Ki az a Herman a Pák királynőjében? Hermann jellemzői és képe a „Pák királynőjében”

A „Pákkirálynő” az egyik legérdekesebb és legkalandosabb alkotás a romantika jegyében. Alekszandr Puskin nemcsak szépen leírta a már mindenki által ismert történetet, ahogyan ez néhány művében is előfordult, hanem beleadta irodalmi zsenialitása minden leleményességét. Emellett a mesterien megírt próza bonyodalmaiban megbújik egy ma is aktuális üzenet: a boldogság nem a pénzből fakad, de még csak nem is a szerencséből. Részletes elemzés A „Pákdáma” segít jobban megérteni a munkát.

A mű cselekménye a valóságból kölcsönzött. Igaz történet A „Pákdáma” a következő: Puskin ismerősének, Golicin hercegnek, a lelkes kártyajátékosnak sikerült visszanyernie nagyanyja, Natalja Petrovna Golicina tanácsának köszönhetően, aki megparancsolta neki, hogy mindent három lapra fogadjon. Ő a Pák királynő prototípusa, mert egy időben találkozott Saint Germain mágussal és mágussal. Elmondása szerint nem volt közömbös iránta, ezért elmondott neki egy dédelgetett titkot. Maga az író is gyakran megélt szerencsejátékot, ez sejthető a kártyakifejezések és a játék bonyodalmai jó megértése alapján.

A „Pákkirálynő” megalkotása során a szerző Boldinban (1833) volt a legtermékenyebb ősz. Szenvedélyesen dolgozott, így a könyv bővelkedik rendkívüli cselekményfordulatokban és drámai konfliktusok. Természetesen a szerelmi konfliktus és a hős erkölcsi bukása kitalált, de ezek azok, akik meggyőznek minket a sorsjáték veszélyéről. A művet száműzetése után, 1834-ben adta ki a „Library for Reading” című folyóiratban.

Műfaj és irány

A „Pák királynő”-t általában történetként definiálják. Ez a műfaj közepes hangerőt, egy főt jelent történetszálés kisebb szereplők részvétele benne. Az irodalomtudósok ezt a könyvet tekintik Puskin első művének, amely további elmélkedések ciklusát nyitja meg emberi bűnökés az azt követő büntetések.

Az elemzés során fontos figyelembe venni a valóságot kulturális korszak amikor a teremtést írták. A „Pákkirálynő” rendezése a romantika, amelyet az utókor a misztikus eszményvágy időszakaként ismer, amikor a kitalált világok behatoltak a valóságba, és a legélesebb olvasó sem tudta megállapítani, hogy valóban megtörtént-e a varázslat? Vagy az író egyszerűen a hős álmát ábrázolta? Puskin könyvében tehát nem világos, ki űzte az őrületbe Hermannt: a kártyák varázsa vagy a szerencsétlen veszteség? Bárhogy is legyen, a hős vágyát, hogy bármi áron meggazdagodjon, kigúnyolják és megbüntetik, a szellemi vagyon felsőbbrendűségét pedig az anyagi javakkal dicsőítik és magasztalják.

Miről szól a mű?

A történet elmeséli, hogy egy nap, amikor kártyázik Narumov lóőrrel, az öreg Tomszkij hercegnő unokája elmond egy anekdotát három, csak a nagymamája által ismert kártyáról, amelyek biztosan nyernek. A történet nagy benyomást tesz a fiatal Hermann tisztre, aki mindenképpen elhatározza, hogy kideríti ezt a kártyakombinációt. Gyakran kezd megjelenni a grófnő házában, töprengve a további lépésein, és egy napon észreveszi tanítványát, Elizaveta Ivanovnát az ablakban. Hermann a figyelem jeleit mutatja, és egy idő után éjszakára időpontot egyeztet neki a szobájában.

A hercegnő házába belépve három kártya titkos kombinációját próbálja megszerezni a háziasszonytól, pisztollyal megfélemlíti, de a nő a szeme láttára hal meg anélkül, hogy felfedné titkát. Miután részt vett a hercegnő temetésén, a gyilkos látja, amint rákacsint a koporsóból, és éjszaka, akár álomban, akár a valóságban, megjelenik, és elmondja neki a kombinációt - három, hét, ász. Feltételeket szab neki – ne szabjon több térképet egy napot, és feleségül veszi Elizaveta Ivanovnát. A hős nem teljesíti a második kérést. Miután kétszer nyert három és hét licittel, a harmadik alkalommal egy ász helyett a pikk dáma jelenik meg az asztalon, és rákacsint. Hermann pénzt veszít és megőrül. A „Pákkirálynő” történet kettős lényege, hogy az olvasó maga választja ki a befejezés jelentését:

• Először is, a hercegnő valóban birtokolhatná mágikus képességekés bosszút álljon a fiatalon az engedetlenségért.
• Másodszor, a karakter még a felbukkanás szakaszában is megőrülhet megszállottság hogy megtudja a titkot, vagyis további eseményeket– mentális vagy mentális zavarának következményei.

A főszereplők és jellemzőik

• Hermann- kellemes megjelenésű fiatalember, „napóleon profiljával és Mefisztotelész lelkével”, természeténél fogva romantikus. Gyerekkorom óta nem vettem fel a kártyákat, de szeretem nézni, ahogy mások játszanak. Nem látta értelmét „feláldozni a szükségeset annak reményében, hogy megszerezze azt, ami fölösleges”, szívében csak szerencsejátékos volt, de a három kártya titka gyökeresen megváltoztatta világképét. Ha korábban pedáns, visszafogott és takarékos volt, akkor a végén kapzsi, áruló és kegyetlen emberré válik. A pénz felfedi lelkének rejtett romlottságát, amely magába szívja mindazt a jót, ami a hős szívében volt.
• Anna Fedotovna- egy idős, levert grófnő, akit elkényeztet a társasági élet, kiéli utóbbi években. Bár szigorúan tartja tanítványát, mégis gondolkodik a jövőjén. A Hermann által elképzelt pikk-királynő képe eltér a hősnőtől az élet során. Bosszúálló, titokzatos és kategorikus. A vele való alku egyfajta alku az ördöggel, mert Hermann lelkével fizet a titokért, és ezt a hölgy is tudja. Nem véletlenül követeli tőle fiatalember jóvátenni a tanítványát és feleségül venni. Tudja, hogy ezt nem fogja megtenni, mert egy lelketlen hős nem képes az őszinteségre és a nemességre. Ez feltárja benne a túlvilági erőkben rejlő csalást és képmutatást. A pikk-dáma a könnyű anyagi siker szimbóluma is, amitől az emberek szédülnek. Lerombolja bennük az emberiséget és az erényt, helyükön a bűnöktől felperzselt mezőt hagyja.
• Erzsébet- egy szerény és félénk fiatal lány, Anna Fedotovna tanítványa, akit a grófnő állandó szemrehányásai, szeszélyei és állhatatlansága gyötör. Naiv és kedves, megértést és szeretetet keres a világban, de csak a megtévesztést és a kegyetlenséget találja. Lisa egyben romantikus hősnő is, de az illúziói kudarcot vallanak, mert a valóság nem mindenkinek tesz jót.
• Tomszk- Herceg, Anna Fedotovna rokona. Az okoskodó szerepét az ő történetének köszönheti, hogy elkezdődik a cselekmény: Hermann görbe ösvényre tér, és követi vágyait.

Témák

1. Sors és sors. A körülmények végzetes egybeesése őrületre ítéli a főszereplőt. Hermannak meg kellett fizetnie azt a tényt, hogy nem teljesítette az öreg grófnő összes feltételét, vagyis nem vette feleségül Elizaveta Ivanovnát. Még ha félre is tesszük a misztikát, az elvtelen, mohó vagyonhajhászás nem érhetne másként véget. A szerző arra szólít fel, hogy ne tévessze meg a sorsot, mert nem lehet vele versenyezni.
2. Miszticizmus. A játék döntő pillanatában ász helyett a pikk-dáma jelenik meg Hermann lapjai között. Talán ő maga keverte össze a térképet, miközben bent volt stressz alatt, de nem zárható ki a túlvilági erők befolyásának lehetősége és a bosszú a grófnő részéről. Maga a játékkártya sok jóslásban a pikk-dáma képével szerencsétlenséget és kudarcot jósol. Vagy, ahogy a történet első fejezetének epigráfiája mondja: „A pikk-királynő titkos rosszindulatot jelent”.
3. Szeretet. A hősnő őszintén hajlik Hermannra, de nem értékeli a valódi gazdagságot e szívesség formájában. Kihasználja a lány szerelmét, hogy megtudja a titkot, a lány pedig vakon hisz a képmutatásában. Itt jön képbe a másokkal szembeni közömbösség témája: főszereplő Készen állok átmenni a fejem felett csak azért, hogy elérjem a célomat.
4. Célok és eszközök. Hermann odamegy pozitív cél aljas utakon, így vállalkozása kudarcra van ítélve. Egy lány megtévesztésével, egy öregasszony megfélemlítésével, az egész világ megtévesztésével sikereket ér el, de önmagát elveszíti.

Problémák

• Kapzsiság. Hermann alattomos tervet fontolgatva, hogy hasznot húzzon a titokból, nem veszi a fáradságot, hogy teljesítse posztumusz kérését, és figyelmen kívül hagyja, hogy nem szabad akaratából, hanem felülről adott rendelettel került hozzá. Nem kíméli Elizaveta Ivanovna érzéseit, akinek sikerült megbíznia benne, és átitatódott gyengéd szerelmi üzenetekkel. Fő probléma a „Pák királynője” művének a főszereplő körültekintésében rejlik, amely negatív hatást az életéért.
• Képmutatás. Segítségével Hermannnak nem csak a hiszékeny lányt sikerül megtévesztenie, hanem az egész világot is, ami névértéken veszi sikerét. A környéken mindenki irigyeli a játékos szerencséjét, vereséget kíván neki, de megőrzi a tisztelet és a jóindulat látszatát. Ez a hazugság áthatja az egész magas világot.
• Függőség emberek anyagi javak. A hős hevesen keresi a gazdagságot a körülötte lévők elismeréséért, mert a szalonok és bálok világában csak a pénz számít. A probléma nem egy személyben van, hanem egy olyan rendszerben, ahol mindennek megvan a pénzbeli megfelelője.

Fő gondolat

Alekszandr Szergejevics Puskin története elgondolkodtat: megéri-e a kétes szerencse indokolatlan kockázatot? Végül is, miután egyszer a szerencse kedvencének érezte magát, az ember elkezd bekapcsolódni a játékba, és nehéz lesz leküzdenie az állandó izgalom érzésétől való függőséget. De ez csak az egyik oldala a munkának. Alekszandr Szergejevics Puskin gondolata a tipikus ironikus megtestesülése romantikus hős, aki nem hiába német. A romantika Németországból származik, és a szerző kritikusan fogalmazott vele. Például ironizált a távolival kapcsolatban igazi életet kanonok még a „Ruslan és Ljudmila”-ban is. A költő elítéli ennek az irányzatnak a valóságtól való elszigetelődését és azt az elkerülhetetlen vágyat, hogy rossz színben tüntesse fel. Mindenekelőtt a romantikus hőst kritizálja. Ennek megfelelően Hermann misztikus elfogultsága és a három kártya varázslatába vetett hite ellenére hétköznapi kereskedő marad, banális értékrenddel. Fenségesen hivalkodó természete nem változik jóra a mágiától, mert azt mohó célokra használja. Vagyis a „Pákkirálynő” fő gondolata az, hogy semmilyen külső romantikus attribútum, mint például a miszticizmus, az izgalom és a rendkívüli karakter nem segíti a karaktert megszabadulni az anyagi világ hiúságától és utálatosságától, hanem csak igazolja a karakterét. erkölcstelenség, tegye lehetővé a bűnözést, mert a romantikus hős lényege a társadalommal való szembenézés. Könnyen felveheti ezt a formát, és ez a veszélye a német individualizmus-kultusznak - az egyén társadalom feletti felsőbbrendűségébe vetett hitnek. Ezért a könyv vége az ellenkezőjét bizonyítja: a társadalom felsőbbrendű Hermannnál, aki megszegte a törvényeit. A „Pákkirálynő” lényege, hogy megmutassa az elkövetett bűncselekmények büntetésének elkerülhetetlenségét. Miután megtanult három kincses kártyát, amelyeknek köszönhetően többször is növelhette vagyonát, a játékos nem tudott uralkodni magán, és elvesztette az eszét.

Mit tanít?

A Pákkirálynő elolvasása után az olvasó akaratlanul is arra gondol negatív hatástállandó haszonra vágyik. Hatalmas pénzösszegek vonzzák az embereket, hogy újra és újra visszatérjenek a kártyaasztalhoz. Hermann negatív példája alapján azt a következtetést vonhatjuk le, hogy nem szabad könnyű pénzt kergetni, ezzel csábítani a sorsot. A célhoz vezető útnak becsületesnek és méltónak kell lennie, még ha ez a cél a jólét is.

Ráadásul az ember nemességét nem a pénztárca teltségén, hanem a lélek gazdagságán mérik. Csak az méltó a tiszteletre és a boldogságra, aki igazi erényt művel magában. Szerelmet, őszinteséget és barátságot nem lehet megvenni egy kártyanyerettel, bármi legyen is az.

Kritika

A történet pozitív visszhangra talált a költők és irodalomkritikusok körében, és nagy népszerűségre tett szert az európai országokban is. Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij „tökéletes fantasztikus prózaként” beszélt a műről. orosz irodalomkritikus és irodalomkritikus Dmitrij Petrovics Szvjatopolk-Mirszkij a „Pák királynőjét” „Puskin legjobb és legjellemzőbb prózai művének” nevezte.

Valójában a könyv váratlan reakciók egész hullámát váltotta ki az akkori társadalomban. Például a játékosok az olvasottak hatására hármasra, hetesre és ászra kezdtek fogadni, az udvarhölgyek pedig a titokzatos pikk-dámanő prototípusának keresésével voltak elfoglalva. Puskin csak naplójában ironizált azzal a divatirányzattal, amelyre alkotása adott okot. Annenkov kritikus nem véletlenül emlékezett vissza az így keltett furorára: „Amikor megjelent, a történet általános felhajtást keltett, és ugyanolyan örömmel olvasták újra a csodálatos palotáktól a szerény lakóházakig.”

Az orosz klasszikusok híres lektora, Belinsky sem hagyta figyelmen kívül a könyvet, és hízelgően beszélt a szerzőről:

A „Pákkirálynő” valójában nem egy történet, hanem egy mesteri történet. Meglepően helyesen vázolja fel az idős grófnőt, tanítványát, kapcsolatukat és Hermann erős, de démonikusan önző karakterét. Valójában ez nem történet, hanem anekdota: egy történethez a „Pák királynő” tartalma túlságosan exkluzív és véletlenszerű. De a történet, ismételjük, a készség csúcsa.

A „Pák királynő”-ben a történet hőse egy igazán eredeti alkotás, az emberi szív mély megfigyelésének és ismeretének gyümölcse; magában a társadalomban megfigyelt személyekkel van ellátva; A történet egyszerű, elegancia jellemzi...

Érdekes? Mentse el a falára!

Az egyik leglegendásabb ház, amely elválaszthatatlan az irodalmi szereplőktől, a Pákkirálynő háza, vagy Golicina hercegnő háza a Malaya Morskaya 10-ben. Amikor azt mondjuk, hogy „Pák királynő”, azonnal eszünkbe jut a három kártya titka. : három, hét és ász; German kétségbeesése az obuhovi kórház 17. számú elvesztése után, ahol a megbolondult German vetett véget életének.

A Téli-csatorna púpos hídjának díszlete feltámadt emlékezetemben... de ezek már Csajkovszkij azonos című, „Pák királynője” című operájának benyomásai. Egyébként a ház, ahol P.I. Csajkovszkij, Golitsina hercegnő házával szemben található. Ezek a furcsa összefüggések a történelemben...

Az öt orosz császár udvarának díszleánya és államhölgye, Natalja Petrovna Golicina lovas hercegnő a folytonosságot és a sérthetetlenséget személyesítette meg királyi hatalom. Mind egy kadét, mind egy fontos tábornok fontos felettesként került hozzá. Mielőtt a lányt a világra hozták, megmutatták Natalya Petrovna Golitsynának. A Malaya Morskaya hercegnő házában néha megmutatták a tagokat királyi család. Natalja Petrovna fia, Dmitrij Golicin moszkvai főkormányzó a félelmetes anya előtt állt, mintha egy uralkodó előtt állna.

Golicina szigorú beállítottságát nagyapjától, Usakovtól örökölte, aki Anna Joannovna titkos nyomozóiroda vezetője volt. híres hóhér. A hercegnő apja kiemelkedő diplomata, Pjotr ​​Grigorjevics Csernisev gróf volt.

Natalya Petrovna Golitsyna még fiatalkorában sem volt különösebben szép. Idős korára meglehetősen vonzóvá vált. A háta mögött „bajuszos hercegnőnek” hívták. A szakirodalomban nem találunk bizonyítékot A. Puskin személyes ismeretségére Golicinával, de ki ne ismerte volna Szentpéterváron a hercegnőt és a Malaya Morskaya házát?

Természetesen formában irodalmi hős legtöbbször nem egy, hanem több jellemvonása, életrajza tükröződik igazi emberek. Általában egy könyv szereplője az kollektív kép. Puskin közeli barátja, Pavel Voinovics Nashchokin megjegyezte, hogy a „Pákkirálynő” című történetből származó öreg grófnő képében egy másik magas társasági hölgy, Puskin feleségének, Natalja Kirillovna Zagrjazsszkaja távoli rokonának vonásai testesültek meg. A történet írásakor már 87 éves volt, akár az öreg grófnő. Puskin hosszú ideig szeretett beszélgetni Natalja Kirillovnával, sok érdekes részletet megtudva I. Katalin és I. Pál korából.

De térjünk vissza Malaya Morskaya, 10. Golitsina alatt a ház kevésbé volt elegáns, mint most. A bejárat felett nem volt erkély, a homlokzat közepén eltérő volt az ablakok mintája. De alapvetően a ház külső és belső megjelenése is elég jól megőrzött. A ház oromfalán öntött címer maradványai láthatók. A házba lépve azonnal egy tágas előcsarnokban találjuk magunkat. A főlépcső, mint korábban, a lépcsőn lévő kandallóhoz vezet, amely fölött egy magas félkör alakú tükör és egy kis kerek óra található. A számlapon félig letörölt római számok. Alul a felirat: „Leroy Paris”. Érdekes, hogy Hermann, amikor a Pákkirálynő házában sétált, egy asztali órára bukkant, amelyet a „dicsőséges Leroy” készített.

Liza feljegyzése szolgált Herman útmutatójaként: „Menjen egyenesen a lépcsőhöz... A folyosóról menjen balra, menjen egyenesen egészen a grófnő hálószobájába. A paravánok mögötti hálószobában két kis ajtó látható: jobbról az irodába, ahová a grófnő soha nem lép be, balról a folyosóra, majd egy keskeny csavart lépcső: az én szobámba vezet.

A jelzett útvonalat követve még ma is, belépve Golicina hercegnő házába, egy pompás márványlépcsőt látunk, a lépcsőn kandallóval és ősi Leroy órával. A második emeleten, közvetlenül az előcsarnok felett található a fogadóterem, ahol ma az egyik városi klinika található. Korábban ez a csarnok más enfiládokhoz csatlakozott, amelyek a Malaya Morskaya mentén futottak. A fogadóteremből Hermant követni lehetett a megőrzött sarokszobába. Ma átépítés miatt belső kamrák Lehetetlen így átmenni Golitsyna házán. Ma egy szűk folyosón, csigalépcsőn keresztül lehet belépni a hercegnő egykori hálószobájába. A hálószoba két ablaka Gorokhovajára, három pedig a Malaya Morskaya utcára néz. A külső fal mellett fehér márvány kandalló maradt fenn. A szoba belső falán egy mély és széles fülke sugallja a hercegnő ágyának helyét. A fülke két oldalán két kis ajtó található. A jobb oldali egy kis helyiségbe vezet, amely korábban a grófnő irodájaként szolgált.

A fülkétől balra lévő ajtó egy szűk folyosóval köti össze a hercegnő hálószobáját, amelyen keresztül ma már a grófnő hálószobájába lehet jutni.

A belső terek elképesztő hasonlósága a legapróbb részletekig az A.S. által leírtakkal. Puskin! Kétségtelen, hogy A.S. Puskin meglátogatta Golicina házát. Hogy a költő hogyan ismerhette meg a grófnő hálószobájának elhelyezkedésének és berendezésének sajátosságait, ahová csak szolgákat vagy közeli rokonokat engedhettek be, csak sejteni lehet...

Hat hónappal a „The Queen of Spades” létrehozása előtt A.S. Puskin, egy háztömbnyire az öreg grófnő házától, lakást bérelt a Zhadimirovsky házban, a Bolshaya Morskaya és a Gorokhovaya utcák sarkán. A Bolshaya és a Malaya Morskoy utcák az arisztokratikus Szentpétervár központjában helyezkedtek el. Természetesen a költő nem egyszer elhaladt a hercegnő háza és a Malaja Morszkaja és Gorokhovaja sarkán álló rendőrboksz mellett. A.S. hercegnő így írja le a házat. Puskin:

„...Szentpétervár egyik főutcáján találta magát, egy ősi építészetű ház előtt. Az utcát kocsik szegélyezték, egyik kocsi a másik után fűtött fel a kivilágított bejáratig. Egy fiatal szépség karcsú lábát, vagy zörgő bakancsot, vagy csíkos harisnyát és diplomatacipőt folyamatosan feszítették ki a kocsikból. Prémes kabátok és köpenyek villantak el a tekintélyes portás mellett. Hermann megállt.

-Kié ez a ház? – kérdezte a sarokőrtől.
– Grófnők *** – felelte az őr.

A három kártyás történet az életből származik. Golicina unokája, Szergej Grigorjevics Golicin, aki a felsőbb társaságokban Firs becenevet viselte, Puskin barátja volt. Firsnek nem volt ismeretlen a költészet és a zene, és ezeken a területeken próbálta ki magát az írásban. De Firs legnagyobb szenvedélye a kártya volt. Egy nap egy nagy veszteség után eljött, hogy pénzt kérjen gazdag nagymamától. A fukar Natalja Petrovna pénz helyett azt tanácsolta unokájának, hogy fogadjon három lapra, és így nyerjen vissza. Nem ismert, hogy Golitsyna mely kártyákat nevezte el. Egy azonban biztos: Firs, miután a megnevezett lapokra fogadott, nem csak visszanyerte, hanem növelte a jackpotját is!

Ezt a történetet, anekdotát, ahogy a 19. században hasonlókat neveztek, A. Puskin ismerte meg, és felhasználta „A pikkek királynője” című történetében.

A Puskin-tudósok számára N. P. ismeretségének ténye erősen kétséges. Golitsyna a híres kalandor Saint Germainnel, akitől megtudhatta a három kártya titkát...

Miért pont ezek a kártyák? Trojka. Hét. Ász?

A trojkát elménkben Herman három parancsolatával társítják. Egész életében három igaz lapra fogadott: számítás, mértékletesség, kemény munka.

Ha a játék során nyomon követed Herman téteit, könnyen megtalálhatod a hármat és a hetet. Ezeket a banki játék szabályai határozzák meg (shtos, fáraó).

Az A.S. Puskin a történet epigráfiájában ezt olvassuk:

"És esős napokon
Mentek
Gyakran;
Meghajoltak – Isten bocsásson meg nekik –!
Ötventől
száz..."

A banki játékszabályok előnyösek voltak a bankár számára, és arra kényszerítették ellenfelét, a fogadót, ha veszített, a tét megduplázására („ötvenről százra”). tét. „Jelszójátéknak” hívták.

Herman eredeti ajánlata 47 ezer rubel volt. Az első győzelem újabb 47 ezret hoz neki. A második játéknapon Herman már 94 ezret fogad. Egy hetes győzelme további 94 ezret ad neki. Előttünk az utolsó, harmadik fogadás. Hermannak a leszállított 188 ezer rubel megduplázását ígéri, i.e. 376 ezer!

Mindezekben a számításokban három és hét található. A második győzelem eredményeként Herman háromszoros kezdőtőkét kapott, a harmadik után pedig hétszeresére kellett növelnie a kezdőtéthez képest. A „Pákkirálynő” történet margóján a szerző mindezeket a számításokat elvégezte. Alapvető fontosságúak voltak Puskin számára.

A játék harmadik estéjén, amikor Herman ász helyett a Pákdámnőt fedezi fel, megdöbbent, hogy az utóbbi rendkívül hasonlít a régi grófnőhöz. „Ebben a pillanatban úgy tűnt neki, hogy a pikk-királynő hunyorogva vigyorgott” – olvassuk A.S. Puskin.

Hermann rájön, hogy a hölgyét megölték. Lisát kártyákra cserélte. Nem állt szándékában teljesíteni az öregasszony által támasztott feltételt: feleségül venni szegény tanítványát. Herman mindent feltett. És nem lett ász.

A három és a hét a kedvenc számok az oroszoknál népmesék. Puskin orosz folklórra épülő műveiben pedig az ablak alatti három leányzóra, a „Holt királylány meséje” hét hősére, a „Saltán cár meséjében” pedig a halhatatlan 33 hősre emlékezünk.

A.S. történetében Puskin „Pák királynője” bonyolultan összefonta a költő fantáziáját és valóságát. A költő nagyon jól ismerte a moszkvai és a szentpétervári szerencsejátékosok világát, ami segített abban, hogy ezt oly valósághűen és szemléletesen tükrözze történetében.

Natalya Petrovna Golitsyna a mai mércével mérve meglepően hosszú életet élt. 98 éves korában halt meg, és a Golicin hercegek családi sírjában temették el a Donskoy-kolostorban. A Pák királynőjének házát a Malaya Morskaya-n I. Miklós örökös és örökös birtokba adományozta Csernisev hadügyminiszternek. Ezzel egy időben, a 19. század közepén részben átépítették, az oromfalon a Csernisev hercegek címere, a Malaja Morszkaja utca felőli homlokzaton pedig áttört rácsos erkély jelent meg. Az átépítés során a régi grófné hálószobája és a vele szomszédos helyiségek eredeti formájában megmaradtak.

Ez természetesen lehetővé teszi, hogy ebben a házrészben múzeumsarkot alakítsanak ki, ha a jelenlegi bérlők, a városi rendelőintézet úgy kívánja. Jelenleg a hálószoba belsejében van egy személyzeti szoba.

A „Pákkirálynő” történet másik emlékezetes címe az Obukhov Kórház. Itt találja magát Hermann a 17. számban.

A régi Obukhov kórház az Obukhov-híd közelében, a Fontanka folyó töltésén nyilvánosan hozzáférhető volt. Néha közembernek nevezték. Az 1780-ban megnyílt kórház eredetileg több faépületben kapott helyet, és 60 ágyas volt. Kicsit később D. Quarenghi által tervezett nagy épület is épült ugyanezen a helyen.

Az Óbuhov Kórház épületét, amelyet erőteljes, fehér oszlopos karzat díszített, ma is gyógyászati ​​létesítményként használják, és a Fontanka folyó rakpartjának díszeként szolgál.

Egyébként egy másik is ugyanabban a kórházban vetett véget életének. irodalmi karakter– Lefty, N.S. történetének hőse Leskova.

ÖNKORMÁNYZATI OKTATÁSI INTÉZMÉNY

STOLBISHENSKAYA KÖZÉPISKOLA

PILNINSZKI KÖZSÉGI KERÜLET

NYIZSNY NOVGOROD RÉGIÓ

ABSZTRAKT

A TÉMÁBAN:

„Hermann képe A.S. történetében Puskin

"Pák dáma" »

Befejezve

11. osztályos tanuló

Városi oktatási intézmény Stolbischenskaya középiskola

Vasziljeva Elizaveta Petrovna

Felügyelő:

Lukacheva Olga Alekszandrovna

TARTALOM

én.Bevezetés..………………………………………………………………..…………………………….3

IIHermann képe A.S. történetében Puskin „Pák királynője”……………………………………………………………………………………………

1. A „Pák királynője” történet cselekménye…………………………………………………………4

   Hermann és szerepe a fő cselekményben…………………………………………6

   Thomson meséi…………………………………………………………………8

   A sors sziklája……………………………………………………………………………………8

   KÖRÜLBELÜL valódi értéket három kártya…………………………………………………………….9

IIIKövetkeztetés…………………………………………………………………………………10

Hivatkozások listája…………………………………………………………………………………………………………

Függelék……………………………………………………………………………………..12

Bevezetés

" Puskin rendkívüli jelenség, és talán az orosz szellem egyetlen megnyilvánulása” – mondta Gogol.

F.M. Dosztojevszkij ezt mondta Puskinról: „Puskin volt az első, aki mélyen éleslátó és ragyogó elméjével és tisztán orosz szívével megtalálta és megjegyezte intelligens társadalmunk legfontosabb és legfájdalmasabb jelenségét, amely történelmileg el van vágva a talajtól, és amely fölé emelkedett. az embereket. Megjegyezte, és domborúan elénk tette negatív típus a miénk, egy aggódó és nem megbékélt ember, aki nem hisz szülőföldjében és annak őshonos erőiben, Oroszországban és önmagában (vagyis a saját társadalmában, saját intelligens rétegében, amely szülőföldünk fölé emelkedett) és végső soron tagadja, hogy köze legyen másokhoz, akik nem akarnak és őszintén szenvednek" .

A 30-as évek Puskin prózai művei között kiemelkedő helyet foglal el a kis terjedelmű, de mély társadalmi jelentésben gazdag „Pákkirálynő” című novella.

Az absztrakthoz a „Hermann képe A. S. Puskin „A pikk-királynő” című történetében – témát választottam, mivel ez a történet még mindig aktuális, érdekes és titokzatos.

A „Pákkirálynő” valóban Puskin művészetének egyik csodája. A történet egzotikus cselekménye ellenére a tiszta egyszerűség hangsúlyozásával íródott. A történet nyugodt, szinte üzleti hangvételének köszönhetően a romantikus cselekmény megkapja a frissesség és a fényes eredetiség minden jellemzőjét.

Az önmagunkkal és az örökkévaló szenvedélyekkel vívott örök harc problematikája vörös szálakként fut végig az egész történeten, és meghatározza annak jelentőségét napjainkban. A „Pákkirálynő” nemcsak az orosz irodalom jövőjéhez, hanem közelmúltjához is kapcsolódik. Feltárja emberi szenvedély, katasztrofális szenvedély. Ide kerül át közvetlenül a történelmi múltból modern korszak– és az, hogy többben is fellép modern formák az élet hétköznapibb szféráján pedig még ijesztőbbé teszi. A főhős gazdagodási szenvedélye hideg, irgalmatlan és egyben őrült szenvedély méretűvé nő. Hermann Puskin történetében megőrül. E mögött nem csak a háztartás jelzése van valódi tény, hanem mély és tragikus szerzői gondolat is általános jelentése .

A „Pák királynőt” sok író tanulmányozta, és együtt értékelte őket különböző oldalak, és szeretném kideríteni, milyen rejtély rejtőzik A.S. munkáiban. Puskin.

II Hermann képe A.S. történetében Puskin "Pák királynője"

A „Pák királynője” történet cselekménye

A „Pák királynő” cselekménye, Puskin egyszerű és felületes értelmezése számára átlátszó, tele van egy új látásmód korlátlan lehetőségeivel. Így a „Pák királynője” első pillantásra csak egy tragédiának tűnhet. Ám az elbeszélés mélységébe belepillantva valami komolyabb és fontosabb dolgot látunk itt. Valamiféle titok rejtőzik magában a történetben: „A pikk-királynő rosszindulatú;

A történet főszereplője, Hermann „Napóleon profiljával és Mefisztó lelkével” személyében Puskin létrehozta az új polgári „hős” típusát - egy ragadozó pénznyelőt, aki jelenleg oroszul jelenik meg. valóság.Hermann hadmérnök, egy eloroszosodott német fia, aki nem sok tőkét kapott a szülőjétől, ezért kénytelen volt egy fizetésből megélni, nem engedve magának a legcsekélyebb szeszélyt sem. Lelkében játékos, soha nem ül le kártyaasztalhoz. Hermann „erős szenvedélyeit és tüzes képzelőerejét” azonban fellobbantja barátja, Tomszkij története három kártyáról, amelyek egykor lehetővé tették nagyanyjának, Anna Fedotovna grófnőnek, hogy kifizesse a szerencsejáték-tartozást.Hermannnak fő célélet - személyes jólét, pénz. – Pénz – erre vágyott a lelke! - vallja be keserűen Lizaveta Ivanovna, aki kifejtette Hermannt. Hermann „erős szenvedélyekkel és tüzes képzelőerővel” titkolózó, ambiciózus, lelkes szenvedélyes, de csaknem a fösvénységig körültekintő és takarékos.A grófnő háza ezentúl vonzHermannmint egy mágnes.A gazdagság megszerzése érdekében mindenre kész: elcsábítani egy fiatal lányt, akit nem igazán szeret, és egy nyolcvanéves öregasszony szeretője lesz, sőt még bűncselekményt is elkövet., csak hogy tulajdonos legyen három titka gokart. A „számítás, mértékletesség és kemény munka”, amelyre korábbi életét építette, elveszti korábbi vonzerejét Hermann számára. Egy találkozó Lizaveta Ivanovnával, az öreg grófnő szegény tanítványával eldönti a sorsát. A lány szerelmét a grófnő házának kulcsaként használva Hermann belép a hálószobájába, és „feleség, szerető, anya érzéseivel” varázsolja az idős asszonyt, hogy felfedje előtte a három kártya titkát. A megrémült grófnő szó nélkül meghal. Igaz, három nappal később, a temetés napján a grófnő szelleme megjelenik Hermannnak álmában, és kiírja a kártyákat: három, hét, ász. Mostantól három kártya teljesen lefoglalja Hermann fantáziáját. Három egymást követő napon Csekalinszkij huszár házába jön, és egy-egy kártyát tesz le, ahogy a grófné parancsolta. Az első két nap győzelmet hoz neki, a harmadik napon ász helyett az ásó dáma kerül az asztalra, amely végzetes hasonlóságot mutat a grófnővel Hermann képzeletében. Az elveszett Hermann megőrül, és az Obukhov kórházban fejezi be napjait.

Ez a főszereplő karaktere - egy olyan ember, aki „képtelen feláldozni a szükségeset abban a reményben, hogy megszerezze azt, ami felesleges”, átadta magát a pusztító szenvedélynek, és a gazdagság hajszolása miatt elvesztette az eszét.

A történet fennmaradó képei is kivételes grafikai tisztasággal jelennek meg: az öreg grófnő, akit Puskin közvetlenül a Miklós udvar egyik titulált öregasszonyától másolt le, a „szegény tanítvány”, Lizaveta Ivanovna, a komolytalan és gondtalan gárdista Tomszkij és a játékos Chekalinsky. A Chekalinsky házában zajló játék leírása szigorúan epikus hangvételében és egyben mély belső drámaiságában az orosz elbeszélő próza egyik legfigyelemreméltóbb lapja.

A cselekmény egyszerű emberi bűnök körül forog: árulás, szenvedély, kapzsiság, könnyű pénzszomj, hízelgés, lustaság, önzés. Mint minden klasszikus könyvben, Puskin történetében Lisa és Hermann mint antipód képei kerültek bemutatásra és teljes mértékben feltárásra. Ő hűséges és légies, ő mohó, képtelen erős érzések. Csak a szenvedély és a profitszomj hajtja. A történet 2 párhuzamot vizsgál - a megkínzott Lisát, aki egy gazdag, igényes és különc öregasszony szolgálója. És Hermannt, akit barátai tétlen élete gyötör, de képtelen megosztani vele.

Ezért Hermann minden cselekedete kettős természetű, magában foglalja a megtorlás gondolatát is. Művészileg, mint látni fogjuk, szimbolikusan is kifejezhető. A Hermann-katasztrófa elkerülhetetlenségének feltárásával Puskin ezzel elítéli hősét és filozófiáját.

Hermann és szerepe a fő cselekményben

Az új évszázad rákényszerítette életeszményét Hermannra. De a körülmények nem kényszerítették árulásra, bűncselekmény elkövetésére. Ezért Hermann nem egy olyan társadalom áldozata, ahol a pénz kezd uralkodni, hanem ideológiáinak hordozója, a modernitás tipikus alakja, aki egy Napóleon-profilú néptörzshez tartozik. Az, hogy Hermann kész megölni magában mindent, ami emberi az illuzórikus boldogság megszerzése érdekében, akinek a neve tőke, Hermann hibája, amelyre nincs igazolás. "Egy ember, akinek nincs erkölcsi szabályokés semmi sem szent” – ez az epigráfja annak a fejezetnek, amelyben Hermann szemérmetlen játéka Lizaveta Ivanovna érzéseivel feltárul. Ezért Hermann a rossz forrása a társadalomban, egy bűn elkövetésére képes személy, egy embertelen társadalom kegyetlen gyakorlója, aki az önigazolást választotta az önigazolás eszközeként.

Megtörtént az önkifejezés: egy szörnyű szakadék szélére kerültünk - egy olyan ember lelkének szakadékába, aki elárulja emberi természet. Az árulás a polgári század egyik legvadabb bűne; az új jogrend urai az individualizmus revivalista filozófiáját az emberi korrupció mérgezett fegyverévé tették. Hermann sorsa pszichológiailag megbízhatóan feltárta az individualizmus katasztrofális természetét az ember számára. Nemcsak megrontja az egyént, hanem dühödt és vak szomjúságot kelt az önpusztításra, és elárulja a természetét.

Hermann lelkét Puskin megvilágította, de nem láttunk ott beteges lelkiismeretet. Hermannnak ez az élettelen, tűzvészhez hasonló lelke elképesztő és szörnyű, semmi Élet nem nő rajta. Semmi? De egyértelműen ki van mondva, hogy „a szíve is meggyötört...”. Képes-e gyötrődni Hermann szíve? Mi gyötörte abban a pillanatban? Egy dolog rettegett: annak a titoknak a helyrehozhatatlan elvesztése, amelytől a gazdagodást várta. Lizaveta Ivanovna mintha kihallgatta volna Hermann gyászának titkos hangját: „Te egy szörnyeteg vagy! - mondta végül Lizaveta Ivanovna.

Hermann élő ember, nem lelketlen gépezet. A lelkiismeret hangja néha éreztetheti magát, bár tompán, de azonnal könyörtelenül elnyomja és kifullad. Ez a helyzet a grófnővel történt magyarázat előtt. De a fenyegetései után a nő meghalt. Hermann megérti bűnét. Azt mondja Lizaveta Ivanovnának: „A grófnő meghalt... És úgy tűnik – folytatta Hermann –, én voltam az oka a halálának. Lizaveta Ivanovna rájött, hogy ő nem más, mint a rabló vak asszisztense, régi jótevője gyilkosa!... Késői, fájdalmas bűnbánatában keservesen sírt.”

És ehhez hozzáteszek még egy funkciót szimbolikus kép Hermann. Hermann három kártya titka utáni vad hajszának illuzórikus jellegét és őrültségét, aminek gazdagságot kell hoznia, különös fényességgel emeli ki az a felfedezés, hogy nincs titok, hogy ez az egész történet a kártyákkal egy egyszerű vicc... Számítása és kegyetlen ember Napóleon profiljával egyenesen előre, a körülötte lévő embereket nem kímélve a titokra törekszik - boldogsága szimbólumára, de számára nincs titok! És minden erőfeszítése és árulása hiábavaló, nincs előtte semmi, üresség, elkerülhetetlen katasztrófa fekete lyuk. Ez az egész ütközés mélyen szimbolikus.

Hermann látja a könnyeket, és megérti Lizaveta Ivanovna gyászát és kétségbeesését. Mit érez a gyilkosság után, amikor az általa megsértett és megtévesztett lányra néz? Puskin szándékosan teremt pszichológiailag feszült helyzetet, amely lehetővé teszi számára, hogy felfedje lelkének legtitkát, még önmaga előtt is. „Hermann némán nézett rá: a szíve is meggyötört, de egy könnycseppet sem szegény lány, bánatainak elképesztő varázsa sem zavarta meg szigorú lelkét. Nem érzett lelkiismeret-furdalást a halott öregasszony gondolatára.

Tomsky meséje

Ez az epizód a legnagyobb. Egy anekdotát mesél el, ami után kezdődik az egész történet, fellobban Hermann szenvedélye, vágyai és gyengeségei. Tomsky elmeséli a történetet. Szerintem nagyon sikeres, hiszen játékoskörben mondják el (jó helyen), sokan nem játszottak, de akartak, és sokan veszítettek (időben). Tomsky reméli, hogy ez az anekdota felkelti az érdeklődésüket, felkelti érdeklődésüket, és talán állandóan a történelemről való gondolkodásra készteti őket. Látjuk, hogyan kezdenek megváltozni a hősök tettei, egy cselekmény épül, aminek az oka egy anekdota. Tomsky megbízhatóan és tárgyilagosan közvetíti a grófnő és Saint-Germain hallatlan beszélgetését. Ezt nem tudhatta.

Tomsky az egész műben kísértő.

Van valami saját gondolata, ami senkit nem érdekel, de a történetei hatást keltenek. Tomsky sok mindennel előállt a történetében, de hittek neki, bár talán nem minden volt igaz.

Tomsky, miután kitalálta Lisa és Hermann kapcsolatát, úgy döntött, hogy közvetve segít neki elérni célját, és elkezdte kísérteni Lizaveta Ivanovnát, de hogy miért volt szüksége erre, az továbbra is kérdés számunkra.

Hermannal nem kommunikált, de Lizavetának Ivanovnának érdekes részleteket mesélt el karakteréről, ezeket ő sem ismerte: „Napóleon profilja van, de Mefisztó lelke. Azt hiszem, legalább három bűn van a lelkiismeretén.”

A sors sziklája

A sors kegyetlen tréfát játszott Hermannal. És most kezdi kitenni az asztalra adu kártyáit. Az első Hermann elvesztése. A második az őrülete. „Herman megőrült. Ül az Obukhov kórházban a 17-es szobában, de nem válaszol egyetlen kérdésre sem, és szokatlanul gyorsan motyog: „Három, hét, ász, három, hét, királynő! De a sors nem játszotta ki a harmadik nyerőlapot. Képes volt megállni, és nem folytatni a haszontalan harcot. És kiderül, hogy ő nyerte meg ezt a végső játékot. A lapjai pedig a következők voltak: három, hét, sors.

Alekszandr Szergejevics Puskin megmutatta nekünk egy ember próbálkozását, hogy meghódítsa a sorsát, de ez lehetetlennek bizonyult. De ebből egyáltalán nem következik, hogy fatalistákká kell válnunk, és teljesen alá kell vetnünk magunkat predesztinációnknak. Harcolnunk kell és kell is a sors ellen, de csak más módszerekkel. A sors egyszerűen nem engedi, hogy jólétét mások szerencsétlenségére és halálára építse. Bár gonosz, nagyon tisztességes. Ő az, aki megadja az embernek, amit megérdemel. Végül is a többi szereplő sorsa jól alakult. Lizaveta Ivanovna férjhez ment, és felvette egy szegény rokonát, hogy nevelje. Tomskyt kapitánygá léptették elő, és feleségül vette Polina hercegnőt.

A három kártya motívum valódi jelentéséről

A „Pák királynő” cselekménye sok kutató figyelmét felkeltette, és nagyon eltérő értelmezésekre adott okot.

Egyes kommentátorok, felveve a valóság mértékének kérdését, olyan jelentést adtak a történet fantasztikus elemének, amilyennek Puskin nem is állt szándékában. Ennek eredményeként szinte Puskin „miszticizmusáról” születtek ítéletek. L.V. Chkhaidze szerint a történetben nincs misztikum: „A történet fantáziájának misztikus értelmet adni azonban nemcsak elfogadhatatlan, de teljesen megalapozatlan is. Egy erős, de befolyásolható férfi, aki sokáig nézte valaki más játékát, és jól tudta, hogyan és mennyit nyerhet, inspirálta magát, hogy melyik lapokra tegyen fogadást, de utolsó pillanat Az elfogadhatatlan hanyagság elvesztette, minden vágya teljesen összeomlott.” .

A kétértelműség és az alulmondás benne rejlik a Pák királynő stílusának szerkezetében. Ahogy V. V. Vinogradov megmutatta, itt „a szemantikai kapcsolat nem az egymást követő mondatok közvetlenül nyilvánvaló logikai kapcsolatán alapul, hanem a keresett, hallgatólagos kapcsolatokon, amelyeket a narrátor kiiktat”. Próbáljuk meg megközelíteni a „Pák királynő” elemzését anélkül, hogy megpróbálnánk megfejteni és megmagyarázni a benne zajló események rejtélyes homályosságát, hanem éppen ellenkezőleg, abból indulunk ki, hogy ez a vonás meghatározó vonás. művészeti világ Puskin története.

A „Pákdáma” csak kialakulóban lévő folyamatokat örökít meg, amelyekről egyelőre nehéz megmondani, hogy mit fognak eredményezni. Ez a valóságfelfogás közelebb hozza Puskin történetét Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című művéhez. D. S. Lihacsev megjegyzi: „A Dosztojevszkij által műveiben felépített művészi világ egyik jellemzője annak dinamizmusa és „ingadozása”. Minden jelenség hiányosnak tűnik. Minden a válás folyamatában van, ezért nem állandósult és semmiképpen sem statikus.” Ezek a jellemzők természetesen nem vonatkoznak közvetlenül a „Pákdámanőre”, de van egy bizonyos kapcsolat. Dosztojevszkij számára a bizonytalanság, a dinamizmus és az instabilitás velejárója az életnek. Puskin egyértelműen érezte az élet ezen tulajdonságainak felébredését, amikor a költőt körülvevő világ még megőrizte relatív stabilitás. A kialakult kapcsolati normák évszázadokon át még mindig erősek voltak az emberek tudatában, továbbra is feltétlennek és sérthetetlennek vallották magukat. De az élet már nem fér bele ezekbe a normákba és meghatározásokba. Változékonyságában és kimeríthetetlenségében mutatkozott meg. Puskin a „Pák királynőjében” ilyeneket hoz létre művészeti modell világ, amely lehetővé teszi az élet ezen tulajdonságainak maximális fényerővel történő bemutatását. Mint minden modellben, ebben is van valami konvenció, ezért ez a Puskin-történet nem közelíthető meg az életszerűség felől. Nem véletlen, hogy a „Pák királynőben” többet, mint a többiben prózai művek Puskin, érezhető a kompozíció gondos átgondolása, a cselekmény ügyes felépítése és minden részlet pontossága. Csak Puskin művészi zsenije volt képes megmenteni a Pákkirálynőt attól az érzéstől, hogy „készült”.

A régi életformák összeomlanak, újak még nem alakultak ki. Puskin magának az életnek a spontaneitását és formalitásának hiányát állítja szembe a művészet erejével, tökéletes és klasszikusan befejezett művészi formában tartja a bizonytalan, ingatag világot..

Következtetés

Munkánk során meggyőződtünk arról, hogy Hermann imázsa kétértelmű. Láttuk, hogy egy nagy győzelemről szóló történet milyen hatással lehet egy olyan emberre, mint Hermann. nagy győzelem. A.S. Puskin nem mond nekünk semmit egyértelműen. De ezt látjuk

a történetben az ember gyenge teremtményként jelenik meg, aki nem tud ellenállni semmilyen kísértésnek. A sors éppen ellenkezőleg, szuverén szeretőként jelenik meg. Csak neki adatott meg a jog, hogy döntsön az emberek sorsáról. És amikor megpróbálnak egyenrangú lenni vele teljes magasságban, ezért szigorúan megbünteti őket. Ne dacolj a sorsoddal. Jó cselekedetekkel kell elnyernie a tetszését. És talán azt fogják mondani, hogy boldog sorsa van. De ne feledje, hogy csak Ön hozta létre.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Maimin, E. A. Puskin. Élet és kreativitás / E. A. Maimin. – M.: Nauka, 1981.

2. Puskin A.S. „Munkák három kötetben”, 3. kötet – Moszkva, „ Szépirodalom", 1987.

3. Dosztojevszkij F.M. Levelek, IV. köt. M., 1959, 178. o.

4. Szidjakov L.S. Puskin művészi küldetésének jellemzőire a második boldinói őszről - Gorkij: Volgo-Vjatka Könyvkiadó, 1979.

5. Gogol N.V. Gyűjtemény cit.: 6 kötetben - T.6.-M.: GIHL, 1959.- P.33;

6. Dosztojevszkij F.M. Tele gyűjtemény cit.: 30 kötetben - T.26 - L.: Nauka, 1984. - P. 146-147.;

7. L.V. Chkhaidze „A három kártya motívumának valódi jelentéséről a „Pákdáma”-ban: [ Elektronikus forrás] // Alapvető elektronikus könyvtár „Orosz irodalom és folklór”. - Hozzáférési mód: ;

8. O.S. Muravjov „Fikció Puskin „A pikkek királynője” című történetében: [Elektronikus forrás] // Alapvető elektronikus könyvtár „Orosz irodalom és folklór”. - Hozzáférési mód: ;

9. Gukovsky G.A. Puskin és a realista stílus problémái. M., 1957, p. 364.

10.Dmitrijev V. A. A realista konvencióról. - A könyvben: A szocialista realizmus módszerének gazdagítása és a sokszínűség problémája szovjet művészet. M., 1967, p. 203.

11.Lihacsov

Alkalmazás

LihacsovD.S. „A szavak elhanyagolása”, Dosztojevszkij. - A könyvben: Dosztojevszkij. Materials and Research, vol. 2. L., 1976, p. 30.

DmitrijevV. A. A realista konvencióról. - A könyvben: A szocialista realizmus módszerének gazdagítása és a szovjet művészet sokszínűségének problémája. M., 1967, p. 203.

A „Pák királynő” cselekménye egy Puskin által ismert furcsa eseményen alapult. Fiatal Golitsin herceg Elmeséltem neki, hogy egyszer csúnyán vesztettem a kártyákon. El kellett mennem, hogy meghajoljak a nagymamám - a hercegnő - előtt Natalia Petrovna Golitsyna , egy arrogáns és uralkodó személy, akit intelligenciája és kemény beállítottsága jellemez, és pénzt kér tőle. Nem adott nekem pénzt. De kedvesen közvetítette az állítólagos varázslatot a három nyerőkártya titka, amelyet az egykor híres Saint-Germain gróf mesélt el neki. Az unoka ezekre a lapokra fogadott, és visszanyert.

A "Pák királynője" az egyik legjobb novella minták az egész világirodalomban.

Pák királynője" - filozófiai történet kérdéseiben.

A Pák királynőjében Puskin széles körhöz szólt filozófiai problémák :

ember, szabadság, erkölcsi választás szabadsága, sors, véletlenszerű és természetes, játék, „gazemberség”- csak néhány filozófiai kérdés, amelyet a szerző felfogott ebben a tartalmilag mély történetben.

A hős párbajba bocsátkozik a sorssal, hisz abban, hogy a józan számítás lehetővé teszi számára, hogy elérje a kívánt célt.

A pikk-dáma több lesz, mint egy kártya a játékban Hermann sorssal, de a sors bosszújáról, vagyis a hősről kiderül, hogy egy nagyobb játékban kártya, és a „kártyája el van verve”.

A mű cselekményének alapja a szerencsejáték, a szükségszerűség és a rendszeresség. Ebben a tekintetben minden karakter egy adott témához kapcsolódik.

Egy témával szociális elégedetlenség - Hermann;

a témával sors – Anna Fedotovna grófnő;

a témával társadalmi alázat – Lizaveta Ivanovna;

a témával meg nem érdemelt boldogság - Tomsky.

Egyes hősöket, például Tomskyt a sors választja ki, mások, mint például Hermann, szerencsét próbálnak elkapni. A szerencse a sors Tomszk , és a kudarc a sors Hermann.

A „Pákkirálynő” Puskin elmélkedéseinek csúcsa a sors szerepe az emberi életben .

Puskin világi története feltárja egy nevű fiatalember tragikus sorsát Hermann . Rendkívüli szellemi képességekkel rendelkezik, jól képzett és vonzó megjelenésű. Megfontoltságát pedig ősei örökölték, akik német földről származtak. De Hermannak van az álma, hogy gazdag legyek , és minden erőfeszítés nélkül megkapja.

A történet cselekménye Puskin kedvenc témájára, a kiszámíthatatlan sorsra, szerencse és sorsra játszik. Egy fiatal hadmérnök, German Hermann szerény életet él és vagyont halmoz fel, nem is vesz fel kártyákat, és csak a játék nézésére szorítkozik. Barátja, Tomsky elmeséli, hogyan veszett el nagyanyja, a grófnő Párizsban nagy összeget kártyákba. Megpróbált pénzt kölcsönkérni Saint-Germain grófjától, de pénz helyett három nyerőkártya titkát mondta el neki. A grófnő a titoknak köszönhetően teljesen visszanyerte.

Hermann, miután elcsábította tanítványát, Lisát, belép a grófnő hálószobájába, és könyörgéssel és fenyegetéssel próbálja kideríteni a dédelgetett titkot. Meglátva Hermann pisztollyal felfegyverkezve (ami, mint később kiderült, ki volt töltve), a grófnő szívrohamban meghal. A temetésen Hermann azt képzeli, hogy a néhai grófnő kinyitja a szemét, és rápillant. Este megjelenik a szelleme Hermannnak, és azt mondja, hogy három lap („három, hét, ász”) nyer, de nem szabad napi egy lapnál többet fogadnia. Három kártya rögeszméjévé válik Hermann számára:

...Egy fiatal lány láttán így szólt: "Milyen karcsú!... Igazi szívhármas." Megkérdezték tőle, hány óra, ő azt válaszolta: „Öt perc van hétig.” - Minden pocakos ember egy ászra emlékeztette. Három, hét, ász – kísértette álmában, mindent elvett lehetséges típusok: a három buja grandiflora formájában virított előtte, a hetes gótikus kapunak, az ász hatalmas póknak tűnt. Minden gondolata egybeolvadt – hogy kihasználja a titkot, ami sokba került...

A híres milliomos szerencsejátékos, Chekalinsky Szentpétervárra érkezik. Hermann az összes tőkéjét háromra fogadja, nyer és megdupláz. Másnap minden pénzét hétre fogadja, nyer és ismét megduplázza tőkéjét. A harmadik napon Hermann pénzt (már körülbelül kétszázezret) fogad az ászra. Egy ász jön. Hermann azt hiszi, hogy nyert, de Csekalinszkij azt mondja, hogy Hermann hölgye veszített. Valamilyen hihetetlen módon Hermann megfordult, és ász helyett pénzt fogadott egy dámára. Hermann a térképen egy mosolygó és kacsintó pikkkirálynőt lát, aki a grófnőre emlékezteti. A tönkrement Hermann egy elmegyógyintézetbe kerül, ahol nem reagál semmire, és folyamatosan „szokatlanul gyorsan motyogja: „Három, hét, ász!” Három, hét, királynő!

A főszereplő bekerült kellemetlen helyzet, de az ő személyes bűnössége minden esemény kiváltó oka. Puskin egy szerencsétlen ember történetét meséli el, akit elragadtak a szerencsejátékok bűnei. Meg lehet ítélni egy ilyen karaktert? Hiszen az ilyen függőségek minden lépésnél fellelhetők modern világ. Valószínűleg le kell vonni bizonyos következtetéseket, és távol kell maradni a vagyonszerzés ilyen kétes módjaitól.

(Hermann viselkedése teljesen ellentétes lelkiállapotával. Megszilárdította érzéseit és érzelmeit szigorú keretek között véleménye szerint helyes viselkedés. Hermann külső héja nem fogja tudni visszatartani a tombolókat belső erők amelyet próbál megnyugtatni. Anélkül, hogy kiadná érzelmeit, Hermann közelebb hozza a következetlenségek tragédiáját, amely elkerülhetetlenül kitör.)

A "Pák királynő" főszereplője - a történet szereplője - takarékos, körültekintő ember, de nem rendelkezik erkölcsi vagy szellemi értékekkel.

a grófnő játszott kulcsszerepet a történetben. Hermannak pikk-királynőnek tűnt, mert nem teljesítette a grófnő feltételét - nem vette feleségül Elizaveta Petrovnát.

Az öregasszony titka tehát továbbra sem segített Hermannak, mert akarata ellenére kiderült.

A történet főszereplője az Hermann. Két tulajdonságban különbözik a többi hőstől:

1. Hadmérnökként szolgál, ami azt jelenti, hogy alacsony társadalmi helyzet hős;

2. Egy oroszosodott német fia, i.e. racionalista gondolkodású, kiszámítható és szilárd önmegtartóztatású ember.

És valóban, Kezdetben a hős élete alá van rendelve az értelemnek. Szegény és alázatos ember lévén, „függetlenségének megerősítéséről” álmodik, de elutasít minden kockázatos utat, kalandot, nem iszik, nem játszik szerencsejátékkal, az óvatosságra és a takarékosságra támaszkodik. De a számítás csak a külső héja Hermann személyiségének, a lényege egészen más volt: „erős szenvedélyei voltak, és tüzes képzelőereje volt”. Az ellentmondás Hermann szenvedélyes természete és racionalista gondolkodásmódja között.

És bár Hermann eleinte meseként fogta fel a 3 kártya történetét, ez erősen hatott a fantáziájára, és egész éjszaka ez a történet nem hagyta el a fejét. Puskin belső párbeszédet mutat be, amely felfedi a harc 2 kezdődött Hermann lelkében:

1 kezdés elhiteti Hermann-nal a 3 kártya titkát, i.e. hisznek az irracionálisak létezésében az életben. Kockáztatásra késztet, 3 kártya titkának felfedésére kényszerít. Még a fejében is terveket sző, azon töpreng, vajon ő lesz-e a 87 éves grófnő szeretője. Azok. már mindenre készen áll. Itt már megmutatkozik a hős teljes erkölcstelensége. 2 kezdés visszatér ide józan észés azt mondja, hogy az életben a béke és a függetlenség a legfontosabb. A cselekmény azt mutatja, hogy a két elv közötti küzdelem nem tart sokáig, és véget ér.

a szenvedélyek győzelme a tudat felett, a racionalizmus Hermann 3 bűncselekményt követ el

Tomsky ezt mondja Hermannról: „Napóleon profilja van, és Mefisztó lelke”. Ezeket a szavakat a történet írója szó szerint megerősíti: amikor Hermann elmondja Lisának, hogy nem szereti őt, és hogy felhasználta a grófnőhöz való eljutáshoz, hogy ő a hibás a grófnő haláláért, a szerző ezt írja: „ Megtörölte könnyes szemét, és Hermannhoz emelte: a férfi az ablakon ült, karba tett kézzel, és fenyegetően összeráncolta a homlokát. Ebben a helyzetben meglepően Napóleon portréjára hasonlított. Ez a hasonlóság még Lizaveta Ivanovnát is megdöbbentette.” Így megy a történet Napóleoni téma(a XIX. század orosz és európai irodalmának legfontosabb témája). Ez a napóleoni motívum a Hermann képen kétféleképpen értelmezhető:

1. Egyes irodalomtudósok hangsúlyozzák Hermann individualizmusát és erkölcstelenségét. Valóban, Hermann lelkének alapja az önzés. Céljai elérése érdekében Hermann mindent (a grófnő halálát, egy lány érzéseit) képes legyőzni. Nem véletlen, hogy Napóleonhoz hasonlítják;

2. A napóleoni motívumot azonban nem lehet csak szociálpszichológiai vonatkozásban vizsgálni (azaz a hős individualizmusára és erkölcstelenségére összpontosítva az ilyen megközelítés figyelmen kívül hagyja, hogy a „Pák királynő” nem csupán szociálpszichológiai). , hanem filozófiai történet is. Ezért érdekli Puskin Napóleont, mint olyan embert, aki hatalmat vallott a sors felett, mint olyan embert, aki biztos volt abban, hogy minden az emberi akaratnak van alárendelve. Meg kell jegyezni, hogy Puskin számára Napóleon a nagyság megszemélyesítője és egyben az ember tehetetlensége a sors előtt, a sors előtt. És akkor a napóleoni témát bevezetve a történetbe Puskin nemcsak Hermannt jellemzi, hanem jellemzi jövőbeli sorsát , Napóleonhoz hasonlóan neki is vannak hullámvölgyei. Ez a sors 5-6 fejezetben valósul meg a történetben. Azokban Hermann miniatűrben megismétli Napóleon útját . A 3 lap (három, hét, ász) rejtélye valósággá válik. A három, a hét és az ász nyer, amint azt Hermannnak a grófnő szelleme mutatta. A grófnő szellemének megjelenése bizonyos értelemben a túlvilági erők, a sors és a sors üzenete. Ezt az érzést erősítik magának a grófnőnek a szavai: „Akaratom ellenére jöttem hozzád. De azt a parancsot kaptam, hogy teljesítsem a kérését. azért Hermann katasztrófa

(ezen három lap felhívásával 2 estét nyer, a 3. estén pedig ász helyett a pikk-dámát nyeri meg) nem tűnik tiszta véletlennek, hanem elkerülhetetlennek. A történetben fontos a sors győzelmének gondolata, a sors az emberi akarat felett. Puskin nem véletlenül vette be a történet cselekményének alapjaként, mert a játék az élet költői metaforája hullámvölgyeivel, veszteségeivel és nyereségeivel, sikereivel és kudarcaival. Ezért a „Pákkirálynő” sokrétű mű: társadalmi, pszichológiai és filozófiai motívumokat egyesít. Puskin egész életében hitt a sorsban, a véletlen szerepében emberi élet. Személyes és történelmi tapasztalat meggyőzte Puskint, hogy naiv és indokolatlan az értelem és a racionalizmus győzelmében reménykedni.

Egy fiatal hadmérnök, German Hermann szerény életet él és vagyont halmoz fel, nem is vesz fel kártyákat, és csak a játék nézésére szorítkozik.

...Hermann szilárdan meg volt győződve függetlensége megerősítésének szükségességéről, a kamatokhoz nem is nyúlt, egyedül a fizetéséből élt, és a legcsekélyebb szeszélyt sem engedte meg magának. Titokzatos és ambiciózus volt azonban, bajtársainak ritkán volt alkalmuk nevetni túlzott takarékosságán...

Barátja, Tomsky mesél arról, hogy a nagymamája, a grófnő, miközben Párizsban tartózkodott, nagy összeget veszített a kártyákon. Megpróbált kölcsönt kérni Saint-Germain grófjától, de a férfi pénz helyett felfedte a három titka nyerőkártyák. A grófnő a titoknak köszönhetően teljesen visszanyerte.

Ez az ötlet vette hatalmába a szegény németet.

Hermann, miután elcsábította tanítványát, Lisát, belép a grófnő hálószobájába, és könyörgéssel és fenyegetéssel próbálja kideríteni a dédelgetett titkot. A grófnő egy pisztollyal felfegyverzett Hermannt látva (amiről később kiderült, hogy nincs töltve), szívrohamban meghal.

A temetésen Hermann azt képzeli, hogy a néhai grófnő kinyitja a szemét, és rápillant. Este megjelenik a szelleme Hermannnak, és azt mondja, hogy három lap („három, hét, ász”) nyer, de nem szabad napi egy lapnál többet fogadnia. A második feltétel az, hogy feleségül kell vennie Lisát.

Hermann ezt követően nem teljesítette az utolsó feltételt. Három kártya rögeszméjévé válik Hermann számára:

...Egy fiatal lány láttán így szólt: "Milyen karcsú!... Igazi szívhármas." Megkérdezték tőle, hány óra, ő azt válaszolta: „Öt perc van hétig.” - Minden pocakos ember egy ászra emlékeztette. Három, hét, ász - kísértette álmában, minden lehetséges formát felöltve: a három buja grandiflora formájában virított előtte, a hetes gótikus kapunak, az ász hatalmas póknak tűnt. Minden gondolata egybeolvadt – hogy kihasználja a titkot, ami sokba került...

A híres milliomos szerencsejátékos, Chekalinsky Szentpétervárra érkezik. Hermann a teljes tőkéjét (47 ezer rubelt) háromra fogadja, megnyeri és megduplázza. Másnap minden pénzét (94 ezer rubelt) hétre fogad, nyer, és ismét megduplázza tőkéjét. A harmadik napon Hermann pénzt (188 ezer rubelt) fogad az ászra. Egy ász jön. Hermann azt hiszi, hogy nyert, de Csekalinszkij azt mondja, hogy Hermann hölgye veszített. Valamilyen hihetetlen módon Hermann megfordult, és ász helyett pénzt fogadott egy dámára.

Hermann a térképen egy mosolygó és kacsintó pikkkirálynőt lát, aki a grófnőre emlékezteti. A tönkrement Hermann egy elmegyógyintézetbe kerül, ahol nem reagál semmire és folyamatosan „szokatlanul gyorsan motyogja: „Három, hét, ász!” Három, hét, királynő!

Tehát Hermann olyan ember, aki lévén „képtelen feláldozni azt, ami szükséges, annak reményében, hogy megszerezze azt, ami felesleges”, engedett a pusztító szenvedélynek, és a gazdagságra hajszolva eszét vesztette.