Róma legendás alapítójának tartják. Az ókori Róma alapítása: mítoszok és valóság

Mint minden más ókori város, Rómának is sok története és legendája kapcsolódik az alapításhoz. Az ősök genealógiája a Marsra, az ősi égi lényre nyúlik vissza. A Róma alapításáról szóló számos legenda szerint ez a háború istenének hatása volt helyi lakosokállandó harciasságuk, más népek meghódításának, birodalmak létrehozásának vágya kötelezte őket.

Általános információk

Ma, amikor sem ez az ősi város, sem a hatalmas birodalom nem múlt el, az emberek sokkal többet tudnak eredetéről, mint maguk az ősi lakosok annak idején. Ez a tudatosság a történelmi adatoknak és régészeti ásatások. Több évszázadon át Olaszország jelenlegi fővárosának területén végezték. Az ásatásoknak köszönhetően az emberiség megérthette, hogyan keletkezett és kezdett fejlődni ez a város, milyen legendák léteznek Róma alapításáról.

A régészek leletei bizonyítják, hogy az első település Kr.e. ezer évvel jelent meg a Palatinus-lejtőn. Később benépesült az Aventinus, a Capitolium-domb és mások. A települések fokozatosan növekedni kezdtek, egyre közelebb kerültek egymáshoz, mígnem egy városba egyesültek. Nem lehetett pontosan megállapítani, hogy ez mikor történt. A tudósok szerint minden a kronológiánk előtti 7. században történt. Ez a cikk a Róma alapításáról szóló leggyakoribb legendákat mutatja be.

Történet

Olaszország jelenlegi fővárosa lenyűgöző szépségével vonzza a turistákat. Mindenki itt építészeti emlék megvan a maga története. És számos mítosz és legenda övezi magát a várost. Az ókori Róma nem egyszer élt át a hanyatlás és az újjászületés időszakait. Örök Város, hét dombon terül el, harmonikusan kombinál különböző korszakokés sokféle stílus.

Az ókor és a modernitás, a szabadság és a vallás évszázadok óta alakította ki Róma jelenlegi sokrétű képét. Olaszország fővárosában ókori templomok romjai, hihetetlenül szép és fenséges katedrálisok, fényűző paloták élnek együtt népszerű cégek reklámtábláival és házak homlokzatán, a legújabb technológiák felhasználásával megalkotott technikai újításokkal.

Capitolium farkas

Olaszország fővárosának egyik múzeumában egy bronzszobor található, amelynek fotója sokak számára ismerős. A Róma alapításáról szóló legnépszerűbb legenda fűződik hozzá. Összegzés abból fakad, hogy megjelenésével ez ősi város köteles a nőstényfarkasnak. A tudósok azt állítják, hogy a szobor körülbelül két és fél ezer éves. Az ókorban az ókori Rómában egy bronz nőstény farkast telepítettek, amely emlékeztette a lakosokat gyönyörű történet, vele és két szökevényével kapcsolatban. A birodalom lakói fejből tudták e legenda tartalmát. A tudósok Róma alapítását is a szökevényekhez kötik.

Numitor

Az ókori Trója elpusztítása után néhány védőjének sikerült megszöknie. Az élükön Aeneas állt. A menekülők úgy döntöttek, hogy a területen telepednek le jelenlegi Olaszország, Latiumban. Aeneas itt alapította Alba Longa városát. Több évtized telt el. Numitor, Aeneas leszármazottja kezdte uralni a várost. Az övé öccse Amulius, az áruló és kegyetlen, megdöntötte vérrokonát, és a helyére ült. De rettenetesen félt Numitor leszármazottainak bosszújától, akinek fia és lánya született. Megölte az elsőt, és Rheából vestált csinált. De hamarosan ikerfiúknak adott életet. A legenda szerint apjuk Mars isten volt. Amulius rettenetesen félt Numitor unokáinak bosszújától, és megparancsolta, hogy öljék meg Rheát, a gyerekeket pedig fojtsák a Tiberisbe.

Remus és Romulus

A rabszolgák kosárba tették a csecsemőket, és a folyóhoz vitték. A megáradt Tiberistől megijedve a part közelében hagyták őket és elmentek. A víz azonban nem vitte el a kosarat, ami egy fán akadt. Amikor az árvíz véget ért, az ikrek hangosan sírni kezdtek. A nőstény farkas hallotta kiáltásukat. Nemhogy nem bántotta őket, de még a saját tejével is etetni kezdte őket.

Az ikreket egy pásztor látta, aki őrizetbe vette őket. Az egyiket Remusnak, a másikat Romulusnak nevezte el. A testvérek ügyes és erős harcosokká nőttek. Egy nap Numitor hallott róluk, és amikor találkoztak, azonnal felismerte az unokáit. Hamarosan a testvérek, akiknek már volt saját harcos különítményük, Alba Longába mentek. Sokan csatlakoztak hozzájuk azok közül, akik gyűlölték a kegyetlen Amuliust. A testvérek megdöntötték az utóbbit, és visszaadták nagyapjukat a trónra.

Érv

Hamarosan Remus és Romulus, akik nem akartak Alba Longában maradni, úgy döntöttek, hogy saját várost alapítanak, és helyet választottak neki - a Palatinus-dombot. Ám erős veszekedés tört ki köztük, hogy kinek a nevére fogják nevezni, és ki uralkodjon rajta. Megállapodtak abban, hogy nagyon eredeti módon derítik ki az istenek akaratát: a madarak röptével jósolnak. A testvérek külön-külön leültek, és várni kezdtek a kedvező előjelre. Remus volt az első, aki észrevett hat repülő sárkányt, de szó szerint egy pillanattal később, a villámlás alatt, tizenkét madár is elrepült Romulus mellett.

A testvérek nagy vitát folytattak. Remus azt mondta, hogy először egy prófétai előjel jött neki, így ő volt az előnye, és Romulus bebizonyította neki, hogy királynak kell lennie, mivel kétszer annyi sárkányt látott.

Veszekedés tört ki vele új erő. Romulus úgy döntött, hogy leendő városa falát mély árokkal veszi körül. Rem gúnyosan átugrott a töltésen. Romulus mérgesen megölte az ikertestvért.

A szabin nők elrablásának legendája: összefoglaló

A Romulus által alapított város kezdett mindenkit befogadni, aki élni akart benne. Ennek eredményeként ez sokat hozott neki sikertelen emberek- kalandorok, szökött rabszolgák, csődbe ment parasztok, száműzöttek és mások. Új város a lakosság női felében kezdett akut hiányt tapasztalni. Hogy valahogy megoldja ezt a problémát, Romulus, Róma uralkodója ünnepet szervezett a jó termés tiszteletére. Tetőpontján a latinok elkezdték elrabolni a gyönyörű szabin nőket - a lakosokat szomszédos törzs. Ennek a cselekménynek majdnem háború lett a vége. Azonban maguknak az elrabolt nőknek sikerült kibékülést elérniük a latinok és a szabinok között. Ennek eredményeként békét kötöttek. A következő hat évben az ókori Rómát két király uralta: a latinoktól - Romulus és a szabin törzstől - Titus Tatius. Utóbbi halála után a városalapító maradt a trón egyedüli birtokosa.

Mítosz vagy valóság?

Így hangzik régi legenda Róma városalapításáról. Azt mondják az Olaszország fővárosába érkező turistáknak, de semmi köze a valósághoz.

Bebizonyosodott, hogy a város nevét nem Romulusról, egy mitikus alakról, és magáról az alapításról szóló legendáról kapta. Ókori Róma azért találták ki, hogy valamiképpen megmagyarázzák eredetét és nevét. Igaz, megbízhatóságot is tükröz történelmi eseményeket, például kapcsolódóan hozzávetőleges idő az olasz főváros felbukkanásáról, az első telepesekről és a valóban létező Alba Longáról.

A történészek a Róma alapításáról szóló legendákat az úgynevezett etiológiásnak minősítik. Véleményük szerint azért jöttek létre, hogy megmagyarázzák Olaszország jelenlegi fővárosa és nevének kialakulásának okát. Ezért ma már tudományosan elfogadott, hogy nem Róma kapta a nevét Romulustól, hanem a Numitor unokáiról szóló legendát a város megjelenésének magyarázatára találták ki. Alapításának általánosan elfogadott időpontja április huszadik vagy a májusi naptár előtti tizenegyedik nap. Az ókori római naptárban ez volt a hónap első napjának neve. A rómaiak ekkor ünneplik a város napját.

A legenda szerint április 21-én a latin Rhea hercegnő fiai és a hatalmas Mars isten megalapították Róma városát. A Gazeta.Ru tudományos osztálya arról beszél, hogy el lehet-e hinni ennek a legendának, és mi köze van ehhez a „farkas testvériségnek”, a szökött rabszolgáknak és a gyilkosoknak.

A legenda szerint Rómát ie 753. április 21-én alapították. Ez a Tiberis folyó partján történt - ahogy a történészek írják, körülbelül 22 km-re a torkolatától, a deltában, amely később Ostia kikötőjévé vált. Ostiát Ancus Marcius király alapította az itt található gazdag sóművek miatt, valamint azért, hogy megakadályozzák az ellenséges hajók bejutását Rómába a folyó mentén.

Ugyanakkor ugyanezek a történészek úgy vélik, hogy az április 21-ről szóló legendát meg kell kérdőjelezni. „Nem volt olyan kezdeti pillanat, amikor a szétszórt falvak a vas és bronzkor a dombokon az egyesülés mellett döntenének, és városnak neveznék magukat – írja Robert Hughes művészettörténész és művészetkritikus. - Hogyan régebbi város, annál kétségesebb az eredete, Róma pedig határozottan régi. Ez azonban nem akadályozta meg a rómaiakat a Kr.e. 2. századtól. és tovább nevezhetjük valószínűtlennek pontos dátumok eredete: Róma, amint azt korábban említettük, nemcsak a Kr.e. 8. században keletkezett, hanem pontosan Kr.e. 753-ban, alapítója pedig Romulus, Remus ikertestvére volt. Így kezdődik egy bonyolult legenda, amely sokféle változatban létezik, és általában ugyanazok a motívumok körül forog: ambíció, párgyilkosság, testvérgyilkosság, árulás és ismét mindent elsöprő ambíció. Főleg az utolsó. Soha nem volt ambiciózusabb város Rómánál, és valószínűleg nem is lesz, bár New York ebben versenyezhet vele. És egyetlen város sem volt annyira áthatott a kegyetlenségtől a kezdetektől fogva, mint Róma – ez visszavezet minket mitikus gyerekkorának legendájához.

A legenda szerint a gyönyörű Rhea Silvia, aki cölibátus fogadalmat tett, egy napon találkozott a háború istenével, Marsszal, és ikreket szült tőle - Romulust és Remust. Rhea nagybátyja, Amulius király feldühödött, és kiadta a parancsot, hogy végezzék ki a slampos unokahúgot, tegyék kosárba az újszülött fiúkat, és dobják a Tiberisbe.

Titus Livius történész szerint egy kosár csecsemőkkel került partra, és ott találta meg a piszkos és nedves ikreket egy nőstény farkas, aki a tejével etette őket. Egyes változatok szerint Romulust és Remust egy harkály és egy szárnyas (a lilefélék családjába tartozó kismadár) is gondozta. Érdekes módon a rómaiak ezt követően kezdték baljóslatú madárnak tekinteni a csípőt. Petronius, the Arbiter híres „Satyricon”-jában van egy mondás: „Malam parram pilavit” („Rossz tsigalicát (pigalitsa) kopasztottam”), ami azt jelentette, hogy - balszerencse, kellemetlen helyzetbe került.

Amikor a gyerekek felnőttek és megerősödtek, Favstul királyi pásztor befogadta őket. A fiúk ugrásszerűen felnőttek, és hamarosan megdöntötték áruló rokonukat, Amuliust. Rhea Silvia ekkor már halott volt.

