Az ókori Róma története a város megjelenésével kezdődik, és hagyományosan Kr.e. 753-ig nyúlik vissza.

A település alapítási helye kedvező tájképű volt. A közeli gázló megkönnyítette a közeli Tiberis átkelését. A Palatinus és a szomszédos dombok természetes védelmi erődítményt nyújtottak a környező széles, termékeny síkságnak.

Idővel a kereskedelemnek köszönhetően Róma növekedni és erősödni kezdett. A városhoz közeli kényelmes szállítási útvonal biztosította az állandó áruáramlást mindkét irányban.

Róma és a görög gyarmatokkal való interakciója lehetővé tette az ókori rómaiaknak, hogy a hellén kultúrát mintaként vegyék a sajátjuk felépítéséhez. A görögöktől átvették az írástudást, az építészetet és a vallást – a római isteni panteon szinte teljesen megegyezik a göröggel. A rómaiak is sokat elvettek az etruszkoktól. A Rómától északra fekvő Etruria a kereskedelem szempontjából is előnyös helyzetben volt, és az ókori rómaiak közvetlenül az etruszk példából tanulták a kereskedési ismereteket.

Királyi időszak (8. század közepe - ie 510)

A királyi időszakot a monarchikus államforma jellemezte. Mivel erről a korszakról gyakorlatilag nincs írásos bizonyíték, nagyon keveset tudunk erről az időszakról. Az ókori történészek szóbeli történetekre és legendákra alapozták munkáikat, mivel számos dokumentumot a gallok megsemmisítettek Róma kifosztása során (a Kr. e. IV. századi alliai csata után). Ezért valószínű, hogy a ténylegesen megtörtént események komoly torzulása következik be.

A római történelem hagyományos változata, amint azt Livius, Plutarkhosz és Halikarnasszoszi Dionüsziosz mesélte, hét királyról mesél, akik Rómát az alapítás utáni első évszázadokban uralkodtak. Uralkodásuk teljes kronológiája 243 év, azaz egyenként átlagosan közel 35 év. A királyokat – a várost alapító Romulus kivételével – Róma népe választotta életre, és egyikük sem alkalmazott katonai erőt a trón elnyerésére vagy megtartására. Fő megkülönböztető jel A király lila tógát viselt.

A királyt a legmagasabb katonai, végrehajtó és bírói jogkörrel ruházták fel, amelyet hivatalosan a comitia curiata (a 30 kúria patríciusainak gyűlése) ruházott át a Lex curiata de imperio (különleges törvény) elfogadása után minden egyes időszak elején. uralkodik.

Korai köztársaság (i.e. 509-287)

A Kr.e. 8. és 6. század között. Róma egy közönséges kereskedővárosból gyorsan virágzó metropolisszá nőtte ki magát. Kr.e. 509-ben. Róma hetedik királyát, Büszke Tarquint a hatalomért vívott riválisa, Lucius Junius Brutus buktatta meg, aki megreformálta a kormányrendszert és a Római Köztársaság megalapítója lett.

Róma eredetileg a kereskedelemnek köszönhette virágzását, de a háború hatalmas erővé tette az ókori világban. Az észak-afrikai Karthágóval való rivalizálás egyesítette Róma hatalmait, és segített növelni az utóbbi gazdagságát és presztízsét. A városok állandó kereskedelmi versenytársak voltak a Földközi-tenger nyugati részén, és miután Karthágó vereséget szenvedett a harmadik pun háborúban, Róma szinte abszolút dominanciára tett szert a régióban.

A plebéket felháborította a patríciusok uralma: az utóbbiak a bíróságok feletti dominanciájuknak köszönhetően saját érdekeik szerint értelmezték a szokásokat, lehetővé téve, hogy a gazdagok és nemesek szigorúak legyenek eltartott adósaikkal szemben. Néhány görög városállamtól eltérően azonban a római plebejusok nem szorgalmazták a földek újraelosztását, nem támadták meg a patríciusokat, és nem próbálták meg átvenni a hatalmat. Ehelyett egyfajta „sztrájkot” neveztek el – secessio plebis. Valójában a plebejusok ideiglenesen „kiváltak” az államtól választott vezetőik (tribunusok) vezetése alatt, és megtagadták az adófizetést vagy a hadseregben való harcot.

Tizenkét asztal

A dolgok több évig ebben az állapotban maradtak, mire a patríciusok úgy döntöttek, hogy engedményeket tesznek, és beleegyeztek, hogy írásba foglalják a törvényeket. A plebejusokból és patríciusokból álló bizottság megfelelően elkészítette a Tizenkét törvénytáblázatot, amelyeket a városi fórumon (Kr. e. 450 körül) kiállítottak. Ez a tizenkét tábla meglehetősen kemény törvényeket fogalmazott meg, de a rómaiak minden osztályában tisztában voltak igazságosságukkal, aminek köszönhetően sikerült levezetni a társadalmi feszültségeket a társadalomban. A tizenkét táblázat törvényei képezték az összes későbbi római jog alapját, ami talán a rómaiak legnagyobb hozzájárulása a történelemhez.

Középköztársaság (i.e. 287-133)

A hódításból származó zsákmány és adó beáramlása a rendkívül gazdag rómaiak egy osztályának kialakulásához vezetett - szenátorok, akik tábornokként és kormányzóként harcoltak, és üzletemberek - a lovasok (vagy lovasok), akik adót szedtek ki az új tartományokban és ellátták a hadsereget. . Minden újabb győzelem újabb és újabb rabszolgák beáramlásához vezetett: a Kr.e. utolsó két évszázadban. a mediterrán rabszolga-kereskedelem hatalmas üzletté vált, Róma és Olaszország volt a fő célpiac.

A legtöbb rabszolgának a szenátorok és más gazdag emberek földjén kellett dolgoznia, akik új technikákkal kezdték fejleszteni és javítani birtokaikat. A hétköznapi gazdák nem tudták felvenni a versenyt ezekkel az akkori modern gazdaságokkal. Egyre több kisgazda veszítette el földjét gazdag szomszédja tönkretétele miatt. Az osztályok közötti szakadék egyre nőtt, ahogy egyre több gazda hagyta el földjét és indult Rómába, ahol csatlakozott a földnélküli és gyökértelen emberek növekvő osztályához.

A nagy gazdagság és a tömeges szegénység szembeállítása Rómában önmagában is megmérgezte a politikai légkört – a római politikát egymással harcoló csoportok uralták. Nem teljesen más ideológiákat képviselő modern politikai pártokról volt szó, hanem olyan eszmékről, amelyek köré különböző frakciók csoportosultak. A földosztás eszméjének a szenátusban kisebbségben lévő támogatói a felosztást és az elosztást szorgalmazták földkészletek földnélküli szegények között. Az ellenkező elképzelést támogatók, a többséget képviselve, érintetlenül akarták megőrizni a „legjobb emberek”, vagyis önmaguk érdekeit.

Késői köztársaság (Kr. e. 133-27)

A Kr.e. 2. században. két római tribunus, a Gracchi fivérek megpróbáltak egy földet és sorozatot végrehajtani politikai reformok. Annak ellenére, hogy a testvéreket pozíciójuk védelmében meggyilkolták, erőfeszítéseiknek köszönhetően törvényi reformot hajtottak végre, és a szenátusban kevésbé nyilvánvalóvá vált a burjánzó korrupció.

A hadsereg reformja

A kis ingatlantulajdonosok számának csökkenése az olasz vidéken mélyreható következményekkel járt a római politikában. A római hadsereg hagyományos alapját a földművesek képezték, akik saját fegyvereiket és felszereléseiket vásárolták. Ez a toborzási rendszer már régóta problémássá vált, mivel Róma hadseregei hosszú éveket töltöttek külföldön katonai hadjáratokon. A férfiak távolléte az otthonban aláásta a kis család azon képességét, hogy fenntartsák gazdaságukat. Róma növekvő tengerentúli katonai terjeszkedésének és a kisbirtokosok számának csökkenésének köszönhetően ebből az osztályból egyre nehezebb volt a hadseregbe toborozni.

Kr.e. 112-ben évben a rómaiak új ellenséggel szembesültek - a cimbri és a teuton törzsekkel, akik úgy döntöttek, hogy egy másik területre költöznek. A törzsek megszállták azokat a területeket, amelyeket a rómaiak néhány évtizeddel korábban elfoglaltak. A római seregek a barbárok ellen megsemmisültek, és betetőztek legnagyobb vereség az arausói csatában (Kr. e. 105), amelyben egyes források szerint mintegy 80 ezer római katona halt meg. A rómaiak szerencséjére a barbárok ekkor még nem szállták meg Olaszországot, hanem folytatták útjukat a modern Franciaországon és Spanyolországon keresztül.

Az arausói vereség sokkot és pánikot okozott Rómában. Gaius Mari parancsnok katonai reformot hajt végre, amely megköveteli a föld nélküli állampolgárok kötelező katonai szolgálatát. Maga a hadsereg szerkezete is megújult.

Rendkívül fontos eredményt hozott a föld nélküli rómaiak toborzása, valamint a római légiók szolgálati feltételeinek javítása. Ez szorosan összekapcsolta a katonák és tábornokaik érdekeit, ami azzal magyarázható, hogy a parancsnokok garanciát vállaltak arra, hogy minden légiós földbirtokot kap a szolgálata után. A föld volt az egyetlen olyan áru az iparosodás előtti világban, amely gazdasági biztonságot nyújtott a családnak.

A parancsnokok pedig számíthattak légiósaik személyes hűségére. Az akkori római légiók egyre inkább magánhadseregekhez hasonlítottak. Tekintettel arra, hogy a tábornokok vezető politikusok is voltak a szenátusban, a helyzet még bonyolultabbá vált. A parancsnokok ellenfelei megpróbálták megakadályozni az utóbbiak erőfeszítéseit, hogy népük javára földet osztjanak szét, ami meglehetősen kiszámítható eredményekhez vezetett - a parancsnokok és a katonák még közelebb kerültek egymáshoz. Nem meglepő, hogy egyes esetekben a hadsereg élén álló tábornokok alkotmányellenes eszközökkel próbálták elérni céljaikat.

Első triumvirátus

Mire az első triumvirátus létrejött, a Római Köztársaság elérte csúcspontját. A szenátusban rivális politikusok, Marcus Licinius Crassus és Gnaeus Pompeius Magnus a fiatal parancsnokkal, Gaius Julius Caesarral együtt hármas szövetséget hoztak létre saját céljaik elérése érdekében. Mindhármuk hatalmi rivalizálása és ambíciója segített kordában tartani egymást, biztosítva Róma jólétét.

Róma leggazdagabb polgára, Crassus olyan mértékben korrupt volt, hogy a gazdag polgártársait arra kényszerítette, hogy fizessenek neki a biztonságért. Ha a polgár fizetett, minden rendben volt, de ha nem érkezett pénz, a makacs vagyonát felgyújtották, Crassus pedig díjat számolt fel embereinek a tűz eloltásáért. És bár ezeknek a tűzoltóknak az indítékai aligha nevezhetők nemesnek, Crassus valójában létrehozta az első tűzoltóságot, amely a jövőben többször is jól szolgálta a várost.

Pompeius és Caesar híres parancsnokok, akiknek hódításainak köszönhetően Róma jelentősen növelte vagyonát és kiterjesztette befolyási övezetét. Bajtársai vezetői tehetségét megirigyelve Crassus katonai hadjáratot szervezett Parthiában.

'54 szeptemberében I.E Caesar lánya, Julia, aki Pompeius felesége volt, egy lány születése közben halt meg, aki néhány nappal később szintén meghalt. Ez a hír csoportos nézeteltéréseket és nyugtalanságot szült Rómában, mivel sokan úgy érezték, hogy Julia és a gyermek halála véget ért. családi kötelékek Caesar és Pompeius.

Crassus kampánya Parthia ellen katasztrofális volt. Nem sokkal Julia halála után Crassus meghalt a carrhaei csatában (Kr. e. 53 májusában). Míg Crassus élt, volt némi egyenlőség Pompeius és Caesar között, de halála után a két parancsnok közötti súrlódás polgárháborúhoz vezetett. Pompeius megpróbált jogi úton megszabadulni riválisától, és megparancsolta neki, hogy jelenjen meg Rómában a szenátus tárgyalásán, amely megfosztotta Caesart minden hatalmától. Ahelyett, hogy megérkezett volna a városba, és alázatosan megjelent volna a szenátus előtt, Kr.e. 49. januárjában. e. Caesar Galliából hazatérve seregével átkelt a Rubiconon, és belépett Rómába.

Nem fogadott el semmilyen vádat, de minden erőfeszítését Pompeius kiiktatására összpontosította. Az ellenfelek Kr.e. 48-ban Görögországban találkoztak, ahol Caesar számbelileg gyengébb serege győzött a pharsalusi csatában. felsőbb erők Pompeius. Maga Pompeius Egyiptomba menekült, abban a reményben, hogy ott talál menedéket, de becsapták és megölték. Caesar győzelmének híre gyorsan elterjedt – Pompeius sok korábbi barátja és szövetségese gyorsan átállt a győztes oldalára, mert azt hitték, hogy őt az istenek támogatják.

A Római Birodalom felemelkedése (Kr. e. 27)

Pompeius legyőzése után Julius Caesar Róma leghatalmasabb emberévé vált. A szenátus diktátorrá nyilvánította, és ez gyakorlatilag a köztársaság hanyatlásának kezdetét jelentette. Caesar rendkívül népszerű volt az emberek körében, és jó okkal: az erős és stabil kormány létrehozására tett erőfeszítései növelték Róma városának jólétét.

Sok változtatást hajtottak végre, amelyek közül a legjelentősebb a naptár reformja volt. Rendőrséget hoztak létre, és tisztviselőket jelöltek ki a végrehajtásra földreformok, változások történtek az adójogszabályokban.

Caesar tervei között szerepelt egy példa nélküli Mars istennek szentelt templom, egy hatalmas színház és egy könyvtár építése az alexandriai templom prototípusa alapján. Elrendelte Korinthosz és Karthágó helyreállítását, Ostiát nagy kikötővé akarta alakítani, és csatornát ásni a Korinthoszi földszoroson keresztül. Caesar meg akarta hódítani a dákokat és a párthusokat, valamint megbosszulni a carrhaei vereséget.

Caesar eredményei azonban halálához vezettek egy összeesküvés eredményeként Kr.e. 44-ben. Brutus és Cassius vezette szenátorok egy csoportja attól tartott, hogy Caesar túlságosan erőssé válik, és végül egyszerűen felszámolhatja a szenátust.

A diktátor halála után rokona és fegyvertársa, Mark Antony összefogott Caesar unokaöccsével és örökösével, Gaius Octavius ​​​​Furinusszal és barátjával, Mark Aemilius Lepidusszal. Egyesített hadseregük legyőzte Brutus és Cassius erőit a két Philippi csatában Kr.e. 42-ben. A diktátor mindkét gyilkosa öngyilkos lett; a katonák és tisztek, kivéve azokat, akik közvetlenül részt vettek a Caesar elleni összeesküvésben, bocsánatot kaptak, és felajánlották, hogy csatlakozzanak a győztesek seregéhez.

Octavius, Antonius és Lepidus alkotta Róma második triumvirátusát. Ennek a triumvirátusnak a tagjai azonban túl ambiciózusnak bizonyultak. Lepidust Spanyolország és Afrika felett irányították, ami gyakorlatilag semlegesítette őt a római politikai követelések elől. Elhatározták, hogy Octavius ​​nyugaton, Antonius pedig keleten fogja uralni a római uradalmat.

Antonius szerelmi viszonya Egyiptom királynőjével, VII. Kleopátrával azonban lerombolta a törékeny egyensúlyt, amelyet Octavius ​​igyekezett fenntartani, és háborúhoz vezetett. Antonius és Kleopátra seregei vereséget szenvedtek a Cape Actium-i csatában Kr.e. 31-ben. e., ami után a szerelmesek később öngyilkosságot követtek el.

Octavius ​​maradt Róma egyetlen uralkodója. Kr.e. 27-ben. e. rendkívüli felhatalmazást kap a szenátustól, Octavian Augustus néven, és Róma első császára lesz. Ebben a pillanatban ér véget az ókori Róma története és kezdődik a Római Birodalom története.

Augustus uralkodása (Kr. e. 31-14)

Most Octavian Augustus császár katonai reformot hajtott végre, megtartva a 60-ból 28 légiót, aminek köszönhetően hatalomra került. A többit leszerelték és a gyarmatokon telepítették. Így 150 ezren jöttek létre. reguláris hadsereg. A szolgálati időt tizenhat évben határozták meg, majd húszra emelték.

Az aktív légiók távol helyezkedtek el Rómától és egymástól – a határ közelsége a katonaság energiáját kifelé, a külső ellenségek felé irányította. Ugyanakkor, mivel egymástól távol álltak, az ambiciózus parancsnokoknak nem volt lehetőségük arra, hogy a trónt fenyegető erővé egyesüljenek. Augustus ilyen óvatossága közvetlenül a polgárháború után érthető volt, és előrelátó politikusként jellemezte.

Minden tartományt szenátori és birodalmi tartományokra osztottak. Területükön a szenátorok rendelkeztek polgári hatalommal, de katonai hatalommal nem – a csapatok csak a császár irányítása alatt álltak, és az ő irányítása alatt álló régiókban állomásoztak.

Róma köztársasági szerkezete évről évre egyre inkább formalitássá vált. Szenátus, bizottság és néhány más állami intézmények fokozatosan elvesztette politikai jelentőségét, a valódi hatalmat a császár kezében hagyta. Formálisan azonban továbbra is konzultált a Szenátussal, amely a viták eredményeként gyakran hangot adott a császár döntéseinek. A monarchiának ez a köztársasági jegyekkel rendelkező formája a hagyományos „fejedelem” nevet kapta.

Augustus volt az egyik legtehetségesebb, legenergikusabb és legügyesebb adminisztrátor, akit a világ valaha ismert. Hatalmas birodalmának minden ágának újjászervezésének hatalmas munkája virágzó új római világot hozott létre.

Caesar nyomdokain járva igazi népszerűséget szerzett azzal, hogy játékokat, látványosságokat szervezett az embereknek, új épületeket, utakat épített és egyéb, a közjót szolgáló intézkedésekkel. Maga a császár azt állította, hogy egy év alatt 82 templomot állított helyre.

Augustus nem volt tehetséges parancsnok, de elege volt józan ész ismerd be. Ezért katonai ügyekben hű barátjára, Agrippára támaszkodott, akinek katonai hivatása volt. A legfontosabb eredmény Egyiptom meghódítása volt Kr.e. 30-ban. e. Aztán ie 20-ban. sikerült visszaadnia a pártusok által a carrhai csatában i.e. 53-ban elfogott zászlókat és foglyokat. Augustus uralkodása alatt is a Duna lett a birodalom határa Kelet-Európában, az alpesi törzsek meghódítása és a Balkán elfoglalása után.

Julio-Claudian-dinasztia (i.sz. 14-69)

Mivel Augustusnak és feleségének, Liviának nem voltak közös fiai, első házasságából született mostohafia, Tiberius lett a császár örököse. Augustus végrendeletében ő volt az egyedüli örökös, és a császár halála után i.sz. 14-ben. a hatalom egymásutánja békésen zajlott le.

Tiberius

Akárcsak Augustus idején, a birodalom egésze békét és jólétet élvezett. Tiberius nem új területek meghódítására törekedett, hanem tovább erősítette Róma hatalmát az egész hatalmas birodalom felett.

Fösvénysége miatt az új császár gyakorlatilag felhagyott a templomok, utak és egyéb építmények építésének finanszírozásával. Ennek ellenére a természeti katasztrófák vagy tüzek következményeit az államkincstár forrásaiból felszámolták, és ilyen helyzetekben Tiberius nem volt mohó. Tiberius uralkodásának fő eredménye a birodalmi hatalom megerősödése volt, hiszen Tiberius birodalmában még mindig fennállt Augustus uralkodásának fejedelme.

Caligula

Tiberius halála után 37-ben. a hatalom Caligulára szállt, aki az elhunyt császár unokaöccsének fia volt. Uralkodásának kezdete nagyon ígéretes volt, mivel a fiatal örökös népszerű volt a nép körében és nagylelkű. Caligula nagyszabású amnesztiával ünnepelte hatalomra jutását. Azonban egy felfoghatatlan betegség, amely néhány hónappal később történt a császárral, őrült szörnyeteggé változtatta azt az embert, akihez Róma fényes reményeket fűzött, és így a neve ismertté vált. Őrült uralkodásának ötödik évében, i.sz. 41-ben Caligulát megölte egyik pretoriánus tisztje.

Claudius

Caligulát nagybátyja, Claudius követte, aki ötven éves volt, amikor hatalomra került. Uralkodása során a birodalom virágzott, és gyakorlatilag nem érkezett panasz a tartományokból. De Claudius uralkodásának fő vívmánya Dél-Anglia szervezett meghódítása volt.

Néró

54-ben Claudiát követte. HIRDETÉS mostohafia, Nero, akit kiemelkedő kegyetlensége, despotizmusa és gonoszsága jellemez. A császár egy szeszélyéből 64-ben felgyújtotta a fél várost, majd megpróbálta visszaszerezni a népszerűségét az emberek körében azzal, hogy kertjeit égő keresztények nyilvános kiállításával világította meg. A 68-as praetoriánus felkelés következtében Nero öngyilkos lett, és halálával a Julio-Claudianus dinasztia véget ért.

Flavius-dinasztia (69-96)

Nero halála után egy évig folytatódott a harc a trónért, ami polgárháborúhoz vezetett. A polgári viszálynak pedig csak az új Flavius-dinasztia hatalomra jutása Vespasianus császár személyében vetett véget.

Uralkodásának 9 éve alatt leverték a tartományokban kitört felkeléseket, helyreállították az állami gazdaságot.

Vespasianus halála után saját fia lett az örökös – ez volt az első alkalom, hogy Rómában a hatalom apáról fiúra szállt. Az uralkodás rövid volt, és a halála után helyébe lépő Domitianus öccse nem tűnt ki különösebb erényekkel, összeesküvés következtében halt meg.

Antonina (90-180)

Halála után a szenátus kikiáltotta Nervát császárrá, aki csak két évig uralkodott, de Rómának az egyik legjobb uralkodót adta - Ulpius Traianus kiváló parancsnokot. Alatta a Római Birodalom elérte maximális méretét. Traianus a birodalom határait kitágítva a nomád barbár törzseket a lehető legtávolabbra akarta helyezni Rómától. Három későbbi császár – Hadrianus, Antoninus Pius és Marcus Aurelius – Róma javára lépett fel, és a Kr.u. II. a birodalom legjobb korszaka.

Severan-dinasztia (193-235)

Marcus Aurelius fia, Commodus nem rendelkezett apja és elődei erényeivel, de sok bűne volt. Egy összeesküvés eredményeként 192-ben megfojtották, és a birodalom ismét interregnum időszakába lépett.

193-ban új Severan-dinasztia került hatalomra. Carcalla, a dinasztia második császára uralkodása alatt minden tartomány lakói megkapták a római állampolgárság jogát. A dinasztia összes császára (az alapító Septimius Severus kivételével) erőszakos halált halt.

A 3. század válsága

235-től 284-ig a birodalom válságban van államhatalom, amely instabil időszakot, gazdasági hanyatlást és egyes területek átmeneti elvesztését eredményezte. 235-től 268g-ra. 29 császár követelte magát a trónra, közülük csak egy halt természetes halállal. Csak Diocletianus császár 284-es kikiáltásával ért véget a felfordulás időszaka.

Diocletianus és a Tetrarchia

Diocletianus alatt a főispán végleg megszűnt létezni, átadva helyét az uralkodónak - a császár korlátlan hatalmának. Uralkodása alatt számos reformot hajtottak végre, különös tekintettel a birodalom formális felosztására, először két, majd négy régióra, amelyek mindegyikét saját „tetrarka” irányította. Bár a tetraarchia csak 313-ig tartott, a nyugati és keleti felosztás eredeti ötlete vezetett a jövőbeni két független birodalomra való felosztáshoz.

I. Konstantin és a birodalom hanyatlása

324-re Konstantin lett a birodalom egyedüli uralkodója, aki alatt a kereszténység államvallási státuszt kapott. A fővárost Rómából Konstantinápolyba helyezik át, amely az ókori görög város, Bizánc helyén épült. Halála után a birodalom hanyatlási folyamata visszafordíthatatlanná válik - a polgári viszályok és a barbár inváziók fokozatosan az egykori hanyatláshoz vezettek. a leghatalmasabb birodalom béke. I. Theodosius tekinthető a római világ utolsó autokratikus uralkodójának, de csak körülbelül egy évig maradt az. 395-ben a hatalom a fiaira száll. A nyugati és keleti birodalomra való felosztás véglegessé válik.

1 értékelések, átlag: 5,00 5-ből)
Egy bejegyzés értékeléséhez regisztrált felhasználónak kell lennie az oldalon.

Az észak-ázsiai törzsek i.e. 2000 és 1000 között kezdtek megtelepedni Olaszországban. Az egyik latin nyelvet beszélő törzs a Tiberis folyó partján telepedett le, és idővel ez a település Róma városává vált.

A rómaiaknak több királyuk volt, de azok nem tetszettek a népnek. A nép úgy döntött, hogy köztársaságot hoz létre, amelynek élén egy általa választott vezető áll bizonyos időpontban. Ha a vezér nem felelt meg a rómaiaknak, azután határidő mást választottak.

Róma mintegy 500 évig köztársaság volt, ezalatt a római hadsereg sok új földet hódított meg. Azonban ie 27-ben, Egyiptom római meghódítása, valamint Antonius és Kleopátra halála után , ismét a diktátor lett az államfő. Ez volt Augustus, az első római császár. Uralkodása kezdetén a Római Birodalom lakossága 60 millió fő volt.

A római hadsereg eredetileg egyszerű polgárokból állt, de a birodalom hatalmának csúcspontján a katonák magasan képzett szakemberek voltak. A hadsereget légiókra osztották, amelyek mindegyikében körülbelül 6000 gyalogos vagy légiós volt. A légió tíz kohorszból állt, egy hat évszázados, egyenként 100 fős kohorszból. Minden légiónak megvolt a maga 700 fős lovassága.

A láb római katonákat légiósnak nevezték. A légiós gyapjútunika és bőrszoknya fölött vassisakot és páncélt viselt. Hordoznia kellett egy kardot, egy tőrt, egy pajzsot, egy lándzsát és minden kellékét.

A hadsereg gyakran több mint 30 km-t gyalogolt naponta. Semmi sem tudott ellenállni neki. Ha mély folyó volt a sereg előtt, a katonák fatutajok kötözésével úszóhidat építettek.

Nagy-Britannia a római gyarmatok egyike volt. Boudicca királynő és Iceni törzse fellázadt a római uralom ellen, és visszafoglaltak sok brit várost, amelyet a rómaiak elfoglaltak, de végül vereséget szenvedtek.

Uralkodás Rómában

Amikor Róma köztársasággá vált, népe meg volt győződve arról, hogy senkinek sem szabad túl sokat kapnia nagy hatalom. Ezért a rómaiak mestereknek nevezett tisztségviselőket választottak, akik a kormányzást végezték. A legbefolyásosabb mester a két konzul volt, akiket egy évre választottak meg; harmóniában kellett uralkodniuk egymás között. Ezen időszak letelte után a legtöbb mester a Szenátus tagja lett.

Julius Caesar ragyogó parancsnok volt és Róma egyedüli uralkodója. Számos földet leigázott és uralta Dél- és Észak-Gallia (ma Franciaország) földjeit. Visszatérve Kr.e. 46-ba. diadalmaskodott Rómában, diktátorként (abszolút hatalommal rendelkező uralkodóként) kezdett uralkodni. Néhány szenátor azonban féltékeny volt Caesarra, és vissza akarta adni a Szenátust korábbi hatalmához. Kr.e. 44-ben. Több szenátor halálra késelte Julius Caesart közvetlenül a római szenátus termében.

Caesar halála után hatalmi harc alakult ki két kiemelkedő római között. Az egyik Mark Antonius konzul volt, Kleopátra, Egyiptom királynője szeretője. A második Caesar dédunokaöccse, Octavianus volt. Kr.e. 31-ben. Octavianus hadat üzent Antoniusnak és Kleopátrának, és legyőzte őket az actiumi csatában. 27-ben Octavianus lett az első római császár, és felvette az Augustus nevet.

A császárok több mint 400 évig uralták Rómát. Nem voltak királyok, de abszolút hatalmuk volt. A császári „korona” babérkorona volt, a katonai győzelem szimbóluma.

Az első császár, Augustus Kr.e. 27-től uralkodott. i.sz. 14-ig Visszaadta a békét a birodalomnak, de halála előtt kinevezte utódját. Ettől kezdve a rómaiak már nem választhatták meg vezetőiket.

A Római Birodalom csúcsán Franciaországot, Spanyolországot, Németországot és az egykori Görög Birodalom nagy részét foglalta magában. Julius Caesar meghódította Galliát, Spanyolország nagy részét, valamint kelet-európai és észak-afrikai területeket. A római császárok alatt újabb területszerzések következtek: Nagy-Britannia, nyugati részeÉszak-Afrika és a Közel-Kelet földjei.

Városi élet

Egy római ház szerkezete

Az ókori rómaiak új vidékek meghódításával és birodalmuk kiterjesztésével bevezették életmódjukat a meghódított népekbe. Ma már számos jelét látni egykori jelenlétüknek.

A rómaiak sokat kölcsönöztek az ókori görögöktől, de civilizációjuk jelentősen különbözött. Kiváló mérnökök és építők voltak, és inkább mindenhol otthon érezték magukat.

A rómaiak első házai téglából vagy kőből épültek, de olyan anyagokat is használtak, mint például a beton. Később az épületeket betonból emelték, és téglával vagy kővel burkolták.

A városok utcái egyenesek voltak, és derékszögben metszették egymást. Sok város épült a meghódított területekre költöző római polgárok számára. A telepesek növényi magvakat hoztak magukkal, hogy megtermelhessék megszokott terményeiket. Ma már egyes olasz eredetű gyümölcsök és zöldségek őshonosnak számítanak azokon a vidékeken, ahová egykor a rómaiak hozták őket.

A vidéki parasztok a városokba szállították termékeiket, és piacokon értékesítették. A fő piactér, valamint a hatóságok székhelye volt a fórum. A rómaiak érméket vertek, és az emberek pénzzel vásárolták meg a szükséges dolgokat, nem pedig fizikai javakat cseréltek.

Egy ókori római város Franciaországban. A helyi életmód és a házak építészete római volt.

A római házakról és városokról alapvető információkat két ókori város, Pompeii és Herculaneum i.sz. 79-ben elpusztult romjai adnak nekünk. a Vezúv kitörése. Pompeiit forró hamu alá temették, Herculaneumot pedig vulkáni eredetű iszapfolyások lepték el. Emberek ezrei haltak meg. Mindkét városban a régészek egész utcákat tártak fel házakkal és üzletekkel.

Néhány órával a Vezúv kitörése előtt az emberek Herculaneumban mindennapi gondokkal voltak elfoglalva.

A gazdag rómaiak több szobás nagy villákban laktak. A villa közepén volt egy „átrium”, a nagyterem, amely fölött nem volt tető, amely elegendő fényt engedett be. Amikor esett, a víz a tetőn lévő lyukból egy impluvium nevű medencébe gyűlt össze. A villa minden szobája az átrium körül helyezkedett el.

A gazdagok, akiknek városi házaik voltak, luxusban fürödtek. Lakóik étkeztek, kanapékon feküdtek egy alacsony asztal előtt, ahol a szolgák szolgálták fel az ételt. A nők és a tiszteletbeli vendégek fotelekben ülhettek, de mindenkinek be kellett érnie székekkel. A házakban voltak hálószobák, nappalik és könyvtárak. A lakók az udvaron sétálhattak, és a kandalló védőistenének szentelt oltárnál imádkozhattak.

A szegények otthona teljesen más volt. Egyesek üzletek feletti lakásokban, mások külön helyiségekre vagy lakásokra felosztott házakban laktak.

római építők

Utak és vízvezetékek. római fürdők

A rómaiak csodálatos építők és mérnökök voltak. 85 000 km utat építettek az egész birodalomban, és sok vízvezetéket építettek a városok vízellátására. Egyes vízvezetékek hatalmas kőépítmények voltak, amelyeket völgyekre építettek.

A római utakat a hadsereget hadjáratba kísérő földmérők tervezték. Az utakat a lehető legegyenesebbre tették, és a legrövidebb utat követték. Amikor úgy döntöttek, hogy utat építenek, a katonák és a rabszolgák széles árkot ástak. Ezután az árokba kőből, homokból és betonból rétegenként fektették az útalapot.

Vízvezeték és út építése az ókori Róma idején.

római fürdők

A gazdag rómaiak otthonaikban fürdő és központi fűtés volt. A fűtési rendszer a ház padlója alatt kapott helyet, ahonnan a falakban lévő csatornákon keresztül meleg levegő jutott a szobákba.

A legtöbb városban volt nyilvános fürdő, ahová bárki jöhetett. A fürdő a higiéniai igények mellett találkozások, beszélgetések helyszínéül szolgált. A fürdőzők egymás után költöztek egyik szobából a másikba. A főteremben, a „kaldáriumban” egy rabszolga olajat dörzsölt a látogató testébe. A fürdőző először meleg vizes fürdőben áztatta magát, majd belépett a következő szobába, a „sudatóriumba” (a latin „sudor” szóból, jelentése „izzadtság”), ahol egy nagyon forró vizű medence volt, és gőz töltötte meg. a levegőt. A fürdőző egy „strigil” nevű eszközzel mosta le magáról az olajat és a szennyeződéseket. Ezután a fürdőző a „tepidáriumban” találta magát, ahol kissé lehűlt, mielőtt belépett a „frigidariumba” és belevetette magát egy hideg vizes medencébe.

A mosási lépések között az emberek leültek beszélgetni a barátaikkal. Sokan végeztek erőnléti gyakorlatokat az edzőteremben, a „szferisztériában”.

Fennmaradtak néhány fürdő romjai, például az angol Wat üdülőváros „Nagyfürdőjében” még mindig a rómaiak által fektetett csatornákon folyik a víz.

A férfiak munka után a fürdőbe mentek. A nők csak bizonyos időpontokban használhatták a fürdőt.

A fürdővíz és egyéb szükségletek vízvezetékeken keresztül érkeztek. A „vízvezeték” szó a „víz” és „húzni” latin szavakból származik. A vízvezeték a városok tiszta folyó- vagy tóvízzel való ellátására szolgáló vezeték, amelyet általában a talaj szintjén vagy a föld alatti csőben vezetnek. A völgyeken átívelő vízvezetékek ívesek voltak. Az egykori Római Birodalom területén a mai napig mintegy 200 vízvezeték maradt fenn.

Így néz ki ma a csaknem 2000 éve épült római vízvezeték Pont du Gard Nîmes-ben (Franciaország). A rómaiak kerestek egy folyót vagy tavat, amely a város felett feküdt, majd ferde vízvezetéket építettek, hogy a víz a városba folyhasson.

Sportversenyek

Szekérverseny. Gladiátorok. Császár

A rómaiaknak körülbelül 120 nemzeti ünnepük volt évente. Ezekben a napokban a rómaiak színházat látogattak, szekérversenyekre vagy gladiátorharcokra jártak.

Az úgynevezett városi „cirkuszok” nagy ovális arénáiban szekérversenyeket és gladiátorviadalokat rendeztek.

A szekérverseny nagyon veszélyes sport volt. A kocsisok nagy sebességgel körbevezették csapataikat az arénában. A szabályok megengedték más szekerek döngölését és egymásnak ütközését, így a szekerek gyakran felborultak. Bár a kocsisok védőruhát viseltek, gyakran meghaltak. A közönség azonban imádta a szekérversenyt. A látvány több ezer embert vonzott, akik sikoltoztak örömükben, miközben a szekerek száguldottak.

A cirkuszi aréna ovális volt, közepén kőkorláttal. A közönség a lelátón ült vagy állt. Négy szekér versengett egyszerre, és a közönség arra fogadott, hogy melyik szekér lesz előbb. A szekereknek 7 alkalommal kellett körbefutniuk az arénát.

Halála után az ókori Róma császárait istenként imádták. A keresztények ezt elutasították. Kr.u. 250 körül keresztények ezreit dobták börtönbe, vagy adták át a cirkuszi ringben lévő oroszlánoknak.

Az életüket féltve a keresztények titokban találkoztak a katakombákban (földalatti temetőkben), hogy együtt imádkozzanak.

Kr.u. 313-ban Konstantin császár legalizálta a kereszténységet.

Gladiátorok

A gladiátorok rabszolgák vagy bűnözők voltak, akiket arra képeztek ki, hogy halálra küzdjenek tömegek előtt. Pajzsokkal és kardokkal vagy hálókkal és háromágúkkal voltak felfegyverkezve.

Maga a császár is gyakran volt jelen a gladiátorviadalokon. Ha egy gladiátor megsebesült és kegyelemért könyörgött, a császáron múlott, hogy él-e vagy hal-e. Ha egy harcos önzetlenül harcolt, életben maradt. IN egyébként a császár jelt adott a győztesnek, hogy végezzen a legyőzöttekkel.

Császárok

Néhány római császár jó uralkodó volt, mint például az első császár, Augustus. Sok éven át uralkodása békét hozott az embereknek. Más császárok kegyetlenek voltak. Tiberius megerősítette a Római Birodalmat, de gyűlölt zsarnokká változott. Utódja, Caligula alatt továbbra is a félelem uralkodott. Caligula valószínűleg őrült volt; egy nap kinevezte lovaskonzulját, és palotát épített neki!

Az egyik legkegyetlenebb császár Nero volt. Kr.u. 64-ben Róma egy részét tűz pusztította el. Nero a keresztényeket okolta a gyújtogatásért, és sokakat kivégzett. Lehetséges, hogy ő maga volt a gyújtogató.

Állítólag a hiúságával kitüntetett, magát nagy zenésznek tartott Nero hatalmas tüzet nézegetve zenélt a lírán.

Megjegyzések:

Nagy Sándor

Sándor nagy hadjárata. Tudomány a hellenisztikus korban

Nagy Sándor Macedóniában született, egy közeli hegyvidéken északi határok Görögország. Apja, Fülöp Kr.e. 359-ben Macedónia királya lett. és egyesítette egész Görögországot. Amikor ie 336-ban. meghalt, Sándor lett az új király. Akkor 20 éves volt.

Sándor tanára Arisztotelész görög író és filozófus volt, aki a művészet és a költészet szeretetét oltotta el a fiatalemberben. De Sándor még mindig bátor és ragyogó harcos volt, és hatalmas birodalmat akart létrehozni.

Nagy Sándor rettenthetetlen vezető volt, és új területek meghódítására törekedett. Nagy hadjáratára indulva 30 000 gyalogosból és 5 000 lovasból álló serege volt.

Sándor első csatáját Perzsiával, Görögország régi ellenségével vívta. Kr.e. 334-ben. hadjáratra indult Ázsiába, ahol legyőzte a perzsa király seregét Darius III. Ezt követően Sándor úgy döntött, hogy az egész Perzsa Birodalmat a görögök alá rendeli.

Először megrohamozta Tírusz föníciai városát, majd meghódította Egyiptomot. Folytatva hódításait, birtokba vette a perzsa királyok három palotáját Babilonban, Susában és Perszepoliszban. Nagy Sándornak 3 évbe telt a meghódítása keleti része Perzsa Birodalom, ami után Kr.e. 326-ban. Észak-India felé vette az irányt.

Ekkor Sándor hadserege már 11 éve hadjáratban volt. Egész Indiát meg akarta hódítani, de a hadsereg elfáradt, és haza akart térni. Sándor beleegyezett, de nem volt ideje visszatérni Görögországba. Mindössze 32 évesen, Babilonban halt meg lázban, ie 323-ban.

Nagy Sándor hódítása áthaladt a Közel-Keleten, Egyiptomon, Ázsián és Észak-Indiában ért véget.

Sándor számára India az ismert világ szélén állt, és folytatni akarta a hadjáratot, de a hadsereg morogni kezdett. Kedvenc lova, Bucephalus (vagy Bucephalus), aki mindvégig cipelte Sándort, elesett a Porus indián királlyal vívott csatában ie 326-ban.

Amikor Sándor meghódított egy országot, abban alapított görög gyarmat hogy megakadályozzák az esetleges zavargásokat. Ezeket a gyarmatokat, amelyek 16 Alexandria nevű várost tartalmaztak, katonái uralták. Sándor azonban meghalt anélkül, hogy hátrahagyta volna egy ilyen hatalmas birodalom irányításának terveit. Ennek eredményeként a birodalmat három részre osztották - Macedóniára, Perzsiára és Egyiptomra, és mindegyiket egy görög parancsnok vezette. Sándor halála és a Görög Birodalom rómaiak kezére való bukása közötti időszak, ie 30-ban. hellenisztikus korszakként ismert.

A hellenisztikus korszak híres arról tudományos eredményeket, és az egyiptomi Alexandria városa volt a fő tudásközpont. Sok költő és tudós érkezett Alexandriába. Ott Pythagoras és Euclid matematikusok kidolgozták a geometria törvényeit, míg mások az orvostudományt és a csillagok mozgását tanulmányozták.

A Kr.u. 2. században. Claudius Ptolemaiosz Alexandriában (Egyiptom) élt, aki csillagászatot tanult.

Tévedésből azt hitte, hogy a Föld az Univerzum középpontja, és a Nap és más bolygók keringenek körülötte.

Sándor birodalmát egyetlen uralkodó nélkül fokozatosan átvették a rómaiak. Egyiptom tovább tartott, mint a birodalom többi része, de ie 30-ban. Augustus római császár is elfoglalta. Alexandria királynője, Kleopátra római szerelmével, Mark Antoniusszal együtt öngyilkos lett.

Az ókori Görögország kulturális öröksége, filozófiai gondolkodása és művészete Európában a 15. században, a reneszánsz, vagyis a reneszánsz idején ismét megfordult, és azóta is folyamatosan befolyásolja kultúránkat.

A jordániai Petra sziklavárost egy magát nabateusnak nevező nép lakta. A nabateusokra nagy hatással volt a hellén építészet.

Ókori Róma- egy ősi állam, amelynek központja Róma városa (Lazio régió, Olaszország), amely fokozatosan kiterjedt az egész Appenninek-félszigetre, Európa nagy részére, a Közel-Keletre és Észak-Afrikára. Az ókori Róma körülbelül nyolcszáz évig létezett.

Királyság időszaka

Kr.e. 2000 e. A görögökkel rokon indoeurópaiak észak felől szállják meg az Appenninek-félszigetet.

Kr.e. 900-800 e. Az etruszkok tengeri úton érkeztek az Appennin-félszigetre, valószínűleg Kis-Ázsiából.

Kr.e. 753 e. A legenda szerint az ikertestvérek, Romulus és Remus megalapították Rómát, egy várost hét dombon (Aventinus, Viminal, Capitolium, Quirinal, Palatinus, Caelius, Esquiline).

Kr.e. 753-715 e. A legenda szerint Romulus, Róma első királyának uralkodása.

Kr.e. 616-510 e. Az etruszk királyok uralkodása a Tarquin-dinasztiából. A patríciusok és plebejusok, valamint a rabszolgák osztályainak megjelenése.

Köztársasági időszak

Kr.e. 510-509 e. Az etruszk uralom megdöntése. A rómaiak megtalálták állami függetlenség. A katonai-politikai hatalom a Szenátusra és a választott konzulokra szállt (arisztokratikus köztársaság).

Kr.e. 508 e. A Róma és Karthágó közötti szerződés elismeri Róma kizárólagos érdekeit az Appenninek-félszigeten és Karthágó Afrikában.

Kr.e. 451-449 e. A római jogról írásos felvétel készült ("12 táblázat törvényei" - a római törvénykezés alapja a következő 600 évben).

Kr.e. 445 e. Elismerték a plebejusok és patríciusok közötti házasságok törvényességét. A plebejus elit egy osztályba olvadása a patríciusokkal (nemesség).

Kr.e. 406-396 e. A rómaiak harmadik és egyben utolsó háborúja Veii etruszk várossal (Rómától északra).

Kr.e. 390 e. A kelták („gallok”) inváziója északról az Appenninekbe. A rómaiak veresége és a város ideiglenes elfoglalása.

Kr.e. 343-265 e. Róma háborúi más itál törzsekkel (Aequi, Volscians, Samnites, Latins) és görög politika Olaszországban (beleértve Pirral, Epirus királyával). Róma megragadta a dominanciát az egész félsziget felett.

Kr.e. 287 e. Elfogadták a plebejusok és a patríciusok teljes jogi egyenlőségét.

Kr.e. 264-146 e. Róma és Karthágó (a modern Tunézia) pun háborúja a Földközi-tenger feletti uralomért:

Először (Kr. e. 264-241). Szicília, Szardínia és Korzika (az első római tartományok) Róma általi annektálása;

Második (Kr. e. 218-201). Kezdetben - a karthágóiak győzelme Hannibal parancsnoksága alatt, végül - a rómaiak győzelme Karthágó falainál. Később (Kr. e. 183) Hannibál inkább a halált részesítette előnyben, mint Rómának;

Harmadik (Kr. e. 149-146). Karthágó ostroma és elpusztítása. Afrika római tartományának kialakulása. Ibéria (a modern Spanyolország része) annektálása.

Kr.e. 229-146 e. Róma terjeszkedése a Földközi-tenger keleti részébe. Görögország, Macedónia, Szíria elfoglalása.

Kr.e. 138-101 e. Rabszolgalázadások Szicíliában és Pergamonban. A római hadsereg elnyomta.

Kr.e. 88 e. Polgárháború Gaius Marius és Sulla konzulok között az uralkodó osztályon belüli érdekek ütközése miatt. Végső győzelem Sulla és az őt támogató szenátusi nemesség.

Kr.e. 82-79 e. Lucius Cornelius Sulla diktatúrája, amely minden demokratikus változás ellen irányult, a római államválság leküzdésére irányult. A diktatúra társadalmi alapja a szenátori oligarchia és a hadsereg volt. Kr.e. 79-ben e. Sulla bevallotta, hogy „nem érte el a céljait”, lemondott, és visszatért a magánéletbe.

Kr.e. 73-71 e. Spartacus lázadása, a legnagyobb rabszolgafelkelés a római államban. Spartacus seregét legyőzte Marcus Licinius Crassus római serege. Spartak meghalt a csatában.

Kr.e. 70 e. Marcus Licinius Crassust és Gnaeus Pompeiit választották konzulnak.

Kr.e. 67 e. Gnaeus Pompeii különleges erők, erős flotta és a szükséges csapatok birtokában 60 napon belül felszámolta a kalózkodást a Földközi-tengeren.

Kr.e. 66-62 e. Gnaeus Pompeius keleti hadjáratai. Ennek eredményeként győzelmet arattak Mithridates VI Eupator, Pontus királya felett. A rómaiak tovább költöztek Szíriába, ahol Pompeius törvényesen felszámolta az egykori Szeleukida királyságot, és létrehozta az új római tartományt, Szíriát, amelyhez csatolta a föníciai városokat és Júdeát.

Kr.e. 60 e. Az első triumvirátus. Marcus Licinius Crassus, Gaius Julius Caesar és Gnaeus Pompeius kimondatlan megállapodása a szenátusi oligarchia elleni közös harcról.

Kr.e. 59 e. Gaius Julius Caesart konzulnak választották.

Kr.e. 58-51 e. Gaius Julius Caesar gall hadjáratai. Meghódította egész Galliát, legyőzte a germán törzseket, és két inváziót indított Nagy-Britanniában (Kr. e. 55-54). A hadjáratokat a legyőzöttek könyörtelen tömeges kiirtása jellemezte.

Kr.e. 52 e. Gnaeus Pompeii egyedüli konzul lett, és virtuális diktatúrát hozott létre.

Kr.e. 49-45 e. Polgárháború Caesar és Pompeius között a hatalomért. Caesar csapatai átkelnek a folyón

Rubicon (Kr. e. 49. január). Caesar győzelme a pharsalusi csatában (Kr. e. 48. augusztus). Pompeius menekülése Egyiptomba és halála. Caesar háborúi Egyiptomban és Kis-Ázsiában, visszatérés Rómába.

Kr.e. 45-44 e. Gaius Julius Caesar diktatúrája. A Julianus kronológia bevezetése ( naptár, "régi stílus"). Caesar meggyilkolása a szenátusban (Kr. e. 44. március).

Kr.e. 44-31 e. Polgárháborúk a hatalomért Rómában. A második Gaius Octavius ​​(Gaius Julius Caesar) egyik tagjának győzelmével ért véget.

Birodalom időszaka

Kr.e. 27 e. A szenátus Gaius Octaviusnak "Augusztus császár császár" címet adja. A római állam államformájának autoriterre váltása. A Római Birodalom kialakulása; Az első császár, Caesar Augustus Kr.u. 14-ig uralkodott. e.

Kr.e. 19 e. A római hódítás befejezése egész Spanyolországban.

Kr.e. 14-37 e. Tiberius uralkodása, Augustus mostohafia. A császári gárdára támaszkodva autokratikus politikát folytatott. Javulást ért el a birodalom pénzügyi helyzetében.

37-41 Caligula uralkodása. Masszív vagyonelkobzások és megemelt adók jellemezték. Korlátlan hatalom utáni vágya és önmaga, mint isten tiszteletére való igénye a szenátus elégedetlenségét váltotta ki; megölte az őr.

40-41 A rómaiak elfoglalták Maurétániát (a mai Marokkó és Nyugat-Algéria), amelyet berber törzsek laktak. Két részre osztva római provinciákká nyilvánították őket.

41-54 Claudius uralkodása. Lerakta a birodalmi bürokrácia alapjait, javította az állam anyagi helyzetét, ésszerűsítette az adózást, a római állampolgárság jogát kiosztotta a provinciálisoknak. Felesége, Agrippina, Nero anyja megmérgezte.

43 A rómaiak megkezdik Nagy-Britannia meghódítását. Dél-Britannia római provinciává nyilvánította

48-79 A rómaiak meghódítják Walest.

54-68 Néró uralkodása. Mindenféle épület és játék hatalmas összegeket szívott fel az államkincstárból. Az elnyomások és elkobzások révén a császár elidegenítette a római társadalom különböző rétegeit. Miután elárulta az őrt, öngyilkos lett.

64 A legsúlyosabb tűzvész Rómában, amely a város 14 kerületéből 10-et elpusztított. A gyújtogatás gyanújának elhárítására Nero a zsidókat és a keresztényeket okolta (a keresztények első üldözése).

69-79 Vespasianus uralkodása. A római és latin állampolgárság jogát elődeinél sokkal szélesebb körben terjesztette ki a provinciálisokra.

78-85 Gnaeus Julius Agricola, Nagy-Britannia római kormányzója kiterjeszti a római uralmat Skócia hegyvidékére.

79 A Vezúv kitörése, amely elpusztította Pompeii, Herculaneum és Stabiae városait.

79-81 Titusz, Vespasianus fia uralkodása. A római történetírásban Titust az egyik legjobb császárnak tartják; folytatta Vespasianus politikáját a tartomány lakosságával szemben, aggodalmát fejezte ki az emberek iránt a természeti katasztrófák (városi tüzek, a Vezúv kitörése) után, épített középületek Rómában (termálfürdő, Colosseum stb.).

81-96 Domitianus uralkodása, Titus öccse. A bürokratikus apparátus erősödése és a szenátus jogainak megsértése elégedetlenséget váltott ki az arisztokráciában. Egy palotai összeesküvés eredményeként ölték meg.

98-117 Traianus uralkodása. A győztes háborúk következtében a birodalom határait maximálisan kiterjesztette: Dáciát (101-106), Arábiát (106), Nagy-Örményországot (114), Mezopotámiát (115) hódították meg. Most a Római Birodalom keleti határa a Tigris folyó mentén húzódott. A római rabszolgatartó nemesség szemében Traianus volt az ideális uralkodó.

117-138 Hadrianus uralkodása. Utána nőtt a birodalmi hatalom és a kormányzati intézmények központosítása. Hadrianus eltávolodott elődje agresszív politikájától, 117-ben véget vetett a háborúnak a pártusokkal, elhagyva Örményországot és Mezopotámiát. A birodalom határain hatalmas erődítmények és védősáncok rendszere jött létre.

138-161 Antoninus Pius uralkodása. Hadrianus politikáját folytatta, elkerülte a háborúkat, és védelmi struktúrákat emelt a határokon.

161-180 Marcus Aurelius uralkodása. Védelmi csaták jellemezték, a birodalom csendes fejlődésének végét jelzik. A belpolitikát az jellemzi, hogy Marcus Aurelius egyetért a szenátussal, miközben erősödik államapparátus funkcióit bővítjük. Marcus Aurelius a késői sztoicizmus egyik legkiemelkedőbb képviselőjeként vonult be a filozófia történetébe.

162-166 háború Róma és a pártusok között az örményországi befolyás miatt. A pestisjárvány kitörése visszavonulásra kényszerítette a rómaiakat. A csapatok által a birodalomba behurcolt pestis 189-ig tombolt (maga Marcus Aurelius császár is belehalt). A békeszerződés (166) értelmében Észak-Mezopotámia csatlakozott a Római Birodalomhoz, Örményország pedig, bár névleg megőrizte függetlenségét, valójában Rómától függött.

180-192 Commodus uralkodása, Marcus Aurelius fia. Az őrségre támaszkodott, üldözte a szenátorokat, elkobozta vagyonukat. Az istenítését követelte. Részt vett gladiátor csatákban. Összeesküvők ölték meg az udvaroncok közül.

193-211 Septimius Severus uralkodása. Nyílt katonai monarchia létrehozásával próbálta leküzdeni a Római Birodalom belpolitikai válságát. A szenátus meggyengítését célzó politikát folytatott, számos ellenségét kivégezte és vagyonukat elkobozta. Megerősítette a birodalom határait.

195-198 Septimius Severus visszaverte a pártusok Örményország és Szíria invázióját, majd elfoglalta egész Mezopotámiát. A megszállt területeken új tartományt szerveztek.

205-211 Septimius Severus visszaverte a skót hegyi törzsek támadását Nagy-Britannia tartománya ellen, és helyreállította a római védelmi építmények rendszerét. Betegség következtében Nagy-Britanniában halt meg.

211-217 Caracalla uralkodása, Septimius Severus legidősebb fia. 212-ben rendeletet adott ki, amely a Római Birodalom teljes szabad lakosságának1 biztosította a római állampolgárság jogát. A szenátusra gyakorolt ​​nyomásgyakorlás, a nemesség kivégzése és Alexandria lakosainak megverése, akik ellenezték a hadseregbe való további toborzást, elégedetlenséget váltott ki, és az összeesküvők által Caracalla meggyilkolásához vezetett.

222-235 Perselus Sándor uralkodása a dinasztia szíriai oldalágából. Az államot tulajdonképpen a császár nagyanyja és anyja irányította tanácsadóik segítségével. Az állampolitikát a Szenátussal egyetértésben hajtották végre, csökkentették a hadsereg szükségleteire fordított kiadásokat. A császár és a katonaság közötti kapcsolatok súlyosbodása lázadáshoz vezetett a légiókban. A császárt, anyját és tanácsadóikat megölték elégedetlen katonáik az alemannokkal vívott rajnai háborúban.

235-238 Maximin uralkodása. Egy trák paraszt fia, aki közönséges harcosból egy hadsereg parancsnokává emelkedett, amely császárrá kiáltotta ki. Politikája, amely a Szenátus érdekeit ill nagybirtokosokés a katonai szükségletek kielégítésére irányult, a felkelés oka volt. A szenátusi párttal vívott háborúban Maximin a saját táborában kitört lázadás során halt meg.

238-244 Gordianus uralkodása III. 242-244-ben Szíriában és Mezopotámiában vezette a perzsák elleni harcot és visszaverte inváziójukat (241-244). Az Eufrátesz-menti belső köréből származó összeesküvők kezeitől halt meg.

244-249 Arab Fülöp uralkodása. III. Gordianus császár megölésével került hatalomra. Békét kötött a perzsákkal és visszaverte a gótok támadását (245-247). Verona közelében elesett Decius császárral vívott csatában.

249-251 Decius Traianus uralkodása. Csapatai császárrá kiáltották ki Fülöp ellenében. Megszervezte az első szisztematikus keresztényüldözést az egész államban. Megölték a megszálló gótok elleni csatában.

253-259 Valerianus uralkodása. Fiát, Gallienust nyilvánította társuralkodónak, aki 268-ig uralkodott. A keresztényüldözés folytatódott. A helyzet éles romlása a birodalom határain, folyamatos inváziók a Dunán túlról a gótok és más törzsek, a rajnai határról a frankok és az alemannok, Észak-Afrikában a mauritániai blemiek és nomádok, keleten. a perzsák, akik magát a császárt fogták el. Valerian fogságban halt meg.

260-268 A politikai anarchia időszaka a Római Birodalomban. A helyi katonai vezetők császárnak kiáltották ki magukat. Gallienus tekintélyét valójában csak Rómában és Itáliában ismerték el. Az ellenséges szomszédok egyre gyakoribb invázióit felkelések sorozata súlyosbította. Különböző tartományokban földrengések és járványok törtek ki A császárt összeesküvők ölték meg.

268-270 Claudius uralkodása, a gót becenevet a gótokkal vívott sikeres háborúja miatt. A Római Birodalom katonai erejének helyreállításának időszaka (a hadsereg megerősítése, a dunai tartományok újjászervezése, a lakatlan római területek gótok kényszerbetelepítése). Meghalt a pestisben.

270-275 Aurelianus uralkodása. Leküzdötte a Római Birodalom több jelentős invázióját, helyreállította politikai egységét (274), amiért a Szenátus a „béke helyreállítója” kitüntető címet adományozta neki. Aurelian volt az első, akit hivatalosan „úrnak és istennek” neveztek, és diadémet viselt. A perzsák elleni hadjárat során összeesküvés áldozata lett.

276-282 Probus császár uralkodása. Megerősítette Róma hatalmát Galliában és az egész rajnai határ mentén. A katonaság zavargása közben halt meg, felháborodva, hogy a császár rákényszerítette őket béke nagy védelmi építményeket építeni.

285-305 Diocletianus uralkodása. A birodalom helyzetét stabilizáló reformokat hajtott végre; három társuralkodóvá nevezte ki magát; a birodalmat 4 részre osztotta, ezeket pedig 12 új tartományra; megerősítette a hadsereget; egyszerűsített adózás. A korlátlan monarchia létrejötte Diocletianushoz kötődik. Megpróbálta megállítani a kereszténység terjedését az egész birodalomban, 303-305-ben általános keresztényüldözést szervezett. 305-ben lemondott a trónról.

312-337 I. Nagy Konstantin uralkodása. Uralkodótársaival folytatott sokéves küzdelem után ő lett a birodalom egyedüli uralkodója. Az államapparátust következetesen központosította. Támogatta a keresztény egyházat, miközben megőrizte a pogány kultuszokat is. 321-ben a vasárnapot hivatalos "pihenőnappá" nyilvánította. 330-ban megalapította Konstantinápolyt az ókori Bizánc város helyén.

325 Nicaeai Zsinat. A kereszténység a Római Birodalom államvallása lett.

359-361 A háború Róma és Perzsia között, amely Perzsia számára előnyös békeszerződéssel zárult.

361-363 Julianus uralkodása. Keresztény nevelésben részesült, császárrá válva a pogányság támogatójának vallotta magát. Rendeleteket adott ki a keresztények ellen, amiért megkapta a „hitehagyott” becenevet. A perzsák elleni hadjárat során halt meg.

363-364 Jovian uralkodása. Eltörölte Julianus vallási kérdésekkel kapcsolatos összes rendeletét, és teljesen visszaállította a kereszténység uralkodó pozícióját. Nem sokkal halála előtt kénytelen volt átengedni Mezopotámiát a perzsáknak.

383-395 I. Nagy Theodosius uralkodása. 380-ban megalapozta az ortodox kereszténység uralmát, és üldözte a pogányság híveit. Utána törölték az olimpiai játékokat (mint pogányokat), felgyújtották az alexandriai könyvtárat, és sok pogány szentélyt elpusztítottak.

395 I. Nagy Theodosius halála után az egész Római Birodalmat, akarata szerint, felosztották fiai között: a 11 éves Honorius lett a Nyugat császára, a 18 éves Arcadius, az ország első uralkodója. Bizánci Birodalom, Kelet császára lett.

A Nyugat-Római Birodalom időszaka

395-423 Honorius uralkodása. Valójában 408-ig Stilicho parancsnok irányította az országot, majd az igazi hatalom az udvaroncokhoz került.

404 A birodalom fővárosának áthelyezése Rómából Ravennába, egy észak-olaszországi városba, a Padus folyó torkolatánál, az Adriai-tenger kikötőjébe.

407 A rómaiak gyakorlatilag elhagyták Nagy-Britanniát.

425-455 Valentinianus uralkodása III. Édesanyja 437-ig régensként szolgált. 454-ig Aetius parancsnok befolyása alatt állt, aki 451-ben a vizigótok segítségével legyőzte a Galliába betörő hunokat. 454-ben Valentinianus kivégezte Aetiust, de nem sokkal ezután őt is megölték a szenátusi nemességgel szövetséges hívei. A birodalom összeomlási folyamatának felerősödése. Afrika meghódítása vandálok által; Spanyolország, Gallia és Pannónia (Duna tartomány) szinte függetlenné vált.

454 I. Nagy Leó pápa III. Valentinianus császártól kéri a pápa legfelsőbb bírói hatalmának elismerését (a püspökök alárendelését a pápai udvarnak, a pápa döntéseinek törvény erejét), amely hozzájárult a római püspök átalakulásához. a nyugati egyház feje.

476 A Nyugat-Római Birodalom bukása. A császári őrség parancsnoka, Odoacer leváltotta a 16 éves Romulus Augustulus császárt, aki ironikus módon Róma városa és a római állam alapítója nevét viselte.

Az ókori Róma nem csak földrajzi név. Nem csak terület az ókori világ térképein. Ez egy egész korszak. Az ember, mint alkotó, mint hódító, államépítő, filozófus, szobrász, törvényhozó és az állampolgári jogok és szabadságjogok őre kialakulásának korszaka. Nehéz felsorolni mindazt a globális örökséget, amelyet az ókori rómaiak hagytak ránk. De mindennap találkozunk vele – az orvostudományban és a jogban, a tudományban és a művészetben, az irodalomban és a mindennapi életben. És bár a nagy Római Birodalomnak nem az volt a rendeltetése, hogy örökké létezzen, annak egy része, amit a rómaiak alkottak, évszázadokra az emberiségnél marad.

Az ókori Róma története

Az ókori Róma története szemléletesen szemlélteti, hogyan képes egy mocsárnak induló ország a világtérkép felét lefedni. És milyen könnyű tönkretenni a legnagyobb állam jól működő munkáját, ha nem fordítunk kellő figyelmet minden régiójának érdekeire.

Az ókori Róma története 723 évig tart, és az egyik legerősebb ókori civilizáció születését, kialakulását és halálát mutatja be.

Róma Kr.e. 753-ban kezdődött. hét dombon, egy mocsaras terület közepén épült város, állandóan háborúzó népekkel - etruszkokkal, latinokkal és ókori görögökkel - körülvéve.

A második századra a mocsárnak indult város meghódította Európát, a Földközi-tengert, Afrika partjait és a Közel-Keletet, és a világ legnagyobb államává vált.

Az összes későbbi kialakulása európai civilizáció az ókori Róma erőteljes befolyása alatt zajlott. És annak ellenére, hogy i.sz. 476-ban. A hatalmas Római Birodalom bukott, történelmi, kulturális és törvényhozási öröksége ma is globális szerepet játszik az emberi civilizáció teljes szerkezetében.

Az ókori Róma korszakai

Róma, mint állam kialakulását és fejlődését a tudósok általában fő időszakokra osztják:

1. Tsarsky. Magának Róma városának létrehozásával kezdődik. A legenda szerint két testvér, Romulus és Remus emelte a dombokon, akiket egy nőstényfarkas szoptatott meg. Közülük az első neve az „örök város”. Romulus lett az első király Róma történetében. Megjelenésének hajnalán a lakosság főként szökésben lévő bűnözőkből állt. De a kézművesség fokozatos fejlődése és a kormányzati struktúrák kialakulása Róma váratlanul drámai fejlődéséhez vezetett. Hamarosan annyira megnőtt a befolyása, hogy a szomszédos államok, attól tartva, hogy egy váratlanul megerősödött ország igája alá kerüljenek, állandóan katonai agresszióban voltak.
   A hatalom Rómában ebben az időszakban a királyoké volt, de nem örökölték. Az uralkodókat a szenátus nevezte ki. Az első római király Romulus, az utolsó Lucius Tarquinius volt. Amikor az uralkodók sorozata kizárólag vérrel, vesztegetéssel és manipulációval kezdett hatalomra kerülni, a szenátus úgy döntött, hogy köztársaságot kikiált Rómában.
2. Köztársasági. Minden hatalom a Szenátus kezében van. A korszak jellegzetessége a számos sikeresen megvalósult hódítás. A Római Köztársaság határai fokozatosan elfoglalták egész Itáliát, Szicíliát, Szardíniát és Korzikát. Róma további fejlődése jelentősen elnyomta az akkor virágzó Karthágót, és a rómaiak birtokába adta az egész nyugati Földközi-tengert. A rómaiak elfoglalták Macedóniát is, négy különálló birtokra osztva.
3. A Római Birodalom időszaka. A hatalom továbbra is a szenátusban összpontosul, de egyetlen uralkodó is van - a császár. Ekkorra Róma hihetetlen méreteket öltött. Fenntartani a hatalmat az ilyesmi felett hatalmas állam nehézzé válik, és fokozatosan szétválik a Nyugat-Római Birodalomra és a Keletire (később Bizáncra). Ugyanakkor a Birodalom időszakában az egész ókori világ rendkívüli egysége ment végbe, nem az erőtől való félelem, hanem inkább spirituális alapon.
   A korai birodalmi időszak a principátus volt. Formálisan a hatalom a szenátus és a magisztrátus kezében volt, de valójában a császár kezében volt. Később ezt a formát egy uralkodó váltja fel, aki lényegében visszaadja a monarchiát Róma hatalmasságába, korlátlan hatalmat adva a császárnak. Ez az engedékenységről való meggyőződés az, ami később a Nagy Birodalom összeomlásához vezet.

Az ókori Róma istenei

Az ókori Róma vallása a pogányság. Nem volt egyértelmű szervezettsége. Abban az időben azonban ez természetes helyzet volt - a világ szinte minden hiedelme a különböző nemzetiségű ősi kultuszok szintézise volt. Rómában az istenek mindegyike külön szférát és külön természeti erőt kapott az emberi életben. Mindenki választotta ki, hogy kit imádjon, mesterségétől és szükségleteitől függően. Az ókori Rómában nem voltak ateisták - mindenki tisztelte az isteneket, betartva a megfelelő szertartásokat. Ezek egy részét házszinten, más részüket állami szinten hajtották végre. Fontos kormányzati döntések születtek még különféle jóslatok és istenekhez intézett felhívások alapján is.

Az ókori Róma minden istene antropomorf, de a természet erőivel felruházva.

• Az ókori Róma fő istene Jupiter. A görög Zeusz analógiájára ő a mennydörgő, a mennyország uralkodója.
• Felesége, Juno gondoskodott a női termékenység kérdéseiről. A házasság és a szülés védőnőjének tartották. A Juno képétől ihletett rómaiak lettek az első emberek, akik törvényt hoztak a monogámiáról.
• A Pantheon első három fő istenét Minerva, a bölcsesség istennője teszi teljessé, a görög Pallas Athéné analógja. Hasznos felfedezések pártfogolták, de híres volt harcias karakteréről, ezért hívták a villámistennőnek is.
• Az ókori Róma növény- és állatvilágát Diana istennő védte.
• Vénusz különleges istennő a rómaiak számára, mert Aeneas ősének és az egész római nép védőnőjének tartották. És a tavasz azonosításával is, női szépségés a termékenység.
• Flora a mezei gyümölcsök, a virágzás és a tavasz istennője.
• Janus az ókori rómaiak egyik legérdekesebb istene. Az ajtók, kezdet és vég, bejárat és kijárat kétarcú megszemélyesítője volt. A mennyei kapuk kulcsának tulajdonosa és a hívatlan vendégeket elűző személyzet.
• Vesta a kandalló istennője. Minden otthonban tisztelték, hiszen a római család is kultusz tárgya volt.
• Cerest különösen tisztelték a gazdák, mivel a termékenység istennője volt.
• Bacchus egy másik különleges Isten a rómaiak számára. A borászat mecénása. Bacchus kultusza az egyik legtiszteltebb volt a Birodalomban.
• Vulcant különösen tisztelték a kézművesek, mivel ő volt a tűz- és kovácsmesterség patrónusa.

Ez csak egy kis része a hatalmas római panteonnak. A rómaiak vallására is rányomta bélyegét a más nemzetiségekkel való folyamatos kapcsolattartás. Legtöbb A római Pantheont a görögöktől kölcsönözték. A tudósok a kölcsönfelvételek ilyen magas számát Róma nagyarányú terjeszkedésével és mások hite iránti tiszteletteljes hozzáállásával magyarázzák. Az alárendelt nép isteneinek vallásukba való bevonásával a rómaiak leegyszerűsítették a következő nemzetiség asszimilációjának folyamatát.

Az ókori Róma művészete

Az ókori Róma művészetének jellegzetessége a praktikum. Ha a görögök az oktatási folyamatokat a kultúrán keresztül hajtották végre, a rómaiak a teret a művészeten keresztül szervezték meg. Minden munka fő feladata, hogy hasznos legyen. A többi másodlagos.

Szobor

Az ókori Rómában a szobrászat különleges helyet foglalt el. Bőségesen díszítették az épületek falaival, oszlopokkal, szökőkutakkal és udvarokkal a nemesi házakban. A római szobrászat sok szempontból az ókori Görögország hatása alatt alakult ki. Az istenszobrok idealizált ábrázolásán jól látható a görögök hatása. De a rómaiaknak is megvoltak a maguk újításai, amelyek közül a fő a szobrászati ​​portré volt.

Az arcképszobrokban a rómaiak alkalmazták először a különleges realizmust. Ha figyelmesen megvizsgálja a római császárok és szenátorok mellszobrait, kettős állát, megereszkedett bőrt és túlságosan vékony hajat láthat. Valójában mindezek a megjelenési hibák megkülönböztetik az egyik személyt a másiktól. És ebben az esetben a rómaiak nem az idealizálásra törekedtek, az emberi megjelenést úgy közvetítik, ahogy van. Ez volt az újításuk.

Festés

A festés célja pusztán dekoratív volt. A festményeknek vizuálisan vonzóbbá kellett volna tenniük a helyiséget. Nem szabad semmi különöset keresni a római freskókon filozófiai jelentése, építő jeleneteket az életből és egyéb pedagógiai célokról. Minden sokkal praktikusabb. A lényeg, hogy szép legyen. A rómaiak az elsők között használtak falfestést a helyiség terének vizuális bővítésére. Az ókori római művészek voltak az elsők, akik magas szintű jártasságot értek el a fény és árnyék használatában és a perspektíva létrehozásában. Ezért különösen jók voltak a tájképekben.

Irodalom

Mint sok más művészeti ágban, az ókori Görögország hatása egyértelműen érezhető a római irodalomban. Ennek frappáns példája az egyik leghíresebb római mű, Vergilius Aeneisje, amely feltűnően hasonlít Homérosz Iliászához. Ha azonban megfeledkezünk a kölcsönzés tényéről, nem lehet nem felismerni a mű csodálatos irodalmi stílusát és az ideális latint.

Egy másik híres római író Horatius, az udvari költő, aki sok tehetséges verset adott a világnak.

Az ókori Róma építészete

A legnagyobb újítást az ókori rómaiak érték el az építészet területén. Az építészek szigorúan az állami igényeknek megfelelően dolgoztak, folyamatosan javították a meglévő vagy kölcsönzött fejlesztéseket. Ennek köszönhetően a keresztirányú gerendák helyett boltívek jelennek meg, javul a vízvezetékek, katonai járművek és táborok, tartófalak és szennyvíztisztítók rendszere.

Az épületek díszítésében a rómaiak is messzebbre mentek, mint a görögök. Az ókori Róma építészete nem márványtömbökre épült, hanem könnyű hegyi tufára, téglafalra és habarcsra. Ez lehetővé tette az építészeti formák változatosabbá tételét, az épületek nagyobbá és magasabbá tételét, valamint az építészeti sokszínűség elérését.

A rómaiak adták a világnak a betont, amellyel megtanultak különféle építészeti formákat önteni. Ez lehetővé tette a gyors áttörést a dekoratív építészet terén, és ezzel egyidejűleg az épületek szilárdságának növelését.

Az ókori Róma legnagyobb építészeti emlékei a Forum Romanum, az ókori színházak épületei, mauzóleumok és természetesen a Colosseum. Ez utóbbi Róma egyfajta megszemélyesítője lett a világkultúrában. Ez az igazán átgondolt építészet példája. A korához képest elképesztő kapacitás ellenére – az épületet 45 ezer néző befogadására tervezték – a Colosseumban soha nem volt zsúfoltság vagy zúgás. Mindez a forgalom és a gyalogos áramlások jól megtervezett szétválasztásának köszönhető. A Colosseum volt az első olyan épület, amelyet úgy terveztek, hogy befolyásolja a város többi részét.

Az ókori Róma városai

Az ókori Róma várostervezése az emberi civilizáció mint olyan hajnalának szemléletes illusztrációja. A városok építését a birodalomban minden eddiginél átgondoltabban közelítették meg. Az ókori Róma városai szükségszerűen tartalmaztak legalább két egymásra merőleges utat. Az utak kereszteződésében volt a belváros és a piac, valamint az összes jelentős szociális épület.

Róma

Róma a birodalom fővárosa. A nagyváros, az örök város bebizonyította egy ilyen cím érvényességét. Hét dombra épült, legalább három törzs – az etruszkok, a szabinok és a latinok – szintézisén alapuló nép fejlesztette ki. A Római Birodalom virágzásának csúcsán Rómát joggal lehetett az emberi civilizáció központjának tekinteni.

Karthágó

Az ókori Karthágó olyan város, amelyet nem a rómaiak építettek, hanem egy katonai hatalomátvétel eredményeként a Római Birodalom része lett. Egy időben Karthágó lakói nem akarták megadni magukat az ellenségnek, és tömeges önégetést kezdeményeztek. A várost teljesen elpusztították a rómaiak, akik elfoglalták. De Julius Caesar uralkodása alatt a rómaiak építették újjá, és az emberi civilizáció fejlődésének mintájává tették.

Trier

Ha az ókori Róma városairól beszélünk, nem szabad elfelejteni a mitikus Triert, amelyet Octavian Augustus épített. Ez a gyönyörű város a Birodalom három legnagyobb településének egyike volt, és nyugati fővárosának számított. Sőt, valamikor Konstantin császár rezidenciájává tette Triert, és azt tervezte, hogy később fővárossá teszi a várost.

Utószó helyett

Nehéz túlbecsülni az ókori Róma nagyságát. Ez az állapot megmutatta, meddig mehet el az emberi gondolkodás, mennyi szépséget lehet létrehozni és elérni, és milyen könnyű elveszíteni azt, ami már létrejött, ambícióinak szorításában. Az ókori Róma történelmét érdemes megtanulni, már csak azért is, hogy figyelembe vegyük sikereit, és mindig emlékezzünk kudarcainak okaira.

Moszkvai Állami Szociális Egyetem

Közgazdasági és Jogi Akadémia

Jogi Intézet

TESZT

A "kulturológia" tudományágban

"Az ókori Róma kultúrája"

Diák én pálya

jogi kar

1. számú csoport (levelező osztály)

VOROTYNTSEV O.P.

Moszkva 2000

BEVEZETÉS…………………………………………………………………………………………….. 2

1. A KÖZTÁRSASÁG KORSZAKÁNAK KULTÚRÁJA ………………………………………………………………4

2. A KORAI BIRODALOM KULTÚRÁJA……………………………………………………………………………………7

3. A KÉSŐ BIRODALOM KULTÚRÁJA…………………………………………………………11

KÖVETKEZTETÉS……………………………………………………………………………………..15

IRODALOM…………………………………………………………………………………………16

BEVEZETÉS

Az ókori Róma sorsa szokatlan és érdekes. A legendák szerint Yul egyik leszármazottja Numitor király volt. Volt egy testvére, Amulius - egy irigy és jelentéktelen ember. Régóta álmodott arról, hogy bátyja helyett uralkodjon. Miután megvesztegette az udvaroncokat, Amulius megdöntötte Numitort, és maga uralkodott Alba Longában. Hogy senki ne fenyegesse hatalmát, Amulius megölte Numitor fiát, és lányát, Rhea Silviát szűzként Vesta templomába adta. És már tudjuk, hogy a Vestaloknak nem volt joguk megházasodni és gyermeket szülni. Rhea Silvia azonban annyira gyönyörű volt, hogy maga a háború istene, Mars is beleszeretett a leányzóba, és az ő kedvéért szállt le a mennyből a földre. Hamarosan két ikerfiút szült tőle. Megijedt a trónért vívott harc jövőbeni vetélytársai születésétől, Amulius megparancsolta a király rabszolgájának, hogy fulladjon a Tiberisbe az ikreket. De a Tiberis ekkoriban túlcsordult (nem a fiúk apja, Mars közbelépése nélkül), a rabszolga nem tudott a zuhatag közelébe férkőzni, és a kosarat a gyerekekkel együtt a parton hagyta. Valószínűleg éhen és szomjan haltak volna meg, de ekkor csoda történt – egy elszáguldó nőstényfarkas észrevette a síró csecsemőket, és ahelyett, hogy darabokra tépte volna őket, a tejével etetni kezdte őket. Nyilván megsajnálta a zokogó gyerekeket, mert akkoriban neki magának is voltak kis farkaskölykei. Miután megetette a fiúkat, a nőstény farkas elvitte őket az odújába. Ott találta meg őket Faustul királyi pásztor. Hazavitte őket, és feleségével, Acca Larentiával nevelte fel a fiúkat. A pár Rómának és Remnek nevezte el az ikreket. Amikor a fiúk felnőttek, mindenki számára világossá vált, hogy a gyerekek a királyi családból származnak, olyan szépek, okosak és hatalmasak. Egy napon Remus valamiért összeveszett a királyi pásztorokkal. Elfogták. Romulus, miután Faustulustól megtudta születésének titkát, lázadásra nevelte az egész ország lakóit, és kiszabadította testvérét. Romulus és Remus, miután letaszították Amuliust a trónról, megölték, és visszaadták a királyságot nagyapjuknak, Numitornak. Romulus és Remus elhatározta, hogy új várost alapítanak. Pontosan ott választottak neki helyet, ahol a nőstény farkas találta őket egy kosárban fekve a Tiberis partján - a Palatinus-dombon. Ám a testvérek között azonnal vita támadt arról, hogy ki nevezze el az új várost, hogyan alapítsa meg, és ki fog uralkodni benne. Az ősi szokás szerint ki kellett deríteni az istenek akaratát - végül is ők határozzák meg

minden ember és az egész állam sorsa. A védnökségnek – a madarak repülésének jóslásának – kellett volna megoldania a testvérek közötti vitát. Ennius római költő így írja le ezt az eseményt:

Mindkét testvér nagyon aggódott:

Hatalomra vágyva, madarakkal kezdtek jósolni...

Rem beletörődik a jóslásba: szerencsemadár

Ő vár. Közben tovább magas domb Aventine

A gyönyörű Romulus vár, figyeli a repülő törzset.

Így a szemek versengtek, hogy nevezzék el a várost Remornak vagy Rómának.

A polgárokat aggodalom gyötri, hogy a kettő közül melyik lesz az uralkodó.

...Közben a ragyogó nap az éj alvilágába szállt, Megint megjelent egy vakító fény, átszúrva a sugarak

És azonnal felülről egy gyönyörű gyors madár

Bal oldalon szerencsére repül. De kisütött az arany nap...

Aztán a szent háromszor négy lehull az égből

A madarak teste gyorsan boldog helyekre költözik.

Romulus ekkor látta, hogy őt részesítették előnyben.

Az ország trónját és hatalmát ez a jóslás határozza meg.

Tehát a jóslás megmutatta, hogy Romulusnak királynak kell lennie. Rem azonban nem örült ennek a döntésnek. Egy nap, miközben árkot vetett és felállította a leendő város sáncát, gúnyolni kezdte a Romulus által emelt erődítmények alacsony erejét. Rem könnyedén átugrott az árkon és a sáncon, kigúnyolva a testvérét. Romulus nem tudta visszatartani haragját, és megütötte Remust, és így kiáltott fel: „Így lesz mindenkivel, aki át meri lépni városom határait!” Tehát Romulus megölte a saját testvérét. Ezek után egy fehér bikát és egy tehenet akasztott az ekére, és húzott egy szent barázdát. Korlátozott leendő városés megmutatta a külső falait. Ahol a kapunak kellett volna lennie, felemelte az ekét, és a karjában vitte. A várost saját nevén nevezte el - Róma (latinul - Roma). Az új város új polgárainak – a rómaiaknak – nem volt nőjük. Ezért Romulus követségeket küldött a szomszédos törzsekhez azzal a kéréssel, hogy adják feleségül a rómaiaknak lányaikat. Ők azonban nem siettek a rómaiakkal való rokonságra. Gúnyolták a gyökértelen csavargókat, akiket az új város lakóinak tartottak. Romulus ekkor állt elő egy ilyen tervvel. Hírmondókat küldtek a környező városokba. Azt jelentették, hogy hamarosan Rómában tartják őket ünnepi játékok és lóversenyekre, és minden szomszédot szeretettel várnak. Különösen sok szabin jött el a fesztiválra, ők vitték magukkal feleségüket és lányaikat. Az előadás során, amikor mindenkit magával ragadott a látvány, maga Romulus is csendben adott egy titkos jelet. A fiatal rómaiak a szabinokhoz rohantak, megragadták a nekik tetsző lányokat, és az otthonukba hurcolták őket. A hazatért szabinok követséget küldtek Rómába, követelve lányaik visszaszolgáltatását. Amikor Romulus megtagadta ezt, dühösen és sértődötten hadat üzentek Rómának. A csapatok több ütközet után sorakoztak fel egymás előtt a döntő ütközetre. És ekkor történt a váratlan. Hallgassuk meg, hogyan mesél erről a híres római történész, Titus Livia: „Itt a szabin asszonyok, akik miatt a háború kitört, leeresztették a hajukat és megszaggatták a ruhájukat, megfeledkezve a bajban a nők félelméről, bátran a lándzsák alá vetették magukat és nyilak levágják a harcosokat. A két rendszer szétválasztása, a harcoló felek haragjának csillapítása érdekében imával fordultak először apáikhoz, majd férjeikhez: „Fordítsd felénk haragodat: mi vagyunk a háború okozói, a háború okozói. férjeink és apáink sebei és halála; "Inkább meghalunk, mint hogy özvegyként vagy árvaként éljünk egyesek vagy mások nélkül." Nemcsak a harcosok, hanem a vezetők is meghatódtak. Hirtelen minden elnémult és elcsendesedett. Aztán kijöttek a vezetők megállapodást kötni, és nemcsak kibékültek, hanem a két államból egyet alkottak.” Romulus bölcs uralkodónak bizonyult. Sok szomszédos törzs meghódításával megerősítette a római hatalmat Latiumban. Törvényeket adott a városnak, felállított egy szenátust, amelynek Róma minden ügyét kellett volna intéznie. Romulus a legrégebbi és legelismertebb polgárok közül százat választott be a szenátusba – a „szenátus” szó jelentése „vének tanácsa”. Apáknak - „patres”-nek is nevezték őket, így leszármazottjaik a „patricius” nevet kapták. Romulus hadsereget is alapított, és a katonákat szétosztotta a légiók között. Az általa létrehozott hadsereg szinte mindig győzelmet aratott. Romulus harminchét évig uralkodott az általa alapított városon. Életének vége szokatlan volt. Plutarkhosz így írja le: „Július ötödikén Romulus a városon kívül, a Kecskemocsáron mutatott be áldozatot az egész népért a szenátus és a polgárok többsége jelenlétében. Hirtelen változás állt be a levegőben: egy felhő ereszkedett a földre, légörvény és vihar kíséretében. A többi ember ijedtében menekülni kezdett, és szétszóródtak különböző irányokba, de Romulus eltűnt. Sem élve, sem holtan nem találták... Proculus, a tekintélyes férfiú megesküdött, hogy látta Romulust, amint teljes fegyverzetben felszáll a mennybe, és hallotta a hangját, aki azt parancsolta, hogy hívják Quirinusnak. A rómaiak Quirinus isten neve alatt tisztelték Romulust. Városuk védőszentjének tartották, oltárokat és templomokat építettek neki.

A város fokozatosan nőtt, lakói - a rómaiak - egyik törzset a másik után leigázták hatalmuknak. Hamarosan egész Olaszország az ő uralmuk alá került. A rómaiak kiváló harcosok és uralkodók voltak. Idővel szinte az összes akkor ismert országot és népet meghódították. A római művészet az ókori művészet legmagasabb vívmánya és fejlődésének eredménye. Nemcsak a rómaiak vagy a dőlt betűsek hozták létre, hanem az ókori egyiptomiak, görögök, szírek és az Ibériai-félsziget lakói is. Gallia, ókori Németország és más népek. A művészi készségekben természetesen az ókori görög iskola dominált, de a római állam egyes tartományaiban a művészet formáit a helyi hagyományok befolyásolták.

Az ókori Róma valódi kulturális környezetet adott az emberiségnek: gyönyörűen megtervezett, kényelmes városok aszfaltozott utakkal, csodálatos hidakkal, könyvtárépületekkel, archívumokkal, nimfeumokkal (nimfák szentélye), palotákkal, villákkal és egyszerűen jó házakkal, jó minőségű, gyönyörű bútorokkal – mindazzal, ami civilizált társadalomra jellemző.

A rómaiak először „szabványos” városokat kezdtek építeni, amelyek prototípusai római katonai táborok voltak. Két merőleges utcát fektettek le - cardo és decumanum, amelyek kereszteződésében a városközpont épült. A városi elrendezés szigorúan átgondolt sémát követett.

Az ókori római művészek először rajzoltak fokozott figyelmet az ember belső világára, és tükrözte azt a portré műfajában, olyan műveket alkotva, amelyeknek az ókorban nem volt párja.

Nagyon kevés római művész neve maradt fenn a mai napig. Az általuk hagyott emlékművek azonban a világművészet kincstárába tartoznak.

1. A KÖZTÁRSASÁGI KORSZAK KULTÚRÁJA

Róma története két szakaszra oszlik. Az első - a köztársaság korszaka - a 6. század végén jött el. Kr.e., amikor az etruszk királyokat kiűzték Rómából, és egészen az 1. század közepéig tartott. I.E A második szakasz - a birodalmi - Octavian Augustus uralkodásával kezdődött, aki áttért az autokráciára, és egészen a 4. századig tartott. HIRDETÉS VEL művészi pont Szempontból ez két rendkívül eltérő korszak. Az első viszonylag szegényes műalkotásokban, amelyek többsége a 2-1. századból ismert. I.E Valószínűleg igazak az ókori szerzők azon információi, hogy a rómaiak első templomait szomszédaik, a civilizáltabb etruszkok építették. Az etruszkok alkották meg a Capitoliumot, a hét domb közül a főt, amelyen Róma található, a rómaiak legendás ősének szimbólumát - a Capitolium nőstény-farkasának szobrát. Tehetséges kézművesek kezdtek özönleni Rómába a meghódított tartományokból munkát és csodálatos műalkotásokat keresve. Ebben különleges szerepet játszott Hellas. Az ókori Rómában volt egy mondás: „A fogoly Görögország elfogta ellenségeit”.

A Kr.e. 735. április 19-én alapított Róma városa eleinte szerény falu volt, de idővel egyre erősebbé vált, és magába szívta a kívülről érkező legjobb kreatív irányzatokat. Róma fő szentélye Jupiter, Juno és Minerva temploma volt a Capitolium-dombon. A templom nem maradt fenn, de a tudósok azt sugallják, hogy etruszk mintára építették: mély előcsarnokkal, magas lábazattal és a főbejárathoz vezető lépcsővel.

Forum Romanum.

Felülnézet.

Róma másik látványossága a piactér. Például a görögöknél úgy hívták agóraés általában, mint Athénban, az Akropolisz lábánál helyezkedett el. A rómaiak számára ez egy fórum volt. Itt zajlott az összes főbb városi rendezvény: itt hirdették ki az üléseket, tanácskozásokat, fontos döntéseket, oktatták a gyerekeket, kereskedtek. A köztársaság utolsó évszázadaiban a fórum teljessé vált építészeti megjelenés. Az egyik oldalon az állami levéltár lenyűgöző épülete – a Tabularium – szomszédos volt, amely boltíves földalatti emeleteken állt. A téren templomok emelkedtek, köztük Vesta, a szűz istennő temploma, amelyben olthatatlan tűz égett, jelképezve a római nép életét. Itt oszlopok emelkedtek, amelyekhez rostrákat erősítettek - a legyőzött ellenséges hajók orrát (innen a név - rostralis oszlop), és volt egy „szent út”, amelyen tabernák - üzletek voltak. A Forum Romanumból, ahogy a rómaiak nevezték, már csak az épületek alapjai maradtak meg; Eredeti megjelenését a rekonstrukció képviseli.

Táblázat a Forum Romanumról.

Az ún. Domitius Ahenobarbus oltára (i. e. 100 körül) segít a korabeli plasztikai munkák minőségének felmérésében. Mind a négy oldalán domborművek díszítették. Három oldala – két keskeny és egy hosszanti – „Neptun esküvői vonatát és

Amphitrites”, tengeri istenek és nimfák örömteli utazása a vizeken fantasztikus állatokon. A domborművet ügyesen építette fel, egyértelműen egy görög mester. A másik hosszú oldal teljesen másképp van kialakítva. Képesítést ábrázol - a római polgárok vagyonának értékelését annak érdekében, hogy beírják őket az állampolgárok egyik vagy másik kategóriájába. A bal oldalon láthatók azok a papi formaságok, amelyeknek a rómaiak annyira elkötelezettek voltak. A jobb oldalon pedig az látható, hogyan vezetnek három áldozati állatot - egy bikát, egy juhot és egy disznót - az oltárhoz, amelynél a pap és a római hadisten, Mars áll. Ez egy archaikus római áldozat (suo-vetaurilia), melynek nevében mindhárom állat megnevezése szerepel. Ez a dombormű rosszabb, mint a görög mester munkája; jól látható, hogy a szobrász nagy nehézségeket küzdött le az állat testének profilképben és egy két alakból álló csoportjának ábrázolásával. A dombormű természetesen egy prózai, a művészetekben járatlan római kezéhez tartozik.

A republikánus római művészet egyik figyelemre méltó eredménye a portré volt. A rómaiak sokat kölcsönöztek az etruszkoktól, és valószínűleg maguk az etruszk kézművesek is az ő megrendeléseik szerint dolgoztak. Egy lényeges különbség azonban volt: az etruszkok kreatívan dolgozták fel a természetet, és megbízható, de költői emberképet mutattak be. A korai rómaiak viaszmaszkokkal – „personákkal” kezdték, amelyeket eltávolítottak halott őseik arcáról. A maszkokat minden házban díszhelyen tartották, és minél több volt belőlük, annál előkelőbbnek tartották a családot.

A köztársasági korszakot az élethez nagyon közel álló portrék jellemzik. Mindent közvetítenek a legkisebb funkciókat emberi arc, ráadásul az öregség és az élet végének vonásaival ruházza fel. Ez azonban nem jelentette azt, hogy csak idős emberek portréi készültek. Pedig a portré főszereplője egy erős akaratú idős patrícius volt, akinek a római törvények szerint „életre és halálra” volt joga minden családtagját megilletően. A római Torlonius Múzeum portréja (Kr. e. I. század) egy csúnya, ósdi öregembert ábrázol, kopasz, kiálló fülekkel és lelógó alsó ajakkal. A szemöldök hiányzik, az orcák beestek. A külső szépségből nincs semmi. A modell húsa annyira elhalt, hogy szinte szabaddá teszi az alatta lévő csontot. A római portrénak éppen ez az erőssége: nagyon konstruktív, szigorú és logikus. Elég, ha összehasonlítjuk az etruszk portrékon látható ernyedt, ernyedt arcokkal. Korát tekintve a római öregember a sír küszöbén áll, de lélekben és önbizalomban erős.

Az 1. század második felében megkezdődött a portré hitelességének felpuhulása. I.E Julius Caesar portréja ugyanabból a Torlonium Múzeumból egészen más. Általánosabb és kifejezőbb. Megjelenik benne a lélek mozgása: Caesar kérdőn néz, titkos szemrehányással. Ez a munka azonban posztumusz. Caesart Kr.e. 44. március 15-én meggyilkolták.

A köztársasági építészetet számos figyelemre méltó műemlék képviseli. Közöttük rend templomok, kerek és téglalap alaprajzúak. Kerek templom - monopter - oszlopsorral körülvett hengeres alapból állt. Az etruszk szokások szerint a templom bejárata csak az egyik oldalon, a végén volt. A Róma melletti Tivoliban található Sibyl vagy Vesta kerek templomát korinthoszi oszlopok veszik körül. A frízt hagyományos római motívumot ábrázoló domborművek - bikakoponyák, "bucrania" - díszítik, amelyekről nehéz füzérek lógnak. Az áldozat és az emlékezés szimbóluma volt. Az ilyen templomokban uralkodó rendet merev kialakítása és szárazsága jellemezte: az oszlopok Görögországban elvesztették eredendő plaszticitásukat. A téglalap alakú római templomok is különböztek a görög rendi templomoktól, amint azt a római Forum Boariumban található, jól megőrzött Fortuna Virilis-templom is mutatja. Bejárata is csak az egyik oldalon van, a jón oszlopok szerény kivitelű tőkékkel végződnek. Az oromfal teljesen „nem görög”, timpanonjában nincsenek szobrok és

gazdag, szigorúan megrajzolt profilok. A 2-1. századi római hidak csodálatosak. I.E Így a Milvius híd gyakorlati előnyei mellett (az

Herkules temploma. II V. I.E Bullish Fórum.

több mint kétezer évig állt) kifejező arculatával tűnik ki. A híd vizuálisan a vízen támaszkodik félköríves ívekkel, amelyek között a támasztékokat magas és keskeny nyílásokkal vágják a súly könnyítése érdekében. A boltívek tetején párkány húzódik, amely különleges teljességet ad a hídnak. A híd mintha folyamatos ívekben haladna partról partra: egyszerre dinamikus és stabil.

Róma a középkorban és az újkorban erősen beépült, ezért ókori megjelenése egy rétegréteg alatt rejtőzik. A római város megjelenésének egy részét Pompeii példája szemlélteti, egy olasz város, amely Herculaneum és Stabiae városaival együtt i.sz. 79-ben pusztult el. a Vezúv kitörése következtében. A hamu alá temetett várost véletlenül fedezték fel a 17. századi vízvezeték építésekor. Feltárásai 1748-tól napjainkig folytatódtak.

A város szabályos elrendezésű volt. Az egyenes utcákat a házak homlokzata keretezte, amelyek alján üzletek-tabernák voltak. A kiterjedt fórumot gyönyörű kétszintes oszlopsor vette körül. Volt Ízisz szentélye, Apollón temploma, Jupiter temploma és egy nagy amfiteátrum, amely a görögökhöz hasonlóan természetes mélyedésbe épült. Húszra számolva

ezer néző, jelentősen meghaladta a városlakók igényeit, és látogatóknak is szánták (Pompei lakossága nem haladta meg a tízezer főt). A városban két színház működött.

A pompei házak – „domusok” – figyelemre méltóak. Ezek téglalap alakú építmények voltak, amelyek az udvaron húzódtak, és üres végfalakkal néztek az utcára. A főszoba az átrium volt (a lat. pitvar - „füstös”, „fekete”, azaz koromtól megfeketedett szoba), amely szent funkciót töltött be. Megalapításakor Róma közepén volt egy kultikus gödör - „mundus”, ahol minden lakos gyümölcsöt és egy marék földet dobott régi hazájából. Évente csak egyszer nyílt meg - a földalatti istennő napján, vagy egyáltalán nem nyílt meg. Minden ház megismételte ezt a modellt: az átriumban gyakran volt egy lyuk a tető közepén - kamgshuviya. Alatta volt egy vízgyűjtő medence, amely a mundushoz – az impluviumhoz – kapcsolódik. Összességében az átrium „világoszlopként” szolgált, minden római házat összekötve a mennyországgal és az alvilággal. Nem véletlen, hogy minden legfontosabb dolog ott állt a pitvarban: egy nehéz mellkas családi értékek, egy oltár típusú asztal és egy szekrény az ősök viaszmaszkjainak és a jó védőszellemek képeinek tárolására - Lares és Penates.

A ház belülről festett. A tökéletesen megőrzött freskók azt mutatják, hogy milyen volt a tipikus római lakókörnyezet. A korai házakat (Kr. e. 2. - 1. század vége) az úgynevezett első pampeai stílusban festették. A házak falait geometrikus mintákkal bélelték, amelyek a falak féldrágakövekkel való béleléséhez hasonlítottak. Aztán ezt az „inlay” stílust felváltotta az „építészeti” vagy második pampeai stílus. Benne volt

Falfestmény a Rejtélyek Villájából. én V. I.E

divat az 1. században. I.E A második pompei stílus mesterei a belső teret egyfajta városi tájképgé varázsolták. A falak teljes magasságában oszlopcsarnokok, különféle karzatok és épülethomlokzatok képei voltak tele. A festményeken emberi alakok is megjelentek. A rejtélyek pampeai villájában, amely az egyik szobájában egy titokzatos jelenet képei után kapta a nevét, kiváló példája van az ilyen festészetnek. A rituális szoba szó szerint megtelt „tűzzel”: a vörös falakon a dionüszoszi szentségben résztvevők életnagyságú alakjai láthatók. Az építészeti felosztások segítenek megszervezni egy nagyon összetett jelenetet, amelynek magja Dionüszosz isten Ariadnéval való házasságában való újjászületésének mítosza (a központi falon ülve ábrázolják őket). Ennek hátterében egy rituális akció képe bontakozik ki, amelyben nagyon is valós emberek vesznek részt. A kompozíció elejét és végét női alakok keretezik. Az egyik áll, arccal a szoba mélyére néz, a másik elgondolkodva, iróniával figyeli, mi történik. Talán az egész misztikus hatást a ház úrnője - az ifjú házas - számára tervezték, mivel mindkét alaknak (ugyanaz a nő két alakban) van jegygyűrű az ujján.

2. A KORAI BIRODALOM KULTÚRÁJA

Az első uralkodó, aki megnyitotta az utat az autokrácia felé, Caesar unokaöccse, Octavianus volt, Augustus (Boldog) beceneve. Caesar nem sokkal halála előtt örökbe fogadta. Amikor Octavianust császárrá kiáltották ki (Kr. e. 27), ez azt jelentette, hogy a legmagasabb katonai hatalmat kapta. Hivatalosan továbbra is az egyik szenátornak számított, bár „első az egyenlők között” - a princeps. Octavianus uralkodását Augustus principátusának nevezik. Azóta a római művészet az uralkodók által oltott eszmékre kezdett összpontosítani. 1. század végéig. HIRDETÉS Két dinasztia uralkodik: Julius - Claudius és Flavians.

Augustus elkezdte lerakni a császári stílus alapjait. A fennmaradt portrék energikus és intelligens politikusként ábrázolják. Magas homlok, enyhén frufruval borított, kifejező arcvonások és kicsi, feszes áll jellemzi. A mesterek most elvetnek mindent, ami külső és lényegtelen, és nem követik vakon a természetet. Az ókori szerzők azt írják, hogy Augustus volt

rossz egészségi állapotú és gyakran meleg ruhákba burkolózva, de hatalmasnak és bátornak ábrázolták. A Prima Porta híres szobra a néphez szólító szónokként ábrázolja. Augustus császári ruhába öltözött: gazdagon díszített páncél (amelyen istenek, mennyek és alvilág keretezve a pártusok visszaadják a tőlük elvett transzparenseket a rómaiaknak), testére nehéz köpeny és kezét a császári botot fogja. Lábánál egy delfinen ül az apró Ámor, Vénusz fia – a legenda szerint a Julianusok őse. A szobor fenséges és ünnepélyes. A görög stílus jellegzetességei - mezítláb és csupasz fej - különleges feldobást adnak neki.

A rómaiakra jellemző prózai életfelfogáson való túllépés vágya más emlékművekben is megmutatkozik. Augustus alatt létrehozták a Béke Oltárát - az új rezsim és a legyőzött republikánusok híveinek újraegyesülésének emlékművét. Az oltár önálló, tető nélküli épület volt, amely az oltárt körülölelte. A kerítést díszítő domborműveket kanyargós mintázatú fríz (szalagminta, általában derékszögben megtört vonal) osztotta két szintre. Az alsó az egész mezőt beborító Életfa szárait, leveleit és fürtjeit madarakkal és különféle élőlényekkel ábrázolta: a felső egy ünnepélyes körmenetet jelképez, amelyben a császári ház tagjai is részt vettek. Görög izokefália uralkodik (az ábrázoltak feje egy szinten van), de a csoportot különböző korú gyerekek figurái szállják meg, élénkítve a ritmust. Az egyes szereplőket megfordulva ábrázolják, mintha a nézőhöz szólnának (ami egy klasszikus görög emlékmű esetében elfogadhatatlan volt). Ezenkívül a képek fel vannak ruházva egyéni tulajdonságok, portré.

Maga Augustus azt mondta magáról, hogy Rómát agyagnak fogadta el, de kőnek hagyja. Az ő idejében emelt épületek szépségét bizonyítja a Concordia-templom ügyesen kivitelezett párkányzata, amely a Forum Romanumban állt. Gazdag dekorációja jellemzi: a kő továbbra is megőrzi építészeti felosztását, de csodálatos áttört faragványokká kezd átalakulni.

Augustus korában a harmadik pampeai stílus volt népszerű (Kr. e. 1. század vége - Kr. u. 1. század 50-es évei). Néha „kandelábernek” is nevezik. A mesterek ismét visszatértek a lapos dekorációs mintákhoz. Az építészeti formák között a könnyű áttört szerkezetek domináltak, amelyek magas fém kandeláberekre (mécsesekre) emlékeztetnek, közéjük keretezett képekkel. Témáik szerények és egyszerűek, gyakran kapcsolódnak a pásztorélethez, mint például a „Pásztor kecskékkel” című festményen egy boscotrecazi villából. Otthoni jelenetek jelennek meg, mint például az Ámor büntetése a Pompei-i Megbüntetett Ámor házából: egy könnybe lábadt szemtelen férfi fél anyjától, Vénusztól, aki nem bírta a csínytevéseit. A híres ókori római szatirikus, Lucian írt erről párbeszédeiben. Kedvelt téma az aranyozott rácsokkal bekerített, gyümölcsöt hozó kert képe, tele gyógynövények illatával és madárdallal. Ilyen a Prima Portában található Lívia, Augustus felesége, Livia villájában található „Madarak kertje” és a pompeii Gyümölcsfák Házának még csodálatosabb „kertje”. Akkoriban palotákban, villákban, dómuszokban otthoni „paradicsomokat” (kerteket) építettek. Amint azt a pompeji és a herculaneumi ásatások mutatják, néhány kertben úszómedence, ritka virágok és cserjék, valamint növényekkel borított pergolák voltak.

A római művészet legnépszerűbb és legtitokzatosabb dolga természetesen a maszkok. Férfi és nő, tragikus és komikus, csúnya és szép, a maszkok életre kelnek a néző tekintete alatt. A maszk elrejtette a történtek valódi lényegét. A halhatatlanból a halandóba, a mennyeiből a földibe, a mitikusból a hétköznapiba való átmenet jele volt. Az álarcok alatt ott rejlik a mély különbség az ősi, rituális világ és a mindennapi, magasztos gondolatoktól megszabadított emberi világ között. Ezek a világok még nem váltak polárissá, de egyensúlyuk megbomlott: a maszk átmenetet jelentett egyik állapotból a másikba. Néró császár, a római történelem egyik legőrültebb és legkegyetlenebb uralkodója uralkodása volt a portréművészet virágkora. Képének fejlődése tehetséges gyerekből megvetett szörnyeteggé portrék egész sorában követhető nyomon. Most már nem csak a hagyományos típust adják a hatalmas és bátor császárnak. A késői portrék Nérót összetett, ellentmondásos természetként mutatják be. Rendkívüli és erős személyisége sok rosszal van terhelve. A császár megjelenésének megkülönböztető jegyei a portrékon a hanyag pajesz és a kaotikusan bolyhos haj a homloka fölött. Az arc komor, hitetlenkedő, a szemöldök összevont, az ajkak sarkában bosszúálló, szarkasztikus vigyor.

1. század közepén. a képzőművészetben kezdett kialakulni a csendélet műfaja (tól francia naturemorte - „halott természet”), élettelen tárgyakat mutat be. A 4. század késői klasszikusaiból származik. I.E és amely a hellenisztikus korszakban ragyogóan fejlődött, a csendélet műfaja mára új értelmet kapott. Megjelent benne a „magas” és „alacsony” irány is. A rómaiak nem haboztak hentesboltokat ábrázolni, amelyekben megölt állatok tetemei lógtak. Írtak azonban szimbolikus műveket is, amelyek mély titkos jelentést tartalmaznak. A pompeji Vestorius Priscus sírjában egy arany asztal ragyogóan festett skarlátvörös drapériák hátterére. Az asztalon elegáns formájú ezüst edények – mind párban, szigorúan szimmetrikusan elrendezve: kancsók, boroskürtök, merőkanálok, tálak. A dolgok csendes, kísérteties világa egy központi kráter köré csoportosul – a bor és a víz keverésére szolgáló edény, a termékenység istenének, Dionüszosz-Libernek a megtestesítője.

A pompeji "Csendélet gyümölccsel és vázával" azt jelzi, hogy a régi értékrend megsemmisült. Ősidők óta a világ képe egy fa, melynek gyökerei táplálkoznak földalatti forrás. Most a fát gyökerek nélkül mutatják be, és a közelben áll egy edény vízzel. Megjelenik egy letört faág, az egyik őszibarackot már leszedték, és a húsából egy darabot elválasztottak az őszibaracktól, így a gödör látható. Minden mesterien és szépen van megírva: érezhető az őszibarack pelyhes héja és az edényben a víz átlátszósága. Az edény árnyékot ad. A csendélet könnyű és légies, de a „természet egyetemes haláláról” beszél, ahogy írta ókori római költőés a filozófus Titus Lucretius Carus (Kr. e. I. század) „A dolgok természetéről” című versében. A szakrális jelentés, amelyet ősidők óta az emberi környezettel ruháztak fel, fokozatosan eltűnni kezdett. A dolgokat leleplezték, „levették a maszkjukat”, és elkezdtek valódi formájukban megjelenni.

A 70-80-as években. HIRDETÉS grandiózus Flavius-amfiteátrum épült, Colosseum néven lat. colosseus - „hatalmas”). A lerombolt Néró Aranyház helyén épült, és egy új építészeti típusú épülethez tartozott. Görögországban korábban csak olyan színházak voltak, amelyek dombok és akropoliszok természetes lejtőin helyezkedtek el. A római Colosseum egy hatalmas tál volt, lépcsőzetes üléssorokkal, amelyet kívülről elliptikus gyűrűfal zárt le. Az amfiteátrumban különféle előadásokat tartottak: tengeri csatákat (naumachia), emberek és egzotikus állatok csatáit, valamint gladiátorharcokat. A rómaiak gyakorlatilag soha nem rendeztek tragédiákat, és még a vígjátékok sem jártak sikerrel. Ahogy a római komikus, Titus Marcius Plautus beszámol, amikor „Anyóját” adták a színházban, váratlanul bejelentették a gladiátorharcok kezdetét. A közönség felpattant a helyéről, és csábítóbb látványba öntött.

A Colosseum az ókor legnagyobb amfiteátruma. Körülbelül ötvenezer nézőt fogadott. Belül négy ülésszint volt, amelyek kívül három árkádszintnek feleltek meg: dór, jón és korinthoszi. A negyedik szint üres volt, korinthoszi pilaszterekkel – lapos kiemelkedésekkel a falon. IN napsütéses napok A Colosseum fölé hatalmas vászontetőt feszítettek ki - velum, vagy velárium. A Colosseum belül nagyon építő jellegű, a célszerűség a művészettel párosul: megtestesíti azt a világképet és az élet alapelveit, amelyek a rómaiaknál az 1. századra kialakultak. HIRDETÉS A flavius ​​építészet második remeke a híres Titus Diadalív. A józan és nemes császárnak tartott Titus viszonylag rövid ideig (79-81) uralkodott. A boltívet az uralkodó tiszteletére emelték 81-ben, halála után. Megörökítette Titus hadjáratát 70-ben Jeruzsálemben és Salamon templomának kifosztását.

A diadalívek szintén római építészeti újítások, valószínűleg az etruszkoktól kölcsönözték. Az íveket különféle okokból építették - mind a győzelmek tiszteletére, mind az új városok felszentelésének jeleként. Elsődleges jelentésük azonban a diadalhoz kapcsolódik - egy ünnepélyes körmenethez az ellenség feletti győzelem tiszteletére. A boltíven áthaladva a császár új minőségben tért vissza szülővárosába. A boltív a saját és a másik világ határa volt. A Titusz-ív nyílásának mindkét oldalán két korinthoszi oszlop található. Az ívet egy magas felépítmény díszíti - egy padlás, amely a „Róma Szenátusa és népe” Titusnak szentelte. A tetején a császár szobra áll egy szekéren, amelyet négy ló húz. Titus hamvait a padláson temették el. A boltív építészeti építmény, egy szobor talapzata és egyben emlékmű is volt. Csak azokat az embereket temették el így, akik különleges karizmával (a görögül „irgalmasság”, „isteni ajándék”) rendelkeznek, vagyis kivételes személyes tulajdonságokkal - bölcsességgel, hősiességgel, szentséggel - ruházták fel őket: Caesar a Forum Romanumban, Titus az ívében, Traianus oszlopa tövében. A többi polgárt Róma városkapuján kívüli utak mentén helyezték örök nyugalomra. A boltív belsejében diadalmenetet ábrázoló magas domborművek: Titus quadrigán lovagol, katonái trófeákkal vonulnak a boltívhez. A boltív belsejében ábrázolt jelenetek megfelelnek az áthaladás pillanatának, így a néző önkéntelenül is bekapcsolódik a cselekménybe, mintha a jelenet résztvevőjévé válna.

3. késői kultúra: birodalmak

Két spanyol császár uralkodása nyitotta meg a 2. századot. Provinciálisok voltak, de patrícius környezetből. Ez Traianus (98-117) és Adrian (117-138), akit ő fogadott örökbe. Traianus alatt a Római Birodalom elérte hatalmának csúcsát. A jövőben csak azt próbálja megőrizni, amit Traianus meghódított. Ezt a császárt a római történelem legjobbjának tartották. A portrékon bátor, szigorú embernek tűnik, de nem egyszerű harcosnak, hanem intelligens és bátor politikusnak.

Traianus visszaadta a régi típusú portrét, felhagyva a bolyhos frizurával, a gazdag fekete-fehér modellezéssel és a pszichologizmussal. Korának művészete az egyszerűség eszménye mellett volt. Ez az egyszerűség azonban nyilvánvaló. Elég csak Augustus és Traianus portréit összehasonlítani: nyilvánvalóvá válik Traianus képeinek nagy belső ereje és mélysége. Nagyság és hatalom jelenik meg bennük, ami korábban nem volt.

Traianus sokat tett szülőföldjéért [Spanyolország. Ebben még mindig látható két hidat, amelyet az ő idejében hoztak létre - az alcantarai hidat a Tejo folyón (ma Tejo) és a Segovia-i vízvezetéket. Mindkettő a világ építészetének remekei közé tartozik. Az Alcantara híd egyszintű, de nagyon magas nyílásokkal. Egyszerű párkányzattal végződik, melynek közepén, az úttest fölött egy boltív található. A Segovia-i vízvezeték kétszintes, keskeny

nagy fesztávolság - egyforma íveinek ismétlődő ritmusa miatt monotonnak tűnhet. Teljesen rusztikus (tól lat. rusticus - „rusztikus”, „durva”, „nem megfelelő”), azaz. durván faragott kőből épült. Ez teszi a vízvezetéket természetessé, természetközelivé, mellyel harmonikusan kombinálódik.

Traianus leghíresebb emlékműve Rómában az ő fóruma. A régi Forum Romanum körül kialakult birodalmi fórumok (Caesar, Augustus, Vespasianus, Nerva, Traianus) közül ez a legszebb és leglenyűgözőbb. A Traianus-fórum gyönyörű mintákat formáló féldrágakövekkel volt kikövezve, legyőzött ellenfelek szobrai álltak rajta, Mars Ultor védőistenének tiszteletére templomot építettek, és két könyvtár működött - görög és latin. Közöttük állt a Traianus-oszlop, az egyetlen, amely a mai napig fennmaradt. Megörökítette Dacia (a modern Románia területén fekvő ország) meghódítását. Az oszlop festett domborművei a dákok életéből és a rómaiak általi elfoglalásukból mutattak be jeleneteket. Traianus császár több mint nyolcvanszor szerepel ezeken a domborműveken. Az oszlop tetején a császár szobrát végül Péter apostol alakja váltotta fel.

Adrianus, aki Traianus után uralkodott, minden görög híve volt. Különösen Adrian változtatta meg a divatot: segítségével a rómaiak bajuszt és szakállt kezdtek viselni, amit korábban nem fogadtak el. Sok portré maradt fenn róla mind Rómában, mind a számos tartományban, amelyeken élete során beutazott. Adrian szerette az eleganciát, a szépséget, és maga is a római patrícius ideális képét képviselte. A császár magas volt, nemes arcvonásokkal és intelligens, figyelmes tekintetű, mindig megfontolt szemekkel. Adria alatt a hajat dúsabbnak kezdték ábrázolni, mint Traianus idejében. A bajusszal és szakállal együtt festői keretbe foglalták az arcot. Először kezdték kifúrni a szempupillákat (korábban csak festették), aminek köszönhetően élő, „beszélő” tekintettel néztek a szobrok. A Hadrianus alatt készült portrék és emlékművek egyaránt azt jelzik, hogy nem a való világban élt, hanem egy álomvilágban. A császárt a Bithynia-ból (kis-ázsiai régió) Antinous fiatalember iránti szerelem lángolta fel, akiben a görög szépség megtestesülését látta. Az angina a Nílus menti utazás közben halt meg, és megistenítették. Adrian maga készített templomterveket (a római Vénusz és Roma temploma), és verseket írt.

Nem meglepő, hogy Hadrianus (kb. 125) alatt jött létre a világ építészetének egyik legszellemibb emléke. Igaz, Adrian azt hitte, hogy csak azt az építményt készítette újra, amelyet Agrippa, Augustus veje kezdett építeni. A Pantheon – „minden istenek temploma” – még mindig Róma központjában áll. Ez az egyetlen műemlék, amelyet a középkorban nem újjáépítettek és nem semmisítettek meg. Nemcsak a rómaiakhoz, az ókor embereihez, hanem általában az emberiséghez is közel van benne valami. „Minden istenek temploma” magának az isteni eszmének a temploma.

Kívülről egy hatalmas hengeres térfogat, melyhez mély karzat csatlakozik. Korábban a Pantheonba a téren álló diadalíven keresztül jutottak be. Az istenivel való közösség szimbolikus jele volt. Belül a Pantheon teljesen más. Kétszintes fala van oszlopokkal és fülkékkel, amelyeket boltíves ívek vágnak át. A második, kisebb és laposabb szinten egy kupola található. Erősségét vizuálisan megkönnyíti az öt sor perspektivikus keszon (négyzet alakú mélyedések) és egy kilenc méter átmérőjű felső nyílás. Béke, belső harmónia, menekülés a földi nyüzsgésből a spiritualitás világába – ezt adta a Pantheon a látogatóknak.

Panteon. II V. --- Róma

Panteon. Belső.

Ugyanezt a megfoghatatlan jelentést tartalmazta Hadrianus tiburi villája (ma Tivoli). Itt volt az Arany tér a furcsa formájú főépülettel, amely egy domború-konkáv alakú keresztre épült, a Tengerészeti Színház és a könyvtárak. Az Adrian által szeretett oszlopok hatékonyan tükröződtek a medence vizében. A villa egyfajta múzeum volt: olyan építészeti építményeket emeltek itt, amelyek visszaadták a gyönyörű eredetiek képét, amellyel a császár utazásai során találkozott. Ott volt a Tempei-völgy, a görög Thesszáliában látható. Ott volt az athéni Motley Portico, amelyet egykor híres mesterek freskói díszítettek. Volt egy „földalatti királyság” is. A Villa Adriana ideális múzeum, művészeti ritkaságok gyűjteménye. Nem véletlenül találtak ott másolatokat híres művek híres görög szobrászok.

Rómában, a Tiberis túlsó partján Hadrianus parancsára mauzóleumot építettek, amelyet a középkorban részben újjáépítettek, és az Angyalvárnak neveztek. A mauzóleumhoz speciálisan épített híd vezetett. A díszítő szobrokat a XVII. a híres olasz szobrász, Lorenzo Bernini művei.

Az athéni Hadrianus császár íve egészen különleges megjelenésű. Elvált óváros- „Tészeusz városa” az újból - „Hadrianus városa”. A boltív egyáltalán nem ámulatba ejt lenyűgöző monumentalitásával: áttört és áttetsző. Három kis téglalap alakú öböl egy lapos talapzaton nyugszik, széles egysoros ívvel. Adrian imádta az egyenes és íves vonalak és formák kombinációját, aminek köszönhetően az építészeti szerkezet egy könnyű keretté változott a gyönyörű tájhoz. A spirituális felé való új fordulat, amelyet Hadrianus vezette be, a temetési szertartások változásában is nyilvánvaló. A hamvasztás, amely évezredeken át uralkodott, amikor a halottakat elégették, kezdett átadni az embertelenítést - a földbe temetést. Ebben a tekintetben volt új műfaj- mitológiai témájú domborművekkel díszített szobrászati ​​szarkofág. A szarkofágot egy földalatti sírba helyezték, vagy egy falfülkébe - arcosolium - tolták. A szarkofágok jellemzően téglalap alakúak és csak az egyik oldalon magas domborművel rendelkeztek.

Adrian utódja, Antoninus a Pius (a Jámbor) becenevet kapta. IN utóbbi években Adrian életét súlyos mentális betegség gyötörte, és sok nemes rómait ítélt halálra. Antoninus életét kockáztatva életben hagyta őket, és elődje halála után megmutatta őket a megdöbbent Szenátusnak. Ez a cselekmény, amely önmagában kevéssé jellemző a gyakorlatias, a jótékonyságtól idegen római természetre, a benne végbemenő változásokról beszélt.

Az Antoninusok - Pius (138-161), Marcus Aurelius (161-180), Commodus (180-192) - magában Rómában keveset építettek. Pius és Marcus Aurelius tiszteletére Traianushoz hasonló, de nem annyira figyelemre méltó oszlopokat emeltek. Igaz, egy részlet szokatlan: Antoninus Pius oszlopának tövében magát a császárt és feleségét ábrázolták. Egy szárnyas zseni által testi formában lévő lelkek mennybemenetelének jelenete a császári pár istenülését szimbolizálja. A szárnyas géniuszt két sas kíséri – az ősi hiedelem szerint az elhunytak lelke madarak formájában lakik. Korábban egy ilyen téma lehetetlen volt a művészetben.

Marcus Aurelius lovas bronzszobra a mai napig fennmaradt. A szobor ősi antik dizájn szerint készült, de a lovas megjelenése nincs összhangban sem a lóval, sem a harcos küldetésével. A császár arca elszakadt és önfeledt. Marcus Aurelius nem a katonai győzelmekre gondol - kevés volt belőlük -, hanem a világ, az emberi lélek problémáira. Az akkori szoborportré sajátos szellemiséget kap. Hadrianus kora óta fennmaradt a dús hajjal keretezett arcábrázolás hagyománya. Marcus Aurelius alatt a szobrászok különleges virtuozitást értek el. Minden egyes szálat kifúrtak, hidakkal összekötve a többiekkel, és tovább mélyítették a hidak csatornáit. A fény széttöredezett a hajban, és a chiaroscuro gazdag játékát hozta létre. Különös figyelmet kezdtek azonban fordítani a szemekre: hangsúlyosan nagynak, nehéz, mintha duzzadt szemhéjjal és megemelt pupillákkal ábrázolták. Szomorú fáradtság, a földi életben való csalódás és az önmagába való visszahúzódás benyomása támadt az emberben. Így ábrázoltak mindenkit az Antoninus-korszakban, még a gyerekeket is.

Septimius Severus (193-211), aki Marcus Aurelius méltatlan fiát, Commodust váltotta a római trónon, Észak-Afrikából származott. Septimius összetett ember volt. Gyakorlatiasságában kitűnt, uralkodása éveiben jelentősen javította a római helyzetet, amelyet a későbbi Antoninusok alatt nagymértékben aláásott.

Ugyanakkor a császárt uralkodó és szigorú beállítottsága jellemezte. Septimius Severus Marcus Aurelius szellemi utódjának tartotta magát, akit csodált. Nem volt szerencséje a gyerekeivel.

Caracalla, akit apja társuralkodójának nyilvánítottak „Caesar” címmel, megölte testvérét, Getát, aki a trón egyedüli örököse akart lenni. A mesterek azonban, miközben megőrizték Antonin portréinak néhány jellemzőjét, jobban odafigyeltek a modell lelkiállapotára. A pihe-puha szőr, az orrnyeregbe olvadó szemöldök tömegét még soha nem sikerült ilyen finoman átadni! mint Septimius Severus feleségének, Julia Domnának a portréin. „Antonin” szemei ​​egyre inkább oldalra mozdulnak. Caracalla (211 - 217) római császár portréjában is új irányzatok figyelhetők meg. Az arc körüli haj „kerete” élesen lecsökken, a chiaroscuro játéka a festői tincsekben már nem érdekli a művészt. Fontos a fej formája és az arckifejezés – homlokráncolt, óvatos, gyanakvó. Ezen a képen mindenekelőtt egy katona, egy cselekvő ember látható. Caracalla becenevét azért kapta, mert „caracalla” katonai köpenyt viselt.

Eljött a „katona” császárok korszaka, akiket a hadsereg ültetett a trónra. A barbár császárok portréi beszédesek, ahogy a nevek is jelzik: Maxim™ trák, Fülöp Arab, Trebonian gall. A sors akaratából a hatalom magaslatára juttatva másokat megöltek és meg is öltek. A sorsuk tragikus. A portréik csodálatosak emberi dokumentum azt a drámai és ellentmondásos korszakot, amelyben élniük kellett.

A mesterek abbahagyták a dús haj ábrázolását, majdnem eltávolították a bajuszt és a szakállt, és a végletekig kitették a műanyag csontvázat. A nézőt a késő Róma sorsvadászott uralkodói nézik, akik részt vesznek a császári hatalomért vívott örök harcban.

A 111. század római építészetében. A caracallai fürdő különösen grandiózus. A rómaiak számára a fürdő valami klub volt, ahol ősi hagyomány a rituális tisztálkodások fokozatosan szórakozási és tevékenységi komplexumokat szereztek: palesztrák és gimnáziumok, könyvtárak,

Caracalla fürdőjének romjai. III V.

helyiségek zeneórákhoz.

A fürdőlátogatás kedvenc időtöltése volt a római plebsnek, akik munka helyett „kenyeret és cirkuszt” akartak. Fürdők - privát és nyilvános, férfi és női fürdők (vagy közösek),

Az egyszerű és az olyan építészeti remekművek, mint Caracalla, szétszóródtak a birodalomban. Minden tartományi városnak megvolt a maga fürdője. Caracalla fürdője hatalmas területet foglalt el pázsittal, ahol meleg, meleg és hideg víz(kaldarium, tepidárium, frigidarium). Összetett építészeti építmények voltak, amelyeket különféle szerkezetű boltozatok borítottak – ez a mérnöki zseni legmagasabb eredménye. Romjaik még mindig lenyűgöznek nagyszerűségükkel. Caracalla kortársai pedig megcsodálhatták a féldrágakövek, az aranyozás, a mozaikok ragyogását és a fürdők falait és boltozatait borító gazdag dekorációt.

A római tartományokban továbbra is virágzott a várostervezés, gazdagok voltak a rendek, és a legjobb római kézművesek sereglettek oda. Általános szint A civilizáció akkoriban az egész Római Birodalomban magasabb volt, mint valaha – egészen a távoli Nagy-Britanniáig, ahová Hadrianus már eljutott, és ahol Septimius Severus befejezte napjait. Az ókori romanizált világ a helyi különbségek ellenére kezdett bizonyos egységes megjelenést nyerni. Külön említést érdemel a bazilika, mint a rómaiak körében igen elterjedt épület. A bazilika típusa (tól görög"bazilika" - "királyi ház") - téglalap alakú, hosszúkás épület nyilvános ülések és tanácskozások számára - már Görögországban keletkezett a 3. században. I.E e. Az épületet hosszanti tartósorok (oszlopok, pillérek) több átjáróra - hajóra - tagolták. A középső hajó általában magasabb és szélesebb volt, mint az oldalsó, és az oldalsó részek feletti ablakokon keresztül világították meg. Leggyakrabban egy kiemelkedéssel - apszissal - végződött. Ezt követően a bazilika építészeti formáját használták mintaként a keresztény templomok építésekor.

Septimius Severus szülőföldjén, Leptis Magnában ( Észak-Afrika) egy bazilika épült, amely különleges kialakításában és díszítésének luxusában különbözött az összes korábbitól A keskeny, keleti és nyugati oldalán két félkör alakú fülke - apszis volt. Az őket keretező pilonokat (oszlopokat) Dionüszosznak és Herkulesnek szentelték, és hőstetteiket ábrázoló jelenetekkel díszítették. A császár az ókor e két hősével azonosította magát. Nagy Sándor ezt már a 4. században megtette. I.E e., dacolva az egekkel. Most szó szerint hinni kezdtek benne.

Dionüszosz és Herkules a késő antik világ két fő istensége. Mindenhol tisztelték őket, de Dionüszosz sokkal népszerűbb volt. A megtestesítő csodálatos római szarkofágokon spirituális világ késő Róma, Dionüszosz legyőzi Herkulest. A híres „Uvarov szarkofágon” az államból történelmi múzeum(Moszkva) Dionüszosz megrészegíti a hőst, akit az ész, az akarat és a figyelemre méltó fizikai erő megtestesítőjének tartottak. Dionüszosz végrehajtja halálának és újjászületésének rituáléját. Hiszen ő is szőlőfürtök formájában halt meg, amelyeket szarkofághoz hasonló alakú kádakban préseltek, és újbor formájában született újjá. Az isten útja a vértanúságtól a feltámadásig Dionüszosz szenvedélyében testesült meg. Tőle egy lépés van a keresztény istenember üdvözítő haláláig.

KÖVETKEZTETÉS

Az ókori Róma kultúrája és művészete hatalmas örökséget hagyott az emberiségre, amelynek jelentőségét nehéz túlbecsülni. Nagyszerű szervező és alkotó modern szabványok civilizált élet. Az ókori Róma döntően átalakította a világ nagy részének kulturális megjelenését. Már csak ezért is méltó a maradandó dicsőségre és utódai emlékére. Ezenkívül a római kor művészete számos figyelemre méltó emléket hagyott hátra a legkülönbözőbb területeken, az építészeti alkotásoktól az üvegedényekig. Minden ókori római emlék egy, az idő által összenyomott és logikus végkifejletig vitt hagyományt testesít meg. Információkat hordoz a hitről és a rituálékról, az élet értelméről és a hozzátartozó emberek kreatív képességeiről, valamint arról, hogy ez a nép milyen helyet foglalt el a grandiózus birodalomban. római állam nagyon nehéz. Egyedül neki volt az a küldetése, hogy búcsút vegyen a pogányság ezeréves világától, és megteremtse azokat az elveket, amelyek a New Age keresztény művészetének alapját képezték.

IRODALOM:

1 . Voscsinina A.I.Ősi művészet, - M.: A Szovjetunió Művészeti Akadémia Kiadója, 1962. - 393 pp.

2. Aksenova A. D. Enciklopédia gyerekeknek. T.7. Művészet. 2. kiadás, rev. M.: Avanta+, 1999, - 688 p.: ill.

3. Podosinov A.V. Róma: Istenek és hősök, - Tver: Martin, Polina, 1995. 81) p.: ill.

4. Szokolov G.I. Az ókori Róma művészete, - M.: Nevelés, 1996. 224 p.,: ill.

5. Zaretskaya D.M. Művészeti világkultúra, - M.: Kiadóközpont A3, MSK, 1999. - 352 p.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete