amely azonban sok vita és nézeteltérés után feloszlott anélkül, hogy megállapodásra jutott volna. A februári második kongresszuson sem sikerült megegyezésre jutni. A szuverén megválasztásának kérdését nemcsak a Tanács tárgyalta, hanem még inkább a milícia fegyveres egységei és a kozákok. A kozákok – Pozharskyval ellentétben – nem akartak idegent ültetni a moszkvai trónra. Az oroszok közül hercegek és bojárok lehetnek versenyzők: Golicin, Trubetskoy, Vorotynsky, Pozharsky, Shuisky és Mihail Romanov. Mindegyik jelöltnek sok támogatója és kibékíthetetlen ellenfele volt, és a kozákok ragaszkodtak a fiatal Mihail Fedorovich Romanov megválasztásához. Sok nézeteltérés és veszekedés után a többség egyetértett Mihail Romanov kompromisszumos alakjával, akit nem szennyezett be semmilyen kapcsolat a beavatkozókkal. A kozákok jelentős szerepe Moszkva felszabadításában előre meghatározta aktív részvételüket és meghatározó szerepüket az 1613-as Zemszkij Szoborban, amelyen a cárt megválasztották. A legenda szerint a kozák atamán a zsinaton bemutatta Mihail Romanov cárrá választási levelét, és rátette meztelen szablyáját. Amikor a lengyelek értesültek Mihail Romanov királlyá választásáról, Sapega hetman, akinek házában Filaret Romanov „fogságban” élt, bejelentette neki: „...a kozákok a te fiadat ültették a trónra”. Delagardie, aki a svédek által megszállt Novgorodban uralkodott, ezt írta királyának: „Mihály cárt kozák szablyák ültették a trónra.” Márciusban 49 fős nagykövetség érkezett az Ipatiev kolostorba, ahol Márta apáca és fia tartózkodott. 3 atamán, 4 esaul és 20 kozák. Némi habozás, előfeltételek és rábeszélés után 1613. július 11-én Mihailt királlyá koronázták. A cárválasztással a bajok nem értek véget, csak elkezdtek véget érni.

A lázadások nem csitultak az országban, és újabbak támadtak. Nyugaton lengyelek, litvánok és litvinek, délen a Sagaidachny vezette dnyeperi kozákok tomboltak. A kozákok csatlakoztak Zaruckijhoz, és nem kevésbé kegyetlen pusztítást okoztak, mint a krímiek. 1613 nyarának előestéjén megjelenik a Volgán két hamis Dmitriev felesége, Marina Mnisek, fiával („vorenko”, ahogy az orosz krónika nevezi). És vele - Ivan Zarutsky atamán a doni és a zaporozsjei kozákokkal, akiket a moszkvai kormány csapatai űztek el Rjazan közeléből. Sikerült elfoglalniuk Asztrahánt és megölni Khvorostinin kormányzót. 30 000 katona – volgai szabadok, tatárok és nogaisok – összegyűlt Zaruckij felment a Volgán Moszkvába. A Zaruckij és Mnishek elleni harcot Dmitrij Lopata-Pozharsky herceg vezette. Kazanyra és Szamarára támaszkodva elküldte Onisimovo Atamánt a volgai szabad kozákokhoz, meggyőzve őket, hogy ismerjék el Mihail Fedorovics Romanov cárt. A tárgyalások eredményeként a volgai kozákok többsége elhagyta Zaruckijt, jelentősen aláásva erejét. 1614 tavaszán Zaruckij és Mniszek azt remélték, hogy támadásba lendülnek. Ám Obojevszkij herceg nagy seregének érkezése és Lopata-Pozharsky előrenyomulása arra kényszerítette őket, hogy elhagyják Asztrahánt, és a Medve-szigeten lévő Yaikba meneküljenek. Innen remélték, hogy lecsapnak Szamarára. Ám a jaik kozákok, látva helyzetük hiábavalóságát, összeesküdtek, és 1614 júniusában átadták Zaruckijt és Mniseket a „harcosokkal” a moszkvai hatóságoknak. Ivan Zaruckijt felkarolták, a kis varjút felakasztották, Marina Mnishek pedig hamarosan meghalt a börtönben. A „ghoul” atamán, Treneus és számos más kisebb banda 1614-es veresége a kozákok számára mutatta meg az egyetlen utat – az orosz állam szolgálatát, bár még ezután is előfordult a „szabadság” visszaesése...

Rus a bajok idejéből emelkedett ki, miután a Godunov alatt élő 14-ből 7 milliót veszített el. Ekkor született meg a mondás: "Moszkva leégett egy filléres gyertyától." És valóban, a zűrzavaros idők tüze egy kihalt törvényes dinasztia tűzhelyéből vett szikrából indult ki, amelyet egy, a történelem által még mindig nem teljesen ismert személy hozott Oroszország határaira. Az egy évtizeden át dúló, a lakosság felét magával ragadó Zavarok a megszakadt monarchia helyreállításával ért véget. A lakosság minden szegmense, a fejedelmektől a jobbágyokig, belevonták a „mindenki mindenki ellen” harcába. Mindenki hasznát akarta és igyekezett kitermelni a Bajokból, de tüzében minden réteg vereséget szenvedett, hatalmas veszteségeket, áldozatokat szenvedett el, mert kizárólag személyes és magáncélokat tűzött ki maga elé, nem pedig nemzeti célokat. A külföldiek sem nyertek ebben a küzdelemben a bajok minden külföldi cinkosát és szponzorát, akiket utóbb Oroszország brutálisan megbüntetett, és az európai másodlagos államok szintjére süllyesztette, vagy megsemmisítette. Otto von Bismarck porosz szentpétervári nagykövet a bajok és következményeinek elemzése után azt mondta: „Ne reménykedj abban, hogy ha egyszer kihasználod Oroszország gyengeségét, örökre osztalékot kapsz. Az oroszok mindig a pénzükért jönnek. És amikor jönnek, ne hagyatkozz az aláírt jezsuita megállapodásokra, amelyek állítólag igazolnak téged. Nem érik meg azt a papírt, amelyre írják. Ezért vagy tisztességesen kell játszani az oroszokkal, vagy nem kell játszani egyáltalán.”

A bajok ideje után a moszkvai állam állami szervezete és társadalmi élete teljesen megváltozott. Az apanázs fejedelmek, az uralkodó nemesség és osztagaik végül átálltak az állami szolgálati osztály szerepére. A Moszkvai Rusz egy szerves szervezetté alakult, amelyben a hatalom a cáré és a dumabojároké volt, uralmukat a következő képlet határozta meg: „a cár parancsolt, a duma döntött”. Rusz azon az állami úton indult, amelyet már számos európai ország népe követett. De az ezért fizetett ár teljesen alkalmatlan volt.

A 17. század elején. Végül kialakult a kozák típusa - egy univerzális harcos, amely egyaránt képes részt venni a tengeri és folyami támadásokban, harcol a szárazföldön mind lóháton, mind gyalogosan, kiváló tudással az erődítésről, ostromról, bányákról és bontásról. De a harci műveletek fő típusa akkoriban a tengeri és folyami rajtaütés volt. A kozákok túlnyomórészt később, I. Péter vezetésével, az 1696-os tengeri tilalom után váltak lovassá. Lényegében a kozákok a harcosok kasztja, a kshatriyák (Indiában a harcosok és királyok kasztja), akik évszázadok óta védték az ortodox hitet és az orosz földet. A kozákok hőstetteinek köszönhetően Rusz hatalmas birodalommá vált. Ermak Rettegett Ivánt ajándékozta a Szibériai Kánságnak. A szibériai és távol-keleti területeket az Ob, a Jenisej, a Léna, az Amur folyók mentén, valamint Csukotkát, Kamcsatkát, Közép-Ázsiát és a Kaukázust nagyrészt a kozákok katonai vitézségének köszönhetően csatolták el. Ukrajnát a kozák atamán (hetman) Bogdan Hmelnickij egyesítette újra Oroszországgal. De a kozákok gyakran szembehelyezkedtek a központi kormányzattal (figyelemre méltó szerepük az orosz bajokban, Razin, Bulavin és Pugacsov felkelésében). A Dnyeper-kozákok sokat és makacsul lázadtak a Lengyel-Litván Nemzetközösségben.

Ezt nagyrészt az magyarázta, hogy a kozákok őseit a Hordában ideológiailag Dzsingisz kán Jasza törvényeire nevelték, amelyek szerint csak egy Dzsingiszid lehetett igazi király, i.e. Dzsingisz kán leszármazottja. Az összes többi uralkodó, beleértve a Rurikovicsokat, Gediminovicsokat, Piastokat, Jagellókat, Romanovokat és a többieket, nem volt kellően legitim a szemükben, nem voltak „igazi királyok”, és a kozákok erkölcsileg és fizikailag is részt vehettek megdöntésükben, csatlakozásukban, zavargásukban és egyebekben. kormányellenes tevékenység. És a Hordában a Nagy Zamyatnya után, amikor a viszály és a hatalomért folytatott küzdelem során Dzsingiszidák százait semmisítették meg, beleértve a kozák szablyákat is, a dzsingiszidák elvesztették kozák tiszteletüket. Nem szabad figyelmen kívül hagyni azt a szimpla vágyat, hogy mutogassanak, kihasználják a hatalom gyengeségét, és jogos és gazdag trófeát szerezzenek a zavargások idején. A pápai Sich-i nagykövet, Pearling atya, aki sokat és eredményesen dolgozott azon, hogy a kozákok harci hevületét a moszkoviták és az oszmánok eretnekeinek földjére irányítsa, erről így írt visszaemlékezésében: „A kozákok történelmüket azzal írták. szablya, és nem az ősi könyvek lapjain, hanem a csatatereken hagyta véres nyomát ez a toll. Bevett gyakorlat volt, hogy a kozákok mindenféle jelentkezőnek trónt adtak át. Moldovában és Havasalföldön időnként igénybe vették a segítségüket. A Dnyeper és a Don félelmetes szabadosai számára teljesen közömbös volt, hogy valódi vagy képzelt jogok illetik-e a pillanat hősét.

Egy dolog volt fontos számukra – hogy jó prédát szerezzenek. Össze lehetett-e hasonlítani a nyomorult dunai fejedelemségeket az orosz föld mesés gazdagságokkal teli, határtalan síkságaival? A 18. század végétől az októberi forradalomig azonban a kozákok feltétel nélkül és szorgalmasan játszották az orosz államiság és a cári hatalom támogatóinak szerepét, még a „királyi szatrapák” becenevet is megkapták a forradalmároktól. Valami csoda folytán a német királynőnek és kiemelkedő nemeseinek ésszerű reformok és büntető akciók kombinációjával sikerült az erőszakos kozákok fejébe terelni azt a makacs elképzelést, hogy II. Katalin és leszármazottai az „igazi” királyok. Ezt a metamorfózist a kozákok tudatában, amely a 18. század végén következett be, a kozák történészek és írók valójában kevéssé kutatták és tanulmányozták. De van egy megmásíthatatlan tény: a 18. század végétől az októberi forradalomig a kozák zavargások mintha kézzel szűntek volna meg.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete