„Az irigység szomorúság a felebarát jóléte miatt” – idézi Szent Tikhon Nagy Szent Bazil szavait, és a tékozló fiú példázatából Káinra és az idősebb testvérre emlékezve ezt írja: „Tehát irigység és a testvéri jólét a rossz közérzetet tulajdonítja a sajátjának” (3, 160).

Ez a szenvedély katasztrofális: akiket elvakít, „nem látnak semmi egészségeset: az irigy inkább elviseli a végtelen bajt, mintsem hogy felebarátját lássa tiszteletben, és így maga előtt bánt, mint akit irigyel.” „Fájdalmas szenvedély! - kiált fel a szent. - Más bűnben van valami édesség, még ha képzeletben is, de az irigy vétkezik és büntetést szenved, törvénytelenséget követ el és szenved. Az irigy ember azt teszi, amit a démon nem: a démon csak az emberre irigykedik, a démonra nem, de az ember irigykedik az emberre” (2, 127-128; 3, 161). Ugyanakkor irigység" saját bűn vannak ördögök: mert az ördög szomorú és elviselhetetlen, hogy a keresztények üdvözülnek, és örök dicsőségben részesülnek, amelytől az örök pusztulásba és gyalázatba vetik” (27, 379).

Az irigység különösen alantas bűn. Még irigyli is azokat, akiktől ellátást kap. Tápláld, öltöztesd, oltalmazd, gazdagítsd, vigasztald az irigyet – írja a szent –, kellemetlen neki: bár te boldogulsz, mindenki szeret, dicsér, tisztel. Ez fáj a szívének, amit szereteted és jócselekedeted nem tud meggyógyítani, és mindaddig fájni fog, amíg meg nem lát téged katasztrófában” (27, 378). Hogy ez őrület vagy szélsőséges erkölcsi kudarc – mindenki döntse el maga.

Kivéve közös alapok a bűn elleni küzdelem, az irigység elleni küzdelem, a szent int: „tegyük félre” a büszkeséget; „megtanulni szeretni a felebarátot, mert nem irigyli Lyubát"(1Kor 13:4); emlékezve arra, hogy „e világon nincs semmi nagy vagy csodára méltó, és nincs igazi boldogság, csak az örökkévaló és a mennyei”: az első megment téged az irigységtől felebarátod földi jóléte iránt, mint ideiglenes és ezért hamis, és a második emléke egyáltalán nem engedi meg, hogy boldogságot keress a földön, tekintetét az égre irányítva (3, 162-163). Végül: „az irigység még azokkal szemben is, akiket birtokol, katasztrofális véghez vezet: örök kínokat okoz a bűnösöknek, és átmeneti katasztrófának teszi ki őket. Tehát Káin felnyög és remeg; Hámán felkerült arra a fára, amelyet Márdokeusnak készített, és elvész.” De még ezen túl is az irigy embert „belül emészti, saját kínzója kínozza és kínozza” (27, 380).

Az irigységet gyakran harag kíséri – „a szívbetegség érzése, amely egy másik ember haragjából születik”, a „mérhetetlen büszkeség” terméke (3, 163; 26, 218).

A harag elvakít, ezért a szent azt tanácsolja: „Óvakodj a büntetéstől haragban”. A harag gyötri azt, akit megszállt. „Nézd – írja a szent –, mit tesz az ember haragjában: felháborodik és lármázik, káromkodik és szidja magát, kínozza és veri, üti a fejét és az arcát, és mintha lázas lenne, egész testében remeg. : egyszóval, akkor megszállottnak tűnik." És mi történik a szegény lélekben? Hogyan kínozza őt a démon? A harag olyan, mint a vihar, amely mindent összetör, vagy mint a tűz, amely mindent megemészt” (27, 217-218).

A harag azonban nem mindig gonosz. A szent szerint „aki igazán szereti Istent, megengedi a haragot a bűnre, de nem a bűnösre” (27, 220).

Hosszan tartó szívben tartva és táplálva a harag rosszindulattá válik, ami katasztrofális elsősorban az ember számára. Valaki ilyen állapotban „nem tudja elkezdeni a szent vacsorát” (2, 127). Az irigységhez hasonlóan a harag is fájdalmas. „Más bűnök, vagy valamiféle haszon, vagy édesség jut a bűnösnek. A tolvaj ellopja és megelégíti a lelkét; a parázna paráznaságot követ el, hogy a saját teste kedvében járjon; a gonosz mindezek nélkül is dühös. Vétkezik és szenved; törvénytelen és felemésztett; bosszút áll és elviseli a bosszút. Ha be lehetne nézni egy gonosz ember szívébe, akkor ott nem kevesebb, mint pokoli gyötrelem jelenne meg. Miért történik az, hogy a gonosz emberek elsötétülnek és kiszáradnak? a rosszindulat, mint a méreg, felemészti a húsukat." A harag annyira elsötétíti az embert, hogy elkezd dicsekedni a gonoszságával: „Íme, odaadom neki, hadd ismerjen meg.” Nagy őrültség olyasmivel dicsekedni, amit meg kell bánnunk! Károsítottad felebarátodat; Isten szent és örök törvényét megszegték; Isten, a nagy és rettenetes Mindenható feldühödött; Leírták magukat a Sátánnak, és alávetették magukat az örök gyötrelemnek: és ezzel a törvénytelen tettével dicsekszenek! Ez az aljas és aljas rosszindulat szaga: örülni és dicsekedni mások kárával és pusztításával.”

A rosszindulat „rágalom és rágalmazás”, „verés, mérgezés, egészség, vagyon és egyebek elvétele”, „a rosszindulatú ember barátjainak gyűlölete és üldöztetése”, „elvitele” „követik el”. annak az életét, akire a rosszat elkövették”. Sokakat annyira elvakít a rosszindulat, hogy nem szégyellnek ezzel dicsekedni, míg mások „inkább elpusztítják magukat, mintsem felhagynak a bosszúval”. Ez a pusztulás gyakran „magukat a gonoszokat” éri: ők maguk fogyasztják el a „mérget, amelyet másoknak készítenek; másokra rántott karddal megölik magukat; és abba az árokba, amit mások ásnak, ők maguk esnek (Zsolt 7,16)” (3:164; 27:396).

Nem számít, milyen erényei vannak valakinek, „de a rosszindulat mindent elpusztít. Sokan tartózkodnak az ételtől és italtól, nem esznek húst és halat, de az irigységtől és a rosszindulattól a legcsekélyebb mértékben sem akarnak tartózkodni; és mit ér az, hogy nem a test eszi meg azt, ami nem tilos, hanem a lelket az, ami alatta van? halálbüntetés tiltott? Mindenki utálja a testvérét, ő egy gyilkos(1János 3:15)” (6:124).

„A gonoszok tönkreteszik” a társadalmat is. „Ha mindenki bosszút állna a másikon – mondja a szent –, a társadalom ki nem állhatna, mert mindenki elpusztítaná egymást. A kölcsönös ellenségeskedésből kölcsönös rosszindulat és bosszú, a bosszúból pedig kölcsönös pusztulás, ahogy a csatában történik. A szelídek azonban türelmükkel hasznot húznak és megőrzik (békét)” (27, 395).

A fenti okfejtés, valamint egy gyakorlati számítás: „a megtörtént sértést nem lehet viszonozni, a bosszúállás pedig sok munkát igényel, és még akkor sem lesz lehetséges” (27, 397) - a szent gondolata szerint arra hivatottak, hogy mindenkit meggyőzzenek, aki haragot táplál, hagyja abba az ellenségeskedést és hagyjon fel a bosszú terveivel.

A szent azokat is vigasztalja, akik ártatlanul „szenvednek a gonoszoktól”. „Aki Krisztust követi – írja –, azt e világ rosszindulata üldözi. A jámbor léleknek egyetlen menedéke a szent ima, a türelem, a megingathatatlan bizalom a gondviselő Istenben, aki előtt semmi sincs elrejtve” (3, 165-166; 27, 395).

Függetlenül attól, hogy dühös vagyok-e, ha rosszul bánnak velem, haragszanak a jelenlétemben, attól félek gonosz emberek, ki nem állhatom = utálom a gonosz embereket stb. - a düh stressze készülődik bennem. A harag jelenléte vonzza a haragot, és a harag nő

A harag stressze

Függetlenül attól, hogy gonosz ember vagyok, ha rosszul bánnak velem, haragszanak a jelenlétemre, félek a gonosz emberektől, nem bírom = utálom a gonosz embereket stb. A düh stressze forr bennem.

A harag jelenléte vonzza a haragot, és a harag nő.

I. szakasz - pánik harag.

1. Félelem a haragtól – attól tart, hogy a harag elpusztítja a szeretetet.

Ez szorongást és pánikot okoz. A következmény ALLERGIA.

2. A félelem, hogy nem szeretnek, azt okozza, hogy el kell nyomnom a pánikszerű haragomat, nem kell tiltakozni, akkor szeretni fognak = titkos félelem = érzések elfojtása.

A következmény az asztma.

II. szakasz - heves harag.

1. Heves küzdelem a gonosz ellen, mert az gonosz.

Következmény - EPEKÖVEK.

2. Attól a félelemtől, hogy nem szeretnek, el kell rejteni a gonosz iránti haragomat, akkor szeretni fognak = titkos harag.

A következmény: VESEKÖVEK.

III. szakasz - rosszindulatú rosszindulat.

1. Ha egy rossz embert más módon nem lehet legyőzni, akkor rosszat kívánnak neki. Amikor közvetlenül az arcodba beszélnek, veszekedés alakul ki, amelyben kiderül az igazság, de ha a jóakaró még mindig nem elégedett, mivel az ellenség nem változott a vágya szerint, akkor a rosszindulatú rosszindulat megmarad, és erőt halmoz fel a következőre. veszekedés.

A következmény egy LASSAN KIFEJLŐDŐ RÁK.

2. Attól való félelem, hogy nem szeretnek, el kell rejteni rosszindulatú rosszindulatomat., hiszen mindenkinek szüksége van mások szeretetére, abból sosem lehet túl sok.

A következmény: GYORSAN KIALAKULÓ RÁK.

Az élet igazságos, de meg kell értenünk az élet szabályait.

A szeretet kivívásáért küzdő, elismerésre és bátorításra = szeretetre szoruló személy nem érti, hogy a valóságban menekülni akar a félelem elől, nem veszi észre, hogy a félelemnek gyorsabb lábai vannak.

Mivel nem sikerült elérni a célt, ez jó ember hibáztatni kezdi magát, gyűlöli tehetetlenségét, akár átkozd is magad, ha valami nem sikerül.

Az erőt a szélnek vetik. Állandó fáradtsági erők lelkiismeretes ember, fogcsikorgatva és gyűlölve magát, mássz fel a lépcsőn, hogy megvalósítsd álmodat.

Mindenki szorgalmasnak, szorgalmasnak, melegszívűnek és tisztességes ember. De a házastárs és a család szeretet nélkül marad. És hamarosan nélküle maradnak, pedig az illető azt állítja, hogy csak az ő kedvükért próbálkozik. Valójában kiérdemli a szeretetet, és nem veszi észre, hogy a félelem fala megakadályozza abban, hogy szeretetet kapjon és adjon.

A rák gyorsan elpusztítja az ilyen embert. Ez az ember ugyanolyan gyorsan meggyógyulhat, ha megbocsátja azt a félelmet, hogy nem szeretik. A félelmüket megbocsátó rákos betegek felépülése csoda volt számomra. Hangsúlyoznom kell, hogy ezek olyan emberek, akik mindent alaposan megtesznek, beleértve a megbocsátási eljárást is.

Amikor valaki félelmet tapasztal attól, hogy nem szeretik, akkor egyensúlyhiányt tapasztal az érzésvilág és a gondolatvilág között, ami elhamarkodott cselekedetekkel jár - HIBÁK.

A következmény méltó a cselekvéshez.

Ha egy rákos beteg reggeltől estig megbocsátja a stresszt, akkor néhány hónapon belül felépül. Ha attól a félelemtől, hogy engem nem szeretnek, továbbra is keményen akar dolgozni a szerelem elnyeréséért, megpróbálja menteni az arcát, hogy bátornak tűnjön, akkor nem lehet rajta segíteni.

A betegség nem gyógyítható véletlenül. Mindenkinek meg kell határoznia a saját értékskáláját, és meg kell kapnia a neki megfelelő eredményt.

Az emberi test állapota és egészsége az ember életfilozófiájának tükörképe.

Az ember a halála előtt felismeri hibáit. Köztudott, hogy a haldokló emberek egész életüket látják a szemük előtt, mint egy filmet. Ez csak azért történik, hogy megértsd a saját hibáidat. A harag vakító. Ezért a rákos betegek számára ez a film sokszor elhalad a szemük előtt, mielőtt megszabadulnának a fájdalomtól.

Az a rákos beteg, aki megtanulja a megbocsátást és helyesen alkalmazza azt, meggyógyulhat. De ha a betegség túl messzire ment, akkor a betegnek szerencséje van egy néhány percig tartó gyötrelem után meghalni.

Ha meg akarnak menteni egy rákos beteget, annak szüleinek és családtagjainak is ki kell javítaniuk magukat, vagy a betegnek el kell zárnia magát teljesen egyedül egyedül a természettel, és csak a Tanítóval kommunikálj.

A helyesen gondolkodó emberek vidámak, nem bosszút szőnek, hanem megbocsátanak.És ha dühösek, utólag elnevetik magukat, mert a harag pillanatában ellenfelük szintjére süllyedtek, és hamarosan átértékelik a helyzetet, és megbocsátanak annak, aki hibázott.

Aki okosabb, az enged, mert az okos ember tud helyesen gondolkodni, az meg tud bocsátani a hülyének. Aki egy hülye emberre haragszik, az maga is hülye. Egy okos embernek nem kell bizonyítani, hogy okos.

A félelem gyökerei mélyre nyúlhatnak.

Példa az életből.

Egy kisfiú gyakran szenved légúti hurutostól. az övéhez A gyerek nagyon boldog az apjával, közös tevékenységeik intelligensek és szórakoztatóak. Az anyával a gyermek gyorsan nyugtalanná és idegessé válik. A terhesség alatt az anya akaratlanul is beleoltotta fiába a férfiak megvetéséből fakadó stresszt.

Anya apja nagyon bátor volt és fizikailag erős ember lágy karakterrel. Felesége pedig stresszes volt a szülei közötti kapcsolat miatt: a férfiak durvák és rosszak. Ez a feleség meggyőződése volt.

Megvetően kezdett bánni bátor férjével. Mivel a stressz idővel nőtt, a feleség, hozzáállásával befolyásolva férjét, bukását okozta. Megvetette őt, férje pedig ezt érezve inni kezdett, és ennek megfelelően abbahagyta a családdal való törődést. Most a feleség teljes mértékben megerősítette a férfiakhoz való hozzáállását.

Ekkorra megszületett a lányuk, ő volt a harmadik generáció, aki háromszor rosszabbul bánt a férfiakkal, és már szembesült azzal a problémával, hogy férjhez menjen-e egyáltalán vagy sem. Természetes vágy ellenkező nemű billeg a mérlegen. De a természet győzött, és a nő mégis teherbe esett stresszét a fiára adta át, aki leendő emberként érzi, hogy anyja megveti, bár nagy az anyai szeretete iránta. A stressz elválasztja őket, megakadályozva, hogy az anya közelebb kerüljön fiához.

Anyja hasában a fiú úgy érezte, hogy apja szeretete támogatja, és ugyanaz a meleg kapcsolat most is folytatódik. Ha az anya nem enyhíti a stresszt, akkor a jövőben a fiúnak nehéz kapcsolatai lesznek a női nemmel - elvégre a nők megvetik. A természetes férfiszenvedély keresi a kiutat, és akkor egy sor csalódott nőt hagyna maga után...

A stressz oldása létfontosságú. Ennek a fiúnak az édesanyja megértéssel mindent megtett, hogy a család ne essen szét, és rend és melegség legyen a házban. A helyzet további megváltoztatása szándékos és lehetetlen. Az idő múlásával azonban az elfojtott megvetés az iránt férfi csak nő, pedig a férj szerető, gondoskodó és szorgalmas. De a láthatatlan stressztől is elhasználódik...

Mindig szükség van valami másra, ami azt jelenti, hogy a férj hiányosságai impotenciájának tekinthetők. A nő felismerte benne rejlő stresszt, megbocsátott, és azonnal más megvilágításban látta férjét. A fiú megszabadult a feszültségtől, a család pedig megszabadult a megszállottságtól.

Ez a fajta feszültség olyan, mint egy átok, amelyet ma oly szorgalmasan keresnek és találnak. Nincs szükség pszichikusra vagy jósra, hogy feloldja az átkot. Az ember magára hozta, és ő maga felszabadíthatja magát.

Csak arra kell gondolnod, hogy mi nyomaszt, és ha úgy tűnik, hogy mindezek mögött valaki áll, akkor meg kell bocsátanod ennek az embernek rám gyakorolt ​​nyomasztó hatását, bocsáss meg magadnak hogy elfogadtad ezt a hatást, és kérj bocsánatot a testedtől, amiért ezzel kárt tettél benne.

Ha valaki gondolkodás nélkül panaszkodik a másiknak: „Olyan, mintha átok lógna rajtam, minden ferdén megy”, akkor nagyon valószínű, hogy így van. Csak úgy jött ki a tudatalattimból.

Most az átok felé kell fordulnunk: „Átok, bárki is küldött, megbocsátok, hogy beengedtem. Kedves testem, bocsánatot kérek, amiért nem tudtunk megszabadítani ettől az átoktól, de most mindenkit szeretek. És az átok is, mert tanultam belőle valamit.”

Nagyon egyszerű, nem? Ahelyett, hogy félnél, és továbbra is nyögdécselnél, kínoznád magad, bocsáss meg!

Sokan átkot hoznak magukra. Ha valaki átkot szór egy személyre, és az illető erősen pozitív gondolkodású, akkor az átok nem ragad rá. Az átok visszapattan arra, aki küldte.

Mivel az átkozó negatív világnézetű ember, ezért gyenge, nem lesz nehéz megvetni benne a lábát az átok. Vannak, akik hibákat követnek el az életben, és átkozzák magukat értük, és vannak, akik úgy jönnek erre a világra, hogy az előző életeik átkát hordozzák magukban, gyakran magukra sodorva.

Emlékezz! Aki valaha is kiokádott a szájából átkot, az maga is szenvedni fog tőle. És ha átkot szór a másikra, akkor a másik is szenved.

A bocsánatkérés szabaddá tesz!

Ha az életed küzdelem a szembeszéllel, akkor hagyd abba ezt az értelmetlen tevékenységet, és használd az időt arra, hogy beszélj magaddal, gondolkozz saját élete. Aztán meglepődve tapasztalod, hogy a szél irányt változtatott.

Az élet energiaváltozások szinuszhullám formájában, ahol a jó felváltja a rosszat. Ez természetes, szükséges és helyes. Ha nem lennének rossz dolgok, nem lennének jó dolgok. Ezt a tényt nyugodtan kell venni.

Ha eljött egy jó időszak, örülni kell annak, ami jó. És ha rossz, örülj annak, hogy lehet rosszabb is, és hogy jó dolgok vannak úton. Általában nem értik, mi jó származhat a rosszból, de ha belegondolsz, megértheted.

Akinek a lelke ellenáll egy ilyen magatartásnak, kénytelen szenvedni és szenvedni. A következmény méltó a cselekvéshez.

Az életben a jó dolgokat gyakran bizalmatlansággal, néha félelemmel és keserűséggel veszik észre: „Nekem úgyis minden rossz lesz, veled minden rendben van!”

Az élet törvényei mindenki számára ugyanazok. Egyeseknek rossz gondolatok rontja a rossz dolgokat, és mások számára jó gondolatok a jó dolgokat még jobbá tenni. Ami az egyiknek apróság, az a másiknak nagy boldogság lehet.

Az emberi élet grafikusan kifejezhető.

Ez egy olyan életet ábrázol, amelyben semmi sem változik. Ebben az esetben az ember azt mondja, hogy semmit sem ért el az életben.

Az ilyen élet méltó az Emberhez: az úgynevezett nulla állapotok a múltban maradnak, és nagyon jó és kevésbé jó vagy viszonylag jó és rossz váltja egymást. Ez az Ember mozgása, amihez hozzáadódik a fejlődési spirál mentén felfelé irányuló mozgás. Tehát a rosszból jó lesz. megjelent .

Luule Viilma "Lélekfény"

Ha bármilyen kérdése van, tegye fel őket

P.S. És ne feledd, pusztán a tudatod megváltoztatásával együtt változtatjuk meg a világot! © econet

Ez az őrült, őrült világ Labas Julij Aleksandrovics állatpszichológus szemével

3.3. Nyomógombos rosszindulat

Erich von Holst német tudós és tanítványa, Ursula St. Paul vékony elektródákat ültetett be különböző zónák kakas agy. Ezektől a fémektől a szigetelt elektródák hegyéig hosszú és hajlékony vezetékek voltak biztonságosan rögzítve a koponyához. Amikor az agyalap egyes területeit gyenge impulzusos elektromos áram irritálta, a kakas összeomlott, mintha egy másik kakassal harcolt volna, és... azonnal a kísérletező arcába rohant, aki az első egy ilyen kísérletnek alig volt ideje félreugrani.

Később hasonló kísérleteket kezdtek végezni macskákon, bikákon, majmokon stb. Mindig ugyanazzal az eredménnyel. Ha bizonyos területek irritáltak, vad dühroham lép fel, amely elmúlik, amikor az irritáció megszűnik.

Eközben hasonló kísérletek más központokat is feltártak. Amikor egyesek ingerültek voltak, az állat egyértelműen szorongást és félelmet érzett, de agressziót nem figyeltek meg. Egyes kísérletekben az elektróda egy olyan zónába esett, ahol a stimuláció láthatóan megváltoztatta az állat hangulatát jobb oldala: Úgy viselkedett, mintha finomat evett volna, vagy simogatták volna. A macskák dorombolni kezdtek, nyújtózkodni kezdtek, és élvezettel hunyorgatták a szemüket.

Egy fehér patkány, amely egy elektromos érintkezőt lezáró pedál megnyomásával önmagában is irritálhatja az ilyen „nemtetszési” vagy „öröm” központokat, miután egyszer véletlenül megpróbálta, az első esetben minden lehetséges módon elkezdte elkerülni. új akaratlan bezárás. A második esetben az ellenkezője igaz: az állat nyomta-nyomta a pedált, elfelejtett enni-inni. (Olds, Milner és sok más amerikai tudós kísérletei.)

Fokozatosan megszoktam. A drogfüggőséghez hasonlóan a hatás gyengült, nagyobb adagokra és erősebb irritációra volt szükség.

Nos, hogyan fognak viselkedni hasonló helyzet Emberek?

Külön kísérletek nem voltak, Isten irgalmas, de elektromos árammal irritálva próbálták meggyógyítani az epilepsziás betegeket. különböző területeken agytörzs régió. Előfordult, hogy az elektróda olyan zónába esett, amelynek irritációja után a beteg azonnal kellemes, vagy éppen ellenkezőleg, nagyon súlyos érzést tapasztalt. lelkiállapotok minden látható ok nélkül.

Hiys svéd neuropatológus egyszer beszélt egy pácienssel, akinek két vékony aranyelektródát ültettek az agyába. Egyikük nyilván az „örömközpontban” kötött ki. A másik éppen ellenkezőleg, a központban volt negatív érzelmek. Az orvos, a beteg észrevétlenül, előbb az egyik vagy másik „központot” ingerelte, ugyanakkor a beteg hozzávetőlegesen így dörmögött:

Doktor úr, maga egy barom, egy szemét, egy barom, de... - kezdett irritálni az „örömközpont”, - viszont nagyon-nagyon-nagyon kedvellek. Jó egy kedves és megértő emberrel beszélgetni... - új váltó - ... csak az a baj, hogy kicsinyes, aljas lény vagy...

Egyetértek, ijesztő ilyen kísérletekről olvasni. Mi történik, az ösztönök rabszolgái vagyunk? Hol van végre a szabad akarat, az oktatás? Bárcsak a kormányok azonnal elsajátítanák az ilyen viselkedésszabályozás titkát nagy tömegek emberek például szétszóródtak a levegőben pszichotróp anyagok, akkor az eredmény valószínűleg nem kevésbé szörnyű, mint egy atombomba.

IN utóbbi években Sokat meséltek és írtak nekünk az úgynevezett pszichotronikus fegyverekről. Valós változata: az erős infrahanggenerátorok, amelyek kényelmetlenséget és pánikot okoznak az emberben, meglehetősen korlátozott hatástartománnyal rendelkeznek. Ugyanakkor megkaptuk széles körben elterjedt pletykák bizonyos teljesen más típusú eszközökről, amelyek képesek teljesen ellehetetleníteni a pszichét egy bizonyos személy vagy csoportok, emberek tömegei, akik hatalmas távolságokra lépnek fel, és ugyanakkor nagyon irányítottak, például a moszkvai KGB-től egy másik város külön lakásába. Bár ezeket a pletykákat külön bizottság vizsgálta meg, minden valószínűség szerint nem igazak.

Már beszéltünk, és még sokat mesélünk az olyan ősi módszerekről, mint a tömegek agresszív hangulatának felélesztésének világa és a demagógoknak nyújtott felbecsülhetetlen értékű segítség. modern eszközökkel tömegkommunikációs eszközök. A megfelelő agyi központok kémiai vagy elektromos stimulációja azonban hála Istennek eddig csak az egyes egyéneknél valósult meg közvetlen érintkezés útján, és semmi több.

Íme egy másik példa az elektroetológia területéről. Állóképek Jose Delgado amerikai neurofiziológus tudományos kongresszusán bemutatott filmből. Bikaviadal... Egy dühös bika rohan a fedetlen torreodor felé, fejet hajt. Úgy tűnik, a férfi halálra van ítélve, de a bika hirtelen gyökeresen feláll, és megrázza a fejét. Mintha megfeledkezett volna gyors támadásáról. Oka: az agy közepére, nyomasztó agresszív viselkedés, beültetett elektródák a fejre szerelt apró rádióvevőből. A torreróban kard helyett rádióadó van.

Állóképek egy másik filmből. A rhesus makákók csapatában a domináns hím gonosz: mindenkit terrorizál, alig harap meg valamit, és még jóllakott állapotban sem engedi, hogy bárki hozzáérjen az ételhez. Hirtelen a despota viselkedése váratlanul megváltozik, letargikussá és apatikussá válik. A nyáj kikerült az irányítás alól, kikapják az orra alól a táplálékot, és ami még felháborítóbb, a nőstényeinek udvarolnak, ő pedig nem törődik vele. Mi történt? Kiderült, hogy be előagy hím, az a zóna, ahonnan az agressziót elnyomják, egy hasonló rádióvevő irritáló elektródájával vezették be a fejére. A megfelelő adót bekapcsoló kar a ketrecben van, és a majmok maguk is megnyomhatják, ha szükséges, amit gyorsan megtanultak. Amint a hím gúnyolódni kezd valakivel, az áldozat a mentőkarhoz rohan! Ez az eset abból a szempontból tanulságos, hogy megmutatja: a felsőbbrendűségtől való félelem és az attól való megszabadulási vágy légköre nem csak az emberi csoportokra jellemző. És hasonló jelenségek figyelhetők meg az állatközösségekben.

IN utóbbi időben Ehelyett egyre gyakrabban kezdték alkalmazni az agy elektromos stimulálását, sőt egyes részeinek elektródákkal való kiégetését gyógyszerek hogy elnyomja egyes elmebetegek kóros agresszivitását. Az ilyen agresszivitás összefüggését a hormonális változásokkal igazolták, különösen a menstruációs rendellenességekkel küzdő nőknél és azoknál a férfiaknál, akiknél a tesztoszteron férfihormon túl magas. Szóval kiderült, hogy rendhagyó nagy számban Ezt a hormont sok különösen veszélyes bűnöző vére tartalmazza: ismétlődő gyilkosok, szadista erőszaktevők és hasonlók.

A legmeggyőzőbb megerősítése annak, hogy az emberekben az agresszió az egyik olyan ösztönös impulzus, amely hirtelen kikerülhet a tudat irányítása alól, az erőszakos őrültség állapotai. Mint tudják, néhány erőszakosan őrült embert kényszerzubbonyba is kell ölteni. A legcsekélyebb ok nélkül rárohannak bárkire, és több vaskos rendõr is alig bír megbirkózni ezzel a feladattal. Vannak, akiknek csak be kell részegedniük, hogy így viselkedjenek.

Csodálatos és szörnyű példa A féktelen agressziót a veszettség (hidrofóbia fóbiája) is képviseli, amely a magasabb rendű állatok, köztük az ember fertőző vírusos betegsége. Az agyra ható vírus ellenállhatatlan vágyat ébreszt áldozatában, hogy agresszíven rátámadjon bármilyen nagy élőlényre, és brutálisan megharapja őket. Az ilyen hiperagresszivitás előnyös a vírus számára, mivel a fertőzés harapással terjed, de az áldozatok számára teljesen értelmetlen. A veszettség megbetegedése után nemcsak a kutyák és a farkasok, hanem a kis állatok is - rágcsálók ill denevérek- szokatlanul agresszívvé válnak, és harapni kezdik az első embert, akivel találkoznak. Ez egy másik példa, amely megerősíti, hogy az agressziót „belülről” váltják ki, és nem feltétlenül igényel ürügyet.

Kórosan magas agresszivitás, egyfajta erőszakos őrültség állatnál és embernél egyaránt a fent említett neurohormonális anyagok: tesztoszteron, noradrenalin vagy dopamin, valamint ezek kémiai analógjainak injekciója okozhatja.

Ugyanakkor számos bizonyítékot szereztek arra vonatkozóan, hogy az agresszivitás mértéke örökletesen meghatározható, és nyilvánvalóan megváltozhat a fejlődő embrió hormonális hatásai miatt. Így ezeknek a hatásoknak a szerepét az akara sügér (Aequidens pulcher) fejlődő petékén végzett kísérletekben erősítette meg I. V. Nechaev moszkvai fiziológus. Haloperidolt adtunk a vízhez, amelyben a tojásokat inkubáltuk. gyógyászati ​​anyag, megakadályozva a dopamin neurohormon kötődését sejtmembránok. Kiderült, hogy ebben az esetben a tojásból fejlődő halakban azok az agyi neuronok, amelyek dopamint hipertrófiát termelnek, és ez az ilyen halakat végig szuperagresszívvé teszi. későbbi élet. Az ilyen jellegű kísérletek okot adnak annak feltételezésére, hogy az emberben az anyát a terhesség alatt átélt stressz, valamint az ebben az időszakban szedett egyes neurofarmakológiai gyógyszerek, sőt még a nagy dózisú alkohol is helyrehozhatatlan károsodást okozhat a gyermek pszichéjében. életre szóló agresszív személyiség.

1989-ben Moszkva adott otthont Nemzetközi konferencia az erőszakmentesség kérdéseiről. Az ötlet természetesen csodálatos volt, de a konferencia résztvevői közül aligha gondolták sokan, milyen reménytelen próbálkozások a világ agressziótól való megszabadítására pusztán Isten igéjével, sőt a jó szavakat. Például az egyik felszólaló nagy aplombával kijelentette: „Az agresszió a rossz nevelés eredménye.” Eközben ez ugyanaz, mint azt állítani, hogy a szexuális vágy vagy az éhség a rossz nevelés eredménye. Az agresszió átirányítható és gyengíthető az arra ösztönző helyzetek kiiktatásával, valamint az agy más hangulatok, például enyhe erotikus izgalom felé történő átállításával. Az erős erotikus izgalom éppen ellenkezőleg, az agresszióhoz kapcsolódik. Azonban semmiféle oktatás nem szabadít meg az agresszív állapotoktól. Megszabadulni tőlük alapvetően lehetetlen. Hacsak nem a farmakológiához folyamodik.

A nevelés egészen mást olt az emberbe, mégpedig az érzelmek megfékezésének művészetét, még akkor sem, ha belül „forr” minden. Erre kaptunk okot és akaratot.

Mostanában egyébként olykor azt olvassuk, halljuk, hogy az agressziót hiába lehet kioltani vagy kiűzni a tévében vagy a filmekben bemutatott erőszakos jelenetek segítségével. Ez egy veszélyes tévhit. Az elért eredmény nagy valószínűséggel homlokegyenest ellentétes lesz, amiről már beszéltünk, és amire később még visszatérünk, hiszen az agresszív viselkedés könnyen utánzó jelleget ölt. Úgy tűnik, az agressziót csak akkor lehet látványon keresztül kioltani, ha a nézők valamilyen módon aktívan részt vesznek benne, például úgy, hogy megőrülnek, mint a szurkolók a stadionban. Ez egy összetett és meglehetősen zavaros kérdés, amelyet kifejezetten könyvünk 7. fejezete tárgyal.