Az ikrek ezután úgy döntöttek, hogy települést alapítanak a Tiberis partján, de a testvérek nem tudták kiválasztani a pontos helyet. Remus az Aventinus- és a Capitolium-hegy között választott, míg Romulus ragaszkodott a Palatinus-dombhoz. És akkor újra felbukkannak különböző verziók legenda: az első szerint az ikrek egymásnak háttal leültek, és elkezdték várni a jeleket felülről. Remus hat sárkányt látott szárnyalni az égen, Romulus pedig tizenkettőt. A győzelem Romulus oldalán volt (egyébként tizenkét sárkány a római hatalom tizenkét évét jelképezi majd).

A második verzió sokkal vérszomjasabb: vita tört ki a testvérek között, és Romulus megölte Remust, majd várost alapított, aminek a nevét adta.

„Tehát a földi város első alapítója egy testvérgyilkos volt, aki irigységből megölte testvérét, az örök város polgárát, idegent e földön (1Móz 4) – mondja később Aurelius Augustine keresztény teológus és filozófus. írj. - Nem meglepő, hogy annyi idő elteltével, annak a városnak az alapításakor, amely ennek a földi városnak a feje lett, amelyről beszélünk, és oly sok nemzet felett uralkodott, ennek az első példának az utánzata jelent meg a maga módján, vagy ahogy a görögök mondják, archetípusa. Itt ugyanis – ahogy egyik költőjük magát a bűntényt említi – „az első falakat, sajnos, testvéri vér szennyezte be”.

Így alakult meg Róma, a római történelem bizonyítékaiból ítélve Remus testvérének Romulus általi meggyilkolására. Az egyetlen különbség az, hogy mindketten a földi város polgárai voltak. Mindketten a Római Köztársaság megteremtésének dicsőségét keresték; de mindketten együtt nem részesülhettek volna olyan dicsőségben, mint mindegyiküknek, ha egyedül lett volna. Mert aki a dominanciájáról akar híressé válni, az kevésbé uralkodik, mint vele nagy számban cinkosai megosztják hatalmukat. Tehát, hogy valakinek minden hatalom a kezében legyen, megöltek egy elvtársat, és ez a szörnyűség tovább fokozódott a lehető legrosszabb módon ami a bűnözés nélkül kevesebb, de jobb lenne. De azok a testvérek, Káin és Ábel, nem vágytak ugyanannyira a földi dolgok után, és aki megölte a testvérét, nem volt féltékeny rá, mert az uralma kisebb lett volna, ha mindketten uralkodnak (hiszen Ábel nem törekedett uralmat abban a városban, amelyet a testvére alapított); megirigyelte azt az ördögi irigységet gonosz emberek Csak azért irigylik a jót, mert jók, míg gonoszak...

Róma megalapításakor az életben maradt ikertestvér egy tehenet és egy ökröt használt ekére, és barázdát szántott. Ezt a barázdát pomeriumnak nevezték, és ez a barázda jelölte a városfalak szent vonalát.

„A történelem nem árulja el, mit érzett Romulus, amikor megölte egyetlen testvérét, de nem véletlenül hívták azokat a papokat, akik az elkövetkező években rendszeresen körbefutották a pomeriumot, biztosítva ezzel a római csordák és a római nők termékenységét. Luperci, azaz „a farkas testvérisége” – írja Robert Hughes.

Eleinte Romulus volt az egyetlen lakóújonnan alapított város, de hamarosan úgy döntött, hogy meghívja a társadalom hordalékait - gyilkosokat, szökött rabszolgákat, száműzötteket. Később azt a dombot, amelyen ezek a söpredékek menedéket találtak, a Capitoliumnak nevezték el. A Capitolium temploma a Capitoliumon épül fel, ahol a szenátus ülései és a népgyűlések zajlanak majd.

Ez a szökött rabszolgákról és gyilkosokról szóló legenda a történészek szerint azt sugallja, hogy Rómát nem egy etnikailag homogén törzs teremtette.

A kezdeti években nem volt elég képviselője a szép nemnek Rómában, majd Romulus úgy döntött, hogy ünnepet szervez az isten, a gabonatartalékok gondozója, Consus tiszteletére. Sabinék (az olasz csoport emberei) eljöttek az ünnepre. Abban a pillanatban, amikor az összes vendéget elragadták a játékok, Romulus jelt adott népének, akik megtámadták a vendégeket, és elfogták asszonyaikat. A zűrzavar során maga Romulus profitált - elfogta a szabin nőt, Hersiliát, akit hamarosan feleségül vett. Érdekesség, hogy később kezdték azt hinni, hogy a menyasszonyrablás rituáléjával járó esküvő pontosan innentől kezdve vált római szokássá.

A legenda szerint Romulus halála után Hersilia a sírjához érkezett, és ekkor egy csillag szállt le az égről és felgyújtotta a haját, aminek következtében az özvegy maga is csillaggá változott és a mennybe emelkedett.

Róma alapításának legendája

Tehát a mítoszok szerint a vége után Trójai háborúés Trója elpusztítása, több életben maradt trójai, köztük Aeneas (ugyanaz, aki Vergiliusban „... volt az első Trójából / a sors vezette szökevény Olaszországba - elhajózott Lavinia partjaira...”, Ivánban pedig Petrovics Kotljarevszkij „... motoros fiú / én legalábbis kudi kozák legény”), és fia, Askanius kénytelenek voltak útra kelni, hogy megkeressék új hazát. Sok kaland után, amelyek között szerepelhetett Trákia és Macedónia, Kréta és Delos szigete, Laconia és Arcadia, Szicília és Karthágó látogatása, Aeneas azon kapta magát, hogy nyugati part Olaszország. A sors Latiumba hozta Aeneast, amelynek uralkodója, Latinus király készen áll arra, hogy lányát Laviniát adja Aeneasért, és helyet biztosítson a trójaiaknak, hogy új várost alapítsanak. De először Aeneasnak meg kell küzdenie Turnusszal, a helyi Rutul törzs vezetőjével, aki szintén igényt tartott a kezére és a szívére. a király lánya. Aeneas párbajban legyőzte Turnuszt, és a trójaiak végül új menedéket kaptak olasz földön.

Aeneas fia, Ascanius (akit Yul-nak is nevezhetnénk) az alapítás mellett döntött saját város, amelyet Alba Longának nevezett el. Sok éven át Béke és nyugalom uralkodott Alba Longában, de egy napon megsértették őket. Ennek oka Amulius volt, Alba Longa legfiatalabb trónörököse. Amulius az általa megvesztegetett udvaroncok segítségével eltávolította a trónról testvérét, Numitort. Amulius nem merte elvenni a jogos uralkodó életét, de hogy megvehesse a lábát a trónon, elrendelte Numitor fiának halálát, és lányát, Rhea Silviát vestal szűzre kényszerítette (ezt már említettük, de most részletesen kitérünk a történetre).

Vesta istennő szolgálatának negyedik évében maga Mars hadisten jelent meg Rhea Silviának, akitől Numitor lánya két fiat szült. Amulius, amikor erről értesült, dühös lett - elrendelte, hogy az újszülött fiúkat dobják a Tiberisbe, Rhea Silviát pedig végezzék ki (az egyik verzió szerint a földbe temették, a másik szerint a folyóba dobták a tiberissel együtt. gyerekek, a Tiberis folyó istene, Tiberinusz mentette meg, és az egykori vestal a felesége lett). Mars azonban nem engedte fiai halálát. Amikor a rabszolga, akinek Amulius parancsait kellett volna végrehajtania, a Tiberishez ért, erős vihar támadt. A rabszolga félt megközelíteni a folyót, és a partra dobta a kosarat. A túlcsorduló Tiberis éppen fel akarta szedni a kosarat a fiúkkal, de az beleakadt a föld közelében növekvő fügefa ágaiba.

Amikor a víz alábbhagyott, a Mars fiai kimásztak a kosárból, és hangos kiáltást hallattak. Egy nőstény farkas hallotta őket, aki nemrégiben szült kölyköket. A nőstény farkas az odújába vitte a csecsemőket, felmelegítette és tejével etette őket. Később egy Faustulus nevű pásztor megtalálta a (talán már felnőtt) testvéreket, hazavitte és feleségének, Larentiának adta őket. Faustulus és Larentius egyik testvérét Romulusnak, a másikat Remusnak nevezték el.

Romulus és Remus gyorsan nőttek fel a többi gyerek mellett, szépségükkel, erejükkel és intelligenciájukkal tűntek ki. A királyi vér éreztette magát – született vezetők voltak. Nem meglepő, hogy hamarosan két kétségbeesett srác csoport alakult ki (az egyik vezetője Romulus, a másik Remus volt) a testvérek körül, akik támadni kezdték a rablókat és elvitték zsákmányukat. Ám egy napon a megbuktatott Numitor király pásztorai, látva Remust gazdájuk mezején, méltatlan cselekedetekkel gyanúsították meg, elfogták és Alba Longa egykori királyához vitték (egy másik változat szerint Remust Amuliushoz vitte rablók). A fiatalember láttán Numitort megdöbbentette szépsége és királyi megjelenése, amit a szegényes ruhák nem tudtak elrejteni. Amikor Numitor meghallotta Remus történetét arról, hogy ő és testvére csodálatos módon megszöktek, és megszoptatta őket egy nőstényfarkas, arra gondolt, hogy ők lehetnek az unokái.

Eközben Faustulus meghallotta, hogy Remust valaki elfogta, és arra gondolt, hogy ez az áruló Amulius műve, Romulushoz rohant. Miután meghallotta Faustulus történetét, Romulus összegyűjtötte különítményét, és egyenesen Alba Longába költözött, útközben pedig csatlakoztak hozzá a kegyetlen és kapzsi Amulius uralmával elégedetlen emberek. Ennek eredményeként Amuliust megbuktatták és megölték, Alba Longa trónját pedig visszaadták Numitornak. Természetesen a testvérek maradhattak Numitor palotájában, és később Alba Longa uralkodóivá válhattak. Azonban úgy döntöttek, hogy saját várost alapítanak.

Új város építéséhez a testvérek a Palatinus-dombot választották – azt a helyet, ahol a Tiberis vize kidobta őket. Sajnos, amikor arról volt szó, hogyan építsék fel a várost, és kiről kapják a nevét, vita alakult ki a korábban mindig barátságos testvérek között. Mivel nem jutottak megegyezésre, a testvérek az istenekre bízták a vitát, és várni kezdték a jelüket. Romulus és társai a Palatinus-dombon telepedtek le, Remus és társai pedig az Aventinus-dombra mentek.

Az istenek első jelét az Aventinuson látták. Ez hat sárkány volt, amelyek lassan köröztek tiszta égbolt. Remus örömmel kiáltott fel, mert azt hitte, hogy az istenek őt részesítik előnyben. De hamarosan sárkányokat láttak a Palatinus fölött, és tizenketten voltak. Romulus most úgy döntött, hogy ez egy felülről jövő jel, és ő legyen az új város uralkodója, mert kétszer annyi madár van, mint az Aventinus fölött. És a testvérek ismét vitatkoztak, még erősebben, mint korábban. Romulus árkot kezdett ásni, körvonalazva a leendő város körvonalait. Ekkor Remus gúnyolni kezdte a bátyját, átugrott az árkon, és azt mondta: „Soha nem láttam még ilyen erős erődítményeket!” Ez teljesen feldühítette Romulust, és öccsére rohant a következő szavakkal: „Elbánok mindenkivel, aki át meri lépni városom falain!” Abban a pillanatban a testvérek mindenről megfeledkeztek a világon: arról, hogy ugyanaz az anya hordozta őket, és hogy nem sokkal ezelőtt az egyik testvér kész volt életét adni a másikért. Harc kezdődött, melynek során Romulus szörnyű ütést mért Remust, aki holtan esett el.

Természetesen Romulus megbánta, amit tett. De nem tudta újra életre kelteni testvérét, és nem adta fel városépítési tervét. Hogy megtudjuk, mi történt ezután, lapozzuk át Plutarkhosz 1–2. századi híres ókori görög történész és író „Összehasonlító életeit”: „Miután Remoriában eltemette Remust és két nevelőjét, Romulus várost kezdett építeni. Etruriai férfiakat hívott meg, akik minden részletre megtanították neki a megfelelő szertartásokat, szabályokat és szabályokat, mintha a szentségekbe való beavatásról lenne szó. A jelenlegi Comitián egy kerek gödröt ástak, és beletették az első gyümölcsét mindannak, amit az emberek a törvények szerint hasznosnak tartottak maguknak, és mindent, amit a természet szükségessé tett számukra, majd mindenki beledobott egy marékkal. földet hoztak azokról a vidékekről, ahonnan jött, és ez az egész föld összekeveredett. Ezt a gödröt a „mundus” szó jelöli – ugyanaz, mint az ég. Innen, mintha a központból, mintha kört írnának le, meghúzták a város határát. Miután egy rézcsoroszlyát berakott az ekébe, és egy ökröt és egy tehenet összefogott, maga az alapító mély barázdát szántott a tervezett vonal mentén, és az őt követő emberek az eke által emelt teljes réteget befelé fordították, a város felé, nem. lehetővé téve, hogy egyetlen csomó feküdjön a másik oldali barázdákon. Ez a vonal határozza meg a fal körvonalát, és - több hang elvesztésével - „pomerium”, ami azt jelenti: „fal mögött” vagy „fal közelében”. Ugyanott, ahol kaput terveznek építeni, a csoroszlyát kihúzzák a foglalatából, az ekét a talaj fölé emelik, a barázdát megszakítják. Ezért az egész falat szentnek tekintik, kivéve a kaput: ha a kaput is szentnek tekintenék, bizonyos tisztátalan tárgyak elkerülhetetlen és szükséges importja és kivitele istenkáromlás lenne.

Az általános nézet szerint Róma alapítása a májusi kalendáriumot megelőző tizenegyedik napra esik, a rómaiak ezt ünneplik, a haza születésnapjának nevezve.

Megalakult tehát a város. Plutarkhosz szerint Rómát ie 753-ban alapították. azaz a „május kalendáriumát megelőző tizenegyedik napon”, azaz április 21-én. Azóta április 21-ét tartják a városalapítás napjának.

Ezt követően Romulus aggodalmai Róma terjeszkedésével és megerősödésével, valamint lakosságának növekedésével kapcsolatosak voltak. Romulusnak ez utóbbival voltak a legnagyobb nehézségei. Nagyon sokan özönlöttek Rómába a környező területekről, de többnyire férfiak voltak, miközben katasztrofálisan hiányzott a nőkből. A rómaiak kísérletei, hogy kapcsolatokat létesítsenek a szomszédos törzsekkel, nem jártak sikerrel – a szomszédok szégyenletesnek tartották, hogy lányaikat „vadembereknek” adják. Aztán Romulus egy áruló tervvel állt elő (ez az epizód „a szabin nők elrablása” néven vonult be a történelembe). Elhatározta, hogy játékokat szervez Rómában, és gondoskodott arról, hogy Róma minden szomszédja tudjon ezekről a játékokról. Titus Livius így meséli el, mi történt ezután: „Sok ember gyűlt össze, még csak abból a vágyból is, hogy lássák az új várost, különös tekintettel a legközelebbi szomszédokra: a ceniniek, crustumok, antemniak. A szabinok egész számtalan törzse megjelent gyermekeikkel és feleségeikkel. Vendégszeretően meghívták őket a házakba, és miután megvizsgálták a város elhelyezkedését, a falakat, a számos épületet, meglepődtek, hogy milyen gyorsan római állam. És amikor eljött a játékok ideje, amelyek minden gondolatot és tekintetet lefoglaltak, akkor a megbeszéltek szerint erőszak is történt: erre a jelre a római fiatalok rohantak elrabolni a leányokat. Nagyrészt válogatás nélkül megragadták, melyikre akadt, de másokat, különösen szépeket, az atyák legkiválóbbjainak szántak, bevittek az ezzel megbízott köznép házaiba...

A félelem véget vetett a játékoknak, a lányok szülei bánatában elmenekültek, átkozták a vendéglátás törvényét megszegő bűnözőket, és hívták az isteneket, akiknek az ünnepségére alattomosan csábították őket. És az elraboltak kétségbeesése és felháborodása sem volt kevésbé heves. De maga Romulus mindegyikhez külön-külön szólt, és elmagyarázta, hogy minden atyáik arroganciája okolható, akik nem voltak hajlandók feleségül venni szomszédaikat; hogy törvényes házasságban élnek, férjükkel közös vagyonuk, állampolgárságuk és – ami az emberi fajnak a legkedvesebb – gyermekeik lesznek; Csak enyhítsék haragjukat, és adják oda lelküket azoknak, akiknek a sors adta a testüket..."

Jacques Louis David."Sabine Women Stoping the Battle Betweet the Romans and the Sabines" (1799)

Természetesen a rómaiak ilyen tettei felkeltették szomszédaik haragját, akik csak egy dologra gondoltak - hogyan álljanak bosszút a „vadon”. A caeniniak, a crustumiaiak és az antemiaiak Rómába vonultak. De a velük vívott háború csak Rómának kedvezett. Romulus és serege könnyedén legyőzte őket, és elfoglalták városaikat, így bővítve birtokaikat. De aztán eljött az ideje, hogy a legerősebb és erős ellenfél- Sabines. És itt az istenek kezdetben elfordultak a rómaiaktól - a szabinoknak árulás segítségével sikerült elfoglalniuk a Palatinus fellegvárát. A csata során megtántorodtak, és a Palatinus-hegy mögé menekültek. Rómát a szabin nők mentették meg a vereségtől, akik addigra már gyökeret vertek Rómában, és nem akarták, hogy egyik fél elveszítsen. Ennek eredményeként a két törzs között béke kötött, és Romulus és a szabinok királya, Titus Tatius uralma alatt egyesültek. Öt évvel később Tatiust megölték, és Romulus lett az egyesült törzs egyetlen királya.

A legenda szerint a szabinokkal vívott csata legnehezebb pillanatában Romulus az ég felé emelte a kezét, és imádkozva Jupiterhez fordult, megfogadva, hogy templomot épít a tiszteletére azon a helyen, ahol a rómaiak megállnak és szembefordulnak ellenség. A templom egyes források szerint felépült, de később valamilyen oknál fogva elpusztult. (Valószínűleg Romulus oltár építésére szorítkozott.) Ugyanerre a helyre templomot épített vége III században Kr. e e. Marcus Attilius Regulus konzul, aki a samnitákkal vívott háború alatt szinte ugyanabban a helyzetben találta magát, és ezért ugyanazt a fogadalmat tette. 64-ben a római tűzvész idején. e. a templom elpusztult, helyére később tornyot építettek. Az 1820-as évek végén a tornyot lebontották, és a Jupiter-templom romjai ismét feltárultak a világ előtt.

A mítosz szerint Romulus egészen ie 717-ig vagy 715-ig uralkodott Rómában. e. Plutarkhosz így ír arról, hogy mi történt Róma uralkodójával július 5-én: „...Romulus a városon kívül, a Kecskemocsáron áldozatot hozott az egész népért a szenátus és a polgárok többsége jelenlétében. Hirtelen nagy változás történt a levegőben: egy felhő ereszkedett a földre, légörvény és vihar kíséretében. A többi ember félelmében elmenekült, és szétszéledt különböző oldalak, Romulus eltűnt. Sem élve, sem holtan nem találták. Erős gyanú támadt a patríciusokon. Az emberek azt mondták, hogy hosszú ideje terhelték őket királyi hatalomés saját kezükbe akarván venni az állam irányítását, megölték a királyt, mivel egy ideig keményebben és despotikusabban kezdett el viselkedni velük szemben. A patríciusok úgy próbálták eloszlatni ezt a fajta gyanút, hogy Romulust az istenek közé sorolták, és azt mondták, hogy „nem halt meg, hanem megtisztelték. jobb életet" Proculus, egy köztiszteletben álló alak, megesküdött, hogy látta Romulust felemelkedni teljesen felfegyverkezve a mennybe, és hallotta a hangját, amely megparancsolta neki, hogy Quirinnek hívják."

Az ókori rómaiak így látták városuk alapításának történetét és fennállásának első éveit. Azt kell mondani, hogy európai történettudomány, különösen a 18–19. században, szkeptikusan viszonyult a fentiekhez Romulus, Remus és a hozzá kapcsolódó események történetiségét nemcsak megkérdőjelezték, hanem feltétel nélkül el is utasították - akárcsak az ún. cári időszak körülbelül 250 évig tartott, a Kr.e. 8. század közepétől. e. a Kr.e. 6. század végéig. e. Volt egy úgynevezett „pragmatikus megközelítés”, amely szerint Róma úgyszólván „természetesen” keletkezett - eleinte kis települések voltak a város helyén, amelyek nagyobbakká olvadtak össze stb. Ezt a megközelítést vitathatatlan régészeti kutatások támogatták. De aztán újabb felfedezések következtek. És ezek, bár közvetve, lehetővé tették annak állítását, hogy a Róma alapításáról szóló legendáknak lehet némi valóságalapjuk.

A fentieket figyelembe véve további történetünkben ismét megsértjük a kronológiailag helyes bemutatási sorrendet, vagyis megelőzzük magunkat. Beszélünk Róma történetének királyi korszakáról, majd több ezer évre visszamenőleg. Miért van ez így? Először is, a királyi időszak, akárcsak Róma megalapításának legendája, sok vitát vált ki a történészek körében, akik még mindig nem tudnak (és valószínűleg nem is fognak) konszenzusra jutni arról, hogy egyáltalán valódi volt-e vagy sem. Róma királyai, mi igaz és mi fikció.

Másodszor pedig... másodszor, Róma egy különleges város, ami azt jelenti, hogy a történelmének különlegesnek kell lennie, ugye, kedves olvasó?..

Az egyik leghíresebb történelmi emlék, amely állítólag Romulus uralkodásának tanúja, az úgynevezett Fekete kő. 1899-ben a Septimius Severus boltív közelében, nem messze a Forum Romanumtól, a régészek felfedeztek egy fekete görög márvánnyal kirakott kis területet. A födémek alatt körülbelül másfél méter vastag földréteg volt, amely egy másik, sárga tufával bélelt emelvényt rejtett. Ezen a helyen két kőtalapzat, egy kúpos oszlop és egy feliratos piramis sztélé volt. A tudósok körében a sztélén lévő feliratok váltották ki a legnagyobb érdeklődést. Bár a sztélé egy része letört, és a felirat nem maradt meg teljesen, néhány szó - „király”, „hírnök”, „vesz”, „hám” stb. Hozzávetőleges idő A komplexum építését kerámiatermékek maradványaiból határozták meg - Kr. e. 7–6. században. e., azaz egészen közel Romulus uralkodásának becsült idejéhez. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Fekete Kő nem más, mint egy sír legendás alapítója Róma.

A 100 nagy nekropolisz című könyvből szerző: Ionina Nadezhda

RÓMA TEMETŐI Az olasz főváros legnagyobb temetője a városon belül található Verano. ben alapították eleje XIX században kezdődött, és a római kormányzat napóleoni rendeletével kezdődött, amely egészségügyi okokból megtiltotta a halottak városi temetését.

A Big című könyvből Szovjet Enciklopédia(BA) a szerző TSB

A Róma könyvből [útmutató] szerző Grinkrug Olga

Hogyan juthatunk el Rómába repülővel. Az Aeroflotnak közvetlen járatai vannak Moszkvából Rómába (naponta; az utazási idő körülbelül három és fél óra; egy oda-vissza jegy ára valahol 330-380 USD), Alitalia (330-400 USD) és jal (oda – kedden, oda-vissza – szerdán, jegyár attól függően

Róma könyvéből. Vatikán. Róma külvárosai. Útmutató írta Blake Ulrike

RÓMA KÖRNYÉKE Városterv.

Az Encyclopedia of the Novice Driver című könyvből szerző Khannikov Alekszandr Alekszandrovics

A közlekedési baleset annak hibájából következett be, aki meghatalmazás alapján vezette Tulajdonjog átruházása jármű azt jelenti, hogy az előző tulajdonos és a létesítmény feletti irányítás megszűnik teljes ellenőrzés, és ezért felelősség

A 100 nagy mítosz és legenda című könyvből szerző Muravjova Tatyana

44. RÓMA ALAPÍTÁSA Alba Longa királyának Procas Silviusnak két fia volt - az idősebb Numitor és a fiatalabb Amulius. Numitornak meg kellett volna örökölnie apja trónját, de amint Procas Silvius meghalt, Amulius összeesküdött, és arra kényszerítette testvérét, hogy mondjon le a trónról

A Bűnözők és bűnök című könyvből. Az ókortól napjainkig. Összeesküvők. Terroristák szerző Mamichev Dmitrij Anatoljevics

RÓMA UTOLSÓ PAJZSA Theodosius császár 395-ös halála után a zavargások a Római Birodalomban különösen felerősödtek. A birodalmat felosztották Theodosius fiatal fiai között. A Keletet a tizennyolc éves Arkagyij kapta, egy lomha, esetlen és álmos fiatalember, a Nyugatot pedig -

Az Olaszország című könyvből. Calabria szerző Kunyavsky L. M.

Ami az ókori Rómából érkezett hozzánk? Az előző generációk vívmányait és felfedezéseit felhasználva élünk, de ritkán emlékezünk arra, hogy honnan jöttek a dolgok. Íme néhány példa az ókori rómaiak örökségére. Szökőkutak Az ókori római szökőkutakban (latinul fonte - forrás) a víz nem patakokban lövellt felfelé, hanem.

A 100 nagy rejtély című könyvből Ősi világ szerző Nepomnyashchiy Nyikolaj Nyikolajevics

Karthágó - Róma átka Karthágó romjai, legnagyobb város Az ókori világ Tunéziában található. Eddig nem derült ki titkai, és talán a feledés homályába vesznek - a modern gazdag tunéziaiak villái már közel kerültek az egykori „főváros” romjaihoz

Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyve című könyvből a GARANT által

Az ortodox ember kézikönyve című könyvből. 3. rész. Rituálék ortodox egyház szerző Ponomarev Vjacseszlav

A Séta Európában az élet szeretetével című könyvből. Londontól Jeruzsálemig szerző Morton Henry Wollam

Az Univerzális könyvből enciklopédikus kézikönyv szerző Isaeva E.L.

A szerző könyvéből

A templomalapítás és felszentelés szertartásai

A szerző könyvéből

Róma ébredése sz a legjobb módja Inkább ismerj meg egy várost, mint hogy korán kelj fel és menj ki az utcára, amíg még sötét van. Meg kell várnia, hogy a város felébredjen, és felkeljen a hajnal első sugarai. Ő, mint egy ébredező ember, szemüveget néz és kissé

A szerző könyvéből

Rhea Silvia Remus Romulus Aeneas Róma alapítói

Vesta istennő papnője, Rhea két ikerfiút szült. Apjuk nem ember volt, hanem Mars isten. Amulius parancsot kapott, hogy a csecsemőket a Tiberis vizébe fojtsák, egy kosár gyereket pedig a folyóba. Ők azonban nem haltak meg. A fiúkat egy nőstény farkas találta meg. Bevonszolta a fiúkat a Capitol Hill lejtőjén lévő odúba, és megetette őket a tejével. Posthus örökbe fogadta őket, és a Romulus és Remus nevet adta nekik. A testvérek felnőttek, és megtanulták születésük titkát.

A Palatinus-hegy tetején a testvérek úgy döntöttek, hogy új várost alapítanak. Romulus ekével mély barázdát húzott, ezzel jelölte ki a leendő város határát. Ezt a határt szentnek és bevehetetlennek tartották. A bolondozó Rem átugrott rajta. A dühében elveszett Romulus megölte a testvérét, és így kiáltott: „Így lesz mindenkivel, aki át meri lépni városom falain”. Romulus lett az általa alapított város első királya. A várost róla nevezték el Rómának (latinul - Roma).

A római civilizáció az Appenninek-félszigeten keletkezett. A félsziget déli része híres volt gyönyörű legelőiről, ahol marhacsordák legelésztek. A görögök ezeket a vidékeket „a borjak országának” nevezték - Olaszország. Később az egész félsziget ezt a nevet kapta. A letelepedett itáliai törzsek között középső része félszigeten, a római civilizáció történetében a legfontosabb szerepet a latin törzs játszotta. Latiumot lakták, a Tiberis alsó folyásának vidékét. Ezen a helyen, a folyó bal partján, hét dombon egy város emelkedett ki, amely a „világ ura” lett.

A római állam szerkezete

Az eredeti római uralkodók királyok voltak. A király törvényeket hozott, igazságot szolgáltatott és a hadsereget vezényelte.

Ezután a rómaiak egy köztársaságot választottak kormányzati rendszerüknek (latinból fordítva: közös ügy). A Római Köztársaságban a hatalmat a Népgyűlés, a Szenátus és a választott tisztségviselők ruházták fel. A szenátus bejelentette a csapatok toborzását, fogadta a külföldi nagyköveteket, és új törvényeket javasolt a Népgyűlésnek megvitatásra.

A konzulok irányították a hadsereget, elnököltek a szenátusban, és döntöttek a legfontosabb államügyekről. A római állam bíróságait a praetorok irányították. Az aedilesek a piacok, utcák és középületek rendjéért feleltek. A quaestorok a város kincstárát irányították. A cenzorok listákat állítottak össze a szenátorokról, és ellenőrizték a szokások és hagyományok betartását.

Róma lakossága két részre oszlott nagy csoportok. Nemes rómaiak egykori leszármazottai az első szenátorokat patríciusoknak nevezték. A szerény származású hétköznapi embereket plebejusoknak nevezték.

„Szent törvényt” fogadtak el a különleges plebejus védők - a néptribunusok - megválasztásáról. A néptribunusnak joga volt megállítani bármely tisztviselő tevékenységét a „vétó” szó kimondásával, ami azt jelenti, hogy „tiltom”.

Róma császárai

Róma leghíresebb császára Gaius Julius Caesar. A sors sok tehetséggel ajándékozta meg: ügyes és előrelátó politikus, briliáns író, nagyszerű hadvezér, céltudatos. Miután Róma egyik tartományának kormányzója lett, Caesar háborút kezdett Róma régi ellenségeivel - a gallokkal. Caesarnak több évbe telt Gallia meghódítása. Caesar légiósai Németország és Nagy-Britannia talajára vetették a lábukat. Caesar és katonái megközelítették a Rubicon folyót, amely elválasztotta a gall tartományokat Itáliától. A következő szavakkal: „A kocka el van vetve!” megparancsolta katonáinak, hogy kezdjék meg az átkelést. Caesar diadalmasan tért vissza Rómába. Caesar jóakarata nem tudta elrejteni hatalmas hatalomvágyát. Ő lett a római állam egyedüli uralkodója, egy életre diktátor.

Caesar halála után Octavianus lett a római állam egyedüli uralkodója, lemondott diktatórikus hatalmáról. A szenátus az Augustus címet adta neki. Halála előtt Augustus átadta a hatalmat parancsnokának, Tiberiusnak.

A következő császár, Guy Caligula istennek nyilvánította magát, tömeges kivégzésekhez folyamodott, és követelte, hogy kedvenc lovát válasszák konzulnak.

Néró császár, aki igazi zsarnok volt, még nagyobb különcségekkel tűnt ki. Elrendelte édesanyja, felesége és sok tanácsadója halálát. Öngyilkosságra kényszerítette tanárát, a filozófus Senecát. Nérót annyira gyűlölték a rómaiak, hogy amikor Rómát szörnyű tűz pusztította, a pletykák a császárnak tulajdonították a katasztrófát.

Mark Ulpius Troyan császár tehetséges parancsnok volt.

Marcus Aurelius, az utolsó öt jó császár kénytelen volt visszaverni a barbár hordákat.

Mint minden más ókori város, Róma is tele van alapításával kapcsolatos történetekkel. Róma ősei származásukat a Mars ősi égi lényére vezetik vissza. A Róma alapításáról szóló legendák azt állítják, hogy a háború istenének befolyása magyarázza a rómaiak állandó harciasságát, más népek meghódításának és birodalmak létrehozásának vágyát.

Egy kis történelem

A szabin nők megerőszakolásának legendája

Romulus parancsára az új város mindenkit befogadott lakói közé. Róma felemelkedése menekülő rabszolgákat, tönkretett parasztokat, kalandorokat és száműzötteket hozott a falai közé. Az új város akut nőhiányt tapasztalt. A probléma megoldására Róma uralkodója fesztivált szervezett a betakarítás tiszteletére. Az ünnep csúcspontján a latinok elrabolták egy szomszédos törzs lakóit - a gyönyörű szabin nőket.

Ennek az eseménynek majdnem háború lett a vége, de az elrabolt nőknek sikerült kibékíteniük a latinokat és a szabinokat. A rómaiak és a szabinok békét kötöttek, és Rómát hat évig két király uralta - Romulus a latinokból és Titus Tatius a szabin törzsből. Tatius halála után Romulus egy életen át Róma egyedüli uralkodója és első királya marad.

Romulus mennybemenetele

Róma alapításának legendája röviden beszél a város alapítójának haláláról. Megemlíti, hogy Romulus egy szenátusi ülésen tűnt el. Az eljövetel napfogyatkozás menekülésre kényszerítette az embereket, elhagyva királyukat. Később a patríciusokat hibáztatták a király haláláért, de a közvélemény arra a tényre csapódott le, hogy Romulus felment a mennybe. A rómaiak Romulust gyám-védnöküknek tekintették Quirinus isten alakjában. Róma védőszentjének oltára a Quirinal-dombon volt.

Róma hét királya

A királyi időszak a Kr.e. 6. században kezdődött. e. és egy egész évszázadig tartott. Megkülönböztető jellemzője a folytonosság és a trónöröklés egyértelmű rendjének hiánya volt a rómaiaknál. Mindegyik királyról a következőket mondhatjuk el röviden.

A királyok rövid jellemzői

Romulust isteni származása jellemezte. Róma alapítójának tartják. Létrehozta a szenátust. Az ősi várost három részre osztották.

Róma második uralkodóját tehetsége miatt választották az emberek, szervezési készségek valamint a reformok végrehajtásának képessége. Érdemei közé tartozik a mesterek és kézművesek szakszervezetének megalakítása, a 365 napos új naptár bevezetése, a vallási kultuszok ésszerűsítése, különös tekintettel az emberáldozatok tilalmára.

Tullus Hostilius gazdag földbirtokos volt élete első felében. Miután király lett, felfedezte jellemének harcias vonásait, és vezetni kezdett számos háború szomszédokkal. Uralkodása következtében a római állam területe jelentősen bővült.

Ancus Marcius Tullus unokája volt. Csendes beállítottsága miatt majdnem elveszítette trónját. Kénytelen volt folyamatosan visszaverni a háborús szomszédok támadásait, és több etruszk várost csatolt Róma birtokaihoz.

Tarquin az ókori Róma egyetlen királya az etruszk törzsből. Hatalmas vagyon tulajdonosa kapta meg Róma trónját. Feleségül vette az előző király lányát. Sorozatos háborúkat vívott az etruszkokkal és a latinokkal. Róma átalakítására irányuló munkát végzett. Ő alatta kezdett működni a városban a vízellátás és a csatornázás, megjelentek a kőburkolatok, elkezdték építeni az első kőből készült magánházakat.

Servius Tullius rabszolga volt, de megkapta jó oktatás. Tarquinius feleségének köszönhetően kapta meg a trónt. Számos reformot hajtott végre a hadseregben, Rómát területi elvek szerint felosztotta, dalai tömegeket állított fel. polgári jogok plebejusok, szabadságot biztosítottak a rabszolgáknak. Egyetemesen szerették.

Büszke Tarquinius Róma utolsó, hetedik királya. Puccs révén került hatalomra, és gonoszul megölte Serviust. Jelentősen megnyirbálta az alsóbb osztályok jogait, elvonva a plebstől az összes korábban biztosított szabadságot. Ennek eredményeként fiaival együtt kiutasították Rómából. 510-ben vetett véget életének, miközben megpróbálta visszaszerezni a hatalmat.

Ezzel véget ért az első, királyi korszak az Örök Város életében.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete