Oroszország átmenete a bronzkorból a vaskorba. Átmenet a bronzkorból a vaskorba

Ha a bronz feltalálása jelentősen hozzájárult az emberi fejlődéshez anyagi kultúra, akkor nem kevesebb fontos lépés előrelépés történt a vas bevezetésével. A réz és a bronz kényelmes anyag volt edényekhez és edényekhez, de nem elég kemény szerszámokhoz és fegyverekhez. Bár a régészek jelentős számú bronzkardot fedeztek fel, valószínűleg leginkább kardként használták őket, mivel a bronz túl sérülékeny a levágáshoz. Csak miután a kard vasból készült, akkor vált félelmetes fegyverré. Hasonló volt a helyzet a mezőgazdasági eszközökkel is: csak a vaseke feltalálásával lépett új fejlődési szakaszba a mezőgazdaság.

Feltételezhetjük, hogy a Kr.e. első évezredben, akárcsak az előző évezredben, Észak-Turkesztán és Dél-Szibéria kulturálisan szorosan összefüggött egymással. Mindkét vidék még a réz- és a bronzkorban élt. Ez volt a minuszinszki kultúra virágkora, így nevezték el, mert a minuszinszki régió - i.e. a felső Jeniszej völgye - egyik legfontosabb központja volt. Sayan-hegység, ezen a vidéken találhatók, különösen gazdagok rézércben. Számos minuszinszki típusú temetkezés található szétszórva a sztyeppei övezetben Dél-Szibéria. Jelentős népsűrűségről tanúskodnak. Az állattenyésztés, a mezőgazdaság és a vadászat a minusinszkiak gazdaságának fő ágai voltak.

A minuszinszki kultúra első szakasza a Krisztus előtti nyolcadik és a hetedik századra tehető. Az ebből az időszakból származó temetkezési halmok alacsonyak és általában négyzet alakú kőkerítéssel vannak körülvéve. A sírkamrát belülről kőlappal vagy fával bélelték ki. Minden kamrában egy vagy több test volt. A kamrában sírtárgyak is voltak, amelyek faragott díszekkel és bronztükrökkel díszített agyagvázákból, réz- és bronztőrökből, késekből, csatabárdokból, nyílhegyekből, csáklyából, tűkből és horgászhorgokból álltak. A díszítések kúpos gyöngyök és félgömb alakú lemezek, csontfésűkkel díszítve. A réz és bronz vésők mélyedésekkel szintén jellemzőek a minuszinszki típusú lelőhelyekre.

A minusinszki kultúra második szakasza a Krisztus előtti első évezred második felében érte el teljes kifejeződését. Ennek az időszaknak a sírhalmai szélesek és magasak; a belső falazat általában nagy kövekből áll, mint korábban, és a tér oldalait iránytű nyilakkal irányítják. A sírkamrák általában nagyon tágasak, így több holttest is könnyen elfér. S. Teplukhov szerint minden kamrát arra alkalmaztak az egész család vagy akár kedves. A későbbi temetkezésekben a temetési eljárást hamvasztás előzte meg. A sírtárgyak között agyagvázák találhatók, de többségük dísz nélküli; réz és bronz csatabárd, tőrök, kések, lyukasztók, fémlemezek, üveg- és jáspisgyöngyök. Ezen tárgyak egy részét szarvas, kecske és néhány más állat figurája díszíti egy bizonyos stílus: az állatok szeme és orrlyukai, valamint a lábfejek és a farok végei lekerekített körvonalúak, a vállak és a combok kinyúlnak, a fülek hosszúak és időnként előrefelé irányulnak. Míg a stilizáció hangsúlyosabb, mint a dél-oroszországi szkíta tárgyaknál, a díszítés alapja ugyanaz.

A kazahsztáni szkíta korszak temetkezéseit több éve intenzíven tanulmányozták. utóbbi években a horezmi régészeti kutatásokkal kapcsolatban. Eddig azonban Kazahsztánt illetően megjelent kevesebb anyag, ahelyett, hogy Minusinszk környékére vonatkozna. Ásatások P.S. Rykov a Karaganda régióban bizonyítékot hozott a folytonosságra kulturális fejlődés, hiszen több esetben a szkíta korban használtak újra Andronovo típusú régi sírokat.

Kaukázus és görög városok a Fekete-tenger északi partján

Míg a szkíta-kimmér korszakban Szibériában a bronz dominált, a Kaukázus gyorsan a vaskorba lépett. A kobani sírokban talált legrégebbi vastárgyak körülbelül ie 1000-ből származnak. A kobani övek vasdíszítéseiről már esett szó. Az észak-kaukázusi régióban fokozatosan megjelentek a különféle vastermékek; volt köztük fejsze, adze, kapa és eke. Talán a legősibb vas tárgyak, a Kaukázusban találtak, Urartu királyságából importáltak, csakúgy, mint az ókori bronz esetében. Később a vasipar helyben fejlődött. A kaukázusi és észak-kaukázusi régiókban több mint tíz vaslelőhely található, amelyek a helyi vasipar alapjául szolgálhatnak. Nemrég (1928-ban) két ősi vaskohót fedeztek fel a felső-szvaneti Chuberben. A peronokon és a domboldalakon salakrétegek maradtak. A domb lejtőin nyitott volt a kovácsöv, körös-körül salakrétegekkel. Mindegyik kovácsot belülről agyaggal bélelték ki. A kovácsot egy agyaggal cementált, aprított kövekből épített gödörön keresztül töltötték meg érccel és tüzelőanyaggal. A Chuberben olvasztott vas kiváló minőségű volt, amint az az ott talált szerszámokból kiderül.

Bár a Chuber vaskohók már Kr.e. 250 körül léteztek pontos dátum megjelenésük ismeretlen. A Kaukázusban más hasonló kohók már korábban is épülhettek volna. Elképzelhető, hogy az V. és IV. századi görög szerzők hagyománya a chalibekre, a kovácsok népére vonatkozhat a kaukázusi vaskohókra. A vaskohászat művészetét a kohászcsaládoknak hosszú ideig titokban kellett tartaniuk saját kiváltságaik megőrzése érdekében. Ezért miközben az általuk készített termékeket exportálták, technológiájuk kezdetben nem terjedt el a Kaukázuson túlra. A görögök voltak azok, akik közvetítők lettek a Kaukázus és a Fekete-tenger északi régiója közötti vaskereskedelemben. Ezalatt számos kolónia jött létre északi partok a Fekete-tenger már a Kr.e. hetedik században, és némelyikük hamarosan egészen virágzóvá vált. A kimmériai Boszporusz két oldalán található városok ( Kercsi-szoros), különösen aktívak voltak a kaukázusi fémkereskedelemben.

A kimméri időszakban a fekete-tengeri sztyeppék lakossága főként bronzszerszámokat és -árut használt, bár a vastermékeket Kr.e. 900 óta ismerték. Később a szkíták magukkal hozták saját kultúrájukat, amely bronzot és vasat egyaránt tartalmazott. A gazdag arany és ezüst ékszerek különösen jellemzőek voltak erre a kultúrára. A szkíta halmok (temetkezési helyek), amelyek az időszámításunk előtti hatodik és harmadik századból származnak, a Dunától az Urálig terjedő széles sztyeppzónában húzódnak. Több ezren kerültek feltárásra: többségük alacsony, meglehetősen rossz leltárral. Valószínűleg a bennük eltemetettek egyszerű harcosok voltak, egyes esetekben nem is szkíták, hanem meghódított törzsek képviselői. A szkíta királyok és nemesek sírjai éppen ellenkezőleg, különösen gazdagok aranyban és ékszerekben. A felettük lévő dombok magasak. NAK NEK korai csoport A szkíta temetkezések az Elisavetgrad közelében, a Dnyeper és a Bug folyók között található Litoj-halomhoz tartoznak (a XVIII. században ásták ki), valamint az észak-kaukázusi Kelermes-halomhoz. Mindkettő a Kr.e. hatodik századra datálható. Nyilvánvaló, hogy ebben az ókorban a szkíta királyság földrajzilag mind a Dnyeper, mind a Kuban vidékén alapult.

A Hét Testvér halma (Semibratny) a Taman régióban, a Kuban folyó deltájában a szkíta uralom "középkorát" képviseli az ie V. és IV. században. Az ötödik-negyedik századi kései szkíta halmok közül a következőket nevezhetjük meg: Karagodeuashkh az észak-kaukázusi régióban; Kul-Oba Kercs közelében a Krímben; Chertomlyk, Alexandropol, Solokha a Dnyeper-zuhatag területén. Ugyanebből az időszakból sok nagy halom található a Dnyeper déli kanyarulata és az Azovi-tenger között.

Fontos megérteni a nagy halmok elhelyezkedését politikai földrajz szkíta régió. Úgy tűnik, ennek a régiónak három fő központja volt, nevezetesen az észak-kaukázusi régió, a Krím és az Alsó-Dnyeper régió, különösen a zuhatag. Ez utóbbi zóna a Hérodotosz által Gerchoinak nevezett régióhoz kapcsolódik. A történész szerint a szkíták itt temették el királyaikat. Gerhoy zárt zóna volt, ahová külföldit nem engedtek be. A fő szkíta horda Gerkhoi és a tenger között legeltette lovait, hogy növelje a királyi halmok megközelíthetetlenségét. Emiatt a görögök nem rendelkeztek pontos információval Gerhoj területéről, és jelentős, hogy Hérodotosz nem tudott semmilyen információval szolgálni a Dnyeper-zuhatagról. Nyilvánvaló, hogy egyik adatközlője sem tudott róluk, vagy egyébként sem mert beszélni róluk. Hérodotosz tehát csak következtetni tudott a történetekből helyi lakos Olbiában, hogy a Dnyeper csak a Gerhoj vidékére alkalmas hajózásra.

A szkíta vezetők sírjai általában nagy mennyiségű aranyat és ezüst ékszer, és az ezekben a sírokban talált bronz fegyvereket is aranylemezek díszítik. Néha vaskardokat találnak. Általában velük temették el a szkíta vezetők feleségeit, rabszolgáit és lovait. Az úgynevezett állati stílus a szkíta művészet vezető vonása. A fémtálakat, íjtegezeket, öveket, kardmarkolatokat, lóhevedereket és különféle egyéb tárgyakat olyan állatok figurái díszítik, mint a párduc, a tigris, a szarvas, a ló, a bika és gyakran az állatok életének jelenetei. Általában a ragadozót ábrázolják, amint egy növényevőt széttép a karmaival. A szkíta állatstílus bizonyos mértékig hasonlít a minusinszki kultúrában jelenlevőhöz, bár finomabb. A szkíta stílus kifinomultsága nyilvánvaló eredménye annak, hogy a szkíták érintkeztek a görögökkel a fekete-tengeri sztyeppéken. Az első osztályú görög művészeket a szkíta királyok bérelték fel, és ily módon a sztyeppei művészetet megtermékenyítette a görög technika. Később ez a görög-szkíta stílus befolyásolta a hellenisztikus művészet fejlődését.

Ukrán erdő-sztyepp határzóna

Ebben a zónában számos szkíta kori halmot fedeztek fel, de a temetési szertartások, valamint a sírok tartalma némileg eltér a sztyeppei halmokétól. Az erdő-sztyepp határzónában kétféle temetkezés található: a földi temetkezés és a hamvasztás. Az első esetben a testet mély árokba helyezték, amelynek falait fával erősítették meg. A második esetben az elégetett maradványokat egyszerűen a lyukba helyezték. Mindkét típusú halomban található eszközök és fegyverek többnyire bronzból, esetenként vasból készültek. Az agyag kerámia hol szkíta, hol görög típusú. Az egyes halmokhoz legközelebb eső lelőhelyeken gabonás gödrök kerültek elő; Nyilvánvaló tehát, hogy a közelben mezőgazdasággal foglalkozó emberek éltek. Emiatt A.A. Szpicin a Kijev, Harkov és Poltava térségében található halmokat az úgynevezett szkíta földmívesek civilizációjának maradványainak tekinti. Megjegyzendő azonban, hogy magukban a halmokban nagyon kevés mezőgazdasági eszközt találtak, ha egyáltalán nem. A fúrók és a nyílhegyek jellemzőek a talált tárgyak együttesére. Ezért azok az emberek, akik itt temették el halottaikat, nyilvánvalóan lovasok és íjászok voltak, mint a szkíták.

Az ukrán halmoktól északnyugatra és részben maguknak a halmoknak a területén egy másfajta, nem szkíta kultúra maradványait fedezték fel. Ez az úgynevezett urnakultúra. Ez a kulturális szféra széles területet fed le, beleértve Dél-Lengyelországot, Galíciát és Volhíniát is. Neki déli határ eloszlása a negyvenkilencedik párhuzamos szélessége mentén van. Ezek az emberek kétféle temetést gyakoroltak - földi és hamvasztásos. Hamvasztás esetén a megégett csontokat urnába helyezték. Az ilyen urnákat a különféle agyagtermékekkel együtt agyagplatformokra temették el, amelyeket aztán sírdomb nélkül földdel borítottak. A peronok sekélyek voltak: körülbelül 1 méterrel a föld alatt. Földbe temetés esetén az emelvényeket jóval mélyebbre tették: 1-3 méterrel a föld alatt a testet a hátára fektették. A test mellé több agyagedényt helyeztek. Az egyik általában báránycsontot tartalmazott; néha a közelben kést szúrtak a földbe. A temetési urnákkal kapcsolatos tárgyak meglehetősen szegényesek, különösen a szkíta sírokhoz képest. Bőségesen találtak karneolból, borostyánból, üvegből vagy kagylóból készült gyöngyöket. Az ezüst-, bronz- és vascsapok ugyanolyan gyakoriak, mint az övcsat. Egyéb tárgyak lehetnek bronztűk, fúrók, gyűrűk, hajtűk és karkötők, kések és sarlók.

A temetkezési urnák kultúrája évszázadokon át létezett a Kárpátok és a Közép-Dnyeper közötti területen. Míg legrégebbi emlékei a szkíta korból származnak, más, hasonló típusú temetők a keresztény korszak kezdetéhez köthetők. A temetők mellett megközelítőleg ugyanabban a régióban tártak fel különböző, azonos kulturális szférához tartozó régi települések (erődítmények) maradványait. Mezőgazdasági eszközök, így sarló és lapát, valamint gabonaőrlésre alkalmas kő kézi malom minden település jellegű településen megtalálható volt. Nyilvánvaló, hogy ennek a kulturális szférának az emberei földművesek voltak.

Annak fényében, hogy a temetkezési urnák kulturális szférája részben egybeesik az erdészsztyeppei talicska határvidékének területével, feltételezhető, hogy két különböző etnikai ill. társadalmi csoportok. Az egyik lovasokból, a másik parasztokból állt. Említettük, hogy Spitsyn szerint ezen a területen a halmok az úgynevezett szkíta gazdák tulajdonát képezték. Ha elfogadjuk Spitsyn feltevését, akkor azt mondhatjuk, hogy ezek a „szkíták” nem maguk szántották a földet, hanem csak a szomszédos parasztjaikat irányították, és adóként gabonát szedtek be tőlük.

Északkelet-Oroszország a bronzkorban

A legtöbb érdekes pont ezen a területen a szkíta korszakban az ún. ananino bronzkultúra virágzása következett be a régióban. középső Volgaés Kama. Nevét a Vjatka tartományban található Ananyino faluról kapta, ahol az első jellegzetes temetkezési helyeket fedezték fel. A kultúra az időszámításunk előtti hatodik és második század közötti időszakhoz tartozik; vagyis kronológiailag egybeesik a fekete-tengeri sztyeppék szkíta uralmával. A maradványaiból ítélve az alkotók főként vadászok és halászok voltak. Parkolókban találták nagyszámú vadászati és halászati eszközök, beleértve a szigonyokat. A legtöbb csontból, de néhány bronzból és vasból készült. Háziállat-csontokat, valamint kendermagot is felfedeztek, ami arra utal, hogy legalább néhány ember földműveléssel és állattenyésztéssel is foglalkozhat további megélhetés megszerzése érdekében. A halottakat vagy kinyújtott helyzetben fektették a sírjukba, vagy elhamvasztották; V az utóbbi eset az elhunyt hamvait tartalmazó agyagurnát temették el a sírban. Az ananyinoiak láthatóan élénk prémkereskedelemben vettek részt, és messze délre exportálták azokat.

Az ananyin kultúra ékszerei közül jellemzőek az állatfejeket ábrázoló bronz nyakláncok és karkötők, valamint a bőr övek bronzlemezekkel és csatokkal. Némelyikük a görög-szkíta művészethez hasonlít, különösen a Dnyeper folyó torkolatánál fekvő Olbia görög kolóniáján felfedezett tárgyakkal. Az állatok és madarak ábrázolása a kaukázusi típusnak felel meg. A bronz kések Minusinsk típusúak, míg a vas kések hasonlóak a Koban régióban gyártottakhoz. Nyilvánvaló, hogy az Ananyino nép különféle régiókkal tartott fenn kereskedelmi kapcsolatokat, és maga Ananyino is fontos nemzetközi kereskedelmi utak kereszteződése volt. Volzsszkij vízi út Az Ananyinsky régiót a Kaukázussal összekötő , talán a legfontosabb volt. Ezen kívül a görög kereskedők az Olbiából a Volga középső vidékére vezető szárazföldi utat is használták.

Jegyzet:
Vaskor, az emberiség primitív és korai osztálytörténetének korszaka, amelyet a vaskohászat elterjedése és a vasszerszámok gyártása jellemez. NAK NEK vaskoráltalában csak azoknak a primitív törzseknek a kultúráit foglalják magukban, amelyek a kalkolit- és a bronzkorban keletkezett ősi rabszolga-birtokos civilizációk területén kívül éltek (Mezopotámia, Egyiptom, Görögország, India, Kína stb.). A vaskor nagyon rövid a korábbi régészeti korszakokhoz (kő- és bronzkor) képest. Időrendi határai: 9-7 századtól. időszámításunk előtt például, amikor Európa és Ázsia számos primitív törzse kifejlesztette saját vaskohászatát, és még azelőtt, amikor e törzsek között megjelent az osztálytársadalom és az állam.

A vaskorszak, az emberiség primitív és korai osztálytörténetének korszaka, amelyet a vaskohászat elterjedése és a vasszerszámok gyártása jellemez. Felváltotta a bronzkor, főleg a Kr.e. 1. évezred elején. e. A vas használata erőteljesen ösztönözte a termelés fejlődését és felgyorsította társadalmi fejlődés. A vaskorban a legtöbb nép megtapasztalta a primitív közösségi rendszer bomlását és az osztálytársadalomba való átmenetet.

A vasipar kezdeti terjeszkedésének időszakát minden ország átélte más idő, azonban általában csak a kalkolit- és bronzkorban keletkezett ősi rabszolgabirtokos civilizációk (Mezopotámia, Egyiptom, Görögország, India, Kína stb.) területén kívül élt primitív törzsek kultúráját tulajdonítják a vaskornak. A vaskor nagyon rövid a korábbi régészeti korszakokhoz (kő- és bronzkor) képest. Időrendi határai: 9-7 századtól. időszámításunk előtt e. Kezdetben a meteoritvas vált ismertté az emberiség számára. Egyedi tételek vasból készült (főleg díszítések) Kr.e. 3. évezred 1. fele. e. Egyiptomban, Mezopotámiában és Kis-Ázsiában található. A vas ércből való kinyerésének módját a Kr.e. 2. évezredben fedezték fel. e. azonban hosszú idő a vas ritka és nagyon értékes fém maradt.

Csak a 11. század után. időszámításunk előtt e. megindult a meglehetősen elterjedt termelés vas fegyverekés eszközöket Palesztinában, Szíriában, Kis-Ázsiában, Transzkaukázusiban és Indiában. Ezzel egy időben a vas Dél-Európában is híressé vált. A vas és acél térhódítása okozta technikai forradalom nagymértékben kiterjesztette az ember természet feletti hatalmát: lehetővé vált a nagy erdőterületek kivágása a növénytermesztés számára, az öntözési és meliorációs struktúrák bővítése és javítása, általánosságban a földművelés javítása. A kézművesség, különösen a kovácsmesterség és a fegyverek fejlődése felgyorsul. A kézművesek a cipészektől és a kőművesektől a bányászokig fejlettebb eszközöket is kaptak. Korunk elejére a középkorban, részben az újkorban használatos kézműves és mezőgazdasági kéziszerszámok (csavarok és csuklós olló kivételével) összes főbb fajtája már használatban volt. Az utak építése könnyebbé vált és a katonai felszerelés, csere expandált, fém érmék terjedt el a forgalom eszközeként.

A vas terjedésével összefüggő termelőerők fejlődése idővel az egész átalakulásához vezetett publikus élet. A munkatermelékenység növekedése következtében nőtt a többlettermék, ami viszont szolgált gazdasági előfeltétele az ember ember általi kizsákmányolásának megjelenéséhez, a törzsi primitív közösségi rendszer összeomlásához. Az értékek felhalmozódásának és a vagyoni egyenlőtlenségek növekedésének egyik forrása a csereforgalom vaskorszakbeli bővülése volt. A kizsákmányolással való gazdagodás lehetősége rablás és rabszolgasorba ejtés céljából háborúkat szült. A vaskor elején az erődítések elterjedtek.

A vaskorszakban Európa és Ázsia törzsei a primitív közösségi rendszer összeomlásának szakaszát élték át, és az osztálytársadalom és az állam kialakulásának küszöbén álltak. Egyes termelési eszközök átállása a magántulajdon Az uralkodó kisebbség, a rabszolgaság megjelenése, a társadalom fokozott rétegződése és a törzsi arisztokrácia elszakadása a lakosság nagy részétől már a korai kor jellemzői. osztályos társaságok. Sok törzs társadalmi rend ez az átmeneti időszak politikai formát öltött az ún. katonai demokrácia.

Ha a bronz feltalálása jelentősen hozzájárult az emberi anyagi kultúra fejlődéséhez, akkor ugyanilyen fontos előrelépést tett a vas bevezetése. A réz és a bronz kényelmes anyag volt edényekhez és edényekhez, de nem elég kemény szerszámokhoz és fegyverekhez. Bár a régészek jelentős számú bronzkardot fedeztek fel, valószínűleg leginkább kardként használták őket, mivel a bronz túl sérülékeny a levágáshoz. Csak miután a kard vasból készült, akkor vált félelmetes fegyverré. Hasonló volt a helyzet a mezőgazdasági eszközökkel is: csak a vaseke feltalálásával lépett új fejlődési szakaszba a mezőgazdaság. Amint láttuk63, a vasat jóval később kezdték használni, mint a bronzot. Kis-Ázsiában és Mezopotámiában legalább ie 1300 óta ismerték. Kr.e. 1000 után használata elterjedt Kobanban, az észak-kaukázusi régióban. A legkorábbi vastermékek, mint pl Közép-Oroszország, Ukrajnában pedig Kr.e. 900-ra nyúlik vissza. Ez idő tájt került be Görögországba a vas. BAN BEN Közép-Európa a vaskor kezdete, amelyet hallstatti kultúraként ismernek, a Kr.e. I. évezred első felében honosodott meg. Az ezredforduló második felében egy gazdagabb és finomabb vaskultúra alakult ki, amely La Tène kultúra néven ismert. Szokásos hordozói a kelták voltak. Kr.e. 500 körül Megkezdődött a kelták terjeszkedése Délkelet-Európában, és ezzel együtt elterjedt a La Tène kultúra. A Krisztus előtti harmadik század első negyedében. a kelták elérték Nyugat-Ukrajnát, Besszarábiát és Balkán-félsziget. Csakúgy, mint a réznél és a bronznál, a vas is csak fokozatosan került használatba. Sok régióban a vasszerszámok kezdetben csak a bronzszerszámokat váltották fel. Ez igaz a vaskultúra fejlődésére is egész Oroszországban. Bár a vastermékek Közép-Oroszországban és Ukrajnában is megjelentek Kr.e. 900 körül, de amint láttuk, évszázadoknak kellett eltelniük az igazi vaskorszak beköszöntéig ezeken a részeken. Meg kell jegyezni, hogy Oroszországban természeti viszonyok kedvezőbbek voltak a vasipar fejlődése szempontjából, mint a réz- és bronzipar. A Dnyeper-medence vaslelőhelyei túl mélyen fekszenek ahhoz, hogy primitív technológiával kiaknázzák őket, de Nyugat-Ukrajna mind Közép-, mind Észak-Oroszország Sok felszíni vagy felszínközeli érctelep volt, többnyire tavak és mocsarak közelében. Mind a szlávok, mind a finnek csak a keresztény korszak elején kezdték el használni a helyi vasérceket. Az ércet ekkoriban primitív módszerekkel, árkokban és gödrökben olvasztották. Az Antes korszakban, az i.sz. IV. századtól a hetedik századig a vasipar nagymértékben fejlődött délen, és már olvasztókemencék is működtek. A fekete-tengeri sztyeppéket a vaskor elején a trákokhoz hasonló nép, a cimmerek irányították. A Kr.e. hetedik században. a kimmérieket a szkíták váltották fel, akik oda vándoroltak Dél-Oroszország Kazahsztánból. A szkíták természetesen nem az eurázsiai nomádok első hulláma, akik keletről érik el a Fekete-tengeri sztyeppéket, de ők az elsők, akikről biztos információink vannak. A szkíták nyugatra irányuló mozgalmát az idők során bizonyára más nomádok számos inváziója kísérte. Ezért logikusnak tűnik a tervünk összehangolása rövid áttekintés Eurázsia kulturális szférái a kimmér és szkíta korszakban a főbb vándorlások irányával. Ezért először Szibériába és Kazahsztánba, majd a Kaukázusba és a Krímbe kell fordulnunk, majd a fekete-tengeri sztyeppék, valamint Közép- és Észak-Oroszország régészeti bázisát kell feltárnunk.

Amint láttuk, a vasat sokkal később kezdték használni, mint a bronzot. Kis-Ázsiában és Mezopotámiában legalább ie 1300 óta ismerték. Kr.e. 1000 után használata elterjedt Kobanban, az észak-kaukázusi régióban. A legkorábbi vastermékek Közép-Oroszországban és Ukrajnában is Kr.e. 900-ra tehetők. Ez idő tájt került be Görögországba a vas. Közép-Európában a Hallstatt-kultúraként ismert vaskorszak kezdete a Kr.e. I. évezred első felében honosodott meg. Az ezredforduló második felében egy gazdagabb és finomabb vaskultúra alakult ki, amely La Tène kultúra néven ismert. Szokásos hordozói a kelták voltak. Kr.e. 500 körül Megkezdődött a kelták terjeszkedése Délkelet-Európában, és ezzel együtt elterjedt a La Tène kultúra. A Kr.e. harmadik század első negyedében. A kelták elérték Nyugat-Ukrajnát, Besszarábiát és a Balkán-félszigetet. Csakúgy, mint a réznél és a bronznál, a vas is csak fokozatosan került használatba. Sok régióban a vasszerszámok kezdetben csak a bronzszerszámokat váltották fel. Ez igaz a vaskultúra fejlődésére is egész Oroszországban. Bár a vastermékek Közép-Oroszországban és Ukrajnában is megjelentek Kr.e. 900 körül, de amint láttuk, évszázadoknak kellett eltelniük az igazi vaskorszak beköszöntéig ezeken a részeken.

Meg kell jegyezni, hogy Oroszországban a természeti viszonyok kedvezőbbek voltak a vasipar fejlődése szempontjából, mint a réz- és bronzipar. A Dnyeper-medence vaslelőhelyei túl mélyek voltak ahhoz, hogy primitív technikákkal kiaknázhatóak legyenek, de Nyugat-Ukrajnában, valamint Közép- és Észak-Oroszországban sok felszíni vagy felszínhez közeli érctelep volt, főként tavak és mocsarak közelében. Mind a szlávok, mind a finnek csak a keresztény korszak elején kezdték el használni a helyi vasérceket. Az ércet ekkoriban primitív módszerekkel, árkokban és gödrökben olvasztották. Az Antes korszakban, az i.sz. IV. századtól a hetedik századig a vasipar nagymértékben fejlődött délen, és már olvasztókemencék is működtek.

A fekete-tengeri sztyeppéket a vaskor elején a trákokhoz hasonló nép, a cimmerek irányították. A Kr.e. hetedik században. A cimmerek helyére a szkíták léptek, akik Kazahsztánból vándoroltak Dél-Oroszországba. A szkíták természetesen nem az eurázsiai nomádok első hulláma, akik keletről érik el a Fekete-tengeri sztyeppéket, de ők az elsők, akikről biztos információink vannak. A szkíták nyugatra irányuló mozgalmát az idők során bizonyára más nomádok számos inváziója kísérte. Logikusnak tűnik tehát, hogy Eurázsia kimér és szkíta korszakbeli kulturális szféráiról szóló rövid áttekintésünk vázlatát a nagyobb népvándorlások irányával egyeztetjük. Ezért először Szibériába és Kazahsztánba, majd a Kaukázusba és a Krímbe kell fordulnunk, majd a fekete-tengeri sztyeppék, valamint Közép- és Észak-Oroszország régészeti bázisát kell feltárnunk.

SZIBÉRIA ÉS TURKESTÁN.

Feltételezhetjük, hogy a Kr.e. első évezredben, akárcsak az előző évezredben, Észak-Turkesztán és Dél-Szibéria kulturálisan szorosan összefüggött egymással. Mindkét vidék még a réz- és a bronzkorban élt. Ez volt a minuszinszki kultúra virágkora, így nevezték el, mert a minuszinszki régió - i.e. a felső Jeniszej völgye - egyik legfontosabb központja volt. Az ebben a régióban található Sayan-hegység különösen gazdag rézércben. Számos minuszinszki típusú temetkezés található szétszórva Dél-Szibéria sztyeppei övezetében. Jelentős népsűrűségről tanúskodnak. Az állattenyésztés, a mezőgazdaság és a vadászat a minusinszkiak gazdaságának fő ágai voltak.

A minusinszki kultúra második szakasza a Krisztus előtti első évezred második felében érte el teljes kifejeződését. Ennek az időszaknak a sírhalmai szélesek és magasak; a belső falazat általában nagy kövekből áll, mint korábban, és a tér oldalait iránytű nyilakkal irányítják. A sírkamrák általában nagyon tágasak, így több holttest is könnyen elfér. S. Teplukhov szerint minden kamrát egy egész család vagy akár klán számára alakítottak ki. A későbbi temetkezésekben a temetési eljárást hamvasztás előzte meg. A sírtárgyak között agyagvázák találhatók, de többségük dísz nélküli; réz és bronz csatabárd, tőrök, kések, lyukasztók, fémlemezek, üveg- és jáspisgyöngyök. Ezen tárgyak egy részét szarvas, kecske és más állatok figurái díszítik, bizonyos stílusban megrajzolva: az állatok szemei és orrlyukai, valamint a lábak és a farok végei lekerekített körvonalúak, a vállak és a combok kinyúlnak, a fülek hosszúak és időnként előre vannak irányítva. Míg a stilizáció hangsúlyosabb, mint a dél-oroszországi szkíta tárgyaknál, a díszítés alapja ugyanaz.

A kazahsztáni szkíta korszak temetkezési helyeit intenzíven tanulmányozták az elmúlt néhány évben a horezmi régészeti kutatások kapcsán. Kazahsztánról azonban eddig kevesebb anyag jelent meg, mint Minuszinszk környékéről. Ásatások P.S. A Karaganda régióban található Rykov a kulturális fejlődés folytonosságának bizonyítékát hozta, mivel több esetben a szkíta korban használtak újra Andronovo típusú régi sírokat.

KAUKÁZUS ÉS GÖRÖG VÁROSOK A FEKETE-TENGER ÉSZAKI PARTJÁN.

Míg a szkíta-kimmér korszakban Szibériában a bronz dominált, a Kaukázus gyorsan a vaskorba lépett. A kobani sírokban talált legrégebbi vastárgyak körülbelül ie 1000-ből származnak. A kobani övek vasdíszítéseiről már esett szó. Az észak-kaukázusi régióban fokozatosan megjelentek a különféle vastermékek; volt köztük fejsze, adze, kapa és eke. Talán a Kaukázusban talált legősibb vastárgyakat Urartu királyságából importálták, akárcsak az ókori bronz esetében. Később a vasipar helyben fejlődött. A kaukázusi és észak-kaukázusi régiókban több mint tíz vaslelőhely található, amelyek a helyi vasipar alapjául szolgálhatnak. Nemrég (1928-ban) két ősi vaskohót fedeztek fel a felső-szvaneti Chuberben. A peronokon és a domboldalakon salakrétegek maradtak. A domb lejtőin nyitott volt a kovácsöv, körös-körül salakrétegekkel. Mindegyik kovácsot belülről agyaggal bélelték ki. A kovácsot egy agyaggal cementált, aprított kövekből épített gödörön keresztül töltötték meg érccel és tüzelőanyaggal. A Chuberben olvasztott vas kiváló minőségű volt, amint az az ott talált szerszámokból kiderül.

A Chuber vaskohók már Kr.e. 250 körül léteztek, bár megjelenésük pontos dátuma nem ismert. A Kaukázusban más hasonló kohók már korábban is épülhettek volna. Elképzelhető, hogy az V. és IV. századi görög szerzők hagyománya a chalibekre, a kovácsok népére vonatkozhat a kaukázusi vaskohókra. A vaskohászat művészetét a kohászcsaládoknak hosszú ideig titokban kellett tartaniuk saját kiváltságaik megőrzése érdekében. Ezért miközben az általuk készített termékeket exportálták, technológiájuk kezdetben nem terjedt el a Kaukázuson túlra. A görögök voltak azok, akik közvetítők lettek a Kaukázus és a Fekete-tenger északi régiója közötti vaskereskedelemben. A Fekete-tenger északi partjai mentén már a Kr. e. hetedik században számos kolónia létesült, és néhányuk hamarosan egészen virágzóvá vált. A Kimmeriai Boszporusz (Kerchi-szoros) két oldalán található városok különösen aktívak voltak a kaukázusi fémkereskedelemben.

FEKETE-TENGERI STEPPE.

A kimméri időszakban a fekete-tengeri sztyeppék lakossága főként bronzszerszámokat és -árut használt, bár a vastermékeket Kr.e. 900 óta ismerték. Később a szkíták magukkal hozták magukkal különleges kultúra, amely bronzot és vasat is tartalmazott. A gazdag arany és ezüst ékszerek különösen jellemzőek voltak erre a kultúrára. A szkíta halmok (temetkezési helyek), amelyek az időszámításunk előtti hatodik és harmadik századból származnak, a Dunától az Urálig terjedő széles sztyeppzónában húzódnak. Több ezren kerültek feltárásra: többségük alacsony, meglehetősen rossz leltárral. Valószínűleg a bennük eltemetettek egyszerű harcosok voltak, egyes esetekben nem is szkíták, hanem meghódított törzsek képviselői. A szkíta királyok és nemesek sírjai éppen ellenkezőleg, különösen gazdagok aranyban és ékszerekben. A felettük lévő dombok magasak. A szkíta temetkezések korai csoportjába tartozik az Elisavetgrad közelében, a Dnyeper és a Bug folyók között található Litoy halom (a XVIII. században ásták fel), valamint az észak-kaukázusi Kelermes-halom. Mindkettő a Kr.e. hatodik századra datálható. Nyilvánvaló, hogy ebben az ókorban a szkíta királyság földrajzilag mind a Dnyeper, mind a Kuban vidékén alapult.

A nagy halmok elhelyezkedése fontos a szkíta régió politikai földrajzának megértéséhez. Úgy tűnik, ennek a régiónak három fő központja volt, nevezetesen az észak-kaukázusi régió, a Krím és az Alsó-Dnyeper régió, különösen a zuhatag. Ez utóbbi zóna a Hérodotosz által Gerchoinak nevezett régióhoz kapcsolódik. A történész szerint a szkíták itt temették el királyaikat. Gerhoy zárt zóna volt, ahová külföldit nem engedtek be. A fő szkíta horda Gerkhoi és a tenger között legeltette lovait, hogy növelje a királyi halmok megközelíthetetlenségét. Ebből kifolyólag a görögök nem rendelkeztek pontos információval a Gerhoj területéről, és jelentős, hogy Hérodotosz sem tudott felvilágosítást adni a Dnyeper-zuhatagról. Nyilvánvaló, hogy egyik adatközlője sem tudott róluk, vagy egyébként sem mert beszélni róluk. Tehát Hérodotosz csak az Olbia helyi lakosainak történeteiből tudta megállapítani, hogy a Dnyeper csak a Gerkhoy régióba való hajózásra alkalmas.

A szkíta vezérek sírjai általában nagy mennyiségben tartalmaznak arany és ezüst ékszereket, és az ezekben a sírokban talált bronzfegyvereket is aranylemezek díszítik. Néha megtalálják vaskardok. Általában velük temették el a szkíta vezetők feleségeit, rabszolgáit és lovait. Az úgynevezett állati stílus a szkíta művészet vezető vonása. A fémtálakat, íjtegezeket, öveket, kardmarkolatokat, lóhevedereket és különféle egyéb tárgyakat olyan állatok figurái díszítik, mint a párduc, a tigris, a szarvas, a ló, a bika és gyakran az állatok életének jelenetei. Általában a ragadozót ábrázolják, amint egy növényevőt széttép a karmaival. A szkíta állatstílus bizonyos mértékig hasonlít a minusinszki kultúrában jelenlevőhöz, bár finomabb. A szkíta stílus kifinomultsága nyilvánvaló eredménye annak, hogy a szkíták érintkeztek a görögökkel a fekete-tengeri sztyeppéken. Az első osztályú görög művészeket a szkíta királyok bérelték fel, és ily módon a sztyeppei művészetet megtermékenyítette a görög technika. Később ez a görög-szkíta stílus befolyásolta a hellenisztikus művészet fejlődését.

Amint láttuk, a vasat sokkal később kezdték használni, mint a bronzot. Kis-Ázsiában és Mezopotámiában legalább ie 1300 óta ismerték. Kr.e. 1000 után használata elterjedt Kobanban, az észak-kaukázusi régióban. A legkorábbi vastermékek Közép-Oroszországban és Ukrajnában is Kr.e. 900-ra tehetők. Ez idő tájt került be Görögországba a vas. Közép-Európában a Hallstatt-kultúraként ismert vaskorszak kezdete a Kr.e. I. évezred első felében honosodott meg. Az ezredforduló második felében egy gazdagabb és finomabb vaskultúra alakult ki, amely La Tène kultúra néven ismert. Szokásos hordozói a kelták voltak. Kr.e. 500 körül Megkezdődött a kelták terjeszkedése Délkelet-Európában, és ezzel együtt elterjedt a La Tène kultúra. A Krisztus előtti harmadik század első negyedében. A kelták elérték Nyugat-Ukrajnát, Besszarábiát és a Balkán-félszigetet. Csakúgy, mint a réznél és a bronznál, a vas is csak fokozatosan került használatba. Sok régióban a vasszerszámok kezdetben csak a bronzszerszámokat váltották fel. Ez igaz a vaskultúra fejlődésére is egész Oroszországban. Bár a vastermékek Közép-Oroszországban és Ukrajnában is megjelentek Kr.e. 900 körül, de amint láttuk, évszázadoknak kellett eltelniük az igazi vaskorszak beköszöntéig ezeken a részeken.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete