Kommunikáció 19. századi stíluspéldákban. Kis angol beszélgetés

Illusztrációk: Vlad Lesnikov

Ennek a szónak, csakúgy, mint a „Hé te, kalap!” kifejezésnek, semmi köze a kalapokhoz, a puhatestű értelmiséghez és más, a fejünkben felmerülő standard képekhez. Ez a szó egyenesen a jiddisből került a szlengbe, és egy torz forma német ige"schlafen" - "alvás". A „kalap” pedig azt jelenti, hogy „Sonya, tátog”. Amíg itt vagy, a bőröndje le van terítve.

A latin nyelvtant tanult szeminaristák komoly pontszámokat tudtak leszámolni vele. Vegyük például a gerundot - a nyelvtani közösség e tiszteletre méltó tagját, amely egyszerűen nem létezik az orosz nyelvben. A gerund valami a főnév és az ige között van, és ennek az alaknak a latin nyelvben való használata annyi szabály és feltétel ismeretét követeli meg, hogy a szeminaristák gyakran egyenesen az osztályról a gyengélkedőre kerültek agylázzal. Ehelyett a szeminaristák elkezdtek minden unalmas, fárasztó és teljesen érthetetlen értelmetlenséget „hülyeségnek” nevezni.

3 Megrettent idióta

A legtöbb veleszületett idiotizmusban szenvedő embernek ez van boldog vonás hogy elég nehéz ráijeszteni (valamint rávenni a kanál használatára és a nadrág gombolására). Túlságosan kitartóak abban, hogy nem hajlandók elnyelni a kívülről érkező információkat. A kifejezés sétálni indult Ilf és Petrov könnyű kezével, akik Jegyzetfüzetek" gazdagította a világot az "Edge" aforizmával nem félő idióták. Ideje megijedni." Ugyanakkor az írók egyszerűen parodizálták Prishvin akkoriban nagyon népszerű könyvének címét: „Az el nem rémült madarak földjén”*.

* - Phacochoerus "a Funtik" megjegyzése:
« Egyébként az "idióta" szónak is elragadó eredete van. Két és fél ezer évvel ezelőtt Görögországban a nyilvános üléseken „idióták” udvariasan olyan polgárokat hívtak, akik nem foglalkoztak politikával, nem tartoztak semmilyen párthoz, de csendesen vezettek. békés élet. Általában véve, mint látjuk, alig változott azóta»

Valamilyen oknál fogva a legtöbb ember (még azok is, akik valóban olvasták Shakespeare-t) azt hiszik, hogy ezek a szavak Othelloé, aki megfojtotta Desdemonáját. Valójában Shakespeare hőse minden volt, csak nem cinikus: inkább felakasztja magát, mintsem ilyen tapintatlanságot ragadjon ki kedvese holttestére. Ezt a kifejezést egy másik színházi mór mondja - Schiller "A Fiesco-összeesküvés Genovában" című darabjának hőse. Az a mór segítette az összeesküvőket a hatalom elérésében, és a győzelem után rájött, hogy a tegnapi elvtársak nem törődnek vele a magas genovai harangtoronyból.

A kis üvegszemét disznó elé dobása a maga értelmetlenségében valóban ideális ötlet. De eredeti szöveg A Biblia, ahonnan ez a kifejezés kikapart, semmilyen módon nem esik szóba. Olyan emberekről beszél, akik értékes gyöngyöket dobnak a disznók etetőjébe. Csupán arról van szó, hogy valamikor a „gyöngy”, „gyöngy” és „gyöngy” szavak pontosan gyöngyöt, azok különböző fajtáit jelentették. Az ipar csak később kezdett olcsó üveggolyókat aprítani, és hívta őket szép szó"gyöngyök".

A lelkesedés képét - néhány apró pikáns részlet, amely élességet és szokatlanságot kölcsönöz - személyesen Lev Tolsztoj adta nekünk. Ő volt az, aki először megalkotta a „csavaros nő” kifejezést. Az élő holttest című drámájában az egyik szereplő ezt mondja a másiknak: „A feleségem ideális nő volt... De mit mondjak neked? Nem volt zsiradék – tudod, a kvassban van íz? – Nem volt játék az életünkben.

7 A legújabb kínai figyelmeztetés

Ha 1960 előtt született, akkor maga tökéletesen emlékszik ennek a kifejezésnek az eredetére, mert soha nem felejtik el. A következő nemzedékek azonban már megfosztották attól a boldogságtól, hogy az 50-es és 60-as évek fordulóján nézhették az USA és Kína közötti konfrontációt. század évei. Amikor 1958-ban Kína, felháborodva Tajvan amerikai légi és haditengerészeti támogatásán, kiadta „Utolsó figyelmeztetés” elnevezésű dühös feljegyzését, a világ megborzongott a rémülettől, és visszatartotta a lélegzetét a harmadik világháborúra várva. Amikor hét évvel később Kína kiadta a négyszázadik hangjegyet ugyanezen a néven, a világ felüvöltött az örömtől. Mivel Kínának – a fenyegető szavakat tartalmazó papírdarabokon kívül – nem volt semmi kifogása az államokkal szemben, Tajvan továbbra is megőrizte függetlenségét, amit Peking máig nem ismer el.

Nem lenne nagyon világos, hogy az italozás folyamata hogyan kapcsolódik a „bizonyára” és a „garantált” fogalmakhoz, ha nem maradtak volna meg a 18-19. századi bűnügyi zsargon listák, amelyekben az „inni” kifejezés szerepel. a „méreg” szó szinonimájaként tartják számon. Mert a mérgezés valóban az egyik legmegbízhatóbb és legbiztonságosabb módja annak, hogy egy gyilkos megszabaduljon a zavaró személytől.

Iota egy levél görög ábécé, amely a hangot [és] jelöli. Egy apró kötőjel formájában ábrázolták, és gyakran a lusta írnokok egyszerűen kidobták a szövegből, hiszen egy szemernyi nélkül is mindig lehetett érteni, miről van szó. arról beszélünk. Nem pontozzuk az „e”-t, igaz? A mondat szerzője Jézus Krisztus, aki megígérte a zsidóknak, hogy a Törvény egy cseppet sem változtat, vagyis a legjelentéktelenebb változtatásokat is kizárják.

Tudd, kit idézel N. A. Nekrasov Hogyan jutottál így élni?
Vesd el az ésszerűt, a jót, az örökkévalót.
Ez sokak számára dicsőséges út.
Orosz románcok Gyere vissza, mindent megbocsátok.
Csendes, szomorú, csend.
Kár, szégyen.
M. Yu Lermontov Mindez vicces lenne, ha nem lenne olyan szomorú.
Egy, de lángoló szenvedély.

Igen, mi is azt hittük először, hogy ezek a szavak egy közönséges kifejezés egy tűzoltó szókincséből, aki az elszenesedett romokat vizsgálva a szándékos gyújtogatás egy változatát terjeszti elő. Szóval: semmi ilyesmi! Az aforizmának nagyon konkrét szerzője van - a híres újságíró, Mihail Kolcov, aki 1924-ben a Pravdában megjelentette a „Minden rendben van” feuilletont. A feuilleton az amerikai olajmágnások erkölcseit szidja, oda-vissza osztogatja a „kerozinszagú” kenőpénzt.

11 Élő, dohányzó szoba!

A híres kifejezés, amelyről mindenki tudja, hogy Puskin költőé, valójában nem Puskiné. Ez egy mondás egy egykor népszerű gyerekjátékból. A gyerekek körben állva gyorsan átadtak egymásnak egy égő szilánkot, és azt skandálták: „Élve, élve, a dohányzó szoba! A dohányzószoba még él!” Ugyanaz a szerencsétlen személy, akinek a kezében kialudt a dohányzószoba, lúzernek számított, és valamilyen ostoba és olykor nem biztonságos feladatot kellett végrehajtania – például tubát önteni a csúnya Amália Jakovlevna hálósapkájába.

12 Zongora a bokrokban

De ez a kifejezés valójában a szerzőé. Gorin és Arkanov „Teljesen véletlenül” híres vázlatából vették át. Ebben a vázlatban a humoristák a szovjet televízióban készült riportok készítésének elveit ábrázolták. „Közeledjünk az első véletlenszerű járókelőhöz. Itt Seregin nyugdíjas, munkasokk-munkás. BAN BEN Szabadidő szeret zongorázni. És éppen a bokrok között van egy zongora, amelyen Sztyepan Vasziljevics eljátssza nekünk Oginszkij polonézét.

13 Szenvedély-arc

A szó Gorkijnak köszönhetően vált népszerűvé, aki így nevezte el egyik történetét. De Gorkij, aki nem a verbális kifinomultság tehetségével tűnt ki, nem maga találta ki, hanem egy optimista népi altatódalból lopta el, ami teljesen így hangzik:

Jönnek a szenvedélyes arcok,
Szerencsétlenséget hoznak magukkal,
Szerencsétlenséget hoznak,
Darabokra tépik a szívedet!
Ó, baj! Ó, baj!
Hol bújjunk el, hol?

Általában, ha „Jó éjszakát, gyerekek!” Ha végül úgy döntenek, hogy megváltoztatják a daltémát, kínálunk nekik valamit.

14 Táncolj a tűzhelyről

És itt van egy kissé szomorú, de tanulságos példa arra, hogy egy egész íróból szinte semmi sem marad. Mond neked valamit a Vaszilij Szlepcov név? Ne haragudj, nem te vagy az egyetlen. Szlepcovot ma csak az orosz irodalom művelt szakemberei ismerik. Egyszerűen nem volt szerencséje: egy időben született és élt Tolsztojjal, Dosztojevszkijjal és a többi Turgenyevvel. Tehát három szó Szlepcovtól megmarad az emberek emlékezetében. A regényben" Jó ember„A hős felidézi, hogy gyerekkorában táncórákkal kínozták – a tűzhely elé tették, és arra kényszerítették, hogy táncoljon át a folyosón. És vagy elcsúsztatja az orrát, vagy kifordítja a zokniját - és megint eltáncoltatják a tűzhelytől.

15 Filka bizonyítványa

Ellentétben Trishkával a kaftánjával vagy Kuzkával a titokzatos anyjával, Filka teljesen történelmi személy. Ez az orosz feje ortodox templom, II. Fülöp moszkvai metropolita. Rövidlátó ember volt, aki megfeledkezett arról, hogy a moszkvai főpap első dolga az, hogy szorgalmasan odaadja Caesarnak, ami a császáré, ezért ugatta a szerencsétlenségét Rettegett Iván cár-atyával. Úgy döntöttem, tudod, leleplezem a cári rezsim véres szörnyűségeit – kezdtem el írni igaz történetek arról, hogy a király hány embert kínzott, kínzott, égetett és mérgezett meg. A cár a nagyvárosi szentírást " Filka bizonyítványa“, megesküdött, hogy Filka hazudik, és bebörtönözte Filkát egy távoli kolostorba, ahol a metropolitát szinte azonnal végezték a kiküldött bérgyilkosok.

Tudd, kit idézel A. P. Csehov A Volga a Kaszpi-tengerbe ömlik.
Ez nem történhet meg, mert soha nem történhet meg.
Aivazovszkij ecsetjéhez méltó cselekmény.
Az ég gyémántokban van.
Nagyapa falujába.

V. I. Lenin Komolyan és sokáig.
N. V. Gogol Nem táncol.
A világ számára láthatatlan könnyek.
A szép messze van.
Még van élet az öreg kutyában.

16 Csendesen

A Sapa egy franciából kölcsönzött kifejezés, ami azt jelentette orosz hadsereg aknát, bombát, valamint bármilyen robbanóanyagot. Az ostromlott város falai vagy az ellenséges tábor erődítményei alatti aláásást ravaszságnak nevezték. A zapperek ezt a fajta aláaknázást észrevétlenül hajtották végre, általában éjszaka, hogy az ezt követő hangos robaj teljes meglepetést okozzon az ellenségnek.

17 Csehország

Kreatív értelmiség, csodaszép élet, csillogás és egyéb büfék – mindeznek semmi köze a bohémhez. Az igazi bohém, amire a párizsiak gondoltak, amikor ezt a szót használták, a lakhatás és a munka hiánya, a sok gyerek, a vendégeket ölelkező részeg feleség, nincs rendszer, szemét, káosz, törvénytelenség és piszkos szögek mindenhol. Mert a „bohém” szó „cigányt” jelent, oroszul pedig a „bohém” kifejezést tökéletesen „cigánynak” fordítják.

18 Kretén

A szavak olykor jelentésről jelentésre ugrálnak, mint az oroszlánok a tréner szegélykövein, és a legváratlanabb kombinációkba rendeződnek. Például volt egy orvos Franciaországban, akinek a vezetékneve Chrétien volt, ami „keresztényt” jelent. Nem éppen elterjedt, de nem is túl ritka vezetéknév (egy egész osztályt hívtunk parasztoknak, vagyis keresztényeknek). De ennek az orvosnak sikerült először megfogalmaznia a „veleszületett pajzsmirigyhiány-szindróma” diagnózisát. Mostantól ezt a betegséget a tudós neve után „kreténizmusnak” nevezték, a betegeket ennek megfelelően kreténeknek. Vagyis a keresztények.

19 Szenvedő szar

Talán bajba kerülünk, ha ilyen trágár nyelvezetet írunk jámbor kiadványunkba. Bár ha ránézünk, a „fasz” szóban nincs semmi illetlenség. Így nevezik az „x” betűt az egyházi szláv ábécében, valamint minden „x” betű alakú keresztet. Ha a szövegben a felesleges helyeket kereszttel áthúzták, azt „pokherit”-nek hívták. A 20. század elején végleg eltörölték a régi ábécét minden alapjellel és betűvel, és a „fasz” szó a használatból kikerülve fél évszázaddal később az „x”-szel kezdődő rövid szó szinonimája lett. tudod melyik). És ugyanakkor egy hasonló gyökerű gyakori kifejezés - „baromságtól szenvedni” - kezdett obszcénnek tűnni. A sérv latinul „sérv”-et jelent, és ezt a diagnózist a kedves katonaorvosok leggyakrabban a gazdag városlakók gyermekeinek adtak, akik nem akartak a hadseregben szolgálni. Minden ötödik városi hadköteles Oroszországban késő XIX században rendszeresen szenvedett a baromságtól (a parasztok legtöbbször nem engedhették meg maguknak a marhaságot, és sokkal aktívabban borotválkoztak).

20 Nem olyan távoli helyek

Az 1845-ös „büntetési törvénykönyvben” a száműzetés helyeit „távoli” és „nem olyan távoli” csoportokra osztották. A „távoli” alatt a szibériai tartományokat, majd Szahalint, a „nem olyan távoli” alatt Karéliát, Vologdát, Arhangelszk régióés néhány más hely, amelyek csak néhány napnyi útra vannak Szentpétervártól.

A beszéd útján történő információtovábbítás képessége különbözteti meg az embert az állatoktól. Ez egy nagyon értékes képesség, amely nélkül az emberiség nem érte volna el jelenlegi fejlesztés, amit csak gesztusokkal kommunikálva figyelünk magunk körül.

Minden ember másképp beszél. Van, amit órákig hallgathatsz megállás nélkül, és van, amit gyorsan el akarsz hagyni, és nem hallani többé. Hogyan fejlesztheti beszédkészségét és hogyan tanulhat meg szépen beszélni?

Kezdjük azzal a ténnyel, hogy az emberek a hangjukat használják a kommunikációhoz. Minden embernek egyedi hangja van, és nincs két teljesen egyforma hang a földön. Minden hang, mind a férfi, mind a nő, hangszín szerint magas, közepes és mély hangokra van felosztva. A legtöbb embernek pozitív a hallása mély hangok. Mindkét nem képviselőinek szemében a mélyek tulajdonosai mellkasi hang szexisebbnek és vonzóbbnak tűnjön, mint a magas, nyikorgó hangú, fülbe vágó emberek. Ennek megfelelően az emberek szívesebben hallgatnak az előbbire. De ha természeténél fogva gyenge vagy túl magas hangon, nem kell kétségbeesni, mert a hangja „behangolható”, a hangterjedelem pedig bővíthető. Számos technika segít ebben, és ezek könnyen megtalálhatók az interneten.

Beszédében kerülje a hosszú, nem helyénvaló szüneteket és a különféle inkoherenciákat: nem illeszkedő befejezések, helytelen igealakok, éles ugrások egyik témáról a másikra stb. Ez irritálja a beszélgetőpartnereit.

A szép beszédet ugyanúgy lehet edzeni, mint az izmokat. Az edzés lehet természetes vagy mesterséges. Az első esetben az ember tevékenysége jellegéből adódóan sokat és gyakran kénytelen kommunikálni, így kiterjedt szókincsés könnyedén és természetesen beszélni kezd. A mesterséges képzés abból a tényből áll, hogy az ember elkezdi szándékosan növelni a kommunikáció idejét. A legjobb, ha ezek beszélgetőpartnerek, de használhat TV-t vagy tükröt. Például utánozhatja a bemondót, és alkalmazkodhat kommunikációs stílusához. Ha tükörrel gyakorolsz, többet érhetsz el több haszon, hiszen nem csak a beszédet edzheted, hanem a mozgásodat és az arckifejezésedet is irányíthatod. Tévés és tükörtréning esetén töltsd az egész időt hangosan, különben szinte semmi hatás nem lesz. Egy idő után észre fogja venni, hogy beszéde kifejezőbbé és dallamosabbá vált.

A beszélgetés mindenekelőtt információátadás, ami azt jelenti, hogy a „hogyan beszéljünk” készsége mellett gondolkodni kell a „mit is mondjunk”. A beszéd információs fókuszának edzéséhez játszhatja a „semmiről beszélni” játékot, amelyet filozófia, történelem és újságírás szakos hallgatók játszanak. Az ötlet nagyon egyszerű: többen összegyűlnek egy szobában, és korlátot állítanak be, például 5 percet. Ezek után mindenki választ egy ellenfelet, és megnevez neki valamilyen tárgyat (például üvegedényt), amiről beszélnie kell. irodalmi szöveg a megadott időn belül.

Eleinte nehéz, de idővel egyszerűvé válik, aztán a határok 10 vagy akár 15 percre emelkednek. Még megnehezítheti a feladatokat, és nemet mondhat mindennapi nyelv, és mondjuk orosz stílusban klasszikus irodalom 19. század.

Arra a kérdésre, mit mondtak Oroszországban a 19. században? Különben olyan levelet kell írnom, amilyen a 19. században lett volna, a szerzőtől Felébredt a legjobb válasz az Epistoláris műfaj.
Az írás a beszéd speciális (levélíró) műfaja. Összeállítják és elküldik a címzettnek azzal a céllal, hogy közöljenek vele valamit, értesítsék valamiről, kapcsolatot tartsanak vele stb.
A magánleveleket hivatalosra (egyének és szervezetek levelezése) és informálisra (barátok, ismerősök, rokonok levelezése) osztják.
Magán informális levelek ismert tudósítók, barátok, rokonok, azaz informális kapcsolatokat ápoló emberek leveleit veszik figyelembe. A női levelezésben, valamint a férfi levelezésben a megszólítás és az aláírás a kapcsolat szorosságának mértékétől függ, és nagyon sokrétű lehet. Például:
Drága és tisztelt testvér!
Tisztelt Pavel Vasziljevics úr!
Katya, odaadóan a szolgálatodnak.
Kérem, fogadja őszinte és legmélyebb tiszteletemet és hálámat. Anna Vinogradskaya.
Összetételében a levél három részből áll:
1) kezdet (felhívás, üdvözlet)
2) információs rész
3) végződések.
stilisztikai enciklopédikus szótár felfedi a levél ezen részeinek tartalmát:
kezdete (dátum, hely, ahonnan a levél feladta, üdvözlet, fellebbezés);
fő információs rész (a levél megírásának oka);
befejezés (búcsú, kérések, kívánságok, aláírás, utóiratok).
Az írás műfaja a kifejezések nagyobb sztereotipizálását diktálja, mint szóbeli kommunikáció, innen ered a levélműfajra jellemző sajátos etikett kifejezéskészlet.
Az orosz írás jellegzetes része a levelezés állapotának leírása. Ő történetesen az állandó elem sok levél, mert a megszólításhoz és az üdvözléshez hasonlóan ez határozza meg a levél általános hangvételét, stílusát, megteremtve a szükséges kapcsolatot a címzettel.
A levelezés állapotának leírása a következő összefüggésekben végezhető el:
1) levél meglétének/hiányának nyilatkozata, pl.: a napokban kaptam meg a levelét kedves Mitinka, de mivel a paraszt már elment, és megtámadott az egyik lustasági támadásom, nem voltam siess válaszolni. (N.N. Puskin - D.N. Goncsarov).
2) öröm, elégedettség, elégedetlenség kifejezése a meglévő levelezéssel kapcsolatban, pl.: Vágja ki az úrfi testvérek fülét, hogy elfelejtettek minket, és emlékeztesse Serge urat csodálatos ígéreteire. Ami Tashát illeti, ő az egyetlen, akinek megbocsátok (amit nem írok) a pozíciójára tekintettel, különben elfogadtam volna. (A. N. Goncsarova – D. N. Goncsarov).
3) szemrehányások a címzettnek a hallgatása miatt, például: Nagyon régóta, kedves Dmitrij, nem kaptunk hírt öntől, mi van veled, mit csinálsz - egyáltalán nem tudom. (E. N. Goncsarova – D. N. Goncsarov); Mivel ma reggel semmi dolgom nincs, kedves Dmitrij, talán elbeszélgetek a gazfickó bátyámmal, aki még abban a hónapban is életjeleket mutathat magáról, hogy távol van tőlünk, fi csavar, fi hálátlan, fi goromba! (A. N. Goncsarova – D. N. Goncsarov)
4) elnézést az író hosszú hallgatásáért, például: Nem válaszoltam neked utolsó levél, kedves Dmitrij, mert még nem épültem fel teljesen a szülésből. (N. N. Puskin – D. N. Goncsarov)
Egy levél ugyanaz a szóbeli beszélgetés, ugyanaz a beszélgetés a távollévők között, csak papíron – írták 1887-ben.
Levél a tizenkilencedik századból
Mária Sidorova
"...és az idő manapság havas, fagyos,
Igen, olyan csillogó kegyelem,
igen, rózsaszín égen... lágy rózsaszín -
nos, egy felhő sem látszik...
...és a tűzifánk fenyő, gyantás,
forró a kályha, drágám, gyere...
Nincs kedvem lapozgatni nélküled
nagyapa könyve és egy régi naptár.
...és az út felénk gyöngyszalagként terjed,
Fájdalmasan tiszta napok érkeztek hozzánk...
tedd rendbe a lovaidat, mielőtt hóvihar támad,
Igen, a báránybőr báránybőr bundája erősebb illatú.
...és a ház ablakai fagymintázottak,
Egy kört lehelek ebben az ezüstben,
Megsúgom apanevedet,
Minden kis szememmel végignézek...
…Jön…

Az íjakról

Meghajlással könnyű megkülönböztetni a jó ízlésű embert a nem végzetttől. A meghajlás mindenekelőtt udvariassági kötelesség; Minél idősebb és megbecsültebb az a személy, aki előtt meghajolunk, annál tiszteletteljesebbnek kell lennie a tiszteletünk kifejezésének. Meghajolhat bajtársa, kortársa vagy kollégája előtt, ahogy nekünk kényelmes.

De vannak olyan esetek az életben, amikor udvariasságból vagy meghajlásból, a tisztelet jeléül híres ember, gyakran az ember egész karrierje múlik. Nem prédikálunk a nyájasságról, ami egy nyájas ember rossz tulajdonsága, hanem azt mondjuk, hogy a tisztességes meghajlás szolgál. legjobb ajánlás emberi tisztesség. Nem mondjuk-e néha: „Milyen szárazon hajolt meg előttem”, és nem maradunk-e ezzel belsőleg elégedetlenek; és éppen ellenkezőleg, együtt érzünk azzal, aki meleg meghajlással köszön.

Következésképpen maguk a mozgások határozzák meg egyik vagy másik ember hangulatát. Gyakran az első meghajlással meghatározzuk az ember jellemét, neveltetésének fokát.

Foglalkozzunk azon mozgalmak magyarázatával, amelyek utólag lehetőséget adhatnak arra, hogy a jó ízlés és a kifinomult udvariasság minden látható jelével megjelenjünk a társadalomban. A hivatalos meghajlás a következőképpen történik: néhány lépés előre, egy lépés jobbra vagy balra, amelyik kényelmesebb, a másik láb az első felé mozdul, a fej le van hajtva, miközben a mellkas benyomódni látszik, ami arra készteti, hogy önkéntelenül hátralépjen, és máris visszavonulva álljon teljes magasságában, és emelje fel a fejét. Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy amikor a meghajolni kívánt személyhez közeledik, még meghajlás előtt egyenesen az arcába kell nézni. A meghajlásnak nem kell olyan bonyolultnak lennie. De mindig világosan kell kifejezni, és nem hagy kétséget a természete felől. A hölgyek mindig csak enyhe fejet hajtanak meg.

Ha az a személy, aki előtt meg kell hajolni, ülve talál, akkor álljon fel, tegyen egy lépést jobbra vagy balra, és hajtsa le a fejét.

Amikor belép egy helyiségbe, amelyben a ház tulajdonosa vagy úrnője tartózkodik, először meg kell hajolnia előttük, és csak azután a többi jelenlévő előtt. Ha áthaladunk egy olyan helyiségen, ahol van valaki, de nincs tulajdonos, aki a szomszéd szobában tartózkodik, menet közben meghajol, jobbra és balra, ha a jelenlévők mindkét oldalon tartózkodnak. Ezeket az íjakat menet közben a következőképpen készítjük: jobbra hajláshoz a jobb lábunkat előre mozgatjuk, kicsit odafordítjuk a testünket, és kissé megdöntjük a fejünket; ha balra, mozgassa a bal lábát.

Bármi legyen is az íj, nincs joga először a hölgynek nyújtani a kezét, amíg ő maga nem ajánlja fel, ugyanúgy egy nálad idősebb és magasabb beosztású személynek. Ha egy hölgy vagy más személy jön be a szobába, akinek meg kell hajolnia, először meg kell találnia a lehetőséget, hogy meghajoljon.

Meg kell hajolnia az ismerősei előtt, bárhol is találkozik velük.

Nem kell arra várni, hogy a társadalomban nálad alacsonyabb rendű ember először meghajoljon előtted. felsőbbrendű személy szabályokat követve udvarias és nemes a maga módján lelki tulajdonságok, megkülönbözteti az udvariasságtól, amellyel ezt az udvariassági kötelességét teljesíti.

Ha egy olyan hölggyel találkozol, aki egyedül vagy kart karba öltve sétál egy arccal, amelyet nem ismersz, meg kell várnod, hogy a kezével vagy a szemével jelet adjon, amely lehetővé teszi, hogy meghajoljon előtte.

Ha nem válaszol valaki meghajlására, az a legnagyobb tudatlanság. Ha valaki meghajlására kötetlen bólintással és pártfogó légkörrel válaszolunk, az önhittséget mutat.

Ha egy zsúfolt találkozón, bálon vagy fogadáson jelenik meg, és belép a terembe, ahol a ház úrnője ül, próbáljon meg hozzájutni úgy, hogy lassan mozog a vendégek között, és köszönti ismerőseit elhaladó meghajlással; ne álljon meg velük, és ne kezdjen el beszélgetni, mielőtt elköszönt a háziasszonytól és a tulajdonostól. A háziasszonyhoz rendelt íjnak kecsesnek kell lennie, és minden szabály szerint kell elkészítenie.

A kis beszélgetésről

A gondolat igazsága: a beszéd ezüst, a csend arany, gyakran megerősítik. Olyan ember, aki a társadalomban akar élni és az emberekkel együtt lenni jó kapcsolatokat, meg kell tanulnia a csend művészetét egy idő alatt.

Ez persze nem jelent abszolút csendet, mert minden jó társadalomhoz tartozó ember ne legyen néma vagy egyszótag a válaszaiban. Éppen ellenkezőleg, hogy legyen jó beszélgetőtárs, kellemesen és jól beszélni kell, különben korlátolt embernek bélyegezhető. A kellemes beszéd, az ésszerű és kielégítő válaszok művészete a beszélgetőpartner rugalmas gondolkodását mutatja; valószínűleg beszélgetésben fejeződik ki művelt ember- ezek azok a tulajdonságok, amelyeket az ezüsthöz hasonlítanak.

Megvan a figyelés képessége, de ugyanilyen fontos a csendben maradás művészete. Milyen gyakran lehet feljegyezni az életben olyan tényeket, amikor egy hanyag szó vagy elgondolkodtató ítélet tönkretette az ember karrierjét, sőt életét. Aki azt akarja, hogy elfogadják egy jó társadalomban, annak szabálysá kell tennie, hogy hallgat.

Ritkán beszélnek dolgokról javarészt a beszélgetés a személyiségekről szól.

Sajnos van egy furcsa vonás az ember jellemében: bosszút áll a szomszéd ajtaja előtt, és nem veszi észre, mi történik otthon. Minden emberben megvan ez a tulajdonság; hanem a követelmény jó társadalom ennek a vonzalomnak az elnyomásából áll; ezért ezt a tulajdonságot mindenki köteles megtartani magának. Kifogásolható, hogy még a legjobb körökben is találkozunk pletykák- ez persze még túlságosan is igazságos; de az is igaz, hogy ott ezt csak az egyes tagoknál veszik észre; a többiek a felebarátról való beszédességet a jó modor elleni tévedésnek tekintik.

Ez a tulajdonság leggyakrabban nőknél látható; Köztük gyakoribb, mint férfiak között. Nem részvételből beszélnek, kérdeznek, hanem egyszerűen kíváncsiságból. Akit érdekel egy dolog, maga is részt vesz benne és ez alapján kérdez, az érthetetlen dolgokat akar kideríteni, tanulni, megmagyarázni magának. A kíváncsi éppen ellenkezőleg, teljesen közömbös a téma iránt; törődik az érintett személlyel; kritizálni akarja, és ha lehet, elítéli. Mindig óvatosnak kell lenni az ilyen emberekkel.

Valóban, egy tanult ember, egy igaz barát, mindig kerülni fogja hasonló kérdéseketés megkerüljük őket, de olyan finoman, hogy nem vethetnénk szemrehányást személyiségünk és körülményeink iránti közömbösségért. Együttérzése őszinte, mély, és csak attól való félelem, hogy megbánt, vagy kellemetlenül érinti büszkeségünket, nem engedi, hogy megkérdezzen minket.

Ez az időbeli elhallgatás művészetének egyik oldala, de van egy másik oldala is.

Létezik egy másik fajta érdekesség, amelynek nem célja helyzet másikat a saját felemelkedéséért maga. Sok esetben a kíváncsi ember csak azért akar hallani, hogy tovább meséljen, elterjedjen és ezen keresztül érdekessé váljon. Az ilyen emberek mindenkiről tudnak beszélni, akit ismernek; mindent tudnak, ami rokonok és barátok között történik.
A beszédességnél nem kevésbé súlyos a tanácsok erőltetése. Sokan vannak, akik nagyon könnyen adják a tanácsukat, bár senki nem kérdez rá. Azt hiszik, mindent jobban tudnak, mint mások. A magát tévedhetetlennek tartó ember tűrhetetlen beszélgetőtárs, és ezek kéretlen tanácsot- ugyanaz a finomság, csak más formában.

Jól beszélni és fenntartani a beszélgetést nagy művészet. A társadalomban élő embereknek képesnek kell lenniük apróságokról beszélni. A nőket gyakran azzal vádolják, hogy túl beszédesek. De a fecsegés nem lehet a pletyka szinonimája. Nagyon jól tud lenni szemrehányás nélkül. A ház képviselője, aki tud egy élénk, kellemes beszélgetést kezdeményezni és fenntartani, biztos lehet vendégei hálájában.

Minden politikai és vallási kérdés a legkönnyebben vitához vezethet, és elválaszthatja a legjobb barátokat. Távol, ahol a személyiségek találkoznak különböző nézetekés hiedelmek, az ilyen beszélgetéseket kerülni kell, és ragaszkodni kell a rendelkezésre álló témákhoz közös megértésés érdekes a jelenlévők számára. Ezért általános kérdéseket A tudományok és a művészetek a társadalmon belüli beszélgetés hálás tárgyát képezik.

Nem szabad csak az időjárásról beszélni, vagy ahogy a női körben lenni szokott, a háztartásról és az ezzel járó gondokról; a beszélgetésnek könnyen át kell lépnie egyik témáról a másikra, így érintve a legkülönfélébb dolgokat, igazolva a régit német közmondás: "Aki sokat hoz, mindenkinek ad valamit."

Miről kell beszélni? Társadalmi beszélgetésekhez nem lehet hiány – a nap hírei, a fesztivál, a legfrissebbek irodalmi művek, művészeti kiállítás, színházi előadás stb. A beszélgetés érdekessége nem a témától függ, hanem attól, ahogyan beszélnek róla. A beszélgetés legjelentéktelenebb tárgya gyakran szellemes megjegyzésekre ad okot; Az igazi tapintat tudja, hogyan kell észrevétlenül egyik tárgyról a másikra mozogni anélkül, hogy megszakítaná kaputelefon közöttük folytatja a beszélgetés fonalát, és lehetőséget ad másoknak egy megfelelő megjegyzés megtételére, ami egyben új kezdetként szolgál a beszélgetés folytatásához.

Van néhány a tisztesség alapvető szabályai a beszélgetésben amit követni kell:

Kerüld is nagy mennyiség szavak, magyarázatok, a tárgytól való eltérések; mindez kellemetlen és kiveszi a hallgatót a türelméből.

Egyszerűen beszéljen, és soha ne izguljon, csak a maga sorában kezdjen el beszélni, és próbálja meg nem szakítani a beszélőket.

Mindig álljon az igazságosság és az igazság oldalára, szelídséggel és leereszkedéssel hívjon magához másokat, aminek semmi köze a kényszerhez.

Soha ne vedd át magad a teljes beszélgetést.

Szóljon az, aki beszél, és ne kezdjen el beszélni korábban, amikor a beszélgetőpartner befejezi a beszédet.
Lehetőleg kerülje, hogy suttogva beszéljen azzal a személlyel, aki mellett ül.

Nem sok mondanivaló, de mellesleg. A nagy beszélő fárasztja beszélgetőpartnereit, a hallgatag ember unalmat okoz.

Ne beszélj magadról. Mit mondhatunk tisztességesen magunkról? Ha erényeinkről vagy tehetségeinkről kezdünk beszélni, unalmassá és nevetségessé válunk.

Ha valaki beszél, ne vegyen ki betűket a zsebéből, ne nézzen az órájára, ne dobogjon az ujjaival, ne dúdoljon magában.

Ne tűnjön erőltetettnek a beszélgetésben; Mindig kellemesen, nyugodtan és nemesen kell beszélni.

A látogatásokról

A látogatással ellentétben a látogatás rövid látogatás. A látogatás célja tisztelgés az udvariasság előtt, az igény, hogy egyszerűen meglátogassanak egy barátot. A látogatás ne tartson negyed óránál rövidebb ideig, különben okkal feltételezhető, hogy nem szándékosan, hanem véletlenül, véletlenül elhaladva ugrott be. De illetlenség meghosszabbítani a látogatást egy órával vagy többel, hacsak a házigazdák nem hívják kitartóan, hogy maradjon. Általában déltől 20 óráig tartanak a látogatások.

Vannak ismerkedési célú látogatások (erre előre figyelmeztetni kell), vannak búcsúlátogatások, amikor az ember hosszabb időre távozva ismerőseit látogatja meg, visszatérő látogatások, részvétnyilvánítási látogatások. Egy látogatás során nagyon fontos annak célja, pontossága és a helyzet szempontjából való relevanciája.

A látogatást az etikett írja elő, az udvariasság mindenki számára kötelezővé teszi tisztességes ember. A látogatások azzal az előnnyel járnak, hogy összehozzák az embereket, olyan kapcsolatokat hoznak létre és tartanak fenn közöttük, amelyek bensőségesebbek, mint az üzleti kapcsolatok. főszerep személyes érdekeket vagy szolgálati feladatokat lát el.

A következő látogatások kötelezőek::

1) azoknak a személyeknek, akik valamilyen szolgáltatást nyújtottak számunkra: ezek hálalátogatások;

2) látogatás szükséges azoknak a személyeknek, akikkel ebédelni vagy esténként járt.

3) Barátok és ismerősök látogatása, amikor a sors valamiféle örömet vagy boldogságot küld nekik: ezek gratuláló látogatások;

4) Barátok és ismerősök látogatása, ha valamilyen baleset éri őket: ezek a részvétnyilvánítások.

5) Kötelezőnek tekintik a barátok és jó ismerősök meglátogatását is, ha betegek; ők viszont, amint felépülnek, először meg kell látogatniuk azokat az embereket, akik leggyakrabban látogatták meg őket.

A hölgyek szerény öltönyben is megtehetik a reggeli látogatásokat, estére azonban elegánsabb öltönyben kell megjelenniük; ha abban a házban, ahová látogatnak, ez a nap fogadásra van kijelölve, akkor elegáns öltözet szükséges.

A buli vagy vacsora utáni látogatás egy-két nap múlva, de legkésőbb 15 napon belül történik.

Ha meghívást kapott egy estélyre, vacsorára stb., feltétlenül meg kell látogatnia azokat, akik meghívták Önt, függetlenül attól, hogy élt-e ezzel a meghívással vagy sem.

A nőknek általában kerülniük kell a férfiak látogatását; Ez csak akkor megengedett, ha egy nő hálából kénytelen meglátogatni egy férfit, vagy ha régi, mély tiszteleten alapuló barátság van közöttük.

Közeledve azoknak az embereknek a lakása ajtajához, akikhez látogatóba ment, az első dolga, hogy letörölje a port a ruhájáról, és letörölje a lábát a szőnyegen. Ekkor csörögni vagy kopogtatni kell, de ne túl hangosan, hanem úgy, hogy a csengés vagy kopogás hallható legyen. Ha két-háromszori hívás vagy kopogás után, bizonyos időközönként senki sem nyit, akkor a névjegykártyáját hagyva távozzon, annak bal sarkát először behajtva, ami azt jelenti, hogy személyesen volt ott.

Ha új látogató érkezik, vagy ha valamelyik látogató elmegy, fel kell állnia a helyéről, és nem szabad leülnie, amíg a ház úrnője le nem ül. Ha látogatása során új látogató érkezik, azonnal fel kell állnia és meghajolnia a tulajdonos előtt, de ha az utóbbi kezdi visszatartani, maradjon, hajoljon meg a belépő vendég előtt, még akkor is, ha egyáltalán nem ismeri Önt, és Tegyen egy lépést hátra, hogy ne zavarja őt a tulajdonos üdvözlésében, és váltson vele az első mondatokat.

Amikor a vendéget meghívják, üljön le, foglaljon helyet, és próbáljon részt venni az általános beszélgetésben, hogy ne hozza kellemetlen helyzetbe a házigazdát, de soha ne folytassa az új vendég megjelenésével megszakított történetet; kivéve, ha magát a házigazdát annyira érdekli ez a történet, hogy megkér, folytasd, és ebben az esetben röviden közöld a vendéggel a dolog lényegét, hogy követni tudja a történetet.

Ha a házigazda vagy háziasszony jóvoltából a látogatása sokkal hosszabb volt határidő Távozáskor ne felejtsd el megköszönni a kapott kitüntetést, és közben mondj valami hízelgőt és kellemeset a tulajdonosoknak.

A távozó hölgyet követve a férfi ne azonnal távozzon és elköszönjön a háziasszonytól, hanem várjon néhány percet, hogy a távozó hölgynek legyen ideje elhagyni a házat. Az egyetlen kivétel lehet a távozó hölgy meghívása, hogy kísérje el. Ebben az esetben azonnal meg kell hajolni a háziasszony előtt, és követni a hölgyet.

A tulajdonosnak, de még inkább a ház úrnőjének kötelessége, hogy udvariasan és könnyeden fogadja a látogatásokat, úgy, hogy minden tisztességes és kellemes legyen, hogy mindenki elégedett legyen veled, és elhagyjon. őszinte vágy Hamarosan újra találkozunk.

Ha a ház tulajdonosát meglátogatják, széket kell foglalnia és le kell ülnie a látogatóval szemben. Ha a ház úrnője vállalja ezt a felelősséget, és ha közeli barátja látogat el, akkor az utóbbit ültesse maga mellé. Ha több hölgy látogat el, ebben az esetben az első helyet a legidősebbnek kell felajánlani, majd a többi hölgyet le kell ültetni.

Ha új ismerősök érkeznek Önhöz először, legkésőbb egy héttel később meg kell látogatnia; a látogatás hosszabb késedelme egyenértékű az ismerkedéstől való vonakodással, hacsak nem voltak olyan különleges akadályok, amelyeket meg kell említeni és elnézést kérni.

Legyezőnyelv

A legyező nyelve a Lajos-korszakban jelent meg Franciaországban, majd a legyezővel együtt Oroszországba vándorolt. Bár a rajongó egy nő kezében volt, a férfinak, akinek az üzeneteket címezték, ismernie kellett a titkos nyelv minden bonyodalmát. Ez volt titkos nyelv szerelmesek, ezért a 18. századi portrékon nem gyakran találhatók legyezős hölgyek képei, és ha igen, akkor a legyező általában „néma” (zárt). Ez teljesen érthető: a portrét az utókornak szánták, és nem az intim részleteket akarták tükrözni.

A rajongó színének jelentése

a fehér az ártatlanságot jelenti; fekete – szomorúság; piros – öröm, boldogság; lila – alázat, őszinteség; kék – állandóság, hűség; sárga – elutasítás; zöld – remény; barna - rövid távú boldogság; fekete-fehér - megzavart béke; rózsaszín kékkel - szerelem és hűség; arannyal hímzett legyező - gazdagság; ezüsttel hímzett - szerénység; csillogással díszített - szilárdság és bizalom.

Szurkolói mozgások

Az „igen” legyezővel való kifejezéséhez bal kezével a jobb arcára kell helyeznie a legyezőt.

„Nem” – helyezzen egy nyitott legyezőt jobb kezével a bal arcára.

„Te vagy az ideálom” – érintse meg ajkát és szívét nyitott legyezővel.

„Szeretlek” – mutasson jobb kezével zárt legyezővel a szívéhez.

„Nem szeretlek” – hajtson végre egy zárt legyezőmozgást oldalra.

„Nem érzek rokonszenvet irántad” – nyissa ki és zárja be a ventilátort, a szája elé tartva.

„A gondolataim mindig veled vannak” – nyissa ki félig a ventilátort, és húzza át többször a homlokán.

– Hinnem kell a szavaidnak? – tartsa a zárt ventilátort a bal könyökénél.

„Légy óvatos, figyelnek minket” – nyitott legyezővel érintse meg bal fülét.

„A szavaimat nem szabad másoknak átadni” - tartsa jobb kezével egy nyitott legyezőt, és takarja le vele a bal kezét.

„A szavaid okosak” – tegyél egy zárt legyezőt a homlokodhoz.

– Akarsz hallgatni rám? – nyissa ki és zárja be a ventilátort.

„Beszélj tisztábban” - döntse meg a fejét, nézzen a zárt ventilátorra.

"Ne jöjjön későn" - jobb oldal Tartson nyitott ventilátort az előtt, akivel beszélget, majd gyorsan zárja le.

„Nem jövök” – tartsa a ventilátort bal oldalával a beszélgetőpartner elé, nyomja a legyezőt a mellkasához, majd gyorsan intsen vele a beszélgetőpartner felé.

„Várom a választ” – üsse meg a tenyerét egy legyezővel.

„Teljesítem a kívánságait” - nyissa ki a ventilátort a jobb kezével, és zárja be újra.

"Felbátorodik!" – helyezze a nyitott ventilátort a mellkasára.

„Csináld, amit akarok” – tartsd a zárt ventilátort középen.

„Ne gyere ma” – futtasson egy zárt legyezőt a kezed külső oldalán.

„Felborítottál” – gyorsan zárd le a ventilátort, és tartsd összekulcsolt kezeid között.

„Bocsáss meg” – hajtsa össze a kezét egy nyitott legyező alatt.

„Táncolni akarok veled” – ints feléd többször egy nyitott legyezőt, pl. csábít.

„Bizalmatlanná váltam” – dobjon egy zárt legyezőt a bal tenyerén.

„Légy csendben, kihallgatnak minket” – érintse a zárt legyezőt az ajkához.

„Gyere, elégedett leszek” – tart egy nyitott legyezőt jobb kéz, lassan hajtsa a bal kezed tenyerébe.

Ha egy különleges szívességet élvező beszélgetőtárs rajongót kér, akkor azt a felső végével kell neki adni, ami nem csak szimpátiát, hanem szeretetet is jelent. A megvetés kifejezésére nyéllel adják a legyezőt, i.e. alsó vége. A ventilátort nem szabad nyitva tartani, mert ez kérést vagy szimplán szeretetkérést jelent.

http://projects.goldenforests.ru

A modern emberek egyre inkább megismerik egymást és ezen keresztül kommunikálnak közösségi hálózatok. A „tetszik” jelnél pedig azonnal kiderül, ki kit szeret. A 19. században pedig arra használták, hogy megtudják egy másik szándékát speciális kártyák. A sétákra és egyéb tevékenységekre vonatkozó javaslatokat írtak rájuk. Ez volt különleges forma flörtölni.

A 19. század második felében Amerikában a megfelelő bemutatkozás érdekében alkalmazták Névjegykártyák. Ha azonban egy úriember találkozni akart, vagy randevúra akart hívni egy hölgyet, küldött neki „etikett” kártyákat. Ez a flört egy különleges formája volt.

Társkártyák ( Ismerkedési kártyák) úgy nézett ki, mint a kártyák érzéki meghívóval, amelyet szórakoztató, egyszerű illusztráció kísér.

A „Hazavihetlek?” mondat alatt. úgy értették, hogy „szeretsz engem?” Abban az időben a "kesztyűt adni valakinek" azt jelentette, hogy visszautasították valakinek az ajánlatát.

A 19. században a kártyákon nem csak aranyos kifejezések és vicces minták szerepeltek. A képeslapok ügyes marketingfogásnak számítottak abban az időben. Megőrzött egy egész Olcsó képek vonzották őket munkaerőés befektetések Európából.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete