Volt árvíz? A nagy árvíz: mítosz vagy valóság? Ermanovskaya A.E.

Volt egy nagy árvíz?

Ez a cikk inkább a hétköznapi olvasóknak szól, akik nincsenek felvértezve semmiféle spirituális vagy misztikus tudással, hétköznapi embereknek, akiknek szokásos kétségei vannak a médiában a világvége közeledtével kapcsolatos különféle jóslatok felfújt sűrűségével kapcsolatban. Nem azzal a céllal, hogy megfélemlítsen, vagy a spekulációból haszonra tegyen szert, hanem szilárd analitikus érvként az elme számára amellett, hogy Földünk évmilliók óta szánta a látszólag élettelen emberek kiterjedését. világűr, ennek ellenére „él” szerint szigorú törvények ciklikusság, amiről a közeljövőben írunk az oldal oldalain. Extrém interjú I.M. Danilov „Ez jön” című műve ismét elgondolkodtatott az anyagi értékek megtévesztő illúziójáról, az élet mulandóságáról és annak az esélynek felbecsülhetetlen fontosságáról, amelynek érdekében az ember rövid életét éli.

Szóval, voltak bolygószintű katasztrófák a távoli múltban? Igen. Sokszor írtunk már erről a témáról, ezért hasznos lenne emlékeztetni:

És most azt javaslom, emlékezzünk rá, hol hallottunk először a történelmi nagy árvízről? Hát persze, egy homályos utalás a Bibliából arról, hogy időtlen időkben egy globális árvíz hogyan pusztította el a megtérő bűnösöket. Úgy hangzik, mint egy szörnyű vallási rémtörténet, ma sokan nem hisznek semmiben, ez érthető. Ne feledjük azonban, hogy az egymástól független források összessége alkot objektív képet, ezért írom ma ezt a cikket, ezeket kívánva közölni.

És talán azzal kezdem, hogy az egyik korábbi interjúban I. M. Danilov megemlítette a „Mindenhatóság” című értekezést, amelyet Said Bereke sejk (7:20) írt, sem az interneten, sem a könyvtárban nem találja meg. a világban, de ennek ellenére narratívánk kontextusában a traktátus első szavai rendkívül érdekesnek tűnnek:

Miután Atlantiszt elpusztították minden elkövetett gonosz miatt... (videóból I. M. Danilovval -10:50)

A destroyed azt jelenti, hogy elsüllyedt, remélem, ezzel nem fognak vitatkozni. Másrészt azt mondhatják, kit érdekel Atlantisz mítosza, akár létezett, akár nem – mit számít ez nekünk? És itt tévednek, mert az elmúlt években az ablakunkon kívül kibontakozó klímaváltozások ékesszólóan beszélnek valami egyértelműen rossz közeledtéről, ilyenkor nem ártana hallgatni, mit mondanak. bölcs emberek. Legalább hallgasd meg azt a mondást, hogy „előre figyelmeztetett, az előre felfegyverkezve”...

Ma ismét Graham Hancock "Traces of the Gods" című könyvéből fogok idézni. Nem azért, mert támogatja, de még mindig meg kell adnunk neki az illetményt, ez az ember óriási kutatómunkát végzett, mítoszokat, legendákat és meséket gyűjtött a földkerekség minden kontinenséről, hogy tisztábban lássuk, mi van elrejtve képet és tudatosabban hozza meg döntéseit. Anélkül, hogy megfélemlítenék, ismétlem - egy kutatási projekt, a fejlesztés ezen szakaszában, amely a tematikus érvelések összegyűjtésével foglalkozik.

A fenti szövegrész túl hosszú, de úgy tűnt, hogy levágják az általános jelentést.

Álmaink visszhangja

Számos mítoszban, amelyeket az ősi időkből örököltünk, úgy tűnik, megőriztük egy félelmetes globális katasztrófa torz, de visszhangos emlékét. Honnan származnak ezek a mítoszok? Nem rokon kultúrákból származva miért hasonlóak még szövegükben is? Miért tartalmazzák ugyanazt a szimbolikát? És miért szerepelnek bennük gyakran ugyanazok a karakterkészletek és a cselekménypontok? Ha ez valóban egy emlék, akkor miért nincsenek feljegyzések arról a bolygókatasztrófáról, amelyhez kapcsolódnak?

Lehetséges, hogy a mítoszok maguk is történelmi feljegyzések? Lehetséges, hogy ezek a lenyűgöző és halhatatlan történetek, amelyeket névtelen zsenik írnak, eszközül szolgáltak ilyen információk rögzítésére és a történelem előtti időkből való elküldésére a jövőbe?

ÉS A LÁKA A VIZEK ALJÁN LEBEGETT

Egyszer lakott benne ősi Sumer uralkodó, aki az örök életre törekedett. Gilgamesnek hívták. Hőstetteiről azért tudunk, mert fennmaradtak Mezopotámiáról agyagra, majd égetett táblákra ékírással írt mítoszok és legendák. Sok ezer ilyen tábla, némelyik a Kr.e. 3. évezred elejére nyúlik vissza. Kr.e., a modern Irak homokjából ásták ki. Egy elveszett kultúra egyedi képét hordozzák magukon, és arra emlékeztetnek, hogy az ókorban az emberi lények még távolabbi idők emlékét is megőrizték, amelyektől a nagy és szörnyű árvíz elválasztotta őket:

Elmesélem a világnak Gilgames tetteit. Ez egy ember volt, aki mindent tudott. Ez egy király volt, aki ismerte a világ országait. Bölcs volt, titkokat birtokolt és titkokat ismert, elhozta nekünk az özönvíz előtti napok történetét. Hosszú utat tett meg, fáradt volt és kimerült a munkától. Amikor visszatért, megpihent, és kőbe véste az egész történetet.

A történetet, amelyet Gilgames hozott vándorútjáról, egy Ut-napishtim, a több ezer évvel korábban uralkodó király mesélte el neki, aki túlélte a nagy özönvizet, és halhatatlansággal jutalmazták, amiért megőrizte az emberiség és minden élőlény magvát.

Nagyon régen volt, mondta Ut-napishtim, amikor az istenek éltek a Földön: Anu, az Ég ura, Enlil, az isteni döntések végrehajtója, Istar... és Ea, a vizek ura, a az ember természetes barátja és pártfogója.

Azokban az időkben a világ virágzott, az emberek szaporodtak, a világ vad bikaként ordított, és a nagy Isten felébresztette a zaj. Enlil meghallotta a zajt, és így szólt az összegyűlt istenekhez: „Az emberiség által keltett zaj elviselhetetlen, emiatt a zaj miatt nem lehet aludni.” Az istenek pedig úgy döntöttek, hogy kiirtják az emberiséget.

Ea azonban megsajnálta Ut-napishtimet. A királyi ház nádfalán keresztül megszólította, figyelmeztette a közelgő katasztrófára, és azt tanácsolta neki, hogy építsen egy hajót, amelyen ő és családja megmenekülhet:

Rombold le a házadat és építs csónakot, add fel az üzletedet és mentsd meg az életedet, vedd le a világ gazdagságát és mentsd meg a lelkedet... Pusztítsd el a házadat, mondom neked, és építs egy csónakot, melynek méretei, hossza és szélessége, harmóniában lesz. Vidd be minden élőlény magját a csónakba.

Ut-napishtim megépítette a hajót a parancs szerint, és éppen időben. „Mindent, amim volt, belemerítettem – mondta –, minden élőlény magját.

Minden rokonomat és barátomat, szarvasmarhát és vadállatot, mindenféle iparost betettem a csónakba... Betartottam a határidőt. A hajnal első sugaraival fekete felhő érkezett a horizont mögül. Belülről, ahol a viharok ura, Adad volt, mennydörgés hallatszott... Mindent úrrá lett a kétségbeesés, amikor a viharok istene sötétséggé változtatta a nappali fényt, amikor összetörte a földet, mint egy pohár... A legelső napon a vihar hevesen fújt és árvizet hozott... Senki sem láthatta a szomszédját Nem lehetett megérteni, hol vannak az emberek, hol az ég. Még az istenek is féltek az özönvíztől és elmentek. Felmentek az égbe Anuhoz, és a szélén a földre estek. Remegtek, mint a kutyák, Istar pedig sírt és sírt: „Tényleg csak azért adtam életet embergyermekeimnek, hogy testükkel telítsem a tengert, mintha halak lennének?”

Hat napon és éjszakán át fújt a szél, eső, vihar és árvíz uralta a világot, vihar és árvíz együtt tombolt, mint harcoló tömegek. Amikor elérkezett a hetedik nap reggele, a rossz idő alábbhagyott, a tenger elcsendesedett, az árvíz elállt. Néztem a világ arcát – mindenhol csend. A tenger felszíne olyan sima lett, mint a tető. Az egész emberiség agyaggá változott... Kinyitottam a nyílást és a fény az arcomra esett. Aztán mélyen meghajoltam, leültem és zokogtam, és könnycseppek folytak le arcomon, mert minden oldalról víz vett körül, és semmi más, csak víz... Tizennégy mérföld távolságban egy hegy volt, ahol a csónak zátonyra futott; a Nisir-hegyen a csónak szorosan beszorult, olyan szorosan, hogy nem tudott mozdulni... A hetedik nap reggelén elengedtem a galambot. Elrepült, de nem találva leszállási helyet, visszatért. Aztán elengedtem a fecskét, elrepült, de nem találva ülőhelyet, visszatért. Elengedtem a hollót, látta, hogy a víz visszahúzódott, táplálkozott, kászálódott és nem tért vissza.

Ut-napishtim rájött, hogy most már le lehet szállni:

A hegy tetején ivást készítettem... Fát és nádat, cédrust és mirtuszt halmoztam... Amint az istenek megérezték az édes aromát, mint a legyek özönlöttek az áldozatra...

Ez a szöveg messze nem az egyetlen, amelyből érkezett hozzánk ősi föld Sumer. Más táblákon - egyesek 5000 évesek, mások 3000-nél fiatalabbak - Noah-Ut-napishtim alakját felváltva Ziusudra, Xisuthros vagy Atrahasis néven nevezik. De mindig könnyen felismerhető: ez ugyanaz a pátriárka, akit ugyanaz a kegyes isten figyelmeztet. Valahányszor egy hurrikán által szaggatott bárkában kerül ki az egyetemes árvízből, és ismét leszármazottai népesítik be a világot.

Nyilvánvaló, hogy a mezopotámiai özönvízmítosz sok hasonlóságot mutat a híres bibliai Noé és az özönvíz történetével. A tudósok végtelen vitát folytatnak e hasonlóság természetéről. De ami igazán jelentős, az az, hogy a hagyományok sokfélesége mellett a lényeg mindig az utókorra hárul, nevezetesen: globális katasztrófa történt, amely szinte teljesen elpusztította az emberiséget.

KÖZÉP-AMERIKA

Hasonló üzenetet őriztek meg Mexikó völgyében, a Föld másik oldalán, nagyon távol az Ararát és Nisir hegyeitől. Ott, a zsidó-keresztény befolyástól való kulturális és földrajzi elszigeteltség körülményei között, sok évszázaddal a spanyolok érkezése előtt, már meséltek a Nagy Árvízről. Ahogy az olvasó a III. részből emlékszik, azt hitték, hogy ez az árvíz a végén mindent elsodort a Föld színéről Negyedik Nap: „A pusztítás heves esőzések és áradások formájában történt. A hegyek eltűntek, az emberek halakká változtak..."

Az azték mitológia szerint csak két ember maradt életben: a férfi Costostli és felesége, Xochiquetzal, akiket Isten figyelmeztetett a kataklizmára. Egy nagy csónakban menekültek meg, amelynek megépítéséhez ihletet kaptak, majd kikötöttek egy magas hegy tetejére. Ott kimentek a partra és elindultak nagyszámú gyerekek, akik némák voltak, amíg egy galamb a fa tetején beszédet nem mondott nekik. Ráadásul a gyerekek annyira különböző nyelveken kezdtek beszélni, hogy nem értették meg egymást.

A Mechoakanesek törzs rokon közép-amerikai hagyománya még közelebb áll a Genezis könyvében és a mezopotámiai forrásokban elmondott történethez. A legenda szerint Tezcatilpoca isten úgy döntött, hogy az egész emberiséget elpusztítja egy özönvízzel, és csak egy bizonyos Thespi marad életben, aki feleségével, gyermekeivel és nagyszámú állattal és madárral, valamint a készlettel egy tágas hajóra szállt. gabonafélék és magvak, amelyek megőrzése elengedhetetlen volt az emberi faj jövőbeni túléléséhez. A hajó egy kitett hegycsúcson landolt, miután Tezcatilpoca elrendelte a vizek apadását. Tespi ki akarta deríteni, hogy lehet-e már leszállni a partra, elengedte a keselyűt, amely a földet teljesen szétszórt holttestekből táplálkozva nem gondolt a visszatérésre. A férfi más madarakat is küldött, de csak a kolibri tért vissza, aki egy gallyat hozott a csőrében levelekkel. Felismerve, hogy a Föld újjáéledése elkezdődött, Tespi és felesége elhagyták a bárkát, megszaporodtak és leszármazottaikkal benépesítették a Földet.

Az isteni nemtetszése miatt bekövetkezett szörnyű árvíz emlékét a Popol Vuh őrizte meg. Ennek megfelelően ősi szöveg, A Nagy Isten nem sokkal az idők kezdete után úgy döntött, hogy megteremti az emberiséget. Először kísérletként „fából készült figurákat készített, amelyek úgy néztek ki, mint az emberek, és úgy beszéltek, mint az emberek”. De kiestek a kegyből, mert „nem emlékeztek Teremtőjükre”.

És akkor az Ég Szíve árvizet okozott. Hatalmas árvíz zúdult a falények fejére... Sűrű gyanta ömlött az égből... a föld színe elsötétült, és éjjel-nappal fekete eső esett... A fafigurák elpusztultak, megsemmisültek, összetörtek és megölték.

Azonban nem mindenki halt meg. Az aztékokhoz és a mechoa-canesecákhoz hasonlóan a yukatáni és guatemalai maják is úgy gondolták, hogy Noéhoz és feleségéhez hasonlóan a „Nagy Atya és Nagy Anya” túlélte az özönvizet, hogy újra benépesítse a Földet, és az összes következő nemzedék őseivé vált.

DÉL AMERIKA

Dél felé haladva találkozunk a közép-kolumbiai chibcha néppel. Mítoszaik szerint eleinte vademberként éltek, törvények, földművelés és vallás nélkül. Ám egy napon megjelent közöttük egy másik fajtájú öregember. Sűrű, hosszú szakálla volt, Bochika volt a neve. Megtanította a csibchát kunyhót építeni és együtt élni.

Utána megjelent a felesége, egy Chia nevű szépség, gonosz volt, és örömét lelte abban, hogy beleavatkozhatott férje önzetlen cselekedeteibe. Mivel nem tudta legyőzni őt egy tisztességes küzdelemben, boszorkánysággal hatalmas árvizet idézett elő, amelyben a legtöbb ember meghalt. Bochica rettenetesen dühös lett, és száműzetésbe küldte Chiát az égbe, ahol a Holdba fordult, akinek az volt a feladata, hogy éjszaka ragyogjon. Az árvizet is levonulásra kényszerítette, és lehetővé tette, hogy az a néhány életben maradt ember, akinek sikerült elrejtőznie, leszálljon a hegyekből. Ezt követően törvényeket adott nekik, földművelésre tanította őket, és rendszeres ünnepnapokkal, áldozatokkal és zarándoklatokkal megalapozta a Nap kultuszát. Ezután hatalmát két vezetőre ruházta át, és a Földön töltött napjai hátralevő részét csendes aszkéta elmélkedéssel töltötte. Amikor felment a mennybe, istenné vált.

Délebbre, Ecuadorban, indián törzs Kanári üzletek ókori történelem egy árvízről, amelyből két testvér egy magas hegyre felmászva menekült meg. Ahogy emelkedett a víz, úgy nőtt a hegy is, így a testvéreknek sikerült túlélniük a katasztrófát.

A brazil tupinamba indiánok is imádták a civilizálódó hősöket vagy alkotókat. Közülük az első Monan, azaz „ős, régi”, akiről azt mondták, hogy ő volt az emberiség teremtője, de aztán árvízzel és tűzzel elpusztította a világot...

Peru, amint azt a II. részben láttuk, különösen gazdag volt az árvízi legendákban. Egy tipikus történet egy indiánról mesél, akit egy láma figyelmeztetett az árvízre. A férfi és a láma együtt futottak el a magas Vilka-Koto hegyre:

Amikor felértek a hegy tetejére, látták, hogy már mindenféle madár és állat menekül oda. A tenger emelkedni kezdett, és beborította az összes síkságot és hegyet, kivéve a Vilca Coto csúcsát; de ott is elmosódtak a hullámok, úgy, hogy az állatoknak össze kellett húzódniuk a „folton”... Öt nap múlva apadni kezdett a víz, és a tenger visszatért a partjaihoz. De egy kivételével az összes ember már megfulladt, és tőle származott a Föld összes népe.

A Kolumbusz előtti Chilében az araucanaiak megőrizték azt a legendát, hogy valamikor árvíz volt, amelyből csak néhány indián menekült meg. A Tegteg nevű magas hegyre menekültek, ami "mennydörgő" vagy "csillogó"-t jelent, amelynek három csúcsa volt, és képes volt lebegni a vízben.

A kontinens legdélebbi részén a Tűzföld yamanai népének legendája a következőket mondja:

Az árvizet a Holdasszony okozta. A nagy felfutás ideje volt... A hold tele volt embergyűlölettel... Akkoriban mindenki megfulladt, kivéve azokat a keveseket, akiknek sikerült felszökniük az öt víz által nem borított hegycsúcsra.

Egy másik Tierra del Fuego törzs, a pehuenche az özönvizet hosszú sötétséggel hozza összefüggésbe:

A Nap és a Hold leesett az égről, és a világ fény nélkül maradt, míg végül két hatalmas kondor visszavitte a Napot és a Holdat az égre.

ÉSZAK AMERIKA

Az alaszkai inuitok között volt egy legenda egy szörnyű, földrengéssel kísért árvízről, amely olyan gyorsan söpört végig a Föld színén, hogy csak keveseknek sikerült kenujukkal megszökniük, vagy megkövülten elrejtőzni a legmagasabb hegyek tetején. rémülettel.

Az alsó-kaliforniai Louisen családnak van egy legendája egy árvízről, amely megfulladt a hegyekben, és elpusztította az emberiség nagy részét. Csak néhányan menekültek a legmagasabb csúcsokra, amelyek nem tűntek el, mint minden körülöttük, a víz alatt. Ott maradtak az árvíz végéig. Északabbra a huronok körében is hasonló mítoszokat jegyeztek fel. Egy Algonquin hegyi legenda elmondja, hogyan Nagy Nyúl Michabo holló, vidra és pézsmapocok segítségével helyreállította a világot az özönvíz után.

A 19. század leghitelesebb művében, a 19. század leghitelesebb művében, a dakotai indiánok történetében, az irokéz mítosz arról szól, hogy „a tenger és a vizek egykor elsöpörtek a földön, elpusztítva az összes emberi életet”. A chickasaw indiánok azt állították, hogy a világot elpusztították a vizek, „de minden fajból egy család és egy pár állat megmenekült”. A sziúk olyan időkről is beszéltek, amikor nem maradt szárazföld, és minden ember eltűnt.

VÍZ, VÍZ, VÍZ KÖRÜL

Mennyire térnek el a nagy özönvíz körei a mitológiai emlékezetben?

Rendkívül széles. Összességében több mint ötszáz ilyen legendát ismernek a világon. Ezek közül 86 (20 ázsiai, 3 európai, 7 afrikai, 46 amerikai és 10 Ausztráliából és Óceániából származó) vizsgálata után Dr. Richard Andre arra a következtetésre jutott, hogy 62 teljesen független a mezopotámiai és a zsidó változattól..

Például a jezsuita tudósoknak, akik az első európaiak között látogattak Kínába, lehetőségük volt a császári könyvtárban tanulmányozni egy terjedelmes, 4320 kötetből álló művet, amely állítólag az ókorból származik, és „minden tudást” tartalmaz. Ez a nagyszerű könyv számos legendát tartalmazott, amelyek annak következményeiről beszéltek, hogy „az emberek fellázadtak az istenek ellen, és a világegyetem rendszere rendetlenségbe esett”: „A bolygók megváltoztatták útjukat. Az ég észak felé mozdult. A nap, a hold és a csillagok új módon kezdtek mozogni. A föld szétesett, a víz kiömlött a mélyéből, és elöntötte a földet."

BAN BEN trópusi erdők A malajziai Chewong nép úgy véli, hogy időről időre a Hetes Földnek nevezett világuk felfordul, így minden elsüllyed és összeomlik. A teremtő Tohan isten segítségével azonban új hegyek, völgyek és síkságok jelennek meg azon a síkon, amely korábban a Hetes Föld alsó oldalán volt. Új fák nőnek, új emberek születnek.

A Laoszban és Észak-Thaiföldön talált árvízi mítoszok azt mondják, hogy sok évszázaddal ezelőtt a tíz lény a felső birodalomban élt, és az alsó világ ura három nagy ember volt: Pu Len Xiong, Hun Kan és Hun Ket. Egy napon a tízesek kijelentették, hogy mielőtt bármit is esznek, az embereknek tiszteletük jeléül meg kell osztaniuk velük ételeiket. Az emberek ezt megtagadták, az akkoriak pedig feldühödve árvizet okoztak, amely elpusztította a Földet. Három nagy ember épített egy tutajt egy házzal, ahová sok nőt és gyereket ültettek. Így nekik és leszármazottaiknak sikerült túlélniük az árvizet.

Hasonló legenda arról globális árvíz, amelyből két testvér egy tutajon szökött meg, a burmai karenek között létezik. Ez a fajta árvíz a vietnami mitológia része. Ott a testvérpár egy nagy faládában megszökött, mindenféle állatpárral együtt.

Számos törzsben Ausztrál bennszülöttek, különösen azok, amelyek hagyományosan az északi trópusi part mentén találhatók, úgy vélik, hogy eredetüket egy hatalmas árvíznek köszönhetik, amely elsodorta a korábban meglévő tájat annak lakóival együtt. Más törzsek eredetmítoszai szerint az özönvízért a Yurlungur kozmikus kígyó a felelős, akinek szimbóluma a szivárvány.

Vannak japán legendák, amelyek szerint Óceánia szigetei a nagy árvíz hullámainak levonulása után jelentek meg. Magában Óceániában egy bennszülött hawaii mítosz azt meséli el, hogyan pusztította el a világot egy árvíz, majd Tangaloa isten teremtette újra. A szamoaiak hisznek egy árvízben, amely egykor az egész emberiséget kiirtotta. Csak ketten élték túl, egy hajóval kihajóztak a tengerre, amely aztán a szamoai szigetvilágban landolt.

GÖRÖGORSZÁG, INDIA ÉS EGYIPTOM

A Föld másik oldalán a görög mitológia is tele van az özönvíz emlékeivel. Azonban itt, akárcsak Közép-Amerikában, az áradást nem elszigetelt jelenségnek tekintik, hanem mint összetett elem a világ időszakos pusztulása és újjászületése. Az aztékok és maják az egymást követő „Napok” vagy korszakok fogalmát használták (amelyek közül a miénk az ötödik és egyben utolsó). Azonos módon szájhagyományok Az ókori Görögország, Hésziodosz gyűjtötte és rögzítette a Kr.e. 8. században. e., azt mondják, hogy a mai emberiség előtt négy faj volt a Földön. Mindegyikük fejlettebb volt, mint a következő. És mindegyiket a megbeszélt órában „elnyelte” egy geológiai kataklizma.

Az emberiség első és legősibb faja e legenda szerint az „aranykorban” élt. Ezek az emberek „istenekként éltek, gondoktól mentesen, bánat és bánat nélkül... Örökké fiatalok, lakomákon élvezték az életet... Álomként jött el hozzájuk a halál”. Az idő múlásával és Zeusz parancsára ez az egész „arany faj” „a föld mélyére zuhant”. Ezt követte az „ezüstverseny”, amelyet a „bronz” váltott fel, majd jött a „hősök” versenye, és csak ezután jelent meg a „vas” versenyünk - a teremtés ötödik, egyben utolsó szakasza.

Különösen érdekes számunkra a „bronz” faj sorsa. Mivel a mítoszok leírása szerint „óriások ereje, hatalmas kezek” voltak, ezeket a félelmetes embereket Zeusz, az istenek királya pusztította el Prométheusz, a lázadó titán bűnéért, aki tüzet adott az emberiségnek. A bosszúálló istenség kihasználta az általános árvizet, hogy megtisztítsa a Földet.

A mítosz legnépszerűbb változatában Prométheusz teherbe ejtett egy földi nőt. Deucalion nevű fiút szült neki, aki Thesszáliában uralkodott Phthia királyságában, és feleségül vette Pyrrhát, Epimetrius és Pandora vörös hajú lányát. Amikor Zeusz meghozta a végzetes döntést, hogy elpusztítja a bronzversenyt, Deucalion Prométheusz figyelmeztetésére összevert egy fadobozt, oda rakott „mindent, ami szükséges”, és Pyrrhával együtt maga is bemászott oda. Az istenek királya heves esőzéseket okozott az égből, elöntve a föld nagy részét. Ebben az özönvízben az egész emberiség elpusztult, néhány ember kivételével, akik nagyon elmenekültek magas hegyek. „Ebben az időben Thesszália hegyei darabokra szakadtak, és az egész ország a földszorosig és a Peloponnészoszig eltűnt a víz felszíne alatt.

Deucalion és Pyrrha kilenc napon és éjszakán át hajózták át a tengert dobozukban, és végül a Parnasszus-hegynél landoltak. Ott, amikor elállt az eső, leszálltak és áldozatot hoztak az isteneknek. Válaszul Zeusz elküldte Hermészt Deucalionhoz azzal az engedéllyel, hogy bármit kérjen tőle. Emberekre vágyott. Zeusz azt mondta neki, hogy gyűjtse össze a köveket és dobja át a vállára. A kövek, amelyeket Deucalion dobott, férfiakká változtak, és azok, amelyeket Pyrrha dobott, nőkké.

Az ókori görögök úgy bántak Deucalionnal, mint a zsidók Noéval, vagyis a nemzet ősatyjaként és számos város és templom alapítójaként.

Hasonló alakot tiszteltek a védikus Indiában több mint 3000 évvel ezelőtt. Egy napon a legenda azt mondja:

„Egy bizonyos Manu nevű bölcs fürdött, és egy kis halat talált a tenyerében, amely az életét kérte. Megsajnálta a halat a kancsóba. Másnap azonban olyan nagyra nőtt, hogy el kellett vinnie a tóhoz. Hamarosan a tó is kicsinek bizonyult. - Dobj a tengerbe - mondta a hal, aki valójában Visnu isten inkarnációja volt -, kényelmesebb lesz számomra. Vishnu ezután figyelmeztette Manut a közelgő árvízre. Küldött neki egy nagy hajót, és megparancsolta neki, hogy rakjon bele egy pár minden élőlényt és minden növény magját, majd üljön oda maga.

Mielőtt Manunak ideje lett volna végrehajtani ezeket a parancsokat, az óceán felemelkedett, és mindent elárasztott. Semmi sem látszott, kivéve Visnu istent halalakban, csak most egy hatalmas, egyszarvú lény volt, arany pikkelyekkel. Manu a hal szarvához hajtotta bárkáját, Visnu pedig átvontatta a forró tengeren, amíg meg nem állt a vízből kilógó „Észak-hegy” csúcsán.

„A hal azt mondta: „Megmentettelek. Kösd a hajót egy fához, hogy a víz ne vigye el, amíg a hegyen vagy. Ahogy apad a víz, lemehetsz." És Manu alászállt a vizekkel. Az árvíz elmosta az összes teremtményt, és Manu egyedül maradt.”

Vele, valamint az állatokkal és növényekkel, amelyeket megmentett a haláltól, új korszak kezdődött. Egy évvel később egy nő emelkedett ki a vízből, aki „Manu lányának” vallotta magát. Házasságot kötöttek és gyermekeket szültek, és a létező emberiség ősévé váltak.

Most az utolsóról (sorrendben, de nem utolsósorban). Az ókori egyiptomi legendák is említenek egy nagy árvizet. Például egy temetési szöveg, amelyet I. Széti fáraó sírjában fedeztek fel, a bűnös emberiség árvíz általi elpusztításáról beszél. A katasztrófa konkrét okait a Halottak könyve 175. fejezete tartalmazza, amely a következő beszédet Thot holdistennek tulajdonítja:

„Harcoltak, viszályba keveredtek, gonoszt okoztak, ellenségeskedést szítottak, gyilkosságot követtek el, gyászt és elnyomást keltettek... [Ezért] lemosok mindent, amit tettem. A földet meg kell mosni a víz mélyén az özönvíz haragja, és újra tisztává kell válnia, mint az őskorban.”

A REJTSÉG KÖVETÉSE

Thoth e szavai mintha bezárnák a körünket, amely a sumér és a bibliai árvízzel kezdődött. „A föld tele volt... gonosz tettekkel” – mondja a Genezis könyve.

„És megnézte Isten a földet, és íme, az megromlott, mert minden test elferdítette útját a földön. És Isten ezt mondta Noénak: „Minden testnek a vége eljött előttem, mert a föld megtelt tőlük való gonosz cselekedetekkel. És íme, eltörlöm őket a földről."

Deucalion, Manu és az aztékok „negyedik napját” elpusztító árvízhez hasonlóan a bibliai árvíz is véget vetett az emberiség korszakának. Ezt egy új korszak követte, a miénk, amelyet Noé leszármazottai népesítettek be. Mindazonáltal kezdettől fogva világos volt, hogy a kellő időben eljön ez a korszak katasztrofális vége. Ahogy a régi dal énekelte: "A szivárvány jel volt Noénak: elég az árvízből, de félj a tűztől."

A világ pusztulásáról szóló prófécia bibliai forrása 2Péter 3. fejezetében található:

„Először is tudd meg ezt utolsó napok Szemtelen gúnyolódók jelennek meg, akik saját vágyaik szerint járnak, és azt mondják: „Hol van az Ő eljövetelének ígérete?” Mert mióta az atyák meghaltak, a teremtés kezdete óta minden a régiben maradt.” Azok, akik így gondolják, nem tudják, hogy kezdetben Isten igéje által az egek és a föld, amelyeket ugyanaz az Ige tartalmaz, tűznek van fenntartva az ítélet és a gonosz emberek pusztulása napjára... eljön az Úr, mint a tolvaj az éjszakában, és akkor eljön az egek zajjal, és az elemek égnek, elpusztulnak, a föld és minden rajta lévő mű megég."

A Biblia ezért világunk két korszakát jósolja meg, a jelenlegi a második és az utolsó. Más kultúrákban azonban eltérő számú teremtési és pusztítási ciklus van. Kínában például az elmúlt korszakokat kis-nek nevezik, és úgy tartják, hogy közülük tíz telt el a Konfuciusz előtti idők kezdete óta. Minden kisa végén „általában a természet görcsrohama, a tenger túlcsordul a partjain, a hegyek kiugranak a földből, a folyók megváltoztatják folyásukat, az emberek és mindenki más elpusztul, az ősi nyomok eltörlődnek...”

A buddhisták szent könyvei Hét Napról beszélnek, amelyek mindegyikét felváltva elpusztítja a víz, a tűz vagy a szél. A Hetedik Nap, a jelenlegi világciklus végén "várhatóan a föld lángra lobban". Az óceániai Sarawak és Sabah őslakosok legendái arra emlékeztetnek, hogy az ég egykor „alacsony volt”, és azt mondják, hogy „hat Nap pusztult el... most a világot a Hetedik Nap világítja meg”. Hasonlóképpen, a prófétai Szibillin-könyvek „kilenc Napról, ami öt korszak” beszélnek, és további két korszak, a nyolcadik és a kilencedik nap eljövetelét jósolják.

Az Atlanti-óceán túlsó partján az arizonai hopi indiánok (az aztékok távoli rokonai) három előző Napot számoltak meg, amelyek mindegyike égőáldozatban tetőzött, majd az emberiség fokozatos újjászületését követte. Egyébként az azték kozmológia szerint a Napunkat négy előzte meg. De ilyen apró különbségek pontos szám A pusztítás és a teremtés, amely ebben vagy abban a mitológiában megjelenik, nem vonhatja el figyelmünket az ősi hagyományok elképesztő konvergenciájáról, ami itt teljesen nyilvánvaló. Világszerte ezek a legendák katasztrófák sorozatát örökítik meg. Sok esetben egy adott kataklizma természetét elfedi a költői nyelv, metaforák és szimbólumok halmaza. A természeti katasztrófák különböző típusait (kettőt vagy többet) gyakran úgy ábrázolják, mintha egyszerre történtek volna (leggyakrabban árvizek és földrengések, de néha tüzek rémisztő sötétséggel kombinálva).

Mindez zavaros képet eredményez. A hopi mítoszokat azonban rendkívüli egyszerűségük és leírásuk sajátossága különbözteti meg. Íme, amit mondanak:

„Az első világot emberi visszásságok miatt semmisítette meg egy mindent elsöprő tűz, amely felülről és lentről jött. A második világ véget ért, amikor a földgömb elfordult a tengelyétől, és mindent jég borított. A harmadik világ globális árvízzel ért véget. A jelenlegi világ a negyedik. Sorsa attól függ, hogy lakói a Teremtő tervei szerint viselkednek-e."

Itt egy rejtély nyomában vagyunk. És bár nincs reményünk arra, hogy valaha is megértsük a Teremtő terveit, meg kell tudnunk érteni a globális katasztrófáról szóló mítoszok rejtélyét.

AZ APOKALIPSZIS MASZKEI

Az észak-amerikai hopi indiánokhoz hasonlóan az iszlám előtti Irán avesztai árja is úgy gondolta, hogy korszakunkat a teremtés három korszaka előzte meg. Az első korszakban az emberek tiszták és bűntelenek voltak, magasak és hosszú életűek, de a végén az ördög hadat üzent Ahuramazda szent istennek, ami erőszakos kataklizmához vezetett. A második korszakban az ördög nem járt sikerrel. A harmadik korszakban a jó és a rossz kiegyensúlyozta egymást. A negyedik korszakban (a mostaniban) az elején a gonosz győzött, és azóta is diadalmaskodik.

A próféciák szerint hamarosan a negyedik korszak vége várható, de ebben az esetben az elsőnek a vége érdekel bennünket. Közvetlenül nem kapcsolódik az árvízhez, de annyi mindenben hasonlít az özönvízről szóló legendákra, hogy jól látható az összefüggés.

Az aveszta szent könyvek a földi mennyország idejébe vezetnek vissza bennünket, amikor az ókori perzsák távoli ősei éltek. mesés és boldog Aryan Wedge, az Ahuramazda első alkotása, amely az első korszakban virágzott, és az árja faj mitikus szülőhelye és otthona volt.

Abban az időben Ariana Wedja éghajlata enyhe és termékeny volt, a nyár hét hónapig, a tél pedig öt hónapig tartott. És ez a gyümölcsös és állatokban gazdag gyönyörök kertje, ahol folyók folytak át a réteken, az ördög Angro Mainyu támadása következtében élettelen sivataggá változott, ahol tíz hónapig van tél és csak kettőig nyár:

„A két boldog ország és ország közül, amit én, Ahuramazda, az első teremtettem, az Aryana Veja volt... De ezek után Angro Mainyu, a halál hordozója alkotott vele szemben egy hatalmas kígyót és havat. Most tíz hónap tél van és csak két hónap nyár, ott fagy a víz, fagy a föld, fagynak a fák... Körülött mindent mély hó borít, és ez a legszörnyűbb szerencsétlenség. ."

Az olvasó egyetért abban, hogy az árja Wedja éghajlatának hirtelen és drasztikus változásáról beszélünk. Az Avesta szent könyvei nem hagynak kétséget efelől. Korábban leírta az égi istenek találkozóját, amelyet Ahuramazda szervezett, és elmondta, hogyan jelent meg rajta „az igazságos Yima, az árja ék jeles pásztora”, minden csodálatos halandójával együtt.

Ebben a pillanatban kezdődnek furcsa párhuzamok az özönvízről szóló bibliai legendákkal, mert Ahuramazda ezzel a találkozóval figyelmezteti Iimát arra, hogy mi fog történni a gonosz szellemek mesterkedései következtében:

„És Ahuramazda Yimához fordult, és így szólt hozzá: „Ó, szép Yima... Végzetes tél készül az anyagi világra, és dühödt, pusztító fagyot hoz magával. Pusztító tél, amikor hatalmas mennyiségű hó esik... És mindhárom állatfaj elpusztul: a vad erdőkben élők, a hegyek tetején élők és a völgyek mélyén élők istállók védelme alatt.

Ezért építs magadnak egy legelő méretű istállót. És hozzatok oda mindenféle vadállat képviselőit, kicsiket és nagyokat, marhákat, embereket, kutyákat, madarakat és lángoló tüzet.

Győződjön meg róla, hogy ott folyik a víz. A tó partján ültessen madarakat a fák örökzöld lombjai közé. Ültessen oda minden növény mintáját, a legszebb és legillatosabb és a leglédúsabb gyümölcsöket. És mindezek a tárgyak és lények túlélik, amíg a varban vannak. De ne is gondoljon arra, hogy csúnya, tehetetlen, őrült, erkölcstelen, álnok, gonosz, féltékeny lényeket, valamint egyenetlen fogú és leprás embereket helyezzen ide.”

Ennek a menedéknek a méretétől eltekintve egyetlen jelentős különbség van a felülről Yimába csepegtetett bárka és a bárka között, amelynek megépítésére Noé ihletett: a bárka egy olyan szörnyű és pusztító árvíz túlélésének eszköze, amely minden életet elpusztíthat. vízbe döntve a világot. A var egy szörnyű és pusztító tél túlélésének eszköze, amely minden életet elpusztíthat, ha jég- és hóréteggel borítja a földet.

A Bundahish, egy másik zoroasztriánus szent könyv (amelyről úgy tartják, hogy az Avesta egy elveszett részéből származó ősi anyagot tartalmaz), további információkkal szolgál az árja Vejo-t rejtő eljegesedésről. Amikor Angro Mainyu tomboló, pusztító fagyot küldött le, az is "megtámadta az eget, és rendetlenségbe sodorta". A bundahiak elmondják, hogy ez a támadás lehetővé tette a gonoszok számára, hogy birtokba vegyék „az ég egyharmadát, és sötétséggel borítsák be”, miközben a kúszó jég mindent összenyomott körülötte.

HIHETETLEN HIDEG, TŰZ, FÖLDRENGÉSEK ÉS AZ ÉG BOCSÁTÁSA

Az iráni avesztán árják, akikről ismeretes, hogy valami távoli hazáról vándoroltak Nyugat-Ázsiába, nem az egyetlen olyan ősi legendák birtokosai, amelyekben a nagy katasztrófa visszhangja hallatszik. Igaz, az özönvíz leggyakrabban más legendákban jelenik meg, de az isteni figyelmeztetés és az emberiség maradványainak megmentésének ismerős motívumai a világ különböző részein gyakran összefüggésbe hozhatók a hirtelen eljegesedéssel.

Például Dél-Amerikában a toba indiánok a Gran Chaco régióból, amelyek a csomópontban találhatók modern határok Paraguay, Argentína és Chile még mindig ismétlik a „nagy hideg” eljövetelének mítoszát. Ebben az esetben a figyelmeztetés egy Asin nevű félig isteni hősi alaktól származik:

– Asin azt mondta az embernek, hogy gyűjtsön össze minél több fát, és fedje le vastag nádréteggel a kunyhót, mert jön a nagy hideg. Miután előkészítették a kunyhót, Asin és a férfi bezárkózott, és várni kezdtek. Amikor beköszöntött a nagy hideg, remegő emberek jöttek, és tűzjelzőt kezdtek kérni tőlük. Asin határozott volt, és csak a barátaival osztott szenet. Az emberek fagyni kezdtek, egész este sikoltoztak. Éjfélre mind meghaltak, fiatalok és öregek, férfiak és nők... Nagyon sokáig tartott a jég és a latyak, minden lámpa kialudt. A dér vastag volt, mint a bőr.”

Ahogy az avesztai legendákban, itt is nagy sötétség kísérte a nagy hideget. A tobai vén szavai szerint ezeket a szerencsétlenségeket lehozták, „mert amikor a föld tele van emberekkel, meg kell változnia. Csökkentenünk kell a népességet, hogy megmentsük a világot... Amikor beköszöntött a hosszú sötétség, a nap eltűnt, és az emberek éhezni kezdtek. Amikor az étel teljesen elfogyott, elkezdték enni a gyerekeiket. És a végén meghaltak..."

A maja Popol Vuh című könyv az áradást „nagy jégesővel, fekete esővel, köddel és leírhatatlan hideggel” társítja. Azt is mondja, hogy ebben az időben „felhős és borongós volt az egész világon... a Nap és a Hold arca rejtve volt”. Más maja források szerint ezek a furcsa és szörnyű jelenségek „az ősök idejében” érték az emberiséget. A föld elsötétült... Eleinte erősen sütött a nap. Aztán fényes nappal sötét lett... A napfény csak huszonhat évvel az özönvíz után tért vissza.”

Az olvasónak eszébe juthat, hogy számos árvíz- és katasztrófa-mítoszban nem csak a nagy sötétségről, hanem az égbolt egyéb látható változásairól is szó esik. A Tierra del Fuego lakói például azt mondták, hogy a Nap és a Hold „leesett az égből”, a kínaiak pedig azt, hogy „a bolygók megváltoztatták útjukat. A nap, a hold és a csillagok új módon kezdtek mozogni.” Az inkák azt hitték, hogy „az ókorban az Andok szétváltak, amikor az ég háborúban állt a földdel”. Az észak-mexikói Tarahumara legendái arról szólnak, hogy a világ pusztulását okozza a Nap útjának változása. A Kongó alsó folyásáról származó afrikai mítosz szerint „régen a Nap találkozott a Holddal, és sárral dobta meg, aminek következtében a fénye csökkent. Amikor erre a találkozóra sor került, hatalmas árvíz volt...” A kaliforniai cato indiánok egyszerűen azt mondják, hogy „leomlott az ég”. Az ókori görög-római mítoszok pedig azt mondják, hogy a Deucalion özönvizet közvetlenül megelőzték szörnyű események a mennyben. Szimbolikusan leírják őket abban a történetben, ahogy Phaeton, a Nap fia megpróbálta meghajtani apja szekerét:

„A tűzlovak gyorsan érezték, hogy a gyeplőt egy tapasztalatlan kéz tartja. Most hátrálva, most oldalra rohanva leszálltak a szokásos módon. Aztán az egész föld csodálkozva látta, hogy a csodálatos Nap, ahelyett, hogy örökkévaló és fenséges útját követte volna, hirtelen megbukott és fejjel lefelé repült, mint egy meteor.

Nem itt érdemes megvizsgálni, mi okozhatta a világ kataklizmikus legendáiban megjelenő ijesztő változásokat az égbolton. Egyelőre elég annyit megjegyeznünk, hogy ezekben a legendákban arról beszélünk ugyanarról az „égi rendetlenségről”, amely a perzsa „Avestában” leírt végzetes telet és jegesedést kísérte. Vannak más kapcsolódási pontok is. Tűz például gyakran követi vagy megelőzi az árvizet. Phaeton napelemes kalandjainak történetében „a fű elszáradt, a termés kiégett, az erdők megteltek tűzzel és füsttel. Aztán a szabaddá vált föld repedezni kezdett és omladozni kezdett, és a megfeketedett sziklák felszakadtak a hőségtől.”

A vulkáni eseményeket és a földrengéseket is gyakran emlegetik az áradásokkal kapcsolatban, különösen Amerikában. A chilei araucanaiak egyenesen azt mondják, hogy „az áradást vulkánkitörések okozták, amelyeket erős földrengések kísértek”. A Guatemala nyugati hegyvidékén fekvő Santiago Chimaltenango maják egy „égő kátrányfolyam” emlékét őrzik, amely szerintük a világpusztítás egyik eszköze volt. A mataco indiánok pedig a Gran Chacóban (Argentína) beszélnek „egy fekete felhőről, amely egy árvíz idején délről jött, és az egész eget borította. Villámok villantak és mennydörgés harsant. De az égből lehulló cseppek nem esőnek, hanem tűznek látszottak..."

A SZÖRNYEZET KERÜLTE A NAPOT

Van egy ősi kultúra, amely élénkebb emlékeket őriz mítoszaiban, mint mások. Németország és Skandinávia úgynevezett teuton törzseihez tartozik, és főként a norvég skaldok és sagák dalaiból emlékeznek rá. A történetek, amelyeket ezek a dalok újra elmondanak, sokkal messzebbre nyúlnak vissza, mint a tudósok gondolják. Az ismerős képek furcsa szimbolikus eszközökkel fonódnak össze bennük, és az allegorikus nyelv egy szörnyű erejű kataklizmáról mesél:

„Egy távoli erdőben keleten egy idős óriásnő egész alom farkaskölyköt szült, akiknek az apja Fenrir volt. Az egyik szörny üldözte a Napot, hogy birtokba vegye. Sokáig hiábavaló volt a hajsza, de minden szezonnal erőre kapott a farkas, és végül sikerült utolérnie a Napot. Övé fényes sugarak egymás után mentek ki. Vérvörösre vált, majd teljesen eltűnt. Ezt követően szörnyű tél köszöntött a világra. Hóviharok jöttek minden oldalról. Háború kezdődött az egész világon. A testvér megölte testvérét, a gyerekek nem tisztelték a vérségi kötelékeket. Eljött az idő, amikor az emberek nem lettek jobbak a farkasoknál, és arra vágytak, hogy elpusztítsák egymást. Még egy kicsit, és a világ az egyetemes pusztulás szakadékába zuhant volna.

Eközben a farkas Fenrir, akit az istenek már jóval korábban gondosan megláncoltak, eltörte a láncait és elfutott. Elkezdte lerázni magát, és a világ remegni kezdett. A föld tengelyeként szolgáló kőrisfa, Yggdrasil fejjel lefelé fordította gyökereit. A hegyek tetőtől talpig omladozni és repedezni kezdtek, a törpék pedig kétségbeesetten, de sikertelenül próbálták megtalálni földalatti lakóhelyeik ismerős, de mára eltűnt bejáratait.

Az istenek által elhagyott emberek elhagyták otthonaikat, és az emberi faj eltűnt a föld színéről. És maga a föld kezdte elveszíteni megjelenését. A csillagok lebegni kezdtek az égről, és eltűntek az ásító ürességben. Olyanok voltak, mint a fecskék, akik elfáradtak a hosszú repüléstől, és elesnek és megfulladnak a hullámokban. Az óriás Surt felgyújtotta a földet. Az univerzum hatalmas kemencévé változott. Lángok törtek fel a sziklák repedéseiből, gőz sziszegett mindenfelé. Minden élőlény, minden növényzet elpusztult. Csak a csupasz föld maradt, de az égbolthoz hasonlóan repedések és hasadékok borították.

És akkor az összes folyó és minden tenger felemelkedett, és kiáradt a partjaikról. A hullámok minden oldalról ütköztek egymással. Felkeltek és felforrtak, elrejtették alattuk a süllyedő földet... Azonban nem minden ember halt meg ebben a nagy katasztrófában. A leendő emberiség ősei életben maradtak, az Yggdrasil kőrisfa törzsébe bújva, melynek fája túlélte a mindent elsöprő tűz lángját. Ezen a menhelyen túlélték, csak a reggeli harmatot ettek.

És így történt, hogy a régi világ romjaiból egy új született. A föld fokozatosan emelkedett ki a vízből. A hegyek ismét felemelkedtek, és a víz fátyla zúgó patakokban hullott le róluk.”

Az új világ, amelyet a teuton mítosz hirdet, a mi világunk. Nem kell ismételni, hogy az aztékok és maják Ötödik Napjához hasonlóan régen keletkezett, és egyáltalán nem új. Lehet, hogy puszta egybeesés, hogy a sok közép-amerikai árvízmítosz egyike, amely a negyedik korról, a negyedik Atláról (Atl - víz) szól, a Noé házaspárt nem egy bárkában, hanem egy hatalmas fában helyezi el, mint Yggdrasil? „A Negyedik Atl árvízzel ért véget. A hegyek eltűntek... Ketten életben maradtak, mert az egyik isten megparancsolta nekik, hogy vájjanak ki egy üreget egy nagyon nagy fa törzsébe, és kúszjanak oda, amikor az ég leszakad. Ez a pár elbújt és túlélte. Utódaik újra benépesítették a világot."

Nem furcsa, hogy ugyanazt a szimbolikát használják a világ egymástól oly távoli régióinak ősi hagyományaiban? Mivel magyarázható ez? Ez a tudatalatti kultúrák közötti telepátia valamiféle átható hulláma, vagy annak a ténynek az eredménye, hogy e csodálatos mítoszok univerzális elemeit sok évszázaddal ezelőtt intelligens és céltudatos emberek alkották meg? Ezek közül a hihetetlen feltételezések közül melyik igazabb? Vagy vannak más lehetséges válaszok e mítoszok rejtélyére?

A megfelelő időben visszatérünk ezekre a kérdésekre. Addig is mit vonhatunk le a tűzről és jégről, az árvizekről, a kitörésekről és a földrengésekről szóló apokaliptikus víziókról, amelyeket a mítoszok tartalmaznak? Mindegyikben van néhány felismerhető, ismerős valóság. Talán azért, mert a múltunkról beszélnek, amiről csak sejtjük, de nem emlékezhetünk rá tisztán, és nem tudunk teljesen elfelejteni? ...

A FÖLD ARCA SÖTÉTÉLT ÉS FEKETE ESŐ SZOROTT

Szörnyű szerencsétlenségek értek minden élőlényt az utolsó jégkorszakban. El tudjuk képzelni, hogy ez mit jelentett az emberiség számára ismert tények arról, hogy milyen következményekkel jártak más nagy fajokra nézve. Az ilyen bizonyítékok gyakran lenyűgözőek. Íme, amit Charles Darwin írt, miután Dél-Amerikában járt:

„Szerintem senki sem töprengett jobban a fajok kihalásán, mint én. Amikor La Platában találtam egy lófogat egy mastodon, megatherium, toxodon és más kihalt szörnyek maradványaival együtt, amelyek egy viszonylag közelmúltbeli geológiai időszakban éltek együtt, megdöbbentem. Ismeretes, hogy a spanyolok által Dél-Amerikába hozott lovak részben elvadultak, és elszaporodva gyorsan betöltötték az egész országot.

Vajon mi pusztíthatta el viszonylag nemrég azt az öreg lovat, amely láthatóan kedvező körülmények között élt?

Természetesen a válasz a jégkorszak. Ő volt az, aki elpusztította az ősi lovakat mindkét Amerikában, valamint számos más, korábban meglehetősen virágzó emlőst. Ráadásul a kihalások nem korlátozódtak az Újvilágra. Éppen ellenkezőleg, be Különböző részek fény (különböző okokból és különböző időpontokban) a hosszú jégkorszak során több egyértelműen kifejezett kihalási epizód volt. Minden régióban a kihalt fajok túlnyomó többsége eltűnt az ie 15 000 és 8 000 közötti hétezer év során. e.

Kutatásunk jelenlegi szakaszában nem szükséges pontosan megállapítani a jégtakaró előrenyomulásával és visszahúzódásával összefüggő, az állatok tömeges pusztulását okozó éghajlati, szeizmikus és geológiai események sajátos jellegét. VAL VEL jó okkal feltételezhető, hogy az árapályhullámok, földrengések, hurrikánok, valamint a gleccserek előretörése és olvadása is szerepet játszhattak. De ami a legfontosabb, függetlenül a konkrét tényezőktől, az az, hogy az állatok tömeges kihalása az utolsó jégkorszak zűrzavara miatt következett be.

Ennek a zűrzavarnak Darwin kijelentette, hogy „Világunk alapjait” kellett volna megrendítenie. Valójában az Újvilágban például több mint hetven nagyemlősfaj pusztult ki ie 15 000 és 8 000 között. e., beleértve 7 család összes észak-amerikai képviselőjét és az egész ormánynemzetséget. Ezek a veszteségek, amelyek lényegében több mint 40 millió állat erőszakos elpusztulását jelentették, nem egyenletesen oszlottak el az egész időszakban, ellenkezőleg, ezek zöme a Kr.e. 11 000 és 9 000 közötti kétezer évben következett be. e. A dinamika érzékeltetése érdekében megjegyezzük, hogy az elmúlt 300 ezer év során csak körülbelül 20 faj tűnt el.

Ugyanezt a tömeges kihalás mintáját figyelték meg Európában és Ázsiában. Még a távoli Ausztrália sem volt kivétel, mivel egyes becslések szerint viszonylag rövid időn belül tizenkilenc nagygerincesfajt veszített el, nem csak emlősöket.

ALASZKA ÉS SZIBÉRIA: HIRTELEN FAGY

Alaszka és Szibéria északi régiói szenvedtek leginkább a 13 000-11 000 évvel ezelőtti halálos kataklizmáktól. Mintha a halál meglendítette volna a kaszáját az északi sarkkörön, számtalan nagy állat maradványait fedezték fel ott, köztük nagyszámú, ép lágyszövetű tetemet és hihetetlenül sok tökéletesen megőrzött mamut agyarat. Sőt, mindkét régióban kiolvasztották a mamuttetemeket a szánhúzó kutyák etetésére, sőt az éttermek étlapján is megjelentek a mamutsteakek. Ahogy egy hatóság megjegyezte: „Állatok százezrei látszólag azonnal megfagytak a haláluk után, és fagyva is maradtak, különben a hús és az elefántcsont megromlott volna... Ahhoz, hogy egy ilyen katasztrófa bekövetkezzen, rendkívül erős tényezőknek kellett közbelépniük.”

Dr. Dale Guthrie, az Egyesült Államok Sarkvidéki Biológiai Intézetétől megosztja érdekes megfigyelés a Kr.e. 11. évezred előtt Alaszkában élt állatok sokféleségét illetően. e.:

„A kardfogú macskák, tevék, lovak, orrszarvúk, szamarak, óriás agancsú szarvasok, oroszlánok, görények és saigák egzotikus keverékének megismerése után nem lehet nem csodálkozni azon a világon, amelyben éltek. A fajoknak ez a nagy sokfélesége, amely annyira különbözik a maitól, felveti azt a nyilvánvaló kérdést, hogy az élőhelyük is ennyire különbözött?

A permafrost, amelyben ezeknek az állatoknak a maradványai vannak eltemetve Alaszkában, finom, sötétszürke homokra hasonlít. Ebbe a masszába fagyva, Hibben professzor szavaival, az Új-Mexikói Egyetemről:

„... állatok és fák kicsavarodott részei hevernek, jégrétegekkel, tőzeg- és moharétegekkel tarkítva... Bölények, lovak, farkasok, medvék, oroszlánok... Úgy tűnik, egész állatcsordák pusztultak el együtt, ütöttek le. valami közönséges gonosz erő hatására... Ilyen halom állat- és embertestek normál körülmények között nem jönnek létre...”

Különböző szinteken a jégkorszaki fauna maradványai mellett jelentős mélységben megfagyott kőeszközöket lehetett találni. Ez megerősíti, hogy az emberek az alaszkai kihalt állatok kortársai voltak. Alaszka örökfagyában még megtalálható:

„...összehasonlíthatatlan erejű légköri zavarok bizonyítéka. A mamutokat és a bölényeket darabokra tépték és megcsavarták, mintha az istenek kozmikus kezei dolgoznának dühében. Egy helyen felfedeztük egy mamut mellső lábát és vállát. A megfeketedett csontok még mindig tartalmazták a gerinc melletti lágyszövetek maradványait az inakkal és szalagokkal együtt, és az agyarok kitines héja nem sérült. Nem volt nyoma annak, hogy a tetemeket késsel vagy más fegyverrel feldarabolták volna (mint az lenne, ha vadászok is részt vennének a feldarabolásban). Az állatokat egyszerűen széttépték és szétszórták a területen, mint a szövött szalmából készült termékeket, bár néhányuk több tonnát nyomott. A csontok halmozódásával keverednek a fák is, szakadva, csavarodva, összegabalyodva. Mindezt finom szemcséjű futóhomok borítja, majd ezt követően szorosan megfagyott.”

Megközelítőleg ugyanez a kép figyelhető meg Szibériában, ahol a katasztrofális klímaváltozás ill geológiai folyamatok szinte egy időben történt. Itt már a római időkben is előfordult elefántcsont kinyerése a fagyos mamutok temetőiből. A 20. század elején évtizedenként akár 20 ezer pár agyarat is bányásztak itt.

És ismét kiderül, hogy valami misztikus tényező köze van ehhez a tömeges halálhoz. Elvégre általánosan elfogadott, hogy a mamutok sűrű szőrükkel és vastag bőrükkel jól alkalmazkodnak a hideg időjáráshoz, ezért nem csodálkozunk azon, hogy Szibériában találjuk maradványaikat. Nehezebb megmagyarázni azt a tényt, hogy az emberi lények, valamint sok más fagyállónak nem tekinthető állat is velük együtt halt meg:

„Észak-Szibéria síkságain hatalmas számú orrszarvú, antilop, ló, bölény és más növényevő lény élt, amelyekre különféle ragadozók vadásztak, köztük a kardfogú tigris is... A mamutokhoz hasonlóan ezek az állatok egészen Szibérián keresztül jártak. északi peremére, a Jeges-tenger partjaira, és még északabbra, a Lohov és Novoszibirszk szigetekre, már nagyon közel az Északi-sarkhoz.”

A tudósok megerősítik, hogy a harmincnégy állatfaj közül, amelyek Szibériában éltek a Krisztus előtti 11. évezred katasztrófái előtt. Kr.e., beleértve az Ossipus mamutot, az óriásszarvast, a barlangi hiénát és a barlangi oroszlánt, nem kevesebb mint huszonnyolc csak mérsékelt éghajlati viszonyok. Ezért az egyik legcsodálatosabb dolog az állatok kipusztulásával kapcsolatban, hogy korunk jelenlegi földrajzi és éghajlati viszonyaival ellentétben minél tovább haladunk északabbra, annál több mamut- és egyéb állatmaradványt találunk. Így az Északi-sarkkörön túl fekvő Új-Szibériai-szigeteket felfedező kutatók leírása szerint szinte teljes egészében mamutcsontokból és agyarokból állnak. Az egyetlen logikus következtetés, ahogy Georges Cuvier francia zoológus rámutatott, előfordulhat, hogy „korábban nem létezett örök fagy ott, ahol az állatok megfagytak, mert ilyen hőmérsékleten nem élték volna túl. Az ország, ahol éltek, ugyanabban a pillanatban fagyott meg, amikor ezek a lények életüket vesztették.”

Sok más érv szól amellett, hogy a Kr. e. 11. évezredben. e. Szibériában éles hideg csapott be. Az Új-Szibériai-szigetek felfedezése közben Eduard von Toll báró sarkkutató „egy kardfogú tigris és egy 27 méter magas gyümölcsfa maradványait fedezte fel. A fa jól megőrződött az örök fagyban, gyökerei és magjai voltak. Az ágakon még zöld levelek és termések voltak... Jelenleg a szigeteken az egyetlen fás növényzet egy hüvelyk magas fűz.

Hasonlóképpen, a szibériai hidegtörés kezdetén bekövetkezett katasztrofális változás bizonyítéka az a táplálék, amelyet az elhullott állatok ettek:

„A mamutok hirtelen, éles hideg idején pusztultak el, és nagy számban. A halál olyan gyorsan jött, hogy a bekebelezett növényzet emésztetlen maradt... A szájukban és a gyomrukban gyógynövényeket, harangvirágot, boglárkát, sást és vad hüvelyeseket találtak, amelyek eléggé felismerhetőek maradtak.”

Nem kell hangsúlyozni, hogy Szibériában ma nem mindenhol terem ilyen növényvilág. Ottléte a Kr.e. 11. évezredben. e. Egyetértünk abban, hogy a régióban akkoriban kellemes és termékeny éghajlat uralkodott – mérsékelt vagy akár meleg. Hogy miért kellett volna a jégkorszak végének a világ más részein egy sorsdöntő tél kezdete lenni az egykori paradicsomban, arról a VIII. részben lesz szó. Az azonban biztos, hogy valamikor, 12-13 ezer éve pusztító hideg érkezett ijesztő gyorsasággal Szibériába, és azóta sem lazított a szorításán. Az Avesta-legendák hátborzongató visszhangjaként a korábban hét hónapig nyaraló vidék egyik napról a másikra jéggel és hóval borított területté változott, ahol az év tíz hónapjában brutális tél volt.

EZER KRAKATAU EGYSZERRE

Sok kataklizmát okozó mítosz mesél a keserű hideg időkről, az elsötétült égboltról és az égő kátrány fekete esőjéről. Ez évszázadokig folytatódott a halál Szibérián, Yukonon és Alaszkán átívelő ívén. Itt „az örök fagy mélyén, olykor csont- és agyarhalmokkal tarkítva, vulkáni hamurétegek hevernek. Kétségtelen, hogy a pestisjárvánnyal egy időben félelmetes erejű vulkánkitörések is történtek.”

Meggyőző bizonyítékok vannak arra, hogy a Wisconsin Ice Shell visszavonulása során szokatlanul nagy vulkánkitörés történt. Alaszka fagyos futóhomokától messze délre őskori állatok és növények ezrei fulladtak meg egyik napról a másikra a híres La Brea bitumentavakban Los Angeles közelében. A felszínről előkerült lények között bölények, lovak, tevék, lajhárok, mamutok, mastodonok és legalább hétszáz kardfogú tigris található. Egy feldarabolt emberi csontvázat is találtak, teljesen elmerült a bitumenben, egy kihalt keselyűfaj csontjaival keverve. Általánosságban elmondható, hogy a La Breában talált maradványok („törött, összetört, deformálódott és homogén tömeggé keveredve”) egyértelműen egy hirtelen és szörnyű vulkáni kataklizmát jeleznek.

Hasonló leleteket találtak az utolsó jégkorszak tipikus madarairól és emlőseiről két másik kaliforniai aszfalttelepen (Carpinteria és McKittrick). A San Pedro-völgyben mastodon csontvázakat fedeztek fel álló helyzetben, vulkáni hamu és homokrétegbe temetve. A coloradói Floristan-tó és az oregoni John Day Basin glaciális kövületeit is találták a vulkáni hamuban.

Bár az ilyen tömegsírokat létrehozó hatalmas kitörések a Wisconsin-jegesedés végén voltak a legintenzívebbek, a jégkorszak során többször is megismétlődnek, nemcsak Észak-Amerikában, hanem Közép- és Dél-Amerikában, az Atlanti-óceán északi részén, a tengeren. Ázsiai kontinensen és Japánban.

Nyilvánvaló, hogy ezek a széles körben elterjedt vulkáni események sokat jelentettek azokban a furcsa és szörnyű időkben élő emberek számára. Azok, akik emlékeznek a St. Helens-hegy 1980-as kitörése által a felső légkörbe dobott karfiol alakú por-, füst- és hamufelhőkre, azt hihetik, hogy nagyszámú ilyen robbanás (amelyek a Föld különböző pontjain, egymás után következnek be) nemcsak helyi pusztítást, hanem súlyos globális klímaváltozást is okoz.

A Mount St. Helens becslések szerint köbkilométernyi sziklát köpött ki, ami elég kevés a tipikus jégkorszaki vulkánkitörésekhez képest. Ebben az értelemben reprezentatívabb az indonéz Krakatoa vulkán, amelynek 1883-as kitörése olyan erős volt, hogy több mint 36 ezer embert ölt meg, és a kitörés zúgása 5 ezer kilométeres távolságból hallatszott. A Szunda-szorosban lévő epicentrumából harminc méteres szökőár söpört végig a Jáva-tengeren és az Indiai-óceánon, a partvonaltól kilométerekre kimosva a hajókat, és áradásokat okozott Afrika keleti és Amerika nyugati partvidékén. 18 köbkilométernyi kőzet és hatalmas mennyiségű hamu és por került a felső légkörbe. Az egész bolygó égboltja több mint két évig észrevehetően elsötétült, és a naplementék lilára változtak. Ebben az időszakban a Föld átlaghőmérséklete jelentősen csökkent, mivel a vulkáni porszemcsék visszaverték a napsugarakat az űrbe.

A jégkorszak intenzív vulkáni eseményei nem egy, hanem sok Krakatoával egyenértékűek. Ennek első eredménye a jegesedés növekedésének kellett volna lennie, mint napfény porfelhőktől legyengülve, és anélkül alacsony hőmérsékletek még lejjebb esett. Ráadásul a vulkánok hatalmas mennyiségű szén-dioxidot, egy "üvegházhatású gázt" bocsátanak ki a légkörbe, így elképzelhető, hogy a globális felmelegedés a por leülepedése miatt következhetett be viszonylag csendes időszakokban. Számos tekintélyes szakértő úgy véli, hogy a ciklikus expanzió-összehúzódás jéglap pontosan ehhez az együttes hatáshoz kapcsolódnak, amikor a vulkánok és az éghajlat „bújócskát játszanak”.

UNIVERZÁLIS ÁRvíz

A vízforrás, amelyből ezek a jégsapkák keletkeztek, tengerek és óceánok voltak, amelyek akkori szintje mintegy 120 méterrel alacsonyabb volt a mainál.

Ebben a pillanatban lendült intenzíven a klímainga az ellenkező oldalt. Az olvadás olyan hirtelen és olyan széles területen kezdődött, hogy „valami csodának” nevezték. Európában a geológusok ezt az időszakot a meleg éghajlat Bolling-fázisának, Észak-Amerikában pedig a Brady-résnek nevezik. Mindkét régióban:

„A jégsapka, amely 40 ezer éve nőtt, mindössze kétezer éven belül eltűnt. Nyilvánvalóan ez nem lehet a jégkorszakok magyarázatára általában használt, lassan ható éghajlati tényezők eredménye... Az olvadás sebessége valami szokatlan tényező éghajlatra gyakorolt ​​hatására utal. A bizonyítékok arra utalnak, hogy ez a tényező körülbelül 16 500 évvel ezelőtt jelentkezett először, és a gleccserek nagy részét (talán háromnegyedét) kétezer éven belül elpusztította, és ezeknek a drámai eseményeknek a nagy része ezer éven belül vagy még ennél is rövidebb időn belül következett be.

Az első elkerülhetetlen következmény a tengerszint meredek emelkedése volt, talán 100 méterrel a szigetek és a földszorosok eltűntek, és az alacsonyan fekvő partszakasz jelentős része víz alá került. Időről időre nagy dagályhullámok gördültek a szokásosnál magasabban a partokra. Elgurultak, de félreérthetetlen nyomokat hagytak jelenlétüknek.

Az Egyesült Államokban az idők tengerének nyomai Jégkorszak jelen van a Mexikói-öbölben a Mississippitől keletre, helyenként 60 méter feletti magasságban. Két bálna csontvázát fedezték fel a gleccserüledékeket borító mocsarakban Michigan államban. Georgiában a tengeri üledékek legfeljebb 50 méteres magasságban, Florida északi részén pedig 72 méter felett fordulnak elő. Texasban, a wisconsini eljegesedéstől jóval délre jégkorszaki emlősök fosszíliáit találják a tengeri üledékekben. Egy másik tengeri lelőhely, ahol rozmárok, fókák és legalább öt bálnafaj található, az északkeleti államok és Kanada sarkvidéki partjai mentén található. Észak-Amerika csendes-óceáni partvidékén számos területen a jégkorszaki tengeri lelőhelyek több mint 300 kilométerre terjednek ki a szárazföld belsejében. Egy bálna csontjait az Ontario-tótól északra, mintegy 130 méterrel a modern tengerszint felett találták meg, egy másik bálna csontvázát Vermontban találták meg 150 méter feletti magasságban, egy másikat pedig Montreal közelében, Quebecben, a tengerszint feletti magasságban. körülbelül 180 méter.

Az árvízi mítoszok kitartóan írnak le olyan jeleneteket, amikor emberek és állatok menekülnek az árapály elől, és biztonságot találnak a hegycsúcsokon. A fosszilis leletek megerősítik, hogy a jégtakaró elolvadásakor hasonló dolgok történtek, de a hegyek nem mindig voltak elég magasak ahhoz, hogy megmentsék a szökötteket. Például a közép-franciaországi elszigetelt dombok tetején lévő sziklák repedései tele vannak mamutok, szőrös orrszarvúk és más állatok csontjainak maradványaival. A burgundiai Mont Genet tetején mamut, rénszarvas, ló és más állatok csontvázának töredékei vannak tele. "Sokkal délebbre található a Gibraltár-szikla, ahol állatcsontokkal együtt egy emberi őrlőfogat és a paleolit ​​ember által feldolgozott kovakőt fedeztek fel."

Egy mamut, orrszarvú, ló, medve, bölény, farkas és oroszlán társaságában élő víziló maradványait találták meg Angliában, a La Manche csatorna melletti Plymouth közelében. A szicíliai Palermo körüli dombokon "hihetetlen mennyiségű vízilócsontot - egy alakú hekatomát" - fedeztek fel. Ezen és más bizonyítékok alapján Joseph Perstvig, egykor az Oxfordi Egyetem geológia oktatója arra a következtetésre jutott, hogy Közép-Amerikát, Angliát és a Földközi-tenger szigeteit, Korzikát, Szardíniát és Szicíliát több alkalommal teljesen elmerítette a gyorsan olvadó jég:

„Természetesen az állatok a víz előrehaladtával visszahúzódtak a dombok közé, mígnem víz veszi körül... Ott hatalmas számban felhalmozódtak, jobban megközelíthető barlangokba zsúfolódtak össze, míg el nem borította őket a víz... Vízfolyások elmosta a sziklákat és a domboldalakat, a kövek összeomlottak, a csontok összetörtek és összetörtek... Az első emberek egyes közösségei is hasonló katasztrófákat szenvedtek el.”

Valószínűleg hasonló katasztrófák történtek Kínában nagyjából ugyanebben az időben. A Peking melletti barlangokban az emberi csontvázak maradványaival együtt mamutok és bivalyok csontjait is megtalálták. Egyes szakértők úgy vélik, hogy a mamuttetemek és a letört és összekuszált fák kísérteties keveréke Szibériában „az eredete egy hatalmas árhullámnak köszönhető, amely fákat csavart ki, és az állatokkal együtt a sárba fojtotta őket. A sarki régiókban mindez megfagyott, és a mai napig az örök fagyban őrződött meg.”

Dél-Amerikában is találtak jégkorszakból származó kövületeket, „amelyekben összeférhetetlen állatfajok (ragadozók és növényevők) csontvázai összekeverednek emberi csontokkal. Nem kevésbé fontos a fosszilis szárazföldi és tengeri állatok kombinációja (meglehetősen kiterjedt területeken), amelyek véletlenszerűen keverednek, de ugyanabban a geológiai horizontban vannak eltemetve.

Észak-Amerikát is súlyosan sújtották az árvizek. Ahogy a Nagy Wisconsini Jégtakaró elolvadt, nagy, de ideiglenes tavak keletkeztek, amelyek nagyon gyorsan megteltek, elfojtva mindent, ami útjukba került, majd néhány száz éven belül kiszáradtak. Például az Agassiz-tó, az Újvilág legnagyobb glaciális tava, egykor 280 ezer felszínnel rendelkezett. négyzetkilométer, amely a mai Manitoba, Ontario és Saskatchewan területének nagy részét elfoglalja Kanadában, valamint Észak-Dakotát és Minnesotát az Egyesült Államokban. Kevesebb mint ezer évig tartott, olvadással és árvízzel, majd csendes időszakkal.

(a cikk szerkesztőjétől) Nos, döbbenetes szavakkal zárom ezt a történelmi gyűjteményt, amelyek jelentése hála Istennek már ma is sokak számára világos:

Mint már láttuk, ezek az újvilági mítoszok e tekintetben nem különülnek el az óvilági mítoszoktól. Az egész világon a „nagy árvíz”, „nagy hideg” és „nagy felfordulás ideje” kifejezések figyelemre méltó egyhangúsággal jelennek meg. És nem csak arról van szó, hogy a hasonló körülmények között szerzett tapasztalatok mindenhol tükröződnek, ez érthető is lenne, hiszen a jégkorszak és annak következményei globális jellegűek voltak. Sokkal érdekesebb, hogy milyen ismerős motívumok szólalnak meg újra és újra: egy kedves emberés családja, Istentől jövő figyelmeztetés, minden élőlény magjának megmentése, életmentő hajó, menedék a hideg elől, fatörzs, amelyben az emberiség jövőjének ősei rejtőztek, madarak és más élőlények elengedték az özönvíz után, hogy megtalálják a földet... és így tovább.

Hát nem furcsa az is sok mítosz ír le olyan alakokat, mint Quetzalcoatl vagy Viracocha, akik az özönvíz után a sötét időkben érkeztek, hogy építészetet, csillagászatot, tudományt és jogot tanítsanak a túlélő emberek szétszórt, ma már kicsiny törzseinek?

Kik voltak ezek a civilizálódó hősök? A primitív képzelet szüleménye? Istenek? Emberek? Ha az emberek, akkor képesek-e valahogy manipulálni a mítoszokat, és idővel a tudás átadásának eszközévé alakítani őket?

Az ilyen ötletek fantasztikusnak tűnhetnek. Azonban elképesztően pontos csillagászati ​​adatok, amelyek olyan ősi és egyetemesek, mint a nagy árvízé, számos mítoszban újra és újra megjelennek.

Honnan származott tudományos tartalmuk?

Felkészítő: Dato Gomarteli (Ukrajna-Grúzia)

Sok okunk van azt hinni, hogy az árvíz valóban megtörtént. Először is, hagyománya van az egész világon. Férfiak be különböző helyeken, még azok az emberek is, akik soha életükben nem látták az óceánt, nemzedékről nemzedékre őrzik a globális árvízről szóló történeteket.

1. A korai civilizáció széles területét lefedő hatalmas árvíz történelmi tényét bizonyítja, hogy az Eufrátesz völgyében két és fél méter vastag üledék borítja a teljes „kulturális szintet”.

2. Az Alsó-Mezopotámiából származó sumér királylista egy árvízről szóló feljegyzést tartalmaz. Olyan kifejezések találhatók a feljegyzésekben, mint „akkor az özönvíz elborította az egész földet” ... és „az özönvíz után”.

3. Egy másik ok. Ha több tízezer éve élnek emberek a földön, akkor a föld lakosságának nagyobbnak kell lennie, és a temetkezések számának is sokkal nagyobbnak kell lennie. A világ népessége azonban teljesen összhangban van azzal a ténnyel, hogy a világ lakossága egykor az árvíz idején 8 főre csökkent.

4. Egy Kr.e. 2000-ben írt sumér tábla megadja Teljes leírásárvíz: egy embert megmentettek egy nagy csónakban az istenek közbenjárásának köszönhetően.

5. A Gilgames babiloni verse ezen a történeten alapul, de részletesebben írja le az özönvizet. A történet Ashurbanipal könyvtárából származik. Ennek a történetnek a tartalma nagyon közel áll a bibliaihoz.

6. A hasonlóságok nagyon hihetőek: 1) Mindkét történet azt az elképzelést követi, hogy az özönvíz isteni büntetés volt az emberi bűnökért. 2) Egy embert figyelmeztettek, és egy csónakkal megszökött. 3) Mindkét történet ugyanazt írja le fizikai okokárvíz, bár a bibliai beszámoló ijesztőbb. 4) Mindkét történet egy hegyen megálló csónakot említ, két legyet, amelyek közül a második nem tért vissza. 5) Mindkét történet a túlélők feláldozásáról és áldásukról beszél.

7. Még egy hihetetlen tény- minden kontinensen léteznek barlangok, szinte mindig magaslatokon, szó szerint tele vannak olyan állatok szokatlan keverékének csontvázával, amelyek hegyekre másztak, menedéket keresve a haladó víz elől.

Állatok menedékhelye a hömpölygő víz elől (másodperc képek - Barlangi állatok, ahol elbújtak az árvíz elől)

8. Az özönvíz másik érdekes bizonyítéka a kínai nyelv. A kínai nyelvben vannak hieroglifák, amelyek azt jelentik, amiről a Teremtés könyve beszél, különösen a „hajó” szó kínaiul olyan hieroglifákból áll, amelyek jelentése: csónak, nyolc és száj. Vagyis nyolc száj, nyolc ember, akik túlélték az árvizet. Ez nagyon érdekes bizonyíték.

9. Tengeri állatok kövületeit látjuk a legmagasabb hegyeken. A Himalájában, az Andokban, a sziklás hegyekben. Mindenhol kagylólenyomatok vannak. Hogyan kerültek oda? És hogyan kerültek a legmagasabb hegyek tetejére?

10. Fara Fara (Shuruppak, Sukkurru), a babiloni Noé lakóhelye, félúton található Babilon és Ur között. Valamikor az Eufrátesz folyón állt, most pedig az Eufrátesztől 65 km-re keletre. A sivatagi homokba temetett alacsony halmok egy csoportját Dr. Eric Schmidt, a Pennsylvaniai Egyetem Múzeumának munkatársa tárta fel 1931-ben. Három város romjait fedezte fel itt: Ur harmadik dinasztiájának felső városát; az ókori sumérok középső városa és az alsó - vízözön előtti város. Az árvízréteg a középső és az alsó városok között helyezkedik el. Sárga iszapból áll, homok és iszap keverékéből, határozottan alluviális; szilárd talaj, minden nyom nélkül emberi civilizáció. Az árvízréteg alatt hamuréteg, faszén és sötét színű kultúrmaradványok húzódnak, amelyek lehetnek faltöredékek, színes szilánkok, csontvázak, görgős- és bélyegpecsétek, fazekak, tálak és egyéb használati tárgyak.

11. Urban, Abraham városában a Pennsylvaniai Egyetemi Múzeum és a British Museum közös expedíciója Dr. C. L. Woolley vezetésével 1929-ben az Ur-halmok szinte legalján, több réteg alatt találta meg. emberi lakhely, egy 2,5 m vastag vízben hordott agyagréteg, emberi tevékenység nyomai nélkül, bár egy másik város romjai e réteg alatt voltak.

Woolley kijelenti, hogy ez a 2,5 m csapadék ilyen nagy mélységekben és olyanokért hosszú idő nem folyami áradások okozhatták, hanem csak egy olyan nagy vízözön, mint a bibliai árvíz. Az árvízréteg alatti civilizáció nagyon különbözik a fenti civilizációtól, ami Woolley szerint „hirtelen és megdöbbentő változást jelent a világ történelmében”.

12. Kish árvízi lerakódásai Kish városa (Ukhaimer, El-Okheimer, Ukhaimir) Babilon keleti szélén, az Eufrátesz folyó száraz fenekén volt. A táblák azt mutatják, hogy ez volt az első város, amelyet az árvíz után újjáépítettek. Az Oxfordi Egyetem Field Múzeumának közös expedíciója, Dr. Stephen Langdon vezetésével, 1928-1929. víz által lerakott tiszta agyagréteget fedezett fel Kish romjainak alsó, másfél méter vastag rétegében, ami nagy árvízre utal. Az árvízréteg valamivel a romfalak felett helyezkedik el. Nincsenek benne tárgyak. E romok alatt a kultúra egészen más formája tárul fel. A romokban egy négykerekű szekér is előkerült, melynek kerekei fából készültek és rézszögekkel tűzték ki; és megtalálták az azt húzó állatok csontvázait.

A bűnök megbüntetésének egyik leglenyűgözőbb példája a nagy özönvíz, amelyben az ősi emberiség elpusztult. A legtöbb hívő ezt a tanulságos legendát valóságos történelmi eseményként fogja fel, amely kétségtelenül a valóságban történt. Szemet hunyni a kritikus kérdések előtt, amelyek megkérdőjelezik a Bibliában leírt kataklizma valóságát. De nem hunyjuk be a szemünket, és megpróbáljuk kitalálni – vajon tényleg megtörtént az özönvíz?

Amikor az ókori emberek a törvények megszegésébe, a hitetlenségbe és az általános szellemtelen törvénytelenségbe keveredtek, Isten az árvíz segítségével egyfajta „újraindítást” adott a világnak a meghibásodott rendszerhez. Csak Noé ősatyának igaz családját hagyva életben. A későbbi történelem azonban megmutatta, ez semmiképpen sem oldotta meg a gonoszság és az emberi bűnösség problémáját.
Az özönvíz bibliai történetének elején érdekes sorok találhatók: „Amikor az emberek elkezdtek szaporodni a földön, és leányaik születtek, akkor Isten fiai látták az emberek lányait, hogy szépek, és elvitték őket. feleségként, akit választott...”, „...akkoriban egy ideig óriások éltek a földön, különösen attól az időtől kezdve, amikor Isten fiai elkezdtek bemenni az emberek leányai közé, és szülj nekik gyereket..." De kik ezek a titokzatos Istenfiak, akik miatt az emberiség oly reménytelenül megromlott?
A teológusoknak három változata van ezzel kapcsolatban:
1. Isten fiai azok bukott angyalok aki szerelmi viszonyokat kezdett földi lányokkal. Démoni karakterű és szuperképességű gyerekeket szültek. Ezt a véleményt képviselte Alexandriai Philón és Kelemen, Justinus filozófus, Lyoni Ireneusz és Tertullianus. E változat mellett általában Enoch apokrif könyvét hozzák fel példaként, amely az emberek és a démonok együttéléséről szól, amelyből óriások születtek. A rossz öröklődés miatt az erkölcs hanyatlása és társadalmi egyenlőtlenség. Az emberek a mágiával és a boszorkánysággal foglalkoztak, és megpróbáltak „olyanná válni, mint az istenek”.
2. Sok szent, például János Krizosztom, Szír Efraim és Boldog Ágoston kategorikusan nem értett egyet az előző verzióval. Azt hitték, hogy „Isten fiai” Ádám jámbor fiának, Sethnek a leszármazottai, akik rokonságba kerültek a testvérgyilkos Káin gonosz utódaival.
3. És végül a harmadik értelmezés azt feltételezi, hogy Isten fiai fejedelmek, uralkodók és nemesek. Az uralkodó elit belemerült a bűnökbe és a romlottságba, inkább démonokat kezdett imádni, mint Istent, és megrontotta az emberek többi részét. Az ebből fakadó összes következménnyel. Nos, nem fogjuk figyelembe venni az olyan modern egzotikus változatokat, mint az „idegenek látogatása”.
Isten előre szólt Noénak a közelgő özönvízről. Az ötszáz éves családfő (az ókori emberek egy nagyságrenddel tovább éltek, mint a mai emberek) fiaival és munkásaival együtt több mint 100 évet töltött egy túlélni képes hatalmas hajó megépítésével és felszerelésével. közelgő kataklizma. Amikor minden készen volt, Isten azt mondta neki, hogy menjen be a bárkába a családjával, és vigyen magával egy párat a világ minden állatfajából. A földet 40 napig elöntötte a víz, a víz a legmagasabb hegyeket is ellepte. Noé bárkájának útja addig tartott Egész évben, mielőtt a vizek apadni kezdtek, és a túlélő család a világ legnagyobb állatkertjével végre leszállhatott az Ararát hegy lejtőin.
Noé leszármazottai a Tigris és az Eufrátesz mentén telepedtek le, kitöltve az ókori Mezopotámiát. Tőlük származott az egész modern emberiség, amely idővel az egész világon letelepedett, és fajokra és nyelvi csoportokra oszlott. Ez azonban egy másik történet.

Csodák a bárkában
Nemcsak tudósok, hanem egyszerűen logikus gondolkodású emberek is, miután elolvasták az özönvíz történetét, szkeptikus kérdéseket tesznek fel. Például:
1. Honnan jött olyan hihetetlen mennyiségű víz, hogy legalább 5 ezer méterrel (az Ararát hegy magassága), sőt közel 9 ezerrel (Csomolungma magassága) megemelje a világ óceánjának szintjét, ha hiszed a bibliai verseket, amelyek szerint víz borította a legmagasabb hegyeket? Még ha folyamatosan ömlik is a víz az égből és a föld alól, a Föld teljes hidroszférája nem lenne elegendő ahhoz, hogy egy ilyen több kilométeres réteggel borítsa be a Földet.
2. És hova tűnt ez a sok víz? Képzeljünk el egy legalább öt kilométeres vízhéjat az egész földkerekség körül! Természetesen fel lehet hozni egy magyarázatot arra, hogy a Föld belül üres (mint egy fanatikus feje), és a mállás nyomai és a földkéreg üledékes kőzetei „a Nagy Árvíz nyomainak” nyilváníthatók, de a tudósok biztosan nem értenek egyet az ilyen következtetésekkel.
3. Hipotetikusan tegyük fel, hogy a víz csodálatos módon ilyen hihetetlen mennyiségben keletkezett, és egy év múlva eltűnt valahol. De ebben az esetben hogyan sikerült Noénak „minden teremtményből egy párat” összegyűjtenie az üdvösség érdekében? Hiszen több millió (!) élőlényfaj van a világon, akiket a bárkában kellene megmenteni, ha az özönvíz univerzális lenne.
4. Tegyük fel, hogy olyan hihetetlen mesés csoda történt, hogy az összes üdvözülendő állat saját maga vagy Isten parancsára megszervezte magát, és eljött és repült Noéhoz a világ minden tájáról. De hogyan sikerült mindegyiket elférnie a bárkájában? Hogyan és mivel sikerült Noénak egy ilyen számtalan hordát etetni és itatni, sőt, egy egész évig? Hogyan sikerült kitisztítania az ürüléküket? Képzeljük csak el ezt a milliós menazsériát, amelynek ellátására nem lenne elég az alkalmazottak ezreiből álló had és egész hegyek élelem - a növénytől az állati táplálékig! Sőt, minden állatnak egy egész évet kell túlélnie fogságban, fény és szinte friss levegő nélkül. De Noénak az állatkert mellett több százezer tonnányi magot és palántát is össze kellene gyűjtenie mindenféle olyan növényfajtából, amely elárasztott állapotban nem tudna életben maradni...
És ezek nem mind azok a kérdések, amelyeken azoknak kell törniük a fejüket, akik szó szerint veszik a bárka történetét és a Föld összes állatának megmentését. Nem valószínű azonban, hogy meggyőzik az „igazi hívőket” - elvégre mindent, amit nem lehet racionálisan megmagyarázni, egyszerűen Isten csodájának nyilváníthatunk anélkül, hogy megerőltené az agyunkat. sikertelen próbálkozások logikus érvelés.

Ez a rejtély nagyszerű
Tehát globális volt az özönvíz? És vajon el lehet-e hinni Noé családja és állatai megmentésének mindezen mesés részleteiben?
Sok keresztény magabiztosan válaszol ezekre a kérdésekre: igen! Hiszen maga a Megváltó és apostolai az Újszövetségben valós eseményekként említették a nagy özönvizet. Pál apostol pedig a Timóteushoz írt második levelében kijelentette: „A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításban.” A Szentatyák azt tanítják, hogy a Biblia Istentől származó könyv, és minden, ami le van írva benne, az igazság. Mivel a Szentírás pontosan így írja le az eseményeket, és nem másként, ez azt jelenti, hogy valójában így történt. Másként gondolkodni annyit jelent, mint kételkedni a Szentírás helyességében és bennszülött hitünk igazságában. Ezenkívül sok pap úgy véli, hogy az özönvíznek dogmatikus jelentése van: ehhez kapcsolódik az emberi faj egységének és folytonosságának tana Ádámtól Noén át napjainkig.
Mindezek az érvek az ortodox keresztények mellett szólnak alapvető. A keresztény tudatnak ugyanis könnyebb azt feltételezni, hogy az egész világ hibázik, mint istenkáromlóan azt gondolni, hogy az istenember és apostolai, valamint a szent atyák seregei hibázhattak.
„A geológia tudománya tagadja az özönvizet? Ez azt jelenti, hogy a geológia rossz! És általában nem szabad bízni ebben az istentelen tudományban, amely aláássa az igaz hit gyökereit!” - néha papoktól és laikusoktól hallani. Akik életük hátralévő részében adekvát emberek benyomását keltik, de amikor a vallási alapok kritizálásáról van szó, a logikus gondolkodásuk kikapcsol. És ugyanazzal a meggyőződéssel utasítanak el mindent, ami ellentmond a bibliai elbeszélés jelentésének és betűjének, amivel a kisgyerekek szembeszállnak a felnőttek vallomásával, miszerint a Mikulás mese, és valójában nem is létezik.
A „tudományos kreacionisták” még tovább mennek. A tudományos adatok kontextusából kiemelve a hitüknek megfelelő egyes töredékeket, saját elméleteikbe formálják, és egyértelmű következtetéseket fogalmaznak meg, amelyeket aztán az egész tudományos közösség kinevet. De ez nem zavarja őket. Hiszen minden kritikus kérdés, amely kétségbe vonja a leírt eseményeket, mindig lélekben válaszolható meg: „Isten csodája volt” vagy „ez egy nagy rejtély”.

Sok „Noé” volt?
Az özönvíz bibliai története korántsem az egyetlen ilyen legenda egy világméretű kataklizmáról. Az antropológusok és etnográfusok „árvízi” cselekményű legendák nyomait fedezhették fel Palesztinában, Babilóniában, Szíriában, Örményországban, Kazahsztánban, Indiában, Burmában, Vietnamban, Kínában, Ausztráliában, valamint a Csendes- és Atlanti-óceán számos szigetén, valamint a Föld sok más vidékén. A tudósok ennek a történetnek körülbelül 250 változatát számolják, amelyek a világ népeinek mitológiájában találhatók. Eurázsiában, különösen a Közel-Keleten és Európában ez a legenda a világrendről alkotott elképzelések egyik alapelve. Ugyanakkor nem található benne mitológiai rendszerek Közép- és Dél-Afrika népei.
Az ősi legendák tanulmányozása során úgy tűnik, hogy egyáltalán nem Noé családja volt az egyetlen, akinek sikerült megmenekülnie az özönvíz elől. Például a sumér legendában Noéban volt egy jámbor Ziusudra király, Enki isten papja. Az elmebeteg sumer istenek összeesküdtek egymás között, és úgy döntöttek, hogy vízbe fojtják az embereket, de Ziusudra rájött erre, és intézkedett. Bárkája útja 7 napig tartott, majd szárazra talált, ökröket és juhokat áldozott, és meggyőzte az isteneket, hogy többé ne bolondozzanak így. Egy hasonló cselekményű akkád legendában az előd neve Atrahasis volt. Atrahasis-Ziusudra nemcsak helyreállította az emberi fajt, hanem a halhatatlanság ajándékát is megkapta az istenektől, és egy transzcendentális tündérországba került.
A babiloni változatban a főszereplőt Utnapishtimnek ("hosszú májú") hívták, és ő volt az Eufrátesz folyó partján fekvő Shuruppak város uralkodója. Miután az istenek összeesküdtek az emberiség elpusztítására, egyikük, Ninigiku titokban figyelmeztette kedvenc Utnapishtimjét a közelgő piszkos trükkre, és segített neki megszökni. A babiloni „Noé” rokonai mellett iparosokat vitt magával a hajóba, hogy megőrizze tudását és technikáját, állatállományt, valamint állatokat és madarakat. A hétnapos árvíz olyan szörnyű volt, hogy maguk az istenek is elkezdték átkozni magukat, amiért ilyen izgatottak. Földet keresve Utnapistim madarakat is elengedett felderíteni, bár nem abban a sorrendben, ahogyan a bibliai Noé tette. A galamb és a fecske semmivel visszatért hozzá, de a harmadik felderítő, a holló nem tért vissza, a talált földön maradt. Ahol a túlélő csapat hamarosan leereszkedett a hegyről. Utnapishtim nem állatokat, hanem növényeket áldozott az isteneknek – mirtusz, nád és cédrus keverékét égette el. Az ősapa és felesége megkapta a halhatatlanság ajándékát, az emberi fajt pedig gyermekeik és más túlélők folytatták.
Valószínű, hogy az ókori zsidók Noé legendájukat a suméroktól és babilóniaiaktól vették át, a maguk módján újraértelmezték, egyre csökkentették az istenek számát, és új részleteket adtak hozzá. És azzal is, hogy feltalálunk egy lelki okot, és építjük az özönvíz erkölcsi és etikai értelmét, ami az elsődleges forrásokból hiányzott.
Az esemény időpontja jelentősen eltér. Amikor a dátumot a sumér királylista alapján számoljuk ki, úgy tűnik, hogy az özönvíz legkésőbb ie 33 981-ben következhetett be. új kor. A kataklizmáról szóló meséket a geológiai felfedezésekkel összehasonlítva azonban a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a Földet valójában Kr.e. 3000-ben elöntötte a víz. Nos, a bibliai kronológia szerint az özönvíz Kr.e. 1656-1657 között történt.
A görög változatban három árvíz volt: Ogigov, Deucalion és Dardan. A nagy özönvízhez leginkább a Deucalion özönvíz hasonlít, amellyel Zeusz megbüntette az embereket, mert emberáldozatokat hoztak az isteneknek. A Prométheusz titán utasításai szerint épített bárkában fia, Deucalion és felesége, Pyrrha megmenekültek, és az árvíz utáni kilencedik napon a Parnasszus hegyén szálltak partra. Ugyanakkor nemcsak ők mentettek meg, hanem a Poszeidón tisztánlátó fia által alapított Parnasszus város lakói is. Figyelmeztették őket a kataklizmára, és el tudtak bújni az árvíz elől a hegy tetején. És nem hagyták abba barbár áldozati gyakorlatukat – így Zeusz egyértelműen elrontotta.
Nos, a hindu mitológia hősét, Vaivasvatot, a helyi uralkodó elit képviselőjét az isteni hal, Matszja Avatara mentette meg, aki véletlenül elkapta úszás közben, akinek tanácsára hajót épített. Sőt, egyedül, a növények és állatok magvaival együtt megmenekült, majd az isteneknek való áldozathozatal során új feleséget kapott, akinek segítségével helyreállt az emberi faj.

Helyi katasztrófák
Valójában a tudomány egyáltalán nem utasítja el az özönvizet. A tudósok szerint ilyen kataklizmák valóban előfordultak, és többször is előfordultak. Ám az egész földet nem egyszerre árasztotta el víz, és még inkább, a víz soha nem borította be sok kilométeres réteggel a kontinenseket. Az ókori emberek tömören, korlátozott területeken éltek. És számukra akár egy helyi árvíz is világméretűnek tűnhet.
A Biblia szerint nem annyira eső öntötte el a földet, mint inkább „a nagy mélység forrásai”. Mik voltak ezek a rejtélyes források? A válasz teljesen nyilvánvaló. Az ókori elsüllyedt városok partvonalaiból és más geológiai tényezőkből ítélve a legutóbbi jégkorszakban a világtengerek szintje több mint száz méterrel alacsonyabb volt a mainál. Amikor melegebb lett, és a gleccserek aktívan olvadni kezdtek, katasztrófák kezdtek előfordulni az egész világon. A partjaikat túláradó óceánok hatalmas területeket árasztottak el, köztük az emberek által lakott területeket is. Az édesvizű tavak tengerekké változtak, a folyók megfordultak és hatalmas völgyeket öntöttek el. A földrengések és vulkánkitörések következtében pedig talajvíz került a felszínre.
Filozófiai értelemben a legendás özönvíz valóban univerzálisnak mondható, hiszen szinte az egész földkerekségen különböző időpontokban fordult elő árvíz. És e kataklizmák következtében egész nemzetek és civilizációk pusztultak el. Csak a legszerencsésebbek tudtak úszni vagy magasabb helyekre menekülni és elmenekülni. A bibliai Noénak nyilvánvalóan sok volt valódi prototípusok. És mivel az ókori népek számára az egész világ az általuk feltárt tér meglehetősen szűk keretére korlátozódott a Föld felszíne, a megmentettek minden csoportja őszintén gondolta, hogy csak ők maradtak életben, és a világ többi részének lakói meghaltak. Az átélt eseményekről szóló történetek szájról szájra adták tovább, megszépülve, új részletekkel egészültek ki, és idővel mindazokba a mítoszokká és legendákká alakultak, amelyek máig fennmaradtak.
A kataklizmák okait hagyományosan az istenek haragjával vagy szeszélyeivel magyarázták, vagy „Isten büntetésével a bűnökért”. Az Úr büntetésétől való félelem beemelése az emberek tudatába hagyományosan segítette a lelki vezetőket abban, hogy valahogy visszafogják az emberek alantas ösztöneit és késztetéseit, és engedelmességben tartsák a tömeget.
De bízhat-e egy keresztény a tudományos magyarázatokban, és nem támogathatja-e a hitet? szó szerinti értelmezés Világözön?
Persze hogy lehet! Hiszen a kereszténység korántsem sötét, villogó vallás, amely nem képes túllépni a primitív nézeteken és a megcsontosodott dogmákon. Teljes mértékben lehetővé teszi az ellentétes vélemények meglétét és a tudományos kutatásba és felfedezésekbe vetett bizalmat. Ha ez nem így lenne, a keresztények még mindig azt hinnék, hogy a Föld lapos, vagy hogy a Nap a Föld körül kering. Vagy más ősi hülyeség, amiben manapság egyetlen művelt, önmagát tisztelő keresztény sem hisz.

Mindenki tudja bibliai történet az özönvízről és Noé bárkájáról. Ez a történet azonban nem az egyetlen – a földkerekség különböző részein élő sok népnek van legendája az árvízről (néha írott formában).

A japán változat szerint Japán első uralkodója, aki az özönvíz előtt élt, közvetlenül azután telepedett le a szigeteken, hogy a vizek apadni kezdtek.

Észak-, Közép- és Dél-Amerika 130 indián törzse közül egyetlenegy sincs, amelynek mítoszai ne tükröznék ezt a témát. Az egyik ősi mexikói szöveg, a Codex Chimalpopoca így beszél erről. „Az ég közel került a földhöz, és egy nap alatt minden elpusztult. Még a hegyek is eltűntek a víz alatt. ...Azt mondják, hogy a sziklák, amiket most látunk, beborították az egész földet, és a tenzontli nagy zajjal forrt és forrt, és vörös színű hegyek emelkedtek...

Az ókori Mexikó kézirataiban egy legenda őrzött egy globális árvízről, amely elpusztította az Istennek nem tetsző óriásfajtát a Földön. Az összes ember hallá változott, egy pár kivételével, akik egy fa ágai között bújtak meg.

A kaliforniai indiánok közül számos mítosz hőse, Coit Noéhoz hasonlóan megmenekült a heves esővel kísért árvíz elől.

Egy szörnyű árvíz emlékei, amely a legmagasabbakat betöltötte Hegycsúcsok, amelyet a kanadai indiánok mítoszai őriznek.

Érdekes, hogy az újvilág lakóinak árvízéről szóló legendákban földrengéseket és vulkánkitöréseket említenek.

A Tűzföldön élő Yagan törzsből származó indiánok történetében valamiféle kozmikus jelenség jelent meg az árvíz okozójaként, talán egy nagy meteorit zuhanása lehetett a tengerbe: „...sok évszázaddal ezelőtt a Hold a tengerbe esett. Tengeri hullámok felemelkedett, mint a víz a vödörben, ha beledob egy nagy követ. Ez árvizet okozott, amelyből ennek a tengerfenékről kiszakadt és a tengeren úszó szigetnek csak a szerencsés lakói menekültek meg. A szárazföldön még a hegyeket is elöntötte a víz... Amikor végül a Hold előbukkant a tenger mélyéből, és a víz fogyni kezdett, a sziget visszatért eredeti helyére.”

Könnyen belátható, hogy az árvízről szóló legendákat a földkerekség minden kontinensének népeinek emlékezete megőrizte. Csak Ázsia és Afrika belső vidékein, távol a tengerektől és a nagy folyóktól, viszonylag ritka az árvíz.

Önkéntelenül is felmerül a kérdés: ha az árvízről szóló legendák ennyire elterjedtek, akkor ez nem olyan globális jelenségre utal, amely minden kontinenst elfogott, vagyis valóban univerzális volt-e az árvíz?

A szárazföldi és tengeri határok helyzetének változása folyamatosan történik a Föld történetében. A tengeri viszonyok kontinentálisra való ismétlődő változása mindenütt jelenlévő jelenség és jellemző bolygónk geológiai történetére.

A tenger ilyen áthágását (előrehaladását) és regresszióját (visszahúzódását) geológiai okok okozzák. A hegyépítés korszakaiban, amikor a domborzat kontrasztja megnő, tengeri regressziók lépnek fel: ebben az időszakban a Világóceán vizei mélytengeri mélyedésekben összpontosulnak. A tengerek egyre mélyebbek, a hegyek pedig egyre magasabbak. Éppen ellenkezőleg, a relatív tektonikus nyugalom korszakaiban, amikor a tenger és a szárazföld fenekének domborzata fokozatosan kiegyenlítődik, a Világ-óceán vizei sáros filmréteggel borítják be a kontinensek alacsony síkságait - a tenger újabb kihágása következik be.

A Föld geológiai történetében a legnagyobb jogsértések a kambrium végén - az ordovícium elején, a karbon, jura és kréta korszakban történtek.

A szárazföldi és tengeri körvonalak ilyen jellegű, szokatlanul lassan bekövetkező változásai azonban nem sorolhatók a katasztrófajelenségek közé.

Sokkal könnyebb megmagyarázni a katasztrófákat a Világóceán szintjének ingadozásával, amelyet a benne lévő víz mennyiségének változása okoz. Egészen a közelmúltig (persze geológiai szempontból), körülbelül 10-20 ezer évvel ezelőttig jég borította Észak-Európa és Amerika jelentős részét. Aztán a jég elolvadt. Ennek eredményeként a Világóceán olyan mennyiségű vizet kapott, hogy szintje 100 méterrel emelkedett.

Mintha magyarázatot találtak volna a globális árvízre. A gleccserek olvadása nem különbözik annyira a bibliai és más legendáktól, a tengerszint széles körű emelkedése pedig minden tengerparti ország teljes elöntését jelenti.

De bármennyire is csábító az árvíz legendáit a kontinentális jég olvadásával, pontosabban az óceánok olvadása okozta eusztatikus ingadozásokkal magyarázni, ezt a hipotézist el kell vetni. A helyzet az, hogy a gleccserek természetes olvadása rendkívül lassú, sok évszázados folyamat, és természetesen ez, mint bármely más geológiai vagy meteorológiai jelenség, nem szolgálhat lendületként az egyidejű földgolyó katasztrofálisan gyors és jelentős tengerszint-emelkedés.

Az árvízről számos legenda kétségtelenül kapcsolódik bizonyos helyi jelenségekhez, amelyek hirtelen vízszintemelkedést okoztak.

Az áradásoknak három-négy legvalószínűbb oka van. Természetesen az egyik leggyakoribb a cunami. A hatás hasonló a tengerbe hulló nagy meteorit hullámaihoz (bár ez sokkal ritkábban fordul elő).

A víz alatti földrengések és meteoritok csak rövid távú hulláminváziót okozhatnak. Mindeközben sok legenda szerint az árvíz több napig, sőt hetekig tartott. Nyilvánvalóan a víz hosszan tartó emelkedésének oka egy másik jelenség volt - az erős szelek, amelyek a tengervizet a nagy folyók torkolatába vezették, és mintegy elzárták őket egy természetes gáttal. A legsúlyosabb árvizek így fordulnak elő. Az ilyen típusú viszonylag gyenge árvíz példája a Néva vízszintjének emelkedése, amelyet A. S. Puskin a „A bronzlovas” című versében ír le.

Az árvizeket a zárt tározókból és medencékből földrengések, karsztfolyamatok stb. következtében fellépő véletlenszerű vízkitörések is okozhatják. Az erős hegyomlások és földcsuszamlások még a legnagyobb folyót is meggátolhatják, és súlyos áradásokat okozhatnak.

Végül tájfunok. P. A. Molan úgy véli, hogy a tájfun kivételével egyetlen geofizikai jelenség sem képes egyszerre árvizet generálni eső és a szökőárhoz hasonló óriáshullámok segítségével. Kétségtelen, hogy a legendákban emlegetett árvizek a legtöbb esetben ebbe a kategóriába tartoznak. De térjünk vissza az özönvíz bibliai változatához, mint a leghíresebbhez. Csak a múlt század végén állapították meg, hogy a közvetlen forrás bibliai legenda- Gilgames asszír mítosza, amelyet ékírással rögzítettek agyagtáblákra a 21. században. időszámításunk előtt ban következett be a nagy árvíz ősidők, és az asszír Utnapista egy bárkában szökött meg tőle különféle állatokkal, aki Gilgamesnek így mesél erről az eseményről: „... megraktam (a bárkát) mindennel, amim volt. Megraktam mindent, amim volt ezüstben, megraktam mindent, amim volt aranyban, megraktam mindent, amim volt élőlényekből, felvittem a hajóra az egész családomat és klánomat, sztyeppei marhákat és állatokat. , az összes mesterembert én neveltem...

Reggel elkezdett esni az eső, este pedig saját szememmel láttam a gabonaesőt. És nézte az időjárás arcát – ijesztő volt nézni az időjárást...

Az első napon a déli szél tombolt, gyorsan becsapott, betöltötte a hegyeket, és úgy előzte meg az embereket, mintha háborúba keveredne. Nem látják egymást...

Amikor elérkezett a hetedik nap, a vihar és az árvíz megállította a háborút... A tenger elcsendesedett, a hurrikán alábbhagy - aztán abbamaradt...

A sziget tizenkét mezőben keletkezett. A hajó megállt a Niqir-hegynél. A Nitsir-hegy tartotta a hajót, és nem engedi megingatni...”

Nem nehéz nagyon jelentős eltéréseket találni a Bibliában és a Gilgames-mítoszban az özönvíz leírásában. Ha a Biblia nem mond semmit az árvizet kísérő szélről, akkor az asszír forrás tartalmazza a legközvetlenebb utalásokat a szélre. Éppen ellenkezőleg, a Biblia azt jelzi, hogy a szél segített megállítani az özönvizet („...és Isten szelet hozott a földre, és a vizek elálltak”).

Az árvíz időtartama is teljesen másnak tűnik. Ha a Biblia szerint az árvíz csaknem egy évig tartott, akkor asszír források szerint csak hét napig tartott.

Ugyanakkor a bárka felépítésének leírása, valamint az a módszer, amellyel Utnapishta és Noé meghatározta a vízesés szintjét, meglepően következetes. Az első kiengedett a bárkából először egy galambot, amely pihenőhelyet nem találva tért vissza, majd egy fecskét; Noé ugyanebből a célból szabadon engedett egy hollót és kétszer egy galambot. „És este visszatért hozzá a galamb; és íme, egy leszakított olajfalevél volt a szájában, és Noé tudta, hogy a víz kiapadt a földből.”

Berosszosz babiloni történész és pap, aki körülbelül 330-260 között élt. időszámításunk előtt e., a „Káldea története” is azt állítja, hogy a legenda szerint súlyos árvíz sújtott országában.

Az asszír legenda elképesztő hasonlósága a bibliai legendával, elérve a teljes azonosságot egyéni kifejezések, azt jelzi, hogy a bibliai változat csak a káldeai (asszír) hagyomány újramondása. Minden híres asszirológus erre a következtetésre jutott.

A káldeai történet az árvizet nagyon kicsinyre és hihető méretekre csökkenti – csak hét napig esik, a víz nem borítja be a hegyek tetejét. A hajó megállása a Nitsir-hegységben, amikor az árvíz elérte a maximumot, képet ad a vízemelkedés magasságáról. A Nitsir-hegység magassága körülbelül 400 m.

A híres osztrák geológus, E. Suess volt az első, aki az árvízről ékírással rögzített és a ninivei ásatások során felfedezett információkat használta fel. Eljött hozzá a következő következtetéseket: árvíz alatt az Eufrátesz alsó szakaszán bekövetkezett pusztító árvizet kell érteni, amely elfoglalta a mezopotámiai alföldet; fő oka a szárazföldet ért szökőárhullám támadása volt, amelyet egy földrengés okozott a Perzsa-öböl régiójában vagy attól délre; nagyon valószínű, hogy a legerősebb földrengés időszakát dél felől érkező ciklon kísérte.

A későbbi kutatók csak kissé tisztázták Suess verzióját. Ezt megállapították erős földrengések nem jellemzőek a Perzsa-öbölre, és a szökőár, bármilyen magas is volt, nem tudta elönteni az egész mezopotámiai síkságot. Valószínűleg a káldeai legendában leírt árvíz hatalmas esőzések és a folyók áramlásával szembe fújó erős szelek következtében hatalmas árvíz volt.

A keletre fekvő Bengáli-öbölben 1737-ben és 1876-ban nagy ciklon okozta áradások voltak. Az első 16 méterrel, a második 13 méterrel emelte meg a vizet. A halottak száma minden esetben több mint 100 ezer volt. A jelek szerint a Tigris és az Eufrátesz torkolatánál már régóta előfordultak hasonló jelenségek, azzal a különbséggel, hogy 4000-5000 évvel ezelőtt az árvizek sokkal messzebbre borították be a szárazföldet, mint most. Míg Perzsa-öböl közel került a Nitsir-hegységhez, és ezért a hajó, amelyet a legenda szerint felhajtott a folyón, képes volt rá egy kis idő elérje a hegyeket

Az európai civilizációt sújtó katasztrofális árvizek közül kiemelhető az atlanti vizek áttörése a Földközi-tengerbe, amely meredeken megemelte annak szintjét, valamint a dardán árvíz. Ez utóbbi a vizek Fekete-tengerbe való áttörésével kapcsolatos. A legutóbbi eljegesedés során a Fekete-tenger szintje több mint száz méterrel volt alacsonyabb a mainál. Modern polcának hatalmas kiterjedése szárazföld volt, különösen az északnyugati részén. A paleo-Duna vize ezen a talapzaton folyt, összekötve a Duna, a Dnyeszter és a Bug vizét, és belefolyt a mélytengeri Fekete-tenger mélyedést betöltő sós vizekbe. Ugyanebből a mélyedésből a víz a Márvány-tengerbe (akkor még tó) áramlott egy hatalmas tengeri folyón - a mai Boszporuszon (ennek analógja lehet a Kara-Bogaz-Gol-szoros) keresztül. Egy másik szoros, a Kercsi-szoros helyett pedig a paleo-Don édesvizei folytak, egyetlen folyórendszerré egyesítve a Dont, Kubant és a Fekete-tenger térségének más, kisebb folyóit. A Paleo-Don a Krím délkeleti partjainál ömlött a Fekete-tengerbe.

A Fekete- és a Márvány-tenger üledékes kőzeteinek vizsgálatai kimutatták, hogy a száz méteres mélységig történő ülepedés nem fordult elő korábban, mint az ie 2-6. évezredben, mivel akkoriban ezek a területek szárazföldek voltak. A Dardanellák földszoros áttörése, amelyet egy szörnyű erejű földrengés okozott, vezetett a kialakulásához Márvány-tenger, amely korábban tó volt. A katasztrófa következményei óriásiak voltak. A Fekete-tenger vízszintje rövid időn belül több mint 100 méterrel emelkedett. A Fekete-tenger partjának hatalmas területeit elöntötte a víz. A tenger mélyen fekvő keleti partján a partvonal közel 200 km-rel visszahúzódott, és egy nagy síkság helyett, amely mentén a paleo-Don és a paleo-Kuban folyók folytak (és egy csatornába ömlöttek), a Tenger Azov megalakult.

Így sok lehetséges katasztrófa kapcsolódik az árvizekhez, és a tudósok hajlamosak azt hinni, hogy a Föld számos részén egy időben nagy árvíz volt.

A http://katastrofa.h12.ru anyagai alapján

Szia kedves olvasó. Soha korábban nem gondoltam volna, hogy meg kell írnom ezeket a sorokat. Sokáig nem mertem leírni mindent, amit fel kellett fedeznem, ha lehet annak nevezni.

Még mindig néha azon tűnődöm, hogy megőrültem-e. Műholdas nézet módba kapcsoltam, és lassan elkezdtem mindent elmagyarázni neki. Amikor a Csendes-óceán felől elértem az Atlanti-óceánt, és közelebb hoztam, hogy jobban megmutassam a lányomat, olyan volt, mintha áramütés érte volna, és hirtelen azt láttam, amit bolygónkon minden ember lát, de teljesen más szemmel. Mint mindenki, addig a pillanatig nem értettem, hogy ugyanazt látom a térképen, de aztán mintha kinyílt volna a szemem. De ezek mind érzelmek, és érzelmekből nem lehet káposztalevest főzni. Szóval próbáljuk meg együtt, hogy mit tárt fel előttem a térkép Google, és sem többet, sem kevesebbet nem fedeztek fel – Földanyánk ütközésének egy ismeretlen égitesttel a nyomát, ami a nagy özönvíznek nevezett eseményhez vezetett.

Nézzen alaposan balra alsó sarok fényképeket, és gondolj bele: nem emlékeztet ez semmire, nem tudom, hogy mi van veled, de engem egy lekerekített égitest bolygónk felszínére való becsapódásának egyértelmű nyomára emlékeztet? Sőt, a becsapódás Dél-Amerika szárazföldi része és az Antarktisz előtt történt, amelyek a becsapódástól most enyhén homorúak a becsapódás irányában, és ezen a helyen a Drake-szorosról elnevezett szoros választja el őket, az állítólagos felfedező kalózról. ez a szoros a múltban.

Valójában ez a szoros egy kátyú, amely a becsapódás pillanatában maradt, és az égitest lekerekített „érintkezési pontjában” végződik bolygónk felszínével. Nézzük meg közelebbről ezt a „kapcsolati foltot”.

Közelebbről szemügyre véve egy lekerekített foltot látunk, amely homorú felülettel rendelkezik, és jobbra, vagyis az ütközés irányú oldalán végződő jellegzetes, csaknem függőleges élű dombbal, amely ismét jellegzetes kiemelkedésekkel jelentkezik a a világóceán felszíne szigetek formájában. Annak érdekében, hogy jobban megértsük ennek az „érintkezési pontnak” a kialakulásának természetét, elvégezheti ugyanazt a kísérletet, mint én. A kísérlethez nedves homokos felületre van szükség. A homokos felület a folyó vagy a tenger partján tökéletes. A kísérlet során sima mozdulatot kell tennie a kezével, amely során a kezét a homokon mozgatja, majd ujjával érintse meg a homokot, és anélkül, hogy megállítaná a kéz mozgását, nyomást kell gyakorolnia rá, ezzel felgereblyézve. egy bizonyos mennyiségű homokot az ujjával, majd kis idő múlva tépje le az ujját a homok felületéről. Megcsináltad? Most nézze meg ennek az egyszerű kísérletnek az eredményét, és egy teljesen hasonló képet fog látni az alábbi képen láthatóhoz.

Van még egy vicces árnyalat. Kutatók szerint bolygónk északi pólusa a múltban mintegy kétezer kilométerrel eltolódott. Ha megmérjük az úgynevezett kátyú hosszát az óceán fenekén a Drake-átjáróban és az „érintkezési folttal” végződve, akkor ez is megközelítőleg kétezer kilométernek felel meg. A képen a Google Maps segítségével mértem. Ráadásul a kutatók nem tudnak válaszolni arra a kérdésre, hogy mi okozta a póluseltolódást. Nem állítom 100%-os valószínűséggel, de azért érdemes elgondolkodni azon a kérdésen: vajon nem ez a katasztrófa okozta a Föld pólusainak ugyanazon kétezer kilométeres eltolódását?

Most pedig tegyük fel magunknak a kérdést: mi történt azután, hogy az égitest érintőlegesen eltalálta a bolygót, és ismét az űrbe került? Felmerülhet a kérdés: miért pont egy érintőn, és miért tűnt el szükségszerűen, és nem tört át a felszínen és merült bele a bolygó belsejébe? Itt minden nagyon egyszerűen el van magyarázva. Ne feledkezzünk meg bolygónk forgási irányáról. Pontosan a körülmények egybeesése volt az, hogy a bolygónk forgása során bemutatott égitest megmentette a pusztulástól, és lehetővé tette, hogy az égitest úgymond elcsússzon és elmenjen, és ne temetkezzen a bolygó gyomrába. Nem kevésbé szerencsés volt, hogy a becsapódás a kontinens előtti óceánra esett, és nem magára a kontinensre, mivel az óceán vize némileg tompította a becsapódást, és egyfajta kenőanyag szerepét töltötte be az égitestek érintésekor, de ez a tény is megvolt hátoldalérmek - az óceán vizei is betöltötték pusztító szerepüket, miután a test leszakadt és az űrbe került.

Most pedig lássuk, mi történt ezután. Azt hiszem, senkinek sem kell bizonygatni, hogy a Drake-átjáró kialakulásához vezető becsapódás következménye egy hatalmas, több kilométeres hullám képződése volt, amely nagy sebességgel rohant előre, mindent elsöpörve az útjába. Kövessük ennek a hullámnak az útját.

A hullám átszelte az Atlanti-óceánt és útjába első akadály Afrika déli csücske volt, bár viszonylag kevés kárt szenvedett, ugyanis a hullám az élével megérintette és kissé dél felé fordult, ahol Ausztráliát érte. De Ausztrália sokkal kevésbé volt szerencsés. Elviselte a hullám ütését, és gyakorlatilag elmosódott, ami nagyon jól látszik a térképen.

Ezután a hullám átszelte a Csendes-óceánt, és áthaladt Amerika között, élével ismét Észak-Amerikát érintve. Ennek következményeit látjuk a térképen és Szkljarov filmjein is, aki nagyon festői módon írta le az észak-amerikai nagy árvíz következményeit. Ha valaki még nem látta, vagy már elfelejtette, újra megnézheti ezeket a filmeket, hiszen már régóta ingyenesen elérhetőek az interneten. Nagyon tanulságos filmek ezek, bár nem kell bennük mindent komolyan venni.

Ekkor a hullám másodszor is átszelte az Atlanti-óceánt, és teljes tömegével teljes sebességgel Afrika északi csücskét csapta le, elsöpörve és elmosva mindent, ami útjába került. Ez a térképen is jól látható. Az én nézőpontom szerint a sivatagok ilyen furcsa elrendezését bolygónk felszínén nem az éghajlat furcsaságainak vagy a meggondolatlan emberi tevékenységnek köszönhetjük, hanem a hullám pusztító és kíméletlen hatásának a nagy árvíz idején, amely nemcsak elsöpört. mindent elmosott, ami az útjába került, de szó szerint ez a szó is mindent elmosott, beleértve nemcsak az épületeket és a növényzetet, hanem a termékeny talajréteget is bolygónk kontinenseinek felszínén.

Afrika után a hullám átsöpört Ázsián, és ismét átszelte a Csendes-óceánt, és áthaladva a szárazföldünk és Észak-Amerika közötti szakadékon, Grönlandon keresztül az Északi-sarkra ment. Bolygónk északi pólusát elérve a hullám kialudta magát, mert kimerítette erejét, sorban lelassult azokon a kontinenseken, amelyeken repült, és azáltal, hogy az északi sarkon végül utolérte magát.

Ezt követően az Északi-sarkról dél felé kezdett visszagördülni a már kialudt hullám vize. A víz egy része áthaladt kontinensünkön. Pontosan ez magyarázhatja kontinensünk még mindig elárasztott északi csücskét, az elhagyott Finn-öbölöt és Nyugat-Európa városait, köztük Petrográdot és Moszkvát, amelyek az Északi-sarkról behozott többméteres földréteg alá temetnek. .

A tektonikus lemezek és a földkéreg töréseinek térképe

Ha egy égitest becsapódása történt, akkor teljesen ésszerű a következményeit a földkéreg vastagságában keresni. Végül is egy ilyen erejű ütés egyszerűen nem hagyhat nyomokat. Nézzük meg a tektonikus lemezek és a földkéreg törések térképét.

Mit látunk ott ezen a térképen? A térképen nemcsak az égitest által hagyott nyom helyén, hanem az úgynevezett „érintkezési folt” környékén is jól látható tektonikai törés az égitest Föld felszínétől való elválásának helyén. És ezek a hibák ismét megerősítik egy bizonyos égitest becsapódására vonatkozó következtetéseim helyességét. Az ütés pedig olyan erős volt, hogy nemcsak lerombolta a Dél-Amerika és az Antarktisz közötti földszorost, hanem a földkéreg tektonikus töréseinek kialakulásához is vezetett ezen a helyen.

Egy hullám pályájának furcsaságai a bolygó felszínén

Azt gondolom, hogy érdemes beszélni a hullám mozgásának még egy aspektusáról, nevezetesen a nemlinearitásáról és az egyik vagy a másik irányba történő váratlan eltérésekről. Gyerekkorunk óta mindannyiunkat megtanítottak azt hinni, hogy egy gömb alakú bolygón élünk, amely enyhén lapított a pólusoknál.

Én magam is sokáig ezen a véleményen voltam. És képzelje el meglepetésemet, amikor 2012-ben az Európai Űrügynökség (ESA) tanulmányának eredményeire bukkantam a GOCE (Gravity field and steady-state Ocean Circulation Explorer – a gravitációs mező és az állandósult állapot tanulmányozására szolgáló műhold) által nyert adatok felhasználásával. óceáni áramlatok).

Az alábbiakban bemutatok néhány fényképet bolygónk tényleges alakjáról. Sőt, érdemes figyelembe venni azt a tényt, hogy ez magának a bolygónak az alakja, anélkül, hogy figyelembe vennénk a felszínén lévő vizeket, amelyek a világ óceánjait alkotják. Feltehetsz egy teljesen jogos kérdést: mi közük van ezeknek a fényképeknek az itt tárgyalt témához? Az én szemszögemből ez a legközvetlenebb. Hiszen a hullám nemcsak a szabálytalan alakú égitest felületén mozog, hanem mozgását a hullámfrontról érkező becsapódások is befolyásolják.
Bármilyen cikloposak is legyenek a hullám méretei, ezeket a tényezőket nem lehet figyelmen kívül hagyni, mert amit mi egyenesnek tekintünk a földgömb felületén jobb labda Valójában kiderül, hogy távol áll az egyenes vonalú pályától, és fordítva - ami a valóságban egy egyenes vonalú pálya egy szabálytalan alakú felületen a földgömbön, az bonyolult görbévé változik.

És még nem vettük figyelembe azt a tényt, hogy a bolygó felszíne mentén haladva a hullám többször is különféle akadályokba ütközött kontinensek formájában. Ha pedig visszatérünk bolygónk felszíne mentén a hullám várható pályájára, akkor láthatjuk, hogy először Afrikát és Ausztráliát is a perifériájával érintette, nem pedig a teljes frontjával. Ez nem csak magát a mozgási pályát befolyásolhatta, hanem a hullámfront növekedését is, amely minden alkalommal, amikor akadályba ütközött, részben letört, és a hullámnak újra növekedésnek kellett indulnia. És ha figyelembe vesszük a két Amerika közötti áthaladás pillanatát, akkor nem lehet nem észrevenni azt a tényt, hogy ugyanakkor a hullámfront nemcsak még egyszer csonkolt, hanem a hullám egy része is az újratükrözés miatt. , délre fordult és elmosta Dél-Amerika partjait.

A katasztrófa hozzávetőleges ideje

Most próbáljuk meg kideríteni, mikor történt ez a katasztrófa. Ennek érdekében expedíciót lehetne küldeni a katasztrófa helyszínére, részletesen megvizsgálni, mindenféle talaj- és kőzetmintát venni, és laboratóriumi vizsgálatokat végezni, majd követni a nagy árvíz útvonalát és megtenni. újra ugyanaz a munka. De mindez sok pénzbe kerülne, sok-sok évig tartana, és nem feltétlenül lenne elég egész életemben, hogy ezt a munkát elvégezzem.

De vajon tényleg szükség van-e mindezekre, és meg lehet-e nélkülözni az ilyen drága és erőforrás-igényes intézkedéseket, legalábbis eleinte? Úgy gondolom, hogy ebben a szakaszban a katasztrófa hozzávetőleges időpontjának megállapításához Ön és én képesek leszünk beérni a korábban és most nyílt forrásokból nyert információkkal, ahogyan azt már megtettük a bolygókatasztrófa mérlegelésekor, amely a Nagyhoz vezetett. Árvíz.
Ehhez a világ különböző évszázadaiból származó fizikai térképeihez kell fordulnunk, és meg kell állapítanunk, hogy mikor jelent meg rajtuk a Drake-átjáró. Hiszen korábban megállapítottuk, hogy a Drake-átjáró volt az, amely ennek a bolygókatasztrófának az eredményeként és helyszínén alakult ki.
Az alábbiakban láthatók azok a fizikai térképek, amelyeket a közkincsben találtam, és amelyek hitelessége nem vet fel sok kétséget.

Itt van a világ térképe, amely i.sz. 1570-ből származik

Amint látjuk, ezen a térképen nincs Drake-átjáró, és Dél-Amerika továbbra is az Antarktiszhoz kapcsolódik. Ez azt jelenti, hogy a tizenhatodik században még nem volt katasztrófa.
Vegyünk egy térképet a tizenhetedik század elejéről, és nézzük meg, hogy a Drake-átjáró, valamint Dél-Amerika és Antarktisz sajátos körvonalai megjelentek-e a térképen a XVII. Végül is a tengerészek nem vehették észre a bolygó tájképének ilyen változását.
Itt van egy térkép a tizenhetedik század elejéről. Sajnos pontosabb dátummal nem rendelkezem, mint az első térképnél. Azon a forráson, ahol ezt a térképet találtam, a dátum pontosan ez volt: „tizenhetedik század eleje”. De ebben az esetben ez nem alapvető természetű.

A helyzet az, hogy ezen a térképen mind Dél-Amerika, mind az Antarktisz és a köztük lévő híd a helyén van, ezért vagy még nem történt meg a katasztrófa, vagy a térképész nem tudott a történtekről, bár ebben nehéz elhinni, ismerve a katasztrófa mértékét és mindazokat a következményeket, amelyekhez az vezetett.
Nos, menjünk tovább, vegyünk egy újabb térképet, és keressük meg rajta a Drake-átjárót. Hiszen valamikor fel kell tűnnie a térképeken.
Itt egy másik kártya. Ezúttal pontosabb a térkép keltezése. Szintén a tizenhetedik századra nyúlik vissza – ez Krisztus születésének 1630-as éve.

És mit látunk ezen a térképen? Bár a kontinensek körvonalai nem olyan jól rajzolódnak ki rajta, mint az előzőn, jól látható, hogy a tengerszoros mai formájában nem szerepel a térképen.
Nos, úgy tűnik, ebben az esetben az előző térkép figyelembevételekor leírt kép ismétlődik. Tovább haladunk az idővonalon napjaink felé, és ismét az előzőnél frissebb térképet veszünk.
Ezúttal nem találtam a világ fizikai térképét. Találtam egy térképet Észak- és Dél-Amerikáról, ráadásul az Antarktist egyáltalán nem mutatja. De ez nem olyan fontos. Hiszen a korábbi térképekről emlékszünk Dél-Amerika déli csücskének körvonalaira, és az Antarktisz nélkül is észrevehetünk rajtuk bármilyen változást. De ezúttal a kártya keltezésével teljes rend– a tizenhetedik század legvégére, nevezetesen Krisztus születése 1686-ra datálja.
Nézzük meg Dél-Amerikát, és hasonlítsuk össze körvonalait az előző térképen látottakkal.
Ezen a térképen végre nem Dél-Amerika már megfáradt vízözön előtti körvonalait és a Dél-Amerikát az Antarktisszal összekötő földszorost láthatjuk a modern és ismerős Drake-átjáró helyén, hanem a legismertebb modern Dél-Amerikát az „érintkezési folt” felé ívelve. déli vége.

Milyen következtetéseket lehet levonni a fentiekből? Két meglehetősen egyszerű és nyilvánvaló következtetés van:
Ha feltételezzük, hogy a térképészek valóban a térképek keltezésének időpontjában készítettek térképeket, akkor a katasztrófa az 1630 és 1686 közötti ötvenéves időszakban történt.
Ha feltételezzük, hogy a térképészek ősi térképeket használtak térképeik összeállításához, és csak másolták és sajátjukként adták át, akkor csak azt mondhatjuk, hogy a katasztrófa i.sz. 1570-nél korábban, illetve a XVII. században, a Föld újranépesítése idején következett be. , a meglévők pontatlanságait térképre állítottuk, és pontosításokat végeztünk rajtuk, hogy összhangba kerüljenek a bolygó valós tájképével.
Hogy ezek közül a következtetések közül melyik a helyes és melyik a hamis, azt nagy sajnálatomra nem tudom megítélni, mert a rendelkezésre álló információk ehhez még nyilvánvalóan nem elegendőek.

A katasztrófa megerősítése

Hol találhat megerősítést a katasztrófa tényére, kivéve a fizikai térképeket, amelyekről fentebb beszéltünk. Félek, hogy nem eredetinek tűnik, de a válasz nagyon egyszerű lesz: először is a lábad alatt, másodszor pedig műalkotásokban, nevezetesen művészek festményein. Kétlem, hogy a szemtanúk bármelyike ​​képes lett volna magát a hullámot megörökíteni, de ennek a tragédiának a következményeit teljesen megörökítették. Nagyon sok művész festett olyan festményeket, amelyek a tizenhetedik és tizennyolcadik században Egyiptom, a modern Nyugat-Európa és a Rusz Anya helyén uralkodó szörnyű pusztítás képét tükrözték. De körültekintően elmondták, hogy ezek a művészek nem az életből festettek, hanem az általuk elképzelt, úgynevezett világot ábrázolták vásznaikon. E műfaj néhány meglehetősen prominens képviselőjének munkáit idézem:
Így néztek ki Egyiptom mára ismert régiségei, mielőtt szó szerint kiásták őket egy vastag homokréteg alól.

Mi történt akkoriban Európában? Giovanni Battista Piranesi, Hubert Robert és Charles-Louis Clerisseau segít megérteni.

De ezek nem mind a tények, amelyek a katasztrófa alátámasztására felhozhatók, és amelyeket még rendszerezni és leírnom kell. Rusz anyában is vannak több méterig földdel borított városok, ott van a Finn-öböl, amely szintén földdel borított, és csak a 19. század végén vált igazán hajózhatóvá, amikor kiásták a világ első tengeri csatornáját. az alja. Vannak a Moszkva folyó sós homokjai, tengeri kagylók és ördögujjak, amelyeket kisfiúként ástam ki a Brjanszki régió erdei homokjában. És maga Brjanszk, amely a hivatalos történelmi legenda szerint a nevét arról a vadonról kapta, ahol állítólag áll, valóban nem olyan szagú, mint a brjanszki régióban élő vadon, de ez a lényeg külön beszélgetésés ha Isten is úgy akarja, a jövőben közzéteszem gondolataimat ebben a témában. Vannak csontlerakódások és mamuttetemek, amelyek húsával a huszadik század végén Szibériában kutyákat etettek. Mindezt a cikk következő részében fogom részletesebben megvizsgálni.

Addig is minden olvasóhoz fordulok, aki idejét és fáradságát fordította, és a cikk végéig elolvasta. Ne maradjon nyíltszívű – fejezze ki kritikai észrevételeit, mutasson rá az érvelésem pontatlanságaira és hibáira. Bármilyen kérdésed van, tedd fel - biztosan válaszolok rájuk!

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete