Tamerlane teljes neve Timur ibn Taragai Barlas volt. Timur lelki mentora

Tamerlane neve.

Timur teljes neve Timur ibn Taragay Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Timur, Taragay fia Barlasból) összhangban. Arab hagyomány(alam-nasab-nisba). Csagatájban és mongol nyelvek(mindkettő Altaj) A Temür vagy a Temir jelentése „vas”.

Nem lévén Dzsingisid, Timur formálisan nem viselhette a Nagy Kán címet, mindig csak emírnek (vezérnek, vezérnek) nevezte magát. Mivel azonban 1370-ben rokonságba került a Csingizidák házával, felvette a Timur Gurgan (Timūr Gurkānī, (تيمو گوركان), Gurkān nevet – a mongol kүrүgen vagy үrgen, „ez a fia” iráni változata. hogy Tamerlane, miután rokonságba került a Csingizid kánokkal, szabadon élhet és cselekedhet otthonaikban.

A különböző perzsa forrásokban az iráni becenevet Timur-e Lang (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) gyakran találták meg, ezt a nevet akkoriban valószínűleg megvetőnek és lekicsinylőnek tartották (Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) és oroszul, ahol nincs negatív konnotációja, és az eredeti „Timur”-ral együtt használják.

Tamerlane személyisége.

Timur életrajza hasonlít Dzsingisz kán életrajzára. Mindkét hódító politikai tevékenységének kezdete hasonló: ők voltak az általuk személyesen toborzott hívei különítmények vezetői, akik ezután hatalmuk fő támasza maradtak. Dzsingisz kánhoz hasonlóan Timur is személyesen foglalkozott a katonai erők szervezésének minden részletével, részletes információval rendelkezett ellenségei erőiről és földjeik állapotáról, feltétel nélküli tekintélyt élvezett hadserege körében, és teljes mértékben támaszkodhatott társaira. A polgári közigazgatás élére helyezett személyek kiválasztása kevésbé sikerült (számos zsarolási büntetés magas rangú méltóságok Szamarkandban, Heratban, Shirazban, Tebrizben). Tamerlane szeretett tudósokkal beszélgetni, különösen történelmi művek felolvasását hallgatni; történelemismeretével meglepte Ibn Khaldun középkori történészt, filozófust és gondolkodót; Timur a történelmi és legendás hősök vitézségéről szóló történeteket használt, hogy inspirálja katonáit.

Timur több tucat monumentális dolgot hagyott maga után építészeti szerkezetek, egy részük bekerült a világkultúra kincstárába. Timur épületei, amelyek létrehozásában aktívan részt vett, árulkodnak művészi ízléséről.

Timur elsősorban szülőföldjének, Maverannahrnak a jólétével és fővárosa, Szamarkand pompájának növelésével törődött. Timur kézműveseket, építészeket, ékszerészeket, építőket, építészeket hozott az összes meghódított területről, hogy felszerelje birodalma városait: a fővárost, Szamarkandot, apja szülőföldjét - Kesh-t (Shakhrisyabz), Bukharát, Yassy határvárosát (Turkesztán). Sikerült kifejeznie minden törődését, amit a fővárosban, Szamarkandban fordított: - „Mindig lesz kék égés arany csillagok." Csak az elmúlt években tett intézkedéseket az állam más régióinak, elsősorban a határ menti régióinak jólétének javítására (1398-ban új öntözőcsatornát építettek Afganisztánban, 1401-ben - Transzkaukáziában stb.)

Életrajz.

Gyermekkor és fiatalság.

Timur 1336. április 9-én született Khoja-Ilgar faluban, Kesh (ma Shakhrisabz, Üzbegisztán) város közelében, Közép-Ázsiában.

Timur gyermek- és ifjúkorát a Kesh-hegységben töltötte. Fiatalkorában szerette a vadászatot és a lovasversenyeket, a gerelyhajítást és az íjászatot, és hajlamos volt a háborús játékokra. Tíz éves koruktól kezdve a mentorok - atabekek, akik Taragai alatt szolgáltak, Timurt a háború és a sportjátékok művészetére tanították. Timur nagyon bátor és tartózkodó ember volt. Józan ítélőképesség birtokában tudta, hogyan kell helyesen dönteni nehéz helyzetek. Ezek a jellemvonások vonzották hozzá az embereket. Az első információk Timurról 1361-ben jelentek meg a forrásokban, amikor megkezdte politikai tevékenységét.

Timur megjelenése.

Amint azt Gur Emir (Szamarkand) sírjának M. M. Gerasimov általi megnyitása és a temetkezésből származó csontváz későbbi tanulmányozása mutatja, amelyről azt feltételezik, hogy Tamerlane-hez tartozik, magassága 172 cm volt, és fizikailag fejlett volt A kortársak ezt írták róla: „Ha a legtöbb harcos el tudta húzni az íjhúrt a kulcscsont szintjéig, de Timur a füléhez húzta.” A haja világosabb, mint a legtöbb emberé.

Timur idős kora (69 év) ellenére koponyája, valamint csontváza nem rendelkezett kifejezett, valójában szenilis vonásokkal. A legtöbb fog jelenléte, a csontok egyértelmű domborulata, az osteophyták szinte hiánya - mindez inkább arra utal, hogy a csontváz koponyája erővel és egészséggel teli személyhez tartozott, akinek biológiai életkora nem haladta meg az 50 évet. Az egészséges csontok tömege, a magasan fejlett domborzat és sűrűségük, a vállak szélessége, a mellkas térfogata és a viszonylag magas magasság - mindez jogot ad arra gondolni, hogy Timur rendkívül erős felépítésű volt. Erős sportos izmait valószínűleg bizonyos formaszárazság jellemezte, és ez természetes: a katonai hadjáratokon való élet, nehézségeikkel és nehézségeikkel, a szinte állandó nyeregben való tartózkodás aligha járult hozzá az elhízáshoz.

Különleges külső különbség Tamerlane és harcosai, illetve más muszlimok között az általuk tartott zsinór volt, mongol szokás szerint, amit néhány közép-ázsiai illusztrált kézirat is megerősít abban az időben. Eközben a kutatók az ótörök szobrokat és Afrasziáb festményein található törökök képeit vizsgálva arra a következtetésre jutottak, hogy a törökök az 5-8. században hordtak zsinórt. Timur sírjának megnyitása és az antropológusok által végzett elemzés kimutatta, hogy Timurnak nem voltak fonatai. Timur haja sűrű, egyenes, szürkésvörös színű, túlnyomórészt sötét gesztenye vagy vörös. „A fejborotválkozás elfogadott szokásával ellentétben Timurnak halálakor viszonylag hosszú haja volt.” (M. M. Gerasimov cikke „Tamerlane portréja” a „Tamerlane” könyvből, 1992-ben Moszkvában jelent meg). Egyes történészek úgy vélik, hogy hajának világos színe annak a ténynek köszönhető, hogy Tamerlane hennával festette a haját. M. M. Gerasimov azonban megjegyzi munkájában: "Még a szakállszőrzet előzetes távcső alatti tanulmányozása is meggyőzi, hogy ez a vöröses szín természetes, és nem festett hennával, ahogyan azt a történészek leírták." Timur hosszú bajuszt viselt, nem pedig az ajka fölött. Mint megtudtuk, volt egy szabály, amely lehetővé tette a felső katonai osztály számára, hogy bajuszot viseljen anélkül, hogy azt az ajak fölé vágta volna, Timur pedig e szabály szerint nem vágta meg a bajuszát, és az szabadon lógott az ajak fölött. Timur kis, vastag szakálla ék alakú volt. Haja durva, majdnem egyenes, sűrű, élénkbarna (vörös) színű, jelentős szürke csíkokkal.”

Timur szülei, testvérei.

Apját Muhammad Taragainak vagy Turgainak hívták, katona volt, kisbirtokos. A mongol Barlas törzsből származott, amely addigra már eltörökösödött, és a chagatai nyelvet beszélte.

Egyes feltételezések szerint Timur apja, Taragai a Barlas törzs vezetője volt, és egy bizonyos Karachar noyon leszármazottja (egy nagy feudális birtokos a középkorban), Csagatáj hatalmas segítője, Dzsingisz kán fia és távoli rokona. az utóbbi.

Timur apja jámbor muszlim volt, lelki mentora Shams ad-din Kulal sejk volt.

Az Encyclopedia Britannicában Timurt török hódítónak tartják.

Az indiai történetírásban Timurt a chagatai törökök fejének tartják.

Timur apjának volt egy testvére, akinek a neve törökül Balta volt.

Timur apja kétszer volt házas: első felesége Timur anyja, Tekina Khatun volt. Eredetéről ellentmondó információk állnak rendelkezésre. Taragay/Turgay második felesége pedig Kadak-khatun volt, Timur nővérének, Shirinbek-aka anyja.

Muhammad Taragay 1361-ben halt meg, és Timur szülőföldjén temették el - Kesh városában (Shakhrisabz). Sírja a mai napig fennmaradt.

Timurnak volt egy nővére, Kutlug Turkan-aka és egy húga, Shirin-bek-aka. Timur halála előtt haltak meg, és a szamarkandi Shahi Zinda komplexum mauzóleumaiban temették el. A „Mu'izz al-ansab” forrás szerint Timurnak még három testvére volt: Juki, Alim Sheikh és Suyurgatmysh.

Timur lelki mentora.

Timur első spirituális mentora apja mentora, a szúfi sejk, Shams ad-din Kulal volt. Timur fő spirituális mentora Mohamed próféta leszármazottja, Mir Seyid Bereke sejk volt. Ő ajándékozta Timurnak a hatalom szimbólumait: a dobot és a zászlót, amikor 1370-ben hatalomra került. Ezeket a szimbólumokat átadva Mir Seyid Bereke nagy jövőt jósolt az emírnek. Elkísérte Timurt nagy hadjárataira. 1391-ben megáldotta a Tokhtamyssal vívott csata előtt. 1403-ban együtt gyászolták a trónörökös, Mohamed Szultán váratlan halálát. Mir Seyid Berekét a Gur Emir mauzóleumban temették el, ahol maga Timur is a lábai elé temették. Timur másik mentora Burkhan ad-din Sagardzhi Abu Said szúfi sejk fia volt. Timur elrendelte a Rukhabad mauzóleum építését a sírjuk fölé.

Timur nyelvtudása.

Az Arany Horda elleni, Tokhtamysh elleni hadjárat során 1391-ben Timur elrendelte, hogy az Altyn-Csuku-hegy közelében töröljenek ki egy ujgur betűs csagatáj nyelvű feliratot - 8 sorból és három sorból arabul, amely tartalmazza a Korán szövegét. A történelemben ez a felirat Timur karsakpai felirataként ismert. Jelenleg a Timur feliratú követ a szentpétervári Ermitázsban őrzik és állítják ki.

Tamerlane kortársa és foglya, Ibn Arabshah, aki 1401 óta személyesen ismerte Tamerlanet, így számol be: „Ami a perzsát, a törököt és a mongolt illeti, jobban ismerte őket, mint bárki más.” Kutató a Princetoni Egyetem Svat Soucek azt írja Timurról monográfiájában, hogy „Török a Barlas törzsből származott, nevét és eredetét tekintve mongol, de már minden gyakorlati értelemben török. Timur anyanyelve a török (csagatáj) volt, bár a kulturális környezet miatt, amelyben élt, beszélhetett valamennyire perzsát. Szinte biztos, hogy nem tudott mongolul, bár a mongol kifejezések még nem tűntek el teljesen a dokumentumokból, és az érméken is megtalálhatók voltak.

Timur államának jogi dokumentumait két nyelven állították össze: perzsa és türk nyelven. Például egy 1378-ból származó dokumentum, amely kiváltságokat adott Abu Muszlim Khorezmben élő leszármazottainak, chagatai török nyelven készült.

Ruy Gonzalez de Clavijo spanyol diplomata és utazó, aki meglátogatta Tamerlane udvarát Transoxianában, arról számol be, hogy „e folyón (Amu Darya - kb.) túl nyúlik Szamarkante királysága, földjét Mogaliának (Mogolisztánnak) hívják. a mogul nyelv, és ezt a nyelvet a folyónak ezen a (dél-kb.) oldalán nem értik, mivel mindenki beszél perzsául” – számol be továbbá „az írásról, amelyet a szamarkánti lakosok [akik kb. a folyó túlsó partját nem értik és nem is olvashatják az ezen az oldalon élők, és ezt a levelet mogalinak hívják És a lord (Tamerlane - kb.) több írástudót is tart, akik tudnak írni és olvasni."

A "Muiz al-ansab" timurid forrás szerint a timuri udvarban csak török és tádzsik hivatalnokok dolgoztak.

Ibn Arabshah, Transzoxiana törzseit ismertetve, a következő információkat adja: „Az említett szultánnak (Timur) négy vezírje volt, akik teljesen hasznos és káros dolgokkal foglalkoztak. Nemes embereknek tartották őket, és mindenki az ő véleményét követte. Ahány törzs és törzs volt az araboknak, annyi volt a törököknek. A fent említett vezírek mindegyike, egy törzs képviselőjeként, a vélemények sugárzója volt, és megvilágította törzsük elméjének ívét. Az egyik törzset Arlatnak, a másodikat Zhalairnak, a harmadikat Kavchinnak, a negyediket Barlasnak hívták. Temur a negyedik törzs fia volt."

Alisher Navoi szerint Timur ugyan nem írt verset, de nagyon jól ismerte a költészetet és a prózát is, és mellesleg tudta, hogyan kell a megfelelő beszédet a megfelelő helyre vinni.

Timur feleségei.

18 felesége volt, közülük kedvenc felesége Emir Huszein nővére, Uljay Turkan Agha volt. Egy másik változat szerint szeretett felesége Kazan kán lánya, Sarai Mulk Khanum volt. Nem voltak saját gyermekei, de Timur néhány fiának és unokájának nevelésével bízták meg. A tudomány és a művészetek híres mecénása volt. Az ő parancsára hatalmas madrasah és mauzóleum épült édesanyjának Szamarkandban.

1355-ben Timur feleségül vette Jaku-barlas Turmush-aga emír lányát. Maverannahra Kazagan kán, meggyőződve Timur érdemeiről, 1355-ben unokáját, Uljay Turkan-agát adta neki feleségül. Ennek a házasságnak köszönhetően jött létre Timur szövetsége Emir Huszeinnel, Kazagan unokájával.

Ezen kívül Timurnak más feleségei is voltak: Tugdi bi, Ak Sufi kungrat lánya, Ulus aga a Sulduz törzsből, Nauruz aga, Bakht Sultan aga, Burkhan aga, Tavakkul-hanim, Turmish aga, Jani-bik aga, Chulpan aga és mások Timurnak 21 ágyasa volt.

Timur gyermekkorában a Csagatáj állam összeomlott Közép-Ázsiában (Chagatai ulus). Transoxianában 1346 óta a török emírek kezében volt a hatalom, és a császár által trónolt kánok csak névlegesen uralkodtak. 1348-ban a mogul emírek trónolták Tugluk-Timurt, aki Kelet-Turkesztánban, a Kuldzsa régióban és Szemirecsében kezdett uralkodni.

A politikai tevékenység kezdete.

1347-ben Kazagan emír megölte Dzsingiszid Kazan kánt, akinek halála után a Csagatáj ulusz kettévált. egyes államok: Transoxiana és Mogolistán. A Chagatai ulus összeomlása után a türk emírek feje Kazagan (1346-1358) volt, aki nem csingizid, hanem a karaunák őslakosa volt. Formálisan Dzsingiszid Danishmadcha-oglant emelték a trónra, meggyilkolása után pedig Bayankuli kánt. Kazagan halála után valóban fia, Abdullah uralta az országot, de őt megölték, és a régiót politikai anarchia uralta.

Timur Kesh uralkodójának, Hadji Barlasnak a szolgálatába lépett, aki állítólag a Barlas törzs feje volt. 1360-ban Tughluk-Timur meghódította Transoxianát. Haji Barlas Khorasanba menekült, Timur pedig tárgyalásokat kezdett a kánnal, és megerősítették Kesh régió uralkodójává, de a mongolok távozása és Haji Barlas visszatérése után távozni kényszerült.

1361-ben Tughluk-Timur kán ismét elfoglalta az országot, Haji Barlas pedig ismét Khorasanba menekült, ahol később megölték. 1362-ben Tughluk-Timur sietve elhagyta Transoxianát a mogolisztáni emírek egy csoportjának lázadása következtében, és átruházta a hatalmat fiára, Ilyas-Khoja-ra. Timurt megerősítették Kesh régió uralkodójának és a mogul herceg egyik segédjének. Mielőtt a kánnak ideje lett volna átkelni a Szir-Darja folyón, Ilyas Khoja Oglan Emir Bekchik-kel és más közeli emírekkel összeesküdt, hogy Timurbeket eltávolítsák az államügyekből, és ha lehetséges, fizikailag is elpusztítsák. Az intrikák felerősödtek és veszélyessé váltak. Timurnak el kellett válnia a moguloktól, és át kellett mennie ellenségük, Husszein emír (Kazagan unokája) oldalára. Egy ideig kis osztaggal a kalandorok életét élték, és Khorezm felé mentek, ahol a hivai csatában vereséget szenvedtek a vidék uralkodójától, Tavakkala-Kongurottól, és harcosaik és szolgáik maradványaival együtt. kénytelen volt visszahúzódni a sivatag mélyére. Ezt követően a Mahmudi faluba mentek a Mahan alá tartozó régióban, és elfogták őket Alibek Dzhanikurban emberei, akiknek börtönében 62 napot töltöttek fogságban. Sharafiddin Ali Yazdi történész szerint Alibek Timurt és Husszeint szándékozott eladni iráni kereskedőknek, de akkoriban egyetlen karaván sem haladt át Mahanon. A foglyokat Alibek bátyja, Emir Muhammad Beg mentette meg.

1361-1364-ben Timurbek és Husszein emír az Amu-Darja déli partján élt Kakhmard, Daragez, Arsif és Balkh vidékén, és gerillaháborút viselt a mongolok ellen. Egy szeisztáni összecsapás során, amelyre 1362 őszén Malik Kutbiddin uralkodó ellenségei ellen került sor, Timur elveszítette két ujját jobb kezében, és súlyosan megsebesült a jobb lábában, amitől sánta lett (a becenév „béna” Timur” törökül Aksak-Temir, perzsául Timur- e lang, innen Tamerlane).

1364-ben a mogulok kénytelenek voltak elhagyni az országot. Visszatérve Transoxianába, Timur és Husszein a Chagatand klánból Kabul sahot ültette az ulus trónjára.

On jövőre 1365. május 22-én hajnalban Kína közelében véres ütközet zajlott Timur és Husszein hadserege között az Iljasz-Khodzsa kán vezette mogolisztáni hadsereggel, amely „sárcsataként” vonult be a történelembe. Timurnak és Husszeinnek alig volt lehetősége védekezni szülőföld, hiszen Ilyas-Khoja hadserege rendelkezett felsőbb erők. A csata közben özönvízszerű zápor kezdődött, a katonák már előre is nehezen tudtak nézni, a lovak elakadtak a sárban. Ennek ellenére Timur csapatai a döntő pillanatban győzelmet kezdtek a szárnyán, Husszein segítségét kérte, hogy végezzen az ellenségével, de Husszein nemcsak nem segített, hanem visszavonult. Ez előre meghatározta a csata kimenetelét. Timur és Husszein harcosai kénytelenek voltak visszavonulni a Syrdarya folyó túloldalára.

Eközben Ilyas-Khoja hadseregét a szerbedarok népfelkelése kiűzte Szamarkandból, amelyet Mavlanazada medreszatanító, Abubakr Kalavi kézműves és Mirzo Khurdaki Bukhari éleslövő vezetett. A városban népkormányzat jött létre. A gazdag lakossági rétegek vagyonát elkobozták, ezért Husszeinhez és Timurhoz fordultak segítségért. Timur és Husszein megállapodtak abban, hogy szembeszállnak a szerbedárokkal - kedves beszédekkel csábították őket a tárgyalásokra, ahol 1366 tavaszán Husszein és Timur csapatai leverték a felkelést, kivégezték a szerbedar vezetőket, de Tamerlane parancsára életben hagyták a szerbek vezetőjét. a szerbedarok - Mavlana-zade, akiknek az emberek preferenciái szóltak.

„Nagy emír” megválasztása.

Husszein a türk-mongol nép körében akart uralkodni a Csagatáj ulus trónján, mint nagyapja, Kazagan, a hatalom ősidőktől fogva Dzsingisz kán leszármazottaié volt. Dzsingiszid Kazankán uralkodása alatt Husszein emír nagyapja, Kazagan emír erőszakkal sajátította el a legfelsőbb emír pozícióját, ami okul szolgált a Timur és Husszein bekk amúgy sem túl jó viszony megszakítására. Mindegyikük elkezdett készülni a döntő csatára.

Timur nagy támogatást kapott a papságtól a Termez seidek, a szamarkandi sejk-ul-Iszlám és Mir Seyid Bereke személyében, aki Timur lelki mentora lett.

Miután Sali-saraiból Balkhba költözött, Husszein elkezdte megerősíteni az erődöt. Úgy döntött, hogy megtévesztéssel és ravaszsággal cselekszik. Husszein meghívást küldött Timurnak a Csakcsak szorosba találkozóra, hogy aláírják a békeszerződést, és baráti szándékának bizonyítékaként megígérte, hogy a Koránra esküszik. A találkozóra Timur minden esetre magával vitt kétszáz lovast, de Husszein ezer katonáját hozta magával, és emiatt a találkozó elmaradt. Timur így emlékszik vissza erre az esetre: „Küldettem Emir Husszeinnek egy török nyelvű levelet a következő tartalommal:

Aki meg akar csalni, az maga a földbe fog feküdni, ebben biztos vagyok. Miután megmutatta álnokságát, ő maga fog meghalni tőle.

Amikor Emir Husseinhez eljutott a levelem, rendkívül zavarba jött, és bocsánatot kért, de másodszor nem hittem neki.”

Timur minden erejét összeszedve átkelt az Amudarja folyó túlsó partjára. Csapatainak előretolt egységeit Suyurgatmish-oglan, Ali Muayyad és Hussein Barlas irányította. Biya falu felé közeledve Barak, az Andkhud Sayindek vezetője előrement, hogy találkozzon a hadsereggel, és megajándékozta neki a vízforralót és a legfelsőbb hatalom zászlóját. A Balkh felé vezető úton Timurhoz csatlakozott Jaku Barlas, aki Karkarából érkezett seregével, Emir Kaykhusrav Khuttalanból, a folyó túloldalán pedig emír Zinda Chashm Shiberghanból, kazárok Khulmból és Badakhshan Muhammadshah is csatlakozott. . Miután tudomást szerzett erről, Husszein emír katonái közül sokan elhagyták.

A csata előtt Timur összeállít egy kurultait, amelyen a Dzsingiszid családból származó férfit, Suyurgatmisht kánnak választják. Nem sokkal azelőtt, hogy Timurt „nagy emírként” erősítették volna meg, egy bizonyos jó hírnök, egy mekkai sejk odament hozzá, és azt mondta, hogy látomása szerint ő, Timur, nagy uralkodó lesz. Ebből az alkalomból transzparenst, dobot, a legfőbb hatalom jelképét ajándékozta neki. De ezt a legfőbb hatalmat nem veszi személyesen, hanem közel marad hozzá.

1370. április 10-én Balkh-t meghódították, Husszeint pedig Khutalyan uralkodója, Kajkusrav vérbosszú miatt elfogta és megölte, mivel Husszein korábban megölte testvérét. Itt tartottak kurultait is, amelyen Csagatáj bekek és emírek, a régiók magas rangú méltóságai és tumanok, valamint termezsák vettek részt. Köztük voltak Timur egykori riválisai és gyermekkori barátai: Bayan-suldus, Uljaytu emírek, Kaikhosrov, Zinda Chashm, Jaku-barlas és sokan mások. A Kurultai Timurt Turán legfelsőbb emírjévé választották, megbízva azzal, hogy megteremtse a régóta várt békét, stabilitást és rendet az országban. És a házasság Dzsingiszid Kazan kán lányával, Husszein Sarai Mulk Khanum emír özvegyével lehetővé tette Maverannahr Timur legfőbb emírjének, hogy hozzáadja a „guragan”, azaz „veje” megtisztelő címet a nevéhez. .

A kurultain Timur letette az esküt Transoxiana összes katonai vezetőjére. Elődeihez hasonlóan ő sem fogadta el a kán címet, és megelégedett a „nagy emír” címmel - Dzsingisz kán Suyurgatmysh (1370-1388) leszármazottja és fia, Mahmud (1388-1402) alatta kánnak számított. Szamarkandot választották fővárosnak, Timur megkezdte a küzdelmet a központosított állam megteremtéséért.

Timur állapotának erősítése.

Timur állam hivatalos neve.

Az 1391-es, chagatai török nyelven írt karsakpai feliratba Timur elrendelte állama nevének bevésését: Turan.

Timur csapatainak törzsi összetétele.

Timur seregében különböző törzsek képviselői harcoltak: barlaszok, durbatok, nukuzek, naimanok, kipcsakok, bulgutok, dulatok, kijatok, dzsalairok, szuldúzok, merkitek, jasavurik, kaucsinok stb.

Túrázás Mogolistánba.

Az államiság lerakott alapjai ellenére a Csagatáj ulushoz tartozó Khorezm és Shibergan nem ismerte el az új kormányt Suyurgatmish kán és Timur emír személyében. Nyugtalan volt a határ déli és északi határain, ahol Mogolistán és a Fehér Horda okozott gondot, gyakran határokat sértve, falvakat kifosztva. Miután Uruskhan elfoglalta Sygnyakot és áthelyezte a Fehér Horda fővárosát, Yassyt (Turkesztán), Sairam és Transoxiana még nagyobb veszélybe került. Intézkedésekre volt szükség az államiság megerősítésére.

Mogulisztán uralkodója, Kamar ad-din emír megpróbálta megakadályozni Timur államának megerősödését. A mogolisztáni feudális urak gyakran hajtottak végre ragadozó portyákat Sairamban, Taskentben, Ferganában és Turkesztánban. Kamar ad-din emír portyái a 70-71-es években, valamint 1376 telén Taskent és Andijan városok elleni portyái különösen nagy gondokat okoztak az embereknek. Ugyanebben az évben Kamar ad-din emír elfoglalta Fergana felét, ahonnan kormányzója, Timur fia, Umar Sheikh Mirza a hegyekbe menekült. Ezért Mogolisztán problémájának megoldása fontos volt az ország határain való nyugalom érdekében.

1371 és 1390 között Timur emír hét hadjáratot hajtott végre Mogolistán ellen, végül az utolsó hadjárat során 1390-ben legyőzte Kamar ad-din és Anka-tyur seregét. Timur azonban csak északon érte el az Irtyst, keleten Alakult, Emilt és a mongol kánok, Balig-Yulduz főhadiszállását, de a Tangri-Tag és Kashgar hegységtől keletre lévő földeket nem tudta meghódítani. Qamar ad-din elmenekült, majd vízkórban halt meg. Mogolistán függetlensége megmaradt.

Timur 1371 tavaszán és őszén vállalta az első két hadjáratot a harcos Kamar ad-din kán ellen. Az első hadjárat fegyverszünettel ért véget; a másodikban Timur Taskentet elhagyva a várostól északra fekvő Sairamon keresztül a taraz-i Yangi falu felé indult. Ott menekülésre bocsátotta a nomádokat, és nagy zsákmányt zsákmányolt.

1375-ben Timur végrehajtotta harmadik sikeres hadjáratát. Elhagyta Sairamot, és áthaladt Talas és Tokmak vidékein a Chu folyó felső folyása mentén. Timur Uzgen és Khojent útján tért vissza Szamarkandba.

De Kamar ad-din nem győzött. Amikor Timur serege visszatért Transoxianába, megtámadta Ferganát, a Timurhoz tartozó tartományt, és megostromolta Andizsán városát. A feldühödött Timur Ferganába sietett, és sokáig üldözte az ellenséget Uzgen és a Jasszi hegyeken túl egészen az At-Bashi völgyéig, a Naryn felső folyásának déli mellékfolyójáig.

1376-1377-ben Timur ötödik hadjáratát hajtotta végre Kamar ad-din ellen. Leverte seregét az Issyk-Kultól nyugatra fekvő szurdokokban, és Kochkarig üldözte.

A Zafarnama említi Timur hatodik hadjáratát az Issyk-Kul régióban Kamar ad-din ellen 1383-ban, de a kánnak ismét sikerült megszöknie.

1389-1390-ben Timur fokozta akcióit, hogy alaposan legyőzze Kamar ad-dint. 1389-ben átkelt az Ili-n és átkelt az Imil vidéken minden irányban, a Balkhash-tótól délre és keletre, valamint Ata-Kul környékén. Eközben élcsapata az Altajtól délre fekvő Fekete Irtysig üldözte a mogulokat. Előretolt különítményei keleten Kara Khodzsát, vagyis majdnem Turfanig értek el.

1390-ben Kamar ad-din végül vereséget szenvedett, és Mogolistán végre felhagyott Timur hatalmának fenyegetésével.

Harc az Arany Horda ellen.

1360-ban az Arany Hordához tartozó északi Horezm függetlenné vált. A függetlenségét kikiáltó és pozícióit 1371-ben megerősítő Kungrat-Szufi dinasztia megkísérelte elfoglalni a Csagatáj ulushoz tartozó déli Horezmot. Timur emír az elfoglalt dél-horezmi területek visszaszolgáltatását követelte először békés úton, először egy tawachit (negyedmestert), majd egy sejkhulislamát (a muzulmán közösség fejét) küldött Gurganjba, de Horezmshah Husszein szufi mindkét alkalommal nem volt hajlandó teljesíteni ezt a követelést. nagykövet fogoly. Azóta Timur emír öt hadjáratot indított Horezm ellen. On utolsó szakasza A horezmshahok megpróbálták az Arany Horda kán Tokhtamys támogatását kérni. 1387-ben a szúfi kungratok Tokhtamyssel együtt ragadozó rajtaütést hajtottak végre Bukharában, ami Timur utolsó hadjáratához vezetett Horezm ellen, és további katonai akciókhoz vezetett Tokhtamys ellen.

Tamerlane következő célja a Jochi ulus (a történelemben Fehér Horda néven ismert) megfékezése volt, politikai befolyás megteremtése annak keleti részén, valamint Mogolisztán és Transoxiana egyesítése, amelyek korábban kettészakadtak. egyetlen állam, amelyet valamikor Chagatai ulusnak hívtak.

Felismerve, hogy Transoxiana függetlenedhet a Jochi ulustól, uralkodásának első napjaitól fogva Timur minden lehetséges módon megpróbálta hatalomra juttatni pártfogoltját a Jochi ulusban. Arany Horda fővárosa Sarai-Batu (Sarai-Berke) városában volt, és kiterjedt Észak-Kaukázus, Horezm északnyugati része, Krím, Nyugat-Szibériaés a bolgár Volga-Káma fejedelemség. A Fehér Horda fővárosa Sygnak városában volt, és kiterjedt Yangikenttől Sabranig, a Szir-darja alsó folyása mentén, valamint a Szir-darja sztyeppe partján Ulu-tautól Sengir-yagachig és a szárazföldön. Karatal Szibériába. A Fehér Horda kánja, Urus kán megpróbálta egyesíteni az egykor hatalmas államot, amelynek terveit meghiúsította a jochidák és a Dashti Kipchak feudális urai közötti kiélezett küzdelem. Timur erősen támogatta Tokhtamysh-oglant, akinek apja Uruskhan kezében halt meg, aki végül elfoglalta a Fehér Horda trónját. Miután azonban hatalomra jutott, Tokhtamysh kán átvette a hatalmat az Arany Hordában, és ellenséges politikát kezdett folytatni Transoxiana földjeivel szemben.

Tamerlane három hadjáratot indított Khan Tokhtamysh ellen, végül 1395. február 28-án legyőzte.

Az Arany Horda és Tokhtamysh kán veresége után az utóbbi Bulgáriába menekült. Válaszul Maverannahr földjeinek kifosztására Timur emír felgyújtotta az Arany Horda fővárosát - Sarai-Batut, és kormányának gyeplőjét Koyrichak-oglan kezébe adta, aki Uruskhan fia volt. Timur legyőzése az Arany Hordától szintén széles körben elterjedt gazdasági következményei. Timur hadjárata következtében a Nagy Selyemút északi ága, amely az Arany Horda földjein haladt át, pusztulásba esett. Kereskedelmi karavánok kezdtek áthaladni Timur állam földjein.

Az 1390-es években Tamerlane két brutális vereséget mért a Horda kánra - Kondurchban 1391-ben és Terekben 1395-ben, majd Tokhtamysh-t megfosztották a tróntól, és arra kényszerítették, hogy állandó harcot vívjon a Tamerlane által kinevezett kánokkal. Tokhtamysh kán hadseregének ezzel a vereségével Tamerlane közvetett hasznot hozott az orosz földek tatár-mongol iga elleni harcában.

1395-ben Tamerlane, aki Tokhtamys ellen vonult, áthaladt a Rjazan régión és bevette Jelec városát, majd Tamerlane Moszkva felé indult, de váratlanul megfordult és augusztus 26-án visszament. Az egyházi hagyomány szerint abban az időben találkoztak a moszkoviták a tiszteletreméltó Vlagyimir Istenszülő ikonnal, amelyet Moszkvába szállítottak, hogy megvédjék a hódítótól. A kép találkozásának napján a krónika szerint az Istenanya álmában megjelent Tamerlane-nek, és megparancsolta neki, hogy azonnal hagyja el Oroszország határait. A Vlagyimir Istenszülő Ikon találkozási helyén megalapították a Szretenszkij-kolostort. Tamerlane nem érte el Moszkvát, serege végigvonult a Don mellett, és teljesen bevette.

Van egy másik nézőpont is. Sheref ad-din Jezdi „Zafar-name” („Győzelmek könyve”) szerint Timur a Tokhtamys felett aratott győzelme után, a Terek folyónál, és az Arany Horda városainak teljes legyőzése előtt a Don mellett kötött ki. Ugyanaz 1395. Tamerlane személyesen üldözte Tokhtamysh visszavonuló parancsnokait a vereség után egészen addig teljes vereség. A Dnyeperen az ellenséget végül legyőzték. Valószínűleg e forrás szerint Timur nem kifejezetten az orosz földeken folytatott hadjáratot tűzte ki célul. Egyes csapatai, nem ő maga, közeledtek Rusz határaihoz. Itt, a kényelmes nyári Horda legelőkön, amelyek a Felső-Don árterén húzódtak a modern Tuláig, hadseregének egy kis része két hétre megállt. Bár a helyi lakosság nem fejtett ki komoly ellenállást, a régiót súlyosan elpusztították. A Timur inváziójáról szóló orosz történetek tanúskodnak arról, hogy hadserege két hétig a Don mindkét oldalán állt, „elfoglalta” (elfoglalta) Jelec földjét, és „elfogta” (elfogta) Jelec hercegét. Voronyezs környékén néhány érmekincs 1395-ből származik. A fent említett orosz írott források szerint pogromnak kitett Jelec környékén azonban a mai napig nem találtak ilyen keltezésű kincseket. Sheref ad-din Jezdi leír egy nagy oroszországi zsákmányt, és nem ír le egyetlen harci epizódot sem helyi lakosság, bár a „Győzelemek könyve” fő célja Timur hőstetteinek és harcosai vitézségének leírása volt. A jelcei helytörténészek által a 19-20. században feljegyzett legendák szerint a jelcei lakosok makacsul ellenálltak az ellenségnek. A „Győzelemek könyve” azonban nem említi azoknak a harcosoknak és parancsnokoknak a nevét, akik elsőként mászták meg a sáncot, és személyesen fogták el a Jelet herceget. Eközben az orosz nők nagy benyomást tettek Timur harcosaira, akikről Sheref ad-din Jezdi költői sorban így ír: „Ó, gyönyörű tollak, mint a hófehér orosz vászonba tömött rózsák!” Ezután a „Zafar-name”-ben a Timur által meghódított orosz városok részletes listája következik, beleértve Moszkvát is. Talán ez csak azoknak az orosz országoknak a listája, amelyek nem akartak fegyveres konfliktust, és ajándékokkal küldték el nagyköveteiket. Bek Yaryk Oglan veresége után maga Tamerlane kezdett módszeresen pusztítani fő ellensége, Tokhtamysh földjeit. A Volga-vidék hordavárosai soha nem tértek ki Tamerlane pusztításából, egészen ennek az államnak a végső összeomlásáig. A Krím-félszigeten és a Don alsó folyásánál számos olasz kereskedő kolónia is megsemmisült. Tana városa (a mai Azov) több évtizeden át romokból emelkedett ki. A Jelet az orosz krónikák szerint még körülbelül húsz évig létezett, és bizonyos „tatárok” csak 1414-ben vagy 1415-ben pusztították el teljesen.

Kirándulások Iránba és a Kaukázusba.

1380-ban Timur hadjáratot indított II. Malik Ghiyasiddin Pir Ali ellen, aki Herat városában uralkodott. Először nagykövetet küldött hozzá a kurultai meghívásával a probléma békés megoldása érdekében, de Malik elutasította az ajánlatot, és őrizetbe vette a nagykövetet. Erre válaszul 1380 áprilisában Timur Pirmuhammad Dzsahangir emirzád vezetésével tíz ezredet küldött az Amudarja folyó bal partjára. Elfoglalta Balkh, Shiberghan és Badkhiz régiókat. 1381 februárjában maga Timur emír is felvonult csapatokkal, és bevette Khorasan, Seraks, Jami, Qausia, Isferain, Tuye és Kelat városait, Herátot pedig ötnapos ostrom után elfoglalták. továbbá Kelat mellett Sebzevart is elvitték, minek következtében a szerbedarok állama megszűnt; 1382-ben Timur fiát, Miransát nevezték ki Khorasan uralkodójává; 1383-ban Timur lerombolta Szeisztánt, és brutálisan leverte a szerbedarok felkelését Sebzevarban.

1383-ban elfoglalta Szeisztánt, amelyben Zireh, Zave, Farah és Bust erődítményei vereséget szenvedtek. 1384-ben elfoglalta Astrabad, Amul, Sári, Szultánia és Tabriz városait, gyakorlatilag egész Perzsiát. Utána örményországi hadjáratra indult, utána még néhányat csinált hódítások Perzsiába és Szíriába. Ezeket a hadjáratokat a világtörténelem három-, öt- és hétéves hadjáratként ismeri, amelyek során a modern Szíria, India, Örményország, Grúzia, Azerbajdzsán, Törökország és Irán területén vívott háborúkat.

Timur három nagyszerű hadjárata.

Timur három nagy hadjáratot hajtott végre Perzsia nyugati részén és a szomszédos régiókban - az úgynevezett „hároméves” (1386-tól), az „ötéves” (1392-től) és a „hétéves” (1399-től).

Három éves utazás.

Timur először volt kénytelen visszatérni az Arany Horda kán, Tokhtamysh inváziója következtében, a Szemirecsenszki mongolokkal szövetségben (1387).

1388-ban Timur kiűzte ellenségeit, és megbüntette a horezmieket a Tokhtamyssal kötött szövetségükért, 1389-ben pedig pusztító hadjáratot indított a mongol birtokok mélyén északon az Irtysig és keleten a Nagy-Zsildyzig, 1391-ben. hadjárat az Arany Horda birtokai ellen a Volgáig. Ezek a kampányok elérték a céljukat.

Öt éves utazás.

Az „ötéves” hadjárat során Timur 1392-ben meghódította a Kaszpi-tenger térségét, 1393-ban pedig Nyugat-Perzsiát és Bagdadot; Timur fiát, Omar Sheikh-t nevezték ki Fars uralkodójává, Miran Shah-t - Transkaukázia uralkodójává. Tokhtamysh inváziója a Kaukázuson túl Timur hadjáratát idézte elő Dél-Oroszország ellen (1395); Timur legyőzte Tokhtamyst a Tereken, és a moszkvai fejedelemség határáig üldözte. Ott megtámadta Rjazan leszáll, tönkretette a Jelet, veszélyt jelentve Moszkvára. Miután támadást indított Moszkva ellen, váratlanul visszafordult, és elhagyta a moszkvai földeket azon a napon, amikor a moszkoviták a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon képét köszöntötték, amelyet Vlagyimirból hoztak (a mai naptól kezdve az ikont mint Moszkva védőnője). Ezután Timur kifosztotta Azov és Kafa kereskedelmi városait, felgyújtotta Sarai-Batut és Asztrahánt, de az Arany Horda tartós meghódítása nem volt Tamerlane célja, ezért a Kaukázus tartomány maradt Timur birtokainak északi határa. 1396-ban visszatért Szamarkandba, és 1397-ben legfiatalabb fiát, Shahrukhot nevezte ki Khorasan, Seistan és Mazanderan uralkodójává.

Timur hadjárata Indiában.

1398-ban hadjárat indult India ellen, a kafiristániak vereséget szenvedtek. Timur decemberben Delhi falai alatt legyőzte az indiai szultán (Toglukid-dinasztia) hadseregét, és ellenállás nélkül elfoglalta a várost, amelyet néhány nappal később a hadsereg kifosztott. 1399-ben Timur elérte a Gangesz partját, visszaúton még több várost és erődöt vett be, és hatalmas zsákmánnyal tért vissza Szamarkandba, de anélkül, hogy birtokait bővítette volna.

Hét éves utazás.

Timur hadjárata az Oszmán Birodalom ellen.

A "hétéves" kampányt kezdetben a Miranshah által uralt térségben kialakult zavargások okozták. Timur leváltotta fiát, és legyőzte a birodalmát megszálló ellenségeket. 1400-ban háború kezdődött Bajazet oszmán szultánnal, aki elfoglalta Arzinjan városát, ahol Timur vazallusa uralkodott, és Faradzs egyiptomi szultánnal, akinek elődje, Barkuk még 1393-ban elrendelte Timur nagykövetének meggyilkolását. 1400-ban Timur bevette a kisázsiai Sivast és a szíriai Aleppót (Aleppót), amely az egyiptomi szultáné volt, 1401-ben pedig Damaszkuszt.

1399-ben, válaszul I. Bajazid szultán, a Villám akciójára, aki pártfogolta Timur ellenségét, Kara Juszufot, és sértő levelet írt, Timur megkezdte hétéves hadjáratát az Oszmán Birodalom ellen.

1402-ben Timur jelentős győzelmet aratott I. Bajezid oszmán szultán, a Villám felett, és legyőzte őt az ankarai csatában július 28-án. Magát a szultánt elfogták. A csata eredményeként minden Kisázsia, Bajezid veresége pedig az Oszmán Birodalom összeomlásához vezetett, amit parasztháború és fiai közötti polgári viszály kísért. A háború hivatalos oka az volt, hogy a török nagykövetek állítólagos ajándékokat adtak át Timurnak. Timur felháborodott azon a tényen, hogy Bayezid jótevőként viselkedett, ezért katonai akciót hirdetett.

A szmirnai erőd (a johannita lovagokhoz tartozott), amely oszmán szultánok Az ostromot 20 évig nem tudták bevenni, de két hét alatt viharral elfoglalta. Nyugati rész Kis-Ázsia 1403-ban visszakerült Bayazet fiaihoz, keleten pedig helyreálltak a Bayazet által megdöntött kis dinasztiák.

Amikor visszatért Szamarkandba, Timur azt tervezte, hogy legidősebb unokáját, Mohamed szultánt (1375-1403), aki cselekedeteiben és elméjében hasonlított nagyapjához, utódává nyilvánítja. 1403 márciusában azonban megbetegedett és hirtelen meghalt.

A Kína elleni hadjárat kezdete.

1404 augusztusában Timur visszatért Szamarkandba, és néhány hónappal később hadjáratba kezdett Kína ellen, amelyre már 1398-ban elkezdett készülni. Ebben az évben erődítményt épített a jelenlegi Szir-Darja régió és Szemirecsje határán; Most újabb erődítmény épült, 10 napnyi útra keletebbre, valószínűleg Issyk-Kul közelében. A hadjáratot leállították a hideg tél beköszönte miatt, és 1405 februárjában Timur meghalt.

Diplomáciai kapcsolatok.

Timur, aki egy hatalmas birodalmat teremtett, számos állammal épített ki diplomáciai kapcsolatokat, köztük Kínával, Egyiptommal, Bizánccal, Franciaországgal, Angliával, Spanyolországgal stb. 1404-ben a kasztíliai király, Gonzalez de Clavijo, Ruy nagykövete meglátogatta az országot. államának fővárosa - Szamarkand. Megőrizték Timur VI. Károly francia királyhoz írt leveleinek eredeti példányait.

Gyermekek.

Timurnak négy fia volt: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) és több lánya: Uka Begim, Sultan Bakht aga, Bigi Jan, Saadat Sultan , Musalla.

Halál.

A Kína elleni hadjáratban halt meg. A hétéves háború befejezése után, amelynek során I. Bajazid vereséget szenvedett, Timur megkezdte a kínai hadjárat előkészületeit, amelyet már régóta tervezett Kína Transoxiana és Turkesztán földjei iránt. Kétszázezres nagy sereget gyűjtött össze, amellyel 1404. november 27-én hadjáratra indult. 1405 januárjában érkezett Otrar városába (romjai nincsenek messze az Arys és a Syr Darya összefolyásától), ahol megbetegedett és meghalt (a történészek szerint - Timur sírköve szerint február 18-án - a a 15.). A holttestet bebalzsamozták, ébenfa koporsóba helyezték, ezüstbrokáttal kibélelték, és Szamarkandba vitték. Tamerlane-t a Gur Emir mauzóleumban temették el, amely akkor még befejezetlen volt. A hivatalos gyászrendezvényeket 1405. március 18-án Timur unokája, Khalil-Sultan (1405-1409) tartotta, aki nagyapja akarata ellenére foglalta el Szamarkand trónját, aki a királyságot legidősebb unokájára, Pirmukhammedre hagyta.

Egy pillantás Tamerlane-re a történelem és a kultúra tükrében.

Törvénykönyv.

Timur emír uralkodása alatt létezett a „Timur-kódex” nevű törvénycsomag, amely meghatározta a társadalom tagjaira vonatkozó magatartási szabályokat, valamint az uralkodók és tisztviselők felelősségét, valamint tartalmazta a hadsereg és az állam irányításának szabályait is. .

Amikor kinevezték egy pozícióba, a „nagy emír” mindenkitől odaadást és hűséget követelt. 315 embert nevezett ki magas beosztásba, akik pályafutása kezdetétől vele voltak, és mellette harcoltak. Az első százat tízesnek, a második százat századosnak, a harmadikat pedig ezresnek nevezték ki. A fennmaradó tizenöt emberből négyet béknek neveztek ki, egyet legfelsőbb emírnek, másokat pedig a fennmaradó magas posztokra.

Az igazságszolgáltatási rendszer három szakaszra oszlott: 1. Sharia bíró – akit tevékenységében a saría megállapított normái vezéreltek; 2. Ahdos bíró - akit tevékenységében a társadalomban bevált erkölcsök és szokások vezéreltek. 3. Kazi askar - aki katonai ügyekben vezette az eljárást.

A törvényt mindenkire egyenlőnek ismerték el, mind az emírek, mind az alattvalók számára.

A Divan-Beghi vezetése alatt álló vezírek felelősek voltak alattvalóik és csapataik általános helyzetéért, az ország pénzügyi helyzetéért és tevékenységéért. kormányzati szervek. Ha olyan információ érkezett, hogy a pénzügyi vezír eltulajdonította a kincstár egy részét, akkor ezt ellenőrizték, és megerősítést követően az egyik döntés született: ha az elsikkasztott összeg megegyezett a fizetésével (uluf), akkor ezt az összeget adták. neki ajándékba. Ha az előirányzott összeg a fizetés kétszerese, akkor a többletet vissza kell tartani. Ha az elsikkasztott összeg háromszorosa volt a megállapított fizetésnek, akkor mindent elvettek a kincstár javára.

Az emíreknek, akárcsak a vezíreknek, előkelő családból kell származniuk, olyan tulajdonságokkal kell rendelkezniük, mint éleslátás, bátorság, vállalkozás, óvatosság és takarékosság, üzletvitel, minden lépés következményeit alaposan átgondolva. Ismerniük kell a hadviselés titkait, az ellenséges hadsereg szétoszlatásának módszereit, nem veszíthetik el lélekjelenlétüket a csata kellős közepén, és képesnek kell lenniük remegés és habozás nélkül, valamint frusztráció esetén csapatokat vezetni. csoportosítás a harcban, késedelem nélkül vissza tudja állítani.”

A katonák és az egyszerű emberek védelme biztosított volt. A törvénykönyv kötelezte a falusi és környékbeli véneket, adószedőket és khokimokat (helyi uralkodókat), hogy fizessenek pénzbírságot egy közembernek az őt ért kár mértékéig. Ha a kárt harcos okozta, akkor azt át kellett volna adni az áldozatnak, és ő maga határozza meg a büntetést.

A törvénykönyv a lehetőségekhez mérten rögzítette a meghódított vidékeken élők védelmét a megaláztatástól és a rablástól.

Külön cikket szentel a kódex a koldusokra való figyelemnek, akiket egy adott helyen kellett volna összeszedni, enni, munkát adni, és megbélyegezni is kellett volna. Ha ezek után tovább koldultak, akkor ki kellett volna utasítani őket az országból.

Timur emír odafigyelt népe tisztaságára és erkölcsére, bevezette a törvény sérthetetlenségének fogalmát, és elrendelte, hogy ne rohanjon a bűnözők megbüntetésével, hanem alaposan ellenőrizze az eset összes körülményét, és csak ezt követően hozzon ítéletet. Az áhítatos muszlimoknak elmagyarázták a vallás alapjait a saría és az iszlám létrehozásához, tanítottak tafszirt (a Korán értelmezése), hadíszt (Mohamed prófétáról szóló legendák gyűjteménye) és fiqh-t (muzulmán joggyakorlat). Ezenkívül minden városba ulemákat (tudósokat) és mudarrikokat (madressah tanárokat) neveztek ki.

Timur államában a rendeleteket és törvényeket két nyelven állították össze: perzsa-tádzsik és csagatáj nyelven. Timur udvarában török és tádzsik hivatalnokok alkották.

Tamerlane hadserege.

Elődei gazdag tapasztalataira támaszkodva Tamerlane-nek sikerült egy erős és harcra kész sereget létrehoznia, amely lehetővé tette számára, hogy a csatatereken ragyogó győzelmeket aratjon ellenfelei felett. Ez a hadsereg többnemzetiségű és több vallású egyesület volt, melynek magja a török-mongol nomád harcosok alkotta. Tamerlane seregét lovasságra és gyalogságra osztották, amelyek szerepe a 14-15. század fordulóján jelentősen megnőtt. A hadsereg zömét azonban a nomádok lovas különítményei tették ki, amelyek magját erősen felfegyverzett lovasság elit egységei, valamint Tamerlane testőreinek különítményei alkották. A gyalogság gyakran játszott támogató szerepet, de szükség volt az erődök ostrománál. A gyalogság többnyire könnyű fegyverzetű volt, és főként íjászokból állt, de a hadseregbe tartoztak erősen felfegyverzett gyalogos lökhárító csapatok is.

A fő csapattípusokon (nehéz- és könnyűlovasság, valamint gyalogság) kívül Tamerlane hadseregében pontonosok, munkások, mérnökök és más szakemberek különítményei, valamint a harci műveletekre szakosodott speciális gyalogsági egységek voltak. hegyi viszonyok(hegyi falvak lakói közül verbuválták). Tamerlane hadseregének felépítése általában Dzsingisz kán tizedes felépítésének felelt meg, de számos változás jelent meg (például megjelentek az 50-300 fős egységek, úgynevezett „koshunok”, a nagyobb egységek, a „kulok” száma nőtt. szintén változó).

A könnyűlovasság fő fegyvere a gyalogsághoz hasonlóan az íj volt. A könnyűlovasság szablyát vagy kardot és baltát is használt. Az erősen felfegyverzett lovasokat páncélba öltöztették (a legnépszerűbb páncél a láncpáncél volt, amelyet gyakran fémlemezekkel erősítettek meg), sisakokkal védték, és szablyával vagy karddal harcoltak (a gyakori íjakon és nyilakon kívül). Az egyszerű gyalogosok íjakkal voltak felfegyverkezve, a nehéz gyalogosok szablyákkal, fejszével és buzogányokkal harcoltak, és páncélzattal, sisakokkal és pajzsokkal védték őket.

Bannerek.

Kampányai során Timur három gyűrű képével ellátott transzparenseket használt. Egyes történészek szerint a három gyűrű a földet, a vizet és az eget szimbolizálta. Szvjatoszlav Roerich szerint Timur kölcsönözhette a szimbólumot a tibetiektől, akiknek három gyűrűje a múltat, a jelent és a jövőt jelentette. Néhány miniatúra Timur seregének vörös zászlóit ábrázolja. Az indiai hadjárat során fekete zászlót használtak ezüst sárkánnyal. Kína elleni hadjárata előtt Tamerlane elrendelte, hogy egy aranysárkányt ábrázoljanak a transzparenseken.

Egy legenda szerint az ankarai csata előtt Timur és Bajazid, a Villám találkozott a csatatéren. Bajazid Timur zászlójára nézve így szólt: „Micsoda szemtelenség azt gondolni, hogy az egész világ a tied!” Timur válaszul a török zászlójára mutatva azt mondta: "Még nagyobb szemtelenség azt gondolni, hogy a Hold a tied."

Várostervezés és építészet.

Hódításainak évei alatt Timur nemcsak anyagi zsákmányt hozott az országba, hanem kiemelkedő tudósokat, kézműveseket, művészeket és építészeket is hozott magával. Úgy vélte, minél több kulturális ember van a városokban, annál gyorsabban fejlődik, és annál kényelmesebb lesz Maverannahr és Turkesztán városa. Hódításai során véget vetett politikai széttagoltság Perzsiában és a Közel-Keleten, minden meglátogatott városban igyekezett emléket hagyni magáról, több gyönyörű épületet épített benne. Például helyreállította Bagdad, Derbend, Baylakan városait, erődöket, parkolókat, hidakat és az utakon megsemmisült öntözőrendszereket.

1371-ben megkezdte a lerombolt szamarkandi erőd helyreállítását, védőfalak Shahristan hat kapuval Sheikhzade, Akhanin, Feruza, Suzangaran, Karizgah és Chorsu, valamint két négyemeletes Kuksarai épület épült a boltívben, amelyben az államkincstár, műhelyek és egy börtön kapott helyet, valamint Buston Sarai, amely az emír házának adott otthont. lakóhely.

Timur Szamarkandot Közép-Ázsia egyik kereskedelmi központjává tette. Ahogy az utazó Clavijo írja: „Szamarkandban évente adnak el Kínából, Indiából, Tatárból (Dasht-i Kipchak - B.A.) és más helyekről, valamint Szamarkand leggazdagabb királyságából származó árukat. Mivel a városban nem voltak külön sorok, ahol kényelmes lenne kereskedni, Timurbek elrendelte, hogy a városon keresztül vezessenek egy utcát, amelynek mindkét oldalán üzletek és árusító sátrak kaptak helyet.

Timur nagy figyelmet fordított az iszlám kultúra fejlesztésére és a muszlimok szent helyek javítására. Shahi Zinda mauzóleumaiban sírokat emeltetett rokonai sírjai fölé, egyik felesége utasítására, akinek Tuman volt a neve, más néven mecset, dervislakhely, síremlék és Chartag. Felépítette Rukhabadot (Burkhaniddin Sogardji sírja), Qutbi Chahardaumot (Khoja Nuriddin Basir sejk sírját) és Gur-Emirt (a Timurid család családi sírját). Szamarkandban is sok fürdőt, mecsetet, madraszát, dervis lakhelyet és karavánszerájt épített.

1378-1404 között 14 kertet műveltek Szamarkandban és a környező területeken: Bag-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karacha. és Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (bástyakert) stb. Mindegyik kertben volt palota és szökőkút. Hafizi Abru történész Szamarkandról írt munkáiban megemlíti, hogy „a korábban agyagból épült Szamarkandot úgy építették újjá, hogy kőből emelték az épületeket”. E paloták egyike sem maradt fenn a mai napig.

1399-1404-ben katedrális mecsetet és a vele szemben lévő medreszetet építettek Szamarkandban. A mecset később a Bibi Khanum (nagymama hölgy – törökül) nevet kapta.

Shakhrisabz-t (tádzsik „zöld város”) fejlesztették ki, amelyben lerombolt városfalakat, védelmi építményeket, szentek sírjait, fenséges palotákat, mecseteket, madraszákat és sírokat emeltek. Timur a bazárok és fürdők építésére is fordított időt. 1380 és 1404 között épült az Aksaray-palota. 1380-ban állították fel a Dar us-saadat családi síremléket.

Jassy és Bukhara városa is fejlődött. 1388-ban helyreállították Sahrukhiya városát, amely Dzsingisz kán inváziója során elpusztult.

1398-ban, az Arany Horda Tokhtamys kánja felett aratott győzelem után, iráni és horezmi kézművesek Timur utasítására mauzóleumot építettek Turkesztánban a költő és szúfi filozófus, Khoja Ahmad Yassawi sírja fölé. Itt öntött a tabriz mester egy kéttonnás rézbográcsot, amelyben ételt kellett készíteni a rászorulóknak.

A tudomány és a festészet fejlődése.

Transoxianában széles körben elterjedt az iparművészet, amelyben a művészek bemutathatták képességeiket. Széles körben elterjedt Bukharában, Yassyban és Szamarkandban. A rajzokat Shirinbek-aga és Tuman-aga sírjainak síremlékei őrizték meg, amelyek 1385-ben, illetve 1405-ben készültek. A miniatúrák művészete, amely Transoxiana íróinak és költőinek olyan könyveit díszítette, mint Abulkasim Ferdowsi „Shahname” és az „Iráni költők antológiája”, különös fejlődést kapott. Abdulhay, Pir Ahmad Bagishamali és Khoja Bangir Tabrizi művészek abban az időben nagy sikereket értek el a művészetben.

Khoja Ahmed Yasawi turkesztáni sírjában volt egy nagy öntöttvas üst és gyertyatartók, amelyekre Timur emír neve volt írva. Hasonló gyertyatartót találtak Gur-Emir szamarkandi sírjában is. Mindez azt jelzi, hogy mesterségük közép-ázsiai mesterei, különösen a fa- és kőiparosok, valamint az ékszerészek és takácsok is nagy sikereket értek el.

A tudomány és az oktatás területén a jog, az orvostudomány, a teológia, a matematika, a csillagászat, a történelem, a filozófia, a zenetudomány, az irodalom és a versifikáció tudománya terjedt el. Akkoriban kiemelkedő teológus volt Jalaliddin Ahmed al Khwarizmi. Maulana Ahmad nagy sikereket ért el az asztrológiában, valamint a jogtudományban Abdumalik, Isamiddin és Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. A zenetudományból Abdulgadir Maraghi, Safiaddin és Ardasher Changi apja és fia. Abdulhay Baghdadi és Pir Ahmad Bagishamoli festészetében. A filozófiában Sadiddin Taftazzani és Mirsaid Sharif Jurjani. Nizamiddin Shami és Hafizi Abru történetében.

A legenda Tamerlane sírjáról.

A legenda szerint, amelynek forrását és idejét nem lehet megállapítani, volt egy jóslat, hogy ha Tamerlane hamvait megzavarják, nagy és szörnyű háború kezdődik.

Timur Gur Emir szamarkandi sírjában, egy nagy, sötétzöld jáde sírkövön arab írással arabul és perzsával a következő felirat van felírva:
„Ez a nagy szultán sírja, Timur Gurgan emír kegyelmes kakánja; fia Emir Taragay, fia Emir Bergul, fia Emir Ailangir, fia Emir Angil, fia Kara Charnuyan, fia Emir Sigunchinchin, fia Emir Irdanchi-Barlas, fia Emir Kachulay, fia Tumnai kán. Ez a 9. generáció.

Dzsingisz kán ugyanabból a családból származik, amelyből a tiszteletreméltó szultán nagyapái származnak, akik ebben a szent és gyönyörű sírban vannak eltemetve: Khakan Dzsingisz fia. Maisukai-Bahadur emír, Barnan-Bahadur emír fia, Kabul-Khan fia, az említett Tumnai-Khan fia, Baysungary Emir fia, Kaidu-Khan fia, Tutumtin emír fia, Emir-Buk fia, fia Emir-Buzanjar.

Aki többet szeretne tudni, jelezze: az utóbbi édesanyja Alankuva volt, akit becsületessége és kifogástalan erkölcsisége jellemez. Egyszer teherbe esett egy farkastól, aki a szoba nyílásán odament hozzá, és férfi alakot öltve bejelentette, hogy a hűségesek parancsnokának, Aliynak, Abu Talib fiának a leszármazottja. Ezt a tanúságtételt igazságnak fogadják el. Dicséretes leszármazottai örökké uralják a világot.

Shagban 807 (1405) 14-én éjjel halt meg.

A kő alján egy felirat található: „Ezt a követ Ulugbek Gurgan állította a jitt-i hadjárata után.”

Több kevésbé megbízható forrás is beszámol arról, hogy a sírkő a következő feliratot tartalmazza: „Amikor feltámadok (a halottak közül), a világ megremeg.” Egyes nem dokumentált források azt állítják, hogy amikor a sírt 1941-ben kinyitották, a koporsó belsejében egy feliratot találtak: „Aki ebben vagy a következő életben megzavarja a nyugalmamat, szenvedésnek lesz kitéve, és meghal.”

Egy másik legenda szerint 1747-ben az iráni Nadir sah elvette ezt a jáde sírkövet, és azon a napon Iránt földrengés pusztította el, maga a sah pedig súlyosan megbetegedett. A földrengés megismétlődött, amikor a sah visszatért Iránba, és a követ visszavitték.

Malik Kajumov emlékirataiból, aki operatőr volt a sír megnyitásakor:

Beléptem a legközelebbi teaházba, és láttam, hogy három öreg öregember ül ott. Meg is jegyeztem magamban: hasonlítanak egymásra, olyanok, mint a testvérek. Hát leültem a közelbe, hoztak egy teáskannát és egy tálat. Hirtelen az egyik öreg hozzám fordul: "Fiam, te vagy az egyike azoknak, akik úgy döntöttek, hogy felnyitják Tamerlane sírját?" Én pedig fogom, és azt mondom: „Igen, én vagyok a legfontosabb ezen az expedíción, nélkülem ezek a tudósok sehol sincsenek!” Úgy döntöttem, egy tréfával elűzöm a félelmemet. Csak, látom, az öregek még jobban összeráncolták a homlokukat mosolyomra. És aki beszélt velem, magához int. Közelebb lépek, és látom, hogy egy könyv van a kezében – egy régi, kézzel írt, az oldalak tele vannak arab írással. Az öreg pedig az ujjával követi a sorokat: „Nézd, fiam, mi van ebben a könyvben megírva. „Aki kinyitja Tamerlane sírját, felszabadítja a háború szellemét. És olyan véres és szörnyű mészárlás lesz, amilyet a világ nem látott örökké."

Úgy döntött, elmondja a többieknek, mire kinevették. Június 20-a volt. A tudósok nem hallgattak, és június 22-én kinyitották a sírt, és ugyanazon a napon kezdődött a Nagy Honvédő Háború. Senki sem találta meg azokat a véneket: a teaház tulajdonosa elmondta, hogy azon a napon, június 20-án látta először és utoljára az öregeket.

Tamerlane sírjának megnyitását 1941. június 22-én M. M. Gerasimov szovjet antropológus végezte. A parancsnok koponyájának tanulmányozása eredményeként Tamerlane megjelenése újra létrejött.

A Szovjetunióval vívott háborús tervet azonban Hitler főhadiszállásán dolgozták ki még 1940-ben, az invázió időpontja 1941 tavaszán korlátozottan ismert volt, és végül 1941. június 10-én határozták meg, vagyis jóval a hadjárat megnyitása előtt. sír. Június 20-án adták át a jelzést a csapatoknak, hogy az offenzívát a tervek szerint kell elkezdeni.

Kajumov szerint a fronton 1942 októberében találkozott Zsukov marsallal, elmagyarázta a helyzetet, és felajánlotta, hogy visszaküldi Tamerlane hamvait a sírba. Ezt 1942. november 19-20-án hajtották végre; Ezekben a napokban fordulat következett be a sztálingrádi csatában.

Kajumov Aini-kritikája megtorló kritikát váltott ki a tadzsik társadalomból. Az események egy másik változata, amely Kamal Sadreddinovich Ainihez (az ásatásokban részt vevő író fiához) tartozott, 2004-ben jelent meg. Eszerint a könyv a 19. század végére keltezhető, Kajumov pedig nem tudott fársziul, így nem értette a beszélgetés tartalmát, és úgy vélte, Aini kiabált a vénekkel. A margóra arabul írt szavak „hagyományos mondások, amelyek hasonlóképpen léteznek Ismail Somoni, Khoja Ahrar, Hazrati Bogoutdin és mások temetkezéseivel kapcsolatban, hogy megvédjék a temetkezéseket a könnyű pénzt keresőktől, akik értéket keresnek a sírokat történelmi személyiségek“, amit az öregeknek mondott.

Amikor mindenki elhagyta a kriptát, három vént láttam, akik tadzsik nyelven beszélgettek az apjukkal, A. A. Szemenovval és T. N. Kari-Nijazovval. Az egyik vén valami régi könyvet tartott a kezében. Kinyitotta, és tádzsik nyelven ezt mondta: „Ez a könyv ősi időkben íródott. Azt mondja, hogy aki megérinti Timurlane sírját, azt utoléri a szerencsétlenség és a háború.” A jelenlévők mind felkiáltottak: „Ó, Allah, ments meg minket a bajoktól!” S. Aini fogta ezt a könyvet, feltette a szemüvegét, alaposan végignézett rajta, és tádzsik nyelven a vénhez fordult: „Kedves, hiszel ebben a könyvben?”
Válasz: "Miért, Allah nevével kezdődik!"
S. Aini: "Miféle könyv ez, tudod?"
Válasz: "Egy fontos muszlim könyv, amely Allah nevével kezdődik, és megvédi az embereket a katasztrófáktól."
S. Aini: „Ez a fárszi nyelven írt könyv csak „Jangnoma” – harcokról és párbajokról szóló könyv, gyűjtemény fantasy történetek bizonyos hősökről. Ezt a könyvet pedig csak nemrég állították össze, ben késő XIX V. És azok a szavak, amelyeket Timurlane sírjáról mondasz, egy másik kézben vannak a könyv margójára írva. Egyébként valószínűleg Ön is tudja, hogy a muszlim hagyományok szerint általában bűnnek tekintik a sírok és szent helyek - mazarok - megnyitását. És ezek a Timurlane sírjáról szóló szavak hagyományos mondások, amelyek hasonlóan léteznek Ismail Somoni és Khoja Ahrar, valamint Hazrati Bogoutdin Balogardon és mások temetkezéseivel kapcsolatban, hogy megvédjék a temetőket a könnyű pénzt keresőktől, akik értéket keresnek. történelmi személyek sírjaiban. De tudományos célokra a különböző országokban, például nálunk, ősi temetőket és történelmi személyek sírjait nyitották meg. Itt van a könyved, tanulmányozd, és gondolkodj a fejeddel."
T.N. Kary-Niyazov felemelte a könyvet, alaposan átnézte, és egyetértően bólintott S. Ainival. Aztán Malik Kayumov, akit ott mindenki „suratgir”-nak (fotósnak) hívott, a kezébe vette a könyvet. És láttam, hogy nem a könyv elejétől lapozgat, ahogyan jobbról balra kellene, hanem éppen ellenkezőleg, európai stílusban, balról jobbra.

S. Aini naplójából

A források szerint Timur szeretett sakkozni.

A baskír mitológiában van egy ősi legenda Tamerlane-ről. Elmondása szerint 1395-96-ban Tamerlane parancsára épült meg Husszein Bek, az iszlám első baskír törzsek terjesztőjének mauzóleuma, mivel a parancsnok, miután véletlenül megtalálta a sírt, úgy döntött, hogy nagy megtiszteltetést tanúsít. mint olyan személyt, aki terjeszti a muszlim kultúrát. A legendát megerősíti a mauzóleumban található fejedelmi-katonai vezetők hat sírja, akik ismeretlen okokból a hadsereg egy részével együtt a téli megállóban haltak meg. Azt azonban nem tudni, hogy konkrétan ki rendelte meg az építkezést, Tamerlane vagy valamelyik tábornoka. Hussein Beg mauzóleuma jelenleg Chishmy falu területén található, a Baskír Köztársaság Chishminsky kerületében.

A Timurhoz tartozó személyes tárgyak a történelem akaratából a különböző múzeumok és magángyűjtemények között kerültek szétszórva. Például jelenleg Londonban őrzik a koronáját díszítő, úgynevezett Timuri rubint.

a wikipedia.org anyagai alapján

Még néhány legenda:

Ördög erődje: titkos és nyilvánvaló

Egy másik legenda szerint II. Katalin felkereste az Ördögtelep romjait, hogy választ kapjon arra a kérdésre, hogy hozzámenjen-e kedvencéhez, Grigorij Orlovhoz. A történelemből tudjuk, hogy nem a felesége lett, de amit az Ördögtelep „elmondott” Katalinnak, még a legenda is hallgat: nem érkezett válasz...

1852-ben "Kazan tartományi nyilatkozatok" kivonatokat közölt Sherif-Yeddin bolgár krónikás munkájából, ahol ez állt: "... Temir-Aksak kán, miután feldúlta az ördög települését, meglátogatta Mohamed követőinek a folyó torkolatánál található sírját. . Toima, az ősi település alatt a Kámába ömlik..."

A történészek mélyen kételkednek abban, hogy Tamerlane a mi területünkön volt. De még 1985-86-ban. Az egyik Elabuga lakostól hallottam egy legendát arról, hogy az Ördög telepét miért nem pusztította el a legendás Tamerlane. Állítólag az ostromlott a „vasbéna” akaratát hajtották végre, és az egész tornyot a tövétől a tetejéig beborították katonáik levágott fejeivel. E kevéssé ismert legenda szerint Timur ostrom alá vette az erődöt, és minden ostromlott a közeli halállal szembesült. Timur katonái felfedeztek és elzártak egy titkos földalatti átjárót, amelyen keresztül biztonságos helyre lehetett menekülni. Az erődöt még meg lehetett védeni: voltak emberek, voltak erők és fegyverek. Egyszerűen nem volt értelme. Mindenki meghalt volna. És akkor az összes itt élő ember eltűnne. Timur, aki nemcsak kegyetlenségéről, hanem szavának betartásáról is híres, azt mondta, hogy életben hagyja azokat, akik az erőd legkülső tornyában kerestek menedéket (ez volt a legkisebb). De ugyanakkor magát a tornyot is tetőtől talpig le kell fedni levágott emberfejekkel. És nem azok a harcosok, akik már meghaltak a Tamerlane elleni csatában, hanem az erőd azon védőinek fejei, akik még éltek és harcra készek.

Egy fájdalmas éjszakai találkozás után nők és gyerekek léptek be a jelzett toronyba (újra kellett élniük nagyszerű emberek, aki évszázadok óta itt élt), és reggel a harcosok levágták egymás fejét, és a torony közelébe rakták őket úgy, hogy a torony eltűnt a piramis alatt. emberi fejek... Tamerlane betartotta a szavát: a torony sértetlen maradt, a benne menekülők pedig életben maradtak. A nép újjászületett. De milyen áron!

1855-ben Elabuga szülöttének kérésére K.I. professzor. Nevostruev Shishkin művész fiával együtt megvizsgálta az ördög telepét, úgy döntött, hogy helyreállítja a leromlott tornyot, de csak 1867-ben kezdte el a munkát. 1871-ben Ivan Shishkin kiadott egy könyvet Moszkvában „Jelabuga városának története”, ahol „néhány szájhagyományra és nyomtatott könyvekben és kéziratokban található hírekre hivatkozva” beszámolt arról, hogy „azon a helyen, ahol az ördög település állt, Gelon városa , amely elérte perzsa király Darius Istasp, üldözi a szkítákat<за 512лет до Р.Х.>, és hogy miután a telet a városban töltötte, kiégette..." és hogy azon a helyen, „ahol Gelon volt, Bryakhimov ősi bolgár városa található." Shishkin beszélt a papokról is, akik a városban éltek. az ördög településének romjai, akikhez „Sumbek Kazan királyné” követeket küldött, tudni akarva, hogyan ér véget IV. Iván cárral vívott háború...

A megemlékező öntöttvas lemez helye a következő felirattal: „Ez a legrégebbi emlékmű nem szabad megsemmisíteni; Jelabuga polgárai újították fel 1867-ben." A Tudományos Akadémia levelező tagja, D. K. Zelenin a Káma és a Vjatka folyókról szóló kalauzában (1904) jelezte: "Kicsit több, és kevesebb lett volna Oroszország legfigyelemreméltóbb emlékei közül, de Yelabugában felvilágosult embereket találtak, akik megmentették az emlékművet." Elabuga lakói és a környező falvak lakói aktívan használták az erőd anyagát gazdasági szükségleteik kielégítésére. Egy évszázaddal azután, hogy Shishkin helyreállította a tornyot, az egyik Elabuga vállalkozás elkezdte kőbányászni. Az erőd területén megépült kőbánya elpusztította az erőd központi részét, és örökre megfosztott bennünket a település rejtélyeinek megoldásától.

Mostanáig a legendás torony tetején álló hegy lejtőin az emberek régmúlt korok bizonyítékait találják (és találják meg, jegyezd meg, véletlenül is): nyílhegyeket, emberi és állatcsontokat, furcsa pénzérméket és amuletteket, agyagszilánkokat... Most Képzeld csak el egy pillanatra, mit találnak a specializációban régészeti ásatások...

De térjünk vissza a legendákhoz. Azt jelzik, hogy az Ördögtelepről több földalatti átjáró futott különböző irányokba. Hogy hol voltak és hová vezettek, azt nem tudni biztosan. A régi idősek tanúsága szerint a földalatti járatok maradványai helyenként még az 1970-es évek végén láthatók voltak.

Az Elabuga író, Stanislav Romanovsky érintette az ördögtelepülés titkait, de nem volt ideje feltárni azokat. 1989-ben Megjelent „A torony a káma fölött” című története, melynek hatodik fejezete „Az ördög letelepedésének legendái” címet viseli.

A. Ivanov

Az ördög letelepedésének rejtelmei

A híres Yelabuga („Ördög”) település, amely ma szövetségi jelentőségű történelmi és régészeti emlék, számos titkot és rejtélyt őriz. A hivatásos régészek már régóta rájöttek, hogy az Elabuga-föld soha nem fog belefáradni abba, hogy lenyűgöző történelmi leletekkel ajándékozza meg őket.

Amatőr helytörténészként teljes mértékben egyetértek A. Z. Nigamaev Elabuga régész véleményével: „Ami az Elabugát illeti, elfogadhatatlanul kevés tanulmányozás történt” (lásd: „Elabuga estéje”, 2007. augusztus 29.).

De soha nem értek egyet a másik véleményével: „Egy keresztény szerzetes szemében egy muszlim szent volt az Antikrisztus, azaz a „démon” megszemélyesítője, ezért korántsem véletlen, hogy ez a település később kapta a nevet „Besovskogo” vagy „Devil's” (bolgár városok ősei: Alabuga, Kirmen, Chally., Kazan University Publishing House, 2005, 26. o.).

By the way, B.A. Rybakov akadémikus ezt írta: „A szlávok a „Chertovo” nevet adták azoknak a helyeknek, ahol a kereszténység előtti időkben vallási épületek voltak - akár a szlávok, akár elődeik.

Ezt a nevet kétségtelenül a későbbi telepesek adták, akik korábban lakott, majd elhagyott helyeket foglaltak el. Az ókori fellegvár ügyesen elkészített épületeit látva, és nem tudva, hogy ki és miért építette azokat, ezek a későbbi telepesek részben babonából, részben tudatlanságból természetfeletti erők hatásának tulajdonították azokat, azt hitték, hogy maga az ördög építette őket.

Elabuga települést évszázados legendák és hagyományok borítják. Különösen van egy népszerű legenda „A titokzatos kút”. Ez a legenda azt meséli, hogy az egykoron a településen élt ősi bölcsek egy földalatti kútban tartottak egy jósló kígyót. Áldozatot követelve a környező lakóktól, valamint a Kámán hajózó kereskedőktől, megetették velük a jóskígyót. A legenda szerint a kígyó jóslatai elképesztően pontosak voltak.

„Ez az epifánia vagy jósda Yelabuga külvárosának közelében, a Toyma folyó mellett volt, amely közvetlenül a Kámába torkollik, és hozzá közeledve még mindig láthatók benne az „Ördögtelep” néven ismert kőromok papok őrizték az imádott nagy kígyót, akinek áldozat helyett enni adtak" (lásd: Ricskov kapitány utazásainak feljegyzései, Szentpétervár, 1770, 44. és 45. lap).

Próbáljuk megérteni a fenti legendát, valószínűleg igazságszemcséket tartalmaz. Véleményem szerint a kereszténység előtti időkről beszélünk, i.e. Krisztus születése előtti időről vagy, ahogy a tudósok mondják, körülbelül Kr.e. évszázadokkal.

Köztudott, hogy évszázadokkal Kr.e. az Elabuga földön az ananino kulturális és történelmi közösség él. Valaki azt fogja gondolni, hogy a szerző azt próbálja bebizonyítani, hogy a fehér kőből készült erőd az ananyin néphez tartozott. Természetesen a kőből épült fellegvárat jóval később építették, de az építkezés helyszínét nem véletlenül választották ki, mégpedig ott, ahol az ananyinoknak volt egy védett kultikus helye. Megpróbálom bebizonyítani. A. Z. Nigamaev fent említett könyvében a „Káma régió bolgár városai” ábrán. Az 53. ábrán egy 1993-as feltárással feltárt fehér kőépület terve látható, i.e. a fellegvár-erőd terve.

Ami felkeltette a figyelmemet a terven, az a következő volt: „A vizsgált területen az Ananino-réteg egy olyan szerkezet körvonalait foglalja magában, mint például egy föld feletti lakóház és több gödör, amelyek főleg a feltárás nyugati felében helyezkednek el” (lásd: 20. o., felülről a második bekezdés).

Nyilvánvalóan a régész nem értette az ananyin kor alapozásának célját (lásd a mellékelt ábrát). A trapéz alakú alapozás nem más, mint az Ananino kazamaták bejárati kútja, i.e. ugyanaz a legendás „titokzatos kút”.

Véleményem szerint az ősi bejárati kutat érdemes feltárni. Természetesen az ásatások nehézkesek lesznek, és legalább két-három évig tartanak. A szerző által 2007 nyarán végzett földi kutatások kimutatták, hogy az ősi földalatti átjárók.

Lehetséges, hogy az Elabuga üzletemberek érdeklődnek a kút feltárásában. Sőt, az ásatások relevánsak, mert 2008-ban ünneplik a világhírű ananino kultúra felfedezésének 150. évfordulóját. Természetesen lehet szállodákat, éttermeket létesíteni, de nem szabad elfelejtenünk, hogy ezek csak kiegészítő szolgáltatások. A turistákat elsősorban a történelem és a kultúra autentikus rétegei érdeklik, és csak azután a szállodák és éttermek elérhetősége.

Természetesen hivatásos régész közreműködése szükséges a kút megtisztításánál, hogy a régészeti anyag ne pusztuljon el. A rétegek rétegezéséhez régész jelenléte szükséges, hogy következtetéseket lehessen levonni a földalatti rendszer pontos keletkezési idejére, jellegére és működésére.

K. I. Korepanov régész egyszer javasolta a titkos járatok helyreállítását: „Szükséges a titkos járatok egy részének helyreállítása, biztonságuk, biztonságuk, szellőzésük stb. : "Új Kama", 1991. december 28., Kama "dió" cikk).

1. A világtörténelem egyik legnagyobb parancsnokának igazi neve az Timur ibn Taragai Barlas, ami azt jelenti: „Timur, Taragai fia a Barlas családból”. Különféle perzsa források becsmérlő becenevet említenek Timur-e Liang, vagyis "Sánta Timur", amelyet ellenségei adnak a parancsnoknak. "Timur-e Liang" vándorolt nyugati forrásokhoz mint "Tamerlane". Lekicsinylő jelentését elvesztve Timur második történelmi neve lett.

2. Gyermekkora óta szerette a vadászatot és a háborús játékokat, Timur erős, egészséges volt, fizikailag fejlett ember. A parancsnok sírját a XX. században tanulmányozó antropológusok megállapították, hogy a 68 évesen elhunyt hódító biológiai életkora a csontok állapotából ítélve nem haladta meg az 50 évet.

Tamerlane megjelenésének rekonstrukciója a koponyája alapján. Mihail Mihajlovics Geraszimov, 1941 Fotó: Public Domain

3. Mivel Dzsingisz kán Csak a Csingizidák viselhették a Nagy Kán címet. Ezért viselte Timur formálisan az emír (vezető) címet. Ugyanakkor 1370-ben sikerült rokonságba kerülnie a Csingizidákkal azáltal, hogy feleségül vette lányát. Kazan kán Pajta-mulk Hanim.

4. Ezt követően Timur megkapta a nevéhez a Gurgan előtagot, ami azt jelenti, hogy „veje”, amely lehetővé tette számára, hogy szabadon éljen és cselekedjen a „természetes” Chingizidák házaiban.

5. 1362-ben Timur, aki gerillaháborút vívott a mongolok ellen, súlyosan megsérült a szeisztáni csata során, jobb kezének két ujját elvesztette, jobb lábán pedig súlyos sebet kapott. A seb, amelytől a fájdalom egész életében kísértette Timurt, sántasághoz és a „Sánta Timur” becenév megjelenéséhez vezetett. Több évtizedes gyakorlatilag folyamatos háborúk során Timurnak sikerült létrehoznia hatalmas állam , amelybe a Transoxiana ( történelmi régió

Közép-Ázsia), Irán, Irak, Afganisztán. A hódító Timur maga adta a létrehozott államnak a Turan nevet.

6. Tamerlane hódításai.

7. Hatalma csúcsán Timurnak körülbelül 200 ezer katonából álló hadsereg állt a rendelkezésére. A Dzsingisz kán által létrehozott rendszer szerint szervezték meg - tízek, százak, ezrek, valamint tumenek (10 ezer fős egység). A hadsereg rendjéért és minden szükséges ellátásáért egy speciális irányító testület felelt, amelynek feladatai hasonlóak voltak a modern Honvédelmi Minisztériumhoz. 1395-ben Timur hadserege először és utoljára orosz földön találta magát. A hódító az orosz területeket nem tekintette hatalmához csatolandó tárgynak. Az invázió oka Timur küzdelme volt az Arany Horda kánnal Tokhtamysh

8. .

9. És bár Timur hadserege elpusztította az orosz földek egy részét, elfoglalva Jeleteket, általában a hódító a Tokhtamys felett aratott győzelmével hozzájárult az Arany Horda orosz fejedelemségekre gyakorolt befolyásának bukásához. A hódító Timur írástudatlan volt, és ifjúkorában a katonai nevelésen kívül más oktatásban sem részesült, ugyanakkor nagyon tehetséges és rátermett ember volt. A krónikák szerint több nyelven beszélt, szeretett tudósokkal beszélgetni, és követelte, hogy felolvassák neki a történelemről szóló műveket. Ragyogó memóriával rendelkezett, majd tudósokkal folytatott beszélgetései során történelmi példákat idézett fel, ami nagyon meglepte őket. Vezető véres háborúk tudomány, festészet, világi és vallási oktatás.

Emlékmű Tamerlane Üzbegisztánban.

10. Timurnak 18 felesége volt, akik között gyakran megkülönböztetnek Uljay-Turkana igenÉs Pajta-mulk Hanim. Ezek a nők, akiket „Timur szeretett feleségeinek” neveznek, egymás rokonai voltak: ha Uljay-Turkan aga Timur harcostársának nővére volt Husszein emír, akkor Saray-mulk khanim az özvegye.

11. Timur még 1398-ban kezdett készülni hódítására Kínában, amely 1404-ben kezdődött. Ahogy az a történelemben gyakran megesik, a kínaiakat véletlenül mentették meg - a megkezdett hadjárat megszakadt a korai és rendkívül hideg tél miatt, és 1405 februárjában Timur meghalt.

Tamerlane sírja.

12. A nagy parancsnok nevéhez fűződő egyik leghíresebb legenda a „Tamerlane sírjának átkával” kapcsolatos. Állítólag közvetlenül Timur sírjának megnyitása után nagy és szörnyű háborúnak kell kezdődnie. A szovjet régészek ugyanis 1941. június 20-án, vagyis két nappal a Nagy Honvédő Háború kezdete előtt nyitották meg Timur sírját Szamarkandban. A szkeptikusok azonban emlékeztetnek arra, hogy a Szovjetunió megtámadásának tervét ben jóváhagyták Hitler Németországa jóval Timur sírjának megnyitása előtt. Ami a sírfelnyitóknak gondot ígérő feliratokat illeti, semmiben sem különböztek a Timur korszakának más temetkezésein készült hasonlóktól, és a sírrablók elriasztására szolgáltak. Érdemes még egy pontot megjegyezni - a híres Mihail Geraszimov szovjet antropológus és régész 1970-ig biztonságban élt, aki nemcsak a sír megnyitásában vett részt, hanem Timur megjelenését is helyreállította koponyájából.

Tamerlane (Timur; 1336. április 8. p. Khoja-Ilgar, modern Üzbegisztán – 1405. február 18., Otrar, modern. Kazahsztán; Chagatai تیمور (Temür‎, Tēmōr) — "vas") - Közép-ázsiai hódító, aki játszott jelentős szerepet Közép-, Dél- és Nyugat-Ázsia, valamint a Kaukázus, a Volga-vidék és Oroszország történetében. Kiváló parancsnok, emír (1370-től). A Timurid birodalom és dinasztia alapítója, székhelye Szamarkand.

Név és személyazonosság

Tamerlane neve

Timur teljes neve volt Timur ibn Taragai Barlas (Tīmūr ibn Taraġay Barlas — Timur, Taragay fia Barlasyból) az arab hagyománynak megfelelően (alam-nasab-nisba). Vchagatai és mongol nyelvek (mindkettő Altáj) Temür vagy Temir azt jelenti vas».

Nem lévén Dzsingisid, Timur formálisan nem viselhette a Nagy Kán címet, mindig csak emírnek (vezérnek, vezérnek) nevezte magát. Miután azonban 1370-ben összeházasodott a Csingizidák házával, felvette a nevet Timur Gurgan (Timur Gurkānī, (تيموﺭ گوركان ), a Gurkán a mongol nyelv iránizált változata kurugen vagy Khurgen, "veje". Ez azt jelentette, hogy Tamerlane, miután rokonságba került a Dzsingisid kánokkal, szabadon élhetett és cselekedhetett otthonaikban.

Az iránosított becenév gyakran megtalálható különféle perzsa forrásokban Timur-e Liang(Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) „Sánta Timur”, ezt a nevet akkoriban valószínűleg megvetően lekicsinylőnek tartották. átment a nyugati nyelvekbe ( Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) és orosz nyelvre, ahol nincs negatív konnotációja, és az eredeti „Timur” szóval együtt használják.

Tamerlane emlékműve Taskentben

Tamerlane emlékműve Szamarkandban

Tamerlane személyisége

Tamerlane politikai tevékenységének kezdete hasonló Dzsingisz kán életrajzához: ők voltak az általuk személyesen toborzott követői különítmények vezetői, akik ezután hatalmuk fő támasza maradtak. Dzsingisz kánhoz hasonlóan Timur is személyesen foglalkozott a katonai erők szervezésének minden részletével, részletes információval rendelkezett ellenségei erőiről és földjeik állapotáról, feltétel nélküli tekintélyt élvezett hadserege körében, és teljes mértékben támaszkodhatott társaira. Kevésbé sikeres volt a polgári közigazgatás élére helyezett személyek kiválasztása (Számos büntetés-végrehajtás magas méltóságok zsarolásáért Szamarkandban, Heratban, Shirazban, Tabrizban). Tamerlane szeretett tudósokkal beszélgetni, különösen történelmi művek felolvasását hallgatni; történelemismeretével meglepte Ibn Khaldun középkori történészt, filozófust és gondolkodót; Timur a történelmi és legendás hősök vitézségéről szóló történeteket használt, hogy inspirálja katonáit.

Timur több tucat monumentális építészeti építményt hagyott hátra, amelyek közül néhány bekerült a világkultúra kincstárába. Timur épületei, amelyek létrehozásában aktívan részt vett, árulkodnak művészi ízléséről.

Timur elsősorban szülőföldjének, Maverannahrnak a boldogulásával és fővárosa, Szamarkand pompájának növelésével törődött. Timur kézműveseket, építészeket, ékszerészeket, építőket, építészeket hozott az összes meghódított területről, hogy felszerelje birodalma városait: a fővárost, Szamarkandot, apja szülőföldjét - Kesh-t (Shakhrisyabz), Bukharát, Yassy határvárosát (Turkesztán). Sikerült kifejeznie mindazt a törődést, amit a főváros, Szamarkand iránt tanúsított: „Szamarkand felett mindig lesz kék ég és arany csillagok.” Csak az utóbbi években tett intézkedéseket az állam más régióinak, főleg a határ menti régióinak jólétének javítására (1398-ban új öntözőcsatorna épült Afganisztánban, 1401-ben Transzkaukázusiban stb.)

Életrajz

Gyermekkor és fiatalság

Timur 1336. április 8-án született Khoja-Ilgar faluban, Kesh (ma Shakhrisabz, Üzbegisztán) város közelében, Közép-Ázsiában.

Timur gyermek- és ifjúkorát a Kesh-hegységben töltötte. Fiatalkorában szerette a vadászatot és a lovasversenyeket, a gerelyhajítást és az íjászatot, és hajlamos volt a háborús játékokra. Tíz éves koruktól kezdve a mentorok - atabekek, akik Taragai alatt szolgáltak, Timurt a háború és a sportjátékok művészetére tanították. Timur nagyon bátor és tartózkodó ember volt. Józan ítélőképesség birtokában tudta, hogyan kell helyesen dönteni nehéz helyzetekben. Ezek a jellemvonások vonzották hozzá az embereket. Az első információk Timurról 1361-ben jelentek meg a forrásokban, amikor megkezdte politikai tevékenységét.

Timur megjelenése

Timur egy lakomán Szamarkandban

Timur idős kora (69 év) ellenére koponyája, valamint csontváza nem rendelkezett kifejezett, valójában szenilis vonásokkal. A legtöbb fog jelenléte, a csontok egyértelmű megkönnyebbülése, az osteophyták szinte hiánya - mindez valószínűleg azt jelzi, hogy a csontváz koponyája erővel és egészséggel teli személyhez tartozott, akinek biológiai életkora nem haladta meg az 50 évet. . Az egészséges csontok tömege, a magasan fejlett domborzat és sűrűségük, a vállak szélessége, a mellkas térfogata és a viszonylag magas magasság - mindez jogot ad arra, hogy azt gondoljuk, Timur rendkívül erős felépítésű volt. Erős sportos izmait valószínűleg bizonyos formaszárazság jellemezte, és ez természetes: a katonai hadjáratokon való élet, nehézségeikkel és nehézségeikkel, a szinte állandó nyeregben való tartózkodás aligha járult hozzá az elhízáshoz.

Tamerlane arcának helyreállítása a koponyából, amelyet M. M. Gerasimov antropológus végzett 1941-ben a sír kinyitása után

Különleges külső különbség Tamerlane és harcosai, illetve más muszlimok között az általuk tartott zsinór volt, mongol szokás szerint, amit néhány közép-ázsiai illusztrált kézirat is megerősít abban az időben. Eközben a kutatók az ótörök szobrokat és Afrasziáb festményein található törökök képeit vizsgálva arra a következtetésre jutottak, hogy a törökök az 5-8. században hordtak zsinórt. Timur sírjának megnyitása és az antropológusok által végzett elemzés kimutatta, hogy Timurnak nem voltak fonatai. Timur haja sűrű, egyenes, szürkésvörös színű, túlnyomórészt sötét gesztenye vagy vörös. „A fejborotválkozás elfogadott szokásával ellentétben Timurnak halálakor viszonylag hosszú haja volt.” Egyes történészek úgy vélik, hogy hajának világos színe annak a ténynek köszönhető, hogy Tamerlane hennával festette a haját. M. M. Gerasimov azonban megjegyzi munkájában: "Még a szakállszőrzet előzetes távcső alatti tanulmányozása is meggyőzi, hogy ez a vöröses szín természetes, és nem festett hennával, ahogyan azt a történészek leírták." Timur hosszú bajuszt viselt, nem pedig az ajka fölött. Mint megtudtuk, volt egy szabály, amely lehetővé tette a felső katonai osztály számára, hogy bajuszot viseljen anélkül, hogy azt az ajak fölé vágta volna, Timur pedig e szabály szerint nem vágta meg a bajuszát, és az szabadon lógott az ajak fölött. Timur kis, vastag szakálla ék alakú volt. Haja durva, majdnem egyenes, sűrű, élénkbarna (vörös) színű, jelentős szürke csíkokkal.” Hatalmas hegek voltak láthatók a bal láb csontjain a térdkalács környékén, ami teljes mértékben megfelel a „béna” becenévnek.

Timur szülei, testvérei

Timur nővéreinek mauzóleumai a Shahi Zinda komplexumban Szamarkandban

Apját Taragainak vagy Turgainak hívták, katona volt, kisbirtokos. A mongol Barlas törzsből származott, amely addigra már eltörökösödött, és a chagatai nyelvet beszélte.

Timur apja jámbor muszlim volt, lelki mentora Shams ad-din Kulal sejk volt.

Az Encyclopedia Britannicában Timurt török hódítónak tartják.

Az indiai történetírásban Timurt a chagatai törökök fejének tartják.

Timur apjának volt egy testvére, akinek a neve törökül Balta volt.

Timur apja kétszer volt házas: az első felesége Timur anyja, Tekina Khatun volt. Taragay/Turgay második felesége pedig Kadak-khatun volt, Timur nővére, Shirin-bek aga anyja.

Muhammad Taragay 1361-ben halt meg, és Timur szülőföldjén temették el - Kesh városában (Shakhrisabz). Sírja a mai napig fennmaradt.

Timurnak volt egy nővére, Kutlug-Turkan aga, és egy húga, Shirin-bek aga. Timur halála előtt haltak meg, és a szamarkandi Shahi Zinda komplexum mauzóleumaiban temették el. A „Mu'izz al-ansab” forrás szerint Timurnak még három testvére volt: Juki, Alim Sheikh és Suyurgatmysh.

Timur lelki mentora

Rukhabad mauzóleum Szamarkandban

Timur első spirituális mentora apja mentora, a szúfi sejk, Shams ad-din Kulal volt. Szintén ismert Zainud-din Abu Bakr Taybadi, egy jelentős Khorosan sejk és Shamsuddin Fakhuri, fazekas és a Naqshbandi tariqa kiemelkedő alakja. Timur fő spirituális mentora Mohamed próféta leszármazottja, Mir Seyid Bereke sejk volt. Ő ajándékozta Timurnak a hatalom szimbólumait: a dobot és a zászlót, amikor 1370-ben hatalomra került. Ezeket a szimbólumokat átadva Mir Seyid Bereke nagy jövőt jósolt az emírnek. Elkísérte Timurt nagy hadjárataira. 1391-ben megáldotta a Tokhtamyssal vívott csata előtt. 1403-ban együtt gyászolták a trónörökös, Mohamed Szultán váratlan halálát. Mir Seyid Berekét a Gur Emir mauzóleumban temették el, ahol maga Timur is a lábai elé temették. Timur másik mentora Burkhan ad-din Sagardzhi Abu Said szúfi sejk fia volt. Timur elrendelte a Rukhabad mauzóleum építését a sírjuk fölé.

Timur nyelvtudása

Az Arany Horda elleni, Tokhtamysh elleni hadjárat során 1391-ben Timur elrendelte, hogy az Altyn-Csuku-hegy közelében töröljenek ki egy ujgur betűs csagatáj nyelvű feliratot - 8 sorból és három sorból arabul, amely a Korán szövegét tartalmazza. A történelemben ez a felirat Timur karsakpai felirataként ismert. Jelenleg a Timur feliratú követ a szentpétervári Ermitázsban őrzik és állítják ki.

Tamerlane kortársa és foglya, Ibn Arabshah, aki 1401 óta személyesen ismerte Tamerlanet, így számol be: „Ami a perzsát, a törököt és a mongolt illeti, jobban ismerte őket, mint bárki más.” A Princetoni Egyetem kutatója, Svat Soucek azt írja Timurról monográfiájában, hogy „Török a Barlas törzsből származott, nevét és származását tekintve mongol, de már minden gyakorlati értelemben török. Timur anyanyelve a török (csagatáj) volt, bár a kulturális környezet miatt, amelyben élt, beszélhetett valamennyire perzsát. Szinte biztos, hogy nem tudott mongolul, bár a mongol kifejezések még nem tűntek el teljesen a dokumentumokból, és az érméken is megtalálhatók voltak.

Ruy Gonzalez de Clavijo spanyol diplomata és utazó, aki ellátogatott Tamerlane udvarába Transoxianában, beszámol arról, hogy "A folyón túl(Amu Darya - kb.) Szamarkand királysága kiterjed, földjét Mogaliának (Mogolisztánnak) hívják, a nyelv pedig mogul, és ezt a nyelvet nem értik ezen(déli - kb.) a folyó partján, mert mindenki perzsául beszél", majd beszámol „A levél, amelyet a szamarkantaiak használnak,[lakó-kb.] a folyó túlsó partján az itt élők nem értenek és nem tudnak olvasni, de ezt a betűt mogalinak hívják. Senor(Tamerlane - kb.) több írástudót tart magánál, akik tudnak ebben olvasni és írni[nyelv - megjegyzés] » Robert McChesney orientalista professzor megjegyzi, hogy a mugali nyelv alatt Clavijo a török nyelvet értette.

A „Muiz al-ansab” timurida forrás szerint Timur udvarában csak török és tádzsik hivatalnokok dolgoztak.

Alisher Navoi szerint Timur ugyan nem írt verset, de nagyon jól ismerte a költészetet és a prózát is, és mellesleg tudta, hogyan kell a megfelelő beszédet a megfelelő helyre vinni.

Timur feleségei

18 felesége volt, közülük kedvenc felesége Husszein emír nővére, Uljay Turkan aga volt. Egy másik változat szerint szeretett felesége Kazan kán lánya, Sarai Mulk Khanum volt. Nem voltak saját gyermekei, de Timur néhány fiának és unokájának nevelésével bízták meg. A tudomány és a művészetek híres mecénása volt. Az ő parancsára hatalmas madrasah és mauzóleum épült édesanyjának Szamarkandban.

1355-ben Timur feleségül vette Jaku-barlas Turmush-aga emír lányát. Maverannahra Kazagan kán, meggyőződve Timur érdemeiről, 1355-ben unokáját, Uljay Turkan-agát adta neki feleségül. Ennek a házasságnak köszönhetően Timur szövetsége Emir Huszeinnel, Kazagan unokájával jött létre.

Timur felemelkedése

Chagatai Khanate térképe

A politikai tevékenység kezdete

Timur hódításai

1347-ben Kazagan emír megölte Dzsingiszid Kazan kánt, akinek halála után a Csagatáj ulusz két különálló államra szakadt: Transzoxiana és Mogolistán. A Chagatai ulus összeomlása után a türk emírek feje Kazagan (1346-1358) volt, aki nem csingizid, hanem a karaunák őslakosa volt. Formálisan Dzsingiszid Danishmadcha-oglant emelték a trónra, meggyilkolása után pedig Bayankuli kánt. Kazagan halála után valóban fia, Abdullah uralta az országot, de őt megölték, és a régiót politikai anarchia uralta.

1361-1364-ben Timurbek és Husszein emír az Amu-Darja déli partján éltek Kahmard, Daragez, Arsif és Balkh régiókban, és gerillaháborút viseltek a mongolok ellen. Egy szeisztáni összecsapás során, amely 1362 őszén zajlott Malik Kutbiddin uralkodó ellenségei ellen, Timur elveszítette két ujját jobb kezében, és súlyosan megsebesült a jobb lábában, amitől sánta lett (becenevén „béna Timur”) ”- Aksak-Temir törökül, Timur-e lang perzsául, innen Tamerlane).

1364-ben a mogulok kénytelenek voltak elhagyni az országot. Visszatérve Transoxianába, Timur és Husszein a Chagataid klánból Kabul sahot ültette az ulus trónjára.

A következő évben, 1365. május 22-én hajnalban Kína közelében véres csata zajlott Timur és Husszein hadserege között az Iljasz-Khoja kán vezette mogolisztáni hadsereggel, amely „sárcsataként” vonult be a történelembe. .” Timurnak és Husszeinnek nem sok esélye volt szülőföldjének megvédésére, mivel Ilyas-Khoja hadseregének hatalmas erői voltak. A csata közben özönvízszerű zápor kezdődött, a katonák már előre is nehezen tudtak nézni, a lovak elakadtak a sárban. Ennek ellenére Timur csapatai a döntő pillanatban győzelmet kezdtek a szárnyán, Husszein segítségét kérte, hogy végezzen az ellenségével, de Husszein nemcsak nem segített, hanem visszavonult. Ez előre meghatározta a csata kimenetelét. Timur és Husszein harcosai kénytelenek voltak visszavonulni a Syrdarya folyó túloldalára.

„Nagy emír” megválasztás

Timur a Balkh erőd ostroma alatt 1370-ben

Timur trónköve

Timur nagy támogatást kapott a papságtól a Termez seidek, a szamarkandi sejk-ul-Iszlám és Mir Seyid Bereke személyében, aki Timur lelki mentora lett.

Aki meg akar csalni, az maga a földbe fog feküdni, ebben biztos vagyok. Miután megmutatta álnokságát, ő maga fog meghalni tőle.

Amikor Emir Husseinhez eljutott a levelem, rendkívül zavarba jött, és bocsánatot kért, de másodszor nem hittem neki.”

Timur állapotának erősítése

Timur állam hivatalos neve

Az 1391-es, chagatai török nyelven írt karsakpai feliratba Timur elrendelte állama nevének bevésését: Turan.

Timur csapatainak összetétele

A csapatok katonai szervezete a mongolokhoz hasonlóan épült fel decimális rendszer: tíz, száz, ezer, tumen (10 ezer). Az ágazati irányító szervek közé tartozott a katonai személyzet (sepoys) ügyeivel foglalkozó wazirat (minisztérium).

Kirándulások Mogolistánba

Az államiság lerakott alapjai ellenére a Csagatáj ulushoz tartozó Khorezm és Shibergan nem ismerte el az új kormányt Suyurgatmish kán és Timur emír személyében. Nyugtalan volt a határ déli és északi határain, ahol Mogolistán és a Fehér Horda okozott gondot, gyakran határokat sértve, falvakat kifosztva. Miután Uruskhan elfoglalta Sygnakot és áthelyezte a Fehér Horda fővárosát, Yassyt (Turkesztán), Sairam és Transoxiana még nagyobb veszélybe került. Intézkedésekre volt szükség az államiság megerősítésére.

1376-1377-ben Timur ötödik hadjáratát hajtotta végre Kamar ad-din ellen. Leverte seregét az Issyk-Kultól nyugatra fekvő szurdokokban, és Kochkarig üldözte.

A Zafarnama említi Timur hatodik hadjáratát az Issyk-Kul régióban Kamar ad-din ellen 1383-ban, de a kánnak ismét sikerült megszöknie.

1390-ben Kamar ad-din végül vereséget szenvedett, és Mogolistán végre felhagyott Timur hatalmának fenyegetésével.

Harc az Arany Horda ellen

1360-ban az Arany Hordához tartozó északi Horezm függetlenné vált. A függetlenségét kikiáltó és pozícióit 1371-ben megerősítő Kungrat-Szufi dinasztia megkísérelte elfoglalni a Csagatáj ulushoz tartozó déli Horezmot. Timur emír az elfoglalt dél-horezmi területek visszaszolgáltatását követelte először békés úton, először egy tawachit (negyedmestert), majd egy sejkhulislamát (a muzulmán közösség fejét) küldött Gurganjba, de Horezmshah Husszein szufi mindkét alkalommal nem volt hajlandó teljesíteni ezt a követelést. nagykövet fogoly. Azóta Timur emír öt hadjáratot indított Horezm ellen. A küzdelem utolsó szakaszában a horezmshahok megpróbálták igénybe venni az Arany Horda Khan Tokhtamysh támogatását. 1387-ben a szúfi kungratok Tokhtamyssel együtt ragadozó rajtaütést hajtottak végre Bukharában, ami Timur utolsó hadjáratához vezetett Horezm ellen, és további katonai akciókhoz vezetett Tokhtamys ellen.

Tamerlane következő célja a Jochi ulus (a történelemben Fehér Hordaként ismert) megfékezése volt, politikai befolyás megteremtése annak keleti részén, valamint a korábban kettészakadt Mogolistán és Maverannahr egyetlen állammá egyesítése volt, amelyet egy időben Chagatai ulusnak hívtak.

Tamerlane állam

Felismerve, hogy Transoxiana függetlenedhet a Jochi ulustól, uralkodásának első napjaitól fogva Timur minden lehetséges módon megpróbálta hatalomra juttatni pártfogoltját a Jochi ulusban. Az Arany Horda fővárosa Sarai-Batu (Sarai-Berke) városában volt, és kiterjedt az Észak-Kaukázusra, Horezm északnyugati részére, a Krím-félszigetre, Nyugat-Szibériára és a Volga-Káma Bulgária fejedelemségre. A Fehér Horda fővárosa Sygnak városában volt, és kiterjedt Yangikenttől Sabranig, a Szir-darja alsó folyása mentén, valamint a Szir-darja sztyeppe partján Ulu-tautól Sengir-yagachig és a szárazföldön. Karatal Szibériába. A Fehér Horda kánja, Urus kán megpróbálta egyesíteni az egykor hatalmas államot, amelynek terveit meghiúsította a jochidák és a Dashti Kipchak feudális urai közötti kiélezett küzdelem. Timur erősen támogatta Tokhtamysh-oglant, akinek apja Uruskhan kezében halt meg, aki végül elfoglalta a Fehér Horda trónját. Miután azonban hatalomra jutott, Tokhtamysh kán átvette a hatalmat az Arany Hordában, és ellenséges politikát kezdett folytatni Transoxiana földjeivel szemben.

Tamerlane három hadjáratot indított Khan Tokhtamysh ellen, végül 1395. február 28-án legyőzte.

Timur hadjárata az Arany Horda ellen 1391-ben

Timur hadjárata az Arany Horda ellen 1395-ben

Az Arany Horda és Tokhtamysh kán veresége után az utóbbi Bulgáriába menekült. Válaszul Maverannahr földjeinek kifosztására Timur emír felgyújtotta az Arany Horda fővárosát - Sarai-Batut, és kormányának gyeplőjét Koyrichak-oglan kezébe adta, aki Uruskhan fia volt. Timur legyőzése az Arany Hordától széles körű gazdasági következményekkel is járt. Timur hadjárata következtében a Nagy Selyemút északi ága, amely az Arany Horda földjein haladt át, pusztulásba esett. Kereskedelmi karavánok kezdtek áthaladni Timur állam földjein.

Az 1390-es években Tamerlane két súlyos vereséget mért a Horda kánra - Kondurchban 1391-ben és Terekben 1395-ben, majd Tokhtamysh-t megfosztották a tróntól, és állandó harcot vívtak a Tamerlane által kinevezett kánokkal. Tokhtamysh kán hadseregének ezzel a vereségével Tamerlane közvetett hasznot hozott az orosz földek tatár-mongol iga elleni harcában.

Van egy másik nézőpont is. Sheref ad-din Jezdi „Zafar-name” („Győzelmek könyve”) szerint Timur a Tokhtamys felett aratott győzelme után, a Terek folyónál, és az Arany Horda városainak teljes legyőzése előtt a Don mellett kötött ki. Ugyanaz 1395. Tamerlane személyesen üldözte Tokhtamysh visszavonuló parancsnokait a vereség után, amíg teljesen legyőzték őket. A Dnyeperen az ellenséget végül legyőzték. Valószínűleg e forrás szerint Timur nem kifejezetten az orosz földeken folytatott hadjáratot tűzte ki célul. Egyes csapatai, nem ő maga, közeledtek Rusz határaihoz. Itt, a kényelmes nyári Horda legelőkön, amelyek a Felső-Don árterén húzódtak a modern Tuláig, hadseregének egy kis része két hétre megállt. Bár a helyi lakosság nem tanúsított komoly ellenállást, a régiót súlyosan elpusztították. A Timur inváziójáról szóló orosz történetek tanúskodnak arról, hogy hadserege két hétig a Don mindkét oldalán állt, „elfoglalta” (elfoglalta) Jelec földjét, és „elfogta” (elfogta) Jelec hercegét. Voronyezs környékén néhány érmekincs 1395-ből származik. A fent említett orosz írott források szerint pogromnak kitett Jelec környékén azonban a mai napig nem találtak ilyen keltezésű kincseket. Sheref ad-din Jezdi leírja az orosz földeken elvitt nagy zsákmányt, és egyetlen harci epizódot sem ír le a helyi lakossággal, bár a „Győzelemek könyve” fő célja az volt, hogy leírja maga Timur hőstetteit és a vitézséget. a harcosait. A jelcei helytörténészek által a 19. és 20. században feljegyzett legendák szerint a jelcei lakosok makacsul ellenálltak az ellenségnek. A „Győzelemek könyve” azonban nem említi azoknak a harcosoknak és parancsnokoknak a nevét, akik elsőként mászták meg a sáncot, és személyesen fogták el a Jelet herceget. Eközben az orosz nők nagy benyomást tettek Timur harcosaira, akikről Sheref ad-din Jezdi költői sorban így ír: „Ó, gyönyörű tollak, mint a hófehér orosz vászonba tömött rózsák!” Ezután a „Zafar-name”-ben a Timur által meghódított orosz városok részletes listája következik, beleértve Moszkvát is. Talán ez csak azoknak az orosz országoknak a listája, amelyek nem akartak fegyveres konfliktust, és ajándékokkal küldték el nagyköveteiket. Bek Yaryk Oglan veresége után maga Tamerlane kezdett módszeresen pusztítani fő ellensége, Tokhtamysh földjeit. A Volga-vidék hordavárosai soha nem tértek ki Tamerlane pusztításából, egészen ennek az államnak a végső összeomlásáig. A Krím-félszigeten és a Don alsó folyásánál számos olasz kereskedő kolónia is megsemmisült. Tana városa (a mai Azov) több évtizeden át romokból emelkedett ki. A Jelet az orosz krónikák szerint még körülbelül húsz évig létezett, és bizonyos „tatárok” csak 1414-ben vagy 1415-ben pusztították el teljesen.

Utazások Iránba és a Kaukázusba

1383-ban elfoglalta Szeisztánt, amelyben Zireh, Zave, Farah és Bust erődítményei vereséget szenvedtek. 1384-ben elfoglalta Astrabad, Amul, Sári, Szultánia és Tabriz városait, gyakorlatilag egész Perzsiát. Ezt követően Örményországba indult, majd további hódító hadjáratokat folytatott Perzsiában és Szíriában. Ezeket a hadjáratokat a világtörténelem három-, öt- és hétéves hadjáratként ismeri, amelyek során a modern Szíria, India, Örményország, Grúzia, Azerbajdzsán, Törökország és Irán területén vívott háborúkat.

Timur három nagyszerű hadjárata

Timur három nagy hadjáratot hajtott végre Perzsia nyugati részén és a szomszédos régiókban - az úgynevezett „hároméves” (1386-tól), az „ötéves” (1392-től) és a „hétéves” (1399-től).

Három éves túra

Timur először volt kénytelen visszatérni az Arany Horda kán, Tokhtamysh inváziója következtében, a Szemirecsenszki mongolokkal szövetségben (1387).

1388-ban Timur kiűzte ellenségeit és megbüntette a horezmieket a Tokhtamyssal kötött szövetségükért, 1389-ben pedig pusztító hadjáratot indított a mongol birtokok mélyén északon az Irtysig és keleten a Nagy Zyldyzig, 1391-ben - hadjárat az Arany Horda birtokai ellen a Volgáig. Ezek a kampányok elérték a céljukat.

[szerkesztés]Öt éves kampány

Az „ötéves” hadjárat során Timur 1392-ben meghódította a Kaszpi-tenger térségét, 1393-ban pedig Nyugat-Perzsiát és Bagdadot; Timur fiát, Omar Sheikh-t nevezték ki Fars uralkodójává, Miran Shah-t - Transkaukázia uralkodójává. Tokhtamysh kaukázusi inváziója Timur megtorló hadjáratát idézte elő Kelet-Európa(1395); Timur legyőzte Tokhtamyst a Tereken, és a moszkvai fejedelemség határáig üldözte. Ott megszállta a rjazanyi földeket, feldúlta Jeleteket, fenyegetést jelentve Moszkvának. Miután támadást indított Moszkva ellen, váratlanul visszafordult, és elhagyta a moszkvai földeket azon a napon, amikor a moszkoviták a Legszentebb Theotokos Vlagyimir-ikon képét köszöntötték, amelyet Vlagyimirból hoztak (a mai naptól kezdve az ikont mint Moszkva védőnője). Timur ezután kifosztotta Azov és Kafa kereskedővárosait, felgyújtotta Szaraj-Batut és Asztrahánt, de Tamerlan célja az Arany Horda tartós meghódítása volt, ezért a Kaukázus tartomány maradt Timur birtokainak északi határa. 1396-ban visszatért Szamarkandba, és 1397-ben legfiatalabb fiát, Shahrukhot nevezte ki Khorasan, Seistan és Mazanderan uralkodójává.

március Indiában

Timur hadjárata Indiában

Hétéves kampány

Timur legyőzi Egyiptom mameluk szultánját, Nasir Adin Faradzs szultánt.

Timur hadjárata az Oszmán Birodalom ellen

A "hétéves" kampányt kezdetben a Miranshah által uralt térségben kialakult zavargások okozták. Timur leváltotta fiát, és legyőzte a birodalmát megszálló ellenségeket. 1400-ban háború kezdődött Bajazet oszmán szultánnal, aki elfoglalta Arzinjan városát, ahol Timur vazallusa uralkodott, és Faradzs egyiptomi szultánnal, akinek elődje, Barkuk még 1393-ban elrendelte Timur nagykövetének halálát. 1400-ban Timur bevette a kisázsiai Sivast és a szíriai Aleppót (Aleppót), amely az egyiptomi szultáné volt, 1401-ben pedig Damaszkuszt.

Angora csata

1402-ben Timur jelentős győzelmet aratott I. Bajezid oszmán szultán, a Villám felett, és legyőzte őt az ankarai csatában július 28-án. Magát a szultánt elfogták. A csata eredményeként egész Kis-Ázsiát elfoglalták, Bajezid veresége pedig az Oszmán Birodalom összeomlásához vezetett, amit parasztháború és fiai közötti polgári viszály kísért. A háború hivatalos oka az volt, hogy a török nagykövetek állítólagos ajándékokat adtak át Timurnak. Timur felháborodott azon a tényen, hogy Bayezid jótevőként viselkedett, ezért katonai akciót hirdetett

A (johannita lovagrendhez tartozó) szmirnai erődöt, amelyet az oszmán szultánok ostromló 20 évig nem tudtak bevenni, két hét alatt elfoglalta a vihar. Kis-Ázsia nyugati része 1403-ban visszakerült Bayazet fiaihoz, keleti részén pedig helyreállították a Bayazet által megdöntött kis dinasztiákat.

A Kína elleni hadjárat kezdete

Diplomáciai kapcsolatok

Timur levele VI. Károly francia királyhoz, 1402

Gyermekek

Timur Jahangir és Umar Sheikh fiainak mauzóleuma Shakhrisyabzban

Timurnak négy fia volt: Jahangir (1356-1376), Umar Sheikh (1356-1394), Miran Shah (1366-1408), Shahrukh (1377-1447) és több lánya: Uka Begim (1359-1382), Sultan Bakht aga ( 1362-1430), Bigi jan, Saadat Sultan, Musalla.

Halál

Timur emír mauzóleuma Szamarkandban

A Kína elleni hadjárat során halt meg. A hétéves háború befejezése után, amelynek során I. Bajezid vereséget szenvedett, Timur megkezdte a kínai hadjárat előkészületeit, amelyet már régóta tervezett a Transoxiana és Turkesztán földekre vonatkozó kínai igények miatt. Kétszázezres nagy sereget gyűjtött össze, amellyel 1404. november 27-én hadjáratra indult. 1405 januárjában megérkezett Otrar városába (romjai az Arys és a Syr Darya találkozásánál találhatók), ahol megbetegedett és meghalt (a történészek szerint - Timur sírköve szerint február 18-án - a 15.). A holttestet bebalzsamozták, ébenfa koporsóba helyezték, ezüstbrokáttal kibélelték, és Szamarkandba vitték. Tamerlane-t a Gur Emir mauzóleumban temették el, amely akkor még befejezetlen volt. A hivatalos gyászrendezvényeket 1405. március 18-án Timur unokája, Khalil-Sultan (1405-1409) tartotta, aki nagyapja akarata ellenére foglalta el Szamarkand trónját, aki a királyságot legidősebb unokájára, Pirmukhammedre hagyta.

Egy pillantás Tamerlane-re a történelem és a kultúra tükrében

Törvénykönyv

Amikor kinevezték egy pozícióba, a „nagy emír” mindenkitől odaadást és hűséget követelt. 315 embert nevezett ki magas beosztásba, akik pályafutása kezdetétől vele voltak, és mellette harcoltak. Az első százat tízesnek, a második százat századosnak, a harmadikat pedig ezresnek nevezték ki. A fennmaradó tizenöt emberből négyet béknek, egyet legfelsőbb emírnek, másokat pedig más magas tisztségre neveztek ki.

A törvényt mindenkire egyenlőnek ismerték el, mind az emírek, mind az alattvalók számára.

A Divan-Beghi vezetése alatt álló vezírek felelősek voltak alattvalóik és csapataik általános helyzetéért, az ország anyagi helyzetéért és a kormányzati intézmények tevékenységéért. Ha olyan információ érkezett, hogy a pénzügyi vezír eltulajdonította a kincstár egy részét, akkor ezt ellenőrizték, és megerősítést követően az egyik döntés született: ha az elsikkasztott összeg megegyezett a fizetésével (uluf), akkor ezt az összeget adták. neki ajándékba. Ha az előirányzott összeg a fizetés kétszerese, akkor a többletet vissza kell tartani. Ha az elsikkasztott összeg háromszorosa volt a megállapított fizetésnek, akkor mindent elvettek a kincstár javára.

Az emíreknek, akárcsak a vezíreknek, előkelő családból kell származniuk, olyan tulajdonságokkal kell rendelkezniük, mint éleslátás, bátorság, vállalkozás, óvatosság és takarékosság, üzletvitel, minden lépés következményeit alaposan átgondolva. Ismerniük kell a hadviselés titkait, az ellenséges sereg szétoszlatásának módszereit, nem veszíthetik el lélekjelenlétüket a csata közepette, képeseknek kell lenniük remegés és habozás nélkül csapatokat vezetni, és ha a csatarend megbomlik, képesnek kell lenniük késedelem nélkül állítsa vissza."

A törvénykönyv a lehetőségekhez mérten rögzítette a meghódított vidékeken élők védelmét a megaláztatástól és a rablástól.

Timur emír odafigyelt népe tisztaságára és erkölcsére, bevezette a törvény sérthetetlenségének fogalmát, és elrendelte, hogy ne rohanjon a bűnözők megbüntetésével, hanem alaposan ellenőrizze az eset összes körülményét, és csak ezt követően hozzon ítéletet. A vallás alapjait a saría és az iszlám létrejöttéhez elmagyarázták a hívő muszlimoknak, megtanították nekik a tafsirt (a Korán értelmezése), a hadíszt (Mohamed prófétáról szóló legendák gyűjteménye) és a fiqh-t (muzulmán joggyakorlat). Ezenkívül minden városba ulemákat (tudósokat) és mudarrikokat (madressah tanárokat) neveztek ki.

Timur államában a rendeleteket és törvényeket két nyelven állították össze: perzsa-tádzsik és csagatáj nyelven. Timur udvarában török és tádzsik hivatalnokok alkották.

Tamerlane hadserege

A hadsereg fő ágain (nehéz- és könnyűlovasság, valamint gyalogság) kívül Tamerlane hadseregében pontonosok, munkások, mérnökök és más szakemberek különítményei, valamint speciális gyalogsági egységek voltak, amelyek hegyvidéki körülmények között végzett harci műveletekre szakosodtak ( hegyi falvak lakói közül verbuválták). Tamerlane hadseregének felépítése általában Dzsingisz kán tizedes felépítésének felelt meg, de számos változás jelent meg (például megjelentek az 50-300 fős egységek, úgynevezett „koshunok”, a nagyobb egységek, a „kulok” száma nőtt. szintén változó).

Bannerek

Várostervezés és építészet

Nemzeti Timurid Történeti Múzeum Taskentben és képe az 1000-es bankjegyen

Hódításainak évei alatt Timur nemcsak anyagi zsákmányt hozott az országba, hanem kiemelkedő tudósokat, kézműveseket, művészeket és építészeket is hozott magával. Úgy vélte, minél több kulturális ember van a városokban, annál gyorsabban fejlődik, és annál kényelmesebb lesz Maverannahr és Turkesztán városa. Hódításai során véget vetett a politikai széttagoltságnak Perzsiában és a Közel-Keleten, igyekezett minden meglátogatott városban emléket hagyni magáról, több gyönyörű épületet épített benne. Például helyreállította Bagdad, Derbend, Baylakan városait, erődöket, parkolókat, hidakat és az utakon megsemmisült öntözőrendszereket.

1371-ben megkezdte a lerombolt szamarkandi erőd helyreállítását, Shahrisztán védőfalait hat kapuval (Sejkhzade, Akhanin, Feruza, Suzangaran, Karizgakh és Chorsu), valamint két négyemeletes Kuksarai épületet építettek a boltívben, amelyben a államkincstár, műhelyek és börtön, valamint bustoni istálló, amely az emír rezidenciájának adott otthont.

Timur Szamarkandot Közép-Ázsia egyik kereskedelmi központjává tette. Ahogy az utazó Clavijo írja: „Szamarkandban minden évben Kínából, Indiából, Tatárból (Dasht-i Kipchak – B.A.) és más helyekről, valamint Szamarkand leggazdagabb királyságából származó árukat adnak el. Mivel a városban nem voltak külön sorok, ahol kényelmes lenne kereskedni, Timurbek elrendelte, hogy a városon keresztül vezessenek egy utcát, amelynek mindkét oldalán üzletek és árusító sátrak kaptak helyet.

1378-1404 között 14 kertet műveltek Szamarkandban és a környező területeken: Bag-i bihisht, Bag-i dilkusha, Bag-i shamal, Bag-i buldi, Bag-i nav, Bag-i jahannuma, Bag-i takhti karach. és Bag-i davlatabad, Bag-zogcha (bástyakert) stb. Mindegyik kertben volt palota és szökőkút. Hafizi Abru történész Szamarkandról írt munkáiban megemlíti, hogy „a korábban agyagból épült Szamarkandot úgy építették újjá, hogy kőből emelték az épületeket”. E paloták egyike sem maradt fenn a mai napig.

1399-1404-ben katedrális mecsetet és a vele szemben lévő medreszetet építettek Szamarkandban. A mecset később a Bibi Khanum (törökül nagymama hölgy) nevet kapta.

Jassy és Bukhara városa is fejlődött. 1388-ban helyreállították Sahrukhiya városát, amely Dzsingisz kán inváziója során elpusztult.

A tudomány és a festészet fejlődése

Khoja Ahmed Yasawi mauzóleuma Turkesztánban, Timur építette

A tudomány és az oktatás területén a jog, az orvostudomány, a teológia, a matematika, a csillagászat, a történelem, a filozófia, a zenetudomány, az irodalom és a versifikáció tudománya terjedt el. Akkoriban Jalaliddin Ahmed al Khwarizmi kiemelkedő teológus volt. Maulana Ahmad nagy sikereket ért el az asztrológiában, valamint a jogtudományban Abdumalik, Isamiddin és Sheikh Shamsiddin Muhammad Jazairi. A zenetudományból Abdulgadir Maraghi, Safiaddin és Ardasher Changi apja és fia. Abdulhay Baghdadi és Pir Ahmad Bagishamoli festészetében. A filozófiában Sadiddin Taftazzani és Mirsaid Sharif Jurjani. Nizamiddin Shami és Hafizi Abru történetében.

Tamerlane sírjának legendája

A legenda szerint, amelynek forrását és idejét nem lehet megállapítani, volt egy jóslat, hogy ha Tamerlane hamvait megzavarják, nagy és szörnyű háború kezdődik.

Shagban 807 (1405) 14-én éjjel halt meg.

A kő alján a következő felirat olvasható: „Ezt a követ Ulugbek Gurgan helyezte el a jittai hadjárat után”.

Több kevésbé megbízható forrás is beszámol arról, hogy a sírkő a következő feliratot tartalmazza: "Amikor feltámadok (a halottak közül), a világ megremeg". Egyes nem dokumentált források azt állítják, hogy amikor a sírt 1941-ben kinyitották, a koporsó belsejében egy feliratot találtak: "Aki megzavarja a békémet ebben vagy a következő életben, az szenved és meghal.".

Malik Kajumov emlékirataiból, aki operatőr volt a sír megnyitásakor:

Beléptem a legközelebbi teaházba, és láttam, hogy három öreg öregember ül ott. Meg is jegyeztem magamban: hasonlítanak egymásra, olyanok, mint a testvérek. Hát leültem a közelbe, hoztak egy teáskannát és egy tálat. Hirtelen az egyik öreg hozzám fordul: "Fiam, te vagy az egyike azoknak, akik úgy döntöttek, hogy felnyitják Tamerlane sírját?" Én pedig azt mondom: „Igen, én vagyok a legfontosabb ezen az expedíción, nélkülem ezek a tudósok sehol sincsenek!” Úgy döntöttem, egy tréfával elűzöm a félelmemet. Csak, látom, az öregek még jobban összeráncolták a homlokukat mosolyomra. És aki beszélt velem, magához int. Közelebb lépek, és látom, hogy egy könyv van a kezében – egy régi, kézzel írt, az oldalak tele vannak arab írással. Az öreg pedig az ujjával követi a sorokat: „Nézd, fiam, mi van ebben a könyvben megírva. „Aki kinyitja Tamerlane sírját, felszabadítja a háború szellemét. És olyan véres és szörnyű mészárlás lesz, amilyet a világ nem látott örökké."

A Szovjetunióval vívott háborús tervet azonban Hitler főhadiszállásán dolgozták ki még 1940-ben, az invázió időpontja 1941 tavaszán korlátozottan ismert volt, és végül 1941. június 10-én határozták meg. vagyis jóval a sír megnyitása előtt. Június 20-án adták át a jelzést a csapatoknak, hogy az offenzívát a tervek szerint kell elkezdeni.

Kajumov szerint a fronton 1942 októberében találkozott Zsukov hadseregtábornokkal, elmagyarázta a helyzetet, és felajánlotta, hogy visszaküldi Tamerlane hamvait a sírba. Ezt 1942. november 19-20-án hajtották végre; Ezekben a napokban fordulat következett be a sztálingrádi csatában.

Kajumov Aini-kritikája megtorló kritikát váltott ki a tadzsik társadalomból. Az események egy másik változata, amely Kamal Sadreddinovich Ainihez (az ásatásokban részt vevő író fiához) tartozott, 2004-ben jelent meg. Eszerint a könyv a 19. század végére keltezhető, Kajumov pedig nem tudott fársziul, így nem értette a beszélgetés tartalmát, és úgy vélte, Aini kiabált a vénekkel. A margóra arabul írt szavak: " ezek hagyományos mondások, amelyek hasonlóképpen léteznek Ismail Somoni, Khoja Ahrar, Hazrati Bogoutdin és mások temetkezéseivel kapcsolatban, hogy megvédjék a temetkezéseket a könnyű pénzt keresőktől, akik történelmi személyek sírjaiban keresnek értéket.“, amit az öregeknek mondott.

Amikor mindenki elhagyta a kriptát, három vént láttam, akik tadzsik nyelven beszélgettek az apjukkal, A. A. Szemenovval és T. N. Kari-Nijazovval. Az egyik vén valami régi könyvet tartott a kezében. Kinyitotta, és tádzsik nyelven ezt mondta: „Ez a könyv ősi időkben íródott. Azt mondja, hogy aki megérinti Timurlane sírját, azt utoléri a szerencsétlenség és a háború.” A jelenlévők mind felkiáltottak: „Ó, Allah, ments meg minket a bajoktól!” S. Aini fogta ezt a könyvet, feltette a szemüvegét, alaposan végignézett rajta, és tádzsik nyelven a vénhez fordult: „Kedves, hiszel ebben a könyvben?”
Válasz: "Miért, Allah nevével kezdődik!"
S. Aini: "Miféle könyv ez, tudod?"
Válasz: "Egy fontos muszlim könyv, amely Allah nevével kezdődik, és megvédi az embereket a katasztrófáktól."
S. Aini: „Ez a fárszi nyelven írt könyv csak „Jangnoma” – harcokról és párbajokról szóló könyv, fantasztikus történetek gyűjteménye bizonyos hősökről. Ezt a könyvet pedig csak nemrég, a 19. század végén állították össze. És azok a szavak, amelyeket Timurlane sírjáról mondasz, egy másik kézben vannak a könyv margójára írva. Egyébként valószínűleg Ön is tudja, hogy a muszlim hagyományok szerint általában bűnnek tekintik a sírok és szent helyek - mazarok - megnyitását. És ezek a Timurlane sírjáról szóló szavak hagyományos mondások, amelyek hasonlóan léteznek Ismail Somoni, Khoja Ahrar és Hazrati Bogoutdin Balogardon és mások temetéseivel kapcsolatban, hogy megvédjék a temetkezéseket a könnyű pénzt keresőktől, akik értéket keresnek történelmi személyek sírjai. De tudományos célokra a különböző országokban, például nálunk, ősi temetőket és történelmi személyek sírjait nyitották meg. Itt van a könyved, tanulmányozd, és gondolkodj a fejeddel."
T.N. Kary-Niyazov felemelte a könyvet, alaposan átnézte, és egyetértően bólintott S. Ainival. Aztán Malik Kayumov, akit ott mindenki „suratgir”-nak (fotósnak) hívott, a kezébe vette a könyvet. És láttam, hogy nem a könyv elejétől lapozgat, ahogyan jobbról balra kellene, hanem éppen ellenkezőleg, európai stílusban, balról jobbra.

— S. Aini naplójából

A források szerint Timur szeretett sakkozni (pontosabban shatranj).

A huszadik század elején Timur személyes kardját a Teheráni Múzeumban őrizték.

Az ókor nagy hódítójának, akiről cikkünkben szó lesz, teljes neve Timur ibn Taragai Barlas, de az irodalomban gyakran emlegetik Tamerlaneként, vagy a vasbénaként. Tisztázni kell, hogy nemcsak személyes tulajdonságai miatt kapta a vas becenevet, hanem azért is, mert így fordítják. török nyelv a neve Timur. A sántaság az egyik csatában kapott seb következménye volt. Okkal feltételezhetjük, hogy a múlt eme titokzatos parancsnoka benne van nagy vér amely a 20. században kiömlött.

Ki az a Tamerlan és honnan származik?

Először is néhány szó a leendő Nagy Kán gyermekkoráról. Ismeretes, hogy Timur-Tamerlane 1336. április 9-én született a jelenlegi üzbég város, Shakhrisabz területén, amely abban az időben egy Khoja-Ilgar nevű kis falu volt. Apja, a Barlas törzsből származó helyi földbirtokos, Muhammad Taragai az iszlámot vallotta, és ebben a hitben nevelte fiát.

Az akkori szokásokat követve kora gyermekkorától kezdve tanította a fiút a katonai művészet alapjaira - lovaglás, íjászat és gerelyhajítás. Ennek eredményeként, alig érte el az érettséget, már tapasztalt harcos volt. Ekkor kapott felbecsülhetetlen értékű tudást a leendő hódító Tamerlane.

Ennek az embernek az életrajza, vagy inkább annak a történelem tulajdonává vált része azzal kezdődik, hogy ifjúkorában elnyerte Tughlik kán, az egyik mongol állam Chagatai ulus uralkodója tetszését. akinek a területén a leendő parancsnok született.

Értékelve azt harci tulajdonságok, valamint Timur rendkívüli elméje, közelebb vitte az udvarhoz, így fia nevelője lett. A herceg környezete azonban, félve felemelkedésétől, intrikákba kezdett ellene, és ennek következtében az életét féltve az újonnan vert tanár menekülni kényszerült.

Zsoldosokból álló osztag vezetése

Tamerlane életének évei egybeestek történelmi időszak amikor a katonai műveletek folyamatos színtere volt. Számos államra töredezett, és állandóan szétszakította a helyi kánok közötti polgári viszály, akik folyamatosan megpróbálták elfoglalni a szomszédos földeket. A helyzetet súlyosbította számtalan rablóbanda - jete, akik nem ismertek el semmilyen tekintélyt, és kizárólag rablásokból éltek.

Ebben a környezetben a megbukott tanár Timur-Tamerlane megtalálta igazi hivatását. Több tucat ghulam – hivatásos zsoldos harcos – egyesítése után egy különítményt hozott létre, amely harci tulajdonságaiban és kegyetlenségében minden más környező bandát felülmúlt.

Az első hódítások

Az újonnan kinevezett parancsnok gengsztereivel együtt merész razziákat hajtott végre városokban és falvakban. Ismeretes, hogy 1362-ben több erődöt is megrohamozott, amelyek a sarbadarokhoz – a mongol uralom elleni népi mozgalom résztvevőihez – tartoztak. Miután elfogták őket, elrendelte, hogy az életben maradt védőket falassza be a falakba. Ez minden jövőbeli ellenfél megfélemlítését jelentette, és az ilyen kegyetlenség karakterének egyik fő jellemzőjévé vált. Nagyon hamar az egész Kelet megtudta, ki az a Tamerlane.

Ekkor történt, hogy az egyik verekedésben elvesztette két ujját jobb kézés súlyosan megsérült a lábában. Következményei élete végéig tartottak, és a sánta Timur becenév alapjául szolgáltak. Ez azonban nem akadályozta meg abban, hogy a 14. század utolsó negyedében nemcsak Közép-, Nyugat- és Dél-Ázsia, hanem a Kaukázus és Rusz történetében is jelentős szerepet játszó személyiséggé váljon.

Katonai tehetsége és rendkívüli merészsége segített Tamerlane-nek meghódítania Fergana egész területét, leigázta Szamarkandot, és Ket városát az újonnan megalakult állam fővárosává tette. Ezután serege a mai Afganisztánhoz tartozó területre rohant, és miután azt feldúlta, viharral elfoglalta. ősi főváros Balkh, akinek emírjét - Huseynt - azonnal felakasztották. Az udvaroncok többsége osztozott a sorsában.

A kegyetlenség mint a megfélemlítés fegyvere

Lovasságának következő támadási iránya a Balkhtól délre fekvő Isfahan és Fars városa volt, ahol az utolsó képviselők uralkodtak. Perzsa dinasztia Muzaffarid. Az első útja Iszfahán volt. Miután elfogta és átadta zsoldosainak rablás céljából, a sánta Timur elrendelte, hogy a halottak fejét egy piramisba helyezzék, amelynek magassága meghaladta az ember magasságát. Ez az ellenfelei megfélemlítésének állandó taktikájának folytatása volt.

Jellemző, hogy Tamerlane, a hódító és parancsnok egész későbbi történetét rendkívüli kegyetlenség jellemezte. Ez részben azzal magyarázható, hogy ő maga is túsza lett saját politikájának. A rendkívül professzionális hadsereget vezető Lame-nek rendszeresen fizetnie kellett zsoldosait egyébként szablyáikat ellene fordítanák. Ez arra kényszerített bennünket, hogy minden elérhető eszközzel új győzelmeket és hódításokat érjünk el.

Az Arany Horda elleni harc kezdete

A 80-as évek elején Tamerlane felemelkedésének következő szakasza az Arany Horda, vagy más szóval a Dzhuchiev ulus meghódítása volt. Ősidők óta az euro-ázsiai sztyeppei kultúra uralta a többistenhitű vallásával, amelynek semmi köze nem volt az iszlámhoz, amit harcosainak többsége vallott. azért harcoló, amely 1383-ban kezdődött, nemcsak a szembenálló hadseregek, hanem két különböző kultúra összecsapása is lett.

Ordynszkij, ugyanaz, aki 1382-ben hadjáratot indított Moszkva ellen, mert megelőzni akarta ellenségét, és először ütni akart, hadjáratot indított Karezm ellen. Az átmeneti sikereket elérve a mai Azerbajdzsán területének jelentős területét is elfoglalta, de csapatai hamarosan visszavonulásra kényszerültek, jelentős veszteségeket szenvedve.

1385-ben, kihasználva azt a tényt, hogy Timur és hordái Perzsiában tartózkodtak, újra próbálkozott, de ezúttal kudarcot vallott. Miután tudomást szerzett a Horda inváziójáról, a félelmetes parancsnok sürgősen visszaküldte csapatait Közép-Ázsiaés teljesen legyőzte az ellenséget, és magát Tokhtamyst arra kényszerítette, hogy Nyugat-Szibériába meneküljön.

A tatárok elleni harc folytatása

Az Arany Horda meghódítása azonban még nem fejeződött be. Végső vereségét szüntelen katonai hadjáratokkal és vérontással teli öt év előzte meg. Ismeretes, hogy 1389-ben a Horda kánnak még sikerült ragaszkodnia ahhoz, hogy az orosz osztagok támogassák őt a muszlimokkal vívott háborúban.

Ezt megkönnyítette Dmitrij Donszkoj moszkvai nagyherceg halála, majd fia és örököse, Vaszilij kénytelen volt a Hordához menni, hogy uralkodhasson egy címkeért. Tokhtamysh megerősítette jogait, de feltéve, hogy orosz csapatok is részt vesznek a muszlim támadás visszaverésében.

Az Arany Horda veresége

Vaszilij herceg beleegyezését adta, de ez csak formális volt. A Tokhtamys által okozott moszkvai vereség után egyik orosz sem akart vért ontani érte. Ennek eredményeként a Kondurcha folyón (a Volga egyik mellékfolyóján) a legelső csatában elhagyták a tatárokat, és átkelve a szemközti partra, elhagyták.

Az Arany Horda meghódítását a Terek folyón vívott csata tette teljessé, amelyben Tokhtamysh és Timur csapatai találkoztak 1395. április 15-én. Iron Chrome-nak sikerült rárontania ellenfelére megsemmisítő vereségés ezzel véget vetett a tatár razziáknak az irányítása alatt álló területeken.

Az orosz földek fenyegetése és hadjárat India ellen

Készültek a következő csapásra Rusz szívére. A tervezett kampány célja Moszkva és Ryazan volt, akik addig nem tudták, ki az a Tamerlane, és tisztelegtek az Arany Hordának. De szerencsére ezeknek a terveknek nem volt a sorsa, hogy megvalósuljanak. A cserkeszek és oszétok felkelése, amely Timur csapatainak hátában tört ki, és a hódítót visszafordulásra kényszerítette, megakadályozta ezt. Ekkor az egyetlen áldozat Yelets városa volt, amely úton volt.

A következő két évben hadserege győzelmes hadjáratot hajtott végre Indiában. Delhi elfoglalása után Timur katonái kifosztották és felégették a várost, és megöltek 100 ezer védőt, akiket elfogtak, félve egy esetleges lázadástól. Miután elérte a Gangesz partját, és útközben több megerősített erődöt is elfoglalt, a többezres hadsereg gazdag zsákmánnyal és zsákmánnyal tért vissza Szamarkandba. nagy számban rabszolgák.

Új hódítások és új vér

Indiát követően az Oszmán Szultánságon volt a sor, hogy alávesse magát Tamerlane kardjának. 1402-ben legyőzte Bajazid szultán eddig legyőzhetetlen janicsárjait, és fogságba ejtette. Ennek eredményeként Kis-Ázsia egész területe az ő uralma alá került.

Az ionita lovagok, akik sok éven át a kezükben tartották az ősi város, Smyrna erődjét, nem tudtak ellenállni Tamerlane csapatainak. Miután korábban nem egyszer visszaverték a törökök támadásait, megadták magukat a sánta hódító kegyének. Amikor velencei és genovai hajók erősítéssel érkeztek segítségükre, a győztesek ledobták a védők levágott fejét a várkatapultokról.

Egy terv, amit Tamerlane nem tudott megvalósítani

Korának e kiemelkedő parancsnokának és gonosz zsenijének életrajza az utolsó ambiciózus projekttel ér véget, amely az 1404-ben kezdődött Kína elleni hadjárat volt. A cél a Nagy elfoglalása volt Selyemút, amely lehetővé tette, hogy az átutazó kereskedőktől adót kapjanak, és ezzel feltöltsék az amúgy is túlterhelt kincstárukat. A terv megvalósítását azonban megakadályozta a hirtelen halál, amely 1405 februárjában véget vetett a parancsnok életének.

A Timurid Birodalom nagy emírjét - ezzel a címmel lépett be népe történelmébe - a szamarkandi Gur Emir mauzóleumban temették el. Temetéséhez legenda fűződik, amely nemzedékről nemzedékre öröklődik. Azt mondja, hogy ha Tamerlane szarkofágját kinyitják, és megzavarják a hamvait, akkor ezért szörnyű és véres háború lesz a büntetés.

1941 júniusában a Szovjetunió Tudományos Akadémia egy expedíciót küldtek Szamarkandba, hogy exhumálja a parancsnok maradványait és tanulmányozza azokat. A sírt június 21-én éjjel nyitották meg, másnap pedig, mint ismeretes, megkezdődött a Nagy Honvédő Háború.

Még egy érdekes tény. 1942 októberében Malik Kajumov operatőr, az események résztvevője, Zsukov marsallal találkozva elmondta neki a beteljesült átkot, és felajánlotta, hogy visszahelyezi Tamerlane hamvait eredeti helyére. Erre 1942. november 20-án került sor, és ugyanazon a napon a sztálingrádi csata radikális fordulópontja következett.

A szkeptikusok hajlamosak ezzel vitatkozni ebben az esetben csak néhány baleset történt, mert a Szovjetunió elleni támadás tervét jóval a sír megnyitása előtt olyan emberek dolgozták ki, akik bár tudták, ki az a Tamerlane, de természetesen nem vették figyelembe a varázslatot, sírja fölött lógott. Anélkül, hogy vitákba bocsátkoznánk, mondjuk azt, hogy mindenkinek joga van a saját álláspontjához ebben a kérdésben.

Hódító családja

A kutatók különösen érdekesek Timur feleségei és gyermekei. Mint minden keleti uralkodónak, a múlt nagy hódítójának is hatalmas családja volt. Egyedül 18 hivatalos felesége volt (az ágyasokat nem számítva), amelyek kedvence a Sarai-mulk khanum. Annak ellenére, hogy az ilyen költői nevű hölgy meddő volt, a mester sok fia és unokája nevelését rábízta. A művészet és a tudomány védőnőjeként is bekerült a történelembe.

Teljesen világos, hogy ennyi feleség és ágyas mellett nem volt hiány a gyerekekben sem. Ennek ellenére mindössze négy fia foglalta el az ilyen előkelő helyeket, és lett az apjuk által létrehozott birodalom uralkodója. Személyükben Tamerlane története megtalálta a folytatását.

1336 - 1405

IN 1357 1361 1364 1370

1380 1380 évben, in 1382 elfoglalta Moszkvát.

Timur meghódítása Perzsiában 1381 1335 1382 - 1385 1386 -1387 És 1393 - 1394 1394 1385 évben és Mezopotámiában ben 1388 évben, legyőzve Timur csapatait.

IN 1391 1395

IN 1399

1399

↓

Timur (Timur-Leng - Iron Lame), a keleti országok híres hódítója, akinek neve Tamerlaneként hangzott az európaiak ajkán ( 1336 - 1405 ), született Keshben (modern Shakhrisabz, " Zöld város"), 50 mérföldre délre Szamarkandtól, Transoxianában (a modern Üzbegisztán régiója az Amu-Darja és a Szir-darja között). Egyes feltételezések szerint Timur apja, Taragai a Barlas mongol-török törzs vezetője volt (egy nagy klán az országban). Chagatai mongol törzs) és egy bizonyos Karachar noyon leszármazottja (egy nagy feudális földbirtokos Mongóliában a középkorban), Chagatai hatalmas asszisztense, az utóbbi fia és távoli rokona Timur megbízható "emlékiratai" szerint ő vezetett sok expedíció a Kazgan emír, Mezopotámia uralkodója halálát követő zavargások során.

IN 1357 évben, Tughlak Timur, Kashgar kánjának inváziója után ( 1361 ), és fia, Iljasz-Khodzsa kinevezése után Mezopotámia kormányzójává Timur lett a segédje és Kesh uralkodója. De nagyon hamar elmenekült, és csatlakozott Emir Husszeinhez, Kazgan unokájához, aki a veje lett. Sok portyázás és kaland után legyőzték Ilyas-Khoja erőit ( 1364 ), és elindult Mezopotámia meghódítására. Közel 1370 1960-ban Timur fellázadt szövetségese, Husszein ellen, elfogta Balkhban, és bejelentette, hogy Csagatáj örököse, és feléleszti a mongol birodalmat.

Tamerlane a következő tíz évet a Jenta (Kelet-Turkesztán) és Horezm kánok elleni harcnak szentelte. 1380 elfogták Kashgart. Ezután beavatkozott az Arany Horda kánjai közötti konfliktusba Oroszországban, és segített Tokhtamyshnek trónra lépni. Timur segítségével legyőzte az uralkodó Mamai kánt, átvette a helyét, és hogy bosszút álljon a moszkvai hercegen a Mamai elleni vereségért. 1380 évben, in 1382 elfoglalta Moszkvát.

Timur meghódítása Perzsiában 1381 év Herat elfoglalásával kezdődött. A perzsa akkori instabil politikai és gazdasági helyzete hozzájárult a hódítóhoz. Az ország újjáéledése, amely az ilkánok uralkodása alatt kezdődött, az Abu Said család utolsó képviselőjének halálával ismét lelassult ( 1335 ). Örökös hiányában a rivális dinasztiák felváltva foglalták el a trónt. A helyzetet súlyosbította a Bagdadban és Tebrizben uralkodó mongol dzsálai dinasztiák összecsapása; a Muzafaridák perso-arab családja, amely Farsban és Iszfahánban uralkodott; Kharid-Kurtov Heratban; helyi vallási és törzsi szakszervezetek, mint például a szerbedarok (a mongol elnyomás ellen lázadók) Khorasanban és az afgánok Kermanban, és a kisfejedelmek a határ menti területeken. Mindezek a harcoló fejedelemségek nem tudtak közösen és hatékonyan ellenállni Timurnak. Khorasan és egész Kelet-Perzsia támadása alá került 1382 - 1385 évek; Farst, Irakot, Azerbajdzsánt és Örményországot meghódították 1386 -1387 És 1393 - 1394 évek; Mezopotámia és Grúzia ben került uralma alá 1394 év. A hódítások között Timur Tokhtamisszal, ma az Arany Horda kánjával harcolt, akinek csapatai megszállták Azerbajdzsánt 1385 évben és Mezopotámiában ben 1388 évben, legyőzve Timur csapatait.

IN 1391 Abban az évben, amikor Timur üldözte Tokhtamiszt, elérte Rusz déli sztyeppéit, legyőzte az ellenséget, és leverte a trónról. IN 1395 évben a Horda kán ismét megszállta a Kaukázust, de végül vereséget szenvedett a Kura folyón. A tetejébe Timur feldúlta Asztrahánt és Szarajt, de nem érte el Moszkvát. A hadjárat során Perzsiában kitört felkelések követelték azonnali visszatérését. Timur rendkívüli kegyetlenséggel elnyomta őket. Egész városokat pusztítottak el, a lakosságot kiirtották, fejüket a tornyok falába falazták.

IN 1399 Amikor Timur már túl volt a hatvanon, megtámadta Indiát, felháborodva, hogy Delhi szultánjai túlságosan toleranciát tanúsítottak alattvalóikkal szemben. Szeptember 24-én Tamerlane csapatai átkeltek az Induson, és véres nyomot hagyva maguk mögött, behatoltak Delhibe.

Tamerlane (indiai rajz) Mahmud Tughlaq serege vereséget szenvedett Panipatnál (december 17.), így Delhi romokban hever, ahonnan a város több mint egy évszázadon át újjászületett. Áprilisra 1399 Timur hatalmas zsákmánnyal megterhelve tért vissza a fővárosba. Egyik kortársa, Ruy Gonzalez de Clavijo azt írta, hogy kilencven elfogott elefánt köveket hordott kőbányákból egy szamarkandi mecset építéséhez.

A mecset kőalapjának lerakása után, még az év végén Timur megkezdte utolsó nagy expedícióját, amelynek célja az volt, hogy megbüntesse Mameluk egyiptomi szultánt, amiért támogatta Ahmad Jalairt és a török szultánnak Bayazet II, aki elfoglalta Kelet-Anatóliát. Miután visszaállította hatalmát Azerbajdzsánban, Tamerlane Szíriába költözött. Aleppót megrohanták és kifosztották, a mameluk hadsereget legyőzték, Damaszkuszt pedig elfoglalták ( 1400 ). Megsemmisítő csapást mért Egyiptom jólétére, hogy Timur az összes mesterembert Szamarkandba küldte, hogy mecseteket és palotákat építsenek.

IN 1401 Bagdadot megrohamozták, húszezer lakosát megölték, minden emlékművet megsemmisítettek. Tamerlane Georgiában töltötte a telet, tavasszal pedig átlépte Anatólia határát és legyőzte Bayazet Ankara közelében (július 20. 1402 év) és elfoglalta Szmirnát, amely a rhodoszi lovagok birtokában volt. Bayazet fogságban halt meg, és a vasketrecbe zárt bebörtönzés története örökre legendává vált.

Ez a térkép egy kisebb változata. Az egész megtekintéséhez kattintson rá, és a teljes verzió új ablakban fog megnyílni Amint az egyiptomi szultán és VII. János (a későbbi Manuel II. Palaiologos társuralkodója) felhagy az ellenállással.

Timur visszatért Szamarkandba, és azonnal elkezdett készülni egy kínai expedícióra. December végén fellépett, de a Syrdarya folyó melletti Otrarban megbetegedett, és január 19. 1405 egy éve halt meg. Tamerlane testét bebalzsamozták, és egy ebonit koporsóban Szamarkandba küldték, ahol a Gur-Emir nevű csodálatos mauzóleumban temették el. Halála előtt Timur felosztotta területeit két túlélő fia és unokája között. Sok év háború és az általa elhagyott végrendelet miatti ellenségeskedés után Tamerlane leszármazottai egyesültek legfiatalabb fia Shahruk kán.

Timur élete során a kortársak gondos krónikát vezettek a történtekről. Íráshoz kellett volna szolgálnia hivatalos életrajz kán. IN 1937 Nizam ad-Din Shami művei Prágában jelentek meg. A krónika átdolgozott változatát Sharaf ad-Din Yazdi még korábban és ben készítette el 1723 Petit de la Croix fordításában jelent meg.

Tamerlane fejének rekonstrukciója Az ellenkező nézetet Timur egy másik kortársa, Ibn Arabshah tükrözte, aki rendkívül ellenséges volt a kánnal szemben. Könyve ben jelent meg 1936 Sanders fordításában „Tamerlane, vagy Timur, a nagy emír” címmel. Az úgynevezett Timur „Emlékiratai”, amely ben jelent meg 1830 évi Stuart fordításában hamisításnak minősülnek, felfedezésük és Shah Jahannak bemutatásuk körülményei 1637 évben még mindig megkérdőjelezik.

A Timurról perzsa mesterek által készített portrék a mai napig fennmaradtak. Ezek azonban egy idealizált elképzelést tükröztek róla. Semmiképpen sem felelnek meg annak, ahogy a kánt egyik kortársa nagyon magas férfi nagy fejjel, rózsás arccal és természetesen szőke hajjal.

Előző cikk: Mekkora a fénysebesség Következő cikk: Harmonikus rezgések Az oszcillációs frekvencia fizikai képlete