A tudomány bevonja a tudósokat tudásukkal. A tudomány a tényekről és a törvényekről szóló ismeretanyag egy rendszerbe foglalt

A tudomány Modern tudomány - a természetről, a társadalomról és a gondolkodásról szóló új ismeretek előállítását célzó kutatási tevékenység köre, beleértve e termelés minden feltételét és szempontját: tudósok tudásukkal és képességeikkel, képzettségükkel és tapasztalataikkal, a tudományos munka megosztásával és együttműködésével; tudományos intézmények, kísérleti és laboratóriumi felszerelés; kutatási módszerek; fogalmi és kategorikus apparátus, tudományos információrendszer, valamint a tudományos kutatás előfeltételeként, eszközeként vagy eredményeként működő rendelkezésre álló tudás teljes mennyisége. Ezek az eredmények úgy működhetnek, hogy a tudomány nem korlátozódik a természettudományokra vagy az egzakt tudományokra. Úgy látják, mint komplett rendszer ismeretek, beleértve a részek történetileg mozgó kapcsolatát, a természetrajzot és a társadalomtudományt, a filozófiát és a természettudományt, a módszert és az elméletet, az elméleti és alkalmazott kutatásokat. A tudomány A tudományos és technológiai forradalom körülményei között Fő időpont egyeztetés tudományos tevékenység A tudomány- Ez: 1. A társadalmi tudat egyik formája. 2. 3. 4. A tudomány funkciói Tudományos tudás:

Módszerek a tudományos újdonság felépítésére.

Tudományos újdonság- ez a kritérium tudományos kutatás, amely meghatározza a tudományos adatok átalakításának, kiegészítésének és specifikációjának mértékét. Tudományos újdonság felépítése- minden tudományos kutatás alapvető mozzanata, amely meghatározza a tudós tudományos kreativitásának teljes folyamatát. Elemekújdonságok a szociológia tudományos kutatásában:

Új vagy javított kritériumok a tantárgyak értékeléséhez társadalmi folyamatok tapasztalati úton kapott mutatók alapján;

Először pózolt és gyakorlatilag megoldott szociális problémák;

Új külföldi vagy hazai fogalmak, először használtak elméleti problémák megoldására;

Az orosz szociológiában először bevezetett kifejezések és fogalmak tudományos körforgásba;

Az akadémizmus mint a tudományos kommunikáció stílusa.

Akadémizmus- kommunikációs stílus, amely magában foglalja:

Különleges tudományos nyelv, mentes az érzelmektől és a komolytalan kifejezésektől;

A kritika és a vita visszafogott és konstruktív jellege;

Tisztelet a tudományos közösség többi tagjának.

Akadémizmus feltételezi a következő képességet:

Kételkedni a megalapozott igazságokban;

Védje meg saját nézeteit;

Küzdj a tudományos sztereotípiák ellen.

A tudományos vita taktikája.

A tudományos vitán egy speciális megismerési módszert értünk, amelynek lényege az egymással ellentétes gondolatok megvitatása és fejlesztése az igazság feltárása vagy az általános egyetértés elérése érdekében. Tudományos vita akkor keletkezik, ha a beszélgetőpartnerek nézetei között jelentős eltérés mutatkozik, miközben mindegyikük saját véleményét igyekszik megvédeni. A vita logikai aspektusa- bizonyíték vagy cáfolat. A vita mechanizmusa- az egyik ember egy bizonyos tézist állít fel, és megpróbálja alátámasztani annak igazságát, a másik támadja ezt a tézist, és megpróbálja megcáfolni annak igazságát. Tudományos vita- racionális. Akkor fordul elő, ha: 1) vita tárgya van; 2) a felek nézetei a vita tárgyát illetően ténylegesen ellentétesek; 3) bemutatásra kerül a vita általános alapja (elvek, rendelkezések, amelyeket mindkét fél elismer és oszt); 4) van némi tudás a vita tárgyáról; 5) a beszélgetőpartner tisztelete elvárható. A „felszólalók” vitás szabályai:- barátságos hozzáállás a beszélgetőpartnernek; - udvariasság a hallgatóval szemben - önbecsülés, nem tolakodó magatartás - a kijelentések rövidsége; A „hallgatók” vitás szabályai:- a meghallgatás képessége - türelmes és barátságos hozzáállás a beszélőhöz; - az előadó iránti érdeklődés hangsúlyozása.

A tudomány mint új ismeretek megszerzésének folyamata.

A tudomány az ismeretek fejlesztésére, rendszerezésére és tesztelésére irányuló emberi tevékenység. A tudás lehetővé teszi számunkra, hogy megmagyarázzuk és megértsük a vizsgált folyamatokat, előrejelzéseket készítsünk a jövőre vonatkozóan, és megfelelő tudományos ajánlásokat fogalmazzunk meg. A tudomány az alapja az ipari társadalom kialakulásának. A tudomány eltávolodott a mindennapi tudástól, de nem létezhet nélküle. A tudomány a mindennapi tudásban olyan anyagot talál további feldolgozásra, amely nélkül nem tud meglenni. Modern tudomány A tudomány- a társadalmi munkamegosztás szükségszerű következménye, a szellemi munka és a fizikai munka elválasztása után keletkezik. A tudományos és technológiai forradalom körülményei között A tudomány, mint rendszer új radikális átstrukturálása zajlik. Annak érdekében, hogy a tudomány megfeleljen a modern termelés igényeinek, társadalmi intézménnyé válik, így a tudományos ismeretek szakemberek, szervezők, mérnökök és munkások nagy hadának tulajdonába kerülnek. Ha korábban a tudomány úgy fejlődött külön rész társadalmi egész, most kezdi áthatja az élet minden szféráját. Fő időpont egyeztetés tudományos tevékenység- tudás megszerzése a valóságról. Az emberiség már régóta halmozza őket. A legtöbb azonban modern tudás mindössze kettő alatt érkezett meg múlt század. Ez az egyenetlenség annak a ténynek köszönhető, hogy a tudomány ebben az időszakban fedezte fel számos lehetőségét. A tudomány- Ez: 1. A társadalmi tudat egyik formája. 2. Megnevezés az egyes tudáságakra. 3. Társadalmi intézmény, amely: - sok ember kognitív tevékenységét integrálja és koordinálja; - szervezi társadalmi kapcsolatok V tudományos terület publikus élet. 4. Az emberi kognitív tevékenység speciális típusa, amelynek célja objektív, szisztematikusan szervezett és megalapozott tudás kialakítása a világról. A tudomány funkciói a társadalomban: - leírás, - magyarázat, - a környező világ folyamatainak, jelenségeinek előrejelzése, az általa felfedezett törvényszerűségek alapján. Tudományos tudás:- érdemi, tárgyilagos és rendszerezett világszemlélet; - túlmutat a „közvetlen gyakorlaton és tapasztalaton”. A tudás valódiságát a tudományos ismeretek szintjén speciális logikai eljárásokkal, a tudás megszerzésére és igazolására, bizonyítási és cáfolat módszereivel ellenőrzik.

A megismerés a világ tükröződésének folyamata az emberek elméjében, a tudatlanságtól a tudás felé, a hiányos és pontatlan tudástól a teljesebb és pontosabb tudás felé való mozgás.

A megismerés az emberi tevékenység egyik legfontosabb formája. Az emberek mindig is igyekeztek tudni a világ, a társadalom és önmaguk. Kezdetben az emberi tudás nagyon tökéletlen volt, különféle gyakorlati készségekben és mitológiai elképzelésekben öltött testet. A filozófia, majd az első tudományok – a matematika, a fizika, a biológia, a társadalmi-politikai doktrínák – megjelenésével azonban megindult a haladás az emberi tudásban, amelynek gyümölcsei egyre inkább befolyásolták az emberi civilizáció fejlődését.

A TUDÁS a gyakorlat által megerősített valóságismeret eredménye, eredménye kognitív folyamat ami az igazság felfedezéséhez vezetett. A tudás a valóság viszonylag pontos tükrözését jellemzi az emberi gondolkodásban. Tapasztalatot és megértést mutat be, és lehetővé teszi az embernek, hogy elsajátítsa az őket körülvevő világot. BAN BEN általános értelemben a tudás a tudatlansággal, tudatlansággal áll szemben. A kognitív folyamaton belül a tudás egyrészt szemben áll a véleménnyel, amely nem mondhatja magát a teljes igazságnak, és csak szubjektív meggyőződést fejez ki.

Másrészt a tudás szembehelyezkedik a hittel, amely szintén a teljes igazságnak vallja magát, de más alapokon nyugszik, azon a meggyőződésen, hogy ez pontosan így van. A tudás leglényegesebb kérdése az, hogy mennyire igaz, vagyis valóban valódi iránymutató lehet-e az emberek gyakorlati tevékenységében.

A tudás azt állítja, hogy megfelelően tükröződik valóság. Reprodukálja a való világ természetes összefüggéseit, kapcsolatait, igyekszik elutasítani a tévhiteket és a hamis, nem tesztelt információkat.

A tudás tudományos tényeken alapul. „A tények, amelyek bizonyosságukból származnak, meghatározzák, mi a tudás és mi a tudomány” (Thomas Hobbes).

Erőteljes tudásszomj – tisztán emberi szükséglet. Bármi Élőlény a földön elfogadja a világot olyannak, amilyen. Csak az ember próbálja megérteni, hogyan működik ez a világ, milyen törvények szabályozzák, mi határozza meg dinamikáját. Miért kell ez az embernek? Erre a kérdésre nem könnyű válaszolni. Néha azt mondják; a tudás segíti az embert a túlélésben. De ez nem teljesen igaz, mert a tudás az, ami a pusztulásba vezetheti az emberiséget... Nem véletlenül tanít a Prédikátor: a sok tudás megsokszorozza a bánatot...

Mindazonáltal a már ősi ember felfedezte magában azt a hatalmas vágyat, hogy behatoljon az Univerzum titkaiba, megértse titkait, érzékelje a világegyetem törvényeit. Ez a vágy egyre mélyebbre hatolt az emberbe, egyre jobban elragadta. Ez az ellenállhatatlan tudásvágy tükröződött az emberi természet. Úgy tűnik, miért kell az egyénnek, vagy személy szerint nekem tudnom, van-e élet más bolygókon, hogyan bontakozik ki a történelem, meg lehet-e találni az anyag legkisebb egységét, mi az élő gondolkodás rejtélye. Azonban, miután megízlelte a tudás gyümölcseit, az ember többé nem tagadhatja meg őket. Éppen ellenkezőleg, az igazság kedvéért kész máglyára szállni. „Akiknek van tudásuk, azok következnek, akik a tanulás során tanulnak, akik nehézségekbe ütközve nem tanulnak” (Konfuciusz).

A tudás tanulmányozását hárman végzik különféle tudományok: tudáselmélet (vagy ismeretelmélet), tudáspszichológia és logika. És ez nem meglepő: a tudás nagyon összetett tantárgy, és a különböző tudományokban nem a tárgy teljes tartalmát tanulmányozzák, hanem csak egy vagy másik aspektusát.

A tudás elmélete az igazság elmélete. A tudást az igazság oldaláról kutatja. Feltárja a tudás és a tudás alanya kapcsolatát, i.e. a tudás tárgya és a lény között, amelyről a tudás kifejeződik. " Valódi forma amelyben az igazság létezik, csak az lehet tudományos rendszer. "(Georg Hegel). Azt a kérdést vizsgálja, hogy az igazság relatív vagy abszolút, és figyelembe veszi az igazság olyan tulajdonságait, mint például az egyetemesség és annak szükségessége. Ez a tudás jelentésének tanulmányozása. Más szóval, az igazság tartománya. A tudáselmélet érdekeit a következőképpen határozhatjuk meg: a tudás objektív (logikai) oldalát vizsgálja.

A tudáselméletnek az igazságelmélet felépítéséhez egy előkészítő tanulmányt kell végeznie, amely a tudás összetételének elemzéséből áll, és mivel minden tudás a tudatban valósul meg, a tudás általános elemzésébe is bele kell foglalnia. a tudat összetételét, és dolgozzon ki valamilyen tant a tudat szerkezetéről.

Létezik különböző módokonés módszerek, amelyekkel a tudás igazságát ellenőrizzük. Ezeket az igazság kritériumainak nevezik.

A fő kritériumok a következők kísérleti ellenőrzés tudás, gyakorlati alkalmazásának lehetősége és logikai következetessége.

A tudás kísérleti tesztelése elsősorban a tudományra jellemző. A tudás igazságának felmérése gyakorlaton keresztül is elvégezhető. Például bizonyos ismeretek alapján az emberek létrehozhatnak valamilyen technikai eszközt, végrehajthatnak bizonyos gazdasági reformokat, vagy kezelhetnek embereket. Ha ez a technikai eszköz sikeresen működik, a reformok meghozzák a várt eredményt, és a betegek meggyógyulnak, akkor az lesz fontos mutató a tudás igazsága.

Először is, a megszerzett tudás nem lehet zavaró vagy belsőleg ellentmondásos.

Másodszor, logikailag összhangban kell lennie a jól tesztelt és megbízható elméletekkel. Például, ha valaki olyan öröklődési elméletet állít fel, amely alapvetően összeegyeztethetetlen a modern genetikával, akkor feltételezhetjük, hogy nem valószínű, hogy igaz.

Megjegyzendő modern elmélet a tudás úgy véli, hogy az igazságnak nincsenek egyetemes és egyértelmű kritériumai. A kísérlet nem lehet teljesen pontos, a gyakorlat változik és fejlődik, és a logikai következetesség inkább a tudáson belüli kapcsolatokra vonatkozik, mint a tudás és a valóság kapcsolatára.

Ezért még az a tudás sem tekinthető abszolút igaznak és egyszer s mindenkorra megalapozottnak, amely a meghatározott kritériumok szerint kibírja a tesztelést.

A megismerési forma a környező valóság megismerésének módja, amelynek fogalmi, érzéki-figuratív vagy szimbolikus alapja van. Így különbséget tesznek a racionalitáson és logikán alapuló tudományos ismeretek és a nem tudományos ismeretek között, amelyek a világ érzéki-figuratív vagy szimbolikus felfogásán alapulnak.

Az ilyen tárgyak tudományos ismeretei, mint a társadalom társadalmi ismeretek(a megismerési folyamat szociológiai megközelítése) és a humanitárius tudás (univerzális emberi megközelítés).

A modern világban azonban nem minden jelenség érthető teljesen. Sok minden megmagyarázhatatlan tudományos szempontból. És ahol a tudomány tehetetlen, ott a nem tudományos tudás segít:

maga a nem tudományos tudás is szétszórt, rendszertelen tudás, amelyet nem írnak le törvények, és ütközik a világ tudományos képével;

tudomány előtti - prototípus, a tudományos ismeretek megjelenésének előfeltétele;

paratudományos - összeegyeztethetetlen a meglévő tudományos ismeretekkel;

áltudományos – sejtések és előítéletek szándékos kihasználása;

tudományellenes - utópisztikus és szándékosan torzítja a valóság gondolatát.

Tudományos kutatás - különleges forma megismerési folyamat, a tárgyak olyan szisztematikus és céltudatos tanulmányozása, amelyben a tudomány eszközeit és módszereit alkalmazzák, és amely a vizsgált tárgyakról való ismeretek kialakításával zárul.

A tudás másik formája a spontán-empirikus tudás. A spontán-empirikus tudás az elsődleges. Mindig is létezett és létezik ma is. Ez az a megismerés, amelyben a tudás megszerzése nem válik el az emberek társadalmi és gyakorlati tevékenységétől. A tudás forrása a különféle tárgyakkal végzett gyakorlati tevékenységek. Tól től saját tapasztalat az emberek felismerik ezeknek a tárgyaknak a tulajdonságait, asszimilálódnak a legjobb módokat velük végzett műveletek – feldolgozásuk, felhasználásuk. Ily módon az ókorban az emberek megtanulták az egészséges gabonák tulajdonságait és a termesztés szabályait. Nem számítottak a tudományos orvoslás megjelenésére. Az emberek emlékezete sok hasznos receptet és ismeretet tartalmaz a növények gyógyító tulajdonságairól, és ezen ismeretek nagy része a mai napig nem elavult. „Az élet és a tudás lényeges és elválaszthatatlanok a legmagasabb színvonalon” (Vlagyimir Szolovjov). A spontán empirikus tudás a tudományos és technológiai forradalom korában is megőrzi jelentőségét. Ez nem valami másodrangú, hanem teljes értékű tudás, amelyet több évszázados tapasztalat bizonyít.

A megismerés folyamatában különféle kognitív képességek személy. Az emberek sokat tanulnak hétköznapi életük és gyakorlati tevékenységeik során, de létrehozták a kognitív tevékenység egy speciális formáját - a tudományt, a fő cél amely megbízható és tárgyilagos igaz tudás megszerzésében áll. A tudomány nem kész és átfogó igazságok raktára, hanem ezek elérésének folyamata, mozgás a korlátozott, közelítő tudástól az egyre egyetemesebb, mélyebb, pontosabb tudás felé. Ez a folyamat határtalan.

A tudomány a valóság rendszerezett ismerete, amely a tények megfigyelésén és tanulmányozásán alapul, és a vizsgált dolgok és jelenségek törvényszerűségeinek megállapítására törekszik. A tudomány célja valódi tudás megszerzése a világról. A legtöbb általános módon a tudományt területként határozzák meg emberi tevékenység, melynek funkciója a valósággal kapcsolatos objektív ismeretek fejlesztése és elméleti rendszerezése.

A tudomány annak a világnak a megértése, amelyben élünk. Ez a megértés tudás formájában konszolidálódik, mint a valóság mentális (fogalmi, fogalmi, intellektuális) modellezése. „A tudomány nem más, mint a valóság tükörképe” (Francis Bacon).

A tudomány közvetlen céljai a valóság azon folyamatainak és jelenségeinek leírása, magyarázata és előrejelzése, amelyek a kutatás tárgyát képezik az általa felfedezett törvényszerűségek alapján.

A tudományok rendszere természeti, humanitárius, szociális és Műszaki tudomány. Ennek megfelelően a tudomány vizsgálati tárgyai a természet, az emberi tevékenység immateriális vonatkozásai, a társadalom, valamint az emberi tevékenység és társadalom anyagi vonatkozásai.

A tudományos tudás legmagasabb formája a tudományos elmélet.

A tudományelmélet egy logikailag összefüggő tudásrendszer, amely tükrözi a lényeges, természetes és általános összefüggések egyik vagy másik tárgykörben.

Nevezhetsz sok olyan elméletet, amely megváltoztatta az emberek elképzeléseit a világról. Ez például Kopernikusz elmélete, az elmélet egyetemes gravitáció Newton, Darwin evolúcióelmélete, Einstein relativitáselmélete. Az ilyen elméletek tudományos képet alkotnak a világról, ami játszik fontos szerep az emberek világképében.

Minden következő tudományos elmélet az előzőhöz képest teljesebb és mélyebb tudás. A korábbi elméletet az új elmélet részeként értelmezzük, mint relatív igazságot, és ezáltal mint különleges eset teljesebb és pontosabb elmélet (pl. klasszikus mechanika I. Newton és A. Einstein relativitáselmélete). Ez a kapcsolat az elméletek között az ő történelmi fejlődés megkapta a tudományban a megfelelés elvének elnevezését.

Az elméletek felépítéséhez azonban a tudósok tapasztalatokra, kísérletekre, a környező valóságra vonatkozó tényadatokra támaszkodnak. A tudomány tényekből épül fel, mint egy téglából épült ház.

Így a tudományos tény az objektív valóság vagy esemény töredéke, legegyszerűbb eleme tudományos elmélet. „A tények, amelyek bizonyosságukból származnak, meghatározzák, mi a tudás és mi a tudomány” (Thomas Hobbes).

Ahol nem mindig lehetséges tudományos tényeket szerezni (például csillagászatban, történelemben), becsléseket használnak - olyan tudományos feltételezéseket és hipotéziseket, amelyek közel állnak a valósághoz és igaznak vallják magukat.

A tudományos elmélet tudományos tényekre épülő része a valódi tudás területe, amely alapján axiómák, tételek épülnek fel, és megmagyarázzák e tudomány főbb jelenségeit. A tudományelmélet becslésekre épülő része a tudomány problémás területe, amelynek keretein belül általában tudományos kutatás folyik. A tudományos kutatás célja a becslések tudományos tényekké alakítása, azaz. a tudás igazságának vágya.

A tudományos ismeretek sajátossága a spontán-empirikus tudással ellentétben elsősorban abban rejlik, hogy a tudományban a kognitív tevékenységet nem mindenki, hanem speciálisan képzett embercsoportok - tudósok - végzik. A tudományos kutatás válik megvalósításának és fejlesztésének formájává.

A tudomány a megismerés spontán empirikus folyamatával ellentétben nemcsak azokat a tárgyakat vizsgálja, amelyekkel az ember közvetlen gyakorlatában foglalkozik, hanem azokat is, amelyek a tudomány fejlődése során feltárulnak. Tanulmányukat gyakran megelőzi gyakorlati használat. „A tudás szisztematikus egészét csak azért nevezhetjük tudománynak, mert szisztematikus, és ha a tudás egyesítése ebben a rendszerben alapok és következmények összefüggése, akkor még a racionális tudomány is” (Immanuel Kant). Például, praktikus alkalmazás Az atom energiáját egy meglehetősen hosszú időszak előzte meg az atom szerkezetének, mint a tudomány tárgyának tanulmányozása.

A tudományban elkezdik kifejezetten a kognitív tevékenység eredményeit - a tudományos ismereteket - tanulmányozni. Kialakulnak azok a kritériumok, amelyek alapján a tudományos tudás elválasztható a spontán empirikus tudástól, a véleményektől, a spekulatív érveléstől stb.

A tudományos ismereteket nemcsak a természetes nyelv, mint a spontán empirikus tudásban mindig megtörténik. Gyakran használnak speciálisan létrehozott szimbolikus és logikai eszközöket (például matematikában, kémiában).

A tudományos ismeretek diszkurzivitása a tudás logikai struktúrája (ok-okozati struktúra) által adott erőltetett fogalom- és ítéletsoron alapul, és az igazság birtokában szubjektív meggyőződés érzetét kelti. Ezért a tudományos tudás aktusait az alanynak a tartalom megbízhatóságába vetett bizalma kíséri. Ezért a tudást az igazsághoz való szubjektív jog egy formájaként értelmezik. Ez a jog a tudomány körülményei között a szubjektum azon kötelezettségévé válik, hogy felismerje a logikailag alátámasztott, diszkurzív módon bizonyított, szervezett, szisztematikusan összefüggő igazságot.

A tudománytörténetben a tudomány létrejön és fejlődik speciális eszközök tudás, a tudományos kutatás módszerei, míg a spontán empirikus tudás nem rendelkezik ilyen eszközökkel. A tudományos ismeretek eszközei közé tartozik például a modellezés, az idealizált modellek alkalmazása, az elméletek, hipotézisek alkotása, a kísérletezés.

Végül a tudományos ismeretek és a spontán empirikus ismeretek közötti alapvető különbség az, hogy a tudományos kutatás szisztematikus és céltudatos. A tudatosan célként megfogalmazott problémák megoldására irányul.

A tudományos tudás különbözik a tudás egyéb formáitól (mindennapi tudás, filozófiai tudás stb.), mert a tudomány megfigyeléssel és kísérlettel gondosan ellenőrzi a tudás eredményeit.

Az empirikus tudás, ha bekerül a tudomány rendszerébe, elveszti spontán jellegét. „Egyáltalán nincs kétségem afelől, hogy az igazi tudomány tudja és ismeri is a jelenségek szükséges összefüggéseit vagy törvényszerűségeit, de a kérdés csak az: megmarad-e ebben a tudásban kizárólag empirikus alapon... nem tartalmaz-e más kognitív elemeket? ezen kívül melyik elvont empirizmusra akarja korlátozni? (Vlagyimir Szolovjov).

A legfontosabb empirikus módszerek a megfigyelés, mérés és kísérlet.

A tudományban a megfigyelés különbözik a dolgok és jelenségek egyszerű szemlélődésétől. A tudósok mindig konkrét célt és feladatot tűznek ki a megfigyelésre. Törekednek a megfigyelés pártatlanságára és objektivitására, és pontosan rögzítik annak eredményeit. Egyes tudományok olyan összetett műszereket (mikroszkóp, teleszkóp stb.) fejlesztettek ki, amelyek lehetővé teszik a szabad szemmel hozzáférhetetlen jelenségek megfigyelését.

A mérés az a módszer, amellyel mennyiségi jellemzők vizsgált tárgyak. Pontos mérés játszik nagy szerepet fizikában, kémiában és más természettudományokban, de a modern társadalomtudományok, elsősorban közgazdaságtan és szociológia, mérések különböző gazdasági mutatókés társadalmi tények.

A kísérlet egy tudós által célszerűen felépített „mesterséges” helyzet, amelyben a feltételezett tudást (hipotézist) a tapasztalat megerősíti vagy megcáfolja. A kísérletek gyakran precíz mérési technikákat és kifinomult eszközöket használnak az ismeretek minél pontosabb tesztelése érdekében. A tudományos kísérletek gyakran nagyon összetett berendezéseket használnak.

Az empirikus módszerek egyrészt lehetővé teszik a tények megállapítását, másrészt a hipotézisek és elméletek igazságtartalmának igazolását a megfigyelések eredményeivel és a kísérletekben megállapított tényekkel való korreláció révén.

Vegyük például a társadalomtudományt. BAN BEN modern szociológia fontos szerepet játszani empirikus módszerek kutatás. A szociológiának a társadalmi tényekre és folyamatokra vonatkozó konkrét adatokon kell alapulnia. A tudósok ezeket az adatokat különféle empirikus módszerekkel szerzik meg - megfigyelések, szociológiai felmérések, közvélemény-kutatások, statisztikai adatok, kísérletek a társadalmi csoportokban élő emberek interakciójáról stb. Ily módon a szociológia számos olyan tényt gyűjt össze, amelyek elméleti hipotézisek és következtetések alapjául szolgálnak.

A tudósok nem állnak meg a tények megfigyelésével és megállapításával. Arra törekednek, hogy olyan törvényeket találjanak, amelyek számos tényt összekapcsolnak. E törvényszerűségek megállapításához elméleti kutatási módszereket alkalmaznak. Elméleti kutatás a tudomány fogalmi apparátusának javításához és fejlesztéséhez kapcsolódik, és az objektív valóság átfogó megismerését célozza ezen az apparátuson keresztül annak lényegi összefüggéseiben és mintázataiban.

Ezek az empirikus tények elemzésének és általánosításának módszerei, a hipotézisek felállításának módszerei, a racionális érvelés módszerei, amelyek lehetővé teszik, hogy bizonyos ismereteket másoktól származtassanak.

A leghíresebb, klasszikus elméleti módszerek az indukció és a dedukció.

Induktív módszer egy módszer a minták levezetésére, amelyek számos egyedi tény általánosításán alapulnak. Például egy szociológus empirikus tények általánosítása alapján felfedezhet néhány stabil, ismétlődő formát. társadalmi viselkedés emberek. Ezek lesznek az elsődleges társadalmi minták. Az induktív módszer egy mozgás a sajátostól az általános felé, a tényektől a jog felé.

A deduktív módszer egy elmozdulás az általánostól a konkrét felé. Ha van néhányunk köztörvény, akkor konkrétabb következményeket vonhatunk le belőle. A dedukciót például széles körben használják a matematikában az általános axiómák tételeinek bizonyítására.

Fontos hangsúlyozni, hogy a tudomány módszerei összefüggenek. Az empirikus tények megállapítása nélkül lehetetlen elméletet felépíteni elméletek nélkül, a tudósoknak csak hatalmas számú független tényük lenne. Ezért a tudományos ismeretekben különféle elméleti és empirikus módszereket alkalmaznak elválaszthatatlan összefüggésükben.

A tudomány objektív és tárgyi bizonyítékokra épül. Az analitikus tudat magába szívja a sok arcot élettapasztalatés mindig nyitott a tisztázásra. Tudományos tudásról csak akkor beszélhetünk, ha az általánosan érvényes. Az eredmény kötelező jellege a tudomány sajátos jele. A tudomány szellemében is egyetemes. Nincs olyan terület, amely hosszú időre elszigetelné magát tőle. Minden, ami a világban történik, megfigyelésnek, mérlegelésnek, kutatásnak van alávetve - természeti jelenségek, emberek cselekedetei vagy kijelentései, alkotásaik és sorsaik.

A tudomány modern fejlődése az emberi élet egész rendszerének további átalakulásához vezet. A tudomány nemcsak azért létezik, hogy tükrözze a valóságot, hanem azért is, hogy ennek az elmélkedésnek az eredményeit az emberek felhasználhassák.

Különösen lenyűgöző hatása van a technológia fejlődésére és legújabb technológiák, hatás tudományos és technológiai haladás az emberek életére.

A tudomány alkot új környezet az emberi létért. A tudomány befolyásolja határozott forma a kultúra, amelyben kialakul. A tudományos gondolkodás stílusa nemcsak társadalmi, hanem filozófiai elképzelések alapján is kialakul, amelyek általánosítják a tudomány és az egész emberi gyakorlat fejlődését.

A számhoz alapvető funkciókat a tudomány magában foglalja az előrelátást. Egy időben V. Ostwald zseniálisan beszélt erről a kérdésről: „... A tudomány átható megértése: a tudomány az előrelátás művészete. Teljes értéke abban rejlik, hogy milyen mértékben és milyen megbízhatósággal tudja előre jelezni a jövőbeni eseményeket. Minden olyan tudás, amely semmit sem mond a jövőről, halott, és az ilyen tudást meg kell tagadni tiszteletbeli cím- a tudomány". Skachkov Yu.V. A tudomány multifunkcionalitása. „A filozófia kérdései”, 1995, 11. sz

Valójában minden emberi gyakorlat az előrelátáson alapul. Bármilyen tevékenység végzésekor az ember előre feltételezi (előre látja), hogy bizonyos nagyon határozott eredményeket ér el. Az emberi tevékenység alapvetően szervezett és céltudatos, és cselekvéseinek ilyen megszervezésében az ember a tudásra támaszkodik. Ez a tudás teszi lehetővé számára, hogy kiterjessze létezésének területét, amely nélkül élete nem folytatódhat. A tudás lehetővé teszi az események lefolyásának előrelátását, hiszen változatlanul maguknak a cselekvési módszereknek a struktúrájában szerepel. A módszerek az emberi tevékenység bármely típusát jellemzik, és speciális eszközök és tevékenységi eszközök kifejlesztésén alapulnak. Mind a tevékenységi eszközök fejlesztése, mind azok „alkalmazása” tudáson alapul, amely lehetővé teszi ennek a tevékenységnek az eredményeinek sikeres előrelátását.

A tudomány, mint tevékenység társadalmi paramétereit nyomon követve „szakaszainak” sokszínűségét látjuk. Ez a tevékenység sajátos történelmi szociokulturális kontextusba ágyazódik. A tudósok közössége által kidolgozott normáknak kell alávetni. (Különösen az, aki belép ebbe a közösségbe, új ismeretek előállítására szólít fel, és mindig az „ismétlés tilalma” hatálya alá tartozik.) Egy másik szint egy iskolában vagy irányban való részvételt jelenti, egy kommunikációs körben, amelybe az egyén belép. a tudomány emberévé válik.

A tudomány, mint élő rendszer, nemcsak az ötletek, hanem az azokat létrehozó emberek előállítása is. Magában a rendszerben van egy láthatatlan folyamatos működés felépíteni az elméket, amelyek képesek megoldani a felmerülő problémákat. Az iskola, mint a kutatás, a kommunikáció és a tanítási kreativitás egysége a tudományos és társadalmi társulások egyik fő formája, ráadásul legrégebbi formája, amely a megismerésre jellemző fejlődésének minden szintjén. Ellentétben az olyan szervezetekkel, mint a tudományos kutatóintézet, a tudományos iskola informális, i.e. jogállás nélküli egyesület. Szervezete nincs előre megtervezett és nem szabályozza szabályzat.

Léteznek olyan tudósszövetségek is, mint a „láthatatlan kollégiumok”. Ez a kifejezés a tudósok közötti személyes kapcsolatok hálózatát és a kölcsönös információcsere (például az úgynevezett preprintek, azaz a még nem publikált kutatási eredményekről szóló információk) cseréjének eljárásait jelöli, amelyeknek nincsenek világos határai.

A „Láthatatlan Kollégium” a tudományos ismeretek gyarapodásának másodlagos – kiterjedt – időszakára utal. Összehozza azokat a tudósokat, akik egy sor egymással összefüggő probléma megoldására összpontosítanak, miután egy kis, kompakt csoporton belül egy kutatási programot dolgoztak ki. A „kollégiumban” van egy produktív „mag”, amely benőtt sok szerzővel, akik publikációikban, előnyomataikban, informális szóbeli kapcsolataikban stb. ennek a „magnak” az igazán innovatív ötletei, a mag körüli héj tetszőleges mértékben növekedhet, ami a tudomány alapjába már bekerült tudás újratermeléséhez vezet.

A tudományos kreativitás szociálpszichológiai tényezői közé tartozik a tudós ellenfél köre. A koncepciót azzal a céllal vezették be, hogy a tudós kommunikációját abból a szempontból elemezzék, hogy kreativitása dinamikája mennyire függ a kollégákkal való konfrontatív kapcsolatoktól. Az „ellenfél” kifejezés etimológiájából egyértelműen kiderül, hogy „azt, aki ellenzi”, aki kihívójaként lép fel valaki véleményére. Beszélni fogunk azoknak a tudósoknak a kapcsolatáról, akik kifogásolják, cáfolják vagy megkérdőjelezik valakinek az elképzeléseit, hipotéziseit, következtetéseit. Minden kutatónak megvan a maga ellenfelei köre. Egy tudós kezdeményezheti, amikor kihívja kollégáit. De maguk ezek a kollégák hozzák létre, akik nem fogadják el a tudós elképzeléseit, fenyegetést látnak nézeteikre (és ezáltal a tudományban elfoglalt helyzetükre), ezért ellenkezés formájában megvédik azokat.

Mivel a konfrontáció és szembenállás a tudományos közösség által ellenőrzött zónában zajlik, amely ítéletet mond tagjairól, a tudós kénytelen nemcsak ellenfelei véleményét és álláspontját figyelembe venni, hogy saját maga megértse a tudományos közösség megbízhatóságának fokát. kritikáktól tűz alá került adatait, hanem válaszolni is ellenfeleinek. A polémia, még ha rejtve is, a gondolati munka katalizátorává válik.

Mindeközben a tudományos munka minden terméke mögött láthatatlan folyamatok mennek végbe kreatív laboratórium tudós, ezek általában magukban foglalják a hipotézisek felépítését, a képzelet tevékenységét, az absztrakció hatalmát stb., az ellenfelek, akikkel rejtett polémiát folytat, láthatatlanul részt vesznek ennek a terméknek az előállításában. Nyilvánvaló, hogy a rejtett polémiák azokban az esetekben válnak a legerősebbé, amikor olyan ötletet terjesztenek elő, amely azt állítja, hogy gyökeresen megváltoztatja a kialakult tudásanyagot. És ez nem meglepő. A közösségnek rendelkeznie kell valamiféle „ védelmi mechanizmus”, amely megakadályozná a „mindenevést”, bármely vélemény azonnali asszimilációját. Innen ered a társadalom természetes ellenállása, amelyet mindenkinek meg kell tapasztalnia, aki azt állítja magáról, hogy innovatív jellegű eredményeit elismeri.

Felismerve a tudományos kreativitás társas jellegét, szem előtt kell tartani, hogy a makroszkopikus aspektus mellett (amely mindkettőre kiterjed társadalmi normákés a tudomány világának szerveződési alapelvei, valamint e világ és a társadalom összetett kapcsolatrendszere) létezik egy mikrotársadalmi. Különösen az ellenfél körében van képviselve. De benne, mint más mikrotársadalmi jelenségekben is kifejezi személyes kezdet kreativitás. Az új ismeretek megjelenésének szintjén - legyen szó felfedezésről, tényről, elméletről vagy kutatási irányról, amelyben különböző csoportok, iskolák dolgoznak - szembetalálkozunk a tudós alkotó egyéniségével.

A dolgokról szóló tudományos információk összeolvadnak a mások véleményével kapcsolatos információkkal. BAN BEN tág értelemben mind a dolgokról való információszerzés, mind a mások e dolgokkal kapcsolatos véleményéről való információszerzés nevezhető információs tevékenység. Olyan ősi, mint maga a tudomány. Ahhoz, hogy a tudós sikeresen betölthesse fő társadalmi szerepét (ami az új tudás előállítása), a tudósnak tájékozódnia kell arról, amit előtte ismert. Ellenkező esetben olyan helyzetbe kerülhet, hogy felfedezheti a már megállapított igazságokat.

Irodalom

1. Alekseev P.V., Panin A.V. Filozófia. Tankönyv. - M.: Prospekt, 1999.

2. Karlov N.V. A tudományban és az oktatásban alkalmazott alapvető és alkalmazottakról. // „A filozófia kérdései”, 1995, 12. sz

3. Pechenkin A.A. Tudományos elmélet indoklása. Klasszikus és modern. - M., Tudomány, 1991

4. Popper K. Logika és a tudományos ismeretek gyarapodása. - M.: Nauka, 1993.

5. Skachkov Yu.V. A tudomány multifunkcionalitása. „A filozófia kérdései”, 1995, 11. sz

6. Tudományfilozófia: Történelem és módszertan. - M., „Akadémia” Kiadói Központ, 2001.

7. Filozófiai Enciklopédia. vol.1-5. - M., 1993.

Részletes megoldási bekezdés 11. § a társadalomismeret munkafüzetről 8. osztályos tanulóknak, szerzők Kotova O.A., Liskova T.E.

1. Milyen három jelentést jelent jelenleg a „tudomány” szó? Írd ki őket.

A tudomány az emberi tevékenység olyan területe, amelynek célja a valósággal kapcsolatos objektív ismeretek fejlesztése és rendszerezése. E tevékenység alapja a tények gyűjtése, folyamatos frissítése, rendszerezése, kritikus elemzésés ennek alapján olyan új ismeretek vagy általánosítások szintézise, ​​amelyek nemcsak a megfigyelt természeti vagy társadalmi jelenségeket írják le, hanem lehetővé teszik az előrejelzés végső céljával ok-okozati összefüggések kiépítését is. Azok az elméletek és hipotézisek, amelyeket tények vagy kísérletek igazolnak, természeti vagy társadalomtörvények formájában fogalmazzák meg.

A tág értelemben vett tudomány magában foglalja a releváns tevékenység minden feltételét és összetevőjét: a tudományos munka megosztását és együttműködését; tudományos intézmények, kísérleti és laboratóriumi berendezések; kutatási módszerek; fogalmi és kategorikus berendezések; tudományos információs rendszer; a korábban felhalmozott tudományos ismeretek teljes mennyiségét.

A tudomány a megismerés folyamata, az anyag és a jelenségek tanulmányozása. A tudomány egy társadalmi intézmény, amely tudósok és kutatókomplexumok seregét foglalja magában.

A tudomány olyan, mint az események tanulsága.

2. Mi jellemző a tudományos ismeretekre?

1) objektivitás

2) racionalista érvényesség

3) rendelés

4) ellenőrizhetőség

3. Töltse ki az üres helyeket a diagramon, oldja meg a feladatokat és válaszoljon a kérdésekre! Mit jelent a rendszer kifejezés?

A rendszer egymással kapcsolatban és kapcsolatban álló elemek összessége, amely bizonyos integritást, egységet alkot.

1. természettudományi példa: tudományos hírek.

2. műszaki ismeretek, példa: matematikai és számítógépes modellezés

3. társadalomismeret, példaszociológia, történelem stb.

4. humán tanulmányok, például: biológia.

A természettudomány a természeti tárgyakról, jelenségekről és folyamatokról szóló ismeretanyag. A természettudomány a különálló természettudományok kialakulása előtt keletkezett. ban aktívan fejlesztették XVII-XIX. Természettudósoknak nevezték azokat a tudósokat, akik a természettudományokkal vagy a természettel kapcsolatos elsődleges ismeretek felhalmozásával foglalkoztak.

A társadalomtudomány tudományágak komplexuma, amelynek vizsgálati tárgya a társadalmi élet különböző aspektusai. Akadémiai tárgyként magába foglalja a társadalomtudományok (filozófia, szociológia, szociálpszichológia, jog, közgazdaságtan, politológia stb.) alapjait, és a legjellemzőbb társadalmi-gazdasági, az élet politikai, szellemi szférái .

Az antropológia olyan tudományágak összessége, amelyek az embert, eredetét, fejlődését, természetes (természetes) és kulturális (mesterséges) környezetben való létezését vizsgálják. Az antropológia az emberek közötti fizikai különbségeket vizsgálja, amelyek történelmileg kialakultak fejlődésük során különböző természeti és földrajzi környezetben.

Magyarázza el, hogy a tudományos tudás miért rendszer.

A tudományos ismeretek egyik fontos megkülönböztető tulajdonsága a rendszerezés. Ez a tudományos jelleg egyik kritériuma.

De a tudást nemcsak a tudományban lehet rendszerezni. Szakácskönyv, telefonkönyv, útatlasz stb., stb. - mindenhol osztályozzák és rendszerezik a tudást. A tudományos rendszerezés sajátos. A teljesség igénye, a következetesség, a rendszerezés egyértelmű alapja jellemzi. A tudományos tudásnak mint rendszernek van egy bizonyos szerkezete, melynek elemei tények, törvények, elméletek, világképek. Az egyes tudományágak összefüggenek és kölcsönösen függnek egymástól.

A tudás érvényességének és bizonyítékának vágya a tudományos jelleg fontos kritériuma.

Az ismeretek igazolása, beemelése egységes rendszer mindig is jellemző volt a tudományra. A tudomány megjelenése néha összefügg a tudás bizonyításának vágyával. Alkalmaz különböző utak tudományos ismeretek alátámasztása. Az empirikus ismeretek alátámasztására több tesztet, statisztikai adatokra való hivatkozást stb elméleti fogalmak ellenőrzik azok konzisztenciáját, az empirikus adatoknak való megfelelést, valamint a jelenségek leírására és előrejelzésére való képességüket.

A tudományban az eredeti, „őrült” ötleteket értékelik. Az innovációra való összpontosítás azonban azzal a törekvéssel párosul, hogy a tudományos tevékenység eredményeiből kiküszöböljön mindent, ami a tudós sajátosságaihoz kapcsolódik. Ez az egyik különbség a tudomány és a művészet között. Ha a művész nem alkotta volna meg alkotását, egyszerűen nem létezett volna. De ha egy tudós, még a nagy tudós sem, nem alkotott volna elméletet, akkor is létrejött volna, mert a tudomány fejlődésének szükséges szakaszát képviseli, és interszubjektív.

A tudományos tudás a természet, a társadalom és a gondolkodás törvényeire vonatkozó tudásrendszer. A tudományos ismeretek képezik az alapot tudományos kép a világról, és tükrözi fejlődésének törvényeit.

4. Milyen szerepet játszik a média a tudomány fejlődésében?

A média népszerűsíti a tudomány fejlődését azáltal, hogy ilyen vagy olyan információkat tesz közzé, amelyek nem tartalmaznak titkos jellegű információkat. Emlékeztetni kell arra, hogy a médiát az átlagemberek számára tervezték, és egyszerűsített, hozzáférhető formában közvetítik az információkat, semmi több. Ennek oka a további kutatásokhoz szükséges finanszírozás és különféle támogatások megszerzése.

Régebben nagyon sok népszerű tudományos folyóirat jelent meg, ritka volt, hogy egy újság megtörténjen tudományos témájú cikk nélkül. A tudományról szóló műsorok rendkívül népszerűek voltak a televízióban és a rádióban. A tudósok szívesen látott vendégei voltak minden könyvnek, főként pozitív hősök. Ez a hozzáállás hozzájárult a tudomány körüli romantikus aura kialakulásához, és felébresztette a fiatalokban a vágyat, hogy valódi tudósokká váljanak, és felfedezzék a természet új titkait.

Napjainkban kis példányszámban jelennek meg a tudományos folyóiratok, a televízióban speciális, a tudománynak szentelt csatornák működnek, amelyek messze nem a legnépszerűbbek a nézők körében, az interneten csak pszeudo-szenzációkról beszélnek, amelyekről gyakran kiderül, hogy kanárda.

Nevezzen meg néhány modern népszerű tudományos folyóiratot!

Népszerű tudományos magazin "Around the World"; "Popular Mechanics" tudományos folyóirat; Népszerű tudományos magazin "Discovery"; National Geographic.

Milyen népszerű tudományos tévécsatornákat és tévéműsorokat ismer?

Tévéműsorok: Mi? Ahol? Amikor?; A legokosabb; Mítoszrombolók; Ötletelés

Tévécsatornák: My Planet; Tudomány 2.0; Sztori; Viasat története; Viasat Explorer; Discovery Channel; National Geographic.

5. Olvasd el a szöveget és oldd meg a feladatokat!

1991 óta osztják ki Amerikában az Ig Nobel-díjat, amelyet leggyakrabban „Anti-Nobel-díjnak” vagy „Ig Nobel-díjnak” fordítanak oroszra. A legtöbb esetben ezek a díjak felhívják a figyelmet tudományos munka elemeit tartalmazó vicces. A díjat például annak megállapítására ítélték oda, hogy a fekete lyukak paramétereikben alkalmasak a pokol helyére, illetve annak a munkának, hogy a padlóra hulló és öt másodpercnél rövidebb ideig ott fekvő élelmiszerek megfertőződjenek-e.

Minden évben igazi Nobel-díjasok- hamis szemüvegben, hamis orrban, feszesben és hasonló attribútumokban - jönnek átadni az Ig Nobel díjasokat díjakkal. A díjazottak beszédideje 60 másodpercre korlátozódik. A hosszabban beszélőket megállítja egy lány, aki felkiált: "Hagyd abba, unatkozom!" Az Ig Nobel-díjasokat díjjal adják át, amely lehet például fóliából készült érem, vagy állványon lévő csattanó pofák, valamint a díj átvételét igazoló, három személy által aláírt oklevél. Nobel-díjasok.

A ceremónia hagyományosan a következő szavakkal zárul: "Ha még nem nyerte el ezt a díjat - és főleg ha elnyerte - sok sikert kívánunk jövőre!"

(Az internetes enciklopédiából származó anyagok alapján)

1) Mit gondolsz igaz értelme ezt a díjat?

Az Ig Nobel-díjak a tekintélyes paródiája nemzetközi díj - Nóbel díj. Tíz Ig Nobel-díjat október elején, azaz az igazi Nobel-díj nyerteseinek kinevezésekor osztanak ki, „olyan teljesítményekért, amelyek először nevettetnek, aztán gondolkodnak”.

És mégsem próbálja senki azt mondani, hogy az Ig Nobel-díjjal bemutatott kutatásnak semmi értelme vagy értéke. A szervezők nem azt akarják mondani: „Nézd meg ezeket a furcsaságokat”, azt mondják: „Még a legfurcsább vagy leghétköznapibb kutatások is fontosak a tudomány számára.” Például 2006-ban a következő tanulmányt díjazták: egy tudóscsoport megállapította, hogy az Anopheles gambiae maláriás szúnyogokat egyformán vonzódik az emberi láb illata és a limburgi sajt. Ennek a kutatásnak köszönhetően speciális csapdákat hoztak létre, amelyek segítettek leküzdeni az afrikai maláriajárványt.

Először is, az emberek hozzászoktak ahhoz, hogy felületesen nézzék a tudományt – és egyszerű és érthető eredményeket követeljenek meg tőle. Ha valami komolynak tűnik, és látható hasznot vagy jelentést hoz, akkor azt tisztelettel kezelik: mondjuk a Nagy Hadronütköztető, amelynek működése meglehetősen nehezen érthető, jelentőségteljesnek tűnik - elvégre a fizikusok segítségével megértik a a világ szerkezete. Egy békát mágnesekkel lebegni nonszensz. Milyen haszna lehet? Tudományos folyamat- sokrétű és összetett, sőt a látszólag ostoba kutatás is fontosnak bizonyulhat. Ráadásul a tudománynak nem kell gyakorlati hasznát venni.

Másodszor, az Ig Nobel-díj szerzői emlékeztetnek bennünket arra, hogy a triviális kutatás áttörésekhez vezethet a világ emberi megértésében. Még a csirke tojást is óvatosan kell kezelni. Például Blaise Pascal matematikus a 17. században dolgozta ki a valószínűségelméletet, miközben valami rendkívül hétköznapi dolgot tett: megpróbálta megjósolni a játék megnyerésének valószínűségét. szerencsejáték a csontokban. Richard Feynman fizikus egy tányér forgását figyelte meg egy egyetemi étkezdében, végül egy elektron spinjét kezdte tanulmányozni, és 1965-ben megkapta a fizikai Nobel-díjat. A természetben nincs semmi triviális vagy nevetséges, és minden felfedezés értékes lehet - még akkor is, ha csak egy dinoszaurusz farkát rögzít egy csirkére.

2) Javasolja, miért vesznek részt komoly tudósok és Nobel-díjasok a díj odaítélésében!

Az Ig Nobel-díjat kapott tudósokat nagy tisztelet övezi a tudományos közösségben. Számos példa van arra, amikor egy tudós Nobel-díjat és Ig Nobel-díjat is kapott. Például Andrei Geim: 2010-ben Nobel-díjat kapott a grafénnel végzett kísérletekért, 2000-ben pedig Ig Nobel-díjat kapott egy béka mágnesek segítségével a levegőben lebegtetéséért. Ugyanazok a tudósok háromszor kapták meg egyszerre a Nobel- és az Ig Nobel-díjat.

Az Ig Nobel-díj szervezői egy fontos kérdést vetnek fel: "Hogyan döntjük el, mi a fontos és mi nem, mi érdemel figyelmet és mi nem - a tudományban és minden másban?" Valójában több fontos dolgot is megmutatnak a tudománnyal való kapcsolatunkról.

6. Magyarázza meg az állítások jelentését!

1) „A tudomány az emberi tudatlanság területének szisztematikus kiterjesztése” (R. Gutowski, modern lengyel író).

Minél többet tanul az ember, annál kevesebbet tud. Képzeld el, hogy most fedezted fel a fotoszintézis jelenségét; Úgy tűnik, már tudjuk, hogy létezik, de nem tudjuk, hogyan történik minden.

2) „A tudományt gyakran összekeverik a tudással. Ez egy durva félreértés. A tudomány nemcsak tudás, hanem tudat is, vagyis tudásunk megfelelő felhasználásának képessége” (V. O. Kljucsevszkij (1841 - 1911), orosz történész).

A tudás egyszerűen információ birtoklása. A tudomány pedig az a képesség, hogy ezeket az információkat (mint eszközt) bizonyos célokra felhasználja.

Tudni annyi, mint tudással rendelkezni; a tudomány a felhasználás képessége. Az emberek mindig is tudták, hogy vannak belső szerveik, de csak a biológia, mint tudomány ad képet arról, hogy mi ez, hogyan működik és hogyan kell kezelni.

7. Mi a tudósok társadalmi felelősségvállalásának problémájának lényege?

A tudósok nagy felelősséggel tartoznak a fejlesztésben új technológia, a jövő technológiája. A társadalom nekik köszönhetően fejlődik.

Lehet, hogy a tudósok nem tudják, milyen gyakorlati következményei lesznek ennek vagy annak a felfedezésnek, de túl jól tudják, hogy „a tudás hatalom”, és nem mindig jó, ezért arra kell törekedniük, hogy előre látják, mit hoz ez vagy az az emberiség és a társadalom számára. újabb felfedezés.

A professzionálistól eltérően a tudósok társadalmi felelőssége a tudomány és a társadalom kapcsolatában valósul meg. Ezért a tudomány külső (néha társadalmi) etikájaként jellemezhető.

Szem előtt kell azonban tartani, hogy a való élet A tudósok számára a belső és külső tudományetika, a tudósok szakmai és társadalmi felelősségvállalásának problémái szorosan összefonódnak.

Köztudott, hogy alapvető tudományos felfedezések kiszámíthatatlanok, és potenciális alkalmazási körük rendkívül széles. Csak ezért nincs jogunk ezt mondani etikai kérdések csak néhány tudományterület sajátja, hogy megjelenésük valami kivételes és átmeneti, valami külső és véletlenszerű a tudomány fejlődése szempontjából.

Ugyanakkor helytelen lenne a tudomány eredeti, de csak most formálódó „bűnösségének” következményét látni bennük az emberiséggel kapcsolatban.

Az a tény, hogy a modern tudományos tevékenység szerves és nagyon észrevehető oldalává válnak, többek között a tudomány, mint társadalmi intézmény fejlődésének, a társadalom életében betöltött egyre növekvő és egyre sokrétűbb szerepének egyik bizonyítéka. .

Az érték- és etikai alapok mindig is szükségesek voltak a tudományos tevékenységhez. Míg azonban ennek a tevékenységnek az eredményei csak szórványosan befolyásolták a társadalom életét, meg lehet elégedni azzal a gondolattal, hogy a tudás általában jó, ezért maga a tudomány törekvése, amelynek célja a tudás gyarapítása, etikailag indokolt. tevékenység típusa.

A "tudomány" szó oroszul nagyon tág jelentéssel bír. A tudomány az fizika, az irodalomkritika, a hegesztés doktrínája (nem hiába vannak hegesztőintézetek), a tudomány egyben a háncscipő szövésének művészete is (a „megértette a szövés tudományát” kifejezés oroszul teljesen elfogadható, de ez utóbbi tudománynak csak azért nincs intézete, mert jelenleg nem releváns).

A tudomány európai szülőhelyének tekinthető Ókori Görögország, ott volt az 5. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a tudomány a tudás evidenciatípusaként jött létre, amely különbözik a mitológiai gondolkodástól. "tudósok" ókori görög gondolkodók V modern jelentése Ezt a szót a gondolkodás folyamata, annak logikája és tartalma iránti érdeklődésük alkotta.

Az ókori tudomány felülmúlhatatlan példát adott nekünk a teljes rendszerre. elméleti tudás – Euklideszi geometria. Kivéve matematikai elméletősi tudomány teremtette kozmológiai modellek (Szamoszi Aristarkhosz), értékes gondolatokat fogalmazott meg számos jövőbeli tudomány számára - fizika, biológia stb.

De a tudomány a 17. század óta teljes értékű társadalmi-szellemi oktatássá vált, amikor G. Galileo és különösen I. Newton erőfeszítései révén megszületett az első természettudományos elmélet és a tudósok első tudományos egyesületei (tudományos). közösségek) keletkeztek.

Fennállásának 2,5 ezer éve alatt a tudomány összetett, saját szerkezetű formációvá alakult. Most hatalmas tudásterületet fed le 15 ezer tudományterülettel. A 20. század végére a világon a tudósok száma szakma szerint elérte az 5 millió főt.

Általánosságban:

A tudomány az emberek tudatának és tevékenységének rendszere, amelynek célja az objektíven igaz tudás és rendszerezés elérhető az emberek számáraés az információs társadalom.

A tudomány egy forma emberi tudás, a gyakorlat által bizonyított, amelyek a társadalom fejlődésének közös termékei és szerves része a társadalom spirituális kultúrája; ez egy fogalomrendszer a valóság jelenségeiről és törvényeiről;

Privát értelemben:

A tudomány– ez a céltudatos emberi tevékenység egy speciális területe, mind az új ismeretek megszerzésére (a fő cél), mind pedig az új módszerek kidolgozására; amely magában foglalja a tudósokat tudásukkal és képességeikkel, a tudományos intézményeket, és feladata a kutatás (alapján bizonyos módszereket a természet, a társadalom és a gondolkodás objektív törvényeinek ismerete), hogy a valóságot a társadalom érdekében előre láthassuk és átalakítsuk. [Burgin M.S. Bevezetés a modern egzakt tudomány módszertanába. Tudásrendszerek struktúrái. M.: 1994].

Másrészt a tudomány arról is szól, hogy mi létezik ezen a világon, és elvileg mi is lehet, de nem mondja meg, minek „kell lennie” a világban társadalmi értelemben – a „többségre” bízva. válassza az emberiséget.

A tudományos tevékenység a következő elemeket foglalja magában: alany (tudósok), tárgy (a természet és az ember összes létállapota), cél (célok) - hogyan összetett rendszer a tudományos tevékenység várható eredményei, eszközei (gondolkodási módszerek, tudományos műszerek, laboratóriumok), a végtermék (az elvégzett tudományos tevékenység mutatója - tudományos ismeretek), a társadalmi feltételek (a tudományos tevékenység megszervezése a társadalomban), az alany tevékenysége - a tudósok, tudományos közösségek kezdeményezése nélkül a tudományos kreativitás nem valósulhat meg.

Ma a tudomány céljai sokrétűek - ez a tárgyává (tárgyává) vált folyamatok és jelenségek leírása, magyarázata, előrejelzése, értelmezése, valamint a tudás rendszerezése és a menedzsmentben elért eredmények megvalósítása, a termelésben és a közélet egyéb szféráiban, minőségének javításában.

De a tudományos tevékenység legfőbb meghatározó célja a valóságról való tudás megszerzése, i.e. tudományos tudás.

A tudomány benne modern megértés alapvetően új tényező az emberiség történetében, amely az új európai civilizáció mélyén, a 16-17. században keletkezett. A 17. században volt. történt valami, amiről beszélni kellett tudományos forradalom– a tudomány tartalmi szerkezetének fő összetevőinek gyökeres megváltoztatása, új tudáselvek, kategóriák és módszerek előmozdítása.

A tudomány fejlődésének társadalmi ösztönzője a növekvő kapitalista termelés volt, amely új természeti erőforrásokat és gépeket igényelt. A tudományra mint termelőerőre volt szükség a társadalom számára. Ha az ókori görög tudomány spekulatív tanulmány volt (a görög „elmélet” fordításban spekulációt jelent), kevéssé kapcsolódott gyakorlati problémák, majd csak a XVII. A tudományt kezdték úgy tekinteni, mint az ember természet feletti uralmát biztosító módszert. Rene Descartes írta: „Lehetséges, hogy a spekulatív filozófia helyett, amely csak fogalmilag boncolgat egy előre adott igazságot utólag, találni egy olyant, amely közvetlenül a léthez közelít, és támadja azt, így tudást nyerünk az erőről... Aztán... megvalósítani és alkalmazni ez a tudás mindazon célokra, amelyekre alkalmas, és így ez a tudás (ezek az új ábrázolási módok) a természet uraivá és birtokosaivá tesz bennünket.”(Descartes R. Discourses on the method. Válogatott művek. M., 1950, 305. o.).

A tudományt a maga sajátos racionalitásával jelenségnek kell tekinteni nyugati kultúra XVII. század: a tudomány különleges racionális módon tapasztalati tesztelésen vagy matematikai bizonyításon alapuló világismeret.

A tudomány a társadalmi tudat egy formája, különleges fajta kognitív tevékenység. Célja objektív, szisztematikusan szervezett és alátámasztott tudás kialakítása a világról.

A tudományos tevékenység során bármilyen tárgy átalakítható - a természet töredékei, társadalmi alrendszerekés a társadalom egésze, államok emberi tudat, így mindegyik tudományos kutatás tárgyává válhat. A tudomány olyan tárgyakként vizsgálja őket, amelyek saját természeti törvényeik szerint működnek és fejlődnek. Az embert tevékenységi alanyként, de különleges tárgyként is tanulmányozhatja.

A tudomány mint tudás

A tudomány mint tudás kognitív egységek kibővített társulása, amelynek célja az objektív törvényszerűségek feltárása.

A tudományt alkotó tudás szempontjából nem holisztikus. Ez kétféleképpen nyilvánul meg:

Először is, tartalmilag összeegyeztethetetlen alternatív és egymással erősen versengő elméleteket tartalmaz. Ez az összeférhetetlenség alternatív elméletek szintetizálásával küszöbölhető ki.

Másodszor, a tudomány a tudományos és a nem tudományos ismeretek egyedülálló kombinációja: magában foglalja saját, alternatív tudást tartalmazó történetét.

A tudományosság alapjai, amelyek lehetővé teszik a tudomány és a nem tudományos ismeretek megkülönböztetését: megfelelőség, hiányosságok, hiányosságok, következetlenségek. A tudás tudományos jellegének kritériumai a tudás különböző szféráitól és szakaszaitól függenek.

V.V. szerint Iljin szerint a tudomány mint tudás három rétegből áll:

1. „élvonalbeli tudomány”,

2. „a tudomány kemény magja”,

3. „tudománytörténet”.

Az élvonalbeli tudomány az igazakkal együtt magában foglalja a tudományos eszközökkel nyert valótlan eredményeket is. Ezt a tudományréteget az információtartalom, a nem trivialitás és a heurisztika jellemzi, ugyanakkor a pontosság, szigorúság és érvényesség követelményei gyengülnek. Erre azért van szükség, hogy a tudomány alternatívákat variálhasson, különböző lehetőségeket játszhasson ki, tágíthassa látókörét és új ismereteket tudjon előállítani. Ezért az „élvonal” tudománya az igazság kereséséből - előérzetekből, bolyongásokból, a világosság felé irányuló egyéni impulzusokból - szövődött, és minimálisan megbízható tudással rendelkezik.

A második réteget – a tudomány kemény magját – a tudományból leszűrt valódi tudás alkotja. Ez a tudomány alapja, alapja, a megismerés folyamatában kialakuló megbízható tudásréteg. Szilárd mag a tudományt világosság, szigorúság, megbízhatóság, érvényesség, bizonyítékok különböztetik meg. Feladata a bizonyosság tényezõjeként mûködni, az elõfeltétel, az alapismeretek szerepe, a kognitív aktusok orientáló és korrigáló szerepe. Bizonyítékokból és indoklásból áll, és a tudomány legmeghatározottabb, objektív részét képviseli.

A tudománytörténetet (a harmadik réteget) a tudomány határain kívülre szorult, elavult, elavult tudás hozza létre. Ez mindenekelőtt a tudomány töredéke, és csak azután a történelem. Felbecsülhetetlen értékű ötletkészletet tárol, amelyekre a jövőben szükség lehet.

Tudománytörténet

ösztönzi a tudományos kutatást,

Részletes körképet tartalmaz a tudás dinamikájáról,

Hozzájárul a tudományon belüli perspektívák és lehetőségek megértéséhez,

Információkat halmoz fel a tudás megszerzésének módjairól, formáiról, tárgyelemzési módszereiről,

Védő funkciókat lát el – figyelmeztet, megakadályozza, hogy az emberek zsákutcába forduljanak gondolatok és ötletek.

A tudomány mint kognitív tevékenység

A tudomány egy bizonyos emberi tevékenységként is ábrázolható, amely a munkamegosztás folyamatában elszigetelt, és a tudás megszerzésére irányul.

Két oldala van: szociológiai és kognitív.

Az első rögzíti szerepfunkciók, szabványos felelősségi körök, a tantárgyak hatásköre a tudományon belül, mint akadémiai rendszeren és társadalmi intézményen belül.

A második megjelenik kreatív eljárások(empirikus és elméleti szinten), lehetővé téve az ismeretek létrehozását, bővítését és elmélyítését.

A tudományos tevékenység alapja a tudományos tények gyűjtése, folyamatos aktualizálása és rendszerezése, kritikai elemzése. Ennek alapján új tudományos ismeretek szintézisét hajtják végre, amely nemcsak a megfigyelt természeti vagy társadalmi jelenségeket írja le, hanem lehetővé teszi az ok-okozati összefüggések építését és a jövő előrejelzését is.

A kognitív tevékenység magában foglalja azokat az embereket, akik tudományos kutatásban vesznek részt, cikkeket vagy monográfiákat írnak, és olyan intézményekben vagy szervezetekben egyesülnek, mint például laboratóriumok, intézetek, akadémiák, tudományos folyóiratok.

A tudás előállítását szolgáló tevékenységek nem lehetségesek kísérleti eszközök - műszerek és installációk - alkalmazása nélkül, amelyek segítségével a vizsgált jelenségeket rögzítik és reprodukálják.

A kutatás tárgyai - töredékek és szempontok objektív világ, amelyekre a tudományos ismeretek irányulnak, elkülönítik és módszerekkel ismerik meg.

A tudásrendszereket szövegek formájában rögzítik, és megtöltik a könyvtárak polcait. Konferenciák, viták, disszertációvédések, tudományos expedíciók – mindezek a kognitív tudományos tevékenység konkrét megnyilvánulásai.

A tudományt mint tevékenységet nem lehet a másik aspektusától – a tudományos hagyománytól – elkülönítve tekinteni. A tudósok kreativitásának a tudomány fejlődését garantáló valódi feltételei a múlt tapasztalatainak felhasználása és mindenféle ötlet végtelen számú csírájának további növekedése, amelyek olykor a távoli múltban rejtőznek. A tudományos tevékenység a számos hagyománynak köszönhetően lehetséges.

A tudományos tevékenység összetevői:

· a tudományos munka megosztása és együttműködése

· tudományos intézmények, kísérleti és laboratóriumi berendezések

· kutatási módszerek

tudományos információs rendszer

· a korábban felhalmozott tudományos ismeretek teljes mennyisége.

A tudomány mint társadalmi intézmény

A tudomány nemcsak tevékenység, hanem társadalmi intézmény is. Intézet (a lat. intézmény- létrejött, elrendezés, szokás) a társadalomban működő, az emberi tevékenységet szabályozó normák, elvek, szabályok, magatartási modellek komplexumát feltételezi. A „társadalmi intézmény” fogalma tükrözi egy bizonyos típusú emberi tevékenység rögzítésének foka- Tehát vannak politikai, társadalmi, vallási intézmények, valamint családi, iskolai, házassági stb.

A tudomány, mint társadalmi intézmény funkciói: felelősséget visel a tudományos-műszaki ismeretek előállításáért, vizsgálatáért és megvalósításáért, a jutalmak kiosztásáért, a tudományos tevékenység eredményeinek elismeréséért (a tudós személyes eredményeinek kollektív tulajdonba vétele).

Társadalmi intézményként a tudomány a következő összetevőket tartalmazza:

· tudásanyag (objektív, vagy szocializált, és szubjektív, vagy személyes) és hordozói (integrált érdeklődésű szakmai réteg);

· kognitív szabályok;

erkölcsi normák erkölcsi kódex;

· konkrét kognitív célok és célkitűzések jelenléte;

· bizonyos funkciók ellátása;

· speciális tudáseszközök és intézmények jelenléte;

· a tudományos eredmények ellenőrzésének, vizsgálatának és értékelésének formáinak kialakítása;

· pénzügyek;

· eszközök;

· képesítés megszerzése és fejlesztése;

· kommunikáció vele különböző szinteken vezetés és önkormányzat;

· bizonyos szankciók megléte.

Emellett a társadalmi intézménynek tekintett tudomány alkotóelemei a különféle tekintélyek, az élő kommunikáció, a tekintély és az informális vezetés, a hatalomszervezés és az interperszonális érintkezés, a vállalatok és közösségek.

A tudomány mint társadalmi intézmény a technológiai fejlődés igényeitől, a társadalmi-politikai struktúráktól és a tudományos közösség belső értékeitől függ. E tekintetben a kutatási tevékenységek korlátozása és a tudományos kutatás szabadsága lehetséges. A tudomány intézményessége támogatja azokat a projekteket, tevékenységeket, amelyek hozzájárulnak egy adott értékrend erősítéséhez.

A tudományos közösség egyik íratlan szabálya a hatósághoz fordulás, a kényszer- és alárendelési mechanizmusok alkalmazásának kérésének tilalma tudományos problémák megoldása során. A tudományos kompetencia követelménye válik vezetővé a tudós számára. A tudományos kutatás eredményeinek értékelésekor választottbírók és szakértők csak szakemberek vagy szakmai csoportok lehetnek.

A tudomány, mint a kultúra sajátos szférája

A modern tudományfilozófia a tudományos ismereteket szociokulturális jelenségnek tekinti. Ez azt jelenti, hogy a tudomány a társadalomban működő sokféle erőtől és befolyástól függ, és maga nagyban meghatározza a társadalmi életet. A tudomány szociokulturális jelenségként jött létre, amely az emberiség bizonyos igényére válaszolt, hogy valódi, megfelelő tudást állítson elő és szerezzen a világról. Létezik, érezhető hatással van a közélet minden szférájának fejlődésére. Másrészt a tudomány állítja magát a kultúra egyetlen stabil és „valódi” alapjaként.

Szociokulturális jelenségként a tudomány mindig a társadalomban kialakult kulturális hagyományokra, az elfogadott értékekre és normákra támaszkodik. Minden társadalomnak megvan a civilizációs fejlettségének megfelelő tudománya. A kognitív tevékenység beleszőtt a kultúra létezésébe. NAK NEK kulturális-technológiai funkciója a tudomány egy személynek – a kognitív tevékenység alanyának – a megismerési folyamatba való bevonásával függ össze.

A tudomány nem fejlődhet a közkinccsé vált és a társadalmi emlékezetben tárolt tudás elsajátítása nélkül. A tudomány kulturális lényege magában foglalja etikai és értéktartalmát. Új lehetőségek nyílnak meg tosa tudomány - az intellektuális és társadalmi felelősség problémája, az erkölcsi és etikai választás, a döntéshozatal személyes vonatkozásai, a tudományos közösség és a csapat morális légkörének problémái.

A tudomány a társadalmi folyamatok társadalmi szabályozásának tényezőjeként működik. Befolyásolja a társadalom szükségleteit, válik szükséges feltétel racionális gazdálkodás, minden innováció indokolt tudományos indoklást igényel. A tudomány szociokulturális szabályozásának megnyilvánulása az adott társadalomban kialakult oktatási, képzési és a társadalom tagjainak kutatási tevékenységbe való bevonásának rendszerén és a tudomány ethoszán keresztül valósul meg. A tudomány ethosza (R. Merton szerint) a tudományos közösségben elfogadott és a tudós viselkedését meghatározó erkölcsi követelmények összessége.

A tudományos kutatási tevékenységet olyan szükséges és fenntartható társadalmi-kulturális hagyományként ismerik el, amely nélkül a tudomány minden civilizált állam egyik kiemelt tevékenységi területe.

Szociokulturális jelenségként a tudomány számos összefüggést foglal magában, beleértve a gazdasági, szociálpszichológiai, ideológiai, társadalmi és szervezeti összefüggéseket. A társadalom gazdasági szükségleteire válaszolva közvetlen termelőerőként valósítja meg magát, és az emberek gazdasági és kulturális fejlődésének legfontosabb tényezőjeként működik.

A társadalom politikai igényeire reagálva a tudomány politikai eszközként jelenik meg. A hivatalos tudomány kénytelen támogatni a társadalom alapvető ideológiai irányvonalait, és olyan intellektuális érvekkel szolgálni, amelyek segítik a fennálló kormányt kiváltságos helyzetének megőrzésében.

A társadalom állandó nyomása nemcsak azért érződik, mert a tudomány ma társadalmi megrendeléseket kénytelen teljesíteni. A tudós mindig viszi erkölcsi felelősség technológiai berendezések használatának következményeiért. Az egzakt tudományokkal kapcsolatban nagy jelentősége van egy olyan jellemzőnek, mint a titoktartás. Ennek oka a különleges megrendelések teljesítésének szükségessége, különösen a hadiiparban.

A tudomány „közösségi (kollektív) vállalkozás”: egyetlen tudós sem hagyatkozhat kollégái eredményeire, az emberiség halmozott emlékezetére. Minden tudományos eredmény a közös erőfeszítések gyümölcse.



Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete