Minél magasabb a státusz, annál több. Esszé a következő témában: "Minél magasabb egy személy pozíciója, annál szigorúbbnak kell lennie azoknak a korlátoknak, amelyek korlátozzák jellemének önakaratát." G
A bankár státusza birtokában a körülötte lévők nagyon konkrét cselekedeteket várnak el, és nem várnak el olyanokat, amelyek nem felelnek meg a státusszal kapcsolatos elképzeléseiknek. Ezért az állapot és társadalmi szerep lekötik az emberek elvárásait. Ha az elvárásokat formálisan kifejezik és rögzítik bármely cselekményben (törvényben) vagy szokásokban, hagyományokban, rituálékban, akkor ezeknek megvan a karakterük. társadalmi normák.
Bár az elvárások nem rögzültek, ettől még nem szűnnek meg elvárások lenni. Ennek ellenére az emberek azt várják el, hogy egy meghatározott státusz birtokosa nagyon meghatározott szerepet játsszon az általa e szerepkörrel szemben támasztott követelményeknek megfelelően. A társadalom előírja a státusz követelményeit és viselkedési normáit. A szerep helyes végrehajtásáért az egyén jutalmat kap, a helytelenért pedig büntetést kap.
Egy bizonyos státuszra összpontosító magatartásmodell magában foglalja a státuszjogok és kötelezettségek halmazát. A jogok a cselekvés képességét jelentik bizonyos cselekvéseketállapottól függ. Minél magasabb a státusz, annál nagyobb jogokkal ruházzák fel tulajdonosát, és annál nagyobb a rá ruházott felelősségi kör.
Egy bizonyos státuszra összpontosító viselkedési modellnek külső jelvényei is vannak. A ruha az társadalmi szimbólum, amely három fő funkciót lát el: kényelem biztosítása, dekoráció megőrzése és demonstratív kifejezésmód.
A státuszszimbólumok funkcióját a lakhatás, a nyelv, a viselkedés és a szabadidő is betölti.
(R.T. Mukhaev)
vagy a lakosság bármely más összetételének a közeljövőben valószínűleg nem a demokratizálódással kell megküzdenie, hanem a területi integritás és a rendfenntartás problémáival...
A demokrácia megállíthatatlan dolog. Igaz, van egy gyakorlati hátránya. Azok az országok, amelyek a szabadság útjára léptek, úgy tűnik, azt gondolják, hogy a demokrácia (azaz a pártok, a választások és a parlamentek) megmutatja nekik, merre tovább. Még az aktív cselekvés hívei is azt hiszik, hogy ehhez csak meg kell hallgatni, amit mondanak, és meg kell hallgatni mindenkit, aki akar... De... a demokrácia nem csak a nézetek sokfélesége, nem csak egy fórum, ahol minden vélemény megvan. keringés; a demokrácia egy kormányzati rendszer. Célja, hogy az uralkodók legalább kezdetben megkapják a nép támogatását; a demokráciának pedig biztosítania kell az uralkodás lehetőségét. A Parlament, mint a szabad véleménynyilvánítás platformja, továbbra is mindenekelőtt intézmény politikai erő, amelynek valamilyen módon reagálnia kell a kormány javaslataira, vagy elő kell terjesztenie saját kezdeményezéseit...
A szó szó szerinti jelentésével ellentétben a működő demokrácia nem „népuralom”; ez egyszerűen nem történik meg a világon. A demokrácia a nép által választott kormány, és ha szükséges, a nép eltávolítja; ráadásul a demokrácia egy kormány a maga irányával...
Számos módja van annak, hogy a demokrácia veszélyeztetése nélkül hatalmat adjunk a kormánynak. Ezek egyrészt német és brit módszerek, másrészt francia és amerikai módszerek. Mindkettő életképes; egy esetben a kormányfőnek vannak bizonyos alkotmányos előjogai - joga van feloszlatni a parlamentet, de őt is a parlament választja meg; a másikban a köztársasági elnököt a parlamenttől függetlenül választják meg posztjára, és ezzel valódi hatalmat szerez...
Két nyilvánvaló veszély fenyeget. Az első az újonnan vert demokratikus országokban a zsarnokságért felelősök elleni bosszúállással kezdik útjukat, a második pedig - bírói ág politikai erők martaléka lesz.
Tudatökológia: Pszichológia. Az emberek társas lények, és szívesebben élnek csoportokban. Minden csoportban létrejön egy hierarchia - a jogok és kötelezettségek elosztásának rendszere, egy státuszrendszer, az egyes csoporttagok fontossága. A magas státusz iránti vágy az emberi viselkedés egyik elsődleges és legfontosabb motivációja.
„...Maxim és Andrey ugyanabban a csoportban tanulnak az egyetemen.
Andrey véleménye úgy tűnik, hogy egyáltalán nem érdekel senkit: ha kifejt valamilyen ötletet, lehet, hogy egyszerűen nem hallják meg. Ez a két fiatalember gyökeresen eltérő társadalmi életet él. Még ha először látjuk is őket, csak néhány percnyi megfigyelés szükséges ahhoz, hogy félreérthetetlenül megértsük, Maxim... magas társadalmi státuszú, Andreynek pedig alacsony"
De mi határozza meg a státuszt, és mit tesz ez az emberekkel? Lehetséges-e ezen változtatni és hogyan?
Az emberek társas lények, és szívesebben élnek csoportokban. Minden csoportban létrejön egy hierarchia - a jogok és kötelezettségek elosztásának rendszere, egy státuszrendszer, az egyes csoporttagok fontossága. A magas státusz iránti vágy az emberi viselkedés egyik elsődleges és legfontosabb motivációja. Minél magasabb a státusz, annál nagyobb az esély a túlélésre és a szaporodásra. A hatalom, a mások tényleges és hatékony befolyásolásának képessége gyakran státusszal jár. Állapot és a megfelelő teljesítmény - az adás vagy az elvétel képessége értékes erőforrásokés megbüntessen vagy megjutalmazzon valakit.
Jobban felismerjük a magas státusú emberek arcát, mint az alacsony státusúaké. Ez annak a jelenségnek a következménye, hogy a magas státuszú emberek arcát preferálják. Az érzelmek leolvasása egy magas státuszú személy arcáról nagyon hasznos a túlélés szempontjából, ha kis csoportokban élnek. Ilyen feladatok végzésekor jobban működik a memóriánk, mert agyunk allokál több forrást. Az a tudat, hogy az agy soha nem pazarolja az energiát, azt jelenti, hogy az állapot rendkívül fontos dolog.
Ezt megerősítheti az a tény, hogy nagyon gyorsan reagálunk azokra a szavakra, amelyek meghatározzák a társadalmi státuszt,és egy percen belül megértheti, hogy a beszélgetőpartnerek közül melyik tölt be vezető pozíciót és melyik az alárendelt pozíciót.
Milyen a státusz?
Minden, a szó szoros értelmében minden, a génjeink, a neveltetésünk és a környezetünk részt vesz a státusz kialakulásában – mind abban, ami nem rajtunk múlik, mind pedig annak, amit meg tudunk változtatni.
Fizikai adatok: erő, magasság, vonzerő – a magasabb, erősebb és szebb ember, annál magasabb pozícióban van a társadalomban. Az arc szélességének és hosszának aránya: minél magasabb ez a mutató, annál szélesebb az arc, és az ilyen adatokkal rendelkező férfiak magas szint tesztoszteron, agresszívebbek, erősebbek és anyagilag szerencsésebbek, mint a hosszú arcúak. Nők inkább beleegyezik egy második randevúba egy ilyen személlyel, de egy rövid távú kapcsolatra.
Néhány társadalomelméletek azt mondják, hogy az emberek úgy érik el a státuszt egy csoportban mindenki számára fontos előnyökkel jár, nem pedig az agresszió révén. A fenyegető külsejűeknek azonban magas státuszt adnak az emberek, annak ellenére, hogy ennek semmi köze nincs a közjóhoz.
Az extrovertáltaknak nagyobb esélyük van a magas státuszra, mint az introvertáltaknak. A neuroticizmus negatívan korrelál a férfiak állapotával: „nem szabad” félelmet, kétséget és szomorúságot érezniük.
Még a jól csengő név is szerepet játszik a státusz növelésében: egy jól csengő vezeték- és keresztnévvel sokszor több esély van elhelyezkedni, mint egy rossz névvel.
A szülők oktatása és a gyermekek neveléséhez való hozzáállásuk és jövőbeli hatásaik: például a könyvek jelenléte egy 14 éves tinédzser házában megjósolni élethelyzetét, egyetemi tanulmányait és tanulmányi éveinek számát.
Szerencse: Mindannyian ismerünk néhány igazán hatalmas embert, akik, ha akarnak, kisujjuk legyintésével porrá tudnak varázsolni bennünket, és látjuk, hogy kicsi termetűek, csekélyek és nem túl okosak. Egyszerűen szerencséjük volt, mert életükben semmi sem tudta volna megjósolni a státusz ilyen gyors emelkedését.
A státusz létezik a többi csoporttag szemében, és addig ér valamit, amíg a státusszal járó hatalom valódi. Más szóval, milyen reálisan és könnyen tudnak a hatalmi státusz birtokosai fizikailag tönkretenni vagy elrohadni egy elszigetelt helyen. Félünk és tiszteljük Kim Dzsong Un státuszát, ha felbukkan a házunk melletti szupermarketben, és elkezd ugrálni a sorban és goromba lenni? Ha azonban Észak-Koreában találjuk magunkat, számolnunk kell a státusával, vagy életünket veszítjük.
Az állapot megváltoztatja az embert
Íme néhány kísérleti vizsgálatok során nyert tény:
- A magas státuszú emberek kevésbé valószínű, hogy tükrözik mások arckifejezését és gesztusait.
- A főnökök jobban képesek felismerni mások érzelmeit, mint a beosztottak.
- Azok, akik uralják az erőforrásokat, nagyobb valószínűséggel fejezik ki valódi érzéseiket, több pozitív érzelmekés kevésbé negatív, jobban látja és elfogadja a jutalmakat, és rosszabb a fenyegetések felismerésében.
- Magas társadalmi státusz megszünteti a férfiasság bizonyításának szükségességét. Kísérletek során a tudósok kimutatták, hogy az alacsony státuszú emberek jobban aggódnak a férfiasságukat fenyegető veszélyek miatt, sőt megpróbálnak gyakrabban elmenni az edzőterembe.
- A csoporton belüli dominancia másokban azt a benyomást kelti, hogy a magas státuszú kompetens, de e két paraméter között nincs kapcsolat. Nincs fordított hatás sem: a kompetencia nem feltétlenül hoz státuszt (kérdezze meg bármelyik majomtól).
- Minél alacsonyabb egy férfi státusza, annál jobban szereti a nagy mellszobrokat a nőknél. Vajon mi lenne ha az állapot felfelé változik, majd a preferencia az átlagos mellméretre tolódik el.
- A hatalom érzése növeli az optimizmust a kockázatészlelésben, és többre vezet kockázatos viselkedés például védekezés nélküli szexuális kapcsolatra idegenekkel vagy háborúba kezdeni a szomszéddal.
- Amikor a kutatók magas vagy alacsony státuszt tulajdonítottak, az emberek másként kezdtek bánni másokkal. Például amikor arra kérték őket, hogy írjanak "E" betűt a homlokukra, a magas státuszúak úgy írtak, hogy számukra kényelmes legyen olvasni, az alacsony státuszúak pedig úgy, hogy mások számára érthető legyen.
A magas státuszúak sokkal szívesebben büntették a játékban csalókat, de ha maguk is lehetőséget kaptak rá, jelentősen megelőzték az alacsony státuszúakat.
Az emberiség egész történelme során, talán az elmúlt évtizedek kivételével, majd csak ben fejlett országok,az ételadag mérete jelezte az állapotot. Az evolúciós „szokások” nem szűntek meg, és még mindig próbáljuk öntudatlanul jelezni másoknak, hogy jól vagyunk. Kísérletek során a pszichológusok mesterségesen lerontották az ember státuszát, és elkezdett nagyobb adag ételt választani, mint a kielégítő állapotú emberek. A magas státuszúak viszont a kisebb adagokat preferálták. Ez különösen a közterületen volt látható.
Ha úgy gondolja, hogy ez tükröződik kinézet, akkor igazad van – egy híres brit tanulmány több ezer köztisztviselő bevonásával kimutatta, hogy még az elhízás is a különböző állapot megy másként az emberek számára alacsony státusz mellett az elhízás az egészségre legveszélyesebb típus. Ez a stressz megnyilvánulása, amely szintén nagyon eltérő természetű, az állapottól függően.
Óriás ház, nagy tévé, hatalmas autó, még egy hűtő is, amelybe belefér egy vágatlan víziló – ezek mind a státuszért folyó végtelen harc megnyilvánulásai.
A hatalommal és az agresszióval kapcsolatos kutatások kimutatták, hogy a krónikusan alacsony státuszú embereknél a státusz véletlen megszerzése csúnya viselkedéshez vezet – bosszúállóbbak és alattomosabbak. A második világháború után Európában megjelent a „kis Hitler” kifejezés. Alacsony társadalmi státuszú, de viszonylag nagy hatalommal rendelkező emberekre utalnak. Ez lehet egy tisztviselő, egy egyetemi tanár vagy egy járőrrendőr. Azok a kísérletek, amelyekben embereket arra kértek, hogy végezzenek nagyon megalázó teszteket másoknak, ezt mutatták hogy az összes közül lehetséges kombinációkállapot és hatalom, ez a legundorítóbb. A személyiség szerepe továbbra is szerepet játszik, de sok kedves és kedves ember kerül ilyen helyzetbe, gyorsan kis Führerré változik, és mindannyian ismerünk legalább egy ilyet.
Szinte minden beszélgetésben a hangnemet egy magasabb státuszú személy adja meg – az ő kiváltsága, hogy a beszélgetés bizalmas és pozitív, vagy gyanús és negatív lesz.
A „mi” a hatalom szava, az „én” pedig a behódolás szava. Ha hallgatsz egy beszélgetést egy főnök és egy beosztott között, akkor majdnem soha nem fogod hallani az „én”-t egy magas státuszú embertől, de szinte minden mondatában egy alacsony státusú embertől. Ez abból fakad, hogy az „én” önmagunkhoz, a sajátjukhoz való fellebbezés belső világ, a hierarchiában elfoglalt hely állandó ellenőrzése, a bizonytalanság megnyilvánulása, ha úgy tetszik. Ez a bizonytalanság meglehetősen ésszerű lehet, de nem kompatibilis a magas státusszal. Magas pozícióban az embernek nem szabad, és valószínűleg nem is kételkednie kell önmagában: megfeledkezik önmagáról, és csak „rólunk”, „te” és „te” beszél.
A magas státusz nemcsak a bőség csészéjévé változtatja a világot, hanem megváltoztatja a világról alkotott felfogást is. Például egy személy észlelheti magát fizikailag magasabbnak, mint amilyen valójában. Tehát egy alacsony, hatalommal ruházott ember magasabbnak, nagyobbnak és erősebbnek tűnik, mint amilyen valójában, és ezzel egy időben valószínűleg eltúlozza az erejét. Amikor a kísérletekben részt vevő emberek magas státuszt kaptak, a tiszteletükre adott tapsot hangosabbnak érezték, mint amilyen valójában volt. A környező emberek barátságosabbakká váltak, és helyeslően néztek. Tehát amikor az utakat lezárják néhány méltóság előtt, és a dugóban lévő emberek felháborodva dudálnak, akkor valóban azt gondolhatja, hogy ezek az üdvözlés és a csodálat jelei! Az ilyen személy támogatást és egyetértést vár az általa hozott döntésekkel és cselekedetekkel. Minél magasabb a státusz, annál kevesebb a kétely. Nem véletlen, hogy egyes diktátorok kezdenek hinni határtalan bölcsességükben, egyetemes imádatukban, sőt néha halhatatlanságukban is. Vagy talán az észlelés ilyen elégtelensége - szükséges feltétel hatalmon lenni?
Lehetséges az állapot megváltoztatása?
Először is, mindannyiunknak más a státusza a különböző csoportokban - egyikünk a munkahelyén, a másik a családban, a harmadik a barátoknál, a negyedik a társaságban idegenek. Azonban, hajlamosak vagyunk ragaszkodni a legmagasabb státusunkhoz, minden helyzetben, változó sikerrel.
Tehát mit tudunk:
- Légy kedves, őszinte és kedves ember státusz szempontjából semmit sem ad. Sajnos ez a próbálkozások ellenére így van társadalomtudományok olyan koncepciókat kidolgozni, amelyek az ésszerű közjó szemszögéből magyaráznának és próbálnának felépíteni egy olyan világot, ahol a kedvesség és mások segítése többre lenne értékelve, mint a fizikai vonzerő vagy agresszivitás.
- Tisztelet, befolyás és hírnév - minél több van belőlük, annál magasabb a személy státusza, és fordítva. Megpróbálhatod megszerezni a tiszteletet és híressé válni.
- Az emberek nagyon óvatosak és pontosak a státusz és a hatalom felmérésében. Ez egy olyan készség, amely valószínűleg évezredek alatt fejlődött ki – néhány veszélyes egyén erejének alábecsülése az ember életébe kerülhet, és még mindig lehet. A túlbecslés azért is rossz, mert a státusz méltatlan lekicsinyeléséhez és a juttatások csökkenéséhez vezet. Mindig tisztában vagyunk a csoportban elfoglalt helyzetünkkel, és ez általában egybeesik mások véleményével. Az állapotod eltúlzása - veszélyes foglalkozás, ami potenciálisan a komoly problémákat. Legalább kiközösítést szerezhet a csoportból. Az emberek inkább nem kockáztatnak, és inkább lekicsinylik státuszukat, mintsem hogy eltúlozzák azt. A kisgyerekek néha elkövetik ezeket a hibákat, de társasági élet gyorsan megtanítja őket.
- Az oktatás reményt ad a jobb státuszra mind az ember, mind a gyermekei számára. Hogy egyértelművé tegyük, milyen mély ez a kapcsolat, vegyünk egy példát: az alacsony társadalmi státuszú szülők gyermekei rövidebb telomerhosszúságúak, mint a kortársaik. jómódú családok. A tudósok összehasonlítják normál sebesség telomer rövidülés, úgy számolták, hogy azok a gyerekek, akiknek szülei alacsony iskolai végzettségűek, biológiailag 6 évvel (a telomerek hosszából ítélve) „idősebbek” társaiknál!
- A magas státuszú személy beszél és ír, amikor másokkal kommunikál kevesebb névmás egyes szám első személyben. De ha közvetlenül kikényszeríted ezt a viselkedést, arrogánsnak fogsz tűnni. Ha kísérletezni szeretne, próbálja finoman rákényszeríteni beszélgetőpartnerét az „én” kiejtésére, miközben Ön kerüli ezt a névmást és származékait, de aktívan használja a „mi” és „te” szavakat.
Következtetés:
A hatalom lenyűgöző: mi, emberek, talán többet gondolunk a hatalomra és a státuszra, mint bármi másra. Igen, ha ide sorolja nagy mennyiség a követéssel töltött idő politikai élet társadalom ill magánélet hatalmas a világban ez – legyen szó popsztárokról vagy politikusokról. Talán azok a döntések, amelyeket ezek az emberek nap mint nap nyilvánosan meghoznak példaként és kinyilatkoztatásként szolgálnak az emberi természet természetéről.Ezt csak azért tesszük, mert ez valóban nagyon fontos a jólétünk szempontjából.
Az elméletek ezt mondják nekünk A hierarchiáknak arra kell ösztönözniük tagjaikat, hogy valami értéket adjanak a csoportnak, jutalmazva őket jobb státusszal. De ez nem történik meg automatikusan és feltétel nélkül, vagy egyáltalán nem.
A siker és a boldogság azon múlik, hogy képesek vagyunk-e gyorsan és pontosan megérteni a társadalmi hierarchiákat, és meg tudjuk-e találni bennük a helyünket. Ezt pillanatok alatt megtehetjük, az embert megjelenése, testtartása, ruházata, hangja, akcentusa, magassága és beszéde alapján mérjük. Kutatások kimutatták, hogy állapotunk a helyzettől függően azonnal megváltozhat. Ez nagyon fontos felfedezés pszichológia, amely azt mondja, hogy mindannyiunknak megvannak a képességei és hajlamai arra, hogy vezetők legyünk, és akiket néha a vezetők helyében látunk, azok gyakran nem jobbak vagy tehetségesebbek nálunk, és néha egyszerűen a sors kedvesei. Ezért keresse meg méltó helyét, soha ne adja fel, és ne hagyd, hogy senki döntse el helyetted a sorsodat! közzétett
A szerző kijelentésével az összekapcsolódás problémáját érinti társadalmi státuszés a szerepszabadság. A szerző kijelentésével azt kívánta elárulni, hogy a társadalmi státusz és a szerepszabadság szorosan összefügg egymással. A szerző megjegyzi, hogy minél magasabb egy személy státusza, annál nagyobb a szerepszabadsága.
Mielőtt megértené ezzel a kérdéssel kapcsolatos véleményemet, szeretném megérteni a feltételeket. Így a társadalmi státusz az embernek a rendszerben elfoglalt helyére vonatkozik közkapcsolatok. A bőséges szerep egy személy elvárt viselkedése, amely társadalmi státuszához kapcsolódik. Következésképpen a társadalmi szerep egy bizonyos társadalmi státuszhoz van rendelve. Ha pedig megváltozik a társadalmi státusz, akkor változik a társadalmi szerep is.
Egyetértek ezzel a kijelentéssel.
Példaként említhetjük az Orosz Föderáció jelenlegi alkotmányának rendelkezéseit. Tehát, ha az Orosz Föderáció legmagasabb állampolgárához fordul, akkor. Ha elmegy az ország elnökéhez, látni fogjuk, hogy nagyon sok jogköre van, és nagyon komoly. Szerepszabadsága kiterjed a kormányelnök kinevezésére, a képviseletre Állami Duma jelölt a jegybank elnöki posztjára, az alkotmánybírói tisztségre jelöltek bemutatása a Szövetségi Tanácsnak legfelsőbb bíróságok, valamint a Legfőbb Ügyész.
Térjünk rá a történelemre. A státusz és a szerepszabadság továbbra is szorosan összefüggött ókori orosz. Tehát a földbirtokosnak fejlettebb szerepszabadsága volt, mint a parasztoknak, amivel gyakorlatilag nem. Így a földbirtokos eladhatta a parasztot, elcserélhette, vagy akár meg is ölhette.
A probléma tehát nagyon aktuális. Hiszen nincs olyan társadalom, amelyben ne lenne hatalom. Nos, a hatalom jelenléte mindig a társadalom differenciálódását és eltérő társadalmi szerepszabadságot eredményez.
Amint láttuk, a státusz a társadalmi struktúra alapvető eleme. Struktúraelemekként az állapotok üres cellák. Az emberek, akik betöltik őket, változatosságot és gördülékenységet hoznak. Ugyanaz a munka többféleképpen is elvégezhető. Még két egyforma bürokrata sincs a világon, bár hisszük, hogy mind egyforma. Az, hogy egy adott pozíciót betöltő személy hogyan él a jogaival és teljesíti az előírt kötelességeket, már nem struktúra, hanem kultúra kérdése. arról beszélünk a viselkedésről.
Fokozatosan haladtunk a struktúrától a kultúráig, a státustól a szerepig. Szigorúan véve csak a státusz a struktúra eleme, a szerep pedig a kultúrára vonatkozik. Szerep- dinamikus, azaz a státusz viselkedési oldala.
Mivel eddig a szerepet a struktúra elemének tekintettük, feltételezhetjük, hogy a státusz a kultúra elemének tekinthető. Néha ezt csinálják. Akkor az állapot olyan kulturális jelenség rangjának megfelelő kitüntetésekkel, szimbólumokkal és kiváltságokkal ellátva. Minél magasabb a rang, annál több kitüntetés. A státusz megkívánja az embertől a társadalmilag jóváhagyott magatartást, bizonyos jogok és kötelezettségek érvényesülését, adekvát szerepviselkedést, végül azonosulást, azaz. pszichológiai azonosulása saját állapotával. Ez mind állapotelemek.
Állapot szerep
Egyéni megszállás magas pozíciót a társadalomban, a magasságban vagy rangban mérve, a rendelkezésére álló hatalom, jövedelem, iskolai végzettség és presztízs tekintetében, ő az, aki leginkább arra törekszik, hogy megfeleljen státuszának és megfelelően viselkedjen. A cég elnöke, szenátor, professzor nagyra értékeli pozíciójuk magas presztízsét. Egy adott státuszra orientált viselkedésmintát nevezünk állapot szerepe vagy csak egy szerep.
Egy ilyen státusszal rendelkező személytől mások nagyon konkrét cselekedeteket várnak el, és nem várnak el olyanokat, akik nem egyeznek az e státuszról alkotott elképzelésükkel. A státusz birtokosa azonban maga is tudja, hogy mások mit várnak el tőle. Megérti, hogy mások annak megfelelően fognak bánni vele, ahogyan e státusz beteljesülését látják. A körülöttük lévők olyan kapcsolatokat építenek ki a státusz birtokosával, amelyek megfelelnek a státuszszerep helyes végrehajtásának. Próbálnak nem találkozni az elkövetővel, nem kommunikálni, nem fenntartani a kapcsolatokat. Egy olyan ország elnöke, aki papírra alapozott beszédeket mond, és mindenben engedelmeskedik tanácsadóinak vagy a mögötte állóknak, nem kelt bizalmat az emberekben, és nem valószínű, hogy valódi elnökként fogják fel, aki képes az országot a nép javára irányítani. .
Tehát az emberek egy meghatározott státusz birtokosától azt várják el, hogy egy nagyon meghatározott szerepet játsszon, az általuk e szerepkörrel szemben támasztott követelményeknek megfelelően. A társadalom előírja a státusz követelményeit és viselkedési normáit. Szerepének helyes ellátásáért az egyént jutalomban részesítik, megbüntetik, még akkor is, ha ez egy adott jelöltre való szavazás elutasítása vagy megtagadása formájában történik.
A királyi státusz megköveteli tőle, hogy teljesen más életmódot folytasson, mint a közemberek. Az e státusznak megfelelő példaképnek meg kell felelnie alattvalói reményeinek és elvárásainak. Az alanyoknak viszont – státuszuk és rangjuk szerint – szigorúan meghatározott normák és követelmények szerint kell eljárniuk.
Státuszjogok
Az állapotszerep egy pontosan meghatározott készletet tartalmaz jobb A vezetőnek joga van vallási szertartásokat végezni, megbüntetni a státuszukra előírt követelményeket megszegő törzstársakat, katonai hadjáratokat, közösségi összejöveteleket vezetni. Az egyetemi tanárnak számos olyan joga van, amely megkülönbözteti őt attól a hallgatótól, aki nem rendelkezik ezzel a státusszal. A hallgatók tudását értékeli, de akadémikusának megfelelően
pozíciót, nem lehet büntetni rossz tanulói teljesítményért. De a tisztet a katonai előírások szerint megbüntetik a katonák által elkövetett jogsértésekért.
A professzor akadémiai státusza olyan lehetőségeket ad neki, amelyekkel más ugyanolyan magas státuszú emberek, mondjuk politikus, orvos, ügyvéd, üzletember vagy pap, nem. Ez a jog arra, hogy néhány kérdésre a következő szavakkal válaszoljak: „Ezt nem tudom.” Ezt a jogosultságot az akadémiai tudás természete és a tudomány állása magyarázza, nem pedig a hozzá nem értés.
Állapottartomány
Mivel a státuszjogokat sohasem határozzák meg szigorúan, és a státusszerepet maga a személy szabadon választja meg, kialakul egy bizonyos tartomány, amelyen belül a magatartás és a jogok gyakorlása változó. A professzori státusz szinte azonos jogokat biztosít a biológusnak, a fizikusnak és a szociológusnak. Leggyakrabban „akadémiai szabadságnak” nevezik: az ítélkezés függetlensége, a téma és az előadásterv szabad megválasztása stb. De a hagyományokból és az egyéni sajátosságokból adódóan a szociológia professzor él a jogaival, és egészen másként viselkedik előadásokon, szemináriumokon, mint egy fizika vagy biológia professzor.
Ugyanígy a szomszéd státusza szabad magatartást feltételez. Nem írnak elő szigorú formai követelményeket vele szemben. Ha léteznek, akkor inkább informálisak vagy opcionálisak. A szomszéd viselkedési mintája a gratulációk és köszönések cseréje, a háztartási cikkek cseréje, a konfliktushelyzetek megoldása. Néhányan azonban kerülik a szomszédokkal való kommunikációt, míg mások túlságosan társaságkedvelőek és tolakodóak lehetnek a barátságukban.
Állapot szimbólumok
A társadalom előállt külső jelvény, lehetővé téve a különböző státusokkal rendelkezők megkülönböztetését. A katonaság különleges egyenruhát visel, ami megkülönbözteti őket a polgári lakosságtól. De még a katonai kontingens között is vannak olyan jelvények, amelyeket a katonai rangok hierarchiája határoz meg. A magánszemélyt, az őrnagyot, a tábornokot kitűzők, vállpántok, fejdíszek, színek és egyenruha jellemzi.
Állapot szimbólumok polgári lakosság nem úgy definiált, mint a katonaság. Ennek ellenére intuitív módon különbséget teszünk az emberek között. Tapasztalatból tudjuk, hogyan öltözködik egy felsőbbrendű nő és hogyan öltözködik a munkás. Minden birtoknak és osztálynak megvan a maga öltözködési stílusa és saját tulajdonságai. A cilindert az angol lordhoz, a pulcsit az orosz paraszthoz, a rövidnadrágot és a pólót egy sportolóhoz társítjuk; ezen egyesületek listája folytatható.
A státuszszimbólumok funkcióját a lakhatás, a nyelv, a gesztusok és a viselkedésminták is betöltik. Birtokonként, osztályonként, emberenként eltérőek. Az állapotszimbólumok sokféle célt szolgálnak. BAN BEN formális szervezetek Például a hadseregben a jutalom (rangsorbeli előléptetés), a hivatalos kötelezettségek teljesítésének szükségessége (tisztelet a rangban lévő rangidősnek) mutatójaként szolgálnak. Ezenkívül megjelölik a katonai szolgálat típusát.
Az informális szervezetekben, kis csoportokban nincsenek látható különbségek a státuszszimbólumokban. Csak kívülállók számára vannak jelen. A „professzor” cím tehát a hallgatók számára jelentős, de nem az akadémikus kollégáknak, akik inkább személyes tulajdonságai és tudása miatt tisztelik őt. A metróban egy jegyvizsgálónak vagy egy bolti eladónak is kevés jelentősége van. De kollégái körében a professzor a személyes státusz jeleit mutatja, nem a társadalmi státuszt: hozzáértést, kedvességet, társaságiságot, vendégszeretetet. Az eladó számára nem számít sem a professzor személyes, sem társadalmi státusza, hiszen az üzletbe belépve az utóbbi megszűnik tanári státuszban lenni, és más státuszt - vásárlót - szerez, és ennek megfelelően kezelik.
Státuszfelelősségek
A jogok elválaszthatatlanul összefüggenek felelősségeket. Minél magasabb a státusz, annál nagyobb jogokkal ruházzák fel tulajdonosát, és annál nagyobb a rá ruházott felelősségi kör. A munkás státusz nem kötelez semmire. Ugyanez mondható el a szomszéd, a koldus vagy a gyerek státuszáról. De a vérfejedelem vagy a híres televíziós kommentátor státusza arra kötelez, hogy olyan életstílust vezessen, amely megfelel ugyanazon kör elvárásainak és megfelel a társadalmi normáknak.
Egy zárt társadalomban – kasztban vagy osztályban – szigorúbb a státuszkötelezettségek betartása feletti ellenőrzés, mint egy nyitott társadalomban. Nemcsak a társadalmak, hanem a társadalmi rétegek között is vannak különbségek. Így a felsőbb osztályok nagyobb mértékben gyakorolnak láthatatlan kontrollt a státuszkötelezettségek betartása felett, mint az alsóbbak. A státusszal kapcsolatos kötelezettségek teljesítésének elmulasztása csekély mértékű lehet, és nem lépi át a tolerancia (vagy tolerancia) határait. Ha a jogsértés jelentős, a közösség formális szankciókat alkalmaz a tettessel szemben, nem korlátozódik az informális szankciókra, például enyhe elítélésre. Így a tiszti becsületbíróság megfoszthatja az elkövetőt rangjától, és kizárását követelheti köréből. Az ókori görögök kiközösítették és elűzték a méltatlan uralkodókat, akik megsértették az ország vezetőinek státusszal kapcsolatos kötelezettségeit. A forradalom előtti Oroszországban volt egy speciális intézmény - a nemesi becsületbíróság, amely büntető és egyben oktatási funkciókat töltött be. A nemesi becsület védelmének egyik eszköze a párbaj volt, amely gyakran egyik-másik ellenfél halálával végződött.
Így minél magasabb a státusz rangja és minél tekintélyesebb, annál szigorúbbak a státusfeladatokra vonatkozó követelmények, és annál szigorúbban büntetik megsértésüket. Polinéziában egészen a közelmúltig volt az a szokás, amely szerint a törzsbeliek kivégezhették vagy megették a bűncselekményt elkövető vezért.
Állapotkép
Státuszszimbólumok, jogok, felelősségek és szerepek hoznak létre állapotkép. Ezt gyakran képnek nevezik. Kép- ben kialakult ötletek halmaza közvélemény arról, hogyan kell egy személynek státusának megfelelően viselkednie, hogyan viszonyuljanak egymáshoz az ebben a státusban fennálló jogok és kötelezettségek.
Az az elképzelés, hogy milyennek kell lennie egy ügyvédnek, orvosnak vagy professzornak, szabályozza és irányítja a jogi eljárásokban, az orvosi gyakorlatban és a tanításban részt vevők magatartását. A „nem enged meg túl sokat” kifejezés pontosan leírja a képet, és meghatározza azokat a határokat, amelyeken belül mindannyian igyekszünk megmaradni, hogy megfelelőnek tűnjünk mások szemében. Más szóval, hogy megfeleljen a társadalmi vagy személyes státuszáról alkotott képnek. A tanár nem valószínű, hogy pulóverben jön az órára, bár csak abban dolgozik a kertben. Az orvos még nyugdíjba vonulás után sem engedi meg magának, hogy hanyagnak tűnjön. Hiszen megszokta, hogy állandóan a nyilvánosság előtt van. Azok, akik másként cselekszenek, nem felelnek meg státusképüknek.
Állapot azonosítás
Állapot azonosítás- ez a szó, ahogy már megállapodtunk, egyszerűen azt jelenti, hogy valamivel vagy valakivel azonosítja magát - jelzi, hogy az ember milyen mértékben hozza közelebb magát státuszához, státusképéhez. A viktoriánus Angliában egy professzor, aki belépett az osztályterembe, csak köpenyt viselt. Ma már szabadabb a viselkedése, azonban bizonyos követelmények teljesülnek vele kapcsolatban. Tehát az öltöny és a nyakkendő kötelező tulajdonság legyen. Sok tanár azonban pulóvert és farmert visel az előadásokon, ezt teljesen szándékosan. Ezzel azt mutatják, hogy nem akarnak túlságosan elhatárolódni a tanulóktól, lazább, magabiztosabb magatartásra hívják őket. A modern oktatási rendszert inkább a hallgatók és oktatók közötti partnerség, a szabad tudományos párbeszéd és a pozíciók kölcsönös kritikája jellemzi, semmint a tanszékre felemelkedett vitathatatlan tekintély mentoroktatása.
Az állapotok közötti távolság csökkentését néha ún familiaritás. De ez csak azokban az esetekben merül fel, amikor ilyen távolságra csökken minimális. Az a vágy, hogy egy más rangú személlyel „egyenrangúan” álljunk, az vezet az ismerősséghez. A fiatal férfiak, akik tiszteletlenül beszélnek idősebbeikhez, vagy keresztnevük alapján szólítják meg őket, túlságosan ismerősek. Ha egy beosztott ugyanezt teszi a főnökével való kapcsolatban, akkor ő is ismerős, de az a főnök, aki „te” szóval szólítja meg beosztottait, nem ismerős, hanem durva. Azok az esetek, amikor egy személy egyformán toleráns az összeszokottság és a durvaság iránt, azt jelzik, hogy a státuszával alacsony szinten azonosul.
Minél magasabb a státusz rangja, annál erősebb az azonosulás vele, és minél ritkábban enged a hordozója ismerősséget vagy durvaságot önmagával szemben, annál szigorúbb a státusok közötti távolság. Minél magasabb a státusz, annál gyakrabban folyamodnak tulajdonosai szimbolikus kellékekhez - megrendelések, dísztárgyak, egyenruhák, bizonyítványok. Minél alacsonyabb a személyes státusz, annál gyakrabban hangsúlyozzák a társadalmi státusz előnyeit. A tisztviselő arrogáns bánásmódja a látogatókkal azt jelzi, hogy inkább társadalmi, semmint személyes státusszal azonosítja magát. A státusszal való azonosulás annál erősebb, minél kevesebb tehetséggel rendelkezik.
A státusz azonosítása egybeeshet a szakmai és munkaköri azonosítással, vagy nem. Egy hóhér, aki nem ismer kegyelmet, és egy hivatalnok, aki szó szerint követi a tisztviselőt
utasítások - példák a magas szakmai és munkakör azonosítására. A megvesztegetést szerző tisztviselő a pozícióval való alacsony azonosulás példája. Ha magas kormányzati pozíciót tölt be, de nincs hivatali autója, akkor ez a társadalmi státusszal való alacsony azonosulás példája.
Adja meg a szöveg helyzetét, amely tükrözi egyrészt az egyén státusza, másrészt az őt megillető jogok és kötelezettségek köre és köre közötti kapcsolatot. Társadalomtudományi ismeretekre alapozva mondjon két érvet ezen álláspont alátámasztására.
Olvassa el a szöveget, és töltse ki a 21-24.
Bármely személy, aki magasat foglal el társadalmi pozíció a társadalomban arra törekszik, hogy megfeleljen státusának és megfelelően viselkedjen. Egy bankár státusszal rendelkező személytől mások nagyon konkrét cselekedeteket várnak el, és nem várnak el olyanokat, amelyek nem felelnek meg a státusszal kapcsolatos elképzeléseiknek. Ezért a státusz és a társadalmi szerep megköti az emberek elvárásait. Ha az elvárásokat formálisan kifejezik és rögzítik bármilyen aktusban (törvényben) vagy szokásokban, hagyományokban, rituálékban, akkor ezek társadalmi normák jellegűek.
Bár az elvárások nem rögzültek, ettől még nem szűnnek meg elvárások lenni. Ennek ellenére az emberek azt várják el, hogy egy meghatározott státusz birtokosa nagyon meghatározott szerepet játsszon az általa e szerepkörrel szemben támasztott követelményeknek megfelelően. A társadalom előírja a státusz követelményeit és viselkedési normáit. A szerep helyes végrehajtásáért az egyén jutalmat kap, a helytelenért pedig büntetést kap.
Egy bizonyos státuszra összpontosító magatartásmodell magában foglalja a státuszjogok és kötelezettségek halmazát. A jogok bizonyos, a státusz által meghatározott cselekvések végrehajtásának képességét jelentik. Minél magasabb a státusz, annál nagyobb jogokkal ruházzák fel tulajdonosát, és annál nagyobb a rá ruházott felelősségi kör.
Egy bizonyos státuszra összpontosító viselkedési modellnek külső jelvényei is vannak. A ruházat egy társadalmi szimbólum, amely három elsődleges funkciót tölt be: a kényelem, a dekoráció és a szembetűnő kifejezés.
A státuszszimbólumok funkcióját a lakhatás, a nyelv, a viselkedés és a szabadidő is betölti.
(R.T. Mukhaev)
Magyarázat.
A helyes válasznak a következő elemeket kell tartalmaznia:
1) a szöveg helyzete: minél magasabb a státusz, annál nagyobb jogokkal ruházzák fel a tulajdonosát, és annál nagyobb a rá ruházott felelősség; (A szöveg pozíciója más formában is megadható, jelentésben hasonló.)
2) érvek, például:
− a magas társadalmi státusszal rendelkező személynek joga van másokat érintő döntéseket hozni (felvétel és elbocsátás, törvényjavaslat megfontolásra javaslata vagy megvétózás egy meglévő projektet stb.);
- a magas társadalmi státuszú személyeket rendszerint besorolják, széles kör kötelezettségeiket, figyelembe véve jogaikat és képességeiket (esetben vészhelyzet a vállalkozás vezetőjének kell döntéseket hoznia és megszerveznie a felszámolási munkát negatív következményei; A hajó kapitányának a hajó megsemmisítésének veszélye esetén a hajót utolsónak kell elhagynia).
Más érvek is felhozhatók
Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete